"PROLETARIAN INTERNATIONALISM" គឺជាការប៉ុនប៉ងកុម្មុយនិស្តដើម្បីណែនាំលទ្ធិមនោសាសនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយនឹងព្រះ "រស់នៅអស់កល្បជានិច្ច" - លេនីន។ គំនិតនៃលទ្ធិអន្តរជាតិគឺល្អណាស់នៅក្នុងខ្លួនវាហើយការសន្សំសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ឥឡូវនេះវាកាន់តែមានភាពពាក់ព័ន្ធ។
ប៉ុន្តែដូចនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទសាសនាត្រីកោណ ការប្រកាសថាព្រះជាមាគ៌ាដ៏មហន្តរាយ ដែលបានចាប់ផ្តើមដោយ Romanov tsars ក្នុងឆ្នាំ ១៦៤៩។ មុននេះ ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្យាការី (មានន័យថា អ្នកដែលបានសរសេរទំនុកតម្កើង ពោលគឺបានប្រកាសអំពីព្រះតែមួយ)។ វាគ្រាន់តែជាគ្រោះមហន្តរាយសម្រាប់រុស្ស៊ីក្នុងការប្រកាសលេនីនជាព្រះ មិនមែនមនុស្សទេ។
ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃលទ្ធិមនោគមវិជ្ជា (ព្រះជាម្ចាស់គឺតែមួយ) ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីភ្លាមៗបន្ទាប់ពី "ពេលវេលានៃបញ្ហា" (ដើមសតវត្សទី 17) នៅពេលដែលមនោគមវិជ្ជាលោកខាងលិចបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីរួមជាមួយរាជវង្ស Romanov ( កូដវិហារ១៦៤៩)។ ទាសភាពត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោមការឧបត្ថម្ភនៃ "ក្រិក" ប៉ុន្តែតាមពិតពួកកាតូលិកផ្តាច់ការដែលបានបាត់បង់នៅអឺរ៉ុបជាលទ្ធផលនៃកំណែទម្រង់។ ណែនាំភាសាក្រិចទាំងអស់។ សាលាគ្រិស្តអូស្សូដក់ពេលខ្លះ ឡាតាំង លើសពីនេះទៀត សតវត្សទី១៨ទាំងមូល!
តើប្រជាជនរុស្ស៊ី "បែកបាក់" ហើយក្លាយជាទាសករយ៉ាងឆាប់រហ័សយ៉ាងដូចម្តេច? ជាង 20% នៃចំនួនប្រជាជនត្រូវបានបំផ្លាញនៅក្រោម Alexei Mikhailovich និងច្រើនជាង 30% នៅក្រោម Peter I (យោងតាមទិន្នន័យផ្លូវការនៃសម័យទំនើប អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី) នេះជាកន្លែងដែលអ្នកបំបែក! ស្តាលីនអាចច្រណែននឹងមាត្រដ្ឋានបែបនេះ។
វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាមនោគមវិជ្ជានៃទាសភាពដែលបានណែនាំនៅក្នុង "គ្រិស្តអូស្សូដក់ថ្មី" មិនបានបាត់ទៅគ្រប់ទីកន្លែងសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ។ នៅឆ្នាំ 1861 សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ tsar បានសម្រេចចិត្តគ្មានអ្វីសំខាន់ទេ។ នៅឆ្នាំ 1917 "សំណួរដីធ្លី" គឺមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវ។ កសិករចាប់ផ្តើមមានជីវិតបន្តិចម្តងៗ ភៀសខ្លួនទៅទីក្រុង។ ម្ចាស់ដីនៅដដែល។ ហើយ "សិទ្ធិនៃយប់ដំបូង" ជាមួយកូនក្រមុំពីចំហៀងឪពុករបស់កូនកំលោះនៅតែមាន។ WILDLIFE ពេញ! តើជនជាតិរ៉ូម៉ាំង (រ៉ូម៉ាំង) ទាំងនេះ ធ្លាប់ធ្វើឱ្យប្រជាជនអាម៉ាស់ដល់កម្រិតណា!
រឿងចំបងដែល "រ៉ូម៉ាំង" រ៉ូម៉ាំងបានធ្វើគឺថាពួកគេបានលុបបំបាត់សាសនា (មនោគមវិជ្ជា) រុស្ស៊ីបុរាណ. (មនោគមវិជ្ជានៅប្រទេសណាក៏មានចរិតលក្ខណៈសាសនា)។ ជំនួសឱ្យសាសនានៃទំនុកតម្កើង (សាសនានៃសេរីភាព) អ្នកនិពន្ធដែលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីទាំងអស់គឺជាព្យាការី - ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលបានប្រកាសលទ្ធិ Monotheism នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1649 ពួកគេបាននាំយកសាសនានៃទាសភាពនិងភាពមិនច្បាស់លាស់។ ពួកគេបានហាមប្រាមភាសារុស្សីក្នុងការថ្វាយបង្គំ ណែនាំ ការបម្រើក្នុងនាមព្រះវិហារព្រះត្រីឯកថ្មី។ ពួកគេបានជំនួសឈ្មោះរបស់អនុព្រះអង្គសង្គ្រោះដោយឈ្មោះក្រិកមិនស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយសំខាន់បំផុត ពួកគេបានប្រកាសពី "ភាពមិនប្រក្រតីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ" នៃរឿងនេះ មនុស្សសក្តិសម. (សូមមើលអត្ថបទ "ព្រះត្រីឯកនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី") ។
ប៉ុន្តែព្យាការី "អ៊ីសេស៊ី" ដែលនៅក្នុងភាសាអេហ្ស៊ីបមានន័យថា "សេចក្តីពិត" មិនដែលអះអាងថាមាន "ភាពមិនប្រក្រតីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ" ។ រឿងតែមួយគត់ដែលគាត់បានសារភាពដំបូងគឺថា ដូចជាផារ៉ោនណាមួយ គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ថាគាត់ជា "ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ" នោះគឺជាប្រពៃណីមនោគមវិជ្ជា។ (ដោយវិធីនេះ ពាក្យអន្តរជាតិ Essence មានន័យថា "ខ្លឹមសារ" ឬ សាមញ្ញជាងនេះទៅទៀត "សេចក្តីពិត")។ បន្ទាប់មក គាត់មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការកុហកនេះបាន ហើយបានប្រកាសខ្លួនគាត់ថាជា «កូនមនុស្ស»។ តាមពិតទៅ គាត់ត្រូវបានគេឆ្កាង...
នៅក្នុងសាសនាឥស្លាម ឈ្មោះរបស់ហោរាពីបុរាណបានបន្សល់ទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ - អ៊ីសា។ និមិត្តសញ្ញារុស្ស៊ី (ក៏ដូចជាជនជាតិអេហ្ស៊ីប) នៃព្យាការី: ATON ត្រូវបានសរសេរនៅលើ halo នៅលើរូបតំណាងទាំងអស់ (រូបភាពរបស់គាត់) មុនពេល Romanovs ។ វាមានន័យថាព្រះអាទិត្យ (nimbus) ឬ SOLAR (បុរសនៅក្រោម halo) ។ នៅក្នុងភាសាក្រិចវានឹងក្លាយជា: "Chrysos" ឬ "ព្រះគ្រីស្ទ" ។ ពាក្យរុស្ស៊ី Romanovs ត្រូវបានហាមឃាត់ដោយសារតែ ពាក្យក្រិកត្រូវបានវិនិយោគដោយមិនស្គាល់នៅក្នុងអត្ថន័យរុស្ស៊ី - "ការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្ទាល់ខ្លួន" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបាននាំយកប្រពៃណីក្រិកនៃទាសភាពដែលមិនស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពីមុន។
សាសនា Monotheistic (ជាសាសនាអ៊ីស្លាម និងសាសនាយូដា) បានបង្ហាញខ្លួនឡើងវិញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោមការដឹកនាំរបស់លោកស្រី Catherine II ប៉ុណ្ណោះ។ នាងធ្វើបែបនេះដើម្បីតែរក្សាទុកជាទាសកររបស់ពួកអ្នកបម្រើ "Kh(k) Christians"។ សម្រាប់ទាសភាពនេះ មិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្វីនោះទេ លើកលែងតែ " បញ្ជីព្រះវិហារ"វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។
ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំសរសេរទាំងអស់នេះ?
ទោះបីខ្ញុំជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ុន្តែមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចូលទៅក្នុង Cosmic Mind ។ "កុំព្យូទ័រ" intergalactic គឺមិនអាចយល់បាន។
ទោះបីជាវាស្ថិតនៅលើខ្លឹមសារនៃលោហធាតុនៃព្រះ ដែលព្យាការី-ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងបានទទូច ("ពន្លឺ (ព្រះអាទិត្យ) នៃសេចក្តីពិត" នៅក្នុងភាសាអេហ្ស៊ីបបុរាណ និងជាភាសារុស្សី ក៏មាន "ពន្លឺនៃសេចក្តីពិត" ព្រះអាទិត្យនៃសេចក្តីពិត" [ មុនពេល Romanovs] ។ "Chrysos" នៅក្នុង - នៅក្នុងភាសាក្រិចវាក៏នឹង "Sunny") វាចម្លែកណាស់ហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងអេហ្ស៊ីបបុរាណនិងនៅក្នុងភាសារុស្សី - រឿងដូចគ្នាព្រោះវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្លូវការរវាងអេហ្ស៊ីបបុរាណ (រាជវង្សទី 18) ។ និងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានផុសឡើងនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 800 នៃគ.ស - ប្រហែល 2000 ឆ្នាំនិងទំនុកតម្កើងដែលអ្នកនិពន្ធ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបគឺជាព្យាការីរបស់យើងគឺដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុងអត្ថបទនៃ Novgorod Psalter ដែលបានសរសេរជាភាសារុស្សីកាលពី 1000 ឆ្នាំមុន។ តាមពិត ហោរាអេហ្ស៊ីបបានរស់នៅក្នុងឆ្នាំ ៨០០ នៃគ.ស។ នេះត្រូវបានគណនាយ៉ាងងាយស្រួលពីតារាសាស្ត្រ។ ហេតុអ្វីកុហក?
ពិនិត្យ
តើខ្ញុំគួរធ្វើយ៉ាងណាក្នុងនាមជាអ្នកមិនជឿ?
វាមិនមានអ្វីប្លែកសម្រាប់ខ្ញុំទេ ថាតើព្រះមានតែមួយ ឬទ្រង់ជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សបីនាក់ ឬក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើន...
មានប្រស្នាបែបនេះ។
សាស្ត្រាចារ្យ - សាស្ត្រាចារ្យប្រឆាំងសាសនា៖
"អ្នករាល់គ្នាដឹងថាគ្មានព្រះទេ ហើយយើងទាំងអស់គ្នាបានក្រោកឡើងដោយសារតែការវិវត្តន៍"។
សំណួរពីជាន់៖
អ្វីដែលមុន។ ការវិវត្តន៍ជីវសាស្រ្ត?
- ការវិវត្តន៍គីមី។
តើរូបធាតុមកពីណាក្នុងសកលលោក?
- ជាលទ្ធផលនៃការផ្ទុះបឋម។
- ហើយហេតុអ្វីបានជាការផ្ទុះបឋមបានកើតឡើង?
- ព្រះដឹង ...
ឃ្លាមួយទៀតពី Strugatskys៖
"បន្ទាប់ពីទាំងអស់ខ្ញុំជាអ្នកមិនជឿព្រះ ... វាហាក់ដូចជាខ្ញុំ ... "
លទ្ធិកុម្មុយនិស្ត ស្ថិតក្នុងភាពស៊ីជម្រៅ វិបត្តិផ្ទៃក្នុងហើយខ្ញុំនៅតែមិនឃើញសញ្ញានៃផ្លូវចេញពីវិបត្តិនេះទេ។
ការដួលរលំនៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តបានធ្វើឱ្យមានការប៉ះទង្គិចជាទូទៅចំពោះប្រព័ន្ធទស្សនៈពិភពលោកទាំងអស់ រួមទាំងតក្កវិជ្ជា និង ធម្មតាមិនត្រឹមតែ Alexander Zinoviev បានសរសេរអំពីរឿងនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសាស្រ្តាចារ្យ Kafirin ក៏បាននិយាយនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំដ៏គួរឱ្យចងចាំនោះនៃ "វេទិកាម៉ាក្សនិយម" នៅថ្ងៃទី 22 ខែសីហា ឆ្នាំ 1991 ។
អាទេវនិយមក៏ញ័រដែរ ព្រោះទំនើប គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃសាកលលោក និងរូបធាតុមិនទុកកន្លែងសម្រាប់គំរូយន្តការសាមញ្ញទេ ដូច្នេះហើយមានតែការយល់ដឹងប៉ុណ្ណោះ រង្វង់តូចចង្អៀតអ្នកឯកទេសដែលបង្កើតអារម្មណ៍នៃភាពមិនអាចដឹងបាននៃពិភពលោកជុំវិញមនុស្ស។
រថភ្លើងនៃសាសនាក៏បានចាកចេញទៅណាក៏ដោយ ទាំងប្រពៃណី និងមិនមែនប្រពៃណី។
ទាំងអស់។ វិទ្យាសាស្រ្តសង្គមជាទូទៅនៅក្នុងវិបត្តិជ្រៅ។
មិនមានចលនាបដិវត្តន៍ទេ (លើកលែងតែអ្នកតូចតាចដូចយើង) ហើយពួកឥស្សរជនប្រើយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នូវអារម្មណ៍នៃការតវ៉ាក្នុងចំណោមមហាជនដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
ក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់គឺថាដំណើរការមួយចំនួនកំពុងដំណើរការជាបណ្តើរៗនៅក្នុងសង្គមដែលយើងមិនទាន់បានកត់សម្គាល់នៅឡើយ ប៉ុន្តែវានឹងបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ និងផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួររបស់អ្នក។
មានហេតុផលសម្រាប់ការរើសអើងបែបនេះ។ ជីតារបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថា នៅទសវត្សរ៍ទី 10 នៃសតវត្សទី 20 មុនពេលបដិវត្តន៍ ក៏មានអារម្មណ៏ស្រុតចុះ ហើយគ្រប់គ្នាកំពុងរង់ចាំ បញ្ចប់ឆាប់ៗនេះ(ពួកគេនិយាយថាពួកគេរត់ចេញ ធនធានធម្មជាតិនិងមុនសង្រ្គាមដែលនឹងបំផ្លាញជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដី)។ ហើយការស្រមើស្រមៃនៅពេលនោះគឺសមរម្យ។
បន្ទាប់មក ការសង្គ្រោះបានមកតាមរយៈបដិវត្តន៍ ដែលមិននឹកស្មានដល់ សូម្បីតែ Bolsheviks ខ្លួនឯង (អូ បដិវត្តខែកុម្ភៈលេនីនបានរៀនពីកាសែត)។
អ្នកណាដឹង ប្រហែលជាពេលនេះនៅកន្លែងណាមួយនៅទីក្រុងខឹឡូន អូសាកា អូមស៍ ឬសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ ក្មេងប្រុសសក់រួញអង្កាញ់កំពុងធំឡើង ដែលក្នុងរយៈពេល 10 ឆ្នាំនឹងនិយាយថា "យើងនឹងទៅតាមផ្លូវផ្សេង" ។
និយាយឱ្យត្រង់ទៅ ខ្ញុំមិនឃើញចំណុចច្រើនក្នុងការណែនាំសាសនាចាស់ថ្មី ដើម្បីជំនួសអ្នកកាន់អំណាចឥឡូវនេះទេ...
ភាគច្រើននៃអ្វីដែលអ្នកសរសេរគឺថ្មីសម្រាប់ខ្ញុំ ដែលវាត្រូវតែត្រូវបានរំលាយ។ ខ្ញុំនឹងបដិសេធការវិនិច្ឆ័យរបស់ខ្ញុំលើប្រធានបទនេះសម្រាប់ពេលនេះ៖ ខ្ញុំមានចំណេះដឹងតិចតួចពេកលើប្រធានបទនេះ ភាពផ្ទុយគ្នាច្រើនពេក។
ប៉ុន្តែខ្ញុំសុំឱ្យអ្នក (ឈ្មោះអ្នក) មើលអត្ថបទរបស់ខ្ញុំដែលមានចំណងជើងថា "ស្តីពីការរើសអើងសង្គម" ដែលខ្ញុំកំពុងរៀបចំ ហើយនឹងបោះពុម្ពផ្សាយនៅប៉ុន្មានថ្ងៃខាងមុខនេះនៅលើ "Prose ... " ហើយបញ្ចេញមតិរបស់អ្នក។
Facebook ចាប់ផ្តើមបិទគណនីរបស់អ្នកប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មដែលប្រើពាក្យ "crest" នៅក្នុងបណ្តាញបណ្តាញ។
គណនី អ្នកកាសែត Maxim Kononenkoហាមផ្សាយកំណាព្យ Alexander Sergeevich Pushkin"មែកធាងគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ" ដែលមានពាក្យនេះ៖ជីតាខ្ញុំមិនបានលក់នំផេនខេកទេ
មិនបានពាក់ស្បែកជើងរបស់ស្តេចទេ
ខ្ញុំមិនបានច្រៀងជាមួយឌីកុនតុលាការទេ
ខ្ញុំមិនបានលោតពីកំពូលទៅជាព្រះអង្គម្ចាស់ទេ។
ប្រទេសរុស្ស៊ីមានច្បាប់ "ស្តីពីការប្រឆាំងសកម្មភាពជ្រុលនិយម" ដែលហាមឃាត់ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ញុះញង់ឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមក្នុងសង្គម ជាតិសាសន៍ ជាតិ ឬសាសនា លើកកំពស់ភាពផ្តាច់មុខ ឧត្តមភាព ឬភាពអន់ថយរបស់បុគ្គលដោយផ្អែកលើសង្គម ពូជសាសន៍ ជាតិ សាសនា។ ឬទំនាក់ទំនងភាសា។
តើស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីអ្វីផ្សេងទៀតនឹងត្រូវបានហាមឃាត់ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មានគំនិតអនុវត្តច្បាប់ "ស្តីពីការប្រឆាំងនឹងសកម្មភាពជ្រុលនិយម" ចំពោះពួកគេ?
ភាគច្រើនប្រហែលជាវានឹង Fyodor Mikhailovich Dostoevsky- អ្នកនិពន្ធនៃពាក្យមិនអត់ឱនបំផុតដែលបានប្រកាសថា: “ម្ចាស់ដីរុស្ស៊ីគឺជនជាតិរុស្សីតែម្នាក់។ ដូច្នេះហើយវានឹងមានជានិច្ច»។នោះជារ៉ាឌីកាល់ណាស់។ ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធបានរស់នៅក្នុងសម័យរបស់យើងគាត់ស្ទើរតែមិនរួចផុតពីការរិះគន់មួយ។ ជាទូទៅនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ វាប្រែថាមនោសញ្ចេតនាជ្រុលនិយមបានរីកដុះដាលនៅក្នុងភាពចម្រុះរបស់ពួកគេ។
Fedor Dostoevsky ។ រូបថត៖ commons.wikimedia.org
Nikolai Vasilievich Gogolជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវផ្តល់ការពន្យល់សម្រាប់កថាខណ្ឌបែបនេះនៅក្នុង Taras Bulba៖ “- ព្យួរជនជាតិយូដាទាំងអស់! បានមកពីហ្វូងមនុស្ស។ “កុំឲ្យគេដេរសំពត់ឲ្យហ្សីដរបស់គេចេញពីអាវសង្ឃឡើយ!” កុំអោយពួកគេដាក់ផ្លាកសញ្ញានៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ! រលាយពួកគេទាំងអស់ សត្វតិរច្ឆាន នៅក្នុង Dnieper! ពាក្យទាំងនេះដែលនិយាយដោយនរណាម្នាក់ពីហ្វូងមនុស្ស បានហោះដូចផ្លេកបន្ទោរពាសពេញក្បាល ហើយហ្វូងមនុស្សបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់តំបន់ជាយក្រុងដោយមានបំណងចង់កាត់ផ្តាច់ជនជាតិយូដាទាំងអស់។
Nikolay Gogol ។ រូបថត៖ commons.wikimedia.org
Alexander Sergeevich Pushkinក៏មិននៅឆ្ងាយពីវាដែរ។ ដូច្នេះនៅក្នុងកំណាព្យ "Shawl ខ្មៅ" យើងរកឃើញពាក្យដូចខាងក្រោម:
ថ្ងៃមួយ ខ្ញុំបានហៅភ្ញៀវរីករាយ។
ជនជាតិយូដាដែលគួរអោយស្អប់ខ្ពើមម្នាក់បានគោះទ្វាររបស់ខ្ញុំ។
Pyotr Konchalovsky ។ "Pushkin នៅ Mikhailovsky" ។ រូបថត៖ ការបន្តពូជ
ប៉ុន្តែនៅ ម៉ាយ៉ាកូវស្គីមិនមែនគ្រាន់តែជាអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងពួកយូដាទៀតទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលហៅថា "ការចោទប្រកាន់ជាសាធារណៈដោយដឹងខុសចំពោះបុគ្គលកាន់កាប់ ការិយាល័យសាធារណៈសហព័ន្ធរុស្ស៊ី៖
ប្រទេសរុស្ស៊ី
ជនជាតិយូដា
លក់ទៅឱ្យជនជាតិយូដា
និងបុគ្គលិក
មន្ត្រី
នៅក្រោមក្រណាត់រួចហើយ!
វ្ល៉ាឌីមៀ Mayakovsky ។ រូបថត៖ www.russianlook.com
ជាតិនិយមឆ្ពោះទៅរក ជនជាតិស្បែកសគឺជាផលវិបាកធម្មជាតិនៃការអូសបន្លាយ សង្គ្រាមបង្ហូរឈាមនៅ Caucasus ។ ហើយអ្នកសរសេរទាំងអស់ដែលបានទៅមើលផ្នែកទាំងនោះមានបរិយាកាសនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នា។ វាថែមទាំងចូលទៅក្នុងរឿង "រឿងនិទានរបស់ Pushkin ព្រះនាងស្លាប់និងអំពីវីរបុរសទាំងប្រាំពីរ":
បងប្អូនក្នុងហ្វូងមនុស្សរួសរាយ
ចេញទៅដើរលេង
បាញ់ទាពណ៌ប្រផេះ
រីករាយដៃស្តាំ
Sorochina ប្រញាប់ទៅវាល,
ឬក្បាលដែលមានស្មាធំទូលាយ
កាត់ Tatar
ឬឆ្លាក់ចេញពីព្រៃ
Pyatigorsk Circassian ។
ជើងឯកដាច់ខាតក្នុងអរិភាពចំពោះប្រជាជនភ្នំអាចត្រូវបានពិចារណា Mikhail Yurievich Lermontov.
ដូច្នេះនៅក្នុង "វីរៈបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង" ពី Maxim Maksimych អ្នកអាចឮពាក្យអាក្រក់ជាច្រើនអំពីប្រជាជននៃ Caucasus ។ ឧទាហរណ៍អំពី Ossetians៖
"មនុស្សដែលឆ្កួត! គាត់ឆ្លើយ។ - តើអ្នកជឿទេ? ពួកគេមិនអាចធ្វើអ្វីបាន ពួកគេគ្មានសមត្ថភាពក្នុងការអប់រំ! រួចហើយ យ៉ាងហោចណាស់ Kabardians ឬ Chechens របស់យើងទោះបីជាពួកគេជាចោរ អាក្រាតកាយ ប៉ុន្តែក្បាលអស់សង្ឃឹម ហើយទាំងនេះក៏គ្មានការចង់បានអាវុធដែរ៖ អ្នកនឹងមិនឃើញដាវដ៏សមរម្យនៅលើនរណាម្នាក់ទេ!
ឬ៖ "តាតាសគឺប្រសើរជាងសម្រាប់ខ្ញុំ: យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេមិនផឹក ... " ។
ពីទីនោះ: “កោតខ្លាចព្រះ។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកមិនមែនជា Chechen ដែលត្រូវបណ្តាសាទេ ប៉ុន្តែជាគ្រីស្ទានស្មោះត្រង់។
មិនសូវសាមញ្ញទេ ប៉ុន្តែមានឯកសារយោង ប្រជាជាតិអឺរ៉ុប. បាទ មិនតែប៉ុណ្ណោះ កវីល្បីប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកដំណើរដែលមានបទពិសោធន៍ផងដែរ - នៅក្នុងកំណាព្យ "Abyssinian Songs" ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោម:
សត្វរមាសជាន់ឈ្លី duro របស់យើង។
សត្វស្វារើសផ្លែល្វា។
អាក្រក់ជាងស្វា និងរមាស
ជនជាតិអ៊ីតាលីដែលវង្វេងពណ៌ស។
Nikolai Gumilyov ។ រូបថត៖ commons.wikimedia.org
លោក Ivan Sergeevich Turgenevខ្ញុំត្រូវតែពន្យល់ថាហេតុអ្វីបានជាជនជាតិអាល្លឺម៉ង់មិនពេញចិត្តវីរបុរសរបស់គាត់។ វីរបុរសនៃសៀវភៅ "ឪពុកនិងកូនប្រុស" និយាយដោយផ្ទាល់ថា: “ខ្ញុំជាជនជាតិអាឡឺម៉ង់ ជាមនុស្សមានបាប ខ្ញុំមិនពេញចិត្តទេ។ ខ្ញុំមិននិយាយពីជនជាតិរុស្សីអាល្លឺម៉ង់ទៀតទេ៖ វាត្រូវបានគេដឹងថាជាប្រភេទសត្វស្លាប។ ប៉ុន្តែផងដែរ។ អាឡឺម៉ង់ អាឡឺម៉ង់ខ្ញុំមិនចូលចិត្ត ... "
លោក Ivan Turgenev ។ បំណែកនៃគំនូរដោយ Ilya Repin 1874 ។ រូបថត៖ ដែនសាធារណៈ
នៅក្នុងកំណាព្យ "ចំពោះអ្នកបង្កាច់បង្ខូចនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" Pushkin ថ្លែងទៅកាន់តំណាងរាស្ដ្របារាំងនិងអ្នកកាសែតជាមួយនឹងបញ្ហាប្រឈមច្បាស់លាស់:
ដូច្នេះផ្ញើវាមកពួកយើង, vitii,
កូនប្រុសខឹង៖
មានកន្លែងសម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងវាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី,
ក្នុងចំណោមមឈូសដែលមិនមែនជាជនបរទេសសម្រាប់ពួកគេ។
វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ាយ៉ាកូវស្គី នៅក្នុង "ប៉ារីស" របស់គាត់ដោយមិននឹកស្មានដល់បានហៅទីក្រុងនៃក្តីស្រឡាញ់ថា "កន្លែងពុករលួយ" ប៉ារីស "ឆ្លាត និងឆោតល្ងង់" និង "មាត់មហាវិថី" ហើយបញ្ចប់ដោយការអំពាវនាវដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាទូទៅ:
បង្កើតប៉មគំនិតរបស់អ្នក។
ក្រោកឡើងឥឡូវនេះទាំងអស់គ្នា
ប្រែក្លាយប៉ារីសពីកំពូលទៅបាត!
ប៉ុន្តែរឹតតែតក់ស្លុតជាងនេះទៅទៀត ប្រហែលជាអាកប្បកិរិយាជ្រុលនិយមរបស់អ្នកនិពន្ធប្រឆាំងរុស្ស៊ីខ្លួនឯង! នៅ លោក Alexander Blokនៅក្នុងកំណាព្យ "ដប់ពីរ" យើងជួប:
សមមិត្តកាន់កាំភ្លើង កុំខ្លាចអី!
ចូរបាញ់គ្រាប់កាំភ្លើងនៅ Holy Russia -
លោក Alexander Blok ។ រូបថត៖ commons.wikimedia.org
ប៉ុន្តែពាក្យ "Hadji Murat" ស្តាប់ទៅច្រើនបំផុត លោក Leo Nikolaevich Tolstoy: "គ្មាននរណាម្នាក់និយាយអំពីការស្អប់ជនជាតិរុស្ស៊ីទេ។ អារម្មណ៍ដែលបានជួបប្រទះដោយជនជាតិឆេឆេនទាំងក្មេងទាំងចាស់គឺខ្លាំងជាងការស្អប់ទៅទៀត។មិនគិតអំពី "អារម្មណ៍ស្អប់ខ្ពើម និងការមើលងាយជនជាតិរុស្ស៊ី" សម្ភារៈជ្រុលនិយមមែនទេ?
Leo Tolstoy នៅក្នុងការិយាល័យរបស់គាត់។ រូបថត៖ RIA Novosti
បញ្ហាមួយទៀតគឺការប្រមាថដល់អារម្មណ៍របស់អ្នកជឿលើអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ Fedor Mikhailovich Dostoevskyសរសេរក្នុងប្រលោមលោក "បិសាច"៖ "ព្រះរបស់រុស្ស៊ីបានប្រគល់ "របស់ថោក" រួចហើយ។
ប៉ុន្តែ លោក Sergey Yeseninបន្ត៖ខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកដែលទទួលស្គាល់ព្រះសង្ឃទេ
អ្នកណាជឿលើព្រះដោយប្រយោល
អ្នកណាខ្លះត្រៀមបាក់ថ្ងាស
ការអធិស្ឋាននៅគ្រប់កម្រិតនៃព្រះវិហារ។
ខ្ញុំមិនចូលចិត្តសាសនាទាសករទេ។
ការចុះចូលពីសតវត្សទៅសតវត្ស,
ហើយខ្ញុំមានជំនឿលើពាក្យដ៏អស្ចារ្យ -
ខ្ញុំជឿលើចំណេះដឹង និងអំណាចរបស់មនុស្ស។
ហើយតើការងារប៉ុន្មានទៀតដែលយើងអាចនឹងបាត់បង់ដោយប្រកែក តាមរបៀបស្រដៀងគ្នា! សៀវភៅដែលហាមឃាត់នឹងធ្វើឱ្យបណ្ណាល័យមានទំហំគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នេះជាអ្វីដែលនឹងកើតឡើង ប្រសិនបើអ្នកហែកឃ្លានីមួយៗចេញពីអត្ថបទ ហើយផ្តល់ឱ្យអ្នកសរសេរនូវអត្ថន័យដ៏វិសេសវិសាល ដែលពិតជាចម្លែកចំពោះការងារបុរាណ។
"Cossack Lullaby» Mikhail Lermontov
គេងទៅកូនដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ខ្ញុំ Bayushki-bayu ។ ព្រះច័ន្ទភ្លឺច្បាស់មើលទៅក្នុងលំយោលរបស់អ្នក។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់រឿងនិទាន, ខ្ញុំនឹងច្រៀងចម្រៀងមួយ; ជាការប្រសើរណាស់, អ្នកងងុយដេកបិទភ្នែករបស់អ្នក Bayushki-bay ។ Terek ហូរលើថ្ម, រលកភក់មួយ; Chechen អាក្រក់វារនៅលើច្រាំង, មុតដាវរបស់គាត់; ប៉ុន្តែឪពុករបស់អ្នកជាអ្នកចម្បាំងចំណាស់ម្នាក់ដែលរឹងប៉ឹងក្នុងសមរភូមិ៖ ដេកចុះកូនតូចអើយ ចូរស្ងប់ទៅ Bayushki-bai ។ អ្នកនឹងដឹងដោយខ្លួនអ្នកផ្ទាល់នឹងមានពេលវេលា, Violent life; មានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាពក្នុងការដាក់ជើងរបស់អ្នកនៅក្នុង stirrup ហើយយកកាំភ្លើង។ ខ្ញុំនឹងដេរប៉ាក់យោធាជាមួយសូត្រ ... គេងកូន ស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ, Baiushki លា។ អ្នកនឹងក្លាយជាវីរបុរសនៅក្នុងរូបរាង និង Cossack នៅក្នុងព្រលឹង។ ខ្ញុំនឹងចេញទៅក្រៅដើម្បីមើលអ្នកបិទ - អ្នកគ្រវីដៃរបស់អ្នក ... តើមានទឹកភ្នែកជូរចត់ប៉ុន្មានដែលខ្ញុំនឹងស្រក់នៅយប់នោះ! .. គេងទេទេវតារបស់ខ្ញុំស្ងាត់ស្ងៀម Bayushki-bai ។ ខ្ញុំនឹងក្លាយជា ងងុយគេងយូរ, រង់ចាំ inconsolably; ខ្ញុំនឹងអធិស្ឋានពេញមួយថ្ងៃ ទាយនៅពេលយប់។ ខ្ញុំនឹងចាប់ផ្តើមគិតថាអ្នកធុញទ្រាន់។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវរូបតំណាងបរិសុទ្ធសម្រាប់ផ្លូវ: អ្នកអធិស្ឋានដល់ព្រះដាក់វានៅពីមុខអ្នក; បាទ ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សមរភូមិដ៏គ្រោះថ្នាក់ ចងចាំម្តាយរបស់អ្នក... គេងទៅ កូនដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ខ្ញុំ Bayushki-bayu ។
ការវិភាគកំណាព្យរបស់ Lermontov "Cossack lullaby"
កំណាព្យ "Cossack lullaby" ត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1838 នៅពេលដែល Mikhail Lermontov បានទៅលេង Caucasus ជាលើកដំបូងហើយបានចូលរួមក្នុងអរិភាព។ រយៈពេលនៃការច្នៃប្រឌិតនេះមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលកំណាព្យនយោបាយសង្គម និងស៊ីវិលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផងដែរ។ ស្នាដៃអត្ថបទចម្រៀង. ជាពិសេស "Cossack lullaby" គឺជាការបកស្រាយ សិល្បៈប្រជាប្រិយ. មានកំណែមួយដែលវាស្ថិតនៅក្នុងភូមិ Chervlenaya នៅលើច្រាំងទន្លេ Terek ជាកន្លែងដែលកងវរសេនាធំ Hussar របស់ Lermontov ស្នាក់នៅដែលកវីបានកើតឡើងនៅពេលដែលបានឮពីរបៀបដែលស្ត្រី Cossack វ័យក្មេងបានអង្រួនកូនប្រុសរបស់គាត់ឱ្យដេកជាមួយបទភ្លេងដ៏ទន់ភ្លន់និងស្រស់ស្អាត។ វាគឺជានាងដែលបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃកំណាព្យដែលក្នុងនោះអ្នកនិពន្ធបានដាក់អត្ថន័យខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចចាប់តាំងពីគាត់មិនអាចឆ្លងកាត់សង្រ្គាមនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ដែលជារៀងរាល់ថ្ងៃបានឆក់យកជីវិតរបស់ទាហានរុស្ស៊ី។
កំណាព្យ "Cossack Lullaby" ត្រូវបានរចនាឡើងក្នុងស្មារតីនៃពាក្យសំដីរបស់ម្តាយដែលដាក់ទារកឱ្យគេងនិយាយអំពីអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំគាត់នាពេលអនាគត។ រូបទី 1 ពិតជាសមរម្យសម្រាប់ lullaby ណាមួយព្រោះវាផ្ទុកនូវលក្ខណៈទាំងអស់នៃទម្រង់នៃការងាររឿងព្រេងនិទាននេះ - ខែច្បាស់លាស់ រឿងនិទាន និងបំណងប្រាថ្នារបស់ម្តាយសម្រាប់កូនប្រុសរបស់នាងឱ្យដេកលក់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយកវីក្នុងនាមស្ត្រី Cossack បន្តរឿងរ៉ាវរបស់គាត់តាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុងហើយនិយាយអំពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញនៅក្នុងសង្គ្រាមដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងបង្ហូរឈាមនេះ។
"ឆេឆេនដ៏អាក្រក់មួយកំពុងវារឡើងលើច្រាំងដោយសំលៀងដាវរបស់គាត់" ពាក្យទាំងនេះគឺមិនស័ក្តិសមទាំងស្រុងសម្រាប់បទឡូឡា ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិត។ ព្រមទាំងខ្សែខាងក្រោមនេះ ដែលកវីប្រាប់ថា ឪពុករបស់ទារកនោះត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការឲ្យសត្រូវតបស្នងសមស្រប ដោយសារគាត់បានទៅច្បាំងដើម្បី ដីកំណើត. ជោគវាសនាស្រដៀងគ្នាកំពុងរង់ចាំទារកនេះដែលឥឡូវនេះកំពុងសម្រាកនៅក្នុងដៃរបស់ស្ត្រី Cossack ប៉ុន្តែឆាប់ៗនេះដូចឪពុករបស់គាត់នឹងការពារមាតុភូមិរបស់គាត់ពីការវាយឆ្មក់ Chechen ។ ម្តាយទាយទៅគាត់ថា "អ្នកអាចដាក់ជើងរបស់អ្នកដោយក្លាហានហើយយកកាំភ្លើង" ដោយដឹងថានេះជារបៀបដែលជោគវាសនារបស់កូនគាត់នឹងក្លាយទៅជា។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនាងក៏មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីដឹងថាតើគាត់អាចរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងសង្រ្គាមបង្ហូរឈាមនិងដែលកំពុងបន្ត។ អ្វីទាំងអស់ដែលនៅសេសសល់ក្នុងស្ថានភាពនេះសម្រាប់ស្ត្រីដែលមិនអាចយល់ចិត្តបានគឺការអធិស្ឋានដល់ព្រះថាកូនប្រុសរបស់នាងនឹងនៅតែត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ ដូច្នេះកវីសន្យាជំនួសនាងថា: "ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវរូបតំណាងដ៏បរិសុទ្ធសម្រាប់ផ្លូវ" ។ នោះហើយជាអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានសម្រាប់កូនរបស់អ្នក។ ម្តាយជាទីស្រឡាញ់ដែលណែនាំកូនប្រុសរបស់នាង មិនត្រឹមតែស្វែងរកសេចក្ដីសង្គ្រោះដោយការអធិស្ឋានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងចងចាំអ្នកដែលផ្ដល់ជីវិតដល់គាត់ ហើយឥឡូវនេះសុបិនចង់សង្គ្រោះនាងតែប៉ុណ្ណោះ។
Cossack lullabyគេងទៅកូនដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ខ្ញុំ
Baiushki លា។
សម្លឹងមើលព្រះច័ន្ទយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់
ចូលទៅក្នុងលំយោលរបស់អ្នក។
ខ្ញុំនឹងប្រាប់រឿងនិទាន
ខ្ញុំនឹងច្រៀងចម្រៀងមួយ;
អញ្ចឹងអ្នកងងុយដេកបិទភ្នែករបស់អ្នក
Baiushki លា។
Terek ហូរលើថ្ម,
ផ្លុំភក់;
Chechen អាក្រក់វារឡើងលើច្រាំង,
មុតកាំបិតរបស់គាត់;
ប៉ុន្តែឪពុករបស់អ្នកគឺជាអ្នកចម្បាំងចាស់
បង្កើតក្នុងសមរភូមិ៖
គេងទៅកូនអើយ ចូរស្ងប់ចុះ
Baiushki លា។
អ្នកនឹងដឹងវានឹងមានពេលវេលា
ជីវិតស្បថ;
មានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាពក្នុងការដាក់ជើងរបស់អ្នកនៅក្នុង stirrup
ហើយយកកាំភ្លើង។
ខ្ញុំជាអ្នកប្រយុទ្ធ
ខ្ញុំនឹងច្រៀកវាដោយសូត្រ...
គេងទៅកូនសម្លាញ់
Baiushki លា។
អ្នកនឹងក្លាយជាវីរបុរសនៅក្នុងរូបរាង
និងព្រលឹង Cossack ។
ខ្ញុំនឹងចេញទៅកំដរអ្នក -
អ្នកគ្រវីដៃរបស់អ្នក ...
ទឹកភ្នែកជូរចត់ប៉ុន្មាន
យប់នោះខ្ញុំនឹងស្រក់!..
គេងទៅ, ទេវតារបស់ខ្ញុំ, ស្ងាត់, ផ្អែម,
Baiushki លា។
ខ្ញុំនឹងស្រេកឃ្លាន
រង់ចាំដោយចិត្តស្ងប់;
ខ្ញុំនឹងអធិស្ឋានពេញមួយថ្ងៃ
ស្មាននៅពេលយប់;
ខ្ញុំនឹងគិតថាអ្នកធុញទ្រាន់
អ្នកនៅបរទេស...
គេងឱ្យបានល្អរហូតដល់អ្នកដឹងពីការព្រួយបារម្ភ
Baiushki លា។
ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនៅលើផ្លូវ
លំនាំ Saint៖
អ្នកគឺជារបស់គាត់ អធិស្ឋានដល់ព្រះ
ដាក់នៅពីមុខអ្នក;
បាទ ត្រៀមប្រយុទ្ធដ៏គ្រោះថ្នាក់
ចងចាំម្តាយរបស់អ្នក ...
គេងទៅកូនដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ខ្ញុំ
Baiushki លា។