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anotação

A História de Karamzin é um dos maiores monumentos da cultura nacional russa.

O primeiro volume da "História do Estado Russo" inclui 10 capítulos: I - Sobre os povos que viveram na Rússia desde os tempos antigos, II - Sobre os eslavos e outros povos, III - Sobre os aspectos físicos e caráter moral eslavos antigos, IV - Rurik, Sineus e Truvor, V - Oleg, o governante, VI - Príncipe Igor, VII - Príncipe Svyatoslav, VIII - Grão-Duque Yaropolk, IX - Grão-Duque Vladimir, X - Sobre o estado da Rússia Antiga. O primeiro volume deste conjunto contém comentários, um índice de nomes, um índice de nomes geográficos e étnicos, um índice de fontes literárias e documentais, feriados da igreja e eventos e uma lista de abreviaturas adotadas em ponteiros.

Nikolai Mikhailovich Karamzin

"História do governo russo"

Volume I

Prefácio

A história é de certa forma livro sagrado povos: principais, necessários; um espelho de seu ser e atividade; a tábua de revelações e regras; a aliança dos ancestrais com a posteridade; além disso, explicação do presente e um exemplo do futuro.

Governantes, Legisladores agem de acordo com as instruções da História e olham suas folhas, como navegadores olham as plantas dos mares. A sabedoria humana precisa de experimentos, mas a vida é curta. É preciso saber como desde tempos imemoriais paixões rebeldes agitaram a sociedade civil e de que maneira o poder benéfico da mente refreou seu violento esforço para estabelecer a ordem, concordar com os benefícios das pessoas e conceder-lhes a felicidade possível na terra.

Mas mesmo um simples cidadão deveria ler História. Ela o reconcilia com a imperfeição da ordem visível das coisas, como um fenômeno comum em todas as épocas; consolas em desastres de estado, testemunhando que já houve semelhantes antes, houve ainda mais terríveis, e o Estado não foi destruído; nutre um senso moral e com seu justo juízo dispõe a alma à justiça, que afirma nosso bem e o consentimento da sociedade.

Aqui está o benefício: que prazeres para o coração e a mente! A curiosidade é semelhante ao homem, tanto iluminado quanto selvagem. Nos gloriosos Jogos Olímpicos, o barulho foi silencioso e as multidões ficaram em silêncio ao redor de Heródoto, que estava lendo as tradições das eras. Mesmo sem saber o uso das letras, os povos já amam a História: o ancião aponta o jovem para uma sepultura alta e conta os feitos do Herói que nela jaz. As primeiras experiências de nossos ancestrais na arte de escrever foram dedicadas à Fé e às Escrituras; escurecido pela sombra espessa da ignorância, o povo ouviu avidamente as histórias dos Cronistas. E eu gosto de ficção; mas para o prazer completo é preciso enganar a si mesmo e pensar que eles são a verdade. A história, abrindo os túmulos, ressuscitando os mortos, pondo vida em seus corações e palavras em suas bocas, reconstruindo os Reinos da decadência, e apresentando à imaginação uma série de séculos com suas distintas paixões, morais, feitos, expande os limites de nossa próprio ser; Por seu poder criativo convivemos com as pessoas de todos os tempos, as vemos e as ouvimos, as amamos e as odiamos; sem pensar ainda no benefício, já desfrutamos da contemplação de diversos casos e personagens que ocupam a mente ou nutrem a sensibilidade.

Se alguma História, mesmo escrita de maneira inábil, é agradável, como diz Plínio: tanto mais doméstica. O verdadeiro cosmopolita é um ser metafísico, ou assim fenômeno extraordinário que não há necessidade de falar sobre ele, nem elogiá-lo nem condená-lo. Somos todos cidadãos, na Europa e na Índia, no México e na Abissínia; a personalidade de cada um está intimamente ligada à pátria: nós a amamos, porque nos amamos. Que os gregos e romanos cativem a imaginação: eles pertencem à família da raça humana e não nos são estranhos em suas virtudes e fraquezas, glórias e desastres; mas o nome russo tem um encanto especial para nós: meu coração bate ainda mais forte por Pozharsky do que por Temístocles ou Cipião. A História Mundial com grandes lembranças adorna o mundo para a mente, e o russo adorna a pátria, onde vivemos e sentimos. Quão atraentes são as margens do Volkhov, Dnieper, Don, quando sabemos que em tempos antigos aconteceu com eles! Não apenas Novgorod, Kyiv, Vladimir, mas também as cabanas de Yelets, Kozelsk, Galich tornam-se monumentos curiosos e objetos mudos - eloquentes. As sombras dos séculos passados ​​pintam quadros em todos os lugares diante de nós.

Além de uma dignidade especial para nós, filhos da Rússia, suas crônicas têm algo em comum. Vejamos o espaço desse único Poder: o pensamento fica entorpecido; Nunca em sua grandeza Roma poderia igualá-lo, dominando desde o Tibre até o Cáucaso, o Elba e as areias da África. Não é incrível como terras separadas por eternas barreiras da natureza, desertos imensuráveis ​​e florestas impenetráveis, climas frios e quentes, como Astrakhan e Lapônia, Sibéria e Bessarábia, podem formar um Estado com Moscou? A mistura de seus habitantes, de diferentes tribos, variedades e tão distantes entre si em graus de educação, é menos maravilhosa? Como a América, a Rússia tem seus Wilds; como outros países europeus, é fruto de um longo vida civil. Você não precisa ser russo: basta pensar para ler com curiosidade as tradições de um povo que, com coragem e coragem, conquistou o domínio de uma nona parte do mundo, descobriu países até então desconhecidos de todos, trazendo eles em sistema comum Geografia, História, e iluminada pela Fé Divina, sem violência, sem vilania, usada por outros fanáticos do cristianismo na Europa e na América, mas o único exemplo dos melhores.

Concordamos que os feitos descritos por Heródoto, Tucídides e Lívio são mais divertidos para qualquer não-russo em geral, representando mais força espiritual e um jogo de paixões mais vivo: pois Grécia e Roma eram potências populares e mais esclarecido que a Rússia; no entanto, podemos dizer com segurança que alguns casos, quadros, personagens de nossa história não são menos curiosos que os antigos. Tal é a essência das façanhas de Svyatoslav, a tempestade de Batyev, a revolta dos russos em Donskoy, a queda de Novgorod, a captura de Kazan, o triunfo das virtudes populares durante o Interregno. Gigantes do crepúsculo, Oleg e filho Igorev; o cavaleiro simples, o cego Vasilko; amigo da pátria, o filantrópico Monomakh; Mstislav Corajoso, terrível em batalha e um exemplo de gentileza no mundo; Mikhail de Tver, tão famoso por sua morte generosa, o malfadado, verdadeiramente corajoso, Alexander Nevsky; O herói é um jovem, o vencedor de Mamaev, no contorno mais leve, eles afetam fortemente a imaginação e o coração. Um reinado de João III é uma riqueza rara para a história: segundo pelo menos Não conheço um monarca digno de viver e brilhar em seu santuário. Os raios de sua glória caem no berço de Pedro - e entre esses dois autocratas está o incrível João IV, Godunov, digno de sua felicidade e infortúnio, o estranho Falso Dmitry, e por trás da hoste de valentes patriotas, boiardos e cidadãos, o mentor do trono, o Alto Hierarca Philaret com o filho Soberano, o portador da luz na escuridão dos desastres de nosso estado, e o Czar Alexy, o sábio pai do Imperador, a quem a Europa chamava de Grande. Ou todos Nova estória deve permanecer em silêncio, ou o russo tem direito à atenção.

Eu sei que as batalhas de nossa luta civil específica, trovejando incessantemente no espaço de cinco séculos, são de pouca importância para a mente; que esse assunto não é rico em pensamento para o pragmatista, nem em beleza para o pintor; mas a História não é um romance, e o mundo não é um jardim onde tudo deveria ser agradável: retrata o mundo real. Vemos no chão montanhas majestosas e cachoeiras prados floridos e vales; mas quantas areias estéreis e estepes maçantes! No entanto, viajar em geral é bom para uma pessoa com um sentimento e imaginação viva; nos próprios desertos há vistas encantadoras.

Não sejamos supersticiosos em nossa alto conceito sobre os escritos da antiguidade. Se excluirmos os discursos fictícios da criação imortal de Tucídides, o que resta? Uma história nua sobre a luta interna das cidades gregas: as multidões são vilões, massacrados pela honra de Atenas ou Esparta, como temos pela honra de Monomakhov ou da casa de Oleg. Não há muita diferença, se esquecermos que esses meio-tigres falavam a língua de Homero, tinham as Tragédias de Sófocles e as estátuas de Fídias. O pensativo pintor Tácito sempre nos apresenta o grande, o impressionante? Com ternura olhamos para Agripina, carregando as cinzas de Germânico; com pena dos ossos e armaduras da Legião Varov espalhados pela floresta; com horror na festa sangrenta dos romanos frenéticos, iluminados pelas chamas do Capitólio; com desgosto pelo monstro da tirania, devorando os restos das virtudes republicanas na capital do mundo: mas o enfadonho litígio das cidades pelo direito de ter um padre neste ou naquele templo e o seco Obituário dos funcionários romanos ocupam muitas páginas em Tácito. Ele invejava Titus Livius pela riqueza do assunto; e Lívio, suave, eloquente, às vezes enche livros inteiros com notícias de confrontos e roubos, que não são mais importantes do que as incursões polovtsianas. - Numa palavra, ler todas as Histórias requer alguma paciência, mais ou menos recompensada com prazer.

O historiador da Rússia poderia, é claro, ter dito algumas palavras sobre a origem de seu povo principal, sobre a composição do Estado, apresentar as características importantes e mais memoráveis ​​da antiguidade de forma hábil. foto e comece detalhado uma narrativa do tempo de João, ou do século XV, quando ocorreu uma das maiores obras de Estado do mundo: ele escreveria facilmente 200 ou 300 páginas eloquentes, agradáveis, em vez de muitos livros, difíceis para o Autor, tediosos para o Leitor. Mas estes avaliações, esses pinturas não substituem crônicas, e quem lê apenas a Introdução à História de Carlos V, de Robertson, ainda não tem uma base sólida, verdadeiro conceito sobre a Europa na Idade Média. Não basta que uma pessoa inteligente, olhando os monumentos de séculos, nos diga suas notas: nós mesmos devemos ver as ações e aqueles que agem - então conhecemos a História. Será que a jactância da eloquência do Autor e a bem-aventurança dos Leitores condenarão os feitos e o destino de nossos ancestrais ao esquecimento eterno? Sofreram, e com seus infortúnios fizeram nossa grandeza, e não queremos saber disso, nem saber a quem eles amaram, a quem culparam por seus infortúnios? Os estrangeiros podem sentir falta do que lhes é chato em nossa história antiga; mas os bons russos não são obrigados a ter mais paciência, seguindo a regra da moralidade do Estado, que coloca o respeito pelos ancestrais na dignidade de um cidadão educado? .. Então pensei, e escrevi sobre Igor, cerca de Vsevolodakh, Como as contemporâneo olhando para eles no espelho fosco da antiga Crônica com atenção incansável, com sincera reverência; e se, em vez de vivo , todo imagens representadas apenas sombras , em trechos, então não é minha culpa: eu não poderia complementar as Crônicas!

Há três tipo de história: primeiro moderno, por exemplo, Thukidides, onde uma testemunha óbvia fala de incidentes; segundo, como Tacitov, é baseado em novas tradições verbais em um momento próximo às ações descritas; terceiro extraída apenas de monumentos, como o nosso até o século XVIII. (Somente com Pedro, o Grande, as tradições verbais começam para nós: ouvimos de nossos pais e avós sobre ele, sobre Catarina I, Pedro II, Ana, Isabel muito que não está nos livros. (A seguir, notas de N. M. Karamzin são marcado. )) AT primeiro e segundo a mente brilha, a imaginação do Escritor, que escolhe o mais curioso, floresce, decora, às vezes cria sem medo de repreensão; dirá: eu vi assim , tão ouvido- e a crítica silenciosa não impede o leitor de desfrutar de excelentes descrições. Terceiro o gênero é o mais limitado para o talento: nem um único traço pode ser adicionado ao conhecido; não se pode questionar os mortos; dizemos que nossos contemporâneos nos traíram; calamos se calaram - ou a crítica justa calará a boca do historiador frívolo, que é obrigado a apresentar apenas o que foi preservado de séculos nas Crônicas, nos Arquivos. Os antigos tinham o direito de inventar discursos de acordo com o caráter das pessoas, com as circunstâncias: um direito que é inestimável para os verdadeiros talentos, e Lívio, usando-o, enriqueceu seus livros com o poder da mente, eloquência e instruções sábias. Mas nós, contrariamente à opinião do abade Mabley, não podemos agora ordenar na História. Novos avanços na razão nos deram a concepção mais clara de sua propriedade e propósito; o bom senso estabeleceu regras inalteradas e excomungou para sempre a Epístola do Poema, dos jardins floridos da eloquência, deixando a primeira para ser um verdadeiro espelho do passado, uma verdadeira recordação das palavras realmente ditas pelos Heróis dos tempos. A mais bela fala inventada desonrará a História, dedicada não à glória do Escritor, nem ao prazer dos Leitores, nem mesmo à sabedoria de moralizar, mas apenas à verdade, que já se torna fonte de prazer e benefício por si só. Tanto a História Natural quanto a História Civil não toleram a ficção, retratando o que é ou foi, e não o que ser. poderia. Mas a História, dizem eles, está cheia de mentiras: digamos melhor que nela, como nas coisas humanas, há uma mistura de mentiras, mas o caráter de verdade é sempre mais ou menos preservado; e isso é o suficiente para nós compormos para nós mesmos conceito geral sobre pessoas e atividades. Quanto mais exigente e estrita é a Crítica; é ainda mais inadmissível que o historiador, em benefício de seu talento, engane os leitores conscienciosos, pense e fale pelos heróis, que há muito se calam nas sepulturas. O que resta para ele, acorrentado, por assim dizer, às cartas secas da antiguidade? ordem, clareza, força, pintura. Ele cria a partir da substância dada: ele não produzirá ouro do cobre, mas também deve purificar o cobre; deve conhecer todo o preço e propriedade; revelar o grande onde está escondido, e não dar aos pequenos os direitos dos grandes. Não há objeto tão pobre que a Arte não possa mais marcar-se nele de maneira agradável à mente.

Até agora, os Antigos servem de modelo para nós. Ninguém superou Lívio na beleza da história, Tácito na força: isso é o principal! O conhecimento de todos os direitos do mundo, o saber alemão, a sagacidade de Voltaire, nem mesmo o pensamento mais profundo de Maquiavel no historiador pode substituir o talento para retratar ações. Os ingleses são famosos por Hume, os alemães por John Müller, e com razão sua Introdução, que pode ser chamada de Poema Geológico): ambos são dignos colaboradores dos Antigos, não imitadores: para cada época, cada nação dá cores especiais ao habilidoso Escritor de Gênesis. “Não imite Tácito, mas escreva como ele escreveria em seu lugar!” Existe uma regra de gênio. Será que Muller, muitas vezes inserindo moral apotegmas como Tácito? Não sei; mas esse desejo de brilhar com a mente, ou parecer profundo, é quase contrário ao verdadeiro gosto. O historiador argumenta apenas na explicação dos casos, onde seus pensamentos, por assim dizer, complementam a descrição. Observe que esses apotegmas são, para mentes sólidas, meias verdades ou verdades muito comuns que não têm ótimo preço na História, onde buscamos ações e personagens. Há uma narrativa habilidosa dever escritor cotidiano, mas um bom pensamento separado - Presente: o leitor exige a primeira e agradece a segunda, quando sua demanda já foi atendida. Não pensava assim também o prudente Hume, às vezes muito prolífico em explicar as razões, mas ao ponto de avareza no pensamento? O historiador, a quem chamaríamos o mais perfeito do Novo, não fosse por evitado Inglaterra, não se gabava de muita imparcialidade e, portanto, não esfriava sua elegante criação! Em Tucídides sempre vemos um grego ateniense, na Líbia sempre vemos um romano, e somos cativados por eles, e acreditamos neles. Sentimento: nós nosso anima a narrativa - e assim como uma predileção grosseira, consequência de uma mente fraca ou de uma alma fraca, é insuportável no historiador, também o amor pela pátria dará ao seu pincel calor, força, encanto. Onde não há amor, não há alma.

Eu recorro ao meu trabalho. Não me permitindo nenhuma invenção, busquei expressões em minha mente e pensamentos apenas em monumentos: busquei espírito e vida em cartas fumegantes; Quis unir o que nos foi dado durante séculos em um sistema, claro pela convergência harmoniosa das partes; retratava não apenas os desastres e a glória da guerra, mas tudo o que faz parte da existência civil das pessoas: os sucessos da razão, da arte, dos costumes, das leis, da indústria; não tinha medo de falar com dignidade sobre o que era respeitado pelos ancestrais; queria, sem trair sua idade, sem orgulho e ridículo, descrever as eras da infância espiritual, credulidade, fábulas; Eu queria apresentar tanto o caráter da época quanto o caráter dos Cronistas: pois um me parecia necessário para o outro. Quanto menos notícias encontrava, mais valorizava e usava o que encontrava; menos ele escolheu: pois não são os pobres, mas os ricos que elegem. Era necessário não dizer nada, ou dizer tudo sobre tal e tal Príncipe, para que ele vivesse em nossa memória não com um nome seco, mas com uma certa fisionomia moral. Diligentemente cansativo materiais da antiga história russa, encorajei-me com o pensamento de que na narrativa de tempos distantes há um encanto inexplicável para nossa imaginação: são as fontes da Poesia! Nosso olhar, na contemplação do grande espaço, não costuma se esforçar - além de tudo próximo, claro - até o fim do horizonte, onde as sombras se adensam, desvanecem e começa a impenetrabilidade?

O leitor notará que estou descrevendo os atos não separados, por anos e dias, mas copular para a impressão mais confortável na memória. O historiador não é um cronista: este olha apenas para o tempo, e aquele para a qualidade e a conexão dos feitos: ele pode errar na distribuição dos lugares, mas deve indicar seu lugar a tudo.

A multidão de notas e extratos que fiz me aterroriza. Felizes os antigos: eles não conheciam este trabalho mesquinho, em que metade do tempo se perde, a mente se entedia, a imaginação murcha: um sacrifício doloroso feito credibilidade mas necessário! Se todos os materiais em nosso país fossem coletados, publicados, purificados pela Crítica, então eu teria apenas que referir; mas quando a maioria está em manuscrito, no escuro; quando quase nada foi processado, explicado, acordado - é preciso armar-se com paciência. Cabe ao Leitor olhar para essa mistura heterogênea, que ora serve como evidência, ora como explicação ou acréscimo. Para os caçadores, tudo é curioso: um nome antigo, uma palavra; a menor característica da antiguidade suscita considerações. Desde o século XV, escrevo menos: as fontes se multiplicam e se tornam mais claras.

Um homem culto e glorioso, Schlozer, disse que nossa história tem cinco períodos principais; que a Rússia de 862 a Svyatopolk deveria ser chamada nascente(Nascens), de Yaroslav aos Mughals dividido(Divisa), de Batu a João oprimido(Opressa), de João a Pedro, o Grande vitorioso(Victrix), de Pedro a Catarina II próspero. Esta ideia parece-me mais espirituosa do que sólida. 1) A era de São Vladimir já era a era do poder e da glória, e não do nascimento. 2) Estado compartilhado antes de 1015. 3) Se, de acordo com o estado interno e as ações externas da Rússia, é necessário designar períodos, é possível misturar ao mesmo tempo o grão-duque Dimitri Alexandrovich e o Donskoy, escravidão silenciosa com vitória e glória? 4) A Era dos Pretendentes é marcada mais pelo infortúnio do que pela vitória. Muito melhor, mais verdadeira, mais modesta, nossa história se divide em antigo de Rurik a João III, em meio de João a Pedro, e novo de Pedro a Alexandre. O sistema Destiny era um personagem primeira era, unanimidade - segundo, mudando os costumes civis - terceiro. No entanto, não há necessidade de estabelecer limites onde os lugares servem como um trato vivo.

Com boa vontade e zelo, tendo dedicado doze anos, e melhor tempo minha vida, para a composição destes oito ou nove volumes, posso desejar fracamente o louvor e temer a condenação; mas ouso dizer que isso não é o principal para mim. O amor à glória por si só não poderia me dar a firmeza constante e duradoura necessária em tal questão, se eu não encontrasse verdadeiro prazer no trabalho em si e não tivesse esperança de ser útil, isto é, de tornar a história russa conhecida por muitos. , até mesmo para meus juízes rigorosos.

Graças a todos, vivos e mortos, cuja inteligência, conhecimento, talento, arte me serviram de guia, confio-me à indulgência dos bons concidadãos. Amamos uma coisa, desejamos uma coisa: amamos a pátria; desejamos a ele prosperidade ainda mais do que glória; desejamos que a base firme de nossa grandeza nunca mude; Sim, as regras da sábia Autocracia e da Santa Fé fortalecem cada vez mais a união das partes; Que a Rússia floresça... pelo menos por muito tempo, por muito tempo, se não houver nada imortal na terra, exceto a alma humana!

7 de dezembro de 1815. Sobre as fontes da história russa até o século XVII

Essas fontes são:

EU. Crônicas. Nestor, monge do Mosteiro de Kiev Pechersk, apelidado pai História da Rússia, viveu no século XI: dotado de uma mente curiosa, ouvia com atenção as tradições orais da antiguidade, os contos históricos populares; Vi os monumentos, os túmulos dos Príncipes; conversou com os nobres, os anciãos de Kyiv, viajantes, moradores de outras regiões da Rússia; ler as Crônicas bizantinas, notas da igreja e tornou-se primeiro cronista de nossa pátria. Segundo, chamado Vasily, também viveu no final do século 11: usado por Vladimir Príncipe David em negociações com o infeliz Vasilko, ele nos descreveu a generosidade deste e de outros feitos modernos do sudoeste da Rússia. Todos os outros cronistas ficaram para nós sem nome; pode-se apenas adivinhar onde e quando eles viveram: por exemplo, um em Novgorod, Sacerdote, consagrado pelo bispo Nifont em 1144; outro em Vladimir no Klyazma sob Vsevolod, o Grande; o terceiro em Kyiv, contemporâneo de Rurik II; a quarta na Volínia por volta de 1290; o quinto ao mesmo tempo em Pskov. Infelizmente, não disseram tudo o que é curioso para a posteridade; mas, felizmente, eles não inventaram, e os mais confiáveis ​​dos Cronistas de países estrangeiros concordam com eles. Esta cadeia quase ininterrupta de Crônicas vai até o reinado de Alexei Mikhailovich. Alguns deles ainda não foram publicados ou foram impressos de forma muito incorreta. Eu estava procurando listas antigas: o melhor de Nestor e seus sucessores são charatees, Pushkin e Trinity, séculos XIV e XV. As notas também são dignas. Ipatiev, Khlebnikov, Koenigsberg, Rostov, Voskresensky, Lvov, Arkhivsky. Em cada um deles há algo de especial e verdadeiramente histórico, introduzido, como se poderia pensar, por contemporâneos ou de suas anotações. Nikonovsky mais distorcido por inserções de escribas sem sentido, mas no século XIV ele relata prováveis ​​notícias adicionais sobre o Principado de Tver, então já se assemelha a outros, cedendo a eles, porém, em boas condições, - por exemplo, Arkhivsky .

II. livro de poder, composta no reinado de Ivan, o Terrível, de acordo com o pensamento e instrução do Metropolita Macário. É uma seleção dos anais com alguns acréscimos, mais ou menos confiáveis, e é chamado por esse nome pelo que nele é indicado. grau, ou gerações de soberanos.

III. Assim chamado Cronógrafos, ou História geral segundo as Crônicas bizantinas, com a introdução da nossa, muito breve. Eles são curiosos desde o século XVII: já existem muitos detalhes contemporâneo notícias que não estão nos anais.

4. Vida dos Santos, em patericon, em prólogos, em menaias, em manuscritos especiais. Muitas dessas biografias foram escritas nos tempos modernos; alguns, no entanto, por exemplo, São Vladimir, Boris e Gleb, Theodosius, estão nos prólogos do charate; e o Patericon foi composto no século XIII.

v. Escritos especiais: por exemplo, a lenda de Dovmont de Pskov, Alexander Nevsky; notas contemporâneas de Kurbsky e Palitsyn; notícias sobre o cerco de Pskov em 1581, sobre o metropolita Philip e assim por diante.

VI. Descargas, ou a distribuição de governadores e regimentos: a partir do tempo de João III. Esses livros manuscritos não são raros.

VII. Livro de linhagem: há impresso; a mais correta e completa, escrita em 1660, está guardada na Biblioteca Sinodal.

VIII. Escrito Catálogos de metropolitas e bispos. - Essas duas fontes não são muito confiáveis; eles precisam ser comparados com os anais.

IX. Epístolas dos Santos aos príncipes, clérigos e leigos; a mais importante delas é a Epístola a Shemyaka; mas em outros há muito o que lembrar.

X. Os Anciões moedas, medalhas, inscrições, contos de fadas, canções, provérbios: a fonte é escassa, mas não completamente inútil.

XI. Certificados. A escrita autêntica mais antiga foi escrita por volta de 1125. Cartas de Ano Novo de arquivo e registros de alma príncipes começam a partir do século XIII; esta fonte já é rica, mas ainda há muito mais rica.

XII. coleção dos chamados Listas de artigos, ou Assuntos da Embaixada, e cartas nos Arquivos do Collegium Estrangeiro do século XV, quando tanto os incidentes como os métodos para descrevê-los dão ao Leitor o direito de exigir ainda maior satisfação do Historiador. - Eles são adicionados a esta nossa propriedade.

XIII. Crônicas contemporâneas estrangeiras: Bizantino, escandinavo, alemão, húngaro, polonês, junto com as notícias dos viajantes.

XIV. Documentos do governo arquivos estrangeiros : acima de tudo, usei extratos de Koenigsberg.

Aqui estão os materiais de História e a matéria de Crítica Histórica!

T ores de toda a vida. Ao longo de uma obra de 12 volumes, o poeta, escritor, criador do primeiro livro russo revista literária e o último historiógrafo da Rússia trabalhou por mais de vinte anos. Ele conseguiu dar à obra histórica um "estilo leve" e criar um verdadeiro best-seller histórico de seu tempo. Natalya Letnikova estudou a história da criação do famoso livro em vários volumes.

A partir de notas de viagem para o estudo da história. O autor de Cartas de um viajante russo, Pobre Liza, Martha the Posadnitsa, uma editora de sucesso do Moscow Journal e Vestnik Evropy no início do século XIX, se interessou seriamente pela história. Estudando crônicas e manuscritos raros, decidi combinar conhecimento inestimável em um trabalho. Ele estabeleceu a tarefa - criar uma apresentação pública impressa completa da história russa.

Historiógrafo Império Russo . O imperador Alexandre I nomeou Karamzin para o cargo honorário de historiador-chefe do país. O escritor recebeu uma pensão anual de dois mil rublos e ingresso em todas as bibliotecas. Karamzin não hesitou em deixar o Vestnik, que trouxe três vezes mais renda, e dedicou sua vida à História do Estado russo. Como observou o príncipe Vyazemsky, “ele pegou seu cabelo como historiador”. Karamzin preferia os arquivos aos salões seculares, e o estudo dos documentos aos convites para bailes.

conhecimento histórico e estilo literário . Não apenas uma declaração de fatos misturados com datas, mas um altamente artístico livro de história por uma grande variedade leitores. Karamzin trabalhou não apenas com fontes primárias, mas também com o estilo. O próprio autor chamou sua obra de " poema histórico". Extratos, citações, recontagens de documentos, o cientista escondeu em notas - na verdade, Karamzin criou um livro dentro de um livro para quem se interessa especialmente por história.

Primeiro best-seller histórico. Oito volumes que o autor deu para imprimir apenas treze anos após o início do trabalho. Três gráficas estavam envolvidas: militar, senatorial, médica. A maior parte do tempo foi tomada pela revisão. Três mil cópias saíram um ano depois - no início de 1818. vendido volumes históricos não é pior do que o infame novelas de romance: a primeira edição esgotou para os leitores em apenas um mês.

Descobertas científicas entre isso e depois. No trabalho, Nikolai Mikhailovich descobriu fontes verdadeiramente únicas. Foi Karamzin quem encontrou a Crônica de Ipatiev. As notas do Volume VI incluíam trechos de Journey Beyond the Three Seas, de Afanasy Nikitin. “Até agora, os geógrafos não sabiam que a honra de uma das mais antigas viagens europeias descritas à Índia pertence à Rússia do século Ioann... esclarecida, mas igualmente ousada e empreendedora”- escreveu o historiador.

Pushkin sobre o trabalho de Karamzin. “Todos, mesmo as mulheres seculares, correram para ler a história de sua pátria, até então desconhecida para eles. Ela era uma nova descoberta para eles. Rússia antiga, parecia ser encontrado por Karamzin, como a América - por Colombo. Por algum tempo eles não falaram sobre mais nada ... "- escreveu Pushkin. Alexander Sergeevich dedicou a tragédia "Boris Godunov" à memória do historiógrafo, extraiu material para seu trabalho, inclusive da "História" de Karamzin.

Grau no mais alto nível estadual . Alexandre I não apenas deu a Karamzin a mais ampla autoridade para ler "todos os manuscritos antigos relacionados às antiguidades russas" e um subsídio financeiro. O imperador financiou pessoalmente a primeira edição da História do Estado Russo. No mais alto comando, o livro foi enviado a ministérios e embaixadas. A carta de apresentação dizia que os maridos e diplomatas da soberana são obrigados a conhecer sua história.

Seja qual for o evento. Aguardando o lançamento de um novo livro. A segunda edição do livro de oito volumes foi publicada um ano depois. Cada volume subsequente tornou-se um evento. Factos históricos discutido na sociedade. Assim, o Volume IX, dedicado à era de Grozny, tornou-se um verdadeiro choque. "Bem, Grozny! Bem, Karamzin! Não sei com o que me surpreender mais, a tirania de João ou o dom de nosso Tácito.”, - escreveu o poeta Kondraty Ryleev, observando os horrores da própria oprichnina e o belo estilo do historiador.

O último historiógrafo da Rússia. O título apareceu sob Pedro, o Grande. O título honorário foi concedido a Gerhard Miller, natural da Alemanha - arquivista e autor da "História da Sibéria", também famosa pelos "portfólios de Miller". O autor da História da Rússia desde os tempos antigos, o príncipe Mikhail Shcherbatov, ocupava um cargo alto. Reivindicado por aquele que deu o seu trabalho histórico 30 anos Sergey Solovyov e grande historiador no início do século XX, Vladimir Ikonnikov, mas, apesar das petições, o título nunca foi recebido. Assim, Nikolai Karamzin permaneceu o último historiógrafo da Rússia.

"História de Karamzin" - um dos maiores monumentos cultura nacional russa.

O primeiro volume da "História do Estado Russo" inclui 10 capítulos: I - Sobre os povos que viveram na Rússia desde os tempos antigos, II - Sobre os eslavos e outros povos, III - Sobre o caráter físico e moral dos antigos Eslavos, IV - Rurik, Sineus e Truvor, V - Oleg o governante, VI - Príncipe Igor, VII - Príncipe Svyatoslav, VIII - Grão-Duque Yaropolk, IX - Grão-Duque Vladimir, X - Sobre o estado da Rússia Antiga. O primeiro volume deste conjunto contém comentários, um índice de nomes, um índice de nomes geográficos e étnicos, um índice de fontes literárias e documentais, feriados e eventos da igreja e uma lista de abreviações usadas nos índices.

Nikolai Mikhailovich Karamzin
"História do governo russo"
Volume I

Prefácio

A história é, em certo sentido, o livro sagrado das nações: o principal, necessário; um espelho de seu ser e atividade; a tábua de revelações e regras; a aliança dos ancestrais com a posteridade; além disso, explicação do presente e um exemplo do futuro.

Governantes, Legisladores agem de acordo com as instruções da História e olham suas folhas, como navegadores olham as plantas dos mares. A sabedoria humana precisa de experimentos, mas a vida é curta. É preciso saber como desde tempos imemoriais paixões rebeldes agitaram a sociedade civil e de que maneira o poder benéfico da mente refreou seu violento esforço para estabelecer a ordem, concordar com os benefícios das pessoas e conceder-lhes a felicidade possível na terra.

Mas mesmo um simples cidadão deveria ler História. Ela o reconcilia com a imperfeição da ordem visível das coisas, como um fenômeno comum em todas as épocas; consolas em desastres de estado, testemunhando que já houve semelhantes antes, houve ainda mais terríveis, e o Estado não foi destruído; ela alimenta Senso moral e com seu justo julgamento dispõe a alma à justiça, que afirma nosso bem e o consentimento da sociedade.

Aqui está o benefício: que prazeres para o coração e a mente! A curiosidade é semelhante ao homem, tanto iluminado quanto selvagem. Nos gloriosos Jogos Olímpicos, o barulho foi silencioso e as multidões ficaram em silêncio ao redor de Heródoto, que estava lendo as tradições das eras. Mesmo sem saber o uso das letras, os povos já amam a História: o ancião aponta o jovem para uma sepultura alta e conta os feitos do Herói que nela jaz. As primeiras experiências de nossos ancestrais na arte de escrever foram dedicadas à Fé e às Escrituras; escurecido pela sombra espessa da ignorância, o povo ouviu avidamente as histórias dos Cronistas. E eu gosto de ficção; mas para o prazer completo é preciso enganar a si mesmo e pensar que eles são a verdade. A história, abrindo os túmulos, ressuscitando os mortos, pondo vida em seus corações e palavras em suas bocas, reconstruindo os Reinos da decadência, e apresentando à imaginação uma série de séculos com suas distintas paixões, morais, feitos, expande os limites de nossa próprio ser; sua poder criativo convivemos com pessoas de todos os tempos, as vemos e as ouvimos, as amamos e as odiamos; sem pensar ainda no benefício, já desfrutamos da contemplação de diversos casos e personagens que ocupam a mente ou nutrem a sensibilidade.

Se alguma História, mesmo escrita de maneira inábil, é agradável, como diz Plínio: tanto mais doméstica. O verdadeiro cosmopolita é um ser metafísico ou um fenômeno tão extraordinário que não há necessidade de falar sobre ele, nem elogiá-lo nem condená-lo. Somos todos cidadãos, na Europa e na Índia, no México e na Abissínia; a personalidade de cada um está intimamente ligada à pátria: nós a amamos, porque nos amamos. Que os gregos e romanos cativem a imaginação: eles pertencem à família da raça humana e não nos são estranhos em suas virtudes e fraquezas, glórias e desastres; mas o nome russo tem um encanto especial para nós: meu coração bate ainda mais forte por Pozharsky do que por Temístocles ou Cipião. A História Mundial adorna o mundo com grandes lembranças para a mente, e o russo adorna a pátria, onde vivemos e sentimos. Quão atraentes são as margens do Volkhov, Dnieper, Don, quando sabemos o que aconteceu neles nos tempos antigos! Não apenas Novgorod, Kyiv, Vladimir, mas também as cabanas de Yelets, Kozelsk, Galich tornam-se monumentos curiosos e objetos mudos - eloquentes. As sombras dos séculos passados ​​pintam quadros em todos os lugares diante de nós.

Além de uma dignidade especial para nós, filhos da Rússia, suas crônicas têm algo em comum. Vejamos o espaço desse único Poder: o pensamento fica entorpecido; Nunca em sua grandeza Roma poderia igualá-lo, dominando desde o Tibre até o Cáucaso, o Elba e as areias da África. Não é incrível como terras separadas por eternas barreiras da natureza, desertos imensuráveis ​​e florestas impenetráveis, climas frios e quentes, como Astrakhan e Lapônia, Sibéria e Bessarábia, podem formar um Estado com Moscou? A mistura de seus habitantes, de diferentes tribos, variedades e tão distantes entre si em graus de educação, é menos maravilhosa? Como a América, a Rússia tem seus Wilds; como outros países europeus, é fruto de uma vida civil de longo prazo. Você não precisa ser russo: basta pensar para ler com curiosidade as tradições de um povo que, com coragem e coragem, conquistou o domínio de uma nona parte do mundo, descobriu países até então desconhecidos de todos, introduzindo introduzi-los no sistema geral de Geografia, História, e os iluminou com a Fé Divina, sem violência, sem as atrocidades usadas por outros fanáticos do cristianismo na Europa e na América, mas o único exemplo dos melhores.

Concordamos que os feitos descritos por Heródoto, Tucídides, Lívio, para qualquer não-russo em geral, são mais divertidos, representando mais força espiritual e um jogo de paixões mais vivo: pois Grécia e Roma eram potências populares e mais esclarecidas que a Rússia; no entanto, podemos dizer com segurança que alguns casos, quadros, personagens de nossa história não são menos curiosos que os antigos. Tal é a essência das façanhas de Svyatoslav, a tempestade de Batyev, a revolta dos russos em Donskoy, a queda de Novgorod, a captura de Kazan, o triunfo das virtudes populares durante o Interregno. Gigantes do crepúsculo, Oleg e filho Igorev; o cavaleiro simples, o cego Vasilko; amigo da pátria, o filantrópico Monomakh; Mstislav Corajoso, terrível em batalha e um exemplo de gentileza no mundo; Mikhail de Tver, tão famoso por sua morte generosa, o malfadado, verdadeiramente corajoso, Alexander Nevsky; O herói é um jovem, o vencedor de Mamaev, no contorno mais leve, eles afetam fortemente a imaginação e o coração. Um reinado de João III é uma riqueza rara para a história: pelo menos não conheço um monarca digno de viver e brilhar em seu santuário. Os raios de sua glória caem no berço de Pedro - e entre esses dois autocratas está o incrível João IV, Godunov, digno de sua felicidade e infortúnio, o estranho Falso Dmitry, e por trás da hoste de valentes patriotas, boiardos e cidadãos, o mentor do trono, o Alto Hierarca Philaret com o filho Soberano, o portador da luz na escuridão dos desastres de nosso estado, e o Czar Alexy, o sábio pai do Imperador, a quem a Europa chamava de Grande. Ou toda a Nova História deveria permanecer em silêncio, ou o russo deveria ter direito à atenção.

Eu sei que as batalhas de nossa luta civil específica, trovejando incessantemente no espaço de cinco séculos, são de pouca importância para a mente; que esse assunto não é rico em pensamento para o pragmatista, nem em beleza para o pintor; mas a História não é um romance, e o mundo não é um jardim onde tudo deveria ser agradável: retrata o mundo real. Vemos majestosas montanhas e cachoeiras na terra, prados e vales floridos; mas quantas areias estéreis e estepes maçantes! No entanto, viajar em geral é bom para uma pessoa com um sentimento e imaginação viva; nos próprios desertos há vistas encantadoras.

Não sejamos supersticiosos em nossa elevada concepção das Escrituras Antigas. Se excluirmos os discursos fictícios da criação imortal de Tucídides, o que resta? Uma história nua sobre a luta interna das cidades gregas: as multidões são vilões, massacrados pela honra de Atenas ou Esparta, como temos pela honra de Monomakhov ou da casa de Oleg. Não há muita diferença, se esquecermos que esses meio-tigres falavam a língua de Homero, tinham as Tragédias de Sófocles e as estátuas de Fídias. O pensativo pintor Tácito sempre nos apresenta o grande, o impressionante? Com ternura olhamos para Agripina, carregando as cinzas de Germânico; com pena dos ossos e armaduras da Legião Varov espalhados pela floresta; com horror na festa sangrenta dos romanos frenéticos, iluminados pelas chamas do Capitólio; com desgosto pelo monstro da tirania, devorando os restos das virtudes republicanas na capital do mundo: mas o enfadonho litígio das cidades pelo direito de ter um padre neste ou naquele templo e o seco Obituário dos funcionários romanos ocupam muitas páginas em Tácito. Ele invejava Titus Livius pela riqueza do assunto; e Lívio, suave, eloquente, às vezes enche livros inteiros com notícias de confrontos e roubos, que não são mais importantes do que as incursões polovtsianas. - Numa palavra, ler todas as Histórias requer alguma paciência, mais ou menos recompensada com prazer.

Karamzin desde a sua aparição foi um sucesso imediato e universal. Ela quebrou recordes de vendas. A grande maioria dos leitores o considerou uma imagem canônica do passado russo. Mesmo a minoria liberal, que não gostou de sua tese principal sobre a eficácia da autocracia, se deixou levar pelo charme literário da apresentação e pela novidade dos fatos. Desde então, as visões críticas mudaram, e hoje ninguém sobreviverá ao entusiasmo do público que o leu em 1818. A visão histórica de Karamzin é estreita e distorcida pelo caráter de sua visão de mundo, específica do século XVIII. Estudou exclusivamente (ou quase exclusivamente) atividade política soberanos russos. O povo russo fica praticamente sem atenção, o que é enfatizado pelo próprio nome - História do governo russo. Os julgamentos que ele faz sobre os reis (já que os de baixo escalão não atraem muito sua atenção) são muitas vezes compostos por um espírito moralista e sentimental. Sua ideia fundamental das virtudes redentoras da autocracia distorce a leitura de alguns fatos.

Nikolai Mikhailovich Karamzin. Retrato de Tropinin

Mas essas desvantagens também lado bom. Ao forçar o leitor a perceber a história russa como um todo, Karamzin o ajudou a compreender sua unidade. Falando sobre o comportamento dos soberanos do ponto de vista de um moralista, ele teve a oportunidade de condená-los por políticas egoístas ou despóticas. Concentrando-se nas ações dos príncipes, ele deu à sua obra um efeito dramático: acima de tudo, a imaginação do leitor foi atingida pelas histórias de monarcas individuais, sem dúvida baseadas em fatos sólidos, mas apresentadas e combinadas com a arte de um verdadeiro dramaturgo . O mais famoso deles é a história de Boris Godunov, que se tornou o grande mito trágico da poesia russa e a fonte da tragédia de Pushkin e do drama folclórico de Mussorgsky.

Nikolai Mikhailovich Karamzin. Vídeo aula

Estilo Histórias retórica e eloquente. Este é um compromisso com os conservadores literários, que são a favor do que ele escreveu história, perdoou Karamzin todos os seus pecados anteriores. Mas, no geral, representa o desenvolvimento dos franceses, no espírito do século XVIII, estilo do jovem Karamzin. É abstrato e sentimental. Evita, ou melhor, perde todas as conotações locais e históricas. A escolha das palavras é pensada para universalização e humanização, não para individualização. Rússia antiga, e cadências rítmicas monotonamente arredondadas criam uma sensação de continuidade, mas não de complexidade, da história. Os contemporâneos adoravam esse estilo. Alguns dos poucos críticos não gostaram de sua pompa e sentimentalismo, mas no geral toda a época ficou fascinada por ele e o reconheceu. maior conquista prosa russa.

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Cidade de publicação: Moscou
O ano de publicação:
ISBN: 978-5-373-04665-7 O tamanho: 45 MB





Descrição

Na edição proposta, o leitor pode conhecer os episódios mais interessantes da "História do Estado Russo", escrita pelo escritor e historiógrafo N.M. material histórico. Karamzin dedicou mais de duas décadas ao seu livro de vários volumes. Em 1816-1829 foi publicado pela primeira vez e sociedade russa Com grande interesse conheceu a história de seu próprio país.

Mas cinco anos antes do início da publicação da "História", em 1811, a pedido da irmã do imperador Alexandre, Grã-duquesa Ekaterina Pavlovna, Karamzin cria um tratado (Nota) “Sobre o antigo e nova Rússia em sua política e relações civis". Enfatizando que “o presente é uma consequência do passado”, Karamzin analisa os acontecimentos da vida russa e avalia os resultados da atividade de dez anos de Alexandre I. Essa avaliação foi bastante crítica e, obviamente, portanto, o tratado de Karamzin não foi publicado no século 19 .. Mais de cem anos se passaram, antes que ele visse a luz. Apresentamos este documento interessante Karamzin para a informação dos leitores.

O livro é ricamente ilustrado, o que cria uma ideia mais volumosa dos acontecimentos e heróis da época descrita.

Para quem se interessa pela história da nossa Pátria, para o leitor em geral.