In contact cu

Regatul Ierusalimului a fost un regat creștin care a apărut în Levant în 1099, după finalizarea Primului cruciadă. A fost distrusă în 1291 odată cu căderea lui Acre.

Regatul Ierusalimului a fost creat după ce, în 1099, unul dintre liderii primei cruciade a fost ales primul rege.

A refuzat să accepte acest titlu, nevrând să poarte o coroană împărătească acolo unde Mântuitorul a purtat una spinoasă; în schimb, și-a asumat titlul de Advocatus Sancti Sepulchri („Apărătorul Sfântului Mormânt”).

Godfried a murit în anul urmator, fratele și moștenitorul său, Baldwin I, nu a fost atât de evlavios și și-a luat imediat titlul de „Rege al Ierusalimului”.

Baldwin a extins cu succes regatul prin capturare orașe-port, Acre, Sidon și Beirut, precum și afirmarea suveranității sale asupra statelor cruciaților din Nord - comitatul Edessa (întemeiat de el), principatul Antiohiei și comitatul Tripoli.

Sub el, numărul locuitorilor a crescut - latinii veniți cu Cruciada Ariergardei și a apărut și un patriarh latin.

Orașele-stat italiene (Veneția, Pisa și Genova) au început să joace rol importantîn regat. Flota lor a participat la capturarea porturilor, unde și-au primit cartierele pentru comerț.

În jurul anului 1070, la Ierusalim a fost înființat un spital pentru pelerini de către Ordinul Sfântului Ioan (Ospitalieri). Un alt ordin monahal - templierii - s-a stabilit în templu, convertit de la moscheea al-Aqsa.

Baldwin a murit în 1118 și nu a lăsat moștenitori, vărul său Baldwin de Burk, contele de Edessa, a devenit succesorul său. Balduin al II-lea a fost și un conducător capabil și, deși a fost capturat de selgiucizi de mai multe ori în timpul domniei sale, granițele statului s-au extins, iar în 1124 Tirul a fost luat.

Viața în împărăție

Noua generație, născută și crescută în Levant, își considera țara natală și avea o atitudine negativă față de cruciații nou sosiți. De asemenea, arătau adesea mai degrabă ca sirieni decât ca franci. Mulți știau greacă, arabă și altele limbi orientale căsătorit cu femei greceşti sau armene.

După cum a scris Fulcherius de Chartres:

„Noi, occidentalii, am devenit estici; cel care a fost roman sau franc a devenit aici galilean sau locuitor al Palestinei; cel care a locuit în Reims sau Chartres se vede ca un locuitor al orașului din Tir sau din Antiohia.”

Dispozitivul se baza în mare parte pe ordinea feudală a Europei de Vest de atunci, dar cu multe diferențe importante. Regatul Ierusalimului era situat pe un teritoriu restrâns, erau puține pământuri potrivite agriculturii.

Din cele mai vechi timpuri în această regiune, întreaga economie a fost concentrată în orașe, spre deosebire de Europa medievală. feudalii, deși dețineau pământuri, au preferat totuși să locuiască în Ierusalim și în alte orașe.

Ca și în Europa, baronii aveau vasali, în timp ce erau vasali ai regelui.

Agricultură bazat pe musulman sistem feudal- iqta (sistemul de alocări), această ordine nu a fost schimbată.

Deși musulmanii (precum evreii și creștinii răsăriteni) au fost persecutați în unele orașe și nu aveau voie să locuiască în Ierusalim, în zone rurale au trăit ca înainte. Rais, conducătorul comunității, era un fel de vasal al baronului care deținea pământul, iar din moment ce baronii locuiau în orașe, comunitățile aveau un grad înalt autonomie.

Ei au furnizat trupelor Regatului Ierusalimului cu hrană, dar nu au transportat serviciu militar, spre deosebire de Europa; în mod similar, italienii nu aveau nicio datorie, în ciuda faptului că locuiau în orașe-port. Drept urmare, armata regatului nu era numeroasă și era formată din franci - locuitorii orașelor.

Dominanța în zona orașelor și prezența comercianților italieni au dus la dezvoltarea unei economii mai mult comercială decât agricolă.

Palestina a fost întotdeauna o răscruce de drumuri comerciale; comertul s-a extins acum in Europa. bunuri europene, cum ar fi textile din Europa de Nord au apărut în Orientul Mijlociu și Asia, în timp ce mărfurile asiatice au fost transportate înapoi în Europa. Orașele-stat italiene au primit profituri uriașe, care le-au influențat perioada de glorie în secolele următoare.

Întrucât domnii nobili trăiau mai mult în Ierusalim decât în ​​provincii, aveau multe influență mai mare asupra regelui decât a fost în Europa.

Baronii nobili erau Consiliul Suprem, una dintre cele mai timpurii forme de parlament din Europa de Vest. Consiliul era format din episcopi și baroni influenți, era responsabil pentru alegerea regelui, furnizarea de bani regelui, mobilizarea armatelor.

Lipsa trupelor a fost compensată în mare măsură de creație ordine cavalerești spirituale. Ordinele Cavalerilor Templieri și Ospitalieri au fost create în primii ani ai Regatului Ierusalimului și au înlocuit adesea baronii din provincii. Conducătorii lor aveau sediul în Ierusalim, trăiau în castele uriașe și cumpără adesea pământuri pe care baronii nu le puteau apăra.

Ordinele erau direct sub administrația papală, nu regală; erau în mare măsură independenți și nu erau obligați să poarte serviciu militar totuși, de fapt, a participat la toate bătăliile majore.

Surse importante de informații despre viața Regatului Ierusalimului sunt lucrările lui William din Tir și ale scriitorului musulman Usama ibn Munkiz.

Mijlocul secolului al XII-lea

Baldwin al II-lea a fost succedat de fiica sa Melisende, care a domnit împreună cu soțul ei Fulk de Anjou. În timpul domniei lor, cel mai mare cultural și dezvoltare economică, al cărui simbol este psaltirea Melisende, comandată de regină între 1135 și 1143.

Fulk, celebru comandant, a întâlnit un nou inamic periculos- Atabeg de Mosul Zengi. Deși Fulk s-a opus cu succes lui Zengi în timpul domniei sale, el a fost criticat de Guillaume din Tir pentru slaba sa organizare a grănicerilor. Fulk a murit la vânătoare în 1143. Zengi a profitat de acest lucru și a capturat comitatul Edessa în 1146. Regina Melisande, care a devenit regentă pentru fiul ei Baldwin al III-lea, a numit un nou Manasse D'Ierzh, care a condus armata după moartea lui Fulk.

În 1147, participanții la a doua cruciadă au ajuns în regat.

Întâlnindu-se la Tripoli, conducătorii cruciaților, regele Ludovic al VII-lea al Franței și regele Conrad al III-lea al Germaniei, au decis să atace Emirul Damascului, prieten cu regatul, ca fiind cel mai vulnerabil inamic, în ciuda înțelegerii dintre Damasc și Regat. al Ierusalimului. Acest lucru era în totală contradicție cu sfaturile lui Melisande și Manasseh, care considerau principalul inamic a fi Alep, victoria asupra căreia a făcut posibilă întoarcerea Edesei.

Cruciada s-a încheiat în 1148 cu un eșec total. Melisande a condus țara ca regentă până când Baldwin al III-lea și-a răsturnat guvernul în 1153, dar chiar anul următor Baldwin a numit-o ca regentă și consilier principal.

Baldwin al III-lea a luat de la fatimizi ultimul avanpost egiptean de pe coasta palestiniană. În același timp pozitia generala stările cruciate s-au înrăutățit pe măsură ce Nur ad-Din a cucerit Damascul și s-a unit Siria musulmană sub autoritatea lui.

Baldwin al III-lea a murit în 1162, la un an după mama sa, și a fost succedat de fratele său, Amaury. Domnia sa a fost marcată de opoziția față de Nur ad-Din și de încercări insidioase de a preveni preluarea Egiptului. Deși cu sprijinul împărat bizantin, Manuel Komnenos, Amory a eșuat operațiunea militară împotriva Egiptului. Amori și Nur-ad-Din au murit în 1174.

Dezastru și recuperare

Amory I a fost succedat de tânărul său fiu, . Cu primii ani a aflat că are lepră. Baldwin, totuși, sa dovedit a fi un conducător și un comandant militar eficient și energic.

Baldwin al IV-lea a murit în primăvara anului 1185, titlul de rege a trecut nepotului său, pruncul Baldwin V. Contele Raymond de Tripoli a devenit regent. Baldwin V a fost copil slabși a murit în vara anului 1186. drepturi de autor a trecut la Sibylla, sora lui Baldwin al IV-lea și mama lui Baldwin al V-lea

Pierderea Ierusalimului și a treia cruciada

Căderea ulterioară a Ierusalimului a pus capăt, în esență, primului Regat al Ierusalimului. Cucerirea orașului a șocat Europa, ducând la a treia Cruciadă, care a fost lansată în 1189, condusă de Filip Augustus (Frederick Barbarossa a murit pe drum).

În 1192 Richard inimă de Leu a devenit mediator în acordul ulterior la care sa ajuns, în virtutea căruia margravul Conrad de Montferrat a devenit rege al Ierusalimului, iar lui Guy de Lusignan i s-a acordat Cipru. În același an, Conrad a căzut în mâinile unui asasin în Tir.

După moartea lui Conrad, Isabella se căsătorește cu ruda sa, Henric al II-lea de Champagne.

Când în 1229 rege al Ierusalimului devenit Frederic al II-lea Staufen, a reușit să restituie Ierusalimul creștinilor pentru o vreme, profitând de contradicțiile dintre domnitorii musulmani.

Cucerirea Ierusalimului în 1244 de către khorezmieni (rămășițele trupelor turkmene din Jalal ad-Din Mankburna), numită de sultanul Ayyubid al Egiptului, as-Salih Ayyub, a fost sfârșitul stăpânirii creștine asupra acestui străvechi oraș sfânt.

Galerie foto

Regatul Ierusalimului s-a format ca urmare a primei Cruciade și a fost cea mai mare și mai puternică entitate creștină din Orientul Mijlociu. La sfârșitul secolului I, cruciații au capturat Ierusalimul, iar Gottfried, Ducele Lorenei de Jos, a devenit conducătorul orașului.

A început să fie numit „apărătorul Sfântului Mormânt”. Gottfried este un personaj în multe legende din Evul Mediu. Lui i se atribuie evlavie și religiozitate neobișnuită - s-a rugat mult timp, a respectat postul și a fost, de asemenea, modest și fără pretenții în viața de zi cu zi. Legenda spune că Gottfried a renunțat chiar la titlul de Rege al Ierusalimului, deoarece nu a vrut să poarte coroană în orașul în care Hristos însuși a murit. Gottfried a devenit strămoșul dinastiei, a cărei stemă era o cruce de aur pe un fundal alb.

Regatul Ierusalimului s-a confruntat cu multe probleme încă de la începutul existenței sale. Capturați Ierusalimul, mii de cruciați au mers mai departe - spre nord, unde au fost înfrânți. Gottfried a rămas în oraș cu doar câteva mii de cavaleri și soldați. În plus, conducătorii Regatului au simțit o lipsă gravă de cai, ceea ce a făcut ca protecția Ierusalimului să fie o sarcină aproape imposibilă.

Gottfried a murit chiar la începutul secolului al XII-lea în timpul bătăliei de la Akko sau din cauza holerei - nu se știe cu siguranță. Noul conducător a fost fratele său - Baldwin, care a luat titlul de rege al Ierusalimului. Nu se deosebea prin evlavia lui Gottfried, ci, dimpotrivă, era ambițios, iubea luxul și puterea.

În plus, Baldwin nu a fost un creștin model. Deci, căsătorindu-se pentru prima dată, s-a recăsătorit curând pentru a intra în posesia moștenirii bogate a soției sale. Acuzat de bigamie, Baldwin și-a trimis a doua soție înapoi fără nimic - înainte de asta, i-a risipit averea.

Cu toate acestea, în treburile politice și militare, regele a dat dovadă de zel. În timpul domniei lui Baldwin, granițele regatului s-au extins semnificativ - au fost capturate mai multe orașe mari, printre care s-a aflat Akko, iar stăpânirea a fost stabilită asupra mai multor principate.

Numărul de locuitori ai Regatului Ierusalimului sub regele Baldwin a crescut semnificativ datorită europenilor care s-au mutat aici. Orașele care l-au ajutat pe Baldwin să respingă atacurile musulmane, cum ar fi Genova și Pisa, au început să participe la viața Ierusalimului. Flota italiană l-a ajutat pe Baldwin să cucerească porturile, așa că italienii au primit drept recompensă zone semnificative în care au început să se stabilească și să facă comerț. În același timp, un patriarh latin a apărut la Ierusalim. Pe teritoriul regatului a început să apară și să câștige putere diverse ordine cavalerești precum ioaniţii. Cavalerii nu erau supuși nici regelui, nici papei: erau independenți și nu erau obligați să suporte serviciu militar, totuși, a participat la toate bătălii majore. Moscheea Al-Aqsa a devenit reședința principală a Cavalerilor Templieri.
După moartea lui Baldwin, fără copii, în 1118, a ajuns la putere. văr- Baldwin de Burke, conte de Edessa. rege nou a continuat politica de extindere a regatului și de noi cuceriri. Deci, în 1124, orașul Tir a fost capturat. Baldwin al II-lea a devenit un personaj în multe legende și povești, a fost considerat un conducător evlavios, iar înainte de moartea sa a fost tonsurat călugăr.

După moartea lui Baldwin al II-lea, în 1131, tronul a trecut fiicei sale Melisende, care a condus regatul împreună cu soțul ei. Această perioadă a devenit punctul perioada de glorie Regatul Ierusalimului. Cu toate acestea, după 12 ani de domnie, regele a murit la vânătoare, iar puterea a trecut fiului cuplului - Baldwin al III-lea, iar Melisende a rămas cu el ca consilier. Noul rege era un om religios, educat și evlavios. Unii istorici chiar o consideră cel mai bun conducător Regatul Ierusalimului.
După Baldwin al III-lea, fratele său Amory al III-lea a urcat pe tron, urmând o politică destul de dură. După moartea sa, tânărul Baldwin al IV-lea, care suferea de lepră încă din copilărie, a devenit rege. O boală gravă nu l-a împiedicat să fie un conducător energic și un excelent conducător militar. Granițele regatului în timpul domniei lui Baldwin al III-lea erau protejate de încredere.

Regele a murit în 1185 și din acel moment a început declinul regatului Ierusalimului. Au fost înlocuiți mai mulți conducători, care nu mai puteau deține puterea asupra Regatului. Orașul a fost capturat, ducând la cruciada din 1189 condusă de regele Richard I Inimă de Leu. Cruciații s-au apropiat de Ierusalim de două ori, dar nu au capturat niciodată orașul.

În 1229, regele Frederic al II-lea a urcat pe tron ​​și a reușit pentru o vreme să restaureze Ierusalimul creștinilor. Dar deja în 1244 orașul a fost din nou luat de musulmani. Aceasta a marcat sfârșitul domniei creștine la Ierusalim.

În 1285, Henric al II-lea a devenit ultimul rege al Ierusalimului. A condus doar 6 ani, până în momentul în care mamelucii au capturat Acre, ultima capitală regate și fortăreață a cruciaților. Cei câțiva cavaleri care au reușit să scape au fugit în Cipru.

Partea 2 este cea principală. Regatul Ierusalimului.

Jaffa s-a predat Cavalerilor din prima Cruciadă fără luptă. Da, după incendiu. Aproape ca Moscova în 1812.
Apoi cruciații se întorc spre est și merg la Ierusalim prin bet Horon. (Astăzi există Autostrada 443 prin Modi'in).
Zidurile orașului sfânt se deschid pentru prima dată în fața privirii cruciaților de pe munte, pe care ei l-au numit muntele bucuriei (Mont Joie). Lângă cer Samuel - mormântul profetului Shmuel. Există o descriere a acestui moment solemn de la Muntele Joie în aproape toate cronicile.
Există o singură mică discrepanță - acum zidurile orașului vechi nu se văd de pe munte, indiferent de cum arăți. Dar poate că cruciații aveau o vedere mai ascuțită (sau o imaginație mai vie).
Acum orașul sfânt stătea literalmente la picioarele cavalerilor și aștepta doar să fie capturat.

Dar vă amintiți, cruciații se considerau israelieni adevărați, cărora țara sfântă le-a fost promisă de Atotputernicul.
Prin urmare, următoarele acțiuni ale acestora sunt cât se poate de logice. S-a anunțat un post de 3 zile, urmat de un ocol de 7 zile în jurul zidurilor orașului.
Cruciații erau siguri că, dacă ar funcționa în Ierihon, va funcționa și mai mult în Ierusalim. Dar s-a întâmplat o minune - pereții au rămas în picioare de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, nici nu s-au mișcat.
A trebuit să mă pregătesc pentru un asediu adevărat. Trupele de inginerie ieși în pădure în căutarea copacilor potriviti pentru arme de asediu. Și apoi se dovedește că, deși există o pădure în Israel, acolo nu există copaci!
A trebuit să demontez mai multe nave genoveze, care au ajuns foarte oportun în portul Jaffa.

Primul atac din 14.07.1099 nu a avut succes.
Dar chiar a doua zi, vineri, exact la ora 9 dimineața, Gottfried din Bouillon a spart o parte din zidul nordic, iar după-amiaza Raymond din Sengil a rupt dinspre sud.
Orașul avariat a fost declarat pur creștin și întreaga populație necreștină a fost masacrată.

Scopul cruciadei a fost atins și a apărut întrebarea - ce să facem în continuare?
Unii dintre cavaleri s-au întors pur și simplu în Europa.
Și restul și-au ales un rege.

Deși mai exista o opțiune logică ca Papa să se mute la Ierusalim și să conducă de aici creştinism. Sau măcar își trimite reprezentantul - Legat.
Dar papa nu avea de gând să părăsească deloc centrul Europei pentru centrul lumii și, prin urmare, toate opțiunile, cu excepția alegerii regelui deversării locale, au dispărut.
Ales democratic în postul de rege Gottfried de Bouillon. Pentru că a fost primul care a spart zidul Ierusalimului și pentru că a fost un lider mai puțin dominant și mai puțin ambițios.
Cu atât mai puțin ambițios încât a refuzat să accepte domnia într-un oraș în care regele este doar Mashiach-Iisus și s-a autointitulat protectorul mormântului sfânt (Advocatus).

Dar Gottfried nu era destinat să rămână mult timp la putere.
Un an mai târziu a murit, succesul de a captura doar micul oraș-port Haifa.

Bineînțeles, marele Akko a fost o șansă, dar Gottfried era deja foarte bolnav și, prin urmare, se mulțumea cu puțin.
După moartea avocatului mormântului fără copii, fratele său mai mic Baldwin, conte de Edessa, a succedat în regat.
La încoronare, Baldwin, neavând o asemenea modestie ca fratele său, sa declarat rege (Rex) și a devenit Baldwin I.

Primul lucru pe care l-a făcut noul rege a fost să scape cu tact de principalii săi concurenți.
Tancred, care încerca deja să se declare domn al Tiberiadei și al întregii Galileii, Baldwin a trimis la Antiohia în locul unchiului său, care murise cu succes.
Și l-a trimis pe Raymond să conducă județul Tripoli.

Baldwin a condus Regatul Ierusalimului timp de 18 ani și, pe lângă bucuriile personale ale vieții, s-a angajat în asigurarea siguranței pelerinilor creștini pe drumul către Ierusalim.
În acest scop, a cucerit teritorii vaste din centrul țării, inclusiv Golanul și Transiordania, a cucerit și reconstruit orașele de coastă ale țării: Arsuf, Cezareea, Akko, Tsidon și Beirut.
Dar Tzor în nord și Ashkelon în sud au rămas în mâinile musulmanilor.
Ashkelon s-a dovedit a fi cea mai grea nucă de spart. Și de aceea în jurul lui a crescut un întreg inel de fortărețe: Beit Guvrin, Yavne, Gaza...

Baldwin 1st a fost succedat de vărul său Baldwin 2nd.
În total, cinci Baldwin au domnit în timpul Regatului Ierusalimului. Niciunul dintre ei nu a avut un fiu moștenitor. Dar au fost fete!
Fiica lui Baldwin 2nd și mama lui Baldwin 3rd a fost Melisandre.

Pentru a respecta tradițiile catolice ale bunei Europe vechi (nu merită să toarce crini!) soțul ei, Fulk de Anjou, a fost declarat oficial rege. Dar, în esență, însăși Melisandre înfometată de putere a condus țara „de facto”. Și după moartea bătrânului ei soț, ca urmare a unui accident de vânătoare ciudat, Melisandre a condus deja „de jure” deschis.
Sub ea a fost finalizat revizuireși refacerea Bisericii Mormântului, care a durat exact 50 de ani.
După cruciați, acolo nu au mai fost reparații semnificative. Deci nu este de mirare că astăzi biserica are un aspect destul de dărăpănat. Deși calitatea construcției secolului al XII-lea este respectată.

Singurul eveniment neplăcut care a umbrit, deși nu a afectat direct regatul Ierusalimului, a fost capturarea Edesei de către trupele musulmane în 1144.
Edessa a fost în Turcia.
Dar Europa a hotărât că este foarte aproape de Ierusalim și a echipat urgent a 2-a cruciada.
Cruciada a 2-a s-a încheiat cu un eșec total.
Doar câțiva cruciați care au supraviețuit în mod miraculos au reușit să ajungă pe coasta Țării Sfinte.
Trauma fizică și morală de la înfrângere a fost atât de mare încât, înainte de următoarea campanie, Europa și-a lins rănile timp de mai bine de 40 de ani.

Următoarea persoană după Melisandre, care, după părerea mea, merită o mențiune specială a fost Baldwin al IV-lea - regele lepros.
Aparent, o boală teribilă incurabilă a contribuit la curajul, curajul și eroismul fără precedent al regelui.
Pentru curajul său, Baldwin al 4-lea chiar și-a găsit respect de la inamicul său. Salah Ad-Din a spus că se pare că Allah nu vrea ca împărăția cruciaților să cadă sub acest rege!

Dar la fel cum regele lepros a fost îndrăzneț și de succes pe câmpul de luptă, tot așa a fost nefericit și prost în deciziile politice.
Așa că, de exemplu, Baldwin al 4-lea a încălcat acordul cu Salah Ad-Din privind necapturarea trecerilor de râuri de ambele părți și despre hajj-ul liber al pelerinilor musulmani pe drumul către Mecca.
La trecerea peste Iordan, unde se afla acum podul Bnot Yakov, a fost construita cetatea Ateret.

Desigur, imediat după finalizarea construcției, cetatea a fost distrusă de armata lui Salah Ad-Din și toți apărătorii ei au murit.

Baldwin 4th, regele lepros, a murit foarte bătrân la vârsta de 24 de ani.
După moartea pruncului rege Baldwin al 5-lea, puterea și coroana au trecut la soțul Sibiliei - Guy De Lusignan.
Și deși zilele regatului erau deja numărate, Guy De Lusignan a făcut totul pentru a aduce și mai aproape acest sfârșit.

O altă persoană importantă în accelerarea agoniei Regatului Ierusalimului este René de Châtillon.
Aventurierul numărul 1 al tuturor timpurilor, René de Châtillon a ajuns în Orientul Mijlociu ca un simplu cavaler împreună cu cruciada a 2-a, dar a devenit conducătorul Antiohiei.
Apoi este capturat de Nur Ad-Din și stă acolo timp de 17 ani, așteptând ca cineva să-l răscumpere.
Dar din moment ce nimeni nu-l răscumpără, Salah Ad-Din îl eliberează gratuit.
Trei ani mai târziu, în 1180, Rene de Châtillon a devenit conducătorul Iordaniei și a trimis trupe în Karak pentru a cuceri Mecca și Medina.
Trupele dispar fără urmă, dar gloriosul cavaler jefuiește rulota lui Salah Ad-Din și își violează sora.
Fraza preferată a eroului: „Nu am niciun armistițiu cu sarazinii!”

Când Salah ad-din a asediat Tiberias, regele Guy de Lusignan și-a adunat toate trupele într-un singur loc.
Și într-o zi fierbinte de iulie din 1187, întreaga armată cruciată s-a trezit într-o încercuire mortală pe Muntele Khitin (Hattin). Aproape întreaga armată a fost distrusă și adevărata cruce a fost pierdută iremediabil.
A fost o lovitură de moarte pentru regat. Nici măcar nu mai erau suficiente forțe pentru a apăra cetățile și castelele existente.
În octombrie același an, 1187, după un asediu de două săptămâni, Ierusalimul a fost predat.

Primul Regat Cruciat al Ierusalimului a durat doar 88 de ani și a fost distrus. Levantul a fost curățat de franci, iar majoritatea bisericilor au fost distruse sau transformate în moschei.
Inclusiv moscheea El Aksa și Domul de deasupra stâncii, care au fost reședința ordinului templierilor (templieri), au devenit din nou musulmani.

Câteva cuvinte despre termeni.
În timpul cruciadelor, toți europenii erau numiți franci, indiferent de locul exodului. Inițial, cuvântul „franc” însemna locuitorii Germaniei, apoi întreaga Europă de Vest. (De aceea, de exemplu, în Germania există orașul Frankfurt.)
Cruciații se numeau franci, iar musulmanii îi spuneau și ei așa.
Musulmanii erau numiți de către cruciați „saraceni”. De la cuvântul latin pentru „om de la răsărit”.
Numai nomazii din deșert, beduinii, erau numiți arabi.
Și țara sfântă a lui Israel a fost numită Levant. Ceea ce înseamnă pur și simplu „est”.

Stema Regatului Ierusalimului

Crusader Cross este formată din cinci cruci de aur pe un fundal de argint. Se crede că crucea a fost luată drept stemă de către cuceritorul normand. După încheierea primei cruciade și eliberarea Ierusalimului de sub stăpânirea musulmană în 1099, devenind conducătorul Ierusalimului, în cuvintele sale, „nu am putut accepta coroana de aur unde Hristos a primit coroana de spini”, a renunțat la demnitatea regală și a luat titlul de „Păzitor și Ocrotitor al Mormântului Domnului”. Cu toate acestea, în realitate, crucea înfățișată este „Crucea Ierusalimului” („Crucea Ierusalimului”). „Crucea Cruciată” este cel mai adesea o cruce dreaptă roșie (stacojie) echilaterală sau cu o parte verticală mai lungă și o cruce mai scurtă pe un fundal alb sau orice alt fundal care a fost semn distinctiv membru al cruciadelor.

Există o părere că tocmai din astfel de „dungi de cruciat” au purtat soldații care s-au întors din Orient și s-au mândri cu faptul că vine tradiția ordinelor de premiere europene, multe dintre ele având și formă de cruci. Crucea Crusader (sau Crucea Ierusalimului) este adesea folosită pe copertele altarului. Crucea mare este un simbol al lui Hristos, patru mici sunt un simbol al celor patru Apostoli, autorii celor patru Evanghelii, răspândind doctrina în toate cele patru colțuri ale lumii.

Cinci cruci combinate într-un singur simbol pot simboliza rănile lui Hristos pe care le-a primit în timpul răstignirii. De asemenea, crucea Ierusalimului le poate simboliza pe cele găsite în St. Pământ (Palestina și țările învecinate) Moaște creștine - 4 cuie cu care au fost bătute trupul lui Hristos și crucea răstignirii (după macar, acesta este sensul care a fost investit în crucea Ierusalimului în perioada de dinaintea cruciadelor).

Cetatea Akko

În 1104, după Prima Cruciadă, Acre a fost cucerită de Baldwin I. În 1187, Saladin a luat orașul aproape fără luptă, dar deja în 1191, în timpul celei de-a 3-a cruciade, după un asediu de doi ani, Acre a fost recucerit de cruciat. trupe sub comanda regelui francez Filip Augustus şi rege englez Richard Inimă de Leu. Orașul a devenit capitala Regatului Cruciat al Ierusalimului din Palestina și a fost înconjurat de structuri defensive puternice. Orașul a primit un nou nume - Saint-Jean d'Acre.

Ordinele cavalerești militare ale Ospitalierilor, Templierilor și mai târziu Ordinul Teutonic și-au găsit propriile cartiere în Acre. Au construit aici case, depozite, spitale, biserici și clădiri administrative. Peste 40 de biserici și 23 de mănăstiri au crescut în diferite părți ale orașului. Niciun oraș al cruciaților nu a supraviețuit până în prezent într-o stare atât de conservată precum Acre.

Ospitalierii, templierii, Ordinul Teuton, negustorii din Genova, Veneția și Pisa, care locuiau în orașul zidit, au susținut constant sferele de influență. În 1256, între venețieni și genovezi a izbucnit conflict armat, cunoscut sub numele de Războiul Sfântului Sava, în care au fost implicați ulterior cavalerii ambelor ordine. Și în 1291, orașul cruciaților, sfâșiat de luptele civile, a încetat să mai existe după ce a fost luat cu asalt de trupele mameluce conduse de sultanul al-Ashraf Khalil. Mamelucii au distrus Acre și au masacrat cea mai mare parte a populației sale creștine și evreiești. În timpul asediului orașului, biserica și mănăstirea au fost distruse, 14 stareți și peste 60 de novici au fost uciși.

Patru signorii vasale majore ale Regatului Ierusalimului

Alte feude dependente de Regatul Ierusalimului

Regatul Ierusalimului
Roiaume de Jherusalem(franceză veche) Regnum Hierosolimitanum(Latin)

Această secțiune este în construcție!

Regatul Ierusalimului - Statul creștin, care a apărut în Levant în 1099 după finalizarea primei cruciade. A fost distrusă în 1291 odată cu căderea lui Acre.

Fondarea și istoria timpurie

Regatul a fost creat după capturarea Ierusalimului de către cruciați în 1099. , unul dintre liderii primei cruciade, a fost ales ca prim rege. A refuzat să accepte acest titlu, nevrând să poarte o coroană împărătească acolo unde Mântuitorul a purtat una spinoasă; în schimb, și-a asumat titlul de Advocatus Sancti Sepulchri („Pazitorul și Protectorul Sfântului Mormânt”). murit în anul următor, fratele și moștenitorul său nu era atât de evlavios și și-a asumat imediat titlul de „Rege al Ierusalimului”.

A extins cu succes regatul, cucerind orașele-port Acre, Sidon și Beirut și, de asemenea, afirmându-și stăpânirea asupra statelor cruciaților din nord - județul Edessa (fondat de el), principatul Antiohiei și județul Tripoli. Sub el, numărul locuitorilor a crescut - latinii veniți cu Cruciada Ariergardei și a apărut și un patriarh latin. Orașele-stat italiene (Veneția, Pisa și Genova) au început să joace un rol important în regat. Flota lor a participat la capturarea porturilor, unde și-au primit cartierele pentru comerț.

În 1080, la Ierusalim, Ordinul Joanniților (Ospitalieri) a fondat un spital pentru pelerini. Un alt ordin monahal - templierii - s-a stabilit într-un templu convertit de la moscheea al-Aqsa.

A murit în 1118, fără a lăsa moștenitori. A fost succedat de vărul său, contele de Edessa. a fost și un conducător capabil și, deși a fost capturat de selgiucizi de mai multe ori în timpul domniei sale, granițele statului s-au extins, iar în 1124 Tirul a fost luat.

În 969, abasizii au fost nevoiți să cedeze Ierusalimul fatimidelor egiptene, iar de la aceștia din urmă a fost luat în 1077 de ortokizi, o ramură a selgiucizilor, care au început să supună pelerinii creștini unor persecuții severe, care au provocat cruciadele. După ce fatimidii, în 1098, au cucerit din nou Ierusalimul, la 15 iulie 1099, acesta a fost cucerit de cruciații francezi, conduși de Gottfried de Bouillon, și a devenit din nou capitală. stat independent, care, sub fratele si succesorul, sub numele de Regatul Ierusalimului pe un timp scurt a atins, la mijlocul secolului al XII-lea, un grad ridicat de prosperitate.

Viața în împărăție

Noua generație, născută și crescută în Levant, a considerat Țara Sfântă patria lor și a avut o atitudine negativă față de cruciații nou sosiți. De asemenea, arătau adesea mai mult ca sirieni decât cu franci. Mulți cunoșteau greacă, arabă și alte limbi orientale, s-au căsătorit cu femei grecești sau armenești.

După cum scria Fulcherius din Chartres: „Noi, occidentalii, am devenit estici; cel care a fost roman sau franc a devenit aici galilean sau locuitor al Palestinei; cel care a locuit în Reims sau Chartres se vede ca un locuitor al orașului din Tir sau din Antiohia.”

Dispozitivul se baza în mare parte pe ordinea feudală a Europei de Vest de atunci, dar cu multe diferențe importante. Regatul era situat într-o zonă restrânsă, erau puține pământuri propice agriculturii. Încă din cele mai vechi timpuri, în această regiune, întreaga economie era concentrată în orașe, spre deosebire de Europa medievală. feudalii, deși dețineau pământuri, au preferat totuși să locuiască în Ierusalim și în alte orașe.

Ca și în Europa, baronii aveau vasali, în timp ce erau vasali ai regelui. Agricultura s-a bazat pe versiunea musulmană a sistemului feudal - iqta (un set de alocări), această ordine nu a fost schimbată. Deși musulmanii (precum evreii și creștinii răsăriteni) au fost persecutați în unele orașe și nu aveau voie să locuiască în Ierusalim, în zonele rurale au trăit ca înainte.

„Rais”, șeful comunității, era un fel de vasal al baronului care deținea pământul, iar baronii locuiau în orașe, comunitățile aveau un grad ridicat de independență. Ei aprovizioneau trupele regatului cu alimente, dar nu efectuau serviciul militar, spre deosebire de Europa; în mod similar, italienii nu aveau nicio datorie, în ciuda faptului că locuiau în orașe-port. Drept urmare, armata regatului nu era numeroasă și era formată din franci - locuitorii orașelor.

Predominanța în zona orașelor și prezența comercianților italieni au dus la dezvoltarea unei economii mai mult comercială decât agricolă. Palestina a fost întotdeauna o răscruce de drumuri comerciale; comertul s-a extins acum in Europa. Mărfurile europene - de exemplu, textile din Europa de Nord - au apărut în Orientul Mijlociu și Asia, în timp ce mărfurile asiatice au mers în Europa. Orașele-stat italiene au primit profituri uriașe, care le-au influențat perioada de glorie în secolele următoare.

Întrucât domnii nobili trăiau mai mult în Ierusalim decât în ​​provincii, ei au avut o influență mult mai mare asupra regelui decât au avut-o în Europa. Baronii nobili au alcătuit Înaltul Consiliu, una dintre cele mai timpurii forme de parlament din Europa de Vest. Consiliul era format din episcopi și baroni influenți, era responsabil pentru alegerea regelui, furnizarea de bani regelui și convocarea trupelor.

Lipsa trupelor a fost compensată în mare măsură prin crearea unor ordine spirituale și cavalerești. Ordinele Cavalerilor Templieri și Ospitalieri au fost create în primii ani ai regatului și au înlocuit adesea baronii din provincii. Conducătorii lor aveau sediul în Ierusalim, trăiau în castele uriașe și cumpără adesea pământuri pe care baronii nu le puteau apăra. Ordinele erau direct sub administrația papală, nu regală; erau în mare parte independenți și nu erau obligați să efectueze serviciul militar, totuși, de fapt, au participat la toate bătăliile principale.

Surse importante de informații despre viața regatului sunt lucrările lui William de Tir și scriitorul musulman Usama ibn Munkiz.

mijlocul al doisprezecelea secol

l-a moștenit cea mai în vârstă fiică- o prințesă care a domnit împreună cu soțul ei Fulk de Anjou. În timpul domniei lor s-a realizat cea mai mare dezvoltare culturală și economică, al cărei simbol este psaltirea Melisende, comandată de regină între 1135 și 1143. Fulk, celebrul comandant, s-a confruntat cu un nou inamic periculos - atabegul din Mosul Zangi. Deși Fulk s-a opus cu succes lui Zangi în timpul domniei sale, Guillaume din Tir l-a cenzurat pentru săracii săi grăniceri. Fulk a murit la vânătoare în 1143. Zangi a profitat de acest lucru și a cucerit comitatul Edessa în 1146. Regina, care a devenit regentă sub fiul ei Baldwin al III-lea, a numit un nou polițist, Manasse Yerzh, care a condus armata după moartea lui Fulk. În 1147, participanții la a doua cruciadă au ajuns în regat.

Întâlnindu-se la Tripoli, conducătorii cruciaților, regele Franței Ludovic al VII-lea cel Tânăr și regele Germaniei Konrad al III-lea Staufen, au decis să-l atace pe emirul Damascului, prietenos cu regatul, ca fiind cel mai vulnerabil inamic, în ciuda înțelegerii dintre Damasc. și Împărăția Ierusalimului. Aceasta a fost o contradicție totală cu sfatul și cu Manase, care considera principalul dușman a fi Alep, victoria asupra căreia a făcut posibilă întoarcerea Edesei.

Cruciada s-a încheiat în 1148 cu un eșec total. a condus țara ca regent până când Baldwin al III-lea și-a răsturnat guvernul în 1153, dar chiar în anul următor Baldwin și-a numit regent și consilier principal. Baldwin al III-lea l-a luat pe Ascalon de la fatimidi, ultimul bastion egiptean de pe coasta palestiniană. În același timp, situația generală a statelor cruciate s-a înrăutățit pe măsură ce Nur ad-Din a cucerit Damascul și a unit Siria musulmană sub conducerea sa.

Baldwin al III-lea a murit în 1162, la un an după mama sa, și a fost succedat de fratele său, Amaury. Domnia sa a fost însoțită de o confruntare cu Nur ad-Din și de încercări insidioase de a preveni capturarea Egiptului de către Saladin. Deși sprijinit de împăratul bizantin Manuel Comnenos, Amori a eșuat în campania sa militară împotriva Egiptului. Amori și Nur-ad-Din au murit în 1174.

Amory I a fost succedat de tânărul său fiu, Baldwin IV. De mic, a aflat că este bolnav de lepră, dar acest lucru nu l-a împiedicat să demonstreze că este activ și domnitor puternicși un bun conducător militar. El a putut să îndepărteze temporar amenințarea externă din regat, dar boala și moartea sa timpurie au adus noi lupte civile și lupte în viața deja paralizată a regatului.

Baldwin al IV-lea a murit în primăvara anului 1185, titlul de rege a trecut nepotului său, pruncul Baldwin V. Contele Raimund de Tripoli a devenit regent. Baldwin al V-lea era un copil slab și a murit în vara anului 1186.

În regat se pregătea conflicte. Simpatiile nobilimii s-au divergent - Renaud de Chatillon și alți baroni au considerat-o pe Sibylla drept succesorul de drept, iar partidul lui Raymond al III-lea, regina văduvă Maria Comnena și ibelinii au vrut să o vadă pe fiica Mariei Isabella pe tron.

Adversarii Sibylla au spus că aceasta nu are dreptul să revendice tronul, deoarece, din cauza faptului că căsătoria părinților ei a fost anulată, ea era ilegitimă. Dar această acuzație nu era valabilă: încă din 1163, Biserica Ierusalimului a recunoscut-o pe Sibylla drept succesorul legitim al lui Amory I. Drept urmare, în ciuda protestelor unei părți și cu sprijinul celeilalte, Înalta Curie a decis să transfere coroana Ierusalimului către Sibila. Poziția ei a fost întărită când Humphrey al IV-lea, soțul Isabellei și fiul vitreg al lui Renaud de Chatillon, a sosit personal la Ierusalim, și-a jurat credință ei și lui Guy de Lusignan, refuzând astfel să pretindă tronul.

Înalta Curie a stipulat că încoronarea ar putea avea loc numai dacă Sibylla divorța de Guy de Lusignan. Alegerea unui nou soț a fost lăsată la discreția ei, iar Sibylla a fost încoronată singurul conducător al Ierusalimului. Ca urmare, condiția baronilor nu a fost îndeplinită: după ce a urcat pe tron, Sibylla a anunțat că îl alege pe Guy de Lusignan ca soț și l-a încoronat.

Pierderea Ierusalimului și a treia cruciada

În timpul domniei lui Sibylla și Guy, principala amenințare la adresa regatului a fost Saladin, ale cărui armate cucereau rapid. teritorii crestine. La 4 iulie 1187, a avut loc bătălia de la Hattin între creștini conduși de Guy și Raymond III și Saladin. În această bătălie, musulmanii au câștigat o victorie decisivă și au capturat mulți soldați, inclusiv pe Guy de Lusignan. În septembrie 1187, Saladin a asediat Ierusalimul, iar Sibylla a condus personal apărarea cu sprijinul patriarhului Heraclius și al lui Balian Ibelin, care au supraviețuit lui Hattin. Dar orașul nu a rezistat atacului musulmanilor și a fost predat la 2 octombrie 1187. Sibylla și fiicele ei au fugit la Tripoli. Căderea Ierusalimului care a urmat în 1187 a completat în esență istoria Primului Regat al Ierusalimului.

În vara anului 1188, Sibylla l-a răscumpărat pe Guy din captivitate, dându-l pe Saladin în schimbul soției lui Ascalon. În 1189, a plecat cu Guy la Tir, singurul oraș încă necucerit de musulmani. Apărarea Tirului a fost condusă de Conrad de Montferrat, fratele primului soț al Sibyllei. El a adunat în jurul său un grup de baroni anti-Guy și a refuzat să-i lase pe soții să intre în oraș și să le transfere puterea. În conformitate cu voința lui Baldwin al IV-lea, Conrad intenționa să aștepte sosirea regilor din Europa și să le dea dreptul de a decide cine va primi puterea în regat. Apoi Guy a condus un mic detașament de cavaleri, împreună cu Sibylla au înaintat la Acre la sfârșitul lunii august și au asediat orașul (mai târziu i s-a alăturat armata celei de-a 3-a Cruciade).

Cucerirea Ierusalimului de către musulmani a șocat Europa și a dus la a treia Cruciadă, care a început în 1189. A fost condusă de Richard I Inimă de Leu și Filip Augustus (Frederick Barbarossa a murit pe drum). Armata cruciaților s-a apropiat de Ierusalim de două ori, dar nu a îndrăznit să atace orașul. Cu toate acestea, cruciații au reușit să recâștige de la musulmani unele dintre cele mai importante orașe strategice de pe coastă, inclusiv Acre.

În timpul Cruciadei a III-a (1189-92), creștinii au reușit să recucerească o serie de orașe de coastă: Acre și Jaffa (1191). Astfel a apărut o nouă împărăție (așa-numitul Al Doilea Regat al Ierusalimului). Și-a păstrat fostul nume, în ciuda faptului că Ierusalimul a fost pierdut (Acre, sau Saint-Jean-d „Acre” a devenit capitala noului regat).

În 1192, Richard Inimă de Leu a mediat negocieri care au dus la margravul Conrad de Montferrat să devină rege al Regatului nou-format al Ierusalimului, iar lui Guy de Lusignan i s-a acordat Cipru.

Al doilea regat al Ierusalimului

Primul conducător al noului regat la 24 aprilie 1192 a fost ucis de Asasini. Urmașii săi, regii Henri de Champagne (1192-97), Amaury II de Lusignan, fratele lui Guy (1197-1205), au căutat să apere granițele Regatului Ierusalimului. Amaury II a reușit să fie restaurat ţărm regate de la Jaffa la Beirut. Amory al II-lea a fost succedat de Maria de Montferrat (1205-12; până în 1210 ea a domnit cu regentul Jean Ibelin). Soțul ei Jean de Brienne în 1210-12, ca rege, iar după moartea soției sale ca regent (1212-25) împreună cu fiica sa Isabella (Iolanthe) a condus campanie militarăîn Egipt. În 1219, a reușit să ia portul Damietta și să obțină acordul sultanului Egiptului pentru a-l schimba cu Ierusalim. Înțelegerea a eșuat din cauza rezistenței legatului papal.

Pentru a obține ajutor din Occident, Jean de Brienne a dat-o pe fiica sa Isabella în căsătorie cu împăratul german Frederic al II-lea von Hohenstaufen, care, după ce și-a răsturnat socrul de pe tron, a devenit șeful Regatului Ierusalimului. Prin negocieri cu conducătorii musulmani, împăratul Frederic al II-lea a reușit să returneze Ierusalimul. Conform acordului semnat la 18 februarie 1229 la Jaffa, armistițiul cu sultanul egiptean al-Kamil a durat 10 ani, 5 luni și 40 de zile; stipulate concesiuni teritoriale pentru franci: signoria Sidon (fără Beaufort) în fostele sale granițe, signoria Toron, regiunea Nazaret și Sephora, ținuturile Lod și Ramle, „drumul de pelerinaj”, Betleem și Ierusalim au fost returnate creștinilor (în Ierusalim). , locuri sacre pentru musulmani - Moscheea Al-Aqsa și moscheea Kubbat es-Sahra (Cupola Stâncii) - au rămas în mâinile lor, niciunul dintre creștini nu avea voie să intre acolo). Împăratul i-a mai promis sultanului ajutor în lupta împotriva dușmanilor săi, atât musulmani, cât și creștini. Frederic al II-lea a intrat în Ierusalim pe 17 martie 1229, proclamându-se conducător al Ierusalimului a doua zi. Această politică a lui Frederic al II-lea a fost nemulțumit de baroni. „Războaiele lombarde” dintre împărat și baroni au început și s-au încheiat în 1243 cu victoria coaliției baronale. După ce au păstrat domnia oficială a Hohenstaufen, baronii au încercat să organizeze un guvern colegial sub conducerea lui Jean Ibelin, apoi fiul său Balyan. În 1244, Ierusalimul a fost reluat de musulmani.

Din 1250 până în 1254, organizatorul cruciadelor a VII-a și a VIII-a, regele francez Ludovic al IX-lea Sfântul, a condus de fapt regatul, dar după plecarea sa, anarhia, rivalitatea dintre genovezi și venețieni („războiul Sfântului Sava” ) și luptele dintre pretendenții la tronul lui Hugo s-au intensificat al III-lea și Carol de Anjou). Sultanul mameluc Baibars a decis să profite de acest lucru. În primăvara anului 1265, Bira a fost capturată, apoi după un asediu de cinci zile - Cezareea, în aprilie a căzut castelul Cavalerilor Ospitaleri Arsuf. Pe 7 iulie 1266, Baibars a atacat Castelul Safed, o fortăreață a Cavalerilor Templieri, blocând accesul la Acre. În această zi, asaltul asupra cetății nu a adus succes asediatorilor, precum și următoarele încercări - pe 13 și 19 iulie. Apoi Baybars a promis că va salva viețile tuturor apărătorilor de origine locală. Garnizoana cetății a început să se „topească”. Până la sfârșitul lunii iulie, cavalerii au intrat în negocieri cu Baybars. Ca răspuns la promisiunea sultanului de a le da libertate, templierii au predat cetatea (25 iulie), dar toți au fost executați.

În același an, orașul Byblos și castelul Toron au fost luate de mameluci. Soldații Regatului Ierusalimului și Ciprului au încercat să facă un contraatac asupra Tiberiadei, dar au fost înfrânți la Kareblie lângă Acre și, după ce au pierdut 500 de oameni, s-au retras. La 7 martie 1268, Baybars a luat Jaffa și apoi, după un asediu de zece zile, castelul templierului Beaufort. La începutul lunii mai, trupele egiptene au devastat periferia Tripolii, apoi s-au îndreptat pe neașteptate spre Antiohia. Pe 14 mai, cavalerii antiohieni au fost înfrânți sub ziduri, iar asediul a început. Apărătorii au refuzat să predea orașul, încrezători că prințul lor, Boemond al VI-lea cel Frumos, le va veni în ajutor. Dar Bohemond era la Tripoli, fără să știe că capitala lui era sub asediu. Două zile mai târziu Baybars a luat orașul, pe 18 mai - cetatea. Templierii, incapabili să apere Castelul Baghras la nord de Antiohia, l-au dărâmat. Au fost nevoiți să părăsească și Roche de Roussel.

În 1268 Hugh al III-lea de Lusignan a devenit rege al Ierusalimului. În anul următor, în 1269, el a respins atacul flotei mameluci asupra Ciprului, căruia sultanul Baybars, care îl susținuse pe hanul Hoardei de Aur Mengu-Timur cu puțin timp înainte, într-un conflict cu conducătorul mongol al Iranului, Abaka. Khan peste Azerbaidjan, a capturat cetatea Karan din Sham și a trimis regelui Cipru este o scrisoare îndrăzneață și războinică. În 1270, Baibars I a fortificat Egiptul în așteptarea unei invazii de către regele francez Ludovic al IX-lea Sfântul, dar a opta cruciada s-a încheiat cu eșec.

În 1271, Baybars a reușit să ia Castelul Montfort, reședința Ordinul teuton. La 8 aprilie 1271, Krak des Chevaliers a căzut sub asediul Baybars. Castelul însuși a fost capturat în mod fraudulos, apărătorii săi au primit o scrisoare de la contele de Tripoli, Bohemond cel Frumos, în care scria că ajutorul nu va veni și cetatea a fost rugată să se predea, ceea ce apărătorii au făcut. În același timp, Edward I, care a devenit rege al Angliei în 1272, a încercat să îmbunătățească poziția creștinilor din Orientul Mijlociu în timpul unei campanii militare organizate sub conducerea sa în Țara Sfântă, dar aproape că a devenit victima unei tentative de asasinat. comandat de sultanul Baybars. Prin urmare, nordul Siriei a fost pierdut pentru creștini.

La 27 aprilie 1289, după un scurt asediu care a durat puțin peste o lună, trupele sultanului mameluc Qalown au capturat Tripolia prin furtună. Acesta a fost un punct de cotitură în istoria căderii întregului Regat al Ierusalimului și Punct de start la căderea ultimei cetăți creștine din Țara Sfântă – orașul Acre. Europa a răspuns la căderea Tripolii cu tăcere.

a căzut în 1291 ultima cetate cruciați din Orient - cetatea Saint-Jean-d „Acre.

Casa Flandrei (Linia Boulogne), sau Casa lui Baudouin, sau Baudouinides

Prima Casa Rethel

Prima casă angevină (linia Jerusalem), sau Casa Gatinet-Anjou sau Casa de Château-Landon

Dinastia de Lusignan

Aleramichi (linia Monferrato) sau Aleramides

Casa de Blois-Champagne sau Tybaldines

Brienne sau Dom de Brienne

Hohenstaufen sau Staufen

Ramnulfides sau Dom de Poitiers (linia Lusignan-Poitiers)

Casa Anjou-Siciliană, sau dinastia Angevină Capețiană

Ibelins, sau Dom d "Ibelin

Raimundides sau Casa Toulouse

Chatillons, sau Casa lui Chatillon

Regi ai Primului Regat al Ierusalimului

capturarea Ierusalimului de către cruciați, sfârșitul primei cruciade	15.07.1099
primul conducător latin al Ierusalimului își asumă titlul de „Păzitor și ocrotitor al Sfântului Mormânt”	22.07.1099
	1099 - 1100
acceptarea noului conducător al Ierusalimului titlu regal, formarea Primului Regat al Ierusalimului	25.12.1100
	1100 - 1118
(1)	1118 - 1123
Regele Ierusalimului a fost capturat de selgiucizi	18.04.1123
	1123 - 1124
Regele Ierusalimului a fost eliberat din captivitatea musulmană	29.08.1124
(2)	1124 - 1131
(după ce a împărțit puterea cu fiul ei, ea a condus partea de nord a regatului, inclusiv Ierusalimul și Nablus, 1153-1154)	1131 - 1154
	1131 - 1143
(co-rege al mamei 1143-53, după ce a împărțit puterea cu mama, a condus restul regatului 1153-54)	1143 - 1162
	1162 - 1174
în legătură cu moartea unui rege și copilăria noului rege, îndatoririle de guvernare a regatului erau îndeplinite de regent și cauțiune.	1174 - 1177
	1174 - 1185
(unchiul co-rege 1183-85)	1183 - 1186
din cauza incapacității unui rege și a copilăriei altui rege, îndatoririle de guvernare a regatului erau îndeplinite de regent și cauțiuni.	1183 - 1186
	1186 - 1187
(co-rege, a domnit împreună cu soția sa) (1)	1186 - 1187
înfrângerea completă a cruciaților de către musulmani în bătălia de la Hattin, regele și câțiva cruciați nobili au fost luați prizonieri	04.07.1187
începutul asediului Ierusalimului de către trupele lui Salah ad-Din	20.09.1187
capitularea Ierusalimului în fața musulmanilor și retragerea creștinilor, căderea Primului Regat al Ierusalimului	02.10.1187

Conducători nominali ai Regatului Ierusalimului

Regi ai celui de-al doilea regat al Ierusalimului

	1192 - 1205
(co-rege, a domnit împreună cu soția sa)	1192 - 1192
(co-rege, a domnit împreună cu soția sa)	1192 - 1197
(co-rege, a domnit împreună cu soția sa)	1197 - 1205
	1205 - 1212
în legătură cu minoritatea reginei, îndatoririle de guvernare a regatului erau îndeplinite de regent și cauțiune.	1205 - 1210
(co-rege, a domnit împreună cu soția sa)	1210 - 1212
	1212 - 1228
în legătură cu minoritatea reginei, îndatoririle de guvernare a regatului erau îndeplinite de regent.	1212 - 1225
(co-rege, a domnit împreună cu soția sa)	1225 - 1228
în legătură cu copilăria următorilor doi monarhi, au fost numiți regenți	1228 - 1268
datorită faptului că tronul Ierusalimului a fost ocupat de regi care au locuit permanent în Europa, responsabilitățile de guvernare a regatului au fost îndeplinite cu mici întreruperi de către baliși.	1231 - 1289
(a condus o parte a regatului, care a inclus Tir și Beirut 1285-86)	1285 - 1291
începutul asediului Acre de către mamelucii egipteni	05.04.1291
în timpul atacului, musulmanii au capturat Acre, odată cu căderea căruia al Doilea Regat al Ierusalimului a încetat să mai existe	30.05.1291

Regenți ai Regatului Ierusalimului

	1100 - 1123
în legătură cu prezența regelui în captivitatea musulmană, îndatoririle de guvernare a regatului erau îndeplinite de bali.	1123 - 1124
regatul era sub control regal direct	1124 - 1174
(avea titlul de regentă și consilier principal al regatului, dar nu avea putere reală)	1154 - 1161
	1174 - 1177
	1177 - 1183
, conte de Jaffa și signor de Ashkelon	1183 - 1184
regentul nu era numit, baillii îndeplineau îndatoririle de guvernare a regatului	1183 - 1185
	1185 - 1186
	1186 - 1187
	1187 - 1192
regatul era condus direct de regină	1192 - 1205
Jean I d "Ibelin, Signor de Beirut	1206 - 1210
regatul era condus direct de regină	1210 - 1212
	1212 - 1225
regatul era condus direct de soțul reginei minore	1264 - 1268
nu mai erau numiți regenți, regatul era sub controlul de facto al cauțiunii	1268 - 1291

Bali (guvernatorii) Regatului Ierusalimului

regatul era sub control regal direct	1100 - 1123
Eustache Granier, Semnul Sidonului și Cezarilor, Conetabil al Ierusalimului	1123 - 1123
Guillaume de Bur, prinț al Galileii, conetabil al Ierusalimului	1123 - 1124
regatul era sub control regal direct	1124 - 1174
Mil de Plancy, Signor de Montreal (Transiordania)	1174 - 1174
Raymond al III-lea, conte de Tripoli (1)	1174 - 1177
Renaud de Chatillon, Prinț de Antiohia, Signor de Hebron, Signor de Montreal (Transiordania)	1177 - 1177
regatul era condus direct de rege	1177 - 1183
Conte de Jaffa, signor de Ashkelon	1183 - 1185
	1183 - 1185
Raymond al III-lea, conte de Tripoli (2)	1186 - 1186
regatul era condus direct de regină	1186 - 1187
cea mai mare parte a regatului era sub ocupație musulmană	1187 - 1192
regatul era condus direct de regină	1192 - 1206
regatul era condus direct de regină	1210 - 1223
Ed de Montbéliard, prinț titular al Galileii	1223 - 1227
Tommaso di Calan	1227 - 1228
cauțiunea nu a fost numită, îndatoririle de guvernare a regatului erau îndeplinite de regent	1228 - 1231
Ricardo Filangieri (condus în Tir)	1231 - 1242
Ed de Montbéliard (a domnit la Acre)	1236 - 1240
William Penenpie (a domnit la Acre)	1240 - 1240
cauțiunea nu a fost numită, îndatoririle de guvernare a regatului erau îndeplinite de regent	1240 - 1246
Jean d "Ibelin, signor Arsufa (1)	1246 - 1248
Jean Finon	1248 - 1249
Jean d "Ibelin, signor Arsufa (2)	1249 - 1254
, Signor de Ramla, Conte de Jaffa, Signor de Ashkelon	1254 - 1256
Jean d "Ibelin, signor Arsufa (3)	1256 - 1258
cauțiunea nu a fost numită, îndatoririle de guvernare a regatului erau îndeplinite de regent	1258 - 1259
Geoffroy de Sergin	1259 - 1261
bile nu au fost desemnate	1261 - 1276
Balian d "Ibelin, domnul titular al Arsuf	1276 - 1277
Roger de San Severino	1277 - 1281
Ed de Poileshien (a domnit numai în Acre 1284-86)	1281 - 1286
Baldwin d "Ibelin	1286 - 1289
bile nu au fost desemnate	1289 - 1291

)
Ierusalim (1229-)
Acre (1244-)

limbi) latină, franceză veche și italiană (se răspândește și arabă și greacă) Forma de guvernamant monarhie patrimonială Constituţie Așa-numitul „Ierusalim Asizes” Poveste - Prima cruciada - A doua cruciadă - Asediul Ierusalimului - A treia cruciadă - Căderea lui Acre K: A apărut în 1099 K: A dispărut în 1291

regatul Ierusalimului(franceză veche Roiaume de Jherusalem, lat. Regnum Hierosolimitanum ascultă)) este un stat creștin care a apărut în Levant după finalizarea primei cruciade. A fost distrusă în căderea lui Acre.

Fondarea și istoria timpurie

Regatul a fost creat după capturarea Ierusalimului de către cruciați în 1099. Gottfried de Bouillon, unul dintre liderii primei cruciade, a fost ales primul rege. El a refuzat să accepte acest titlu, nevrând să poarte o coroană împărătească acolo unde Mântuitorul a purtat o coroană de spini; în schimb a luat titlul Advocatus Sancti Sepulchri(„Apărătorul Sfântului Mormânt”). Godfried a murit în anul următor, fratele și moștenitorul său Baldwin I nu a fost atât de evlavios și și-a asumat imediat titlul de „Rege al Ierusalimului”.

Baldwin a extins cu succes regatul, cucerind orașele-port Acre, Sidon și Beirut, precum și afirmându-și stăpânirea asupra statelor cruciate din nord - comitatul Edessa (fondat de el), principatul Antiohiei și comitatul Tripoli. . Sub el, numărul locuitorilor a crescut - au apărut latinii veniți cu Cruciada Ariergardei, dar și Patriarhul Latin. Orașele-stat italiene (Veneția, Pisa și Genova) au început să joace un rol important în regat. Flota lor a participat la capturarea porturilor, unde și-au primit cartierele pentru comerț.

Viața în împărăție

Noua generație, născută și crescută în Levant, a considerat Țara Sfântă patria lor și a avut o atitudine negativă față de cruciații nou sosiți. De asemenea, arătau adesea mai mult ca sirieni decât cu franci. Mulți cunoșteau greacă, arabă și alte limbi orientale și s-au căsătorit cu femei grecești sau armene.

Mijlocul secolului al XII-lea

Baldwin al II-lea a fost succedat de fiica sa Melisende, care a domnit alături de soțul ei Fulk de Anjou. În timpul domniei lor s-a realizat cea mai mare dezvoltare culturală și economică, al cărei simbol este psaltirea Melisende, comandată de regină între și 1143. Fulk, celebrul comandant, s-a confruntat cu un nou inamic periculos - atabegul din Mosul Zangi. Deși Fulk s-a opus cu succes lui Zangi în timpul domniei sale, Guillaume din Tir l-a cenzurat pentru săracii săi grăniceri. Fulk a murit la vânătoare în 1143. Zangi a profitat de acest lucru și a capturat comitatul Edessa în . Regina Melisande, care a devenit regentă pentru fiul ei Baldwin al III-lea, a numit un nou polițist, Manasse Yerzh, care a condus armata după moartea lui Fulk. Membrii celei de-a doua cruciade au sosit în regat.

Dezastru și recuperare

Amaury I a fost succedat de tânărul său fiu, Baldwin IV. De mic, a aflat că are lepră, dar acest lucru nu l-a împiedicat să demonstreze că este un conducător activ și puternic și un bun conducător militar. El a putut să îndepărteze temporar amenințarea externă din regat, dar boala și moartea sa timpurie au adus noi lupte civile și lupte în viața deja paralizată a regatului.

După moartea lui Conrad, Isabella a fost căsătorită cu ruda sa, Henric al II-lea de Champagne.

Când Frederic al II-lea Staufen a devenit rege al Ierusalimului în 1229, a reușit să readucă temporar Ierusalimul creștinilor, profitând de contradicțiile dintre conducătorii musulmani.

Cucerirea Ierusalimului în 1244 de către khorezmieni (rămășițele trupelor turkmene de la Jalal ad-Din Mankburna), numite de sultanul Ayyubid al Egiptului As-Salih Najm ad-Din Ayyub ibn Muhammad, a marcat sfârșitul stăpânirii creștine asupra acestui oraș antic.

Vezi si

Scrieți o recenzie despre articolul „Împărăția Ierusalimului”

Literatură

• Brown, R., Pe urmele cruciaților: un ghid pentru castelele din Israel. - Modiin: Editura Evgheni Ozerov, 2010. - 180 p., ill., ISBN 978-965-91407-1-8
• Brown R., Pe urmele cruciaților - 2: Un ghid istoric pentru câmpurile de luptă ale Regatului Ierusalimului. - Tel Aviv: Artel, 2013. - 167 p., ill.

Legături

• Pe net

Levant Francocrația Baltica

Poveste Simboluri Politică Stabilirea militară și agențiile de informații Administrativ Divizia Geografie Populația Economie Comunicații și mass-media Toți nobilii, aceiași pe care Pierre i-a văzut în fiecare zi, fie în club, fie în casele lor - toți erau în uniforme, unii în a lui Catherine, unii în a lui Pavlov, unii în noul Alexandru, unii în general nobili și acesta. caracter general uniforma a dat ceva ciudat și fantastic acestor bătrâni și tineri, celor mai diverse și mai cunoscute fețe. Deosebit de izbitori au fost bătrânii, orbi, fără dinți, cheli, umflați de grăsime galbenă sau zbârciți, slabi. Sunt în majoritatea cazurilor stăteau la locurile lor și tăceau, iar dacă mergeau și vorbeau, se atașau de cineva mai tânăr. La fel ca pe chipurile mulțimii pe care le-a văzut Petya în piață, toate aceste fețe au arătat o trăsătură izbitoare a opusului: o așteptare comună a ceva solemn și obișnuit, cea de ieri - petrecerea din Boston, Petrușka bucătarul, sănătatea Zinaidei Dmitrievna. , etc. Pierre, încă de dimineața devreme, îmbrăcat într-o uniformă incomodă și îngustă de nobili, care devenise el, era în hol. Era într-o stare de agitație: adunarea extraordinară nu numai a nobilimii, ci și a negustorilor - moșii, etats generaux - a evocat în el o serie întreagă de gânduri abandonate de mult, dar adânc înfipte în sufletul său, despre contractul social. [Contractul social] și revoluția franceză. Cuvintele pe care le-a observat în apel, că suveranul va ajunge în capitală la o conferință cu oamenii săi, l-au confirmat în această privire. Iar el, crezând că în acest sens se apropie ceva important, ceva pe care îl aștepta de mult, s-a plimbat, s-a uitat atent, a ascultat conversația, dar nicăieri nu a găsit expresia acelor gânduri care-l ocupa. S-a citit manifestul suveranului, care a făcut încântare, apoi toți s-au împrăștiat, vorbind. Pe lângă interesele obișnuite, Pierre a auzit zvonuri despre unde ar trebui să stea conducătorii la momentul intrării suveranului, când să-i dea o minge suveranului, dacă să fie împărțit în districte sau întreaga provincie... etc.; dar de îndată ce problema se referea la război și la ce era adunată nobilimea, zvonurile au fost indecise și nedefinite. Erau mai dispuși să asculte decât să vorbească. Un bărbat de vârstă mijlocie, curajos, chipeș, în uniformă de marina retrasă, vorbea într-unul din săli, iar oamenii se înghesuiau în jurul lui. Pierre s-a apropiat de cercul format lângă vorbitor și a început să asculte. Contele Ilya Andreich, în caftanul său voievodal al Ecaterinei, plimbându-se cu un zâmbet plăcut printre mulțime, familiarizat cu toată lumea, s-a apropiat și el de acest grup și a început să asculte cu zâmbetul lui amabil, așa cum asculta mereu, dând din cap aprobator în acord cu vorbitorul. . Marinarul pensionar a vorbit foarte îndrăzneț; acest lucru era evident din expresiile fețelor care îl ascultau și din faptul că Pierre, cunoscut pentru a fi cei mai supuși și liniștiți oameni, s-a îndepărtat dezaprobator de el sau l-a contrazis. Pierre s-a împins în mijlocul cercului, a ascultat și s-a convins că vorbitorul era într-adevăr un liberal, dar într-un sens complet diferit decât credea Pierre. Marinarul vorbea în acel bariton deosebit de sonor, melodios, nobil, cu un pășunat plăcut și contracția consoanelor, cu acea voce cu care strigă: „Cheak, pipe!”, Și altele asemenea. Vorbea cu un obicei al desfătării și al puterii în voce. - Ei bine, că oamenii din Smolensk au oferit milițiile gosuailor. Este un decret pentru noi Smolensk? Dacă nobilimea burgheză a provinciei Moscova consideră că este necesar, își pot arăta devotamentul față de împărat prin alte mijloace. Am uitat de miliție în al șaptelea an! Furnizorii de catering și hoții tocmai au făcut profit... Contele Ilya Andreich, zâmbind dulce, dădu din cap aprobator. - Și ce, milițiile noastre au făcut un beneficiu statului? Nu! doar ne-a ruinat fermele. Mai bine un set... altfel nici un soldat, nici un țăran nu se va întoarce la tine, și o singură desfrânare. Nobilii nu-și cruță viața, noi înșine vom merge fără excepție, vom lua un alt recrut, iar pentru noi toți, numiți decât gâsca (a pronunțat el suveranul așa), vom muri cu toții pentru el, - a adăugat oratorul , animat. Ilya Andreich și-a înghițit cu plăcere saliva și l-a împins pe Pierre, dar și Pierre a vrut să vorbească. A mers înainte, simțindu-se animat, neștiind ce altceva și neștiind ce avea să spună. Tocmai deschisese gura să vorbească, când un senator, complet fără dinți, cu o față inteligentă și supărată, stând aproape de vorbitor, l-a întrerupt pe Pierre. Cu un obicei vizibil de a dezbate și de a pune întrebări, a vorbit încet, dar audibil: - Eu cred, Majestatea Voastra- mormăind gura fără dinți, spuse senatorul, - că nu suntem chemați aici să discutăm despre ce este mai convenabil statului în momentul de față - recrutare sau miliție. Suntem chemați să răspundem proclamației cu care ne-a cinstit Suveranul Împărat. Și pentru a judeca ce este mai convenabil - o recrutare sau o miliție, vom lăsa să judecăm cea mai înaltă autoritate... Pierre a găsit deodată o ieșire pentru animația sa. S-a întărit împotriva senatorului, care a introdus această corectitudine și îngustime de vederi în clasele viitoare ale nobilimii. Pierre a făcut un pas înainte și l-a oprit. El însuși nu știa ce avea de gând să spună, dar a început vioi, spărgând din când în când cuvinte francezeși expresie livrească în limba rusă. „Scuzați-mă, Excelența Voastră”, începu el (Pierre îl cunoștea bine pe acest senator, dar considera necesar să i se adreseze oficial aici), „deși nu sunt de acord cu domnul... (Pierre se clătina. A vrut să spună). mon tres honorable preopinant), [my stimatul adversar,] - with the lord ... que je n "ai pas L" honneur de connaitre; [pe care nu am onoarea să-l cunosc] dar cred că moșia nobilimii, pe lângă faptul că își exprimă simpatia și încântarea, este chemată și să discute și să discute acele măsuri prin care putem ajuta patria. Cred, - spuse, inspirat, - că însuși suveranul ar fi nemulțumit dacă ar găsi în noi doar stăpânii țăranilor pe care îi dăm și... scaun un canon [carne pentru tunuri], pe care îl facem din noi înșine, dar nu am fi găsit co-co-sfat în noi. Mulți s-au îndepărtat de cerc, observând zâmbetul disprețuitor al senatorului și faptul că Pierre vorbește liber; numai Ilya Andreich a fost mulțumit de discursul lui Pierre, așa cum a fost mulțumit de discursul marinarului, al senatorului și, în general, întotdeauna de discursul pe care îl auzise ultima oară. „Cred că înainte de a discuta aceste probleme”, a continuat Pierre, „ar trebui să-i cerem suveranului, cu cel mai mult respect să-i cerem Majestății Sale să ne comunice câte trupe avem, care este poziția trupelor și armatelor noastre și apoi... Dar Pierre nu a avut timp să termine aceste cuvinte, când l-au atacat brusc din trei părți. Cel mai puternic l-a atacat jucătorul de la Boston Stepan Stepanovici Apraksin, care îi era cunoscut de multă vreme și era întotdeauna bine dispus față de el. Stepan Stepanovici era în uniformă și, fie din uniformă, fie din alte motive, Pierre a văzut o persoană complet diferită în fața lui. Stepan Stepanovici, cu o manie senilă manifestată brusc pe față, a strigat la Pierre: - În primul rând, vă voi raporta că nu avem dreptul să-l întrebăm pe suveran despre asta și, în al doilea rând, dacă nobilimea rusă, atunci suveranul nu ne poate răspunde. Trupele se mișcă în conformitate cu mișcările inamicului - trupele scad și ajung ... O altă voce a unui bărbat de înălțime medie, în vârstă de aproximativ patruzeci de ani, în care Pierre vremurile de demult I-am văzut pe țigani și am știut de un jucător prost de cărți și care, schimbat și el în uniformă, s-a apropiat de Pierre, l-a întrerupt pe Apraksin. „Da, și nu este momentul să vă certați”, a spus vocea acestui nobil, „dar trebuie să acționați: există un război în Rusia. Vrăjmașul nostru vine să distrugă Rusia, să mustre mormintele părinților noștri, să ne ia soțiile și copiii. Nobilul se bătu în piept. - O să ne ridicăm cu toții, toți vom pleca, toți pentru rege, părinte! strigă el, dându-și ochii peste cap. Din mulțime s-au auzit mai multe voci de aprobare. - Suntem ruși și nu ne vom cruța sângele pentru a apăra credința, tronul și patria. Și prostiile trebuie lăsate, dacă suntem fii ai patriei. Vom arăta Europei cum se ridică Rusia pentru Rusia, a strigat nobilul. Pierre a vrut să obiecteze, dar nu a putut să spună un cuvânt. Simțea că sunetul cuvintelor lui, indiferent de gândul pe care îl transmiteau, era mai puțin audibil decât sunetul cuvintelor unui nobil animat. Ilya Andreevici a aprobat din spatele cercului; unii și-au întors vioi umerii către vorbitor la sfârșitul unei propoziții și au spus: - Gata, asta e! Asta este adevărat! Pierre voia să spună că nu-i dezgustă donațiile nici în bani, nici țărani, nici el însuși, dar că ar trebui să cunoască starea lucrurilor pentru a-l ajuta, dar nu putea vorbi. Multe voci au strigat și au vorbit împreună, astfel încât Ilya Andreevici nu a avut timp să dea din cap către toată lumea; iar grupul s-a mărit, s-a dezintegrat, s-a adunat din nou și i-a mutat pe toți, fredonând în conversație, în sala mare, la masa mare. Pierre nu numai că nu a reușit să vorbească, dar a fost brusc întrerupt, împins, întors de la el, ca de la un dușman comun. Acest lucru nu s-a întâmplat pentru că erau nemulțumiți de sensul discursului său - a fost uitat după un numar mare discursuri care au urmat - dar pentru a inspira mulțimea, era necesar să existe un obiect tangibil al iubirii și un obiect tangibil al urii. Pierre a devenit ultimul. Mulți vorbitori au vorbit după nobilul animat și toți au vorbit pe același ton. Mulți au vorbit frumos și original. Editorul mesagerului rus Glinka, care a fost recunoscut („scriitor, scriitor!” s-a auzit în mulțime), a spus că iadul ar trebui să reflecte iadul, că a văzut un copil zâmbind la fulgerul fulgerului și al tunetului, dar că vom nu fi acest copil. - Da, da, cu tunet! - repetat aprobator în rândurile din spate. Mulțimea s-a apropiat de o masă mare, la care, în uniforme, în panglici, stăteau nobili căruși, cheli, în vârstă de șaptezeci de ani, pe care Pierre îi văzuse aproape pe toți, acasă cu bufoni și în cluburi afară. din Boston. Mulțimea s-a apropiat de masă fără să înceteze să bâzâie. Unul după altul, și uneori doi împreună, lipiți din spate de spătarul înalt al scaunelor de mulțimea aplecată, vorbeau oratorii. Cei care stăteau în spate au observat ce nu a terminat vorbitorul și s-au grăbit să spună ce le-a ratat. Alții, în această căldură și strânsoare, bâjbeau în cap să vadă dacă există vreun gând și s-au grăbit să-l spună. Bătrânii nobili familiari lui Pierre stăteau și se uitau înapoi la unul sau altul, iar expresia celor mai mulți dintre ei spunea doar că erau foarte fierbinți. Pierre, totuși, s-a simțit entuziasmat și i s-a comunicat și sentimentul general al dorinței de a arăta că nu ne pasă de nimic, exprimat mai mult în sunete și expresii faciale decât în ​​sensul discursurilor. Nu a renunțat la gândurile sale, dar s-a simțit vinovat de ceva și a vrut să se justifice. „Am spus doar că ar fi mai convenabil pentru noi să facem donații atunci când știm de ce avem nevoie”, a spus el, încercând să depășească alte voci. Un bătrân din apropiere s-a uitat înapoi la el, dar a fost imediat distras de un strigăt care a început de cealaltă parte a mesei. Da, Moscova va fi predată! Ea va fi o mântuitoare! a strigat unul. El este dușmanul omenirii! strigă altul. „Lasă-mă să vorbesc... Domnilor, mă striviți...” În acest moment, contele Rostopchin, în uniformă de general, cu o panglică pe umăr, cu bărbia proeminentă și ochii iute, a intrat cu pași repezi în fața mulțimii de nobili care se despărțea. - Împăratul Suveran va fi aici acum, - spuse Rostopchin, - Tocmai am venit de acolo. Eu cred că în poziția în care ne aflăm, nu prea este de judecat. Suveranul s-a demnit să ne adune pe noi și pe negustori, - spuse contele Rostopchin. „Se vor revărsa milioane de acolo (a arătat către sala negustorilor), iar treaba noastră este să înființăm o miliție și să nu ne cruțăm... Acesta este cel puțin ce putem face!