Astrachan - v rôzne časy bol nazývaný: Ajitarkhan, Ashtrarkhan, Tsitrakhan. Podľa jednej z hypotéz vysvetľujúcich pôvod názvu mesta žili v týchto končinách potomkovia bojovných sarmatských kmeňov Ásov. Za vojenské zásluhy dostali od Batu Khana list - tarkhana, oslobodzujúci ich od povinností v prospech štátu.

Barnaul - prvá verzia pôvodu názvu: "dobrý tábor" alebo "dedina Barna" (z kazaštiny), ak predpokladáme, že "Stodola" je meno jedného z nomádov Sibírsky chanát. Druhá verzia: z názvu rieky Barnaulka - "vlčia rieka" alebo "vlčie jazero" alebo "bahnitá rieka".

Bryansk - od staré ruské slovo Dbrjansk, vytvorený zo slova "dbr" - "horský svah, roklina, priekopa, údolie alebo nížina, zarastené hustý les a kríky"

Buzuluk - z tatárskeho "bozau" - teľa, "bozaulyk" - teľací plot

Vladimir - pomenovaný po princovi Vladimírovi Monomachovi, zakladateľovi mesta

Vologda - zo starovekých Veps - rieka s bielou (čistou, čistou) vodou

Vorkuta – od Nenetov – medvedia oblasť alebo oblasť oplývajúca medveďmi.

Voronež - existuje niekoľko teórií o pôvode názvu. Podľa slovanského jazykovedca 19. storočia I. I. Sreznevského slovo „Voronež“ pochádza zo slova „voron“. Nemecký lingvista M. Vasmer naznačil, že názov „Voronež“ má spojenie s prídavným menom „black“ (čierna). Názory I. I. Sreznevského a M. Fasmera zjednotil N. P. Milonov naznačil, že názov súvisí s farbou vody v rieke. Podľa voronežského miestneho historika V. P. Zagorovského by názov „Voronež“ mohol pochádzať z privlastňovacieho prídavného mena „voronež“ z možno existujúceho staroslovanského mena „Vorone?g“.

Gelendzhik - (z arabčiny) helendzh - topoľ alebo z turečtiny: gelin - nevesta + ?s?k - svetlo

Grayvoron - zo staroslovienčiny: „sivý havran“, - to znamená „hrať sa na havrana“ alebo „vrana vrana“ alebo „kŕdeľ vrán“.

Derbent - z perzskej "úzkej brány"

Jekaterinburg - pomenovaný po cisárovnej Kataríne I

Yelets - od názvu rieky Elchik (na starých mapách bola rieka označená ako Yelets - takto sa dá nazvať smrekový les alebo ryba)

Izhevsk - názov pochádza z rieky Izh (udm. O?)

Irkutsk - názov mesta pochádza z rieky Irkut, hydronymum má mnohonásobnú interpretáciu a je spojené s mongolsko-burjatskými slovami označujúcimi silu, energiu, točiť, točiť, otáčať.

Yoshkar-Ola - (z Mari) - "červené mesto"

Kazaň - z názvu rieky Kazanka

Kamyzyak - od Turkov. ?amys?, Qamyzaq - trstinová oblasť

Kandalaksha - podľa jednej verzie - "suché miesto medzi močiarmi v blízkosti zálivu", čo pochádza zo samských slov "kant" a "luht". Existuje aj legenda o dvoch bratoch – Kantovi a Lahtim, po ktorých bola osada pomenovaná: Kantalahti.
Existujú výklady sámského pôvodu: „kandas“ v sámčine – „balenie“ a „luht“ – záliv, pysk, t.j. "pack lip" (miesto, kde sa za starých čias nakladali jelene)
Existuje variant pôvodu názvu z karelského slova "laksha" - záliv a "kanda" - názov rieky tečúcej do tohto zálivu.
Ale v posledné roky výskumník A. A. Minkin jednoznačne dospel k rozlúšteniu názvu ako „Peru matky-sestričky“

Kemerovo - pravdepodobne z turkického "kemer" - horský svah, pobrežie, útes, kopec, hora.

Kolomna - Vedecké verzie:
- z okolia týchto miest pri riekach Oka, Kolomenka a Moskva;
- z ryazanských slov kolomen, kolomenye - teda hranica, teda Kolomna - pohraničné mesto
- z ugrofínskeho slova kalma s významom hrob, cintorín
- zo starých ugrofínskych slov "kol" - ryba a "kolva" - rieka, teda rybia rieka.
- z litovského kalmas "calamus", kalmyne "húštiny kalamusu" alebo "rieka s húštinami kalamusu"
Ľudové etymologické verzie:
- od slova kameňolom - pri meste sa ťažil (lámal) kameň
- od rieky Kolomenka, na brehu ktorej bol po starom trhovisko - Menok, teda "rieka pri Mene" - Kolomenka.
- zo zvláštnosti toku rieky Oka, v oblasti mesta, sa Oka láme (Oka je zlomená), teda Kolomna, rovnako ako Oka je široká v mestskej oblasti
Kashira, Oka Lugovaya neďaleko mesta Kaluga
- z latinského "columna" - stĺp, ktorý zodpovedá historickému a moderný erb Mestá

Kumertau - názov mesta pochádza z bashk. K?mertau – „uhoľná hora“.

Magadan - názov pochádza pravdepodobne z Oroch "mongodan", čo znamená morské sedimenty.

Maykop - od Adygovcov. Myekkuape (moje jablko, kuape údolie, doslovný preklad- údolie jabĺk)

Machačkala - nesie toto meno od roku 1921 na počesť revolucionára Machacha Dakhadaeva. Predtým sa táto oblasť nazývala Anzhi-Kala - "perlové mesto" v jazyku Kumyk alebo "pevnosť z nepálených tehál" v Dargine.

Mozdok – názov osady pochádza z čerkeského „mez degu“ – „hluchý (tmavý) les“

Moskva – názov nášho hlavného mesta pochádza z názvu rieky Moskva, no etymológia pôvodu hydronyma ešte nie je presne stanovená. Jeden z variantov pôvodu tohto názvu je zo staroslovanského koreňa „mosk“ (mokré, bažinaté miesto).

Murmansk – znamená „mesto na Murmane“. Rusi nazývali „Murmani“ alebo „Urmani“ Nóri, Normani. Neskôr sa "Murman" začal nazývať pobrežím Barentsovo more, a potom celý polostrov Kola.

Murom - názov mesta pochádza od ugrofínskeho kmeňa Muroma? a slovo "muroma" podľa jednej verzie pochádza z čeremského slovesa "muram" - "spievať" ("muromo" - pieseň), takže "muroma" je miesto, kde sa spieva, baví.

Mytishchi - názov pochádza z takzvanej mytnajskej povinnosti (alebo "myta"), vyberanej od obchodníkov Nadym - v preklade z Nenets existuje niekoľko významov názvu mesta:
- "Nyadey I" - to je región bohatý na mach sobov;
- "ngede ya" - suché, vyvýšené miesto, na ktorom rastie lúčna tráva.

Nalchik - v preklade z Kabardian a Balkar znamená "podkova", pretože geograficky sa mesto nachádza v polkruhu hôr pripomínajúcich podkovu

Naryan-Mar - (z Nenets) - "červené mesto"

Omsk - názov pochádza z rieky Om

Penza - názov mesta je spojený s názvom rieky Penza, podľa jednej verzie sa jej názov prekladá ako "Ohnivá rieka"

Perm - názov pochádza z vepsianskeho slova pera maa - "vzdialená zem"

Ryazan - názov mesta podľa pôvodu je privlastňovacie prídavné meno Muž R?zan (s príponou -jь-) od mužské meno R?zan. Samotný názov "R?zan" je krátka forma pasívne prijímanie od „cut“ a slovesa „cut“, teda „R?zan“ - „mesto Rezanov“.

Salekhard - z nie. Výpredaj Harad - "Mesto na myse"

Samara - neexistuje jednotný názor na pôvod názvu rieky a mesta Samara. Existuje niekoľko teórií:
- od slova Samur (Irán.) "bobor, vydra";
- z Tatar, Chuvash. "Samar", Kalmyk. Samr, Chagatai. "Samar" - taška, Kirgizsko. "Sardar" - umývadlo, džbán.
- z mongolských slov "Samar" - "orech, orech" alebo "samura, samaura" - miešať, miešať
- z kombinácie iránskeho koreňa "sam" alebo "sham" alebo maďarského "semar" (púšť, step) a maďarského koreňa "ar" - teda stepná rieka
- v mene syna Noaha Sima (jej samej)
- od názvu mesta Samarkand, ktoré podľa legendy založil vládca Šamar (Samar)
- z biblickej Samárie
- z arabského "surra min raa" - "kto vidí, bude potešený"
- z kombinácie ruského slova "sama" a starogréckeho a staroegyptského názvu rieky Volga "Ra" - "plnotečú, ako samotná Ra"
- zo starého ruského "samara", "samarka"

Petrohrad – cár Peter I. pomenoval mesto na počesť svojho nebeského patróna – apoštola Petra

Saransk - z papule. „sara“ – veľká ostrica močiarna, bažinatá niva

Saratov - neexistuje všeobecne akceptovaná teória o pôvode názvu mesta, existuje niekoľko verzií:
- pod názvom Sokolová hora, v tatárčine "sary tau" - "žltá hora";
- zo slov "sar atav" - "nízko položený ostrov" alebo "saryk atov" - "ostrov jastraba";
- zo skýtsko-iránskeho hydronyma "sarat"

Serpukhov - neexistuje jednoznačné vysvetlenie pôvodu názvu mesta, existujú iba verzie:
- z hypotetického názvu "Serpokh" (odvodené od "Sickle");
- z názvu rieky Serpeika;
- z kosáčikovej rastliny;
- zo skutočnosti, že rieka Serpeika sa v kosákovitom tvare obtáčala okolo Katedrálnej (Červenej) hory;
- z toho, že v okolí mesta sa kovali kosáky;
- z kanonického mena Serapion.

Smolensk - existuje niekoľko verzií pôvodu názvu mesta:
- z názvu rieky Smolnya (staroslovanské "smol" - čierna zem);
- z etnonyma Smolensk;
- od slovesa "decht"

Sortavala - pôvod názvu nie je dôkladne objasnený. Verzie hovoria, že „sortavala“ sa možno prekladá ako „sila diabla“ - údajne zlý duch vyhnaný z Valaamu kotviaci na tento breh.
Podľa inej verzie názov pochádza z fínskeho „sorttawa“ (pitvanie), čo by mohlo odkazovať na záliv rozdeľujúci mesto na dve polovice.

Soči - preložené z jazyka Ubykh - krajina patriaca Sidi Ahmet Pasha

Suzdal - podľa jednej verzie názov pochádza zo staroslovanského slovesa "sjdati" - "formovať z hliny"

Surgut - preložené z jazyka Khanty - "rybie miesto"

Syktyvkar - od Komi Syktyv - Sysola; kar - mesto, čo znamená - "mesto na Sysole"

Taganrog - názov mesta je s najväčšou pravdepodobnosťou kombináciou slov "tagan" a "horn" (čo znamená "mys"). Ďalšia možnosť je od Turkov. to?an - sokol

Tambov - z Moksha "tomba" - vírivka

Temryuk - mesto je pomenované po svojom zakladateľovi - princovi Temryukovi, ktorého jedna z dcér bola manželkou Ivana Hrozného

Tolyatti - z gréčtiny. ???????????? - písmená. "Krížové mesto"

Tomsk – nachádza sa na brehu rieky Tom a podľa nej dostal aj svoje meno

Tuapse z Adyghe "tuapse" - "dve rieky", "oblasť ležiaca pod sútokom dvoch riek" - rieka Tuapse, ktorá vznikla sútokom dvoch horských riek - Chilipsi (Chylepsy) a Pšenakho (Psynef)

Tula - Dal uvádza takéto vysvetlenie názvu: „Tula je tajné, neprístupné miesto, kút, kútik ochrany, úkrytu alebo väzenia. S tým môže súvisieť aj názov mesta.
Niektorí výskumníci vidia podobnosť hydronyma "Tula" s turkickými menami: Tuv. tulaa "bažina", "bažina", hak. tul "ryba", hack. Tulský "bažinový trs", Shorsk. tula "prehradiť vodu", je tu rieka Tula (prítok Ob), ktorej zdrojom sú močiare

Ťumen je slovo turecko-mongolského pôvodu a znamená desaťtisícová, desaťtisícová armáda (porovnaj: ruské slovo"tmavý")

Ufa - z Bashkir - "tmavá voda"

Chabarovsk je pomenovaný po bádateľ XVII storočia Yerofei Khabarov

Čeľabinsk - možno sa vracia k názvu pevnosti "Chelya? Ba". Baškirské slovo"Sil? Buď", to znamená "dutý; veľký, plytký otvor. Existujú aj ďalšie verzie:
- Čeľabinská pevnosť bola pomenovaná podľa dediny Selyaba, ktorá stála na rieke. Selyabka;
- na mieste Čeľabinska bola baškirská dedina Selyaba;
- dedinu založil legendárny turkický hrdina Selyambey;
- dedina Bashkir Tarkhan Taimas Shaimov, ktorý mal čestný titul"chelyaby";
- na mieste moderného Čeľabinska sa nachádzali patrimoniálne krajiny turkického hrdinu Selyabi-Chelebiho;
- názov pochádza z turkického koreňa "chelabi" ("selyabi"), to znamená "ušľachtilý"

Čita - presný preklad zo sanskrtu - "pochopiť, pochopiť, pozorovať, vedieť" (porovnaj: ruské slovo "čítať")

Jaroslavľ - mesto je pomenované po zakladateľovi princa Jaroslava Múdreho.

Dolná ulica Serpeyka nachádza sa v centre mesta Serpukhov pod vrchom Cathedral Hill, na brehu Rieka Serpeika- pozdĺž jeho dolného toku. V tomto ohľade dostala meno. Nižňava Serpeika začína od ulice Sitzenabivnaya a končí na križovatke s ulicou Krasnaya Gora.

Podľa jednej z verzií to bola Serpeika, ktorá dala meno nášmu mestu, ktoré predtým, ako vtečie do Nary, ako kosák obchádza Katedrálnu horu. predseda akadémie základné vedy Andrej Alexandrovič Tyunyaev Som si istý: názov samotnej rieky je vytvorený z koreňa SERP, čo v dávnych dobách znamená „had“: to znamená, že Serpeika je had. Rieka sa teda nazývala zrejme kvôli povahe jej toku a kanála: tečie, pomaly a nepozorovane sa kľukatí.

Celkom malý, o niečo menej ako dva a pol kilometra dlhý, pod kôrou ľadu nezamŕza ani vo veľkých mrazoch. Začína v oblasti Serpeyského rybníka na ulici Vesennyaya a preteká centrálna časť mesto, prechádza ulicami Lunacharského - podzemnými potrubiami, 1. Moskva, potápanie pod mostom Zemlyanoy. Ďalej - na juh, pozdĺž vrchu Cathedral Mountain. Potom sa pretína s ulicou Tulskaya a tečie do Nara v oblasti bývalej mechanickej továrne.

Nielen roklina. Život pri prameňoch

Dolná Serpeyka je jednou z najstarších ulíc v našom meste. P.F. Simson- prvý historik, ktorý v podstate "objavil" históriu Serpuchova, podrobne opisuje staroveký Posad, ktorý sa rozprestieral na úpätí hory, aj Podil, ktorý sa nachádza v širokej rokline pri výmly. Na tomto mieste bolo postavených mnoho kostolov - sv. Frol, sv. Spasiteľ, Svätá Trojica, sv. Juraj, sv. Eliáš, Veľký piatok a Narodenie blaženého. Rozprestierali sa celé rady obchodov, ktoré sa striedali s mestskými domami. Oproti mestskej pevnosti, "detinets", sú dve hory - Voskresenskaya a Afanasievskaya, oddelené od seba roklinou. Boli tam aj kostoly: Vzkriesenie Krista a sv. Atanáza. Domy na Posade sa na mnohých miestach nachádzali v skupinách.

V stredoveku, ako aj v obdobiach invázií Krymskí Tatári hlboká roklina slúžila útočníkom ako ďalšia prekážka a spolu s riekou Nara, priekopou a hradbami Kremľa tvorila silný obranný bod. Jeho populácia sa napriek rôznym útrapám a nebezpečenstvám nepriateľských útokov postupne zvyšovala. Najmä osadníci prichádzali z iných miest – „prichádzajúci“. Keď sa neskôr staroveký Serpukhov Posad zmenil na väzenie - drevenú pevnosť s hradbami a vežami, nestratil svoj pôvodný charakter a zostal hlavne obchodným centrom. Opevnenia lákali aj okolité obyvateľstvo: pod ich ochranou obchodníci obchodovali oveľa odvážnejšie.

Toto miesto je tiež spojené so zakladateľom kláštora Vysockij, významnou osobnosťou ruskej spirituality - sv. Sergiom Radonežským, ktorý prišiel do mesta po starej moskovskej ceste ...

Kedysi sa v rieke dalo plávať a loviť ryby. A pri najsilnejšej povodni, ku ktorej došlo asi pred štyridsiatimi rokmi, keď sa Nara zdvihla na Proletarsku ulicu, sa Serpeika rozliala natoľko, že odtiaľto vyviezli ľudí na člnoch.

Na tejto zemi je veľa prameňov - voda v nich je čistá a chutná. A prameň, ktorý dal život malému jazierku a vteká do Serpeiky, sa považuje za svätý a liečivý. Predtým k nemu prichádzali mešťania a pútnici, aby s nimi pili, umývali sa a naberali svätenú vodu. Kňazi prichádzali k prameňu na Vianoce, Zjavenie Pána a Veľkú noc, posvätili vodu, odnášali ju do chrámov.

Na oboch stranách rieky bývalo dvadsaťdva domov. Miesta bolo dosť pre všetkých – ľudí aj zvieratá. Na každom dvore sa choval dobytok – kone, kravy, ošípané, kozy, ovce a samozrejme vtáctvo – husi, morky, kačice, sliepky.

Prenasledovanie viery

V domoch na Dolnom Serpeiku žili v útulkoch mníšky, ktoré slúžili v kostoloch. Blízkosť ulice k niekoľkým chrámom naraz prispela k zbožnosti obyvateľov.

Keď boli ikony v tridsiatych rokoch vyhodené z kostolov a spálené na hranici, ženy a deti ich zachránili, čím riskovali svoju slobodu a život. Mimochodom, medzi ikonami boli tie staroveké, štetce Rublev ...

AT Sovietsky čas fungoval iba Elias Church. Prenasledovanie viery nútilo ľudí tajne navštevovať chrám. Ale všetky deti z Nizhnyaya Serpeika boli nevyhnutne pokrstené a niekedy sa v Ilyinke konali svadby ...

Čas lieči…

Obyvatelia tohto miesta si zvykli rané detstvo na prácu na pôde, boli vždy remeselníci, schopní postaviť dom a chovať dobytok, a vo výrobe nemali posledný muž byť známy. Mnohí pracovali v továrni na tlač bavlny a v mechanickej továrni. Zo Serpeiky vyšli aj učitelia, lekári, kultúrni pracovníci, inžinieri...

V súčasnosti ľudia stále žijú na brehoch Serpeiky, zachovali sa obytné budovy staré viac ako dvesto rokov, niektoré z nich sú kultúrnymi pamiatkami. V údolí stále rastie 300-ročný reliktný dub...

Ruský historik, spisovateľ, televízny moderátor F.V. Razumovsky vo svojej knihe „Umelecké dedičstvo krajiny Serpukhov“ opísal tieto miesta takto: „Pohľad z hory Voskresenskaya, ktorá sa nachádza nad lemom starovekého Serpukhova, možno definovať ako predstavenie mesta, v ktorom je dekoratívnosť silueta sa spája s priestorovou diferenciáciou mestského súboru. Úvodnú panorámu nemožno zachytiť na prvý pohľad, žiadna najmodernejšia fotografia nedokáže sprostredkovať celú škálu kompozičných efektov. Môžete stráviť hodiny obdivovaním mestskej krajiny, prezeraním mestských kostolov a domov, pozorovaním každodenný život Serpukhov.

Túto nádhernú mestskú krajinu vytvorili ruskí urbanisti v priebehu storočí – od konca 14. storočia do prvej polovice 17. storočia. Odvtedy sa veľa zmenilo vo vzhľade Serpuchova, ale jeho základ zostal rovnaký: prestavba ulíc neovplyvnila prírodný terén, nové kamenné kostoly boli postavené práve na miestach, kde stáli drevené, desiatky domov ktoré utrpeli pri mnohých požiaroch, boli prestavané a zakaždým sa vyvinuli na malebnú nízkopodlažnú budovu obklopenú zeleňou. Preto dnes môžeme vidieť mesto také, aké bolo pred niekoľkými storočiami.“

Význam Serpuchova sa odráža vo vyhláške vlády Moskovskej oblasti z 24. septembra 2013, podľa ktorej sa naše mesto zapísalo do prvej dvadsiatky historických sídiel s archeologickou, historickou, architektonickou, urbanistickou, estetickou, vedeckou a spoločensko-kultúrnou hodnotou ...

Súčasná realita je však krutá...

19. decembra sa konalo pojednávanie o prevode pozemkov pozdĺž Serpeiky zo zóny R-1A (historické rekreačné krajinné oblasti) do zóny C-3 (sociálne a obchodné). Ich rozdiel spočíva v tom, že v zóne R-1A je zakázaná akákoľvek investičná výstavba, kým v zóne C-3 široký okruh predmety, vrátane nákupné centrá, viacbytové obytné budovy a autotechnické centrá, ktoré úplne zničia historickú krajinu starovekého mesta.

V mestskej správe boli pojednávania búrlivé: historické miesto prišli zachrániť nielen obyvatelia okresu Serpeiki, ale aj občania, ktorým nie je ľahostajné, čo sa deje, najmä predstavitelia starých mestských rodín, Alexander Dmitrievič Konšin.

Pobúrení obyvatelia požadovali od predstaviteľov správy - vedúceho oddelenia architektúry a výstavby správy Serpukhov E.N. Levina a zástupcu primátora A.L. Balakhchi nechajú historickú zónu na pokoji. Sochár, člen Zväzu umelcov Ruska, docent na Akadémii maľby, sochárstva a architektúry, sa obrátil na úrady v mene obyvateľov mesta Iľja Djukov:

- Celé územie uvedené v návrhu uznesenia je starobylé údolie a susedí so srdcom mesta - Cathedral Hill. Volodarsky Lane sa vo všeobecnosti nachádza priamo na území Serpukhovského Kremľa. Údolie Serpeiki je obklopené starobylými Pravoslávne kostoly. Samozrejme, treba sa o toto územie starať, o jeho zveľaďovanie, ale nie zasahovať do obyvateľov, ale pomáhať im.

Už je to šesť mesiacov historické miesto je tu hotel - takzvaná ubytovňa. Kto dal povolenie na jej fungovanie, sa obyvatelia dozvedieť nevedeli, zástupcovia správy uviedli, že o tom nevedeli.

Na pojednávaní zaznel list predsedu MsZ O.V. Kuznetsov, ktorý sa vyslovil proti presunu území nachádzajúcich sa na uliciach Nizhnyaya Serpeyka, Serpukhovskaya a pozdĺž Volodarského pruhu zo zóny R-1a.

Obyvatelia privítali potleskom súbor opatrení navrhnutých I. Dyukovom na zlepšenie tohto územia:

1. Obnovte múr na hlinenom moste, ktorý chránil obytnú štvrť pred hlukom, špinou, odpadkami, výfukovými plynmi a nehodami.

2. Obnoviť staré schodisko medzi ulicami Moskovskaya, Serpukhovskaya a Nizhnyaya Serpeika.

3. Zlikvidujte železný hangár, ktorý bol postavený v 90. rokoch a znehodnocuje pohľad na kostol Najsvätejšej Trojice zo 17. storočia.

4. Odstráňte mestský kolektor spod kostola Najsvätejšej Trojice.

5. Vyčistite koryto od Serpeiky.

6. Zrežte burinu a vysádzajte plodiny.

7. Vyčistite svätý prameň.

8. Znova zvážte otázku: akým právom bol v roku 2014 postavený hotel na Nižnej Serpeyke, 13?

9. Na mieste vyhorenej drevenice z 19. storočia postaviť drevenú jednoposchodovú budovu v historickom štýle a previesť ju do Vlastivedného klubu pravoslávnej mládeže.

10. Znovu nastoliť otázku zákonnosti výstavby takzvanej lodnej stanice v záplavovej oblasti rieky Nara.

Výzvu podpísala drvivá väčšina obyvateľov tejto historickej štvrte. Proti prevodu pozemkov v tejto časti mesta zo zóny R-1a (historické rekreačné krajinné oblasti) hlasovala celá sála (až na jednu osobu).

Zástupca primátora A.L. Balachči sľúbil obyvateľom mesta, že výsledky vypočutí spolu s listami a odvolaniami budú hlavnými argumentmi pri rozhodovaní.

Tento príbeh zaujal aj novinárov televízneho kanála Podmoskovye 360 ​​​​, ktorí nakrútili všetko, čo sa stalo, na kameru. Spolu s obyvateľmi navštívili hotel a zberateľ, na Katedrálnom kopci, obdivoval nádherný výhľad, rozhovoril sa s I. Dyukovom, A.D. Konshin a inšpirovaní tým, čo videli a počuli, sľúbili, že budú pozorne sledovať vývoj udalostí.

Situáciu budeme tiež sledovať.

Korešpondenti „Oki-info“ kráčali pozdĺž celej rieky: od prameňa po ústie. To, čo som videl, ma nepotešilo.

Existuje niekoľko verzií, odkiaľ má naše mesto svoj názov: od buriny serpuha, ktorá v veľké množstvá nájdené v okolí Serpuchova z kosákov, ktoré naši predkovia obzvlášť zručne kovali v početných vyhniach.

Existuje dokonca domnienka, že meno mestu dali Srbi-osadníci, ktorí tu kedysi žili. Napriek tomu väčšina miestnych historikov a historikov „všetko obviňuje“ rieku Serpeika, ktorá predtým, ako vtečie do Nary, obopína horu Katedrály ako kosák.
Naša rieka je malá, o niečo menej ako dva a pol kilometra dlhá, ale vzdialená, pretože tečie, drahá, bez zamrznutia, pod kôrou ľadu aj vo veľkých mrazoch. Pochádza z oblasti Serpeyského rybníka na ulici Vesennyaya, preteká centrálnou časťou mesta, prechádza ulicou Lunacharsky (tu preteká podzemnými potrubiami), 1. Moskovskou ulicou, potápa sa pod mostom Zemlyanoy. Ďalej - na juh, pozdĺž vrchu Cathedral Mountain. Potom sa pretína s ulicou Tulskaja a vlieva sa do Nary pri bývalom strojárskom závode.

Toto je cesta, ktorou sme sa rozhodli ísť. Najprv sme išli do Springu, k prameňom. Po príchode na miesto sa však rozhodli opýtať obyvateľov žijúcich v okolí, či vedia, že Serpeika začína presne „v ich oblasti“. Niekto pokrčil plecami: nevieme, hovorí sa, počujeme o tom prvýkrát. Pre nikoho nezáleží: „keby len tu“ ... Ale boli tu aj odborníci na ich rodné miesta. Miestne Vladimir Konstantinovič sebavedomo vyhlásil:

- Ale ako! Viem, že tu, pri rybníku, začína Serpeika. Toto je naša atrakcia. Aj keď sám som z inej mestskej časti, túto skutočnosť poznám už zo školy. Choďte dolu k jazierku, tam ľahko nájdete jeho pôvod. Išiel by som s vami (je to zaujímavé!), Ale ponáhľam sa obchodovať.

Pri jazierku sa nám skutočne podarilo nájsť nenápadný potôčik prameniaci v nepreniknuteľných húštinách kríkov, tŕstia a žihľavy.

Kráčame vychodeným chodníkom popri potoku, ktorý naberá na sile, prechádzame popri garážach. Tu je „prechod“: most pozostávajúci z dvojice dosiek a starého dverného krídla, ktoré niekto priniesol. Odpadky pribité prúdom špliechajúcich na vodnú hladinu sa vlnia. Roztrasenú konštrukciu sa nedalo prekonať bez straty, museli sme si mierne namočiť nohy. Na našej ceste je veľa malých bažinatých ostrovov a ešte zopár podobných provizórnych „prechodov“. A všade - rovnaký nezmenený odpadkový "súprava na piknik". Serpeika, ticho mrmle, kde - v priamom smere, kde - ohýbanie, beží dopredu. Obdivujúc okolie ideme ďalej.

„Mesto bez domova“, ktoré sme stretli na ceste pri opustených garážach, dodalo našej ceste hravý nádych. Neočakávaný vzhľad nepozvaní hostia, a to aj s kamerou poriadne vydesilo tamojších domorodcov, ktorí pokojne niečo pripravovali na hranici. Ale uvedomujúc si, že im neprinášame škodu, sme sa upokojili. Jeden z obyvateľov „samoty“ rozprával o živote, o tom, ako ticho a dobre sa tu žije. Voda na varenie "slobodným ľuďom" sa odoberá priamo z rieky. Tu si môžete umyť a opláchnuť svoj "inventár". Snažia sa nezarásť odpadkami, prebytočné vezmú do nádoby, z ktorej sa v podstate kŕmia. Ani blížiaci sa chlad nevystraší, no priblíženie civilizácie je alarmujúce. Sťažoval sa, že na poschodí je veľká stavba a s najväčšou pravdepodobnosťou aj oni pokojný život príde koniec. S rozlúčkou ideme ďalej.

Strmý násyp pozdĺž vozovky ulice Vesennyaya je zhora nadol posiaty ľudským odpadom. Zdá sa, že obyvatelia z celého okolia sem už roky vyhadzujú nechcené haraburdy. Čo tu nie je: krabice, debny, rozbité záchody, staré topánky a oblečenie, rozbité stoličky, zvyšky postelí, pohovky a kreslá, pneumatiky auta, vedrá, okenné rámy, dokonca aj priemyselné svietidlá. A, samozrejme, potravinový odpad, ktorého časť je rozhádzaná priamo pri brehu rieky. Príroda sa všetky tieto svinstvá usilovne snaží ukryť, no nie je v jej silách vyrovnať sa s ľudskou beštiou, ktorá nepozná hraníc. Z vidieckych záhrad pozdĺž dlhého plotu - rovnaký obrázok. Vrecia na odpadky sa hádžu cez plot do tej istej rieky.

„Neviem, kto hádže odpadky, niečo také si nedovolím,“ hovorí Nina Petrovna, ktorá smeruje od brány záhradkárskeho zväzu k mostu vedúcemu na diaľnicu. Žena nesie v rukách ťažké vrecia s pozbieranou úrodou. - Chcel by som, samozrejme, pomôcť našej rieke, vyčistiť ju. Pozri, čo je tu krásne miesto. Rieka tečie rýchlo, hoci je malá, ale tak živá! Nestrašia ju ani mrazy, ani horúčavy. Keď boli moje deti malé, chodievali sme sem veľmi radi. Teraz však nie je majiteľ, ktorý by sa o to staral. Mesto je napokon pomenované po tejto rieke, no rešpekt k nej nie je.

Na križovatke Lunacharskej ulice sa rieka ukrýva pod zemou. Podľa toho istého letného obyvateľa býval v nížine pod nábrežím stojatý močiar: potrubia, ktorými rieka preteká do inej časti mesta, boli upchaté. Teraz voda voľne prechádza, s najväčšou pravdepodobnosťou ju vyčistili. Po prekonaní križovatky pod zemou rieka pokračuje vo svojej ceste a skrýva sa v hlbokej rokline husto zarastenej močiarnou trávou a bujnými kríkmi. Ale aj tu našu Serpeiku sprevádzajú rovnaké svinstvá. Na svahoch rokliny - ložiská domáceho odpadu. Oproti - bytové domy na ulici Volodarsky. Odtiaľto "skladujú"? Pravdepodobne!

Pohni sa. A tu je začiatok ulice s krásne meno Horná Serpeika. Ulica je tichá, domy sú väčšinou starej výstavby, domy sa zdajú byť čisté, nie sú tam žiadne smetné haldy. Ideme po strmom chodníku, kráčame po ulici. Prvotné ticho narúša ohlušujúci štekot psov, ohlasujúci príchod cudzích ľudí do celého okolia. Pozornosť upútal starý dom. Na vstup do brány musia majitelia prekonať malý mostík, pod ktorým preteká naša rieka.

Tu je Cathedral Hill. Ďalej - Dolná ulica Serpeyka. Staré domy susedia s novými pevnými „palácmi“, ktoré tu boli nedávno postavené. Majiteľ jedného z týchto pevných domov sa postaral aj o neďaleko tečúcu rieku: vyčistil a vyrovnal dno, oslobodil breh od buriny a postavil ho do betónového základu. Rieka sa zmenila na nepoznanie, akoby našla nový život. Na iných miestach by to bolo rovnaké....

Po svahu Katedrálnej hory z Tulskej ulice sa rieka rútila silným prúdom k ďalšiemu mostu, cez ktorý stúpajú turistické skupiny a svadobné sprievody k katedrále Najsvätejšej Trojice. Bol opravený, ozdobený zábradlím so srdiečkami, dopadlo to veľmi pekne. Okolie je čisté a tiché. Krásny výhľad na Cathedral Hill. Odtiaľ, už bez prekážok, prúdi rieka k svojmu poslednému mostu - automobilovému mostu pri bývalej Strojárni. Tu sa Serpeika rozprestiera v širokom páse pred betónovou konštrukciou, akoby sa snažila nabrať posledné sily a konečne dosiahnuť konečný bod svojej cesty – rieku Nara. Urobiť takýto manéver však nie je jednoduché. Konáre, lístie, papier a úlomky plastov upchávajú potrubia pod mostom, čo jej veľmi sťažuje chod. Tu Serpeike jednoducho treba pomôcť: dôkladne vyčistiť dno, zbaviť ho nahromadených nečistôt a dať do poriadku okolie. Robí sa to pravidelne, ale počas silných dažďov sa na tomto mieste často vyskytuje skutočná povodeň.

To je všetko. Naša prechádzka sa skončila. Krásna rieka Serpeika, ale kvôli troskám je takmer nemožné ju vidieť.
„Samozrejme, rieku treba dať do poriadku,“ hovoria ekológovia, „aby vyčistila a odstránila mŕtve drevo. Ale v mnohých ohľadoch sú na vine samotní obyvatelia: znečisťujú, vyhadzujú odpadky, upravujú skládky. Mohli sme si po sebe upratať, ale sme leniví dostať sa ku kontajnerom“

Ruská geografická spoločnosť.

Moskovská regionálna pobočka.

Serpukhov teritoriálna pobočka.

Projekt: „Expedícia „Veľké rieky Ruska od prameňa po ústie“.

Pokračujme v diskusii o budúcnosti rieky Serpeika.

Zatiaľ čo my (členovia Serpukhovskej pobočky MosOO Russian geografická spoločnosť) sa pohybovali pozdĺž koryta rieky, rozprávali sa s ľuďmi, ktorí sa stretávali pozdĺž trasy, diskutovali o tom, čo videli medzi sebou a obyvateľmi mesta, neustále sme mali otázku: čo ďalej?

Nie je veľa možností:

1. Nafúknite humbuk okolo „hrozného“ stavu rieky, nadávajte úradom a snažte sa úrady primäť, aby niečo urobili.
2. Zverejňujte informácie všade, kde je to možné, zaškrtnite a potom nechajte rozhodnúť "šéfov".
3. Navrhnite konkrétny plán akcie, vystupuje ako jej organizátor.

Prvá možnosť najpopulistickejšie z hľadiska získania „lacnej autority“, ale spodná čiara nie je zaručené. Z mizerného rozpočtu vyčleneného na tieto účely sa dá, samozrejme, „utiahnuť“ nejaké peniaze, ale systémové riešenie nie je tam žiadny.

Druhá možnosť najpohodlnejšie a pokojnejšie - urobili nejaký hluk, poznamenali a zabudli, odkazujúc na krízu.

Tretia možnosť najťažšie, desivé, vyžadujúce úsilie: intelektuálne, profesionálne a fyzické. Musíte dokázať a presvedčiť. Nie hneď, ale postupne sme dospeli k tretej možnosti.

Veď posúďte sami. Takéto situácie sú v mnohých mestách. Toto je to systémový jav. Úrady si s týmto problémom už desaťročia nevedia rady, ale naopak, zhoršuje sa. Prezident ako zosobnenie všetkých autorít vyhlasuje rok ekológie a vyzýva na „upratanie“ domu, v ktorom bývame, vyzýva spoločnosť, aby sa zapojila do tejto práce. Začína sa „pohyb“: subbotniky, čistenie ostrovov v oceáne atď. atď. A dáva nejaký výsledok.

Ako rozumiem výzvam prezidenta? Namiesto diskutovania o problémoch „ekológie tváre“ si najskôr utrite sople pod nosom a potom menej hovorte o „ekológii“ a urobte viac pre obnovenie elementárneho poriadku a zlepšenia doma, na dvore, v záhrade, v meste, na vidieku. „Skrášľovaním“ myslím čistenie špinavých odtokov do rieky.

Tí, ktorí chápu, odkiaľ pochádzajú peniaze, vedia, že obyčajná injekcia rozpočtových peňazí problém nevyrieši. A nie je dosť peňazí na školstvo, medicínu, dôchodcov atď.

Ale z pohľadu teórie vertikály prírodného produktu každý meter štvorcový pôda by mala prinášať príjem vo forme finálnych produktov s maximálnymi spotrebiteľskými vlastnosťami: materiálne, rekreačné a pod.

Preto je potrebné vymyslieť mechanizmy, aby investície do úpravy rieky Serpeika v budúcnosti priniesli príjmy, vďaka ktorým by bolo možné zachovať celé územie údolia. Nuž, Disney prišiel s vlastnou „Disney Land“, ale prečo sme horší? Podľa územného plánu ide o rekreačnú oblasť v historickom centre. Ponúkli sme vývojárom, aby podrobne špecifikovali smery jeho vývoja, ale oni sa chopili "všestrannej obrany" a nechcú to urobiť. Z toho vyvodíme záver: ak má niekto nápady, treba ich opísať a zrealizovať.

Zatiaľ máme Koncepciu zlepšenia údolia rieky, ktorú sme predložili do vašej diskusie. Obyvatelia iných miest si myslia, že pravdepodobne takmer všade sú podobné situácie s riekou, parkom, rybníkom atď. Mimochodom, vedenie mesta, povedané slovami, dostalo plnú podporu, no uvidíme. Navrhujeme rozvíjať tento projekt v rámci Moskvy regionálna pobočka Ruská geografická spoločnosť.

Na spustenie prvej etapy podávame žiadosť do fondu Prezidentské granty ak to nevyjde, „naverbujeme“ profesionálnych dizajnérov na vypracovanie projektu a ponúkneme nápady investorom a sponzorom.

Koncept usporiadania údolia rieky Serpeika.

(Projekt)

V dolnom toku rieky Serpeika, na kopci nazývanom Katedrála (Červená) hora, bolo v 14. storočí založené mesto Serpukhov. Neskôr bol na kopci katedrály postavený Serpukhovský Kremeľ. Zvyšky múru pevnosti sa zachovali dodnes. Podľa jednej verzie pôvodu toponyma Serpukhov je meno lokalite Dala to rieka Serpeika. V stredoveku, ako aj počas nájazdov krymských Tatárov, slúžilo hlboké údolie rieky ako dodatočná ochrana. Spolu s riekou Nara, priekopou a hradbami Kremľa tvorili silný obranný bod. Toto je historické centrum Serpuchova. Na kopcoch pozdĺž brehov Serpeiky sa nachádzali najstaršie časti mestského osídlenia.

Vylepšením údolia Serpeiki sa v súvislosti so zaradením mesta do tzv. Zlatý prsteň„V budúcnosti je možné vytvoriť plnohodnotný rekreačný a turistický komplex v centre mesta, pri Serpuchovskom Kremli, kostole sv. Iľjinského, Katedrále sv. Mikuláša Belého a ďalších objektoch historického a kultúrneho dedičstva.

Celá rieka Serpeika tečie v rámci hraníc zastavanej časti mesta Serpukhov. Jeho dĺžka je dnes 2,2 km. Údolie rieky bolo dlhé roky neupravované, ale naopak, na niektorých miestach sa naďalej zapĺňalo domovým a priemyselným odpadom, zarastené stromami a kríkmi. Tam, kde ľudia žili pozdĺž brehov odpradávna, je potrebné vyčistiť a zlepšiť aj územie mimo usadlostí.

Autor: majstrovský plán mesta sa údolie rieky zaraďuje medzi rekreačnú zónu, ale obnova poriadku bola doteraz realizovaná metódou samostatných subbotníkov a terénnych úprav. samostatný oddiel(rybník v údolí pri prameni).

Celé generácie obyvateľov mesta snívali o vyčistení a vybavení údolia rieky Serpeika, o tom hovorilo a písalo mnoho verejných činiteľov, miestnych historikov a vládnych úradníkov. Uskutočnenie prác na zlepšení spôsobí pozitívnu odozvu desiatok tisíc občanov.

Aby sa údolie rieky zmenilo na plnohodnotnú rekreačnú oblasť, je potrebné v prvej fáze zorganizovať čistenie a primárne zlepšenie. Aby ste to dosiahli, musíte vykonať nasledujúce práce:

1. Sanitárne čistenie domového a priemyselného odpadu z údolia rieky.
2. Odstraňovanie mŕtveho dreva, mŕtveho dreva, selektívny výrub jednotlivých stromov a kríkov.
3. Čistenie a zveľaďovanie prameňov.
4. Čistenie koryta rieky od domáceho, priemyselného odpadu, dreva, bahna a aplikovanej zeminy
5. Prečistenie a rozšírenie malého jazierka na dolnom toku, vyčistenie jazierka na hornom toku, vyhĺbenie troch veľkých rybníkov na zlepšenie samočistiacich vlastností rieky.
6. Usporiadať cestnej siete korytom rieky, s organizáciou zjazdu z ulíc mesta.
7. Vybudovať prechody pre chodcov cez koryto rieky.
8. Usporiadajte rekreačné oblasti pozdĺž koryta rieky.
9. Vykonajte plánovanie jednotlivé sekcie riečne údolia.

V dôsledku vykonaných prác sa údolie rieky zmení na miesto na prechádzky s minimálnou občianskou vybavenosťou. Trasu korytom od prameňa po ústie možno využiť ako „ekologický chodník“, „chodník zdravia“ resp. praktické lekcie pre školákov.

V ďalšej fáze plánujeme zorganizovať diskusiu o nápadoch na ďalší rozvoj údolia rieky s cieľom premeniť ho na plnohodnotnú rekreačnú oblasť.

Napríklad:

Výstavba veľkého rybníka s využitím „Zemského mosta“ (1. ulica Moskovskaja) ako hrádze s inštaláciou uzatváracej brány na priepust;

Výstavba rybníka na sútoku pravého prítoku (v blízkosti križovatky ulice Volodarsky / Lunacharsky / Vesennyaya), s použitím hlineného násypu ako hustého, s inštaláciou uzatváracej brány na priepust;

Usporiadanie šmykľaviek a klzísk pre zimné lyžovanie;

Zabezpečovanie športových ihrísk, zábavných atrakcií;

Vzhľadom na neustály rozpočtový deficit má zmysel uvažovať o tejto lokalite hlavne ako o investičnej lokalite s jedným systémovým integrátorom na organizovanie prác, ktoré by umožnili prevádzku a údržbu celej lokality, na úkor príjmov z prevádzky. rekreačná oblasť, a nie "distribúciu" jednotlivých "ziskových" objektov vývojárom. Pri tejto možnosti by sa rozpočtové náklady mohli minimalizovať na náklady priamo súvisiace s funkciami orgánov miestna vláda. Napríklad: poskytovanie prístupu k vodné telá, využívanie ekologického chodníka a pod.

Projektový manažér, predseda miestnej pobočky Serpukhov

MosOO RGS ______________ V.A. Bratašov.