A predsa ma už dlho jedna myšlienka privádza do smútku.
Že sa z množstva dôvodov, hraníc, limitov nemôžeme naplno realizovať tak, ako by sme chceli.
Napríklad. Mojím hlúpym snom je chodiť s holou hlavou. Alebo - veľmi krátkosrstá s niťou neskutočnej škály farieb na hlave. Ale bohužiaľ mi to vôbec nefunguje. Všetko je na mňa príliš „ženské“. A lebka škaredý tvar pre plešatosť. Áno, a plešatosť mi vôbec nejde do pleti.
Nehovorím, že "ženskosť" nie je krásna (takže ma nemusíš presviedčať "och môj bože, ty si tak roztomilý!!!"). Hovorím, že radšej by som bol iný – keby som si mohol vybrať.
Bohužiaľ," slobodná vôľa“ je veľmi relatívny pojem.
Na druhej strane príroda (alebo Boh, čokoľvek) Zdá sa, že máme ideálny vzhľad - pre každého jeho vlastný. Teda presne ten, s ktorým sa nám bude najľahšie „komunikovať“ so svetom. Tak hovorí ezoterik.
Vo všeobecnosti často snívam o svete, v ktorom by si človek po dosiahnutí určitého veku mohol takpovediac vybrať svoj vzhľad, oslepiť sa. A "základ" človeka (do tohto veku) by bol jeden. Takéto deti sú klony, takmer / úplne nerozoznateľné od seba.
V skutočnosti naozaj milujem poburujúce. Ale musím to dať najavo opatrne – svojím hlúpym špecifickým vzhľadom. To znamená, že tu je to ako ... buď poburujúce a vyjadrovanie sa, ale zároveň strata „kvality“ pohoršenia, alebo nájdenie niečoho, čo veľmi „ide“, zdôrazní práve vaše cnosti, no zároveň stratiť v tom niečo zo seba. A teraz musíme hľadať zlatú strednú cestu. Bez niektorých šokujúcich prvkov sa nezaobídem. Nedokážem splynúť s davom. Zároveň sa snažte nebyť klaunom.
Mimochodom, chcem ísť skôr do Európy, ak je teraz môj vzhľad pre našu nádhernú republiku banálny a národne príliš „čitateľný“, potom sa v Európe cítim lepšie: pre nich nie som Tatár, ale človek s nečestným - štandardný vzhľad. Ľahšie sa mi dýcha. Morálne je to jednoduchšie.

Z nejakého dôvodu sa chlapci snažia stretnúť / zamilovať sa do mňa (myslím tých zriedkavé prípady, ktoré sa dajú spočítať na prstoch jednej ruky), ktoré sú, povedzme, tradičným skladom, tradičnou myšlienkou rodiny. Vraj som veľmi podobná dievčaťu, ktoré sníva o tom, že porodí kopu detí, chutne varí a vedie chladnú domácnosť. Áno, presne taký dojem mám. Medzitým som dosť sebecký tvor ( kreatívnych ľudí neexistujú neegoisti), bezdetný, lenivý a veľmi zvláštny romantik, ktorý neznáša romantiku atď., atď. A zatiaľ to podľa vzhľadu nepoznáte. Na pohľad som mäkké chlpaté stvorenie. Čiastočne áno. Ale naozaj by som chcel, aby sa naoko vyjadrilo, že toto som len čiastočne a nie celkom ja.

Samozrejme, chvalabohu, nemáme komunizmus – o tovar nie je núdza. Sme v 21. storočí – neexistujú žiadne skutočné obmedzenia na sebavyjadrenie. Ale existuje toľko nuancií, toľko "ale", že je to veľmi, veľmi smutné.

Kľudne by som sa znetvoril. Tieto zábery z prvého dňa, keď som ich pred niekoľkými rokmi videl, ma ponárajú do estetickej extázy. Ale – tí, ktorí ma poznajú v reálnom živote – si ma takto predstavte. Všetci sa smiali? medzitým - keby som bol rovnako krásny, chodil by som s podobizňou tejto na tvári.

Často sa na niekoho pozeráme a myslíme si: Bože môj, kiež by som mal taký vzhľad! Zákon podlosti: náš vzhľad je úplne iný. A ten, na koho sa pozeráme s takým obdivom, nájde v sebe tisíc nedostatkov a trpí, aký je to čudák.

Som vizuál, táto téma je pre mňa veľmi aktuálna. A to ma veľmi mrzí. Ďalší dôvod, prečo nemilovať náš strašne nedokonalý svet))

No opäť ezoterika. Verí sa, že naša Zem je dosť drsná „škola“. A vnútorný a vonkajší nesúlad je s najväčšou pravdepodobnosťou ďalšou lekciou. Lekcia prijatia seba takého, aký ste a nájsť v tom pozitíva. Lekcia, ako sa stať krásnym, veľkolepým, aj keď príroda na to nedala potrebné základné vlastnosti. Nakoniec z toho plynie ponaučenie venovať menšiu pozornosť vonkajšiemu a viac vnútornému. Bla bla.

Ak je duša dokorán a ani ústa sa nezatvoria ... - s takýmto prievanom je zaručený neporiadok vo vnútornom svete! :))

V psychológii existuje koncept kognitívnej disonancie.

Kognitívna disonancia(z anglických slov: kognitívny - "kognitívny" a disonancia - "nedostatok harmónie") - stav jednotlivca, charakterizovaný kolíziou v jeho mysli protichodných vedomostí, presvedčení, behaviorálnych postojov týkajúcich sa nejakého objektu alebo javu, v ktorom popieranie iného vyplýva z existencie jedného prvku a pocitu psychickej nepohody spojenej s týmto nesúladom.

Doslova to znamená: "nedostatok harmónie v poznaní, alebo v bežnom preklade - rozpor medzi prijímaným a očakávaným." Teda ešte jednoduchšie povedané? nesúlad medzi interným a externým.

Všetci čítame veľké množstvo inteligentné knihy, články. Komunikujeme s veľká kvantitaľudí, klásť otázky, hľadať na ne odpovede. V súlade s tým sme nazhromaždili veľa vedomostí a všetci vieme, a počuli sme o pozitívnom myslení a afirmáciách, študujeme psychológiu a čítame jogínov a trávime veľa času úvahami a vnútorným uvažovaním. Pozeráme „správne“, životné filmy, ktoré vás nútia zamyslieť sa.

Vynárajú sa len otázky: Prečo nepodáme žiadosť? Prečo to neurobíme, keď vieme ako? Čo ti bráni? Tu začínajú nezrovnalosti. Zdá sa, že všetko je v poriadku a mozog funguje tak, ako má, a v hlave je jasná predstava o tom, čo / čo som. Nie je to figa, existuje len predstava o tom, čím by som chcel byť. A tu, už vo vonkajšom svete, začína skúšanie rôznych sociálnych rolí, nalepovanie šablón a štítkov. Začíname zbierať množstvo informácií o tom, ako sa stať mrchou, obchodnou ženou, ako si podmaniť ženy, ako sa správať v kancelárii, aby sa páčila všetkým, ako sa stať jasnejšou, nápadnejšou, ako sa zviditeľniť aj v veľká spoločnosť a stále máte čas na to, aby každý vyjadril svoj názor. A v určitom okamihu sa v hlave objaví kliknutie, keď sa prestanete objavovať a začnete byť. A nastáva zmätok: "Čo to bolo teraz, kto to bol?". A toto je tiež prejav vás a toto ste tiež vy. Len v mojej hlave sa mi zdalo všetko inak a ja som chcel byť len milý, spoločenský človek so zaujímavým pohľadom na svet. Chcel som byť len mnohostranným človekom so záujmom o život. Len toto všetko nechceš byť, potrebuješ byť sám sebou. Ale do hlavy sa mi vkrádajú pochybnosti a strach, čo ak všetci nechápu, aký som zaujímavý, hlboký, mysliaci človek. Je potrebné mať čas povedať všetko, čo viem, naraz. A potom zrazu nemôžem. Ale v skutočnosti sa ukázalo, že keby okolo prešiel veľmi vysoký človek a povedal všetkým: „Pozrite sa, aký som vysoký! Som jeden z najviac vysokých ľudí vo svete! Moja výška, len si pomysli - dva metre tridsať centimetrov. Ak toto všetko v sebe máte, ak ste vnútorne naplnený, nie prázdny, ľudia to všetko uvidia a sami si to všimnú. Ak to nevidia, budú to cítiť. Je dôležité, aby ste dokázali byť v súlade so svojím vnútorným sebauvedomením. A okrem toho je jedno, či ste sami v prázdnom byte, so svojimi najbližšími a najdrahšími, v práci alebo vo veľkej spoločnosti. Buďte sami sebou a uvidíte, aké ľahké a zaujímavé bude pre vás komunikovať s ľuďmi a pre ľudí s vami.

P.S. Je ťažké odmietnuť ich, ak ste sa už naučili nanášať masky a používať ich. Je dôležité mať na pamäti, že bez nich je to oveľa slobodnejšie a príjemnejšie.

Drahí, sme tu, aby sme vám pomohli s poznaním a podporou, keď ste práve teraz na intenzívnej duchovnej ceste. Mocné energie vzostupu odhaľujú to, čo bolo po eóny času skryté na všetkých úrovniach, niekedy dokonca v niektorých osvietených vyvolávajú pochybnosti a nútia ich súhlasiť s nepravdou.

Snažte sa vždy zostať na najvyššej úrovni dosiahnutú úroveň pravda, drahí, keďže je to váš štít a meč, pohodlie a realita, ktorú sa tí, ktorí sú ešte neprebudení, podvedome snažia dosiahnuť prostredníctvom chaosu a násilia. Svet ako celok ešte nechápe, že všetko, po čom túži, je už v jeho celistvosti.

Svet momentálne prechádza intenzívnou očistou, preto je životne dôležité zostať sústredený. Menšiu pozornosť venujte novinkám, ktoré sú väčšinou zamerané na negatíva. Hľadajte čisté a čestné zdroje správ, ktoré máte k dispozícii. Ukážte lásku pri každej príležitosti počas dňa a vždy majte na pamäti, že každý človek je božská bytosť, aj keď si to sám ani zďaleka neuvedomuje.

V tomto čase môžete pociťovať nutkanie zúčastniť sa nejakej činnosti alebo urobiť nejakú akciu, ale vždy vedzte, že na to, aby ste mohli hrať dôležitú úlohu v procese vzostupu, nie je potrebné robiť nejaké výnimočné skutky, ktoré sú často len ľudské pojmy.ako by mala prebehnúť zmena. Vaše uvedomenie si pravdy je to, čo je motorom zmeny, pretože to vonkajšie vždy prejavuje to, čo v danom čase prevláda vo vedomí.

Chceme diskutovať o myšlienke nekonzistentnosti, ktorá môže byť taká jednoduchá ako požiadavka dieťaťa na nezávislosť. keď začne pociťovať svoju individualitu. Hovoríme o hlbšom pocite nedostatočnosti, ku ktorému dochádza, keď sa vyvíjajúca sa duša začína prebúdzať a túži znovu získať svoju slobodu a vrodenú silu, čo sa mnohým z vás práve teraz deje.

Mnohí teraz intuitívne cítia, že nastal čas prestať sa oddávať 3D hrám, ktoré boli študované počas mnohých životov, pokiaľ ide o vzťahy s členmi rodiny a priateľmi, spiritualitu atď. Počas týchto životov, či už bohatý alebo chudobný, si každý rýchlo uvedomil, že ak nebude hrať podľa niektorých existujúcich pravidiel, bude to mať za následok vážne následky alebo dokonca smrť.

Každá duša má jednu a len jednu vnútornú silu – to je vaša pravá identita a vaše prvorodené právo ako vyjadrenie Zdroja. Avšak život za životom na Zemi podľa pravidiel 3D systému viery sa takmer každý musel v určitom okamihu vzdať svojej moci a dať ju tým, ktorí boli mylne považovaní za tých, ktorí na ňu majú právo, alebo tým, ktorí ju vzali. to preč násilím.

V dôsledku toho sa vytvorili podmienené stavy vedomia, ktoré stále žijú v neosobnom univerzálnom vedomí. Tieto stavy vedomia sa prejavujú ako hry, predstieranie, vydávanie sa za iných a klamstvo na všetkých alebo niektorých úrovniach života s presvedčením, že je potrebné dosiahnuť úspech alebo uznanie (túžba byť milovaný).

Pocit nedostatočnosti je aspektom prebudenia a zrodu celistvosti a skutočnej čestnosti. Osobný pocit nedostatočnosti začína, keď sa človek prebudí do osvietenejšieho stavu vedomia, ktorý prináša nové spôsoby, ako vidieť a pochopiť pravdu o sebe a druhých. Tento nový stav vedomia sa potom začne prejavovať ako uvedomelejšie a silnejšie rezonujúce slová a činy vo všetkých aspektoch každodenného života.

3D energie a sily sa začínajú rozpúšťať v neexistencii, ktorou skutočne sú, keďže látka (presvedčenia), ktoré ich podporujú, mizne, keď sa prebúdza viac ľudí. Pocit nedostatočnosti je jednoducho výsledkom chápania a života na základe vyššieho chápania reality, a nie všeobecne uznávaných, ale falošných predstáv o neosvietenej spoločnosti, - "Rozhodol som sa, že už nebudem hrať 3D hry."

Rozhodnutie znovu získať moc môže byť pre človeka zvyknutého na život pod vplyvom inej osoby, skupiny alebo určitého systému viery často veľmi desivé. To platí najmä pre tých, ktorí v jednom alebo viacerých minulých životoch zažili hrozné následky svojho odporu voči konvenčnej múdrosti. Výsledkom je, že energia takýchto udalostí často stále žije v bunkovej pamäti, čo v nich vyvoláva pochybnosti a strach „rozkývať loď“, aj keby to zúfalo chceli.

To je dôvod, prečo v tomto čase silného prebúdzania mnohí z tých, ktorí sú pripravení a ochotní vziať si späť svoju silu, zažívajú zmätok a bezdôvodný strach (väčšina netuší, prečo zažívajú takéto emócie). Stará bunková pamäť im aktívne pripomína, čo sa stalo, keď presadzovali svoju nezávislosť a moc. Preto je také dôležité vyčistiť všetky zvyšky starého programovania a môžete to urobiť jednoducho.

AT tichý čas, keď vás nikto neobťažuje, deklarujte svoju voľbu a zámer vyčistiť všetky staré a už nepodstatné energie od minulých a minulých udalostí. skutočný život oslobodený od fyzického dedičstva a od všetkých sľubov a prísľubov. Požiadajte o pomoc svoje vyššie ja a sprievodcov. "V prítomnosti môjho Vyššieho Ja a mojich Sprievodcov si vyberám..."

Rozprávajte sa s bunkami svojho fyzického tela – majú vedomie. Povedzte im, že je čas opustiť všetku starú, ale stále aktívnu energiu tretej dimenzie. Predstavte si, že Svetlo prúdi cez všetky vaše fyzické, emocionálne, mentálne, duchovné telá a čakry so zámerom vyčistiť ich od všetkých starých programov a energií týkajúcich sa zdravia, veku, starnutia, strachu atď. - všetky falošné pojmy, ktoré boli predtým prijaté ako pravdivé. Zámer, že odteraz budú vaše telá umožňovať len vysoko rezonujúce energie pravdy a Svetla.

Mnohí si všimnú, že to, čoho sa obávajú alebo čím trpia, sa po takýchto očistných meditáciách zväčšuje, čo znamená, že sa im podarilo umožniť starým energiám prejaviť sa, vidieť ich, pozrieť sa zblízka a raz a navždy sa ich zbaviť.

Každá prebudená duša v tomto čase musí sebavedomo stáť na svojej pravde, čeliť problémom súvisiacim s určitými koncepciami, ktoré zastávajú osobne, priateľmi a rodinnými príslušníkmi, alebo ktoré sa týkajú mnohých veľkých problémov, ktoré stále žijú v konsenze vedomia.

Podporte všetkých tých, ktorých vidíte, že sa snažia byť iní, ako od nich očakávajú ostatní. Podporujte ich, povzbudzujte ich a chváľte ich za ich úsilie, bez ohľadu na to, aké malé môžu byť. Často robiť niečo, čo sa od nich neočakáva, aj keď je to jednoducho rozhodnutie nechodiť do kostola, je obrovskou úlohou, ktorá si vyžaduje odvahu a veľké úsilie od tých, ktorí žili v podriadenosti.

Len čo tí, ktorí neustále žili v područí konceptov neosvietenej spoločnosti, začnú vstávať do svojej plnej výšky a rozvíjať pochopenie vlastnej sily a hodnoty, uvedomia si, že nebo nespadne na zem, keď budú nasledovať svoju intuíciu a zanechať to, čomu boli prinútení veriť ako jedinej „správnej“ veci.

Nové svetelné energie vzostupu, ktoré v súčasnosti vstupujú do Zeme, sú navrhnuté tak, aby prebudili „spiiaceho obra“ v mnohých, ktorí ešte neboli schopní pochopiť, čo sa deje. Stále zamotaní v 3D presvedčeniach môžu iba interpretovať to, čo práve cítia, svojim neprebudeným stavom vedomia, vyjadrujúc to násilím, hnevom a strachom, interne aj externe, spôsobmi, ktoré môžu byť veľmi nevhodné.

Všetko, čo sa práve deje vo svete, odráža prebudenie ľudstva k osobnému posilneniu, vyššiemu a lepšiemu spôsobu života, potrebe zmeny, neustálej snahe pochopiť všetko, čo už vie. Nikdy sa nebojte hovoriť, konať a byť iný zo strachu, že niekoho urazíte, aj keď ste boli hlboko oddaní určitému systému viery.

Dobre vzdelaný odborník, o ktorom sa predpokladalo, že má všetky odpovede v nejakej oblasti, môže mať skutočne odpovede podľa dostupných informácií, ale starý systém sa vytráca a umožňuje vznik nového a odlišného sveta. Čím viac sa svet javí vysoký rozmer mnohí z tých, ktorí boli považovaní za odborníkov v určitej oblasti vedomostí, už nebudú odrážať úplnosť informácií, ak sa nedokážu otvoriť novým a viac vysoké úrovne pochopenie.

Ľudia, miesta a veci už nebudú mať „moc“ ako v minulosti, keďže prebudené ľudstvo už nebude vytvárať falošnú energiu týchto foriem. Vždy dôverujte svojej intuícii, pretože vám pomôže dostať sa zo zovretia všeobecne uznávaných, no rýchlo zastaraných informácií, pravidiel, myšlienok, presvedčení atď.

Nastal čas, aby ľudstvo smelo vystúpilo spod záštity skupinových konceptov a presvedčení a prišlo k poznaniu, že všetko, čo je potrebné, je už plne prítomné vo vnútri, len čaká na uznanie a prijatie.

Nebojte sa osobne postaviť za pravdu, aj keď ide o tichú vnútornú polohu, ktorá si nevyžaduje vonkajšie pôsobenie. Vždy dôverujte svojej intuícii a tá vás povedie.

Ste prítomní pri zrode úplne nového svetového vedomia.

Sme Arkturiánska skupina

VNÚTORNÝ OSOBNÝ KONFLIKT AKO ROZHODOVANIE VNÚTORNÝCH A VNÚTORNÝCH OSOBNÝCH CHARAKTERISTIK

Nepshekueva T. S. - Ph.D. PhD, docent

Štátna agrárna univerzita Kuban

Príspevok považuje rozpor medzi vonkajším a vnútorným za základ intrapersonálneho konfliktu, ktorý môže mať rôzne parametre nesúladu.

Ako viete, ľudia medzi sebou komunikujú nielen pomocou slov, ale aj prostredníctvom neverbálnych správ, medzi ktoré patria aj telesné pohyby. Každá z charakteristík tela, či už ide o tvar, veľkosť, polohu alebo výšku, za určitých podmienok vyjadruje alebo sprostredkúva nejaký význam. Vek, povolanie, životné radosti a útrapy, pocity, skúsenosti a myšlienky – všetko zanecháva na tele človeka a odráža sa v jeho neverbálnom správaní. Telo, jeho pohyby a činy sú podľa M. Ya. Geftera "rovnakým historickým dokumentom, ktorý svedčí o minulosti, ako denník alebo list." Každá morálna alebo duševná vlastnosť duše sa odráža v zodpovedajúcich estetických vlastnostiach tela. Krása, škaredosť, telesná slabosť či plnosť môžu byť znaky poukazujúce na skutočné črty ľudského ducha, jeho stav.

Nesúlad vnútorný stav osobnosti, jej vonkajšie verbálne a neverbálne prejavy môžu naznačovať vnútornú disharmóniu, konflikt so sebou samým. Takýto vnútorný konflikt môže mať rôzne parametre nesúladu.

V nižšie uvedenom príklade je nesúlad medzi vonkajším vzhľadom a vnútorným duchovným obsahom mladého muža:

nie bol nie najmä dobre - hľadiac , ale on mal a úprimný , OTVORENÉ tvár a jeho hanblivosť bol atraktívne (" Divadlo", 20–21). – Možno sa nedalo nazvať pekným mladým mužom, no mal otvorenú, priamu tvár a hanblivosť sa mu zdala dokonca príťažlivá.("Divadlo", 365).

Nevábny vzhľad mladíka by mu mohol zavolať predsudok alebo nejaká forma odmietnutia. Avšak Detailný popis vzhľad tomu bráni. Otvorená tvár, priamosť, hanblivosť svedčí o jeho skromnosti, otvorenosti a dobrej vôli. A tieto osobnostné črty sú, našťastie, najcennejšie a najpríťažlivejšie. Takto vytvorená disonancia prevažuje pozitívne vnímanie popisovanej osobe. Pozitivizmus v tomto nesúlade medzi vonkajším vzhľadom a vnútorným svetom je zabezpečený duchovnými vlastnosťami jednotlivca.

V nasledujúcom príklade je konflikt medzi vonkajším a vnútorným vyjadrením skutočnosti, že opačné typy postáv, spojené v jednej osobe, majú rôzne predmety vplyv.

Hemal sladké a štedrá povaha, a predsa bol vždy klamať; skutočný cit pre to, čo bolo krásne a schopnosť vytvárať len to, čo bolo spoločné miesto; zvláštnosť jemnosť citu a hrubé spôsoby. Mohol cvičiť takt pri vybavovaní záležitostí iných, ale žiadne pri riešení jeho vlastné. Aký krutý žart hrala stará Príroda, keď ich toľko vyhodila protichodné prvky dohromady a odišiel muž tvárou v tvár s mätúca bezcitnosť vesmíru (" Mesiac a Sixpence" , 126). – o Dirk To bolo jemný , veľkodušný srdce a návyky šašo , nezameniteľné pocit krása a zručnosť písať iba vulgárne obrázky , úžasný úprimný pochúťka a vulgárne mravov . On ukázal nemálo takt v cudzinci záležitostiach , ale v ich vlastné rôzne úžasný trapas . Áno, príroda zahrala krutý vtip, keď v jednej osobe spojila takéto protichodné vlastnosti a tlačil ho tvárou v tvár nemilosrdnému a ľahostajnému vesmíru("Mesiac a cent", 101-102).

Všetky pozitívne vlastnosti povahy Dirka Struvea – neha a štedrosť, zmysel pre krásu, duchovná jemnosť, takt voči iným – boli charakteristické pre extroverta Dirka. Všetko negatívne v ňom - ​​návyky šaša, neprofesionalita a vulgárnosť, vulgárne spôsoby, netaktnosť v problémoch - všetko bolo namierené proti nemu samému. Okrem a v dôsledku takého tvrdého vnútorného konfliktu sa Dirk ocitá v konflikte so svojím okolím. disharmónia s vonkajší svet, neschopnosť prispôsobiť sa tiež neumožňuje Dirkovi žiť v harmónii so sebou samým.

Konflikt medzi výzorom a dušou, ktorý sám o sebe nastavuje ťažký „program“ bytia, prehlbuje problémy jeho nositeľa, keď sa tento dostane do vážnych životných problémov. Takýto konflikt môže na svojho nositeľa pôsobiť smutne. Ako je vidieť z ďalší príklad, smútok, ktorý sa stal Dirkovi, ani v najmenšom nezmenšil jeho vonkajšiu komiku.

Napriek všetkej bolesti zostal Dirk Stroeve smiešnym predmetom . Môže mať vzbudzoval súcit, ak bol opotrebovaný a schudol. Nič také neurobil. On zostal tučný, a jeho okrúhle tučné líca sa leskli ako zrelé jablká. Mal veľkú úhľadnosť osoba a pokračoval v nosení jeho smrekový čierny kabát a jeho buřinka, vždy a pre neho príliš malý, elegantným, veselým spôsobom. Dostával niečo ako a úder a smútok na to nemal žiadny vplyv. Viac ako kedykoľvek predtým vyzeral ako prosperujúci pytliak. Je ťažké, aby sa zovňajšok muža tak málo zhodoval s jeho dušou (" Mesiac a Sixpence" , 125 – 126). – Napriek tomu na jeho smútok , Dirk Struve zostal komické obrázok . Ak by on? aspoň trochu schudol a schudol, on pravdepodobne vzbudil by ľútosť. Nič také sa mu však nestalo. Bol stále okrúhly, ako lopta, a jeho začervenané červené líca sa leskli ako zrelé jablká. S jej fešákom Dirk tiež nestratil svoju úhľadnosť a chodil, ako inak, v elegantnom čiernom obleku a v buřince, ktorá mu bola príliš malá a preto sedel na hlave strhujúce a zábavné. Dirkovi sa už podarilo získať bruško, čo v žiadnom prípade nie je zmenšil sa od všetkých smútkov. Teraz viac ako kedykoľvek predtým vyzeral ako úspešný predajca. Je veľmi smutné, keď je vzhľad človeka je v takom nesúlade s jeho dušou(„Mesiac a cent“, 101).

Komický zjav Dirka Struvea svojou povahou dominuje a priťahuje na seba pozornosť natoľko, že ani smútok, ktorý sa mu prihodil, neprispieva k tomu, aby sa jeho okolie prenieslo do jeho vnútorných problémov. Obdobia životné skúšky pre človeka spravidla neprechádzajú bez stopy a často sa odrážajú v jeho vzhľade. Ľudia nešťastie človeka najskôr vnímajú, zvyčajne cez prizmu vonkajších prejavov jeho zážitkov, súcitia s ním. So Struveom sa nič také nedeje. Nestráca ani zaoblené tvary, ani podčiarknutú úhľadnosť. A dokonca získal vo svojom vzhľade niektoré znaky úspechu.

Také parametre Dirkovho vzhľadu, ako je plnosť, červené líca, elegantná úhľadnosť, šmrnc a veselosť v oblečení, vonkajšia komika na jednej strane a prosperujúci vzhľad na druhej strane, sú nezlučiteľné so stereotypom vzhľadu človeka. prežívať neutíšiteľný smútok.

Vnútorný rozpor Dirka Struvea vyvoláva aj v jeho priateľovi-autorovi vnútorný zážitok, sympatie k takejto rozporuplnosti až smútok.

Aj keď Dirk Struve utrpí ťažkú ​​stratu, situácia sa pre neho nemení - konflikt je vyjadrený ostrým, až bizarným kontrastom medzi vonkajším vzhľadom Dirka Struvea a vnútorným stavom.

Jeho bacuľatá a jeho červené, tučné jasoty spôsobili, že jeho smútok nebol trochu nevhodný . Bolo to kruté jeho extrémne nešťastie by malo mať v sebe niečo z bifľovania (" Mesiac a Sixpence" , 140). – Jeho okrúhly figurína a hustý červená líca vtipné kontrastné s smútok oblečenie . Krutý osud - dokonca na Dirkovom bezhraničnom smútku bol nádych bifľovania!(„Mesiac a cent“, 112).

AT tento prípad konflikt je pozorovaný práve medzi parametrami Dirkovho výzoru, v prvom rade komickou postavou v smútočnom oblečení a až potom jeho vnútorným stavom bezhraničného smútku. A opäť len zo strany autora pochopenie toho, aký krutý osud dopadol pre Dirka.

Konflikt medzi vonkajším a vnútorným v človeku môže byť vyjadrený aj v nesúlade sociálna rolačlovek a jeho vzhľad. V nasledujúcom príklade teda existuje konflikt medzi profesionálne kvality Michael a jeho vzhľad.

Úloha, ktorú človek v spoločnosti zohráva, často nezodpovedá vonkajšiemu vzhľadu človeka a niekedy sa medzi nimi objavuje nápadný kontrast.

Michael bol hranie Mercutio a on mal nie myslel si ho veľmi dobre, ale kedy on prišiel do a kancelária on bol rozkolísaný podľa jeho krása (" Divadlo", 27). – Maprehovoril ucl v úlohe Mercucia a nemal ho veľmi rád, ale keď vstúpil do svojej kancelárie, Jimmy bol ohromený jeho krásou("Divadlo", 370).

Nápadný kontrast medzi Michaelovou úrovňou profesionality a jeho výzorom je jadrom jeho vnútorného konfliktu. Dojem, ktorý na Jimmyho vyvolal Michael svojím vystúpením na pódiu a tým, ako vyzeral v bežnej životnej situácii, sú podstatou Jimmyho vnútorného konfliktu. Konflikt medzi Michaelovými profesionálnymi kvalitami a jeho výzorom stále pretrváva pozitívny výsledok, keďže Jimmy, na rozdiel od situácie pri výbere profesionálnych hercov pre prácu v americkom divadle, ocenil krásu Michaela a podpísal s ním zmluvu, ktorá je známa zo širokého kontextu románu.

Konflikt medzi vonkajším a vnútorným môže byť vyjadrený v nesúlade medzi kontrolovanými vonkajšie správanie a emocionálne napätie, vzbura citov.

Väčšina ľudí sa snaží, aby ich vzhľad zodpovedal obrazu, ktorý si sami definovali. V tomto ohľade človek neustále, s rôznymi úrovňami úspechu, kontroluje svoju vonkajšie prejavy. Emócie, ako viete, sú však zákerné a v momente zápalu vášní sa môžu zradne vymknúť kontrole.

Všetky jeho emócie pracoval na Júlia a, predsa ona usmial sa šťastne , slzy kurzovaný dole jej líca (" Divadlo", 47-48). - Všetky tieto prejavy pocitov mali vplyv na Júliu a hoci sa šťastne usmievala, po lícach jej stekali slzy("Divadlo", 387).

Júlia pod dojmom emócií, ktoré sa na ňu valili, im sama podľahne a hoci sa ich snaží skrývať pomocou neverbálnych prostriedkov - úsmevov, nedarí sa jej. Neverbálne prostriedky vyjadrujú jej skutočný vnútorný stav. Svalovú činnosť zrejme viac-menej riadi človek, zatiaľ čo hormonálna nie. V uvedenom príklade je syntaktická štruktúra zložitej vety s podriadená úloha naznačuje, že Júliine slzy sa nezhodujú s jej šťastným úsmevom, ktorým sa snaží ovládať svoje vnútorné napätie. Bez nej by sa slzy dali považovať za slzy šťastia.

Pokus vzhľad Michael nie je celkom schopný ovládať svoj vnútorný stav, napriek jeho profesionálnym hereckým schopnostiam:

myslel si on dať a statočný tvár na to , Júlia cítil že on bol hlboko umŕtvený (" Divadlo", 59). – Hoci sa Michael dobre tváril zlá hra Julia to videla on hlboko zranený("Divadlo", 396).

Stav zraniteľnosti, vnútorný nesúlad Michaela neunikne očiam profesionálnej herečky a jeho manželky Julie. Michaelovo zlyhanie spôsobené vnútorným konfliktom sa prenáša prostredníctvom syntaxe výnosov.

Konfliktogénom sa môže stať aj rozpor medzi predstavami človeka v jeho vlastnej predstavivosti a jeho činmi a činmi, ako sa to stalo v nižšie uvedenom prípade.

Pozrela na mňa tými svojimi jemnými modrými očami, v ktorých bola detská hravá nezbednosť. Často držala ústa trochu pootvorené, akoby sa práve chystali preniknúť do úsmevu, a pery mala plné a červené. V jej tvári bola úprimnosť a nevinnosť a geniálna úprimnosť, a hoci som to vtedy nedokázal vyjadriť, cítil som to dosť silno. Ak by som to vôbec vyjadril slovami, myslím, že by som mal povedať: Vyzerá ako rovný ako kocka. Bolo nemožné, aby mohla byť " pokračovať " s lordom Georgom . Musí existovať vysvetlenie; Neveril som tomu, čo moje oči videli (" Kostlivec v skrini" , 93 – 94). – Ona je sledoval na ja ich mäkké Modrá oči, kde schoval detinský hravý neplechu. Jej plné ružové pery boli často pootvorené, akoby pripravené na úsmev. A jej úprimná tvár vyjadrovala nenávisť a skutočnú úprimnosť – cítil som to veľmi dobre, hoci vtedy by som to nedokázal vyjadriť. Keby som sa na to pokúsil nájsť slovo, pravdepodobne by som povedal: „Naoko je skôr úprimná ako úprimná". Bolo to ľahké neuveriteľné, že mohla „chodiť“ s lordom Georgom. Muselo existovať nejaké vysvetlenie; Neveril som tomu, čo som videl na vlastné oči("Kostra v skrini", 249-250).

Neskúsený mladík mal o Rosie dojem čistej a čestnej ženy, ktorá mu bola pekná. Stalo sa to pravdepodobne kvôli čistote, ktorá je vlastná mladosti - čestná a čistá mladosť, náchylná k idealizáciám a prisudzovaniu. Mladý autor si vo svojich predstavách vytvoril obraz úprimnej, slušnej vydatej (podľa kontextu) ženy a pevne mu veril. A hoci ešte nemal dostatočnú komunikatívnu kompetenciu na vyjadrenie svojich pocitov, napriek tomu bol o svojich hodnoteniach presvedčený. Náhodou sa stane svedkom tajného stretnutia Rosie s lordom Georgeom, ocitne sa v neporiadku a odmieta uveriť tomu, čo nemôže byť spoľahlivejšie – vlastným očiam. Vnútorný konflikt autorky je spôsobený nesúladom obrazu Rosie s jej činmi a činmi. Sympatie sú však dobrým predpokladom pre empatiu a mladík sa nesnaží Rosie z niečoho usvedčiť alebo ju obviňovať. Naopak, snaží sa nájsť vysvetlenie toho, čo videl, a dúfa, že nejakým spôsobom „dočasne“ ospravedlní úprimnosť, ktorá upadla do nevery.

Nesúlad medzi duchom a telom je silným generátorom konfliktov. Najmä pri potláčaní, porušovaní alebo obmedzovaní slobody jedného z nich, pretože telo (príroda) aj duch (božský princíp v človeku) neznášajú násilie a kruto sa pomstia.

Vnútorný konflikt Blanche Struve je spôsobený konfrontácia medzi mysľou a telom, a z nasledujúceho príkladu je zrejmé, že tento urputný boj bol skrytý pod vonkajším závojom pokory.

Vedel som to z toho, čo som počul bola ženou násilných vášní; a tá rana, ktorú uštedrila Dirkovi, mužovi, ktorý ju tak oddane miloval, prezrádzala náhly temperament a hroznú krutosť. Opustila bezpečné útočisko manželovej ochrany a pohodlnú pohodu v dobre vybavenom podniku, pretože to, čo nemohla len vidieť, bolo extrémne nebezpečenstvo. Prejavil túžbu po dobrodružstve, pripravenosť pre z ruky do úst, čo starostlivosť, ktorú venovala svojmu domovu, a jej láska k dobrému gazdovstvu robili nie málo pozoruhodné. Musí byť a žena komplikovaného charakteru a niečo tam bolo dramatická v kontraste s jej skromným vzhľadom(" Mesiac a Sixpence" , 128). - Už som to vedel je to žena s veľkými vášňami, a súdiac podľa hroznej rany, ktorú zasadila Dirkovi, ktorý jej bol tak nezištne oddaný, je schopná prudkého impulzu aj zúfalej krutosti. Opustila bezpečný úkryt pred láskavým manželom, ukončila prosperujúci život, riskovala všetko pre prechodné - toto si nemohla pomôcť, ale nevedela - dobrodružstvo srdca. Ak si spomenieme, že bola horlivou milenkou a viedla svoj dom približne, o to pozoruhodnejšia bude jej ľahkomyseľnosť, pripravenosť žiť v núdzi a núdzi. Táto žena mala zrejme veľmi komplexná povaha, takmer tragicky v rozpore s jej skromnými zvykmi(„Mesiac a cent“, 103).

Autor už vtedy vedel, aká je Blanche komplexná a vášnivá povaha. Keď ona po prekročení svojich duchovných hodnôt, materiálnej stability a istoty zasadí ťažkú ​​ranu do chrbta človeku jej najoddanejšiemu, ktorý ju kedysi pozdvihol z dna jej života (podľa kontextu), autor tiež uzatvára o svojej zúfalej krutosti. Vzdáva sa nielen prosperujúceho života s Dirkom, ale vzdáva sa lojality, lojality, spoľahlivosti a láskavosti Dirka a svojich predností pre mimoriadne riskantný koníček ( extrémna nebezpečenstvo). Mäso, potlačené skôr duchom, vybuchlo ako prírodná katastrofa a zmietlo všetky prekážky, ktoré mu stáli v ceste. Duch Blanche bol slabší ako telo. Zložitosť Blanchinej povahy, hlboká vnútorná kríza ju na čas prinútili ustúpiť od riešenia vnútorných problémov. Keď na ňu udrela hodina, bezohľadne sa vrhla do bazéna prechodných vášní. Konflikt je poznačený Blanchinými činmi a činmi, ako sa dostať z krízy.

Rozpor medzi vonkajším a vnútorným ako dôvod pre intrapersonálny konflikt môže byť teda reprezentovaný nesúladom medzi verbálnym posolstvom a neverbálnymi informáciami; duchovné a telesné, objektívne, profesionálne kvality, prítomnosť alebo neprítomnosť talentu a vonkajších prírodných údajov; vnímanie človeka a jeho činov a skutkov. Takýto konflikt je poznačený neverbálnym správaním, pokusmi zakryť skutočné alebo zbožné želanie, vyjadrením vhodných emócií, syntaktickým ústupkom a slovníkom so sémantikou nesúladu.

Bibliografia

1. Kreidlin, G. E. Neverbálna semiotika: Reč tela a prirodzený jazyk / G. E. Kreidlin. - M .: Nová literárna revue, 2002.

2. Maugham, W. S. Moon a penny / W. S. Maugham. - Za. N. Man. - M.: Beletria, 1991.

3. Maugham, americké koláče a pivo, alebo kostlivec v skrini / US Maugham. - Za. A. Jordánsky. - M.: Beletria, 1991.

4. Maugham, U.S. Theater / U.S. Maugham. - Za. G. Ostrovskoy. - M.: Beletria, 1991.

5. Maugham, W. S. Mesiac a Sixpence. Poviedky / W. S. Maugham. – Kniha na čítanie anglický jazyk. - M .: Vydavateľstvo "Manager", 2000.

6. Maugham, W. S. Cakes and Ale: or the Skeleton in the Credboard / W. S. Maugham. – Kniha na čítanie v angličtine. - M .: Vydavateľstvo "Manager", 2000.

7. Maugham, W. S. Theater / W. S. Maugham. – Kniha na čítanie v angličtine. - M .: Medzinárodné vzťahy, 1979.

Ak sa pozriete na skupiny podľa obrázka a štýlu, potom sa ten hlavný točí len okolo úzky kruh témy: farebné kombinácie, módne novinky, ladenie vecí k sebe. Téma korešpondencie medzi vnútorným a vonkajším imidžom sa však často nezverejňuje.

Napríklad, ak sa človek cíti neisto, je v strese, alebo chce len súkromie a pokoj, tak by len ťažko mal nosiť pestré farby, krikľavé tóny a veci, ktoré pútajú pozornosť. Zdalo by sa, že je to prirodzené a logické. Je to jednoduché. No v situáciách, ktoré nie sú také jednoznačné, sa samozrejmosť tejto problematiky stráca.

Veď na čo myslíme, keď si vyberáme oblečenie na konkrétnu príležitosť? Aké myšlienky sme vedení? je to jednoduché: Čo chceme ukázať? Aký obrázok chceme ukázať? Takáto formulácia otázky však môže viesť k chybám.

Táto formulácia otázky nezohľadňuje našu aktuálnu náladu. Koniec koncov, ak naša nálada nezhodujú sa obraz, ktorý sme si sami vybrali, potom bude tento rozpor ľuďom evidentný. Povedzme, že chcem vyzerať veľkolepo, ale vo vnútri si nie som istý sám sebou. Aký dojem vytvorím? Prvá myšlienka bude: niečo tu nesedí. Ak na seba upozorním oblečením, mal by tomu zodpovedať môj vnútorný svet, moja energia, hlas, moje spôsoby.

A tu je veľmi dôležité: oblečenie by sa malo vyberať na základe nášho súčasného pohodlného stavu. Dôležité je, aby oblečenie korešpondovalo s obrazom, ktorý svojim telom vysielame, v takzvaných metasprávach.

Čo ak však potrebujeme vytvoriť veľmi špecifický obraz? Ak potrebujeme byť jasní bez ohľadu na to, ako sa cítime? Ako byť? Toto je už umenie.

Na vytvorenie správneho dojmu je okrem vonkajšieho obrazu potrebný aj obraz interný. Pamätáte si, videli ste už človeka oblečeného do deviatakov, ktorý však vyvoláva pocit nedôvery? Napríklad tu je slušný muž, taký sebavedomý, taký vodca, ale keď začne hovoriť, nechce počúvať. Hlas je vysoký a piskľavý. a hneď celý dojem dolu vodou. Alebo dievča, elegantné, ľahké, vo vzdušných šatách, proste páperie. a ako hovorí - tak opitá basa. Alebo muž v obleku, celý sebavedomý, oči mu bežia, nepozerá sa do očí a celý sa šklbe.

To všetko sú príklady nesúladu medzi vonkajším obrazom a vnútorným stavom. Toto sú nástrahy, ktoré môžu zničiť imidž, ktorý ste si tak starostlivo naplánovali.

Záver. okrem vecí treba venovať pozornosť aj svojej prezentácii, gestám, spôsobu reči a hlasu. Všetko musí byť v harmónii, inak obraz nebude úplný.