Si Galileo ay ipinanganak noong 1564 noong Italyano lungsod Si Pisa, sa pamilya ng isang mahusay na ipinanganak, ngunit naghihirap na nobleman na si Vincenzo Galilei, isang kilalang music theorist at lute player. Kumpleto Galileo ang pangalan Galilee: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (Italyano: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei). Ang mga kinatawan ng pamilyang Galilean ay binanggit sa mga dokumento mula noong ika-14 na siglo. Ang ilan sa kanyang direktang mga ninuno ay nauna (mga miyembro naghaharing konseho) ng Florentine Republic, at ang lolo-sa-tuhod ni Galileo, isang kilalang manggagamot na nagdala din ng pangalan ni Galileo, ay nahalal na pinuno ng republika noong 1445.

Ang pamilya nina Vincenzo Galilei at Giulia Ammannati ay may anim na anak, ngunit apat ang nakaligtas: Galileo (ang panganay sa mga bata), ang mga anak na babae ni Virginia, Livia at nakababatang anak Si Michelangelo, na kalaunan ay nagkamit din ng katanyagan bilang isang kompositor ng lute. Noong 1572, lumipat si Vincenzo sa Florence, ang kabisera ng Duchy of Tuscany. Ang dinastiyang Medici na namumuno doon ay kilala sa malawak at patuloy na pagtangkilik nito sa mga sining at agham.

Kaunti ang nalalaman tungkol sa pagkabata ni Galileo. MULA SA mga unang taon ang batang lalaki ay naaakit sa sining; sa buong buhay niya ay dala niya ang pag-ibig sa musika at pagguhit, na lubos niyang pinagkadalubhasaan. AT mature years ang pinakamahusay na mga artista ng Florence - Cigoli, Bronzino at iba pa - sumangguni sa kanya tungkol sa mga isyu ng pananaw at komposisyon; Sinabi pa ni Cigoli na kay Galileo ang pagkakautang niya sa kanyang katanyagan. Batay sa mga isinulat ni Galileo, maaari ding mahihinuha na siya ay may kahanga-hangang talento sa panitikan.

Natanggap ni Galileo ang kanyang pangunahing edukasyon sa malapit na monasteryo ng Vallombrosa. Ang batang lalaki ay mahilig matuto at naging isa sa mga pinakamahusay na mga mag-aaral sa klase. Isinaalang-alang niya ang posibilidad na maging pari, ngunit tutol ang kanyang ama.

Noong 1581, ang 17-taong-gulang na si Galileo, sa pagpilit ng kanyang ama, ay pumasok sa Unibersidad ng Pisa upang mag-aral ng medisina. Sa unibersidad, dumalo rin si Galileo ng mga lektura sa geometry (dati ay ganap siyang hindi pamilyar sa matematika) at nadala sa agham na ito na nagsimulang matakot ang kanyang ama na ito ay makagambala sa pag-aaral ng medisina.

Si Galileo ay isang estudyante nang wala pang tatlong taon; sa panahong ito, nagawa niyang lubusang maging pamilyar sa mga gawa ng mga sinaunang pilosopo at mathematician at nakakuha ng reputasyon sa mga guro bilang isang walang tigil na debater. Kahit noon ay itinuring niya ang kanyang sarili na may karapatan na magkaroon Personal na opinyon para sa lahat mga isyung pang-agham anuman ang tradisyonal na awtoridad.

Marahil sa mga taong ito ay nakilala niya ang teorya ng Copernicus. Ang mga problema sa astronomiya noon ay masiglang tinalakay, lalo na kaugnay ng katatapos lamang na reporma sa kalendaryo.

Si Galileo ay nararapat na itinuturing na tagapagtatag ng hindi lamang pang-eksperimentong, ngunit - sa isang malaking lawak - teoretikal na pisika. Sa kanyang siyentipikong pamamaraan sinasadya niyang pinagsama ang mapag-isip na eksperimento sa makatuwirang pagmuni-muni at paglalahat nito, at personal na nagbigay ng mga kahanga-hangang halimbawa ng mga naturang pag-aaral. Minsan, dahil sa kakulangan ng siyentipikong data, mali si Galileo (halimbawa, sa mga tanong tungkol sa hugis ng mga planetary orbit, likas na katangian ng mga kometa, o mga sanhi ng pagtaas ng tubig), ngunit sa karamihan ng mga kaso, ang kanyang pamamaraan ay humantong sa ang layunin. Ito ay katangian na ginawa ni Kepler, na may mas kumpleto at tumpak na data kaysa kay Galileo tamang konklusyon kapag mali si Galileo.

Sa kabutihang palad, ang mga apoy ng Inkisisyon noong panahong iyon sa Europa ay humupa na, at ang siyentipiko ay nakatakas na may katayuan lamang na "bilanggo ng Banal na Inkisisyon."

maikling talambuhay

Si Galileo Galilei (Nobyembre 15, 1564 - Enero 8, 1642) ay bumaba sa kasaysayan bilang isang napakatalino na astronomo at pisiko. Siya ay kinikilala bilang tagapagtatag ng eksaktong natural na agham.

Bilang isang katutubong ng Italyano na lungsod ng Pisa, natanggap niya ang kanyang edukasyon doon - sa sikat na Unibersidad ng Pisa, nag-aaral medikal na espesyalidad. Gayunpaman, pagkatapos basahin ang mga gawa nina Euclid at Archimedes, ang hinaharap na siyentipiko ay naging interesado sa mekanika at geometry na agad niyang napagpasyahan na umalis sa unibersidad, lahat ng kanyang mamaya buhay nakatuon sa mga natural na agham.

Noong 1589 naging propesor si Galileo sa Unibersidad ng Pisa. Makalipas ang ilang taon, nagsimula siyang magtrabaho sa Unibersidad ng Padua, kung saan nanatili siya hanggang 1610. Ipinagpatuloy niya ang kanyang karagdagang trabaho bilang pilosopo ng korte ng Duke Cosimo II de Medici, na patuloy na nakikibahagi sa pananaliksik sa larangan ng pisika, geometry at astronomiya.

Mga pagtuklas at pamana

Ang kanyang mga pangunahing pagtuklas ay dalawang prinsipyo ng mekanika, na may malaking epekto sa pag-unlad ng hindi lamang mekanika mismo, kundi pati na rin sa pisika sa kabuuan. Ito ay tungkol tungkol sa pangunahing prinsipyo ng Galilean ng relativity para sa uniporme at rectilinear na paggalaw, pati na rin ang prinsipyo ng constancy ng acceleration of gravity.

Sa batayan ng prinsipyo ng relativity na natuklasan niya, nilikha ni I. Newton ang isang konsepto bilang inertial system sanggunian. Ang pangalawang prinsipyo ay nakatulong sa kanya na bumuo ng mga konsepto ng hindi gumagalaw at mabibigat na masa.

Nagawa ni Einstein na umunlad mekanikal na prinsipyo Galilea para sa lahat mga pisikal na proseso, una sa lahat sa liwanag, pagguhit ng mga konklusyon tungkol sa kalikasan at mga batas ng oras at espasyo. At sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng ikalawang prinsipyo ng Galilea, na kanyang binigyang-kahulugan bilang prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng mga inertial na pwersa sa mga puwersa ng gravitational, kasama ang una niyang nilikha. pangkalahatang teorya relativity.

Bilang karagdagan sa dalawang prinsipyong ito, pagmamay-ari ni Galileo ang pagtuklas ng mga naturang batas:

Patuloy na panahon ng osilasyon;

Pagdaragdag ng mga paggalaw;

pagkawalang-kilos;

libreng pagkahulog;

Ang paggalaw ng katawan sa isang hilig na eroplano;

Ang paggalaw ng isang katawan na itinapon sa isang anggulo.

Bilang karagdagan sa mga pangunahing pangunahing pagtuklas na ito, ang siyentipiko ay nakikibahagi sa pag-imbento at disenyo ng iba't ibang mga inilapat na aparato. Kaya, noong 1609, gamit ang convex at concave lens, lumikha siya ng isang device na optical system- isang analogue ng isang modernong spyglass. Sa tulong ng hand-made device na ito, sinimulan niyang galugarin ang kalangitan sa gabi. At siya ay napaka-matagumpay sa ito, tinatapos ang aparato sa pagsasanay at paggawa ng isang ganap na teleskopyo para sa oras na iyon.

Salamat sa kanyang sariling imbensyon, hindi nagtagal ay nadiskubre ni Galileo ang mga yugto ng Venus, mga sunspot at marami pang iba. iba pa

Gayunpaman, ang matanong na pag-iisip ng siyentipiko ay hindi tumigil sa matagumpay na aplikasyon teleskopyo. Noong 1610, pagkatapos mag-eksperimento at baguhin ang mga distansya sa pagitan ng mga lente, naimbento din niya ang reverse na bersyon ng teleskopyo, ang mikroskopyo. Ang papel ng dalawang device na ito para sa modernong agham hindi maaaring labis na tantiyahin. Inimbento din niya ang thermoscope (1592), isang analogue ng modernong thermometer. Pati na rin ang maraming iba pang kapaki-pakinabang na device at device.

Ang mga pagtuklas ng astronomya ng siyentipiko ay makabuluhang naimpluwensyahan ang pang-agham na pananaw sa mundo sa pangkalahatan. Sa partikular, nalutas ng kanyang mga konklusyon at katwiran ang mahabang pagtatalo sa pagitan ng mga tagasuporta ng mga turo ni Copernicus at mga tagasuporta ng mga sistemang binuo nina Ptolemy at Aristotle. Ang mga malinaw na argumento ay nagpakita na ang Aristotelian at Sistemang Ptolemaic ay mali.

Totoo, pagkatapos ng napakaraming ebidensya (1633), ang siyentipiko ay agad na isinugod upang kilalanin bilang isang erehe. Sa kabutihang palad, ang mga apoy ng Inkisisyon ay namatay na sa Europa sa oras na iyon, at si Galileo ay bumaba lamang sa katayuan ng isang "bilanggo ng Banal na Inkisisyon", isang pagbabawal sa pagtatrabaho sa Roma (pagkatapos at sa Florence, pati na rin ang sa paligid nito), pati na rin ang patuloy na pangangasiwa sa kanyang sarili. Ngunit nagpatuloy ang siyentipiko patungkol sa masiglang aktibidad. At bago ang sakit na naging sanhi ng pagkawala ng paningin, nagawa niyang kumpletuhin ang isa pa sikat na gawain"Mga pag-uusap at patunay sa matematika tungkol sa dalawang bagong sangay ng agham" (1637).

(1564-1642) - ang mahusay na Italyano na pisiko at astronomo, tagalikha ng mga pundasyon ng mekanika, manlalaban para sa advanced na pananaw sa mundo. Ipinagtanggol at binuo ni Galileo ang sistema (tingnan), sumasalungat sa eskolastiko ng simbahan, ang unang gumamit ng teleskopyo upang mag-obserba at mag-aral makalangit na mga katawan, na minarkahan ang simula ng isang bagong panahon sa astronomiya. Gamit ang isang teleskopyo, pinatunayan niya na ang buwan ay may mga bundok at lambak. Sa wakas ay sinira nito ang ideya ng diumano'y pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng "makalangit" at "makalupang", pinabulaanan ang alamat ng relihiyon tungkol sa espesyal na kalikasan ng kalangitan. Natuklasan ni Galileo ang apat na satellite ng Jupiter, pinatunayan ang paggalaw ng Venus sa paligid ng Araw at natuklasan ang pag-ikot ng Araw sa paligid ng axis nito (sa pamamagitan ng paggalaw ng mga madilim na spot sa Araw). Sinabi pa ni Galileo na Milky Way may kumpol ng mga bituin.

Pinatunayan niya ang posibilidad ng pagtukoy heograpikal na longhitud sa dagat ngunit ang posisyon ng mga satellite ng Jupiter, na may direktang praktikal na halaga para sa paglalayag. Si Galileo ang nagtatag ng dinamika. Itinatag nila ang batas ng pagkawalang-galaw, ang batas libreng pagkahulog katawan, ito ang batas ng karagdagan; sa tulong ng mga batas na ito ay nagpasya siya buong linya mga gawain. Natuklasan niya ang mga batas ng pendulum oscillation, pinag-aralan ang paggalaw ng isang katawan na itinapon sa isang anggulo sa abot-tanaw. Sa pagbuo ng mga ideya tungkol sa espasyo at oras na nilalaro malaking papel ang tinatawag na prinsipyo ng relativity ni Galileo - ang posisyon na ang uniporme at rectilinear na paggalaw pisikal na sistema Ang mga katawan ay hindi nakakaapekto sa mga prosesong nagaganap sa sistemang ito (halimbawa, ang paggalaw ng barko na may kaugnayan sa lupa at ang paggalaw ng mga katawan sa barko).

Sa kaalaman ng mga batas ng kalikasan, hiniling ni Galileo ang isang tiyak pilot study. Ang karanasan ay itinuturing niyang tanging pinagmumulan ng kaalaman. Sa kabila ng katotohanan na ang kanyang materyalismo, tulad ng materyalismo ng lahat ng pilosopo noong panahong iyon, ay mekanikal, si Galileo pag-aaral ng kaso at ang pakikibaka para sa siyentipiko, pang-eksperimentong pamamaraan Ang pagsusuri sa kalikasan, gayundin ang kanyang pangkalahatang pilosopikal na pananaw (ang pagkilala sa kawalang-kinikilingan, ang kawalang-hanggan ng mundo, ang kawalang-hanggan ng bagay, atbp.) ay gumawa ng isang mahalagang kontribusyon sa pag-unlad ng materyalistang pilosopiya.

Ang tanging pamantayan Katotohanan na itinuturing niyang pandama na karanasan, pagsasanay. Pagsalungat ng Kasulatan Siyentipikong pananaliksik ng kalikasan, ipinahayag niya na walang kasabihan ng Banal na Kasulatan ang may mapilit na puwersa gaya ng anumang likas na pangyayari. Para sa pakikibaka laban sa simbahan, laban sa scholasticism at obscurantism, si Galileo, na nasa katandaan na, ay inusig ng Inquisition. Inilarawan ni JV Stalin si Galileo bilang isa sa mga matapang na mandirigma ng agham, mga innovator na matapang na naglalagablab ng mga bagong landas sa agham. Ang pinakamahalagang gawa Galileo: "Dialogue tungkol sa dalawa mga pangunahing sistema mundo ng Ptolemaic at Copernican" (1632; Sobyet na edisyon- 1948) at "Mga pag-uusap at mga patunay sa matematika tungkol sa dalawang Bagong sangay ng agham na may kaugnayan sa mekanika at lokal na kilusan" (1638; edisyon ng Sobyet - 1934).

Galileo Galilei maikling talambuhay Ang Italyano na pisiko, mekaniko, astronomo, pilosopo ay inilarawan sa artikulong ito.

Maikling talambuhay ni Galileo Galilei

Ipinanganak noong Pebrero 15, 1564 sa lungsod ng Pisa ng Italya sa pamilya ng isang mahusay na ipinanganak, ngunit mahirap na maharlika. Mula sa edad na 11 siya ay pinalaki sa monasteryo ng Vallombros. Sa edad na 17 siya ay umalis sa monasteryo at pumasok sa Unibersidad ng Pisa noong Faculty of Medicine. Siya ay naging isang propesor sa unibersidad, at kalaunan ay pinamunuan ang departamento ng matematika sa Unibersidad ng Padua, kung saan sa loob ng 18 taon ay lumikha siya ng isang serye ng mga natitirang gawa sa matematika at mekanika.

Sa lalong madaling panahon siya ay naging pinakatanyag na lektor sa unibersidad, at ang mga estudyante ay pumipila para makapasok sa kanyang mga klase. Ito ay sa oras na ito na siya ay sumulat ng treatise Mechanics.

Inilarawan ni Galileo ang kanyang mga unang natuklasan sa teleskopyo sa kanyang akda na The Starry Herald. Ang libro ay isang kahindik-hindik na tagumpay. Gumawa siya ng teleskopyo na tatlong beses na nagpapalaki ng mga bagay, inilagay ito sa tore ng San Marco sa Venice, na nagpapahintulot sa lahat na tumingin sa buwan at mga bituin.

Kasunod nito, nag-imbento siya ng isang teleskopyo, na nagpapataas ng kapangyarihan nito ng 11 beses kumpara sa una. Inilarawan niya ang kanyang mga obserbasyon sa akdang "Star Messenger".

Noong 1637, nawala ang paningin ng siyentipiko. Hanggang sa oras na iyon, siya ay nagsusumikap sa kanya huling libro"Mga Pag-uusap at Mga Katibayan sa Matematika Tungkol sa Dalawang Bagong Sangay ng Agham na May kaugnayan sa Mechanics at Lokal na Paggalaw". Sa gawaing ito, ibinubuod niya ang lahat ng kanyang mga obserbasyon at mga nagawa sa larangan ng mekanika.

Ang turo ni Galileo tungkol sa istruktura ng mundo ay sumasalungat sa Banal na Kasulatan, at sa siyentipiko sa mahabang panahon ay inuusig ng Inkisisyon. Sa pagtataguyod ng mga teorya ni Copernicus, tuluyan siyang nawalan ng pabor Simbahang Katoliko. Siya ay dinakip ng Inkisisyon at, sa ilalim ng banta ng kamatayan sa taya, tinalikuran ang kanyang mga pananaw. Siya ay ipinagbabawal magpakailanman na magsulat o ipamahagi ang kanyang gawa sa anumang paraan.

(1564 —1642)

Ang pangalan ng lalaking ito ay nagdulot ng kapwa paghanga at pagkamuhi sa kanyang mga kapanahon. Gayunpaman, pinasok niya ang kasaysayan ng agham ng mundo hindi lamang bilang isang tagasunod ni Giordano Bruno, kundi pati na rin bilang isa sa mga pinakadakilang siyentipiko ng Renaissance ng Italya.

Siya ay ipinanganak noong Pebrero 15, 1564 sa lungsod ng Pisa sa isang marangal ngunit mahirap na pamilya. Ang kanyang ama na si Vincenzo Galilei ay isang mahuhusay na musikero at kompositor, ngunit ang sining ay hindi nagbibigay ng kabuhayan, at ang ama ng hinaharap na siyentipiko ay kumita ng pera sa pamamagitan ng pangangalakal. sa tela.

Hanggang sa edad na labing-isa, si Galileo ay nanirahan sa Pisa at nag-aral sa regular na paaralan at pagkatapos ay lumipat sa Florence kasama ang kanyang pamilya. Dito niya ipinagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa isang monasteryo ng Benedictine, kung saan nag-aral siya ng grammar, arithmetic, retorika at iba pang mga paksa.

Sa edad na labimpito, pumasok si Galileo sa Unibersidad ng Pisa at nagsimulang maghanda para sa propesyon ng isang doktor. Kasabay nito, dahil sa pag-usisa, nagbasa siya ng mga gawa sa matematika at mekanika, lalo na, Euclid at Archimedes.Ang huli ay palaging tinatawag ni Galileo ang kanyang guro.

Dahil sa masikip kalagayang pinansyal Kinailangan ng binata na umalis sa Unibersidad ng Pisa at bumalik sa Florence malalim na pag-aaral matematika at pisika, na labis niyang kinagigiliwan. Noong 1586 isinulat niya ang kanyang una gawaing siyentipiko"Maliit balanse ng hydrostatic”, na nagdala sa kanya ng ilang katanyagan at nagbigay-daan sa kanya na makilala ang ilan
mga siyentipiko. Sa ilalim ng pagtangkilik ng isa sa kanila, ang may-akda ng Textbook of Mechanics, Guido Ubaldo del Monte, noong 1589 natanggap ni Galilei ang upuan ng matematika sa Unibersidad ng Pisa. Sa bente singko, naging propesor siya sa lugar kung saan siya nag-aral, ngunit hindi nakatapos ng kanyang pag-aaral.

Itinuro ni Galileo ang mga estudyante ng matematika at astronomiya, na ipinaliwanag niya, siyempre, ayon kay Ptolemy. Ito ay sa oras na ito na ang mga eksperimento na itinakda niya, ibinabato iba't ibang katawan na may pahilig nakahilig na tore ng pisa upang suriin kung nahuhulog sila alinsunod sa mga turo ni Aristotle - mas mabilis ang mabigat kaysa sa magaan. Ang sagot ay naging negatibo.

Sa On Motion (1590), pinuna ni Galileo ang doktrinang Aristotelian ng pagbagsak ng mga katawan. Sa loob nito, bukod sa iba pang mga bagay, isinulat niya: "Kung ang katwiran at karanasan ay nagtutugma sa isang bagay, hindi mahalaga sa akin na ito ay sumasalungat sa opinyon ng karamihan."

Ang pagtatatag ni Galileo ng isochronism ng mga maliliit na oscillations ng pendulum ay kabilang sa parehong panahon - ang kalayaan ng panahon ng mga oscillations nito mula sa amplitude. Nakarating siya sa konklusyong ito habang pinapanood ang pag-indayog ng mga chandelier sa Pisa Cathedral at pinapansin ang oras sa pamamagitan ng pagpintig ng pulso sa kanyang kamay... Lubos na pinahahalagahan ni Guido del Monte si Galileo bilang isang mekaniko at tinawag siyang "Archimedes ng modernong panahon".

Ang pagpuna ni Galileo sa mga pisikal na ideya ni Aristotle ay nagtakda laban sa kanya ng maraming tagasuporta ng sinaunang siyentipikong Griyego. Ang batang propesor ay naging lubhang hindi komportable sa Pisa, at tinanggap niya ang isang imbitasyon na kunin ang upuan ng matematika sa sikat na Unibersidad ng Padua.

Ang panahon ng Padua ay ang pinakamabunga at masaya sa buhay ni Galileo. Dito niya natagpuan ang isang pamilya, na nag-uugnay sa kanyang kapalaran kay Marina Gamba, na nagsilang sa kanya ng dalawang anak na babae: Virginia (1600) at Livia (1601); nang maglaon ay ipinanganak ang isang anak na lalaki, si Vincenzo, (1606).

Mula noong 1606, si Galileo ay nakikibahagi sa astronomiya. Noong Marso 1610, inilathala ang kanyang akda na pinamagatang "The Starry Herald". Hindi malamang na napakaraming nakakagulat na impormasyong pang-astronomiya ang naiulat sa isang akda, bukod pa rito, literal sa ilang mga obserbasyon sa gabi noong Enero - Pebrero ng parehong 1610.

Ang pagkakaroon ng natutunan tungkol sa pag-imbento ng teleskopyo at pagkakaroon ng isang mahusay na pagawaan ng kanyang sarili, si Galileo ay gumagawa ng ilang mga sample ng mga teleskopyo, na patuloy na pinapabuti ang kanilang kalidad. Bilang resulta, ang siyentipiko ay nakagawa ng isang teleskopyo na may magnification na 32 beses. Noong gabi ng Enero 7, 1610, itinuro niya ang teleskopyo sa kalangitan. Ang nakita niya doon ay isang lunar landscape, mga bundok. Ang mga tanikala at mga taluktok na naglalagay ng mga anino, lambak at dagat - na humantong sa ideya na ang Buwan ay katulad ng Earth - isang katotohanan na hindi nagpatotoo pabor sa mga relihiyosong dogma at mga turo ni Aristotle tungkol sa espesyal na posisyon ng Earth sa mga celestial na katawan.

Malaki puting guhit sa langit - ang Milky Way - kapag tiningnan sa pamamagitan ng teleskopyo, malinaw na nahahati ito sa indibidwal na mga bituin. Malapit sa Jupiter, napansin ng siyentipiko ang maliliit na bituin (una tatlo, pagkatapos ay isa pa), na nagbago ng kanilang posisyon na may kaugnayan sa planeta sa susunod na gabi. Si Galileo, kasama ang kanyang kinematic na pang-unawa sa mga natural na phenomena, ay hindi kailangang mag-isip nang matagal - bago siya ay ang mga satellite ng Jupiter! - isa pang argumento laban sa eksklusibong posisyon ng Earth. Natuklasan ni Galileo ang pagkakaroon ng apat na buwan ng Jupiter. Nang maglaon, natuklasan ni Galilei ang kababalaghan ng Saturn (bagaman hindi niya naiintindihan kung ano ang bagay) at natuklasan ang mga yugto ng Venus.

Pinagmamasdan ang mga sunspot na gumagalaw solar surface, nalaman niyang umiikot din ang Araw sa axis nito. Batay sa mga obserbasyon, napagpasyahan ni Galileo na ang pag-ikot sa paligid ng isang axis ay katangian ng lahat ng celestial bodies.

Sa pagmamasid sa mabituing kalangitan, nakumbinsi siya na ang bilang ng mga bituin ay mas malaki kaysa sa nakikita ng mata. Kaya kinumpirma ni Galileo ang ideya ni Giordano Bruno na ang mga kalawakan ng Uniberso ay walang katapusan at hindi mauubos. Pagkatapos ay napagpasyahan iyon ni Galileo heliocentric system mundo, iminungkahi ni Copernicus, ay ang tanging totoo.

Ang mga teleskopiko na pagtuklas ni Galileo ay sinalubong ng marami na may kawalan ng tiwala, kahit na may poot, ngunit ang mga tagasuporta ng doktrinang Copernican, at higit sa lahat Kepler, na agad na naglathala ng Pakikipag-usap sa Starry Messenger, ay tumugon sa kanila nang may kagalakan, na nakikita sa kumpirmasyon na ito ng ang kawastuhan ng kanilang mga paniniwala.

Ang Star Messenger ay nagdala ng scientist European katanyagan. Tuscan
Inimbitahan ni Duke Cosimo II de' Medici si Galileo na kunin ang posisyon ng court mathematician. Nangako siya ng komportableng buhay, libreng oras para sa agham, at tinanggap ng siyentipiko ang alok. Bilang karagdagan, pinahintulutan nito si Galileo na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, sa Florence.

Ngayon, ang pagkakaroon ng isang makapangyarihang patron sa katauhan ng Grand Duke ng Tuscany, si Galileo ay mas matapang na nagsimulang ipalaganap ang mga turo ni Copernicus. Ang mga klerikal na bilog ay naalarma. Mataas ang awtoridad ni Galileo bilang isang siyentipiko, pinakikinggan ang kanyang opinyon. Kaya, marami ang magpapasya, ang doktrina ng paggalaw ng Earth ay hindi lamang isa sa mga hypotheses ng istraktura ng mundo, na pinapasimple ang mga kalkulasyon ng astronomya.

Ang pagkabalisa ng mga ministro ng simbahan tungkol sa matagumpay na paglaganap ng mga turo ni Copernicus ay mahusay na ipinaliwanag sa pamamagitan ng sulat ni Cardinal Roberto Bellarmino sa isa sa kanyang mga correspondent: ito ay mahusay na sinabi at naglalaman ng walang panganib; at ito ay sapat na para sa matematika; ngunit kapag nagsimula na sila
upang sabihin na ang araw ay talagang nakatayo sa gitna ng mundo at ito
umiikot lamang sa kanyang sarili, ngunit hindi gumagalaw mula silangan hanggang kanluran, at iyon
Ang lupa ay nasa ikatlong langit at mataas na bilis umiikot sa Araw, kung gayon ang bagay na ito ay lubhang mapanganib, at hindi lamang dahil nakakainis ito sa lahat ng mga pilosopo at mga natutuhang teologo, kundi dahil din sa nakakapinsala sa St. pananampalataya, dahil ang kasinungalingan ng Banal na Kasulatan ay sumusunod mula dito.

Sa Roma, umulan ang pagtuligsa laban kay Galileo. Noong 1616, sa kahilingan ng Congregation of the Holy Index (isang eklesiastikal na institusyon na namamahala sa mga permit at pagbabawal), sinuri ng labing-isang kilalang teologo ang mga turo ni Copernicus at napagpasyahan na ito ay mali. Batay sa konklusyong ito, ang heliocentric na doktrina ay idineklara na erehe, at ang aklat ng Copernicus "Sa Pagbabalik-loob mga celestial sphere» ay kasama sa index ng mga ipinagbabawal na aklat. Kasabay nito, ipinagbawal ang lahat ng aklat na sumuporta sa teoryang ito - ang mga umiiral at ang mga isusulat sa hinaharap.

Ipinatawag si Galileo mula Florence hanggang Roma, at sa isang banayad ngunit tiyak
form na hinihingi upang ihinto ang propaganda ng mga heretikal na ideya tungkol sa
kaayusan ng mundo. Ang pangaral ay isinagawa ng parehong Cardinal Bellarmino.
Napilitan si Galileo na sumunod. Hindi niya nakalimutan kung paano natapos ang pagtitiyaga sa "heresy" para kay Giordano Bruno. Bukod dito, bilang isang pilosopo, alam niya na ang "heresy" ngayon ay nagiging katotohanan bukas.

AT 1623 Ang kaibigan ni Galileo ay naging papa sa ilalim ng pangalang Urban VIII
Cardinal Maffeo Barberini. Nagmamadali ang siyentipiko sa Roma. Inaasahan niyang makamit ang pagpawi ng pagbabawal ng "hypothesis" ni Copernicus, ngunit walang kabuluhan. Ipinaliwanag ng papa kay Galileo na ngayon, kapag ang mundo ng Katoliko ay napunit ng maling pananampalataya, hindi katanggap-tanggap na kwestyunin ang katotohanan ng banal na pananampalataya.

Bumalik si Galileo sa Florence at nagpatuloy sa paggawa ng isang bagong libro, nang hindi nawawalan ng pag-asa na balang araw ay mai-publish ang kanyang gawa. Noong 1628, muli siyang bumisita sa Roma upang suriin ang sitwasyon at alamin ang saloobin mas mataas na hierarchs mga simbahan sa mga turo ni Copernicus. Sa Roma, natutugunan niya ang parehong hindi pagpaparaan, ngunit hindi ito huminto sa kanya. Tinapos ni Galileo ang aklat at noong 1630 ay iniharap ito sa Kongregasyon.

Ang pagsasaalang-alang sa gawain ni Galileo sa censorship ay tumagal ng dalawang taon, pagkatapos ay sumunod ang isang pagbabawal. Pagkatapos ay nagpasya si Galileo na i-publish ang kanyang trabaho sa kanyang katutubong Florence. Nagawa niyang linlangin nang may kasanayan ang mga lokal na censor, at noong 1632 nailathala ang aklat.

Tinawag itong "Dialogue Concerning the Two Chief System of the World—Ptolemaic and Copernican" at isinulat bilang dramatikong gawain. Para sa mga kadahilanan ng censorship, napilitang mag-ingat si Galileo: ang aklat ay isinulat sa anyo ng isang diyalogo sa pagitan ng dalawang tagasuporta ni Copernicus at isang tagasunod ni Aristotle at Ptolemy, at sinusubukan ng bawat isa sa mga interlocutors na maunawaan ang punto ng pananaw ng isa, ipagpalagay ang hustisya nito. Sa paunang salita, napilitang ipahayag ni Galileo na dahil ang mga turo ni Copernicus ay salungat sa banal na pananampalataya at ipinagbabawal, hindi siya ang kanyang tagasuporta, at sa aklat ang teorya ng Copernicus ay tinalakay lamang, hindi pinagtibay. Ngunit hindi maitatago ng paunang salita o ng anyo ng pagtatanghal ang katotohanan: ang mga dogma ng Aristotelian physics at Ptolemaic astronomy ay dumaranas ng isang malinaw na pagbagsak dito, at ang teorya ni Copernicus ay nagtagumpay nang lubos na nakakumbinsi na, salungat sa sinabi sa paunang salita, ang personal ni Galileo Ang saloobin sa mga turo ni Copernicus at ang kanyang pananalig sa katarungan ng turong ito ay hindi nagdulot ng pagdududa.

Totoo, ito ay sumusunod mula sa eksposisyon na si Galileo ay naniniwala pa rin sa uniporme at Roundabout Circulation mga planeta sa paligid ng Araw, ibig sabihin, nabigong suriin at hindi tinanggap ang mga batas ng Keplerian ng paggalaw ng planeta. Hindi rin siya sumang-ayon sa mga pagpapalagay ni Kepler tungkol sa mga sanhi ng tides (ang atraksyon ng buwan!), Sa halip ay bumuo ng kanyang sariling teorya ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, na naging hindi tama.

Galit na galit ang mga awtoridad ng simbahan. Agad na sumunod ang mga parusa. Ang pagbebenta ng Dialogue ay ipinagbawal, at si Galileo ay ipinatawag sa Roma para sa paglilitis. Walang kabuluhan ang ipinakita ng pitumpung taong gulang na elder ang patotoo ng tatlong doktor na siya ay may sakit. Iniulat mula sa Roma na kung hindi siya kusang dumating, siya ay dadalhin sa pamamagitan ng puwersa, sa mga tanikala. At ang matandang siyentipiko ay nagpatuloy,

“Dumating ako sa Roma,” ang isinulat ni Galileo sa isa sa kaniyang mga liham, “noong Pebrero 10
1633 at umasa sa awa ng Inkisisyon at ng banal na ama .. Una
Ikinulong ako sa kastilyo ng Trinity sa bundok, at kinabukasan ay binisita ako
Commissioner of the Inquisition at dinala ako sa kanyang karwahe.

On the way tinanong niya ako iba't ibang tanong at ipinahayag ang pagnanais na itigil ko ang iskandalo na dulot sa Italya ng aking pagtuklas tungkol sa paggalaw ng mundo ... Sa lahat ng mga patunay sa matematika na maaari kong tutulan sa kanya, sinagot niya ako ng mga salita mula sa banal na kasulatan"Ang lupa ay naging at hindi natitinag magpakailanman."

Ang pagsisiyasat ay tumagal mula Abril hanggang Hunyo 1633, at noong Hunyo 22, sa parehong simbahan, halos sa parehong lugar kung saan narinig ni Giordano Bruno ang hatol ng kamatayan, si Galileo, sa kanyang mga tuhod, ay binibigkas ang teksto ng pagtalikod na inialok sa kanya. Sa ilalim ng banta ng pagpapahirap, si Galileo, na pinabulaanan ang akusasyon na siya ay lumabag sa pagbabawal sa pagpapalaganap ng mga turo ni Copernicus, ay napilitang aminin na siya ay "walang malay" na nag-ambag sa kumpirmasyon ng kawastuhan ng turong ito, at hayagang itakwil ito. sa paggawa nito, naunawaan ng napahiya na si Galileo na ang prosesong sinimulan ng Inkisisyon ay huminto sa matagumpay na prusisyon ng bagong pagtuturo, siya mismo ay nangangailangan ng oras at pagkakataon upang karagdagang pag-unlad mga ideyang inilatag sa "Dialogue" upang sila ang maging simula sistemang klasiko mundo kung saan walang lugar para sa mga dogma ng simbahan. Ang prosesong ito ay nagdulot ng hindi na maibabalik na pinsala sa Simbahan.

Hindi sumuko si Galileo, bagama't nasa mga nakaraang taon Sa kanyang buhay, kailangan niyang magtrabaho sa pinakamahirap na kondisyon. Sa kanyang villa sa Arcetri, siya ay nasa ilalim ng pag-aresto sa bahay (sa ilalim ng patuloy na pangangasiwa ng Inkisisyon). Narito ang isinulat niya, halimbawa, sa kanyang kaibigan sa Paris: "Sa Arcetri, nakatira ako sa ilalim ng mahigpit na pagbabawal na huwag maglakbay sa lungsod at huwag tumanggap ng maraming kaibigan nang sabay, o makipag-usap sa mga natatanggap ko. maliban bilang lubhang
na may pagpigil ... At tila sa akin ... ang aking kasalukuyang kulungan ay mapapalitan
para lamang sa mahaba at makitid na naghihintay sa ating lahat.”

Sa loob ng dalawang taon sa bilangguan, isinulat ni Galileo ang "Mga Pag-uusap at Mga Katibayan sa Matematika ...", kung saan, sa partikular, itinakda niya ang mga pundasyon ng dinamika. Nang matapos ang aklat, tumanggi ang buong mundo ng Katoliko (Italy, France, Germany, Austria) na i-print ito.

Noong Mayo 1636, nakipag-usap ang siyentipiko sa paglalathala ng kanyang trabaho sa Holland, at pagkatapos ay lihim na ipinapasa ang manuskrito doon. Ang "Mga Pag-uusap" ay nai-publish sa Leiden noong Hulyo 1638, at ang libro ay umabot sa Arcetri halos isang taon mamaya - noong Hunyo 1639. Sa oras na iyon, ang nabulag na si Galileo (mga taon ng pagsusumikap, edad at ang katotohanan na ang siyentipiko ay madalas na tumitingin sa Araw nang walang mahusay na mga filter ng liwanag na apektado) ay nararamdaman lamang ang kanyang mga supling sa kanyang mga kamay.

Noon lamang Nobyembre 1979, opisyal na inamin ni Pope John Paul II na nagkamali ang Inkisisyon noong 1633, na pinilit ang siyentipiko na talikuran ang teorya ng Copernican sa pamamagitan ng puwersa.

Ito ang una at tanging kaso sa kasaysayan ng Simbahang Katoliko ng pampublikong pagkilala sa kawalan ng katarungan ng pagkondena sa isang erehe, na ginawa 337 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan.