MAMAYEV BATTLE - Hold on, - Ibinigay ni Dmitry kay Mikhail Brenk ang kanyang pointed, ginintuan na princely helmet. “Stay strong, huwag mo akong ipahiya. Mula doon, - iwinagayway niya ang kanyang kamay sa mga tropa na itinayo sa bukid, - hindi nila makikita si Mikhail Brenk, ngunit isang sundalo ng Moscow na nakasuot ng ginintuang baluti.

7. Ang pagsalakay ng mga Gaul at ang pagsalakay sa Bibliya ng mga Filisteo Ang tulay sa ibabaw ng ilog na naghihiwalay sa mga kalaban Ang tunggalian sa tulay

7. Ang Pagsalakay ng mga Gaul at ang Pagsalakay ng mga Filisteo sa Bibliya Ang tulay sa ibabaw ng ilog na naghahati sa mga kalaban Ang tunggalian sa tulay 1) Iniulat ni Titus ng Livy na ang mga Gaul ang sumalakay sa mga Romano. Ito ay sinabi tungkol sa "GALLIC INVASION", tingnan sa itaas. Bilang tugon sa pagsalakay ng mga Gaul, nagtipon ang mga Romano ng isang hukbo,

Pagsalakay ni Mamaev sa Iron. Tungkol sa hindi inaasahang hitsura ng marami at hindi kasiya-siyang mga bisita, bisita, atbp. Ang mga pinuno ng mga county ay dali-daling ipinatawag, nakatanggap ng maagang mga mungkahi at nagmadali sa kanilang mga rehiyon upang gumawa ng kaayusan o kaguluhan ... Ano ang hindi nagawa sa oras na iyon ... Kulog, kidlat ... Ang masaker ni Herodes sa mga sanggol at ang pagsalakay ni Mamaev(Kuprin. Daddy). - Sa pamamagitan ng pangalan ng Tatar Khan Mamai, na nakatuon sa siglong XIV. mapangwasak na pagsalakay sa Russia at natalo ng mga Ruso sa Labanan ng Kulikovo (1380).

Phraseological diksyunaryo ng wikang pampanitikan ng Russia. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 .

Tingnan kung ano ang "pagsalakay ni Mamaev" sa iba pang mga diksyunaryo:

Pagsalakay ni Mamaev- ang hindi inaasahang hitsura ng marami at hindi kasiya-siyang mga bisita, mga bisita. Mamaevo - sa ngalan ng Tatar Khan Mamai, na gumawa ng isang mapangwasak na pagsalakay sa Russia noong ika-14 na siglo ... Handbook ng Phraseology

Pagsalakay ni Mamaev- Razg. Ang hindi inaasahang hitsura ng marami at hindi kasiya-siyang mga bisita, mga bisita. F 1, 321; BTS, 518. /i> Ang expression ay isang linguistic reminiscence ng mapangwasak na pagsalakay sa Russia ng Tatar Khan Mamai noong XIV century. BMS 1998, 399 ...

pagsalakay ng ina- Tungkol sa biglaang paglitaw ng maraming hindi kasiya-siyang bisita, panauhin, atbp. ... Diksyunaryo ng maraming expression

PAGSASABUHAY- pagsalakay ni mama. Razg. Ang hindi inaasahang hitsura ng marami at hindi kasiya-siyang mga bisita, mga bisita. F 1, 321; BTS, 518. /i> Ang expression ay isang linguistic reminiscence ng mapangwasak na pagsalakay sa Russia ng Tatar Khan Mamai noong XIV century. BMS 1998, 399.… … Malaking diksyunaryo ng mga kasabihang Ruso

Mamaevo massacre- Labanan ng Kulikovo Mongol Tatar yoke miniature mula sa mga talaan ng ika-17 siglo Petsa ... Wikipedia

Razg. Express. Maingay, malaking away o away; gulo sa bahay. Buweno, kung ano ang nagsimula dito, maaari mong isipin: hindi nila nakikilala ang isa't isa, pagbaril, kaguluhan, pagpatay sa ina (V. Rudny. Ganguttsy). Sa pangalan ng Tatar Khan Mamai, na nakatuon sa XIV ... Phraseological diksyunaryo ng wikang pampanitikan ng Russia

pagsalakay- ako; cf. 1. Ang pagsalakay ng kaaway kung saan ang l. bansa kung saan teritoryo. N. Mongol sa Russia. N. Napoleon. ni Hitler n. Mamaevo n. 2. Palawakin. Isang hindi inaasahang pagdating, ang hitsura ng isang tao l. sa sa malaking bilang. N. hindi inaasahang bisita. N. mga auditor, mga komisyon ... encyclopedic Dictionary

patayan ni mama- 1) Tungkol sa isang malaking away, away. 2) Tungkol sa isang kumpletong gulo. Sa pangalan ng Tatar Khan Mamai, na nakatuon noong ika-14 na siglo. nagwawasak na pagsalakay sa Russia at natalo ng mga Ruso sa ilalim ng pamumuno ni Dmitry Donskoy sa Labanan ng Kulikovo noong 1380 ... Diksyunaryo ng maraming expression

pagsalakay- ako; cf. 1) Ang pagsalakay ng kaaway kung saan ang l. bansa kung saan teritoryo. Ang aming / aksyon ng mga Mongol sa Russia. Ang aming / aksyon ni Napoleon. Hitler ay ang aming / aksyon. Mamaev ay sa amin / aksyon. 2) buksan Isang hindi inaasahang pagdating, ang hitsura ng isang tao l. sa napakaraming bilang. Ang aming / aksyon ... ... Diksyunaryo ng maraming expression

mamaev- ah, ay. ◊ Ang pagsalakay ni Mama sa mga biro. tungkol sa hindi inaasahang pagpapakita ng maraming hindi kaaya-ayang bisita, panauhin, atbp. Ang pagmasaker ni Mama sa mga biro. 1) tungkol sa isang malaking away, away. [Dosuzhev:] Lahat ng mga tindera ay nagkalat mula sa iyo tulad ng salot; sa bawat maliit na bagay na sinimulan mo ... ... Maliit akademikong diksyunaryo

Kahulugan ng PAGSASABUHAY NI MAMAEV sa Phraseology Reference

PAGSASABOS NI MAMAEV

ang hindi inaasahang hitsura ng marami at hindi kasiya-siyang mga bisita, mga bisita. Mamaevo - sa ngalan ng Tatar Khan Mamai, na gumawa ng mapangwasak na pagsalakay sa Russia noong ika-14 na siglo.

Handbook ng Phraseology. 2012

Tingnan din ang mga interpretasyon, kasingkahulugan, kahulugan ng salita at kung ano ang MAMAEVO INVASION sa Russian sa mga diksyunaryo, encyclopedia at reference na libro:

• PAGSASABUHAY sa encyclopedic na diksyunaryo:
  , -i, cf. Ang pagsalakay ng kaaway sa bansa, gayundin sa pangkalahatan ay isang marahas na pagsalakay. N. Napoleon. N. sangkawan ng kaaway. H balang. N. ...
• PAGSASABUHAY sa Full accentuated paradigm ayon kay Zaliznyak:
  ang ating aksyon, ang ating aksyon, ang ating aksyon, ang ating aksyon, ang ating aksyon, ang ating aksyon, ang ating aksyon, ang ating aksyon, ang ating aksyon, ang ating aksyon, ang ating aksyon, ...
• PAGSASABUHAY sa Thesaurus ng bokabularyo ng negosyong Ruso:
  Syn: tingnan ang pagsalakay, tingnan...
• PAGSASABUHAY sa Russian Thesaurus:
  Syn: tingnan ang pagsalakay, tingnan...
• PAGSASABUHAY sa Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng Abramov:
  tingnan ang digmaan, ...
• PAGSASABUHAY sa diksyunaryo ng Mga kasingkahulugan ng wikang Ruso:
  Syn: tingnan ang pagsalakay, tingnan...
• PAGSASABUHAY sa Bagong paliwanag at derivational na diksyunaryo ng wikang Ruso na Efremova:
  cf. 1) Ang pagsalakay ng masa ng kalaban sa bansa. 2) trans. ibuka Isang hindi inaasahang hitsura, ang pagdating ng smb. 3) trans. Hitsura sa kasaganaan...
• PAGSASABUHAY
  ang aming presensya...
• PAGSASABUHAY puno na diksyunaryo ng pagbabaybay Wikang Ruso:
  pagsalakay...
• PAGSASABUHAY sa Spelling Dictionary:
  ang aming presensya...
• PAGSASABUHAY sa Dictionary of the Russian Language Ozhegov:
  ! ang pagsalakay ng kalaban sa bansang N. Napoleon. N. sangkawan ng kaaway. N. balang. N. panauhin (trans.; biro). pagsalakay at...
• PAGSASABUHAY sa Explanatory Dictionary of the Russian Language Ushakov:
  pagsalakay, cf. Ang pagsalakay ng kaaway sa bansa (aklat). Ang pagsalakay ng Batu sa sinaunang Russia noong ika-13 siglo. Pagsalakay ng mga Pranses noong 1812 ...
• PAGSASABUHAY sa Explanatory Dictionary ng Efremova:
  pagsalakay cf. 1) Ang pagsalakay ng masa ng kalaban sa bansa. 2) trans. ibuka Isang hindi inaasahang hitsura, ang pagdating ng smb. 3) trans. Ang hitsura sa malaking...
• PAGSASABUHAY sa Bagong Diksyunaryo ng Wikang Ruso na Efremova:
  cf. 1. Ang pagsalakay ng masa ng kalaban sa bansa. 2. trans. ibuka Isang hindi inaasahang hitsura, ang pagdating ng isang tao. 3. trans. Hitsura sa kasaganaan...
• PAGSASABUHAY sa Big Modern diksyunaryo ng paliwanag Wikang Ruso:
  cf ko. 1. Ang pagsalakay ng masa ng kalaban sa bansa. 2. trans. ibuka Isang hindi inaasahang hitsura, ang pagdating ng isang tao. II cf. Ang hitsura ng isang tao...
• ANG IKALAWANG MARTIAN INVASION sa Wiki Quote.
• MAMAEV BATTLE sa Dictionary of the Russian Language Lopatin:
  
• MAMAEV BATTLE sa Spelling Dictionary:
  mam`ayeva b`oishche, mam`ayeva b`oishcha (tungkol sa isang away; tungkol sa isang kumpletong ...
• ANG MGA GINTONG KABAYO NG KHAN BATY sa Handbook of Miracles, hindi pangkaraniwang phenomena, UFO at higit pa:
  maalamat na kayamanan, eksaktong lokasyon na hindi pa rin kilala. Ang kasaysayan ng mga kabayo ay katulad nito: Matapos wasakin ni Batu Khan si Ryazan ...
• RUSSIAN
  bukas orthodox encyclopedia"PUNO". Ayon sa mga ideya na nanaig bago ang Rebolusyong Oktubre ng 1917, sa ilalim ng konsepto ng "Mga Ruso" ("tatlong taong Ruso"), ang mga Dakilang Ruso ay nagkakaisa, ...
• GEORGY KHOZEVIT sa Orthodox Encyclopedia Tree:
  Buksan ang Orthodox Encyclopedia na "TREE". George Chozevit (+ 625), kagalang-galang. Ginunita ang ika-8 ng Enero. Ipinanganak sa Cyprus noong…
• GOG AT MAGOG
  Gog at Magog - sa Hudaismo at Kristiyanismo, gayundin sa Islam, ang mga militanteng antagonist ng "mga tao ng Diyos" na darating "sa huling ...
• GOG AT MAGOG sa Character Handbook at mga lugar ng pagsamba Mitolohiyang Griyego:
  GOG AT MAGO'G sa Hudaismo at Kristiyanismo, gayundin sa Islam, mga militanteng antagonista ng "mga tao ng Diyos" na darating "sa mga oras ng pagtatapos"kasama ang…
• GOG AT MAGOG sa Direktoryo ng mga Tauhan at Mga Bagay sa Kulto ng Mitolohiyang Griyego:
  (Hebreo: gog we ma-g?g) in eschatological myths Hudaismo at Kristiyanismo, gayundin ang Islam (tingnan ang YAJUJ AT MAJUJ), mga militanteng antagonista ng "mga tao ...
• TYAPKIN
  Tyapkins - marangal na pamilya, na, ayon sa mga alamat ng mga sinaunang genealogist, ay nagmula sa asawa ng tapat na Vasily Vargos, na pinangalanang Pogozhy, na umalis kasama ang mga Olgerdovich ...
• RUSSIA, DIV. MOSCOW STATE XVI - XVII CENTURES sa Brief Biographical Encyclopedia:
  Ang mga tagumpay ng kolektibong aktibidad ay makabuluhang nabago papel na pampulitika Mga prinsipe ng Moscow, na ginagawa silang mga kinatawan ng mga pambansang interes ng mga Dakilang Ruso mula sa mga partikular na estate. …
• RUSSIA, DIV. KASAYSAYAN NG Munting RUSSIA sa Brief Biographical Encyclopedia:
  Rarity. Sa ilalim ng pangalan ng Little Russia, kadalasan, ang kasalukuyang mga lalawigan ng Chernigov at Poltava ay nauunawaan, ngunit sa makasaysayang kahulugan ang konsepto ng Little Russia ay mas malawak; siya ay …
• POGOGEV sa Brief Biographical Encyclopedia:
  Ang mga Pogozhev ay isang marangal na pamilya, na nagmula, ayon sa mga alamat ng mga sinaunang genealogist, mula sa Litvin Vasily Vorgos, na pinangalanang "Pogozhy", na nagpunta kay Dmitry Donskoy noong ...
• LEONTIEV IVAN LEONTIEVICH (SHCHEGLOV) sa Brief Biographical Encyclopedia:
  Leontiev, Ivan Leontievich - isang mahuhusay na nobelista at playwright (1856 - 1911), na mas kilala sa ilalim ng pseudonym na Shcheglov. Sa pagtatapos ng militar ng Pavlovsk ...
• AVERKIEV DMITRY VASILIEVICH sa Brief Biographical Encyclopedia:
  Averkiev, Dmitry Vasilievich, sikat na manunulat ng dulang (1836 - 1905). Nag-aral sa St. Petersburg komersyal na paaralan at Unibersidad ng Saint Petersburg. Nagsalin ng ilang aklat sa...
• YAROSLAVNA sa Literary Encyclopedia:
  - ang pangunahing tauhang babae ng monumento sinaunang panitikang Ruso"Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor" (XII siglo). Ya. - isang tunay na makasaysayang tao, ang asawa ni Prinsipe Igor Svyatoslavich Novgorod-Seversky, ...
• MGA OPSYON sa Literary Encyclopedia:
  [mula sa Latin varius - iba't ibang, iba't ibang] - mga pagkakaiba mga indibidwal na salita, mga linya, mga saknong, mga kabanata ng anumang akda. Ang kanilang pinagmulan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang bilang ng mga subjective ...
• ANG USSR. PANITIKAN AT SINING sa malaki Ensiklopedya ng Sobyet, TSB:
  at sining Literature Multinational Soviet literature ay isang qualitatively bagong yugto pag-unlad ng panitikan. Bilang isang tiyak na artistikong kabuuan, pinagsama ng isang solong socio-ideological ...
• RUSSIAN SOVIET FEDERAL SOCIALIST REPUBLIC, RSFSR sa Great Soviet Encyclopedia, TSB.
• TYAPKIN
  isang marangal na pamilya, na nagmula, ayon sa mga alamat ng mga sinaunang genealogist, mula sa asawa ng tapat na Vasily Vargos, na pinangalanang Pogozhy, na sumama sa mga Olgerdovich sa Mamaevo ...
• TURKISH WARS RUSSIA sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
  \[Mula sa pangkalahatang balangkas na ito, ang mga kasaysayan ng ilan mga indibidwal na digmaan na may higit pa kahalagahan.\]. - I. Mga relasyon at digmaan ng Russia ...
• RUSSIAN DRAMA sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
  Ang unang panahon sa kasaysayan ng R. drama ay minsan ay itinuturing na panahon kung kailan orihinal na nilikha ang mga larong katutubong sayaw na sinamahan ng diyalogo. Pero itong dialogue...
• RUSSIA. KASAYSAYAN: ANG KRONOLOHIYA NG KASAYSAYAN NG RUSSIAN sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
  b55_509-0.jpg Ang mga taon ng paghahari at paghahari ay hindi minarkahan dito, dahil mas madaling mahanap ang mga ito sa mga talaan ng talaangkanan (ng mga Rurik at mga Romanov). …
• POGOGEV sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
  isang marangal na pamilya, na nagmula, ayon sa mga alamat ng mga sinaunang genealogist, mula sa Litvin Vasily Vorgos, na pinangalanang "Fine", na nagpunta kay Dmitry Donskoy sa labanan sa Mamaev ...
• MOSCOW sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
  I b38_940-0.jpg - ang mesa ng trono. Russia. Kwento. - Ang unang salitang salaysay tungkol sa M. ay tumutukoy sa 1147, nang ang prinsipe ng Suzdal ...
• ATKINSON, DALAWANG ENGLISH. ARTISTA sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
  (Atkinson) - 1) John Augustus A. (1775-1829), pintor at engraver, nanirahan sa St. Petersburg nang mahabang panahon, nagpinta ng dalawang pagpipinta para kay Paul I: ...
• AVERKIEV DIMITRY VASILIEVICH sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
  ako kontemporaryong manunulat; R. 30 Sept. 1836 sa Yekaterinodar. Ang kanyang mga ninuno ay mga magsasaka ng lalawigan ng Olonets. Petersburg. nagtapos sa unibersidad sa …
• LABANAN sa Encyclopedic Dictionary:
  , -a, cf. 1. Labanan sa malaking dami biktima (matanda) Pag-areglo ng yelo (pangalan ng labanan sa yelo Lawa ng Peipsi noong 1242...

kampo ng pagsasanay ng Russia laban kay Mamai

Bilang Muscovy tumindi, nagsimulang humina ang Horde, dahil madalas na nangyayari ang kaguluhan at alitan sibil dito.

Sinamantala ng mga prinsipe ng Moscow ang mga kaguluhang ito at nagsimulang magbigay ng parangal nang mas kaunti, at nangyari na sa loob ng tatlong taon ay hindi sila nagbigay ng parangal. Sa panahon ni Dimitri Ioannovich, ang kakila-kilabot na gobernador na si Mamai ay lumitaw sa Horde, na kinuha ang buong Horde sa kanyang sariling mga kamay. Nagpadala siya ng isang hukbo sa Russia, humihingi ng parangal bilang nasa ilalim ng mga unang khan; ngunit lubusang natalo ni Dimitri Ioannovich ang hukbong ito. Pagkatapos ay galit na galit si Mamai na pinalaki niya ang buong Horde at ganap na sisirain ang lupain ng Russia. “Kukunin ko ang lupain ng Russia,” sabi niya, “wawasakin ko ang mga simbahan at ibabalik ko ang mga Ruso sa aking pananampalataya. Kung saan may mga simbahan, doon ako magtatayo ng mga mosque; Ipapakulong ko ang aking mga pinuno sa lahat ng lungsod, at papatayin ko ang mga prinsipe ng Russia.

Nang malaman ang tungkol sa mga plano ni Mamai, mabilis na nagsimulang maghanda si Dimitri Ioannovich para sa isang pagtanggi. Nagpadala siya ng mga mensahero sa lahat ng direksyon at nanawagan sa mga prinsipe at mamamayan ng Russia na ipagtanggol ang pananampalatayang Orthodox at katutubong lupain. Ang koleksyon ay hinirang sa Kolomna. Malapit na lahat hilagang Russia nagsimulang kumilos: ang mga mandirigma ay nagmartsa ng libu-libo sa Moscow at Kolomna. Sa payo ng klero, nagpadala ang Grand Duke ng mga embahador sa Horde at nag-alok na magbayad ng parangal, ngunit galit na galit si Mamai sa mga Ruso na tinanggihan niya ang pagkilala at nagpasya na sirain ang lupain ng Russia.

Dimitry Donskoy sa monasteryo ng St. Sergius

Bago ang kampanya, pumunta si Grand Duke Dimitry Ioannovich sa Trinity Monastery upang makatanggap ng basbas mula kay St. Sergius para sa isang mahusay na gawa. Pagkatapos ng Misa, binasbasan ng Monk Sergius ang Grand Duke at sinabi sa kanya:
- Halos may mga regalo at parangalan ang masamang Mamai. Sa pagkakita sa iyong kababaang-loob, itataas ka ng Panginoong Diyos, at ibababa ang kanyang walang humpay na galit at pagmamataas.
- Nagawa ko na ito, ama, - sagot ni Dimitri Ivanovich, - ngunit siya ay mas mataas.

Kung gayon, - sabi ng monghe, - kung gayon ang huling pagkawasak ay naghihintay sa kanya, at makakatanggap ka ng tulong, awa, at kaluwalhatian mula sa Panginoong Diyos at ang Pinaka Purong Ina ng Diyos at Kanyang mga banal.

Sa mga monastikong kapatid, napansin ng Grand Duke ang dalawang monghe na magkaiba matangkad at malakas ang pagkakagawa. Ang kanilang mga pangalan ay Peresvet at Oslyabya. Bago pumasok sa monasteryo, ang mga monghe na ito ay kilala bilang mga bayani at nakikilala sa pamamagitan ng mga gawa ng armas.

Ama, - sabi ng Grand Duke kay St. Sergius, - ibigay mo sa akin ang mga monghe na ito mula sa iyong monastic regiment! Alam ko na sila ay malalakas na bayani at mahusay na mandirigma.
Inutusan ni San Sergius ang parehong monghe na agad na maghanda mga usaping militar. Kusang isinagawa nina Peresvet at Oslyabya ang utos at isinuot ang kanilang mga sandata. Binigyan sila ni San Sergius ng mga schema na may mga krus na natahi sa kanila at sinabi:
- Sumainyo ang kapayapaan, mga minamahal kong kapatid kay Kristo! magdusa tulad ng magigiting na mandirigma ni Kristo; dumating na ang oras mo.
Sa pagpapakawala sa Grand Duke at sa kanyang mga kasama, si San Sergius ay tinabunan sila ng krus at winisikan sila ng banal na tubig.

Ang Panginoon ang iyong magiging Katulong,” sabi ng monghe. - Siya ay mananaig at magpapatalsik sa iyong mga kalaban at luluwalhatiin ka.
Ang makahulang mga salita ni St. Sergius ay nagpasaya sa Grand Duke at nagbigay sa kanya ng pag-asa para sa tagumpay.

Pagsasalita ng Russian rati sa isang kampanya

Noong Agosto 20, 1380, nagsimula ang hukbo ng Moscow sa isang kampanya. Si Dimitri Ioannovich, kasama ang mga prinsipe at gobernador, ay taimtim na nanalangin sa katedral na simbahan ng Assumption, nahulog dito sa libingan ni St. Peter the Metropolitan, ang unang tagapamagitan ng Moscow, at humingi ng tulong sa kanya. Mula sa Assumption Cathedral, lumipat ang Grand Duke sa Church of Michael the Archangel at doon yumukod sa kanyang mga ninuno; pagkatapos ay nagpaalam siya sa kanyang pamilya at pumunta sa hukbo.

Ang hukbo ng Russia ay masayang sumulong. Nang tumawid sila sa Oka at lumapit sa Don, dumating ang mga tagamanman at nagsabi: "Si Mamai ay nakatayo sa Don, at siya ay may napakaraming lakas na hindi na mabilang." Tinipon ni Dimitri Ioannovich ang mga prinsipe at gobernador para sa payo. Kinakailangang magpasya kung tatawid sa Don, o maghintay para sa mga Tatar sa panig na ito. Ang ilan ay nagsabi: “Mas mabuting manatili sa bahaging ito ng ilog. Ang kaaway ay malakas; kung sakali, kailangan mong panatilihin ang libreng landas sa likod. Ang iba ay nagsabi: “Mas mabuting tumawid sa kabilang panig. Walang dapat isipin ang pag-uwi; hayaan ang lahat na lumaban nang walang tuso at huwag mag-isip tungkol sa kaligtasan!” Sa oras na ito, dumating ang mga mensahero mula sa St. Sergius at nagdala ng isang sulat. Binasbasan ng monghe ang Grand Duke at nangako sa kanya ng tulong mula sa Diyos at sa Kabanal-banalang Theotokos. Lalong lumakas ang loob ni Dimitri Ioannovich at inutusang tumawid sa Don.

Gabi bago ang laban

Noong gabi ng Setyembre 7-8, ang hukbo ng Russia ay tumawid sa Don at nanirahan malapit sa Nepryadva River, sa bukid ng Kulikovo. Ang hindi mabilang na hukbo ng Tatar ay nasa kabilang panig ng parang, kung saan ang bundok ay matayog; Si Mamai mismo ang tumayo sa bundok. Ang gabi ay tahimik, mabituin; sa isang bahagi lamang ng langit tumaas ang ambon at naghahayag ng ambon sa umaga. Napakaganda ng gabing ito; marami sa kalaunan ay nagsabi ng magagandang bagay na nangyari sa ilalim ng kanyang pabalat.
Hindi makatulog si Dimitri Ioannovich nang gabing iyon: nanalangin siya sa kanyang tolda o gumawa ng iba't ibang mga order. Maraming mga militar at pinuno ng militar ang hindi rin makatulog. Ang Grand Duke ay may isang boyar na si Bobrok, na kilala bilang isang napakatalino at makaranasang mandirigma.

Sa hatinggabi, pumunta siya sa Grand Duke at nagboluntaryong ituro ang mga palatandaan ng paparating na labanan. Inimbitahan ni Bobrok ang Grand Duke kasama niya. Sumakay sila sa kanilang mga kabayo, sumakay sa gitna ng field ng Kulikovo at huminto sa pagitan ng hukbong Ruso at Tatar.
Pagharap sa kampo ng Tatar, nagsimula silang makinig. Malakas na hiyawan, katok, tunog ng mga trumpeta ang narinig mula sa kampo ng Tatar; sa likod lamang ng kampo, ang mga lobo ay umaalulong, sa kaliwa ang mga uwak ay sumisigaw nang masama at ang mga agila ay nagsisigawan; at sa kanan, ang mga kawan ng gansa at sisne ay tumalsik sa ilog, na naglalarawan ng isang bagyo.
- Ano ang narinig mo, prinsipe? tanong ni Bobrok.
- Nakarinig ako ng isang malakas na bagyo, - sagot ni Dimitri Ivanovich.
"Bumalik ka ngayon sa mga rehimeng Ruso," sabi ni Bobrok. Grand Duke inikot ang kanyang kabayo at nagsimulang makinig. Ito ay ganap na tahimik sa kampo ng Russia.
"Wala akong naririnig," sabi ng Grand Duke, "nakikita ko lang, na parang isang liwanag mula sa maraming apoy.

Salamat sa Diyos, ang Pinaka Purong Ina ng Diyos, ang dakilang manggagawa ng himala na si Pedro at lahat ng mga banal, - sabi ni Bobrok, - ang mga ilaw ay isang magandang tanda. Mayroon akong isa pang palatandaan, - patuloy ni Bobrok.
Bumaba siya sa kanyang kabayo at idinikit ang kanang tainga sa lupa. Matagal na nakinig si Bobrok, saka bumangon at yumuko.
"Buweno, kapatid, ano ang tanda," tanong ng prinsipe.
Sa mahabang panahon ay ayaw magsalita ni Bobrok, ngunit sa wakas ay lumuha at sinabi sa prinsipe:

Panginoong Prinsipe! Isa lang ang sasabihin ko sa iyo, at hindi mo sasabihin kahit kanino. Isang tanda para sa iyo ng malaking kagalakan, at ang isa ay para sa matinding kalungkutan!.. Narinig ko kung paano umiyak ang lupa nang mapait, mapait: sa isang tabi, ito ay parang isang babaeng sumisigaw sa boses ng Tatar tungkol sa kanyang mga anak at binubugbog, lumuluha, at sa kabilang panig, tulad ng isang dalagang umiiyak sa banayad na boses. sa matinding kalungkutan. Magtiwala sa awa ng Diyos: madaraig mo ang mga Tatar, ngunit marami sa iyong mga hukbong Kristiyano ang babagsak.

Napaluha si Dimitri Ioannovich sa mga salitang ito at sinabi: "Maganap nawa ang kalooban ng Panginoon!" Naghiwa-hiwalay sila sa kani-kanilang tent.
Biglang sinabi kay Dimitry Ioannovich na tatlong mandirigma ang dumating sa kanya. Inutusan sila ng prinsipe na palayain sila. At ang isa ay nagsimulang magsabi: “Nakabantay ako laban sa kampo ng Tatar, at nagkaroon ako ng isang pangitain: mula sa silangan, nakikita ko, ito ay parang isang malaking hukbo; biglang dumating sa hukbong ito mula sa tanghali ang dalawang matingkad na kabataan, na nakasuot ng sandata ng militar at may mga espada; at sinimulan nilang putulin ang hukbong ito, at para bang sila ay sumisigaw: sino ang nag-utos sa iyo na sirain ang ating lupain? At ang ilan ay pinutol, at ang iba ay itinaboy. “At kami,” sabi ng isa pa, “ay nakahiga; at bigla akong tumingin sa langit at nakita ko na sa himpapawid, mula sa gilid ng steppe, parang isang malaking pulutong ng mga itim na tao ang naglalakad na nakasakay sa mga kabayo at mga karwahe, at biglang lumitaw ang isang lalaki, na parang naka-hierarchal na damit. , na may nagniningas na wand sa kanyang kamay, at tila bumulalas din: “Halos naparito ka ba upang sirain ang aking kawan?” at sinugod sila ng kanyang pamalo - at ikinalat silang lahat. Tinulak ko ang aking kasama, nakita rin niya at sinabi sa akin: ito ay walang iba kundi ang santo ng Diyos, si San Pedro Metropolitan.

Matapos makinig sa kanila, ang Grand Duke ay tumawid sa kanyang sarili at nagsabi: "Ang aking ninuno, si Saint Alexander Nevsky, ay tinulungan upang talunin ang hukbo ng Suweko ng mga santo ng Diyos, sina Saints Boris at Gleb; Hindi pa ba sila gumalaw kahit ngayon lang para iligtas tayo? At si Saint Peter the Metropolitan ay maingat na nanalangin para sa Russia sa harap ng trono ng Kataas-taasan. Manalangin din tayo, mga kapatid, na tulungan nila tayo sa dakilang araw na ito.”

Labanan ng Kulikovo

Dumating ang umaga ng Setyembre 8. mainit panalangin sa umaga pinalakas ang Espiritu ng mga sundalong Ruso; pumuwesto ang lahat. Natakpan ng makapal na hamog ang bukid at itinago ang mga tropa. Sa wakas ay umihip ang simoy at napawi ang ambon; maliwanag na araw nag-iilaw sa mga rehimeng Ruso. Si Grand Duke Dimitri Ioannovich ay naglakbay sa hanay ng mga sundalo at nagsabi: "Mga minamahal na ama at kapatid, alang-alang sa Panginoon at para sa Pinaka Purong Ina ng Diyos at para sa iyong sariling kaligtasan, magsikap para sa pananampalatayang Ortodokso at para sa ating mga kapatid."

Pagkatapos ay ibinigay niya ang kanyang kabayo at panlabas na damit sa isa sa mga boyars, at siya mismo ay lumipat sa isa pang kabayo at nagsuot ng isang simpleng balabal; kinuha niya mula sa kanyang dibdib ang isang krus na may mga butil ng Krus na Nagbibigay-Buhay, hinalikan ito, tinikman ang prosphora mula kay St. Sergius at, nagdarasal, pumunta sa taliba. Walang kabuluhan ang pagpigil sa kanya ng mga prinsipe at mga gobernador. "Dapat kang tumayo nang hiwalay sa labanan," sabi nila, "at tingnan ang labanan, at pagkatapos ay paboran ang buhay at lumikha ng isang alaala para sa mga patay. Kung mawala ka sa amin, ginoo, kami ay magiging tulad ng isang kawan ng mga tupa na walang pastol: darating ang mga lobo at takutin kami. "Mahal kong mga kapatid," sagot ni Dimitry Ioannovich, "ang iyong mabait na mga talumpati ay karapat-dapat purihin. Ngunit kung ako ang iyong ulo, gusto kong simulan ang labanan sa unahan mo. Mamamatay ako o mabubuhay kasama mo."

Sa alas-onse, nagsimulang bumaba ang hukbo ng Tatar mula sa magkabilang burol. Ang mga rehimeng Tatar ay tila walang katapusan. Nang huminto ang dalawang tropa laban sa isa't isa, isang Tatar na may napakalaking paglaki ang sumulong, na hinahamon ang mga Ruso sa isang labanan. Nakita siya ng monghe na si Peresvet at sinabi sa mga gobernador: “Ang taong ito ay naghahanap ng kanyang sariling uri; Gusto ko siyang makausap!" “Mga ama at mga kapatid,” bulalas ni Peresvet, “patawarin ninyo ako na isang makasalanan. Kapatid na Oslyaba, ipanalangin mo ako sa Diyos! Reverend Abbot Sergius, tulungan mo ako sa iyong panalangin!” At may sibat sa kanyang kamay, sumakay siya sa kalaban. Ang bayaning Tatar ay sumugod sa kanya. Ang mga kalaban ay nagtama sa isa't isa nang napakalakas na ang kanilang mga kabayo ay nahulog sa kanilang mga tuhod, at sila mismo ay nahulog sa lupa.

Pagkatapos, ang dalawang hukbo ay sumugod sa labanan. Ang gayong labanan ay hindi pa nangyari dati sa Russia. Ang mga Ruso at Tatar ay naglaban sa isang espasyo ng sampung verst; ang mga sibat ay nabasag na parang dayami; bumagsak ang mga palaso na parang ulan; natatakpan ng alikabok sinag ng araw, ang mga espada ay kumikidlat, at ang mga tao ay nahulog na parang damo sa ilalim ng karit; ang dugo ay umagos na parang tubig at umaagos sa mga batis. Ang kakila-kilabot na labanan ay tumagal na ng dalawang oras. Ang mga Tatar ay nagsimulang magtagumpay at naisip na na ang mga Ruso ay matatalo.

Biglang, isang sariwang detatsment ng mga Ruso ang lumabas mula sa pananambang at tinamaan ang mga Tatar. Ang mga Tatar ay hindi nakayanan ang pagsalakay na ito, nanginginig at tumakas. Nakita ni Mamai na ang mga Tatar ay tumatakbo pabalik, siya ay mabilis na sumakay sa isang kabayo, umalis sa tolda at tumakbo ... Ang mga Ruso ay pinalayas ang mga Tatar sa malayo at natalo ang marami sa kanila. Ang buong kampo at ari-arian ng mga Tatar ay nahulog sa mga kamay ng mga nanalo. Ang tagumpay ay mahusay, ngunit sa parehong oras malungkot. Apatnapung libo na lamang ang natitira sa malaking hukbo ng Russia. Mahigit sa dalawang daang libong tao ang nahulog sa magkabilang panig, at si Don, tulad ng sinasabi ng alamat, ay dumugo sa loob ng tatlong araw ...

Nang magtipon ang mga nakaligtas na prinsipe at gobernador, napansin nilang walang Grand Duke. Hinanap nila siya nang mahabang panahon sa buong larangan ng Kulikov; Sa wakas, natagpuan ng isang sundalo si Dimitri Ioannovich na halos wala nang buhay. Ang kanyang baluti ay binugbog, siya'y nabuhusan ng dugo; ngunit hindi siya nasugatan, at nahimatay sa pagod.
Para dito malaking tagumpay Si Dimitri Ioannovich ay may palayaw na Donskoy. Ito ay itinatag ng Banal na Simbahan para sa kawalang-hanggan upang gunitain ang mga napatay sa field ng Kulikovo noong Sabado ng Dimitrov. Isang monumento ang itinayo sa mismong field.