At Estonia at nagkaroon ng malaking epekto sa kultura at wika lokal na residente- modernong Estonians at Latvians.

Ang mga utos ng mga crusader ay mga internasyonal na "kapatiran" ng mga maharlika at maharlikang pamilya na walang namamanang lupain. Sa hilaga ng Europa, ang mga etnikong Aleman ang nangibabaw sa mga crusaders, kaya ang mga order na ito ay tinatawag na "German order" ng mga crusaders. Ang parehong mga paraan - parehong dagat (mga mangangalakal) at lupa (crusaders) - sa historiography ng Middle Ages ay itinuturing na silangang direksyon ng kolonisasyon ng Aleman.

Ang mga crusaders ay nanirahan sa mga makasaysayang rehiyon ng Courland, Livonia at Estonia at sa isla ng Ezel (ngayon ay Saaremaa), nakipag-asawa sa mga naghaharing elite ng mga lokal na tao at sa huli ay nabuo ang namumuno. layer ng lipunan sa mga sinasakop na teritoryo. Ang makasaysayang rehiyon ng Estland ay sumasakop sa hilaga ng modernong Estonia, Livonia - ang katimugang bahagi ng Estonia at ang hilaga ng Latvia, Courland - ang natitirang teritoryo ng modernong Latvia. Nabigo ang mga crusaders na makuha ang Lithuania, kaya hindi nanirahan doon ang mga Germans. Ang mga mangangalakal at artisan ng Aleman ay nanirahan sa mga lungsod at kuta, na karaniwang itinatag sa lugar ng mga dating pamayanan.

Ang mga Aleman pagkatapos ay bumubuo ng marangal at panginoong maylupa (Aleman: Landadel) na saray ng lipunan, habang ang lokal na populasyon sa karamihan ay naging mga serf. Sa mga lungsod na itinayo sa ilalim ng pangangasiwa ng German at Danish masters - Revel (ngayon Tallinn), Riga, Derpt (ngayon Tartu) at iba pa - ang mga artisan at mangangalakal ay nanaig. Ang populasyon ng mga lungsod ng Baltic Hanseatic ay binubuo ng mga malayang mamamayan (burghers, German Bürger), na, tulad ng sa iba pang mga lungsod ng Hanseatic, ay naghalal ng Konseho ng Lungsod (German Bürgerschaft) at ang alkalde - burgomaster (German Bürgermeister) at, pagiging independyente sa pyudal mga panginoon, pinamamahalaan ang sarili ayon sa mga batas ng lungsod ng Aleman (Aleman: Stadtrecht), o Lübeck (Aleman: Lübisches Recht), batas.

Sa Imperyo ng Russia[ | ]

Gayunpaman, sa kabila ng matagumpay na simbiyos sa burukrasya ng Imperyo ng Russia, ang mga Baltic German ay nagsimulang makaranas ng malubhang problema sa demograpiko: pagkatapos ng pagtatatag ng kontrol ng Russia, ang direktang daloy ng mga kolonistang Aleman mula sa Alemanya at Scandinavia patungo sa Baltics ay tumigil, lalo na mula sa mababang uri. Ngunit noong 1913 ang mga maharlikang Aleman ay nagmamay-ari pa rin ng 48.1% ng lupang taniman sa Latvia. Hinati ng mga baron ng Aleman ang malalaking estate sa mga pamamahagi, na inupahan nila sa mga Latvian at Estonian para sa pera. Ang isang katulad na sitwasyon ay naobserbahan sa rehiyon ng Livonian Peipus, na may pagkakaiba na dito, ang mga etnikong Russian settler (karamihan ay Old Believers) ay nakatagpo ng talamak na kawalan ng lupa, na lumitaw bilang isang resulta ng pagkalat ng latifundia ng mga German baron.

Ang komunidad ng Aleman ng Vyborg ay naging malapit din sa mga Baltic German. Matapos maitalaga ang katayuan ng isang lungsod noong 1403, noong panahong iyon ang Swedish Vyborg ay binuo bilang isang pangunahing sentro ng kalakalan sa ilalim ng malakas na impluwensya mga mangangalakal na Aleman. Ang bilang ng mga mayayamang settler mula sa Lübeck, Hamburg, Bremen at iba pang mga lungsod ng Hanseatic ay tumataas sa lungsod. Sa ilalim ng impluwensya ng katotohanang ito, mula sa ika-16 na siglo, ang mga kaugalian ng Aleman ay nagsimulang manginig sa pang-araw-araw na buhay ng mga taong-bayan, na nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo pagkatapos ng paglipat ng lungsod sa ilalim ng hurisdiksyon ng Russia, kahit na ang mga Aleman ay hindi kailanman naging isang pinakamaraming bansa sa lungsod. Halimbawa, noong 1812, 2893 katao ang nanirahan sa Vyborg, mayroong 362 Germans, karamihan ay mga mangangalakal, 412 Swedes, 846 Russians, 1273 Finns.

Sa kabuuan, gayunpaman, ang mga pamayanang Aleman ng Baltics ay patuloy na namumuno sa isang medyo sarado na paraan ng pamumuhay, na nagsusumikap para sa paghiwalay sa sarili mula sa ibang mga pangkat etniko kahit na pagkatapos ng mga siglo. Isinulat ni Kuprin sa kanyang kwentong "The Pit" noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo na mula sa mga babaeng Baltic German noong pagliko ng XIX at XX siglo, kung nagsasalita sila ng Russian, pagkatapos ay may isang malakas impit .

Sa kabila ng katotohanan na ang Riga ay naging bahagi ng Imperyo ng Russia noong 1721, ang wikang Ruso sa lungsod ay nagsimulang gamitin bilang isang administratibong wika lamang noong 1891, na pinalitan ang Aleman (ang bahagi ng mga Aleman sa lungsod ay bumaba sa 32.3% ayon sa 1881 census, ngunit sila ay patuloy na naging pinakamalaki pambansang minorya Riga).

Relasyong interetniko at usapin sa lupa[ | ]

Sinusubukang pahusayin ang mga kontradiksyon sa pagitan ng maunlad na minoryang Aleman at ng mga lokal na manggagawang walang lupa mula sa mga awtochthonous na Estonians at Latvian, ang gobyerno. tsarist Russia dumaan sa maraming pagbabago. at inalis ang corvée at personal na inilaan sa libreng magsasaka ang 80% ng lupang taniman ng rehiyon, ngunit walang kagubatan.

Ang engrandeng pagbubukas ng Imperial Dorpat University ay naganap noong Abril 21 (Mayo 3) at Abril 22 (Mayo 4), at nagsimula ang mga lektura noong Mayo 1 (13). Noong Disyembre 12 (24) ng taon, nilagdaan ni Alexander I ang “Decree of the Decree for Pamantasang Imperial sa Dorpat", kaya ang kabang-yaman ay itinuro materyal na suporta unibersidad, at ang pamunuan ay nasa ilalim ng pamumuno ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon. Ang araw na ito ay taimtim na ipinagdiriwang taun-taon bilang araw ng pagkakatatag ng unibersidad.

Ang charter ng Dorpat University ay inaprubahan ni Alexander I noong Setyembre 12 (24).

Dinisenyo ng mga Baltic baron institusyong pang-edukasyon sa loob ng mahabang panahon ay naging "espesyal" sa sistema ng unibersidad ng Russia. Ang Dorpat University ay nakararami sa Aleman sa komposisyon ng mga guro at mag-aaral, ang pagtuturo ay isinasagawa sa Aleman. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, kabilang sa isang makabuluhang bahagi ng populasyon ng Baltic, lalo na ang edukadong stratum nito, ang wikang Ruso ay naging laganap, ang Baltic German ay talagang bilingual. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, naging posible na ipakilala ang edukasyon sa Russian sa Dorpat University nang hindi nilalabag ang mga karapatan ng mga mag-aaral at guro.

Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig[ | ]

populasyon ng Aleman Ang Baltic States ay nagsimulang unti-unting bumaba pagkatapos ng pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig (1914-1918) at ang pagbibigay ng estado sa mga mamamayan ng mga estado ng Baltic ng matagumpay na koalisyon - ang Entente (para sa higit pang mga detalye, tingnan ang artikulong Polish Corridor) . Mga repormang agraryo sa Latvia at Estonia ay nangangahulugan ng pagkawala ng kontrol ng Aleman sa isang makabuluhang bahagi ng lupain. Bilang karagdagan, ang dating nagkakaisang komunidad sa mga kondisyon ng bago malayang estado nahati sa dalawang pamayanan: ang mga Aleman ng Latvia at.

Ang populasyon ng Aleman ng Baltics ay tumanggi nang husto bilang isang resulta ng dalawang alon ng paglipat sa Alemanya: noong 1939-1940. sa pamamagitan ng kasunduan sa pagitan ng Germany at ang mga bansang Baltic, at noong 1940-1941. sa pamamagitan ng kasunduan sa pagitan ng USSR at Germany.

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig[ | ]

Sa simula ng 2016, 5197 Germans ang nanirahan sa Latvia (0.24% ng populasyon), kung saan 41.6% ay Latvian citizen, 19.6% ay "non-citizens", sa Estonia sa simula ng 2009 - 1905 (0.14%) .

Tingnan din [ | ]

Mga Tala [ | ]

1. http://obmorock.livejournal.com/82735.html
2. H. Strods ANG SIMULA NG MIGRASYON NG MGA MAGSASAKA NG LATVIAN SA RUSSIA noong 40s - 60s ng XIX na siglo
3. Ferludin P. 1 // Makasaysayang pangkalahatang-ideya mga hakbang sa mataas na edukasyon sa Russia. Academy of Sciences at Unibersidad. - Saratov, 1894. - S. 166.
4. IM Solovyov Russian Unibersidad sa kanilang mga Batas at Memoirs ng mga Kontemporaryo. - St. Petersburg: Book publishing house "Enerhiya", 1913. Isyu. 1. Mga unibersidad bago ang panahon ng dekada sisenta
5. Sukhomlinov M.I. Mga materyales para sa kasaysayan ng edukasyon sa Russia sa panahon ng paghahari ni Emperor Alexander I (Russian) // Journal ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon. - 1865. - T. 10. - S. 52.
6. "Megaencyclopedia ni Cyril at Methodius"
7. Heyking A.

Maliit ngunit mapagmataas Mga taong Baltic gusto nilang pag-usapan ang kanilang pagiging European, na patuloy na hinahadlangan ng "occupation" ng Russia. Intelektwal na advanced (sa iba't ibang direksyon) ang mga liberal na Ruso ay nagkakaisang nakikiramay sa mga Balts. Mga taong gumawa panahon ng Sobyet, kung minsan ay may nostalgia na alalahanin ang Western European medieval architecture ng Riga at Tallinn, at malamang na isaalang-alang ang Baltics na "Europe". Ngunit halos walang nagsasalita tungkol sa katotohanan na ang mismong pagkakaroon ng maliliit na bansang Baltic ay konektado sa patakaran ng mga awtoridad ng imperyal ng Russia. Alam lang ng karamihan Kasaysayan ng Baltic tanging ang "occupation" noong 1940. Samantala, ang pagbabago ng amorphous aboriginal na populasyon sa ganap, kahit na maliliit na bansa, ay ganap na bunga ng patakaran ng mga awtoridad ng Imperyo ng Russia sa rehiyon ng Ostsee isang siglo at kalahati na ang nakalipas, na tinawag na Russification. At, siyempre, ito ay tiyak para sa kadahilanang ito na ang mga modernong Estonians at Latvians ay nakikilala sa pamamagitan ng naturang pathological Russophobia - tulad ng pasasalamat ng mga maliliit na bansa.

Kabilang sa mga pinakamahalagang isyu ng buhay ng Russia, ang pangalawa kalahati ng XIX siglo ang tanong ng Baltic, o Baltic. Tatlong lalawigan ng Baltic ang tinawag na rehiyon ng Ostsee - Estland, Courland at Livonia (ngayon ay teritoryo ito ng Estonia at Latvia). Idinagdag sa Russia noong ika-18 siglo, ang mga lalawigang ito ay nagpapanatili ng maraming katangian ng lokal na pamahalaan. Kasama ang Grand Duchy ng Finland, ang Kaharian ng Poland (hanggang 1831), ang mga lalawigan ng Baltic, na kahit na sa pahayagan ng Russia ay madalas na tinatawag na Ostsee sa paraang Aleman (tandaan na sa Alemanya. dagat Silangan- Ostsee, tinatawag nilang Baltic Sea), nanatiling halos hindi isinama sa Russia. Ang lahat ng kapangyarihan - pampulitika, pang-ekonomiya at pangkultura - ay nasa mga kamay ng lokal na maharlika at mga burgher ng Aleman, mga direktang inapo ng Teutonic na "knight-dog" noong ika-13 siglo. Nang masakop ang rehiyong ito noong mga panahong iyon, kung saan nakatira ang mga tributaries ng Russia, na kalaunan ay naging kilala bilang Estonians at Latvians, ang mga kabalyero ay lumikha ng kanilang sariling estado - ang Teutonic Order, na sa loob ng higit sa tatlong siglo ay nagbanta sa lahat ng mga kapitbahay at malupit na inapi ang mga nasakop na katutubo. . Matapos ang Digmaang Livonian, ang Order ay nagkawatak-watak, ngunit ang Sweden at Poland, na nagmamay-ari ng mga lupain ng Baltic, ay pinanatili ang lahat ng mga karapatan at pribilehiyo ng mga baron ng Aleman na hindi nalalabag. AT sa isang tiyak na kahulugan ang pamumuno ng mga baron ay tumaas pa, dahil ang sentral na kapangyarihan, na dati ay kinakatawan ng mga awtoridad ng orden, ay ganap na ngayon sa mga kamay ng mga kabalyero at mga burgher.

Ang pagkakaroon ng pagsasanib sa Livonia at Estland sa kanyang sarili, pinanatili ni Peter the Great ang lahat ng mga lumang pribilehiyo para sa mga lokal na baron at burgher ng Aleman, kabilang ang sistema ng ari-arian ng marangal na administrasyon at hukuman. Ang Courland, na isinama sa Russia noong 1795, ay pinanatili rin ang lumang sistema ng pamahalaan, na hindi nagbabago mula sa panahon ng Duchy of Courland. Ang Baltic Germans, kahit na sa ilalim ng Russian rule, pinasiyahan ang Baltics sa eksaktong parehong paraan tulad ng sa ika-13 siglo.

Sa rehiyong ito mayroong isang espesyal na ligal na rehimen, naiiba sa sistema ng all-Russian statehood at nailalarawan sa pamamagitan ng pangingibabaw ng wikang Aleman, Lutheranism, isang espesyal na hanay ng mga batas (batas ng Ostsee), ligal na paglilitis, pangangasiwa, atbp. Ang mga tungkulin ng panloob na pangangasiwa ng rehiyon ay isinasagawa ng mga katawan ng maharlikang Aleman. Ang gobernador ng alinman sa tatlong mga lalawigan ng Baltic, na kinatawan ng sentral na pamahalaan, hanggang sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, ay napilitang ayusin ang kanyang mga opisyal na aktibidad sa paraang hindi lumabag sa mga pribilehiyo ng maharlika. Noong 1801, ang lahat ng mga lalawigan ay pinagsama sa isang solong gobernador-heneral, ngunit ang kapangyarihan ng mga baron ay hindi natitinag mula dito - karamihan sa mga gobernador-heneral mismo ay nagmula sa mga Baltic baron, o ikinasal sa mga babaeng Baltic German, at iba pang gobernador. -mabilis na nakahanap ng karaniwang wika ang mga heneral sa mga baron . Nakakapagtaka ba na noong 1846 mayroon lamang anim na opisyal ng Russia sa ilalim ng Gobernador-Heneral.

Ang salitang "Ostsee", na nangangahulugang isang Baltic German (kumpara sa isang St. Petersburg German artisan o Volga peasant colonist) at, higit na makabuluhan, isang tagasuporta ng pagpapanatili ng mga pribilehiyo ng Aleman sa rehiyon, noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay nagsimulang nagsasaad ng isang uri ng partidong pampulitika na nagkaroon ng malaking impluwensya sa buhay.

Sa mga araw na iyon, bilang, sa katunayan, isang siglo mamaya, sa panahon ng Sobyet, ang Baltic States sa ilang kadahilanan ay itinuturing na isang "advanced" at "European" na lipunan. Ngunit wala nang hihigit pa sa katotohanan. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, sa mga lalawigan ng Baltic, ang mga pyudal na institusyon at mga order ay napanatili sa malaking bilang, na matagal nang nawala sa natitirang bahagi ng Europa. Hindi nagkataon lamang na tinawag ng kilalang Slavophile na si Ivan Aksakov ang mga lalawigan ng Ostsee na "isang museo ng mga makasaysayang pambihira ng panlipunan at sosyal na istraktura» . Ang pagtukoy sa batas ng Baltic, ang mga baron ng Aleman ay mahusay na sinabotahe ang lahat ng mga desisyon ng sentral na pamahalaan, na naghangad na ipakilala ang lahat ng mga batas ng Russia sa mga estado ng Baltic, sa partikular, zemstvo at self-government ng lungsod.

Ang lakas ng mga pag-angkin ng mga baron ay binigyan ng lakas sa pamamagitan ng katotohanan na sa kanilang misa ay talagang ganap silang tapat sa emperador ng Russia. Ang isang malaking bilang ng mga mandaragat, heneral, administrador, siyentipiko, ay nagmula sa mga maharlika ng Baltic. Sa totoo lang, ito mismo ang sinisikap ni Peter I, na pinapanatili at pinalawak ang mga pribilehiyo ng Baltic. Sa loob ng isang siglo at kalahati, ang gayong patakaran ay nagbigay ng mahusay na mga resulta - ang mga awtoridad ng Russia ay maaaring palaging maging kalmado na may kaugnayan sa mga madiskarteng at matipid na mahalagang mga lupain ng Baltic, at ang Baltic chivalry ay nagbigay sa imperyo ng mga kwalipikado at tapat na tauhan sa militar at administratibong kagamitan. ng estado.

Ang mga Ostsee ay nakikilala din sa pamamagitan ng ilang mga personal na katangian na nagpapakilala sa kanila laban sa background ng ilang mga kategorya ng maharlikang Ruso. Kaya, hindi sila nailalarawan sa pamamagitan ng paghamak sa lahat ng uri ng aktibidad sa paggawa, na napaka katangian ng Polish na maginoo, at maging ng ilang mga Russian old-world landlord. Maraming mga Ostseer ang naging matagumpay sa mga aktibidad na pangnegosyo. Ang pagnanais para sa edukasyon ay likas din sa Ostsee, at hindi nagkataon na lumitaw ang isang bilang ng mga natatanging siyentipiko mula sa kanila.

AT rebolusyonaryong kilusan kakaunti ang mga ostseist. Kaya, medyo kakaunti ang mga Aleman sa mga Decembrist, ngunit karamihan sa kanila ay St. Petersburg, hindi mga Baltic German. Katulad nito, halos walang Ostsee sa mga Narodnaya Volya at Bolsheviks.

Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang posisyon ng Ostsee sa Russia ay naging lalong makabuluhan. Itinuring ni Alexander I ang mga lalawigan ng Baltic bilang isang lugar ng pagsasanay para sa "pagtakbo sa" mga reporma na pagkatapos ay kailangang sundin sa buong imperyo. Kung sa Finland at Poland ang emperador ay nag-eksperimento sa konstitusyonalidad, kung gayon sa mga estado ng Baltic ay sinubukan na palayain ang mga serf. Tulad ng alam mo, taimtim na hinahangad ni Alexander na wakasan ang serfdom, ngunit lubos niyang naunawaan na, sa lahat ng kanyang autokrasya, imposible para sa kanya na tutulan ang pangunahing ari-arian ng Russia. At iyon ang dahilan kung bakit sinubukan ng emperador na gawing lugar ang mga estado ng Baltic para sa isang eksperimento sa pag-aalis ng serfdom. Mas madaling gawin ito dahil ang mga may-ari ng lupa at mga serf ay kabilang sa iba't ibang mga tao.

Noong 1804, sa ilalim ng presyon mula sa opisyal na St. Petersburg, ipinasa ng maharlikang Aleman ang tinatawag na batas ng magsasaka, na kinikilala ang pinakamababang karapatan sa lupa para sa mga magsasaka at tinutukoy ang dami ng mga tungkulin ng magsasaka na may kaugnayan sa kanilang may-ari ng kaluluwa. Hanggang sa panahong iyon, ang mga katutubong Balts ay walang anumang mga karapatan, at ang lahat ng kanilang mga tungkulin ay tinutukoy sa kanilang pagpapasya ng kanilang mga panginoon!

Gayunpaman, ang Baltic nobility ay mabilis na pinamamahalaang upang neutralisahin ang batas na ito, at bilang isang resulta ng iba't ibang mga "dagdag" at "paglilinaw", ang bilang mga tungkuling pyudal tumaas pa para sa mga magsasaka.

Noong 1816-1819. gayunpaman, ang pagkaalipin sa mga lalawigan ng Baltic ay inalis, ngunit ang lahat ng lupain ay nanatili sa mga panginoong maylupa, kaya't ang mga pinalayang magsasaka ay naging mga manggagawang bukid na walang lupa. Sa Estonia, noong 1863 lamang natanggap ng mga magsasaka ang mga dokumento ng pagkakakilanlan, at ang karapatan sa kalayaan ng paggalaw ng corvee, na isinagawa ng mga "malayang" magsasaka, ay nakansela lamang noong 1868, iyon ay, kalahating siglo pagkatapos ng " pagpapalaya”.

Sa pagsisikap na pigilan ang organisasyon ng kanilang mga dating alipin, hinangad ng mga baron na manirahan ang kanilang mga magsasaka sa magkakahiwalay na mga sakahan. Siyempre, lahat ng lupain sa mga magsasaka ay baronial. Noong 1840, ang mga magsasaka ay nagmamay-ari lamang ng 0.23% ng lahat ng lupang taniman sa lalawigan ng Livland! Kasabay nito, isinagawa ang isang sadyang patakaran ng alkoholisasyon ng mga katutubong Balts. Talagang lumaki ang kalasingan sa rehiyon. Tulad ng pag-amin ng mga may-akda ng aklat-aralin sa Latvian sa kasaysayan ng Latvia, "nalugmok sa alkoholismo, ang mga magsasaka ay nagsimulang humina sa espirituwal." Hindi sinasadya na sa katutubong Russia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo mayroong isang ekspresyong "pumunta sa Riga", na nangangahulugang uminom hanggang mamatay.

Maraming simbolikong aksyon din ang napanatili, na nagpapakita ng pagiging alipin ng mga Estonians at Latvian sa kanilang mga panginoong Aleman. Kaya, hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang kaugalian ng paghalik sa kamay ng baron ay napanatili. Nagpatuloy ang corporal punishment para sa mga manggagawang bukid hanggang 1905. Sa katunayan, hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, iyon ay, mga dekada pagkatapos ng pagpawi ng serfdom, sa rehiyon ng Ostsee, ang mga baron ay nasiyahan sa karapatan ng unang gabi.

Ang mga pangunahing kategorya para sa pagtukoy ng panlipunang kaugnayan ng isang tao sa rehiyon ng Ostsee ay ang mga konsepto: Deutsch (Aleman) at Undeutsch (hindi Aleman). Sa totoo lang, sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, sa 2 milyong populasyon ng tatlong lalawigan ng Ostsee, mayroong humigit-kumulang 180 libong mga Aleman, at ang kanilang bilang ay unti-unting bumababa hindi lamang sa kamag-anak, kundi pati na rin sa ganap na mga numero. Ngunit ang kapangyarihan ng mga taong Baltic Sea ay malakas at ang dahilan para dito ay napaka-prosaic - ang opisyal na Petersburg ay halos hindi interesado sa posisyon ng mga Baltic aborigines.

Gayunpaman, sa pagsalungat sa pagpapakilala ng all-Russian na batas sa rehiyon, hindi lamang ang pagsalungat ng mga taong Baltic Sea ang nagpakita mismo, ngunit ang pagnanais na pigilan ang mga lokal na Latvian at Estonian na lumahok sa administrasyon, na namuhay sa kanilang sariling lupa bilang pangalawang klaseng tao. Ang mga argumento laban sa partisipasyon ng mga lokal na residente sa self-government ay ibinigay na puro rasista. Kaya, isang katutubo ng Estonia, isang pambihirang siyentipikong Ruso - naturalista, tagapagtatag ng embryology, si Karl Baer ay nagsalita nang hindi nakakaakit tungkol sa mga Estonian: "Ang mga Estonian ay napaka sakim. Na ang hilagang bansa mismo ay ginagawang madaling ipagpalagay; gayunpaman, malayong nahihigitan nila ang kanilang mga kapitbahay sa parehong heograpikal na latitude dito. Kaya't ang mga dahilan kung bakit mula sa pagkabata ay pinupuno nila ang kanilang tiyan nang labis at iniunat ito ... Tulad ng ibang mga hilagang tao, ang mga Estonian ay mahilig sa vodka ... Tulad ng para sa espirituwal na kultura, karamihan sa mga European na tao ay higit na nahihigitan sila, dahil kakaunti ang mga Estonian na natuto. isulat ... Sa mga pagkukulang, na hindi maitatanggi sa anumang paraan, ililista ko ang mga ito: katamaran, karumihan, labis na pagpapasakop sa malalakas at kalupitan, kabangisan sa mahihina. Kaya nagsalita ang isang kilalang siyentipiko na sinubukang maging "sa itaas" ng primitive na sovinismo. Ngunit ang iba pang bahagi ng Eastseas ay nag-isip sa parehong paraan.

Ang mga Aleman ay itinuturing na isang sentimental na bansa, ngunit ang gobyerno ng Aleman ay matigas ang kapangyarihan walang anumang damdamin. Kung ang mga pyudal na panginoon ng Russia ay maaari pa ring mapanatili ang ilang mga patriyarkal na damdamin sa "kanilang" mga magsasaka, kung gayon ang mga baron ng Ostsee, na pinamumunuan ng karapatan ng mga mananakop, ay maaari lamang ituring ang mga katutubong populasyon ng rehiyon bilang mga manggagawang baka. Noong ika-17 siglo, inilarawan ng Dutchman na si J. Straits, na bumisita sa Swedish Livonia, ang buhay ng mga lokal na residente tulad ng sumusunod: “Nadaanan namin ang maliliit na nayon, na ang mga naninirahan doon ay napakahirap. Ang kasuotan ng kababaihan ay binubuo ng isang piraso ng tela o isang basahan na halos hindi nakatakip sa kanilang kahubaran; ang kanilang buhok ay ginupit sa ibaba ng mga tainga at nakalaylay, tulad ng sa mga taong gumagala, na tinatawag nating mga gipsi. Ang kanilang mga bahay, o sa halip, mga kubo, ay ang pinakamasamang maiisip mo, wala silang mga kagamitan maliban sa mga maruruming kaldero at kawali, na, tulad ng bahay at mga tao mismo, ay napakagulo at hindi maayos kaya mas pinili kong mag-ayuno at magpalipas ng gabi sa bukas.kaysa kumain at matulog sa kanila.... Wala silang higaan at natutulog sa hubad na lupa. Ang kanilang pagkain ay magaspang at masama, na binubuo ng tinapay na bakwit, pinaasim na repolyo at hindi inasnan na mga pipino, na nagpapalala sa kahabag-habag na kalagayan ng mga taong ito, na nabubuhay sa lahat ng oras sa pangangailangan at kalungkutan dahil sa kasuklam-suklam na kalupitan ng kanilang mga panginoon, na tinatrato sila ng mas masama kaysa sa mga Tinatrato ng mga Turko at barbaro ang kanilang mga alipin. Tila, ang mga taong ito ay dapat na pamahalaan sa ganitong paraan, dahil kung sila ay tratuhin nang malumanay, nang walang pamimilit, nang hindi binibigyan sila ng mga tuntunin at batas, kung gayon ang kaguluhan at hindi pagkakasundo ay maaaring lumitaw. Ito ay isang napaka-clumsy at superstitious na mga tao, madaling kapitan ng pangkukulam at black magic, na ginagawa nila nang awkwardly at stupidly, tulad ng aming mga anak, na takot sa bawat isa sa mga beeches. Hindi ko nakita na mayroon silang anumang mga paaralan o edukasyon, samakatuwid sila ay lumaki sa malaking kamangmangan, at sila ay may mas kaunting katalinuhan at kaalaman kaysa sa mga ganid. At sa kabila ng katotohanan na ang ilan sa kanila ay itinuturing ang kanilang sarili na mga Kristiyano, halos hindi nila alam ang higit pa tungkol sa relihiyon kaysa sa isang unggoy na tinuruan na magsagawa ng mga ritwal at seremonya ... "Samantala, sa modernong mga republika ng Baltic, ang panahon ng pamamahala ng Suweko ay isinasaalang-alang. halos ginintuang edad!

Si N. M. Karamzin, na bumisita na sa Russian Livonia noong 1789, ay nabanggit na ang Livland serf ay nagdadala ng kanyang may-ari ng lupa ng apat na beses na mas maraming kita kaysa sa mga Russian serf ng Simbirsk o Kazan provinces. Ito ay dahil hindi sa higit na kasipagan ng mga Latvian, at hindi kahit sa pagkakasunud-sunod ng Aleman, ngunit dahil lamang sa mas mahusay at malupit na pagsasamantala sa mga serf.

Ang mga medyebal na guild na may katangiang etniko ay napanatili sa mga lungsod ng Baltic. Kaya, halimbawa, sa charter ng butcher's shop mayroong isang utos na ang mga tao lamang na ang mga magulang ay mga Aleman ang maaaring tanggapin bilang mga mag-aaral, at lahat ng nagpakasal sa "mga hindi Aleman" ay dapat na agad na ibukod sa tindahan.

Sa pangkalahatan, ang katotohanan na ang mga Latvians at Estonians ay hindi na-assimilated ng mga Germans, tulad ng nangyari sa mas maraming Polabian Slavs at Prussians, marahil ay dahil mismo sa pagmamataas ng mga lokal na baron, na hindi naghahangad na kumalat. kanilang wika at kultura sa mga nasakop na katutubo, dahil karaniwang kultura maaaring pantay-pantay ang kanilang mga karapatan. Gayunpaman, sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, tila posible ang Germanization ng mga Latvian at Estonian. Ang bilang ng mga "nakakahiya na mga Latvian" at "mga juniper German" mula sa mga Estonians na lumipat sa wikang Aleman at nagpapakilala sa kanilang sarili bilang mga Aleman, ay talagang lumaki. Isang daan at limampung taon na ang nakalilipas, walang pinagkaiba ang mga Latvian o Estonian pambansang pagkakakilanlan. Wala man lang silang pangalan ng kanilang grupong etniko. Ang katotohanan na ang mga Estonian at Latvian sa pangkalahatan ay nakaligtas bilang mga grupong etniko ay ganap na merito ng mga awtoridad ng imperyal ng Russia.

Halimbawa, noong panahong iyon, tinawag ng mga Estonian ang kanilang sarili na "maarahvad", i.e. "mga magsasaka", "mga taong nayon". Tinatawag pa rin ng mga Finns ang Estonia na "Viro", at ang mga Estonians - "virolainen". Ito ay dahil sa ang katunayan na, dahil sa kakulangan ng isang karaniwang pangalan, tinawag ng mga Finns ang buong teritoryo sa pamamagitan ng pangalan ng lugar na pinakamalapit sa kanila, i.e. sa Estonian "Viru". Ang kawalan ng sariling pangalan ay nagsasalita ng hindi pag-unlad ng kamalayan sa sarili at ang kawalan ng kakayahang isipin ang sarili bilang isang solong tao, at higit pa sa kakulangan ng pangangailangan na bumuo ng isang pambansang estado. At noong 1857 lamang ang tagapagtatag ng pahayagan sa Estonian na "Perno Postimees" na si Johann Voldemar Jannsen (1819-1890) sa halip na ang dating pangalan na "maarahvas" ay nagpakilala ng isang bagong pangalan - "Estonians"

Bagama't parehong may nakasulat na wika ang mga katutubong Baltic noong mga ika-16 hanggang ika-17 siglo at ang magkahiwalay na mga akdang pampanitikan ay ginawa gamit ang Latin, Polish at mga font ng gothic at pagbaybay ng Aleman, ngunit sa katunayan, ang mga pamantayang pampanitikan ay hindi pa umiiral. Ang unang pahayagan sa Estonian ay inilathala ni pastor O. Mazing noong 1821-23, ngunit sa pangkalahatan ay hindi hanggang 1843 na si pastor Eduard Ahrens ay nag-compile ng isang Estonian grammar (bago iyon, para sa ilang mga gawa sa Estonian, spelling batay sa German ginamit ang karaniwang ispeling).

Noong 60s at 70s lang. Noong ika-19 na siglo, ang tagapagturo ng Latvian na si Atis Kronvald ay lumikha ng mga bagong salita para sa mga Latvian tulad ng: tevija (Inang-bayan), Vesture (kasaysayan), Vestule (pagsulat), dzeja (tula), atbp. Ang unang aklat-aralin ng wikang Latvian ay nai-publish sa Riga sa Russian noong 1868 taon!

Sa wakas, isa pa, marahil ang pinaka-nagsisiwalat na halimbawa ng "espesyalidad" ng rehiyon ng Baltic, ay ang sitwasyon ng mga lokal na Ruso. Sa katunayan, sila ay nasa posisyon ng mga dayuhan, bagaman marami sa kanila ay nanirahan dito sa maraming henerasyon. Noong ika-17 siglo, maraming Russian Old Believers, na nagtatanggol sa kanilang pananampalataya, ay tumakas patungo sa mga estado noon sa Swedish Baltic at sa Duchy of Courland, na ang pinunong si Duke Jacob mismo ay nag-imbita ng mga imigrante mula sa Russia, na umaasang makabawi sa pagkawala ng kanyang mga nasasakupan pagkatapos. ang salot. Sa Courland, itinatag ng mga Ruso ang lungsod ng Kryzhopol (sa Aleman - Kreutzberg, ngayon - Krustpils). Matapos ang pag-akyat ng Baltic States sa Russia, bahagyang tumaas ang bilang ng mga imigrante ng Russia. Ang dahilan ay malinaw: walang mga libreng lupain dito, ang pang-aapi ng mga baron ay malinaw na mas mabangis kaysa sa "kanilang sariling" mga panginoong maylupa ng Russia, at sa mga lungsod, ang mga mangangalakal at artisan ng Russia ay napilitang makaranas ng presyon mula sa mga lokal na workshop ng Aleman.

Sa paghahari lamang ni Catherine II, noong 1785, ang mga residenteng Ruso ng Riga sa wakas ay nakatanggap ng karapatang pumili ng sariling pamahalaan ng lungsod at mahalal. Kaya, wala pang pitumpung taon pagkatapos ng pagtatapos ng Northern War, sa wakas ay napantayan ng mga mananakop ang kanilang mga karapatan sa mga nasakop. Sa panahon ng paghahari ni Catherine, ang mga pagtatangka ay ginawa upang palakasin ang impluwensya ng kultura at edukasyon ng Russia sa rehiyon ng Ostsee. Noong 1789, ang unang institusyong pang-edukasyon na may wikang pagtuturo ng Ruso, ang Catherine School, ay binuksan sa Riga. Ngunit sa pangkalahatan, malamang na hindi alam ng opisyal na St. Petersburg ang tungkol sa mga Ruso sa rehiyon ng Ostsee. Sapat na upang sabihin na ang nagtatakang Tsar Nicholas I ay nalaman ang tungkol sa pagkakaroon ng maraming Lumang Mananampalataya sa Riga nang hindi sinasadya matapos ang mga Lumang Mananampalataya ay walang pag-iisip na naglathala ng isang nakalimbag na ulat sa kanilang mga aktibidad.

Noong 1867, sa 102,000 na naninirahan sa Riga, ang mga Aleman ay umabot sa 42.9%, ang mga Ruso - 25.1%, ang mga Latvian - 23.6%. Ang nasabing tagapagpahiwatig ay malinaw na nagpakita ng papel ng bawat isa sa mga pamayanang etniko sa Baltics.

Ang mga lokal na Ruso, gayunpaman, sa panahon ng kanilang buhay sa mga lalawigan ng Baltic ng Russia ay nakuha din espesyal na katangian. “Isang kakaibang pagbabago,” ang isinulat ng Riga Bulletin noong 1876, “ang ginawa sa isang bumibisitang Ruso nang siya ay nanirahan nang ilang taon sa tinatawag na rehiyon ng Baltic. Nagiging miserable siya... depersonalized, parang pagod na sentimos. Ang paghihiwalay mula sa ugat ay humahantong sa pagkawala ng pambansang katangian, ang ordinaryong pag-iisip ng Russia, wika at maging ang mismong hitsura. Ang isa sa mga residenteng Ruso ng Riga, V. Kozin, ay inilagay noong 1873 sa parehong "Rizhsky Heralds" ang mga sumusunod na talata:

Ang sarap manirahan dito...pero hindi masyado:

Walang puwang dito, kalayaan,

Sa isang lugar na malawak na kalikasan

Dito, lumiko sa buong lawak.

Itinatago ang mga iniisip dito sa ilalim ng bushel,

Panatilihin ang iyong bibig

Panatilihin ang mga puso sa ilalim ng isang korset

Ang mga braso ay kasing ikli hangga't maaari.

Ang tanging bagay ay nasa ating panig!

Mag-isa kang maglakad.

Lahat ay libre, anuman,

Napaka-tempting na gumala ang lahat.

Masisira mo ang maldita mong sombrero.

Ilagay ang iyong mga kamay sa iyong tagiliran:

"Ikaw, sabi nila, ay hindi isang pointer sa akin:

Ayokong malaman, at puno ito! .."

Ito ang posisyon ng rehiyon ng Ostsee sa imperyo. Naiintindihan kung bakit ang isyu ng Baltic Sea ay napagtanto ng napakasakit ng lipunang Ruso.

(Ipagpapatuloy)

Sergei Viktorovich Lebedev, doktor ng agham pilosopikal

Aksakov I.S. Puno Sobr. Soch., V.6. 1887. P.15.

Kasaysayan ng Kenins ng Latvia. Teksbuk. Riga, 1990, p. 108

I.Y. Straits. Tatlong di malilimutang at puno ng maraming pagbabagong paglalakbay sa Italya, Greece, Livonia, Muscovy, Tataria, Media, Persia, East Indies, Japan ... Nai-publish sa Amsterdam 1676 isinalin ni E. Borodina OGIZ-SOTSEKGIZ 1935. Pp. 141

Karamzin N. M. Mga liham mula sa isang Ruso na manlalakbay. M., 1980, p. 32-33

vācbaltieši o baltvāciesi); din Baltic Germans(mula sa German Ostsee- Baltic Sea) - isang etnikong German (German-speaking) minority na nanirahan sa silangang baybayin ng Baltic Sea mula noong ika-12 siglo, sa teritoryo ng modernong Estonia, Latvia at Lithuania. Binubuo ng Baltic Germans ang itaas na strata ng lipunan - ang aristokrasya (nobility) at karamihan gitnang uri - mga libreng mamamayan ng lunsod (burghers) sa mga lalawigan noon ng Courland, Livonia at Estonia at nagkaroon ng malaking epekto sa kultura at wika ng mga lokal na residente - modernong Estonians at Latvians.

Ang mga utos ng mga crusader ay mga internasyonal na "kapatiran" ng mga maharlika at maharlikang pamilya na walang namamanang lupain. Sa Hilaga ng Europa, nanaig ang elementong etniko ng Aleman sa mga crusaders, kung kaya't ang mga order na ito ay tinatawag na "German orders" ng mga crusaders. Ang parehong mga ruta, parehong dagat (mga mangangalakal) at lupa (crusaders), sa historiography ng Middle Ages ay itinuturing na silangang direksyon ng kolonisasyon ng Aleman.

Ang mga crusaders ay nanirahan sa mga makasaysayang rehiyon ng Courland, Livonia at Estonia at sa isla ng Ezel - ngayon ay Saaremaa at bumubuo sa naghaharing panlipunang layer sa mga teritoryong ito. Ang makasaysayang rehiyon ng Estland ay sumasakop sa hilaga ng kasalukuyang Estonia. Sinakop ng Livonia ang katimugang bahagi ng Estonia at ang hilaga ng Latvia, Courland - ang natitirang teritoryo ng modernong Latvia. Nabigo ang mga crusaders na makuha ang Lithuania, at samakatuwid ang mga Aleman ay hindi nanirahan doon, na bumubuo ng isang "puwang" sa "banda" ng pag-areglo. Ang mga mangangalakal at artisan ay nagtatag ng mga pamayanan sa lunsod, kadalasang matatagpuan malapit sa bukana ng mga ilog, sa intersection ng mga ruta ng kalakalan sa lupa at tubig.

Ang mga kabalyerong Aleman ay kasunod na bumubuo ng maharlika at panginoong maylupa (German Landadel) na saray ng lipunan, habang ang populasyon sa kanayunan, na kumakatawan sa mga lokal na tribo, sa malaking bahagi ay mga serf. Sa mga lungsod na itinayo ng mga Aleman at Danish na naninirahan - tulad ng Revel (ngayon ay Tallinn), Riga at Derpt (ngayon ay Tartu, itinatag ng prinsipe ng Kiev na si Yaroslav the Wise bilang Yuryev, na nakuha ng mga German settler noong ika-1 quarter ng ika-13 siglo) at iba pa - nanaig ang mga artisan at mga mangangalakal. Ang populasyon ng Baltic Hanseatic mga lungsod ng Aleman Binubuo ng mga malayang mamamayan (burghers, German Bürger), na, tulad sa ibang mga lungsod ng Hanseatic, ay naghalal ng Konseho ng Lungsod (German Bürgerschaft) at ang alkalde - burgomaster (German Bürgermeister) at, bilang independyente sa mga pyudal na panginoon, pinamamahalaan ang sarili ayon sa ang mga batas ng lungsod ng Aleman (German Stadtrecht), o Lübeck (German Lübisches Recht), batas.

Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig

Ang populasyon ng Aleman ng Baltics ay nagsimulang unti-unting bumaba pagkatapos ng 1st World War (1914-1918) at ang pagbibigay ng estado sa mga mamamayan ng Baltics ng matagumpay na koalisyon - ang Entente (para sa higit pang mga detalye, tingnan ang Polish Corridor artikulo). Ang mga repormang agraryo sa Latvia at Estonia ay nangangahulugan na nawalan ng kontrol ang mga Aleman sa malaking bahagi ng lupain.

Ang populasyon ng Aleman ng Baltics ay tumanggi nang husto bilang isang resulta ng dalawang alon ng paglipat sa Alemanya: noong 1939-40. sa pamamagitan ng kasunduan sa pagitan ng Alemanya at ng mga bansang Baltic, at noong 1940-41. sa pamamagitan ng kasunduan sa pagitan ng USSR at Germany.

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig

Sa simula ng 2016, 5197 Germans (0.24% ng populasyon) ang nanirahan sa Latvia, kung saan 41.6% ay mga mamamayan ng Latvian, 19.6% - "

Ostsee Germans sa St. Petersburg. Imperyong Ruso sa pagitan ng Schleswig at Holstein. 1710–1918 Gavrilov Sergey Lvovich

Mula sa may-akda

"Si Revel at Riga, kumbaga, ay hiniling na maging bagong kabisera ng Russia ... Ngunit nang ang Revel at Riga ay naging mga lungsod ng Russia, ang lungsod ng St. Petersburg ay umiral na sa loob ng pitong taon, napakaraming pera ang nagastos ito, napakaraming gawain ang inilagay, at sa kanyang apat na beses na bibig, kinakatawan niya ang isang kanais-nais at mapang-akit na posisyon para sa isip ng repormador na huli na para mag-isip tungkol sa ibang lugar para sa bagong kabisera.

Gayunpaman, ang St. Petersburg ay itinayo ayon sa mga pattern ng burgher German civilization na mahal sa puso ni Peter, isang handa na halimbawa kung saan ay ang kalapit na Revel. Ito ay hindi para sa wala na ang minamahal na babae ni Peter, ang kanyang asawa, tsarina, nang maglaon - ang maharlikang kahalili na si Catherine, ay isang simpleng "chukhonka" na si Martha, na ipinanganak sa Tartu (Estonia) at lumaki sa Aluksne (Latvia). Sa mga ugat ng lahat ng mga hari mula Elizabeth Petrovna hanggang Nicholas II, bahagyang dumaloy din ang dugo ng "Chukhon".

Ang kalsada mula sa St. Petersburg hanggang Revel ay nagsimula sa Yekaterinhof at natapos sa Yekaterinenthal, na binibigyang-diin ang koneksyon ng dalawang lungsod na may pangalang Catherine, ang pag-unlad nito noong 1710-1918 ay naapektuhan ng parehong mga kadahilanan: paninirahan mga pinunong Ruso, bintana sa Europa, baseng pandagat, mga pang-industriyang negosyo na nauugnay sa fleet. Mula sa Estland, nag-import ang St. Petersburg ng mga handa na institusyon, kay Peter I, tila sila ang personipikasyon ng pag-unlad ng Europa: mga istruktura ng burgher-guild (guilds), marangal na pamahalaang panlalawigan (mga knightly na korporasyon). Buong merchant dynasties (halimbawa, Kramers, Wolfs, Wittes) ay lumipat mula dito patungong St. Petersburg. Mula sa mga maharlika ng Ostsee, natanggap ng mga hari ang kanilang pinaka-tapat at masigasig na tagapaglingkod - ang mga inapo ng Teutonic knights, na natalo ni Alexander Nevsky sa yelo. Lawa ng Peipsi, nabuo ang gulugod ng makina ng estado ng imperyal ng Russia (halimbawa, ang unang ministro, si Count B. Munnich, ang nagtatag ng gendarmerie corps at ang unang pinuno ng III departamento ng sariling chancellery ng Kanyang Imperial Majesty, Count A. Benckendorff, ang chancellor, Prince A. Gorchakov, ng kanyang ina, von Fersen, atbp.). Ang sekular na pag-aaral ng Aleman ay tumagos sa St. Petersburg sa pamamagitan ng Estonia, kabilang ang maraming kilalang kinatawan ng akademikong kaisipang Ruso (halimbawa, Academician Struve), mga manlalakbay (halimbawa, I. Kruzenshtern), kahit na mga artista (halimbawa, G. H. Groot), at On the salungat, sa Estonia, sa mga resort ng Haapsalu, at pagkatapos ay Ust-Narva, kasunod ng tradisyon na inilatag nina Tsars Alexander I at Nicholas I, mga kinatawan ng estado ng St. Petersburg at artistikong elite (halimbawa, Derzhavin, Tchaikovsky, Leskov) naghanap ng pahinga. Sa daan, mula sa St. Petersburg, ang liwanag ng Orthodoxy ay tumagos sa Estonia, upang makabalik mamaya. Ito ay Estonia na nakatakdang maging tagapag-alaga ng tradisyon ng Orthodox, na nagsilang at nagpasa sa Tamang oras Ang Russia, ang punong pastor nito, na nagpagaling ng maraming sugat sa panahon ng atheistic - Patriarch Alexy II.

eskematiko na mapa Schleswig at Holstein.

Ang aklat na ito ay hindi isang encyclopedic na sanggunian. Sa halip, ito ay isang pagtatangka upang ipakita ang papel ng mga imigrante mula sa mga lalawigan ng Baltic sa panahon ng St. Petersburg ng kasaysayan ng Russia mula sa simula ng ika-18 siglo hanggang sa simula ng ika-20 siglo. At sa parehong oras - ang papel ng St. Petersburg - Petrograd-Leningrad sa kasaysayan ng Estonia. Walang kronolohikal na mahigpit na sunud-sunod na presentasyon ng mga katotohanan. Marahil ito ay isang koleksyon ng mga biographical sketch na isinampa laban sa backdrop ng kasaysayan ng Russia mula ika-18 hanggang ika-20 siglo.

Para sa pagiging simple, tinawag ko ang mga Ostsee nobles, na gumanap ng isang natitirang papel sa Westernization ng Russia, Estonians. mga pangalan ng lugar ay ibinigay sa tradisyon ng Russia batay sa mga Aleman, ang kaukulang modernong toponym ay ibinibigay sa mga bracket. Bilang karagdagan, sinubukan kong ipakita ang pambihirang papel ng St. Petersburg sa pagbuo ng mga taong Estonian, ang panlipunan at pampulitikang pag-unlad nito, na humantong sa paglitaw ng estado ng Estonia sa site ng makasaysayang lalawigan ng Estland ng Aleman. Nais kong pagsamahin ang salaysay sa guidebook, upang ipahiwatig ang hindi bababa sa ilang mga address kung saan naganap ang mga kaganapan na binanggit sa aklat, dahil "ang arkitektura ay isa ring salaysay ng mundo, nagsasalita ito kapag ang parehong mga kanta at alamat ay tahimik" (N.V. Gogol ). Sa wakas, sa mga lugar na sadyang diluted ko ang pagkatuyo ng materyal na may kasiglahan hidden quotes mula sa Russian klasikal na panitikan. Sinasadyang hindi ako nagkukunwaring ganap na pagkakumpleto ng ipinakitang materyal. Interpretasyon makasaysayang mga pangyayari sa libro ay madalas na naiiba mula sa karaniwang tinatanggap sa Russian makasaysayang tradisyon at makasaysayang mitolohiya. Kasabay nito, sinubukan kong hindi lamang banggitin ang mga kaganapan sa St. Petersburg, ang mga pangunahing kalahok kung saan ay mga imigrante mula sa teritoryo ng modernong Estonia, ngunit upang maunawaan ang kanilang panloob na lohika.

Manor Gark (est. Harku). Modernong hitsura. Hulyo 2010 Larawan ng may-akda.

Dapat kong sabihin na habang nagtatrabaho sa libro, ako mismo ay madalas na nagulat kung gaano karaming mga pangunahing katotohanan mula sa kasaysayan ng Russia ang naging konektado sa mga interes ng mga mismong imigrante na ito, at higit sa lahat, isang mahalagang bahagi ng paradigm ng makasaysayang pag-unlad ng Imperyo ng Russia, na maaaring madaling ilarawan: "Sa pagitan ng Schleswig at Holstein.

Marahil ay angkop na alalahanin dito: “Schleswig-Holstein, isang lupain sa Alemanya. 15.7 libong km2. Kami. 2.7 milyong tao (1995). Adm. c. - Kiel. Inisyal 2 ay independyente, ang mga bahagi ay ang duchy (mula sa ika-11 siglo) ng Schleswig (Sh.) at ang county (mula sa ika-12 siglo; mula 1476 ang duchy) ng Holstein (G.); noong 1386 sila ay nagkaisa sa ilalim ng awtoridad ng mga bilang G. Mula 1460 sa isang personal na unyon sa Denmark (G. mula 1815 ay isang kasabay na miyembro ng Alemanya, ang unyon). Dahil dito, sinabi ni Dat. ng digmaan ng 1864 G. pumasa sa ilalim ng kontrol ng Austria, S. - Prussia, pagkatapos ng Austro-Prussian. Digmaan ng 1866 Sh.-G. prus, probinsya. Ayon sa plebisito ng 1920, si Sev. Sh. Bilang bahagi ng Denmark ”(Big Russian encyclopedic Dictionary. M.: Scientific publishing house "Big Russian Encyclopedia", 2007).

Ang simula at pagtatapos ng magkakasamang buhay ng Estonia at St. Petersburg sa loob ng balangkas ng Imperyo ng Russia ay mystically na nauugnay sa dalawang empresses ng Russia na may kaugnayan sa biographically sa Estonia. Ito ay simboliko na ang mga monumento ng arkitektura na nauugnay sa parehong mga kababaihan ay napanatili sa Tallinn, habang ang palasyo ay nagsisilbing isang monumento sa paghahari ni Catherine I sa Tallinn, isang epitaph ay isang monumento sa panahon ni Maria Feodorovna ... Ang isa ay tumayo para sa German principality ng Golintein laban sa Denmark, na kinuha ang Schleswig mula kay Golintein. Ang isa ay para sa Denmark laban sa Alemanya, na nakakuha ng Schleswig. Ang pakikibaka na ito ay nagkakahalaga ng Russia.

Noong 1725, kinaladkad ni Empress Catherine I ang Russia sa lumang pyudal na alitan sa pagitan ng mga haring Danish at ng kanilang pinakamalapit na kamag-anak, ang Dukes of Holstein, sa panig ni Golyntein. Ang lumang pagtatalo sa pagitan ng mga Danes ay nag-drag mula sa magkahalong tagumpay mula sa ika-14 na siglo. Mahigit sa isang beses noong ika-18 siglo, ang mga Duke ng Holstein, part-time na tsar ng Russia, mga inapo ni Catherine I, ay lalaban sa Denmark para sa Schleswig hanggang sa huling sundalong Ruso, dalawang beses - noong 1725 at 1762 - naabot. bukas na salungatan. Ito ay maaaring sinabi na ang nangingibabaw Russian dayuhan XVIII siglo ang tanong ni Schleswig. Tatlong beses na binaliktad ang trono sa St. Petersburg, lahat ay dahil kay Schleswig. At si Schleswig ay hindi nagbigay ng kapayapaan sa St. Petersburg, hanggang sa malutas ni Catherine II noong 1767 ang hindi magandang gusot na ito. Si Schleswig, kasama si Golyntein, ay ibinigay sa Denmark, ang mga duke ng Holstein ay inilipat sa kalapit na punong-guro ng Oldenburg at nahiwalay sa korona ng Russia. Ang kapus-palad na pamangkin ay inilagay sa ulo ng Oldenburg Pedro III- Pinalaki sa Tallinn, Prinsipe Peter Friedrich Ludwig. Ang mga tsar ng Russia ay naiwan na may karapatan ng honorary kinship at patronage. Well, ang pamagat sa boot - lahat ng Russian tsars, simula kay Paul I, ay tinawag na Dukes ng Schleswig-Holstein at Oldenburg.

Kaya, ang Russia noong 1700 ay pumasok sa Northern War. Sa teritoryo ng Baltic na kinuha mula sa mga Swedes, nagtayo ang tsar ng isang bagong kabisera, nakahanap ng bagong asawa at mga tauhan na kailangan niya upang repormahin ang bansa. Noong Setyembre 1710, isang Russian siege corps sa ilalim ng utos ng isang katutubong Holstein, General Bour, ang kumubkob kay Revel. Noong Setyembre 29, ang mga kinatawan ng kinubkob na kuta, mga delegado mula sa Swedish garrison, ang Estonian noble corporation (chivalry) at ang pamahalaang lungsod ay pumirma ng isang pagkilos ng pagsuko sa Gark manor (Est. Harku), batay sa kung saan ang lalawigan ng Ang Estland ay ipinasa sa pagkamamamayan sa Russian Tsar. Bilang kapalit, siya ay garantisadong autonomous self-government at ang pagpapanumbalik ng mga karapatan sa ari-arian ng mga panginoong maylupa, na kung saan ay makabuluhang pinahina ng mga nakaraang aksyon ng Swedish government. Kaya sumali ang Estonia sa Russia.

Mula sa aklat ng Beria. Pag-aresto sa Kremlin may-akda Sulyanov Anatoly Konstantinovich

Mula sa may-akda Ang unang pagkabigla para sa akin, isang batang piloto, pagkatapos ng pagkamatay ng aking ama sa digmaan, ay ang saradong "Liham" tungkol sa mga kalupitan at anti-Sobyet na aktibidad ng Beria at ng kanyang entourage. Ang mensahe ay labis na nagulat sa amin na sa loob ng ilang panahon ay halos hindi kami makapaniwala sa lahat ng nangyari

Mula sa aklat na Simula ng Russia may-akda Shambarov Valery Evgenievich

Mula sa May-akda Ang Kasaysayan ay isang malupit na agham. Sa kanyang masasamang linya, ang mga tunay na trahedya ng bilyun-bilyong tao ay natuyo at na-compress. Minsan ang mga paglalarawan ay nagsasabing walang kinikilingan, kung minsan ang mga ito ay lantarang subjective, ngunit ang kanilang mismong sukat sa isang paraan o iba ay nagpapataw

Kunin ang mga ito mula sa aklat ni Stalin! 1937: Digmaan para sa Kalayaan ng USSR may-akda Oshlakov Mikhail Yurievich

Mula sa may-akda Noong ako, na inaprubahan lamang bilang pinuno ng departamento ng Ministri ng Paggawa ng Russia, ay unang lumitaw sa aking bagong lugar ng trabaho, ang pinakamatandang empleyado ng ministeryo, si Igor Iosifovich Duda, ay agad akong naaaliw sa isang nakakaaliw na pag-uusap. Puno ng kulay ang kanyang kwento at

Mula sa aklat na Grigory Rasputin: Truth and Lies may-akda Zhigankov Oleg Alexandrovich

Mula sa May-akda Ako ay labing-isa o labindalawang taong gulang noong una kong nabasa ang tungkol kay Grigory Rasputin. Sa loob ng isang araw o dalawa, pinamamahalaan kong humiram ng isang libro, o sa halip na mga photographic sheet ng samizdat na pinagsama, kung saan ang nakakatakot na kuwento ng pagpatay kay Rasputin ay inilarawan sa paglalarawan

Mula sa aklat na Cornet General Roman Shukhevych: Head Commander ng Ukrainian Insurgent Army may-akda Kuk Vasil Stepanovich

TUNGKOL SA MAY-AKDA Si Vasyl Kuk Vasyl Kuk (pangkalahatan ng UPA, "Vasil Koval", "Yurko Lemish", "Le", "Medvid") ay isinilang noong Setyembre 11, 1913. kasama dito. Krasne Zolochivsky county ng Ternopil voivodeship (siyam na Busky district ng Lviv region) malapit sa mayamang lupang tinubuan ng robitnico-selyansky,

Mula sa aklat na Essays on the History of Natural Science in Russia noong siglo XVIII may-akda Vernadsky Vladimir Ivanovich

1.1 Mula sa may-akda. Sa malaking pagdududa at malaking pagbabagu-bago Sisimulan ko ang gawaing ito. Malinaw at hindi mapag-aalinlanganan kong nakikita ang buong kahirapan ng gawaing itinakda ko sa aking sarili. Malinaw kong nararamdaman ang mababang kahandaan ng isang naturalista sa paglipat mula sa laboratoryo, field o obserbasyonal na gawain sa

Mula sa aklat na History of the Ancient World may-akda Gladilin (Svetlayar) Eugene

Mula sa may-akda Sa susunod na aklat ng seryeng "Returned Russia", dinadala ng may-akda ang mga kaganapan ng totoong kasaysayan sa mambabasa. Pagod na ang may-akda sa pagtawa habang lumuluha, binabasa ang mga "opuses" ng kanyang sarili at hindi ng kanyang mga natutunang historyador, na kumukutya sa kasaysayan. Ang mga manonood (sila rin ay mga mambabasa) ay patuloy na umiikot

Mula sa aklat na Midday Expeditions: Sketches and Essays on the Akhal-Teke Expedition of 1880-1881: From the Memoirs of a Wounded Man. Mga Ruso sa India: Mga sanaysay at kwento mula sa b may-akda Tageev Boris Leonidovich

Mula sa may-akda Sa paglabas ng aklat na ito, nagtakda akong magpakilala lipunang Ruso kasama kamakailang mga kaganapan sa aming silangang hangganan ng Gitnang Asya, na minsan ay gumawa ng maraming ingay kapwa sa dayuhan at sa press ng Russia. Lalo na Ingles na selyo nakapuntos

Mula sa aklat na The Struggle and Victories of Joseph Stalin may-akda Romanenko Konstantin Konstantinovich

MULA SA MAY-AKDA Matapos ang pagkawala mula sa mga mapa ng politikal na heograpiya ng estado ng Unyong Sobyet sa mundo at Russia mismo, ang mga pulitiko, ang publiko at ang mga taong-bayan ay bumangon ng isang euphoric na pagtitiwala na sa wakas ay dumating na ang panahon ng kasaganaan. Ang kaakit-akit na salitang "demokrasya"

Mula sa aklat na International Secret Government may-akda Shmakov Alexey Semenovich

Mula sa may-akda ng Una salus victis - nullam sperare-salutem!… Ang tanong ng mga Hudyo ay napakalaki para sa Russia at walang katapusan na mahalaga. Kailangang malaman ito ng bawat taong Ruso. At mas malalim, mas ligtas. Sa kasamaang palad, kahit na sa matematika, ang pagtaas sa dami ng data at ang komplikasyon ng kanilang nilalaman ay nagdudulot

Mula sa aklat na Scammers sa kasaysayan ng Russia at USSR may-akda Ignatov Vladimir Dmitrievich

Mula sa may-akda Hindi ako makisalamuha sa mga tao - Nanginginig ang palad sa nanginginig na pangamba. Habang gumagala sa pagitan namin - sino? - unawain, Mga manloloko ng ika-tatlumpu't pito sa mga maskara, Hanggang ngayon, ang mga pangalan ay nakatago sa mga safe - Sinisiraan nila ang pinakamahusay! Lumutang sa lungsod na parang baradong alon, Isang pulutong ng mga mapupuslang kulay-abo

Mula sa aklat na Kung bukas sa isang paglalakad ... may-akda Nevezhin Vladimir Alexandrovich

MULA SA MAY-AKDA Kay Elena Dorofeeva (Kvasole) Ang problemang nabuo sa pamagat ng aklat na ito ay nasasakupan sa ilang mga naunang gawa ang may-akda nito, na pumukaw ng interes sa mga espesyalista. Ang ilang mga kalaban ay tumugon nang may pagsang-ayon sa kanyang konsepto,

Mula sa aklat na Treasures and Relics of the British Crown may-akda Skuratovskaya Mariana Vadimovna

Mula sa May-akda Maaalala mo ang maikling kuwento ni Conan Doyle na "The Rite of the House of Musgrave." Iniimbestigahan ni Sherlock Holmes ang isa pang kaso, kung saan natuklasan ang isang sinaunang relic, "isang sinaunang korona mga haring Ingles", ang korona ni Haring Charles I pinaandar noong 1649:" ... Ang metal ay halos

Mula sa aklat na Two Faces of the East [Mga impresyon at pagmumuni-muni mula sa labing-isang taong trabaho sa China at pitong taon sa Japan] may-akda Ovchinnikov Vsevolod Vladimirovich

Mula sa may-akda Ang susi sa kaalaman ng banyagang katotohanan Ang buhay ko at malikhaing paraan- ito ay higit sa animnapung taon sa pamamahayag, apatnapu nito (1951-1991) nagtrabaho ako sa Pravda. Minsan iniisip ng mga kabataan na malas ako. Tulad ng, ang pinakamahusay na mga taon ng buhay ay kailangang sumayaw sa ilalim

Mula sa aklat na We are Aryans. Pinagmulan ng Russia (koleksyon) may-akda Abrashkin Anatoly Alexandrovich

Mula sa may-akda Ang pamagat ng aklat na ito ay nangangailangan ng ilang paliwanag. Dahil ang pokus ng pagsasaalang-alang ay ang kasaysayan ng pagano (o pre-Christian) Russia, ang konsepto ng " Sinaunang mundo” sa aming pag-aaral ay may mas malawak na interpretasyon kaysa sa tinatanggap at kasama ang panahon bago ang ika-10 siglo

Mula sa aklat na Elder Grigory Rasputin at sa kanyang mga hinahangaan may-akda Prugavin Alexander Stepanovich

MULA SA MAY-AKDA Pagkatapos ng tabloid, ang "dilaw" na pindutin, na tinatalo ang mga sensasyon at base na instinct ng karamihan, ay nagbuhos ng isang buong dagat ng dumi, na naglalarawan sa mga pakikipagsapalaran ni Grigory Rasputin at ang kanyang saloobin sa maharlikang pamilya, - kahit papaano ay katakut-takot at hindi kanais-nais na tanggapin ang paksang ito. At gayon pa man,

Ang kanyang nayon ay hindi masyadong makulay at sa pangkalahatan ay hindi masyadong kapansin-pansin. Gayunpaman, sa aking opinyon, una sa lahat, ang Latvia ay maliliit na bayan at bayan. Mayroong karamihan sa mga makakapal na kagubatan sa kahabaan ng mga kalsada, na kung saan, sa paghihiwalay, ay nagpapakita ng humigit-kumulang sa mga sumusunod na larawan:

3.

Sa mga unang araw ng paglalakbay, sa ilang kadahilanan, halos hindi ako makakita ng mga tagak. Sa mga kasunod, napagtanto ko na hindi ko pa nakita ang gayong konsentrasyon sa kanila kahit saan pa:

4.

Ganap na hindi natatakot, maaari silang tumawid sa kalsada nang may kahanga-hangang paglalakad sa harap ng isang rumaragasang sasakyan, at okay lang na hindi sila magbanta ng reklamo sa korte ng Strasbourg - malamang na pagkaraan ng ilang sandali ang buong kuwento na inilalarawan sa ibaba ay magiging inulit ng mga tagak:

5.

Mga tagak sa Mayo Latgale:

6.

At isa pang tanda ng rural na Latvia - ito ang mga water tower, mas hindi pangkaraniwan kaysa sa Lithuanian "moorings para sa mga UFO." Sa unang pagkakataon na nakakita ako ng ganitong tower-with-bunch ay sa rehiyon ng Pskov, at hindi ko lang naisip na ito ay isang water pump. Sa Latvia sila ay nasa bawat pagliko. At ang mababang gusali na "sakahan ng estado" ay marahil ay isang mas katangian na bagay sa labas ng kanayunan kaysa sa isang kahoy na bahay:

7.

At sa lahat ng ito, dito at doon, ang mga ari-arian ng parehong mga ginoo - Ostsee baron, matagal nang inabandona ng mga may-ari, ay kumikislap dito at doon, kung saan marami sa mga ito ay nahulaan ang mga balangkas ng muling itinayong mga kastilyo:

8. Suntazhi (ang katapusan ng ika-18 siglo, at tila sa katunayan ay walang batayan ng medyebal dito).

Ostsee (East Sea) - pamagat ng Aleman Baltics, at ang rehiyon ng Ostsee - ayon sa pagkakabanggit, ang German Far East. Ang mga ninuno ng mga Baltic baron ay ang mga crusaders ng Livonian Order, na pinag-usapan ko sa huling bahagi, na ang sekularisasyon nito ay naging mga ordinaryong maharlika. Ngunit - gaano karaming mga Baltic na apelyido ang naging mahalagang bahagi ng kasaysayan ng Russia! Barclay de Tolly, Beckendorf, Biron, Bistrom, Baer, ​​​​Witte, Wrangel, Delvig, Dibich, Kankrin, Klodt, Korf, Kotzebue, Krusenstern, Medem, Minich, Pistohlkors, Ridiger, Sievers, Totleben, Ungern von Sternberg... hindi lahat ng mga ito ay konektado sa Latvia (pagkatapos ng lahat, ang Estonia ay isa ring rehiyon ng Baltic), ngunit noong 18-19 na siglo ang mga Aleman ay bumubuo ng halos isang-kapat. elite ng Russia, at una sa lahat - ang Baltic Germans.

9. Baer Castle sa Edole. Gayunpaman, ang karamihan sikat na kinatawan ng apelyido na ito, ang siyentipiko na si Karl Baer, ​​ay mula sa isa pang sangay ng pamilyang ito at ipinanganak sa kasalukuyang Estonia.

Kasabay nito, sa pagkakaintindi ko, kung ang lahat ng uri ng mga inhinyero at expat ay halos naimbitahan mula sa mga lupain ng Aleman, kung gayon ang mga Ostsean ay naging mas tanyag bilang mga pulitiko at kumander. Marami sa kanila, siyempre, sa St. Petersburg. At ang mga baron ng Ostsee ay nakaupo nang matatag sa kanilang mga lugar - kapwa sa ilalim ng Sweden, at sa ilalim ng Commonwealth, at sa ilalim ng Imperyo ng Russia. Maging sa Lithuania, ang maharlikang Ruso ay nag-ugat nang higit na kapansin-pansin kaysa sa Latvia... kahit na may mga ilang halimbawa rin dito.

10. Sigulda, Kropotkin Palace. Tingnan mula sa kastilyo ng Livonian.

Ngunit hindi tulad ng Prussia, na mabilis na naayos ng mga magsasaka na Aleman na sumisipsip sa mga Prussian nang walang bakas, ang rehiyon ng Ostsee ay Aleman lamang sa mga lungsod - mga baron, mangangalakal, artisan, philistines ... ngunit ang lahat ng mga siglong ito sa mga lalawigan ay tahimik ang mga bukid. nag-araro at ang parehong mga baka ay nagpastol ng mga Latgalian, Semigallian, Selonians at Curonian, na noong ika-16 at ika-17 siglo ay bumuo ng isang bansa ng mga Latvian sa isang teritoryo na hinati ng mga hangganan.

11. Wooden manor ng ika-18 siglo sa Ungurmuiža. Sa pamamagitan ng paraan, ang Latvian na "muizha" dito ay halos hindi isinalin sa Russian bilang "manor" - ito ay isang Estonian at Ingrian na termino.

Sa loob ng humigit-kumulang anim na raang taon, mula ika-14 hanggang ika-18 na siglo kasama, halos hindi sila nakikita - nabubuhay sila para sa kanilang sarili, nag-aararo ng lupa at isda, kung minsan ay nagdiriwang ng isang bagay, nagsasalita ng ilang wikang hindi maintindihan, na, gayunpaman, ang mga pastor sa kanayunan ay obligadong malaman, ngunit kahit na ang relihiyon ng Latvian ay tinutukoy ng relihiyon ng master - kaya sa Courland, sa pag-aari ng mga Katoliko Schwerin (1623-1728), ang mga taong Suiti, isang Catholic enclave sa rehiyon ng Lutheran, na binuo.

12. Suiti tumatawid sa kanilang "kabisera" Alsunga.

Ang unang hakbang tungo sa Paggising ay ginawa noong 1683 sa Marienburg (ngayon ay Aluksne), kung saan kinuha ni pastor Ernst Gluck - oo isinalin ang Bibliya sa Latvian. Ang sariling Bibliya noong mga araw na iyon ay para sa alinmang bansa na isang hindi sinasalitang pagkilala na sila rin ay mga tao. Sa Aluksne, dalawang puno ng oak ang napanatili, na itinanim ni Gluck ayon sa alamat - pinaniniwalaan na nagtanim siya ng puno pagkatapos ng pagsasalin ng bawat aklat sa Bibliya.

13.

Ngunit ang Pagkagising ay malayo pa rin. Ang tanawin ng hinterland ng Latvian ay ganap na Aleman, mukhang mas katulad ng kalapit na Lithuania o Pskov. Hanggang sa mga katangi-tanging daanan ng gallery, na hindi kailanman mangyayari sa sinuman na tatawaging " huling hukbo Wehrmacht":

14.

Ang balangkas ng gilingan ng bato:

15.

Roadside inn sa Pskov highway:

16.

Ang ilang uri ng maliit na pabrika, malamang na isang steam mill - bukod dito, ang mga parisukat na tubo ay napaka katangian ng hinterland ng Ostsee:

17.

At ito ang mga kamalig ng bato na nasa bawat pagliko sa Latvia:

18.

Ngunit ang katotohanan ng bagay ay ang mga Germans at Latvians ay bumuo ng isang kahanga-hangang simbiyos, at ito ang nagligtas sa mga Latvians mula sa asimilasyon sa Imperyo ng Russia: ang Baltic baron ay hindi nangangailangan ng alinman sa mapaminsalang mga magsasaka ng Russia o hinihingi ang mga Aleman, siya ay nakasanayan na magkaroon ng sarili. tahimik at masipag na mga Latvian, at hangga't umiiral ang Baltic nobility, imposible ang Russification o Germanization ng mga estado ng Baltic. Ang balanseng ito ay nanatiling ganoon hanggang sa ika-19 na siglo, ngunit ang mga maralitang nayon ng mga Latvian na iyon ay makikita na lamang sa mga museo.

19.

Gayunpaman, dahil ito talaga kasaysayan ng Latvian, lahat ay maayos sa mga skansen sa Latvia: una, ang Riga Ethnographic Museum ay, sa prinsipyo, ang pinakaluma sa dating USSR- ay itinatag noong 1924, at samakatuwid mayroong maraming mga gusali ng ika-18 siglo sa loob nito, na hindi sana mabubuhay hanggang sa 1960s (nang ang mga skansen ay nagsimulang likhain nang husto sa buong Union). At pangalawa, mayroon ding mas maliliit na skansen sa Jekabpils ("bakuran ng mga nayon" - habang walang sektor ng Selonian sa Riga), Ventspils (Cursians at Livs), Jurmala (buhay ng mga mangingisda), at maaaring sa ibang lugar.

20. Isang pugon na katangian ng mayayamang magsasaka ng Curonian - ang mga pagsingit ay ginampanan ng mga heater - "mga baril":

Ang isa sa mga simbolo ng Latvian ay ang "lielvard belt" na may katangiang geometric na palamuti. Daan-daang tulad ng mga burloloy ang kilala, at ang bawat isa ay may sariling kahulugan - isang ganap na Lielvard belt ay isang tunay na cosmogony. Ang palamuti ay talagang nakakabighani:

21a.

Ngunit ang napakakaunti sa Latvia ay ang mga kahoy na simbahan, na lalong kapansin-pansin pagkatapos ng Lithuania. Sa totoo lang, walang mga kahoy na simbahan dito - tulad nito sa Turaida:

21.

Ang pagbabago sa kasaysayan ng mga Latvian ay ang mga taong 1816-19, nang alisin ni Alexander I ang serfdom sa tatlong lalawigan ng Ostsee. Isinulat ng mga aklat-aralin na ang kanyang mga plano ay kasama ang pag-aalis ng serfdom sa buong imperyo, ngunit tila sa akin ay isang lohikal na opsyon na sinusubukan niyang pahinain ang mga maharlika ng Baltic sa ganitong paraan. At kahit na ang parirala tungkol sa "sa Latvians hanggang sa Baltic baron" ay isinulat noong 1866, nang ang mga magsasaka ng Russia ay malaya na, gayunpaman "nagsimula na ang proseso" - at ang landas na tinahak ng mga Latvian sa susunod na 100 taon ay kahanga-hanga.

22. Ang cottage ng "bagong Latvian" sa simula ng ika-20 siglo sa Riga Skansen.

Sa pagkakaintindi ko, ang ebolusyon ng mga Latvian noong ika-19 na siglo ay napunta sa dalawang direksyon - una, lumitaw ang isang klase ng mga magsasaka ng Latvian, na natutunan ang ekonomiya ng Aleman sa mga siglo ng serfdom, ngunit sa parehong oras ay pinanatili ang kanilang pagkakakilanlan ng Latvian, at samakatuwid. naunawaan na sila ay nag-aararo ng kanilang sariling lupa.

23. Katangiang gilingan sa isang silong ng bato. Skansen sa Ventspils.

Sa kabilang banda, parami nang parami ang mga Latvian na nagsimulang lumipat sa mga lungsod, na pinadali ng paglago ng industriya sa mga lalawigan ng Baltic: gayunpaman, ang pinakakaraniwang paraan sa lungsod noong mga panahong iyon ay ang pagtatrabaho sa isang pabrika. Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga Latvian ay bumubuo na ng 45% ng populasyon ng Riga - halos kapareho ng ngayon (at ang mga Aleman - 25%) lamang.

24. Magtanim sa Liepaja - ang dilaw na ladrilyo ay mas tipikal para sa Riga.

At sa mga lungsod, nagsimulang mabuo ang sarili nilang mga intelihente. Ang panahong ito - 1850-80s - ay kilala sa kasaysayan ng Latvia bilang Atmoda, iyon ay, Awakening. Ang mga unang pinuno nito ay ang mga folklorist na sina Krisjanis Baron at Krisjanis Valdemar, na, kumbaga, ay nagtayo ng tulay sa pagitan ng kanayunan at lungsod, na nagbukas ng mga pintuan ng lungsod para sa kultura ng Latvian. Ang makata na si Juris Alunan ay naging tagapagtatag ng nakasulat na tula sa Latvian at nagpakilala ng humigit-kumulang 500 salita sa wika ... bagaman ang kalaunang Jānis Rainis ay itinuturing na "analogue ng Pushkin" sa Latvia.

25.

At noong 1873-1888, isa pang folklorist na makata at retiradong opisyal na si Andrei Pumpur ang lumikha ng pambansang epiko ng Latvian na "Lachplesis" batay sa mga indibidwal na alamat - isang natatanging kaso para sa Bagong Panahon!

26.

Si Lachplesis ay isang mythical hero, ipinanganak ng isang oso at may suot na mga tainga ng oso na nagbibigay sa kanya ng malaking lakas ... ang huli ay kahawig na ng buhok ni Samson, si Lachplesis lamang ang pumunit ng kanyang bibig hindi sa isang leon, ngunit sa isang mas lohikal na oso dito. Sa pangkalahatan, mayroong maraming mga bagay doon - ang maganda at makapangyarihang bruhang si Spidola, na umibig kay Lachplesis at samakatuwid ay sinubukang sirain siya o iniligtas siya; mayroong isang higanteng Kalapuisis, kung saan nakikita ng marami ang Estonian na "kasama" na si Kalevipoeg, na natalo ni Lachplesis sa labanan at ginawang kanyang kakampi; nagkaroon, sa wakas, ang Black Knight, isang alegorya ng lahat ng mga mapang-api - sa huling bahagi, pareho silang nahulog sa tubig ng Daugava sa isang labanan, ngunit may isang pahiwatig na hindi sila namatay - ngunit pumunta sa ibang mundo, kung saan lalaban sila hanggang sa katapusan ng panahon. Ang Lachplesis ay inilalarawan sa Freedom Monument:

27.

Ngunit sa pangkalahatan, ang imaheng ito ay nasa mga pre-rebolusyonaryong gusali sa Riga, kung saan nabuo ang pambansang Latvian na uri ng Art Nouveau - bilang "Ukrainian Art Nouveau" o "Hutsul secession":

28.

Sa pangkalahatan, tulad ng tila sa akin, sa Latvia mayroong isang tunay na kulto ng alamat - lahat ng mga kanta, sayaw, imahe, museo na ito. Ang sikat na Song Festival ay umuunlad pa rin - lumalabas na literal na dumating ako isang linggo pagkatapos nito, at ang susunod ay pagkatapos lamang ng 5 taon ... ngunit may mga 40 libong nagsasalita lamang. Sa Mazstraupe (Vidzeme) hindi ko sinasadyang nakarating sa isang maliit na folk festival:

29.

30.

31.

Sa huling bahagi, ipinakita ko ang mga replika ng mga sinaunang kastilyo at nayon ng Latvian. At ito ang artist na si Agris Liepinsh, na personal na nagtayo ng "Uldeven Castle" sa Lielvarde ayon sa lahat ng mga patakaran ng mga gawaing militar isang libong taon na ang nakalilipas. Nakilala rin niya ang mga bisita doon at binibigyan sila ng mga paglilibot:

32.

At dito at doon sa Latvia ay may mga simulain ng mga alternatibong landas na hindi pa naipagpatuloy. Halimbawa, sa parehong Lielvarde, mayroong isang Orthodox Latvian na simbahan noong 1930s, na ganap na hindi karaniwan para sa mga simbahang Ruso. Wala akong nakitang eksaktong mga numero kahit saan, ngunit may ilang mga Orthodox Latvians.

33.

Gayunpaman, ang isang sulyap sa Latvia ngayon ay sapat na upang maunawaan na ang kasaysayan ay talagang hindi pinahihintulutan ang subjunctive mood, at kahit na ang independyenteng Courland at Latgale ay lumitaw sa lugar nito pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, hindi sila magkakaiba sa kung ano sila.

34.

Medyo hindi inaasahan, ngunit sa halos bawat lungsod ng Latvian (muli Lielvarde!) Makikita mo mga monumento ng sobyet rebolusyon noong 1905. Sa masikip na rehiyon ng Ostsee at kilusan ng paggawa ay malakas (halimbawa, sa Riga ay nagkaroon ng unang proletaryong pag-aalsa sa imperyo noong 1899), ngunit higit sa lahat, ang mga Latvian noon, sa unang pagkakataon mula noong kanilang pananakop ng mga krusada, ay nakipaglaban para sa kanilang kalayaan na may mga sandata sa kanilang mga kamay. Noon, noong 1905-06, na ang " mga kapatid sa gubat", lalo na aktibo sa Courland. Karamihan sa mga Latvian ay nakipaglaban sa mga Germans, at bilang isang resulta, ang mga kaganapang iyon ay ganap na akma sa ideolohiya ng parehong USSR at independiyenteng Latvia.

35.

Buweno, sa Unang Digmaang Pandaigdig, bilang isa sa mga layunin ng Russia ay upang mangolekta ng mga huling sinaunang lupain ng Russia (Galicia), at isa sa mga layunin ng Alemanya ay upang kolektahin ang huling pag-aari ng Aleman - ang rehiyon ng Ostsee, bagaman hindi ko ' Hindi ko alam kung may katuturan ito: pagkatapos ng lahat, ang pagsalakay ng Russia sa Prussia noong 1914 ay pinamunuan ng isang heneral na may katangiang apelyido na Rannenkampf. Gayunpaman - isang rebolusyon, ang pagkatalo ng Russia (at ang pinakamahirap na mga labanan sa posisyon ay nakipaglaban malapit sa Riga), kaguluhan digmaang sibil... upang maging matapat, hindi ko naisip kung gaano karaming mga rehimen ang nasa teritoryo ng Latvia noong panahong iyon at sa anong pagkakasunud-sunod. Nagkaroon ng isang pulang republika ng Iskolata, mayroong isang Baltic duchy - isang estado na ipinahayag ng Ostsee elite sa isang personal na unyon sa Prussia (iyon ay, ang German Kaiser at ang Prussian king ay naging duke din ng Ostsee). Mayroong isang Baltic Landeswehr (mga pormasyon ng mga lokal na Aleman na nakipaglaban pagkatapos ng pagkatalo ng Alemanya) ...

36 Libingan ng mga sundalong Aleman sa Liepaja.

Mayroong mga Latvian arrow - parehong pula at puti, at sila mismo ay itinuturing na mga bayani sa Latvia hanggang ngayon, at ang sosyalistang realistang monumento ay parehong nakatayo at nakatayo pa rin sa pinakapuso ng Riga - ang museo lamang sa background ay hindi ngayon ang rebolusyon. , ngunit ang hanapbuhay.

37.

Sa digmaang iyon, ang pinuno ng bansang "Ang Dakilang Manghahasik" na si Karlis Ulmanis, na ang mga tagasuporta ay nakipaglaban sa mga Pula, una sa alyansa sa ng hukbong Aleman. Sa oras na iyon, halos lahat ng Latvia, maliban sa mga paligid ng Liepaja, ay sinakop ng Pulang Hukbo, at ang mga Aleman, bilang karagdagan, ay inakusahan si Ulmanis ng pakikipagtulungan sa Entente at ibinagsak siya. Ang susunod na dalawang buwan sa pagtatapon ng kanyang "provisional government" ay ang motor ship na "Saratov" sa Baltic Sea. Gayunpaman, ang mga pwersang Estonian, Poles, Entente ay tumulong sa mga Latvians - sa pagtatapos ng 1919, ang mga Aleman at Bolshevik ay pinalayas sa Latvia, at noong 1920, sa pamamagitan ng pagpirma sa Riga Peace Treaty, ang RSFSR ang unang upang kilalanin ang kalayaan ng Republika ng Latvia.

38. Monumento sa mga sundalong Polish sa Daugavpils.

Ang kasalukuyang mga Latvians - parehong Latvians at Russian - higit sa isang beses sa aking presensya ay bumuntong-hininga na "ang Unang Republika ay hindi tulad ng kasalukuyan." At kahit na ang 4 na pangulo ay demokratikong nagbago dito sa loob ng 20 taon, mula noong 1934 ang diktadurya ni Karlis Ulmanis ay kumilos, na nagbuwag sa Seimas at nagbabawal sa iba pang mga partido, at ito ay inilarawan sa akin bilang isang bagay tulad ng modernong Belarus - isang awtoritaryan na estado na may mataas na bahagi ng pampublikong sektor at ang sistematikong pag-unlad ng pambansang industriya. Tulad ng anumang panahon ng interwar na kilala sa akin, ang arkitektura ng Unang Republika ng Latvia ay lubos na nakikilala:

39.

Ang pinaka-memorable na gusali para sa akin ay ang printing house na "Rota" (1939), isang natural na skyscraper, sa katunayan, ang House of Printing, dahil dito rin matatagpuan ang karamihan sa pinakamahalagang opisina ng editoryal:

40.

Sa prinsipyo, ang panahon ng interwar ng Latvian ay mas magaspang at mas probinsiya kaysa sa Lithuanian (tingnan), at sa ilang kadahilanan ay mas kahanga-hanga ito sa mga litrato kaysa sa aking sariling mga mata. Gayunpaman, narito ang ilang higit pang mga halimbawa:

41. Hotel "Rezekne" sa Rezekne.

People's House sa Jekabpils:

42.

Karamihan malaking gusali- sanatorium sa Kemeri (ang pinaka malayong lugar Jurmala):

43.

Marami pang walang kuwentang bahay na madaling mapagkamalang remake. Ngunit halos walang simbahan.

44.

Ngunit mayroong maraming talagang kawili-wiling mga istasyon:

45.

Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay hindi arkitektura: ang Unang Republika ay napaka-matagumpay para sa maliit na estado binuo ng industriya sa gilid ng Europa. Siyempre, sa Riga, bilang sentro ng pinaka-modernong industriya ng Imperyo ng Russia, ang isang malakas na base ay hindi maaaring manatili - parehong mga inhinyero at manggagawa, at mga site. Halimbawa pangunahing gusali ang pinakamalaking planta ng kuryente sa Imperyo ng Russia ng halaman ng UNION (inilikas ito sa Moscow noong Unang Digmaang Pandaigdig), kung saan matatagpuan ang planta ng VEF noong 1927 (sa aming opinyon ito ay magiging "GEZ" - "State Electrotechnical Plant") :

46.

At maraming mga pabrika ang itinayo mula sa simula, at ang kanilang mga gusali ay hindi mas mababa sa laki sa iba pang mga kontemporaryo sa USSR - ito ay, sabihin nating, ang dating pabrika ng goma na "Red Square" (hello ""!) Sa labas ng Riga:

47.

Ang mga Ford ay natipon dito sa ilalim ng lisensya, sa pagtatapos ng 1930s, ang mga prototype ng kanilang sariling sasakyang panghimpapawid ay ginawa:

48.

Ang "VEF" ay nag-export ng mga produkto nito sa Europa - una sa lahat, ang mga radyo at ang pinakamaliit na camera sa mundo noong panahong iyon na "Minox":

49.

At lahat ng ito na may pinakamalakas na suporta ng estado - halimbawa, ang mataas na tungkulin ay ipinataw sa mga dayuhang kagamitan sa radyo. Nilikha ng Unang Republika, karamihan sa mga pabrika na ito ay tumigil sa pag-iral sa ilalim ng Pangalawa. Ngunit hanggang ngayon, ang Kegums hydroelectric power station sa Daugava, na itinayo noong 1938-40, ay nagbibigay ng kasalukuyang:

50.

Ayokong pag-usapan ang tungkol sa digmaan at "occupation", alam na ng lahat ang lahat, at kung sino man ang hindi nakakaalam ay puno ng mga source na naglalaman ng 100500 iba't ibang uri katotohanan. Noon, noong 1939-40, na umalis ang mga Aleman sa rehiyon ng Ostsee pagkatapos ng 800 taon ng dominasyon. Ngunit ang Great Patriotic War ay hindi natapos sa Berlin, hindi sa Prague, at hindi kahit sa Balkans - ngunit dito: ang Red Army noong 1945 ay nabigo upang makuha ang "Courland Cauldron" - ang mga Germans, tila sa suporta ng populasyon, ay gaganapin. sa Courland hanggang sa taglagas na ikatlong reich, huling kuha tumunog dito noong Mayo 15, 1945 - at isipin mo na lang kung ano ang pakiramdam ng mamatay mula sa bala ng isang natalo nang kaaway?

51.

Ang Soviet Latvia, na nanatiling sentro ng precision engineering, ay marahil ang pinaka-binuo sa 15 SSRs - ang antas ng produksyon per capita dito ay ang pinakamataas noong 1985 (Belarus ay nasa pangalawang lugar, Estonia ay nasa pangatlo, Russia ay nasa ikaapat na lugar. ) ... totoo , nananatili pa ring tatanggap, dahil mas marami pa ang namuhunan dito (per capita) (ika-apat na puwesto pagkatapos ng Georgia, Estonia at Lithuania) - at sa pinagsama-samang ginawa nito marahil ang pinaka komportableng lugar Uniong Sobyet... na halos natapos sa mismong Russification: noong 1989, ang mga Latvian ay bumubuo lamang ng 52% ng populasyon, tanging ang Kazakhstan ay may mas maliit na bahagi ng titular na bansa (mga 40%). Well, ang Jurmala na iyon ay isa sa mga pinakasikat na resort, na ang Riga ay hindi gaanong sikat kaysa sa Kyiv, Odessa o Novosibirsk, na maraming konektado sa LatSSR sa nagsasalita ng Ruso kultural na buhay yang marami mga taong Sobyet pinangarap na lumipat doon - mas alam mo kaysa sa akin. At hindi sinasadya na malapit sa Tukums, at hindi malapit sa Kretinga o Narva, na si Viktor Tsoi ay nag-crash habang pabalik mula sa bakasyon ... bagaman sa Liepaja, tulad ng sa lahat ng mga lungsod ng Russia, alam nila na siya ay buhay.

52.

Noong Mayo, naalala ni tatay na pagkatapos ng isang lubos na dayuhan na Lithuania, ang Latvia ay itinuturing na halos katutubo at gusto niyang umalis sa Zarasai patungo sa Daugavpils. Sa pangkalahatan, sinabi nila sa akin nang may kumpiyansa na napanatili ng mga Latvian ang kasanayan sa pagngiti sa kanilang panginoon - ngunit nakipaglaban sila para sa kalayaan sa panahon ng Perestroika na hindi gaanong mabangis kaysa sa mga Lithuanians at Estonians.
Sa mga sirang palumpong - mga hiwa ng mga watawat,
Sa mga sirang parol - mga scrap ng mga loop,
Sa mga kupas na mata - maulap na baso,
Sa frost-bitten ground - mga puting bato!- at kahit na mas sigurado ako na tinawag ni Yanka ang kantang ito na "Rizhskaya" sa parehong paraan tulad ng album na "Krasnogvardeisky" - pagkatapos ng istasyon ng metro ng Moscow na malapit sa kung saan ito naitala, sa Riga madalas kong naaalala ang mga linyang ito.

53. Ang mga fragment ng barikada at ang Berlin Wall ay malapit sa Riga park.

Gayunpaman, ang Perestroika at ang Ikalawang Republika ay lampas na sa saklaw ng paksa ng post na ito - Magsusulat ako tungkol sa mga tao at katotohanan ng modernong Latvia nang hiwalay.

LATVIA-2013
. Pagsusuri.
Latvia sa pangkalahatan.
. Latgale, Vidzeme at Courland.
Atmoda, o "Latvian at ang kanyang panginoon".
mga tao at katotohanan.
Transportasyon ng Latvia.