Schreiben Sie über Kollaboration Sowjetbürger während des zweiten krieges wurde es unsicher: wissenschaftler, die sich mit diesem schwierigen thema befassen, werden von chauvinisten angegriffen. Trotz der Mobbing-Kampagne geht die Forschung weiter.

Arzt historische Wissenschaften, Professor von Kasan Bundesuniversität in wem wir uns getroffen haben Europäische Universität Petersburg, untersucht dieses Phänomen seit mehreren Jahrzehnten am Beispiel russisch-muslimischer Soldaten, die sich dort befanden Deutsche Gefangenschaft während des Ersten Weltkriegs und am Beispiel von Vertretern der türkisch-muslimischen Völker Sowjetunion die sich den bewaffneten Formationen als Teil der Wehrmacht anschlossen, insbesondere der Wolga-Tataren-Legion, der sogenannten Idel-Ural-Legion.

Von Iskander Giljasow.

Die Aufstellung der östlichen Legionen als Teil der Wehrmacht während des Zweiten Weltkriegs war für die Deutschen selbst gewissermaßen überraschend.

- Die Schaffung der Ostlegionen als Teil der Wehrmacht während des Zweiten Weltkriegs war für die Deutschen selbst teilweise überraschend. Ganz zu Beginn des Krieges, als ein Feldzug gegen die Sowjetunion geplant war, planten die Deutschen überhaupt nicht, sich auf Streitkräfte anderer Nationen zu verlassen. Sie hatten eine sehr starre Haltung: Nur Deutsche konnten Waffen tragen, und nur Deutsche Waffen, der Sieg kann von deutscher Hand errungen werden. Der Rest der Völker hatte nach der anthropologischen Rassismustheorie der Nazis ihre eigene "Hierarchie", Klassifikation, weshalb die Deutschen sie nach dieser Theorie zunächst mit Misstrauen behandelten. Natürlich gab es Völker, die ihnen etwas näher standen - zum Beispiel Skandinavier, und es gab den sogenannten Untermenschen - "Untermenschen": Slawen, Zigeuner, Juden usw.

Der Verlauf der Feindseligkeiten gegen die Sowjetunion, insbesondere in den ersten Monaten, drängte die Deutschen praktisch auf die Idee, militärische Formationen aus den östlichen Völkern zu bilden. Und überraschenderweise, als es keinen Plan gab, diese Völker anzuziehen, begannen bereits Ende August 1941 Sonderkommissionen des Ostministeriums von Rosenberg in Kriegsgefangenenlagern zu arbeiten. Sie beschäftigten sich mit einer Art Aufteilung der Kriegsgefangenen auf nationaler Ebene und deren Einteilung in gesonderte Speziallager, die natürlich auch Kriegsgefangenenlager blieben, aber schon konzentrierte Vertreter verschiedener Nationalitäten. In diesen Kommissionen arbeiteten sowohl Emigranten als auch deutsche Vertreter, deutsche Wissenschaftler und Einwanderer aus der Sowjetunion. Sie schienen für die Zukunft zu arbeiten und hofften nicht nur, sondern deuteten an, dass sie sich früher oder später als nützlich erweisen könnte.

Der Verlauf der Feindseligkeiten gegen die Sowjetunion veranlasste die Deutschen auf die Idee, militärische Formationen aus den östlichen Völkern zu bilden

Die Idee nahm allmählich Gestalt an und der Anstoß zur Umsetzung war gegeben Deutsche Niederlage in der Nähe von Moskau, als der Blitzkrieg ins Stocken geriet. Und tatsächlich wurde im Dezember 1941 grünes Licht für die Bildung von Verbänden aus den östlichen Völkern gegeben. Natürlich kann nicht alles auf einen Blitzkrieg reduziert werden, hier müssen wir mehrere Faktoren berücksichtigen, die die Schaffung der östlichen Legionen beeinflusst haben. Nehmen wir an, es ist unerwartet große Menge Kriegsgefangene. Es war nicht klar, was mit ihnen geschehen sollte. Bis zum Ende des Sommers 1941 gab es große Menge. Es gibt erschreckende Zahlen: Bis Kriegsende registrierten die Deutschen sechs Millionen sowjetische Kriegsgefangene. Das ist ein Horror, eine schreckliche Tragödie!

Darüber hinaus muss auch berücksichtigt werden, dass die Sowjetunion die internationalen Konventionen über die Rechte von Kriegsgefangenen praktisch nicht eingehalten hat und diese Menschen von ihrem Land sozusagen dem Schicksal überlassen wurden Stalins bekannte Anweisung: "Wir haben keine Kriegsgefangenen!"

In Bezug auf Kriegsgefangene anderer Länder - England, USA - diese internationale Normen Trotzdem handelten sie, und die sowjetischen Kriegsgefangenen befanden sich in einer schrecklichen Situation. Und die Deutschen, die erkannten, dass niemand sie brauchte, behandelten sie besonders grausam. Es war natürlich sowohl Pest als auch Epidemien und schreckliche Hungersnot und schreckliche Vorräte ... Außerdem muss das berücksichtigt werden bestimmte Rolle Vertreter der alten Emigration und der Behörden anderer Länder spielten, was die Deutschen teilweise beeinflusste, äußerten ihnen einige Überlegungen.

Die Sowjetunion hielt sich praktisch nicht an internationale Konventionen über die Rechte von Kriegsgefangenen, und diese Menschen wurden von ihrem Land sozusagen dem Schicksal überlassen.

Am Ende entschieden sich die Deutschen, aus dieser Situation herauszukommen und „den Vertretern der türkisch-muslimischen Völker zu vertrauen“, vor allem, weil sie der Ansicht waren (und die Position von Rosenberg und die Position anderer Ideologen war angemessen), dass diese türkisch-muslimischen Völker waren der Ideologie der türkischen Einheit unterworfen, dass sie, relativ gesehen, genauso vereint sein werden wie die Arier. Außerdem glaubte man, dass diese Völker in kolonialer Abhängigkeit von der Sowjetunion stünden und zunächst Russen hassen. Außerdem sind sie Muslime, und die Deutschen hatten eine aufmerksame Haltung gegenüber dem Islam. Das lange Geschichte, stammt es aus der Zeit des Ersten Weltkriegs, als die Diplomaten und Wissenschaftler des Kaisers versuchten, den islamischen Faktor zu nutzen.

Am Ende spielte diese Summe von Faktoren eine Rolle: "Türken, Muslime, koloniale Abhängigkeit, mögen keine Russen, Bolschewiki." Es schien auch, dass die Sowjetunion ein Koloss mit tönernen Füßen war, dass sie auseinanderfallen würde, wenn man sie ein wenig drückte, besonders wenn nationale Kräfte in ihm wird Druck auf ihn ausgeübt. Diese Idee entstand Ende 1941.

- Dann begann die Bildung der ersten Legionen?

- Ende 1941 - Anfang 1942 die Bildung der ersten vier Legionen aus diesen getrennten Vertretern, hauptsächlich aus Zentralasien und Kaukasische Völker. Seltsamerweise fielen sowohl Georgier als auch Armenier unter diese Welle, obwohl sie weder Türken noch Muslime waren. Daher wurden zunächst vier Legionen gebildet - Turkestanische, kaukasisch-muslimische, georgische und armenische. Der Kaukasier-Muslim wurde später in Nordkaukasier und Aserbaidschaner unterteilt. Das heißt, fünf Legionen wurden als Teil der östlichen Legionen gebildet, die zu einer einzigen wurden militärische Struktur bei der Bundeswehr.

tatarisch, oder wie die Deutschen es nannten, Wolga-tatarische Legion, oder die Legion "Idel-Ural", wie sie von den Vertretern der Völker der Wolga-Region genannt wurde, umfasste Tataren, Baschkiren, Vertreter der Völker der Wolga-Region und des Urals. Es wurde Ende Juli - Anfang August 1942 gegründet. In Wirklichkeit wurde ihm das Banner am 6. September übergeben, und dieses Datum gilt als das Gründungsdatum der Legion. Es gab entsprechende Regeln, es gab mehrere Nachschubwellen.

Ende 1941 - Anfang 1942 begann die Bildung der ersten vier Legionen aus Vertretern der zentralasiatischen und kaukasischen Völker

1942 und 1943 waren die Spitzenjahre für die Schaffung dieser östlichen Legionen. Fast alle ihre Basislager befanden sich in Polen. Es gab ständig Formationen. Es gab entsprechende Regeln, eine gewisse Routine. Es sei darauf hingewiesen, dass es in den Legionen erlaubt war, eine Militäreinheit von nicht mehr als einem Bataillon zu bilden - etwa 900-950-Leute. Diese Bataillone umfassten mindestens 50-80 Deutsche.

Infolgedessen wurden acht Wolga-Tataren-Bataillone geschaffen. Es gab mehr Turkestan, Georgier und Armenier. Als Ergebnis stellte sich heraus, dass die turkestanische Legion die zahlreichste war. Von wenigstens, Vertreter der Wolga-Völker, Tataren, Baschkiren und anderer, nach den ungefährsten Vorstellungen gingen etwa 20-25.000 Menschen durch die Legion "Idel-Ural".

– Der Name der Legion "Idel-Ural" bezieht sich auf die Ereignisse von 1918, als in Kasan auf dem 2. Allrussischen Muslimischen Militärkongress vom 8. Januar (21) - 18. Februar (3. März) 1918 eine Resolution verabschiedet wurde verabschiedet über die Gründung des Staates Idel-Ural, der die gesamte Provinz Ufa, einen Teil von Kasan, Simbirsk, Samara, Orenburg, Perm und umfasst Provinz Wjatka?

Acht Wolga-Tataren-Bataillone wurden geschaffen. Es gab mehr Turkestan, Georgier und Armenier

- Höchstwahrscheinlich war es ein gewisses politisches Spiel, denn dieser Slogan ist im Prinzip in der Geschichte geblieben, als während dieser Zeit Bürgerkrieg Themen wurden besprochen Nationales Bauwerk auf dem Territorium der mittleren Wolga-Region die Gründung des Staates oder Staates "Idel-Ural". Und es war absolut keine separatistische Bewegung. Dieser Staat sollte Teil davon sein Russische Föderation, das heißt, es war kein Zweig. Aber am Ende wurde auch dies von den bolschewistischen Führern nicht zugelassen. Dann wurde eine weichere Version implementiert. Im Laufe des Bürgerkriegs, als die Macht der Bolschewiki zunahm, entstand die Idee, die tatarisch-baschkirische Republik zu gründen. Am Ende, schon 1920, unter ganz anderen Bedingungen, ein spärlicher und nicht ganz interessengerechter tatarische Bevölkerung Wolga-Republik - tatarischer autonomer Sowjet sozialistische Republik, die leider nur ein Viertel oder ein Fünftel aller ethnischen Tataren umfasste. Trotzdem die Gebiete, in denen sie lebten ethnische Tataren, landete aus irgendeinem Grund in anderen Verwaltungseinheiten. Warum das passiert ist, kann man nur vermuten.

Die meisten politischen Emigranten, die in den 20-30er Jahren Autorität hatten, zumindest unter den tatarischen politischen Emigranten, waren mit der Gründung der Idel-Ural-Legion nicht mit diesem Epos verbunden. Tatsache ist, dass die Deutschen den politischen Emigranten der ersten Welle im Allgemeinen sehr misstrauisch gegenüberstanden. Es stellte sich heraus, dass „zuverlässigere Leute“ aus dem Kreis der Überläufer, aus späten Emigranten, aus einigen anderen Sphären an der Bildung der Legion beteiligt waren, nicht aber diejenigen, die in den 1920er und 1930er Jahren Autorität hatten. Das gilt nicht nur für die Tataren, sondern auch für viele andere Völker, zum Beispiel die zentralasiatische, kaukasische Auswanderung.

Mit der Stärkung der Macht der Bolschewiki entstand die Idee, die tatarisch-baschkirische Republik zu gründen

- Die Beziehung war spezifisch. Die Armee von General Wlassow wurde als russisch geschaffen Befreiungsarmee, plante sie keine nationalen Einheiten. Wlassow selbst, nach einigen seiner Reden zu urteilen, hielt einigen Veröffentlichungen zufolge an, ich würde sagen, recht demokratischen Ansätzen fest nationale Frage. Beispielsweise sprach er sich in einer seiner Reden für das volle Selbstbestimmungsrecht der Nationen aus zukünftigen Russland bis zur Filiale. Gleichzeitig stellte er fest, dass er an die Stärke der Traditionen glaube, an die Stärke der Bindungen dieser Völker an das russische Volk, dass diese uralte Tradition früher oder später ihre Rolle spielen werde und diese Völker zusammen sein würden mit dem russischen Volk.

Gleichzeitig misstrauten die nationalen Führer der türkisch-muslimischen Völker General Wlassow. Sie unterzeichneten sogar gemeinsam das Anti-Wlassow-Manifest, in dem sie die Deutschen aufforderten, sie auf keinen Fall mit der Armee von General Wlassow zu vereinen, weil, wie es dort geschrieben stand, "General Wlassow ein russischer General und sein ganzer Zug ist des Denkens ist russisch. Und deshalb haben wir - seine Bewegung, und er hat seine eigene. Obwohl es natürlich Kontakte gab. Es gab spezielle Vertreter der ROA, die mit Vertretern der türkisch-muslimischen Völker kommunizierten, aber es kam zu keiner Allianz.

- Neben der militärischen Zusammenarbeit der Deutschen mit Vertretern der türkisch-muslimischen Völker der Sowjetunion gab es auch eine politische Zusammenarbeit. Was war es?

Die Armee von General Wlassow wurde als Russische Befreiungsarmee geschaffen, sie plante keine nationalen Einheiten

- Neben der militärischen Zusammenarbeit planten die Deutschen, eine Art ideologische Basis für all diese militärischen Formationen zu organisieren. Unter dem Ostministerium Rosenberg, dem Ministerium für die Angelegenheiten der Besetzten, wurden spezielle sogenannte Mediationen geschaffen östliche Gebiete, der für all diese Arbeiten verantwortlich war, auch mit Vertretern der östlichen Völker. Diese Vermittlungen mit verschiedenen Östliche Völker waren deutsche Einrichtungen innerhalb dieses Ministeriums. Turkestanische Mediation, tatarische Mediation wurden geschaffen.

Ich werde über letzteres sprechen, das ich genauer studiert habe. Es war eine deutsche Institution, die sich mit den Tataren befasste. Es war tätig unter Emigranten, unter Arbeitern, die auf dem Reichsgebiet arbeiteten, unter Legionären, organisierte Propaganda, politische Arbeit unter diesen Leuten. Diese Vermittlung wurde absolut geleitet zufällige Person(Ich habe ihn noch zu Lebzeiten kennengelernt, er war über 90 Jahre alt) - Rechtsanwalt Heinz Unglaube, ein sehr fröhlicher, fröhlicher Mensch, der weder Russisch noch Tatarisch sprach. Und er wurde für diese Position ausgewählt, weil er, wie er selbst sagte, einmal etwas über die Tataren gelesen hatte. Es hat mich schockiert!

Er führte diese Vermittlung fast bis zum Ende des Krieges. Unter seiner Ägide entstanden gleichzeitig eine Wochenzeitung für die Legion und eine Zeitschrift. Tatarische Literatur in Tatarisch. Um die politischen Bemühungen anderer Völker zu unterstützen, wurden Beilagen zu dieser Zeitung geschaffen. Er begann mit der Herausgabe eines deutsch-tatarischen Boten in zwei Sprachen.

Neben der militärischen Zusammenarbeit planten die Deutschen, für all diese militärischen Formationen eine Art ideologische Basis zu organisieren.

Eine Art Ergebnis dieser politischen Arbeit war die Schöpfung nationale Komitees die begannen, sich als Regierungen im Exil, als politische Organisationen zu präsentieren. Und unter der Schirmherrschaft der tatarischen Vermittlung im Ostministerium wurde 1944 die "Union des Kampfes der Turko-Tataren von Idel-Ural" gegründet, die einfach "Komitee von Idel-Ural" genannt wurde. Versuche, solche zu erstellen politische Organisation begann 1942, nahm aber erst 1944 Gestalt an. Programmunterlagen und Transkripte dieses Kongresses sind erhalten geblieben. Ich habe sie teilweise veröffentlicht, auch in russischer Übersetzung, in der Zeitschrift „Gasyrlar avazy“ („Echo der Zeiten“).

Diese Dokumente sind im Großen und Ganzen demokratisch, was ziemlich unerwartet ist. Sie sind keine Nazis, keine Faschisten, sie sind Nationalisten, Nationalisten. Gleichzeitig wiederholen sie jedoch weitgehend die Postulate der tatarischen Demokratiebewegung von 1917-1920. Die Tataren äußerten sich natürlich recht zurückhaltend zu Themen des Antisemitismus, aber antisemitische Töne waren in einigen ihrer politischen Bewegungen ziemlich stark. Dies kann natürlich nicht akzeptiert werden.

- Und was war das Schicksal der Mitglieder der Wolga-Tataren-Legion "Idel-Ural" nach Kriegsende?

95% der Legionäre und vielleicht sogar noch mehr waren völlig zufällige Leute in den Legionen. Sie waren nicht wirklich Feinde

- 95% der Legionäre und vielleicht sogar noch mehr waren völlig zufällige Leute in den Legionen. Sie waren keine wirklichen Feinde, viele gingen zur Legion mit nur einem Ziel: abzuwarten, ihr Leben zu retten. Und natürlich haben sie einen Fehler gemacht. Man kann ihnen nicht vorwerfen, dass sie Verräter oder Faschisten geworden sind. Jedes Verbrechen muss vor Gericht konkret nachgewiesen werden.

Ihr Schicksal ist in vielerlei Hinsicht nicht einfach. Diejenigen, die überlebten und in ihre Heimat zurückkehrten, zogen von einem Lager zum anderen. Ich werde nicht sagen, dass sie sofort erschossen wurden, aber fast alle gingen durch Filtrationslager. Ihre Koffer sind erhalten geblieben, die in den 90er Jahren in waren uneingeschränkter Zugang. Ich hatte damals keine Zeit, mit ihnen zu arbeiten, aber es gibt viele von ihnen - Zehntausende.

– Haben Sie versucht, jetzt die Erlaubnis zu bekommen, mit diesen Materialien zu arbeiten?

Diejenigen, die freigelassen wurden, erhielten keine Rechte als Veteranen des Zweiten Weltkriegs

- Ich habe es nicht einmal versucht. Ich habe gehört, wie schwer der Zugang ist. Diejenigen, die freigelassen wurden, erhielten keine Rechte als Veteranen des Zweiten Weltkriegs. Das ist durchaus verständlich. Rein menschlich tun mir diese Menschen einfach leid. In vielerlei Hinsicht sind dies fehlgeleitete Menschen. Ich behandle solche Menschen nicht nur mit Verständnis, sondern unter Berücksichtigung aller Umstände.

– Vor einem Jahr, anlässlich des 70. Jahrestages des Sieges Film „Krieg der Unvergebenen“ unter der Regie von Denis Krasilnikov über die Legion "Idel-Ural" wurde der Gewinner in der Nominierung "Bester Spielfilm" Dokumentarfilm"am 11. Kasan Internationales Fest Muslimisches Kino. Er verursachte Wut unter russischen Nationalisten. Bisher kann man auf nationalistischen Seiten, zum Beispiel auf der Seite "Novorossiya", negative Kommentare zu diesem Film lesen. Diese Geschichte mit dem Film ist ein weiterer Beweis für den Prozess, den wir heute in Russland erleben, den Prozess der Verzerrung der Geschichte, um bestimmte politische Ziele zu erreichen. Wie können Sie diese Situation kommentieren?

Die Leute wollen auffallen, sich zeigen, ohne die Quellen zu verstehen

Ich war bei diesem Film als Berater tätig. Ich habe viele Rezensionen gelesen - von begeistert bis scharf kritisch. Mehrheitlich kritische Rezensionen selbst halten keiner Kritik stand, denn Kritiker nähern sich diesem Film aus einer vorgegebenen Position. Für diese kritischen Einschätzungen lautet das Hauptleitmotiv wie folgt: "Da dieser Film über die Idel-Ural-Legion gedreht wurde, ist er bereits eindeutig schlecht und schützt diese Legion bereits eindeutig." Und die Tatsache, dass dieser Film nicht der Idel-Ural-Legion gewidmet ist, sondern jenen Menschen gewidmet ist, die sich als Teil der Legion unter diesen schwierigen Bedingungen zum Kampf gegen den Nationalsozialismus erhoben haben, stört sie nicht.

Hier ist schon eine Art Wut im Gange. Die Menschen wollen auffallen, sich zeigen, ohne die Quellen zu verstehen. Deshalb hielt ich es für unnötig, mit ihnen in Polemik zu treten. Jetzt hat leider ein solcher Trend begonnen. Hatten wir in den 1990er Jahren ein gestiegenes Interesse an diesem Thema, sehen wir jetzt wieder Anzeichen des sowjetischen Vorgehens (im schlechten Sinne des Wortes).

Leider begannen wir wieder, den Krieg als Phänomen zu verherrlichen. Und Krieg ist vor allem eine Tragödie.

In der Geschichte sehen wir heute nur das, was wir sehen wollen. In der Gegenwart projizieren wir vieles neu, übertragen es in die Vergangenheit. Leider begannen wir wieder, den Krieg als Phänomen zu verherrlichen. Ich mag es nicht. Krieg ist zuallererst eine Tragödie. Und es scheint mir, dass wir am 9. Mai nicht nur die Fanfare schlagen, sondern innehalten und nachdenken, an die Menschen erinnern sollten, die während des Krieges gestorben sind, und vielleicht einfach schweigen und nicht schreien: "Hurra! Hurra!"

Wenn ich in den Maitagen auf Autos die Aufkleber sehe „Wir haben Berlin erreicht, wir kommen nach Washington!“, bekomme ich einfach Angst. Das ist ein Missverständnis der Geschichte. Leider fängt unsere Gesellschaft an, im Krieg nur Heldentum und Heldentat zu sehen, und keine Tragödie. Und es scheint mir, dass Tragödie und Schrecken bei der Wahrnehmung von Krieg an erster Stelle stehen sollten.

Name:

Idel-Ural

Allgemeine Inhalte des Projekts:

Das Projekt des Nationalstaates der Tataren und Baschkiren. Je nach Trend - entweder als Teil Russlands oder als souveräner Staat.

Umsetzungsversuche haben zur Entstehung mehrerer Projekte geführt:

- Republik Zabulachnaya, die im tatarischen Teil von Kasan existierte (1. März - 28. März 1918),
– Kulturelle und nationale Autonomie der Turko-Tataren Inneres Russland und Sibirien (S. N. Maksudov),
– Ural-Wolga-Staat (G. Sharaf),
- Tatarisch-Baschkirische Sozialistische Sowjetrepublik.

Initiierende Länder:

tatarische und baschkirische Nationalisten

Flagge/Logo:

Die Flagge des Staates Idel-Ural (nach dem Buch von Gayaz Iskhaki "Idel-Ural", 1933):

Flagge des Idel-Ural-Projekts der 1990er Jahre. Gemäß der Verfassung von Tatarstan ist es die Flagge der drei Wolga-Türkischen Republiken - Baschkirien, Tatarstan und möglicherweise Tschuwaschien:

Flagge Wolga-Bulgaren(Amateur, null Jahre):

Karte:

Referenzinformationen:

Die Februarrevolution führte unter anderem zu einer Zunahme der politischen Aktivität tatarische Menschen. Es begann eine breite Diskussion über Entwicklungsmöglichkeiten Tatarische Staatlichkeit. Zunächst wurde vorgeschlagen verschiedene Formen sowohl territoriale als auch kulturell-nationale Autonomie des tatarischen Volkes.

Der 1. Gesamtrussische Muslimkongress (Anfang Mai 1917, Moskau) verabschiedete eine Resolution über territoriale Autonomie und eine föderale Struktur. Die Organisation der Autonomie wurde im Millat Majlis proklamiert, dem Koordinierungsgremium der Nationalkulturellen Autonomie der muslimischen Turko-Tataren von Innerrussland und Sibirien, das auf einer gemeinsamen Sitzung des 1. Allrussischen Muslimkongresses mit dem 1. Allrussischen gewählt wurde Muslimischer Militärkongress und Kongress des Allrussischen Muslimischen Klerus am 22. Juli (4. August) 1917 in Kasan.

Der 2. Allrussische Muslimische Militärkongress [Kasan, 8. Januar (21) - 18. Februar (3. März) 1918] verabschiedete eine Resolution zur Schaffung des Idel-Ural-Staates als Teil der RSFSR (die gesamte Provinz Ufa, Teil der Provinzen Kasan, Simbirsk, Samara, Orenburg, Perm, Vyatka) und die Bildung ihrer Legislative und Exekutivorgane"Milli idara" ( Nationale Verwaltung), bestehend aus drei Ministerien (Geistliches, Bildung und Finanzen) und zwei Ausschüssen (Militär und auswärtige Angelegenheiten). Es gab eine Spaltung auf dem Kongress in Bezug auf Konstituierende Versammlung und die Sowjets. Die Linksfraktion verließ den Kongress. Nach Beginn der Arbeit der gewählten Gremien (Vorstände) schlug der Vorstandsvorsitzende G. Sharaf jedoch bei der allerersten Sitzung am 16. (29.) Januar 1918 in Kasan vor, die Vorschläge der linken Fraktion zu genehmigen ( vom Kongress nicht unterstützt). Nachdem diese Variante des Reglements mehrheitlich angenommen worden war, traten die Mitglieder des Collegiums G. Gubaidullin und N. Khalfin aus Protest zurück.

Bei der Erstellung des Projekts gab es auch eine Kontroverse über die Einbeziehung des baschkirischen Volkes in die Tataren („tatarische Nation“).

In Moskau, Narkomnats auf Anweisung des Rates Volkskommissare entwickelt ein Projekt der tatarisch-baschkirischen Republik als sowjetische Alternative zum Staat Idel-Ural.

Am 22. März 1918 erscheint die 2. Fassung der TBSR. Die Bolschewiki starteten bald eine weitere Offensive gegen die „bürgerlichen Nationalisten“.

Durch ein Dekret vom 24. März (unterzeichnet von Stalin und Vakhitov) wurde Harbi Shuro liquidiert und im April Milli Shuro mit Beschlagnahme von Eigentum abgeschafft, am 1. Mai wurden die Aktivitäten von Milli Idar und aller damit verbundenen Institutionen beschlagnahmt , Milli Fund wurde beschlagnahmt.

Ende Mai stellte der Allrussische Zentralrat der Muslime seine Tätigkeit ein. Einige der Abgeordneten der Nationalversammlung bildeten die "Kleinen Madschlis", die in den von den Bolschewiki freien Gebieten weiterarbeiteten. Obwohl im Juli 1918 zusammen mit dem Rebellen Tschechoslowakisches Korps, wurde teilweise restauriert Nationale Verwaltung Ural-Wolga-Staat, in der Tat hat dies nichts geändert.

Ende 1918 traten die Überreste der Truppen des Allrussischen Muslimischen Militärrates (Harbi Shuro) als 16. tatarisches Regiment in Koltschaks Armee ein.

Das Oberhaupt des Idel-Ural-Staates, Sadri Maksudi, ging Ende 1918 illegal ins Ausland.

In den frühen 1990er Jahren, nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion, war die Idee, den Ural-Wolga-Staat neu zu schaffen, bei tatarischen nationalen Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens beliebt.

Kasaner Ideologen erklärten die Existenz einer speziellen Wolga-Ural-Zivilisation und die Notwendigkeit, einen Wolga-Ural-Staat zu schaffen. Dieses Gebiet mit den darin lebenden Völkern – Tataren, Russen, Baschkiren, Tschuwaschen, Mordwinen, Marien, Udmurten usw. – wurde zu einer homogenen und von Russland verschiedenen Gemeinschaft erklärt, innerhalb derer die Verwaltungsgrenzen zwischen den Gebieten als bedingt anerkannt wurden.

Projektrelevanz:

Das Wachstum der Islamisierung und der Einfluss der Ideologie des tatarischen Nationalismus haben das Idel-Ural-Projekt verwirklicht, obwohl die Folgen dieses Wachstums die Regionen außerhalb Tatarstans nicht betreffen (mittel)

Gründe für die Umsetzung:

Ethnische und konfessionelle Unterscheidbarkeit Wolga-Regionen von benachbarten "Russen".

Versuchen wir, eine Person zu verstehen, die angesichts der Umstände einen doppelten Eid leisten musste und dreimal zusammen mit anderen, die sich für die Idel-Ural-Legion angemeldet haben, "Heil!"

Es ist bekannt, dass die überwiegende Mehrheit der Kriegsgefangenen, einschließlich der „Wlassowiten“ und der sogenannten Legionäre, die sich den Deutschen unter der Flagge des Kampfes gegen den Stalinismus anschlossen, um unabhängige Nationalstaaten zu schaffen, „ausgerechnet“ und, mit aktiver Unterstützung der Alliierten in die UdSSR zurückgebracht und verurteilt. Auch diejenigen, die viele Jahre in deutschen Konzentrationslagern geschmachtet hatten, fielen unter die Mühlsteine ​​der Repression.

Nur wenige von ihnen wurden nach langer Haft entlassen. Und wer von diesen Unglücklichen wagte es unter enormen moralischen Belastungen, Memoiren zu schreiben? Solche Fälle sind selten. Deshalb glauben wir, dass die Memoiren des ehemaligen Kriegsgefangenen Ivan Skobelev von historischem Wert sind. Trotz der durchaus verständlichen subjektiven Interpretation der Ereignisse kann man neue Informationen über die Aktionen der Untergrundgruppe, zu der auch der ehemalige politische Arbeiter der Zweiten gehörte, nicht ignorieren Schockarmee, Dichter Musa Jalil, von den Nazis durch die Guillotine hingerichtet (später Held der Sowjetunion, Träger des Lenin-Preises).

Ein paar Worte zum Schicksal der Memoiren. Ein Eingeborener des Chuvash-Dorfes Nischni Kurmei Region Orenburg Ivan Skobelev (1915) schrieb sie auf Wunsch des Schriftstellers und Journalisten, Chefredakteur des Orenburger Fernsehstudios Leonid Bolshakov, der sich für die Geschichte der Tschuwaschien interessierte (Autor der Broschüre „Leo Tolstois Tschuwaschische Korrespondenten“).

Offenbar hatte der Autor nach der triumphalen Rückkehr von Musa Jalils „Moabit-Notizbüchern“ in die UdSSR während eines kurzen „Tauwetters“ die Hoffnung, dass sich die Haltung gegenüber anderen Gefangenen der Lager sowie gegenüber allen Opfern des Krieges ändern würde . Wieder einmal mental auf den holprigen Straßen des Krieges unterwegs, suchte er natürlich nach einem Weg, um mentale Stabilität zu erlangen (kolossale Informationen und Eindrücke im Inneren zu behalten, ist eine unglaubliche Prüfung). Der Nachwelt zu erzählen, zu bekennen, zu rechtfertigen, vielleicht hat der Autor auch darüber nachgedacht.

Kurzer geschichtlicher Hintergrund

Die Wolga-Tataren-Legion (Legion "Idel-Ural") ist eine Division der Wehrmacht, bestehend aus Vertretern der Wolga-Völker der UdSSR (Tataren, Baschkiren, Mari, Mordwinen, Tschuwaschen, Udmurten). Wolga-tatarische Legionäre (insgesamt etwa 40.000 Menschen) waren Teil von 7 verstärkten Feldbataillonen; 15 Wirtschafts-, Pionier-, Eisenbahn- und Straßenbauunternehmen; und 1 Kampfgruppe der osttürkischen SS-Formation. Organisatorisch dem Hauptquartier des Kommandos der Ostlegionen unterstellt.

Die Legion wurde am 15. August 1942 in Jedlino (Polen) gegründet. ideologische Grundlage Legion war die Schaffung einer unabhängigen Wolga-Ural-Republik (Idel-Ural). Die führende Rolle bei der ideologischen Ausbildung der Legionäre spielten Emigranten - Mitglieder der Nationalkomitees, die unter der Schirmherrschaft des Ministeriums für die besetzten Ostgebiete gebildet wurden.

Bei den allerersten Zusammenstößen mit dem Feind, viele Legionäre, Großer Teil die gegen ihren Willen aus Kriegsgefangenen rekrutiert wurden, auf die Seite der Roten Armee und der alliierten Armeen übergingen. Riesiger Beitrag trug zur Aufrechterhaltung des Legionärsgeistes und zur Ablehnung nationalsozialistischer Ansichten bei Untergrundorganisation geführt von Musa Jalil.

Krieg

Der erste Kriegstag verging wie alle Tage zuvor, bis auf die Ankündigung des Beginns der deutschen Invasion. Am 23. Juni leistete ein Teil der Soldaten den Eid. Zum ersten Mal hielten sie scharfe Munition in den Händen, zum ersten Mal sahen sie einfache und explosive Kugeln. Und die Gewehre haben das gleiche - das alte Modell mit einem dreiflächigen russischen Bajonett. Der Krieg hat begonnen, aber wir haben noch keine Maschinengewehre gesehen.

Die Menschen wussten, dass ein Konflikt mit Deutschland unvermeidlich war. Die Basis begegnete dem Krieg gelassen. Wir betrachteten den abgeschlossenen Freundschafts- und Nichtangriffspakt als Absurdität in der Politik unserer Regierung. Es war nur seltsam, den Soldaten der Roten Armee zuzuhören, die von den Kommandeuren verboten wurden, von Deutschland als einem uns feindlichen Staat zu sprechen.

Am Abend starteten wir von den neu errichteten Zelten und Unterstanden und machten einen etwa sechzig Kilometer langen Übergang nach Westen. Wir dachten, wir würden laden, um an die Front geschickt zu werden. Die Stimmung war heiter, kämpferisch. Die erste große Wanderung hat mich überhaupt nicht erschöpft, obwohl ich schlafen und ausruhen wollte.

Wir begannen Stellung zu beziehen, Gräben auszuheben. Als alles erledigt war, kam ein Befehl: zusammenkommen, um die Verrenkung zu ersetzen. Diesmal sind wir 25 km zurückgefahren. Warum war ein solches Manövrieren notwendig und für die gesamte Division? Warum traten wir auf der Stelle? Das Kommando war verwirrt, liberalisierte weiter auf akademische Weise.

Das Trampling vor Ort endete am 29. oder 30. Juni, abends wurden wir in einen Zug verladen und über Nacht in die Stadt Gorodok überführt Oblast Witebsk. Bei der Ankunft der Division traf der Nachschub der neu mobilisierten ein. Sie konnten nicht ausgerüstet und bewaffnet werden. Sie waren gezwungen, nach Witebsk zu schicken.

Die ersten Kämpfe begannen am 3. oder 4. Juli und endeten erfolgreich. Mehrere gepanzerte Fahrzeuge und Panzer wurden getroffen. Sie brachten mehrere gefangene Nazis mit. Sie haben sich arrogant verhalten. Schrie: "Rus kaput."

In der Dämmerung nächster Tag Der Angriff der Hauptkräfte des Feindes begann ...

Beim Überqueren der Autobahn gerieten sie in einen deutschen Hinterhalt. Wir kannten die Zahl des Feindes nicht. Um das Feuer zu zerstreuen, beschlossen wir, uns in mehrere Gruppen aufzuteilen. Ich blieb in der Mitte. Zur festgesetzten Zeit krochen wir vor und eröffneten das Feuer auf den Feind. Ich kann mich nicht erinnern, wie lange der Kampf gedauert hat. Die Patronen im Magazin liefen aus, die letzte Granate blieb. Auf Kommando ging er zum Angriff über. Ich erinnere mich an nichts weiter.

Bald näherten sich die Deutschen, die Trophäen sammelten.

Gefangenschaft

Am Abend landeten wir in einem direkt auf dem Feld errichteten Lager. Etwa zweihundert Menschen waren hier versammelt, alle vom Schlachtfeld. Die ersten Tage wurde ich sehr von Wunden gequält. An der Seite ragte ein Fragment heraus, der Hals unter dem Kiefer war mit einer Kugel genäht. Ich konnte weder trinken noch sprechen.

Wir waren bald für den Versand aufgereiht. Ein spezielles Team kam auf Fahrrädern und Motorrädern. Kaum waren wir aus dem Tor gegangen, wurden die Kranken und Verwundeten vor unseren Augen erschossen. Dasselbe Schicksal ereilte diejenigen, die auf dem Weg fielen.

In Vitebsk wurde ein Lager auf einem riesigen Platz errichtet, auf dem sich früher die Lagerhäuser des Volkskommissariats für Verteidigung befanden. Hier waren viele Gefangene. Wir wurden ohne Registrierung auf dem Konto eingelassen. Es gab viele Soldaten ohne Tuniken und Mützen, wie ich. Da war auch Kommandostab mit Abzeichen, gepflegte Offiziere, sauber, als hätten sie den Krieg nicht gesehen. Diese Menschen waren etwas Besonderes. Sie rauchten, viele von ihnen besetzten bereits die Posten der Oberkaserne.

Ärzte und Sanitäter kamen und begannen, die Wunden zu behandeln. Die Deutschen haben unsere Verbände nicht benutzt, sie haben sie den Lagern übergeben. Sie zogen ein Fragment aus mir heraus, säuberten die Seite von zertrümmerten Knochen. Der Chirurg Petrov sagte, nachdem er mich untersucht hatte: "Sie werden leben, wenn Sie nicht in dieser Hölle sterben."

Unter den adretten Dandys trugen einige weiße Armbinden mit einem schwarzen „P“ (Polizist) am Ärmel. Die meisten von ihnen sprachen untereinander Ukrainisch. Sie waren mit Gürteln mit einer schweren Schnalle bewaffnet, die bei Bedarf verwendet wurden. Sie schlugen sie gnadenlos, mit Vergnügen. Sie fingen "Hexen", das heißt, sie suchten nach Kommissaren und Juden. Sie lebten in einem separaten Block, aßen getrennt.

Juden und Kommissare wurden in einen eigens mit Stacheldraht eingezäunten Ring gesteckt und mit der Aufschrift: „Judas“, „Kommissar“, „Wetterfahne“ (Flüchtling) an der Brust aufgehängt, dann vor den Häftlingen aufgehängt.

So wusste ich es faschistische Ordnung in Gefangenschaft.

Eingebranntes "A" (asiatisch)

Es gab ein Gerücht: Die Deutschen ließen Ukrainer und Weißrussen nach Hause, aber nur Zivilisten. Nachdem er drei Tage lang gehungert hatte, tauschte er zerrissene Zivilkleidung gegen drei Rationen Brot. Ich wollte raus aus dieser Hölle. Also kam ich auf die Bühne. Wir wurden in die Stadt Borisov gebracht. Am nächsten Tag begannen sie mit der Inbetriebnahme. Als sie sich auszuziehen begannen, fanden viele Leinen der Roten Armee, Wunden. Ohne uns zur Besinnung kommen zu lassen, wurden wir in ein Kriegsgefangenenlager geschickt. Sie haben mich mitgenommen, um hier zu arbeiten. Sie aßen zweimal, gaben zwei Liter guten Haferbrei aus Gerstengrütze für fünf Personen und zwei weitere Laibe Brot.

Die Uniformen der Roten Armee wurden bald verteilt. Nachdem sie nach Nationalitäten in Gruppen eingeteilt worden waren, brachten sie Mäntel und Tuniken mit Ölfarbe auf dem Rücken heraus große Buchstaben: "r" (Russisch), "y" (Ukrainisch), "b" (Weißrussisch), "a" (Asiatisch). In den Blocks identifizierten sie Russen als Polizisten - Ukrainer, Weißrussen - Asiaten usw.

Bereits in den ersten Kriegswochen und -monaten begann die Wehrmacht, sowjetische Kriegsgefangene als Hilfskräfte (Köche, Fahrer, Pfleger, Handlanger, Patronenträger, Pioniere, Küchenhilfen, Boten, Signalwächter) direkt in ihren Kampfverbänden einzusetzen. Später wurden sie in Sicherheits- und Konterguerillaeinheiten mobilisiert. Bis Ende 1942 wurden diese Leute in die sogenannten "Ostbataillone" gebracht.

In der letzten Kriegsperiode, als Deutschland keine menschlichen Reserven mehr hatte, erinnerten sie sich an diejenigen, die von den ersten Kriegstagen an versuchten, ein Verbündeter Deutschlands zu werden und in Zukunft zumindest ein Minimum an Unabhängigkeit für sich zu erlangen Menschen. In der ersten Phase des Krieges wurden sie wie lästige Fliegen beiseite geschoben. Kein Wunder, denn Deutschland war stark und seine Armee stand selbst in Moskau.

In einem kritischen Moment erinnerten sich die Deutschen an die Kriegsgefangenen. Paradoxe Situation an der Front bis Kriegsende entwickelt, als festgestellt wurde, dass die wenigen deutschen Militäreinheiten zu 40-50 Prozent oder mehr aus Eingeborenen der Sowjetunion und verschiedener exotischer Länder bestehen. Also nach dem Angriff auf die Reichskanzlei sowjetische Soldaten mit Erstaunen betrachtete sie die Leichen ihrer toten Verteidiger mit einem asiatischen Schlitz in den Augen.

Nach Kriegsende Teil der Legionäre, mit Unterstützung einflussreicher Freunde aus mehreren Regierungen Muslimische Länder, flüchtete in den Nahen Osten und in die Türkei. Diejenigen, die in der UdSSR blieben, wurden unterdrückt.

In den Kreisen der Hölle

Sie fuhren uns nach Minsk zu Fuß. Unterwegs gab es viele Schießereien. Die ersten Opfer blieben am Rande der Stadt Borisov, in der Nähe eines Lagerhauses mit Düngemitteln. Über eine Woche lang haben sie uns ohne Salz ernährt. Als sie an diesem Lagerhaus vorbeikamen, verwechselten die erschöpften Menschen den Dünger mit Salz, und die vordere Kolonne stürmte nach vorne, machte eine Müllhalde. Der Konvoi eröffnete mit Maschinenpistolen und Maschinengewehren das Feuer auf die Menge.

... Auf dem Territorium Litauens wurde auf dem Gelände eines Militärlagers ein neues Lager errichtet. Das ganze Areal ist mit Grün bedeckt. Riesige Linden ringsum. Wunderschöne Kaserne. Aber nichts gefiel uns, außer dem Gras, das im Lager reichlich wuchs. Die Hungrigen stürzten sich auf die Weide. Sie aßen rohes Gras, aßen es mit Wasser und Salz. Nicht gegessen! Und es gab nichts schmackhafteres als Kochbananen. Gegessen und aufgefüllt. Infolgedessen aßen 1500 bis 2000 Menschen in drei Tagen das gesamte Gras auf einem riesigen Gebiet. Und die Gefangenen kamen und kamen. Im Lager wurden sogar die Bäume angenagt. Die Fenster wurden eingeschlagen, um die Fasern der Bäume mit einer Glasscherbe als Nahrung abzukratzen. Luxuriöse Linden standen jetzt völlig nackt da.

Das Wetter war feucht und kalt. Die Bewohner des Lagers wurden in Baracken und Ställen konzentriert. Sie ernährten sich schlecht. Alle Geschichten über vergangenes Leben, über Arbeit und Verwandte, endete mit Erinnerungen an ein denkwürdiges Abendessen. In dieser Masse, bestehend aus Erwachsenen und intelligent denkenden Menschen, drehten sich alle Gedanken nur ums Essen. Wenn sie gesagt hätten, dass wir sie füttern und dann erschießen würden, hätte vielleicht niemand eine solche „Gnade“ abgelehnt. Sie dachten nicht an das Leben. Mit einem Traum von Essen schliefen sie ein und wachten auf.

Gefängnisse sind überall gleich. Zu diesem Ergebnis bin ich später gekommen. Ich meine nicht nur extern und Interne Organisation, aber auch das Regime und so weiter - Feuchtigkeit, Dunkelheit, Strafzellen, Untersuchungsräume mit Foltergeräten. Dies waren die Gefängnisse in Stetin, Danzig, Brest, Minsk und nach dem Krieg in Tscheboksary. Wie viel Raffinesse in ihnen für größeres menschliches Leid! Wie sorgfältig wird das Personal dafür ausgewählt!

Menschen, die nicht durch die Kreise der Hölle gegangen sind, argumentieren manchmal: Dort ist es gut, aber hier ist es schlecht, und sie geben den Verurteilten vor der Hinrichtung genug zu essen und sogar zu trinken. Das sind Menschen - Träumer, Angeber, die ihren eigenen Wert ausfüllen, als hätten sie viel im Leben gesehen.

In Gefängnissen überall hart und hungrig. Aber in Gefängnissen, wo sie dich wie einen Feind ansehen und dich wie ein gefährliches Tier behandeln, ist es noch schwieriger. Die Bearbeitung unserer Kamera begann Ende Januar 1942. Sieben Litauer gingen an mir vorbei, drei von ihnen kehrten vom ersten Verhör in die Zelle zurück - bis zur Unkenntlichkeit geschlagen.

Ich war auch an der Reihe. Das Verhör begann friedlich und leise: Wer, wo, wie wurde er gefangen genommen? Zum ersten Mal habe ich meinen Nachnamen, meine Herkunft und meine Nationalität angegeben. Auf die Anschuldigungen, ich sei wegen Spionagearbeit zurückgelassen worden, ich sei Kommunist, habe ich mit kategorischer Absage geantwortet. Dann fiel er durch den Aufprall von seinem Stuhl. Sie schlagen mit allem. Nach den Erzählungen meiner Kameraden lag ich drei Tage regungslos da.

Bald wurden wir in den Zug geladen. Unterwegs gaben sie 100 g Leberwurst und einen Laib Brot. Alle aßen das alles sofort und hungerten drei Tage lang. Sie luden uns nachmittags an einem der kleinen Bahnhöfe in Sachsen aus. Im Stadtlager Nr. 314 ließen sie mich sanieren, gaben uns alte deutsche Tuniken und steckten sie in Holzklötze. Um seinen Hals hing ein Blechschild mit einer Nummer. Meine Nummer ist 154155 (wahrscheinlich nach der Anzahl der Häftlinge).

Hier lebten in getrennten Zonen Briten, Amerikaner, Franzosen und Griechen. Alle sahen im Vergleich zu uns wie wohlgenährte Hengste aus. Sie wurden nicht zur Arbeit gefahren, sie wurden gut ernährt. Ihre Kleidung und Schuhe waren neue Armee, in Form ihrer Länder. Sie durften Briefe und Pakete über das Rote Kreuz empfangen. Sie haben gespielt Sport Spiele und Zeitung lesen. Die Deutschen behandelten sie auf Augenhöhe. Gleichzeitig starben sowjetische Gefangene an Hunger, Schlägen und höllischen Bedingungen, die speziell für sie geschaffen wurden.

Der Gefangene kennt die Gründe für die Änderung nicht

Im Stadtlager Nr. 314 waren wir in einem Block eingesperrt nationale Minderheiten. Georgier und Armenier besetzten hier getrennte Zonen, am anderen Ende befanden sich die Wolga- und zentralasiatischen Nationalitäten. Nach der Hygiene erhielten wir Mäntel, Stiefel mit Socken und Hosen. Das Essen hier war anders.

Wir kennen den wahren Grund für diese Änderung nicht. Sie erklärten auf ihre Weise, dass sich der Krieg hingezogen hatte, die Deutschen aus Angst um ihre eigene Haut versuchten, ihre Verbrechen zu glätten usw. Zur Überzeugungskraft erinnerten sie daran, dass es ein Ultimatum von Molotow an Deutschland über die Verantwortung für die Verletzung gab Internationale Regeln für die Unterbringung von Kriegsgefangenen. Mit einem Wort, jeder erfand etwas, argumentierte, argumentierte in Erwartung des Guten.

Die Starken und Wohlgenährten hielten sich fern, herrschten über die Schwachen, wählten besten Orte und versuchte, sich vor der Lagerleitung abzuheben.

Während des 10-jährigen Aufenthaltes im Lager nach dem Krieg musste ich mehr als einmal mit solchen „Weltfressern“ zusammentreffen. Sie ließen sich auch hier nieder, wurden die gleichen wie sie waren faschistische Lager, - Diebe, Räuber und Mörder ehrlicher Arbeiter. Sie haben nie ihre Schuld an den verlorenen Seelen erkannt, in vielen Fällen durch ihre Schuld in faschistischer Gefangenschaft. Sie schimpften Sowjetmacht, über Stalin, über die Partei. Sie hassten die Menschen und lebten nur für ihren Bauch.

Nach Polen gebracht, in die Stadt Sedlice. Ich landete im „schwachen Team“ des tatarischen Lagers. Wir wurden in Kompanien, Züge und Trupps eingeteilt. Zwei Bataillone wurden vor uns aufgestellt, und Exerzierübungen waren bereits im Gange. Es gab keine Waffen. Sie ernährten sich nach der Norm eines deutschen Soldaten.

Bald wurde der Zweck des Imports und der Gründung einigermaßen klar. Besonders beeindruckt war ich von der Einführung der Namaz-Gebetsstunde und ihrer unterwürfigen Verrichtung durch die Gefangenen. Mullahs wurden irgendwo gefunden, und es waren keinesfalls alte Männer.

In der „schwachen Gesellschaft“ waren außer mir und zwei Mordwinen alle Tataren. Niemand wusste, dass ich Tschuwaschen bin, denn ich sprach perfekt Tatarisch.

Mulla ruft zur Anbetung auf

Als sie sich zum Gebet aufstellten, schloss ich mich dem Schwanz an. Der Befehl kam (natürlich auf Tatarisch): "Setz dich zum Gebet." Ein innerer Protest hielt mich wie ein Idol. Mullahs Stimme brachte mich zur Besinnung, und ich geriet aus der Reihe und stellte mich an die Flanke. Er stand 20 bis 30 Minuten lang da, während der Mullah ein Gebet las, und schimpfte dann über den Beginn einer „glücklichen Zeit“.

Nach dem Gebet schleppten sie mich zum Beamten: „Warum hast du nicht gebetet?“ Durch einen Dolmetscher antwortete ich, dass ich Christ und Tschuwaschen nach Nationalität sei.

Dieser Vorfall hat meine Position etwas verändert. Wenn sie früher wie ein „Tor“ aussahen (er war schrecklich dünn, statt 72 kg wog er nur 42). Befreit von Outfits, Bohrern. Dank dieses Vorfalls lernte ich den tatarischen Yangurazi kennen, mit dem wir in derselben Division gekämpft haben. Diese Tat spielte eine wichtige Rolle in meiner späteres Leben in Deutschland und vermittelte ein Treffen mit Musa Jalil.

Bald wurden die Bataillonskommandeure in Gruppen mit einer Eskorte in die Stadt geführt. Sie besuchten „Soldatenheime“, „Vufs“ (Bordelle), von wo sie Schnaps und Bimbras (Mondschein) mitbrachten. Verspätete, aber wahre Nachrichten trafen ein: Leningrad stand, die Versuche der Deutschen, die Wolga zu erreichen, waren gescheitert. Aber Prostituierte verbreiten auch falsche Informationen.

An einem der schwierigen Tage trafen drei „Herren“ in Zivil im Lager Sedlice ein. Sie begannen, die Gefangenen in die Zentrale des Lagers zu rufen. Ein älterer Tatar sprach mit mir. Übrigens sprach er seine Muttersprache nicht gut.

Ein paar Tage später wurden wir in einen Personenwagen gesetzt und dorthin geschickt besonderes Lager Ostministerium. Höchstwahrscheinlich war es ein Filtrationspunkt (Kontrollpunkt): Hier konzentrierte sich die Intelligenz aller Nationalitäten der UdSSR. Nach 2-3 Monaten fand ich heraus: General Wlassow stellte eine Millionen-Armee für einen Feldzug gegen Stalin zusammen. Wenig später musste ich mich mit Wlassow persönlich treffen.

Die Krawatte drückt den Hals wie ein Kragen

Das Lager hatte einen Klub und eine Bibliothek mit Veröffentlichungen in russischer Sprache. Es gab viele Bücher von Schriftstellern mit Migrationshintergrund. Im Club wurden Filme gezeigt, Vorträge über das nationalsozialistische Programm gehalten. Mein Kampf wurde direkt in die Kaserne gebracht.

In diesen Tagen ging das Gerücht um, Musa Jalil, der Vorsitzende des Verbandes tatarischer Schriftsteller, sei in der Nähe in einem Quarantänelager. Unter uns waren Menschen, die ihn kannten. Das ist Alisch Kinderbuchautor, vor dem Krieg - Kopf. Abteilung der Pioniere des tatarischen Regionalkomitees des Komsomol), Mitarbeiter der Redaktion der Zeitung "Krasnaya Tatariya" Satarov.

Zwei Wochen später wurden alle in die Lagerkommandantur gerufen, gezwungen, ein Formular mit folgendem Inhalt auszufüllen und zu unterschreiben: „Ein Kriegsgefangener so und so wird entlassen und verpflichtet sich gleichzeitig, mit dem Deutschen zusammenzuarbeiten Behörden, wohin sie geschickt werden.“ Unter Angst Todesstrafe verpflichtete sich, keinen Umgang mit deutschen Frauen zu haben.

Danach brachten sie uns nach Berlin. Hier brachten sie Zivilkleidung in das Lager eines der Geschäfte. Als ich den Laden verließ, sagte ich meinem Freund, dass ein Papierkragen mit einer deutschen Krawatte, die um den Hals gezogen wurde, den Hals wie ein Halsband quetschte.

Aus den Erinnerungen eines Kriegsgefangenen Rushad Khisamutdinov

... Die Tataren zögerten, sich der deutschen Legion anzuschließen. Dann beschlossen die Nazis, einen Mann zu finden, der alle Gefangenen mit sich tragen konnte. Die Personalvermittler waren hartnäckig. Es ist bekannt, dass zu dieser Zeit hochrangige Beamte um Musa Jalil herum beschäftigt waren - sowohl Rosenberg als auch Unglyaube, und der berüchtigte "Präsident" des imaginären Staates "Idel-Ural" Shafi Almaz. Aber Musa wollte zunächst nichts davon hören, bei den Deutschen zu dienen. Erst später, als er erkannte, dass die Idee der Nazis ihm die Möglichkeit eröffnet, sich in den Legionen antifaschistischer Propaganda zu widmen, stimmte er zu. Der Weg, den Musa einschlug, war schwierig und gefährlich.

... Nach dem Eintreffen eines neuen Nachschubs wurde eine Musikkapelle (Kultzug) organisiert. Als „Künstler“ wurden 13 Personen ausgewählt. Keiner von ihnen war ein professioneller Künstler. Gainan ist Lehrer, Abdulla ist ein hochrangiger politischer Ausbilder usw. Unsere Edlnin-„Musiker“ – Garif Malikov, Ivan Skobelev, Sadykov und andere – hatten jedoch auch keine besondere Ausbildung.

Aus dem Buch „Memories of Musa Jalil“, Kasan, 1966.

Generalleutnant X. Helmich bei der nächsten Inspektion des Bataillons der Wolga-Tataren-Legion. Vermutlich - 1943

Mit welchen Tataren solidarisieren sich die Tschuwaschen?

Drei Wochen lang wohnten wir in einem Hotel der dritten Kategorie „Anhalter Baikhov“. Wir haben in der Kantine mit Lebensmittelkarten gegessen. Sie konnten die Sprache nicht, also mussten sie im Zimmer bleiben. Manchmal gingen sie in der Stadt spazieren.

Während dieser Zeit lernte er Alishev, Shabaev, Bulatov, Sabirov kennen. Besonders gute Beziehung mit Alishev gegründet. Ich schätzte seine Offenheit und Einfachheit. Ich erfuhr von ihm, dass der Dichter Musa Jalil, ein Liebling der Tataren, bald hier eintreffen würde.

Die Gruppe wurde oft zu Theaterausflügen mitgenommen. Ein Typ aus Donbass, ein Student des Instituts, war uns angegliedert Fremdsprachen Nachname (zweifelhaft) Sultan. Außerdem gab er Lebensmittelkarten, Briefmarken und Pfennige heraus. Manchmal wurden einige der "Ziele", einschließlich mir, nicht auf Ausflügen mitgenommen, weil die Deutschen aufgrund unserer Dünnheit eine unbefriedigende Vorstellung von den Tataren haben konnten. An solchen Tagen schlugen wir uns die Zeit damit tot, Deutsch aus einem Soldatenhandbuch zu lernen.

Eines Abends spazierten wir in die „birnetube“, die sich im Keller befand, wo sich Belgier und Franzosen versammelten. Zum ersten Mal sah ich die von Gorki und anderen Schriftstellern beschriebene Situation: eine Bierhalle, eingetaucht in Rauch und Schlamm, mit bemalten und zerzausten Mädchen auf den Schoß von Männern. Hinter der Theke stand ein dickbäuchiger, rotgesichtiger Wirt, der sorgfältig Briefmarken und Pfennige, aber auch Schmuggelware, Goldringe und andere Souvenirs entgegennahm und Schnaps oder Ersatzbier ausschenkte.

Unser Erscheinen blieb nicht unbemerkt. Drei Franzosen umringten uns. Wir haben sie nicht verstanden, sie haben uns auch nicht verstanden, der Ausdruck "Russische Gefangen" erklärte alles. Die Franzosen setzten uns an den Tisch, boten Bier an, aber wir lehnten aus Geldmangel ab. Sie klopften uns auf die Schulter, nannten uns Kameraden, spendierten uns Zigaretten. Aber bald kam ein Polizist und brachte uns zum Hotel, befahl der Gastgeberin, uns nirgendwo alleine hingehen zu lassen.

Tage voller Mattigkeit und Angst vergingen. Eines Tages wurde der Gruppe befohlen, vor Ort zu sein. Um 18 Uhr brachte uns der Dolmetscher Sultan zum Restaurant „Exeldtser“.

Noch nie hatte ich so prunkvoll geschmückte Säle gesehen: Hunderte von Tischen, Nischen, Kronleuchterglanz, Servierbüffets, flatternde Kellner... Der Geruch hochwertiger Zigaretten war berauschend. Hier gibt es keinen Krieg, hier kennen sie nichts von Hunger, Schmerz und Entbehrung.

Wir wurden durch eine riesige Halle geführt, wohl um zu zeigen, wie reich leben und sich souverän faschistische Entartete verhalten.

Mehrere Männer und Frauen trafen uns in einer kleinen Halle. Es stellte sich heraus, dass es sich um Tataren handelte, die seit dem Ersten Weltkrieg in Deutschland geblieben waren (die Frauen waren ihre Ehefrauen und Töchter). Unsere Ankunft belebte das Unternehmen. Unter den Gefangenen suchten sie ihre Landsleute und Verwandten. Bald erschien ein alter Tatar, der in Sedlice die Leute abholte, die er brauchte. Mit ihm kam ein Mann von durchschnittlicher Größe, ausgebeult und ausgezehrt aussehend. Er begrüßte Alishev bescheiden (umarmte sich) und folgte dem alten Mann nach vorne. Es war Musa Jalil (Gumerov, wie er sich vorstellte).

Sie boten an, Platz zu nehmen. Der Deutsche und der Alte kündigten die Eröffnung eines Bekanntschaftsabends der Tataren in Berlin mit „neu angekommenen Herren“ (efendi) an. Ein alter tatarischer Mann namens Shafi Almaz sagte, wir seien zusammengekommen, um den Bolschewismus zu bekämpfen und uns mit Hilfe der Nazis unabhängig zu machen Nationalstaaten. Und wir, die „Farbe der Nation“, sollten dieses Geschäft führen. Es wurde angekündigt, dass in Berlin unter dem Ostministerium ein führendes Zentrum namens "Tatarische Mediation" geschaffen werde. Eine Zeitung in tatarischer Sprache „Idel-Ural“ wird herausgegeben.

Dann gab es Abendessen auf Kosten von unbenutzten Karten. Die Damen wollten tatarische Lieder hören. Nazipov und ein kleiner Junge, an dessen Nachnamen ich mich nicht erinnere, sprachen. Dann fingen sie an, Musa Jalil zu bitten, etwas vorzulesen. Er stimmte bereitwillig zu, las humorvolle Gedichte. Einer von ihnen, ich erinnere mich, hieß "Fallschirm".

Meine Bekanntschaft mit Jalil fand am gleichen Abend statt. Er ist selbst auf mich zugekommen. Zuerst sprachen sie Russisch, dann wechselten sie zu Tatarisch. Er fragte, ob ich schon lange in Gefangenschaft gewesen sei, wo ich gekämpft hätte, wie ich gefangen genommen worden sei. Ich weiß nicht, welchen Eindruck ich auf Jalil gemacht habe, aber danach hat sich die Einstellung der „Gutgenährten“ mir gegenüber etwas geändert.

In den folgenden Tagen ließen sie sich in den Räumlichkeiten nieder, die der „tatarischen Mediation“ zugewiesen waren. Dann wurden Verantwortlichkeiten verteilt. All dies geschah ohne die Beteiligung von Jalil.

„Tatar Mediation“ befand sich in der Noenburger Straße im dritten Stock eines Backsteinhauses. Der zweite Stock wurde von der "turkestanischen Vermittlung" (Usbeken, Kasachen, Kirgisen usw.) besetzt.

Einen Tag später fand ein Treffen der Vermittlungsmitarbeiter statt. Viele Deutsche waren anwesend, es gab sogar einen SS-General (später erfuhren sie, dass es ein Vertreter des Ostministeriums war, Professor von Medsarich und zwei Sekretärinnen: Frau von Budberg und Trauzeugin Döbling). Aus der Legion kamen drei Tataren in Militäruniform. Bei diesem Treffen wurde angekündigt: „Die tatarische Vermittlung“ wird das Zentrum des Kampfes für die Befreiung des tatarischen Volkes vom Bolschewismus und die Errichtung einer solchen Unabhängigkeit sein, wie sie vor der Eroberung durch die Russen war.

Gunafin, Sultan, Gilyadiev und noch jemand sprachen, riefen zum Kampf für eine „gerechte Sache“, die Betonung lag auf dem Führer, und am Ende riefen sie: „Heil Hitler!“

Als diese Tiraden vorbei waren, fragten sie: „Was wird unser Tschuwaschen-Freund sagen?“ Ich antwortete: „Wenn es so viele meiner Verwandten wie Tataren gäbe, könnte man viel sagen, aber bisher kann ich nur eines sagen: Ich stehe solidarisch mit den Tataren.“ Frau von Budberg übersetzte meine Worte in die Deutschen. Shafi Almaz fragte: Warum habe ich Russisch gesprochen, obwohl ich perfekt Tatarisch spreche? „Ich habe nicht gesprochen, aber Ihre Frage beantwortet. Um aufzutreten, müssen Sie sich vorbereiten “, antwortete ich.

Während der Pause kam M. Jalil auf mich zu. Er fragte: Mit welchen Tataren solidarisieren sich die Tschuwaschen? Es war niemand in der Nähe, und ich antwortete kühn: Wir waren und werden mit allen Nachbarn solidarisch sein, unabhängig von der Nationalität. Er schüttelte mir die Hand und drehte sich zu Yangurazi um, der heraufkam: „Ihr scheint gute Freunde zu sein, das ist das zweite Mal, dass ich euch zusammen sehe.“ Der Freund antwortete: „Ja, wir sind aus derselben Division.“

Danach unterhielten sie sich auf Tatarisch: Wo er gefangen genommen wurde, wer sonst noch bei den Deutschen ist usw. Aber dann wurde Jalil zum "Häuptling" gerufen.

Es wurde bald bekannt gegeben, dass Unglyaube die Organisation von den Deutschen und Shafi Almaz von den Tataren (Übersetzer Sultan und Jalil) leiten würde. Es wurden Organisations- und Propagandaabteilungen sowie die Redaktion (Ishmaev, Gilyadiev, Alishev, Satarov, Sabirov und andere) eingerichtet. Yangurazi und ich waren arbeitslos.

Jeder wurde geschenkt Lebensmittelkarten, monatliches Gehalt. Wir mussten anfangen, in einer Privatwohnung zu leben, wir mussten jeden Tag zur Arbeit kommen.

Bald bekamen wir ausländische Pässe. Hat eine Kommission bestanden, um die Rasse zu bestimmen (sie haben den Kopf gemessen, die Form der Augen und Gott weiß was noch). Und was denkst du? Ich, ein Tschuwaschen, und 15 andere Tataren erhielten eine ähnliche Bewertung wie die arische Rasse. Alles kam in der Größe zusammen. Dann lachten wir darüber, dass wir als Heilige kanonisiert wurden.

(Ende folgt)