Taistelu Troijasta on ehkä tunnetuin aseellinen konflikti maailmanhistoriassa, ja tämä on Homeroksen, maailmankirjallisuuden ensimmäisen klassikon, ansio, joka kuvaili jakeessa sodan pienimmät ylä- ja alamäkiä. Tiedemiehet kuitenkin osoittavat, että runoilijan versio ei kestä kritiikkiä.
Se on sääli, mutta emme todennäköisesti koskaan tiedä, tiesikö Homeros itse, missä totuus oli Iliadissa ja Odysseiassa ja missä fiktio. Ja kiusasiko kukaan häntä tällä, vaeltaessaan VIII vuosisadalla eKr. Kreikan hallitsijan hovilta toiselle, vangiten kuuntelijoiden huomion voimakkaalla heksametrillä?

Tänään kysymys on hieman erilainen: oliko niitä Troijan sota? Elivätkö hänen sankarinsa maailmassa? Oliko kuningas Priam, hänen poikansa Paris ja Hektor, Akhaialainen Basileuksen kuninkaat Agamemnon ja Menelaus, kaunis Helena ja Akhilleus olemassa? Ja mikä tärkeintä: mitä siellä oikein tapahtui tälle puiselle hevoselle, jonka avulla akhaialaiset väitetään pystyneen valloittamaan ja tuhoamaan linnoituksen Luoteis-Anatoliassa?

Ensinnäkin historiasta sellaisena kuin se näkyy Iliadissa. Se muuten avautuu kahdella tasolla: jumalien maailmassa ja ihmissankarien maailmassa. Mutta jätetään jumalat syrjään toistaiseksi ja yritetään jäljittää Troijan sodan kulku, kun tiedemiehet rekonstruoivat sen.

Joten yhdessä Dardanellien lahdista, muutaman kilometrin päässä Egeanmerestä itään, on voimakas ja rikas kauppakaupunki Troija, jossa kuningas Priam hallitsee. Keväällä 1300 eaa. hän lähettää poikansa Parisin lahjoineen Spartaan. Tehtävän tarkoitus on perustaa kauppasuhteet Akhaian kuninkaan Menelaoksen kanssa. Menelaus itse on poissa, mutta kauppavaltuuskunta otetaan vastaan ​​kaikella kunnialla. Sitten on kuitenkin diplomaattinen kiista. Paavi Priam osoitti lyhytnäköisyyttä henkilöstökysymys, asettaa poikansa valtuuskunnan johtoon (mitä et voi tehdä omalle verellesi!). Hyvin erityisten tarpeiden vauhdittamana nuori mies ei osoita kiinnostusta johonkin Basileuksen hovin pulleaseen harjoittelijaan, vaan (kuvitelkaapa!) itse First Ladyyn, talon emäntäen, Menelaoksen vaimoon Elenaan (kaunis tietysti). Edelleen lisää. Hän sieppaa hänet aluksellaan ja samalla nappaa valtionkassan - ja todellakin, miksi kuningas tarvitsee häntä ilman vaimoa? Samaan aikaan kun troijalainen laivue liikkuu kohti Sidonia (nykyinen satama Libanonissa), jossa Pariisi aikoo laillistaa hänen temppunsa avioliiton pyhillä siteillä (tämä ei ole avioero Menelauksesta!), Akhaialaiset ilmoittavat mobilisaatiosta. Ylipäällikkö he valitsevat Agamemnonin, Mykenen herran. Saapuessaan Akhaian laivaston kanssa Troijan muureille Menelaus vaatii vaimonsa (ja tietysti kassa) palauttamista. Mutta isä ei ole perillä, hänellä ei ole aavistustakaan tapahtuneesta - poika on edelleen Sidonissa - ja tietenkään hän ei pysty täyttämään vaatimusta.

Akhaialaiset tulkitsevat Priamin käytöksen röyhkeäksi haluttomuutensa tehdä yhteistyötä heidän kanssaan tässä asiassa ja aloittaa taistelevat. Kymmenen kuukauden ajan (Homer sanoo kymmenen vuotta, mutta käsittelemme häntä erikseen) he yrittävät hyökätä kaupungin muureille yhä uudelleen ja uudelleen. Mutta Troy on valloittamaton. Lopulta akhaalaiset "kävelevät hevosella" - he turvautuvat Odysseuksen keksimään temppuun (ovela, tietysti). Piirtäjät vetäytyvät ulkonäön vuoksi ja jättävät rajun rantaan puuhevonen. Sabotaasi on hyvin organisoitu: troijalaisten takaosassa julistetaan myös "loikkaaja", joka vakuuttaa heidät (meille se ei ole kovin vakuuttavaa) vetää rakenteen kaupunkiin. päihtynyt näennäinen voitto, he tekevät sen typerästi. Yöllä siellä piileskelevät kommandot pääsevät ulos puurungosta ja avaavat portit akhaalaisille, jotka palasivat pimeyden varjossa. He vangitsevat Troyn ja tuhoavat sen perusteellisesti. Sillä välin Pariisin laivoja, jotka ovat matkalla kotiin, tuulet ja virtaukset kuljettavat Egyptiin. Konservatiivinen Egyptin faarao ei hyväksy Pariisin omituista tulkintaa vieraanvaraisuuden laeista ja julistaa reippaan prinssin persona non grataksi. Elena jää Egyptiin, josta hänen miehensä pian vie hänet. Paris vaeltelee vielä useita vuosia vieraassa maassa - kotimaata ei enää ole - kunnes hän löytää poliittisen turvapaikan heettiläisiltä Vähä-Aasian sisäosista.

Tällainen voisi olla tapahtumien kulku, jos otamme Homeroksen kertomuksen perustaksi. Sen rekonstruoimiseksi tiedemiehet tarvitsivat yli vuosisadan tutkimusta kymmenellä eri suuntiin. Hissarlik-kukkulan kaivaukset, joiden alla heidän mukaansa sijaitsi Troijan rauniot, aloitettiin viime vuosisadan puolivälissä. Amatööriarkeologi Heinrich Schliemann menestyi täällä eniten. Hän ei vain löytänyt kaupungin muureja, vaan myös arvokkaita koristeita mykeneen ajalta.
Myöhemmin, etsiessään viittauksia Troijan sotaan ja sen sankareihin, tutkijat tutkivat 1300- ja 1300-luvuilla eaa. Suurimmaksi osaksi turhaan. Ja kuitenkin, jotain on selvää. Että akhaialaiset olivat jo silloin olemassa, että heillä oli kuningas Agamemnon, että he rakensivat Egyptiin palatsin ulkomaalaiselle Afroditelle (Helen?) ja että ulkomaalainen ruhtinas (Pariisi?) sai turvapaikan heettiläisten maahan. Tämä ei tietenkään riittänyt Troijan tutkimusmatkailijoille. Vahvistaakseen tai kumotakseen väitteen, jonka mukaan Troija voisi joutua maanjäristyksen uhriksi, he tutkivat myös maanjäristyksen tilannetta Luoteis-Anatoliassa. Vahvistaakseen Homerin tiedot hänen sankariensa Pariisin ja Odysseuksen kohtalosta he tutkivat tuulia ja virtauksia Välimerellä.

Näytelmäkirjailijat analysoivat teosten tyyliä, psykologit seurasivat päähenkilöiden kehitystä näyttelijät, ja strategit tutkivat sankarien ja komentajien taktiikoita. Kaikki tämä saadakseen selville, onko eepos kirjoittanut yksi vai useampi kirjailija, sisältyykö siihen vanhempia ja uudempia myyttejä ja onko mahdollista niin sanotusti kiteyttää "protoversio", joka on lähempänä totuus. Mutta lopullisia johtopäätöksiä ei ole tehty. Lisäksi epäselvyys on säilynyt tähän päivään asti, mikä antaa joillekin tiedemiehille syyn väittää, että Troijan sotaa ei ole koskaan ollut, ja Hissarlik-kukkulalle kaivettu kaupunki ei välttämättä ole ollenkaan Troija. Koska, kuten arkeologit selvittivät, se oli olemassa täällä jo neljännen (!) vuosituhannen lopusta eKr. ja jopa Rooman vallan aikaan noissa paikoissa. Ja hän romahti kaikki yhteensä yhdeksän (!) kertaa uudelleen ja uudestaan.

Jos kuitenkin oletamme edelleen, että tämä on Troija, tiedämme nyt siitä melko paljon. Joten noin 1300 eKr., ts. silloin, kun olemme kiinnostuneita kaupungin muuri oli 540 metriä pitkä ja sen pinta-ala oli noin 20 000 m2, mikä on suunnilleen keskimääräisen stadionin kokoinen. Ei paljon, mutta suurempia kuin kaupungit silloin ei ollut, paitsi ehkä sellaiset pääkaupungit kuin Babylon. Uudelleen ja uudelleen analysoitiin legenda Troijan hevosesta. Tällä hetkellä vallitseva mielipide on, että Homeroksen versio tapahtumista on yksinkertaisesti kestämätön. Jotta 8-10 soturia voisi piiloutua hevosen sisään (pienemmällä määrällä heistä ei olisi juurikaan mahdollisuuksia selviytyä vartijoiden kanssa portilla), sen korkeuden tulisi olla vähintään 5 metriä. Tässä tapauksessa se ei kuitenkaan sovi Troijan silloisten kaupunkiporttien mittoihin: korkeus 3 ja leveys 3,25 metriä. Iliadissa kuitenkin osoitetaan, että troijalaiset pakotettiin murtautumaan muurin läpi vetääkseen akhaalaisten "lahjan" kaupunkiin. Mutta pelkkä maininta tällaisesta menettelystä tekee koko tarinasta vielä vähemmän uskottavan. On vaikea olettaa, että akhaialaiset, jotka suunnittelivat sabotaasiaan, rakensivat yksikön, joka ei ilmeisesti mennyt kaupungin porttien läpi.

Muuten, Homer käsittelee numeroita yleensä enemmän kuin vapaasti. Hänelle heillä oli ilmeisesti puhtaasti symbolinen merkitys. Numeroiden 10 ja 50 toistuva käyttö on silmiinpistävää ("jälkikirjoitukset" ovat kuitenkin tyypillisiä kaikkien aikojen ja kansojen muinaisille kirjoittajille). Jos Troijan sota todella tapahtui, kuningas Priamuksella ei todennäköisesti ollut 50, vaan viisi poikaa. Vaikka kuka tietää kuinka kävi jalkavaimojen kanssa... Mutta joka tapauksessa, akhaialaisilla ei olisi voinut olla 1146 aluksen laivastoa, joissa kussakin oli 100 hengen miehistö! Koska silloin pitäisi myöntää, että piirittävässä armeijassa oli 115 000 ihmistä, joita troijalaiset vastustivat suunnilleen saman verran. On erittäin vaikeaa sijoittaa niitä 20 000 m2:lle. Äläkä unohda, että sota on ennen kaikkea vakava taloudellinen yritys. Kuvittele, mitä vaikeuksia voi syntyä sadan tuhannen ihmisen toimittamisessa tuolloin ajoneuvoja? Ei ollut kysymys mistään kymmenen vuoden vastakkainasettelusta, kuten Homer vakuuttaa, eikä siitä voinut olla kysymystäkään. Kymmenen kuukautta vaikuttaa kuitenkin varsin todelliselta, mistä käy ilmi saatavilla oleva tieto Mykeneen ajan sotataiteesta. Ja hallitsijat eivät olisi jättäneet kotikyliään valvomatta niin pitkäksi aikaa.

No entäs tämä puinen työ soveltavaa taidetta? Todennäköisintä näyttää olevan, että kyseessä oli piirityskone, jonka avulla pystyttiin murtamaan seinään reikä. Ja tarinat sabotoijien lähettämisestä piiritettyihin linnoituksiin olivat hyvin yleisiä kauan ennen Troijan sotaa Egyptissä.

Vähitellen, kuin mosaiikki, kivi kiveltä, tapahtui syntyi uskottavampi kuva tapahtumista. Nyt se näytti kutakuinkin tältä: akhaialaiset laskeutuivat Daradanellen lahdelle, raahasivat laivoja rannalle, kuten oli tapana, ja rakensivat linnoituksen. Troijalaiset puolustivat ulompaa puolustuslinjaa linnoituksen muurien ulkopuolella, Scamander-joen oikealla rannalla, lähellä ainoaa sillanpäälle johtavaa siltaa. On avoin alue missä yhteenotot tapahtuivat. Akhilleuksen ja Hektorin välillä käytiin myös kuolevainen taistelu. Arkeologit ovat jopa onnistuneet toteamaan, että troijalaiset muurittivat väliaikaisesti satamaan johtavan länsiportin. Todennäköisesti vaarallisimman puolustusalueen vahvistamiseksi. Vaikuttava. Valitettavasti tässä versiossa on ristiriita. Amerikkalaiset geologit havaitsivat koeporauksen avulla, että juuri taistelukentän paikalla ja juuri Troijan sodan aikana oli ... merenlahti. Vasta myöhemmin se katosi jokien sedimenttien alle ja rannikko muutti pois.

Nykyään Troijan rauniot sijaitsevat viiden kilometrin päässä rannikosta. Ja sitten kaupunki sijaitsi suoraan rannikon kallioiden yläpuolella. Niiden alla olevassa lahdessa akhaialaiset eivät voineet laskeutua millään tavalla: heidän aluksensa juuttuivat juoksuhiekka. Kyllä, ja heidän täytyisi kiivetä suoraan kannelta jyrkälle kalliolle. Puhdas itsemurha. Akhaialaiset saattoivat laskeutua vain niemimaan toiselle puolelle - Egeanmeren Besican lahdelle. Ranta on melko syvällä, ja siellä on laaja ranta - loppujen lopuksi laivat oli vedettävä maalle. Sieltä sotilaat etenivät jalkaisin syvälle alueelle ja hyökkäsivät kaupunkiin, todennäköisesti sieltä kaakkoon. Lyhyesti sanottuna historiallinen taistelukenttä löytyy muualta. Palataan kuitenkin vielä kerran lähtöpisteeseen ja kysytään taas itseltämme: emmekö etsi merkitystä sieltä, missä sitä ei ole eikä voisi olla? Ehkä 2700 vuotta sitten Homeroksen ja hänen kuulijoilleen historiallinen totuus» Troijan sodasta ei ollut ollenkaan tärkeää? Ehkä eeppojen merkitys on täysin eri tasolla? Monet tutkimustulokset saavat meidät ajattelemaan näin.

Ja avain sellaisiin päätelmiin oli sama pahamaineinen Troijan hevonen. Hissarlik-kukkulan seitsemännessä kerroksessa, vuodelta 1230 - 1225. eKr. ja viitaten, kuten he uskovat, juuri Homeroksen kuvaamaan ajanjaksoon, löydettiin täysin selviä jälkiä juuri silloin tapahtuneesta maanjäristyksestä. Näin syntyi uusi hypoteesi. Hän väittää, että Troija oli liian kova akhaialaisille. Ja he pystyivät valloittamaan kaupungin vasta sen jälkeen voimakkaat seinät tuhoutuivat maanjäristyksessä. Entä Troijan hevonen? Ja tässä mitä:
tosiasia on, että Poseidon, joka oli "sairas" akhaialaisille (pääerikoisuus on merien jumala), suoritti samanaikaisesti myös "hevosjumalan" tehtäviä ja päällikkönä. kuolemanjälkeinen elämä vastuussa maanjäristyksistä. Saattaa tuntua, että tällainen tulkinta on "kaukaa haettu". Mutta älä kiirehdi tekemään johtopäätöksiä - juuri tällainen logiikka oli silloin hyvin tyypillistä, siellä oli laaja ja hyvin monimutkainen järjestelmä allegorioita. Mitä tulee maanjäristykseen, XIII vuosisadalla eKr. ravisteli ei vain Vähä-Aasia. Monilla mailla on raportteja voimakkaita purkauksia tulivuoret, suuret tulipalot ja vakavia tulvia. Muuten, silloin Egypti koki "kymmenen vitsauksensa". SISÄÄN Pohjoinen Eurooppa meri tulvii suuria maa-alueita. Ja yleensä: "Tulipalo putosi taivaalta ja tuhosi peltoja."

Ja sitten niin kutsutut meren kansat Egeanmeren ja Traakian alueelta muuttivat etelään. L. Gumiljovin teorian mukaan "etniset ryhmät" joutuvat aika ajoin tiettyyn joukkopsykoosiin, joka ilmenee intohimona paikkojen vaihtamiseen. Mutta jos peltoja tulvii tai poltetaan, niin ilman "intohimoa" menet etsimään ruokaa vierailta mailta... Oli miten oli, "meripojat" murskasivat Mykeneen ja pyyhkäisivät pois heettiläisten valtion.
Ja vuosisatoja kului ennen kuin näistä hyvin erilaisista heimoista kiteytyi tietty valtio ja kulttuurinen yhtenäisyys. On mielenkiintoista, että aluksi jumalat "yhdistivät" - nämä sekoitettiin lähes vaivattomasti, vaihtoivat toimintoja ja merkityksiä, yksinkertaisesti parittelivat ja lopulta muodostivat melko selkeän hierarkkisen rakenteen. Tämä prosessi päättyi juuri ennen kuin Homer loi Iliaksen ja Odysseian. Hän luultavasti käytti muinaisia ​​myyttejä, joita tarinankertojat välittivät suusta suuhun, koristelivat ja "korjasivat" "nykyhetken tarpeiden" mukaan. Mutta pohjimmiltaan, kuten raamatun tarinoita, makaa todellisia faktoja. Näyttää siltä, ​​​​että Homer itse ei ollut kovin kiinnostunut Troijan kohtalosta. Mutta olemme siitä kiinnostuneita. Ja ehkä tulee lisää löytöjä, jotka irtoavat Uusi maailma historian mysteereihin.

Fraseologismit leikkivät tärkeä rooli nykykielellä, koska niiden avulla voit välittää lauseen merkityksen elävämmällä metaforisella kielellä. Esimerkiksi monet ovat kuulleet tällaisen lauseen, koska fraseologisen yksikön merkitys ei ole läheskään selvä kaikille, koska sen merkityksen alkuperä on myytissä.

Nykykielen historialliset juuret

Kuten tiedät, useimmissa aforismeissa on historialliset juuret. Jokin liittyy mytologiaan, jokin historiaan, mutta joka tapauksessa on yksinkertaisesti välttämätöntä tuntea omat juuret ja kielesi juuret. Tämän avulla voit nähdä modernia kieltä menneisyyden kautta, minkä ansiosta se rikastuu. Joten ilmaus "Troijan hevonen" tuli meille Troijan sodan aikakaudelta.

Troija: Troijalaisten ja kreikkalaisten välisen riidan syyt

Troijan hevosen historia on täynnä mysteereitä, ja ymmärtääksesi sen, sinun on puhuttava hieman itse Troijan kaupungista. kansantaru sanoo että tuleva sota sillä kaupunki syttyi Pariisin ja Menelaoksen välisestä konfliktista kauniin Helenan takia, joka oli jälkimmäisen vaimo. Legendan mukaan Paris vietteli hänet, ja hän päätti purjehtia hänen kanssaan. Menelaus piti tällaista tekoa kidnappauksena ja päätti, että tämä oli riittävä syy sodan julistamiseen. Troija oli kuitenkin hyvin ja luotettavasti linnoitettu, joten kreikkalaiset valloittivat kaupungin pitkään aikaan epäonnistunut. He rajoittuivat kuitenkin ympäristön tuhoamiseen ja kampanjoihin lähikaupunkeja vastaan. Legendan mukaan kreikkalaiset halusivat vallata Troijan, mutta fyysisiä voimia ei jaksanut. Sitten Odysseus keksii mielenkiintoisen idean: hän ehdotti valtavan puisen hevosen rakentamista.

Viekas Odysseus

Legenda kertoo, että troijalaiset seurasivat suurella hämmästyksellä, kun kreikkalaiset rakensivat puuhevosen. Kreikkalaiset sen sijaan keksivät tarinan, jonka mukaan heidän luomansa Troijan hevonen pystyisi suojelemaan kaupunkia kreikkalaisilta hyökkäyksiltä. Siksi tänään suosittu ilmaisu"Troijan hevonen" tarkoittaa lahjaa, lahjaa, joka on annettu huijaustarkoituksessa. Mutta troijalaiset uskoivat tähän tarinaan ja halusivat jopa tuoda hevosen kaupunkiin. Mutta oli myös tämän päätöksen vastustajia, jotka vaativat rakenteen heittämistä veteen tai polttamista. Pian kaupunkiin ilmestyi kuitenkin pappi, joka sanoi, että kreikkalaiset loivat hevosen jumalatar Athenen kunniaksi sovittaakseen monien vuosien verenvuodatuksen synnin. Väitetään, että sen jälkeen merestä ryömi kaksi käärmettä, jotka kuristivat papin ja hänen poikansa. Troijalaiset katsoivat, että kaikki nämä tapahtumat olivat enteitä ylhäältä, ja päättivät vierittää hevosen kaupunkiin.

Troijan kukistumisen alku

Arkeologisten ja historiallisten todisteiden mukaan siellä todella oli Troijan hevonen. Fraseologian merkitystä ei kuitenkaan voida ymmärtää, jos et ajattele legendan olemusta. Joten hevonen tuotiin kaupunkiin. Ja tämän hätäisen päätöksen jälkeisenä yönä Sinon vapautti piilotetut soturit hevosen onkalosta, joka tappoi nopeasti nukkuvat vartijat ja avasi kaupungin portit. Juhlien jälkeen syvässä unessa olleet ihmiset eivät edes vastustaneet. Useat troijalaiset murtautuivat palatsiin pelastamaan kuninkaan. Mutta jättiläinen Neoptolem pystyi silti murtamaan etuoven kirveellä ja tappoi kuningas Priamin. Niin loppui hieno tarina mahtava Troy.

Vielä ei ole määritetty, kuinka monta sotilasta Troijan hevosessa oli. Joidenkin lähteiden mukaan siellä piileskeli 50 ihmistä, kun taas toiset puhuvat 20-23 sotilasta. Mutta tämän olemus ei muutu: hyvin harkittu suunnittelu hevosen muodossa ei yksinkertaisesti aiheuttanut epäilyksiä troijalaisten keskuudessa, mikä oli syy heidän kuolemaansa. Nykyään on yleisesti hyväksyttyä, että myytti Troijan hevosesta on allegoria, jota akhaialaiset aikoinaan käyttivät.

Symbolit ja allegoriat

Se on huomionarvoista, mutta hevonen olentona on ollut syntymän ja kuoleman symboli muinaisista ajoista lähtien. Joten akhaialaiset loivat hevosensa kuusen oksista, kun taas rakenteen onkalo pysyi tyhjänä. Monet tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että tämä on symboli uuden syntymästä. Eli kävi ilmi, että Troijan hevonen toi kuoleman kaupungin puolustajille ja samalla siitä tuli symboli jonkin uuden syntymästä monille kansoille.

Muuten, suunnilleen samaan aikaan Välimerellä tapahtuu historian kannalta erittäin tärkeitä tapahtumia. Suuri kansojen muuttoliike alkoi, kun pohjoiset maat erilaiset heimot muuttivat Balkanille - dooriat, barbaarit. Tämä johti muinaisen mykeneen sivilisaation tuhoon. Kreikka pystyy elpymään muutaman vuosisadan kuluttua, kun taas tähän osavaltioon kohdistuneet tuhot olivat niin massiivisia, että koko esi-Dorian historia jäi yksinkertaisesti legendaksi.

hevonen?

Nykyään käytämme hyvin usein sellaisia ​​fraseologisia yksiköitä kuin "Troijan hevonen". on pitkään ollut kotinimi. Joten kutsumme joitain lahjoja, jotka esitetään pettämisen tai tuhoamisen tarkoituksena. Monet tutkijat ihmettelivät, miksi Troijan romahtamisen aiheutti hevonen. Mutta yksi asia voidaan huomata: Akhaialaiset osasivat kiinnostaa troijalaisia. He ymmärsivät, että piirityksen poistamiseksi kaupungista oli välttämätöntä yllättää paikalliset jollakin erityisellä tavalla, jotta he luottaisivat ja avaisivat portit.

Tietenkin Troijan hevosen esittämisellä jumalien lahjana oli ratkaiseva rooli, koska noina aikoina pyhän lahjan laiminlyöntiä pidettiin loukkauksena jumalaa kohtaan. Ja kuten tiedätte, vitsaileminen vihaisten jumalien kanssa on erittäin, hyvin vaarallista. Ja niin tapahtui, että pätevä kirjoitus puupatsaassa (muistakaa, hevosen kylkeen oli kirjoitettu, että tämä oli lahja jumalatar Athenalta) sai troijalaiset ottamaan tämän epäilyttävän lahjan kaupunkiinsa.

Troijan aarre

Joten Troijan hevosesta (olemme jo kuvanneet fraseologisen yksikön merkityksen) on tullut pääsyy Troijan valtakunnan romahtaminen. Historiasta tiedetään, että Troy oli kuuluisa hevosistaan, juuri tähän kaupunkiin kauppiaat kaikkialta maailmasta kokoontuivat, juuri tähän kaupunkiin hyökättiin useimmiten. Esimerkiksi eräs legenda kertoo, että troijalainen kuningas Dardanus omisti lauman upeita hevosia, jotka polveutuivat pohjoistuulen Boreas-jumalasta. Ja yleensäkin hevosta on aina pidetty ihmistä lähimpänä eläimenä: se vietiin sotaan, käytettiin maataloustöissä. Siksi ulkonäkö Troijan kaupungin porttien edessä on juuri hevonen paikalliset enkä voinut olla arvostamatta sitä jumalien lahjana. Fraseologian merkitystä ei siis ole niin helppo ymmärtää tietämättä kuka Troijan hevonen on.

Ja siksi ei ole ollenkaan sattumaa, että Troy, joka piti puolustusta 10 vuotta, putosi juuri hevosen syyn vuoksi. Tietenkin akhaalaisten vika ja ovela, jotka onnistuivat löytämään heikkous ja valitsi tämän omituisen maagisen kantajan puisen hevosen edessä. On huomionarvoista, että arkeologisten tietojen mukaan Troija oli vain pieni linnoitus. Mutta samaan aikaan kokonaisia ​​satojen alusten armeijoita lähetettiin vangitsemaan sitä.

Moderni tulkinta

Tänään tämä käsite kuvaannollisesti tarkoittaa myös haitallista ohjelmaa, jota ihmiset itse jakavat. Lisäksi virus on saanut nimensä mytologisen Troijan hevosen kunniaksi, koska useimmat virusohjelmat toimivat samalla tavalla: ne naamioituvat vaarattomiksi ja tasaisiksi. hyödyllisiä ohjelmia ja sovellukset, joita käyttäjä käyttää tietokoneessaan. Viruksen yksinkertaisuudesta huolimatta sen monimutkaisuus piilee siinä, että sen tarkoitusta on vaikea tunnistaa siinä. Esimerkiksi alkeellisimmat muutokset voivat tyhjentää levyn sisällön kokonaan käynnistyksen yhteydessä, ja joitain ohjelmia voidaan rakentaa tiettyjä sovelluksia PC:llä.

Tarina Troijan hevosesta, jonka avulla kolmekymmentä Odysseuksen taistelijaa pääsi Troijaan, ei puhu vain hyökkääjien petoksesta, vaan myös puolustajien naiivisuudesta. Samaan aikaan historioitsijat kiistelevät hevosen olemassaolosta tähän päivään asti.

silminnäkijän todistus

Muinainen roomalainen kirjailija Vergilius, joka eli keisari Augustuksen hallituskaudella, kirjoitti eeppinen runo"Aeneis", joka viittaa Aeneasin vaelluksiin Troijasta Italiaan. Useat historioitsijat uskovat, että "kaiken, mitä runoilija kirjoitti", hän löysi luotettavista lähteistä. Lopulta hänen runollinen todistuksensa Troijan tragediasta sisällytettiin siihen maailman historia, ja ilmauksesta "Troijan hevonen" tuli yleinen sana. Ei vähäisimpänä, tämä tapahtui siksi sotilaallinen juoni kolme tusinaa taistelijaa murskasi linnoituksen, jota kuningas Menelaoksen koko armeija ei voinut ottaa.

Ennen piirityksen purkamista hyökkääjät ilmoittivat troijalaisille, että heidän rakentamansa puinen "hevonen" oli rauhan symboli ja uhri Athenalle syntien sovituksen merkiksi. Ja niin kauan kuin hän pysyy, he eivät hyökkää. Sinon kertoi tästä troijalaisille, serkku Odysseus, joka väitetysti meni puolustajien puolelle.

puinen jättiläinen

Kuvausten perusteella Troijan hevonen oli 7,6 metriä korkea ja noin kolme metriä leveä. Nykyään rakennettu malli painoi noin kaksi tonnia ja siihen mahtui enintään kaksikymmentä noille ajoille ominaista keskimääräistä miestä. Tämän rakenteen vierimiseen rasvattujen hirsien yli tarvittiin 40 ihmistä.

Todennäköisesti puutie rakennettiin, koska monet asiantuntijat epäilevät, että Troijan hevosella oli pyörät. Historioitsija David Rohl viittaa kanonisen version todisteeseen viitaten siihen, että seinään tehtiin aukko, jonka läpi ilmoitetun kokoinen Troijan hevonen voitiin vetää. Hevosessa oli kirjoitus: "uhri Athenalle", jotta hän piti kreikkalaiset laivat kotimatkalla.

Uskoa vai olla uskomatta?

Samaan aikaan tämä hevonen tuotiin Troijaan ei heti sen jälkeen, kun Kreikan laivasto katosi kaukaisuuteen. Jotta kuluttaa esityö Kesti hetken, ainakin muutaman päivän. Jos tässä puinen rakenne ja itse asiassa Odysseuksen taistelijat olivat piilossa, silloin heillä olisi ollut hyvin vaikeaa.

Kun kreikkalaiset viipyivät hevosen "vatsassa", hänen kohtalonsa päätettiin kaupungissa. Monet asukkaat uskoivat, että uhri pitäisi polttaa. Heidän joukossaan oli ennustaja Cassandra, joka osoittaen hevosta julisti, että siellä oli piilotettu sotia. Troijalainen pappi Laocoön heitti keihään kreikkalaisten uhrilahjoihin ja kehotti heitä olemaan luottamatta vihollisiinsa. "Pelkää tanskalaisia, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja", hän huusi. Pian, kuten legenda kertoo, merikäärmeet kuristivat hänet ja hänen kaksi poikaansa.

Niinpä vakavat intohimot kiehuivat tämän "Danaan-lahjan" ympärillä, mutta siitä huolimatta hänet raahattiin kaupunkiin. Tämä tapahtui joidenkin lähteiden mukaan 6. kesäkuuta 1209 eKr. Tuona kohtalokkaana iltana "hevosen" eteen asetettiin lukuisia vartijoita, mutta alkanut juhla päihdytti hänetkin. Myöhään yöllä kolmekymmentä Odysseuksen johtamaa taistelijaa pääsi ulos "lahjasta" ja avasi kaupungin portit. Sinä yönä Troy kaatui. Aeneas, yksi harvoista paenneista, kertoi maailmalle kreikkalaisten petoksesta ja Troijan naivuudesta.

Oliko siellä hevonen?

Roomalainen matkailija ja tiedemies Pausanias, joka asui 200-luvulla jKr., kirjoitti kirjassaan "Kreikan kuvaus", että hevonen oli todella olemassa, mutta se ei ollut lahja, vaan pässi, jonka troijalaiset valtasivat takaisin kreikkalaisilta hyökkäyksen aikana. ja vei kaupungin sisälle, jotta hän ei enää tuhonnut muureja. Jotkut kreikkalaiset piiloutuivat siihen, joita ei huomattu hämmennyksessä.

On myös toinen versio. Tuolloin soutuorjien sanottiin olevan heille yhtä kovaa kuin hevosen vatsassa. Ehkä se oli yksi kreikkalaisten hylkäämistä vaurioituneista aluksista - bireme, johon Odysseuksen hävittäjät piiloutuivat. Yksi troijalaisista toi aluksen satamaan saattamaan sen kuntoon.
Kuitenkin saksalainen arkeologi Heinrich Schliemann, joka osallistui kaivauksiin paikoista, joissa Troija voisi sijaita, epäilee, onko kreikkalaista piiritystä ollenkaan. Joka tapauksessa hän ei onnistunut löytämään ainuttakaan kreikkalaista nuolenkärkiä tai keihäänkärkiä.

Muita sotilaallisia temppuja

Myös muita Troijan hevosen kaltaisia ​​temppuja käytettiin vihollisen huijaamiseen. Homeroksen runo "Odysseia" kertoo, kuinka kreikkalaiset vaeltajat pakenivat kyklooppeja, jotka piiloutuivat lampaiden alle. Toisin sanoen vihollinen voidaan pettää antamalla hänen sotilaitaan taistelijakseen. Pukeutuminen vihollisen univormuihin tunkeutuakseen vihollisen leiriin tai päinvastoin paeta häntä, on yksi yleisimmistä sotilaallisista temppuista.

Tällaisia ​​tapauksia on historiassa monia. Esimerkiksi osa venäläisjoukoista lähti vuonna 1704 piiritetystä Narvasta pukeutuneena hyökkäyksessä kuolleiden ruotsalaisten univormuihin. Vuonna 1812 Denis Davydovin yksiköt muuttuivat melko usein kirkkaan Napoleonin rykmentin univormuksi, ja sitten lähestyessään vihollista hyökkäsivät yhtäkkiä hänen kimppuunsa.

Abwehrin rakenteessa oli Brandenburgin rykmentti, jonka sotilaat olivat puna-armeijan taistelijoiden univormuihin pukeutuneita sabotoreita. Meilläkin oli tällaisia ​​jakoja. Esimerkiksi saksalaisen kenraali eversti Erhard Rausin muistelmissa ryhmä Wehrmacht-univormuihin pukeutuneita neuvostosotilaita aiheutti vakavia tappioita Belgorodia puolustaville saksalaisille vuonna 1943.

Troijan hevonen - sisään antiikin kreikkalainen mytologia valtava puinen hevonen, jonka rakentamiseen liittyy yksi Troijan sodan viimeisistä jaksoista.

Sota troijalaisten ja danaanien välillä alkoi, koska troijalainen prinssi Paris varasti kauniin Helenan Menelausilta. Hänen miehensä, Spartan kuningas, kokosi veljensä kanssa Akhaian armeijan ja lähti Pariisiin. Troijan kanssa käydyn sodan aikana akhaialaiset turvautuivat pitkän ja epäonnistuneen piirityksen jälkeen temppuun: he rakensivat valtavan puisen hevosen, jättivät sen Troijan muureille ja teeskentelivät uimaansa pois Troijan rannikolta (keksintö tämä temppu johtuu Odysseuksesta, ovelimmasta danaanien johtajista, ja Epey teki hevosen). Hevonen oli uhri Ilionin jumalatar Athenalle. Hevosen kylkeen oli kirjoitettu: "Lähtevät danaanit ovat tuoneet tämän lahjan Athena Warriorille." Hevosen rakentamiseksi helleenit kaatoivat Apollon pyhässä lehdossa kasvaneet koirapuut (kranei), tyynyttivät Apolloa uhreilla ja antoivat hänelle nimen Karney (hevonen oli tehty vaahterasta).

Pappi Laocoönt, nähdessään tämän hevosen ja tietäen danaanien temput, huudahti: "Mitä tahansa, varokaa danaalaisia, myös lahjoja tuovia!" (Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!) ja heitti keihään hevosta kohti. Kuitenkin sillä hetkellä 2 valtavaa käärmettä ryömi merestä, tappoivat Laocoontin ja hänen kaksi poikaansa, koska jumala Poseidon itse halusi Troijan kuoleman. Troijalaiset, jotka eivät kuunnelleet Laocoöntin ja profeetta Cassandran varoituksia, raahasivat hevosen kaupunkiin. Vergiliusin puolirivistä "Pelkää danaalaisia, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja", usein lainataan latinaksi ("Timeo Danaos et dona ferentes"), on tullut sananlasku. Sieltä syntyi fraseologinen yksikkö "Troijan hevonen", jota käytetään merkityksessä: salainen, salakavala suunnitelma, naamioitu lahjaksi.

Hevosen sisällä istui 50 parhaat soturit(Pikku Ilias, 3000 mukaan). Stesichorosin mukaan 100 soturia, muiden mukaan - 20, Tsetsun mukaan - 23 tai vain 9 soturia: Menelaus, Odysseus, Diomedes, Thesander, Stenelus, Acamant, Foant, Machaon ja Neoptolem. Kaikkien nimet listasi runoilija Sakad of Argos. Athena antoi sankareille ambrosian.

Yöllä hevosen sisään piilossa olleet kreikkalaiset nousivat hevosesta, tappoivat vartijat, avasivat kaupungin portit, päästivät sisään laivoilla palaavia toverinsa ja valloittivat näin Troijan (Homer's Odyssey, 8, 493 et Seq.; Vergilius Aeneid, 2, 15 ja sl.).

Tulkinnat

Polybiuksen mukaan "melkein kaikki barbaarikansat Joka tapauksessa suurin osa heistä tappaa ja uhraa hevosen joko heti sodan alussa tai ennen ratkaisevaa taistelua avatakseen merkin lähitulevaisuudesta eläimen putoamisessa.

Euhemeristisen tulkinnan mukaan troijalaiset purkivat osan muurista vetääkseen hänet sisään ja helleenit valloittivat kaupungin. Joidenkin historioitsijoiden (jo Pausaniaksen kanssa tavattujen) oletusten mukaan Troijan hevonen oli itse asiassa seinää hakkaava kone, se auttoi tuhoamaan seiniä. Darethin mukaan hevosen pää oli yksinkertaisesti veistetty Skean-porttiin.

Jophonin "The Destruction of Ilion" tapahtui tragedia, tragedia tuntematon kirjoittaja"Lähtö", Livy Andronicuksen ja Neviuksen tragediat "Troijan hevonen" sekä Neron runo "Troijan romahdus".

Treffit

Troija kaatui 17 päivää ennen kesäpäivänseisausta, kahdeksantena päivänä ennen Farhelionin loppua. Dionysius Argiven mukaan se oli 12 fargelionia, Agamemnonin 18. hallitusvuotena ja Demofonin ensimmäisenä hallitusvuotena Ateenassa. "Pienen Iliasin" kirjoittajan mukaan täysikuussa. Aegiuksen ja Derkiolin mukaan Panemin 28. päivä, Hellanicuksen mukaan - 12 fargelionia, muiden Ateenan historiografien mukaan - 28 fargelionia, täysikuussa, Viime vuonna Menestheuksen hallituskausi, muiden mukaan - 28 skirophorion. Tai talvella. Parian Chronicle -kirjan mukaan Troija kaatui vuonna 1209 eaa. e.

Elävän hevosen avulla Haridem otti jälleen Troijan n. 359 eaa uh..

Suuresta ja verisestä sodasta ja siitä, kuinka kolmekymmentä taistelijaa päätti vuonna 1193 eKr. tapahtuneen taistelun tuloksen. opimme Homeroksen Iliaksesta. Tämä on tarina puolustajien naivuudesta ja hyökkääjien oveluudesta.

Troijan myytti

Troijan prinssi Paris rakastui kaunis Elena- Spartan kuninkaan Menelaoksen vaimo. Hän onnistui suostuttelemaan kaunotarin pakenemaan, ja Menelaoksen poissaoloa hyödyntäen rakastunut pariskunta purjehti Troijaan. Loukkaantunut Menelaus kokosi yhdessä veljensä Agamemnonin kanssa valtavan armeijan ja kiiruhti pakolaisten perään.

Kymmenen vuotta kesti verinen sota spartalaisten ja troijalaisten välillä. Suuret soturit tapasivat taistelussa, heidän nimensä jäivät historiaan ikuisesti - Ahchiles, Hector, Patroclus ja muut.

Kaupungin vahvat muurit olivat kreikkalaisten valloittamattomia. Sitten Ithakan kuningas Odysseus keksi yhden tempun - rakentaa valtavan hevospatsaan, ontto sisältä, johon sotilaat kiipeävät. Mutta kuinka pakottaa troijalaiset raahaamaan patsas kaupungin valloittamattomien muurien läpi? Ja tämän ovela kreikkalainen aavisti.

Troijan kaatuminen

Aamulla troijalaiset löysivät kaupungin muurien läheltä valtavan hevospatsaan, jossa oli kirjoitus, että tämä hevonen rakennettiin jumalatar Athenen kunniaksi ja kun se seisoo, kreikkalaiset eivät hyökkää troijalaisia ​​vastaan. Kreikkalaiset itse poistivat leirinsä ja lähettivät laivoja kotiin. Troijalaiset onnistuivat vakuuttamaan Odysseus Sinonin serkun, joka väitetysti meni heidän puolelleen. Siitä huolimatta kiista hevosen ympärillä ei laantunut, Cassandra sanoi, että soturit olivat hevospatsaassa, mutta he eivät uskoneet häntä. Pappi Laookon heitti patsasta keihään huudahtaen "Varo danaalaisia, jotka tuovat lahjoja." Myöhemmin legendan mukaan merikäärmeet kuitenkin kuristivat hänet ja hänen kaksi poikaansa, mikä oli merkki troijalaisille vetää patsas kaupunkiin.

Kaupungin asukkaat pitivät juhlan sodan lopun kunniaksi, myös lukuisat vartijat antautuivat lomalle. Siksi patsaasta ulos nousseet kreikkalaiset pystyivät avaamaan vapaasti kaupungin portit ja päästämään maanmiestensä armeijan sisään. Elena palautettiin aviomiehelleen, ja kaupunki poltettiin maan tasalle.

Oliko siellä hevonen?

Historioitsijat kiistelevät Troijan hevosen olemassaolosta ja Troijan sijainnista tähän päivään asti.

Roomalainen tutkija ja matkailija Pausanias, joka asui noin 200-luvulla jKr., kirjoittaa kirjassaan Description of Greece, että hevonen oli olemassa, mutta se ei ollut patsas, vaan pässi, jonka troijalaiset olivat lyöneet pois kreikkalaisilta. Troijalaiset veivät hänet kaupunkiin, jotta kreikkalaiset eivät tuhoaisi kaupungin muureja, mutta hämmentyneet kaupunkilaiset eivät huomanneet piilotettuja sotilaita.

On myös toinen versio. Tuohon kaukaiseen aikaan laivan ruumassa olevista soutajista sanottiin, että se oli heille vaikeaa, kuin hevosen vatsassa. On mahdollista, että Homer kutsui laivaa, johon Odysseuksen soturit piilottivat "hevoseksi".

Homeroksen kuvausten mukaan Troijan hevonen oli noin 3 metriä leveä ja 7,6 metriä korkea. Meidän aikanamme kuvauksen mukaan rakennettu malli painoi noin kaksi tonnia, ja siihen mahtui enintään kaksikymmentä keskikokoista miestä.

Tämän rakennuksen raahaamiseen olisi tarvittu 40 henkilöä ja valmistelutyöhön olisi mennyt useita päiviä, joten hevosessa piiloutuneilla sotilailla olisi ollut vaikeaa.

Vuonna 2011 National Geographic -televisiokanava teki elokuvan tutkijoiden arvauksista, uudesta tutkimuksesta Troijan sodan tutkimisen alalla, jossa historioitsijat ja arkeologit yrittävät selvittää, missä Troija oli? Oliko Troijan hevonen olemassa? Ja lopuksi, oliko Kaunis Elena olemassa?

National Geographic Channel Troy -elokuva

Troy elokuvissa

Troijan sodasta on monia tuotantoja. Uusin elokuvasovitus on elokuva Troy, jonka amerikkalainen ohjaaja Wolfang Petersen kuvasi vuonna 2004. Iliadin sankarit kohtaavat jälleen tappavassa taistelussa, ja muinaiset tapahtumat kimaltelevat uusilla väreillä. Mutta se, että se on viimeinen, ei tarkoita, että muut olisivat huonompia. Esimerkiksi elokuvassa "Helen of Troy" kohtaus hevosen kanssa on myös erittäin vaikuttava.

Kohtaus elokuvasta "Helena Troy" (video)

Riippumatta siitä, onko Homeroksen Ilias faktaa vai fiktiota, runo on kaunis ja opettavainen. Se on tarjonnut ruokaa ohjaajille ympäri maailmaa ja ajattelua monille sotilasstrategeille. Siis toisen maailmansodan aikana neuvostoliiton sotilaita käyttänyt toistuvasti samanlaista taktiikkaa.