फिनो-उग्रिक भाषाएं आधुनिक फिनिश और हंगेरियन से संबंधित हैं। जो लोग उन्हें बोलते हैं वे फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह बनाते हैं। उनका मूल, बस्ती का क्षेत्र, समानता और अंतर बाहरी रूप - रंग, संस्कृति, धर्म और परंपराएं - इतिहास, नृविज्ञान, भूगोल, भाषा विज्ञान और कई अन्य विज्ञानों के क्षेत्र में वैश्विक शोध के विषय। यह समीक्षा लेख संक्षेप में इस विषय को कवर करेगा।

फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह में शामिल लोग

भाषाओं की निकटता की डिग्री के आधार पर, शोधकर्ता फिनो-उग्रिक लोगों को पांच उपसमूहों में विभाजित करते हैं।

पहले, बाल्टिक-फिनिश का आधार फिन्स और एस्टोनियाई हैं - अपने स्वयं के राज्यों वाले लोग। वे रूस में भी रहते हैं। सेतु - एस्टोनियाई लोगों का एक छोटा समूह - पस्कोव क्षेत्र में बस गया। रूस के बाल्टिक-फिनिश लोगों में सबसे अधिक करेलियन हैं। रोज़मर्रा की ज़िंदगी में वे तीन ऑटोचथोनस बोलियों का इस्तेमाल करते हैं, जबकि साहित्यिक भाषावे फिनिश मानते हैं। इसके अलावा, एक ही उपसमूह में वेप्स और इज़होर शामिल हैं - छोटे लोग जिन्होंने अपनी भाषाओं को बरकरार रखा है, साथ ही वोड्स (उनमें से सौ से भी कम बचे हैं, उनकी अपनी भाषा खो गई है) और लिव्स।

दूसरा सामी (या लैपिश) उपसमूह है। इसे नाम देने वाले लोगों का मुख्य हिस्सा स्कैंडिनेविया में बसा है। रूस में, सामी कोला प्रायद्वीप पर रहते हैं। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि प्राचीन काल में इन लोगों ने एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, लेकिन बाद में उन्हें उत्तर की ओर धकेल दिया गया। फिर उन्हें बदल दिया गया खुद की भाषाफिनिश बोलियों में से एक।

तीसरा उपसमूह जो फिनो-उग्रिक लोगों को बनाता है - वोल्गा-फिनिश - में मारी और मोर्दोवियन शामिल हैं। मारी मारी एल का मुख्य हिस्सा हैं, वे बश्कोर्तोस्तान, तातारस्तान, उदमुर्तिया और कई अन्य में भी रहते हैं। रूसी क्षेत्र. वे दो साहित्यिक भाषाओं में अंतर करते हैं (जिसके साथ, हालांकि, सभी शोधकर्ता सहमत नहीं हैं)। मोर्दवा - मोर्दोविया गणराज्य की स्वायत्त आबादी; उसी समय, मोर्डविंस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पूरे रूस में बस गया। इन लोगों में दो नृवंशविज्ञान समूह शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी साहित्यिक लिखित भाषा है।

चौथे उपसमूह को पर्मियन कहा जाता है। इसमें Udmurts के साथ-साथ शामिल हैं। अक्टूबर 1917 से पहले भी, साक्षरता के मामले में (यद्यपि रूसी में), कोमी रूस के सबसे शिक्षित लोगों - यहूदियों और रूसी जर्मनों से संपर्क कर रहे थे। Udmurts के लिए, उनकी बोली को अधिकांश भाग के लिए Udmurt गणराज्य के गांवों में संरक्षित किया गया है। शहरों के निवासी, एक नियम के रूप में, स्वदेशी भाषा और रीति-रिवाजों दोनों को भूल जाते हैं।

पांचवें, उग्रिक, उपसमूह में हंगेरियन, खांटी और मानसी शामिल हैं। हालाँकि कई किलोमीटर ओब और उत्तरी यूराल की निचली पहुंच को डेन्यूब पर हंगेरियन राज्य से अलग करते हैं, ये लोग वास्तव में सबसे करीबी रिश्तेदार हैं। खांटी और मानसी उत्तर के छोटे लोगों से ताल्लुक रखते हैं।

फिनो-उग्रिक जनजाति गायब हो गई

फिनो-उग्रिक लोगों में जनजातियां भी शामिल थीं, जिनका उल्लेख वर्तमान में केवल इतिहास में ही संरक्षित है। तो, मेरिया लोग हमारे युग की पहली सहस्राब्दी में वोल्गा और ओका के बीच में रहते थे - एक सिद्धांत है कि वे बाद में पूर्वी स्लाव के साथ विलीन हो गए।

ऐसा ही कुछ मुरोमा के साथ भी हुआ। यह फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह के और भी प्राचीन लोग हैं, जो कभी ओका बेसिन में रहते थे।

उत्तरी डीविना के साथ रहने वाले लंबे समय से गायब होने वाली फिनिश जनजातियों को शोधकर्ताओं द्वारा चुड कहा जाता है (एक परिकल्पना के अनुसार, वे आधुनिक एस्टोनियाई के पूर्वज थे)।

भाषाओं और संस्कृति की समानता

फिनो-उग्रिक भाषाओं को एक समूह के रूप में घोषित करने के बाद, शोधकर्ता इस समानता पर जोर देते हैं मुख्य कारक, जो उन्हें बोलने वाले लोगों को एकजुट करता है। हालाँकि, यूरालिक जातीय समूह, अपनी भाषाओं की संरचना में समानता के बावजूद, अभी भी हमेशा एक-दूसरे को नहीं समझते हैं। तो, एक फिन, निश्चित रूप से, एक एस्टोनियाई के साथ संवाद करने में सक्षम होगा, एक मोक्ष निवासी के साथ एक एर्ज़्या निवासी, और एक कोमी के साथ एक उदमुर्त। हालांकि, इस समूह के लोगों को, भौगोलिक रूप से एक-दूसरे से दूर, अपनी भाषाओं में सामान्य विशेषताओं की पहचान करने के लिए काफी प्रयास करना चाहिए जिससे उन्हें बातचीत करने में मदद मिल सके।

फिनो-उग्रिक लोगों के भाषाई संबंध मुख्य रूप से भाषाई संरचनाओं की समानता में पाए जाते हैं। यह लोगों की सोच और विश्वदृष्टि के गठन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। संस्कृतियों में अंतर के बावजूद, यह परिस्थितिइन जातीय समूहों के बीच आपसी समझ के उद्भव में योगदान देता है।

साथ ही, इन भाषाओं में विचार प्रक्रिया द्वारा वातानुकूलित एक अजीबोगरीब मनोविज्ञान, दुनिया की अपनी अनूठी दृष्टि के साथ सार्वभौमिक संस्कृति को समृद्ध करता है। इसलिए, इंडो-यूरोपियन के विपरीत, फिनो-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधि प्रकृति के साथ असाधारण सम्मान के साथ व्यवहार करने के इच्छुक हैं। फिनो-उग्रिक संस्कृति ने कई मायनों में इन लोगों की अपने पड़ोसियों के साथ शांति से अनुकूलन करने की इच्छा में भी योगदान दिया - एक नियम के रूप में, वे लड़ना नहीं, बल्कि अपनी पहचान को संरक्षित करना पसंद करते थे।

भी विशेषताइस समूह के लोग - जातीय-सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए खुलापन। सगे-संबंधी लोगों के साथ संबंधों को मजबूत करने के तरीकों की तलाश में, वे अपने आसपास के सभी लोगों के साथ सांस्कृतिक संपर्क बनाए रखते हैं। मूल रूप से, फिनो-उग्रिक लोग अपनी भाषाओं, मुख्य सांस्कृतिक तत्वों को संरक्षित करने में कामयाब रहे। इस क्षेत्र में जातीय परंपराओं के साथ संबंध उनके राष्ट्रीय गीतों, नृत्यों, संगीत में पता लगाया जा सकता है। पारंपरिक व्यंजन, वस्त्र। साथ ही, उनके प्राचीन अनुष्ठानों के कई तत्व आज तक जीवित हैं: शादी, अंतिम संस्कार, स्मारक।

फिनो-उग्रिक लोगों का एक संक्षिप्त इतिहास

उत्पत्ति और आरंभिक इतिहासफिनो-उग्रिक लोग आज भी वैज्ञानिक चर्चा का विषय बने हुए हैं। शोधकर्ताओं के बीच, सबसे आम राय यह है कि प्राचीन काल में लोगों का एक ही समूह था जो एक सामान्य फिनो-उग्रिक प्रोटो-भाषा बोलते थे। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक वर्तमान फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वज। इ। सापेक्ष एकता बनाए रखी। वे यूराल और पश्चिमी उरलों में बसे हुए थे, और संभवतः उनके आस-पास के कुछ क्षेत्रों में भी।

उस युग में, जिसे फिनो-उग्रिक कहा जाता था, उनकी जनजातियाँ इंडो-ईरानी लोगों के संपर्क में थीं, जो मिथकों और भाषाओं में परिलक्षित होती थीं। तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच। इ। Ugric और Finno-Permian शाखाएं एक दूसरे से अलग हो गईं। बाद के लोगों के बीच, बसे पश्चिम की ओर, धीरे-धीरे अलग हो गए और भाषाओं के स्वतंत्र उपसमूहों (बाल्टिक-फिनिश, वोल्गा-फिनिश, पर्मियन) को अलग कर दिया। ऑटोचथोनस आबादी के संक्रमण के परिणामस्वरूप दूर उत्तर दिशा मेंसामी को फिनो-उग्रिक बोलियों में से एक में बनाया गया था।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक भाषाओं का उग्र समूह अलग हो गया। इ। बाल्टिक-फिनिश का अलगाव हमारे युग की शुरुआत में हुआ। पर्म थोड़ी देर तक अस्तित्व में रहा - आठवीं शताब्दी तक। बाल्टिक, ईरानी, ​​​​स्लाविक, तुर्किक और जर्मनिक लोगों के साथ फिनो-उग्रिक जनजातियों के संपर्कों ने इन भाषाओं के अलग-अलग विकास के दौरान महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

बस्ती का क्षेत्र

फिनो-उग्रिक लोग आज मुख्य रूप से रहते हैं उत्तर पश्चिमी यूरोप. वे भौगोलिक रूप से वितरित किए जाते हैं विशाल क्षेत्रस्कैंडिनेविया से उरल्स, वोल्गा-काम, निचला और मध्य टोबोल तक। हंगेरियन फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह के एकमात्र लोग हैं जिन्होंने कार्पाथो-डेन्यूब क्षेत्र में - अन्य संबंधित जनजातियों से दूर अपना राज्य बनाया।

फिनो-उग्रिक लोगों की संख्या

यूरालिक भाषा बोलने वाले लोगों की कुल संख्या (इनमें समोएड के साथ फिनो-उग्रिक शामिल हैं) 23-24 मिलियन लोग हैं। सबसे अधिक प्रतिनिधि हंगेरियन हैं। दुनिया में उनमें से 15 मिलियन से अधिक हैं। उनके बाद फिन्स और एस्टोनियाई (क्रमशः 5 और 1 मिलियन लोग) हैं। अधिकांश अन्य फिनो-उग्रिक जातीय समूह आधुनिक रूस में रहते हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक जातीय समूह

16 वीं -18 वीं शताब्दी में रूसी बसने वाले फिनो-उग्रिक लोगों की भूमि पर बड़े पैमाने पर पहुंचे। सबसे अधिक बार, इन भागों में उनके बसने की प्रक्रिया शांति से हुई, हालांकि, कुछ स्वदेशी लोगों (उदाहरण के लिए, मारी) ने लंबे समय तक और अपने क्षेत्र को रूसी राज्य में शामिल करने का जमकर विरोध किया।

ईसाई धर्म, लेखन, शहरी संस्कृति, रूसियों द्वारा शुरू की गई, अंततः स्थानीय मान्यताओं और बोलियों को विस्थापित करना शुरू कर दिया। लोग शहरों में चले गए, साइबेरियाई और अल्ताई भूमि में चले गए - जहां मुख्य और आम भाषा रूसी थी। हालांकि, उन्होंने (विशेष रूप से उनकी उत्तरी बोली) ने बहुत सारे फिनो-उग्रिक शब्दों को अवशोषित किया - यह प्राकृतिक घटनाओं के नाम और नामों के क्षेत्र में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है।

स्थानों में, रूस के फिनो-उग्रिक लोगों ने इस्लाम को अपनाते हुए तुर्कों के साथ मिलाया। हालाँकि, उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभी भी रूसियों द्वारा आत्मसात किया गया था। इसलिए, इन लोगों का कहीं भी बहुमत नहीं है - यहां तक ​​कि उन गणराज्यों में भी जो उनके नाम पर हैं।

हालांकि, 2002 की जनगणना के अनुसार, रूस में बहुत महत्वपूर्ण फिनो-उग्रिक समूह हैं। ये मोर्दोवियन (843 हजार लोग), उदमुर्त्स (लगभग 637 हजार), मारी (604 हजार), कोमी-ज़ायरियन (293 हजार), कोमी-पर्म्याक्स (125 हजार), करेलियन (93 हजार) हैं। कुछ लोगों की संख्या तीस हजार लोगों से अधिक नहीं है: खांटी, मानसी, वेप्स। Izhors संख्या 327 लोग, और वोद लोग - केवल 73 लोग। हंगेरियन, फिन्स, एस्टोनियाई, सामी भी रूस में रहते हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक संस्कृति का विकास

कुल मिलाकर, सोलह फिनो-उग्रिक लोग रूस में रहते हैं। उनमें से पांच की अपनी राष्ट्रीय-राज्य संरचनाएं हैं, और दो - राष्ट्रीय-क्षेत्रीय। अन्य पूरे देश में फैले हुए हैं।

रूस में, अपने निवासियों की मूल सांस्कृतिक परंपराओं के संरक्षण पर काफी ध्यान दिया जाता है। राष्ट्रीय और स्थानीय स्तर पर कार्यक्रम विकसित किए जा रहे हैं, जिसके समर्थन से फिनो-उग्रिक लोगों की संस्कृति, उनके रीति-रिवाजों और बोलियों का अध्ययन किया जाता है। .

तो, सामी, खांटी, मानसी को पढ़ाया जाता है प्राथमिक स्कूल, और कोमी, मारी, उदमुर्ट, मोर्दोवियन भाषाएँ - उन क्षेत्रों के माध्यमिक विद्यालयों में जहाँ संबंधित जातीय समूहों के बड़े समूह रहते हैं। संस्कृति पर, भाषाओं पर (मारी एल, कोमी) विशेष कानून हैं। इस प्रकार, करेलिया गणराज्य में, शिक्षा पर एक कानून है जो वेप्सियन और करेलियनों को उनकी मूल भाषा में अध्ययन करने का अधिकार सुरक्षित करता है। इन लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं के विकास की प्राथमिकता संस्कृति पर कानून द्वारा निर्धारित की जाती है।

खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग में मारी एल, उदमुर्तिया, कोमी, मोर्दोविया के गणराज्यों में भी अपनी अवधारणाएं और कार्यक्रम हैं राष्ट्रीय विकास. फिनो-उग्रिक लोगों की संस्कृतियों के विकास के लिए फाउंडेशन (मारी एल गणराज्य के क्षेत्र में) बनाया गया है और संचालित हो रहा है।

फिनो-उग्रिक लोग: उपस्थिति

वर्तमान फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वज पेलियो-यूरोपीय और पेलियो-एशियाई जनजातियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप हुए। इसलिए, इस समूह के सभी लोगों की उपस्थिति में कोकसॉइड और मंगोलॉयड दोनों विशेषताएं हैं। कुछ वैज्ञानिकों ने एक स्वतंत्र जाति के अस्तित्व के बारे में एक सिद्धांत भी सामने रखा - उरल्स, जो यूरोपीय और एशियाई लोगों के बीच "मध्यवर्ती" है, लेकिन इस संस्करण के कुछ समर्थक हैं।

फिनो-उग्रिक लोग मानवशास्त्रीय रूप से विषम हैं। हालांकि, फिनो-उग्रिक लोगों के किसी भी प्रतिनिधि के पास एक डिग्री या किसी अन्य की विशेषता "यूराल" विशेषताएं हैं। यह, एक नियम के रूप में, मध्यम ऊंचाई, बहुत हल्के बालों का रंग, चौड़ा चेहरा, विरल दाढ़ी है। लेकिन ये विशेषताएं अलग-अलग तरीकों से खुद को प्रकट करती हैं। तो, Erzya Mordvins लंबे हैं, गोरे बालों और नीली आंखों के मालिक हैं। मोक्ष मोर्डविंस - इसके विपरीत, छोटे, चौड़े गाल वाले, गहरे बालों के साथ। Udmurts और मारी में अक्सर एक विशेष तह के साथ "मंगोलियाई" आंखें होती हैं भीतरी कोनेआंखें - एपिकैंथस, बहुत चौड़े चेहरे, पतली दाढ़ी। लेकिन साथ ही, उनके बाल, एक नियम के रूप में, गोरा और लाल होते हैं, और उनकी आंखें नीली या भूरे रंग की होती हैं, जो यूरोपीय लोगों के लिए विशिष्ट है, लेकिन मंगोलोइड नहीं। "मंगोलियाई गुना" इज़होर, वोडी, करेलियन और यहां तक ​​​​कि एस्टोनियाई लोगों के बीच भी पाया जाता है। कोमी अलग दिखती हैं। जहां नेनेट्स के साथ मिश्रित विवाह होते हैं, इस लोगों के प्रतिनिधि तिरछे और काले बालों वाले होते हैं। अन्य कोमी, इसके विपरीत, स्कैंडिनेवियाई लोगों की तरह अधिक हैं, लेकिन अधिक व्यापक चेहरे वाले हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक पारंपरिक व्यंजन

ज्यादातरव्यंजन पारंपरिक व्यंजन Finno-Ugric और Trans-Urals, वास्तव में, संरक्षित नहीं किए गए हैं या काफी विकृत किए गए हैं। हालांकि, नृवंशविज्ञानी कुछ सामान्य पैटर्न का पता लगाने का प्रबंधन करते हैं।

फिनो-उग्रिक लोगों का मुख्य खाद्य उत्पाद मछली थी। इसे न केवल अलग-अलग तरीकों से संसाधित किया गया था (तला हुआ, सूखा, उबला हुआ, किण्वित, सूखा, कच्चा खाया गया), बल्कि प्रत्येक प्रकार को अपने तरीके से तैयार किया गया था, जो स्वाद को बेहतर ढंग से व्यक्त करेगा।

आगमन से पहले आग्नेयास्त्रोंजंगल में शिकार का मुख्य साधन जाल थे। उन्होंने मुख्य रूप से वन पक्षियों (ब्लैक ग्राउज़, सेपरकैली) और छोटे जानवरों को पकड़ा, मुख्य रूप से एक खरगोश। मांस और मुर्गी को स्टू, उबला हुआ और बेक किया हुआ, बहुत कम बार - तला हुआ।

सब्जियों से, उन्होंने शलजम और मूली का इस्तेमाल किया, मसालेदार जड़ी-बूटियों से - जंगल में उगने वाली जलकुंभी, गाय पार्सनिप, सहिजन, प्याज, और युवा बकरी। पश्चिमी फिनो-उग्रिक लोग व्यावहारिक रूप से मशरूम का सेवन नहीं करते थे; साथ ही, ओरिएंटल लोगों के लिए, वे आहार का एक अनिवार्य हिस्सा थे। इन लोगों को ज्ञात सबसे पुराने प्रकार के अनाज जौ और गेहूं (वर्तनी) हैं। उन्होंने दलिया, गर्म चुंबन, साथ ही घर के बने सॉसेज के लिए स्टफिंग तैयार की।

आधुनिक फिनो-उग्रिक पाक कला प्रदर्शनों की सूची में बहुत कम है राष्ट्रीय लक्षण, क्योंकि यह रूसी, बश्किर, तातार, चुवाश और अन्य व्यंजनों से बहुत प्रभावित था। हालांकि, लगभग हर देश ने एक या दो पारंपरिक, अनुष्ठान या उत्सव के व्यंजनों को संरक्षित किया है जो आज तक जीवित हैं। साथ में, वे इसे संभव बनाते हैं सामान्य विचारफिनो-उग्रिक व्यंजनों के बारे में।

फिनो-उग्रिक लोग: धर्म

अधिकांश फिनो-उग्रिक लोग ईसाई धर्म को मानते हैं। फिन्स, एस्टोनियाई और पश्चिमी सामी लूथरन हैं। कैथोलिक हंगरी के बीच प्रबल होते हैं, हालांकि कैल्विनवादी और लूथरन भी पाए जा सकते हैं।

फिनो-उग्रिक लोग मुख्य रूप से रूढ़िवादी ईसाई हैं। हालाँकि, कुछ स्थानों पर Udmurts और Mari प्राचीन (एनिमिस्टिक) धर्म, और साइबेरिया के सामोय लोगों और निवासियों - शर्मिंदगी को संरक्षित करने में कामयाब रहे।

उल्ला-माया कुलोनन, प्रोफेसर

हेलसिंकी विश्वविद्यालय के फिनो-उग्रिक विभाग

फिनिश बाल्टिक-फिनिश भाषाओं के समूह का हिस्सा है जो फिनो-उग्रिक या भाषाओं के यूरालिक परिवार से संबंधित है। फिनिश इस समूह में सबसे अधिक बोली जाने वाली भाषा है। इसके बाद एस्टोनियाई है। बाल्टिक-फिनिश समूह फिनो-उग्रिक भाषा परिवार की सबसे पश्चिमी शाखाओं से संबंधित है; आगे पश्चिम में, मध्य और उत्तरी नॉर्वे में केवल सामी भाषाएँ फैली हुई हैं। पूर्व में, भाषाओं का फिनो-उग्रिक परिवार येनिसी और तैमिर प्रायद्वीप तक पहुंचता है, दक्षिण में इसका प्रतिनिधित्व हंगेरियन द्वारा किया जाता है।

आधुनिक फिनो-उग्रिक भाषाएं और उनके वितरण के क्षेत्र

फिनो-उग्रिक परिवार से संबंधित भाषाएं बोली जाती हैं कुललगभग 23 मिलियन लोग। लेकिन इनमें से कई भाषाएँ, फ़िनिश, एस्टोनियाई और हंगेरियन को छोड़कर, रूसी संघ के राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की भाषाएँ हैं और विलुप्त होने के कगार पर हैं। रूस का क्षेत्र करेलियन, वेप्सियन, लुडिक भाषाओं, इज़ोरियन बोलियों के अवशेष और वोटिक भाषा (ये सभी बाल्टिक-फिनिश समूह से संबंधित हैं) द्वारा सीमित हैं। हालांकि करेलियन का अपना गणतंत्र है, जो कि का हिस्सा है रूसी संघ, वे करेलिया की आबादी का केवल 10 प्रतिशत बनाते हैं, इसके अलावा, करेलियन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा गणराज्य के बाहर, तेवर क्षेत्र में रहता है। एक एकीकृत करेलियन लिपि का निर्माण अब तक भाषा के विभाजन से कई बोलियों में काफी जटिल हो गया है जो एक दूसरे से बहुत अलग हैं। साहित्यिक भाषा बनाते समय, कई यूरालिक भाषाओं को एक ही समस्या का सामना करना पड़ता है।

तो, बाल्टिक-फिनिश भाषा समूह में सात भाषाएं शामिल हैं, लेकिन सबसे आम और इसलिए सबसे व्यवहार्य केवल फिनिश और एस्टोनियाई हैं। ये भाषाएं करीबी रिश्तेदार हैं, और थोड़ा प्रशिक्षण पर्याप्त है, उदाहरण के लिए, एक फिन और एक एस्टोनियाई एक दूसरे को कुछ हद तक समझने के लिए सीखने के लिए, हालांकि एस्टोनियाई भाषा पहली बार फिन के लिए समझ में नहीं आती है। ये दो भाषाएँ एक-दूसरे के उतने करीब नहीं हैं, उदाहरण के लिए, स्कैंडिनेवियाई। लेकिन फिर भी इस समूह में कमोबेश एक-दूसरे के करीब भाषाओं के उत्तराधिकारी शामिल हैं।

सामी भाषाओं का समूह एक भौगोलिक और भाषाई इकाई का गठन करता है। तटीय क्षेत्र (100-200 किमी चौड़ा) में, उनके वितरण का क्षेत्र तट से फैला हुआ है उत्तरी सागरमध्य नॉर्वे में कोला प्रायद्वीप के पूर्व में। नतीजतन, सामी चार राज्यों में रहते हैं: नॉर्वे, स्वीडन, फिनलैंड, रूस। कुल दस सामी भाषाएँ हैं। सबसे बड़ी संख्यावाहक के पास उत्तरी सामी है, जो तीनों के क्षेत्रों में आम है स्कैंडिनेवियाई देश. सामी भाषाओं के बीच, संक्षेप में, सामी भाषाओं को पश्चिमी और पूर्वी में विभाजित करने वाली केवल एक स्पष्ट सीमा है। इस विभाजन रेखा के अपवाद के साथ, आसन्न प्रदेशों की भाषाएं एक दूसरे के करीब हैं और पड़ोसियों को एक दूसरे को समझने की अनुमति देती हैं।

सामी की सटीक संख्या देना असंभव है, क्योंकि विभिन्न देशसामी परिभाषाएँ एक दूसरे से भिन्न हैं। अनुमान 50,000 से 80,000 लोगों तक है। उनमें से ज्यादातर नॉर्वे में रहते हैं, सबसे कम - रूस में (लगभग 4,000 लोग, जिनमें से सामी भाषा के लगभग 1,500 देशी वक्ता हैं)। कई छोटी सामी भाषाएँ विलुप्त होने के कगार पर हैं (स्वीडन में उमे और पाइट, रूस में बाबिन)।

पर मध्य रूसफिनो-उग्रिक भाषाओं के तीन मुख्य समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: मारी, मोर्दोवियन और पर्मियन भाषाओं का एक समूह। मारी को तीन मुख्य बोलियों में विभाजित किया गया है, जिन्हें अलग भाषा भी माना जा सकता है। उनके लिए एक भी स्क्रिप्ट बनाना संभव नहीं था। दो मोर्दोवियन भाषाएँ हैं: एर्ज़्या और मोक्ष, जिनके बोलने वालों की संख्या लगभग एक मिलियन है। इस प्रकार, फिन्स और हंगेरियन के बाद, मोर्डविंस तीसरा सबसे बड़ा भाषा समूह बनाते हैं: लगभग एस्टोनियाई के समान। एर्ज़्या और मोक्ष की अपनी लिपि है। तीन पर्म भाषाएँ हैं: कोमी-ज़ायरन, कोमी-पर्म और उदमुर्ट।

मोर्दवा, मारी, कोमी और उदमुर्त्स के अपने गणराज्य हैं, लेकिन वे उनमें रहते हैं राष्ट्रीय अल्पसंख्यक. मोर्दोवियन गणराज्य के दो-तिहाई निवासी अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि हैं, मुख्य रूप से रूसी और टाटर्स। मोर्दोवियन का मुख्य भाग अपने गणतंत्र के पूर्व में उरल्स तक एक विशाल क्षेत्र में रहता है। केवल लगभग 670,000 मारी लोग हैं, जिनमें से आधे मारी एल गणराज्य में रहते हैं। गणतंत्र के बाहर मारी का सबसे बड़ा अलग समूह (106,000 लोग) पूर्व में, बश्किरिया में रहता है। Udmurtia के डेढ़ लाख निवासियों में से केवल 500,000 जातीय Udmurts हैं। इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों का एक और चौथाई हिस्सा गणतंत्र के बाहर रहता है, मुख्य रूप से पड़ोसी किरोव और पर्म क्षेत्रों के साथ-साथ तातार और बश्किर गणराज्यों में भी।

भाषा और दोनों के आधार पर सांस्कृतिक विशेषताएंकोमी को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: कोमी-ज़ायरियन और कोमी-पर्म्याक्स, जिनमें से प्रत्येक का अपना क्षेत्र है: कोमी-ज़ायरीन्स - कोमी गणराज्य, फ़िनलैंड के क्षेत्र को लगभग एक तिहाई से अधिक, और कोमी-पर्म्याक्स - राष्ट्रीय जिलागणतंत्र के दक्षिणी किनारे पर

कोमी कोमी की कुल संख्या लगभग आधा मिलियन है, जिसमें 150,000 कोमी-पर्मियन शामिल हैं। आबादी के दोनों समूहों के लगभग 70% लोग अपनी मूल भाषा बोलते हैं।

मैं फ़िन भाषा: हिन्दीउग्र भाषाओं का समूह एक है, लेकिन भौगोलिक दृष्टि से यह बहुत भिन्न है। हंगेरियन का ओब-उग्रिक भाषाओं के साथ भाषाई संबंध, जिनके वक्ता साइबेरिया में रहते हैं, को अक्सर संदिग्ध माना जाता है (और माना जाता है), लेकिन भाषा के इतिहास से विशुद्ध रूप से संबंधित तथ्यों के आधार पर, एक निर्विवाद संबंध इन भाषाओं का खुलासा किया जा सकता है। हंगेरियन के अलावा, उग्रिक समूह में ओब-उग्रिक भाषाएं शामिल हैं - खांटी और मानसी, जिनके वक्ता ओब नदी और उसकी सहायक नदियों के साथ पश्चिमी साइबेरिया में एक विशाल क्षेत्र में रहते हैं। खांटी और मानसी की कुल संख्या 30,000 से कम है, जिनमें से आधे से भी कम अपनी मातृभाषा बोलते हैं। एक दूसरे से इन भाषाओं की भौगोलिक दूरदर्शिता को इस तथ्य से समझाया गया है कि हंगेरियन, लोगों के प्रवास के दौरान, दक्षिण में चले गए और खुद को यूराल में स्थित अपने प्राचीन आवासों से दूर पाया। बदले में, ओब यूग्रियन, जाहिरा तौर पर उत्तर के विशाल टैगा क्षेत्रों में अपेक्षाकृत देर से बसे, और सबसे उत्तरी खांटी टुंड्रा पहुंचे, जहां उन्होंने हिरन के पालन में महारत हासिल की, इसे समोएड्स से अपनाया, जो लंबे समय से वहां रहते थे। खांटी और मानसी का अपना राष्ट्रीय जिला है, जिसके निवासियों में इन स्वदेशी लोगों का हिस्सा केवल कुछ प्रतिशत है।

वर्तमान में, समोएड समूह में चार उत्तरी और एक . शामिल हैं दक्षिणी भाषा. पहले, अधिक दक्षिणी सामोएडिक भाषाएँ थीं, लेकिन पिछली शताब्दी की शुरुआत तक, वे ज्यादातर साइबेरिया की तुर्क भाषाओं के साथ विलीन हो गईं। वर्तमान में, दक्षिणी समोएड्स का प्रतिनिधित्व खांटी के पूर्व में येनिसी पर रहने वाले केवल 1,500 सेल्कअप द्वारा किया जाता है। उत्तरी समोएड्स का सबसे बड़ा समूह नेनेट्स हैं, जिनकी संख्या लगभग 30,000 है।

सामान्य संरचनात्मक विशेषताएं और सामान्य शब्दावली

तो, फिनिश भाषा की जड़ें तथाकथित में वापस जाती हैं। फिनो-उग्रिक प्रोटो-भाषा, जिससे उपर्युक्त सभी भाषाओं की उत्पत्ति ऐतिहासिक रूप से हुई। एक आम आद्य-भाषा के पक्ष में, वे बोलते हैं, सबसे पहले, संरचनात्मक विशेषता निर्दिष्ट भाषाएं, साथ ही साथ उनकी सामान्य मूल शब्दावली।

फिनो-उग्रिक भाषाओं की संरचनात्मक विशेषताओं में, एक विदेशी आसानी से फिनिश भाषा की विशेषताओं को पहचान सकता है: सबसे पहले, शब्दों को कम करते समय, व्याकरण संबंधी कार्यों वाले अंत को जोड़ा जाता है, जबकि पूर्वसर्गों का उपयोग नहीं किया जाता है, जैसे, के लिए उदाहरण, अंग्रेजी और अन्य में। जर्मनिक भाषाएं. आइए एक उदाहरण दें: ऑटोसा (ऑटो-एसएसए) - "कार में", ऑटोला (ऑटो-ला) - "कार द्वारा"। फिनिश में केस एंडिंग की बहुतायत को अक्सर एक विशिष्ट विशेषता के रूप में माना जाता है जो फिनिश और हंगेरियन को एकजुट करती है; हंगेरियन में लगभग बीस केस एंडिंग हैं, फिनिश में - 15. शब्द संशोधन की ख़ासियत में संयुग्मन के दौरान क्रियाओं के व्यक्तिगत अंत शामिल हैं, उदाहरण के लिए, तानसिन (तानसी-एन) - "आई डांस", तानसिट (तानसी-टी) - " आप नृत्य करते हैं", हयांग तानसिया ( तानसी-आई) - "वह नृत्य करता है", साथ ही समान मूल तत्वों से प्राप्त स्वामित्व वाले प्रत्यय, उदाहरण के लिए ऑटोनी (ऑटो-नी) - "मेरी कार", ऑटोसी (ऑटो-सी) ) - "आपकी कार", और , इसके अलावा, केस एंडिंग से जुड़ना: ऑटोलानी - "मेरी कार में", ऑटोसैसी - "आपकी कार में"। ये विशेषताएं सभी फिनो-उग्रिक भाषाओं के लिए समान हैं।

सामान्य शब्दावली में, सबसे पहले, किसी व्यक्ति से संबंधित मूल अवधारणाएं (समुदाय, रिश्तेदारों के नाम सहित), मानव शरीर, बुनियादी कार्य, आसपास की प्रकृति. मूल अवधारणाओं में जड़ भी शामिल है व्याकरण के शब्द, जैसे सर्वनाम, पूर्वसर्ग और दिशा और स्थान को व्यक्त करने वाले पद, साथ ही छोटी संख्याएँ। संस्कृति और शिल्प से संबंधित शब्द शिकार, मछली पकड़ने और प्रकृति के उपहारों को इकट्ठा करने की अवधारणाओं को दर्शाते हैं (उदाहरण के लिए, यूसी - "धनुष", नुओली - "तीर", याने - "स्ट्रिंग"; पाटो - "बांध", एम्या - " सुई"। आध्यात्मिक संस्कृति की विशेषताएं नोइता शब्द में सन्निहित थीं, जिसका अर्थ है जादूगर, हालांकि आधुनिक फिनिश में इसका अर्थ है "चुड़ैल"।

भारत-यूरोपीय संपर्क: सामान्य अतीत और वर्तमान

आधुनिक फिनिश भाषा में फिनो-उग्रिक प्रोटो-भाषा के लगभग तीन सौ मूल शब्द हैं, लेकिन अगर हम उनके डेरिवेटिव को ध्यान में रखते हैं, तो प्राचीन शब्दावली की संख्या कई गुना बढ़ जाएगी। बुनियादी शब्दावली के कई शब्द इंडो-यूरोपियन से फिनिश में आए भाषा प्रणाली, जो दर्शाता है कि फिनिश भाषा और उसके पूर्ववर्ती विकास के सभी चरणों में संपर्क में थे इंडो-यूरोपीय भाषाएं. उधार की शब्दावली का हिस्सा कई फिनो-उग्रिक भाषाओं के लिए आम है, और उधार के सबसे पुराने स्थापित मामलों को फिनो-उग्रिक और इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषाओं की अवधि के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। ऐसे शब्दों की संख्या कम है, और केवल कुछ विश्वसनीय मामले हैं: शायद सबसे निर्विवाद शब्द निमी - "नाम" है। उधार की शब्दावली की इस परत में वेसी - "पानी", मुद्या - "बेचना", नाइन - "महिला" शब्द भी शामिल हैं। तो, सबसे पुराने उधार शब्द इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा के पतन से पहले की अवधि के हैं - शायद चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में।

फिनो-उग्रिक भाषा समूह यूराल-युकागीर भाषा परिवार का हिस्सा है और इसमें लोग शामिल हैं: सामी, वेप्स, इज़होर, करेलियन, नेनेट्स, खांटी और मानसी।

सामीमुख्य रूप से मरमंस्क क्षेत्र के क्षेत्र में रहते हैं। जाहिर है, सामी उत्तरी यूरोप की सबसे प्राचीन आबादी के वंशज हैं, हालांकि पूर्व से उनके पुनर्वास के बारे में एक राय है। शोधकर्ताओं के लिए सबसे बड़ा रहस्यसामी की उत्पत्ति का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि सामी और बाल्टिक-फिनिश भाषाएं एक सामान्य आधार भाषा में वापस जाती हैं, लेकिन मानवशास्त्रीय रूप से सामी बाल्टिक-फिनिश लोगों की तुलना में एक अलग प्रकार (यूरालिक प्रकार) से संबंधित हैं, जो भाषा बोलते हैं। जो उनसे सबसे अधिक निकटता से संबंधित हैं, लेकिन मुख्य बाल्टिक प्रकार वाले हैं। 19वीं सदी से इस अंतर्विरोध को हल करने के लिए कई परिकल्पनाओं को सामने रखा गया है।

सामी लोग सबसे अधिक संभावना फिनो-उग्रिक आबादी के वंशज हैं। संभवतः 1500-1000 के दशक में। ईसा पूर्व इ। मूल भाषा बोलने वालों के एक समुदाय से प्रोटो-सामी का अलगाव तब शुरू होता है, जब बाल्टिक और बाद में जर्मन प्रभाव के तहत बाल्टिक फिन्स के पूर्वजों ने किसानों और चरवाहों के जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से स्विच करना शुरू कर दिया, जबकि करेलिया के क्षेत्र में सामी के पूर्वजों ने फेनोस्कैंडिया की स्वायत्त आबादी को आत्मसात कर लिया।

सामी लोग, सभी संभावना में, कई जातीय समूहों के विलय से बने थे। यह विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले सामी जातीय समूहों के बीच मानवशास्त्रीय और आनुवंशिक मतभेदों से संकेत मिलता है। आनुवंशिक अनुसंधान हाल के वर्षआधुनिक सामी और उनके वंशजों के बीच सामान्य विशेषताओं का पता चला प्राचीन जनसंख्या अटलांटिक तटहिमयुग - आधुनिक बास्क बर्बर। उत्तरी यूरोप के अधिक दक्षिणी समूहों में ऐसे आनुवंशिक लक्षण नहीं पाए गए। करेलिया से, सामी आगे उत्तर की ओर चले गए, फैलते हुए करेलियन उपनिवेश से भाग गए और, संभवतः, श्रद्धांजलि लगाने से। 1 सहस्राब्दी ईस्वी के दौरान, सामी के पूर्वजों, जंगली बारहसिंगों के प्रवासी झुंडों के बाद। ई।, धीरे-धीरे उत्तरी के तट पर आ गया आर्कटिक महासागरऔर अपने वर्तमान निवास के क्षेत्रों में पहुँचे। उसी समय, उन्होंने पालतू हिरन के प्रजनन पर स्विच करना शुरू कर दिया, लेकिन यह प्रक्रिया केवल एक महत्वपूर्ण डिग्री तक पहुंचती है XVI सदी.

पिछली सहस्राब्दी के दौरान उनका इतिहास, एक ओर, अन्य लोगों के हमले के तहत धीमी गति से पीछे हटने का प्रतिनिधित्व करता है, और दूसरी ओर, उनका इतिहास है अभिन्न अंगराष्ट्रों और लोगों का इतिहास जिनका अपना राज्य है जिसमें महत्वपूर्ण भूमिकासामी श्रद्धांजलि के कराधान को सौंपा। आवश्यक शर्तहिरन का झुंड यह था कि सामी सर्दियों से गर्मियों के चरागाहों तक हिरन के झुंडों को चलाते हुए जगह-जगह घूमते रहे। व्यावहारिक रूप से गुजर रहा है राज्य की सीमाएँकुछ भी नहीं रोका। सामी समाज का आधार परिवारों का एक समुदाय था जो भूमि के संयुक्त स्वामित्व के सिद्धांतों पर एकजुट था, जिसने उन्हें निर्वाह का साधन दिया। भूमि परिवारों या कुलों द्वारा आवंटित की गई थी।

चित्र 2.1 सामी लोगों की जनसंख्या की गतिशीलता 1897 - 2010 (लेखक द्वारा सामग्री के आधार पर संकलित)।

इज़ोरा।इज़ोरा का पहला उल्लेख 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मिलता है, जो उन बुतपरस्तों को संदर्भित करता है, जिन्हें आधी सदी बाद यूरोप में पहले से ही एक मजबूत और खतरनाक लोगों के रूप में मान्यता दी गई थी। यह 13 वीं शताब्दी से था कि इज़ोरा का पहला उल्लेख रूसी इतिहास में दिखाई दिया। उसी शताब्दी में, इज़ोरा भूमि का पहली बार उल्लेख किया गया था लिवोनियन क्रॉनिकल. सुबह में जुलाई का दिन 1240 में, इज़ोरा भूमि के बड़े, गश्त पर होने के कारण, स्वीडिश फ्लोटिला की खोज की और जल्द ही सिकंदर, भविष्य के नेवस्की को सब कुछ रिपोर्ट करने के लिए भेजा।

यह स्पष्ट है कि उस समय इज़होर अभी भी जातीय और सांस्कृतिक रूप से करेलियनों के बहुत करीब थे, जो यहां रहते थे। करेलियन इस्तमुसऔर उत्तरी लाडोगा क्षेत्र में, इज़होर के कथित वितरण के क्षेत्र के उत्तर में, और यह समानता 16 वीं शताब्दी तक बनी रही। इज़ोरा भूमि की अनुमानित आबादी पर बहुत सटीक डेटा पहली बार 1500 की स्क्राइब बुक में दर्ज किया गया था, हालांकि जातीयतानिवासियों को जनगणना में नहीं दिखाया गया था। यह परंपरागत रूप से माना जाता है कि करेलियन और ओरेखोवेट्स जिलों के निवासी, जिनमें से अधिकांश में रूसी नाम और रूसी और करेलियन ध्वनि के उपनाम थे, रूढ़िवादी इज़ोर और करेलियन थे। जाहिर है, इन जातीय समूहों के बीच की सीमा करेलियन इस्तमुस पर कहीं से गुजरती थी, और संभवतः, ओरेखोवेट्स और करेलियन जिलों की सीमा के साथ मेल खाती थी।

1611 में, इस क्षेत्र पर स्वीडन ने कब्जा कर लिया था। 100 वर्षों के दौरान जब यह क्षेत्र स्वीडन का हिस्सा बन गया, तो कई इज़होरियन ने अपने गांवों को छोड़ दिया। केवल 1721 में, स्वीडन पर जीत के बाद, पीटर I ने इस क्षेत्र को रूसी राज्य के सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत में शामिल किया। पर देर से XVIIमैं, XIX सदियों की शुरुआत में, रूसी वैज्ञानिकों ने इज़ोरियन भूमि की आबादी की जातीय-इकबालिया रचना को रिकॉर्ड करना शुरू कर दिया, जो पहले से ही सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत में शामिल था। विशेष रूप से, सेंट पीटर्सबर्ग के उत्तर और दक्षिण में, रूढ़िवादी निवासियों की उपस्थिति दर्ज की जाती है, जातीय रूप से फिन्स के करीब - लूथरन - इस क्षेत्र की मुख्य आबादी।

वेप्स।वर्तमान में, वैज्ञानिक अंततः Veps ethnos की उत्पत्ति के मुद्दे को हल नहीं कर सकते हैं। ऐसा माना जाता है कि मूल रूप से वेप्सियन अन्य बाल्टिक-फिनिश लोगों के गठन से जुड़े हुए हैं और वे उनसे अलग हो गए हैं, शायद दूसरी छमाही में। 1 हजार ई ई।, और इस हजार के अंत तक दक्षिणपूर्वी लाडोगा क्षेत्र में बस गए। X-XIII सदियों के दफन टीले को प्राचीन वेप्स के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। ऐसा माना जाता है कि वेप्सियों का सबसे पहला उल्लेख छठी शताब्दी ईस्वी पूर्व का है। इ। 11 वीं शताब्दी के रूसी इतिहास इस लोगों को संपूर्ण कहते हैं। रूसी मुंशी किताबें, संतों का जीवन और अन्य स्रोत अक्सर चुड नाम से प्राचीन वेप्स को जानते हैं। वनगा और लाडोगा झीलों के बीच अंतर-झील क्षेत्र में, वेप्स पहली सहस्राब्दी के अंत से रहते थे, धीरे-धीरे पूर्व की ओर बढ़ रहे थे। Veps के कुछ समूहों ने अंतर-झील क्षेत्र को छोड़ दिया और अन्य जातीय समूहों के साथ विलय कर दिया।

1920 और 1930 के दशक में, वेप्सियन राष्ट्रीय जिलों के साथ-साथ वेप्सियन ग्राम परिषदों और सामूहिक खेतों को उन जगहों पर बनाया गया था जहाँ लोग घनी आबादी वाले थे।

1930 के दशक की शुरुआत में, प्राथमिक विद्यालय में वेप्सियन भाषा और इस भाषा के कई विषयों के शिक्षण की शुरुआत हुई, लैटिन लिपि पर आधारित वेप्सियन भाषा की पाठ्यपुस्तकें दिखाई दीं। 1938 में, वेप्सियन किताबें जला दी गईं, और शिक्षक और अन्य लोकप्रिय हस्तीगिरफ्तार कर घर से निकाल दिया। 1950 के दशक से, प्रवासन प्रक्रियाओं में वृद्धि और बहिर्विवाही विवाहों के संबद्ध प्रसार के परिणामस्वरूप, Veps के आत्मसात करने की प्रक्रिया में तेजी आई है। लगभग आधे Veps शहरों में बस गए।

नेनेट्स। XVII-XIX सदियों में नेनेट्स का इतिहास। सैन्य संघर्षों में समृद्ध। 1761 में, यासक विदेशियों की जनगणना की गई, और 1822 में, "विदेशियों के प्रबंधन पर चार्टर" लागू किया गया।

अत्यधिक मासिक आवश्यकताएँ, रूसी प्रशासन की मनमानी ने बार-बार दंगों को जन्म दिया, रूसी किलेबंदी के विनाश के साथ, 1825-1839 में नेनेट्स विद्रोह सबसे प्रसिद्ध है। XVIII सदी में नेनेट्स पर सैन्य जीत के परिणामस्वरूप। 19वीं सदी की पहली छमाही टुंड्रा नेनेट्स के निपटान क्षेत्र में काफी विस्तार हुआ। सेवा देर से XIXमें। नेनेट्स बस्ती का क्षेत्र स्थिर हो गया, और 17 वीं शताब्दी के अंत की तुलना में उनकी संख्या में वृद्धि हुई। लगभग दो बार। पूरे सोवियत काल में कुल ताकतजनगणना के अनुसार नेनेट्स में भी लगातार वृद्धि हुई।

आज, नेनेट्स रूसी उत्तर के स्वदेशी लोगों में सबसे बड़े हैं। अपनी राष्ट्रीयता की भाषा को अपनी मातृभाषा मानने वाले नेनेट्स का अनुपात धीरे-धीरे कम हो रहा है, लेकिन अभी भी उत्तर के अधिकांश अन्य लोगों की तुलना में अधिक है।

चित्र 2.2 नेनेट लोगों की संख्या 1989, 2002, 2010 (लेखक द्वारा सामग्री के आधार पर संकलित)।

1989 में, 18.1% नेनेट्स ने रूसी को अपनी मूल भाषा के रूप में मान्यता दी, और सामान्य तौर पर वे रूसी में धाराप्रवाह थे, नेनेट्स का 79.8% - इस प्रकार, अभी भी भाषा समुदाय का एक काफी ध्यान देने योग्य हिस्सा है, जिसके साथ पर्याप्त संचार केवल हो सकता है नेनेट्स भाषा के ज्ञान से सुनिश्चित किया जा सकता है। युवा लोगों के बीच मजबूत नेनेट्स भाषण कौशल का संरक्षण विशिष्ट है, हालांकि उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए रूसी भाषा संचार का मुख्य साधन बन गई है (साथ ही उत्तर के अन्य लोगों के बीच)। स्कूल में नेनेट्स भाषा के शिक्षण द्वारा एक निश्चित सकारात्मक भूमिका निभाई जाती है, मीडिया में राष्ट्रीय संस्कृति को लोकप्रिय बनाना संचार मीडिया, नेनेट्स लेखकों की गतिविधियाँ। लेकिन सबसे पहले, अपेक्षाकृत अनुकूल भाषा की स्थितिइस तथ्य से जुड़ा है कि हिरन का झुंड है आर्थिक आधारनेनेट्स संस्कृति - समग्र रूप से संरक्षित किया जा सकता है पारंपरिक रूपसोवियत काल की सभी विनाशकारी प्रवृत्तियों के विपरीत। इस प्रकार की उत्पादन गतिविधि पूरी तरह से स्वदेशी आबादी के हाथों में रही।

खांटी- स्वदेशी छोटा उग्र लोगपश्चिमी साइबेरिया के उत्तर में रहते हैं। खांटी के तीन नृवंशविज्ञान समूह हैं: उत्तरी, दक्षिणी और पूर्वी, और दक्षिणी खांटी रूसी और तातार आबादी के साथ मिश्रित हैं। खांटी के पूर्वजों ने दक्षिण से ओब की निचली पहुंच में प्रवेश किया और आधुनिक खांटी-मानसीस्क के क्षेत्रों को बसाया और दक्षिणी क्षेत्रयमलो-नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग्स, और पहली सहस्राब्दी के अंत से, आदिवासियों और नवागंतुक उग्रिक जनजातियों के मिश्रण के आधार पर, खांटी का नृवंशविज्ञान शुरू हुआ। खांटी ने खुद को नदियों द्वारा अधिक बुलाया, उदाहरण के लिए, "कोंडा के लोग," ओब के लोग।

उत्तरी खांटी। पुरातत्वविद अपनी संस्कृति की उत्पत्ति को उस्त-पोलुई संस्कृति से जोड़ते हैं, जो नदी के बेसिन में स्थानीयकृत है। इरतीश के मुहाने से ओब की खाड़ी तक ओब। यह एक उत्तरी, टैगा व्यावसायिक संस्कृति है, जिसकी कई परंपराओं का पालन आधुनिक उत्तरी खांटी द्वारा नहीं किया जाता है।
द्वितीय सहस्राब्दी ई. के मध्य से। उत्तरी खांटी नेनेट्स हिरन चराने की संस्कृति से काफी प्रभावित थे। प्रत्यक्ष क्षेत्रीय संपर्कों के क्षेत्र में, खांटी को आंशिक रूप से टुंड्रा नेनेट्स द्वारा आत्मसात किया गया था।

दक्षिणी खांटी. वे इरतीश के मुंह से बस गए। यह दक्षिणी टैगा, वन-स्टेप और स्टेपी का क्षेत्र है, और सांस्कृतिक रूप से यह दक्षिण की ओर अधिक गुरुत्वाकर्षण करता है। उनके गठन और बाद के जातीय-सांस्कृतिक विकास में, दक्षिणी वन-स्टेपी आबादी द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई, जो सामान्य खांटी आधार पर स्तरित थी। दक्षिणी खांटी पर रूसियों का महत्वपूर्ण प्रभाव था।

पूर्वी खांटी। मध्य ओब में और सहायक नदियों के साथ बसे: सलीम, पिम, अगन, युगान, वासुगन। यह समूह अधिक, दूसरों की तुलना में, संस्कृति की उत्तरी साइबेरियाई विशेषताओं को बरकरार रखता है, जो वापस डेटिंग करता है यूराल आबादी- ड्राफ्ट डॉग ब्रीडिंग, डगआउट बोट, स्विंग कपड़ों की प्रबलता, सन्टी छाल के बर्तन, मछली पकड़ने की अर्थव्यवस्था। अंदर आधुनिक क्षेत्रपूर्वी खांटी ने केट्स और सेल्कअप के साथ काफी सक्रिय रूप से बातचीत की, जिसे एक ही आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार से संबंधित होने में मदद मिली।
इस प्रकार, खांटी नृवंशों की संस्कृति की सामान्य विशेषताओं की उपस्थिति में, जो उनके नृवंशविज्ञान के प्रारंभिक चरणों और यूराल समुदाय के गठन से जुड़ा हुआ है, जिसमें सुबह के साथ, केट्स और सामोएडिक लोगों के पूर्वज शामिल थे। , बाद में सांस्कृतिक "विचलन", गठन नृवंशविज्ञान समूह, बड़े पैमाने पर पड़ोसी लोगों के साथ जातीय-सांस्कृतिक संपर्क की प्रक्रियाओं द्वारा निर्धारित किया गया था। मानसी– छोटे लोगरूस में, खांटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग की स्वदेशी आबादी। खांटी के सबसे करीबी रिश्तेदार। वे मानसी भाषा बोलते हैं, लेकिन सक्रिय आत्मसात के कारण, लगभग 60% रूसी भाषा का दैनिक जीवन में उपयोग करते हैं। एक जातीय समूह के रूप में, मानसी का गठन यूराल संस्कृति की स्थानीय जनजातियों और पश्चिमी साइबेरिया और उत्तरी कजाकिस्तान के स्टेप्स और वन-स्टेप्स के माध्यम से दक्षिण से आगे बढ़ने वाले उग्रिक जनजातियों के विलय के परिणामस्वरूप हुआ। लोगों की संस्कृति में दो-घटक प्रकृति (टैगा शिकारी और मछुआरों और स्टेपी खानाबदोश मवेशी प्रजनकों की संस्कृतियों का एक संयोजन) आज तक संरक्षित है। प्रारंभ में, मानसी उरल्स और उसके पश्चिमी ढलानों में रहते थे, लेकिन कोमी और रूसियों ने उन्हें 11 वीं -14 वीं शताब्दी में ट्रांस-उराल में मजबूर कर दिया। रूसियों के साथ शुरुआती संपर्क, मुख्य रूप से स्नोवगोरोडाइट्स, 11 वीं शताब्दी के हैं। 16वीं शताब्दी के अंत में साइबेरिया के रूसी राज्य में विलय के साथ, रूसी उपनिवेशीकरण तेज हो गया, और 17वीं शताब्दी के अंत तक, रूसियों की संख्या स्वदेशी आबादी की संख्या से अधिक हो गई। मानसी को धीरे-धीरे उत्तर और पूर्व की ओर ले जाया गया, आंशिक रूप से आत्मसात किया गया, और 18 वीं शताब्दी में उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया गया। पर जातीय गठनमानसी ने विभिन्न लोगों को प्रभावित किया।

वोगुल्स्काया गुफा में, वसेवोलोडो-विल्वा के गांव के पास स्थित है पर्म क्षेत्रवोगल्स के निशान पाए गए। स्थानीय इतिहासकारों के अनुसार, गुफा मानसी का एक मंदिर (मूर्तिपूजक अभयारण्य) था, जहाँ अनुष्ठान समारोह आयोजित किए जाते थे। गुफा में चोट के निशान वाली भालू की खोपड़ी मिली थी पत्थर की कुल्हाड़ीऔर भाले, चीनी मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े, हड्डी और लोहे के तीर, Perm . की कांस्य पट्टिकाएँ पशु शैलीछिपकली, चांदी और कांसे की सजावट पर खड़े एक एल्क-मैन का चित्रण।

कोमी भाषा फिनो-उग्रिक का हिस्सा है भाषा परिवार, और निकटतम Udmurt भाषा के साथ Finno-Ugric भाषाओं का पर्मियन समूह बनाता है। कुल मिलाकर, फिनो-उग्रिक परिवार में 16 भाषाएँ शामिल हैं, जो प्राचीन काल में एक ही आधार भाषा से विकसित हुईं: हंगेरियन, मानसी, खांटी ( उग्र समूहभाषाएं); कोमी, उदमुर्ट (पर्मियन समूह); मारी, मोर्दोवियन भाषाएं- एर्ज़्या और मोक्ष: बाल्टिक - फ़िनिश भाषाएँ - फ़िनिश, करेलियन, इज़ोरियन, वेप्सियन, वोटिक, एस्टोनियाई, लिव भाषाएँ। विशेष स्थानभाषाओं के फिनो-उग्रिक परिवार में, यह सामी भाषा पर कब्जा करता है, जो अन्य संबंधित भाषाओं से बहुत अलग है।

फिनो-उग्रिक भाषाएं और समोएडिक भाषाएं यूरालिक भाषा परिवार बनाती हैं। अमोडियन भाषाओं में नेनेट्स, एनेट्स, नगनसन, सेल्कप, कमसिन भाषाएँ शामिल हैं। नेनेट्स को छोड़कर, जो उत्तरी यूरोप में भी रहते हैं, समोएडिक भाषा बोलने वाले लोग पश्चिमी साइबेरिया में रहते हैं।

एक सहस्राब्दी से अधिक पहले, हंगेरियन कार्पेथियन से घिरे क्षेत्र में चले गए। हंगेरियन मोड्योर का स्व-नाम 5 वीं शताब्दी से जाना जाता है। एन। इ। हंगेरियन भाषा में लेखन 12 वीं शताब्दी के अंत में दिखाई दिया, हंगेरियन के पास एक समृद्ध साहित्य है। हंगेरियन की कुल संख्या लगभग 17 मिलियन लोग हैं। हंगरी के अलावा, वे चेकोस्लोवाकिया, रोमानिया, ऑस्ट्रिया, यूक्रेन, यूगोस्लाविया में रहते हैं।

मानसी (वोगुल्स) खांटी-मानसीस्क ऑक्रग में रहते हैं टूमेन क्षेत्र. रूसी कालक्रम में, वे, खांटी के साथ, युगरा कहलाते थे। मानसी रूसी ग्राफिक आधार पर लेखन का उपयोग करते हैं, उनके अपने स्कूल हैं। कुल 7,000 से अधिक मानसी लोग हैं, लेकिन उनमें से केवल आधे ही मानसी को अपनी मूल भाषा मानते हैं।

खांटी (ओस्त्यक) यमल प्रायद्वीप, निचले और मध्य ओब पर रहते हैं। खांटी भाषा में लेखन हमारी सदी के 30 के दशक में दिखाई दिया, हालाँकि, खांटी भाषा की बोलियाँ इतनी भिन्न हैं कि प्रतिनिधियों के बीच विभिन्न बोलियाँसंचार अक्सर मुश्किल होता है। कोमी भाषा से कई शाब्दिक उधार खांटी और मानसी भाषाओं में प्रवेश कर गए

बाल्टिक-फिनिश भाषाएं और लोग इतने करीब हैं कि इन भाषाओं के वक्ता बिना दुभाषिए के आपस में संवाद कर सकते हैं। बाल्टिक-फिनिश समूह की भाषाओं में, सबसे आम फिनिश है, यह लगभग 5 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती है, फिन्स का स्व-नाम सुओमी है। फिनलैंड के अलावा, फिन्स रूस के लेनिनग्राद क्षेत्र में भी रहते हैं। 16 वीं शताब्दी में लेखन का उदय हुआ, 1870 से आधुनिक फिनिश भाषा की अवधि शुरू होती है। महाकाव्य "कालेवाला" फिनिश में लगता है, एक समृद्ध मूल साहित्य बनाया गया है। रूस में लगभग 77 हजार फिन्स रहते हैं।

एस्टोनियाई बाल्टिक सागर के पूर्वी तट पर रहते हैं, 1989 में एस्टोनियाई लोगों की संख्या 1,027,255 थी। 16वीं सदी से 19वीं सदी तक लेखन का अस्तित्व रहा। दो साहित्यिक भाषाओं का विकास हुआ: दक्षिण और उत्तर एस्टोनियाई। 19 वीं सदी में ये साहित्यिक भाषाएँ मध्य एस्टोनियाई बोलियों के आधार पर परिवर्तित हुईं।

करेलियन करेलिया और रूस के तेवर क्षेत्र में रहते हैं। 138,429 करेलियन (1989) हैं, आधे से थोड़ा अधिक अपनी मूल भाषा बोलते हैं। करेलियन भाषा में कई बोलियाँ हैं। करेलिया में, करेलियन फिनिश साहित्यिक भाषा का अध्ययन और उपयोग करते हैं। करेलियन लेखन के सबसे प्राचीन स्मारक 13 वीं शताब्दी के हैं; फिनो-उग्रिक भाषाओं में, पुरातनता में यह दूसरी लिखित भाषा (हंगेरियन के बाद) है।

इज़ोरियन भाषा अलिखित है, यह लगभग 1,500 लोगों द्वारा बोली जाती है। इज़ोर नदी पर, फ़िनलैंड की खाड़ी के दक्षिणपूर्वी तट पर रहते हैं। इज़ोरा, नेवा की एक सहायक नदी। हालाँकि इज़ोर खुद को करेलियन कहते हैं, विज्ञान में यह प्रथागत है कि एक स्वतंत्र इज़ोरियन भाषा को अलग किया जाए।

वेप्सियन तीन प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाइयों के क्षेत्र में रहते हैं: वोलोग्दा, रूस के लेनिनग्राद क्षेत्र, करेलिया। 30 के दशक में, लगभग 30,000 वेप्सियन थे, 1970 में - 8,300 लोग। रूसी भाषा के मजबूत प्रभाव के कारण, वेप्सियन भाषा अन्य बाल्टिक-फिनिक भाषाओं से स्पष्ट रूप से भिन्न है।

वोटिक भाषा विलुप्त होने के कगार पर है, क्योंकि इस भाषा को बोलने वाले 30 से अधिक लोग नहीं हैं। वोड एस्टोनिया के पूर्वोत्तर भाग और लेनिनग्राद क्षेत्र के बीच स्थित कई गांवों में रहता है। वोटिक भाषा अलिखित है।

उत्तरी लातविया में कई समुद्र तटीय मछली पकड़ने वाले गांवों में रहते हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हुई तबाही के कारण इतिहास के दौरान उनकी संख्या में तेजी से कमी आई है। अब लिव स्पीकर्स की संख्या करीब 150 लोगों की है। 19 वीं शताब्दी से लेखन का विकास हो रहा है, लेकिन वर्तमान समय में लिव लातवियाई भाषा में बदल रहे हैं।

सामी भाषा फिनो-उग्रिक भाषाओं का एक अलग समूह बनाती है, क्योंकि कई हैं विशिष्ट लक्षणइसके व्याकरण और शब्दावली में। सामी नॉर्वे, स्वीडन, फ़िनलैंड के उत्तरी क्षेत्रों और रूस में कोला प्रायद्वीप पर रहते हैं। उनमें से केवल 40 हजार हैं, जिनमें रूस में लगभग 2000 शामिल हैं। सामी भाषा बाल्टिक-फिनिश भाषाओं के साथ बहुत समान है। सामी लेखन लैटिन और रूसी ग्राफिक प्रणालियों में विभिन्न बोलियों के आधार पर विकसित होता है।

आधुनिक फिनो-उग्रिक भाषाएं एक-दूसरे से इतनी अलग हो गई हैं कि पहली नज़र में वे बिल्कुल नहीं लगती हैं बंधा हुआ दोस्तमित्र के साथ। हालांकि, एक गहन अध्ययन ध्वनि रचना, व्याकरण और शब्दावली से पता चलता है कि इन भाषाओं में कई सामान्य विशेषताएं हैं जो एक प्राचीन मूल भाषा से फिनो-उग्रिक भाषाओं की पूर्व सामान्य उत्पत्ति को साबित करती हैं।

तुर्क भाषा

तुर्क भाषाएँ अल्ताई भाषा परिवार का हिस्सा हैं। तुर्की भाषाएँ: लगभग 30 भाषाएँ, और साथ मृत भाषाएंऔर स्थानीय किस्में, जिनकी भाषा के रूप में स्थिति हमेशा निर्विवाद नहीं होती है - 50 से अधिक; सबसे बड़े तुर्की, अज़रबैजानी, उज़्बेक, कज़ाख, उइघुर, तातार हैं; तुर्किक बोलने वालों की कुल संख्या लगभग 120 मिलियन लोग हैं। तुर्किक क्षेत्र का केंद्र मध्य एशिया है, जहां से, ऐतिहासिक प्रवास के दौरान, वे एक ओर, फैलते हैं। दक्षिणी रूस, काकेशस और एशिया छोटा, और दूसरी ओर - उत्तर पूर्व में, पूर्वी साइबेरिया तक याकुतिया तक। अल्ताईक भाषाओं का तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन 19वीं शताब्दी में शुरू हुआ। फिर भी, अल्ताई मूल भाषा का कोई आम तौर पर स्वीकृत पुनर्निर्माण नहीं है, इसका एक कारण अल्ताइक भाषाओं के गहन संपर्क और कई पारस्परिक उधार हैं, जो मानक तुलनात्मक तरीकों को लागू करना मुश्किल बनाते हैं।

आज ग्रह पर रहने वालों में कई अद्वितीय, मूल और यहां तक ​​​​कि थोड़े रहस्यमय लोग और राष्ट्रीयताएं हैं। इनमें, निश्चित रूप से, फिनो-उग्रिक लोग शामिल हैं, जिन्हें यूरोप में सबसे बड़ा जातीय-भाषाई समुदाय माना जाता है। इसमें 24 राष्ट्र शामिल हैं। उनमें से 17 रूसी संघ के क्षेत्र में रहते हैं।

जातीय समूह की संरचना

सभी कई फिनो-उग्रिक लोगों को शोधकर्ताओं द्वारा कई समूहों में विभाजित किया गया है:

• बाल्टिक-फिनिश, जिसकी रीढ़ काफी संख्या में फिन और एस्टोनियाई हैं जिन्होंने अपने राज्य बनाए हैं। सेट, इंग्रियन, क्वेंस, वीरू, करेलियन, इज़होर, वेप्सियन, वोड और लिव भी यहां के हैं।
• सामी (लैप), जिसमें स्कैंडिनेविया और कोला प्रायद्वीप के निवासी शामिल हैं।
• वोल्गा-फिनिश, जिसमें मारी और मोर्दोवियन शामिल हैं। उत्तरार्द्ध, बदले में, मोक्ष और एर्ज़्या में विभाजित हैं।
• पर्म, जिसमें कोमी, कोमी-पर्म्याक्स, कोमी-ज़ायरियन, कोमी-इज़्मा, कोमी-याज़विंस, बेसर्मियन और उदमुर्त शामिल हैं।
• यूग्रियन। इसमें सैकड़ों किलोमीटर की दूरी पर हंगेरियन, खांटी और मानसी शामिल हैं।

विलुप्त जनजाति

आधुनिक फिनो-उग्रिक लोगों में कई लोग हैं, और बहुत छोटे समूह हैं - 100 से कम लोग। कुछ ऐसे भी हैं जिनकी स्मृति प्राचीन काल में ही संरक्षित थी क्रॉनिकल स्रोत. गायब हो गए, उदाहरण के लिए, मेरिया, चुड और मुरोमा शामिल हैं।

मेरियन ने हमारे युग से कई सौ साल पहले वोल्गा और ओका के बीच अपनी बस्तियां बनाईं। कुछ इतिहासकारों की धारणा के अनुसार, बाद में यह लोग पूर्वी स्लाव जनजातियों के साथ आत्मसात हो गए और मारी लोगों के पूर्वज बन गए।

एक और भी प्राचीन लोग मुरोमा थे, जो ओका बेसिन में रहते थे।

चुड के लिए, यह लोग वनगा और उत्तरी डीवीना के साथ रहते थे। एक धारणा है कि ये प्राचीन फिनिश जनजातियाँ थीं जिनसे आधुनिक एस्टोनियाई लोग उतरे थे।

बस्ती क्षेत्र

लोगों का फिनो-उग्रिक समूह आज यूरोप के उत्तर-पश्चिम में केंद्रित है: स्कैंडिनेविया से उरल्स तक, वोल्गा-काम, वेस्ट साइबेरियन मैदान में टोबोल के निचले और मध्य भाग में।

अपने भाइयों से काफी दूरी पर अपना राज्य बनाने वाले एकमात्र लोग कार्पेथियन पर्वत में डेन्यूब बेसिन में रहने वाले हंगेरियन हैं।

रूस में सबसे अधिक फिनो-उग्रिक लोग करेलियन हैं। करेलिया गणराज्य के अलावा, उनमें से कई देश के मरमंस्क, आर्कान्जेस्क, तेवर और लेनिनग्राद क्षेत्रों में रहते हैं।

अधिकांश मोर्दोवियन मोर्दोव गणराज्य में रहते हैं, लेकिन उनमें से कई पड़ोसी गणराज्यों और देश के क्षेत्रों में बस गए हैं।

उन्हीं क्षेत्रों में, साथ ही उदमुर्तिया, निज़नी नोवगोरोड, पर्म और अन्य क्षेत्रों में, फ़िनो-उग्रिक लोग भी पाए जा सकते हैं, विशेष रूप से यहाँ बहुत सारे मारी। हालांकि उनकी मुख्य रीढ़ मारी एल गणराज्य में रहती है।

कोमी गणराज्य, साथ ही आस-पास के क्षेत्र और स्वायत्त जिले, कोमी लोगों के स्थायी निवास का स्थान हैं, और कोमी-पर्म्याक स्वायत्त जिले और पर्म क्षेत्र में, निकटतम "रिश्तेदार" रहते हैं - कोमी-पर्म्याक्स।

एक तिहाई से अधिक आबादी उदमुर्ट गणराज्यजातीय Udmurts हैं। इसके अलावा, आसपास के कई क्षेत्रों में छोटे समुदाय।

खांटी और मानसी के लिए, उनका मुख्य हिस्सा खांटी-मानसी स्वायत्त क्षेत्र में रहता है। इसके अलावा, खांटी के बड़े समुदाय यमलो-नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग और टॉम्स्क क्षेत्र में रहते हैं।

प्रकटन प्रकार

फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वजों में प्राचीन यूरोपीय और प्राचीन एशियाई आदिवासी समुदाय दोनों थे, इसलिए, आधुनिक प्रतिनिधियों की उपस्थिति में, मंगोलोइड और कोकेशियान दोनों जातियों में निहित विशेषताओं का निरीक्षण किया जा सकता है।

करने के लिए सामान्य विशेषताएं पहचानइस जातीय समूह के प्रतिनिधियों में मध्यम ऊंचाई, बहुत गोरा बाल, एक उलटी नाक वाला चौड़ा गाल शामिल है।

साथ ही, प्रत्येक राष्ट्रीयता की अपनी "भिन्नताएं" होती हैं। उदाहरण के लिए, Erzya Mordvins औसत से बहुत लंबे हैं, लेकिन साथ ही उन्हें नीली आंखों वाला गोरा कहा जाता है। लेकिन मोक्ष मोर्डविंस, इसके विपरीत, छोटे आकार के होते हैं, और उनके बालों का रंग गहरा होता है।

Udmurts और मारी "मंगोलियाई प्रकार" की आंखों के मालिक हैं, जो उन्हें मंगोलोइड जाति से संबंधित बनाता है। लेकिन साथ ही, राष्ट्रीयता के अधिकांश प्रतिनिधि निष्पक्ष और हल्की आंखों वाले हैं। इसी तरह के चेहरे की विशेषताएं कई इज़होर, करेलियन, वोडी, एस्टोनियाई लोगों में भी पाई जाती हैं।

लेकिन कोमी दोनों तिरछी आँखों के काले बालों वाले मालिक हो सकते हैं, और स्पष्ट कोकेशियान विशेषताओं के साथ निष्पक्ष बालों वाले।

मात्रात्मक रचना

कुल मिलाकर, फिनो-उग्रिक लोगों से संबंधित लगभग 25 मिलियन लोग दुनिया में रहते हैं। उनमें से सबसे अधिक हंगेरियन हैं, जिनमें से 15 मिलियन से अधिक हैं। फिन्स लगभग तीन गुना कम हैं - लगभग 6 मिलियन, और एस्टोनियाई लोगों की संख्या एक मिलियन से थोड़ी अधिक है।

अन्य राष्ट्रीयताओं की संख्या एक लाख से अधिक नहीं है: मोर्डविंस - 843 हजार; उदमुर्त्स - 637 हजार; मारी - 614 हजार; इंग्रियन - 30 हजार से थोड़ा अधिक; क्वेंस - लगभग 60 हजार; वीरू - 74 हजार; सेतु - लगभग 10 हजार, आदि।

सबसे छोटे जातीय समूह लिव हैं, जिनकी संख्या 400 लोगों से अधिक नहीं है, और वोट, जिनके समुदाय में 100 प्रतिनिधि शामिल हैं।

फिनो-उग्रिक लोगों के इतिहास में एक भ्रमण

उत्पत्ति के बारे में और प्राचीन इतिहासफिनो-उग्रिक से संबंधित लोगों के लिए, कई संस्करण हैं। उनमें से सबसे लोकप्रिय वह है जो तथाकथित फिनो-उग्रिक मूल भाषा बोलने वाले लोगों के समूह की उपस्थिति का सुझाव देता है, और लगभग तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक एकजुट रहा। लोगों का यह फिनो-उग्रिक समूह उरल्स और पश्चिमी उरल्स में रहता था। उन दिनों, फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वज भारत-ईरानी लोगों के संपर्क में रहते थे, जैसा कि सभी प्रकार के मिथकों और भाषाओं से पता चलता है।

बाद में, एक एकल समुदाय उग्रिक और फिनो-पर्म में टूट गया। बाल्टिक-फिनिश, वोल्गा-फिनिश और पर्म भाषा उपसमूह बाद में दूसरे से उभरे। हमारे युग की पहली शताब्दियों तक अलगाव और अलगाव जारी रहा।

वैज्ञानिक वोल्गा और काम, उरल्स के बीच में एशिया के साथ यूरोप की सीमा पर स्थित क्षेत्र को फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वजों की मातृभूमि मानते हैं। साथ ही, बस्तियाँ एक-दूसरे से काफी दूरी पर थीं, शायद यही कारण था कि उन्होंने अपना एक राज्य नहीं बनाया।

जनजातियों का मुख्य व्यवसाय कृषि, शिकार और मछली पकड़ना था। उनका सबसे पहला संदर्भ खजर खगनाटे के समय के दस्तावेजों में मिलता है।

कई वर्षों तक, फिनो-उग्रिक जनजातियों ने बुल्गार खानों को श्रद्धांजलि दी, कज़ान खानटे और रूस का हिस्सा थे।

XVI-XVIII सदियों में, रूस के विभिन्न क्षेत्रों के हजारों प्रवासियों द्वारा फिनो-उग्रिक जनजातियों के क्षेत्र को बसाया जाने लगा। मालिकों ने अक्सर इस तरह के आक्रमण का विरोध किया और रूसी शासकों की शक्ति को पहचानना नहीं चाहते थे। मारी ने विशेष रूप से जमकर विरोध किया।

हालांकि, प्रतिरोध के बावजूद, धीरे-धीरे "नवागंतुकों" की परंपराओं, रीति-रिवाजों और भाषा ने स्थानीय भाषण और विश्वासों को भीड़ देना शुरू कर दिया। बाद के प्रवास के दौरान आत्मसात तेज हो गया, जब फिनो-उग्रिक लोग रूस के विभिन्न क्षेत्रों में जाने लगे।

फिनो-उग्रिक भाषाएं

प्रारंभ में, एक एकल फिनो-उग्रिक भाषा थी। जैसे-जैसे समूह विभाजित होता गया और विभिन्न जनजातियाँ एक-दूसरे से आगे और आगे बस गईं, यह बदल गई, अलग-अलग बोलियों और स्वतंत्र भाषाओं में टूट गई।

अब तक, फिनो-उग्रिक भाषाओं को संरक्षित किया गया है बड़े राष्ट्र(फिन्स, हंगेरियन, एस्टोनियाई), और छोटे जातीय समूह(खांटी, मानसी, उदमुर्त्स, आदि)। इस प्रकार, कई रूसी स्कूलों की प्राथमिक कक्षाओं में, जहां फिनो-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधि अध्ययन करते हैं, वे सामी, खांटी और मानसी भाषाओं का अध्ययन करते हैं।

कोमी, मारी, उदमुर्त्स, मोर्दोवियन भी मध्यम वर्ग से शुरू होकर अपने पूर्वजों की भाषाएं सीख सकते हैं।

अन्य फिनो-उग्रिक भाषा बोलने वाले लोग,वे उस समूह की मुख्य भाषाओं के समान बोलियाँ भी बोल सकते हैं जिनसे वे संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, बेसरमेन उदमुर्ट भाषा की बोलियों में से एक में संवाद करते हैं, इंग्रियन - फिनिश की पूर्वी बोली में, केवेन्स फिनिश, नॉर्वेजियन या सामी बोलते हैं।

वर्तमान में, फिनो-उग्रिक लोगों से संबंधित लोगों की सभी भाषाओं में लगभग एक हजार सामान्य शब्द हैं। इस प्रकार, विभिन्न लोगों के "रिश्तेदारी" संबंध का पता "घर" शब्द में लगाया जा सकता है, जो फिन्स के बीच कोटी और एस्टोनियाई लोगों के बीच कोडु जैसा लगता है। "कुडु" (मोर्ड।) और "कुडो" (मारी) की ध्वनि समान है।

अन्य जनजातियों और लोगों के बगल में रहते हुए, फिनो-उग्रियों ने उनसे अपनी संस्कृति और भाषा को अपनाया, लेकिन उदारता से अपनी भाषा भी साझा की। उदाहरण के लिए, "अमीर और पराक्रमी" में "टुंड्रा", "स्प्रैट", "सलाका" और यहां तक ​​​​कि "पकौड़ी" जैसे फिनो-उग्रिक शब्द शामिल हैं।

फिनो-उग्रिक संस्कृति

पुरातत्वविदों को जातीय समूह के पूरे क्षेत्र में बस्तियों, दफन, घरेलू सामान और गहनों के रूप में फिनो-उग्रिक लोगों के सांस्कृतिक स्मारक मिलते हैं। अधिकांश स्मारक हमारे युग की शुरुआत और प्रारंभिक मध्य युग के हैं। कई लोग आज तक अपनी संस्कृति, परंपराओं और रीति-रिवाजों को संरक्षित करने में कामयाब रहे हैं।

ज्यादातर वे विभिन्न अनुष्ठानों (शादियों, लोक अवकाश, आदि), नृत्य, कपड़े और घरेलू व्यवस्था में प्रकट होते हैं।

साहित्य

फिनो-उग्रिक साहित्य पारंपरिक रूप से इतिहासकारों और शोधकर्ताओं द्वारा तीन समूहों में बांटा गया है:

• पश्चिमी, जिसमें हंगेरियन, फिनिश के काम शामिल हैं, एस्टोनियाई लेखकऔर कवि। यह साहित्य, जो साहित्य से प्रभावित था यूरोपीय राष्ट्र, सबसे समृद्ध इतिहास है।
• रूसी, जिसका गठन XVIII सदी में शुरू होता है। इसमें कोमी, मारी, मोर्दोवियन, उदमुर्त्स के लेखकों के काम शामिल हैं।
• उत्तरी। सबसे छोटा समूह, लगभग एक सदी पहले ही विकसित हुआ था। इसमें मानसी, नेनेट्स, खांटी लेखकों की रचनाएँ शामिल हैं।

इसी समय, जातीय समूह के सभी प्रतिनिधियों के पास मौखिक लोक कला की समृद्ध विरासत है। प्रत्येक राष्ट्रीयता में अतीत के नायकों के बारे में कई महाकाव्य और किंवदंतियाँ हैं। सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक लोक महाकाव्य"कालेवाला" है, जो पूर्वजों के जीवन, विश्वासों और रीति-रिवाजों के बारे में बताता है।

धार्मिक प्राथमिकताएं

फिनो-उग्रिक लोगों से संबंधित अधिकांश लोग रूढ़िवादी मानते हैं। फिन्स, एस्टोनियाई और पश्चिमी सामी लूथरन हैं, जबकि हंगेरियन कैथोलिक हैं। इसी समय, प्राचीन परंपराओं को रस्मों में संरक्षित किया जाता है, ज्यादातर शादी वाले।

लेकिन कुछ जगहों पर उदमुर्त्स और मारी अभी भी अपने को बरकरार रखते हैं प्राचीन धर्म, साथ ही सामोयेदिक और साइबेरिया के कुछ लोग अपने देवताओं की पूजा करते हैं और शर्मिंदगी का अभ्यास करते हैं।

राष्ट्रीय व्यंजनों की विशेषताएं

प्राचीन काल में, फिनो-उग्रिक जनजातियों का मुख्य भोजन मछली थी, जिसे तला हुआ, उबाला जाता था, सुखाया जाता था और यहां तक ​​कि कच्चा भी खाया जाता था। उसी समय, प्रत्येक प्रकार की मछली की अपनी थी अपने तरीके सेखाना बनाना।

वे भोजन के लिए वन पक्षियों और जालों में फंसे छोटे जानवरों के मांस का भी उपयोग करते थे। सबसे लोकप्रिय सब्जियां शलजम और मूली थीं। भोजन में मसालों का भरपूर प्रयोग किया जाता था, जैसे सहिजन, प्याज, गाय का पार्सनिप, आदि।

फिनो-उग्रिक लोगों ने जौ और गेहूं से दलिया और चुंबन तैयार किया। उनका उपयोग घर के बने सॉसेज भरने के लिए भी किया जाता था।

फिनो-उग्रिक लोगों के आधुनिक व्यंजन, जो पड़ोसी लोगों से काफी प्रभावित हुए हैं, में लगभग कोई विशेष पारंपरिक विशेषताएं नहीं हैं। लेकिन लगभग हर देश में कम से कम एक पारंपरिक या अनुष्ठानिक व्यंजन होता है, जिसका नुस्खा हमारे दिनों में लगभग अपरिवर्तित लाया गया है।

फिनो-उग्रिक लोगों के खाना पकाने की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि भोजन तैयार करने में लोगों के निवास स्थान पर उगाए जाने वाले उत्पादों को वरीयता दी जाती है। लेकिन आयातित सामग्री का उपयोग सबसे कम मात्रा में ही किया जाता है।

सहेजें और गुणा करें

फिनो-उग्रिक लोगों की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने और अपने पूर्वजों की परंपराओं और रीति-रिवाजों को आने वाली पीढ़ियों तक पहुंचाने के लिए, हर जगह सभी प्रकार के केंद्र और संगठन बनाए जा रहे हैं।

रूसी संघ में इस पर बहुत ध्यान दिया जाता है। इन संगठनों में से एक गैर-लाभकारी संघ वोल्गा सेंटर ऑफ फिनो-उग्रिक पीपल्स है, जिसे 11 साल पहले (28 अप्रैल, 2006) स्थापित किया गया था।

अपने काम के हिस्से के रूप में, केंद्र न केवल बड़े और छोटे फिनो-उग्रिक लोगों को अपना इतिहास खोने में मदद करता है, बल्कि रूस के अन्य लोगों को भी इससे परिचित कराता है, उनके बीच आपसी समझ और दोस्ती को मजबूत करने में योगदान देता है।

उल्लेखनीय प्रतिनिधि

जैसा कि हर देश में होता है, फिनो-उग्रिक लोगों के अपने नायक होते हैं। फिनो-उग्रिक लोगों के एक प्रसिद्ध प्रतिनिधि - महान रूसी कवि की नानी - अरीना रोडियोनोव्ना, जो लैम्पोवो के इंग्रियन गांव से थीं।

इसके अलावा, फिनो-उग्रिक लोग ऐसे ऐतिहासिक हैं और समकालीन व्यक्तित्व, जैसे पैट्रिआर्क निकॉन और आर्कप्रीस्ट अवाकुम (दोनों मोर्डविंस थे), फिजियोलॉजिस्ट वी। एम। बेखटेरेव (उदमुर्ट), संगीतकार ए। या। एशपे (मारी), एथलीट आर। स्मेटेनिना (कोमी) और कई अन्य।