लगभग 6.7 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती है, मुख्य रूप से आर्मेनिया और नागोर्नो-कराबाख में (वास्तव में ट्रांसकेशस में नागोर्नो-कराबाख क्षेत्र में एक गैर-मान्यता प्राप्त स्वतंत्र गणराज्य)। इसके अलावा, अर्मेनियाई भाषी रूस, जॉर्जिया, यूक्रेन, तुर्की, ईरान, साइप्रस, पोलैंड और रोमानिया सहित कई अन्य देशों में रहते हैं। अर्मेनियाई भाषा के नाम के बराबर है हायरेन. अर्मेनियाई में कई शब्द आते हैं समान शब्दप्राचीन फ़ारसी, उनके सामान्य भारत-यूरोपीय मूल को दर्शाता है।

अर्मेनियाई भाषा is आधिकारिक भाषाआर्मेनिया और नागोर्नो-कराबाख, और एक आधिकारिक भाषा का दर्जा भी है जातीय अल्पसंख्यकसाइप्रस, पोलैंड और रोमानिया में। 1990 के दशक की शुरुआत तक। अर्मेनियाई स्कूलों में शिक्षा अर्मेनियाई में आयोजित की गई थी, लेकिन यूएसएसआर के पतन के बाद, अर्मेनियाई भाषा शिक्षा की मुख्य भाषा बन गई, और रूसी भाषा के स्कूल बंद कर दिए गए। 2010 में, आर्मेनिया में रूसी में शिक्षा फिर से शुरू हुई।

अर्मेनियाई भाषा का एक संक्षिप्त इतिहास

अर्मेनियाई भाषा के पहली बार सामने आने से पहले इसके बारे में बहुत कम जानकारी है लिखनावीवी में हालांकि, के संदर्भ अर्मेनियाई लोगछठी शताब्दी के अभिलेखों में मिलता है। ईसा पूर्व इ।

5 वीं शताब्दी में बोली जाने वाली और लिखी जाने वाली अर्मेनियाई को शास्त्रीय अर्मेनियाई कहा जाता है, या ( हड़पने वाला- "लिखित")। इसमें पार्थियन भाषा के साथ-साथ ग्रीक, सिरिएक, लैटिन, यूरार्टियन और अन्य भाषाओं के कई ऋण शब्द शामिल हैं। ग्रैबर का प्रयोग एक साहित्यिक भाषा के रूप में तब तक किया जाता था जब तक देर से XIXमें।

11 वीं -15 वीं शताब्दी की अवधि के दौरान इस्तेमाल की जाने वाली अर्मेनियाई भाषा को मध्य अर्मेनियाई, या (मिजिनहायरन) कहा जाता है, और इसमें अरबी, तुर्की, फारसी और लैटिन से कई ऋण शब्द शामिल हैं।

दो मुख्य आधुनिक रूपअर्मेनियाई भाषा 19 वीं शताब्दी के दौरान दिखाई दी, जब आर्मेनिया का क्षेत्र रूसी और ओटोमन साम्राज्यों के बीच विभाजित था। पश्चिमी अर्मेनियाई का इस्तेमाल अर्मेनियाई लोगों द्वारा किया गया था जो कॉन्स्टेंटिनोपल चले गए थे, जबकि पूर्वी अर्मेनियाई त्बिलिसी (जॉर्जिया) में रहने वाले अर्मेनियाई लोगों द्वारा बोली जाती थी। दोनों बोलियों का इस्तेमाल अखबारों में और स्कूलों में पढ़ाने के लिए किया जाता था। नतीजतन, साक्षरता का स्तर बढ़ गया है, और आधुनिक अर्मेनियाई भाषा शास्त्रीय की तुलना में साहित्य में अधिक व्यापक रूप से उपयोग की जाती है।

अर्मेनियाई वर्णमाला

IV सदी के अंत में। आर्मेनिया के राजा व्रमशापुह ने एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक मेसरोप मैशटॉट्स को अर्मेनियाई भाषा के लिए एक नया वर्णमाला बनाने के लिए कहा। इससे पहले, अर्मेनियाई में लिखने के लिए "क्यूनिफॉर्म" का उपयोग किया जाता था, जो कि अर्मेनियाई पादरियों के अनुसार, धर्म पर लेखन कार्यों के लिए उपयुक्त नहीं था।

मैशटॉट्स अलेक्जेंड्रिया गए, जहाँ उन्होंने लेखन की मूल बातों का अध्ययन किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ग्रीक वर्णमालाउस समय सबसे अच्छा था, क्योंकि इसमें ध्वनियों और अक्षरों के बीच लगभग एक-से-एक पत्राचार था। उन्होंने नए वर्णमाला के लिए एक मॉडल के रूप में ग्रीक वर्णमाला का इस्तेमाल किया और 405 में राजा को दिखाया जब वे आर्मेनिया लौट आए। नया अक्षरमान्यता प्राप्त हुई, और 405 में छपी थी नया अनुवादअर्मेनियाई में बाइबिल। इसके तुरंत बाद, अन्य साहित्यिक रचनाएँ दिखाई दीं।

अर्मेनियाई भाषा के दो आम तौर पर स्वीकृत रूप हैं: पूर्वी अर्मेनियाई, जिसका उपयोग मुख्य रूप से आर्मेनिया, नागोर्नो-कराबाख, जॉर्जिया और ईरान में किया जाता है; और पश्चिमी अर्मेनियाई, जो कई देशों में अर्मेनियाई प्रवासी द्वारा बोली जाती है। वे कमोबेश एक दूसरे के समान हैं।

ख़ासियतें:

• लेखन प्रकार: वर्णमाला
• लेखन दिशा: बाएं से दाएं, क्षैतिज
• अर्मेनियाई भाषा (पश्चिमी और पूर्वी) की मुख्य बोलियों में अक्षरों के उच्चारण में थोड़ा अंतर है
• अधिकांश अक्षरों का एक संख्यात्मक मान भी होता है।
• अर्मेनियाई वर्णमाला में कितने अक्षर हैं: शुरू में वर्णमाला में 36 अक्षर होते थे, और 12 वीं शताब्दी में दो और अक्षर और जोड़े गए थे

किसी भी भाषा समूह के लिए अर्मेनियाई भाषा को श्रेय देने के प्रयास से कुछ भी नहीं हुआ। उसने बनाया अलग समूहइंडो-यूरोपीय भाषा परिवार। आधुनिक अर्मेनियाई वर्णमाला का आविष्कार मेसरोप मैशटॉट्स ने चौथी शताब्दी में किया था। इसकी रचना पहले से मौजूद अक्षरों की एक साधारण नकल नहीं थी। मैशटॉट्स और उनके छात्र, जिनमें से मूसा खोरेन्स्की थे, व्यापक वैज्ञानिक अनुसंधान. युवाओं को फारस, मिस्र, ग्रीस, रोम भेजा गया, जिसका लक्ष्य भाषा का गहन अध्ययन, इसकी ध्वनि सीमा और इसके अक्षर पदनाम के साथ ध्वनि का पत्राचार था।

यह एक तरह का दीर्घकालीन भाषाई अभियान था, जिसके बाद सूचनाओं को एकत्र कर संसाधित किया जाता था, जिसके आधार पर मूल अर्मेनियाई वर्णमाला बनाई जाती थी। इसकी सटीकता और विशिष्टता सदियों से सिद्ध हुई है: यह ज्ञात है कि भाषा रचनासमय के साथ भाषण बदलता है, प्राचीन भाषा "मृत" (प्राचीन ग्रीक, लैटिन) हो जाती है, लेकिन मैशटॉट्स वर्णमाला की विशिष्टता आज प्राचीन अर्मेनियाई बोलने और प्राचीन अर्मेनियाई पांडुलिपियों को पढ़ने की अनुमति देती है। हालाँकि भाषा की शब्दावली बदल गई है, इसकी ध्वनि सीमा समान रही है, और भाषण की सभी समृद्धि ने अर्मेनियाई वर्णमाला में अपना अवतार पाया है। मेसरोप मैशटॉट्स जॉर्जियाई वर्णमाला के निर्माता भी हैं।

कुछ समय पहले तक, यह माना जाता था कि मैशटॉट्स वर्णमाला की उपस्थिति से पहले, अर्मेनियाई लोग फ़ारसी लिपियों का उपयोग करते थे, और इससे पहले उनकी अपनी लिपि नहीं थी। दरअसल, अर्शकिड्स के शासनकाल के दौरान, एक ऐसा राजवंश जिसके साथ घनिष्ठ रक्त संबंध थे फारसी राजा- आधिकारिक दस्तावेज, पत्राचार फारसी में आयोजित किए गए थे, और "भौतिक साक्ष्य" की कमी के कारण अर्मेनियाई लोगों के बीच अधिक प्राचीन लेखन की उपस्थिति के बारे में बात करना आवश्यक नहीं था। हाल ही में, पिछले साल के अंत में, येरेवन के युवा वैज्ञानिकों के एक समूह ने उरारतु के अब तक के लगभग अपठनीय लेखन को समझने का प्रयास किया।

कुंजी प्राचीन अर्मेनियाई भाषा थी। दुर्भाग्य से, हमारे प्रेस में अभी तक इस मुद्दे पर कोई आधिकारिक प्रकाशन नहीं है, लेकिन इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि अर्मेनियाई लोगों की सबसे पुरानी वर्णमाला यूरार्टियन क्यूनिफॉर्म थी। कुछ जानकारी यह भी है कि मेसरोप मैशटॉट्स से पहले एक निश्चित अर्मेनियाई वर्णमाला थी, जिसमें 28 अक्षर थे, जो अर्मेनियाई भाषा की ध्वनि सीमा के बिल्कुल अनुरूप नहीं थे। मैशटॉट्स की वर्णमाला में 36 अक्षर होते हैं।

अर्मेनियाई लेखन के बारे में बोलते हुए, कोई भी पहले अर्मेनियाई इतिहासकारों और लेखकों का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है, जिनकी बदौलत हमारे दिनों में बहुत प्राचीनता आ गई है। मार-इबास-कैटीना, राजा वघरशक प्रथम के सचिव, को सबसे पुराना अर्मेनियाई इतिहासकार माना जाता है। फारसी राजा अर्शक से नीनवे के अभिलेखागार में अध्ययन करने की अनुमति प्राप्त करने के बाद, जहां फारसियों द्वारा कब्जा किए गए बाबुल के पुस्तकालयों को संग्रहीत किया गया था, मार्च- इबास ने आर्मेनिया के इतिहास को पहले राजाओं से लेकर तिगरान प्रथम तक कसदीन सूत्रों के अनुसार लिखा था। यह काम केवल सूचियों में हमारे पास आया।

आगाफंगल - राजा त्रदत के सचिव, जिन्होंने आर्मेनिया (चौथी शताब्दी) में ईसाई धर्म के प्रसार का इतिहास लिखा था। ग्रेगरी द इल्लुमिनेटर - अर्मेनियाई में उपदेशों और प्रार्थनाओं के संग्रह के लेखक। पोस्टस ब्यूज़ैंड - ने 344 - 392 से आर्मेनिया के इतिहास को संकलित किया। मेसरोप मैशटॉट्स - कैथोलिकोस साहक के सहयोग से, पवित्र ग्रंथ का अर्मेनियाई में अनुवाद किया, ट्रेबनिक के लेखक (मशडॉट्स के रूप में जाना जाता है) और उत्सव मेनियन। मूसा खोरेन्स्की 4 पुस्तकों में आर्मेनिया के इतिहास के लेखक हैं। येघिशे - 439 - 463 के बीच फारसियों के साथ अर्मेनियाई लोगों के युद्धों का वर्णन करने के लिए छोड़ दिया। लज़ार परबेट्सी - आर्मेनिया का इतिहास 388 - 484 डेविड अजेय - शुरुआत पर दार्शनिक कार्य। 7 वीं शताब्दी के लेखकों में: इयोनेस मामिकोनियन - राजकुमारों का इतिहास मामिकोनियन। शिराकात्सी - अर्मेनियाई कैलेंडर के अंकगणित, खगोलशास्त्री, संकलक का उपनाम। मूसा II - व्याकरण और बयानबाजी के लेखक। 8वीं शताब्दी: विधर्मियों के विरुद्ध शिक्षाओं का मूल्यांकक जॉन। XI सदी: फ़ोमा आर्टरुनी - आर्टरुनी परिवार का इतिहास; इतिहासकार जॉन VI, मूसा कागकांतोवोत्सी; ग्रेगरी मैजिस्ट्रोस - अर्मेनियाई भाषा के व्याकरण के लेखक और "पुराने और नए नियम का इतिहास" का काव्यात्मक प्रतिलेखन; अरिस्टेक्स लास्दिवेर्द्सी - "आर्मेनिया और पड़ोसी शहरों का इतिहास" (988 - 1071)। बारहवीं शताब्दी: शमूएल - दुनिया के निर्माण से 1179 तक कालक्रम के संकलनकर्ता। डॉक्टर मखितर - "बुखार में सांत्वना।" Nerses Klaetsi - कुलपति, धर्मशास्त्री, बाइबिल के एक पद्य प्रतिलेखन के लेखक, जिसमें 8000 छंद शामिल हैं। म्खितार घोष 190 दंतकथाओं, चर्च और नागरिक कानूनों की संहिता के लेखक हैं। XIII सदी: स्टीफन ऑर्बेलियन - सियुनिक के बिशप, शोकगीत "एचमियाडज़िन के लिए विलाप" के लेखक। वर्तन द ग्रेट - लेखक सामान्य इतिहासदुनिया के निर्माण से 1267 तक। "किराकोस कंजाकेत्सी - ने 1230 में एनी शहर के मंगोलों द्वारा तबाही और अर्मेनियाई लोगों की अस्त्रखान, ट्रेबिज़ोंड, पोलैंड की उड़ान का वर्णन किया। मगकिया अपेगा - 1272 से पहले एशिया में टाटर्स के आक्रमणों का वर्णन किया। मखितर एनेत्सी - ने अर्मेनिया, जॉर्जिया, फारस के इतिहास पर समृद्ध जानकारी दी और फारसी भाषा से खगोल विज्ञान का अनुवाद किया। अरिस्टेक्स "विज्ञान या निर्देशों को सही तरीके से कैसे लिखना है" और "अर्मेनियाई भाषा का शब्दकोश" के लेखक हैं। 14वीं शताब्दी अर्मेनियाई लोगों के लिए भयानक परीक्षण लेकर आई।

निरंतर उत्पीड़न, विनाश के अधीन, अर्मेनियाई लोगों ने अन्य देशों में मुक्ति की मांग की
जब किसी व्यक्ति के घर में आग लगती है, तो वह अनजाने में सबसे कीमती चीज को बचाने की कोशिश करते हुए पकड़ लेता है। सबसे मूल्यवान चीजों में से जो अर्मेनियाई लोगों ने बचाया, कभी-कभी अपने स्वयं के जीवन की कीमत पर, किताबें थीं - लोगों की स्मृति के रखवाले, उनकी भाषा, इतिहास, संस्कृति। आग, पानी, दुश्मन की अपवित्रता से बचाई गई ये किताबें आज आर्मेनिया के खजाने में जमा हैं - मतेनोदरन। उनमें से कुछ ऐसे हैं जिन्हें फिर से लिखा गया है, या बिल्कुल अनपढ़ लोगों द्वारा फिर से तैयार किया गया है जो न तो पढ़ सकते हैं और न ही लिख सकते हैं। लेकिन यह उनके उच्च देशभक्तिपूर्ण पराक्रम का धन्यवाद है कि आज हम इन लोगों के हाथों और परिश्रम से विस्मृत किए गए प्राचीन स्रोतों को पढ़ सकते हैं।

16वीं शताब्दी में छपाई के आगमन के साथ अर्मेनियाई साहित्य ने अपना विकास जारी रखा। हर जगह जहां अर्मेनियाई बसे, उन्होंने अपना प्रिंटिंग हाउस खोलने की कोशिश की। तो, 1568 में, वेनिस में और 17 वीं शताब्दी में ऐसा प्रिंटिंग हाउस दिखाई दिया। प्रिंटिंग हाउस की स्थापना मिलान, पेरिस, एम्स्टर्डम, लीपज़िग, कॉन्स्टेंटिनोपल में, बाद में लंदन, स्मिर्ना, मद्रास, एच्चमियाडज़िन, ट्राइस्टे, टिफ़्लिस, शुशा, अस्त्रखान, सेंट पीटर्सबर्ग (1783), नखिचेवन में हुई। अमेरिका में अर्मेनियाई लोगों के पुनर्वास के साथ, नई दुनिया के कई देशों में प्रिंटिंग हाउस दिखाई दिए।

5 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, अर्मेनियाई लोगों ने ग्रीक, असीरियन और सिरिएक में लिखा था, जिसे तब कई लोग काफी स्वाभाविक मानते थे। लेकिन आर्मेनिया में ईसाई धर्म के भाग्य और कठिन राजनीतिक स्थिति के बारे में विचारों ने योद्धा, वैज्ञानिक और भिक्षु मेसरोप मैशटॉट्स को अर्मेनियाई वर्णमाला बनाने के विचार के लिए प्रेरित किया। बहुत शानदार मुश्किल कार्यग्रेगरी द इल्लुमिनेटर के परपोते, सभी अर्मेनियाई सहक पाटेव के कैथोलिकों द्वारा उनकी बहुत मदद की गई थी।

एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त करने के बाद, मैशटॉट्स, अर्मेनियाई के अलावा, ग्रीक, फारसी, असीरियन और जॉर्जियाई में भी पारंगत थे। एक टाइटैनिक कार्य करने के बाद, अपने 40 छात्रों के साथ फारस से बीजान्टियम तक पूरे अर्मेनिया में यात्रा करते हुए, मैशटॉट्स ने अर्मेनियाई लिपि को थोड़ा-थोड़ा करके बनाया। वह और पाटेव समझ गए थे कि उनकी वर्णमाला के बिना, हमारे लोग बहुत जल्द अपना खो देंगे राष्ट्रीय पहचान, क्योंकि रोजमर्रा की जिंदगी में लोग एक दूसरे के साथ फारसी या ग्रीक में संवाद करने लगे।

धर्म में भी चीजें बहुत अच्छी नहीं थीं: आर्मेनिया ने लगभग सौ वर्षों तक ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाया था, लेकिन केवल भिक्षु और कुछ साक्षर धर्मनिरपेक्ष नागरिक ही ग्रीक और असीरियन में बाइबिल पढ़ सकते थे। इसलिए, पवित्र शास्त्र का अर्मेनियाई में तत्काल अनुवाद करना आवश्यक था, जो कि शानदार ढंग से मैशटॉट्स और पाटेव द्वारा किया गया था।

सटीकता, संक्षिप्तता और अभिव्यक्ति के लिए, उनके बाइबिल के अनुवाद (एक पंक्ति में सातवें) को पारखी लोगों द्वारा नायाब के रूप में मान्यता दी गई थी - इसे अनुवादों की रानी के रूप में जाना जाता है। इसके लिए धन्यवाद, चर्चों में सेवाओं को लोगों के लिए समझने योग्य मूल भाषा में आयोजित किया जाने लगा, जिसने ईसाई धर्म की जागरूक धारणा में योगदान दिया।

मैशटॉट्स ने अपने छात्रों के साथ गांवों की यात्रा की और अर्मेनियाई भाषा सिखाई, अपनी मूल भाषा के पहले शिक्षक बन गए। यह सब उनके एक छात्र कोर्युन ने विस्तार से लिखा था, जो बाद में एक इतिहासकार बन गया। मध्य युग में, मठों के स्कूलों के अलावा, विश्वविद्यालय बनने लगे।
अर्मेनियाई में ग्रीक और सीरियाई वैज्ञानिकों और दार्शनिकों के कई कार्यों के अनुवाद ने उन्हें भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित करने में मदद की, क्योंकि मूल खो गए थे। और अब उनका अर्मेनियाई से मूल भाषा में अनुवाद किया जा रहा है।

2005 में पूरे अर्मेनियाई लोगों ने अर्मेनियाई वर्णमाला की 1600 वीं वर्षगांठ मनाई - दुनिया में सबसे पुरानी में से एक। उल्लेखनीय है कि इस विशाल कालखंड के दौरान उन्होंने महत्वपूर्ण परिवर्तन. इसके सम्मान में महत्वपूर्ण घटनामाउंट अरागेट्स के पूर्वी ढलान पर, सभी 39 पत्थर के अक्षरअर्मेनियाई वर्णमाला। वस्तुतः ऐसा स्मारक विश्व में कहीं भी नहीं है!

अर्मेनियाई लगभग 10 मिलियन अर्मेनियाई लोगों द्वारा बोली जाने वाली भाषा है। उनमें से ज्यादातर आर्मेनिया गणराज्य के निवासी हैं, बाकी एक विशाल प्रवासी हैं और पूरी दुनिया में बसे हुए हैं।
अर्मेनियाई भाषा इंडो-यूरोपीय परिवार से संबंधित है। दूसरों के बीच अर्मेनियाई का स्थान इंडो-यूरोपीय भाषाएंबहुत बहस का विषय रहा है; राय व्यक्त की गई थी कि अर्मेनियाई एक भाषा का वंशज हो सकता है जो फ़्रीजियन से निकटता से संबंधित है (प्राचीन अनातोलिया के क्षेत्र में पाए गए शिलालेखों से जाना जाता है)। अर्मेनियाई भाषा इंडो-यूरोपीय भाषाओं के पूर्वी ("सैटम") समूह से संबंधित है, और इस समूह की अन्य भाषाओं - बाल्टिक, स्लाव, ईरानी और भारतीय के साथ कुछ समानता दिखाती है। हालांकि, आर्मेनिया की भौगोलिक स्थिति को देखते हुए, इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि अर्मेनियाई भाषा कुछ पश्चिमी ("सेंटम") इंडो-यूरोपीय भाषाओं के करीब है, मुख्यतः ग्रीक के लिए।
अर्मेनियाई भाषा व्यंजनवाद के क्षेत्र में परिवर्तन की विशेषता है। जिसे चित्रित किया जा सकता है निम्नलिखित उदाहरण: अव्य. डेंस, ग्रीक ओ-डॉन, अर्मेनियाई ए-तमन "दांत"; अव्य. जीनस, ग्रीक जीनोस, अर्मेनियाई सिन "जन्म"। इंडो-यूरोपीय भाषाओं में अंतिम शब्दांश पर तनाव के कारण अर्मेनियाई में तनावग्रस्त शब्दांश गायब हो गया; इस प्रकार, प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भेरेट एभ्रेट बन गया, जिसने अर्मेनियाई ईब्र दिया।

सदियों के फ़ारसी प्रभुत्व के परिणामस्वरूप, कई फ़ारसी शब्द अर्मेनियाई भाषा में प्रवेश कर गए। ईसाई धर्म अपने साथ ग्रीक और सिरिएक शब्द लाया; अर्मेनियाई शब्दावली में, तुर्की तत्वों का एक बड़ा हिस्सा भी है जो उस लंबी अवधि के दौरान प्रवेश किया जब आर्मेनिया तुर्क साम्राज्य का हिस्सा था; थोड़े रह गए हैं फ्रांसीसी शब्द, धर्मयुद्ध के युग में उधार लिया गया। अर्मेनियाई भाषा की व्याकरणिक प्रणाली कई प्रकार के नाममात्र विभक्ति, सात मामले, दो संख्याएं, चार प्रकार के संयुग्मन और नौ काल को बरकरार रखती है। व्याकरणिक लिंग, जैसा कि अंग्रेजी में है, खो गया है।

अर्मेनियाई शिक्षक, विद्वान-भिक्षु, मेसरोप मैशटॉट्स (362-440) की बदौलत चौथी शताब्दी ईस्वी के अंत में अर्मेनियाई भाषा एक लिखित भाषा बन गई। कुछ में ऐतिहासिक दस्तावेजऐसा कहा जाता है कि मेसरोप मैशटॉट्स न केवल अर्मेनियाई वर्णमाला के निर्माता हैं, बल्कि अल्बानियाई भी हैं ( कोकेशियान अल्बानिया) और जॉर्जियाई। अपने छात्रों के साथ, उन्होंने सिरिएक से अर्मेनियाई में बाइबल के कुछ हिस्सों का अनुवाद किया। "शास्त्रीय" राष्ट्रीय भाषा में बाइबिल का अनुवाद अर्मेनियाई लेखन के पहले स्मारकों में से एक है। Mesrop Mashtots ने सभी क्षेत्रों में राष्ट्रीय स्कूलों की स्थापना की प्राचीन अर्मेनियाअर्मेनियाई भाषा की पहली पाठ्यपुस्तक लिखी और एक शिक्षण पद्धति विकसित की। उन्होंने अर्मेनियाई पेशेवर कविता और संगीत की नींव रखी।

5 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, अर्मेनियाई साहित्य में ग्रैबर नामक प्राचीन अर्मेनियाई भाषा में लिखे गए 40 से अधिक साहित्यिक कार्य शामिल थे। यह प्राचीन लिखित भाषा अपने तरीके से संरचनात्मक विशेषताप्राचीन इंडो-यूरोपीय भाषाओं के साथ एक बड़ी समानता है: संस्कृत (एक प्राचीन भारतीय भाषा), लैटिन, ग्रीक, पुरानी स्लावोनिक, पुरानी जर्मनिक, आदि, जो उनकी पूर्णता में भिन्न हैं। भाषाई प्रणाली.

लेखन की किस्में: "बोलोर्गिर" -<круглое>दौर का उपयोग कर पत्र बड़े अक्षरऔर तिरछे लोअरकेस अक्षर, सीधे क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर तत्वों से बने होते हैं, और "नोट्रगीर" - गोल तत्वों का उपयोग करके तिरछा कर्सिव लेखन।
अर्मेनियाई भाषा के विकास में अगला चरण मध्य अर्मेनियाई भाषा है, जो 10 वीं शताब्दी में उत्पन्न हुई और 15 वीं शताब्दी तक ग्रैबर के बगल में मौजूद थी। XIV-XIX सदियों में। ग्रैबर के बगल में, एक जीवित राष्ट्रीय साहित्यिक भाषा का उदय और विकास हुआ, जिसे "अश्खरबार" कहा जाता है, अर्थात "धर्मनिरपेक्ष भाषा"। ग्रैबर का इस्तेमाल केवल चर्च की पंथ भाषा के रूप में किया जाने लगा।

19वीं शताब्दी के 50 के दशक से, आधुनिक अर्मेनियाई राष्ट्रीय साहित्यिक भाषा अश्खरबार से विकसित हो रही है। आधुनिक अर्मेनियाई में, दो बोलियाँ प्रतिष्ठित हैं: पूर्वी, जो आर्मेनिया और ईरान में बोली जाती है; और पश्चिमी, एशिया माइनर, यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में उपयोग किया जाता है। . इसकी व्याकरणिक संरचना में आर्मेनिया (ओरिएंटल लिटरेरी) की राज्य भाषा, "दिमाग" शाखा नामक बोली समूह के समान है, जो सांकेतिक मनोदशा के वर्तमान काल के रूपों की रचना के सिद्धांत के अनुसार है। अपनी व्याकरणिक संरचना में पश्चिमी अर्मेनियाई साहित्यिक भाषा उसी सिद्धांत के अनुसार "के" शाखा नामक बोली समूह के समान है। उनके बीच मुख्य अंतर यह है कि पश्चिमी बोली में आवाज वाले प्लोसिव्स का एक माध्यमिक तेजस्वी था: बी, डी, जी पी, टी, के में बदल गया। पूर्वी और पश्चिमी साहित्यिक भाषाओं के बीच अंतर महत्वहीन हैं (बोली जाने वाली बोलियों के विपरीत)। सभी बोलियों की विशेषता है: व्यंजनवाद (एक शब्द में व्यंजन का व्यंजन); 7 मामले, 8 प्रकार की गिरावट, 5 मूड, 2 प्रकार के संयुग्मन, 7 कृदंत; 3 आवाजें (सक्रिय, निष्क्रिय, मध्य), 3 व्यक्ति (बाइनरी सहित), 3 नंबर; ऐप में 3 जेनेरा (m.r., f.r., cf.r.) डायल.; पूरब में डायल. लिंग श्रेणी अनुपस्थित है; क्रिया के लिए 3 प्रकार की क्रिया (पूर्ण, अपूर्ण, निष्पादित की जाने वाली)। नाम प्रतिमान का प्रभुत्व है कृत्रिम रूपभाव व्याकरणिक अर्थ, और क्रिया के प्रतिमान में - विश्लेषणात्मक।

अर्मेनियाई इंडो-यूरोपीय परिवार, पालेओ-बाल्कन शाखा, ग्रीक-फ्रिजियन-अर्मेनियाई समूह, फ्रिजियन-अर्मेनियाई उपसमूह से संबंधित एक भाषा है। यह आर्मेनिया की राज्य भाषा है। अर्मेनियाई भाषा का एक बहुत बड़ा भूगोल है: दुनिया भर में इसके बोलने वालों की संख्या देश की आबादी से काफी अधिक है। के साथ देश सबसे बड़ी संख्याअर्मेनिया के बाहर अर्मेनियाई वक्ता:

• रूस;
• फ्रांस;
• लेबनान;
• जॉर्जिया;
• ईरान।

अर्मेनियाई भाषा के बारे में पहले लिखित स्रोतों की उपस्थिति से पहले, बहुत कम जानकारी संरक्षित थी। हालांकि, पहला लिखित संदर्भअर्मेनियाई लोगों के बारे में 6 वीं शताब्दी के दस्तावेजों में पाए जाते हैं। ई.पू. इस तथ्य के कारण कि मौखिक और की घटना की अवधि लिखनाभाषाएँ मेल नहीं खाती हैं, इस सवाल का स्पष्ट रूप से उत्तर देना संभव नहीं है कि अर्मेनियाई भाषा का इतिहास कहाँ से आया है। अधिकांश वैज्ञानिक भाषा निर्माण की कई अवधियों में अंतर करते हैं:

• प्री-ग्रैबर (प्राचीन काल से 5 वीं शताब्दी ईस्वी तक - पूर्व-साक्षर काल);
• ग्रैबर (5 वीं से 12 वीं शताब्दी तक - लेखन की उपस्थिति के बाद पहली शताब्दी);
• मध्य अर्मेनियाई (12 वीं से 19 वीं शताब्दी तक);
• नया अर्मेनियाई (19 वीं से आज तक)।

लेखन के उद्भव से पहले, अर्मेनियाई दस्तावेज़ केवल ग्रीक, सिरिएक और फ़ारसी वर्णमाला के अक्षरों का उपयोग करके हमारे पास आए हैं। 5वीं शताब्दी ई. में भाषाविद् और पुजारी मेसरोप मैशटॉट्स विकसित हुए। इस संबंध में, शास्त्रीय या प्राचीन अर्मेनियाई भाषा ग्रैबर ने महत्वपूर्ण विकास प्राप्त किया है। प्राचीन रूपअर्मेनियाई भाषा, लिखित स्रोतों में संरक्षित और आज तक जीवित है। प्रथम छपी हुई किताबअर्मेनियाई में "उरबाटागिर्क" हाकोब मेगापार्ट द्वारा 1512 में वेनिस में प्रकाशित किया गया था।

अर्मेनियाई भाषा की विशेषताएं

अर्मेनियाई भाषा में कई विशेषताएं हैं जो इसे अन्य भाषाओं से महत्वपूर्ण रूप से अलग करती हैं:

• अर्मेनियाई में एक वाक्य के अंत में, एक अवधि नहीं, बल्कि एक कोलन लगाया जाता है;
• अर्मेनियाई भाषा में कई ध्वनियों का दुनिया की किसी भी भाषा में कोई एनालॉग नहीं है;
• दुनिया में ऐसी बहुत सी भाषाएँ नहीं हैं जिनमें वर्णमाला में 39 अक्षर हों;
• लगभग दो सहस्राब्दी के लिए, अर्मेनियाई वर्णमाला व्यावहारिक रूप से नहीं आई है
• कोई महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं;
• अर्मेनियाई भाषा में 120 जड़ें होती हैं, जिसकी बदौलत किसी भी भाषा की सामग्री का इसमें अनुवाद किया जा सकता है;
• आर्मेनिया में, अर्मेनियाई भाषा और लेखन को समर्पित एक विशेष अवकाश है और इसे "अनुवादक की छुट्टी" कहा जाता है। यह तथ्य उच्च स्तर का संकेत देता है लिखित संस्कृतिअर्मेनियाई लोग;
• अर्मेनियाई एकमात्र ऐसी भाषा है जिसमें बाइबिल का शीर्षक ईश्वर को संदर्भित करता है। पर शाब्दिक अनुवाद Astvatsashunch (हाथ। "बाइबल") का अर्थ है "भगवान की सांस"।

संशोधक और विराम चिह्न

एक विशेष वर्णमाला होने के अलावा, अर्मेनियाई भाषा भाषाओं से भिन्न होती है इंडो-यूरोपीय परिवारतो विराम चिह्न प्रणाली है। ज्यादातरआधुनिक अर्मेनियाई में विराम चिह्न ग्रैबर विराम चिह्न पर वापस जाता है। एक वाक्य का अंत एक कोलन द्वारा इंगित किया जाता है, और अर्मेनियाई में डॉट रूसी में अल्पविराम के रूप में कार्य करता है। पूछताछ और विस्मयादिबोधक चिह्नवाक्य के अंत में नहीं, बल्कि स्वर के ऊपर रखा गया है अंतिम शब्दांशअंतर्देशीय रूप से जोर दिया गया शब्द।

अर्मेनियाई भाषा की संख्या और संख्या

अर्मेनियाई अंक प्रणाली वर्णमाला के बड़े अक्षरों का उपयोग करती है। पुरानी व्यवस्था में शून्य नहीं था। अर्मेनियाई वर्णमाला के अंतिम अक्षर, "ओ" (Օ) और "फे" (Ֆ) अरबी अंकों की उपस्थिति के बाद इसकी रचना में जोड़े गए थे और इसलिए इसका कोई संख्यात्मक मूल्य नहीं है। आधुनिक आर्मेनिया में, परिचित अरबी अंकों का उपयोग किया जाता है।

व्याकरण

अर्मेनियाई भाषा के व्याकरण में भी कई विशेषताएं हैं। संज्ञाएं संख्या और मामले में बदलती हैं, लेकिन लिंग विशेषता नहीं होती है। पोस्टपोसिटिव लेख अर्मेनियाई में प्रयोग किया जाता है। अधिकांश भाषाओं में, लेख को संज्ञा से पहले रखा जाता है और यह पूर्व-सकारात्मक होता है। यदि लेख का प्रयोग संज्ञा के बाद किया जाता है, तो उसे पोस्टपॉजिटिव कहते हैं।
वाक्यात्मक लिंकवाक्य में शब्दों के बीच सहमति, नियंत्रण, आंशिक रूप से शब्द क्रम के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। अर्मेनियाई भाषा नाममात्र प्रणाली की भाषाओं के समूह से संबंधित है। शब्द क्रम काफी परिवर्तनशील है। तनाव लगभग हमेशा अंतिम शब्दांश पर रखा जाता है।

स्वर-विज्ञान

अर्मेनियाई भाषा के ध्वन्यात्मकता का तात्पर्य है:

• Affricate (यौगिक व्यंजन ձ, , ց, , , )।
• महाप्राण (आवाजहीन महाप्राण व्यंजन , , )।
• बैक-लिंगुअल फ्रिकेटिव व्यंजन - बधिर (х) और आवाज उठाई ।
• गुटुरल आकांक्षा - .

बोली वर्गीकरण

आधुनिक अर्मेनियाई भाषा में विभिन्न बोलियाँ हैं। कुल मिलाकर, उनकी लगभग 60 किस्में हैं। अर्मेनियाई भाषा की कुछ बोलियाँ एक-दूसरे से इतनी भिन्न हैं कि इसके बोलने वाले एक-दूसरे को अच्छी तरह से नहीं समझ सकते हैं। अर्मेनियाई बोलियों को वर्गीकृत करने के लिए कई सिद्धांत हैं, लेकिन परंपरागत रूप से भाषा को दो दिशाओं में बांटा गया है: पूर्वी और पश्चिमी।
पूर्वी अर्मेनियाई बोली आर्मेनिया, अजरबैजान, रूस, ईरान में व्यापक है। अर्मेनियाई भाषा का पश्चिमी संस्करण तुर्की, यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के पूर्वी भाग में उपयोग किया जाता है। पारंपरिक एक के अलावा, अर्मेनियाई भाषाविद् आर.ए. आचार्य ने निम्नलिखित सिद्धांत के अनुसार अर्मेनियाई बोलियों को भी अलग किया (क्रिया के उदाहरण का उपयोग करते हुए - "जाने के लिए"):

• उम बोलियाँ (ग्नम उन्हें);
• kə बोलियाँ (kə gnam);
• एल बोलियाँ (ग्नल एम)।

आर्मेनिया के चारों ओर यात्रा करने वाले रूसी भाषी पर्यटक रूसी-अर्मेनियाई वाक्यांश पुस्तक के बिना स्थानीय निवासियों के साथ आसानी से संवाद कर सकते हैं। अर्मेनियाई खुद बहुत मिलनसार हैं और अच्छे लोगजो किसी भी विदेशी की मदद करने के लिए तैयार हैं, लेकिन रूसियों के प्रति उनका विशेष रूप से गर्म रवैया है। आखिरकार, रूस दो शताब्दियों तक आर्मेनिया का एक विश्वसनीय संरक्षक और सहयोगी रहा है, और एक बार अर्मेनियाई लोगों को पूर्ण विनाश से बचाया।

हालांकि, आर्मेनिया जाने पर, कुछ सबसे आम अर्मेनियाई अभिव्यक्तियों को सीखना बेहतर होता है या कम से कम रूसी-अर्मेनियाई वाक्यांश पुस्तिका का उपयोग करना बेहतर होता है। तो यात्री न केवल अपने जीवन को आसान बना देगा, बल्कि अर्मेनियाई लोगों की सहानुभूति भी जीत लेगा, क्योंकि उनमें से अधिकांश अपनी भाषा के प्रति दयालु हैं। उन्होंने इस छोटे से ईसाई देश को आंतरिक अखंडता, संस्कृति और विश्वास बनाए रखने में मदद की।

आर्मेनिया का इतिहास शक्तिशाली पड़ोसियों द्वारा निरंतर परीक्षणों और हमलों का इतिहास है, जिन्होंने जीत हासिल करने, भागों में विभाजित करने और गर्वित अर्मेनियाई लोगों को अपने आप में भंग करने की मांग की। लेकिन आपसी भाषा, ईसाई धर्म के साथ, एक गढ़ बन गया जिसने अर्मेनियाई लोगों को सभी कठिनाइयों और आपदाओं से बचने की अनुमति दी, शेष एक अद्वितीय लोग।

सामान्य जानकारी

अर्मेनियाई 6.5 मिलियन अर्मेनियाई लोगों की मूल भाषा है। उनमें से लगभग 3 मिलियन आर्मेनिया में रहते हैं, प्रत्येक में एक मिलियन रूसी संघऔर संयुक्त राज्य अमेरिका, दुनिया भर में फैले एक और डेढ़ मिलियन के साथ। सबसे बड़े प्रवासी जॉर्जिया, तुर्की, ईरान, अजरबैजान, सीरिया, यूक्रेन, अर्जेंटीना में हैं। अर्मेनियाई वास्तव में अपनी भाषा से प्यार करते हैं, उनके लिए यह राष्ट्रीय रिश्तेदारी का संकेतक है। इसलिए, किसी भी प्रवासी में अर्मेनियाई भाषा का अध्ययन अनिवार्य माना जाता है।

अर्मेनियाई संदर्भित करता है पूर्वी समूहइंडो-यूरोपीय भाषाओं का एक बड़ा परिवार, जिसमें लगभग 140 भाषाएँ शामिल हैं। दो अरब से अधिक पृथ्वीवासी ये भाषाएँ बोलते हैं। अर्मेनियाई को सबसे पुराने में से एक माना जाता है लिखित भाषाएं, और अर्मेनियाई लेखन का इतिहास चौथी शताब्दी की शुरुआत का है। अर्मेनिया हमेशा कई विदेशी भाषी पड़ोसियों से घिरा हुआ है, इसलिए अर्मेनियाई भाषा में यूरार्टियन, अरामी, फारसी, जॉर्जियाई, सिरिएक, लैटिन, ग्रीक और अन्य भाषाओं के शब्द हैं।

बदलाव

अर्मेनियाई भाषा की दो मुख्य बोलियाँ हैं:

• पश्चिम।क्रीमिया और रोस्तोव क्षेत्र में विदेशी प्रवासी और कुछ रूसी अर्मेनियाई बस्तियों की भाषा। यह अर्मेनियाई लोगों की भाषा है जो तुर्की नरसंहार से भाग गए या दूर देशों में बेहतर हिस्से के लिए चले गए।
• ओरिएंटल।साहित्यिक और आधिकारिक भाषाआर्मेनिया गणराज्य, यह अधिकांश पुस्तकों, समाचार पत्रों और आधिकारिक दस्तावेजों को प्रकाशित करता है। यह रूसी प्रवासी में भी बोली जाती है। यह एक नियम के रूप में पूर्वी बोली है, जिसे अर्मेनियाई भाषा की स्वयं-सिखाई गई पुस्तकों द्वारा पढ़ाया जाता है।

बोलियों के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। वेस्टर्न ने अभी और उधार लिया है विदेशी शब्द. व्याकरण और ध्वन्यात्मकता सामान्य बनी रही। इसलिए, अर्मेनियाई दुनिया में कहीं भी एक दूसरे को आसानी से समझते हैं।

अर्मेनियाई भाषा का इतिहास: मुख्य चरण

विशेषज्ञ अर्मेनियाई बोली जाने वाली भाषा के विकास के इतिहास को चार भागों में विभाजित करते हैं बड़ी अवधि:

• बोल-चाल कालेखन के आगमन से पहले, लगभग 7वीं शताब्दी ई.पू. - 5वीं शताब्दी ई
• अर्मेनियाई लोगों की प्राचीन भाषा (लेखन की उपस्थिति), 5 वीं -11 वीं शताब्दी;
• मध्य, 11वीं - 17वीं शताब्दी;
• नया, 17वीं शताब्दी से लेकर आज तक।

भाषा का उदय

प्राचीन अर्मेनियाई लोगों के बीच एक भाषा की उपस्थिति की तारीख के बारे में कोई सटीक जानकारी नहीं है। सबसे स्थिर संस्करण का दावा है कि लगभग 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, आधुनिक अर्मेनियाई लोगों के पूर्वज पश्चिम से आए थे और अर्मेनियाई हाइलैंड्स में बस गए थे, जहां उस समय यूरार्टियन साम्राज्य स्थित था, जो वास्तव में बहुभाषी जनजातियों का एक संघ था।

प्राचीन अर्मेनियाई लोगों ने अपनी इंडो-यूरोपीय भाषा को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया, जिसने कई मायनों में उन्हें चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में बनाने की अनुमति दी। इ। यूरार्टियन राज्य की नींव पर अपना प्राचीन अर्मेनियाई साम्राज्य। हालांकि, जल्द ही युवा अर्मेनियाई साम्राज्य को पहले फारसियों द्वारा और फिर हेलेनिस्टिक सेल्यूसिड राज्य द्वारा जीत लिया गया था, जिसका गठन बाद में हुआ था। आक्रामक अभियानमकदूनियाई.

केवल 189 ईसा पूर्व में रोमन साम्राज्य आर्मेनिया के प्रहार के तहत सेल्यूसिड साम्राज्य का पतन। इ। पुनः स्वाधीनता प्राप्त की। अर्तशेस पहले राजा बने, उन्होंने एक महान राजशाही राजवंश की शुरुआत की और उन भूमि को एकजुट किया जहां वे एक ही भाषा बोलते थे। यह अर्मेनियाई भाषा थी जो उभरते हुए राज्य की कड़ी बन गई। दो शताब्दियों के लिए अर्मेनिया समृद्ध और विकसित हुआ, जिसे ग्रीक इतिहास में नोट किया गया था।

लेकिन नई सहस्राब्दी की शुरुआत में, युवा और समृद्ध राज्य फिर से अधिक के लिए एक वांछनीय लक्ष्य बन गया मजबूत राज्य: फारसी और रोमन साम्राज्य। सभी संघर्षों में आर्मेनिया रोमनों के लिए खड़ा था, लेकिन इसने उसे नहीं बचाया। चौथी शताब्दी के अंत में, फारसियों और रोमनों ने प्राचीन अर्मेनियाई साम्राज्य को दो भागों में विभाजित कर दिया, इसे अपनी स्वतंत्रता से वंचित कर दिया, और 428 में आर्मेनिया, रोमन सहयोगियों द्वारा धोखा दिया गया, पूरी तरह से अस्तित्व समाप्त हो गया।

अर्मेनियाई वर्णमाला का इतिहास

301 में, अर्मेनियाई इस क्षेत्र में ईसाई धर्म अपनाने वाले पहले व्यक्ति थे नया धर्मराज्य। यह ईसाई धर्म और भाषा थी जो सबसे कठिन समय में छोटे लोगों के लिए मोक्ष बन गई। लेखन की उपस्थिति ने राष्ट्रीय अर्मेनियाई एकता और संस्कृति के संरक्षण के लिए एक बड़ी मदद के रूप में कार्य किया।

इसमें शेर की योग्यता का हिस्सा अर्मेनियाई पादरियों और इतालवी मेसरोप मैशटॉट्स के पास है, जिन्होंने अर्मेनिया में एक साधारण ईसाई उपदेशक के रूप में अपनी गतिविधियों की शुरुआत की, और समाप्त हो गया जीवन का रास्ता 440 में अर्मेनियाई लेखन के संस्थापक के रूप में। मैशटॉट्स और उच्च पादरी अच्छी तरह से जानते थे कि आर्मेनिया में ईसाई धर्म के प्रसार और मजबूती के लिए एक राष्ट्रीय लिपि की उपस्थिति की आवश्यकता थी। वह राज्य जिसने अपनी स्वतंत्रता खो दी, मूर्तिपूजक रोम और पारसियों के बीच विभाजित हो गया, जो पारसी धर्म को मानते थे, वह भी विश्वास खो सकता है।

कैथोलिकोस साहक की अध्यक्षता वाली चर्च परिषद ने अर्मेनियाई लेखन के निर्माण के लिए मैशटॉट्स को सौंपा। सबसे पहले, उन्होंने वर्णमाला के लिए प्राचीन "डैनियल अक्षरों" का उपयोग करने का फैसला किया, लेकिन यह प्रयास असफल रहा, क्योंकि वर्णमाला में सभी शामिल नहीं हो सकते थे। ध्वन्यात्मक विविधताअर्मेनियाई भाषा। मैशटॉट्स और उनके सहायकों ने बहुत कोशिश की भाषा प्रणालीऔर अक्षर, जब तक उन्होंने 406 में पहला अर्मेनियाई वर्णमाला नहीं बनाया जो भाषा की ध्वन्यात्मक आवश्यकताओं को पूरा करता था।

चर्च की किताबें सबसे पहले अर्मेनियाई में कॉपी की गईं, फिर दार्शनिक और ऐतिहासिक कार्यों की बारी आई। अर्मेनियाई लेखन सबसे प्राचीन में से एक है, 25,000 से अधिक हस्तलिखित अर्मेनियाई हस्तलिखित किताबें और पांडुलिपियां, जो 5 वीं से 17 वीं शताब्दी की अवधि में लिखी गई हैं, को संरक्षित किया गया है। अर्मेनियाई में छपाई 1512 में शुरू हुई, जब तक 1800 1154 किताबें प्रकाशित नहीं हुईं।

प्राचीन साहित्यिक भाषा: 5वीं - 11वीं शताब्दी

पादरियों के लिए धन्यवाद, प्राचीन साहित्यिक भाषा के मानदंडों ने जल्दी से अर्मेनियाई लोगों के बीच एक पैर जमा लिया, जो बहुत समय पर था। 7वीं शताब्दी में, दुनिया भर में एक युवा और आक्रामक इस्लामी धर्म का एक तेज जुलूस शुरू हुआ। विनाशकारी अरब आक्रमणों की लहर के बाद लहर अर्मेनियाई हाइलैंड्स पर लुढ़क गई। 7 वीं शताब्दी के मध्य में, अर्मेनियाई लोग अरब खिलाफत के विषय बन गए।

आर्मेनिया को रियासतों में विभाजित किया गया था, अरब वर्चस्व के खिलाफ विद्रोह लगातार भड़क रहे थे, राजकुमारों ने या तो खिलाफत के साथ छेड़खानी की या इसके खिलाफ लड़ाई लड़ी। अन्य रियासतों में, बगरातिड हाउस खड़ा था, जो 744 में आर्मेनिया में सत्ता अपने हाथों में लेने में सक्षम था। बगरातिड राजवंश का शासन इतना सफल रहा कि 9वीं शताब्दी में अरब सेनाओं ने मजबूत अर्मेनियाई सेना के साथ सीधे लड़ने की हिम्मत नहीं की। राज्य में कुछ समय के लिए शांत और उर्वर जीवन की वापसी हुई।

लेकिन 11वीं सदी में अर्मेनियाई लोगों की सदियों पुरानी मुश्किलें शुरू हो गईं। देश फिर से भागों में विभाजित हो गया, अब बीजान्टियम और तुर्क के बीच। सेल्जुक तुर्कों के छापे ने आर्मेनिया को गिरावट में लाया, शहर खाली थे, व्यापार व्यावहारिक रूप से बंद हो गया, अमीर अर्मेनियाई लोगों ने अधिक शांतिपूर्ण स्थानों पर जाना पसंद किया: सिलिशियन वृषभ और भूमध्य सागर के तट पर। वहां सिलिसियन रियासत का गठन किया गया था, और फिर राज्य, जिसने कई मायनों में संरक्षित करने और यहां तक ​​​​कि वृद्धि करने में मदद की सांस्कृतिक विरासतअर्मेनियाई और अर्मेनियाई भाषा।

मध्य भाषा: 11वीं - 17वीं शताब्दी

जबकि अर्मेनियाई हाइलैंड्स में अराजकता और तबाही का शासन था, सिलिसिया में अर्मेनियाई लोगों का एक नया साम्राज्य उभर रहा था। इन देशों में यह अपेक्षाकृत शांत था, इसके अलावा, यूरोप और बीजान्टियम से मध्य पूर्व के देशों के लिए व्यापार मार्ग उनके माध्यम से गुजरते थे। यह किलिकिया के माध्यम से था कि पहले धर्मयुद्ध के योद्धाओं ने मार्च किया। अर्मेनियाई संस्कृति और भाषा ने एक बार फिर विकास के लिए उत्कृष्ट आधार पाया।

मध्य अर्मेनियाई अब पादरियों की भाषा नहीं है, बल्कि कवियों, वैज्ञानिकों, वकीलों की भाषा है। कविताएँ, कृषि कार्य, ऐतिहासिक निबंध, कानूनी और चिकित्सा कार्य. इनमें से कई पांडुलिपियां आज तक जीवित हैं और अर्मेनियाई लेखन के अमूल्य स्मारकों के रूप में काम करती हैं।

नई भाषा: 17वीं सदी से

1375 में मामलुकों द्वारा सिलिसियन राज्य पर विजय प्राप्त की गई और अस्तित्व समाप्त हो गया। अर्मेनियाई हाइलैंड लगातार विजेताओं के लिए एक क्षेत्र था। और 15वीं सदी से पश्चिम की ओरअर्मेनिया अंततः युवा तुर्क साम्राज्य की एड़ी के नीचे गिर गया। ओटोमन्स ईसाई अर्मेनियाई लोगों को द्वितीय श्रेणी के लोगों के रूप में मानते थे। फारसियों ने पूर्वी अर्मेनियाई भूमि पर शासन किया।

अर्मेनियाई भाषा और ईसाई धर्म फिर से लंबे समय से पीड़ित लोगों के लिए मुक्ति की एकमात्र आशा बन गए। सच है, 19 वीं शताब्दी में, अर्मेनियाई लोगों के पास एक शक्तिशाली रक्षक था - रूसी साम्राज्य। 1828 में, विजयी युद्धों की एक श्रृंखला के बाद, रूस ने पूर्वी आर्मेनिया पर कब्जा कर लिया। दुर्भाग्य से, पश्चिमी आर्मेनिया तुर्की चला गया। इस तरह यह सब शुरू हुआ अलग भाग्यदो अर्मेनियाई, एक ही समय में पूर्वी और पश्चिमी बोलियों में एक ही भाषा की स्पष्ट शाखा थी।

पूर्वी अर्मेनिया में कानून लागू थे रूस का साम्राज्य, स्कूल, अस्पताल बनाए गए, धर्म और शिक्षा की स्वतंत्रता थी। पश्चिमी आर्मेनिया में, तुर्क अपमानजनक थे, अर्मेनियाई लोगों को अपमानित, बर्बर राज्य में बदलने की हर संभव कोशिश कर रहे थे। कुछ समय के लिए, ओटोमन्स केवल स्वतंत्रता के अपमान और उत्पीड़न के साथ कामयाब रहे, लेकिन 19 वीं शताब्दी के अंत में, तुर्की भूमि पर एक बीस वर्षीय नरसंहार भड़क उठा। अर्मेनियाई लोगों को परिवारों द्वारा नष्ट कर दिया गया, उम्र और लिंग की परवाह किए बिना, पूरे गांवों द्वारा कत्ल कर दिया गया। दुःस्वप्न नरसंहार ने दो मिलियन से अधिक अर्मेनियाई लोगों के जीवन का दावा किया।

हमारे दिन

अर्मेनियाई लोग तुर्की नरसंहार को बहुत अच्छी तरह से याद करते हैं, वे यह नहीं भूलते और सम्मान करते हैं कि उन्हें जीवित रहने में क्या मदद मिली: ईसाई धर्म, एक आम भाषा, रूसी सह-धर्मवादियों की मदद, एक दूसरे का समर्थन करने की क्षमता। इसलिए, अर्मेनियाई इतनी आसानी से किसी भी देश में मजबूत और मैत्रीपूर्ण प्रवासी बनाते हैं। इस कारण से, उनके लिए अर्मेनियाई भाषा का अध्ययन केवल परंपराओं के लिए एक श्रद्धांजलि नहीं है, बल्कि एक अर्जित सामूहिक प्रवृत्ति है जिसने उन्हें कई बार लोगों के रूप में गायब होने से बचाया।

मिलते समय, अर्मेनियाई आमतौर पर अर्मेनियाई में खुशी के साथ संवाद करते हैं, भले ही वे दूसरे देश में पैदा हुए हों। बोलियों में अंतर या विदेशी भाषी वातावरण में लंबा जीवन एक बाधा नहीं बनता है। डायस्पोरा में अध्ययन के लिए स्कूलों का आयोजन किया जाता है राष्ट्रीय भाषाऔर लेखन। हर कोई अपने बच्चों को वहां नहीं भेजता है, लेकिन बचपन से लगभग सभी अर्मेनियाई अपने बच्चों को अर्मेनियाई में कुछ वाक्यांश नहीं, बल्कि अर्मेनियाई की एक आश्वस्त कमान सिखाते हैं। ऐसे बच्चे भले ही अपने पूर्वजों की भाषा में सही ढंग से नहीं लिख सकते हैं, वे इसे हमेशा समझेंगे और अपने देशवासियों के साथ संवाद करने में सक्षम होंगे।

भाषा संस्कृति के विकास का मानचित्र है।
यह बताता है कि लोग कैसे प्रकट हुए और किस दिशा में विकसित हुए।
रीटा माई ब्राउन

बहुत बार, भाषाविदों के लिए एक अध्ययन शुरू करना समस्याग्रस्त हो जाता है, क्योंकि शुरुआत में भी पहले से ही किसी तरह की पृष्ठभूमि होनी चाहिए। अतीत के मार्ग वर्तमान की ओर ले जाते हैं। कभी-कभी वैज्ञानिक दृष्टिकोणअनुसंधान करने के लिए प्राचीन भाषा की उत्पत्तिविशुद्ध रूप से काल्पनिक है।
स्थापित करना भाषा मूलआवश्यकता है सैद्धांतिक आधारऔर भाषा की मूल संरचना। अर्मेनियाई भाषा के मामले में, परिकल्पना इंडो-यूरोपीय परिवार के संबंध पर आधारित है, जिसमें अर्मेनियाई के अलावा, 100 से अधिक भाषाएं शामिल हैं। किसी भाषा की मूल संरचना शब्द विश्लेषण के माध्यम से स्थापित होती है और ध्वनि रचना, जो वापस जाते हैं आम जड़ेंइंडो-यूरोपीय मूल भाषा। इसकी उत्पत्ति और विकास के लिए भाषा का अध्ययन मुख्य रूप से इसकी भाषण विशेषताओं से जुड़ा हुआ है। अधिकांश आधुनिक भाषाविद अपने काम में इस परिकल्पना पर भरोसा करते हैं कि बोली जाने वाली भाषा अधिक मौलिक है और इसलिए लिखित भाषा से अधिक महत्वपूर्ण है। इस प्रकार, अर्मेनियाई भाषा को मुख्य रूप से भाषाओं के इंडो-हित्ती समूह का वंशज माना जाता है. भाषाविद जो भारतीय-यूरोपीय भाषाओं के परिवार के लिए अर्मेनियाई भाषा से संबंधित समर्थन करते हैं, इस बात से सहमत हैं कि यह भाषा समूह के भीतर एक अलग शाखा है।

शुरू से ही, कई परिकल्पनाओं को सामने रखा गया था। पिछली शताब्दियों के यूरोपीय भाषाविदों ने इस भाषा का अध्ययन और वर्गीकरण करने का प्रयास किया है। माथुरिन वेसिएरे डे लैक्रोज़े(ला क्रोज़) (fr। माथुरिन वेसिएरे डे ला क्रोज़े 1661-1739) गंभीरता से अध्ययन करने वाले आधुनिक युग के पहले यूरोपीय वैज्ञानिकों में से एक बने अर्मेनियाई भाषा अनुसंधान, अर्थात् इसका धार्मिक पक्ष। भाषाविद् ने लिखा है कि अर्मेनियाई में बाइबिल का अनुवाद है "सभी अनुवादों का उदाहरण"।माथुरिन वीज़ियर डी लैक्रोज़ ने एक प्रभावशाली जर्मन-अर्मेनियाई शब्दकोश (लगभग 1802 प्रविष्टियाँ) संकलित किया, लेकिन उन्होंने भाषा की उत्पत्ति में तल्लीन किए बिना खुद को केवल शब्दावली के अध्ययन तक सीमित कर दिया।

तुलनात्मक भाषाविज्ञान के सिद्धांतों की रूपरेखा तैयार किए जाने के तुरंत बाद फ्रांज बोप्पो (फ्रांज बोप्पो), पीटरमैनअपने काम में ग्रामेटिकाभाषाईअर्मेनियाई» (बर्लिन, 1837), 19वीं शताब्दी की शुरुआत में जर्मनी में उपलब्ध अर्मेनियाई भाषा के व्युत्पत्ति संबंधी आंकड़ों के आधार पर यह सुझाव देने में सक्षम था कि अर्मेनियाई भाषाओं के इंडो-यूरोपीय परिवार से संबंधित है. नौ साल बाद 1846 में, पीटरमैन के शोध की परवाह किए बिना, विंडिशमैन- बवेरियन एकेडमी ऑफ साइंसेज के पारसी शिलालेखों के विशेषज्ञ - उनके में प्रकाशित वैज्ञानिकों का काम अबंदलुंगेनअर्मेनियाई भाषा पर एक अद्भुत मोनोग्राफ, जिसमें यह निष्कर्ष निकाला गया था कि अर्मेनियाई भाषा एक प्राचीन बोली से उत्पन्न हुई है, जो कि बहुत समान रही होगी अवेस्तन(वह भाषा जिसमें पारसी पांडुलिपियां लिखी गई थीं) और पुरानी फारसी, जिसमें, हालांकि, उधार बहुत पहले दिखाई दिए।

साथ में कैसे पोटअर्मेनियाई के साथ आनुवंशिक संबंधों के बारे में संदेह व्यक्त किया आर्य भाषाएं, और पूर्व पर बाद के केवल एक महत्वपूर्ण प्रभाव की अनुमति दी, डाइफेनबैक, इसके विपरीत, नोट किया कि यह परिकल्पना अर्मेनियाई और भारतीय/संस्कृत और पुरानी फारसी भाषाओं के बीच घनिष्ठ संबंध की व्याख्या करने के लिए पर्याप्त नहीं है। एक ही दृष्टिकोण लिया गया था गौचेर (गोशे) अपने शोध प्रबंध में: डेएरियानाभाषाईसज्जनअर्मेनियाईइण्डोल» (बर्लिन, 1847)। तीन साल बाद, समय-समय पर " ज़िट्सक्रिफ्टडीईआरड्यूशेनमोर्गनलीä निडिशेनगेसेलशाफ्ट» , "वर्ग्लीचुंग डेर आर्मेनिसचेन व्यंजनन मिट डेनेन डेस संस्कृत" शीर्षक के तहत, डी लेगार्ड ने अपने काम के परिणाम प्रकाशित किए: 283 अर्मेनियाई शब्दों की उनकी व्युत्पत्ति संबंधी परिभाषाओं के साथ, जहां भाषा की विशेषताओं को विस्तार से नहीं छुआ गया था।

दूसरे संस्करण की प्रस्तावना में, तुलनात्मक व्याकरण»(1857) बोप्पोतुलनात्मक भाषाविज्ञान के अध्ययन में अग्रणी, अर्मेनियाई भाषा को के लिए जिम्मेदार ठहराया ईरानी समूहऔर भाषा में विभक्ति तत्वों की व्याख्या करने में असफल होने के बावजूद, एक प्रयास किया। Fr.Mullerजो 1861 से व्युत्पत्ति विज्ञान और व्याकरणिक अनुसंधान में लगे हुए हैं अर्मेनियाई भाषाउनके वैज्ञानिक लेखों की एक श्रृंखला में ( सित्ज़ुंग्सबेरीच्टेडीईआरवीनरअकादमी), अर्मेनियाई भाषा के सार में बहुत गहराई से प्रवेश करने में सक्षम था, जो उनकी राय में, निश्चित रूप से ईरानी समूह से संबंधित था।

रूसी भाषाविद् पटकानोवनिम्नलिखित जर्मन प्राच्यवादियों ने अपना प्रकाशित किया अंतिम काम"एबर डाई बिल्डुंग डेर आर्मेनिसचेन स्प्रेचे" (" अर्मेनियाई भाषा की संरचना के बारे में”), जिसका रूसी से फ्रेंच में अनुवाद किया गया और " पत्रिकाएशियाई» (1870)। अपने काम में डी लेगार्ड गेसमेल्टेनअबंदलुंगेन(1866) ने तर्क दिया कि तीन घटकों को अर्मेनियाई में प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए: मूल स्टेम, पुरानी ईरानी के बाद के ओवरले, और इसी तरह के आधुनिक ईरानी उधार जो पार्थियन राज्य की स्थापना के बाद जोड़े गए थे। हालाँकि, उन्होंने तीनों स्तरों की विशेषता नहीं बताई, और इस कारण से उनकी राय को आगे के विचार के लिए स्वीकार नहीं किया जा सकता है। मुलर का विचार है कि अर्मेनियाई भाषा एक शाखा है ईरानी समूहभाषाएँ, अपने समय में खंडन नहीं की गईं, प्रचलित हुईं और सिद्धांत का आधार बनीं।

से एक महत्वपूर्ण बदलाव फ़ारसी सिद्धांतोंके लेखकत्व के तहत एक स्मारकीय कार्य की उपस्थिति के बाद बनाया गया था हेनरिक हबस्चमान (हेनरिकएचü बशमन), जिसमें, व्यापक शोध के परिणामस्वरूप, यह निष्कर्ष निकाला गया कि अर्मेनियाई भाषा से संबंधित है आर्यन-बाल्टो-स्लाविकभाषाएँ, या यों कहें: यह ईरानी और बाल्टो-स्लाव भाषाओं के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी है। अर्मेनियाई भाषा के एक भाषाविद् द्वारा गहन अध्ययन ने इंडो-यूरोपीय परिवार के भीतर भाषाओं के संबंधों के पुनर्मूल्यांकन और इसके योजनाबद्ध वर्गीकरण के अनुकूलन को प्रभावित किया। अर्मेनियाई भाषा आर्य-फ़ारसी और बाल्टो-स्लाव भाषाओं की श्रृंखला में केवल एक स्वतंत्र तत्व नहीं है, बल्कि यह उनके बीच की एक कड़ी है। लेकिन अगर अर्मेनियाई भाषा है जोड़ने वाला तत्वईरानी और बाल्टो-स्लाविक भाषाओं के बीच, आर्यन और यूरोपीय के बीच, फिर, हबशमन के अनुसार, उन्हें एक ऐसे समय में एक मध्यस्थ की भूमिका निभानी थी, जब ये सभी भाषाएँ अभी भी एक-दूसरे के बहुत करीब थीं, जब अभी भी कोई नहीं था। उनके बीच स्पष्ट सीमाएँ, और जब उन्हें केवल एक ही भाषा की बोलियाँ माना जा सकता था।

बाद में, ह्यूबशमैन, लगभग एक अपवाद के रूप में, अर्मेनियाई भाषा में अपना शोध जारी रखा और इस विषय पर कई पुस्तकें प्रकाशित कीं। बाद में इंडो-यूरोपीय भाषाओं के भाषाविदों और विशेषज्ञों ने ह्यूब्सचमैन के निष्कर्षों को पुष्ट किया और इस शोध को जारी रखा। स्विस भाषाविद् रॉबर्ट गोडेलीऔर भारत-यूरोपीय भाषाओं के अध्ययन में सबसे प्रतिष्ठित भाषाविदों या विशेषज्ञों में से कुछ ( एमिल बेनवेनिस्टे, एंटोनी मीलेट और जॉर्जेस डुमेज़िला) ने अर्मेनियाई व्युत्पत्ति के विभिन्न पहलुओं और इस भाषा के इंडो-यूरोपीय मूल के बारे में भी बहुत कुछ लिखा है।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अन्य अर्मेनियाई भाषा की उत्पत्ति के बारे में सिद्धांत. अर्मेनियाई भाषा के इंडो-यूरोपीय मूल के सिद्धांत से बिल्कुल अलग परिकल्पनानिकोलाई याकोवलेविच मार उसके बारे में जापेटिक मूल(नूह के पुत्र येपेथ के नाम पर), अर्मेनियाई और की कुछ ध्वन्यात्मक विशेषताओं के आधार पर जॉर्जीयन्, जो, उनकी राय में, उसी भाषा परिवार से आया है, जैफेटिक, जिसका भाषाओं के सेमिटिक परिवार से संबंध है।

समर्थकों के बीच कुर्गन परिकल्पनाऔर भाषाओं की उत्पत्ति के सेमेटिक सिद्धांत में, कई भाषाविद हैं जो आर्मेनिया के क्षेत्र से भाषाओं के प्रसार की संभावना पर भी विचार करते हैं। यह परिकल्पना भाषाओं के मध्य यूरोपीय मूल के व्यापक रूप से धारित दृष्टिकोण का खंडन करती है। हाल ही में, इस दिशा में नए शोध ने पॉल हार्पर और तथाकथित के अन्य भाषाविदों द्वारा सूत्रीकरण किया है ग्लोटल सिद्धांत, जिसे कई विशेषज्ञ भाषाओं के इंडो-यूरोपीय मूल के सिद्धांत के विकल्प के रूप में मानते हैं।

भाषाओं के फ़ारसी मूल के संदिग्ध सिद्धांत के अलावा, अर्मेनियाई भाषा को अक्सर एक करीबी रिश्तेदार के रूप में चित्रित किया जाता है। यूनानी. और फिर भी, इनमें से किसी भी परिकल्पना को विशुद्ध रूप से दार्शनिक दृष्टिकोण से पर्याप्त गंभीर नहीं माना जाता है। अर्मेनियाई भाषाशास्त्री राचिया अकोपोविच आचार्यबना व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोशअर्मेनियाई भाषा का, जिसमें अर्मेनियाई भाषा के 11,000 मूल शब्द हैं। इस कुल में, इंडो-यूरोपीय शब्द की जड़ें केवल 8-9%, ऋण शब्द 36%, और "अनिश्चित" मूल शब्दों की प्रमुख संख्या है, जो आधे से अधिक शब्दावली बनाते हैं।

अर्मेनियाई भाषा (शब्दावली का लगभग 55%) में "अपरिभाषित" मूल शब्दों की एक महत्वपूर्ण संख्या भाषा के "अस्पष्ट" मूल का एक स्पष्ट संकेत है, जो विरोधाभासी है पारंपरिक वर्गीकरणऔर/या पड़ोसी ग्रीक या फ़ारसी संस्कृतियों के साथ आनुवंशिक संबंध। शायद यह पता लगाना समझदारी होगी आनुवंशिक संबंधविलुप्त भाषाओं (हुर्रियन, हित्ती, लुवियन, एलामाइट या यूरार्टियन) के साथ व्युत्पत्ति संबंधी रेखा के साथ जो आधुनिक आर्मेनिया (अनातोलिया और पूर्वी तुर्की के क्षेत्र) के क्षेत्र में मौजूद थी।

इंडो-यूरोपीय भाषा अध्ययन के क्षेत्र में विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषाओं का विभाजन ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी में शुरू हुआ, जिसने भाषाई विकास और गठन को गति दी। स्वतंत्र भाषाएं. इसी तरह, ठीक है। 3500 ई.पू प्रोटो-अर्मेनियाई जनजाति- चाहे वे यूरोपीय मूल के थे (पश्चिमी विद्वानों द्वारा समर्थित थ्रेको-फ्रिजियन सिद्धांत के अनुसार) या एशियाई (आर्य / मूल निवासी / अन्य एशियाई जनजाति) - ने एक भौगोलिक क्षेत्र में कृषि, पशुपालन और धातु के आधार पर एक आर्थिक संरचना बनाई जो बन गई जाना जाता है अर्मेनियाई हाइलैंड्स.

हाल ही का पुरातात्विक अनुसंधानआर्मेनिया में इस सभ्यता और भारत-यूरोपीय संस्कृति के बीच कई संयोगों के प्रमाण के रूप में कार्य किया। उच्च स्तर की संभावना के साथ, हम मान सकते हैं कि अर्मेनियाई संस्कृति मूल है, एशिया माइनर और ऊपरी मेसोपोटामिया में अन्य मानव संस्कृतियों से अलग है।

इस संदर्भ में, अर्मेनियाई भाषा निरंतर विकास और अपरिवर्तनीय है भौगोलिक स्थानपड़ोसी संस्कृतियों की कीमत पर खुद को विकसित और समृद्ध करना जारी रखा, जैसा कि उधार के शब्दों की उपस्थिति से प्रमाणित है, और लेखन के निर्माण के बाद, अन्य दूर संस्कृतियों के साथ अनुभव का आदान-प्रदान करने के लिए। इस प्रकार, यह माना जा सकता है कि अर्मेनियाई भाषा और इसके आधुनिक संस्करण का इतिहास लगभग 6000 वर्ष है।

संभावना है कि ऐसी विसंगति भाषाई सिद्धांतएक लक्ष्य का पीछा करता है - अर्मेनियाई भाषा की प्रकृति को बेहतर ढंग से समझने के लिए। बेहिस्टन शिलालेखमध्य ईरान में 520 ई.पू अक्सर शब्द के पहले उल्लेख के रूप में उद्धृत आर्मीनिया . इस संबंध में, इतिहासकारों सहित कई लोगों के लिए, अर्मेनियाई लोगों का इतिहास छठी शताब्दी ईसा पूर्व से शुरू होता है। और फिर भी, ऐसा "इतिहास की शुरुआत" एक मनमाना और सतही निष्कर्ष है। कोई महत्व जुड़ा या अनदेखा नहीं किया गया है, यह तथ्य है कि बेहिस्टुन लिखित स्मारक तीन अलग-अलग भाषाओं में घटना का वर्णन करता है: पुरानी फारसी, एलामाइट और अक्कादियन। यह केवल सच है कि "आर्मेनिया" शब्द का उल्लेख करने वाला सबसे पुराना रिकॉर्ड क्यूनिफॉर्म में बनाया गया था।