इतिहास के रूप में प्रत्येक व्यक्ति के लिए ऐसा रोचक और सूचनात्मक विज्ञान बिना यह जाने कि इतिहास का अध्ययन क्यों किया जाए, पढ़ाया नहीं जा सकता। मानव जीवन के कालक्रम को किस मापदंड से पूरा किया जाता है? आखिरकार, इतिहास न केवल 100 साल पहले हुई घटनाओं का वर्णन करता है, बल्कि हजारों और हजारों साल पहले हुई घटनाओं का भी वर्णन करता है।

ऐतिहासिक कालक्रम

ईसा पूर्व, हमारा युग

इतिहास में सभी समय दो युगों में बांटा गया है: वह समय जो हमारे युग से पहले था, और हमारा युग, जो आज तक चलता है। ईसा मसीह के जन्म के वर्ष को इतिहास में पुराने का अंत और एक नए युग की शुरुआत माना जाता है।

हमारे युग की शुरुआत से पहले के वर्षों को उलट दिया जाता है कालानुक्रमिक क्रम में. यह इस तथ्य के कारण है कि ग्रह पर वास्तव में जीवन कब प्रकट हुआ, इसका कोई सटीक ऐतिहासिक डेटा नहीं है। केवल ऐतिहासिक कलाकृतियों के लिए धन्यवाद, वैज्ञानिक इस बारे में निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यह या वह घटना कितने साल पहले हुई थी।

प्रागैतिहासिक और ऐतिहासिक युग

इतिहास में शामिल हैं प्रागैतिहासिक और ऐतिहासिक युग. प्रागैतिहासिक युग की शुरुआत के आगमन से होती है मानव जीवनऔर लेखन के आगमन के साथ समाप्त होता है। प्रागैतिहासिक काल को कई कालखंडों में विभाजित किया गया है, जिनका वर्गीकरण पुरातात्विक जीवाश्मों पर आधारित है।

जिन सामग्रियों से प्राचीन लोगों ने उपकरण बनाए और उनका उपयोग कब तक किया, वे प्रागैतिहासिक युग की अवधियों के समय के फ्रेम और नामों को फिर से बनाने का आधार हैं।

ऐतिहासिक युग में पुरातन काल, मध्य युग, आधुनिक समय और आधुनिक काल शामिल हैं। पर विभिन्न राज्यये अवधियाँ थीं अलग समय, इसलिए हम सटीक समय सीमा निर्धारित करने में सक्षम नहीं हैं।

पहला कैलेंडर

दौरान विकासवादी विकासएक व्यक्ति को समय को व्यवस्थित करने की आवश्यकता होती है। प्राचीन किसानों को बीज बोने का सबसे अच्छा समय जानने की जरूरत थी, खानाबदोश पशुधन प्रजनकों को यह जानने की जरूरत थी कि अपने पशुओं के लिए भोजन उपलब्ध कराने के लिए दूसरे क्षेत्र में जाना कब सबसे अच्छा है।

तो प्रकृति के अवलोकन के आधार पर पहले कैलेंडर दिखाई देने लगे और खगोलीय पिंड. पर अलग-अलग लोगअलग-अलग कैलेंडर थे। उदाहरण के लिए, रोमियों ने 753 ईसा पूर्व में रोम की स्थापना से लेकर मिस्रियों की गिनती जारी रखी - प्रत्येक के शासनकाल की शुरुआत से। नया राजवंशफिरौन। कई धर्मों ने अपने स्वयं के कैलेंडर बनाए हैं: इस्लाम में, कालक्रम पैगंबर मुहम्मद के जन्म के वर्ष से शुरू होता है।

45 ईसा पूर्व में। गयुस जूलियस सीजर ने मिस्र का नया कैलेंडर पेश किया, जिसमें वर्ष पहली जनवरी को शुरू हुआ और इसकी अवधि बारह महीने थी। कैलेंडर को जूलियन कहा जाता है। यह कैलेंडर वर्ष की लंबाई को यथासंभव सटीक रूप से निर्धारित करता है - 365 दिन, और 366 दिन अधिवर्ष. 1492 से, जूलियन कैलेंडररूस में पेश किया गया था।

पोप द्वारा आधुनिक कैलेंडर पेश किया गया था ग्रेगरी XIII 1582 में। वह I . के बाद से जमा हुई कुछ अशुद्धियों को दूर करने में सक्षम था पारिस्थितिक परिषदऔर उस समय 10 दिनों की राशि थी।

जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर के बीच का अंतर प्रति शताब्दी लगभग एक दिन बढ़ता है, और आज 13 दिन है।

", संक्षिप्त रिकॉर्ड -" आर एच से", और तदनुसार," क्रिसमस से पहले», « ईसा पूर्व". ऐसी प्रविष्टि कालानुक्रमिक रूप से समतुल्य है (कोई रूपांतरण या वर्ष शून्य आवश्यक नहीं है)। इसके अलावा, पहले (ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया के पहले संस्करण सहित) पदनामों का इस्तेमाल किया गया था ईसाई युग, chr. इ।और ईसाई युग से पहले, ईसा से पहले। इ।

उलटी गिनती शुरू

अधिकांश वैज्ञानिकों के अनुसार, छठी शताब्दी में रोमन हेगुमेन डायोनिसियस द स्मॉल द्वारा ईसा मसीह के जन्म के वर्ष की गणना करते समय, एक छोटी सी गलती की गई थी (कई वर्ष)।

रिकॉर्ड वितरण

731 से शुरू होने वाले बेडे द वेनेरेबल के उपयोग के बाद कालक्रम में एडी का उपयोग व्यापक हो गया। धीरे-धीरे, सभी पश्चिमी यूरोपीय देश इस कैलेंडर में बदल गए। पश्चिम में अंतिम, 22 अगस्त, 1422, को नया कैलेंडरपुर्तगाल (स्पेनिश युग से) द्वारा पार किया गया।

धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक अभिलेखों के बीच संघर्ष

धार्मिक ("बीसी" और "एडी") के बजाय धर्मनिरपेक्ष संकेतन ("बीसी" और "सीई") के उपयोग के पक्ष और विपक्ष में कई तर्क हैं।

धर्मनिरपेक्ष रिकॉर्ड के समर्थन में तर्क

धर्मनिरपेक्ष रिकॉर्ड के पक्ष में तर्क ज्यादातर इसकी धार्मिक तटस्थता और क्रॉस-सांस्कृतिक उपयोग के लिए सुविधा के लिए उबालते हैं।

संक्रमण की आसानी को भी इंगित किया गया है: वर्षों के बदलाव की आवश्यकता नहीं है और, उदाहरण के लिए, 33 ई.पू. 33 ई.पू. हो जाता है। इ।

यह भी ध्यान दिया जाता है कि धार्मिक रिकॉर्ड मसीह के जन्म के वर्ष के बारे में भ्रामक है - इस तिथि को सटीक रूप से स्थापित करने के लिए ऐतिहासिक तथ्य बहुत अस्पष्ट हैं।

धार्मिक रिकॉर्ड के समर्थन में तर्क

धार्मिक संकेतन के समर्थकों का मानना ​​​​है कि एक धर्मनिरपेक्ष संकेतन के साथ प्रतिस्थापन ऐतिहासिक रूप से गलत है, क्योंकि भले ही कोई व्यक्ति ईसाई मान्यताओं को साझा नहीं करता है, कैलेंडर संकेतन में ही ईसाई जड़ें हैं। इसके अलावा, पहले से प्रकाशित कई काम "आर एच से" अंकन का उपयोग करते हैं।

साथ ही, इस तरह के रिकॉर्ड के समर्थक अन्य धर्मों (जनवरी - जानूस, मार्च - मंगल, आदि) से उधार ली गई अन्य कैलेंडर अवधारणाओं की ओर इशारा करते हैं।

दोनों प्रकार की रिकॉर्डिंग के समर्थन में तर्क

हमारे युग की शुरुआत की तारीख को किसके द्वारा मसीह के जन्म की तारीख से स्थानांतरित कर दिया गया है नियत मानसच्ची पारी, अज्ञात आधुनिक विज्ञान. विभिन्न गणनाओं के अनुसार वास्तविक बदलाव का अनुमानित मूल्य 1 से 12 वर्ष तक है। तो तारीखें एडी 33और एडी की शुरुआत से 33 साल। इ।- यह दो है अलग-अलग तिथियां, वास्तविक बदलाव जिसके बीच स्थिर लेकिन अज्ञात है। वास्तविक बदलाव के विश्वसनीय मूल्य की कमी और तिथियों के कठोर बंधन के कारण हाल की घटनाएंको आधुनिक कैलेंडरशुरुआत से एन. इ। ईस्वी सन् के आरम्भ से ही अनेक घटनाओं की तिथियाँ गिनना अधिक सुविधाजनक है। ई।, लेकिन कुछ घटनाओं की तारीखें, विशेष रूप से ईसाई समय की शुरुआत, मसीह के जन्म से गिनने के लिए अधिक सुविधाजनक हैं।

बाहरी लिंक फुटनोट्स।

यह सभी देखें

• वर्तमान तक - अतीत से संबंधित तिथियों को रिकॉर्ड करने की एक प्रणाली
• नया युग (नया धार्मिक आंदोलन) - अंग्रेजी अनुवाद संभव। नया जमानाजैसा " नया युग»; अंग्रेजी में "नए युग" की कालानुक्रमिक अवधारणा - इंजी। आम युग.

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टिप्पणियाँ

साहित्य

• एनोप्रीन्को ए.वाईए।. - डोनेट्स्क: यूनिटेक, 2007. - एस। 197-202।

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हमारे युग की विशेषता वाला एक अंश

अप्रैल में, रोस्तोव ड्यूटी पर था। सुबह 8 बजे, घर लौटने के बाद, एक नींद की नींद के बाद, उसने गर्मी लाने का आदेश दिया, बारिश से भीगे हुए लिनन को बदल दिया, भगवान से प्रार्थना की, चाय पी ली, गर्म हो गया, चीजों को अपने कोने में व्यवस्थित किया और मेज, और एक झुलसा हुआ, जलता हुआ चेहरा, एक शर्ट में, उसकी पीठ पर, उसके सिर के नीचे हाथ। उसने इस तथ्य के बारे में सुखद रूप से सोचा कि आखिरी टोही के लिए अगली रैंक दूसरे दिन उसके पास आनी चाहिए, और वह डेनिसोव के कहीं बाहर आने का इंतजार कर रहा था। रोस्तोव उससे बात करना चाहता था।
झोपड़ी के पीछे, डेनिसोव के रोने की आवाज़ सुनाई दी, जाहिर तौर पर उत्साहित हो रही थी। रोस्तोव यह देखने के लिए खिड़की के पास गया कि वह किसके साथ काम कर रहा है, और सार्जेंट टोपचेंको को देखा।
"मैंने तुमसे कहा था कि उन्हें इस पंजे को जलाने न दें, किसी तरह का माश्किन!" डेनिसोव चिल्लाया।
"मैंने आदेश दिया, आपका सम्मान, वे नहीं सुनते," हवलदार-मेजर ने उत्तर दिया।
रोस्तोव फिर से अपने बिस्तर पर लेट गया और खुशी से सोचा: "उसे अब उपद्रव करने दो, हलचल करो, मैंने अपना काम पूरा कर लिया और मैं झूठ बोल रहा हूँ - उत्कृष्ट!" दीवार के पीछे से उसने सुना कि, सार्जेंट-मेजर के अलावा, लवृष्का, डेनिसोव का दिलेर, दुष्ट लोकी भी बोल रहा था। लवृष्का कुछ प्रकार की गाड़ियों, पटाखों और बैलों के बारे में बात कर रहा था, जो उसने तब देखा जब वह प्रावधान के लिए गया था।
बूथ के पीछे, डेनिसोव के पीछे हटने वाले रोने को फिर से सुना गया और शब्द: "काठी! दूसरा दस्ता!
"वे कहाँ जा रहे हैं?" रोस्तोव ने सोचा।
पांच मिनट बाद, डेनिसोव ने बूथ में प्रवेश किया, गंदे पैरों के साथ बिस्तर पर चढ़ गया, गुस्से में अपने पाइप को धूम्रपान किया, अपना सारा सामान बिखेर दिया, अपने चाबुक और कृपाण पर डाल दिया और डगआउट छोड़ने लगा। रोस्तोव के प्रश्न पर, कहाँ? उसने गुस्से और अस्पष्ट रूप से उत्तर दिया कि एक मामला था।
- मुझे वहां भगवान का न्याय करें और महान संप्रभु! - डेनिसोव ने कहा, जा रहा है; और रोस्तोव ने बूथ के पीछे कीचड़ में से कई घोड़ों के पैरों को छिटकते हुए सुना। रोस्तोव ने यह जानने की भी जहमत नहीं उठाई कि डेनिसोव कहाँ गया था। कोने में खुद को गर्म करने के बाद, वह सो गया, और शाम से पहले वह बूथ से बाहर निकल गया। डेनिसोव अभी तक वापस नहीं आया है। शाम ढल गई; पास के डगआउट के पास एक कैडेट के साथ दो अधिकारी ढेर खेल रहे थे, हंसी-मजाक में मूली लगा रहे थे गंदी जमीन. रोस्तोव उनके साथ शामिल हो गए। खेल के बीच में, अधिकारियों ने वैगनों को उनके पास आते देखा: पतले घोड़ों पर 15 हुसार उनके पीछे थे। हुसर्स द्वारा अनुरक्षित वैगनों को अड़चनों की चौकी तक पहुँचाया गया, और हुसारों की भीड़ ने उन्हें घेर लिया।
"ठीक है, डेनिसोव हर समय दुखी था," रोस्तोव ने कहा, "इसलिए प्रावधान आ गए हैं।"
- और कि! अधिकारियों ने कहा। - यह एक खुश सैनिक है! - डेनिसोव दो पैदल सेना अधिकारियों के साथ हुसारों से थोड़ा पीछे चला गया, जिनके साथ वह कुछ बात कर रहा था। रोस्तोव उससे मिलने गया।
"मैं आपको चेतावनी देता हूं, कप्तान," पतले अधिकारियों में से एक ने कहा, कद में छोटाऔर जाहिरा तौर पर गुस्से में।
"आखिरकार, उसने कहा कि मैं इसे वापस नहीं दूंगा," डेनिसोव ने उत्तर दिया।
- आप जवाब देंगे, कप्तान, यह एक दंगा है - अपने आप से ट्रांसपोर्ट को हराने के लिए! हमने दो दिन तक नहीं खाया।
"लेकिन उन्होंने दो सप्ताह तक मेरा नहीं खाया," डेनिसोव ने उत्तर दिया।
- यह डकैती है, जवाब, महाराज! - आवाज उठाते हुए पैदल सेना अधिकारी को दोहराया।
- आप मेरे साथ क्या कर रहे हैं? लेकिन? - डेनिसोव चिल्लाया, अचानक गर्म हो गया, - मैं जवाब दूंगा, आप नहीं, लेकिन जब आप सुरक्षित हैं तो आप इधर-उधर न घूमें। मार्च! वह अधिकारियों पर चिल्लाया।
- यह अच्छा है! - शरमाना नहीं और गाड़ी नहीं चलाना, छोटा अधिकारी चिल्लाया, - लूटने के लिए, तो मैं ...
- चकमा देने के लिए "एक त्वरित कदम के साथ उस मार्च को बरकरार रखते हुए।" और डेनिसोव ने अपने घोड़े को अधिकारी की ओर मोड़ दिया।
"अच्छा, अच्छा," अधिकारी ने धमकी देते हुए कहा, और अपने घोड़े को घुमाते हुए, काठी में हिलते हुए, एक ट्रोट पर सवार हो गया।
"ईश्वरता के लिए एक कुत्ता, ईश्वरत्व के लिए एक जीवित कुत्ता," डेनिसोव ने उसके बाद कहा - एक घुड़सवार पैदल सेना के ऊपर एक घुड़सवार का सर्वोच्च उपहास, और रोस्तोव के पास, हँसते हुए फूट पड़ा।
- पैदल सेना से हटा लिया गया, बल द्वारा परिवहन पर कब्जा कर लिया! - उन्होंने कहा। "अच्छा, लोग भूख से क्यों नहीं मरते?"
हुसर्स तक जाने वाले वैगनों को एक पैदल सेना रेजिमेंट को सौंपा गया था, लेकिन, लवृष्का के माध्यम से सूचित किया गया कि यह परिवहन अकेले आ रहा था, डेनिसोव ने हुसारों के साथ इसे बल से हटा दिया। सैनिकों को वसीयत में पटाखे दिए गए, यहां तक ​​कि अन्य स्क्वाड्रनों के साथ भी साझा किया गया।
अगले दिन, रेजिमेंटल कमांडर ने डेनिसोव को अपने पास बुलाया और खुली उंगलियों से आँखें बंद करके उससे कहा: "मैं इसे इस तरह देखता हूं, मुझे कुछ नहीं पता और मैं व्यवसाय शुरू नहीं करूंगा; लेकिन मैं आपको सलाह देता हूं कि आप मुख्यालय जाएं और वहां, खाद्य विभाग में, इस मामले को सुलझाएं, और यदि संभव हो तो हस्ताक्षर करें कि आपको इतना भोजन मिला है; अन्यथा, मांग पैदल सेना रेजिमेंट को लिखी जाती है: चीजें बढ़ेंगी और बुरी तरह समाप्त हो सकती हैं।
डेनिसोव से सीधे रेजिमेंटल कमांडरअपनी सलाह को पूरा करने की सच्ची इच्छा के साथ मुख्यालय गया। शाम को वह अपने डगआउट में ऐसी स्थिति में लौट आया जिसमें रोस्तोव ने अपने दोस्त को पहले कभी नहीं देखा था। डेनिसोव बोल नहीं सकता था और उसका दम घुट रहा था। जब रोस्तोव ने उससे पूछा कि उसके साथ क्या बात है, तो वह केवल कर्कश और कमजोर आवाजअतुलनीय शाप और धमकियों का उच्चारण किया ...
डेनिसोव की स्थिति से भयभीत, रोस्तोव ने उसे कपड़े उतारने, पानी पीने और डॉक्टर के पास भेजने की पेशकश की।
- मुझे जी के लिए न्याय करने के लिए "अज़बॉय - ओह! मुझे और पानी दो - उन्हें न्याय करने दो, लेकिन मैं करूंगा, मैं हमेशा बदमाशों को हराऊंगा, और मैं संप्रभु को बताऊंगा।" मुझे कुछ बर्फ दो, उसने कहा।

"बीसी" और "हमारा युग" की उलटी गिनती किस घटना से शुरू हुई?

1. युग (अक्षांश से। aera अलग संख्या, मूल आकृति),
   कालक्रम में प्रारंभिक क्षणकालक्रम प्रणाली, किसी वास्तविक या पौराणिक घटना के साथ-साथ कालक्रम प्रणाली द्वारा चिह्नित। ईसाई, या नया, ई। (हमारा युग) आम तौर पर स्वीकृत तिथि से वर्षों की गिनती ईसाई धर्मक्रिसमस से जुड़ा हुआ है। पर प्राचीन कालक्रमअलग-अलग लोगों ने अलग-अलग ई। का इस्तेमाल किया, जो किसी घटना (वास्तविक या पौराणिक) या शासकों के राजवंश की शुरुआत के साथ मेल खाता था। उदाहरण के लिए, 747 ईसा पूर्व बेबीलोन में नबोनासर का युग। इ।; में प्राचीन रोम E. रोम की स्थापना से अस्तित्व में था (ab urbe condita), जिसकी शुरुआत 753 ईसा पूर्व मानी जाती है। ई।, मुस्लिम ई। (हिजरी) में, वर्षों की गणना उस वर्ष से की जाती है, जिसमें किंवदंती के अनुसार, मुहम्मद (महोमेट) 622 ईस्वी में मक्का से मदीना भाग गए थे। इ। कुछ ई. कुछ समय तक सीमित थे, खगोलीय विचारों के आधार पर कृत्रिम रूप से चुने गए, जिन्हें अक्सर धार्मिक लोगों के साथ जोड़ा जाता था; जैसे, उदाहरण के लिए, विश्व ई। दुनिया के निर्माण के स्वीकृत क्षण से: यहूदियों के बीच 3761 ईसा पूर्व। ई., में परम्परावादी चर्च 5508 ई.पू इ। कलियुग उसी ई. का है, या लोह युग, भारतीय 3102 ई.पू. इ। 16वीं शताब्दी के अंत में तथाकथित जूलियन युग पेश किया गया था (जूलियन काल देखें), जो खगोलीय और कालानुक्रमिक गणनाओं के लिए सुविधाजनक है। इस ई. 4713 ई.पू. की शुरुआत। इ।
2. हमारा युग - उलटी गिनती बढ़ रही है। ईसा पूर्व अवरोही में उलटी गिनती किसने और कब शुरू की। कई धर्म हैं। और कौन और कब - इसका जवाब कोई नहीं दे सकता।
3. घटना से: क्रिसमस
4. अश्लील युग के "सूर्यास्त" में अधिक रुचि। जब अंत आया, आखिर सही तिथि I. Kh. कोई नहीं जानता और प्रत्येक को अपने तरीके से व्याख्या करता है !!!
5. शायद! दुर्भाग्य से, न केवल हैं बेवकूफ छात्र, लेकिन "शिक्षक" भी ...
6. आमतौर पर जूलियन कैलेंडर के अनुसार गिना जाता है
7. और फिर भी। क्रिसमस से। शायद शिक्षक जानता था।
   हाँ, पूरी दुनिया ईसाई नहीं है। इसलिए, चीन का अपना कैलेंडर है, बौद्धों का अपना कैलेंडर है।
   लेकिन ग्रेगोरियन कैलेंडर हर जगह स्वीकार किया जाता है पश्चिमी दुनियाऔर वह अपनी उलटी गिनती ठीक मसीह के जन्म से गिनता है। यह तथाकथित है। नया युग। और पहले जो हुआ वह उसी क्षण से उलटी गिनती है और इसे बीसी कहा जाता है।
   इसे अपने शिक्षक को बताएं। गरीब बच्चे।
8. ब्लाह, मुझे पता है कि हमारे युग का अंत मसीह के जन्म के बाद शुरू हुआ (बस इसे इस तथ्य से भ्रमित न करें कि चुब्रिक का जन्म हुआ था और जीनियस-आविष्कारक तुरंत आकाश से गिर गए थे) जैसे रोमन साम्राज्य के पतन के बाद
   पसंद करना
9. उलटी गिनती शुरू

   शून्य वर्ष या तो धर्मनिरपेक्ष या धार्मिक नोटेशन में उपयोग नहीं किया जाता है, इसलिए इसे 8 वीं शताब्दी की शुरुआत में बेदा द वेनेरेबल द्वारा पेश किया गया था (उस समय संस्कृति में शून्य सामान्य नहीं था)। हालांकि, एस्ट्रोनॉमिकल ईयर नंबरिंग और आईएसओ 8601 में ईयर जीरो का इस्तेमाल किया जाता है।

   अधिकांश विद्वानों के अनुसार, जब रोमन हेगुमेन डायोनिसियस द स्मॉल ने छठी शताब्दी में ईसा मसीह के जन्म के वर्ष की गणना की, तो एक छोटी सी गलती की गई (कई वर्ष)।
   रिकॉर्ड वितरण

   731 से शुरू होने वाले बेडे द वेनेरेबल के उपयोग के बाद कालक्रम में एडी का उपयोग व्यापक हो गया। धीरे-धीरे, सभी पश्चिमी यूरोपीय देश इस कैलेंडर में बदल गए। पश्चिम में आखिरी, 22 अगस्त, 1422 को पुर्तगाल (स्पेनिश युग से) नए कैलेंडर में बदल गया।

   रूस में, कॉन्स्टेंटिनोपल युग का अंतिम दिन दुनिया के निर्माण से 31 दिसंबर, 7208 था; पीटर I के फरमान से, अगले दिन को आधिकारिक तौर पर 1 जनवरी, 1700 को मसीह के जन्म से नए कालक्रम के अनुसार माना जाता था।
   धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक अभिलेखों के बीच संघर्ष

   धार्मिक संकेतन (BC और AD) के बजाय धर्मनिरपेक्ष संकेतन (BC और CE) के उपयोग के पक्ष और विपक्ष में कई तर्क हैं।
   धर्मनिरपेक्ष रिकॉर्ड के समर्थन में तर्क

   धर्मनिरपेक्ष संकेतन के पक्ष में तर्क ज्यादातर इसकी धार्मिक तटस्थता और क्रॉस-सांस्कृतिक उपयोग की सुविधा के लिए उबालते हैं।

   संक्रमण की सादगी को भी इंगित किया गया है: वर्षों की कोई शिफ्ट की आवश्यकता नहीं है और, उदाहरण के लिए, 33 ईसा पूर्व 33 ईसा पूर्व हो जाता है। इ।

   यह भी ध्यान दिया जाता है कि धार्मिक रिकॉर्ड मसीह के जन्म के वर्ष के बारे में भ्रामक है। ऐतिहासिक तथ्यइस तिथि को सटीक रूप से स्थापित करने के लिए बहुत अस्पष्ट।
   धार्मिक रिकॉर्ड के समर्थन में तर्क

   धार्मिक संकेतन के समर्थकों का मानना ​​​​है कि एक धर्मनिरपेक्ष संकेतन के साथ प्रतिस्थापन ऐतिहासिक रूप से गलत है, क्योंकि भले ही कोई व्यक्ति ईसाई मान्यताओं को साझा नहीं करता है, कैलेंडर संकेतन में ही ईसाई जड़ें हैं। इसके अलावा, पहले से प्रकाशित कई काम आर एच से प्रविष्टि का उपयोग करते हैं।

   साथ ही, इस तरह के रिकॉर्ड के समर्थक अन्य धर्मों (जनवरी जानूस, मार्च मंगल, आदि) से उधार ली गई अन्य कैलेंडर अवधारणाओं की ओर इशारा करते हैं।
   दोनों प्रकार की रिकॉर्डिंग के समर्थन में तर्क

   हमारे युग की शुरुआत की तारीख को आधुनिक विज्ञान के लिए अज्ञात, वास्तविक बदलाव के निरंतर मूल्य द्वारा मसीह की जन्म तिथि से स्थानांतरित कर दिया गया है। विभिन्न गणनाओं के अनुसार वास्तविक बदलाव का अनुमानित मूल्य 1 से 12 वर्ष तक है। इस प्रकार, तिथियां 33 ईस्वी और 33 ईस्वी हैं। इ। ये दो अलग-अलग तिथियां हैं, जिनके बीच वास्तविक बदलाव स्थिर है लेकिन अज्ञात है। वास्तविक बदलाव के एक विश्वसनीय मूल्य की कमी और ईस्वी की शुरुआत से आधुनिक कैलेंडर के लिए हाल की घटनाओं की तारीखों के कठोर बंधन के कारण। इ। ईस्वी सन् के आरम्भ से ही अनेक घटनाओं की तिथियाँ गिनना अधिक सुविधाजनक है। ई।, लेकिन कुछ घटनाओं की तारीखें, विशेष रूप से ईसाई समय की शुरुआत, मसीह के जन्म से गिनने के लिए अधिक सुविधाजनक हैं।

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   यह सभी देखें

   शहर की स्थापना से
   वर्तमान तक, अतीत से संबंधित तिथियों को रिकॉर्ड करने की एक प्रणाली
   कॉन्स्टेंटिनोपल युग
   जुचे कैलेंडर
   कालक्रम
   नया युग (नया धार्मिक आंदोलन) अंग्रेजी अनुवाद संभव। नया युग एक नए युग के रूप में; अंग्रेजी अंग्रेजी में एक नए युग की कालानुक्रमिक अवधारणा। आम युग।

   टिप्पणियाँ

   डोगेट, एल.ई., (1992), कैलेंडर्स इन सेडेलमैन, पी.के., द एक्सप्लेनेटरी सप्लीमेंट टू द एस्ट्रोनॉमिकल अल्मनैक, सॉसलिटो सीए: यूनिवर्सिटी साइंस बुक्स, पी। 579.
   ब्रोमिली जेफ्री डब्ल्यू। अंतर्राष्ट्रीयमानक बाइबिल विश्वकोश। डब्ल्यूएम. बी. एर्डमैन्स पब्लिशिंग, 1

10. दुनिया सभी ईसाई नहीं हो सकती है, लेकिन यह स्थापित है कि मसीह के जन्म से। आखिरकार, ईसाई इस उलटी गिनती के साथ आए
11. तो 01/01/01 को कौन सी उल्लेखनीय घटना घटी???

आप देखेंगे कि बाइबल स्पष्ट रूप से कहती है कि उपरोक्त कथन सत्य नहीं है। सबसे पहले:एडवेंटिस्ट चर्च, कई अन्य लोगों की तरह, सिखाता है कि यरुशलम के पुनर्निर्माण का आदेश एज्रा को 457 ईसा पूर्व में अर्तक्षत्र I की सरकार के 7 वें वर्ष में प्राप्त हुआ था। इस वर्ष से, बाइबिल के समय के सिद्धांत की अनदेखी करते हुए, चर्च 69 सप्ताहों को 483 वर्ष के रूप में गिनना शुरू कर देता है (हम इन 69 सप्ताह बाद चर्चा करेंगे) और 27वें वर्ष को प्राप्त करते हैं कि उनका मानना ​​है कि यीशु ने बपतिस्मा लिया था (457 ईसा पूर्व - 483 वर्ष +1=27 वर्ष)। हालाँकि, इस दृष्टिकोण का कोई ठोस आधार नहीं है। लूका ने यह बिल्कुल स्पष्ट कर दिया (3:1) कि यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले ने अपना बपतिस्मा मिशन तिबेरियस सीज़र के शासन के 15वें वर्ष में शुरू किया। 14 वर्ष में तिबेरियस सीज़र बना, इसलिए उसका 15वां वर्ष 29वां वर्ष था। इसका मतलब है कि यीशु को 29 साल से पहले बपतिस्मा नहीं दिया जा सकता था। बाइबल कहती है कि जॉन द बैपटिस्ट ने अपना मिशन वर्ष 29 में शुरू किया था, यह नहीं कहता है कि यीशु ने उसी वर्ष - 29 वें वर्ष में बपतिस्मा लिया था। वास्तव में, जब यीशु बपतिस्मा लेने के लिए आया था, यूहन्ना "यरूशलेम और सारे यहूदिया और यरदन के सारे देश" में अच्छी तरह से जाना जाता था (मत्ती 3:5; मरकुस 1:5), इसलिए यह संभव है कि उसने एक से अधिक समय तक प्रचार किया। कुछ महीने (कोई नहीं जानता कि किस दिन ल्यूक ने वर्ष की शुरुआत मानी। उस समय, कई कैलेंडर के अनुसार, वर्ष ऑगस्टस (23 सितंबर) संदर्भ के जन्म के साथ शुरू हुआ)। और अगर ऐसा होता, तो 29 साल की शुरुआत ही हो जाती)। एडवेंटिस्ट सिखाते हैं कि 27 वां वर्ष तिबेरियस के शासन का पंद्रहवां वर्ष था, क्योंकि उसने सम्राट ऑगस्टस को दो वर्षों के लिए प्रतिस्थापित किया था। हाल के वर्षउनकी मृत्यु से पहले। इस प्रकार, वे सिखाते हैं, उसके शासन का 15वां वर्ष वास्तव में 27वां वर्ष था। हालाँकि, ऑगस्टस के शासनकाल का सावधानीपूर्वक अध्ययन स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि थोडा समय(दो साल से कम), जब ऑगस्टस द्वारा तिबेरियस को खुले तौर पर उनके उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी गई थी और उन्हें सीनेट की बैठकों में शामिल किया गया था, यह वास्तव में उनके सह-शासन का समय नहीं था: उन्होंने कानून जारी नहीं किया, जिम्मेदारी नहीं ली सम्राट। टिबेरियस एक नेता नहीं था, वह नहीं जानता था कि लोगों के साथ या सीनेट के साथ कैसे बात की जाए। ऑगस्टस उसे अपने करीब ले आया, क्योंकि टिबेरियस उसका प्रतिद्वंद्वी नहीं था, ऑगस्टस को डर नहीं था कि टिबेरियस अपने अधीनस्थों के सम्मान और सम्मान को आकर्षित करेगा। अपनी मृत्यु तक, ऑगस्टस एक स्वस्थ दिमाग और ध्वनि स्मृति में रहा, अपनी मृत्यु के वर्ष में उसने अपनी सभी जीतों को लिखा, जिसे उसने अपने जीवन में पूरा किया ("अधिनियमों के काम" दिव्य अगस्त"। ऑगस्टस को सहायकों की आवश्यकता नहीं थी। एक स्वार्थी और अभिमानी शासक होने के नाते, साम्राज्य को मजबूत करने में उसकी खूबियों से अच्छी तरह वाकिफ, उसे यह पसंद आया जब लोगों ने उसके बीच का अंतर देखा, हालांकि एक पुराने लेकिन बुद्धिमान नेता, एक उज्ज्वल व्यक्तित्व और एक भविष्य का शासक, जंगली, अलग, तिबेरियस जैसा एक संदिग्ध व्यक्ति था। उस समय, कोई भी तिबेरियस को साम्राज्य का शासक नहीं मानता था। ऑगस्टस की मृत्यु के बाद भी, टिबेरियस साम्राज्य की जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार नहीं था। के अनुसार एनल्स ऑफ टैसिटस, बहुत हिचकिचाते हुए, उसने सीनेट से पूछा कि क्या वह राज्य के केवल कुछ हिस्से पर नियंत्रण कर सकता है। सीनेट ने उसे उत्तर दिया कि साम्राज्य को विभाजित नहीं किया जा सकता है और एक दिमाग से शासित होना चाहिए। सीज़र का उत्तराधिकारी, खून से नहीं, बल्कि द्वारा अपनी पसंदसीज़र, ऑगस्टस ने रोमियों की अपेक्षाओं को पूरी तरह से संतुष्ट किया। पहले रोमन सम्राट के रूप में, ऑगस्टस ने स्थानीय सरकार और सेना का आयोजन किया, रोम को बहाल किया, और संस्कृति और कलाओं को संरक्षण दिया। उनके शासनकाल से, अंतहीन युद्ध बंद हो गए, और 200 साल की शांति शुरू हुई, जो इतिहास में नाम के तहत नीचे चली गई पैक्स ऑगस्टस (या पैक्स रोमाना)।उसने साम्राज्य के लिए जो किया वह इतना महान था और एक आदमी के लिए असंभव लग रहा था कि कई लोग उसे भगवान मानते थे और उसकी मृत्यु के बाद भी उसकी पूजा करते थे। जिस समय ऑगस्टस जीवित था, उस समय तिबेरियस केवल नेता की छाया था। ऑगस्टस के जीवित रहते हुए सीनेट और विशेष रूप से जनता ने उसे साम्राज्य के शासक के रूप में कभी स्वीकार नहीं किया। ल्यूक किसी भी तरह से ऑगस्टस के अंतिम दो वर्षों को तिबेरियस के शासन के लिए जिम्मेदार नहीं ठहरा सकता था। यही कारण है कि 29वें वर्ष में नहीं, बल्कि 27वें वर्ष में, यूहन्ना ने प्रचार करना शुरू किया, और यीशु 29वें वर्ष या उसके बाद उसके पास आ सकते थे। 1. लिंक। 2. लिंक। 3. लिंक। 4. लिंक। 5. लिंक। 6. लिंक। 7. लिंक। दूसरा:भविष्यवाणी की पारंपरिक व्याख्या में क्रम में कोई तर्क नहीं है निर्दिष्ट घटनाएं. आप खुद देखिए: पहले मंदिर बना, फिर शहर, फिर - शहर की दीवार. उपरोक्त पुस्तकों से, हम जानते हैं कि यहूदी शत्रुओं से घिरे हुए थे जिन्होंने हर समय मंदिर की बहाली को रोकने की कोशिश की। पड़ोसी जनजातियाँ यहूदियों के लिए आक्रामक और खतरनाक थीं। यहूदी पहले शहर की दीवारों के पुनर्निर्माण के बिना एक मंदिर और एक शहर नहीं बना सकते थे। शहर की दीवार सौंदर्य प्रयोजनों से बहुत दूर थी, लेकिन सुरक्षात्मक थी। उसे पहले बहाल किया जाना चाहिए था। आइए इन पुस्तकों को चरणबद्ध तरीके से पढ़ना शुरू करें। हम इतिहास से जानते हैं कि 539 ई.पू. कुस्रू II (559-521 ईसा पूर्व) ने बेबीलोन को हराया और मंदिर के पुनर्निर्माण का आदेश दिया (एज्रा 1:1-3)। साइरस की सरकार में, 539-8 में। ईसा पूर्व, पहले यहूदियों ने बेबीलोन की बंधुआई को यरूशलेम और अन्य यहूदी शहरों में शेशबस्सर (एज्रा 1:8,11), राज्यपाल (एज्रा 5:14) के साथ छोड़ दिया, जो मंदिर की नींव रखने वाले पहले व्यक्ति थे (एज्रा 5: 16) । यह शेशबस्सर था, जरुब्बाबेल नहीं, जिसने कुस्रू से चाँदी और सोना प्राप्त किया था (एज्रा 1:8)। शेशबस्सर का नाम उन लोगों की सूची में नहीं था जो जरूब्बाबेल के साथ बाहर गए थे, क्योंकि शेशबस्सर ने एक और समूह का नेतृत्व किया, जो सबसे पहले था। दूसरा निर्गमन बाद में जरुब्बाबेल (एज्रा 2:2), राज्यपाल (हाग्गै 1:14) के साथ हुआ। जब वे आए और यरूशलेम नगर का निर्माण करने लगे, तो पड़ोसी राष्ट्रों ने राजा अर्तक्षत्र को एक पत्र लिखा, जिसमें मैंने यहूदियों के बारे में शिकायत की, पत्र में उन्होंने कहा: “राजा को यह जान लेना चाहिए कि जो यहूदी बाहर गए थे अप सेवे हमारे पास यरूशलेम आए हैं, वे इस बलवा करनेवाले और व्यर्थ नगर को बनाते हैं, और शहरपनाह बनाते हैं, और उन्होंने अपनी नेव पक्की कर ली है" (एज्रा 4:12)। तो जोरोबेल के साथ निर्गमन कब हुआ? Artaxerxes I (465-424 ईसा पूर्व) की सरकार में। जरुब्बाबेल के लोगों ने आते ही क्या किया? उन्होंने दीवारों की मरम्मत और नींव रखना शुरू कर दिया। बाइबल कहती है कि उनके लौटने के दूसरे वर्ष में (एज्रा 3:8) मंदिर की नींव रखी गई थी (एज्रा 3:10)। जैसा कि हम जानते हैं, शेशबस्सर ने पहले ही मंदिर की नींव रखी थी (एज्रा 5:16)। इसका केवल यह अर्थ है कि शेशबस्सर को नेव डाले हुए बहुत वर्ष बीत चुके हैं, और वे पहले ही आंशिक रूप से नष्ट हो चुके थे, और शायद समाप्त भी नहीं हुए थे: "तब शेशबस्सर ने आकर परमेश्वर के भवन की नेव यरूशलेम में डाली; और उस समय से अब तक बनाया गया है, और अभी तक पूरा नहीं हुआ है" (एज्रा 5:16) यहूदियों द्वारा अपने पड़ोसियों के कड़े विरोध का अनुभव करने के कारण। नहेमायाह (या तिर्शाफा 1:1; 10:1) बहुत धनी था और सम्मानित व्यक्ति(नहेमायाह 7:70)। वह सबसे पहले जरुब्बाबेल के एक समूह के साथ यरूशलेम पहुंचा (नहे. 7:7; एज्रा 2:2) और उसने एज्रा याजक के साथ झोपड़ियों के पर्व में भाग लिया (नहे. नून'' (नहेमायाह 8:1,17)। यह पर्व सातवें महीने (एज्रा 3:4,6) में आयोजित किया गया था, जो जरूब्बाबेल के समूह के यरूशलेम लौटने के पहले वर्ष था (एज्रा 3:6,8)। इसके बाद, नहेमायाह अर्तक्षत्र I के दरबार में बटलर के रूप में अपना काम जारी रखने के लिए बाबुल लौट आया। लगभग 10 साल बाद (हम इस अवधि की चर्चा बाद में करेंगे) जब वह इन सभी वर्षों में शूशन स्थान पर था), उसने सुना कि लोग जो यरूशलेम गए थे वे “बहुत संकट और अपमान में थे; और यरूशलेम की शहरपनाह ढा दी गई है, और उसके फाटक आग से जला दिए गए हैं" (नहेमायाह 1:3)। नहेमायाह बहुत नाराज़ हुआ (1:3) क्योंकि जब वे शहरपनाह की मरम्मत कर रहे थे तब वह जरुब्बाबेल के लोगों के साथ था। संभवत: पड़ोसी कबीलों, जो यरूशलेम की पुनर्स्थापना के विरुद्ध थे, ने फाटकों को जला दिया। पूर्वजों और इसका निर्माण। राजा ने नहेमायाह को नगर के पुनर्निर्माण के लिए भेजा (नहे. 2:1,5,6) और उसे बनाने के लिए लकड़ी दी शहर की दीवार और गेटयरूशलेम (2:8)। नहेमायाह ने यह नहीं कहा कि यह नगर के पुनर्निर्माण का आदेश था, सबसे अधिक संभावना है कि यह केवल राजा के अनुरोध का उत्तर था। "जिस दिन तेरी शहरपनाह बन जाएगी, उसी दिन वह आज्ञा समाप्त हो जाएगी," भविष्यद्वक्ता ने कहा (मीका 7:11)। नहेमायाह (6:10) को 52 दिनों (6:15) में मारने की धमकियों के बावजूद, दीवार को सभी बाधाओं (नहेमायाह 4:16,17) के खिलाफ बनाया गया था। दीवार के पूरा होने के बाद ही आसपास के जनजातियों से मौत के खतरे के बिना यरूशलेम के अंदर कुछ भी बनाना संभव था। नहेमायाह ने कहा, “तुम देखते हो कि हम किस संकट में हैं; यरूशलेम खाली हैऔर उसके फाटक आग से जला दिए जाते हैं; के लिए चलते हैं, आओ, हम यरूशलेम की शहरपनाह का निर्माण करें, और हम फिर ऐसा अपमान न सहेंगे» (2:17)। इसलिए, यरूशलेम शहरपनाह बनने तक खाली रहा। शहर की दीवारों का निर्माण प्राथमिकता थी। नहेमायाह के समय में, यरूशलेम “बड़ा और बड़ा था, और उस में रहनेवाले थोड़े थे, और मकान नहीं बने(नहेमायाह 7:4)। यरूशलेम के पुनर्निर्माण का आदेश नहेमायाह द्वारा राज्यपाल के रूप में दिया गया था (नहेमायाह 5:14), शहर की शहरपनाह के निर्माण के पूरा होने के बाद। इस प्रकार, यरूशलेम शहर के पुनर्निर्माण का आदेश नहेमायाह द्वारा राजा अर्तक्षत्र प्रथम के शासन के उसी 20वें वर्ष में, 446 ईसा पूर्व में दिया गया था। यदि यह एज्रा होता, जिसे नहेमायाह के समय से 14 वर्ष पहले यरूशलेम के पुनर्निर्माण का आदेश प्राप्त होता। जैसा कि आमतौर पर माना जाता है), तो शहर में कुछ इमारतें पहले ही बन चुकी होंगी। गलत निष्कर्ष है कि नहेमायाह का समय एज्रा के समय के बाद था और नहेमायाह के आने से पहले ही शहर और मंदिर का पुनर्निर्माण किया जा चुका था, शायद इसलिए कि बाइबल रिपोर्ट करती है कि नहेमायाह के समय में यरूशलेम में परमेश्वर का एक मंदिर था (नहे। 6:10)। हालाँकि, उस समय, यहाँ तक कि जिस स्थान पर पहले मंदिर था, उसे भी भगवान का घर कहा जाता था। इस प्रकार, सातवें महीने में जरूब्बाबेल समूह (एज्रा 3:1,2,6,8) के आगमन के बाद पहले वर्ष में वेदी का निर्माण किया गया था। उसी सातवें महीने में (नहेमायाह 9:1) उन्होंने "जलाऊ लकड़ी के वितरण के लिए चिट्ठी डाली, ... हमारे भगवान का घर”(10:34)। तो, केवल एक वेदी थी, लेकिन उस स्थान को पहले से ही परमेश्वर का घर कहा जाता था। एज्रा ने कहा, “उसके आने के दूसरे वर्ष में भगवान के घर के लिएयरूशलेम में, दूसरे महीने में, जरुब्बाबेल ... और यीशु ... और उनके अन्य भाई, याजक और लेवीय ... भगवान के मंदिर की नींव ”(3:8,11)। इस प्रकार उस स्थान को उस समय भी परमेश्वर का घर कहा जाता था जब घर की नींव नहीं थी। नहेमायाह के समय यरूशलेम में कोई मन्दिर नहीं था। बाइबल कहती है कि अर्तक्षत्र ने मन्दिर का सारा काम रोक दिया और दारा के राज्य के दूसरे वर्ष तक काम जारी नहीं रहा (एज्रा 4:24)। यदि नहेमायाह के आने पर मंदिर पहले ही बन चुका होता, तो अर्तक्षार्थी कैसे मंदिर पर काम करना बंद कर देते? मंदिर पर काम बंद करने के लिए अर्तक्षत्र को आदेश देने के अलावा, एज्रा ने मंदिर के निर्माण में अर्तक्षत्र I की मदद का भी उल्लेख किया है (एज्रा 6:14)। इससे गलतफहमी पैदा होती है: क्या उसने काम बंद कर दिया या काम में मदद की? राजा ने मंदिर का काम बंद कर दिया, लेकिन नहेमायाह को परमेश्वर के भवन में किले के निर्माण को पूरा करने की अनुमति दी (नहेमायाह 2:8; 13:7)। यह एक किला था, जहां मंदिर के स्थान पर एक वेदी थी, और इसे भगवान का घर कहा जाता था। मंदिर अभी तक नहीं बना है। मंदिर का पुनर्निर्माण तब किया गया जब यरूशलेम के सभी लोगों के पास पहले से ही अपने घर थे (हाग्गै 1:4,9), और नहेम्याह के समय में अभी तक कोई घर नहीं था (नहेमायाह 7:4)। इस प्रकार, पारंपरिक दावों के विपरीत, नहेमायाह से पहले मंदिर का निर्माण नहीं किया जा सकता था। अध्याय 4 में, एज्रा ने मंदिर के पुनर्निर्माण की कठिनाइयों का वर्णन किया है जो यहूदियों ने बेबीलोन से निर्गमन की शुरुआत से लेकर एज्रा के समय तक की थी। इस अध्याय को ध्यान से पढ़ें। पड़ोसी राष्ट्र यहूदियों के प्रति शत्रुतापूर्ण थे (एज्रा 4:5): "कुस्रू के सभी दिनों में (कुस्रू II, बेबीलोन से 538 ईसा पूर्व से 521 ईसा पूर्व में पलायन से) ... और दारा के शासनकाल तक ( दारा I 521-486 ईसा पूर्व)"। दारा I के पुत्र क्षयर्ष (486-465 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, यहूदियों (एज्रा 4:6) के खिलाफ एक आरोप लगाया गया था, जो उसी समय हुआ था जब राजा ने अपने राज्य में सभी यहूदियों को नष्ट करने का आदेश जारी किया था ( एस्तेर 3:7, 13. एस्तेर की पुस्तक के रूसी अनुवादों में, कभी-कभी क्षयर्ष नाम के स्थान पर अर्तक्षत्र नाम का प्रयोग किया जाता है। उसके बाद, अर्तक्षत्र (आर्तक्षत्र I ने 465-424 ईसा पूर्व शासन किया) ने मंदिर में सभी काम बंद कर दिए और "यह पड़ाव दारा के राज्य के दूसरे वर्ष तक जारी रहा" (एज्रा 4:7,21,24)। यह दारा II था, उसने 424 से 404 ईसा पूर्व तक शासन किया था। इस प्रकार, दारा द्वितीय (एज्रा 5:5) के शासनकाल के दूसरे वर्ष में, 423 ईसा पूर्व में। "प्रभु ने जरुब्बाबेल की आत्मा को... और यीशु की आत्मा को जगाया ... और वे आकर प्रभु के भवन में काम करने लगे...। दारा राजा के दूसरे वर्ष में" (हाग्गै 1:14-15)। जकर्याह (4:9) ने कहा: "जरूब्बाबेल के हाथों ने इस भवन की नेव डाली, उसके हाथ इसे पूरा करेंगे" (यहूदी वास्तव में मानते थे कि जरूब्बाबेल, शेशबस्सर नहीं, ने मंदिर की नींव रखी थी, क्योंकि लगभग कुछ भी नहीं बचा था। पहली नेव डाली और वह पूरी भी नहीं हुई थी: "तब से लेकर उस समय तक जिस गांव का निर्माण हुआ, और वह अब तक पूरा नहीं हुआ" (एज्रा 5:16)। जैसा कि आप देख सकते हैं, यदि ज़रुब्बाबेल 538 ईसा पूर्व में यरूशलेम आया था, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है, तो डेरियस II के समय में, यानी 116 वर्षों के बाद, वह लंबे समय तक मर चुका होता। जब राजा दारा द्वितीय को यह बताया गया कि यहूदियों ने राजा कुस्रू के कहने पर मंदिर का निर्माण शुरू किया, तो उसने सबसे पहले आदेश दिया कि आदेश बुक डिपॉजिटरी में पाया जाए (एज्रा 5:17,6:1)। और यह सुनिश्चित करने के बाद ही कि साइरस का ऐसा आदेश वास्तव में मौजूद था, उसने मंदिर के निर्माण को जारी रखने का फरमान जारी किया। साइरस II द ग्रेट था पौराणिक राजाफारस, और उसके सभी आदेश प्रत्येक बाद के राजा के लिए आधिकारिक थे। इसलिए, यहूदियों ने साहसपूर्वक कुस्रू के आदेश का उल्लेख उस समय भी किया जब अन्य राजा सत्ता में थे। इसलिए जरूब्बाबेल के लोगों ने अपने पड़ोसियों को अर्तक्षत्र I (एज्रा 4:3) के शासनकाल के दौरान कुस्रू के आदेश के बारे में बताया। दारा द्वितीय (एज्रा 6:15) के शासन के 6वें वर्ष में परमेश्वर का मंदिर बनकर तैयार हुआ। तो, 419 ईसा पूर्व में मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया था।

हमारा युग और ईसा पूर्व क्यों है

1. 1. हमारा युग, एन। इ। (वैकल्पिक डिकोडिंग नया युग, इंजी। सामान्य युग, इंजी। सीई) समय अवधि 1 वर्ष से ग्रेगोरियन कैलेंडर, वर्तमान युग। ग्रेगोरियन कैलेंडर ईसा पूर्व, ईसा पूर्व के पहले वर्ष की शुरुआत से पहले समाप्त होने वाली अवधि। इ। ; वैकल्पिक रूपक्रिसमस से पहले।
      
      
      अधिकांश विद्वानों के अनुसार, छठी शताब्दी में रोमन हेगुमेन डायोनिसियस द स्मॉल द्वारा ईसा मसीह के जन्म के वर्ष की गणना करते समय, एक छोटी सी गलती की गई थी (कई वर्ष)।

1. 1. "हमारा युग" ईसा मसीह के जन्म के साथ शुरू होता है। इससे पहले - ई.पू. दिनांक सशर्त - सटीक तिथि नहीं मिली है।

1. 1. 284 में रोमन सम्राट डायोक्लेटियन के शासनकाल की शुरुआत से, भिक्षु डायोनिसियस द लेसर ने गणना की, जैसा कि उन्हें लग रहा था, यीशु मसीह के जन्म की तारीख और इसे एक नए युग के शुरुआती बिंदु के रूप में लिया। डायोनिसियस ने नए नियम के पाठ के अनुसार स्थापित किया, कि ईसा मसीह का जन्म उनकी गणना शुरू करने से 525 साल पहले हुआ था। यह वह घटना है जो हमारे युग की शुरुआत का प्रतीक है। फिर प्रारंभिक मध्य युग, तब भी रोमन प्रणाली का उपयोग किया जाता था, जब गिनती सम्राट के प्रवेश की तारीख से होती थी। डायोनिसियस ने ईस्टर की तारीखों की गणना करके तिथि निर्धारित की। डायोनिसियस द लेसर के लिए, सम्राट डायोक्लेटियन एक मूर्तिपूजक और ईसाइयों का उत्पीड़न करने वाला था, इसलिए, जैसा कि उसे लग रहा था, मूर्तिपूजक सम्राट के समय से इन पवित्र तिथियों की गणना करना बहुत योग्य नहीं होगा। एक और भिक्षु, एक इतिहासकार, 731 में अपनी संदर्भ प्रणाली को लोकप्रिय बनाया एंग्लो-सैक्सन इतिहासविश्व के छह युगों पर अपने काम में आदरणीय बेडे। यह बेडे थे जिन्होंने उलटी गिनती शुरू की दूसरी तरफई.पू. इसके बाद नई प्रणालीसन्दर्भ पूरे समय में फैलने लगा यूरोपीय देश. नवीनतम में पश्चिमी यूरोपपर जाया गया नया कालक्रम 1422 में पुर्तगाल। रूस में, 1699 में पीटर I द्वारा एक नए युग की शुरुआत की गई थी।

      किस घटना से गिना जाता है, इसे देखते हुए वे यह भी कहते हैं: मसीह के जन्म के बाद, मसीह के जन्म से पहले। आधुनिक शोधकर्ताद न्यू टेस्टामेंट कहता है कि डायोनिसियस द स्मॉल लगभग चार वर्षों के लिए गणना में थोड़ी गलती कर रहा था। इसके बावजूद में AD और BC का पदनाम आधुनिक दुनियाअपनी धार्मिक जड़ों से अलग हो गया और पहले से ही मौजूद है, इस तथ्य की परवाह किए बिना कि, वास्तव में, गणनाओं में एक अशुद्धि है। संक्षेप में एन के रूप में जाना जाता है। ई., ईसा पूर्व इ।

1. 1. इस तरह यह ऐतिहासिक रूप से हुआ।
      यानी शुरू में कोई हमारा या गैर-हमारा युग नहीं था, प्रत्येक देश में समय को अपने तरीके से रखा जाता था, अक्सर समय को राजाओं के शासन काल से विभाजित किया जाता था। लेकिन ईसाई धर्म के आगमन के साथ, ईसाई नेताओं ने फैसला किया कि "भगवान" के बाद से अब एक नया युग आ गया है नए करारलोगों के साथ", और इसलिए इस घटना के लिए समय की गिनती को बांधना आवश्यक है। ठीक है, और उसके बाद ही मसीह के जन्म से पहले हुई घटनाओं का उल्लेख करने के लिए, उन्होंने "हमारे युग से पहले" शब्द का उपयोग करना शुरू कर दिया। हमारा युग , एडी (वैकल्पिक डिकोडिंग नया युग, इंजी। आम युग, इंजी। सीई) ग्रेगोरियन कैलेंडर के वर्ष 1 से शुरू होने वाली समय की अवधि, वर्तमान युग। ग्रेगोरियन कैलेंडर के पहले वर्ष की शुरुआत से पहले समाप्त होने वाली समय की अवधि ईसा पूर्व, ईसा पूर्व; मसीह के जन्म से पहले का एक वैकल्पिक रूप।
      नाम का प्रयोग अक्सर मसीह के जन्म के धार्मिक रूप में किया जाता है, जो कि आर.एच. का संक्षिप्त नाम है। ऐसा अंकन कालानुक्रमिक रूप से समतुल्य है (कोई रूपांतरण या वर्ष शून्य आवश्यक नहीं है)।
      शून्य वर्ष या तो धर्मनिरपेक्ष या धार्मिक नोटेशन में उपयोग नहीं किया जाता है, इसलिए इसे 8 वीं शताब्दी की शुरुआत में बेडे द वेनेरेबल द्वारा पेश किया गया था (शून्य तब संस्कृति में आम नहीं था)। हालांकि, एस्ट्रोनॉमिकल ईयर नंबरिंग और आईएसओ 8601 में ईयर जीरो का इस्तेमाल किया जाता है।
      अधिकांश विद्वानों के अनुसार, छठी शताब्दी में रोमन हेगुमेन डायोनिसियस द स्मॉल द्वारा ईसा मसीह के जन्म के वर्ष की गणना करते समय, एक छोटी सी गलती की गई थी (कई वर्ष)।

      युग "मसीह के जन्म से" 525 में डायोनिसियस द स्मॉल द्वारा पेश किया गया था, पहले से ही 7 वीं शताब्दी की शुरुआत में इसे पोप बोनिफेस IV द्वारा अनुमोदित किया गया था। यह पोप जॉन XIII (965 - 972) के दस्तावेजों में भी पाया जाता है। लेकिन केवल यूजीन IV के समय से, 1431 से, इस युग का नियमित रूप से वेटिकन के कार्यालय के दस्तावेजों में उपयोग किया गया है। साथ ही जरूरदुनिया के निर्माण से वर्ष का संकेत दिया जाना चाहिए था।
      परिचय के कुछ ही समय बाद, युग का उपयोग कुछ पश्चिमी इतिहासकारों और लेखकों द्वारा भी किया गया था, विशेष रूप से, पोप के पुरालेखपाल मार्कस ऑरेलियस कैसियोडोरस के समकालीन द्वारा, एक सदी बाद टोलेडो के जूलियन द्वारा, फिर बेडे द वेनेरेबल द्वारा।
      8वीं - 9वीं शताब्दी के दौरान, पश्चिमी यूरोप के कई राज्यों में नया युग व्यापक हो गया।
      रूस में, ईसाई कालक्रम और जनवरी नव वर्ष, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, 1699 के अंत में पीटर I के डिक्री द्वारा पेश किया गया था, जिसके अनुसार (अनुबंधों और संधियों में यूरोपीय लोगों के साथ समझौते के लिए बेहतर है (वर्ष) 31 दिसंबर, 7208 के बाद दुनिया की रचना से शुरू होकर, ईसा मसीह के जन्म से 1700 माना जाने लगा।
      तिथि करने के लिए, युग "मसीह के जन्म से", डायोनिसियस द लेसर द्वारा डेढ़ सहस्राब्दी से अधिक पहले बनाया गया था, "जैसा कि यह था, फिक्सिंग के लिए एक पूर्ण पैमाने बन गया है ऐतिहासिक घटनाओंसमय में" (ई। आई। कामतसेवा। कालक्रम। - एम।: " ग्रेजुएट स्कूल", 1967। - एस। 24)।

   2. ईसा पूर्व ईसा पूर्व की तरह है, रूस में हमारा युग 1700 ईस्वी माना जाता है

1. कौन दावा कर सकता है शून्य बिंदुउलटी गिनती, पृथ्वी पर??? वह किस पर आधारित है? मुसलमानों का अपना है, रूढ़िवादी का अपना है, अफ्रीका के लोगों के पास तोम्बा-एमबा है, उनका अपना है। वह, जो यहूदियों द्वारा निर्धारित की जाती है, जो पहले ईश्वर के पुत्र को मारते हैं, फिर उसके पुनरुत्थान का जश्न मनाते हैं, अपने आप को योग्यता का श्रेय देते हैं। यहाँ एक पूर्ण गैलिमटिया है!