ი.ა.-ს მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ. ბუნინი "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" გავიფიქრე. ფიქრი რა ჰქვია მარადიული კითხვა"რისთვის ვცხოვრობთ?"
ჩვენს თვალწინ იშლება შემდეგი სურათი: კაცმა ოჯახთან ერთად, რომელმაც დააგროვა ქონება, გადაწყვიტა თავისთვის გამოეყენებინა შვებულებაში, რაზეც ბევრი ოცნებობს მძიმე სამუშაოს დროს. და ეს, რა თქმა უნდა, გასაგებია - ფული არის და ბევრი, განტვირთვა არ არის ცოდვა, პლუს დროის კულტურულად გატარება - იტალია, ნეაპოლი ... მე ვფიქრობ, რომ ასეთი ფუფუნების ცხოვრებარამდენიმე იტყოდა უარს.
ვკითხულობთ იმ გარემოზე, რომელიც ახლდა „ოსტატს“: ერთის მხრივ, ისინი, ვინც შეადგენდნენ და აღჭურვებდნენ ამ „რანგის სტუმრების“ კომფორტს, მეორე მხრივ, თავად „სტუმრებს“ ისეთივე მდიდრები, როგორებიც. მკაცრი, იგივე "ელიტა", როგორც ჩვენი გმირი. მაგრამ რა მოხდება შემდეგ?
სასტუმრო ნეაპოლში, შემდეგ სასტუმრო კაპრიში. ჩვენ დავაკვირდით სან-ფრანცისკოდან ოჯახის შთამბეჭდავ და გულმოდგინებას. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ოჯახის უფროსის პათოსი. ”მოსამსახურეები, რომლებიც მას შეხვდნენ, კედელს მიაჩერდნენ და ის ისე დადიოდა, თითქოს მათ ვერ ამჩნევდა.” მდიდარი ოსტატი არაფერში აყენებს მათ, ვინც მას ემსახურება, „ეს არ არის ბატონის საქმე“. ლაკეები, მოსამსახურეები, სამსახური ფუფუნების საგნებია, მაგრამ არა ადამიანები, ეს მისი რწმენაა, ეს მის ხასიათშიც ჩანს.
მაგრამ აქ არის სამკითხველო ოთახი. მყუდრო სავარძელი. გაზეთი
და მოულოდნელად - შეტევა. რამდენიმე წამი სასოწარკვეთილი ბრძოლა სიკვდილთან და ოჰ საშინელება! - აი, ახლა ამ პომადებულმა, სახამებლიანმა, ამაყმა მდიდარმა სული გასცა და მოკვდა! ასე რომ, მე ვფიქრობ, რომ ეს არის მთელი ამბის კულმინაცია, ეს არის ფენომენი, რომლითაც ავტორი გადმოგვცემს მთავარ აზრს - იდეას "საკუთარი თავისთვის" ცხოვრების უშედეგოობისა და წარმავლობის შესახებ, მისი გარდამავალი. მინდა აღვნიშნო, რომ ბუნინმა დახვეწილად შენიშნა ეს, როგორც ჩანს, მოთხრობის დასაწყისშივე გავიხსენოთ ეპიგრაფი: "ვაი შენ, ბაბილონო, ძლიერი ქალაქი!". მაგრამ სად არის აქ ცხოვრების ამაოების იდეა? და აი, სად - ძველი აღთქმის წმინდა წერილის მეორე ნახევარი, რომელიც არ არის დაწერილი ბუნინის მიერ - "რადგან ერთ საათში დადგა შენი განაჩენი". "სასამართლო" ქ ამ საქმესის ჰგავს არსებობის „დასასრულს“, „დასასრულს“. ხსნა არ არის არც სხეულის სიძლიერეში, არც სიმდიდრეში, არც ძალაუფლებაში - ჩვენ ყველანი მოკვდავები ვართ და, როგორც ვოლანდი ამბობს ბულგაკოვის "ოსტატი და მარგარიტადან" - "მოულოდნელად მოკვდავი, ეს არის ხრიკი!". ასეთი, წმინდა ჩემი აზრით, არსებობს მთავარი იდეამოთხრობა "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" - ამ ცხოვრების ამაოების იდეა, რომლის აზრი ივსება მხოლოდ ფულის, სიმდიდრისა და გართობის, სიხარულის ძიებით.
მაგრამ ამავე დროს, ბუნინი, გვიბიძგებს ამგვარ ასახვამდე, ავტორი კიდევ ერთ რამეს გვაძლევს. გვაძლევს კითხვას, რომელიც უნდა დავუსვათ საკუთარ თავს: "და თქვენი ცხოვრება არ არის ცარიელი და ამაო?". ამ კითხვაზე ყველა თავისთვის გასცემს პასუხს.
წელს რუსული ლიტერატურის გაკვეთილზე გავეცანი ივან ალექსეევიჩ ბუნინის ისტორიას „ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან“, რომელშიც მწერალი აღწერს. ტრაგიკული ბედიჯენტლმენი, რომლის სახელიც არავის ახსოვს. ავტორი მოთხრობაში გვიჩვენებს უგულოების, ვულგარულობის, სიცრუის სამყაროს, ზოგისთვის სიმდიდრის, ზოგის დამცირების სამყაროს. ბუნინი აღწერს ადამიანების ცხოვრების სურათებს ისეთები, როგორებიც ისინი სინამდვილეში არიან. სან-ფრანცისკოდან ჯენტლმენის მაგალითის გამოყენებით მწერალს სურს აჩვენოს, რომ უმნიშვნელოა ის ხალხი, ვინც იბრძვის მხოლოდ სიმდიდრისკენ, კაპიტალის მოპოვებისთვის, ვისაც სურს, რომ ყველა დაემორჩილოს მათ, ვისაც არ აინტერესებს ღარიბი, რომელიც მათ ემსახურება. და მთელი მსოფლიო. ბუნინს აქვს უარყოფითი დამოკიდებულება მისი მთავარი გმირის მიმართ. ეს პირველივე სტრიქონებიდან ჩანს, იქიდან, რომ გმირს სახელი არ აქვს. "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან - არავის ახსოვდა მისი სახელი არც ნეაპოლში და არც კაპრიში ..." - წერს ავტორი. ამ ადამიანმა მთელი ცხოვრება ფულის დაგროვებას მიუძღვნა, სიბერემდე არ შეუწყვეტია მუშაობა. და მხოლოდ ორმოცდათვრამეტი წლის ასაკში გადაწყვიტა გასართობად სამოგზაუროდ წასვლა. გარეგნულად, ის გამოიყურება ძალიან მნიშვნელოვანი, მდიდარი, მაგრამ შიგნით, მის სულში, მას სიცარიელე აქვს.
მდიდარი ჯენტლმენი მოგზაურობს გემზე ატლანტიდა, სადაც „ყველაზე შერჩევითი საზოგადოება მდებარეობს, სწორედ ის, რომელზეც არის დამოკიდებული ცივილიზაციის ყველა სარგებელი: სმოკინგის სტილი, ტახტების სიძლიერე, ომის გამოცხადება და ჭა. -სასტუმროს ყოფნა. ეს ადამიანები უდარდელები არიან, მხიარულობენ, ცეკვავენ, ჭამენ, სვამენ, ეწევიან, ლამაზად იცვამენ, მაგრამ მათი ცხოვრება მოსაწყენი, ესკიზური, უინტერესოა. ყოველი დღე წინასა ჰგავს. მათი ცხოვრება ჰგავს სქემას, სადაც საათები და წუთებია დაგეგმილი და დაგეგმილი. ბუნინის გმირები სულიერად ღარიბები, ვიწრო მოაზროვნეები არიან. ისინი შექმნილია მხოლოდ საჭმლის, ჩაცმის, აღსანიშნავად, გართობისთვის. მათი სამყარო ხელოვნურია, მაგრამ მოსწონთ და სიამოვნებთ მასში ცხოვრება. ორთქლმავალზე სპეციალური წყვილი ახალგაზრდებიც კი დაიქირავეს ძალიან დიდი თანხით, რომლებიც შეყვარებულებს თამაშობდნენ მდიდარი ბატონების გასართობად და გასაოცრად და რომლებიც დიდი ხანია დაიღალნენ ამ თამაშით. ”და არავინ იცოდა, რომ ამ წყვილს დიდი ხანია მობეზრდა იმის პრეტენზია, რომ განიცდიდა მათ ნეტარ ტანჯვას ურცხვად სევდიან მუსიკაზე…”
ხელოვნურ სამყაროში ერთადერთი რეალური იყო სიყვარულის ახალშობილი გრძნობა ახალგაზრდა პრინციოსტატის ქალიშვილი სან-ფრანცისკოდან.
ორთქლის ნავი, რომელზედაც ეს ხალხი დაცურავს, ორი სართულისგან შედგება. ზედა სართულზე დომინირებენ მდიდრები, რომლებსაც ჰგონიათ, რომ მათ აქვთ უფლება ყველაფრისა, რისი კეთების უფლებაც აქვთ, ქვედა სართულზე კი ჭუჭყიანები, ჭუჭყიანი, შიშველი მკერდი, ალისფერი ჟოლოსფერია. ბუნინი გვიჩვენებს სამყაროს ორ ნაწილად გაყოფას, სადაც ერთისთვის ყველაფერი ნებადართულია, მეორესთვის კი არაფერი, ამ სამყაროს სიმბოლო კი ორთქლის გემი ატლანტიდაა.
მილიონერების სამყარო უმნიშვნელო და ეგოისტურია. ეს ადამიანები ყოველთვის ეძებენ საკუთარ სარგებელს, რათა მარტომ თავი კარგად იგრძნოს, მაგრამ არასოდეს ფიქრობს მათ გარშემო მყოფ ადამიანებზე. ისინი ამპარტავნები არიან და ცდილობენ თავი აარიდონ ადამიანებს ქვედა წოდებაზიზღით მოექეცით მათ, თუმცა რაგამუფინები ერთგულად მოემსახურებიან მათ უმნიშვნელო ფასად. ასე აღწერს ბუნინი სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის ცინიზმს: „და როცა ატლანტიდა საბოლოოდ შევიდა ნავსადგურში, შემოვიდა სანაპიროზე თავისი მრავალსართულიანი სიმრავლით, ხალხით გაჟღენთილი და ბანდი ატყდა, - რამდენი პორტიე და მათი თანაშემწეები ქუდები ოქროს გალონებით, რამდენი კომისიონი, სასტვენი ბიჭები და მსუქანი რაგამუფინები ფერადი ღია ბარათების შეკვრებით ხელში გამოიქცნენ მის შესახვედრად მომსახურების შეთავაზებით! და ამ რაგამუფინებს ჩაეღიმა.. და მშვიდად ჩაილაპარაკა კბილებში ინგლისურად, შემდეგ იტალიურად: "გამოდი! გამოდი!"
ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან მოგზაურობს სხვადასხვა ქვეყანაში, მაგრამ მას არ აქვს მშვენიერებით აღფრთოვანების გრძნობა, არ აინტერესებს ღირსშესანიშნაობების, მუზეუმების, ეკლესიების დათვალიერება. მთელი მისი გრძნობა დაქვეითებულია კარგ კვებაზე და დასვენებაზე, სკამზე დაყრდნობილი.
როდესაც ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან იღუპება, მოულოდნელად განიცდის რაიმე სახის ავადმყოფობას, მაშინ მილიონერების მთელი საზოგადოება აჟიტირებულია, ზიზღი გრძნობდა გარდაცვლილის მიმართ, რადგან მან დაარღვია მათი სიმშვიდე, მათი მუდმივი ზეიმის მდგომარეობა. მათნაირი ადამიანები არასოდეს ფიქრობენ ამაზე ადამიანის სიცოცხლე, სიკვდილზე, სამყაროზე, ზოგიერთზე გლობალური საკითხები. ისინი უბრალოდ ცხოვრობენ არაფერზე ფიქრის გარეშე, არაფერს აკეთებენ კაცობრიობის გულისთვის. მათი ცხოვრება უაზროდ გადის და როცა მოკვდებიან, არავის ახსოვს, რომ ეს ხალხი არსებობდა. ცხოვრებაში მათ არ გაუკეთებიათ რაიმე მნიშვნელოვანი, ღირებული, ამიტომ უსარგებლო არიან საზოგადოებისთვის.
ეს ძალიან კარგად ჩანს სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის მაგალითით. როდესაც გარდაცვლილის მეუღლემ ქმრის ოთახში გადაყვანა ითხოვა, სასტუმროს მეპატრონემ უარი თქვა, რადგან ამით არანაირი სარგებელი არ ჰქონდა. გარდაცვლილი მოხუცი კუბოში კი არ მოათავსეს, არამედ ინგლისური სოდიანი წყლის კოლოფში. ბუნინი ეწინააღმდეგება: რამდენად პატივისცემით ეპყრობოდნენ ისინი მდიდარ ჯენტლმენს სან-ფრანცისკოდან და რა უპატივცემულოდ ეპყრობოდნენ გარდაცვლილ მოხუცს.
მწერალი უარყოფს ისეთ ცხოვრებას, როგორსაც ხელმძღვანელობდნენ ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან და მდიდარი ჯენტლმენები ატლანტისის გემიდან. ის მოთხრობაში გვიჩვენებს, თუ რა უმნიშვნელო ძალაუფლება, ფული სიკვდილამდე. სიუჟეტის მთავარი იდეა ისაა, რომ სიკვდილის წინ ყველა თანასწორია, რომ ზოგიერთი კლასი, საკუთრების ხაზები, რომლებიც ადამიანებს ჰყოფს, არ არის მნიშვნელოვანი სიკვდილის წინ, ასე რომ თქვენ უნდა იცხოვროთ ისე, რომ სიკვდილის შემდეგ დიდხანს გაიხსენოთ. რჩება.
ამოცანები და ტესტები თემაზე: "ამაო, უსულო ცხოვრების წესის უარყოფა I.A. Bunin-ის მოთხრობაში "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან".
- NGN დაქვემდებარებული წინადადებებით (ქვემდებარე შედარება, მოქმედების ხერხები, ზომები და ხარისხი) - რთული წინადადებამე-9 კლასი
გაკვეთილი: 3 დავალება: 7 ტესტი: 1
საკონტროლო ტესტი ლიტერატურაში წლის I ნახევრის (მე-11 კლასი) რა მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენები მოხდა რუსეთში XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე: >ა).
დოკუმენტიკონტროლი ტესტი onლიტერატურა წლის პირველი ნახევრისთვის ... გორკის არ ახასიათებს კომპოზიცია " ამბავი in ამბავი": ა). მოხუცი ქალი იზერგილი ბ). ... ბუნინი « მისტერ დან სან-ფრანცისკო": ა). ატლანტიდა ბ. პალასი გ). თოლია დ). ტიტანიკი 24. რა ერქვა მთავარ გმირს ამბავი ...
საცნობარო ტესტები ლიტერატურაში
ტესტებიკონტროლი ტესტები onლიტერატურა 1. ვის ეკუთვნის ქვემოთ მოცემული სიტყვები დანდრამები A.N. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი": ... კატასტროფები ადამიანური ცივილიზაციაგამოხატული ამბავიდა. ბუნინიერთი." ანტონოვის ვაშლი» 2. « მისტერ დან სან-ფრანცისკო"3. "სიცოცხლის თასი" ...
გაკვეთილის განვითარება მეოცე საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში: მე-11 კლასი
გაკვეთილიამის იდეა საშინელი სიტყვები დანაპოკალიფსიში ამბავიდა. ბუნინი « მისტერ დან სან-ფრანცისკო»? ტესტი onა.ბელის ნამუშევარზე ვარიანტი I 1. დასახელება ...
ლიტერატურის კურსი მე-11 კლასში ეფუძნება შემდეგ აქტივობებს მხატვრული ნაწარმოებების შინაარსისა და თეორიული და ლიტერატურული ცნებების ათვისებისთვის: სხვადასხვა ჟანრის ნაწარმოებების შეგნებული, შემოქმედებითი კითხვა.
დოკუმენტი... on ბუნინი, არის თუ არა "მზის ჩასვლის" ცივილიზაციის საპირწონე? 6. რა იდეაა ამბავი? რაასკაზ ი. ბუნინი « მისტერ დან სან-ფრანცისკო» შინაარსის ცოდნა ამბავი... ნაწერი onმ. გორკის შემოქმედება 1 1 კონტროლი (... ტესტები onა. პლატონოვის შემოქმედება. შეტყობინება on ...
ბრძანება No2010 ლიტერატურის სამუშაო პროგრამა აკადემიური საგნის დასახელება ლიტერატურა
სამუშაო პროგრამა... ამბავიი.ა. ბუნინი « მისტერ დან სან-ფრანცისკო”არის თუ არა ავტორის იდეის წარმომადგენელი ცხოვრების ჭეშმარიტი მნიშვნელობის შესახებ? ბატონო დან სან-ფრანცისკოცოლი და ქალიშვილი ბატონო დან სან-ფრანცისკო ...
განწირვის იდეა, უაზრო ამორალური არსებობა
სიუჟეტში ი.ა. ბუნინი "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან"
თავის ბევრ ნაშრომში ი.ა. ბუნინი ისწრაფვის ფართო მხატვრული განზოგადებისაკენ. ის აანალიზებს სიყვარულის უნივერსალურ არსს, განიხილავს სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოს. ხშირად მხატვრის აზროვნება გლობალურ მასშტაბს იღებს, რადგან ეროვნული ხალხის გარდა მთელ მსოფლიოში ბევრი საერთო აქვთ. ამ მხრივ განსაკუთრებით საყურადღებოა მოთხრობა „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“, დაწერილი 1915 წელს, პირველი მსოფლიო ომის მწვერვალზე. ამ მოკლე ნაშრომში ი.ა. ბუნინი მოგვითხრობს იმ ადამიანების ცხოვრებაზე, რომლებსაც ფული აძლევს, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს, მსოფლიოს ყველა სიხარული და კურთხევა. როგორი ცხოვრებაა ეს, საზოგადოების ცხოვრება, რომელზედაც დამოკიდებულია ცივილიზაციის ყველა სარგებელი: სმოკინგის სტილი და ტახტების სიძლიერე, ომის გამოცხადება და სასტუმროების კეთილდღეობა. უკვე მოთხრობის პირველი წაკითხვისას, ჩვენ მაშინვე მივაქცევთ ყურადღებას იმაზე, თუ რამდენად დეტალურად და ყურადღებით აღწერს ავტორი ცხოვრებას და ყველაფერს, რაც გარშემორტყმულია გმირების გარშემო: „... ორთქლმავალი - ცნობილი ატლანტიდა - უზარმაზარ სასტუმროს ჰგავდა. კეთილმოწყობა, - ღამის ბარით, აღმოსავლური აბანოებით...“. თანდათან, ეტაპობრივად, მწერალს მივყავართ იმ აზრამდე, რომ ეს ცხოვრება სავსეა ხელოვნური, არარეალური. მას არ აქვს ადგილი ფანტაზიისთვის, ინდივიდუალობის გამოვლინებისთვის, რადგან ყველამ იცის, რა უნდა გააკეთოს, რომ შეესაბამებოდეს მაღალ საზოგადოებას. ატლანტისის მგზავრები ერთნაირები არიან, მათი ცხოვრება დადგენილი რუტინის მიხედვით მიდის, ერთნაირ ტანსაცმელში იცვამენ, სიუჟეტში თითქმის არ არის აღწერილი გმირის თანამგზავრების პორტრეტები. დამახასიათებელია ისიც, რომ ბუნინი არ ასახელებს არც სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის სახელს, არც მისი მეუღლისა და ქალიშვილის სახელებს. მათნაირი ათასი ჯენტლმენიდან ერთია სხვა და სხვა ქვეყნებისამყარო და მათი ცხოვრება ყველა ერთნაირია. ბუნინს მხოლოდ რამდენიმე დარტყმა სჭირდება, რათა დავინახოთ მილიონერის მთელი ცხოვრება, რომელმაც ოდესღაც თავისთვის ისეთი მოდელი აირჩია, რომლის ტოლფასი სურდა და შემდეგ წლებიშრომისმოყვარეობით, საბოლოოდ მიხვდა, რომ მიაღწია იმას, რისკენაც ისწრაფვოდა. ის მდიდარია. და მოთხრობის გმირი გადაწყვეტს, რომ დადგა მომენტი, როდესაც მას შეუძლია დატკბეს ცხოვრების ყველა სიხარულით, მით უმეტეს, რომ მას აქვს ფული ამისთვის. მისი წრის ხალხი დასასვენებლად მიდის ძველი შუქი, მიდის იქ და ის. გმირის გეგმები ვრცელია: იტალია, საფრანგეთი, ინგლისი, ათენი, პალესტინა და იაპონიაც კი. ჯენტლმენმა სან-ფრანცისკოდან მიზნად დაისახა ცხოვრებით ტკბობა და ის სარგებლობს ამით მაქსიმალურად, უფრო ზუსტად, იმაზე ამახვილებს ყურადღებას, თუ როგორ აკეთებენ ამას სხვები. ის ბევრს ჭამს, ბევრს სვამს. ფული ეხმარება გმირს შექმნას ერთგვარი პეიზაჟი მის ირგვლივ, რომელიც იცავს ყველაფრისგან, რისი დანახვაც მას არ სურს. მაგრამ სწორედ ამ პეიზაჟის მიღმაა ცოცხალი ცხოვრება, ცხოვრება, რომელიც არ უნახავს და არც იხილავს. სიუჟეტის კულმინაციაა მოულოდნელი სიკვდილიᲛთავარი გმირი. მის მოულოდნელობაში დევს ყველაზე ღრმა ფილოსოფიური აზრი. ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან სიცოცხლეს გვიან გადადებს, მაგრამ არც ერთ ჩვენგანს არ აქვს განზრახული იმის ცოდნა, თუ რამდენი დრო გვაქვს დათმობილი ამ დედამიწაზე. სიცოცხლეს ფულით ვერ იყიდი. მოთხრობის გმირს მომავლის სპეკულაციური ბედნიერებისთვის ახალგაზრდობა მოაქვს მოგების სამსხვერპლოზე, მაგრამ ვერ ამჩნევს, რამდენად უღიმღამო იყო მისი ცხოვრება. სან-ფრანცისკოელ ჯენტლმენს, ამ ღარიბ მდიდარს, უპირისპირდება ნავიგატორი ლორენცოს ეპიზოდური ფიგურა, მდიდარი ღარიბი კაცი, უდარდელი ქეიფი და სიმპათიური კაცი, ფულის მიმართ გულგრილი და ბედნიერი, სიცოცხლით სავსე. ცხოვრება, გრძნობები, ბუნების სილამაზე არის ის, რაც, ი.ა. ბუნინი, ძირითადი ღირებულებები. და ვაი მას, ვინც მიზანს მიაღწია მატერიალური კეთილდღეობა. სან-ფრანცისკოელი ჯენტლმენის გარდაცვალებამ არაფერი შეცვალა მსოფლიოში. ისტორიის მეორე ნაწილი კი ზუსტად საპირისპიროდ იმეორებს პირველს. ბედის ირონიით, გმირი ბრუნდება სამშობლოში იმავე ატლანტიდის სამფლობელოში. მაგრამ მას აღარ აინტერესებს არც გემის სტუმრები, რომლებიც თავიანთი განრიგის მიხედვით აგრძელებენ ცხოვრებას და არც მეპატრონეები, რადგან ახლა მათ სალაროში ფულს არ დატოვებს. ცხოვრება იტალიაში გრძელდება, მაგრამ მოთხრობის გმირი მთებისა და ზღვის სილამაზეს ვეღარ ნახავს. თუმცა, გასაკვირი არ არის, რომ ცოცხალი ყოფნის დროსაც არ უნახავს ისინი. ფულმა დაამშრალა სილამაზის გრძნობა, დააბრმავა. ამიტომ ის, მილიონერი, ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან, ახლა წევს გაზიანი სასმელის კოლოფში გემის საყრდენში, რომელსაც გიბრალტარის კლდეებიდან უყურებს ეშმაკი და მონტე სოლაროს კლდოვანი კედლის გროტოში. მზით განათებული დგას ღვთისმშობელი, შუამავალი ყველა ვინც იტანჯება ამ ბოროტებაში და მშვენიერი სამყარო.
ბუნინის გემი "ატლანტისის" გამოსახულება ძალიან სიმბოლურია. ავტორი თავის მოთხრობაში ახერხებს მკითხველს აჩვენოს გემის ნიღბით მთელი ჩვენი სამყაროს პატარა მოდელი, რომელშიც „მარადიული“ და „მასალა“ ერთმანეთის გვერდიგვერდ არსებობენ, ერთგვარ წონასწორობაში მყოფნი.
მოთხრობაში თითქოს ორი დრო მიედინება, რომელთაგან ერთი ძალიან შეზღუდული, მოკლე და ვიწროა. ეს არის ადამიანის სიცოცხლის დრო. მაგრამ არის მეორე დროც, რომელსაც დასასრული არ აქვს. ეს არის მარადისობა. და ეს მარადისობა, მისი იდეა, მუდმივად გვინერგავს ფიქრებს განწირულობის შესახებ, ადამიანის არსებობის უაზრობაზე „მატერიალურ“ არასულიერ სამყაროში.
ი.ა.-ს მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ. ბუნინი "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" გავიფიქრე. ვფიქრობდი იმაზე, რასაც ჰქვია „მარადიული კითხვა“ – „რისთვის ვცხოვრობთ?“.
ჩვენს თვალწინ იშლება შემდეგი სურათი: კაცმა ოჯახთან ერთად, რომელმაც დააგროვა ქონება, გადაწყვიტა თავისთვის გამოეყენებინა შვებულებაში, რაზეც ბევრი ოცნებობს მძიმე სამუშაოს დროს. და რა თქმა უნდა გასაგებია - ფულია და ბევრიც, განტვირთვა არ არის ცოდვა, პლუს დროის კულტურულად გატარება - იტალია, ნეაპოლი... მე მჯერა, რომ ცოტანი იტყვიან უარს ასეთ ლამაზ ცხოვრებაზე.
ვკითხულობთ იმ გარემოზე, რომელიც ახლდა „ოსტატს“: ერთის მხრივ, ისინი, ვინც შეადგენდნენ და აღჭურვებდნენ ამ „რანგის სტუმრების“ კომფორტს, მეორე მხრივ, თავად „სტუმრებს“ ისეთივე მდიდრები, როგორებიც. მკაცრი, იგივე "ელიტა", როგორც ჩვენი გმირი. მაგრამ რა მოხდება შემდეგ?
სასტუმრო ნეაპოლში, შემდეგ სასტუმრო კაპრიში. ჩვენ დავაკვირდით სან-ფრანცისკოდან ოჯახის შთამბეჭდავ და გულმოდგინებას. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ოჯახის უფროსის პათოსი. ”მოსამსახურეები, რომლებიც მას შეხვდნენ, კედელს მიაჩერდნენ და ის ისე დადიოდა, თითქოს მათ ვერ ამჩნევდა.” მდიდარი ოსტატი არაფერში აყენებს მათ, ვინც მას ემსახურება, „ეს არ არის ბატონის საქმე“. ლაკეები, მოსამსახურეები, სამსახური ფუფუნების საგნებია, მაგრამ არა ადამიანები, ეს მისი რწმენაა, ეს მის ხასიათშიც ჩანს.
მაგრამ აქ არის სამკითხველო ოთახი. მყუდრო სავარძელი. გაზეთი. და მოულოდნელად - შეტევა. რამდენიმე წამი სასოწარკვეთილი ბრძოლა სიკვდილთან და ოჰ საშინელება! - აი, ახლა ამ პომადებულმა, სახამებლიანმა, ამაყმა მდიდარმა სული გასცა და მოკვდა! ასე რომ, მე ვფიქრობ, რომ ეს არის მთელი ამბის კულმინაცია, ეს არის ფენომენი, რომლითაც ავტორი გადმოგვცემს მთავარ აზრს - იდეას "საკუთარი თავისთვის" ცხოვრების უშედეგოობისა და წარმავლობის შესახებ, მისი გარდამავალი. მინდა აღვნიშნო, რომ ბუნინმა დახვეწილად შენიშნა ეს, როგორც ჩანს, მოთხრობის დასაწყისშივე გავიხსენოთ ეპიგრაფი: "ვაი შენ, ბაბილონო, ძლიერი ქალაქი!". მაგრამ სად არის აქ ცხოვრების ამაოების იდეა? და აი, სად - ძველი აღთქმის წმინდა წერილის მეორე ნახევარი, რომელიც არ არის დაწერილი ბუნინის მიერ - "რადგან ერთ საათში დადგა შენი განაჩენი". „განსჯა“ ამ შემთხვევაში არსებობის „შედეგს“, „დასასრულს“ ჰგავს. ხსნა არ არის არც სხეულის სიძლიერეში, არც სიმდიდრეში, არც ძალაუფლებაში - ჩვენ ყველანი მოკვდავები ვართ და, როგორც ვოლანდი ამბობს ბულგაკოვის "ოსტატი და მარგარიტადან" - "მოულოდნელად მოკვდავი, ეს არის ხრიკი!". ასეთი, წმინდა ჩემი აზრით, არის მოთხრობის "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" მთავარი იდეა - ამ ცხოვრების ამაოების იდეა, რომლის აზრი ივსება მხოლოდ ფულის, სიმდიდრისა და სიმდიდრის ძიებით. გართობა, სიხარული.
მაგრამ ამავე დროს, ბუნინი, გვიბიძგებს ამგვარ ასახვამდე, ავტორი კიდევ ერთ რამეს გვაძლევს. გვაძლევს კითხვას, რომელიც უნდა დავუსვათ საკუთარ თავს: "და თქვენი ცხოვრება არ არის ცარიელი და ამაო?". ამ კითხვაზე ყველა თავისთვის გასცემს პასუხს.
ი.ა.ბუნინის მოთხრობა „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ დაიწერა პირველი მსოფლიო ომის დროს, როდესაც მთელი სახელმწიფოები ჩაერთნენ უაზრო და დაუნდობელ ხოცვა-ჟლეტაში. ბედი ინდივიდუალური ადამიანიისტორიის მორევში ქვიშის მარცვალად ჩანდა, თუნდაც...
ივან ალექსეევიჩ ბუნინს უწოდებენ "უკანასკნელ კლასიკას". და ეს გასაკვირი არ არის. თავის ნამუშევრებში ის გვიჩვენებს პრობლემების მთელ სპექტრს გვიანი XIX- XX საუკუნის დასაწყისი. ამ დიდი მწერლის შემოქმედება ყოველთვის იწვევდა და იწვევს ადამიანში გამოხმაურებას...
"ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" ერთ-ერთია საუკეთესო ისტორიებიბუნინი. ამ ნაწარმოების იდეის სიღრმე უკვე ვლინდება მისი სათაურის არჩევაში. ავტორი თავის გმირს ძირითადად უსახელოდ ტოვებს: მისი პოზიცია მოთხრობაში არ შემოიფარგლება მხოლოდ სოციალური...
I. A. Bunin-ის მოთხრობა "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" ეძღვნება იმ ადამიანის სიცოცხლისა და სიკვდილის აღწერას, რომელსაც აქვს ძალა და სიმდიდრე, მაგრამ ავტორის ნებით, სახელიც კი არ აქვს. სახელი ხომ სულიერი არსის, ბედის ჩანასახის გარკვეულ განმარტებას შეიცავს. ბუნინი...
