8. បញ្ចប់អាជីវកម្ម ការចាប់ផ្តើមកាន់តែប្រសើររបស់គាត់; អត់ធ្មត់ ប្រសើរជាងក្រអឺតក្រទម។ ៩.កុំ​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ខឹង​ព្រោះ​កំហឹង​បង្កប់​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស​ល្ងង់។ 10. កុំនិយាយថា "ហេតុអ្វីបានជាអតីតកាលប្រសើរជាងបច្ចុប្បន្ន?" ព្រោះ​អ្នក​សួរ​នេះ​មិន​មែន​មក​ពី​ប្រាជ្ញា​ទេ។ ឥសី

«សម្រាប់​ខ្ញុំ​ផឹក​ល្អ​ជាង ប៉ុន្តែ​យល់​ពី​បញ្ហា»

វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបក្នុងការដឹងពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ និងប្រើប្រាស់វាឱ្យមានប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។ សម្រាប់គ្រប់ករណីទាំងអស់ អ្នកត្រូវរៀបចំឱ្យបានហ្មត់ចត់។ រាល់ការងារត្រូវធ្វើប្រកបដោយអត្ថន័យ។ មុនពេលអ្នកធ្វើអ្វីមួយ អ្នកត្រូវគិតពីរបៀបធ្វើវា។ កុំធ្វើអ្វីដោយគ្មានការរៀបចំ។ ការងារណាមួយអាចធ្វើបានល្អ ឬអាក្រក់។ ហើយជាញឹកញាប់ ការងារអាក្រក់មានផលវិបាកនៃការពិតដែលថាវាត្រូវបានអនុវត្តដោយគ្មានការគិតនិងដោយគ្មានការរៀបចំ។ ដូច្នេះ​គិត​ច្រើន​ជាង​ធ្វើ​ច្រើន​ជាង​។

អ្វីដែលសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតគឺត្រូវរៀនពីរបៀបដើម្បីផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស។ មនុស្សម្នាក់ដែលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់មិនបានធ្វើអ្វីពិតប្រាកដ និងមានប្រយោជន៍នោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែការពារគោលការណ៍ និងជំនឿរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ ជាទូទៅគឺជាមនុស្សគ្មានតម្លៃ។ ជីវិតមនុស្សផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា។ លក្ខខណ្ឌនៃជីវិតកំពុងផ្លាស់ប្តូរ ហើយទស្សនវិស័យនៃជីវិតកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ជំនឿ និងគោលការណ៍ផ្លាស់ប្តូរ។ ហើយក្នុងនាមជាកវីជនជាតិអាមេរិក អ្នកអប់រំ និងអ្នកការទូត James Lowell បាននិយាយថា “មានតែមនុស្សល្ងង់ និងមនុស្សស្លាប់ប៉ុណ្ណោះដែលមិនផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់ពួកគេ”។ វាជាការល្អក្នុងការការពារគោលការណ៍ និងជំនឿរបស់បុគ្គលម្នាក់ លុះត្រាតែដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាបន្ទាន់អាស្រ័យទៅលើវា។ បញ្ហារបស់មនុស្ស. ហើយប្រសិនបើនេះមិនមែនដូច្នោះទេ វាជាការប្រសើរក្នុងការធ្វើអ្វីដែលពិតប្រាកដសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស ជាជាងធ្វើពពុះមាត់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពត្រឹមត្រូវនៃជំហរជីវិតរបស់មនុស្ស។

ជាអកុសល ជីវិតពោរពេញដោយមនុស្សដែលរស់នៅដោយមិនធ្វើអ្វីសោះ និងដោយមិនគិតពីអ្វីទាំងអស់។ អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​ខ្វល់​គឺ​ការ​ពេញ​ចិត្ត តម្រូវការធម្មជាតិនិងការកម្សាន្ត។ មិនមានអត្ថប្រយោជន៍ពីមនុស្សបែបនេះទេប៉ុន្តែមានគ្រោះថ្នាក់គ្រប់គ្រាន់។ "មនុស្សដោយមិនធ្វើអ្វីសោះ រៀនធ្វើអាក្រក់"។ - បាននិយាយនៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ។

ស្ថិតិបង្ហាញថាមនុស្សពេញវ័យដែលមិនធ្វើការនិងមិនបម្រើគ្រប់ទីកន្លែងគឺជាការពិតសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនគឺឧក្រិដ្ឋជន។ " ជីវិតទំនេរអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ A.P. បានព្រមានថាមិនអាចបរិសុទ្ធបានទេ។ ឆេកូវ។ ដោយគ្មាន សកម្មភាពការងារវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិ។ ដូច្នេះ​បើ​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ​មិន​ធ្វើ​ការ ហើយ​មិន​បម្រើ​នៅ​កន្លែង​ណា​ទេ នោះ​គាត់​រក​ប្រាក់​ចំណូល ទ្រព្យសម្បត្តិភាគច្រើនខុសច្បាប់។ លោក​បាន​ថ្លែង​ថា​៖ «​អ្នក​ដែល​ទំនេរ​ទាំងអស់​គឺជា​ចោរ ទស្សនវិទូបារាំងលោក Jean-Jacques Rousseau ។ វត្តមាននៃចំនួនដ៏សំខាន់នៃពេលវេលាទំនេរក្នុងចំណោមប៉ារ៉ាស៊ីតទំនាក់ទំនងនិងការទំនាក់ទំនងជាមួយប្រភេទផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេបង្កើតអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពឧក្រិដ្ឋកម្ម។

មិន​តិច​ទេ​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​ខូច​ខាត​ដោយ​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ធ្វើ​អាជីវកម្ម​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែធ្វើមិនបាន នេះមិនមែនជាបញ្ហាទេ។ បញ្ហាកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីដែលពួកគេមិនស័ក្តិសមជាដាច់ខាត។ "បញ្ហាគឺប្រសិនបើអ្នកផលិតស្បែកជើងចាប់ផ្តើម pies ហើយ pieman ធ្វើឱ្យស្បែកជើងកវែង" បានព្រមានអ្នកអស្ចារ្យរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ I.A. Krylov ។ ជាអកុសល មនុស្សជាច្រើនមិនស្តាប់រឿងនេះទេ។ ដំបូន្មានដ៏ឈ្លាសវៃ. ជា​លទ្ធផល សំណាង​អាក្រក់​ធ្លាក់​មក​លើ​អ្នក​ដទៃ ហើយ​មិន​មែន​ទៅ​លើ​អ្នក​ដែល​មិន​បាន​បំពេញ​ការងារ ឬ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​នោះ​ទេ។ ឧទាហរណ៍បុរាណនេះគឺជាសកម្មភាពរបស់ "អ្នកកំណែទម្រង់វ័យក្មេង" នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ។ នៅ​ប្រមុខ​ប្រទេស​គឺ​ជា​មនុស្ស​ឥត​តម្លៃ ជន​ឆបោក​ដែល​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ក្រៅ​តែ​ពី​និយាយ​យ៉ាង​គគ្រឹកគគ្រេង​ដែល​មិន​ដឹង​ថា​យ៉ាង​ម៉េច។ លទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេគឺជ្រៅបំផុត។ វិបត្តិ​សេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុង​ប្រទេស។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សតូចៗទាំងនេះបានចូលរួមក្នុងអ្វីដែលពួកគេពិតជាសម្របតាម - ជជែកគ្នា ពួកគេនឹងអង្គុយនៅក្នុងនាយកដ្ឋានឃោសនាណាមួយ ឬធ្វើការជា "គ្រូបង្រៀនផ្សព្វផ្សាយ" ពួកគេនឹងជៀសវាងបញ្ហាជាច្រើន ប្រជាជនរុស្ស៊ី. សូម្បី​តែ​នៅ​ប្រទេស​ក្រិច​បុរាណ ពួក​គេ​បាន​ណែនាំ​ថា​៖ ​«​ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ធ្វើ​តាម​អ្វី​ដែល​គាត់​យល់​ចុះ​»។ ហើយ​ដំបូន្មាន​នេះ​គួរ​ត្រូវ​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នៅ​សម័យ​យើង។

Ivan Andreevich Krylov កើតនៅថ្ងៃទី ២ ខែកុម្ភៈ (១៣) ឆ្នាំ ១៧៦៩ នៅទីក្រុងមូស្គូ ក្នុងគ្រួសារយោធា ជាអ្នកសាធារណៈជនរុស្ស៊ី អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយទស្សនាវដ្ដី Spirits Mail ដែលជាអ្នកនិពន្ធរឿងកំប្លែង និងសោកនាដកម្ម ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៨៤១ ជាបណ្ឌិតសភានៃបណ្ឌិតសភាសាំងពេទឺប៊ឺគ។ វិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​ល្បី​ខាង​ការ​សរសេរ​រឿង​និទាន​ដែល​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​ការ​និយាយ​បែប​ស្រទន់ និង​ស្រួច។ ឥទ្ធិពលធំលោក Jean de Lafontaine ជនជាតិបារាំង (ថ្ងៃទី 8 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1621 ដល់ថ្ងៃទី 13 ខែមេសា ឆ្នាំ 1695) មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការងាររបស់ I.A. Krylov ដែលក្រោយមកបានខ្ចីដីឡូត៍ និងគំនិតភាគច្រើនពី Aesop ជនជាតិក្រិកបុរាណដ៏អស្ចារ្យ ដែលរស់នៅប្រហែលនៅក្នុង 600s មុនគ.ស ក៏ដូចជាកវីរ៉ូម៉ាំង Phaedrus (20s BC-50s AD)។ គ្រប់ពេលវេលា I.A. Krylov បានសរសេររឿងនិទានចំនួន 236 ។ កន្សោម និង​សម្រង់​ជាច្រើន​ពី​រឿង​និទាន​ទាំងនេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ស្លាប ហើយ​បាន​ទៅដល់​មនុស្ស។ ឯកតា phraseological មួយចំនួនដែលយើងប្រើជាធម្មតា សុន្ទរកថាថ្ងៃនេះមិនឈប់ពាក់ព័ន្ធទេ។

ការលើកឡើងគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកនិពន្ធនិងជាគ្រូបង្រៀនភាសានិងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី Vladislav Feofilovich Kenevich (1831-1879) ដែលបានសិក្សានិងរៀបចំប្រព័ន្ធការងាររបស់ I.A. Krylov ក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រដោយសរសេរសៀវភៅ "កំណត់ចំណាំគន្ថនិទ្ទេសនិងប្រវត្តិសាស្ត្រចំពោះរឿងព្រេងរបស់ Krylov ។ "

អត្ថន័យនិងប្រភពដើមនៃអង្គភាពឃ្លា "Trishkin caftan"

Phraseologism "Trishkin caftan" បានបង្ហាញខ្លួនពីរឿងនិទានរបស់ I.A. Krylov ជាមួយ ដោយឈ្មោះដូចគ្នា។ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1815 នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "កូនប្រុសនៃមាតុភូមិ" ។

កន្សោម "Trishkin caftan" មានន័យថាដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាដោយសារតែការលេចឡើងនៃបញ្ហាថ្មីផ្សេងទៀត។ នោះ​គឺ​ជា​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ការ​មិន​គិត​និង​ប្រញាប់ប្រញាល់ ភារកិច្ចបច្ចុប្បន្នប៉ុន្តែ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​សកម្មភាព​ទាំង​នេះ វិបត្តិ​ថ្មី​មួយ​បាន​លេច​ឡើង ដែល​ពេល​ខ្លះ​មាន​បញ្ហា​ច្រើន​ជាង​ការ​លើក​មុន។

ឯកតា​ឃ្លា​នេះ​កំណត់​លក្ខណៈ​គុណភាព​របស់​មនុស្ស​បាន​យ៉ាង​ល្អ​ថា​ជា​ការ​មើលឃើញ​ខ្លី។ ដូច្នេះ សកម្មភាពគិតខ្លីរបស់អ្នកតំណាងខ្លះនៃពួកអភិជនដែលជួបប្រទះការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសរសេររឿងនិទាន។

ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីកែលម្អកិច្ចការហិរញ្ញវត្ថុរបស់ពួកគេ ពួកគេបានសន្យាលើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាភិបាល។ ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យការប្រើប្រាស់មូលនិធិដែលទទួលបានសម្រាប់គ្រួសាររបស់ពួកគេ ហើយព្យាយាមកែតម្រូវស្ថានភាពនោះ អភិជនចូលចិត្តដោតរន្ធហិរញ្ញវត្ថុជាមួយនឹងប្រាក់កម្ចីថ្មីជាមួយនឹងអត្រាការប្រាក់ខ្ពស់ជាងនេះ។

ការពិតគឺថាអចលនវត្ថុអាចត្រូវបានបញ្ចាំច្រើនដង រហូតដល់ចំនួនប្រាក់កម្ចីថ្មីអាចទូទាត់សងចំនួនការប្រាក់។ ទីបំផុត អ្នកខ្ចីត្រូវបានប្រកាសថាក្ស័យធន ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ត្រូវបានរឹបអូស និងលក់ក្រោមញញួរទៅម្ចាស់ថ្មី។ ហើយស្ថានភាពនេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់នៅសម័យនោះ។ ដូច្នេះ I.A. Krylov បានសម្រេចចិត្តចំអកដល់ទង្វើររោលរាលរបស់ម្ចាស់ដែលមានទុក្ខព្រួយទាំងនេះនៅក្នុងរឿងនិទានរបស់គាត់។

caftan របស់ Trishka ត្រូវបានរហែកនៅលើកែងដៃរបស់គាត់។

តើ​មាន​ការ​គិត​បែប​ណា​នៅ​ទី​នេះ? គាត់បានយកម្ជុល៖

កាត់ដៃអាវជាត្រីមាស

ហើយគាត់បានបង់កែងដៃ។ caftan រួចរាល់ហើយម្តងទៀត;

មួយភាគបួនប៉ុណ្ណោះ។ ដៃទទេក្លាយជា។

ចុះ​ភាព​សោកសៅ​នេះ​វិញ?

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សគ្រប់គ្នាសើចនៅ Trishka

ហើយ Trishka និយាយថា "ដូច្នេះខ្ញុំមិនមែនជាមនុស្សល្ងីល្ងើទេ។

ហើយខ្ញុំនឹងដោះស្រាយបញ្ហានេះ៖

យូរជាងនេះទៅទៀត ខ្ញុំនឹងពាក់ដៃអាវ។

អូ Trishka តូចមិនសាមញ្ញទេ!

គាត់បានកាត់កន្ទុយនិងកម្រាលឥដ្ឋ

គាត់ដាក់ដៃអាវរបស់គាត់ហើយ Trishka របស់ខ្ញុំគឺរីករាយ។

ទោះ​បី​គាត់​ស្លៀក​ខោ​ខ្លី​បែប​នេះ​ក៏​ដោយ។

ដែលវែងជាងនិង camisoles ។

ដូច​គ្នា​នេះ​ដែរ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ពេល​ខ្លះ

សុភាពបុរសផ្សេងទៀត

មាន​រឿង​ច្របូកច្របល់ គេ​កែ​ហើយ

មើល៖ ពួកគេកំពុងអួតនៅក្នុងហាងកាហ្វេរបស់ Trishkin ។

រឿងព្រេងពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែល Trishka ជាក់លាក់មួយបានព្យាយាមជួសជុល caftan ដែលរហែករបស់គាត់។ ជំនួសឱ្យការទៅហាងកាត់ដេរ ឬទិញក្រណាត់ដូចគ្នា គាត់បានព្យាយាមបិទរន្ធនៅក្នុង caftan ជាមួយនឹងក្រណាត់ពី caftan ដូចគ្នាតែពីកន្លែងផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះ។

ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពដែលមើលឃើញខ្លីទាំងនេះ caftan បានក្លាយជាខ្លីជាង camisole ដែលគួរឱ្យអស់សំណើចយ៉ាងខ្លាំងនិងធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ - រឿងនេះត្រូវបានខូច។ នៅចុងបញ្ចប់នៃរឿងប្រឌិតមានតម្រុយមួយអំពីពួកអភិជនដែលបានបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនៅក្នុងដំណើរការនៃការសងបំណុលជាច្រើននៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេហើយដូចដែល I.A. Krylov បានដាក់វានៅតែមាននៅក្នុង "Caftan របស់ Trishkin ដើម្បីបន្លឺឡើង" ។

នេះ។ រឿងអប់រំធ្វើឱ្យអ្នកគិតអំពីការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នក។ អ្នក​គួរ​គិត​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​មុន​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​មួយ។ ដូចពាក្យថា “វាស់ប្រាំពីរដង កាត់ម្តង”។

Phraseologism "Trishkin caftan" បានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងដែលបានរួមចំណែកដល់ការប្រើប្រាស់របស់វាទាំងនៅក្នុងពាក្យសំដីនិងការប្រឌិត:

"... នៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃនោះ លទ្ធផលបឋមត្រូវបានបូកសរុប ហើយដោយព្យាយាមជួសជុលរន្ធទាំងអស់ ដូចជានៅក្នុង caftan របស់ Trishkin ពួកគេបានចាប់ផ្តើមសម្រេចចិត្តថា កន្លែងណា និងអ្នកណាគួរត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដើម្បីគ្របដណ្តប់ការខាតបង់ទាំងអស់" ។

K.M.Simonov, "The Living and the Dead", ឆ្នាំ 1959

“ខ្ញុំ​ភ័យ​ខ្លាច​ជា​ខ្លាំង​ចំពោះ​ម៉ូដ​រំពេច​សម្រាប់​ការ​បែង​ចែក​របស់​គ្រប់​យ៉ាង និង​គ្រប់​យ៉ាង។ ដូច​ជា​យើង​មិន​មាន​ការ​បែក​បាក់​គ្នា​ដែល​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ចិតសិប​ឆ្នាំ​កន្លង​មក​នេះ ដូច​ជា​យើង​មិន​បាន​ប្រាកដ​ថា​មិន​ថា​អ្នក​ព្យាយាម​បែងចែក​ Trishkin យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ទឹកភ្នែក​និង​កំហុស​នឹង​មក​ពី​គាត់​ដែរ»។

N.P. Shmelev ។

"វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាប្រព័ន្ធពិសេសនៃ caftan របស់ Trishkin ត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងគ្រួសារនេះ - coattails និងដៃអាវត្រូវបានកាត់ចេញសម្រាប់បំណះនៅលើកែងដៃ" ។

N.Vgogol, Dead Souls, ឆ្នាំ ១៨៤២

"ខ្ញុំចាប់ផ្តើមរឿងនៅថ្ងៃទី 10 ខែកញ្ញាដោយគិតថាខ្ញុំត្រូវតែបញ្ចប់វាត្រឹមថ្ងៃទី 5 ខែតុលា - ផុតកំណត់; បើ​ខ្ញុំ​ពន្យារ​ពេល ខ្ញុំ​នឹង​បោក​ចោល​មិន​បាន​លុយ។ នៅដើមដំបូងខ្ញុំសរសេរដោយស្ងប់ស្ងាត់ដោយមិនខ្មាស់ខ្លួនឯង ប៉ុន្តែនៅកណ្តាលខ្ញុំចាប់ផ្តើមខ្មាស់អៀន និងភ័យខ្លាចថារឿងរបស់ខ្ញុំនឹងមិនចេញមកយូរ៖ ខ្ញុំត្រូវតែចងចាំថា Severny Vestnik មានលុយតិចតួច ហើយថាខ្ញុំជាបុគ្គលិកម្នាក់ដែលមានតម្លៃថ្លៃ។ .

នោះហើយជាមូលហេតុដែលការចាប់ផ្តើមតែងតែប្រែចេញការសន្យាសម្រាប់ខ្ញុំដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមប្រលោមលោកមួយ; កណ្តាលគឺខ្ទេចខ្ទាំ ខ្មាស់អៀន និងចុងបញ្ចប់ដូចនៅក្នុង រឿងតូច, កាំជ្រួច។ ដោយអចេតនា ពេលបង្កើតរឿង ទីមួយអ្នកបារម្ភអំពីក្របខណ្ឌរបស់វា៖ ពីវីរបុរស និងពាក់កណ្តាលវីរបុរស អ្នកយកមនុស្សតែម្នាក់ - ប្រពន្ធ ឬប្តី - អ្នកដាក់មុខនេះនៅលើផ្ទៃខាងក្រោយ ហើយគូរតែវា អ្នកសង្កត់ធ្ងន់។ វា ហើយ​អ្នក​រាយប៉ាយ​នៅ​ជុំវិញ​ផ្ទៃ​ខាង​ក្រោយ​ដូច​ជា​កាក់​តូច​មួយ ហើយ​វា​ប្រែ​ចេញ​ជា​អ្វី​មួយ​ដូច​ជា​តុដេក​នៃ​ស្ថានសួគ៌៖ ព្រះ​ច័ន្ទ​ធំ​មួយ ហើយ​នៅ​ជុំវិញ​វា​មាន​ហ្វូង​ផ្កាយ​តូច​ខ្លាំង​ណាស់។

ម៉្យាងវិញទៀត ព្រះច័ន្ទបរាជ័យ ព្រោះអាចយល់បាន លុះត្រាតែផ្កាយផ្សេងក៏យល់ដែរ ហើយផ្កាយមិនទាន់ចប់។ ហើយវាប្រែថាខ្ញុំមិនមានអក្សរសិល្ប៍ទេប៉ុន្តែអ្វីមួយដូចជាដេរ caftan របស់ Trishka. អ្វី​ដែល​ត្រូវធ្វើ? ខ្ញុំមិនដឹង ហើយខ្ញុំមិនដឹង។ ខ្ញុំនឹងពឹងផ្អែកលើពេលវេលាព្យាបាលទាំងអស់”។

អត្ថន័យនិងប្រភពដើមនៃឃ្លាវិទ្យា "អ្នកខ្លាំងតែងតែត្រូវស្តីបន្ទោស"

អត្ថន័យនិងប្រភពដើមនៃឃ្លាថា "អ្នកត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការពិតដែលថាខ្ញុំចង់ញ៉ាំ"

អត្ថន័យ និងប្រភពដើមនៃវចនានុក្រមវិទ្យា "ផ្តល់ឱ្យករណីនូវទម្រង់ច្បាប់ និងអត្ថន័យ"

កន្សោម​ទាំង​អស់​នេះ​ត្រូវ​បាន​យក​ចេញ​ពី​រឿងនិទាន​របស់ I.A. Krylov “The Wolf and the Lamb” ដែល​សរសេរ​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៨០៨។ គ្រោងនេះត្រូវបានខ្ចីដោយ I.A. Krylov ពីរឿងព្រេងរបស់ Jean de La Fontaine ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ ពីមុន អ្នកអស្ចារ្យដូចជា Phaedrus និង Aesop បានបង្វែរការចាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេទៅគ្រោងស្រដៀងគ្នា។ យ៉ាងណាមិញ ប្រធានបទដែលបានលើកឡើងក្នុងរឿងប្រឌិតគឺពាក់ព័ន្ធគ្រប់ពេលវេលា។ វាពាក់ព័ន្ធដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ជាមួយអ្នកខ្លាំង អ្នកខ្សោយតែងតែស្តីបន្ទោស៖

នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រយើងឮឧទាហរណ៍ជាច្រើន។

ប៉ុន្តែយើងមិនសរសេររឿងទេ។

ប៉ុន្តែអំពីរបៀបដែលពួកគេនិយាយនៅក្នុងរឿងនិទាន ...

កូន​ចៀម​មួយ​ថ្ងៃ​ក្ដៅ​បាន​ទៅ​អូរ​ដើម្បី​ស្រវឹង៖

ហើយវាត្រូវតែមានសំណាងអាក្រក់

នៅ​ក្បែរ​កន្លែង​ទាំង​នោះ មាន​ចចក​ដែល​ស្រេក​ឃ្លាន​ដើរ​លេង។

គាត់ឃើញកូនចៀម គាត់ខំរកចំណី។

ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​ផ្តល់​ករណី​នេះ ទោះបី​ជា​ទម្រង់​ច្បាប់ និង​អត្ថន័យ​ក៏ដោយ​។

ស្រែក​ថា​៖ «​ម៉េច​ហ៊ាន​ជេរ​ដោយ​ទឹក​មាត់​មិន​ស្អាត

នេះគឺជាភេសជ្ជៈភក់សុទ្ធរបស់ខ្ញុំ

ជាមួយដីខ្សាច់និងដីឥដ្ឋ?

សម្រាប់ភាពក្លាហានបែបនេះ

ខ្ញុំនឹងហែកក្បាលអ្នក” ។

"នៅពេលដែលចចកដ៏ភ្លឺបំផុតអនុញ្ញាត,

ខ្ញុំ​ហ៊ាន​បង្ហាញ​វា​តាម​ដង​ទន្លេ

ពីព្រះអម្ចាស់នៃជំហានរបស់គាត់ខ្ញុំផឹកមួយរយ;

ហើយដោយឥតប្រយោជន៍គាត់នឹងខឹង:

ខ្ញុំ​មិន​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ឈឺ​ពេល​ផឹក​បាន​ទេ»។

«នេះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​ខ្ញុំ​កុហក!

ខ្ជះខ្ជាយ! ធ្លាប់​ឮ​គេ​អួត​បែបនេះ​ទេ​លើ​លោក​!

បាទ ខ្ញុំចាំថាអ្នកនៅតែស្ថិតក្នុងរដូវក្តៅមុន។

ខ្ញុំពិតជាឈ្លើយនៅទីនេះ។

ខ្ញុំ​មិន​ភ្លេច​ទេ​សម្លាញ់!»

«សូម​មេត្តា​ផង ខ្ញុំ​មិន​ទាន់​មាន​អាយុ​មួយ​ឆ្នាំ​ទេ»។ —

កូនចៀមនិយាយ។ "អញ្ចឹងវាជាប្អូនប្រុសរបស់អ្នក" —

"ខ្ញុំគ្មានបងប្អូនទេ" - "ដូច្នេះនេះគឺជាឪបុកធ៍ម។

ហើយនៅក្នុងពាក្យមួយ នរណាម្នាក់មកពីគ្រួសាររបស់អ្នក។

អ្នកខ្លួនឯង ឆ្កែរបស់អ្នក និងអ្នកគង្វាលរបស់អ្នក

អ្នកទាំងអស់គ្នាចង់អោយខ្ញុំអាក្រក់

ហើយប្រសិនបើអ្នកអាចធ្វើបាបខ្ញុំជានិច្ច។

ប៉ុន្តែ យើង​នឹង​ផ្សះផ្សា​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចំពោះ​អំពើ​បាប​របស់​គេ។

"អូ តើខ្ញុំត្រូវស្តីបន្ទោសអ្វី?" "បិទមាត់! ខ្ញុំហត់ក្នុងការស្តាប់។

ពេលវេលាទំនេរសម្រាប់ខ្ញុំដើម្បីដោះស្រាយកំហុសរបស់អ្នកកូនឆ្កែ!

វាជាកំហុសរបស់អ្នកដែលខ្ញុំចង់ញ៉ាំ” ។

គាត់និយាយហើយអូសកូនចៀមចូលទៅក្នុងព្រៃងងឹត។

ខ្សែទីមួយនៃរឿងនិទាន៖ "អ្នកខ្លាំងតែងតែត្រូវស្តីបន្ទោស"។ វាច្បាស់ភ្លាមៗនូវអ្វីដែលនឹងត្រូវពិភាក្សា។ អំពីភាពគ្មានច្បាប់ ការរំលោភសិទ្ធិ ភាពក្រអឺតក្រទម និងនិទណ្ឌភាព ដែលរីកចម្រើនគ្រប់ពេលវេលា ដរាបណាមនុស្សជាតិមាន។

ពាក្យថា "អ្នកណាខ្លាំងជាងគឺត្រូវ" ត្រឹមត្រូវណាស់ សមនឹងអត្ថន័យនៃឯកតាឃ្លាថា "អ្នកខ្លាំងតែងតែមានអំណាចមិនបន្ទោស" ។ ឃ្លា​នេះ​បង្ហាញ​ពី​អាកប្បកិរិយា​របស់​មនុស្ស​ក្នុង​សង្គម​ដែល​ផលប្រយោជន៍​អ្នក​ខ្លាំង អ្នក​ខ្សោយ អ្នក​កាន់​អំណាច និង​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​ប៉ះ​ទង្គិច​គ្នា។ ហើយអតីត មានអារម្មណ៍ថា និទណ្ឌភាព និងការអនុញ្ញាតរបស់ពួកគេ ដោយមិនមាន ការអាក់អន់ស្រពន់ចិត្ត អាចធ្វើឲ្យអ្នកទន់ខ្សោយ និងអាម៉ាស់មុខបានយ៉ាងងាយ។

ការប្រើប្រាស់អត្ថប្រយោជន៍ និងឱកាសរបស់អ្នក អំណាចនៃពិភពលោកពួកគេជឿថាពួកគេមានសិទ្ធិសម្រេចចិត្តថាអ្នកណាត្រូវ និងអ្នកណាខុស។ ហើយពួកគេប្រាកដជាមិនមានកំហុសទេ អរគុណព្រះជាម្ចាស់ មាននរណាម្នាក់ "ព្យួរឆ្កែទាំងអស់" "ស្វែងរកពពែមួយ" ហើយរុញច្រានកំហុស និងការគណនាខុស។ ការរំលោភអំណាច និងកម្លាំងទាំងនេះនាំទៅដល់ការរំលោភសិទ្ធិរបស់អ្នកទន់ខ្សោយ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, វាមិនទំនងថាពួកគេណាមួយនឹងសម្រេចចិត្ត, សម្រាប់ ករណីលើកលែងដ៏កម្រទប់ទល់និងធ្វើអ្វីមួយជាការឆ្លើយតប - "វានឹងថ្លៃជាងសម្រាប់ខ្លួនអ្នក" ។

ចូរយើងត្រលប់ទៅរឿងនិទានដែលនិយាយអំពីការប្រជុំនៅឯស្ទ្រីមនៃកូនចៀមដែលមកស្រវឹងហើយចចកដែលស្រេកឃ្លាន។ ចចកមានបំណងប្រាថ្នាតែមួយគត់ - ដើម្បីស៊ីសាច់ចៀម។ ប៉ុន្តែដូច្នេះ ដូចដែលពួកគេនិយាយថា មនសិការគឺច្បាស់ ចចកព្យាយាម ដោយមានជំនួយពីការចោទប្រកាន់មិនពិត ដើម្បីផ្តល់ "ករណីដែលមើលទៅស្របច្បាប់" របស់វា។ ម្យ៉ាង​ទៀត ធ្វើ​ត្រាប់​តាម​យុត្តិ​ធម៌ ដើម្បី​លើក​តម្កើង​ទង្វើ​មិន​សក្តិសម​របស់​អ្នក។ ដើម្បីឈានដល់ការព្រមព្រៀងជាមួយមនសិការរបស់គាត់ហើយបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនឯងថាអនាគតរបស់គាត់មិនអាក្រក់ទេចចកព្យាយាមស្វែងរកអ្វីដែលអាក្រក់នៅក្នុងកូនចៀមមិនថាមានអ្វីនោះទេព្រោះបន្ទាប់មកអ្វីៗនឹងទៅតាមច្បាប់។

ចុងបញ្ចប់នៃរឿងព្រេងគឺអាចព្យាករណ៍បាន។ កូនចៀមបានប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពមិនបង្ករឿងចចក ឆ្លើយដោយស្មោះត្រង់ ប្រកបដោយសុជីវធម៌ និងដោយការគោរព ដោយបដិសេធការចោទប្រកាន់ទាំងអស់។ ប៉ុន្តែដោយនឿយហត់ និងធុញថប់ ដោយហេតុថាគាត់មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងអ្វីមួយនៅក្នុងការចោទប្រកាន់របស់គាត់ ចចកបានបង្ហាញអំណះអំណាងចុងក្រោយថា "អ្នកត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការពិតដែលថាខ្ញុំចង់ញ៉ាំ" ហើយបានអូសកូនចៀមចូលទៅក្នុងព្រៃ។ ដូច្នេះជោគវាសនារបស់កូនចៀមត្រូវបានសម្រេច "ដោយគ្មានការកាត់ទោស និងការស៊ើបអង្កេត" ហើយអង្គភាពឃ្លា "អ្នកត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំចង់ញ៉ាំ" ត្រូវបានប្រើក្នុងករណីដែលការចោទប្រកាន់មិនត្រូវបានបញ្ជាក់ ហើយការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅតែត្រូវបានចាត់ចែងឱ្យ បុគ្គល​នោះ​គឺ​ថា «មាន​ទោស​ដោយ​គ្មាន​ទោស»។

អត្ថន័យនិងប្រភពដើមនៃអង្គភាពឃ្លា "អ្នកណានៅក្នុងព្រៃអ្នកណាសម្រាប់អុស"

អត្ថន័យនិងប្រភពដើមនៃឃ្លាថា "វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីផឹកប៉ុន្តែយល់ពីបញ្ហា"

Phraseologisms "អ្នកណានៅក្នុងព្រៃអ្នកណាសម្រាប់អុស" និង "វាជាការប្រសើរក្នុងការផឹកប៉ុន្តែយល់អំពីបញ្ហានេះ" បានលេចឡើងដោយសាររឿងព្រេងនិទានដែលទទួលបានជោគជ័យបំផុតដោយ I.A. Krylov "តន្ត្រីករ" ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1808 ។ អនុញ្ញាត អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រនាពេលនោះ Vissarion Grigoryevich Belinsky (1811 - 1848) បានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះការងារនេះ ដោយហៅវាថា "ជារឿងកំប្លែង និងកំណាព្យ"។

អ្នកជិតខាងហៅអ្នកជិតខាងឱ្យញ៉ាំ;

ប៉ុន្តែចេតនាគឺខុសគ្នា៖

ម្ចាស់ចូលចិត្តតន្ត្រី។

ហើយគាត់បានល្បួងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ឱ្យស្តាប់អ្នកចំរៀង។

ច្រៀងពិរោះ៖ ខ្លះចូលព្រៃ ខ្លះអុស

ហើយអ្នកណាមានអំណាចនោះ។

ត្រចៀក​ភ្ញៀវ​បាន​ប្រេះ​បែក

ហើយក្បាលបានវិល។

គាត់និយាយទាំងភ្ញាក់ផ្អើល

តើមានអ្វីដើម្បីរីករាយនៅទីនេះ? ក្រុមចម្រៀងរបស់អ្នក។

ស្រែក​មិន​សម​សោះ!»

"នោះជាការពិត" ម្ចាស់ឆ្លើយដោយទន់ភ្លន់ -

ពួកគេហែកបន្តិច;

ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​យក​វត្ថុ​ស្រវឹង​ចូល​មាត់​ទេ

ហើយ​ទាំង​អស់​គ្នា​មាន​អាកប្បកិរិយា​ល្អ»។

ហើយខ្ញុំនឹងនិយាយថា: សម្រាប់ខ្ញុំវាជាការប្រសើរក្នុងការផឹក។

បាទ យល់​ពី​បញ្ហា។

គ្រោងនៃរឿងព្រេងគឺនេះ។ ម្ចាស់ដីម្នាក់បានអញ្ជើញអ្នកជិតខាងឱ្យមកលេង ហើយផ្តល់ជូនដើម្បីស្តាប់ក្រុមចម្រៀងរបស់គាត់ ដែលប្រមូលផ្តុំពីអ្នកខ្វះខាត។ ដូចដែលយើងយល់ទេ ទេ។ ការអប់រំតន្ត្រីពួកគេមិនមាន។ ដូច្នេះ​បើ​និយាយ​ដោយ​ស្លូតបូត ការ​ច្រៀង​គឺ​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច។

នៅទីនេះ I.A. Krylov បានប្រើឃ្លាថា "ខ្លះទៅព្រៃ ខ្លះទៅអុស" ដែលបង្ហាញពីភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា កង្វះភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងភាពមិនចុះសម្រុងនៃក្រុមចម្រៀង។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពាក្យថា "អ្នកណានៅក្នុងព្រៃ អ្នកណាសម្រាប់អុស" បានមកមានន័យថា សកម្មភាពដែលមិនមានការសម្របសម្រួលនៅក្នុងក្រុមដែលមិនមានការរៀបចំដោយគ្មានការគ្រប់គ្រងច្បាស់លាស់។ ក្រុមមនុស្សដែលមានការបែកបាក់គ្នាបែបនេះ ទំនងជាមិនអាចសម្រេចបានលទ្ធផលជាក់លាក់មួយនោះទេ ដោយសារសកម្មភាពរបស់ពួកគេមិនមានការរៀបចំ និងពហុទិសដៅ មានតែការច្របូកច្របល់ និងគ្មានប្រយោជន៍ និងការច្របូកច្របល់។

ភាគច្រើន​ពាក្យ​នេះ​ប្រើ​ក្នុង​លក្ខណៈ​លេងសើច។ ដោយវិធីនេះ មានការបន្តនៃឯកតាឃ្លានេះ៖ “ខ្លះនៅក្នុងព្រៃ ខ្លះសម្រាប់អុស។ តើអ្នកណាជារូប៊ល ដែលជាមួយកន្លះ។ នៅពេលអនាគតពាក្យថា "អ្នកណានៅក្នុងព្រៃអ្នកណាសម្រាប់អុស" ជារឿយៗចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតនៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ:

អួ​ព្រះ​ជួយ! អ្នក​ណា​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ អ្នក​ណា​សម្រាប់​អុស! ហើយ​គេ​ស្រែក​ដូច​ជា​នៅ​លើ​ផ្នូរ ហើយ​ស្រែក​ច្រៀង​រាំ - ហើយ​អ្វី​ដែល​ជា sodom! ហ៊ឺម!

M.N. Zagoskin, "Evening on Khoper", 1834

អ្នកជួលបានបបួលគ្នាចូលព្រៃ ខ្លះរកអុស - ខ្លះទៀតយល់ស្របថាគេដឹងយ៉ាងម៉េចអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើង។ អ្នកផ្សេងទៀតបានឈ្លោះប្រកែកគ្នាហើយស្បថ; អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ច្រៀង​ចម្រៀង...

F.M. Dostoevsky, "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស", ឆ្នាំ 1866

ដោយសារពួកគេមិនមានគំនិតតិចតួចបំផុតអំពីការសាងសង់ត្រឹមត្រូវនៃបន្សំសំឡេង វាអាចយល់បានថាក្រុមចម្រៀងចេញទៅ ដូចដែលពួកគេនិយាយ ខ្លះចូលទៅក្នុងព្រៃ ខ្លះសម្រាប់អុស។

M.E. Saltykov-Shchedrin, "ការសន្ទនាមិនទាន់ចប់" ។

ចូរយើងត្រលប់ទៅរឿងនិទាននិងកន្សោម "វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីផឹកប៉ុន្តែយល់ពីបញ្ហា" ។ អ្នក​ជិត​ខាង​បាន​សម្ដែង​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​ច្រៀង​ក្រុម​ចម្រៀង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ស្អប់​ខ្ពើម​បែប​នេះ។ ដែល​ម្ចាស់​ចោទ​ថា​បាន​សម្គាល់​ពួកគេ។ ភាពខ្លាំងពួកគេនិយាយថាកុំផឹកហើយអាកប្បកិរិយាគឺល្អឥតខ្ចោះ។

នៅទីនេះ I.A. Krylov បានប្រើឃ្លាថា "ផឹកវាកាន់តែប្រសើរ ប៉ុន្តែយល់អំពីបញ្ហានេះ" ដោយសង្កត់ធ្ងន់ថា ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងវិន័យរបស់អ្នកដែលច្រៀងលើពួកគេ។ សមត្ថភាពតន្ត្រីពួកគេមិនមានឥទ្ធិពលក្នុងមធ្យោបាយណាមួយឡើយ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេមិនជួយទេ ហើយជាការពិត ពួកគេមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយវាទេ។

នេះជារបៀបដែល N.V. Gogol កំណត់លក្ខណៈនៃការបញ្ចេញមតិ "ផឹកវាឱ្យកាន់តែប្រសើរ ប៉ុន្តែយល់ពីបញ្ហា" នៅក្នុងការប្រមូល "អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសពីការឆ្លើយឆ្លងជាមួយមិត្តភក្តិ" ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1847:

“វា​ជា​ការ​ស្តាប់​បាន​ជា​ពិសេស​នូវ​របៀប​ដែល​គាត់​រក្សា​ផ្នែក​ខាង​នៃ​ចិត្ត របៀប​ដែល​គាត់​សុំ​មិន​ឲ្យ​ធ្វេស​ប្រហែស​ចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​មាន​ភាព​ឆ្លាត​វៃ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ចេះ​ទប់​គាត់​បាន​។ ឃើញ​ថា​មាន​អ្នក​ណា​ខ្លះ​រើស​ចៅហ្វាយ​មុខ​ជំនួញ​នោះ ព្រះ​ដឹង​ថា​មនុស្ស​យ៉ាង​ណា គេ​ក៏​អួត​ពី​ការពិត​ថា ទោះ​មិន​យល់​ជំនាញ​ក៏​ដោយ ឥរិយាបថល្អឥតខ្ចោះ. គាត់ដឹងថាអ្វីៗអាចធ្វើបានជាមួយមនុស្សឆ្លាតវៃ ហើយវាមិនពិបាកទេក្នុងការបង្វែរគាត់ទៅជាអាកប្បកិរិយាល្អ ប្រសិនបើអ្នកអាចនិយាយដោយឆ្លាតវៃជាមួយគាត់។ ប៉ុន្តែ​វា​ពិបាក​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​ល្ងង់​ឆ្លាត មិន​ថា​អ្នក​និយាយ​ជាមួយ​គាត់​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ»។

សេចក្តីសន្និដ្ឋានគឺ៖ វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកផឹកមានតម្លៃខ្ពស់ជាងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃភាពមធ្យម។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សជាច្រើនបានឮការអត្ថាធិប្បាយដ៏ឈ្លាសវៃរបស់ចៅហ្វាយអំពីទង្វើដ៏អសុរោះរបស់អ្នកក្រោមបង្គាប់របស់គាត់៖ «ផឹកវាប្រសើរជាង»។

ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកជ្រើសរើសរវាងការផឹក មនុស្សដែលមានទេពកោសល្យនិង teetotaler ដែលមិនដឹងពីរបៀបធ្វើអ្វីមួយ បន្ទាប់មកជម្រើសនឹងមានភាពច្បាស់លាស់។ មួយណា? ជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនអ្នកព្រោះការផ្សព្វផ្សាយគ្រឿងស្រវឹងត្រូវបានហាមឃាត់។

អត្ថន័យ និងប្រភពដើមនៃវចនានុក្រម "កុំសើចចំអកឱ្យអ្នកដទៃ ព្រាប"

ទោះបីជាគ្រោងស្រដៀងគ្នានេះពីមុនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Phaedrus នៅក្នុងរឿងនិទានរបស់គាត់ "The Sparrow and the Hare" ក៏ដោយ វចនានុក្រម "ឆ្ពោះទៅមុខកុំសើចនឹងសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកដទៃ ព្រាប" បានលេចចេញ ហើយបានក្លាយជាការពេញនិយមដោយផ្ទាល់ចំពោះ I.A. Krylov និងរឿងនិទានរបស់គាត់ "The Siskin and the Dove” បានសរសេរនៅឆ្នាំ ១៨១៤៖

Chizha ត្រូវបានស្តីបន្ទោសដោយអន្ទាក់មនុស្សអាក្រក់:

របស់​អាក្រក់​នៅ​ក្នុង​នោះ​ត្រូវ​បាន​រហែក​ហើយ​ប្រញាប់​ប្រញាល់​អំពី

ហើយព្រាបវ័យក្មេងចំអកឱ្យគាត់។

គាត់និយាយថា "តើអ្នកមិនខ្មាស់ទេ" នៅពេលថ្ងៃ

ចែ!

នឹងមិនយកខ្ញុំដូចនេះទេ៖

ចំពោះ​រឿង​នេះ ខ្ញុំ​សូម​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ក្លាហាន»។

មើលចុះ ភ្លាមនោះ គាត់បានជាប់អន្ទាក់។

និងអាជីវកម្ម!

កុំសើចនឹងសំណាងអាក្រក់របស់អ្នកដទៃ Dove ។

រឿង​និទាន​និយាយ​អំពី​សត្វ​សិង្ហ​ដែល​ធ្លាក់​ក្នុង​អន្ទាក់ ហើយ​សត្វ​ព្រាប​ដែល​មើលងាយ និង​ចំអក​ដល់​សិង្ហ​ថា​មិន​អាច​ចាប់​បាន​ឡើយ។ ហើយបន្ទាប់មកខ្លួនឯងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្ទាក់។

មែនហើយ សត្វព្រាបមិនមានឥរិយាបទទេ។ នៅក្នុងវិធីដ៏ល្អបំផុតហើយការសងសឹកមិនយូរប៉ុន្មានក្នុងការមកដល់។ វាហាក់បីដូចជាយុត្តិធម៌បានទទួលជ័យជំនះ ប៉ុន្តែបានត្រឹមតែពាក់កណ្តាលប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់។ វីរបុរសវិជ្ជមានរឿងប្រឌិតនៅតែជាប់ ហើយមិនចូលទៅក្នុងព្រៃ។

អ្នកនិពន្ធថ្កោលទោស និងចំអកបែបនេះ មិនមែនភាគច្រើនបំផុតនោះទេ។ មាន​គុណភាព​ល្អ​បំផុតរបស់បុគ្គលម្នាក់ដែលពោរពេញដោយភាពរីករាយ នោះគឺជាសេចក្តីរីករាយពីបញ្ហា និងការបរាជ័យរបស់អ្នកដទៃ ហើយព្យាយាមបង្ហាញដល់អ្នកអាននូវទស្សនៈដូចជា ការអាណិតអាសូរ ការយល់ចិត្ត និងការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើសត្វព្រាប ជំនួសឱ្យការលេងសើចនឹងស៊ីស្គី បានព្យាយាមមកជួយសង្គ្រោះ ប្រហែលជាឆាប់ៗនេះពួកគេនឹងមានសេរីភាពជាមួយគ្នា។ ជាមួយនឹងរឿងប្រឌិតរបស់គាត់ I.A. Krylov អំពាវនាវកុំសើចចំពោះសំណាងអាក្រក់របស់នរណាម្នាក់ប៉ុន្តែព្យាយាមជួយអ្នកជិតខាងរបស់គាត់។ យ៉ាងណាមិញ គ្មាននរណាម្នាក់មានភាពស៊ាំពីស្ថានភាពដូចគ្នានោះទេ ហើយអ្នកគ្រប់គ្នា សូម្បីតែអ្នកខ្លួនឯងក៏អាចឃើញខ្លួនឯងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកដែរ។

ដូច្នេះកុំសើចនឹងការបរាជ័យ និងបញ្ហារបស់អ្នកដទៃ ហើយបោះបង់ស្ថានភាពបែបនេះ។ ភាព​ក្រអឺតក្រទម និង​ភាព​ត្រេកត្រអាល​នឹង​មិន​នាំ​ទៅ​រក​សេចក្តី​ល្អ​ឡើយ ។ វា​ជា​អត្ថន័យ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ពាក្យ​ថា "កុំ​សើច​ចំពោះ​សំណាង​អាក្រក់​របស់​អ្នក​ដទៃ​ទេ ព្រាប"។

ហើយ​ពួកគេ​ក៏​និយាយ​ដែរ​ថា​៖ «​កុំ​សើច​បង​ប្អូន​ស្រី​ចម្លែក​៖ ឯង​ជា​មនុស្ស​ស្រី​» និង​«​កុំ​សើច​នឹង​សំណាង​អាក្រក់​របស់​អ្នក​ដទៃ​៖ ខ្លួន​ឯង​នៅ​លើ​ច្រាំង​»។

សម្រាប់ខ្ញុំ វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការផឹក / បាទ/ចាស យល់អំពីបញ្ហានេះ
ពីរឿងនិទាន "តន្ត្រីករ" (1808) ដោយ I. A. Krylov (1769-1844):
អ្នកជិតខាងហៅអ្នកជិតខាងឱ្យញ៉ាំ;
ប៉ុន្តែចេតនាគឺខុសគ្នា៖
ម្ចាស់ចូលចិត្តតន្ត្រី។
ហើយគាត់បានល្បួងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ឱ្យស្តាប់អ្នកចំរៀង។
ច្រៀងពិរោះ៖ ខ្លះចូលព្រៃ ខ្លះអុស
ហើយអ្នកណាមានអំណាចនោះ។
ត្រចៀក​ភ្ញៀវ​ប្រេះ​បែក
ហើយក្បាលបានវិល។
គាត់និយាយទាំងភ្ញាក់ផ្អើល
តើមានអ្វីដើម្បីរីករាយនៅទីនេះ? ក្រុមចម្រៀងរបស់អ្នក។
ស្រែក​ជេរ! -
ម្ចាស់​ឆ្លើយ​ទាំង​ទន់ភ្លន់​ថា​៖ «​វា​ពិត
ពួកគេហែកបន្តិច;
ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​យក​វត្ថុ​ស្រវឹង​ចូល​មាត់​ទេ
ហើយ​ទាំង​អស់​ជា​មួយ​នឹង​ការ​បញ្ជា​ដ៏​អស្ចារ្យ»។
ហើយខ្ញុំនឹងនិយាយថា: សម្រាប់ខ្ញុំវាជាការប្រសើរក្នុងការផឹក,
បាទ យល់​ពី​បញ្ហា។
រឿងព្រេងនិទានត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយ N.V. Gogol ដោយនិយាយអំពីអ្នកនិពន្ធរបស់វាថា "វាស្តាប់បានជាពិសេសពីរបៀបដែលគាត់តែងតែរក្សាផ្នែកនៃគំនិតពីរបៀបដែលគាត់សុំមិនឱ្យធ្វេសប្រហែសមនុស្សឆ្លាតវៃប៉ុន្តែដើម្បីអាចដោះស្រាយគាត់បាន ... គាត់ ដឹង​ថា​គ្រប់​យ៉ាង​អាច​ធ្វើ​បាន​ជាមួយ​មនុស្ស​ឆ្លាត​ម្នាក់ ... បើ​អ្នក​ចេះ​និយាយ​ដោយ​ឆ្លាតវៃ​ជាមួយ​គាត់ ប៉ុន្តែ​វា​ពិបាក​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​ល្ងង់​ឆ្លាត មិន​ថា​អ្នក​និយាយ​ជាមួយ​គាត់​ដោយ​របៀប​ណា​ក៏​ដោយ » ( Gogol N.V. Sobr. Op.: In 7 vol. T. 6). V. G. Belinsky បានសន្មតថារឿងព្រេងរបស់ Krylov នេះជាការច្នៃប្រឌិតដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ - "កំប្លែងនិងកំណាព្យសុទ្ធសាធ" ។
Allegorically: វិជ្ជាជីវៈខ្ពស់, ទេពកោសល្យរបស់មនុស្សផឹកគឺចូលចិត្តភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃមធ្យម, ស្ម័គ្រចិត្ត, អសមត្ថភាព (និយាយលេងសើច) ។

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយនៃពាក្យស្លាប និងកន្សោម។ - អិមៈ "Lokid-Press". វ៉ាឌីម សេរ៉ូវ។ ២០០៣។

សូមមើលអ្វីដែល "សម្រាប់ខ្ញុំ វាជាការប្រសើរក្នុងការផឹក / បាទ យល់ពីបញ្ហា" នៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

ថ្ងៃពុធ សម្រាប់​ខ្ញុំ​ផឹក​វា​ល្អ​ជាង បាទ​យល់​ពី​បញ្ហា។ Krylov ។ តន្ត្រីករ។ មើល​ផឹក​តែ​កុំ​ផឹក​ចិត្ត។ ឃើញ​ស្រវឹង​ហើយ​ឆ្លាត​ពីរ​ដី​ក្នុង​ហ្នឹង… វចនានុក្រម Phraseological ពន្យល់ធំរបស់ Michelson

យល់, ខ្ញុំយល់, អ្នកយល់, មិនស្រប។, ដែលដោយគ្មានការបន្ថែម។ 1. យល់, យល់អត្ថន័យនៃអ្វីមួយ (លែងប្រើនិងសាមញ្ញ) ។ យល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យ។ យល់ពីអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរ។ "កូនមិនយំ ម្តាយមិនយល់" ។ (ចុងក្រោយ) «យេរេមាទាំងអស់យល់ខ្លួនឯង»។ (ចុងក្រោយ)។ ||… … វចនានុក្រម Ushakov

Preposition with dative, accusative និង ករណី prepositional. ដោយគ្មានភាពតានតឹង លើកលែងតែនៅពេលដែលវាត្រូវបានផ្ទេរពីនាមទៅបុព្វបទ ឧទាហរណ៍ៈ នៅក្នុងព្រៃ លើច្រមុះ លើវាល ត្រចៀក។ I.C ករណី dative. 1. ប្រើដើម្បីកំណត់ ...... វចនានុក្រមអប់រំតូច

គ្រូ Chichikov ("ព្រលឹងស្លាប់")- សូមមើលផងដែរ Great lover of silence and អាកប្បកិរិយា​ល្អហើយ​មិន​អាច​ឈរ​បាន​ក្មេង​ប្រុស​ឆ្លាត​និង​មុត​ស្រួច​: វា​ហាក់​ដូច​ជា​គាត់​ថា​ពួក​គេ​ច្បាស់​ជា​សើច​ដាក់​គាត់​។ ល្មម​ដល់​ហើយ​អ្នក​ដែល​មក​និយាយ​ពី​ខាង​បញ្ញា​វា​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ…..។ វចនានុក្រមនៃប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ

សម្រាប់​ឱកាស​នោះ សូម​ផឹក​តាម​ការ​បញ្ជា។ តែ កាហ្វេ មិន​ត្រូវ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​ទេ។ វានឹងមានវ៉ដូកានៅពេលព្រឹក។ គាត់មិនផឹកទេប៉ុន្តែមិនហៀរ (មិនចាក់លើដី) ។ ស្រាមិនមែនជាស្រូវសាលីទេ៖ អ្នកកំពប់វា អ្នកមិនខាំ។ គាត់​មិន​ផឹក​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ចាក់​កន្លង​មក។ គាត់​មិន​ផឹក​ទេ គឺ​ចាក់​តែ​ត្រចៀក (ដោយ​កអាវ)។ ម៉េច…… នៅក្នុង និង។ ដាល់។ សុភាសិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី

នៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ Krylov អ្នកអាចស្គាល់អ្នកតំណាងនៃវិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗ: អ្នកគង្វាល, កវី, អ្នកផលិតស្បែកជើង, piemen ។ ក៏មានអ្នកលេងភ្លេងផងដែរ។

ក្នុង​នាម​ជា​ឧបាយកល រឿងព្រេង​ខ្លះ​មាន​ឧបករណ៍​ភ្លេង។ ទាំងនេះគឺជារឿងប្រឌិតដូចជា៖ "Quartet", "Donkey and Nightingale", "Musicians", "Cuckoo and Rooster" ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងរឿងនិទាន "Quartet" មាន: បាស (បាសពីរដង), viola, វីយូឡុងពីរ; ហើយនៅក្នុងរឿងនិទាន "សត្វលានិងរាត្រី" - ឧបករណ៍ភ្លេង"ខ្លុយ" ។

"QUARTET"

ស្វាអាក្រក់,
សត្វលា
ពពែ
បាទ clubfoot Mishka
ពួកគេបានសម្រេចចិត្តលេងមួយភាគបួន។
ទទួលបានកំណត់ចំណាំ បាស វីយូឡា វីយូឡុងពីរ
ហើយពួកគេបានអង្គុយនៅលើវាលស្មៅក្រោមកំបោរ -
ទាក់ទាញពិភពលោកជាមួយនឹងសិល្បៈរបស់អ្នក។
គេ​វាយ​ធ្នូ​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក តែ​គ្មាន​ន័យ។
«ឈប់សិនបងប្អូន! - ស្វាស្រែក។ - ចាំ!
តើតន្ត្រីទៅដោយរបៀបណា? អ្នកមិនអង្គុយបែបនេះទេ។
អ្នកនៅជាមួយបាស Mishenka អង្គុយទល់នឹងវីយូឡា។
ខ្ញុំ, prima, នឹងអង្គុយប្រឆាំងនឹងទីពីរ;
បន្ទាប់មកតន្ត្រីនឹងខុស៖
យើងនឹងរាំព្រៃនិងភ្នំ!” ពួកគេបានអង្គុយចុះបានចាប់ផ្តើម Quartet;
គាត់នៅតែមិនចុះសម្រុងគ្នា។
“ចាំខ្ញុំរកឃើញអាថ៌កំបាំង! -
សត្វលាស្រែក - យើងប្រាកដជានឹងចុះសម្រុងគ្នា
តោះ​អង្គុយ​ក្បែរ​គ្នា»។
ពួក​គេ​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់​សត្វ​លា: ពួក​គេ​អង្គុយ​ចុះ​យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត​ជា​ជួរ។
ហើយ Quartet មិនដំណើរការល្អទេ។
នៅទីនេះ ច្រើនជាងពេលណាទាំងអស់ ការវិភាគរបស់ពួកគេបានទៅ
និងជម្លោះ
អ្នកណានិងរបៀបអង្គុយ។
វាបានកើតឡើងចំពោះ Nightingale ដើម្បីហោះហើរទៅកាន់សំលេងរំខានរបស់ពួកគេ។
នេះ​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ស្នើ​សុំ​ទៅ​គាត់​ទាំង​អស់​ដើម្បី​ដោះ​ស្រាយ​ការ​សង្ស័យ​របស់​ពួក​គេ​។
ពួកគេនិយាយថា“ ប្រហែលជា” អត់ធ្មត់មួយម៉ោង។
ដើម្បីដាក់ Quartet របស់យើងតាមលំដាប់លំដោយ៖
ហើយយើងមានកំណត់ចំណាំ ហើយយើងមានឧបករណ៍
គ្រាន់តែប្រាប់យើងពីរបៀបអង្គុយចុះ! -
“ដើម្បីក្លាយជាតន្ត្រីករ អ្នកត្រូវការសមត្ថភាព
ហើយត្រចៀករបស់អ្នកកាន់តែទន់ភ្លន់ -
Nightingale ឆ្លើយពួកគេថា -
ហើយអ្នក, មិត្តភក្តិ, មិនថាអ្នកអង្គុយចុះ,
អ្នក​មិន​ពូកែ​ធ្វើ​តន្ត្រីករ​ទេ»។

"សត្វលា និង Nightingale"

សត្វលាបានឃើញ nightingale
ហើយ​គាត់​និយាយ​ទៅ​កាន់​គាត់​ថា​៖ ​«​សូម​ស្តាប់​មិត្ត​របស់ខ្ញុំ​!
ពួក​គេ​និយាយ​ថា អ្នក​គឺ​ជា​អ្នក​ពូកែ​ច្រៀង។
ខ្ញុំចង់ខ្លាំងណាស់
វិនិច្ឆ័យសម្រាប់ខ្លួនអ្នក, ឮការច្រៀងរបស់អ្នក,
តើជំនាញរបស់អ្នកពិតជាអស្ចារ្យមែនទេ?
នៅទីនេះ Nightingale បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញសិល្បៈរបស់គាត់៖
បានចុច ហួច
នៅក្នុងមួយពាន់ frets, ទាញ, shimmered;
នោះគាត់ទន់ខ្សោយ
ហើយ​ខ្លុយ​នៅ​ឆ្ងាយ​បន្លឺ​ឡើង​ដោយ​ខ្លុយ
បំណែកតូចមួយនោះស្រាប់តែរលំពេញព្រៃ។
ពេល​នោះ​គ្រប់​គ្នា​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់
ជូនចំពោះអ្នកដែលចូលចិត្ត និងជាអ្នកចម្រៀងរបស់ Aurora៖
ខ្យល់បក់ចុះបន្ទរ បក្សីក៏ស្ងាត់
ហើយហ្វូងសត្វបានមក។
ដកដង្ហើមបន្តិច អ្នកគង្វាលបានកោតសរសើរគាត់
ហើយពេលខ្លះប៉ុណ្ណោះ។
ពេលស្តាប់ Nightingale គាត់ញញឹមដាក់អ្នកគង្វាល។
តារាចម្រៀងរូបនេះបានស្លាប់ហើយ។ សត្វលាសម្លឹងមើលដីដោយថ្ងាសរបស់គាត់៖
គាត់និយាយថា "ត្រឹមត្រូវ" វាមិនខុសទេក្នុងការនិយាយ
អ្នកអាចស្តាប់ដោយមិនធុញទ្រាន់;
វាជាការអាណិតដែលខ្ញុំមិនដឹង
អ្នកនៅជាមួយមាន់របស់យើង;
ទោះបីជាអ្នកកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ
បើ​គ្រាន់​តែ​ខ្ញុំ​អាច​រៀន​បាន​បន្តិច​ពី​គាត់»។
ការ​ឮ​តុលាការ​បែប​នេះ Nightingale ក្រីក្រ​របស់​ខ្ញុំ
គាត់បានហោះហើយ - ហោះទៅវាលឆ្ងាយ។
សូមរំដោះយើងពីចៅក្រមបែបនេះ។

"តន្ត្រីករ"

អ្នកជិតខាងហៅអ្នកជិតខាងឱ្យញ៉ាំ;
ប៉ុន្តែចេតនាគឺខុសគ្នា៖
ម្ចាស់ចូលចិត្តតន្ត្រី។
ហើយគាត់បានល្បួងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ឱ្យស្តាប់អ្នកចំរៀង។
ច្រៀងពិរោះ៖ ខ្លះចូលព្រៃ ខ្លះអុស។
ហើយអ្នកណាមានអំណាចនោះ។
ត្រចៀក​ភ្ញៀវ​ប្រេះ​បែក
ហើយក្បាលបានវិល។
គាត់និយាយទាំងភ្ញាក់ផ្អើលថា៖
“តើមានអ្វីមករីករាយនៅទីនេះ? ក្រុមចម្រៀងរបស់អ្នក។
ស្រែក​ជេរ! -
"នោះជាការពិត" ម្ចាស់ឆ្លើយទាំងទន់ភ្លន់៖
“ពួកគេប្រយុទ្ធបន្តិច។
ប៉ុន្តែ​គេ​មិន​យក​វត្ថុ​ស្រវឹង​ចូល​មាត់​ទេ
ហើយ​ទាំង​អស់​គ្នា​មាន​អាកប្បកិរិយា​ល្អ»។
ហើយខ្ញុំនឹងនិយាយថា: សម្រាប់ខ្ញុំវាជាការប្រសើរក្នុងការផឹក,
បាទ យល់​ពី​បញ្ហា។

"Cuckoo និង Cock"

"តើ Cockerel ជាទីស្រឡាញ់អើយ ចូរច្រៀងចុះ អ្នកខ្លាំង សំខាន់!" -
"ហើយអ្នក, Cuckoo, ពន្លឺរបស់ខ្ញុំ,
តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​ទាញ​យ៉ាង​រលូន​និង​នៅ​ជាប់​:
យើងមិនមានអ្នកចម្រៀងបែបនេះនៅក្នុងព្រៃទាំងមូលទេ!” -
"អ្នក, kumanek របស់ខ្ញុំ, ខ្ញុំត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីស្តាប់អ្នកសម្រាប់មួយសតវត្ស" ។
"ហើយអ្នក, សម្រស់, ខ្ញុំស្បថ,
ពេលអូនបិទមាត់ភ្លាម ចាំបងមិនរង់ចាំ
ដូច្នេះអ្នកចាប់ផ្តើមម្តងទៀត ...
តើសំឡេងបែបនេះមកពីណា?
ស្អាត សុភាព ថ្លៃថ្នូរ..!
មែនហើយអ្នកកើតមកដូចនេះ៖ អ្នកនៅតូច
ហើយបទចម្រៀងតើ nightingale របស់អ្នកគឺជាអ្វី! -
“អរគុណលោកឪ! ប៉ុន្តែតាមមនសិការរបស់ខ្ញុំ
អ្នកច្រៀងពិរោះជាងបក្សីឋានសួគ៌ទៅទៀត។
ខ្ញុំ​យោង​ទៅ​ពួក​គេ​ទាំង​អស់​នៅ​ក្នុង​នេះ​។
នៅទីនេះ Sparrow បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា: "មិត្តភក្តិ!
ទោះបីអ្នកស្អក សរសើរគ្នាទៅវិញទៅមក -
ភ្លេង​ទាំង​អស់​របស់​ឯង​អន់!..»
ហេតុអ្វីបានជាដោយមិនខ្លាចបាប?
តើសត្វមាន់សរសើរមាន់ទេ?
ដោយសារតែគាត់សរសើរ Cuckoo ។