An prin ziar cuvânt rusesc» a efectuat un sondaj la câteva mii de reprezentanți ai intelectualității pentru a identifica motivele neîncrederii larg răspândite.
O serie de lucrări ale lui Vvedensky din 1922-1923 au fost dedicate justificării activității de „înnoire” (de fapt divizată) a Bisericii, în care el loc special plătit aspect social, subliniind că idealul bisericesc este iertarea, negarea claselor și a diferențelor naționale, condamnarea tuturor tipurilor de exploatare și violență. Principal "păcat... biserica veche» , potrivit lui Vvedensky, a fost că ea nu a condamnat capitalismul, în timp ce „Biserica trebuie să sfințească adevărul revoluției comuniste”, pentru că în sferă publică bolșevici „a întruchipat principiul adevărul social» și mai aproape decât conducătorii anteriori, „veniți la împlinirea poruncilor lui Hristos”. Vvedensky, transpunând raționamentul său într-un plan politic, a numit Biserica Patriarhală „organul militant al contrarevoluției”, „Biserica contrarevoluționarilor”, care, în opinia sa, s-a manifestat cu o forță deosebită la Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse din anii 1917-1918.
După o întâlnire cu alți vicari ai eparhiei Petrograd și din cauza presiunilor deschise din partea autorităților, care l-au amenințat că-l împușcă pe Mitropolit. Veniamin, care a intrat în administrația temporară a diecezei Petrograd, episcopul Yamburg Alexy (Simansky) a ridicat pe 4 iunie interdicția lui Vvedensky.
Absența episcopilor din SODAC l-a forțat pe Vvedensky să restabilească comuniunea cu Biserica Vie, iar pe 16 octombrie a devenit din nou membru al HCU și a devenit vicepreședinte.
Arhiepiscopul de renovare al Krutitsy
A participat activ la lucrările celui de-al II-lea consiliu local renovaționist al anului, unde la 3 mai a prezentat un raport în care a insistat asupra privării de rangul de patriarh Tihon, numindu-l pe patriarh. „un trădător al cauzei lui Hristos”. În aceeași zi, catedrala a adoptat o rezoluție care permite căsătoria episcopilor, iar pe 4 mai, Vvedensky a fost ales arhiepiscop renovaționist de Krutitsky, primul vicar al diecezei Moscovei. Sfințirea lui Vvedensky, aflat în stare civilă, a avut loc pe 6 mai în Catedrala Mântuitorului Hristos.
În august a anului, a devenit membru al sfântului sinod renovaționist nou înființat în calitate de vicepreședinte al 2-lea, a condus departamentele administrative și educaționale și consiliul misionar din sinod.
„Apologetul metropolitan”
La Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Renovare III, care s-a deschis pe 1 octombrie, Vvedensky a fost ales vicepreședinte al consiliului. În discursul său introductiv, de deschidere a catedralei, Vvedensky a citit o scrisoare deliberat falsă a episcopului renovaționist Nikolai Soloviev că, în mai, Patriarhul Tihon (Bellavin) și Met. Peter (Polyansky) ar fi fost trimis cu Nightingale la Paris. carte. Kirill Vladimirovici binecuvântare pentru lecție tron regal. La fel ca multe alte declarații orale și tipărite ale lui Vvedensky, acest discurs a avut caracter de denunț și a fost motivul arestării iminente a mitropolitului Petru.
În anii 1920, Vvedensky era popular ca predicator și orator, ținând adesea prelegeri și participând la dispute pe teme religioase cu Anatoly Lunacharsky, Comisarul Poporului pentru Educație. A fost profesor de renovare la Academia Teologică din Moscova și. În anul Academiei de Renovare din Moscova, i s-a acordat diploma Doctor în teologie, pe an- grad Doctor în filozofie creștină, în - ani a condus academia ca rector.
După închiderea Catedralei Mântuitorului Hristos în anul, Vvedensky a săvârșit slujbe divine în bisericile din Moscova: apostolii Petru și Pavel în noiembrie. St. Basmannaya , „prea sfânt și binecuvântat Primul Ierarh al Moscovei și al tuturor bisericile ortodoxeîn URSS”. Caut o oportunitate de a te reuni
Literatură
- Carta cetăţeanului clerului alb „Biserica vie”. Nolinsk, 1922;
- Kozarzhevsky A. Ch. A. I. Vvedensky și renovaționistul despărțit la Moscova // VMU: Ist. 1989. Nr. 1. S. 54-66;
- Actele Sf. Tihon. p. 85-87 și altele;
- Cheltsov M.P., prot. Care este motivul devastării bisericii în anii 1920-1930? // Trecut. M.; SPb., 1994. Emisiunea. 17. S. 418-441;
- Biserica Ortodoxă Rusă și statul comunist: 1917-1941: Documente și materiale foto. M., 1996; Biroul Politic și Biserica;
- Stepanov I. Despre „Biserica vie”. M., 1922;
- Okunev Iak. „Schimbarea reperelor” în Biserică. Kh., 1923;
- Titlinov BV Biserica Noua. M.; pg., 1923;
- el este. Biserica în timpul revoluției. pg., 1924;
- Ilyinsky F.I. Pravda țark. Despică. Kozlov, 1924;
- Stratonov I. biserica rusă. frământări: 1921-1931. Berlin, 1932;
- Regelson L. Tragedia Bisericii Ruse, 1917-1945. P., 1977. M., 1996r;
- Krasnov-Levitin A. ani frumoși 1925-1941. P., 1977;
- Brushlinskaya O. A rămas impenitent // Știință și religie. 1988. Nr. 6. S. 42-46;
- Eseuri despre istoria diecezei Sankt Petersburg. SPb., 1994. S. 247, 248, 258;
- Levitin, Shavrov Eseuri despre necazuri; Shkarovsky M. V. Mișcarea de renovare în Biserica Ortodoxă Rusă a secolului XX. SPb., 1999;
- Cherepenina N. Yu., Shkarovsky M. V. Eparhia Sankt Petersburg în secolul al XX-lea. în lumina documentelor de arhivă. 1917-1945. Sankt Petersburg, 2000, p. 49, 84, 102, 103, 215, 216, 228;
- Firsov S. L. Puterea și credincioșii: din biserică. istorie // Nestor. 2000. Nr 1. S. 207-231;
- „Reînnoire” împărțit. M., 2002.
Materiale folosite
- Sfânt Georgy Orekhanov, M. V. Shkarovsky. Vvedensky Alexander Ivanovici. Volumul 7, pp. 349-352:
- Alexandru (Vvedensky) I, pagina site-ului „Ortodoxia Rusă”:
Vezi publicațiile de materiale pentru dispute: creștinism sau comunism. L., 1926; Persoana lui Hristos în stiinta moderna sau literatură. M., 1928
Vvedensky a slujit în templu în con. 20 - cers. 30 de ani
Născut pe 23 noiembrie (6 decembrie NS) la Sankt Petersburg în familia unui economist. A studiat la gimnaziu, apoi la școală. L. Lentovskaya, pe care l-a absolvit în 1921 fără a promova examenul la literatura rusă. Dar deja la școală a început să scrie poezie. În acei ani, A. Blok era poetul preferat. În anii 1920 a experimentat influență puternică futurism. A apreciat în special poezia Krucenykhilor.
După ce a părăsit școala, el intră mai întâi Facultatea de Drept Universitatea din Petrograd, apoi la departamentul de Chineză facultate orientală, dar în curând îl părăsește. A lucrat ca functionar, apoi in 1921 - 22 la centrala „Octombrie Rosie”. Cu toate acestea, toate interesele lui Vvedensky sunt în literatură. În acești ani, cercul poetic, legături literare poet, contactele sale în lumea artei. Îl vizitează pe Klyuev, îl vizitează pe Kuzmin, îl întâlnește pe Kharms, care îi devine prieten apropiat. În 1925, ei apar în colecția Imagist „Întâlniri neobișnuite ale prietenilor” cu poeziile lor, se alătură Uniunii Poeților din Leningrad, participă la colecțiile „Colecție de poezii”, într-un grup de înțelepți (această activitate nu a fost nici fructuoasă, nici lungă). ). Se străduiesc să unească „toate forțele de stânga”, iar în 1927 apare un grup literar și teatral numit „OBERIU” (Asociația de Artă Reală), a cărui activitate a constat în susținerea unor spectacole-concerte teatrale, adesea însoțite de scandaluri (inscripțiile erau așa : „Arta nu este cântare”, „Nu suntem plăcinte”, etc.). Ei s-au autoproclamat „creatorii nu numai ai noului limbaj poetic, dar și creatorii unui nou simț al vieții și al obiectelor sale." Au existat până în 1930, când au fost învinși. Vvedensky din 1928 a acționat ca scriitor pentru copii, a colaborat la revista „Ariciul” și „Chizh”.
Până în 1931, aproape toți oberiuții au fost arestați. Vvedensky a fost scos din tren pe 10 decembrie. Ei au fost acuzați că au distrage atenția oamenilor de la sarcinile de construire a socialismului cu „versurile lor abstruse”. Vvedensky a fost acuzat de „spărțire în domeniul literaturii pentru copii”. 21 martie 1932 a fost eliberat, dar privat de dreptul de ședere în 16 puncte ale URSS pentru o perioadă de 3 ani. A locuit la Kursk, apoi s-a mutat la Vologda și și-a încheiat exilul în Borisoglebsk în 1933.
La întoarcerea la Leningrad, se alătură Uniunii Scriitorilor. În 1933 - 34 scris cele mai bune poezii Vvedensky - „Îmi pare rău că nu sunt o fiară”, „Invitație la gândire”, „Patru descrieri”, etc. În 1936, în timp ce se află la Harkov, se căsătorește și pleacă cu soția sa în Caucaz, apoi se întoarce la Harkov, unde locuiește, uneori vizitând ambele capitale. Lucrează în literatura pentru copii, câștigă bani compunând repetări de clovn, cuplete, miniaturi. În 1939 a scris piesa „Pomul de Crăciun la Ivanov”. Cu puțin înainte de război, a scris o piesă pentru teatrul de păpuși al lui S. Obraztsov. În acești ani, a interpretat puțin cu poeziile sale. Ultimele lucrări- joacă „Poteți”, „Unde. Când”.
În 1941, germanii se apropiau de Harkov și familia trebuia evacuată. Trenul era plin, așa că s-a decis să rămână și să aștepte următorul, care trebuia să plece în câteva zile. Cu toate acestea, nu a existat o altă evacuare. Două zile mai târziu, Vvedensky a fost arestat și acuzat în temeiul articolului 54-10 „contrarevoluționar”. Data exacta moartea este necunoscută. Ulterior, data din actul de reabilitare a fost 20 decembrie 1941.
A fost unul dintre fondatori și membri asociație literară OBERIU. În timpul vieții, el a fost cel mai bine cunoscut pentru lucrările sale pentru copii, deși le-a scris exclusiv pentru câștiguri. Dar lucrurile serioase ale scriitorului au fost tipărite la mulți ani după moartea sa. Cam nu ușor, dar soartă interesantă despre poet vom vorbi în acest articol.
Alexander Vvedensky: biografie. Familie
A fost nascut viitor poet Petersburg la 23 noiembrie 1904. Tatăl său, Ivan Viktorovich, provenea dintr-o familie de preot, dar a reușit să obțină o diplomă de drept la Universitatea din Kiev. Acest lucru i-a permis să intre în școala de infanterie de cadeți, iar apoi la serviciul public, unde a primit titlul de consilier de stat. Cu venirea puterea sovietică a preluat funcția de economist. Mama scriitorului, Evgenia Ivanovna, era fiica unui general locotenent, a reușit să obțină un bun educatie medicala De asemenea, în timpul țarist, iar sub sovietici a devenit un medic celebru.
În familie erau în total patru copii. În mod surprinzător, familia Vvedensky a reușit să evite represiunea din cauza „originei lor social străine”. Poate din cauza cererii de profesii stăpânite.
Anii de gimnaziu
În 1914, Alexander Vvedensky a fost înscris în Corpul de cadeți din Sankt Petersburg împreună cu fratele său mai mic. Cu toate acestea, în 1917, mama a decis să-și transfere fiii la gimnaziu, care mai târziu a devenit a 10-a școală a muncii. L. Lentovski. instituție educațională viitorul poet a absolvit în 1921.
Acest gimnaziu se deosebea de alte instituții similare prin talentul său și profesori cu experiență, povești despre care au făcut prin oraș. Aici Vvedensky și-a făcut primii prieteni - Ya. S. Druskin și L. S. Lipavsky. A cunoscut-o și pe viitoarea sa soție T. A. Meyer, cu care scriitorul a înregistrat o relație imediat după absolvirea liceului, dar a divorțat în 1930. În aceiași ani, tânărul Alexandru începe să încerce să compună poezie.
După ce a absolvit o școală de muncă, în care gimnaziul fusese deja redenumit, Vvedensky a mers să lucreze ca funcționar, apoi a fost numit contabil la șantierul centralei Utkina Zavod. În 1922 a reușit să intre Universitatea Pedagogică către facultate Stiinte Sociale specializarea Drept.
Concomitent cu studiile, a continuat să lucreze. Așadar, din 1923 până în 1924 a slujit în Departamentul Fonologic. În aceiași ani a devenit membru al Uniunii Poeților din Leningrad, când a fost întrebat despre regie, și-a clasificat opera ca fiind futuristă.
OBERIU
1925 a fost un an semnificativ pentru scriitor: Vvedensky Alexander Ivanovich a făcut cunoștință cu Daniil Kharms. Acest eveniment a devenit fatidic pentru ambii poeți. Din acel moment au început activitatea lor comună de scris. În același 1925, și-au publicat poeziile în colecția Imagist Întâlniri neobișnuite de prieteni.
În curând, Kharms și Vvedensky s-au alăturat grupului teatral și literar de avangardă. Ea a primit în 1927 numele OBERIU, care înseamnă „Asociația de Artă Reală”. Adepții acestei asociații au predicat primitivismul și absurdismul în artă, crezând că doar fenomenele fără sens sunt cele mai interesante.
Vvedensky și Kharms au fost cei mai faimoși dintre Oberiuți, dar acesta din urmă a preluat rolul principal și organizator. Alexandru Ivanovici nu a rezistat.
Caracteristicile creativității
Vvedensky Alexander era foarte departe de ideile futuriste despre viitorul frumos, care l-au apropiat de Velimir Khlebnikov. Au existat multe puncte comune în lucrările lor: metrica simplificată și rimă; trimiteri frecvente tematice și formale la textele clasice; distorsiuni de ritm deosebite și proză linii poetice. Cu toate acestea, a existat și o diferență semnificativă în materie: Vvedensky nu s-a dedat niciodată la romantizarea trecutului sau a viitorului. Singurul lucru în care poetul a crezut și despre care a scris era Dumnezeu, moartea și timpul.
Alexander Vvedensky (poezii dovedesc acest lucru) credea că timpul se poate manifesta numai în moarte, în timp ce Hlebnikov era încrezător în imuabilitatea legilor temporare. Într-una dintre poeziile lui Alexandru Ivanovici există o exclamație: „Ah! Pușkin ... „Acest lucru transmite cel mai clar ideea lui despre lume ca o civilizație prăbușită, nu numai istoric, ci și metafizic.
Oberuții nu au rezistat mult. Muncitorii și țăranii nu le înțelegeau poezia și vedeau în ei doar apoliticitate și nesiguranță. LA ziarele sovieticeși reviste, poeții cercului au fost supuși unor grave atacuri din partea criticilor. Toate acestea au dus la distrugerea comunității literare.
Arestare și exil
În 1931, Alexander Vvedensky a fost arestat. Poeziile sale au fost considerate nesigure, dar acest lucru nu a fost suficient pentru concluzie, așa că motivul a fost acuzația că a făcut un toast lui Nicolae al II-lea. Există și o versiune că motivul a fost interpretarea imnului regal la una dintre întâlniri. Pe lângă el, au mai fost luați în arest și alți oberuți.
După un an de închisoare, a fost trimis în exil la Kursk, unde a locuit în același apartament cu Kharms, apoi s-a mutat mai întâi la Vologda, apoi la Borisoglebsk. În ciuda dizgrației, Alexander Vvedensky a continuat să scrie în tot acest timp, iar în 1934 a fost admis în Uniunea Scriitorilor.
Acest fapt l-a ajutat să se întoarcă la Leningrad în 1936. Dar în curând scriitorul a plecat Oraș mareși s-a stabilit la Harkov cu a doua soție, iar un an mai târziu s-a născut fiul lor, Peter. Aici a locuit poetul izolare completă din lumea literară.
În 1941, Vvedensky a fost din nou arestat. De data aceasta a fost acuzat de agitație contrarevoluționară. Informații sigure despre moartea poetului nu au fost păstrate. Există doar o presupunere că a murit la 19 decembrie 1941 în drum spre Kazan. Locul înmormântării este necunoscut.
Produse pentru copii
Vvedensky Alexander a scris pentru copii, precum Kharms, la inițiativa lui S. Marshak. La vremea aceea, oberuții nu puteau face bani din poezia lor serioasă, așa că au acceptat cu bucurie oferta. Și din 1928, Vvedensky scrie poezii, basme și povești pentru copii. Lucrările sale sunt publicate activ în reviste.
Pentru a mea carieră creativă Vvedensky Alexander a scris aproximativ treizeci de cărți pentru copii. Cea mai cunoscută este poezia sa „Cine?”, care a fost prima sa lucrare pentru copii mici.
Alexander Ivanovich Vvedensky (1904-1941) - rus, poet sovietic, dramaturg. Membru al Asociației Oberuților.
Născut în familia unui economist. Tatăl său, Ivan Viktorovich), era fiul unui preot și a absolvit Facultatea de Drept Universitatea din Kiev. Mama sa, Evgenia Ivanovna Povolotskaya (1876-1935), fiica unui general locotenent, a primit studii medicale.
La început, Alexander Vvedensky, împreună cu fratele său, a studiat la corpul de cadeți, dar în 1917, la insistențele mamei lor, frații au fost transferați la gimnaziu. L. Lentovskaya, pe care Alexandru l-a absolvit în 1921 fără a promova examenul de literatura rusă. În gimnaziu l-a cunoscut pe Leonid Lipavsky, viitorul teoretician al OBERIU. Apoi Vvedensky a început să scrie poezie. După ce a absolvit gimnaziul (care până atunci devenise o „școală de muncă”), a intrat mai întâi în departamentul juridic al Facultății de Științe Sociale a Universității din Petrograd, apoi în departamentul chineză al Facultății Orientale, dar în curând a abandonat școala. . A lucrat ca funcţionar, apoi în 1921-1922. - la centrala „Octombrie roșie”.
Apoi Vvedensky l-a întâlnit pe Daniil Kharms, care i-a devenit prieten apropiat. În 1925 au apărut în colecția Imagist Întâlniri neobișnuite de prieteni cu poeziile lor. În 1924 s-a alăturat Uniunii Poeților din Leningrad, când s-a alăturat s-a identificat ca un futurist.
În 1927, Vvedensky și Kharms au creat un grup literar și teatral numit „OBERIU” - Asociația de Artă Reală. Oberiuții propovăduiau absurdismul, primitivismul în poezie, argumentând prin gura fondatorului mișcării că doar fenomenele fără sens sunt interesante. Vvedensky nu a jucat niciun rol organizatoric în OBERIU - aceste funcții au fost preluate de Daniil Kharms. Membrii asociatiei seri creative, cea mai excentrică, celebră seară a grupului a avut loc pe 24 ianuarie 1928 la Casa Presei de pe Fontanka și s-a numit „Trei ore rămase”. Vvedensky și-a citit poeziile în acea seară. În același timp, Vvedensky, Kharms și alți OBERIUT, la sugestia lui S. Ya. Marshak, au început să coopereze cu revistele pentru copii „Ariciul” și „CHIZH”. Alexander Ivanovici a publicat aproape constant în ele. Și mai târziu chiar a tradus mai multe basme ale fraților Grimm. Astfel, în timpul vieții, a fost tipărit în principal ca poet pentru copii.
„Ultimii stângaci” din Leningradul de dinainte de război, OBERIUT-ii, nu au rezistat mult. Au existat răspunsuri puternice în presă la acestea performanță publică. La sfârșitul anului 1931, a fost arestat împreună cu alți OBERIUT (Vvedensky a primit un denunț că a făcut un toast în memoria lui Nicolae al II-lea; există, de asemenea, o versiune conform căreia motivul arestării a fost prestația lui Vvedensky la una dintre petrecerile prietenoase ale „fostul imn”), exilat în 1932 la Kursk (a locuit acolo o vreme cu Kharms), apoi a locuit la Vologda, la Borisoglebsk. Ajuns cu soția în exil, el, după cum se spune, s-a uitat imediat în jurul dulapului, a găsit un taburet, singurul mobilier, a scos din buzunarul hainei un ciot de creion și un caiet și a început să scrie.
În 1934 a devenit membru al Uniunii Scriitorilor. Din 1936, de la Leningrad, unde i s-a permis să se întoarcă, Vvedensky s-a mutat la noua sa soție, Galina Borisovna Viktorova, în Harkov, unde a trăit în complet izolat de scriitori; în 1937, s-a născut un fiu, Pyotr Aleksandrovich Vvedensky (1937-1993). naș iar mama lui Petru a fost artiștii Elena Vasilievna Safonova și Vladimir Vasilyevich Sterligov.
27 septembrie 1941 Alexander Vvedensky a fost arestat sub acuzația de agitație contrarevoluționară. În ceea ce privește abordarea trupele germane a fost transferat la Harkov într-un eșalon la Kazan, dar pe drum, la 19 decembrie 1941, a murit de pleurezie.
Publicațiile complete ale moștenirii sale au început abia la sfârșitul anilor 1980. În același timp, editorii nu au trimis o singură copie a publicațiilor sale văduvei lui Vvedensky G. B. Viktorova și fiului ei Boris Viktorov și, de regulă, nu au returnat manuscrisele împrumutate. Ulterior, publicațiile au fost întrerupte, din moment ce criticul literar Vladimir Glotser, care a primit o împuternicire de la Boris Viktorov, a început să facă redevențe mari la edituri („moștenitorii trebuie plătiți”), amenințănd altfel urmărirea judiciară. Acest lucru a dus la faptul că au început să iasă culegeri de poeți OBERIU cearsafuri curateîn locul unde ar fi trebuit să fie poeziile lui Vvedensky.
După moartea lui Glotser, în noiembrie 2010, a fost lansată o nouă colecție de 700 de pagini de lucrări ale lui Vvedensky intitulată „Totul”, compilată de Anna Gerasimova. Colecția cuprinde „aproape toate lucrările „adulte” ale autorului.
Alexandru Ivanovici Vvedensky(23 noiembrie (6 decembrie), Sankt Petersburg - 19 decembrie) - Poet și dramaturg rus de la asociația OBERIU. În timpul vieții, a publicat și a fost cunoscut publicului larg ca scriitor pentru copii; marea majoritate a textelor „adulte” ale lui Vvedensky au fost publicate postum.
LA versuri filozofice Vvedensky, conform lui M. B. Meilakh, sunt dezvoltate „motivele escatologice ale timpului și morții, părăsirea de Dumnezeu și intervenția divină”. Vvedensky se caracterizează prin experimente semantice radicale (caracterizate drept „absurd”, „prostii”). Cu ajutorul lor, așa cum subliniază cercetătorii, conștiința obișnuită este discreditată și adecvarea minții și a gândirii în general (și limbajul ca instrument al lor) este pusă sub semnul întrebării.
YouTube enciclopedic
1 / 2
✪ A. Gerasimova: Oberiuts și A. Vvedensky
✪ Strofele secolului: Oberiuts
Subtitrări
Biografie
Născut la Sankt Petersburg la 23 noiembrie (6 decembrie), 1904. Tatăl, Ivan Viktorovici (1870-1939), a fost fiul unui preot, a absolvit Facultatea de Drept a Universității din Kiev, apoi Școala Junker de Infanterie din Kiev, a slujit în mod regulat în serviciu civil, a urcat la gradul de consilier de stat; Sub conducerea sovietică, a lucrat ca economist. Mama, Evgenia Ivanovna Povolotskaya (1876-1935), fiica unui general locotenent, a primit o educație medicală și a devenit un celebru medic ginecolog. Erau patru copii. LA ora sovietică familia a scăpat de represiunea asociată cu „origine social străină”.
În 1914, Alexander Vvedensky a fost numit în corpul de cadeți din Sankt Petersburg, ca și el. frate mai mic, dar în 1917 (la insistențele mamei) frații au fost transferați la gimnaziu (mai târziu a 10-a școală de muncă numită după L. Lentovskaya), pe care Alexandru a absolvit-o în 1921. Gimnaziul era renumit pentru profesorii talentați. L. S. Lipavsky și Ya. S. Druskin, care i-au rămas prieteni pe viață, precum și Tamara Alexandrovna Meyer (în 1921-1930 - soția lui Vvedensky) au studiat la același gimnaziu. Apoi Vvedensky a început să scrie poezie. În gimnaziu s-a format un grup de poeți (Vvedensky, Lipavsky, V. S. Alekseev).
După ce a absolvit o școală de muncă, a lucrat ca funcționar și apoi ca contabil la construcția centralei Utkina Zavod. În 1922 a intrat în departamentul juridic al Facultății de Științe Sociale a Universității din Petrograd, pe care a părăsit-o curând. Poate pentru o scurtă perioadă de timp a încercat să studieze și ca sinolog (un „grad” cu T. Meyer), dar acest lucru nu este documentat. În 1923-1924 a lucrat în Departamentul Fonologic al GINKhUK. În 1924, s-a alăturat Uniunii Poeților din Leningrad, iar la alăturare s-a identificat ca un futurist.
Distanzându-se de futurişti cu utopiile lor ale unui viitor mai luminos, Vvedensky a fost aproape de multe dintre poeziile lui Velimir Hlebnikov. El, ca și Hlebnikov, a preferat rima simplificată și metrica, referindu-se adesea la textele clasice (de exemplu, ecourile ritmice și tematice cu Pușkin și Batișkov sunt evidente în Elegie). La fel ca și Hlebnikov, ici și colo își pierde în mod deliberat ritmul, trecând la versuri libere prozaice. Dar, spre deosebire de Hlebnikov, Vvedensky este foarte departe de a romantiza trecutul sau viitorul. " Până la moarte, până la moarte ține echilibrul, / bietul cântăreț și călăreț„(Așa se termină „Elegia”, unul dintre cele mai faimoase texte ale lui Alexandru Ivanovici). Hlebnikov credea în legile timpului, Vvedensky credea că timpul se dezvăluie numai în moarte. Una dintre ultimele exclamații poetice: „Ah! Pușkin, Pușkin ”- transmite colapsul civilizației nu numai la nivel istoric, ci și la nivel metafizic.
Întotdeauna înconjurat de femei îndrăgostite de el, Vvedensky, conform memoriilor contemporanilor săi, era totuși „absolut lipsit de viață”.
Din 1930 până în 1936 a fost căsătorit cu Anna Semyonovna Ivanter (1906-1996).
„Ultimii stângaci” ai Leningradului de dinainte de război, OBERIUT, nu au rezistat mult. În presă au existat răspunsuri tăioase la discursurile lor publice, audiența din Komsomol, judecând după aceste răspunsuri, a fost scandalizată de apatia poeților „de neînțeles”. La sfârșitul anului 1931, el a fost arestat împreună cu alți OBERIUT (Vvedensky a primit un denunț că a făcut un toast în memoria lui Nicolae al II-lea, există și o versiune conform căreia motivul arestării a fost prestația lui Vvedensky la una dintre petrecerile prietenoase ale „fostul imn”), exilat în 1932 la Kursk (a locuit acolo o vreme cu Kharms), apoi a locuit la Vologda, la Borisoglebsk. Ajuns cu soția în exil, el, după cum se spune, s-a uitat imediat în jurul dulapului, a găsit un taburet, singurul mobilier, a scos din buzunarul hainei un ciot de creion și un caiet și a început să scrie.
În 1934 a devenit membru al Uniunii Scriitorilor. Din 1936, de la Leningrad, unde i s-a permis să se întoarcă, Vvedensky s-a mutat la noua sa soție Galina Borisovna Viktorova (1913, Moscova-1985, Harkov) la Harkov; în 1937 s-a născut fiul Pyotr Alexandrovich Vvedensky (1937-1993). Nașul și mama lui Petru au fost artiștii Elena Vasilievna Safonova și Vladimir Vasilyevich Sterligov.
La 27 septembrie 1941, Alexander Vvedensky a fost arestat sub acuzația de agitație contrarevoluționară. Potrivit unuia dintre ultimele versiuni, în legătură cu apropierea trupelor germane de Harkov, a fost transferat într-un eșalon la Kazan, dar pe drum pe 19 decembrie 1941 a murit de pleurezie. Cadavrul său a fost dus la morga Specializatului din Kazan spital de psihiatrie Ministerul Afacerilor Interne al ASSR Tătar (în arhiva acestui spital există un act al morții sale). A fost înmormântat, probabil, la cimitirul Arsk sau Arkhangelsk din Kazan. Reabilitat la 30 martie 1964.
Soarta moștenirii literare
În timpul vieții, a publicat în principal ca poet pentru copii. Începând cu anii 1960, textele lui Vvedensky, ca și ale altor oberuți, circulă în samizdat și tipărite în Occident (adesea în formă incompletă și distorsionată). Publicarea integrală a moștenirii sale „adulte” a avut loc abia în 1980-1984 în cartea în două volume pregătită de Mikhail Meilakh de la editura americană în limba rusă Ardis. În Rusia, prima ediție a fost realizată abia în 1993 (Colecție completă de lucrări în 2 vol. M .: Gilea,). Potrivit fiului vitreg al poetului, Boris Viktorov, care a intrat în drepturile moștenitorului său prin decizia instanței de la Harkov în 1994 (la scurt timp după moartea propriului fiu al poetului P. A. Vvedensky), editorii nu au trimis nici măcar un exemplar al poetului. văduva G. B. Viktorova și edițiile lui și manuscrisele împrumutate, de regulă, nu au fost returnate. Ulterior, publicațiile au fost întrerupte, deoarece criticul literar Vladimir Glotser, care a primit o împuternicire de la moștenitorul lui Boris Viktorov în 1994, a început să facă redevențe mari la edituri („moștenitorii trebuie plătiți”), altfel amenințănd urmărirea judiciară. Aceasta a dus, în special, la faptul că una dintre colecțiile poeților OBERIU a ieșit la început fără nicio amprentă („O adunare de prieteni lăsați de soartă”: „Chinari” în texte, documente și studii în două volume).<Б.м., б. изд.>, <1997>), iar apoi cu ele, dar cu foi albe în locul unde ar fi trebuit să fie poeziile lui Vvedensky, cu comentarii asupra textelor lipsă (la fel. M .: Ladomir, 2000). Glotzer în timpul patru ani a dat în judecată editura Gileya, care a publicat prima ediție a lucrărilor lui Vvedensky, dar instanța a pierdut în ambele cazuri.
După moartea lui Glotser, în noiembrie 2010, a fost publicată o colecție de 700 de pagini de lucrări ale lui Vvedensky intitulată „Totul”, compilată de Anna Gerasimova. Include aproape toate lucrările „adulte” ale autorului. În 2002, Franța a publicat colecție completă texte „adulte” ale poetului în limba rusă și limba franceza. În 2004, la Sankt Petersburg și Belgrad au avut loc conferințe științifice internaționale dedicate lui Vvedensky, în baza cărora au fost publicate colecții.
Memorie
Poezia lui Yegor Letov „Noapte” de pe albumul „Jump-jump” (1990) este dedicată lui Alexander Vvedensky; Vvedensky este menționat în această poezie.
Leonid Fedorov a cântat multe cântece pentru versurile lui Vvedensky. Fedorov s-a orientat destul de des în lucrarea sa către poeziile lui Vvedensky. În special, a fost înregistrat un întreg album „Primăvara”, bazat pe versurile poetului.
Grupul teatral și muzical ucrainean Dakh Daughters a înregistrat cântecul „Magpie Beast” pe versurile din poemul lui Vvedensky „Îmi pare rău că nu sunt un animal...”.
Cărți pentru copii
- Pe râu, 1928 (ed. a 2-a)
- Multe animale, 1928
- Miau, 1928
- Calea ferată, 1928
- Avdei-rotozei, 1928
- Cartea de vară, 1928
- Călătorie în Crimeea, 1928
- octombrie 1930 (ed. a 2-a 1931)
- Winter all around, 1930 (ed. a 2-a 1931, ed. a 3-a 1935)
- Vacanta de munca, 1930
- Pe drum, 1930
- Vânt, 1930
- Kolya Kochin, 1930
- Aleargă, sari, 1930 (ed. a doua 1931)
- Miere, 1930
- Pescarii, 1930 (ed. a II-a 1931)
- OMS? Poezii, 1930 (ed. a II-a 1931; ed. a III-a 1934; ed. a IV-a 1936)
- Scrisoare de la Gustav Meyer, 1931
- Călătorie la Batum, 1931
- Budyonny ecvestru, 1931
- Isprava pionierului Mochin, 1931
- P. V. O. Fii pregătit pentru apărare!, 1932
- Volodia Ermakov, 1935
- Vară și iarnă, 1935 (ed. a II-a 1936)
- Papusa Katya, 1936
- Cățeluș și pisoi, 1937
- Despre fata Masha, despre câinele Petushka și pisica Nitochka, 1937
- Cea mai fericită zi, 1939
- Cartea lui Lucy, 1940
- Natasha și un nasture. Ziua Mai și Fata Mai, 1940
- Poezii, 1940
- Si tu? 1941
- Vara, 1941
- Despre pescar și șandru.
Literatură
- Vvedensky A. Opere complete: În 2 volume / Intrare. Art., prep. text și note. M. Meilakh. Ann Arbor: Ardis, 1980/1984.
- Vvedensky A. Opere complete: În 2 volume / Intrare. st., notă. M. Meilakh; comp., prep. text de M. Meilakh și V. Erl. M.: Gilea, 1993., 10.000 exemplare.
- Kedrov K.„Poetul care a înșelat timpul” / Izvestia, nr. 188 (octombrie 1993)
- Vvedensky A.I. Vorbește despre un azil de nebuni. Poezii. Sankt Petersburg: Agate. 2002. Ill. și design de G. A.V.Traugot.
- Œuvres complètes / Preface de Boris Lejeune. Paris: Editions de la Difference, 2002 (lucrări complete în rusă și franceză).
- Alexander Vvedensky și avangarda rusă: materialele internaționale conferinta stiintifica dedicată aniversării a 100 de ani de la nașterea lui A. Vvedensky / Ed. A. Kobrinsky. Sankt Petersburg: CPI SPGUTD, 2004
- Ichin Kornelia, Jovanovich Milivoye. Simbolismul apei și al focului în opera lui A. Vvedensky // Ichin Kornelia, Jovanovich Milivoye. săpături elegiace. - Belgrad: Editura Facultatea de Filologie la Belgrad, 2005. - p. 145-179. -
