Krymský chanát v roku 1600.

Hlavné mestá Khanate

Hlavným mestom krymskej jurty bolo mesto Kyrym, známe tiež ako Solkhat (moderný Starý Krym), ktoré sa v roku 1266 stalo hlavným mestom Oran-Timur Khan. Podľa najbežnejšej verzie názov Kyrym pochádza z Chagatai qIrIm- jama, priekopa, existuje aj názor, že pochádza zo západného Kipčaku qIrIm- "môj kopec" ( qIr- kopec, kopec -Ja- prípona patriaca I osobe jednotného čísla).

Keď sa na Kryme vytvoril štát nezávislý od Hordy, hlavné mesto bolo prenesené do opevnenej horskej pevnosti Kyrk-Er, potom do Salachiku, ktorý sa nachádza v údolí na úpätí Kyrk-Éry, a nakoniec v roku 1532 do novovybudované mesto Bachchisarai.

Príbeh

pozadie

Mnohonárodnostné obyvateľstvo Krymu v tom čase tvorili najmä Kipčaci (Polovci), Gréci, Góti, Alani a Arméni žijúci v stepnej a podhorskej časti polostrova, žijúci najmä v mestách a horských dedinách. Krymská šľachta bola väčšinou zmiešaného kypčacko-mongolského pôvodu.

Vláda hordy pre národy, ktoré obývali súčasný Krymský polostrov ako celok, bola bolestivá. Vládcovia Zlatej hordy opakovane organizovali trestné kampane na Kryme, keď miestne obyvateľstvo odmietlo vzdať hold. Známa je Nogaiova kampaň v roku 1299, v dôsledku ktorej utrpelo množstvo krymských miest. Podobne ako v iných regiónoch Hordy, aj na Kryme sa čoskoro začali objavovať separatistické tendencie.

Existujú legendy, že v XIV storočí bol Krym opakovane spustošený armádou Litovského veľkovojvodstva. Litovský veľkovojvoda Olgerd porazil v roku 1363 pri ústí Dnepra tatárske vojsko a potom vtrhol na Krym, zdevastoval Chersonés a zmocnil sa tu cenných cirkevných predmetov. Podobná legenda existuje aj o jeho nástupcovi menom Vitovt, ktorý sa v roku 1397 dostal v krymskom ťažení do samotnej Kaffy a opäť zničil Chersonese. Vytautas v História Krymu je známy aj tým, že počas hordských nepokojov na konci XIV. storočia poskytol azyl v Litovskom veľkovojvodstve značnému počtu Tatárov a Karaitov, ktorých potomkovia teraz žijú v Litve a regióne Grodno v Bielorusku. V roku 1399 bol Vitovt, ktorý prišiel na pomoc hordskému chánovi Tokhtamyshovi, porazený na brehoch Vorskly Tokhtamyshovým rivalom Timur-Kutluk, v mene ktorého Horde vládol Emir Yedigey, a uzavrel mier.

získanie nezávislosti

Vassalage do Osmanskej ríše

Vojny s Litvou, Poľskom, ruským kráľovstvom v ranom období

Od konca 15. storočia Krymský chanát podnikal neustále nájazdy na Litvu a Poľsko a po rozpade rusko-krymskej únie po smrti Ivana III. na Ruské kráľovstvo.

17. – začiatok 18. storočia

Knieža V. M. Dolgorukov, ktorý mal na starosti druhú ruskú armádu, vstúpil na Krym, v dvoch bitkách porazil chána Selima III. a do mesiaca sa zmocnil celého Krymu a zajal tureckého seraskira v Kefe. Bachčisaraj ležal v ruinách. Dolgorukovova armáda spustošila Krym. Bolo vypálených niekoľko dedín, zabití civilisti. Khan Selim III utiekol do Istanbulu. Krymčania zložili zbrane, poklonili sa na stranu Ruska a odovzdali Dolgorukovovi listinu s prísahou s podpismi krymskej šľachty a oznámením o zvolení Sahiba II Giraya chánom a jeho brata Shahina Giraya kalgi.

Krymský chanát zahŕňal samotný Krymský polostrov a územia na kontinente: územia medzi Dnestrom a Dneprom, Azovským morom a časťou Kubáne.

Väčšina krajín mimo Krymu boli riedko osídlené stepi, po ktorých sa mohla pohybovať jazda, ale kde by bolo ťažké vybudovať pevnosti potrebné na neustálu kontrolu okupovaných území. Mestské sídla sa nachádzali v regióne Volga a na krymskom pobreží a boli ovplyvnené inými chanátmi a Osmanskou ríšou. To všetko výrazne obmedzovalo rast ekonomiky a politický vplyv chanátu.

Krymskí cháni sa zaujímali o rozvoj obchodu, ktorý priniesol značný zisk do štátnej pokladnice. Medzi tovarom vyvážaným z Krymu patrí surová koža, ovčia vlna, maroko, ovčie kabáty, šedé a čierne smushky. Významnú úlohu zohral obchod s otrokmi a výkupné za zajatých v krajinách Commonwealthu a Ruského kráľovstva. Hlavným kupcom otrokov bola Osmanská ríša.

• Bachčisarajský kaymakanizmus
• Ak-mechetský kaymakanizmus
• Karasubazarský kaymakanizmus
• Gezlevskoe alebo Evpatoria kaymakanstvo
• Kafa alebo kaymakanizmus Feodosia
• perekopský kaymakanizmus

Kaymakanstvo pozostávalo zo 44 kadylykov.

armády

Vojenská činnosť bola povinná pre veľkých aj malých feudálov. Špecifiká vojenskej organizácie krymských Tatárov, ktoré ju zásadne odlišovali od vojenských záležitostí iných európske národy, bol zaujímavý najmä pre tých druhých. Pri plnení úloh svojich vlád sa diplomati, obchodníci, cestovatelia snažili nielen nadviazať kontakty s chánmi, ale snažili sa podrobne zoznámiť aj s organizáciou vojenských záležitostí a často bolo ich poslaním študovať vojenský potenciál Krymu. Khanate.

V Krymskom chanáte dlho neboli žiadne pravidelné jednotky a v skutočnosti sa vojenských ťažení zúčastnili všetci muži zo stepnej a podhorskej časti polostrova, ktorí boli schopní nosiť zbrane. Krymčania boli od malička zvyknutí na všetky útrapy a útrapy vojenského života, naučili sa ovládať zbrane, jazdiť na koni, znášať chlad, hlad a únavu. Chán, jeho synovia, jednotliví bejovia podnikali nájazdy, zapájali sa do nepriateľských akcií so svojimi susedmi, najmä keď si boli istí úspešným výsledkom. Veľká rola spravodajstvo zohralo úlohu vo vojenských operáciách krymských Tatárov. Špeciálni skauti išli dopredu, objasnili situáciu a potom sa stali sprievodcami postupujúcej armády. Použitím prvku prekvapenia, kedy mohli zaskočiť nepriateľa, často dostávali pomerne ľahkú korisť. Takmer nikdy však Krymčania nezasiahli na vlastnú päsť proti pravidelným, početne prevažujúcim jednotkám.

Chánova rada ustanovila normu, podľa ktorej mali chánovi vazali zásobovať bojovníkov. Niektorí obyvatelia sa ostali starať o majetok tých, ktorí išli do ťaženia. Tí istí ľudia mali vyzbrojovať a podporovať vojakov, za čo dostali časť vojenskej koristi. Okrem vojenskej služby sa platilo v prospech chána sauga- piata a niekedy aj väčšina koristi, ktorú si Murzovci priniesli so sebou po nájazdoch. Chudobní ľudia, ktorí sa týchto ťažení zúčastnili, dúfali, že ťaženie za korisť im umožní zbaviť sa každodenných ťažkostí, uľahčí im existenciu, preto boli relatívne ochotní nasledovať svojho feudála.

Vo vojenských záležitostiach medzi krymskými Tatármi možno rozlíšiť dva typy pochodovej organizácie - vojenskú kampaň, keď sa krymská armáda vedená chánom alebo kalgou zúčastňuje na nepriateľských akciách bojovníkov, a predátorský nájazd - besh-bash(päťhlavý - malý tatársky oddiel), ktorý často vykonávali jednotliví murzáci a bejovia s relatívne malými vojenskými oddielmi s cieľom získať korisť a zajať zajatcov.

Podľa opisov Guillauma de Beauplana a Marsiglie sa Krymčania vybavili celkom jednoducho - používali ľahké sedlo, prikrývky, niekedy koňa prikryli ovčou kožou, nenasadzovali uzdu, používali opasok zo surovej kože. Pre jazdca bol nepostrádateľný bič s krátkou rukoväťou. Krymčania boli vyzbrojení šabľou, lukom a tulcom s 18 alebo 20 šípmi, nožom, mali ocieľku na zakladanie ohňa, šidlo a 5 alebo 6 siah pásových povrazov na pletenie zajatcov. Obľúbenými zbraňami krymských Tatárov boli šable vyrobené v Bakhchisarai,

Krymský chanát je štátny útvar, ktorý existoval v rokoch 1441 až 1783.

Krymský chanát vznikol v dôsledku rozdrvenia Zlatej hordy. Krymský chanát ako od kohokoľvek úplne nezávislý štát dlho nevydržal.

Už v roku 1478 veľký sused chanátu - Osmanská ríša uskutočnil vojenskú kampaň na území Krymu. Jeho výsledkom bolo nastolenie vazalskej závislosti krymského chána na osmanskom cisárovi.

Krymský chanát na mape

História vzniku Krymského chanátu

Zlatá horda v 15. storočí bola na pokraji kolapsu a Krymský chanát sa už celkom pevne usadil na území polostrova. V roku 1420 sa chanát už prakticky oddelil od Zlatej hordy a stal sa takmer nezávislým štátom.

Po smrti chána Zlatej hordy v roku 1420 sa v chanáte začal boj o moc a jeho budúci zakladateľ dynastie Hadži I Giray ho vyhral. Už v roku 1427 sa Giray vyhlásil za vládcu chanátu. A až v roku 1441 ho ľudia vyhlásili za chána, po ktorom na trón sedel Hadži Giray.

Zlatá horda bola tak oslabená, že už nebola schopná postaviť jednotky proti rebelskému Krymskému chanátu. Za začiatok existencie nového štátu sa považuje rok 1441, kedy začal vládnuť plnohodnotný Krymský chán.

Vzostup Krymského chanátu

V roku 1480 Tatári dobyli Kyjev, mesto vážne zničili a vyplienili, čím si vyslúžili zadosťučinenie moskovského kniežaťa Ivana III. Medzi moskovským kráľovstvom a chanátom diplomatické a obchodné vzťahy. Koncom 70-tych rokov Tatári zaútočili na byzantské kniežatstvo Theodoro - posledná pevnosť impéria. Pod ich náporom bolo kniežatstvo zničené a krajiny boli zahrnuté do chanátu.

V 15. storočí dosiahol vrchol svojej moci Krymský chanát. Cháni sú aktívne zahraničná politika, zameraný na dobyvačné vojny a početné dravé nájazdy hlavne na Poľsko a Ruské kráľovstvo. Hlavným cieľom nájazdov nebola len korisť, ale živí ľudia, z ktorých sa stali otroci. Cháni odviedli otrokov do otrokárskeho mesta Kafu, odkiaľ ich vo väčšine prípadov predali Osmanskej ríši.

foto vojakov Krymského chanátu

Ťažba otrokov bola dôležitou ekonomickou činnosťou pre každého tatárskeho bojovníka. V samotnom Krymskom chanáte bolo otroctvo výrazne obmedzené, podľa zvykov boli prepustení o šesť rokov neskôr.

V roku 1571 získal chanát vojenskú moc a napriek dohode s Moskovskom podnikol odvážne ťaženie, odmenou bolo hlavné mesto štátu Moskva. Tatári zajali Moskvu, potom ju okradli a vypálili. Okrem toho Tatári zabili asi stotisíc obyvateľov, vzali päťdesiattisíc zajatcov. Pre Moskvu to bola vážna rana. O rok neskôr sa kráľovstvo pomstilo, no aj tak každoročne až do nástupu mladého Petra I. na trón vzdávalo Tatárom veľkú poctu.

V polovici XVII storočia Tatári pomáhajú Bogdanovi Khmelnitskému vo vojne proti Commonwealthu. Počas kampaní zachytávajú veľkú korisť a väzňov. V rozhodujúcej chvíli však Tatári zradia kozákov a vrátia sa domov, čo spôsobilo porážku národnooslobodzovacej vojny Bohdana Chmelnického. Až do konca storočia sa Tatári spolu s Osmanmi zúčastnili na sérii vojen proti Commonwealthu (úspešne) a Moskovskému kráľovstvu (menej úspešne).

Krymský chanát a Rusko

Počas Severná vojna medzi Moskvou a Švédskom sa Tatári stavajú na stranu Švédska a kozákov, ktorí boli spojencami švédsky kráľ. Počas Bitka pri Poltave mali Tatári zakázané ísť do vojny proti Moskve, ale už v roku 1711 im veľká armáda poslal plieniť ruské mestá.

Mladý cár Peter I. sa pokúsil poraziť vojsko Tatárov, no tí cára obkľúčili a Peter bol takmer zajatý. Moskovský cár bol nútený zaplatiť veľké výkupné a uzavrieť s Tatármi pre jeho štát nevýhodný mier. Toto bol posledný vzostup Krymského chanátu - v nasledujúcich rokoch Peter I. pripravil nový typ armády a vytvoril mocnú dynastiu, ktorá by zničila chanát.

Podkopávanie moci chanátu

V rokoch 1735-1738 chýbal krymský chán spolu s armádou a ruská armáda túto situáciu využila - Krym bol úplne vyplienený a chán sa vrátil do popola. V roku 1736 ruská armáda zaútočí na Bachčisaraj a vypáli ho a všetci obyvatelia, ktorí nestihnú ujsť, sú zabití. Po prvom ťažení zavládol na Kryme hlad a choroby a len oni sa stali dôvodmi, prečo ruská armáda odmietla ísť na ďalšie ťaženie.

V období rokov 1736 až 1738 bolo hospodárstvo chanátu takmer úplne zničené - veľká časť obyvateľstva bola vyhubená a zvyšok bol pod hrozbou smrti na choleru. V ruinách ležali aj najdôležitejšie mestá pre štát.

Krymský chanát. zachytené fotografie

V roku 1768 viedol Krymský chanát spolu s Osmanskou Portou vojnu proti Ruskej ríši, ktorej v tom momente už vládla ambiciózna Katarína II. Počas bojov utrpia Tatári zdrvujúcu porážku, ktorá spochybňuje existenciu štátu vo všeobecnosti. Katarína však z viacerých dôvodov nechcela chanát úplne zlikvidovať, len žiadala, aby sa Osmanská ríša vzdala vazalstva nad krymským chánom.

Počas vojny bolo územie Khanate v znova vyplienili a mestá vypálili. okrem toho južnej časti Polostrov sa dostal do vlastníctva Osmanskej ríše, ktorá už nebola spojencom Khanate.

vládcovia

Najznámejšími chánmi boli:

• Hadži I Gerai, zakladateľ Krymského chanátu a predok dynastie, dokázal vytvoriť silný štát;
• Mengli I Giray – za jeho vlády nadviazal chanát úzke vzťahy s Osmanskou ríšou, bol starým otcom Sulejmana Veľkolepého;
• Sahib I Gerai - počas svojej vlády vybudoval budúce hlavné mesto štátu - Bachchisarai;
• Islyam III Giray - zúčastnil sa národnej oslobodzovacej vojny Bogdana Khmelnitského a nezávislosti Záporožských slobôd proti Commonwealthu.

kultúra

Krymskí Tatári boli od začiatku svojej existencie veriacimi islamu. Vo väčšine kmeňov Nogai, ktoré boli tiež súčasťou chanátu, však stále existovali staré pohanské tradície vrátane šamanizmu. Napriek tomu, že Tatári boli považovaní výlučne za kočovných ľudí, stále stavali mestá a obranné pevnosti.

Krymský chanát. foto vyšívaného pásu

Hoci Tatári radi žili uprostred otvoreného poľa, kde sa zaoberali chovom dobytka, mnohí predsa len radšej žili v mestách, kde ich chránili hradby. Tatári sa aktívne venovali vinárstvu, taveniu železa a výrobe kvalitných šabľ. Ženy tkali, vyšívali, šili.

Keďže boli cháni hlboko veriaci, postavili obrovské množstvo mešít. Do 18. storočia bolo len na území Krymu postavených viac ako jeden a pol tisíca mešít.

vojny

V Krymskom chanáte bola vojna spôsobom prežitia, takže za vojenskú službu boli zodpovední absolútne všetci muži: od malých až po veľkých feudálov. Krymský chanát po dlhú dobu nevytvoril pravidelné jednotky. Počas nepriateľských akcií vyzval krymský chán do vojny celú mužskú populáciu Khanate a šiel do vojny s obrovskou armádou milície.

Každý chlapec sa musel odmalička učiť vojenskému remeslu. Najdôležitejším bodom jeho výcviku bola jazda na koni, pretože Tatári bojovali na koňoch. Krymskí Tatári útočili len zriedka pravidelné armády najprv, ale prepadli len susedné územia a len ak si boli istí, že nájazd skončí úspešne.

Chudobní ľudia sa ochotne snažili ísť do ťaženia, pretože korisť, ktorú získali počas nepriateľských akcií, išla k nim sama, s výnimkou pätiny koristi - vzal ju chán. Tatári milovali boj v ľahkom brnení a zbraniach. Kôň bol nasadený na ľahké sedlo alebo len na kožu. Bránili sa buď obyčajným oblečením, alebo mali na sebe ľahké brnenie.

Obľúbenou zbraňou Tatárov je šabľa. Tiež každý tatársky bojovník mal luk so šípmi. V ťažení boli nepostrádateľné laná, ktorými Tatári väzňov zviazali. Vznešení tatárski bojovníci si mohli dovoliť reťazové zbrane. Vo vojenských ťaženiach si Tatári so sebou nebrali ani stany. Zdroje hovoria, že spali priamo pod holým nebom.

Tatári mohli bojovať iba v otvorenom poli, kde mohli využiť svoju prevahu v jazde a početnej výhode. Ak horda nemala početnú prevahu, snažila sa vyhnúť bitke. Tatári neradi obliehali pevnosti, pretože na to nemali obliehacie zbrane.

Vstup do Ruska

Posledný krymský chán Shahin Giray sa pokúsil zachrániť svoj štát a úplne ho zreformovať, čím sa z chanátu stal štát európskeho typu. Reformy si nezískali popularitu medzi obyčajnými ľuďmi a chána vyhnali z vlastnej krajiny. Obyčajní Tatári začali opäť útočiť na ruské územia bez ohľadu na dohody.

Začiatkom 80. rokov 18. storočia už chanát nemal žiadne finančné prostriedky na existenciu, žiadnu ekonomiku, žiadnu armádu, ktorá by v prípade potreby mohla ochrániť tých pár Krymčanov. Katarína II. v apríli 1783 vydáva dekrét o tom, že Krymský chanát je zlikvidovaný ako štátny útvar a stáva sa súčasťou Ruskej ríše. V roku 1784 sa Catherine vyhlasuje za cisárovnú týchto krajín. A v roku 1791 Osmanská ríša oficiálne uznala, že Krym je majetkom Ruska.

• Existujú dôkazy, že predkovia Tatárov sa v 7. storočí nášho letopočtu dostali až k brehom Japonska a tam naučili miestne obyvateľstvo umeniu kovania mečov z prvotriednej ocele. Neskôr Japonci technológiu o niečo zdokonalili a začali kovať legendárne meče – „katany“. Je pravdepodobné, že to boli Tatári, ktorí prispeli k tomuto procesu;
• Obyvateľstvo Krymského chanátu bolo veľmi vzdelané - takmer všetci Tatári vedeli plynule hovoriť a písať v tatárskom jazyku.

Zlatá horda. Janov

V XIV storočí zažila Horda krízu spôsobenú islamizáciou. Horda stratila značnú časť svojej útočnej sily a jej sily boli nasmerované k vnútornej hádke, ktorá nakoniec zničila veľkú moc.

Po ďalšom bratovražednom masakri v šesťdesiatych rokoch 14. storočia bola Zlatá horda rozdelená na dve časti - východnú a západnú (v Rusku sa tento občiansky spor nazýval „veľký nápadnejší“). V západnej časti - v severnej oblasti Čierneho mora a na Kryme - sa moci zmocnil temnik Mamai, ktorý sa spoliehal na Polovcov, ktorí sa v tom čase nazývali "Tatári", Yasses a Kasogs. Mamai bol ženatý s dcérou chána Zlatej hordy Berdibeka, a hoci nepochádzal z klanu Džingischána, nárokoval si chánovu moc. Jeho spojencom bol Janov, ktorý vytvoril kolónie pozdĺž celého južného pobrežia Krymského polostrova. Tranzitný obchod a kontrola komunikácie premenili Mamaia na najbohatšieho šľachtica, ktorý dokázal udržať obrovskú armádu a postaviť svoje bábky na chánov trón.

Janovská republika nadobudla v tomto období na Kryme veľký význam. Janov, obchodné prístavné mesto na pobreží Ligúrskeho mora v severnom Taliansku, začiatkom XII storočia sa stala významnou námornou veľmocou. Po porážke svojho rivala v Benátkach sa Janov stal monopolným vlastníkom námorných obchodných ciest, ktoré viedli pozdĺž Krymu. Byzancia v druhej polovici 12. storočia udelila Janovu exkluzívne práva v Čiernom mori. Benátky prišli o svoj majetok na Kryme. AT polovice XIII storočí previedla Horda malú pobrežnú dedinu Feodosia do vlastníctva Janovčanov. Janovčania pomenovali mesto Kafa a premenili ho na svoju hlavnú pevnosť na Kryme. Potom Janovčania uzavreli dohodu s Konštantínopolom, ktorý predtým vlastnil južnú časť Krymu. Byzantínci v tom čase potrebovali pomoc a neustále strácali Janov a Benátky, takže Janovčania dostali okres s Kafou v držbe a bolo potvrdené právo monopolného obchodu v oblasti Čierneho mora.

Koncom 13. storočia Benátky a Janov opäť vstúpili do vojny o sféry vplyvu. Benátska republika bola porazená. V roku 1299 talianske mestské štáty podpísali „večný mier“. Janov zostal jedinou pani obchodnej komunikácie Severné Čierne more a Krym. Horda sa niekoľkokrát pokúsila prežiť drzých „hostí“, no tí už boli dobre opevnení a odolávali. V dôsledku toho sa Horda musela vyrovnať s prítomnosťou janovských krajín na Kryme. Benátčania v polovici XIV storočia dokázali preniknúť na Krym, ale nedosiahli veľký vplyv. Počas „ticha“ v Horde Janovčania rozšírili svoje majetky na Kryme. Zajali Balaklavu a Sudak. V budúcnosti sa ukázalo, že celé krymské pobrežie od Kerča po záliv Balaklava pri Sevastopole je v rukách podnikavých Talianov. Na južnom pobreží polostrova založili Janovčania aj nové opevnené body vrátane Vosporo, založené na mieste bývalého Korčeva. V roku 1380 Horda Khan Tokhtamysh uznal všetky územné zajatia Janovčanov.

Janov získal veľký zisk zo sprostredkovateľského obchodu. Cez Krymský polostrov prechádzalo množstvo pozemných karavánových ciest z Európy, ruských kniežatstiev, Uralu, Strednej Ázie, Perzie, Indie a Číny. Námorné cesty spájali Krym s Byzanciou, Talianskom a regiónom Blízkeho východu. Janovčania kupovali a ďalej predávali zajatých ľudí, všetok tovar ukradnutý nomádmi, rôzne látky, šperky, kožušiny, kožu, med, vosk, soľ, obilie, ryby, kaviár, olivový olej, víno atď.

Z času na čas Horda dobyla a zničila pevnosti Janov. V roku 1299 Nogaiove vojská spustošili Kafu, Sudak, Kerč a Chersonese. Khan Tokhta rozbil talianske majetky. V roku 1395 Železný chromý porazil Kafu a Tana (moderný Azov). V roku 1399 sa vrchný veliteľ jej vojsk Emir Yedigey stal vládcom Zlatej hordy, v tom istom roku podnikol ťaženie proti Krymu, počas ktorého porazil a vypálil mnohé z jeho miest. Chersonesos sa po tomto pogrome už nikdy nespamätal a po niekoľkých rokoch prestal existovať. Obrovské zisky zo sprostredkovateľského obchodu však umožnili Janovčanom znovu a znovu budovať svoje pevnosti. Kafa na konci XIV storočia bol hlavné mesto a čítal asi 70 tisíc ľudí.

Janovčania podporovali Mamaia v kampani proti Rusku a postavili najatú pechotu. V bitke pri Kulikove však Mamaiova armáda utrpela zdrvujúcu porážku. Potom bol Mamai porazený vojskami Tokhtamysh. Utiekol do Kafu, aby sa pripojil k svojim spojencom. Tí ho však prezradili. Mama bola zabitá.

Začiatkom 15. storočia došlo k boju medzi Tokhtamyshom a Edigeiom. Po smrti Tokhtamysha v boji pokračoval jeho syn Jalal ad-Din. Krym sa neraz stal dejiskom krutých bojov. Rôzni žiadatelia o trón Hordy považovali Krym kvôli jeho izolovanej polohe za najspoľahlivejšie útočisko v prípade porážky. Ochotne rozdali pozemky na polostrove svojim priaznivcom a spolupracovníkom. Tu tiekli zvyšky porazených vojsk, oddiely rôznych chánov, uchádzači o trón, vojenskí vodcovia. Preto turkický živel postupne zaujal dominantné postavenie na Kryme a ovládol nielen stepnú časť polostrova, ale prenikol aj ďalej k hornatému pobrežiu.

Janovská pevnosť Kafa

Krymský chanát

V prvej polovici 15. storočia prestala Zlatá horda existovať ako jedna mocnosť. Niekoľko štátne útvary so svojimi dynastiami. Najväčším fragmentom bola Veľká horda, ktorá obsadila stepi medzi Volgou a Dneprom. Na rozhraní Irtyšov a Tobolov vznikol Sibírsky chanát. Na strednej Volge vzniklo Kazaňské kráľovstvo, ktoré obsadilo územia bývalého Volžského Bulharska. Nogai, ktorí sa túlali pozdĺž brehov Azovského a Čierneho mora, odpadli od Veľkej hordy. Osamostatnil sa aj krymský ulus.

Predkom krymskej dynastie bol Hadji I Girey (Gerai). Hadji Giray pochádzal z klanu Džingis a žil vo veľkovojvodstve Litvy a Ruska. V roku 1428 Hadji Giray s podporou litovského veľkovojvodu Vitovta dobyl krymský ulus. Pre Litvu bolo prospešné podporiť časť hordskej elity, zasiať zmätok v Horde a zmocniť sa jej oblasti v býv. Južné Rusko. Okrem toho mal Krym dôležité ekonomický význam. Vojaci Ulu-Mohameda ho však vyhnali. V roku 1431 sa na čele nového vojska zhromaždilo v Litovské kniežatstvo Hadji Giray sa zaviazal nová kampaň na Krym a obsadil mesto Solkhat (Kyrym, Stary Krym).

V roku 1433 chán uzavrel spojenectvo s kniežatstvom Theodoro proti Janovcom. Gotický princ Alexej dobyl janovskú pevnosť Cembalo (Balaklava). Janov vrátil úder. Janovčania opäť dobyli Cembalo, potom zaútočili a zničili feodorovskú pevnosť Kalamita (Inkerman), ktorá strážila jediný prístav kresťanského kniežatstva. Janovčania pokračovali v ofenzíve, no Tatári ich pri Solchate porazili. Hadji Giray obliehal Kafu. Janovčania ho uznali za krymského chána a vzdali mu hold.

V roku 1434 chán Zlatej hordy Ulu-Muhammed opäť porazil Hadžiho Giraya, ktorý utiekol do Litvy. Medzitým spory chánov pokračovali v čiernomorských stepiach. Tatárske vojská polostrov niekoľkokrát spustošili. Okolo roku 1440 požiadala krymská tatárska šľachta vedená šľachtickými klanmi Širin a Baryn veľkovojvodu Kazimíra, aby Hadjiho Giraya prepustil na Krym. Hadjiho Giraya dosadil na trón litovský maršal Radziwill. Od roku 1441 vládol Hadji Giray na Kryme. Po niekoľkých rokoch bojov s chánom Veľkej hordy Seid-Ahmedom sa Krymský chanát konečne osamostatnil. Hadji Giray vstúpil do spojenectva s Theodorom namiereným proti janovským Kafom, ktorý pomohol dobyť Kalamitu. Okrem toho bol Krymský chanát v spojenectve s Litvou v opozícii voči Veľkej horde. Haji Giray spôsobil sériu ťažkých porážok chánom Veľkej hordy Seyid-Ahmedovi a Mahmudovi, veľké množstvo bojovníkov, čo vážne zvýšilo vojenskú silu nového chanátu. Akcie Hadjiho Giraya prispeli ku konečnému kolapsu Hordy.

Hlavným mestom chanátu bolo mesto Krym-Solkhat. Neďaleko Chufut-Kale, na brehu rieky Churuksu, založil Hadji Giray „Palác v záhradách“ – mesto Bachčisaray, ktoré sa za jeho syna Mengliho Giraya stalo novým hlavným mestom Khanate. Väčšinu obyvateľstva Khanate tvorili krymskí Tatári. Prvá zmienka o tomto etnonyme - "krymskí Tatári" - bola zaznamenaná začiatkom 16. storočia v dielach S. Herbersteina a M. Bronevského. Predtým sa kočovné obyvateľstvo Krymu nazývalo „Tatári“. Krymskí Tatári boli formovaní ako národnosť na Kryme v XV-XVII storočí, to znamená, že sú to veľmi mladí ľudia.

Základom „krymských Tatárov“ boli asimilovaní a od pradávna žijúci potomkovia Árijcov - Cimmerians, Taurians, Scythians, Sarmatians, Alani, Góti, Slovania, ako aj fragmenty kmeňov Khazar, Pecheneg, Polovtsian. ktorý utiekol na polostrov. Svoju úlohu zohrali aj migračné vlny Turkov z Malej Ázie. Horda-"Tatári" zjednotili všetkých politicky a islam - ideologicky. V dôsledku toho turkizácia a islamizácia viedli k vzniku krymských Tatárov.

Nedávne genetické štúdie to potvrdzujú. Na základe dedičnosti chromozómu Y patrí väčšina krymských Tatárov do haploskupiny R1a1 (árijská haploskupina vytvorená v južnom Rusku). Významný podiel medzi krymskými Tatármi tvoria nositelia haploskupín J1 (Blízkovýchodná skupina charakteristická pre Židov) a G (Západokaukazská). Významné zastúpenie má aj haploskupina J2 (skupina Blízkeho východu), podradená je haploskupina C charakteristická pre strednú Áziu. Etnografický základ krymských Tatárov je teda árijský. Je tu však veľké percento „Chazarov“, „Čerkesov“ a Turkov. Turkizácia a islamizácia v priebehu niekoľkých storočí zmenili každého na „krymských Tatárov“. To by nemalo byť prekvapujúce. Všetky procesy sú kontrolované. Doslova pred našimi očami sa z časti ruského ľudu úspešne vytvára samostatná etnická skupina – „Ukrajinci“. A tiež dizajn "Pomors", "Cossacks" a "Siberians".

V južnej časti Krymu bola asimilácia pomalšia. Tu, v vidiek dominujú kresťania. Preto tam pomerne dlho žili Gréci, Arméni, Góti, Taliani, Slovania, ľudia z Kaukazu atď. Grékov a Arménov prežili, ale boli tiež odsúdení na zánik, ak len nevstúpili do zloženia Ruska. Takže poslední Góti zmizli v 18. storočí.

Na území Krymského chanátu vzniklo niekoľko foriem rozdelenia pôdy: khanské vlastníctvo pôdy, majetky šľachty (beylikov) a murzinské pozemky, pozemky osmanského sultána, vaqf pozemky patriace duchovenstvu a komunálne pozemky. Krymská šľachta - rodiny Shirin, Baryn, Argyn, Sejeut, Mangit a ďalší - vlastnili pomerne veľké pozemky. Ich majitelia, bekovia, boli bohatí a mali možnosť udržiavať veľké oddiely. Stáli na čele popredných klanov, ktoré spájali kmene. Bekovci vlastnili pôdu, ktorá im zabezpečovala moc nad pastiermi, tzv. „černochov“, mali právo súdiť, určovať výšku daní a korisť. Na bekov záviseli aj vojenskí šľachtici. Boli to bekovia, ktorí určovali politiku chanátu, často rozhodovali o osude krymských chánov. Okrem toho medzi krymskú elitu patrili oglani – chingizidské kniežatá, vojenskí šľachtici (murzas), moslimskí duchovní (mullahovia) a ulemskí teológovia.

Oficiálne všetka moc patrila chánovi a chánova rada (pohovka), do ktorej patril aj samotný chán, kalga-sultán – druhá najdôležitejšia osoba v chanáte (dedič, bol menovaný chánom spomedzi svojich bratov, synovia alebo synovci), najstaršia manželka alebo matka chána, mufti - hlava moslimského kléru, šéf bekov a oglanov. Tretia najdôležitejšia osoba po chánovi a Kalge ​​v hierarchii Krymského chanátu, druhý následník trónu, sa volal Nurradin Sultan (Nureddin).

Územie chanátu v časoch jeho rozkvetu zahŕňalo nielen Krymský polostrov, ale aj Azovské a severné čiernomorské stepi, až po Dunaj resp. Severný Kaukaz. Hlavnými centrami krymského obchodu boli Perekop, Kafa a Gyozlev. Na Krym boli privezené kože, kožušiny, látky, železo, zbrane, obilie a iné potraviny. Na Kryme sa vyrábalo maroko (ošetrená kozia koža), marocké topánky, smushki (kože odobraté z novonarodených jahniat). Z Krymu sa privážal aj hodváb, víno privezené z iných krajín a soľ. Špeciálnym vývozným artiklom boli ťavy, ktoré sa kupovali v Poľsku a Rusku. Historicky sa však Krym preslávil ako najväčšie centrum obchodu s otrokmi. Zdedil smutnú slávu Chazarie.

Treba poznamenať, že janovskí obchodníci a potomkovia Chazarov spočiatku zohrávali vedúcu úlohu vo vývoji obchodu s otrokmi na polostrove. Krymské prístavy sa po mnoho storočí zmenili na popredných dodávateľov živého tovaru - ruských, poľských, čerkeských (kaukazských), tatárskych (v stepi boli neustále spory) dievčat a detí. Muži sa predávali oveľa menej: zdraví muži odolávali do poslednej chvíle, stáli menej a boli zdrojom rebélie a všemožnej neposlušnosti. Ženy a deti sa oveľa ľahšie „trénovali“. Živý tovar v podstate nezostal na Kryme, ale bol vyvezený do Osmanskej ríše, južnej Európy, Perzie a Afriky.

Pre Konštantínopol bolo prospešné povzbudiť agresiu Krymského chanátu proti ruskému štátu a Poľsku. Údery krymských Tatárov dopadli najmä na južné a západné ruské krajiny, ktoré boli súčasťou Spoločenstva národov, hoci sa stalo, že útočníci prerazili aj samotné poľské krajiny. Krymský chanát mal v časoch najväčšej slávy pomôcť Brilliant Porte posunúť sa ďalej na východ. Obchod s otrokmi navyše priniesol osmanským obchodníkom veľké zisky. Neskôr, keď Osmanská ríša stratila väčšinu svojho útočného potenciálu, Krymský chanát umožnil udržať kontrolu nad severným čiernomorským regiónom. Na druhej strane vojenské posádky, šokové oddiely janičiarov, osmanské delostrelectvo posilnili vojenskú silu Krymského chanátu, čo mu umožnilo dlhodobo zadržať tlak ruského štátu.

Poľnohospodárske práce na Kryme sa vykonávali hlavne závislého obyvateľstva, ktorá bola podrobená asimilácii, islamizácii a postupne sa zmenila na „Tatárov“. Samotní krymskí Tatári uprednostňovali okupáciu “ vznešení ľudia„- lúpežné prepadnutia s cieľom zajať plný, čo bol veľmi výnosný biznis. Je jasné, že takmer všetky zisky išli do vreciek šľachty, „černoši“ ledva vyžili. V stepných oblastiach Krymu sa rozvinul chov zvierat, predovšetkým chov oviec a koní, ale zaoberali sa tým chudobní pastieri. Základom hospodárstva chanátu po dlhú dobu bol obchod so živým tovarom. Od konca 15. storočia začali krymské oddiely podnikať pravidelné nájazdy a rozsiahle kampane proti svojim susedom – Kaukazu, ruský štát, pozemky podliehajúce Poľsku. Ľudia boli odohnaní aj pri konfliktoch s inými obyvateľmi stepí.

Vyslanec poľského kráľa Martin Bronevskij, ktorý v roku 1578 žil niekoľko mesiacov na Kryme, poznamenal: „Títo draví a hladní ľudia si nevážia žiadne prísahy, spojenectvá ani priateľstvo, ale majú na mysli iba svoje výhody a žiť lúpežami a neustálou zradnou vojnou“ .

Krymský chanát nemal pravidelnú armádu. Počas veľkých ťažení a nájazdov krymskí cháni a murzáci verbovali dobrovoľníkov, ľudí na nich závislých. Do kampane sa mohlo zapojiť 20 až 100 tisíc jazdcov. Takmer celé slobodné tatárske obyvateľstvo polostrova sa mohlo zúčastniť veľkej kampane. Náletu sa zúčastnilo niekoľko stoviek až niekoľko tisíc vojakov. Nebrali so sebou konvoj, pri nájazdoch jedli koláče z jačmennej alebo prosnej múky a konské mäso, živené korisťou. Delostrelectvo bolo brané len zriedka, iba vo veľmi veľkých kampaniach, keď sa zúčastnili Osmani. Pohybovali sa rýchlo a unavené kone nahradili čerstvými. Boli vyzbrojení šabľami, nožmi, lukmi, neskôr sa objavili aj strelné zbrane. Brnenie bolo väčšinou len medzi šľachtou.

Nájazdy sa zvyčajne organizovali v lete, keď sa ich zúčastnila väčšina ľudí (roľníkov). práca v teréne a nemohli sa rýchlo ukryť v mestách alebo lesoch. Prieskum bol vyslaný dopredu, ak bola cesta voľná, vyšli hlavné sily hordy alebo nájazdového oddielu. Horda zvyčajne nepokračovala v kampani na vedenie nepriateľských akcií. Ak sa nepriateľ dozvedel o nepriateľovi a podarilo sa mu priviesť významné sily k hraniciam, Tatári väčšinou bitku neprijali a odišli, alebo sa pokúsili nepriateľa prekabátiť, obísť ho, prebiť sa do tyla, rýchlo vykradnúť dediny, zajatie väzňov a útek z odvetného štrajku. Ľahko ozbrojení jazdci sa zvyčajne úspešne vyhýbali úderom ťažkých jednotiek a plukov.

Po preniknutí do ruských krajín zorganizovali jazdci riadený lov (nájazd). Mestá a pevnosti obchádzali. Dediny boli premiestnené alebo zapálené a potom tí, ktorí sa postavili na odpor, boli vyrúbaní, okradnutí a odvedení do zajatia. Dospelých zajatcov a mladých ľudí hnali ako dobytok, umiestňovali do radov niekoľkých ľudí, ruky im zviazali remeňmi zo surovej kože, cez tieto opasky prevliekli drevené palice a okolo krku im prehodili povrazy. Potom, držiac konce povrazov, obkľúčili všetkých nešťastných jazdcov reťazou a hnali ich cez step, šľahajúc ich bičmi. Takáto strastiplná cesta „vyplevelila“ slabých, chorých. Boli zabití. Nosil sa najcennejší „tovar“ (deti, mladé dievčatá). Po dosiahnutí relatívne bezpečných krajín, kde už nečakali na prenasledovanie, triedili a rozdeľovali „tovar“. Chorých, starých ľudí okamžite zabíjali alebo dávali mládeži – na „trénovanie“ predátorských schopností.

Bol v poľsko-tatárskej armáde počas ťaženia kráľa Jána Kazimíra na ľavobrežnú Ukrajinu v rokoch 1663-1664. Vojvoda Antoine de Gramont zanechal opis tohto procesu. Zbojníci vyvraždili všetkých starcov, ktorí neboli schopní ťažkej práce, zdravých mužov nechali na turecké galeje (ako veslárov využívali otrokov). Mladí chlapci zostali pre „radosti“, dievčatá a ženy – pre násilie a predaj. Časť väzňov bola držaná žrebom.

Anglický vyslanec v ruskom štáte D. Fletcher napísal: „Hlavnou korisťou, ktorú Tatári vo všetkých svojich vojnách hľadajú, je veľké množstvo zajatcov, najmä chlapcov a dievčat, ktorých predávajú Turkom a iným susedom.“ Na prepravu detí si krymskí Tatári vzali veľké koše, zoslabli alebo ochoreli na ceste, zajatcov nemilosrdne zabíjali, aby sa nezdržiavali.

Na polostrove sa ho naplno predávali na trhoch s otrokmi. Veľké trhy boli v Cafe, Karasubazar, Bachchisaray a Gyozlev. Obchodníci-obchodníci – Turci, Židia, Arabi, Gréci atď., kupovali ľudí za najnižšiu cenu. Časť ľudí zostala na Kryme. Muži boli využívaní na ťažkú ​​a špinavú prácu: ťažbu soli, kopanie studní, zbieranie hnoja atď. Ženy sa stávali slúžkami, vrátane sexuálnych otrokýň. Väčšina plného sa prepravila do iných krajín a regiónov – do Porta, jeho početných provincií – od Balkánu a Malej Ázie až po severnú Afriku, Perziu. Slovanskí otroci padli do Stredná Ázia, India. Pri námornej preprave s „tovarom“ nestáli na ceremónii, boli vytvorené viac-menej normálne podmienky len pre ten najvzácnejší „tovar“. Veľké množstvo otrokov a „nevyčerpateľný“ zdroj „tovaru“, ako v obchode černochov z Afriky, splácal všetky výdavky. Preto bola úmrtnosť hrozná.

Po prevoze boli muži poslaní na galeje, kde ich biedna strava, choroby, vyčerpávajúca práca a bitie rýchlo zabili. Niektorí boli poslaní na poľnohospodárske a iné ťažké práce. Niektorí sa zmenili na eunuchov, sluhov. Dievčatá a deti sa kupovali ako služobníci a pre telesné potešenie. Malý počet krások mal šancu stať sa zákonnou manželkou. Takže až doteraz mnohí počuli meno Roksolana. Anastasia-Roksolana sa stala konkubínou a potom manželkou osmanského sultána Sulejmana Veľkolepého, matky sultána Selima II. Mala veľký vplyv na politiku svojho manžela. Bola to však zriedkavá výnimka z pravidla. V Osmanskej ríši bolo toľko slovanských otrokýň, že mnohí Turci sa stali ich deťmi a vnúčatami, vrátane prominentných vojakov a štátnikov.

V roku 1385 Timur porazil Zlatú hordu, čo viedlo k jej definitívnemu rozpadu na samostatné časti, z ktorých každá sa snažila hrať dominantnú úlohu. Kočovná šľachta Krymu využila situáciu na vytvorenie vlastného štátu. Dlhý boj medzi feudálnymi frakciami sa skončil v roku 1443 víťazstvom Hadjiho Giraya, ktorý založil nezávislý Krymský chanát.

Hlavné mesto chanátu na čele s dynastiou Girey do konca 15. storočia. zostalo mesto Krym, potom sa na krátky čas prenieslo do Kyrk-Er a v XIV. sa stavia nové sídlo Gireevovcov – Bachčisaraj. Územie štátu zahŕňalo Krym, čiernomorské stepi a polostrov Taman. Situácia na Kryme sa medzitým výrazne zmenila. Od konca XIII storočia. všetky obchodné vzťahy medzi Krymom a východom sú prerušené. Janovskí obchodníci sa snažili zlepšiť svoje podnikanie predajom miestneho tovaru - rýb, chleba, kože, koní a otrokov. Všetky viac obyčajní kočovníci začnú prechádzať k usadlému spôsobu života, čo spôsobuje vznik mnohých malých dedín.

V roku 1475 armáda tureckého sultána Mehmeda II dobyla janovský majetok v oblasti Čierneho mora. Krymský chanát do značnej miery stratil svoju suverenitu a stal sa závislým od Osmanov, čo potvrdil aj intronizácia „z rúk“ sultána syna Hadjiho Giraya – Mengliho Giraya. Od začiatku XVI storočia. sultáni držali zástupcov klanu Giray ako rukojemníkov v Istanbule: v prípade neposlušnosti mohol byť chán ľahko nahradený „rezervným“ vládcom, ktorý bol vždy po ruke.

Najdôležitejšou povinnosťou chánov bolo vyslať jednotky, aby sa zúčastnili na výbojoch Osmanov. Tatárske oddiely pravidelne bojovali v Malej Ázii na Balkánskom polostrove. Na začiatku XVI storočia. krymská armáda podporovala v boji o trón budúceho sultána Selima I. Existujú dôkazy, že Selimov brat a hlavný rival Ahmed zomrel rukou jedného zo synov Mengliho Giraya. Aktívna účasť chánov vo vojnách Osmanov s Poľskom a Moldavskom zmenila chanát na dirigenta agresívnej politiky sultánov vo východnej Európe.

Spojenie krymských chánov s ruským štátom bolo nadviazané ešte pred podriadením Krymu Osmanom. Až do pádu Veľkej hordy – hlavného rivala Krymu – udržiaval Mengli Giray priateľské vzťahy s Ruskom. Rusko-krymská aliancia bola založená na spoločných záujmoch boja proti Horde a jej spojencovi, Litovskému veľkovojvodstvu. Po porážke Hordy v roku 1502 únia rýchlo zanikla. Začali sa pravidelné nájazdy krymských oddielov, ktoré často siahali až do samotnej Moskvy. V roku 1571 Tatári a Nogayovia počas jedného z nájazdov dobyli a vypálili Moskvu. Agresivita Krymu vytvorila neustálu hrozbu pre južné hranice Ruska. Až do pripojenia k Rusku v rokoch 1552-1556. Kazaňský a Astrachanský chanát Krymský chanát si nárokoval úlohu svojho patróna. Zároveň cháni dostali pomoc a podporu sultánov. Neutíchajúce nájazdy feudálov s cieľom lúpeží na ruské, ukrajinské, poľské, moldavské a adyghské územia priniesli nielen trofeje, dobytok, ale aj početných zajatcov, z ktorých sa stali otroci.

Určité výhody pre chánov a vysoká šľachta priniesol „spomienku“ (dary) od ruskej a litovskej vlády. Bola to symbolická forma pocty, ktorá zostala z čias Zlatej hordy. Krymský chanát nebol jediným štátom, ale rozpadol sa do vlastníctva samostatných mocných
beys - beyliks. Samotní cháni záviseli od vôle tatárskej šľachty. Hlavnú úlohu v politike zohrali príslušníci viacerých šľachtických rodov – Shirin, Baryn, Argyn, Sejeut, Mangit, Yashlau, ktorých hlavy niesli titul „Karachi“.

Vznik Krymského chanátu zintenzívnil proces formovania krymských Tatárov ako národnosti. V XIII - XVI storočí. Obyvateľstvo Taurského polostrova, ktoré sa od staroveku vyznačovalo multietnicitou, sa stáva ešte zložitejším a heterogénnejším. Okrem Grékov, Alanov, Rusov, Bulharov, Karaitov, Eichov, Kipčakov, ktorí tu žili skôr, sa objavujú Mongoli, Taliani a Arméni. V XV storočí. a neskôr sa sem spolu s osmanskými vojskami presťahovala aj časť maloázijských Turkov. Zloženie miestneho obyvateľstva sa dopĺňa aj vďaka početným väzňom rôzneho pôvodu. V takomto historicky zložitom a etnicky rôznorodom prostredí došlo k formovaniu Krymských Tatárov.

Antropologické štúdie umožňujú povedať, že stredovekí obyvatelia polostrova žili v kompaktných skupinách podľa etnickej alebo náboženskej príslušnosti, no mestské obyvateľstvo vyzeralo heterogénnejšie ako vidiecke. Medzi početne prevládajúcou populáciou kaukazských druhov a nositeľmi mongoloidného fyzického vzhľadu existovala zmes. Sovietski vedci (K. F. Sokolova, Yu. D. Benevolenskaya) sa domnievajú, že v čase, keď sa Mongoli objavili na Kryme, sa už vytvoril typ populácie, ktorý sa zložením blíži k obyvateľom Azovského mora a Dolná Volga. Vo svojej prevažujúcej mase to boli ľudia kaukazského typu, ktorí v mnohom pripomínali Kipčakov. S najväčšou pravdepodobnosťou práve na ich základe vznikla ďalšia formácia severné skupiny Krymskí Tatári. Zdá sa, že potomkovia niekoľkých turkicky hovoriacich a iných národov, ktoré predtým prenikli na polostrov, vstúpili do zloženia južných Tatárov. Materiály neskorších moslimských pohrebísk, ktoré skúmal významný sovietsky antropológ V.P. Alekseev, naznačujú, že proces pridávania dominantný typ krymského obyvateľstva skončilo niekde v XVI.-XVII

storočia však niektoré rozdiely, najmä medzi mestskými a vidieckymi obyvateľmi, dlho pretrvávali.

Kvôli zvláštnostiam ich pôvodu, historickým osudom a nárečovým rozdielom boli krymskí Tatári rozdelení do troch hlavných skupín; prvá z nich bola takzvaná step (severný Krym), druhá - stredná a tretia - južné pobrežie Tatárov. Medzi týmito skupinami boli určité rozdiely v každodennom živote, zvykoch a dialektoch. Stepní Tatári mali k turkicky hovoriacim celkom blízko nomádske kmene severozápadná skupina Kipchak. Južné pobrežie a významná časť takzvaných stredných Tatárov v Jazyk patril do juhozápadnej alebo Oguzskej skupiny turkické jazyky. Medzi krymskými Tatármi vyniká istá časť, ktorá sa volala „Nogaily“. Je zrejmé, že to bolo spôsobené presídlením turkicky hovoriacich kočovných Nogaisov z čiernomorských stepí na Krym. To všetko hovorí o rôznorodosti etnických zložiek a zložitosti procesu formovania krymských Tatárov v 13.-16.

V histórii Krymského chanátu sa 17. storočie nesie v znamení posilňovania feudálna fragmentácia. Bolo to spôsobené pozemkovými vzťahmi a sociálno-ekonomickou štruktúrou chanátu, kde existovalo niekoľko druhov feudálneho vlastníctva. Významná časť pozemkového fondu patrila tureckým sultánom, ich guvernérom, krymským chánom, bejom a murzom. Tatárski feudáli spolu s vlastníctvom pôdy mali. pod ich vládou a závislými príbuznými od jednoduchých pastierov. V ich hospodárstve, najmä poľnohospodárstve, sa hojne využívala aj práca otrokov z vojnových zajatcov.

V tomto období zostalo hlavným odvetvím miestneho hospodárstva rozsiahle kočovné pastierstvo. Prekvital obchod s otrokmi a len na južnom pobreží boli centrá usadnutého poľnohospodárstva. Práca roľníka bola považovaná za údel otroka, a preto nebola veľmi vážená.

Primitívna pastierska ekonomika nemohla
poskytnúť obyvateľstvu produkty potrebné na udržanie života. Hovorili samotní krymskí Tatári
v 17. storočí vyslancom tureckého sultána: „Ale je viac ako stotisíc Tatárov, ktorí nemajú ani poľnohospodárstvo, ani obchod. Ak nebudú robiť nájazdy, tak z čoho budú žiť? Toto je naša služba padišáhom." Strašná chudoba, ťažký útlak a dominancia feudálov spôsobili, že život značného počtu nomádov bol takmer neznesiteľný. Za týchto okolností tatárske murzy a beyovia naverbovali početné oddiely a podnikali dravé nájazdy na svojich susedov. Navyše prílev más otrokov zajatých pri takýchto nájazdoch prinášal obrovské finančné výhody a využíval sa na doplnenie janičiarskych jednotiek, veslárov na morských galérach a na iné účely.

Len v prvej polovici storočia vyhnali tatárski feudáli z ruských krajín viac ako 200 tisíc zajatcov (počet obyvateľov európskeho Ruska v roku 1646 bol asi 7 miliónov ľudí). Horšie chránené ukrajinské územia utrpeli ešte viac. Len pre 1654-1657. viac ako 50 tisíc ľudí bolo vyhnaných do otroctva z Ukrajiny. Do 80-tych rokov XVII storočia. Pravobrežná Ukrajina je takmer úplne vyľudnená. Od roku 1605 do roku 1644 bolo uskutočnených najmenej 75 nájazdov Tatárov na Commonwealth, ktorý zahŕňal aj Ukrajinu.

Potreba otrokov primitívnej ekonomiky Krymu bola zanedbateľná, a preto sa na trhoch s otrokmi predávali tisíce Polončanov. V rokoch 1656-1657. ruskej vláde sa podarilo vykúpiť 152 ľudí z Krymu, pričom zaplatila 14 686 rubľov. 72 Policajt. (približne 96 rubľov 55 kopejok za každého zajatca), čo za polovice sedemnásteho v. bolo rozprávkovo vysoké číslo. Zajatie väzňov a obchod s otrokmi boli výnosné feudálna elita Krymský chanát a Osmanská ríša.

Obrovské prostriedky z davu nedokázali oživiť hospodárstvo chanátu, zmeniť jeho stagnujúcu povahu samozásobiteľské poľnohospodárstvo. Desatina ulúpeného majetku a otrokov išla chánovi, potom nasledovala platba bejom, murzom. Preto obyčajní nomádi, ktorí sa zúčastnili nájazdov, dostali len malý podiel. Zároveň je potrebné vziať do úvahy neuveriteľne vysoké náklady na potraviny na Kryme. V sledovanom období stála jedna osmina (malá miera objemu) raže 50 – 60 kopejok. Výsledkom bolo, že jednoduchí ulus Tatars zostali v položobráckom stave a aby vyžili, zúčastňovali sa nájazdov. Katastrofálna situácia v chanáte sa vyostrila najmä po 16. a 14. storočí. migrovala sem časť Nogaisov.

Osmanská ríša v 17. storočí zažila akútnu krízu, ktorá zachvátila všetky strany vnútorný život a prudko ju oslabil medzinárodné postavenie. Kríza súvisela s rastom dedičného vlastníctva pôdy a posilňovaním veľkých feudálov, ktorí nahradili systém vojenského léna, ktorý bol založený na dočasnom a doživotnom vlastníctve pôdy.

Závislosť krymských chánov na Istanbule bola príťažou a často dráždila tatársku šľachtu. Preto mali cháni v XVII storočí. buď pokračuj o aristokracii, alebo s ňou bojuj. V oboch prípadoch cháni zvyčajne rýchlo prišli o trón. To je dôvod, prečo na krymskom tróne v XVII storočí. zmenilo 22 khanov. Girays, spoliehajúc sa na šľachtu, sa často pokúšali vykonávať nezávislé vnútorné a vonkajšie
politika. AT začiatkom XVII v. Khan Shagin-Girey, ktorý dlho bojoval o trón s Janibekom Khanom, sa pokúsil oddeliť od Turecka. S pomocou Bohdana Chmelnického sa snažil zvrhnúť moc sultána Islama-Gireyho (1644-1654) a s pomocou Ruska a Poľska chána Adila-Gireyho (1666-1670). Pokusy o získanie nezávislosti sa však pre Krym skončili neúspechom.

Na začiatku XVII storočia. Krymský chanát sa aktívne zúčastnil vojny Osmanskej ríše proti Poľsku. V rokoch 1614-1621. Tatárski feudáli podnikli 17 veľkých ťažení a 6 malých nájazdov, ktoré zničili Podolie, Bukovinu, Bratslavščinu, Volyň. Počas týchto vojenských ťažení sa dostali do Ľvova, Kyjeva a Krakova,
Hoci v roku 1630 bol medzi Poľskom a Tureckom uzavretý mier, nájazdy z Krymu to nezastavilo. Khanate v tomto období udržiaval pokojnejšie vzťahy s Ruskom a intenzita nájazdov na ruské územia bola menšia ako na Commonwealth.

Situácia sa však zmenila v roku 1632, keď Rusko začalo vojnu o Smolensk, ktorý v roku 1611 dobylo Poľsko. Oddelenia krymského chána v počte až 20 - 30 000 ľudí začali ničiť okolie Tuly, Serpuchova, Kaširy, Moskvy a ďalších miest Ruska. Značné oddiely ruských jednotiek museli byť stiahnuté zo Smolenska a presunuté na južné hranice.

Zahraničná politika Krymského chanátu v XVII. Neobmedzovalo sa len na útoky a lúpeže susedných štátov. Hlavným princípom tejto politiky bolo udržanie „rovnováhy síl“, respektíve oslabenie Ruska aj Spoločenstva národov. V XVI a XVII storočí. Krymskí cháni sa opakovane pokúšali prezentovať ako dedičia Zlatej hordy v otvorenej a zahalenej podobe.

Vojna o Smolensk ukázala nespoľahlivosť obrany južných hraníc Ruska av rokoch 1635-1654. vznikol systém pohraničných opevnení - Belgorodská obranná línia. Súvislá šachta s palisádou sa začala v Akhtyrke (neďaleko Charkova) a cez Belgorod išli Kozlov a Tambov do Simbirska na Volge, pokrývajúc ruské krajiny. Preto intenzita krymských náletov na Rusko citeľne klesá, až na krátkodobé útoky z roku 1645. Dôvodom zvýšenej frekvencie náletov bola turecko-benátska námorná vojna o Krétu v rokoch 1645-1669. Vojna si vyžiadala veslárov s otrokmi pre osmanskú flotilu v Stredozemnom mori.

Oslobodzovacia vojna ukrajinského a bieloruského národa v rokoch 1648-1654. a Perejaslavský koncil z roku 1654 dramaticky zmenil zahraničnopolitické ciele Krymského chanátu, Ruska a Commonwealthu. Počas rokov tejto vojny Islam-Giray dúfal, že sa s podporou Chmelnického oslobodí spod moci Osmanskej ríše. Chán sa však obával nadmerného oslabenia Poľska, a preto v kritických momentoch opakovane zradil Bogdana Chmelnického.

Po zjednotení Ukrajiny s Ruskom v roku 1654 sa Krymský chanát zmenil zahraničná politika a uzatvára spojenectvo s Commonwealthom proti Rusku a Ukrajine. Avšak v rokoch 1655-1657. Poľské a tatárske jednotky utrpeli veľké porážky pri Achmatove, Ľvove, pri ústí Dnepra a Bugu.

Koncom 60. - začiatkom 70. rokov. 17 storočie došlo k novému zhoršeniu vzťahov medzi Osmanskou ríšou, Ruskom a Poľskom. Ruské a ukrajinské pluky v rokoch 1677 a 1678 odrazil útoky a dvakrát zasadil veľkú porážku tureckým a spojeneckým tatárskym oddielom pri Chigirine. Nepriateľstvo medzi Tureckom a Ruskom sa skončilo v roku 1681 mierovou dohodou uzavretou v Bachčisaraji. V roku 1686 sa však Rusko pripojilo k tzv Svätá liga, ktorá zahŕňala Rakúsko, Commonwealth a Benátky. Blok týchto štátov bol namierený proti Osmanskej ríši, ktorá zintenzívnila svoj vojenský nápor na strednej Európy. Ruská armáda si plnila svoje záväzky voči spojencom a začala v roku 1687 vojenské operácie proti Krymu. Hoci kampane v rokoch 1687-1688. pod velením V.V.Golitsyna skončili neúspechom, pomohli k tomu
udržať sily krymských chánov v Perekope.

V rokoch 1689-1694. Rusko bojovalo proti Krymskému chanátu najmä silami donských a záporožských kozákov, no ich ťaženia nedokázali eliminovať nebezpečenstvo útoku Krymských a Belgorodských Tatárov. V snahe eliminovať túto hrozbu, ako aj prelomiť sa k brehom južných morí, v rokoch 1695 a 1696. Peter I. sa zaväzuje Azov kampane. Ruské a ukrajinské pluky sa zároveň zmocňujú niektorých tatárskych pevností pri ústí Dnepra. Podľa podmienok dohôd uzavretých v rokoch 1699 a 1700 sa Osmanská ríša vzdala nárokov na Ukrajinu a Azov odišiel do Ruska. V 17. storočí Krym sa snažil nielen odstrániť závislosť od Turecka, ale aj rozširovať svoje územie na úkor susedov. Spoločný boj Ruska, Ukrajiny a Poľska ukončil tieto agresívne snahy.

Zo zbierky „Krym: minulosť a súčasnosť““, Historický ústav ZSSR, Akadémia vied ZSSR, 1988

Určenie hraníc Krymského chanátu je dosť problematické, je zrejmé, že s väčšinou susedných štátov nemal isté hranice. Toto je to, čo V.D. Smirnov, ktorý podrobne a celkom dobre študoval históriu Krymského chanátu. Zdôrazňuje, že otázka územných hraníc, oblasti Krymského chanátu je ďalej komplikovaná skutočnosťou, že vznik samotného chanátu ako samostatného štátne centrum je plná mnohých nejasností. Jeho história sa stáva celkom spoľahlivou až od chvíle, keď sa dostala do úzkeho kontaktu s Osmanská ríša, pričom upadol do vazalskej závislosti od sultána Mohameda II. Raná história má veľa prázdnych miest. Len jeden pobrežie, dlho ovládaný európskymi kolonistami, je istá výnimka, ale tiež nie úplne.

Preto vieme určiť len približné hranice tohto stavu. Krymský chanát je predovšetkým samotný Krym, jeho južné pobrežie však najskôr patrilo Janovcom a od roku 1475 Turecký sultán; nezávislé pred vpádom Turkov na polostrov bolo kniežatstvo Theodoro. V dôsledku toho chán vlastnil iba podhorskú a stepnú časť Krymu. Perekop nebola hranica, cez ňu mal chán východ z Krymu na „pole“, kde sa severné obrysy Krymského chanátu stratili v nekonečných stepných oblastiach. Značná časť Tatárov neustále putovala za Perekop. Na jar sa ponáhľali do stepných oblastí severnej oblasti Čierneho mora na pastviny a samotné krymské ulusy. Známe sú tie úseky v stepi, kde v 15. storočí vojenské sily strážili nomádske tábory, ktoré možno do istej miery považovať za približné hranice Krymského chanátu. Rieka Molochnaya (alebo Mius) teda začína ako hranica Krymského chanátu zo strany Astrachanu a Nogajov. Na severe siahajú krymské majetky do Horse Waters. V roku 1560 boli všetky krymské ulusy vytlačené späť za Dneper, k hraniciam litovského kniežatstva.

Hranice Krymského chanátu za prvých krymských chánov mimo polostrova sú teda určené z východnej strany riekou Molochnaja a možno sa rozširujú ďalej až po Mius. Na severe, na ľavom brehu Dnepra, idú za Islam Kermen až k rieke Horse Waters. Na západe sa krymské nomádske tábory tiahnu cez Očakovskú step do Belgorodu k Modrej vode.

Takmer rovnaké hranice Krymského chanátu naznačuje množstvo bádateľov, no medzi nimi vyniká Tunmann, ktorý svoju prácu dokonca sprevádzal pomerne podrobnou mapou. Pri určovaní presnejších hraníc Krymského chanátu, veľký význam„Mapa Krymského chanátu po mieri Kyuchuk-Kainarji v rokoch 1774-1783“, ktorú zostavil a nakreslil N.D. Ernst. Analýza týchto údajov umožňuje pomerne presne určiť hranice Krymského chanátu. Územie chanátu bolo z hľadiska prírodných a klimatických podmienok heterogénne. severné svahy Krymské hory, údolia Salgir, Alma, Kacha, Belbek so svojimi sadmi a vinicami a napokon stepi na samotnom Kryme i mimo neho vytvorili špeciálne, jedinečné podmienky pre rozvoj hospodárstva.

Okrem týchto geografických podmienok je dôležité poznamenať, že Krym bol krajinou najstaršej poľnohospodárskej kultúry. Tatári sa tu stretávali s množstvom národností, ktorých ekonomickú štruktúru určovala stáročná minulosť. Časť obyvateľov jurty sa stala časťou obyvateľov Krymu – Gréci, Karaiti, Janovčania a ďalší; na druhej strane sa mnohí Tatári usadili v gréckych dedinách v okolí Kaffy, Sudaku, Balaklavy a v týchto mestách samotných.

Spoločný život, začínajúci proces asimilácie s bývalým obyvateľstvom nevyhnutne viedol k zmene ekonomickej štruktúry Tatárov, kočovných pastierov, ktorí sa ocitli v regióne s starodávne tradície poľnohospodárske kultúry.

Sociálno-politická štruktúra Krymského chanátu

Charakteristickou črtou sociálno-politickej štruktúry Krymského chanátu bolo zachovanie kmeňových tradícií po mnoho storočí. Celý rad dodatočné faktory sprevádzajúca históriu Krymského chanátu, mala tiež významný vplyv na všetky sféry štátneho života a najmä na systém riadenia. Byť na krymskom tróne, najmä vládnuť v Krymskom chanáte, nebola ani zďaleka ľahká úloha. Každý chán musel starostlivo zvážiť svoju domácu aj zahraničnú politiku, berúc do úvahy mnohé nuansy. Bolo potrebné hlboko poznať starodávne tradície ich ľudí, medzi ktorými boli mimoriadne významné kmeňové vzťahy.

Ešte v 17. a dokonca aj v 18. storočí boli Tatári - Krymskí aj Nogajci - rozdelení do kmeňov, rozdelených do klanov. Na čele rod beys- najvyššia tatárska šľachta, ktorá sústreďovala vo svojich rukách značné bohatstvo (dobytok, pôda, pastviny), zajaté alebo udelené chánmi a zároveň veľkú moc. Veľký jurty- osudy (beylikov) týchto rodov, ktoré sa stali ich patrimoniálnymi majetkami, sa zmenili na feudálne kniežatstvá, takmer nezávislé od moci chána, s vlastnou správou a dvorom, s vlastnou milíciou.

O stupienok nižšie na spoločenskom rebríčku boli vazali bejov a chánov - Murza(tatárska šľachta). špeciálna skupina tvorili moslimské duchovenstvo. Ďalší krok obsadila tatárska „jednoduchá“ (bez titulov) populácia ulusov, o krok nižšie bolo závislé miestne obyvateľstvo a otroci boli na spodnom stupni spoločenského rebríčka.

Kmeňová organizácia Tatárov bola teda škrupinou vzťahov typických pre mnohé kočovné národy, ktoré si zachovali tradície svojich predkov. Nominálne boli tatárske klany na čele s bejmi a murzami vo vazalskej závislosti na chánoch, najmä boli povinní postaviť armádu počas vojenských ťažení, no v skutočnosti bola najvyššia tatárska šľachta plnohodnotnou milenkou v podstate v r. všetky sféry života chanátu. Dominancia bejov, murzov bola charakteristickým znakom politického systému Krymského chanátu.

Hlavní kniežatá a Murzas Krymu patrili do niekoľkých špecifických rodín. Najstaršie z nich sa usadili na Kryme už dávno a sú známe už od 13. storočia. Ktorá z nich mala v 14. storočí dominantné postavenie? Na to neexistuje jednotná odpoveď. V prvom rade k najstarším možno pripísať rod Yashlau (Suleshev), Shirinov, Barynov, Argynov, Kipchaks.

V roku 1515 veľkovojvoda Vasilij III z celej Rusi trval na tom, aby Širin, Baryn, Argyn, Kipchak, t. j. kniežatá hlavných tatárskych rodín, boli menovite vybraní na odovzdávanie darov (spomienkové). Kniežatá týchto štyroch rodín, ako je známe, sa nazývali „Karachi“ (karach-bey). Inštitút v Karáčí bol bežným javom v živote Tatarov. V Kazani, v Kasimove, na Sibíri, medzi Nogai, sa hlavné kniežatá nazývali Karáči. Zároveň boli spravidla všade štyri karache, s výnimkou niektorých prípadov.

Ale Karáčí nebolo rovnaké, pokiaľ ide o váhu a dôležitosť. Najdôležitejší bol význam prvého kniežaťa (beja), v podstate druhého človeka v štáte po panovníkovi. Rovnaký koncept zaznamenávame medzi Tatármi. Postavenie prvého kniežaťa na Kryme bolo dosť blízko postaveniu chána.

Prvé knieža tiež dostalo právo na určité príjmy, spomienkové sa museli posielať takto: dve časti chánovi a jedna časť prvému bejovi.

Ako viete, Shirinskys boli prvými medzi bejmi Krymského Khanate. Okrem toho beyovia z tohto klanu obsadili vedúce postavenie nielen na Kryme, ale aj v iných tatárskych ulusoch. Zároveň, napriek rozptýleniu po jednotlivých tatárskych kráľovstvách, medzi celou rodinou Širinských, známe spojenie, známa jednota, no Krym je považovaný za hlavné hniezdo, odkiaľ sa rodina týchto bejov rozšírila.

Širinovov majetok na Kryme siahal od Perekopu po Kerč. Solchat - Starý Krym - bol centrom Shirinovovho majetku.

Ako vojenská sila boli Širinskij niečo zjednotené, konajúce pod spoločnou zástavou. Nezávislý Shirin princovia ako za Mengli-Gireyho I., tak aj za jeho nástupcov často zaujímali voči chánovi nepriateľské postavenie. „A zo Širinu, pane, cár nežije hladko,“ uviedol v roku 1491 moskovský veľvyslanec. "A od Širiny mal veľký spor," poznamenali veľvyslanci moskovského panovníka o storočie neskôr. Takéto nepriateľstvo so Shirinskymi bolo zjavne jedným z dôvodov, ktoré prinútili krymských chánov presunúť svoje hlavné mesto zo Solkhátu do Kyrk-or.

Majetky Mansurovcov pokrývali stepi Evpatoria. Beymis z Argyn beys sa nachádzal v regióne Kaffa a Sudak. Beylik Yashlavských obsadil priestor medzi Kyra-or (Chufut-kale) a riekou Alma.

Vo svojich jurtách-beylikoch boli tatárski bejovia suverénnymi majstrami, potvrdzujú to aj chánove štítky (chválené listy).

Ako už bolo uvedené, beyovia a murzaovia do značnej miery obmedzovali moc krymských chánov: hlavy najmocnejších klanov - karachi - tvorili Divan (radu) chána, ktorý bol najvyšší. vládna agentúra Krymský chanát, kde sa riešili najdôležitejšie otázky vnútornej a zahraničnej politiky štátu. Pohovka bola zároveň najvyšším súdom. Zjazd chánových „vazalov“ mohol byť úplný alebo neúplný, a to v jeho kompetencii veľmi nezáležalo. Ale absencia vplyvných bejov a predovšetkým kmeňovej aristokracie (karach-bejov) mohla paralyzovať vykonávanie rozhodnutí Divanu.

Na základe toho, bez Rady (Divan), chán vo všeobecnosti nemohol vyriešiť jediný problém. Potvrdzujú to aj správy ruských veľvyslancov svojmu panovníkovi: „Chán bez jurty (t. j. Divan - autor) nemôže urobiť žiadny veľký čin, o ktorom je medzi štátmi nevyhnutný.

Kniežatá ovplyvňovali nielen rozhodnutie chána, ale výber chánov závisel od nich. Opakovane v dôsledku sprisahaní bol bejský chán zvrhnutý z trónu. V tomto sa „vyznamenali“ najmä bejovia Širinského. Nemenej vplyvný, ale menej privilegovaný bol na Kryme klan Nogai z Mansurovcov (Mansur).

V prospech bejov a murzov bol desiatok zo všetkého dobytka, ktorý vlastnili Tatári, a zo všetkej koristi ukoristenej počas predátorských ťažení, ktoré organizovala a viedla tatárska aristokracia, ktorá mala aj značné príjmy z predaja zajatcov.

Hlavná činnosť služobnej šľachty bola vojenská, v chánskej garde. Horda bola tiež istá bojová jednotka, na čele ktorej stáli hordskí princovia. Početní kopijníci velili chánovým oddielom (stále sa pre nich používal starodávny mongolský výraz - kopijníci pravej a ľavej ruky).

Guvernéri miest boli tí istí služobní chánski kniežatá: knieža Kyrkor, Ferrik-Kermensky, knieža Islam z Kermenského a guvernér Ordabazaru. Funkcia guvernéra toho či onoho mesta, ako aj titul kniežaťa, boli prenesené na členov tej istej rodiny. Medzi feudálmi blízkymi chánovmu dvoru patrili aj najvyšší duchovní Krymu, ktorí do tej či onej miery ovplyvňovali domácu a zahraničnú politiku Krymského chanátu.

Krymskí cháni boli vždy predstaviteľmi rodiny Girey. Mali veľmi pompézny názov: „Ulug Yortni, ve Tehti Kyrying, ve Desht a Kypchak, ulug khani“, čo v tomto poradí znamenalo: „ Veľký chán Veľká horda a trón (štát) Krymu a stepí Kypchak.

Krymských chánov pred osmanskou inváziou najčastejšie volili predstavitelia najvyššej aristokracie, predovšetkým karach-bejovia. Ale od dobytia Krymu bola voľba chána mimoriadne zriedkavá, už to bola výnimka z pravidla. Vysoká Porta menovala a odvolávala chánov v závislosti od ich záujmov. Obyčajne stačilo, aby padišáh prostredníctvom vznešeného dvorana poslal niektorému z Gireyovcov, určeným za nového chána, čestný kožuch, šabľu a sobolí klobúk posiaty drahokamy, s hatti šerifom, teda rozkaz vlastnoručne podpísaný, ktorý prečítali karach-bejovia zhromaždení v Divane; potom sa bývalý chán bez reptania (najčastejšie) vzdal trónu. Ak sa odvážil vzdorovať, tak z väčšej časti bez veľkého úsilia ho priviedla k poslušnosti posádka umiestnená v Kaffe a flotila vyslaná na Krym. Zosadených chánov zvyčajne posielali na Rhodos. Zdalo sa niečo mimoriadne, že chán si zachoval svoju dôstojnosť viac ako päť rokov. Počas existencie Krymského chanátu sa podľa V.D. Smirnov, 44 chánov, ale vládli 56-krát. Existujú aj iné verzie: v nedávnych štúdiách sa najčastejšie uvádza, že krymský trón obsadilo 48 chánov a vládli 68-krát (pozri tabuľku). To znamená, že ten istý chán bol buď zosadený z trónu za nejaký prehrešok, potom opäť povýšený na trón s príslušnými poctami. Mengli-Girey I a Kaplan-Girey teda obsadili trón trikrát a Selim-Girey sa stal „držiteľom rekordu“: bol intronizovaný štyrikrát. Došlo aj k zvláštnostiam: dvom chánom - Džanibek-Girey a Maksud-Girey sa po vymenovaní na chánsky trón ani nepodarilo dostať na Krym, keďže už boli odvolaní z neobsadeného trónu.

Giray je rodové meno dynastie krymských chánov (v súčasnosti sa rozšírila rusifikovaná verzia - Giray).

Existuje množstvo predpokladov o pôvode mena prvého krymského chána. Predložená bola najmä verzia, že chán, nútený skrývať sa pred svojimi prenasledovateľmi, našiel útočisko u pastierov a neskôr, keď sa stal chánom, pridal k svojmu menu Gerai (kerai - pastier) ako prejav vďaky. Bolo tiež navrhnuté, aby vzal toto meno ako prejav vďaky svojmu vychovávateľovi. Existujú aj iné verzie: presvedčivejšia je domnienka, že budúci chán dostal meno od svojich rodičov po narodení. Toto meno bolo celkom bežné a malo veľmi lichotivú definíciu – „hodný, správny“. A predpona Hadji sa objavila v Giray po tom, čo vykonal hadž (púť) do Mekky (pravdepodobne v roku 1419).

Zaujímavosťou je, že zo šiestich synov Hadji-Gerai (ďalej Giray) len jeden, najmladší Mengli, pridal k svojmu menu meno svojho otca – Giray. V budúcnosti toto meno zdedili všetci potomkovia (vrátane Azezara Giraya, ktorý žije v Anglicku a je v podstate dedičom krymských chánov).

Chcel by som opäť vyzdvihnúť najviac dôležité faktory kto mal obrovský vplyv do funkcie najvyššej funkcie v štátno-politickej štruktúre Krymského chanátu. Aby do istej miery prezentoval nielen obrovskú zodpovednosť za osud svojich ľudí, ktorá mu bola prisúdená, ale do istej miery aj tragédiu postavenia „najvyššej funkcie“ v štáte. Táto situácia zároveň viedla nielen k tragédii v osude samotného chána, ale často aj celého Krymského chanátu a jeho obyvateľov.

Taký faktor, ako je voľba chána na kurultais (všeobecné zhromaždenia), mal pomerne veľkú pozitívnu hodnotu v počiatočnom období histórie, keď šľachta, bejovia mohli chrániť záujmy svojho klanu, kmeňa, ľudí. Avšak počas historický vývoj keď politický ekonomická situácia, prišla nová doba s jej novými požiadavkami, systém zostal rovnaký. A neskôr, keď najvyššia šľachta bránila predovšetkým svoje záujmy, a nie ľudí, svoje ambície a rozmary, stal sa chán „hračkou“ v rukách svojich vlastných „vazalov“. Situácia sa ešte zhoršila, ak medzi bejmi zmizla jednota a najmocnejšie klany si začali veci medzi sebou riešiť (na Kryme boli klany Širinskij a Mansurov často v nepriateľstve). Nepriateľstvo klanov mohlo pokračovať ešte dlho a spôsobiť veľké škody štátu aj ľuďom. Krymský chán zároveň nemal skutočnú moc na riešenie takýchto problémov.

Ten či onen bej (v tomto smere sa zvlášť „vyznamenali“ Nogajovci), ignorujúc záujmy štátu, so zákazmi chána a dokonca aj tureckého sultána, vtrhol na územie štátu, s ktorým Krymský chanát a Turecko uzavrel mier alebo dokonca spojeneckú zmluvu. A ani chán, ani sultán vo všeobecnosti si s takýmto „anarchistickým bejom“ nevedeli poradiť.

Vazalská závislosť Krymu od Turecka neprispela k vzostupu prestíže Krymského chána. Turecký sultán, ktorý mal v skutočnosti neobmedzenú moc, sa o moc Krymského chanátu vôbec nezaujímal, rovnako ako ho nezaujímala nezávislosť jeho chánov. Hlavným kritériom pre vymenovanie na chánov trón nebolo to, ako úspešne a zručne bude žiadateľ vládnuť za svoj ľud a svoj štát, ale ako užitočný a hlavne poslušný sa tento chán v budúcnosti prejaví tureckému sultánovi.

V dôsledku toho veľmi často, ďaleko od svojej vlasti (niekde v Perzii), bez akéhokoľvek prospechu, zomreli vo vojnách, ktoré donekonečna viedol Brilantný prístav, vojaci Krymského Khanate.

Parafrázujúc teda môžeme právom povedať: „Si ťažký Girayov klobúk!“ K chánovým výsadám, ktoré si užíval aj za osmanskej nadvlády, patrila verejná modlitba (khutba), teda obetovanie sa mu „na zdravie“ vo všetkých mešitách počas piatkovej bohoslužby, velenie vojsku, razenie mincí, ktorých hodnotu často vo svojom vlastný spôsob uváženia, zvýšenie alebo zníženie, právo ustanoviť poplatky a zdaniť svojim poddaným.

Okrem chána existovalo šesť vyšších štátnych hodností: kalga, Nuraddin, orbey a traja seraskiri alebo nogajský generál Kalga-sultán - prvá osoba po chánovi, guvernér panovníka. V prípade smrti chána naňho právoplatne prešli opraty vlády až do príchodu nástupcu. Ak sa chán nechcel alebo nemohol zúčastniť vojenského ťaženia, velenie vojsk prevzala kalga. Sídlo kalgi-sultána bolo v Ak-Mechet (územie moderného Simferopolu), neďaleko hlavného mesta chanátu - Bakhchisaray. Mal svojho vezíra, svojho divan-efendi, svojho qadiho, jeho dvor pozostával z troch úradníkov, ako bol ten chánov. Kalga Sultan sedel každý deň vo svojom diváne. Tento diván mal právomoc nad všetkými zločinmi v kraji, aj keď to bol rozsudok smrti. Kalga však nemal právo vyniesť konečný verdikt, iba analyzoval proces a chán mohol verdikt schváliť. Kalga Khan mohol menovať len so súhlasom Turecka, najčastejšie pri menovaní nového chána, istanbulský súd menoval aj Kalgu Sultana.

Nuraddin Sultan je druhá osoba. Vo vzťahu ku kalge bol rovnaký ako kalga vo vzťahu ku chánovi. Počas neprítomnosti chána a kalgy prevzal velenie armády. Nuraddin mal svojho vlastného vezíra, svojho divana effendiho a svojho qadi. Ale nesedel v Diváne. Žil v Bachčisaraji a od súdu sa vzdialil, len ak dostal poverenie. Na kampaniach velil malým zborom. Zvyčajne princ krvi.

Skromnejšie postavenie mali Orbejci a Seraskiri. Týchto úradníkov, na rozdiel od kalgi-sultána, menoval sám chán. Jedna z najdôležitejších osôb v hierarchii Krymského chanátu bola považovaná za muftího Krymu alebo kadieskera. Žil v Bachčisaraji, bol hlavou duchovenstva a vykladačom zákona vo všetkých kontroverzných či dôležitých kauzách. Mohol by zmiasť Cadianov, ak by súdili nesprávne.

Slovník

Bey- najvyššia krymská tatárska šľachta.

závažia(Gerai) - vládnucej dynastie krymskí cháni.

Pohovka- rada najvyššej šľachty v Krymskom chanáte, najväčších vlastníkov pôdy (vlastnili bejlikov).

Murza- krymská tatárska šľachta (šľachta)

Beylik- patrimoniálne vlastníctvo pôdy najvyššej krymskotatárskej šľachte bejov.

Mufti- v Krymskom chanáte - hlava krymských moslimov. Zvyčajne menuje turecký sultán.