Boris Leonidovič Pasternak

Vo všetkom, čo chcem dosiahnuť
K samej podstate.
V práci, pri hľadaní cesty,
V zármutku.

K podstate minulých dní,
Až do ich rozumu
Až ku koreňom, až ku koreňom
Do jadra.

Neustále uchopenie nite
osudy, udalosti,
Žiť, myslieť, cítiť, milovať,
Kompletné otvorenie.

Ach keby som len mohol
Aj keď čiastočne
Napísal by som osem riadkov
O vlastnostiach vášne.

O neprávostiach, o hriechoch,
Behať, prenasledovať,
Nehody v zhone,
Lakte, dlane.

Vydedukoval by som jej zákon
jej začiatok,
A zopakoval jej mená
Iniciály.

Rozbil by som poéziu ako záhradu.
Pri všetkom chvení žíl
Limetky by v nich kvitli v rade,
Guskom, v zadnej časti hlavy.

Vo veršoch by som priniesol dych ruží,
mätový dych,
Lúky, ostrica, kosenie sena,
Búrky.

Takže raz Chopin investoval
živý zázrak
Farmy, parky, háje, hroby
Vo svojich štúdiách.

Dosiahnutý triumf
Divina a múka -
Navlečená šnúrka
Tvrdý luk.

Boris Pasternák

Filozofické texty Borisa Pasternaka sú veľmi bohaté a rozmanité. Autor sa však ako mnohí jeho predchodcovia neustále vracia k téme úlohy básnika v moderná spoločnosť. Pravda, na rozdiel od mnohých iných autorov si Pasternak odvodzuje vlastný vzorec úspechu spisovateľa, ktorý zahŕňa nielen poetický dar a schopnosť rýmovať slová, ale aj schopnosť jemne precítiť svet okolo seba.

V roku 1956 napísal Boris Pasternak báseň „Vo všetkom sa chcem dostať k samotnej podstate ...“, ktorú možno právom považovať za literárne krédo básnika. V tomto diele načrtol svoje názory na to, čo by poézia mala byť a prečo sa osobne nepovažuje za talentovaného spisovateľa, hoci sa snaží o dokonalosť. Od prvého riadku básne je zrejmé, že prostredníctvom kreativity sa Pasternak učí poznávať podstatu vecí a používať slová, aby čo najpresnejšie a najúplnejšie vyjadril svoje myšlienky. Básnik priznáva, že jeho diela sú postavené na hĺbkovej analýze javov a činov, keďže si kladie za úlohu žiť, „neustále uchopiť niť osudu, udalostí“. Ak sa však autorovi podarí bez ťažkostí pochopiť jednoduché veci, tak vo veciach ľudské pocity cíti sa ako amatér. Nie preto, že by ich nevedel správne interpretovať, ale preto, že ich nevie vyjadriť jednoducho a prístupne spoločné porozumenie slová. Píše to básnik drahocenný sen- napíšte „osem riadkov o vlastnostiach vášne“. Ale aby každý, kto ich číta, nielen pochopil, ale aj precítil to, čo autor predtým zažil. Pasternak sa sťažuje, že je to mimo jeho kontroly. Neodpovedá na otázku prečo, ale poznamenáva, že by rád „lámal poéziu ako záhradu“, v ktorej by rástli voňavé lipy. Okrem toho by básnik k svojim básňam pridal „dych ruží, dych mäty, lúky, ostrice, polia sena, búrky“.

Pasternak je teda presvedčený, že byť skutočným básnikom je predovšetkým cítiť sa ako súčasť prírody, ktorá pre každého bez výnimky kreatívnych ľudí je zdrojom inšpirácie. Podľa autora sa dá dosiahnuť len poznaním okolitého sveta vnútorná harmónia, a potom milované slová potrebné na vyjadrenie svojich pocitov nájdu sami. Na to je však potrebné nielen neustále chápať podstatu vecí, ale cítiť aj tie najmenšie zmeny vo svete okolo nás, vedieť ho úprimne obdivovať, ako to robili mnohí básnici 19. storočia.

Pasternak sa nikdy nepovažoval za neprekonaného krajinársky lyrik. Báseň „Vo všetkom sa chcem dostať k samej podstate ...“ naznačuje, že autor nemá odpor k spievaniu vo svojich dielach tak premenlivým, nepredvídateľným a úplným nevyriešené záhady prírody. Autor poznamenáva, že by sa chcel stať Chopinom v poézii, ktorý pomocou hudby dokázal vo svojich štúdiách sprostredkovať „živý zázrak kaštieľov, parkov, hájov, hrobov“. Ale zároveň aj samotný Boris Pasternak si je dobre vedomý toho neoceniteľný darček má len pár vyvolených. Navyše, nie každý, kto je obdarený schopnosťou žiť v harmónii s vonkajším svetom, dokáže o tom povedať ostatným a vytvárať skutočne vzrušujúce obrázky, hudobné diela alebo básne.

Autor na vlastnej koži pozná muky kreativity, keď sa za rýmovanými frázami, ktoré sú uchu príjemné, skrýva prázdnota. Ak chcete naplniť poéziu zmyslom, musíte prísť na koreň veci, odovzdať získané vedomosti vlastnú dušu a v doslova slová, trpieť svojou prácou, zdokonaľovať v nej každé slovo. Preto svoje básne porovnáva s napnutou strunou napnutého luku, ktorý sa môže v polovici vety kedykoľvek zlomiť len preto, že nie je dostatok sily a schopnosti ju udržať.

Báseň „Vo všetkom sa chcem dostať k samej podstate“ bola napísaná v roku 1956. Pasternak ju zaradil do knihy „Keď sa vyjasní“, ktorá vyšla posmrtne v „Vyvolení“ (1961).

V práci Pasternaka to bolo ťažké obdobie. Hneď po vojne sa začalo postupné, čoraz silnejšie prenasledovanie básnika. Pasternak bol uznávaný ako autor vzdialený od sovietskej ideológie, bezzásadový a apolitický. Kampaň proti kozmopolitizmu uskutočnená v roku 1948 zasiahla aj Pasternaka. Už vytlačená zbierka „Vyvolených“ z roku 1948 bola zničená a neboli ani publikované. vybrané preklady. Až po Stalinovej smrti uverejnil časopis Znamya výber Pasternakových básní z nepublikovaného románu Doktor Živago.

Chruščovovské topenie, ktoré sa začalo v roku 1956 s nádejou na vydanie doktora Živaga, bolo pre Pasternaka v tom istom roku zmarené, publikovanie v časopisoch bolo zakázané a autorov názor na socialistickej revolúcie a jeho dôsledky boli považované za neprijateľné. V tejto dobe sa iba poézia stáva pre básnika príkladom „slobodného vyjadrenia jeho skutočných myšlienok“. O tom je báseň „Vo všetkom sa chcem dostať k samej podstate“.

Literárny smer a žáner

Báseň odkazuje na filozofické texty, vysvetľuje podstatu a problémy tvorivosti.

Sovietski literárni kritici pripisovali báseň literárny smer socialistický realizmus, založený na optimizme v ňom prezentovanom. Lyrický hrdina je z pohľadu sovietskej literárnej kritiky skutočný sovietsky muž ktorí chcú prísť na to, aby robili svoju prácu dobre. Takýto uhol pohľadu je vzhľadom na životopis a názory spisovateľa chybný.

Námet, hlavná myšlienka a kompozícia

Témou básne je tajomstvo, vzorec tvorivosti, poézia. Pasternak sa zamýšľa nad témami svojej tvorby a nad tým, ako dosiahnuť dokonalosť. Hlavnou myšlienkou je, že výška poézie, ktorú dosiahol, nie je limitom, pretože dokonalosť v poézii, ako v živote, ako vo vášni, neexistuje. Je to akási záverečná báseň básnika, míľnik, záver celého prežitého života a pripravenosť na ďalšiu etapu.

Báseň pozostáva z 10 strof a začína posledná kniha básnika „Keď sa vyjasní“. AT prvé tri strofy lyrický hrdina otvára dušu, vysvetľuje, čo považuje v živote a práci za dôležité. Ďalšie tri strofy sú venované téme vášne v básnikovej tvorbe. Strofy 7 až 9 implementujú Voltairovu metaforu z príbehu „Candide“: musíte pestovať svoju záhradu. Záhrada pre lyrického hrdinu je kreativita. Hrdina opisuje vznik básne ako obrábanie záhrady.

Posledná strofa je súhrn. Už narodené básne sú na jednej strane výdobytkami, ktoré umožňujú autorovi cítiť sa ako víťaz, a na druhej strane len napínajú strunu tvorivosti, z ktorej sa lámu nové básne, nové výsledky.

Cesty a obrazy

Zdá sa, že v prvých troch strofách sa Pasternak zrieka metaforickej povahy, ktorá je vlastná jeho básňam, pričom používa iba všeobecné jazykové metafory: dostať sa k samej podstate, k základom, koreňom, jadru, srdcovému nepokoju, uchopiť niť. Tieto strofy sú pokusom logicky uvažovať o cieľoch svojho života ( dospieť k samotnej podstate, teda uvedomiť si podstatu, príčiny, základy, korene, jadro všetkého, čo sa mu deje.) a rozsah týchto cieľov ( práca, hľadanie cesty, reflexia, pocity, láska, objavovanie).

Lyrický hrdina je však predovšetkým básnik, nie filozof. Zo všetkých nerealizovaných alebo nie celkom zrealizovaných tém si v poézii vyberá tému lásky ako najdôležitejšiu. Jeho úvaha začína priznaním porážky: "Ach, keby som tak mohol." Lyrický hrdina sa domnieva, že v opise vášne nedosiahol dokonalosť, pretože sám úplne nerozumie jej podstate.

Osem riadkov, z pohľadu básnika - ideálna veľkosť milostné texty. Básnici 19. storočia mohli dobre umiestniť všetky vlastnosti vášne do 8 riadkov. To je ideál lyrického hrdinu. Potom uvádza predmet lyrickej básne, pričom nepoužíva jediné sloveso, ale iba časť reči, ktorá má význam objektívnosti – podstatné mená: neprávosť, hriechy, beh, prenasledovanie, nehoda v zhone, lakte, dlane. Od podstatných mien ruka majstra dotvára obraz vášne v jej vývoji. V šiestej strofe lyrický hrdina zasahuje do odvodenia „zákona“ vášne, teda niečoho podobného formule lásky, ktorá bude obsahovať začiatok vášne, vzory a iniciály mien milencov.

Strofy sedem až deväť sú konečne vyplnené Pasternakovou slávnou metaforou. Ak je poézia ako záhrada, potom jej kultivácia musí byť daná úplne, „so všetkým chvením žíl“. Lipové aleje sú personifikované, stromy sa stávajú jedným súborom v zadnej časti hlavy. Na rozdiel od diskusie o vášni Pasternak neuvádza predmet poézie, básní, ale ich podstatu v porovnaní s prírodným svetom: dych ruží a mäty, lúky, ostrica, kosenie sena, búrky. Lyrický hrdina porovnáva dobrá poézia s Chopinovými etudami, veriac, že ​​život prírody treba cítiť v poézii, ako to odráža Chopinova hudba zázrak fariem (malé poľské panstvá), parky, háje, hroby.

Posledná, záverečná strofa vracia filozofickú myšlienku na začiatok básne. Hrdina sa chce dostať k samej podstate a dosiahol veľa, podarilo sa mu to v mnohom, čo súviselo s mukami, s hrou, ktorá je metaforou života. Samotné úspechy sa metaforicky porovnávajú s napnutou tetivou luku, s napätím, vďaka ktorému sa zrodili.

Veľkosť a rým

Báseň je napísaná jambicky so správnym striedaním štvor- a dvojstopových riadkov. krížový rým, mužský rým strieda so samicou.
Pasternak neukončuje myšlienku v jednom nepárovom riadku, čo vyvoláva dojem, že báseň pozostáva z dvojverší s opakujúcim sa vnútorným rýmom. Báseň je celá naplnená vzduchom – pauzami, ktoré by v prozaickej reči v týchto vetách neboli. Zdá sa, že lyrický hrdina premýšľa nahlas, neustále premýšľa o tom, čo bolo povedané.

"Vo všetkom sa chcem dostať k samotnej podstate ..." Boris Pasternak

Vo všetkom, čo chcem dosiahnuť
K samej podstate.
V práci, pri hľadaní cesty,
V zármutku.

K podstate minulých dní,
Až do ich rozumu
Až ku koreňom, až ku koreňom
Do jadra.

Neustále uchopenie nite
osudy, udalosti,
Žiť, myslieť, cítiť, milovať,
Kompletné otvorenie.

Ach keby som len mohol
Aj keď čiastočne
Napísal by som osem riadkov
O vlastnostiach vášne.

O neprávostiach, o hriechoch,
Behať, prenasledovať,
Nehody v zhone,
Lakte, dlane.

Vydedukoval by som jej zákon
jej začiatok,
A zopakoval jej mená
Iniciály.

Rozbil by som poéziu ako záhradu.
Pri všetkom chvení žíl
Limetky by v nich kvitli v rade,
Guskom, v zadnej časti hlavy.

Vo veršoch by som priniesol dych ruží,
mätový dych,
Lúky, ostrica, kosenie sena,
Búrky.

Takže raz Chopin investoval
živý zázrak
Farmy, parky, háje, hroby
Vo svojich štúdiách.

Dosiahnutý triumf
Divina a múka -
Navlečená šnúrka
Tvrdý luk.

Analýza Pasternakovej básne „Vo všetkom sa chcem dostať k samotnej podstate ...“

Filozofické texty Borisa Pasternaka sú veľmi bohaté a rozmanité. Autor sa však ako mnohí jeho predchodcovia neustále vracia k téme úlohy básnika v modernej spoločnosti. Pravda, na rozdiel od mnohých iných autorov si Pasternak odvodzuje vlastný vzorec úspechu spisovateľa, ktorý zahŕňa nielen poetický dar a schopnosť rýmovať slová, ale aj schopnosť jemne precítiť svet okolo seba.

V roku 1956 napísal Boris Pasternak báseň „Vo všetkom sa chcem dostať k samotnej podstate ...“, ktorú možno právom považovať za literárne krédo básnika. V tomto diele načrtol svoje názory na to, čo by poézia mala byť a prečo sa osobne nepovažuje za talentovaného spisovateľa, hoci sa snaží o dokonalosť. Od prvého riadku básne je zrejmé, že prostredníctvom kreativity sa Pasternak učí poznávať podstatu vecí a používať slová, aby čo najpresnejšie a najúplnejšie vyjadril svoje myšlienky. Básnik priznáva, že jeho diela sú postavené na hĺbkovej analýze javov a činov, keďže si kladie za úlohu žiť, „neustále uchopiť niť osudu, udalostí“. Ak sa však autorovi podarí bez ťažkostí porozumieť jednoduchým veciam, potom sa vo veciach ľudských citov cíti ako amatér. Nie preto, že by ich nevedel správne interpretovať, ale preto, že ich nevie vyjadriť jednoduchými a zrozumiteľnými slovami. Básnik píše, že jeho drahocenným snom je napísať „osem riadkov o vlastnostiach vášne“. Ale aby každý, kto ich číta, nielen pochopil, ale aj precítil to, čo autor predtým zažil. Pasternak sa sťažuje, že je to mimo jeho kontroly. Neodpovedá na otázku prečo, ale poznamenáva, že by rád „lámal poéziu ako záhradu“, v ktorej by rástli voňavé lipy. Okrem toho by básnik k svojim básňam pridal „dych ruží, dych mäty, lúky, ostrice, polia sena, búrky“.

Pasternak je teda presvedčený, že byť skutočným básnikom je predovšetkým cítiť sa súčasťou prírody, ktorá je pre všetkých tvorivých ľudí bez výnimky zdrojom inšpirácie. Podľa autora len poznaním okolitého sveta možno dosiahnuť vnútornú harmóniu a potom si vzácne slová potrebné na vyjadrenie citov nájdu sami. Na to je však potrebné nielen neustále chápať podstatu vecí, ale cítiť aj tie najmenšie zmeny vo svete okolo nás, vedieť ho úprimne obdivovať, ako to robili mnohí básnici 19. storočia.

Pasternak sa nikdy nepovažoval za neprekonateľného krajinárskeho lyrika. Báseň „Vo všetkom sa chcem dostať k samej podstate ...“ však naznačuje, že autor nemá odpor k spievaniu vo svojich dielach, ktoré sú také premenlivé, nepredvídateľné a plné nevyriešených tajomstiev prírody. Autor poznamenáva, že by sa chcel stať Chopinom v poézii, ktorý pomocou hudby dokázal vo svojich štúdiách sprostredkovať „živý zázrak kaštieľov, parkov, hájov, hrobov“. No zároveň aj samotný Boris Pasternak dobre vie, že taký neoceniteľný dar má len elita. Navyše, nie každý, kto je obdarený schopnosťou žiť v harmónii s vonkajším svetom, dokáže o tom povedať ostatným a vytvárať skutočne vzrušujúce obrázky, hudobné diela alebo básne.

Autor na vlastnej koži pozná muky kreativity, keď sa za rýmovanými frázami, ktoré sú uchu príjemné, skrýva prázdnota. Na to, aby sa poézia naplnila zmyslom, je potrebné dostať sa na dno veci, odovzdať nadobudnuté vedomosti vlastnou dušou a v pravom zmysle slova pretrpieť svoju prácu, zdokonaliac v nej každé slovo. Preto svoje básne porovnáva s napnutou strunou napnutého luku, ktorý sa môže v polovici vety kedykoľvek zlomiť len preto, že nie je dostatok sily a schopnosti ju udržať.

Téma básnickej inšpirácie, zámer básnika a poézie, téma povolania trápili Pasternaka celý život. To sa odráža v básňach. rôzne roky: „Definícia poézie“ (1919), „Ach, vedel by som, že sa to deje ...“ (1932), „Hamlet“ (1946), „Vo všetkom sa chcem dostať k samej podstate ...“ ( 1956), „Buď slávny škaredý…“ (1956) atď.

Obráťme sa na Pasternakovu báseň „Vo všetkom, čo chcem dosiahnuť ...“, ktorú nepochybne možno považovať za pochopenie života a kreatívnym spôsobom. Zároveň je to filozofická úvaha o živote vo všeobecnosti, o osude, ktorý sa vyvinul a ktorý by mohol byť; o možnosti inej cesty v poézii.

Prekvapenie, že máte „tajomný dar reči“! Pasternaka nikdy neopustil. V priebehu rokov je jeho poézia stále viac naplnená hlbokou filozofickou múdrosťou, ktorej vyjadrenie je jednoduché, jasné a úplne obyčajné slová. Ale v jeho básňach sa niekedy vkĺzne tieň pochybností: disponoval tým neoceniteľným darom, ktorý bol pre neho pripravený? A nie preto muka „dosiahnutého triumfu“ nedáva básnikovi pokoj?

Poďme počúvať expresívne čítanie básne.

Vo všetkom, čo chcem dosiahnuť
K samej podstate.
V práci, pri hľadaní cesty,
V zármutku.

K podstate minulých dní,
Až do ich rozumu
Až ku koreňom, až ku koreňom
Do jadra.

Neustále uchopenie nite
osudy, udalosti,

Kompletné otvorenie.

Ach keby som len mohol
Aj keď čiastočne
Napísal by som osem riadkov
O vlastnostiach vášne.

O neprávostiach, o hriechoch,
Behať, prenasledovať,
Nehody v zhone,
Lakte, dlane.

Vydedukoval by som jej zákon
jej začiatok,
A zopakoval jej mená
Iniciály.

Rozbil by som poéziu ako záhradu.
Pri všetkom chvení žíl
Limetky by v nich kvitli v rade,
Guskom, v zadnej časti hlavy.

Vo veršoch by som priniesol dych ruží,
mätový dych,
Lúky, ostrica, kosenie sena,
Búrky.

Takže raz Chopin investoval
živý zázrak

Vo svojich štúdiách.

Dosiahnutý triumf
Divina a múka -
Navlečená šnúrka
Tvrdý luk.

Vráťme sa k téme básne, ktorá medzi deťmi nevyvoláva pochybnosti - účel poézie, zmysel básnikovho života.

- A čo je jeho Hlavná myšlienka? Kde vidí básnik zmysel svojho života?

Všetko podlieha túžbe vyjadrovať sa najväčšia sila najintímnejšie, otvoriť dušu - život básnika na hranici a za hranicami možného, ​​na hranici citov, myšlienok, dychu. A to nie sú len slová, nielen básnické krédo, ale život sám, odrážajúci sa v poézii, potvrdzovaný každým krokom, každým riadkom:

Vo všetkom, čo chcem dosiahnuť
K samej podstate.
V práci, pri hľadaní cesty,
V zármutku.

Cieľom básnika je nielen preniknúť do podstaty životných javov a udalostí, pochopiť ich, sprostredkovať čitateľovi, ale aj pochopiť seba samého, vo svojej duši, spoznať seba samého, večné hľadanie zmyslu život, hľadanie pravdy.

Dosiahnuť to hlavné, najdôležitejšie, nájsť pravdu vo všetkom: „v práci“ – kreativita; „pri hľadaní cesty“ – cesta k svetu a k sebe samému; „v nepokoji srdca“ – svet vlastné pocity a neustále sa meniaci stav mysle.

Je ťažké nesúhlasiť s N. Ya. Mandelstamom: „Prácou básnika je sebapoznanie, vždy hľadá kľúč k svojmu životu“

- Ako sa pred nami objavuje básnik? čo je to za osobu? V čom je jeho zvláštnosť, nepodobnosť s bežnými ľuďmi?

Básnik sa neubráni obavám večné otázky bytie. aká je pravda? Aký to má zmysel ľudský život? Prečo básnik tvorí? fráza „Vo všetkom, čo chcem dosiahnuť / K samotnej podstate ...“ dokonale vyjadruje Pasternakov postoj k poézii, k jej podstate ...

Poézia je pre neho orgánom vnímania sveta a spôsobom vyjadrenia integrity života ... Túžba básnika preniknúť

K podstate minulých dní,
Až do ich rozumu
Až ku koreňom, až ku koreňom.
Do jadra.

- Dá sa povedať, že hovoríme o minulosti? prečo?

Venujme pozornosť dátumu napísania básne - 1956. Boris Pasternak má vyše šesťdesiat. Je to preto, že je básnik taký zaujatý, že nastal čas zhrnúť?

Všimnite si, že anafora umocňuje pocit hĺbky, prenikania hlboko do a do seba, času, priestoru.

Metaforický rad skrytý v štvorverší nie je hneď viditeľný: čas – voda – zem. „Čas plynie,“ hovoríme bez toho, aby sme premýšľali o obvyklej metafore. Čas je voda („minulých dní“), ktorá prenikla do zeme, do hlbín, do koreňov, do jadra.

Venujme pozornosť štylistické sfarbenie metafory. „Dni uplynulé“ znie slávnostne, až majestátne. Hovorí sa teda o hladko plynúcom čase, žiaľ, nezvratnom. Je tu aj pocit prežitého (nie nadarmo!) života.

- Je ľahké si všimnúť, že tempo básne s každou strofou sa o niečo zrýchľuje, zvyšuje. Prečo si myslíš? Aká vlastnosť Pasternakovho básnického maniera
vidíš to tu?

Máme pocit, že slovo len ťažko dokáže držať krok s myšlienkou. Rozkošný prúd básnického vedomia zaplavuje, vlnou pokrýva, nedáva oddych. To sa odráža v syntaxi - hojnosti viet s homogénnymi členmi, ktoré nie sú spojené odbormi.

Niekedy sa Pasternakova veta skladá len z homogénnych členov. Požiadajte študentov, aby uviedli príklady na podporu toho, čo povedali.

Aké črty možno nazvať vyjadrením básnikovho životného kréda? prečo?

Odpoveď je zrejmá. Záujem o život, túžba všetko pochopiť, hlboko zažiť, zažiť lásku, dosiahnuť vysoké ciele - to všetko je v tretej strofe, ktorá vyjadruje životné krédo básnik:

Neustále uchopenie nite
osudy, udalosti,
Žiť, myslieť, cítiť, milovať,
Kompletné otvorenie.

- Zamyslite sa nad tým, prečo slovesá nesú hlavné slovo sémantické zaťaženie. Rýchlosť slovies („žiť“, „myslieť“, „cítiť“, „milovať“, „dosiahnuť“)
sprostredkúva Pasternakov zmysel života, zdôrazňuje túžbu žiť naplno, bohato.

Slovo „živá“ bytosť sémantické centrum strofy, obsahuje všetky nasledujúce pojmy: žiť znamená konať vo svojom vlastnom čase, bez odkladania života na neskôr, „uchopiť niť“ udalostí a osudov. Na túto metaforickú niť sú navlečené (ako perly) všetky strofy básne.

Slovo v Pasternakovi obsahuje oveľa viac, ako leží na povrchu, niekedy vyvoláva u čitateľa neznáme asociácie. Túžba pokryť čo najviac, nevynechať to hlavné, významné, núti básnika veľmi presne vyberať slová, pomocou ktorých môžeme vidieť jeho svet, vôňu, vidieť farby, počuť zvuky, milovať hudbu, ľudí:

Rozbil by som poéziu ako záhradu.
Pri všetkom chvení žíl
Limetky by v nich kvitli v rade,
Guskom, V zadnej časti hlavy.
Vo veršoch by som priniesol dych ruží,
mätový dych,
Lúky, ostrica, kosenie sena,
Búrky.
Takže raz Chopin investoval
živý zázrak
Farmy, parky, háje, hroby
Vo svojich štúdiách.

Koľko podstatných mien v tejto básni je potrebných na označenie predmetov a pojmov, ktoré sú pre básnika dôležité! Aké epitetá: „v nepokoji srdca“, „živý zázrak“, „dosiahnutý triumf“!

Báseň je plná obľúbených vôní, vôní inšpirácie: „záhrada“, „lipy by kvitli“, „dych ruží“, „dych mäty“, „lúky“, „ostrica“, „sena“. Obsahuje zvuky prírody (búrky) a zvuky Chopinovej hudby, ktoré toľko prehovorili do duše básnika.

Porovnanie s Chopinovou hudbou nie je náhodné. Poézia je ako hudba. Definovať jeho podstatu slovami je takmer nemožné. Boris Pasternak, básnik vnemov a „krásnej výrečnosti“, to raz dokázal vyjadriť nádhernou verbálnou formulkou:

Toto je chladná vylievacia píšťalka
Toto je cvakanie „vytlačených ľadových krýh.
Toto je noc chladenia lístia
Ide o súboj dvoch slávikov.

Pasternak, ktorý nazýva Chopina realistom v hudbe, ktorý tvorí hudobná kompozícia, vniesol do nej predmety okolitého sveta, hovoril o sebe - realistovi v poézii, ktorý tvoril každodenný život jeho predmet. Boris Pasternak o Chopinovi napísal: "Jeho tvorba je skrz naskrz originálna." A ďalej: „... Chopin sa pozrel na svoj život
ako nástroj poznania všetkého života na svete...“.

Zdá sa, že to možno pripísať aj Pasternakovi, ktorý tiež urobil zo svojho života nástroj poznania sveta okolo seba a v každom predmete Každodenný život Videl som jeho jemné čaro a originalitu a otvoril som ho nám, čitateľom.

Viaceré strofy spája téma lásky, vášne. Táto téma je taká vzrušujúca, že básnik nemá dostatok dychu, riadky sú písané vzrušene, sú čoraz kratšie. Niekedy pozostávajú z jedného alebo dvoch slov. Vášeň, ktorá človeka prepadne, sa odráža v slovnej zásobe („beh“, „prenasledovanie“, „v zhone“) a v gramatickú štruktúru Návrhy:

Ach keby som len mohol
Aj keď čiastočne
Napísal by som osem riadkov
O vlastnostiach vášne.
O neprávostiach, o hriechoch,
Behať, prenasledovať,
Nehody v zhone,
Lakte, dlane,
Vydedukoval by som jej zákon
Jeho začiatok
A zopakoval jej mená
Iniciály.

Poďme sa pozrieť na tieto riadky. Básnik používa podmienená nálada. Prečo si myslíš?

Iný spôsob života? Sebapochybnosť – najtalentovanejší básnik? Básnik plne vedomý vlastného významu? Alebo hlboko zakorenený pocit nespokojnosti?

Vnútorné presvedčenie na podvedomej úrovni: básnici sú nepopierateľne vyššie, básnici sú nedosiahnuteľné ideály. A prečo práve osem riadkov? Možno osem riadkov, podobne ako A.S. Puškin? Skromnosť alebo ľútosť nad nepísaným, nedokonalým, nedosiahnutým?

Bezmocnosť pred silou citu, neschopnosť opísať slovami všetky odtiene a nuansy vášne, čo je zrazu jasnejšie s vekom, príchodom zručnosti a životnej múdrosti?

5 (100 %) 2 hlasy

Vo všetkom, čo chcem dosiahnuť

K samej podstate.

V práci, pri hľadaní cesty,

V zármutku.

K podstate minulých dní,

Až do ich rozumu

Až ku koreňom, až ku koreňom

Do jadra.

Celý čas uchopenie vlákna

osudy, udalosti,

Žiť, myslieť, cítiť, milovať,

Kompletné otvorenie.

Ach keby som len mohol

Aj keď čiastočne

Napísal by som osem riadkov

O vlastnostiach vášne.

O neprávostiach, o hriechoch,

Behať, prenasledovať,

Nehody v zhone,

Lakte, dlane.

Vydedukoval by som jej zákon

jej začiatok,

A zopakoval jej mená

Iniciály.

Rozbil by som poéziu ako záhradu.

Pri všetkom chvení žíl

Limetky by v nich kvitli v rade,

Guskom, v zadnej časti hlavy.

Vo veršoch by som priniesol dych ruží,

mätový dych,

Lúky, ostrica, kosenie sena,

Búrky.

Takže raz Chopin investoval

živý zázrak

Farmy, parky, háje, hroby

Vo svojich štúdiách.

Dosiahnutý triumf

Divina a múka

Navlečená šnúrka

Tvrdý luk.

1. Téma – účel básnika na tomto svete, jeho povolanie.

2. Idea - lyrický hrdina sa snaží pochopiť zámer básnika, a to: reflektovať v poézii nielen vonku udalosti, ale aj vedieť „dostať sa k samotnej podstate“, pochopiť zmysel a sprostredkovať ho ľuďom vo svojich básňach.

3. Rým - krížik (1 riadok sa rýmuje s 3, 2 so 4).

Veľkosť - dvojslabičná, jambická (prízvuk padá na druhú slabiku).

5. Vizuálne prostriedky:

prirovnanie: "Rozbil by som poéziu ako záhradu", "Vniesol by som dych ruží do poézie ... raz tam Chopin vložil živý zázrak"

epitetá: "živý zázrak", "srdcové ťažkosti"

personifikácia: "dych sna", "uplynulé dni"

metafora: „Chcem sa dostať k samej podstate“, „neustále sa chytať nitky osudu“, „Priniesol som dych ruží“, „Chopin vložil živý zázrak“.

Efektívna príprava na skúšku (všetky predmety) -