ROBERT BURNS
(1759-1796)

"Mimoriadny človek" alebo - "vynikajúci básnik Škótska", - tak sa nazýval Walter Scott Robert Burns, chudobný roľník, ktorý sa stal vynikajúcim umelcom slova.

Jeho krajina bola stavom hrdinského a katastrofálneho osudu: v roku 1707 sa po mnohých rokoch ťažkého boja zjednotila s Anglickom, ktoré to pocítilo silný vplyv. V dôsledku rýchleho rastu buržoáznych vzťahov, oplotenia a Priemyselná revolúcia sa začali vytrácať najstaršie rodové tradície, prišlo všeobecné ochudobnenie slobodných pestovateľov obilia a drobných remeselníkov. Dve povstania proti Britom (1715 a 1745) boli nemilosrdne potlačené a viedli k ešte väčšiemu nárastu útlaku, daní a byrokratického tlaku na chudobných. Takáto bola spoločensko-politická situácia, v ktorej sa dielo Burnsa vyvíjalo. Už od útleho veku sa v jeho mysli prelínal zvýšený pocit národnej hrdosti na minulosť Škótska a trpký pocit tragédie jeho súčasného postavenia.

Ako človek aj ako básnik vznikol Burns pod vplyvom 2 štátne plodiny- škótsky a britský. Ich interakcia sa vyvíjala dlho, ale po zjednotení bola Británia uznaná za národný jazyk a škótčina bola zredukovaná na úroveň dialektu. Vládnuce triedy Veľkej Británie sa pokúsili zasadiť svoju vlastnú kultúru, ktorá v porazených, ale nie zlomených ľuďoch mohla vyvolať neodolateľnú túžbu zachovať národné tradície, zachovať svoj rodný jazyk. Pri práci v rámci týchto kritérií sa Robert Burns dokázal povzniesť nad otrocký sklon k britskej literatúre a štátnu úzkosť, dokázal spolupracovať vo vlastnej poézii to najlepšie z oboch. literárne tradície, vlastným spôsobom ich chápať a syntetizovať.

Robert Burns sa narodil v rodine farmára. Svoj krátky život trávil v neustálom boji s chudobou, v mdlej práci na farmách, ktorých renta bola rentabilná len pre vlastníkov pôdy.

Stretnutia s lakomými a hrubými majiteľmi, s kazateľmi kalvínskych komunít a obyčajnými ľuďmi v malých dedinách juhozápadného Škótska, kde básnik prežil svoje detstvo a mladosť, ho čoskoro priviedli k nerovnosti a zneužívaniu chudobných. Muž nezávislej mysle a hrdej duše hlboko sympatizoval s takými pracovníkmi bez volebného práva, ako je on sám.

Jeho vzdelanie bolo obmedzené na hodiny jeho otca, ktorý vedel čítať a písať, čítal malú knižnicu, ktorá bola starostlivo udržiavaná. Túžbu mladého muža po poznaní videl a rozvinul bojazlivý vidiecky učiteľ, priateľ svojho otca. zabezpečené duchovný svet básnik, jeho mimoriadna zručnosť – to všetko sa získava metódou sústavného a tvrdohlavého sebavzdelávania.

Burnsov básnický talent sa prebudil skoro. Prvý verš o svetlej mladej láske („Extraordinary Nellie“) bol napísaný vo veku pätnástich rokov. Iní ho nasledovali. boli zbožňovaní, spomínali na nich Burnsovi priatelia – vidiecka mládež, miestni intelektuáli. Predplatením týchto obdivovateľov v provinčnom meste v roku 1786 bola po prvý raz umiestnená malá knižka jeho básní („Kilmarnock volume“). Žiadne z edinburských vydaní väčšej knihy básní a textov (The Edinburgh Volume, 1787), dokonca ani móda pre básnika-oráča v salónoch Edinburghu, nezmenila úlohu Burnsa. V tomto meste žil asi 2 roky, navštevoval najvyššie kruhy, kde vzbudzoval len zhovievavú zvedavosť a rozhovory, no ďalej žil v chudobe, v úzkosti o svojich príbuzných, bez presvedčenia na druhý deň. V Stans for Nothing smelo nazval nonentity tých, s ktorými sa musel v Edinburghu stretnúť a ktorí boli pre básnika flegmatickí, za zlyhania robotníkov.

V raných poetických pokusoch Burnsa sú zreteľne viditeľné stopy zoznámenia sa s dielom Popea, Johnsona a ďalších predstaviteľov osvietenského klasicizmu. Neskôr v poézii Burnsa možno nájsť stretnutie s mnohými anglickými a škótskymi básnikmi. Tradície nikdy nedodržiaval na sto percent, prehodnotil ich a vytvoril si vlastné. Burns mal rovnaký postoj k folklóru základu jeho poézie. To sa prejavuje v hlbokom uvedomení si podstaty ľudové umenie a jeho vnímanie vyspelých myšlienok storočia. V ľudovej piesni sa vytratila osobnosť autora a Burns spojil hlas ľudu s poetickým „ja“. Hlavnými témami jeho poézie boli láska a priateľstvo, človek a príroda.

Spolu s tým Burns vo svojich vlastných básňach a básňach skoro pochopil zrážku jednotlivca a ľudí s verejným zlom, hoci, samozrejme, protiklad Burnsových intímnych a spoločenských textov je úplne svojvoľný. Už rané texty sú básňami o právach mladých ľudí na šťastie, o ich zrážke s despotizmom náboženstva a rodiny. Láska v Burns je vždy sila, ktorá pomáha človeku brániť milovanú osobu, chrániť ju a seba pred nebezpečnými súpermi. Básnik sa často osobne stretával s pokrytectvom cirkevníkov. Odmieta a zosmiešňuje ho v „Pozdrav vlastnej nemanželskej dcére“ (1785). V básňach Burnsa sa často odmietalo náboženské povedomie o podstate ľudskej existencie. V „Funeral Song“ argumentuje ospravedlnením smrti ako „toho samého blízky priateľ chudobní“ na ceste k „milosti posmrtného života“. Rovnakú tému v brilantnej kombinácii satiry a humoru odkrýva báseň „Smrť a doktor Harnbuk“, ktorá paroduje tak jej poetizáciu, ako aj chamtivosť lekárov profitujúcich zo smrti. Realite mimoriadne blízky portrét informátora a libertína v „Modlitbe svätého Willyho“ a „Epitafe“ k nemu, kde sa skutočná skutočnosť stala dôvodom odvážneho odhaľovania posvätnej doktríny kalvinizmu. Hlúposť kňaza a jeho stáda je zosmiešňovaná v satire „Taurus“. Burns nebol ateista, ale jeho deizmus bol podobný ateistickému odmietnutiu úlohy Boha v živote človeka a prírody.

Nie v Bohu, v prírode, v živote, v boji proti problémom sa Burns a jeho hrdinovia stali odvážnymi a obyčajnými ľuďmi. nie nebeské sily a podporovala ich osobná dôstojnosť, láska, pomoc priateľov.

Berne čoskoro začal premýšľať o príčinách verejnej nerovnosti. Najprv bol pripravený vo vlastných básňach zvaliť vinu za všetky útrapy chudobných a jeho vlastných síl vesmírov – „nebeských a diabolských“. Ale v čase zrelosti dospel k záveru, že to nie je osud, ale skutočné zákony a príkazy spoločnosti, ktoré určujú úlohu ľudí. V roku 1785 bola napísaná kantáta Radostní žobráci. jej postavy sú vagabundi: mrzák vojak, chudobná pani, potulní herci a remeselníci. Každý v minulosti smútok, skúšky, konflikty so zákonom a teraz - prenasledovanie, chudoba. Ale zostali ľuďmi. Smäd po živote, schopnosť baviť sa, nadväzovať priateľstvá a zbožňovať, ostrá sarkastická reč, odvaha a statočnosť – ach, tak stvárnil básnik v dynamickom skupinovom portréte znevýhodnených krajanov, farebne blízky stolovým výjavom v maliaroch r. flámska škola. Pri radostnej nočnej zábave v bordeli krutej Pussy Nancy básnik podporuje chudobných. Jeho pieseň, rebelská a povýšená, je koncom kantáty:

Do čerta s tými, ktorých zákony chránia pred ľuďmi! Väzenia sú obranou pre zbabelcov, kostoly sú rajom pre pokrytectvo.

Text tejto kantáty vyšiel až po smrti spisovateľa.
Život a osudy jeho súčasníkov okamžite vstúpili do poetického sveta Burnsa s lyrickým „ja“: príbuzných, priateľov, susedov, tých, ktorých v jednom momente stretol, si navždy zapamätal. Nie je ľahostajný k ľuďom. Niektorých miluje, je s nimi kamarát, iných neznesie; mnohých volá po mene a tieto mená sú životy a osobnosti a čitateľ si ich navždy zapamätá. Takými sú chamtivá Maggie zo mlyna, asertívny a šarmantný frajer Findlay, hrdý Tibby, radostný bastard Willy, básnikov priateľ John Anderson. A uprostred nich je sám Bern radostný a odvážny, láskavý a vášnivý v láske, verný v priateľstve. S čitateľom sa delí o šťastné i ťažké chvíle.

Už rané básne Burnsa boli plné najhlbších myšlienok o živote ľudí, o sebe a iných, ako on. Spolu s piesňami lásky, rozlúčky, smútku, piesňami napísanými pre ľud ľudové motívy Objavili sa také poetické objavy ako „Poľná myš, ktorej som zničil hniezdo pluhom“, „Bol môj otec svedomitý roľník“, „Priateľstvo minulých rokov“ a mnohé satirické diela.

Walter Scott bránil Burnsa pred obvineniami z „neslušnosti“, „nevychovania“, s presnosťou šperkov hodnotil povahu jeho talentu, ktorý spájal texty a satiru. Celkom správne určil civilné postavenie básnika: „Pocit vlastných profíkov, spôsob myslenia a konkrétne Burnsovo rozhorčenie boli však plebejské, aké má plebejec s hrdou dušou, aténsky či rímsky občan.

Druhá polovica 80. rokov bola pre básnika a jeho súčasníkov plná vzrušenia v súvislosti s revolúciou v r. Severná Amerika, predrevolučná kríza vo Francúzsku, politické rozhorčenie v Británii. K nim sa pridali osobné prekážky a zmeny v živote básnika. Zaľúbil sa do dcéry bohatého farmára Jeana Armora, no nevidel ju asi 3 roky. Smrť otca, finančné a rodinné nezhody ho prinútili vážne uvažovať o odchode na Jamajku. Nesnažil sa však urobiť zo svojej poézie zdroj príjmu.

Burns nešiel, ale bol povinný prijať pozíciu daňového byrokrata, ktorá mu bola ponúknutá, a to až do konca vlastné dni niesol jarmo tejto nudnej a slabo platenej pozície. Administratíva prísne kontrolovala voľnomyšlienkárskeho básnika, ktorý sa „nepotrebuje“ zaujímať o politiku.

Obrovskú úlohu v diele Burnsa zohrala láska k pracujúcim ľuďom. Jeho štandard človeka sa objavil v chápaní ľudová história a dlhoročné skúsenosti robotníckych radov, ich súčasné postavenie. Básnikova láska patrí svedomitým a dobrým pracovníkom, bojovníkom za pravdu a ľudskosť. Spolu s tým odmieta konzervatívno-nacionalistické ilúzie, ktoré sú medzi škótskymi ľuďmi rozšírené. To sa odrazilo v poetickom hodnotení osudov a osobností škótskych panovníkov, od Márie Stuartovej až po falošného princa. Vpred a len vpred tvrdil ako zákon bytia.
Boj nového so starým v Burns je dramatický, môže viesť k nečakaným nehodám a tragédiám, všetko, čo stojí v ceste budúcnosti, musí byť zničené. Takýto podtext „Piesne skazy“ (1792), „Stromu slobody“ (1793) a iných básní, ktoré boli napísané v rokoch Veľkej Francúzska revolúcia. Ešte skôr bol básnik za juhoamerickú revolúciu. Bral to ako úder anglickej monarchii. No bližšie mu boli akcie vo Francúzsku. Burns sa stretol s extázou, pád Bastily, tribunálu a verdikt Konvencie o Bourbonoch, bol unesený bojom republiky proti armáde protifrancúzskej koalície. Báseň „Strom slobody“ hlboko zovšeobecnila dôveru tohto básnika v správnosť, v celoeurópsky význam skúsenosti Francúzska, najmä principiálneho pre Veľkú Britániu. Hodnotenie v tomto verši britskej revolúcie 17. storočia opäť potvrdzuje nadhľad a bystrosť básnikových historických názorov. Ale text tejto básne bol zverejnený až v roku 1838 a potom nešiel do všetkých vydaní svojich básní. Burnsove komentáre k revolúcii vo Francúzsku sú nielen dôkazom jeho sympatií k nej, ale aj programom boja za vytúženú Slobodu a spravodlivosť, za skutočnú veľkosť človeka nepodliehajúceho korunám a peniazom.

Britská reakcia tých rokov a najmä neskôr nemohla vystáť jeho obviňujúce satiry a epigramy. Mnohé z nich boli orientované proti vojne. "Vojny sú morové epidémie, za ktoré nemôže príroda, ale ľudia." Priamo uviedol, že vojny sú nevyhnutné pre panovníkov, poslancov, obchodníkov: vojna žehná cirkvi; ona je očakávaná a s jej novými hodnosťami aj generáli. Ich príjem a sláva sú zaplatené za cenu tisícov ľudských životov („Vďačnosť za národné víťazstvo“). Len vojna za slobodu ľudí je oprávnená.

Politické satiry a epigramy Burnsa mali prirodzene jasnú adresu a presadzovali princípy plebejsko-demokratickej štátnosti a morálky. Jedným z hlavných cieľov odhalenia Burnsa je šľachtický-buržoázny parlamentný systém v anglo-škótskej verzii.
Ach kráľovský pár - Juraja III a jeho manželka, ich dedička, Burns hovoril s opovržlivou drámou v „Balade o krčme“, v satirickej básni „Sen“ – sarkastickom pozdrave kráľa k jeho narodeninám a v iných básňach. Korunované hlavy Veľkej Británie sú bezcennými bábkami v rukách tých, ktorí profitujú zo špekulácií s peniazmi a rozpútavajú vojny. Spojenectvo skorumpovaných politikov s obchodníkmi a cirkvou, predvolebné špekulácie odhaľuje Burns v satirach „Galéria politikov a svätých“, „Balada o voľbe pána Warona“ a ďalších. Tieto poetické politické fejtóny otvárajú existujúci systém kriminálneho klamania ľudu. Medzi neskorými satirami plnými hnevu a bolesti vyniká najmä „Beelzebubovo posolstvo“ (1790).

V bohatom rozvoji Burnsovej sociálnej skúsenosti a jeho revolučného plebejského videnia sveta sa ukázali nové schopnosti a stránky. Inovatívny smer svojej doby - sentimentalizmus - Burns podrobil kritickému posúdeniu, zavrhol v ňom to, čo nazval "manierstvom" (slizkovitá ústretovosť, pasivita, náboženské ilúzie tvorcov a hrdinov). V preromantizme neprijal poetizáciu zúfalstva a nočnej mory života. ústrednou témou pred romantikmi - všemohúcnosť démona, zlo vo svete - vyriešil Burns bez mystiky, v materialistickom zmysle zahŕňa politické hodnotenie skutočné sily doby. Ostrý zdravý rozum, slaný ľudový humor básnika zničil preromantickú poetizáciu stretnutí s „ zlý duch". Nie zlou paródiou na preromantickú „diaboliádu“ je Burnsova vtipná báseň „Tom O'Shanter“.

Burnsova poézia je v škótskom dialekte; mnohé z nich sú založené na ľudových piesňach a samy sa stali piesňami, ktoré Škótsko spieva dodnes. Obnova a demokratizácia témy, jazyka, umeleckými prostriedkami išiel do toho v jednote s perestrojkou klasický systém lyrických žánrov, jeho obohatenie. Zvláštna energia, bystrosť a bohatstvo úsudkov, množstvo rytmov a intonácií, úchvatná pružnosť a farebnosť ľudového jazyka - to sú zodpovedajúce vlastnosti najlepšia poézia Burns mu priniesol celosvetovú slávu

Robert Burns je populárny škótsky básnik a folklorista. Počas svojej plodnej kariéry napísal veľa básní a básní v angličtine a škótčine. Jeho narodeniny – 25. január sa dodnes oslavuje ako štátny sviatok v celom Škótsku.

štátny sviatok

Robert Burns je skutočne jedinečný básnik. V máloktorej krajine existuje spisovateľ, ktorého narodeniny sa oslavujú podľa vopred stanoveného postupu už viac ako dve storočia.

25. január je v Škótsku skutočným štátnym sviatkom, ktorý si pamätajú všetci jeho obyvatelia. V tento deň je zvykom prestierať bohatý stôl zostavený z jedál, ktoré básnik spieval vo svojich dielach. V prvom rade je to výdatný puding zvaný haggis. Pripravuje sa z jahňacích drobov (pečeň, srdce a pľúca), zmieša sa so slaninou, cibuľou, soľou a všetkými druhmi korenín a potom sa varí v jahňacom žalúdku.

Podľa starodávnej tradície je zvykom priniesť tieto jedlá do miestnosti pod škótskymi gajdami a predtým, ako sa pustíte do hostiny, by ste si mali prečítať básne samotného Burnsa. Napríklad „Zazdravny toast“, známy v Rusku v preklade Samuila Marshaka, alebo „Óda na škótsky puding Haggis“. V tento deň oslavujú meniny básnika obdivovatelia jeho tvorby po celom svete.

Detstvo a mladosť

Robert Burns sa narodil v roku 1759. Narodil sa v malej škótskej dedine Alloway, ktorá sa nachádza len tri kilometre od mesta Ayr v grófstve Ayrshire. Jeho otec bol farmár menom William.

V roku 1760 si William Burns prenajal farmu a už od útleho veku uvádzal Roberta a jeho brata do ťažkej situácie. fyzická práca. Takmer všetku špinavú a tvrdú prácu robili sami. V tom čase rodina nežila dobre, vždy boli problémy s peniazmi, chvíľami dokonca nebolo čo jesť. Vzhľadom na to, že Robert Burns v detstve často hladoval, negatívne to ovplyvnilo jeho zdravie v budúcnosti. Neustále mal zdravotné problémy.

Medzi prácou Robert Burns doslova nenásytne prečítal všetky knihy za sebou. Doslova všetko, čo mu v jeho malej dedinke prišlo pod ruku.

Spravidla išlo o lacné brožúry s jednoduchou zápletkou a obsahom. Ale práve vďaka nim, ako aj vedomostiam, ktoré mu odovzdala matka a služobníctvo, sa hrdina nášho článku zoznámil s tradičným škótskym folklórom. V budúcnosti sa ním stal dôležitá časť jeho život, sa odrážal vo väčšine kníh Roberta Burnsa. Svoje prvé básne napísal v roku 1774.

sťahovanie

Dôležitou novou etapou v biografii Roberta Burnsa je presťahovanie sa na farmu s názvom Lochley, ku ktorému došlo v roku 1777, keď mal 18 rokov.

Tu našiel mnoho podobne zmýšľajúcich ľudí, ktorí sa podobne ako Burns zaujímali o literatúru, škótsku históriu a folklór. V dôsledku toho sa stáva organizátorom Klubu bakalárov.

V roku 1781 sa Robert Burns dostáva pod vplyv slobodomurárov. Táto skutočnosť má vážny vplyv na všetky jeho ďalšie diela, ako aj na samotnú kreatívnym spôsobom.

Popularita

Hrdina nášho článku sa stal populárnym vo svojej vlasti v Škótsku po uverejnení dvoch satirických básní s názvom „Dvaja pastieri“ a „Modlitba svätého Willyho“. Tieto knihy od Roberta Burnsa vychádzajú v roku 1784 a 1785.

Ale to, čo ho naozaj preslávilo ako spisovateľa, sú „Básne písané prevažne v škótskom dialekte“. Táto zbierka bola vydaná v roku 1786.

Nasledujúci rok prichádza do Edinburghu, kde sa rýchlo stáva vítaným hosťom vo vyššej spoločnosti. Básne Roberta Burnsa sú cenené v aristokratických kruhoch, takže má okamžite vplyvných patrónov. Samotný hrdina nášho článku sa čoskoro stane vlastníkom neoficiálneho statusu „barda z Kaledónie“. Jeho meno je dané Veľkou slobodomurárskou lóžou.

Od roku 1783 Burns píše mnohé zo svojich diel v dialekte Ayshire. A v roku 1784 zomrel jeho otec. Hrdina nášho článku sa spolu so svojím bratom snažia spoločne spravovať domácnosť, venujú sa farmárskym záležitostiam, no po niekoľkých neúspešné pokusy opusti ju.

V tomto období tvorivosti, ktoré možno nazvať počiatočným, vychádzajú také slávne básne Roberta Burnsa ako „John Barleycorn“, „Holy Fair“, „Modlitba svätého Willieho“. Jeho sláva sa šíri po celej krajine.

Je zaujímavé, ako jeho obľúbenosť hodnotil nemecký básnik Johann Wolfgang Goethe. Goethe zdôraznil, že veľkosť Burnsa spočíva v tom, že jeho starí predkovia pôvodní obyvatelia vždy žil v ústach všetkých svojich príbuzných. Práve v nich našiel živú základňu, o ktorú sa opieral doteraz. Okrem toho si jeho vlastné piesne okamžite našli úrodné uši medzi jeho ľuďmi, pretože často zneli z pier snopových pletiarov a žencov kráčajúcich k nemu.

Život v Edinburghu

Od roku 1787 začína Burns trvale žiť v Edinburghu. Tu sa stretáva s fanúšikom národnej hudby Jamesom Johnsonom. Spoločne začnú vydávať zbierku, ktorej dajú názov „Škótske múzeum hudby“. Hrdina nášho článku zostáva jeho redaktorom takmer do konca svojho života.

Spolu s Johnsonom sa venujú popularizácii škótskeho folklóru. Toto vydanie publikuje veľké množstvo balady v spracovaní samotného Burnsa, ako aj vlastné autorské diela.

Zbierali texty a melódie akýmikoľvek prostriedkami z rôznych zdrojov, a ak sa niektoré riadky ukázali ako nenávratne stratené alebo príliš frivolné, Robert Burns, svojho času slávny básnik, ich nahradil svojimi vlastnými. A urobil to tak šikovne, že ich bolo jednoducho nemožné odlíšiť od ľudových.

Pozornosť venoval aj vydaniu zbierky „ Vybraná kolekcia pôvodné škótske melódie.

Všetky tieto knihy priniesli dobrý príjem samotnému Burnsovi a jeho spoločníkovi Johnsonovi. Pravda, akonáhle mal hrdina nášho článku prvý malý kapitál, celý ho investoval do prenájmu farmy, no v dôsledku toho úplne vyhorel. V roku 1789 konečne zanechal pokusy o založenie vlastného podnikania.

V roku 1790, po prepojení vlastných konexií, ktorých dovtedy veľa nazbieral, dostal Burns prácu ako daňový poplatník v r. vidiek. O niekoľko mesiacov neskôr bol za usilovnú službu preložený do Dumfries a jeho plat sa stal hlavným zdrojom príjmov básnika na nasledujúce roky.

Vzhľadom na z toho vyplývajúce zamestnanie sa poézii nemohol venovať toľko, koľko by chcel. Básne Roberta Burnsa sa začali objavovať oveľa menej často. Toto obdobie zahŕňa jeho básne „Čestná chudoba“, „Tam o'Shanter“, ako aj „Óda, venovaný pamäti Pani Oswaldová.“ V roku 1793 Robert Burns najlepšie diela vyšiel druhýkrát v dvoch zväzkoch.

V roku 1789 píše slávna báseň venovaný Johnovi Andersonovi. V nej sa autor, ktorý má len 30 rokov, začína zamýšľať nad perspektívou smrti, zavŕšením životná cesta, čo svojich výskumníkov prekvapuje, súčasníci na to reagovali zmätene.

Osobný život

Keď už hovoríme o osobnom živote hrdinu nášho článku, stojí za zmienku, že Burns viedol veľmi slobodný životný štýl. Mal naraz tri nemanželské dcéry, ktoré sa narodili v dôsledku krátkodobých a náhodných vzťahov.

Manželka Roberta Burnsa sa volala Jean Armor. Bola jeho dlhoročnou milenkou, niekoľko rokov hľadal jej miesto. Celkovo sa šťastným rodičom narodilo päť detí.

Celý ten čas musel Burns robiť poéziu, v skutočnosti medzi svojou hlavnou prácou, ktorá bola pre neho životne dôležitá, aby uživil svoju rodinu.

Zároveň mal veľmi dobré vyhliadky na postup vyššie kariérny rebríček. Ale zlý zdravotný stav mu zabránil uspieť v službe.

Na sklonku života

V čom posledné roky svoj život, napriek takej usilovnosti, prežil v chudobe a núdzi. Navyše týždeň pred smrťou takmer skončil v dlžníckej väznici.

Básnik zomrel v júli 1796 v Dumfries, kde dva týždne úradoval. Je známe, že v tom čase už bol chorý, cítil sa veľmi chorý, no ešte musel ísť vybaviť všetky záležitosti. V tom čase mal len 37 rokov.

Autoritatívny životopisec Burnsa, James Curry, naznačuje, že jedným z dôvodov jeho náhlej smrti bolo zneužívanie alkoholických nápojov. Moderní výskumníci sa však domnievajú, že samotný Curry nemohol byť úplne objektívny, keďže bol v triezvej spoločnosti, možno týmto spôsobom chcel opäť presvedčiť verejnosť o nebezpečenstve pitia alkoholu.

Verzia, podľa ktorej Burns zomrel na celý rad problémov, vyzerá presvedčivejšie. Spôsobila ich chrbtová fyzická práca od detstva, ktorá v skutočnosti podkopávala jeho zdravie. A svoju úlohu zohralo aj chronické reumatické ochorenie srdca, ktorým trpel dlhé roky, s najväčšou pravdepodobnosťou odvtedy detstva. V roku 1796 sa jeho stav výrazne zhoršil po tom, čo trpel záškrtom.

V deň pohrebu škótskeho básnika mala jeho manželka Jean Armor piate dieťa. Najviac sa dostalo dielu Roberta Burnsa ocenili nielen doma, ale aj ďaleko za jej hranicami. Jeho tvorba sa vyznačovala emotívnou, živou a expresívnou poéziou. Jeho diela boli preložené do desiatok jazykov vrátane ruštiny a jeho balady tvorili základ veľkého množstva piesní.

"Čestná chudoba"

Klasickým príkladom tvorby Roberta Burnsa (jeho stručný obsah popíšeme v tomto článku) je báseň „Poctivá chudoba“. Tu je úryvok z nej v preklade Samuila Marshaka, vďaka ktorému je väčšina diel tohto škótskeho básnika známa aj bežnému Ruský čitateľ.

Kto je poctivý vo svojej chudobe

Hanba a všetko ostatné

Najbiednejší z ľudí

Zbabelý otrok a pod.

Pre to všetko,

Pre to všetko,

Buďme chudobní

bohatstvo -

pečiatka na zlato,

A zlatá -

My sami!

Jeme chlieb a pijeme vodu

Prikrývame sa handrami

A všetky tie veci

Medzitým hlupák a darebák

Oblečený v hodvábe a popíjajúci víno

A všetky tie veci.

S tým všetkým

Pre to všetko,

Nesúďte podľa šiat.

Kto sa poctivo živí prácou, -

Tomu hovorím šľachta.

Čestný človek, aj keď je chudobný, si v očiach autora diela zaslúži veľkú úctu. To je hlavný motív básne Roberta Burnsa (jej zhrnutie je v článku). Skutočná dôstojnosť, pre ktorú by mal byť človek rešpektovaný, spočíva v usilovnosti a inteligencii.

Ako hovorí básnik, hodvábne šaty nepomôžu skryť hlúposť a nepoctivosť sa nikdy neutopí v drahom víne. Tento problém nedokáže vyriešiť ani vládca. Môže vymenovať svojho lokajského generála, ale urob to úprimný muž nikto nie je schopný, pokiaľ si to človek sám neželá.

Báseň sa končí Burnsovou predpoveďou, že skôr či neskôr príde tá hodina, do popredia sa dostane česť a inteligencia a budú sa skutočne vážiť, a nie lichôtky a odmeny.

Stojí za zmienku, že báseň má vrúcny refrén: "Pre to všetko, pre to všetko." Vďaka tomu je veľmi muzikálna, hodí sa k hudbe, ľahko sa dá prerobiť na zábavnú ľudovú pieseň s významom.

Toto dielo dlhé roky inšpirovalo duše chudobných ľudí, vštepovalo im dôveru v seba a v budúcnosť, prebúdzalo ľudská dôstojnosťčo je vždy dôležité dodržať.

Podľa recenzií Roberta Burnsa sú mnohé jeho diela presne také. Odsudzujú podvod, márnivosť a hlúposť, vzdávajú hold čestnosti, úprimnosti a svedomitú prácu. Sám Burns tieto zásady vo svojom živote dodržiaval.

Jazykové vlastnosti

V príbehoch o Robertovi Burnsovi sa vždy osobitná pozornosť venuje jeho jedinečnému jazyku, ktorý ho okamžite odlišuje od väčšiny ostatných básnikov. Za zmienku stojí, že základné vzdelanie získal vo vidieckej škole, no zároveň bol jeho učiteľom John Murdoch, muž s vysokoškolským vzdelaním.

V čase, keď básnikova sláva prekvitala, bolo jeho rodné Škótsko na vrchole národného obrodenia a bolo považované za jeden z najkultúrnejších kútov vtedajšej Európy. Napríklad v tejto oblasti malý štát bolo päť univerzít.

Murdoch urobil veľa pre to, aby Burns získal komplexné vzdelanie, videl, že pred ním bol najtalentovanejší z jeho študentov. Veľkú pozornosť venovali najmä poézii, obzvlášť prominentnému predstaviteľovi Angličanov Klasicizmus XVIII storočia Alexandrovi Popeovi.

Zachované rukopisy svedčia o tom, že Burns dokonale ovládal štandardnú angličtinu. Sú na ňom napísané najmä „Sonet drozdovi“, „Sobotný večer dedinčana“ a niektoré jeho ďalšie diela.

V mnohých svojich ďalších textoch aktívne používal škótsky jazyk, ktorý bol v tom čase považovaný za jeden z dialektov angličtiny. Bola to jeho vedomá voľba, ktorá bola deklarovaná už v názve prvej zbierky – „Básne prevažne v škótskom dialekte“.

Mnohé z jeho diel boli pôvodne vytvorené špeciálne ako piesne. Nebolo to ťažké, keďže texty boli hudobné a rytmické. Na tvorbe hudobných diel sa podieľali aj ruskí skladatelia, medzi nimi Georgy Sviridov a Dmitrij Šostakovič.

Burnsove piesne sa často používajú vo filmoch, vrátane domácich. Napríklad romanca "Láska a chudoba" znie v hudobnej komédii Viktora Titova "Ahoj, ja som tvoja teta!" v podaní Alexandra Kalyagina v lyrickej komédii Eldara Ryazanova “ Milostný vzťah v práci„Pieseň „Moja duša nemá odpočinok“ hrá Alisa Freindlich a z pier Olgy Yaroshevskej počujeme pieseň „Láska je ako červená ruža“ v školskej melodráme Pavla Lyubimova „Školský valčík“.

Preklady do ruštiny

Prvý preklad Burnsovho básnického diela do ruštiny sa objavil v roku 1800, štyri roky po smrti samotného autora. V Rusku sa však stala populárnou až v roku 1829, keď vyšla brožúra pod názvom "Vidiecky sobotný večer v Škótsku. Voľná ​​napodobenina R. Bornsa I. Kozlova."

Je známe, že Belinsky mal rád dielo škótskeho básnika, jeho dvojzväzkové vydanie bolo v knižnici Alexandra Puškina. V roku 1831 Vasily Žukovskij urobil bezplatnú úpravu jedného z najslávnejších diel hrdinu nášho článku - básne „John Barleycorn“. Žukovskij to nazval „Vyznanie cambrického šálu“. Je známe, že Lermontov v mladosti prekladal Burnsa.

Taras Ševčenko často uvádzal Burnsa ako príklad, keď obhajoval svoje právo tvoriť v ukrajinčine, a nie v ruštine.

V Sovietskom zväze si jeho básne získali veľkú popularitu vďaka prekladom Samuila Marshaka. Prvýkrát sa tejto práce ujal v roku 1924. Zároveň bola prvá plnohodnotná zbierka vydaná až v roku 1947. Celkovo počas svojho života preložil do ruštiny 215 diel svojho škótskeho kolegu, čo sú približne dve pätiny jeho tvorivého dedičstva.

Stojí za zmienku, že Marshakove preklady sú často dosť vzdialené od originálu. Majú však ľahkosť jazyka charakteristickú pre samotného Burnsa a maximálnu jednoduchosť, o ktorú sa usiloval. Zvýšená emocionálna nálada je čo najbližšie k nálade škótskeho básnika. Veľmi ich ocenil Korney Chukovsky, ktorý bol považovaný za špecialistu na literárny preklad. V roku 1959 bol Marshak dokonca zvolený za čestného predsedu Burns Federation, ktorá bola založená v Škótsku.

V posledných rokoch sa vo veľkom množstve objavujú preklady Burnsových básní v podaní iných autorov. Marshak je však niekedy kritizovaný, keď nazýva jeho texty neadekvátne.

Ak to zhrnieme, treba poznamenať, že popularita tohto škótskeho básnika u nás je taká veľká, že už bolo preložených až 90 % jeho tvorivého dedičstva.

Robert Burns, slávny škótsky básnik, popularizátor folklóru, sa narodil v chudobnej roľníckej rodine 25. januára 1759 v grófstve Ayrshire, dedine Alloway. V roku 1760 sa jeho otec stal nájomcom farmy a veľmi skoro priviedol Roberta a jeho brata k ťažkej fyzickej práci. Náhodou sa dozvedel, čo je hlad, a to všetko následne negatívne odmietlo jeho zdraviu. V krátkych prestávkach medzi prácou mladý Burns zanietene čítal všetko, čo sa mu v ich dedine mohlo dostať do rúk. Často to boli lacné brožúry s jednoduchým obsahom, ale vďaka nim, ako aj svojej matke a služobníctvu, sa Robert viac zoznámil so škótskym folklórom, ktorý sa stal dôležitou súčasťou jeho života. tvorivý život. Prvé básne vyšli spod jeho vlastného pera v roku 1774.

Presťahovanie sa na farmu Lochley v roku 1777 znamenalo začiatok novej etapy v jeho životopise. Tu sa našiel spriaznené duše, sa stal organizátorom Klubu bakalárov. V roku 1781 však Burns našiel serióznejšiu spoločnosť: stal sa slobodomurárom a táto okolnosť zanechala v jeho kreatívnom spôsobe dosť vážny dojem. Slávu v jeho rodnom Škótsku priniesla publikácia satirických básní Dvaja pastieri a Modlitba svätého Willyho (1784 a 1785). Burns sa však skutočne preslávil po vydaní jeho „Básní napísaných hlavne v škótskom dialekte“ v roku 1786.

V roku 1787 sa básnik presťahoval do Edinburghu, kde sa stal vítaným hosťom vo vysokej spoločnosti, získal si záštitu vplyvných ľudí, získal štatút „barda Kaledónie“, ktorý mu udelilo stretnutie škótskeho veľkého slobodomurára. Lóže. V hlavnom meste Škótska sa zoznámil s J. Johnsonom, vášnivým obdivovateľom národnej škótskej hudby. Burns sa zapojil do vydávania zbierky nazvanej Škótske múzeum hudby a v skutočnosti bol redaktorom po zvyšok svojho života. Od rôzne zdroje Melódie a texty úzkostlivo zbieral, a ak sa niektoré riadky stratili alebo boli príliš frivolné, nahradil ich vlastnými, a to tak obratne, že ich nebolo možné odlíšiť od ľudových. Pracoval aj na kolekcii „A Selected Collection of Original Scottish Melodies“.

So zarobenými tantiémami sa autor rozhodol prenajať si farmu, no tento komerčný počin nebol úspešný. V roku 1789 upustil od ďalších pokusov o zriadenie živnosti, vďaka užitočné spojenia dostal prácu vo vidieckej oblasti spotrebnej dane, v júli 1790 bol preložený do Dumfries za dobré služby a plat sa stal hlavným zdrojom jeho príjmu. Kvôli svojmu zamestnaniu sa Burns nemohol venovať poézii veľa, avšak v tomto období jeho životopisu vznikli také známe diela ako básne „Tam o' Shanter“ (1790), „Poctivá chudoba“ (1795). ; v roku 1793 vyšli básne druhýkrát v Edinburghu v dvoch zväzkoch.

Robert Burns mal dobrý kariérne vyhliadky ale začal vážne problémy s pohodou. 21. júla 1796 sa zastavilo srdce 37-ročného muža. Stalo sa to v Dumfries. V deň, keď slávneho škótskeho básnika pochovali, 25. júla, sa mu s manželkou Jean Armor narodilo piate dieťa. Životopisci predminulého storočia pripisovali skorú smrť príliš slobodnému životnému štýlu, nadmernému pitiu, ale v 20. storočí. výskumníci sa viac prikláňali k verzii o smrteľnej úlohe progresívnej reumatickej choroby srdca – následky ťažké detstvo a mládež.

Dielo básnika-barda bolo vysoko cenené nielen vo svojej vlasti, kde bol považovaný za vynikajúceho ľudového básnika. Jeho jednoduchá, a zároveň „živá“, emotívna, expresívna poézia bola preložená do veľkého množstva jazykov, tvorila základ mnohých piesní.

Stručná biografia básnika, hlavné fakty o živote a diele:

ROBERT BURNS (1759-1796)

Veľký škótsky básnik Robert Burns sa narodil 25. januára 1759 v dedine Alloway (grófstvo Ayr) v rodine záhradníka a nájomného farmára Williama Burnessa. Básnikova matka sa volala Agnes Brownová (1732-1820), pochádzala z Mayballu. Robert mal troch bratov a tri sestry.

Rodina žila v chudobe. Stačí povedať, že Robert a jeho brat Gilbert chodili do školy striedavo, keďže otec, ktorý sa snažil dať svojim deťom vzdelanie, nemal prostriedky na zaplatenie dvoch žiakov naraz.

Neskôr niekoľko farmárov vrátane Burnsovho otca spojilo svoje peniaze, aby pozvali učiteľov pre svoje deti. Stal sa z nich osemnásťročný Murdoch, schopný a energický mladý muž. Učil Roberta literárnu angličtinu, gramatiku a francúzštinu. Burns čítal francúzskych autorov v origináli a hovoril po francúzsky. Následne študoval samostatne latinský jazyk. Po presťahovaní sa za prácou do mesta učiteľ Murdoch naďalej udržiaval priateľstvo s Burnsom a zásoboval ho knihami. Zo syna najchudobnejšieho škótskeho roľníka Roberta Burnsa sa stal vzdelaný a dobre čítaný muž.

V roku 1765 si Burnsovci prenajali farmu Mount Oliphant a Robert tu pracoval ako dospelý robotník, podvyživený a preťažený srdcom. presne tak tvrdá práca na hore Oliphant sa nakoniec stal hlavnou príčinou básnikovej skorej smrti.

Každý, kto Roberta počas týchto rokov poznal, si neskôr spomenul na jeho veľkú vášeň pre čítanie. Chlapec čítal všetko, čo mu prišlo pod ruku – od centových letákov po Shakespeara a Miltona. Burns nahral svoju prvú pôvodnú báseň v roku 1774. Bolo to "miloval som dievča..."

Provinčný život nie je plný žiadnych jasných, úžasných udalostí. Osud Burnsa bol teda plný vnútorných vášní, ale navonok prebiehal pomaly a banálne na pozadí menších problémov a mnohých milostných príbehov.

V roku 1777 sa jeho otec presťahoval na farmu Lochley neďaleko Tarboltonu a pre mladého muža sa začala nová éra. Najdôležitejším krokom v jeho živote bol vstup 14. júla 1781 do Tarboltonskej slobodomurárskej lóže svätého Dávida, ktorý do značnej miery určil ďalší osud básnik. V literárnej činnosti ho podporovali práve slobodomurári.

13. februára 1784 William Burns zomrel a s peniazmi, ktoré po ňom zostali, presťahovali Robert a Gilbert rodinu na farmu Mossgil neďaleko Mochlinu. Tu sa mladík zaplietol so slúžkou Betty Peyton a 22. mája 1785 sa mu narodila nemanželská dcéra Elizabeth (1785-1817). Narodenie dievčaťa spôsobilo rozruch v puritánskej spoločnosti. Robert bol potrestaný za smilstvo.

Je to smiešne, ale práve v tom čase už Burns získal slávu ako autor jasných priateľských správ, dramatických monológov a satir.

V tom istom roku 1785 prišiel Robert Burns skutočná láska- básnik sa zamiloval do Jean Armor (1765-1854), dcéry bohatého mohlinského dodávateľa Johna Armora. Vášeň dospela do bodu, že Burns podľa nepísaných škótskych zákonov dal dievčaťu písomný „záväzok“, ktorý potvrdil skutočné, ale ešte nie legálne manželstvo. Jean ukázala dokument svojmu otcovi, ale ten, ktorý bol svedkom Robertovho verejného pokánia, porušil „povinnosť“ a odmietol vziať básnika za zaťa.

Uprostred vášnivého romániku s Jeanom dostal básnik ponuku emigrovať na Jamajku. Na cestu však neboli peniaze. Práve vtedy priatelia Robertovi poradili, aby vydal zbierku svojich básní a s výťažkom z jej predaja odišiel do Ameriky.

Burnsova prvá kniha Básne vyšla v Kilmarnocku v lete 1786 v náklade 1200 výtlačkov. Bola napísaná hlavne v škótskom dialekte. Polovica nákladu okamžite vyšla na predplatné, ktoré organizovala slobodomurárska lóža medzi svojimi členmi, priateľmi a príbuznými slobodomurárov. Zvyšok behu bol vypredaný za pár týždňov. A cez noc prišla nečakaná sláva Roberta Burnsa. Otvorili sa pred ním dvere najbohatších domov v Škótsku.

James Armor 9. júla 1786 zažaloval Burnsa za cudzoložstvo. Súd odsúdil libertína, aby bol uvrhnutý do väzenia, kým sa nezaručí za zaplatenie obrovskej sumy za škody, ktoré Armors utrpeli. Nakoniec si Burns a Jean museli odpykať svoje podmienky v „kajúcnej lavici“ v kostole, kde „dostali verejnú kritiku za hriech cudzoložstva“.

Neskôr sa im podarilo vyplatiť Betty Peyton, ktorá stále tvrdila, že Robert je otcom svojej dcéry. Žene zaplatili 20 libier a zmierila sa s osudom slobodnej matky.

Za asistencie J. Cunninghama uzavrel 14. decembra 1786 dohodu s edinburským vydavateľom W. Creechom. V hlavnom meste bol Burns nadšene prijatý, neustále ho pozývali do svetských salónov, sponzorovali ho Caledonian Hunters, veľmi vplyvný klub pre elitu, ktorého členmi boli aj slobodomurári. Vodcovia Veľkej slobodomurárskej lóže v Škótsku vyhlásili Burnsa za „barda Kaledónie“.

Edinburské vydanie básní vyšlo 21. apríla 1787. Vydavateľom, tlačiarom a umelcom knihy boli slobodomurári; knihu si zakúpili najmä členovia lóže a ľudia s nimi spojení. Celkovo publikácia vyzbierala asi 3000 predplatiteľov a priniesla Burnsovi asi 500 libier vrátane sto guineí, na ktoré postúpil autorské práva Creechovi.

Približne polovica výťažku išla na pomoc Gilbertovi a jeho rodine v Mossgile, zvyšná suma sa Burns rozhodla zariadiť si život.

Pred odchodom z Edinburghu v máji 1787 sa Burns stretol s Jamesom Johnsonom. Tento pologramotný rytec fanaticky miloval škótsku hudbu. Z vlastných nahromadených peňazí vydal zbierku „Škótske múzeum hudby“, ktorú sa rozhodol premeniť na almanach. Od jesene 1787 až do konca života sa Burns stal faktickým redaktorom tejto publikácie (celkom vyšlo 5 zväzkov). Texty a melódie nielen zbieral, ale pod rúškom ľudového umenia publikoval v almanachoch básne vlastnej kompozície, dokonca pridával k strateným či prepisoval obscénne texty ľudovej tvorby. Básnik to urobil tak talentovane, že v súčasnosti pri nedostatku zdokumentovaných dôkazov nemožno rozlíšiť, kde je dielo Burnsa a kde skutočný ľudový text. Je známe, že básnik vytvoril len asi 300 takýchto básní.

8. júla 1787 sa Robert Burns vrátil do Mochlinu. Celoškótska sláva predchádzala jeho príchodu. Podľa toho sa zmenil aj postoj k nemu v obci. Po prvé, básnik bol priaznivo prijatý Armors a vzťahy s Jeanom sa obnovili.

Zrazu však vyšlo najavo, že počas pobytu v Edinburghu sa Robert dostal do pomeru so slúžkou Peggy Cameron, ktorá mu porodila dieťa a okamžite podala na svojho milenca žalobu. Musel som sa vrátiť do hlavného mesta.

Kým sa právna bitka vliekla, 4. decembra 1787 sa Burns stretol so vzdelanou vydatou dámou Agnes Craig M'Lehoose. Vytvorili si blízky vzťah (vydržali takmer celý Burnsov život), no tri dni po tom, ako sa stretli, si básnik vyvrtol koleno a zostal pripútaný na lôžko. A potom sa začala slávna ľúbostná korešpondencia, v ktorej Agyness Craig najradšej vystupovala pod pseudonymom Clarinda.

Raz, v rozhovore s lekárom, ktorý ho použil, Burns hovoril o svojej túžbe vstúpiť verejná služba. Lekár bol oboznámený s komisárom pre spotrebnú daň v Škótsku R. Grahamom. Keď sa Graham dozvedel o básnikovej túžbe, dovolil Burnsovi, aby sa vyučil za správcu dane (výberca daní).

14. júla 1788 dostal básnik riadny diplom. Zároveň si pre zvýšenie príjmu prenajal farmu Ellisland. 5. augusta 1788 bolo oficiálne uznané manželstvo Burnsa a Jean Armor, ktorá bola v tom čase opäť tehotná. 3. marca 1789 žena porodila dve dievčatá, ktoré čoskoro zomreli.

Počas troch rokov strávených v Ellislande Burns pracoval predovšetkým na textoch v Škótskom múzeu hudby a písal aj pre dvojzväzkovú antológiu The Scottish Side, ktorú pripravoval na vydanie o. Grose, príbeh vo verši „Tam O'Shanter“.

Farma získaná Burnsom sa ukázala ako nerentabilná. Našťastie básnik dostal pod patronátom spotrebnú daň vo svojej vidieckej oblasti. Úrady boli spokojné s jeho pracovitosťou, v júli 1790 bol Burns preložený do Dumfries. Zároveň si odmietol prenajať Ellisland a začal žiť z jedného platu.

Medzitým sa v roku 1789 začala Veľká francúzska buržoázna revolúcia. Vystrašené britské úrady začali vyšetrovať lojalitu štátnych zamestnancov.

Burns sa otvorene vyjadril na podporu revolúcie. Raz sa básnik spolu s ďalšími colníkmi a úradníkmi spotrebnej dane zúčastnil na odzbrojení pašeráckej lode. Bolo rozhodnuté predať zajaté zbrane v aukcii. Burns ich kúpil za všetky peniaze, ktoré mal, a poslal ich do Francúzska ako dar Konventu, ktorý bol práve vo vojne s európskou koalíciou vrátane Veľkej Británie. Inými slovami, veľký nacionalista Burns v záujme svojich farských politických ambícií poslal nepriateľovi silné zbrane, aby zabil jeho krajanov. Našťastie zbrane zachytili Briti na mori.

Do decembra 1792 sa proti Burnsovi nahromadilo toľko výpovedí, že šéf spotrebnej dane William Corbet prišiel do Dumfries, aby osobne vykonal vyšetrovanie. Aby sme boli spravodliví voči úradníkom spotrebnej dane, úsilie Corbeta a Grahama viedlo k tomu, že Burns dostal príkaz, aby príliš veľa nerozprával. Stále sa chystal povýšiť...

Ale nečakane v roku 1795 básnik vážne ochorel na reumu. Keď už ležal na smrteľnej posteli, obchodník, ktorému Burns dlhoval za látku zanedbateľnú sumu, zažaloval umierajúceho. Básnik nemal na zaplatenie dlhu sedem libier a hrozilo mu väzenie pre dlžníka. V zúfalstve Burns prvýkrát a naposledy požiadal o pomoc Georgea Thomsona, vydavateľa zbierky škótskych piesní (Burns posielal svoje básne do zbierky zadarmo). Thomson mu poslal požadovanú sumu, pretože vedel, že hrdý básnik by veľkú sumu neprijal.

Robert Burns (1759-1796)

Mená Shakespeara, Byrona alebo Burnsa v mysliach Rusov koexistujú s menami Puškin, Lermontov a nie sme prekvapení, že britskí básnici hovorili v našom rodnom jazyku. Stalo sa tak vďaka práci niekoľkých generácií prekladateľov, ale predovšetkým vďaka veľmi vysokej úrovni ruskej poetickej kultúry vôbec, ktorú tvorili Puškin a Žukovskij, Tyutchev, Blok, Pasternak a mnohí ďalší skvelí tvorcovia. V prípade Roberta Burnsa sa stalo niečo iné. Ruskému čitateľovi ju otvoril S. Marshak. A nielen otvoril, ale urobil takmer ruského básnika. Burnsa pozná celý svet, no básnikovi krajania, Škóti, považujú našu krajinu za jeho druhú vlasť. „Marshak urobil z Burnsa Rusa a nechal ho Škótom,“ napísal Alexander Tvardovskij.

Faktom je, že Marshak doslovne nedodržiaval rytmus, strofu, presnosť významu každého riadku - našiel akýsi preklad ekvivalentný samotným prvkom škótskeho básnikovho diela. Nie všetci špecialisti sú s týmto prístupom spokojní, ale práve v týchto prekladoch do nás Burns okamžite a navždy vstúpil, verili sme tejto verzii - a myslím si, že je nepravdepodobné, že budú úspešnejšie. presné preklady. Napriek tomu je duch poézie dôležitejší ako litera.

Prenocovanie na ceste

V horách ma zastihla tma,

Januárový vietor, ostrý sneh.

Doma pevne zatvorené

A nemohol som nájsť ubytovanie.

Dievča je našťastie samo

Stretli ma po ceste

A ponúkla ma

Vstúpte do jej skrytého domu.

Hlboko som sa jej uklonil

Ten, ktorý ma zachránil v snehovej metelici

Úctivo sa jej uklonil

A požiadal, aby si pripravil posteľ.

Je to najtenšia látka

Usporiadal skromnú posteľ

A keď ma pohostili vínom,

Prajem vám dobrý spánok.

Bolo mi ľúto rozlúčiť sa s ňou

A aby neodišla

Spýtal som sa dievčaťa: - Je to možné

Priniesť ďalší vankúš?

Priniesla vankúš

Pod mojou hlavou.

A bola taká sladká

Že som ju silno objal.

V lícach mala krv,

Rozžiarili sa dve jasné svetlá.

- Ak ma miluješ,

Nechaj ma dievča!

Hodváb jej vlasov bol jemný

A stočený ako poskok

Voňala po ružiach,

Ten, kto mi pripravil posteľ.

A jej hruď bola okrúhla,

Vyzeralo to na skorú zimu

S mojím dychom

Tie dva malé kopce.

Pobozkal som ju na ústa

Ten, kto mi pripravil posteľ

A bola celá čistá

Ako táto horská fujavica.

Nehádala sa so mnou

Neotvorila svoje pekné oči.

A medzi mnou a stenou

Zaspala v neskorých hodinách.

Prebúdzanie sa v prvom svetle dňa

Znova som sa zamilovala do môjho priateľa.

„Ach, zabil si ma! —

Moja láska mi povedala

Bozkávanie očných viečok vlhkých očí

A kučera, ktorá sa vlní ako chmeľ

Povedal som: - Veľa, veľakrát

Urobíš mi posteľ!

Potom vzala ihlu

A ona si sadla, aby mi ušila košeľu.

Januárové ráno pri okne

Ušila mi košeľu...

Dni plynú, roky plynú

Kvety kvitnú, vánica sa valí,

Ale nikdy nezabudnem

Ten, kto mi pripravil posteľ.

Duch Burnsovej poézie je predovšetkým duchom vtedajšieho Škótska. Ľudia akoby čakali na svojho básnika a on sa objavil medzi ľuďmi. V obci Alloway sa zachovala hlinená chata pod slamenou strechou, kde sa 25. januára 1759 narodil Robert Burns. Tento dom postavil vlastnými rukami otec básnika William Burns, syn skrachovaného farmára zo severu Škótska. Otec v novom dome vyrobil policu na knihy, veľa čítal a po večeroch si aj niečo zapisoval. A zapísal si akoby svoj budúci rozhovor so synom a toto všetko sa volalo „Poučenie vo viere a zbožnosti“.

Otcovi veľmi záležalo na výchove detí. Keď mal Robert sedem rokov a jeho brat Gilbert šesť rokov, jeho otec pozval do domu učiteľa Johna Murdocha, ktorý nadšene recitoval Miltona a Shakespeara a vysvetľoval ťažké pasáže. Zoznámil chlapcov s klasikou, naučil ich expresívne čítať poéziu a správne rozprávať po anglicky.

Dielo Burnsa bolo veľmi silne ovplyvnené klasickými príkladmi v literatúre anglický jazyk, a pôvodný bežný škótsky dialekt, v ktorom jeho matka spievala piesne, v ktorých mu rozprávali strašné rozprávky o čarodejniciach a vlkolakoch.

Chlapci pracovali s otcom na gazdovstve – pomáhali orať, siať, žať. V jedno leto sa Robert prvýkrát zamiloval do dievčaťa zo susednej farmy. "Takže pre mňa začala láska a poézia," spomínal neskôr.

Pôda, roľnícka práca, čistá láska – to sa stali hlavnými témami jeho tvorby. A zároveň sú všetky strofy Burnsa preniknuté melódiou starej škótskej poézie a hudby.

Kto tam klope neskoro v noci?

"Samozrejme, že som Findlay!"

- Choď domov. Všetci spia s nami!

"Nie všetko!" Povedal Findlay.

Ako sa opovažuješ prísť ku mne?

"Opováž sa!" Povedal Findlay.

- Stavím sa, že budeš robiť veci.

"Môžem!" Povedal Findlay.

- Otvorte si bránu...

"No!" Povedal Findlay.

"Nenecháš ma spať až do rána!"

"Ja to nedám!" Povedal Findlay.

Ako sa tento dialóg skončil, sa čitateľ môže dozvedieť pri čítaní Burnsovej knihy básní a balád. Burns sme, chvalabohu, veľa publikovali a publikovali.

Ľudia teda počuli svoju pôvodnú hudbu v Burnsových básňach, počuli svoju vlastnú dušu a videli samých seba.

Burns nebola len talentovaná pecka. Dostal po prvé dobré vzdelanie a po druhé veľa sa sebavzdelával. Potom v salónoch Edinburghu, kde Burns príde publikovať svoje básne, bude prekvapená jeho kultúra a vedomosti.

Dozrieť talent obrovský vplyv preniesol zväzok poézie od Roberta Fergussona - mladý básnik ktorý zomrel ako dvadsaťštyriročný. Písal poéziu v škótskom dialekte. Burns bol ohromený tým, aká krásna poézia sa dá napísať v „národnom dialekte“. Burns začal zbierať staré piesne a balady, čerpať z nich poéziu. A na hrob Fergussona neskôr položil žulovú dosku s vyrytými čiarami:

Žiadna urna, žiadne slávnostné slovo,

V jeho plote nie je žiadna socha,

Len holý kameň hovorí prísne:

— Škótsko! Pod kameňom je tvoj básnik!

Po smrti svojho otca sa Burns stal hlavou rodiny a majiteľom novej farmy. Cez deň usilovne pracoval na farme a po večeroch chodil tancovať do Mochlinu. Má veľa básní o dievčatách, s ktorými tancoval.

V Mohline sa Robert stretol s Jean, ktorá sa stala jeho celoživotnou láskou. Podľa starého škótskeho zvyku najskôr uzavreli tajné manželstvo, na to bolo potrebné podpísať „manželskú zmluvu“, podľa ktorej sa milovaní „navždy uznávajú ako manželia“. Potom Robert odišiel do práce, aby uživil rodinu. Jean čakala dieťa. 3. septembra 1786 porodila dvojičky – chlapca a dievča, ktoré dostali po rodičoch Robert a Jean.

S „manželskou zmluvou“ sa spája celý jeden príbeh. Jeanovi rodičia roztrhali túto zmluvu a podali sťažnosť na Burnsa na cirkevnej rade a na súde. Starostí bolo veľa. Ale v tom čase už Burnsovi vyšla kniha a sláva mu prišla. Potom prišlo edinburské vydanie Burnsových básní a básní – po ktorom ho už všade stretávali ako slávneho barda. Jeho hlas počulo celé Škótsko. Cirkev manželstvo oficiálne uznala – a rodina začala žiť spolu. Jean čoskoro porodila ďalšieho chlapca.

Básnik má tridsať rokov. Na novom statku tvrdo pracoval, písal poéziu a dokonca aj filozofické traktáty. Poplatky odmietol.

Odvtedy žijem jeden sen:

Slúžte krajine, ako najlepšie viete

(Nech sú slabé!),

Prospieť ľuďom -

No vymysli niečo

Alebo aspoň spievaj pieseň! ..

Známa prekladateľka O. Wright-Kovalyová v predslove k jednej z Burnsových kníh píše, že „posledné roky boli najťažšie v Burnsovom živote. Bol štátnym úradníkom – a zarytým rebelom, šťastným otcom rodiny – a hrdinom mnohých romantických dobrodružstiev, sedliacky syn- priateľ "najvznešenejších rodov" ... 21. júla 1796 básnik zomrel a svoju rodinu zanechal bez akýchkoľvek prostriedkov. Burns bol pochovaný s pompou: pravidelné jednotky slávnostne pochodovali na cintorín a hrali praskajúci a bezduchý pohrebný pochod. Jean nemohla Roberta odprevadiť: v tú hodinu mu porodila piateho syna. Priatelia sa o ňu a deti postarali.“

Po mnohých rokoch anglický kráľ priznal vdove po Burnsovi dôchodok, no Jean ho odmietol.

* * *
Životopis (fakty a roky života) si prečítate v životopisnom článku venovanom životu a dielu veľkého básnika.
Vďaka za prečítanie. ............................................
Copyright: životopisy zo života veľkých básnikov

Roky života: od 25. 1. 1759 do 21. 7. 1796

Britský (škótsky) básnik, folklorista, autor mnohých básní a básní napísaných v takzvanej "jednoduchej škótskej" a angličtine.

Narodil sa 25. januára 1759 v Alloway (grófstvo Ayr) v rodine záhradníka a nájomného farmára Williama Burnsa. Robert a jeho brat Gilbert chodili do školy dva roky. V roku 1765 si jeho otec prenajal farmu Mount Oliphant a od 12 rokov Robert pracoval ako dospelý robotník, bol podvyživený a preťažoval svoje srdce. Čítal všetko, čo mu prišlo pod ruku, od centových letákov až po Shakespeara a Miltona. V škole počul iba anglickú reč, ale od matky a starých sluhov a z tých istých brožúr sa pripojil k jazyku škótskych balád, piesní a rozprávok. V roku 1777 sa jeho otec presťahoval na farmu Lochley v blízkosti Tarboltonu a Robert začal nový život. V Tarboltone našiel spoločnosť podľa svojich predstáv a čoskoro sa stal jej vodcom. V roku 1780 Burns a jeho priatelia zorganizovali veselý „Bakalársky klub“ a v roku 1781 vstúpil do slobodomurárskej lóže. 13. februára 1784 zomrel jeho otec a s peniazmi, ktoré po ňom zostali, presťahovali Robert a Gilbert rodinu na farmu Mossgil pri Mohline. Ešte skôr, v roku 1783, si Robert začal zapisovať svoje mladícke básne a dosť veľkolepé prózy do zošita. Spojenie so slúžkou Betty Peytonovou viedlo k narodeniu jeho dcéry 22. mája 1785. Miestni duchovní využili príležitosť a uvalili na Burnsa pokánie za smilstvo, čo však nezabránilo laikom od smiechu pri čítaní Svätého jarmoku a sv. Modlitba svätého Willyho, ktorá bola na zozname.

Začiatkom roku 1784 Burns objavil poéziu R. Fergussona a uvedomil si, že škótsky jazyk nie je v žiadnom prípade barbarským a umierajúcim dialektom a je schopný preniesť akýkoľvek poetický odtieň – od slanej satiry až po lyrické pôžitky. Rozvinul tradíciu Fergussona najmä v žánri aforistického epigramu. V roku 1785 už Burns získal slávu ako autor jasných priateľských správ, dramatických monológov a satir.

V roku 1785 sa Burns zamiloval do Jean Armor (1765-1854), dcéry moholinského dodávateľa J. Armora. Burns jej dal písomný „záväzok“ – dokument podľa škótskeho práva, ktorý potvrdzuje skutočné, aj keď nelegálne manželstvo. Burnsova povesť však bola taká zlá, že Armor v apríli 1786 porušil svoj „záväzok“ a odmietol vziať básnika za zaťa. Ešte pred týmto ponížením sa Burns rozhodol emigrovať na Jamajku. Nie je pravda, že svoje básne publikoval, aby si zarobil peniaze na cestu - myšlienka tohto vydania ho napadla neskôr. Básne, hlavne v škótskom dialekte, vytlačené v Kilmarnocku sa začali predávať 1. augusta 1786. Polovica zo 600 výtlačkov predaných prostredníctvom predplatného, ​​zvyšok sa predal za niekoľko týždňov. Sláva prišla do Burns takmer cez noc. Vznešení páni mu otvorili dvere svojich kaštieľov. Armor stiahol žalobu a Betty Peyton bola vyplatená 20 libier. 3. septembra 1786 Jean porodila dvojičky.

Miestna šľachta Burnsovi odporučila, aby zabudol na emigráciu, odišiel do Edinburghu a vyhlásil celoštátne predplatné. Do hlavného mesta pricestoval 29. novembra a za asistencie J. Cunninghama a iných uzavrel 14. decembra dohodu s vydavateľom W. Krichom. Počas zimnej sezóny bol Burns vo vysokej spoločnosti veľmi žiadaný. Sponzorovali ho „Caledonian Hunters“, členovia vplyvného klubu pre elitu; na stretnutí Veľkej slobodomurárskej lóže Škótska bol vyhlásený za „barda Kaledónie“. Edinburské vydanie Básní (vydané 21. apríla 1787) zozbieralo asi tri tisícky predplatiteľov a prinieslo Burnsovi asi 500 libier, vrátane sto guineí, za čo poslúchol zlá rada, postúpil autorské práva spoločnosti Creech. Približne polovica výťažku išla na pomoc Gilbertovi a jeho rodine v Mossgile.

Pred májovým odchodom z Edinburghu sa Burns stretol s J. Johnsonom, pologramotným rytcom a fanatickým milovníkom škótskej hudby, ktorý nedávno vydal prvé číslo The Scots Musical Museum. Od jesene 1787 až do konca života bol Burns vlastne redaktorom tejto publikácie: zbieral texty a melódie, dochované pasáže dopĺňal strofami vlastnej kompozície a stratené či obscénne texty nahrádzal svojimi. Bol v tom taký úspešný, že bez zdokumentovaných dôkazov sa často nedá určiť kde ľudové texty, a kde sú texty Burnsa. Pre „Múzeum“ a po roku 1792 pre rafinovanejšie, ale menej jasné „Selected Original Scottish Melodies“ („Select Collection of Original Scottish Airs“, 1793-1805) od J. Thomsona napísal viac ako tristo textov, každý z vlastného motívu.

Burns sa víťazoslávne vrátil do Mohlinu 8. júla 1787. Polrok slávy mu nezatočil, ale zmenil postoj k nemu v dedine. Armors ho privítali a on obnovil svoj vzťah s Jean. Ale slúžka z Edinburghu Peggy Cameron, ktorá porodila dieťa z Burnsa, ho zažalovala a on opäť odišiel do Edinburghu.

Tam sa 4. decembra zoznámil so vzdelanou vydatou pani Agnes Craig M "Lehuz. O tri dni neskôr si vykĺbil koleno a pripútaný na lôžko nadviazal ľúbostnú korešpondenciu s "Clarindou", ako sa volala. Dislokácia mala výraznejšiu dôsledky. lekár sa zoznámil s komisárom pre spotrebnú daň v Škótsku R. Grahamom. Keď sa dozvedel o túžbe básnika slúžiť v spotrebnej dani, obrátil sa na Grahama, ktorý dovolil Burnsovi absolvovať náležité školenie. Básnik ho zložil v na jar 1788 v Mochline a Tarboltone a diplom získal 14. júla. alternatívny zdroj zárobky mu dodali odvahu podpísať 18. marca zmluvu o prenájme farmy Ellisland.

Keď sa rodičia dozvedeli, že Jean je opäť tehotná, vyhodili ju z domu. Burns sa vrátil do Mohlinu 23. februára 1788 a zjavne ju okamžite uznal za svoju manželku, hoci k oznámeniu došlo až v máji a cirkevný súd schválil ich manželstvo až 5. augusta. 3. marca Jin porodila dve dievčatá, ktoré čoskoro zomreli. 11. júna začal Burns pracovať na farme. V lete 1789 sa ukázalo, že Ellisland v blízkej budúcnosti neprinesie príjem a v októbri dostal Burns pod patronátom vo svojej vidieckej oblasti miesto spotrebnej dane. Krásne to zahral; v júli 1790 bol preložený do Dumfries. V roku 1791 sa Burns vzdal prenájmu Ellislandu, presťahoval sa do Dumfries a žil z platu správcu dane.

Tvorivá práca Burnsa počas troch rokov v Ellislande bola zredukovaná hlavne na texty pre Johnsonovo „Múzeum“, s jednou veľkou výnimkou – veršovaný príbeh Tam O „Shanter“. V roku 1789 sa Burns stretol so zberateľom starožitností P. Grosem, ktorý zostavil dvojzväzkovú antológiu škótskych starožitností (The Antiquities of Scotland). Básnik navrhol, aby v antológii dal rytinu zobrazujúcu kostol Alloway, a súhlasil – pod podmienkou, že Burns napíše legendu o čarodejníctve v Škótsku, ktorá bude rytinu sprevádzať. Zrodila sa tak jedna z najlepších balád v dejinách literatúry.

Medzitým sa okolo Francúzskej revolúcie rozhoreli vášne, čo Burns prijal s nadšením. Prebehlo vyšetrovanie lojality štátnych zamestnancov. Do decembra 1792 sa na Burnse nahromadilo toľko výpovedí, že do Dumfries pricestoval hlavný daňový poplatník William Corbet, aby osobne vykonal vyšetrovanie. Vďaka úsiliu Corbeta a Grahama to všetko skončilo tým, že Burns bol nútený príliš veľa nerozprávať. Chystal sa ešte povýšiť, no v roku 1795 začal strácať zdravie: reuma postihla jeho srdce, ktoré bolo v dospievaní oslabené. Burns zomrel 21. júla 1796.

Burns je chválený ako romantický básnik - v každodennom a literárnom zmysle tejto definície. Burnsov svetonázor však vychádzal z praktického zdravého rozumu roľníkov, medzi ktorými vyrastal. S romantizmom nemal nič spoločné. Naopak, jeho tvorba znamenala posledný rozkvet škótskej poézie v ich rodnom jazyku – lyrická, pozemská, satirická, miestami zlomyseľná poézia, ktorej tradície položili R. Henryson (okolo 1430 - okolo 1500) a W. Dunbar (asi 1460 - asi 1530), zabudnutý počas reformácie a oživený v 18. storočí. A. Ramsey a R. Ferguson.

Spočiatku mnohé Burnsove diela vznikali ako piesne, boli prerobené alebo napísané na melódiu ľudových piesní. Burnsova poézia je jednoduchá, rytmická a hudobná a nie náhodou bolo v ruskom preklade veľa básní zhudobnených. D. Šostakovič a G. Sviridov sa svojho času zaoberali tvorbou hudobných diel. Repertoár A. Gradského zahŕňa cyklus skladieb podľa Burnsových básní, napr. „Na poliach pod snehom a dažďom...“ (preklad básne S. Marshaka „Oh Wert Thou In The Cauld Blast“). Bieloruská skupina „Pesnyary“ predviedla sériu diel o slovách Burnsa. Moldavská skupina „Zdob Si Zdub“ na slová Burnsa predvádza pieseň „You left me“. Folklórna skupina „Melnitsa“ zhudobnila baladu „Lord Gregory“ a báseň „Highlander“. Vo filmoch sa často používali piesne založené na veršoch škótskeho básnika. Z najpopulárnejších si možno všimnúť romantiku "Láska a chudoba" z filmu "Ahoj, som tvoja teta!" v podaní A. Kalyagina a pieseň „V mojej duši nie je pokoj ...“ z filmu „Office Romance“. Z menej známych - "Zelené údolie", "Gorodok" v podaní súboru "Ulenspiegel".