Pavla Vasilieva považujem za najjemnejšieho lyrika ruskej poézie. Bez toho, aby som uberal z poézie Sergeja Yesenina, ktorý bol obľúbeným básnikom samotného Pavla Vasilieva a dokonca do určitej miery aj vzorom, všimnem si ich zásadný rozdiel. Yesenin viac fenoménu spontánny, prirodzený - ruskej povahy a ľudí, okamžite začal spievať, takmer od prvých veršov vo svojom jedinečnom jeseninskom štýle. Pridaj sa čistej forme. Trochu iný osud Pavla Vasilieva, tiež pecka, ale odrezaná životom a ľuďmi, najmä Sibír. Jeho najlepšie básne pochádzajú zo začiatku tridsiatych rokov, keď talent dozrel, zocelil sa a získal úžasnú silu a výraznosť. Tá poetická sila, vďaka ktorej možno Pavla Vasilieva nazvať najjemnejším lyrikom ruskej poézie. Pamätám si, že som sa pri čítaní prvých strof básne „Stará Moskva“ jednoducho zadusil:

Máte každý večer
Dosť bolo rozprávok a klamstiev
Skryl si zranenie
V roztrhanom kabáte vrana.
Váš konvoj, zaťažený chladom,
Stratili zvončeky
Pod šatami z vrecoviny
Nemohli ste sa zahriať.
To isté vo vchodoch hotelov
Opäť, ako pred tristo rokmi,
Hovoríš pinky
A ľadovo modrý vzhľad.
Vaši ľudia prežili
Ale teraz si navždy
Pri drzých pannách
Nebudeš dvíhať vtáčie viečka.
Noci sú hluché, piesne sú hluché -
Aký hlúpy je Boh!
Vo vašich kostoloch, staré ženy
Nakreslite kríže vo vzduchu.
Plný, plný
Nie si ty ten pravý?
Čo trhalo kuny z ramena
Sviečka teda zhasla
Sudy váľané po podlahe,
Kým sa rozosmejem?
Ako ste pili pivo zo sudov?
Porazili ste si ruky na hostine?
A hrozil - nedotýkajte sa?
A kde sa stratila sila?
Svätý blázon je tvoj oheň?
Povedz mi dnes dobre
Prečo je tvoj koniec divoký?
Prečo, dýchať kadidlo,
V pivniciach s myšami nablízku
Žijú vaši páni?

Jednoducho úžasná sila a neha, zvukový prvok, melódia, ktorá vystihuje celú bytosť:

"Váš konvoj, zaťažený chladom,
Stratili zvončeky
Pod šatami z vrecoviny
Nemohol si sa zahriať."

"Nabitý chladom", "oblečenie vrecovinou"! A tu je „ľadový modrý pohľad“ a „panny s veľkými lícami“ a „noci sú hluché, piesne sú hluché, ako boh je nemý“ a „staré ženy kresliace kríže vo vzduchu“. A bystré oko básnika, ktorý si všíma všetky mysliteľné i nemysliteľné detaily, ruského orla kráľovského a tieto detaily spája do zvukovej harmónie piesne lásky a nehy. V tejto básni je nápadná neha spojená s objemným bdelým pohľadom a húževnatosťou orla kráľovského!

"Povedz mi dnes spôsobom,
Prečo je tvoj koniec divoký?
Prečo, dýchať kadidlo,
V pivniciach s myšami nablízku
Žijú vaši páni?

Nápadná je hudobná sila poetických línií Pavla Vasilieva, ako napríklad v básni „List“:

Mesiac krúži ako čajka s ostrými krídlami,
A rieka udusená pieskom,
Všetko je tmavšie, pomalšie a užšie
Odliaty do starého striebra.

Loď potichu vstúpila do kanála
Okolo tichých osík -
Tu je trstina nafúknutá a vysoká.
Chytá vlákna lunárnych pavučín.

A - pozor! - najvyšší hudobný tón, aký kedy ruský básnik zahral:

„Na mihalniciach tej istej pavučiny
Dopadol mesačný svit.
Smejete sa, hádžete vysoko
Ruka s ľahkým, žiariacim veslom.

Táto báseň Pavla Vasiljeva je ako hudobná symfónia, kde vrchol citov - sila, láska a neha padla práve na túto strofu. Ďalej napätie adagio mierne ustupuje, slabne, ale stále pokračuje:

„Aby som si spomenul na to, čo som už dávno stratil
Z nejakého dôvodu som zrazu...
Čo ješ teraz pri západe slnka?
Môj vzdialený tmavooký priateľ?

Povedzte dobrými slovami
(Milujem ten známy, tichý zvuk)
No komu dávaš po večeroch
Všetka ohľaduplnosť a nežnosť rúk?

Zlato, ponáhľaj sa zabudnúť.
Viem, opäť loď pod mesiacom
V noci s iným ho vezme do tŕstia.

Práve tu sa prejavuje rozdiel oproti Yeseninovým textom: inštrumentálna sila. Ak sa Yesenin text stal rokmi čoraz spoločenskejší, jeho prirodzená čistota slabla, zhoršovala sa:

"Vyrážka, harmonika, moja častá vyrážka,
Pite vydru nápoj
Radšej by som tam mal tú prsatú
Je hlúpa...“

potom Pavel Vasiliev naopak trpel, bránil svoju nehu a dosiahol úžasnú jemnosť a silu pocitu:

Hodiny, ktoré si so mnou strávil
Zlato, ponáhľaj sa zabudnúť.
Viem, opäť loď pod mesiacom
V noci s iným odnáša v rákosí.

A ďalší vo vlasoch jemnejšie
Tkáčeš pohladenia, láskyplné...
Miláčik, chceš ma?
Hovorili ste dnes o sebe?

Nežijem tu náhodou.
Tento život je drahý srdcu...
Už nevzdychám potajomky
O pôvodných zelených brehoch.

Už dávno som spieval na rozlúčku
A nemôžem sa vrátiť
Len niekedy spomienky lietajú
AT vzdialený okraj ako husi na jar.

Nejde o to, čo je lepšie alebo horšie, ale o iný osud dvaja básnici a rôzna sila ich dary. Ak sú v Yeseninových textoch silné prírodné a ľudové prvky, tak v poézii Pavla Vasiljeva cítiť silu sociálneho ľudu, trpiteľskú silu osobnosti, ktorá je zlomená, ohnutá, ubitá, no ona stále spieva, miluje. a oslavuje: prírodu, ľudí, ľudí a seba život. V tomto ohľade je pozoruhodná báseň Pavla Vasilieva „Srdce“:

Mám rád, keď sa stromy stávajú
Júl zanecháva nahnevanú penu.
Celý svet sa v nich topí po kolená.
V nich naša mladosť a stať sa
Učili sme sa postupne.

Postupne sme sa učili
A cítili sme znova
Je ťažké dýchať zeleň

Už sa nechce meniť.

Ach, ľudské srdce, si?
Verili ste mojej ruke?
Boli ste naučení ako klaun
Ako papagáj na tyči.

Toto je osobný životopis básnik - veľmi mladý muž:

Ľudský krk bol ohnutý,
A strhla sa búrka.
Areal si navzájom klamal
Úprimné oči.

Pozrel som sa však na všetko bez strachu, -
Vedel som to v divočine temnoty
O kostiach bezcitných vo veľkom
Boli ste zdrvení záchvatmi.

A tieto dve slohy nižšie sú jednoducho úžasné. Šokujú toho, kto pozná ľudí a utrpel jeho lásku a úctu:

Potom v harmónii s celým svetom
Budete lepší a nežnejší.
Preto som na tomto svete
Milujem ľudí bez pamäti!

Preto v šarlátových úsvitoch
Ctil som vašich učiteľov
A smelo ich pobozkal na pery,
Nevšímajúc si ich zlobu!

Všimol si všetko, toto je ruský chlapec orla kráľovského, a napriek tomu napísal a priznal: „Milujem ľudí bez pamäti. Aká sila osobnosti! Poviem jedným slovom: toto je Sibír! Toto je ruská sila, ktorú vytvorila Sibír: jej krutá a široká povaha, jej postavy a jej jedinečná ruská sila - láska cez utrpenie, kde človek bez ľudí, bez ľudí nie je ničím:

Ráno som vstal, počul som spev
Veselé dievčatá preč
Videl som - v zlatom prachu
Chlapcom rozkvitli oči
A opäť zakryté tieňom.

Neskrývajte, čo je v čiernom dyme
Mladíci behali. Cez dym!
A spievali piesne. A ďalšie
Sľúbená smrť. A čierny dym
Slepý sekaný šabľami
Fialové oči.

Práškové melo,
Zožala sa veľká úroda.
Som šťastný, moje srdce je opité,
Že žijeme v dobrej krajine,
Kde dozrieva práca, nie vojna.

Vojna! Je pripravená ísť
Ponáhľajte sa do vidieckeho bývania.
Tu je moje správne slovo:
Sakra ten spevák, ktorý
Vstaň, aby si ju pochválil!

Svet je spútaný ťažkými očakávaniami.
Ale ak stáda zbraní
Prídu pošliapať polia krajiny -
Nech sú zničené
Kto vlčím okom podpaľuje
Pušný prach temnota vojny.

Volám ťa - je čas pre nás,
Je čas, opakujem, my
Úspech nepočítaj podľa rán -
Cez pramene, oblohu a kvety.

Deti sa budú rodiť postupne
V príboji Stávajú sa inými
A nemôžeme zabudnúť
To srdce náchylné na zradu,
Už sa nedá zmeniť.

Pozerám sa do sveta bez strachu
Niet divu, že v ňom rastú kvety.
Pripravený ísť do pekla
O kostiach bezcitných vo veľkom
Bije srdce - väzeň temnoty.

Báseň „Srdce“ je, ak to tak môžem povedať, krédom Pavla Vasilieva, hoci sa vzťahuje na ruské slovo: "Verím!". Sila vášne a vášeň moci - to je definícia poézie Pavla Vasilieva. Niet divu, že Mandelstam raz priznal, že v Rusku dnes píšu štyria ľudia: on, Pasternak, Anna Achmatovová a Pavel Vasiliev:

* * *

Neviem, či je to blízko alebo ďaleko, neviem
V ktorej krajine a pod akým mesiacom,
Veselý, zabudnutý, drahý,
Zneli ste ako pieseň cez rieku.
Večerný med je horkejší ako jed,
Tvoje oči - letí cez ne dym,
Že sa ženy v kostole – bylinky klaňajú
Skloňte sa pred vami od pása.
Nie som to ja za tvoje jednoduché slová
Nájde sa ozvena drahá?
Teda v našich rozprávkach v čarodejníckych vodách
Po zlatú náušnicu sa potápa hus.
Môj hlas je čistý, túži po tebe
A pre vás to hodí oblohu.
Mávnite rukami, premeňte sa na sýkorku
A s povelom pike sa zjav!

Otvorenosť srdca, jasný a čistý silný, zvučný hlas Pavla Vasilieva sú ľahko rozpoznateľné, ako napríklad v básni „Príbeh starého otca“:

Kornila Iľjič, rozprával si mi rozprávky,
Sluha Áno, dobre - tu ste!
Noc sa točila za oknami, poškriabaná
Od hviezd, orgovánov a svetlušiek.

Opäť spolu
Ale je to tak
Opitý rečami iných ľudí,
Milujete rozfúkané postele
Moja mongolská princezná!

Márne, veľmi dobre to môže byť...
Nie som kamarát s takýmto osudom.
Som pripravený túlať sa storočie
Na vratkých schodoch s vami

A počúvaj -
Ako horúco dýchaš
Zabudnite na vŕzgajúcu posteľ
A ruky, trochu vyššie lakte,
Bozk v tme.

Sila textov Pavla Vasilieva je v otvorenosti srdca, čistote a zvučnosti hlasu, viere, ktorá nie je daná od narodenia, ale pretrpená pre svoj krátky a svetlý život. Vedel a chápal všetko o tomto sibírskom poetickom talente a jednoducho silný a odvážny muž. Tu je jeho spomienka na príbeh z básne „Jedna noc“:

Opäť vidím za závoj
Pamäť - v detstve, v priebehu rokov,
Dve osady sa zbiehajú stenou,
Zatínať kolená, triasť fúzy.
Hari crunch, beat, sataneya,
A zrazu to začne
Kričať ľudia:
— Volal
Gladysheva
Evstigney!
Urobte cestu - prichádza sila! —
A tak, krytie
Jasný deň,
Ramená nepredstaviteľná sekera
Sila pumpuje cez plot z prútia.
Nosenie závaží kulakov.
A tak prešli cez nos,
Roľníci zalapali po dychu, kričali a rozpŕchli sa:
- Evstigney Alekseich, usaď sa,
Upokoj sa, Evstigney Alekseich! —
A to vľavo a vpravo
Heaps nagreb: - No tak! Zabijem! —
takto stena
Len jedna zábava
Tie neboli prijaté v rovnocennom boji.
Takíto ľudia sa najprv opijú vínom,
Sotva písať nohami,
A sú eskortovaní von
A za rohom
Váľajú sa s ťažkými batogmi.
Takýchto predbiehajú
temná tma
A v uličke - pod rúškom -
Butt Yevstignesh
Hmotnosť v korune
Alebo nôž pod ľavú bradavku.
A potom v chatrči
Keď vystrašený,
v pohároch
Moonshine sa potáca
Zapamätaj si ho:
"Dobrý chlap!"
Žmurkli: "Bol silný!"
Poznáme túto zradu
Som najlepší z najlepších
Je tam pauza.
Slama láme nespočetné sily,
A silu
Ruky vystreté, v ľahu.
Ona dostane
malá zmena -
Slučky, opičie ruky,
Popálenie olova.
Neznášam tajnú dohodu so psom
Hádanie okolo spevákovej hlavy!
Keď slávik
Krajina Ryazan
mŕtve ruky
skrížené - Yesenin -
Nosili ho na pleciach
Rozlúčil sa s ním
Kľakni si na kolená.
Keď on,
Zažiť toľko trápení,
Vyrovnané krátke účty so životom,
Písali mu básne
Hanebné ako pľuvanie
A zvracať.
Will!"

"Porazili Jevstigneša," závažím v korune alebo nožom pod ľavou bradavkou! a vedľa: "Neznášam psie tajné dohody, kšeftovanie okolo spevákovej hlavy!". Po týchto slovách je jasné, že Pavel Vasiliev vedel, čo ho čaká, ako básnici veľkého talentu a vyspelosti poznali jeho osud a išli naproti smrti a osudu, ako žil a spieval s otvorená myseľ, sen, pieseň:

K MÚZE

Ak chcete vidieť more-oceán,
Nosiť vzdialenú vôňu vo vetre
Námornícke fajky, pomorské piesne.

Postavíš mi dom, ale s oknami na západ,
Aby India prišla k nám pod okno
AT pávie perá na sloních labkách,
Jej produkty sú zlatým oparom.

Fazetové zrkadlá...
Požiadajte, aby išla na západ
A mohol som sa stretnúť s Vikingami.
Horieť jasnejšie! Si mladý a silný
Môžem okolo teba ľahko dýchať.

Postav mi dom tak, aby okná pili západ,
Hrať v ňom
zámorský hosť Sadko
Na harfe na stožiaroch obchodných flotíl!

A znova lyrická báseň, v ktorom krásu obrazov dopĺňa úžasná neha a muzikálnosť zvukovej harmónie, teda opäť úžasné texty Pavla Vasilieva:

* * *

V stepiach dymí nepokrčený sneh,
Ale nemôžem sa stratiť v snehových búrkach, -
Vložil som ruku do rukavice
Horúci ako vlčia tlama

Na pleciach si oblečte kožuch
A pamätaj na moju lásku
A pohár bozku na pery
Stratím to na smrť vo veľkom meradle.

A tam za silným baldachýnom
Sprisahanie okoloidúcich ľudí je hluché.
AT naposledy plameň rúry
Zhadzuje kohúta.

Otvorím dvere a potiahnem
Výpary z kúpeľa, dymová tma...
Čo z očí do očí sa teraz stane
S kým sa so mnou rozprávať?

Mesiac sa ukáže spod kríka,
Alebo roztopte ľad pomocou polyny,
Alebo zamrznutá kopa sýkoriek
Vytrasie ma to z rukáva?

Lyrizmus je schopnosť udierať na hudobné noty, ako napr daná báseň vizuálne obrazy: „nepomačkaný sneh dymí“, „rukavica je horúca ako vlčia huba“, „kožuch na pleciach“, „pohár s bozkom na pery“ sa zrazu nečakane zmení na hudbu replík: „ A tam, za silným baldachýnom// Sprisahanie okoloidúcich ľudí je hluché.// Poslednýkrát plameň kachlí// Sprchy kohúta dole.// Otvorím dvere a potiahnu// S výpary kúpeľného domu, zadymená tma...». Tu nie sú ani slová expresívne, ale samotné zvuky, ktoré tvoria slová - hudobná harmónia, poznámka, ktorú básnik berie ľahko a bez napätia.

Lyric je jemné pocity zažil básnik. Ruská poézia má veľa krásnych textárov, okrem Sergeja Yesenina si spomeniem napríklad na Alexeja Tolstého a Alexandra Bloka. Texty Pavla Vasiljeva sa však vyznačujú osobitnou silou, jemnosťou a utrpením osobnosti, ktorá odhaľuje biografiu a miesto jej pôvodu - sibírsku spoločnosť. presne tak sociálna sila- univerzálny umožnil Pavlovi Vasilievovi voľne prejsť od najkvalitnejšej zvukovej inštrumentácie - hudby poézie k vysokej epike. Bola to sociálna zrelosť a ostražitosť oka lyrického básnika, ktorá mu umožnila dosiahnuť veľkú silu pri opise ľudského utrpenia a vidieť Rusko z vtáčej perspektívy. Básňou „Konvoj“, ktorá popisuje evakuáciu vyvlastnenej dediny, končím recenziu na poéziu Pavla Vasilieva. Táto báseň nepotrebuje komentár ani vysvetlenie, pretože hovorí sama za seba. Ale potvrdzuje to jednoduchá myšlienkaže v osobe Pavla Vasilieva má ruská poézia najjemnejšie a najmocnejšie texty. Texty vytvorené ruským ľudom a Ruskom:

OBOZ

svitanie snehových vločiek,
mrazená božia jarabina,
Krv na ľade
červený okraj zeme...
pod modrou široká obloha
cez rovinu
Vozíky išli.

V práskaní bičov
v plachom vzdychaní
Kone schúlené od mrazu,
A okolo nich lietalo "zbohom",
"Zbohom",
Áno, vrany a vzácne hviezdy svetiel.

A dediny
ako dav bezprecedentných čarodejníc,
Mávali ramenami mlynov a kričali:
- Nezabudla si, Mashenka, pološál
- Je s tebou Ignác Lukich?

Ale ticho zabalené do ovčej kože,
Strážcovia vagónov ich hnali od hnevu,
Prsty tvrdé ako fakľa
A litovské obočie na hluchých tvárach.

Obchodníci sa zabalili do prikrývok,
Ich oči ako závažia boli matné.
A mávajúc bradou kráčali vedľa seba
Kňazi zúria od hladu.

A meraný úder z dlane na dlaň,
Počúvam zvony konvoja,
Kites sediaci
na vrecúškach so strúhankou
Akumulátory – kulakovia a obchodníci.

Ich priateľky chrapľavo dýchali,
Ťažký ako rakva
Vysoký ako dovolenkové duše
S červenými perami a bez čela.

A na úplný záver drvenie snehu
Čižmy: "Poďme tam, sakra!"
- Ťahaný nepokoj, zlodeji,
Vyčerpaná maličkosť.

Mesiac žiaril v konskej hrive,
Nezanechať po sebe žiadne stopy
Chodil Zlatá horda svätí blázni,
Stáda stuhnuté nenávisťou.

A za Komsomolcami, vodcami bitkárov,
Zvonenie mesačnou meďou,
Široko rozmiestnené gombíkové akordeóny,
Ťažký šťastím spievať.

Volanie na mesiac meď,
Takže ráno, opitý piesňou,
Ľahšie dýchal neviditeľný, neznámy,
Slnečná krajina.

DODATOK Wikipedia o Pavlovi Vasilievovi (životopis)

Narodený 5. januára (23. decembra 1909) 1910 v Zaisan (dnes Kazašská republika). Otec je učiteľom na farskej škole Zaysan, pochádza zo Semirechye kozákov.

Školu absolvoval v Omsku v roku 1925, potom niekoľko mesiacov študoval na univerzite vo Vladivostoku. V roku 1926 odišiel na more ako námorník. Bol hľadačom zlatých baní na rieke Lena, o ktorých hovoril v knihách esejí In Gold Exploration (1930) a People in the Taiga (1931).

V roku 1928 sa presťahoval do Moskvy študovať na Vyšší literárny a umelecký inštitút. V. Ya Bryusova.

Publikoval v moskovských časopisoch, vystupoval s čítaním vlastných básní. Mal povesť „chuligána“, ktorý bol duchom a štýlom správania blízky S. A. Yeseninovi, ktorého si veľmi vážil. Prvá báseň „Pieseň smrti kozácka armáda“(v 18 častiach, napísaných v rokoch 1928-1932) bol distribuovaný v zoznamoch. pozadu krátky čas napísal 10 básní folklórneho a historického obsahu, z toho iba báseň „ soľná vzbura» (1934).

V roku 1932 bol spolu s Jevgenijom Zabelinom, S. Markovom, Leonidom Martynovom a ďalšími sibírskymi spisovateľmi zatknutý pre obvinenie z príslušnosti ku kontrarevolučnej skupine spisovateľov – prípad tzv. „sibírska brigáda“, ale odsúdený nebol. V roku 1934 sa proti nemu rozpútala štvavá kampaň, počas ktorej bol obvinený z opilstva, chuligánstva, antisemitizmu, bielogvardejstva a ochrany kulakov, ku ktorej sa pridal aj M. Gorkij, poukazujúc na účelnosť svojej „izolácie“. V roku 1935 bol v dôsledku takmer literárnych provokácií a udaní odsúdený za „zlomyseľné chuligánstvo“ a na jar 1936 prepustený.

V roku 1936 bol na obrazovkách ZSSR uvedený film „Party Ticket“, v ktorom sa Pavel Vasiliev stal prototypom hlavnej postavy - „špióna“, „sabotéra“ a „nepriateľa ľudu“.

Vo februári 1937 bol opäť zatknutý a 15. júla odsúdený Vojenským kolégiom najvyšší súd ZSSR má byť zastrelený na základe obvinenia z príslušnosti k „teroristickej skupine“, ktorá údajne pripravuje pokus o zabitie Stalina. Zastrelili ho vo väznici Lefortovo 16. júla 1937. Pochovali ho do spoločného hrobu „nevyzdvihnutého popola“ na novom cintoríne kláštora Donskoy v Moskve.

V roku 1956 bol posmrtne rehabilitovaný. Opätovne sa rozhoreli spory o jeho politickú pozíciu, počas ktorých sa básnika zabitého vo veku 27 rokov primerane zastal S. Zalygin. Veľká rola jeho vdova Elena Alexandrovna Vyalova-Vasilyeva (1909-1990), jeho švagor a literárny mecenáš Ivan Gronsky (v 30. rokoch výkonný redaktor novín Izvestija) hrali pri obnove dobrého mena, v zbierke a publikácii. z roztrúsených diel Pavla Vasiljeva, ale aj jeho priateľa básnika Sergeja Podelkova, ktorí si už svoje tresty odpykali.

Básne Pavla Vasilieva sú citované z knihy "Pavel Vasiliev Pramene sa vracajú." Vydavateľstvo M. Pravda, 1991. 448 s. Adresa básní Pavla Vasilieva na internete

Pavel Nikolajevič Vasiliev sa narodil 12. (25. decembra) 1910 v meste Zaisan v Kazachstane v rodine učiteľa, rodáka zo semirečských kozákov. Matka - Semirechye Cossack.

V roku 1925 ukončil školu v Omsku a odišiel do Vladivostoku pokračovať v štúdiu, ale o rok neskôr sa vydal na plachtenie ako námorník a potom sa stal prospektorom v zlatých baniach na Lene. Životná skúsenosť získané počas týchto rokov a vtedy získané dojmy sa stali základom, na ktorom vznikli jeho prvé eseje a básne.

V roku 1927 v Novosibirsku v časopise Siberian Lights vyšli prvé Vasilievove básne zo zošita básní, ktoré si priniesol z baní Lena. Knihy jeho esejí „V zlatej inteligencii“ (1930) a „Ľudia v tajge“ (1931) už vyšli v Moskve, kam sa Vasiliev presťahoval v roku 1928 a vstúpil na Vyšší literárny a umelecký inštitút. V. Ya Bryusova. Tvrdo a tvrdo pracoval na básňach a básňach, uverejňoval ich v rôznych novinách a časopisoch. Nepretrhol zväzky s časopisom Siberian Lights, ktorý v roku 1928 poskytol na svojich stránkach najvýraznejšie kapitoly z básne. "Piesne o smrti kozáckej armády", ktorá za života básnika neuzrela svetlo sveta.

V roku 1933 v časopise „ Nový svet» objavila sa báseň "Soľný nepokoj", v roku 1934 - báseň "Sinitsyn and Co", ktorá pokračuje v téme sibírskych kozákov. V reakcii na kolektivizáciu na sibírskom vidieku napísal Vasiliev báseň „Päste“ (vydaná v roku 1936).

Vasilievova poézia sa vyznačuje šťavnatým jazykom, blízkym ľudovej piesňovej tvorivosti a využívaním folklórnych motívov. Posledná báseň "Christolyubov kaliko", na ktorej pracoval v rokoch 1935-36, nebola dokončená a za života básnika nevyšla (vyšla 1956).

V roku 1936 bol Vasiliev potláčaný. Posmrtne rehabilitovaný.

Ruskí spisovatelia a básnici. Stručný biografický slovník. Moskva, 2000

VASILIEV, Pavel Nikolajevič - Rus Sovietsky básnik. Otec - učiteľ, rodák zo semirečenských kozákov, matka - semirečenský kozák. Po absolvovaní školy v Omsku (1925) Vasiliev odišiel študovať do Vladivostoku, ale o rok neskôr sa vydal na plachtenie ako námorník a čoskoro sa stal prospektorom v zlatých baniach rieky Lena. Tento čas života je venovaný knihe esejí „V zlatej inteligencii“ (1930), „Ľudia v tajge“ (1931). Svoje prvé básne publikoval v časopise Siberian Lights (1927). V roku 1928 sa Vasiliev presťahoval do Moskvy, kde študoval na Vyššom literárnom a umeleckom inštitúte. V. Ya Bryusova. Vasilievova poézia odráža intenzívne sociálne konflikty zo života predrevolučných Irtyšských kozákov (básne "Soľný nepokoj" 1933; "Sinitsyn a spol.", 1934 atď.). Proces kolektivizácie, boj proti bielym banditom sú opísané v básňach "Pieseň o smrti kozáckej armády"(1928-32, vydaný posmrtne v roku 1957), "Autobiografické kapitoly"(1934), "Pästi" (1936), "Princ Thomas" (1936) a ďalšie. Vasilievova posledná báseň "Christolyubov kaliko"(1935-36, vydaný posmrtne, 1956) je venovaný osudu umelca, ktorý sa snaží zriecť sa tradícií minulosti a venovať sa službe ľudu. V tomto konflikte sa odrážali rozpory svetonázoru samotného básnika, v ktorého tvorbe sa zdravý princíp často dostával do konfliktu s ťarchou starých estetických predstáv. Vasiliev je básnikom lyricko-epického skladu. Bohatosť jazyka, „násilnosť“ obrazov, charakter vizuálne prostriedky jeho poézia má blízko k ľudovo-piesňovej tvorivosti. Básnika charakterizovala mimoriadna chuť do života, intenzita a vášeň svetonázoru, bystrý zmysel pre sociálne konflikty, príťažlivosť k jasným, kontrastným farbám. Nezákonne potláčané. Posmrtne rehabilitovaný.

Op. Fav. básne a básne, M., 1957. [Úvod. čl. K. Zelinsky].

Lit. Gorkij M., Literárne zábavy, Sobr. soch., v. 27, M., 1953; Makarov A., Rozhovor o ..., v knihe. s rovnakým názvom, M., 1959.

A. F. Rusáková

Stručný literárna encyklopédia: Za 9 t. - T. 1. - M .: Sovietska encyklopédia, 1962

V ruskej literatúre - „éra víťazov ľudská duša komunizmus“.

Pavel Vasiliev
Meno pri narodení	Pavel Nikolajevič Vasiliev
Dátum narodenia	23. decembra 1909 (5. januára)(1910-01-05 )
Miesto narodenia	Zaisan, Semipalatinská gubernia, Ruská ríša
Dátum úmrtia	16. júla(1937-07-16 ) (27 rokov)
Miesto smrti	Väznica Lefortovo, Moskva, ZSSR
občianstvo (občianstvo)
Povolanie	básnik
Smer	"hrdinská poézia"
Jazyk diel	ruský
Súbory na Wikimedia Commons

Životopis

Narodil sa 5. januára 1910 (23. decembra 1909 podľa starého štýlu) v Zaisane (dnes Kazašská republika). Otec - Nikolaj Kornilovič Vasiliev (1886-1940), syn pilčíka a práčovne, absolvent Semipalatinského učiteľského seminára. Matka - Glafira Matveevna, rod. Rzhannikova (1888-1943), dcéra roľníka v okrese Krasnoufimsk v provincii Perm, absolvovala progymnázium v ​​Pavlodare.

V roku 1906 prišli Vasilievovci do Zaisanu, kde Nikolaj Kornilovič vstúpil do farskej školy ako učiteľ. Prvé dve deti, Vladimir a Nina, zomreli v detstve. V obave o osud tretieho Pavla sa Vasilievovci v roku 1911 presťahovali do Pavlodaru, kde Nikolaj Kornilovič vyučoval na pedagogických kurzoch.

Vasilievovci sa často sťahovali na miesta služby Nikolaja Korniloviča: v roku 1913 - do dediny Sandyktavskaya; v roku 1914 - do Atbasaru; v roku 1916 - do Petropavlovska, kde Pavel nastúpil do prvej triedy; v roku 1919 - do Omska, kde skončil N. K. Vasilyev, mobilizovaný do armády Kolčaku. Koncom roku 1920 sa Vasilievovci vrátili do Pavlodaru, kde sa usadili s rodičmi Glafiry Matveevny. Pavel študoval na 7-ročnej škole riadenej úradom vodná doprava, ktorú mal na starosti jeho otec, vtedy - na škole II. V lete 1923 sa vybral na výlet loďou organizovaný pre študentov po Irtyši k jazeru Zaisan.

Svoje prvé básne napísal v roku 1921. Na žiadosť učiteľa literatúry napísal k výročiu smrti V. I. Lenina báseň, ktorá sa stala školskou piesňou.

Po skončení školy odišiel v júni 1926 do Vladivostoku, niekoľko mesiacov študoval na Univerzite Ďalekého východu, kde absolvoval prvý hovorenie na verejnosti. Podieľal sa na práci literárnej a umeleckej spoločnosti, ktorej poetickú sekciu viedol Rurik Ivnev. Tu sa uskutočnila jeho prvá publikácia: v novinách „Krasny Molodnyak“ bola 6. novembra 1926 vytlačená báseň „Október“.

Začiatkom decembra 1926 odišiel do Moskvy. Cestou sa zastavil v Chabarovsku, Novosibirsku, Omsku, kde sa zúčastnil v literárne stretnutia a bol publikovaný v miestnych periodikách, vrátane časopisu Siberian Lights, vydávaného pod redakciou V. Zazubrina. Do Moskvy prišiel v júli 1927 smerom k Celoruskému zväzu spisovateľov, vstúpil do literárneho oddelenia umenia Rabfak pomenovaného po ňom. A. V. Lunacharsky (neabsolvoval).

V roku 1928 žil s rodičmi v Omsku, zúčastnil sa mist literárny život. V auguste sa Vasiliev a N. Titov vydali na cestu cez Sibír a Ďaleký východ. Pracovali ako kultúrni pracovníci, lovci, námorníci, hľadači v zlatých baniach na Selemdži, o ktorých Vasilyev rozprával v knihách esejí „V zlatej inteligencii“ (1930) a „Ľudia v tajge“ (1931); boli publikované veľa, často sa podpisovali pod pseudonymami „Pavel Kitaev“ a „Nikolai Khanov“. Po návrate z baní do Chabarovska viedli bohémsky spôsob života, čo spôsobilo odsudzujúce reakcie v tlači, s príchodom ktorých Vasiliev odišiel do Vladivostoku, kde publikoval eseje v novinách Krasnoye Znamya.

Na jeseň 1929 prišiel do Moskvy. Pracoval v novinách „Voice of the Fisherman“, ako osobitný korešpondent cestoval ku Kaspickému moru a Aralskému moru.

V rokoch 1930-1932 boli Vasilievove básne publikované v Izvestiji, Literárnom vestníku, Novom Mire, Krasnajom Nove, Sovietskej krajine, Proletárskej avantgarde, Žurnáli, Ogonyoku a i. periodickej tlače. Jedna z básní venovaných Natalii Konchalovskej. Uznanie poetického talentu bolo sprevádzané neustálymi výhradami voči Vasilievovmu odcudzeniu sa novému systému, svetlá osobnosť básnik začal získavať takmer literárne klebety, ako to bolo v prípade Sergeja Yesenina vo svojej dobe.

Na jar 1932 bol spolu s N. Anovom, E. Zabelinom, S. Markovom, L. Martynovom a L. Černomorcevom zatknutý pre obvinenie z príslušnosti ku kontrarevolučnej skupine spisovateľov – prípad tzv. . "Sibírska brigáda", - odsúdený na deportáciu do Severného územia na tri roky, ale prepustený na podmienku.

Vo februári 1937 ho zatkli tretíkrát, 15. júla ho Vojenské kolégium Najvyššieho súdu ZSSR odsúdilo na zastrelenie pre obvinenie z príslušnosti k „teroristickej skupine“, ktorá údajne pripravovala pokus o atentát na Stalina. . Zastrelený vo väznici Lefortovo 16. júla 1937. Pochovali ho do spoločného hrobu „nevyzdvihnutého popola“ na novom cintoríne kláštora Donskoy v Moskve. Na cintorín Kuntsevo v Moskve bol inštalovaný kenotaf pre Pavla Vasiljeva vedľa hrobu jeho manželky E. A. Vjalovovej-Vasilievovej.

V roku 1956 bol posmrtne rehabilitovaný. Znova sa rozhoreli spory o jeho politickú pozíciu, počas ktorých sa básnika adekvátne zastal S. Zalygin. Veľkú úlohu pri obnove dobrého mena, pri zhromaždení a príprave na vydanie Vasilievovho roztrúseného dedičstva zohrali jeho vdova Elena Alexandrovna Vjalova-Vasilyeva (1909-1990) a jeho švagor a literárny mecenáš Ivan Gronsky (v 30. rokoch 20. storočia bol výkonným redaktorom novín Izvestija "a časopisu" Nový Mir "), ako aj básnikov Pavel Vjačeslavov, Sergej Podelkov a Grigorij Sannikov, ktorí na vlastné nebezpečenstvo a riziko zbierali a uchovávali Vasilievove diela, vrátane nepublikovaných.

Tvorba

Vasilievove básne sa spájajú folklórne motívy staré Rusko s otvoreným, bezpečiatkovým jazykom revolúcie a ZSSR. Vyrastal v Kazachstane medzi dedinami Irtyšských kozákov, ktoré založili potomkovia novgorodských ushkuinov, ktorí v 14. storočí odišli do Obu, budúci básnik od detstva absorboval dve kultúry – ruskú a kazašskú, čo mu umožnilo stať sa akýmsi mostom medzi protikladmi – Východom a Západom, Európou a Áziou.

Vasilievova poézia je plná originálnej obraznej sily. Snúbia sa v nej rozprávkové prvky s historickými obrázkami zo života kozákov a s revolučnou modernou. Silné osobnosti, mocné zvieratá, kruté udalosti a pestrofarebné stepné krajiny - to všetko sa mieša a vylieva v jeho expresívnych, impulzívnych scénach vo veršoch s premenlivým rytmom.

Pavel Vasiliev sa narodil 25. decembra 1910 v okresnom meste Zaisan v Semipalatinskej oblasti. Jeho otec, Nikolaj Kornilovič, je učiteľ, syn práčovne a pilčíka.

Formovanie poetickej postavy Pavla Vasilieva malo veľký vplyv jeho babička (z otcovej strany) Mária Fedorovna a starý otec Kornila Iľjič. Negramotní mali vzácny dar písania a rozprávania rozprávok, P. Vasiliev im vďačí za znalosti ruského folklóru, ktoré sa neskôr rôznym spôsobom premietli do jeho tvorby.

Duchovný vývoj básnika sa uskutočnil medzi provinčnými učiteľmi, ktorí v Rusku zohrali obrovskú úlohu. Učitelia priniesli ľudu nielen gramotnosť, ale aj vyspelé myšlienky ruskej inteligencie, boli „všeobecne“ – učili deti, inscenovali predstavenia, zoznamovali obyvateľstvo s klasickej literatúry a hudbu. Práve toto prostredie vštepilo P. Vasilievovi lásku k umeniu a poézii.

Chlapec považoval život za rôznorodý a drsný. Etnické zloženie Irtyšská oblasť bola mimoriadne pestrá, viacjazyčná reč znela na bazároch a jarmokoch, na horských a stepných cestách, na člnoch a baniach. Žili tu Kazachovia, Rusi, Ukrajinci, Nemci, Mongoli. Pozdĺž pobrežia Irtyšský pás, široký tridsať míľ, sa tiahol bohato kozácke dediny s jeho ťažkým tradičným vojenským spôsobom. Nad detstvom budúceho básnika visela žiara občianska vojna, všetko padlo do pamäti, do duše, aby neskôr to, čo bolo vidieť, pomocou nezvyčajného silný talent a planúca predstavivosť vznikla vo verbálnych farbách, zvukoch a rytmoch jeho básní a básní.

Po ukončení štvrtého ročníka P. Vasiliev podnikol výlet so svojím otcom do dediny Bolshe-Narymskoye, ktorá sa nachádza na úpätí pohoria Narym v pohorí Altaj. A ak predtým čítal iba poéziu - Puškina, Lermontova, Jazykova, Maikova, Nekrasova - tak tentoraz tvárou v tvár nedotknutej stáročnej prírode, stále intuitívne, bez akejkoľvek umelecké úlohy, on sám chcel prejaviť svoje city v poetickú formu. Zachoval sa autogram prvej básne napísanej v rokline Baldyn 24. júna 1921.

Po absolvovaní Pavlodaru stredná škola P. Vasiliev odchádza do Vladivostoku a nastupuje na univerzitu na japonskom oddelení fakulty orientálne jazyky. Stále ho fascinuje poézia. Číta Bloka, Bryusova, Draverta, Tichonova, Mayakovského, Pasternaka, Aseeva. A úplne podriadená Yeseninovým textom.

6. novembra 1926 sa meno Vasiliev prvýkrát objavilo v tlači: vladivostocké noviny Krasny Molodnyak uverejnili báseň "Október".

Na mladý básnik upozornili básnik Rurik Ivnev a novinár Lev Povitskij, ktorí boli v tom čase vo Vladivostoku. Uviedli prvé verejné vystúpenie P. Vasilieva. Večer mal veľký úspech.

S nástupom zimné prázdniny, po získaní štipendia, 18. decembra 1926 P. Vasiliev s odporúčacie listy R. Ivnev a L. Povitskij odišli z Vladivostoku do Moskvy. Zdržiaval sa však na ceste v Novosibirsku a publikoval niekoľko básní v novinách „Soviet Siberia“ a časopise „Siberian Lights“.

V Moskve sa krátko objavil v júli 1927. Navštívil Zväz básnikov, v redakcii Komsomoľskej pravdy, kde ho veľmi srdečne prijali I. Utkin a S. Olender. Čoskoro „Komsomolskaja Pravda“ zverejnila svoje „Priirtyšské dediny“.

P. Vasiliev citlivo počúval metropolitnú poéziu, ostražito si obzeral rôzne literárne skupiny a bol skôr skeptický k ich deklaráciám.

Od začiatku roku 1928 žije P. Vasiliev v Omsku, kam sa jeho rodičia presťahovali z Pavlodaru.

Tvrdo pracuje a experimentuje. V sibírskych periodikách publikuje „Parník“, „Vodnik“, „Sibír“, „Puškin“, „Áziat“, „Očami viery rýb ...“. Posledné dve veci možno považovať za kľúčové, možno začínajú nezávisle kreatívnym spôsobom P. Vasiliev.

Očami viery rýb

Moja krajina stále hľadá,

Červené a čerstvé rybie perie,

Rybie šupiny nezhasnú.

A vo vŕbách skláňajúcich sa k vode

Potom sa potrubia plukov zlomili,

Tá balalajková struna.

Verím - nejedli bez nôh,

Cesta sa zbiehala s mrakom

A príšery sú stále nažive -

A husí vták a ide ryba.

Táto rozprávkovosť, folklórna farebnosť sa postupom rokov postupne uplatní v mnohých Vasilievových dielach – v textoch aj v básňach. Stačí si spomenúť na hlbokú, filozofickou reflexiou očarujúcu báseň „Leto“ - a je jasné, že na jej začiatku Vasiliev o sebe hovorí:

Veriť v jednoduché slová

V šikmých vetroch z vtáčích krídel,

Sprievodca po celom Rusku

Viedol si rozprávku za ruku.

Áno, viedol túto rozprávku, prepletenú živou realitou, sprevádzala ho na cestách po krajine. P. Vasiliev precestoval Sibír široko-ďaleko. Nevidel som žiadne miesta, s nikým som nespolupracoval: ako prospektor v zlatých baniach v ostrohoch Jablonovského hrebeňa, ako musher v tundre, ako kultúrny pracovník v Suchanských uhoľných baniach, ako špeditér. , ako inštruktor telesnej výchovy sa plavil na člnoch pozdĺž Ob, Yenisei, Amur. V navigácii v roku 1929 Ďaleké východné moria Vasiliev pracoval ako kormidelník na dráhe, potom na rybárskej lodi pridelenej do prístavu Vladivostok. V auguste 1929 sa P. Vasiliev plavil na škuneri „Červená India“ do Japonska. Sám o tom povedal v eseji „Deň v Hakodate“. V tejto dobe sa básnik pokúša písať v próze - a úspešne. Jeho pravdivé, psychologicky presné a romantické eseje boli zahrnuté v dvoch knihách „Ľudia v tajge“ a „V zlatej inteligencii“, vydaných v Moskve v roku 1930.

Na jeseň 1929 devätnásťročný P. Vasiliev opäť prichádza do hlavného mesta a vstupuje do Vyšších štátnych literárnych kurzov. Neustále žije v Kuntsevo, tvrdo pracuje na poézii, často navštevuje slávnu Galyanovku - študentská ubytovňa za Pokrovským mostom na Yauze. Takmer denne sa tam konali večery poézie, chodili tam V. Kazin, A. Žarov, I. Utkin, V. Nasedkin, M. Svetlov, herečka Elga Kaminskaya, ktorá nákazlivo čítala básne S. Yesenina.

) (1910-01-05 )

Pavel Nikolajevič Vasiliev(23. 12. 1909 (5. 1.), Zaisan, Semipalatinská gubernia – 16. 7., Moskva) – ruský sovietsky básnik, zakladateľ (podľa definície S. Klyčkova) „hrdinského obdobia“ v ruskej literatúre – „doba víťazstva komunizmu v ľudskej duši."

Životopis

Narodil sa 5. januára 1910 (23. decembra 1909 podľa starého štýlu) v Zaisane (dnes Kazašská republika). Otec - Nikolaj Kornilovič Vasiliev (1886-1940), syn pilčíka a práčovne, absolvent Semipalatinského učiteľského seminára. Matka - Glafira Matveevna, rod. Rzhannikova (1888-1943), dcéra roľníka v okrese Krasnoufimsk v provincii Perm, absolvovala progymnázium v ​​Pavlodare.

V roku 1906 prišli Vasilievovci do Zaisanu, kde sa Nikolaj Kornilovič stal učiteľom na farskej škole. Prvé dve deti, Vladimir a Nina, zomreli v detstve. V obave o osud tretieho Pavla sa Vasilievovci v roku 1911 presťahovali do Pavlodaru, kde Nikolaj Kornilovič vyučoval na pedagogických kurzoch.

Vasilievovci sa často sťahovali na miesta služby Nikolaja Korniloviča: v roku 1913 - do dediny Sandyktavskaya; v roku 1914 - do Atbasaru; v roku 1916 - do Petropavlovska, kde Pavel nastúpil do prvej triedy; v roku 1919 - do Omska, kde skončil N. K. Vasilyev, mobilizovaný do armády Kolčaku. Koncom roku 1920 sa Vasilievovci vrátili do Pavlodaru, kde sa usadili s rodičmi Glafiry Matveevny. Pavel študoval na 7-ročnej škole Správy vodnej dopravy, ktorú mal na starosti jeho otec, potom na strednej škole. V lete 1923 sa vybral na výlet loďou organizovaný pre študentov po Irtyši k jazeru Zaisan.

Svoje prvé básne napísal v roku 1921. Na žiadosť učiteľa literatúry napísal k výročiu smrti V. I. Lenina báseň, ktorá sa stala školskou piesňou.

Po skončení školy odišiel v júni 1926 do Vladivostoku, niekoľko mesiacov študoval na Univerzite Ďalekého východu, kde mal prvé verejné vystúpenie. Podieľal sa na práci literárnej a umeleckej spoločnosti, ktorej poetickú sekciu viedol Rurik Ivnev. Tu sa uskutočnila jeho prvá publikácia: v novinách „Krasny Molodnyak“ bola 6. novembra 1926 vytlačená báseň „Október“.

Začiatkom decembra 1926 odišiel do Moskvy. Cestou sa zastavil v Chabarovsku, Novosibirsku, Omsku, kde sa zúčastňoval literárnych stretnutí a publikoval v miestnych periodikách, vrátane časopisu Siberian Lights, ktorý redigoval V. Zazubrin. Do Moskvy prišiel v júli 1927 smerom k Celoruskému zväzu spisovateľov, vstúpil do literárneho oddelenia umenia Rabfak pomenovaného po ňom. A. V. Lunacharsky (neabsolvoval).

V roku 1928 žil s rodičmi v Omsku, zúčastnil sa miestneho literárneho života. V auguste sa Vasiliev a N. Titov vydali na cestu cez Sibír a Ďaleký východ. Pracovali ako kultúrni pracovníci, lovci, námorníci, hľadači v zlatých baniach na Selemdži, o ktorých Vasilyev rozprával v knihách esejí „V zlatej inteligencii“ (1930) a „Ľudia v tajge“ (1931); boli publikované veľa, často sa podpisovali pod pseudonymami „Pavel Kitaev“ a „Nikolai Khanov“. Po návrate z baní do Chabarovska viedli bohémsky spôsob života, čo spôsobilo odsudzujúce reakcie v tlači, s príchodom ktorých Vasiliev odišiel do Vladivostoku, kde publikoval eseje v novinách Krasnoye Znamya.

Na jeseň 1929 prišiel do Moskvy. Pracoval v novinách „Voice of the Fisherman“, ako osobitný korešpondent cestoval ku Kaspickému moru a Aralskému moru.

V rokoch 1930-1932 boli Vasilievove básne publikované v Izvestijach, Literárnych vestníkoch, Novom Mire, Krasnajom Nove, Sovietskej krajine, Proletárskej avantgarde, Žurnále žien, Ogonyoku a iných periodikách. Jedna z básní venovaných Natalii Konchalovskej. Uznanie poetického talentu bolo sprevádzané neustálymi výhradami voči Vasilievovmu odcudzeniu novému systému, jasná osobnosť básnika začala získavať takmer literárne klebety, ako to bolo v prípade Sergeja Yesenina vo svojej dobe.

Na jar 1932 bol spolu s N. Anovom, E. Zabelinom, S. Markovom, L. Martynovom a L. Černomorcevom zatknutý na základe obvinenia z príslušnosti ku kontrarevolučnej skupine spisovateľov – prípad tzv. -volal. "Sibírska brigáda", - odsúdený na deportáciu do Severného územia na tri roky, ale prepustený na podmienku.

Vo februári 1937 bol zatknutý tretíkrát, 15. júla bol Vojenským výborom Najvyššieho súdu ZSSR odsúdený na zastrelenie pre obvinenie z príslušnosti k „teroristickej skupine“, ktorá údajne pripravovala pokus o atentát na Stalina. . Zastrelený vo väznici Lefortovo 16. júla 1937. Pochovali ho do spoločného hrobu „nevyzdvihnutého popola“ na novom cintoríne kláštora Donskoy v Moskve. Na cintoríne Kuntsevo v Moskve bol nainštalovaný kenotaf pre Pavla Vasiljeva vedľa hrobu jeho manželky E.A. Vyalova-Vasilyeva..

V roku 1956 bol posmrtne rehabilitovaný. Znova sa rozhoreli spory o jeho politickú pozíciu, počas ktorých sa básnika primerane zastal S. Zalygin. Veľkú úlohu pri obnove dobrého mena, pri zhromažďovaní a príprave na vydanie Vasilievovho vtedajšieho roztrúseného dedičstva zohrali jeho vdova Elena Alexandrovna Vjalova-Vasilievová (1909-1990) a jeho švagor a literárny mecenáš Ivan Gronsky (v 30. rokoch 20. storočia bol výkonným redaktorom novín Izvestija "a žurnálu" Novy Mir "), ako aj básnikov Pavel Vjačeslavov, Sergej Podelkov a Grigorij Sannikov, ktorí na vlastné nebezpečenstvo a riziko zbierali a uchovávali Vasilievove diela, vrátane nepublikovaných.