/ / / Pagsusuri ng tula ni Zabolotsky na "Sa Kagandahan mga mukha ng tao»

Ang pagkakaroon ng nabuhay sa pamamagitan ng marami mahirap na mga sitwasyon- isang link sa mga kampo, isang pahinga sa kanyang asawa, - Natutunan ni N. Zabolotsky na banayad na madama ang kalikasan ng tao. Mahuhulaan niya kung ano ang iniisip ng kausap sa pamamagitan ng ekspresyon ng mukha o intonasyon. AT pagtanda isinulat ng makata ang akdang "On the Beauty of Human Faces" (1955).

Ang tema ng tula ay ang mukha ng tao bilang salamin ng kaluluwa. Sinasabi ng makata na ang eskultor ng ating mga mukha ay panloob na estado, na maaaring magbigay ng kadakilaan o awa. Ang pagbabasa nang mabuti sa akda, hindi mahirap hulaan kung aling mga mukha ang perpekto ng kagandahan para sa mismong may-akda.

Ang mga pangunahing larawan ng talata ay mga mukha ng tao. Lumilikha ang may-akda ng isang buong gallery ng mga ito, pagguhit ng mga parallel sa mga istrukturang arkitektura kahanga-hangang mga portal, kahabag-habag na barung-barong, piitan at tore. Orihinal na inilalarawan ni N. Zabolotsky ang kalungkutan ng tao: "Ang iba ay parang mga tore kung saan sa mahabang panahon // Walang nabubuhay at tumitingin sa bintana." Tila sa mga linya ng tula ay nawawala ang kanilang mga mukha anyo ng tao nagiging maskara.

Sa lahat ng mga "bahay" - guises N. Zabolotsky singles out ang "maliit na kubo". Siya ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng kagandahan o kagandahan, ngunit nagpapalabas ng "hininga ng isang araw ng tagsibol", na, parang, ay nagpapahiwatig ng espirituwal na kayamanan. Sa wakas, ang makata ay nagsasalita ng mga mukha tulad ng mga kanta na naglalabas ng mga tala tulad ng araw. Ang huling dalawang uri ng mukha ang pamantayan ng kagandahan para sa may-akda, bagama't hindi niya ito direktang pinag-uusapan.

Ang akdang "On the Beauty of Human Faces" ni N. Zabolotsky ay itinayo sa kaibahan: "pathetic" - "great", "unsightly" - "likeness of jubilant songs". Sa pagitan ng magkasalungat na mga larawan, sinusubukan ng may-akda na mapanatili ang isang maayos na paglipat na maaaring maobserbahan sa pagitan ng mga mukha sa isang pulutong ng mga tao. Hindi niya pinupuna ang mga pangit na "kubo", napagtatanto na madalas na ang hitsura ay resulta ng mga pangyayari sa buhay.

Ang pangunahing bagay masining na midyum sa gawain - isang metapora. Sa halos bawat linya, ang may-akda ay lumilikha ng isang metaporikal na imahe ng isang bahay, na sumasagisag sa isang mukha. Mahalagang tungkulin Ang mga paghahambing ay naglalaro din, na gumaganap sa talatang ito ng parehong mga function bilang isang metapora: "mga mukha tulad ng magagarang portal", "... mga mukha sarado na may mga bar, tulad ng isang piitan." Karagdagang trope - epithets: "maliit na kubo", kubo "hindi mapagkakatiwalaan, hindi mayaman", "kaawa-awang kubo". Tumutulong sila upang linawin ang mga detalye, upang maihatid ang ideya ng may-akda nang mas malinaw, upang mapagtanto ang ideya.

Ang tula na "Sa Kagandahan ng mga Mukha ng Tao" ay hindi nahahati sa mga saknong, kahit na ang mga quatrain ay malinaw na nakikilala sa kahulugan nito. Ang ganitong komposisyon marahil ay sumisimbolo sa kabuuan ng iba't ibang mukha na ating napagmamasdan sa araw-araw. Ang tula sa taludtod ay parallel, sukat ng patula- tetrameter amphibrach. Ang kalmadong intonasyon na pattern ng akda ay nagambala nang isang beses lamang ng isang tandang na nagpapahayag ng paghanga ng may-akda. Ang maindayog at intonasyon na organisasyon ng teksto ay magkatugmang magkakaugnay sa nilalaman at komposisyon nito.

Ang taludtod ni N. Zabolotsky na "Sa kagandahan ng mga mukha ng tao" ay nagpapakita walang hanggang tema pagtutulungan ng kaluluwa at hitsura, ngunit hindi sinusunod ng may-akda ang mga landas na tinatahak ng ibang mga manunulat, na binibihisan ang kanyang mga saloobin sa isang orihinal na anyo ng sining.

Ang tula na "Sa kagandahan ng mga mukha ng tao" ay isinulat ni Zabolotsky noong 1955 at inilathala sa unang pagkakataon sa magazine " Bagong mundo» para sa 1956, sa No. 6.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, labis na kahina-hinala si Zabolotsky. Natatakot siyang maaresto muli, natatakot siya sa pagtataksil ng kanyang mga kaibigan. Hindi nakakagulat na ang makata ay sumilip sa mga mukha ng mga tao, binabasa ang kanilang mga kaluluwa mula sa kanila at sinusubukan na makahanap ng mga taos-puso.

Genre ng tula

Ang tula ay nabibilang sa genre pilosopikal na liriko. Ang problema ng tunay, espirituwal na kagandahan ay nag-aalala kay Zabolotsky sa panahong ito. Siya, halimbawa, ay nakatuon sa isa sa pinaka mga sikat na tula makata - aklat-aralin " Pangit na babae».

Noong 1954, naranasan ng manunulat ang kanyang unang atake sa puso at hinarap ang kawalan ng katapatan at pagkukunwari ng kanyang mga mahal sa buhay. Mga nakaraang taon Sa buhay, lubos niyang pinahahalagahan ang lahat ng totoo, totoo, kasama ang kagandahan.

Tema, pangunahing ideya at komposisyon

Nakasaad ang pilosopikal na tema sa pamagat ng tula.

Pangunahing ideya: ang kagandahan ng mga mukha ng tao ay wala sa panlabas na mga tampok, ngunit sa kaluluwa, makikita sa hitsura, sa ekspresyon.

Ang tula ay binubuo ng apat na saknong. Ang unang dalawa ay naglalarawan ng apat na uri ng hindi kasiya-siyang mukha. Sa ikatlong saknong, lumitaw ang mukha na nagbibigay saya. Ang huling saknong ay isang paglalahat: ang liriko na bayani ay nalulugod sa kadakilaan at pagkakaisa ng sansinukob, kung saan mayroong mga mukha ng banal, makalangit na kagandahan, na sumasalamin sa banal na kalikasan ng tao.

Mga landas at larawan

Ang pangunahing trope ng tula ay isang paghahambing na nabuo gamit ang mga salitang "katulad" (2 beses), "tulad" at "tulad" (1 beses bawat isa).

Ang unang uri ng mga mukha ay "parang mga nakamamanghang portal." Sa tulong ng mga antonim sa pangalawang linya, ang liriko na bayani ay nagbubunyag ng "misteryo" ng mga mukha na ito: "Ang dakila ay nakikita sa maliit." Impersonal na pandiwa Ang "kakaiba" ay agad na ipinagkanulo ang "lihim" ng naturang Makabuluhang Tao (ang Gogolian parallel ay nagmumungkahi mismo), na binubuo sa katotohanan na sa katunayan ay walang lihim, mayroon lamang magarbong kahalayan. Ang "kagandahan" ng gayong mga mukha ay panlabas, mapagkunwari.

Ang isa pang uri ng tao ay pangit kahit panlabas. Para silang malungkot na barung-barong, ngunit sa loob ay kasuklam-suklam, puno ng baho at dumi, offal (metapora "ang atay ay pinakuluan at ang abomasum ay nabasa").

Ang pangalawang quatrain ay ganap na nakatuon sa mga patay na mukha at patay na mga kaluluwa. Narito ang ikatlong uri ng tao: ang kanilang liriko na bayani ay nagpapakilala sa kanila ng mga epithets na "malamig, patay". Inihahambing sila sa mga saradong bar ng isang piitan. Ito ang mga mukha mga taong walang pakialam. Ngunit may mga kaluluwa na "kahit na patay" (at dito muling natunton ang masining na lohika ni Gogol), at ito ang ikaapat na uri: mga inabandunang tore (isang sariwang metapora) ng isang dating makapangyarihang kuta na itinayo sa loob ng maraming siglo, ngayon, sayang, walang kabuluhan at walang nakatira. Sa mga bintana ng mga tore na ito (metaphorical image mata ng tao) walang nakamasid sa mahabang panahon, dahil "walang nakatira sa mga tore" ​​- at sino ang maaaring manirahan doon? Siyempre, ang kaluluwa. Ibig sabihin, buhay isip ng isang tao, sa pisikal na buhay pa, ay tumigil na matagal na ang nakalipas, at ang kanyang mukha ay hindi sinasadyang ipinagkanulo ang kamatayang ito ng kaluluwa.

Ang pagbuo ng metapora ng mga bintana (sa kahulugan ng mga mata), ngunit sa isang positibong kahulugan, nakikita natin sa ikatlong saknong, na naglalarawan sa mukha ng isang tao na nananatiling buhay hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa kaluluwa. Ang gayong tao ay hindi nagtatayo ng mga kuta na may hindi malulutas na mga tore sa kanyang mukha, walang kahanga-hangang kadakilaan sa kanyang mukha, ang kanyang "kubo" ay "hindi magandang tingnan" at "hindi mayaman", ngunit ang konteksto ng buong tula ay nagbibigay ng mga tila puro negatibong epithets. ang kabaligtaran - positibo - kahulugan, at ang metapora na "hininga ng araw ng tagsibol", na "dumaloy" mula sa bintana ng kubo, ay nakumpleto ang imahe ng isang kaaya-aya, espiritwal na mukha.

Sa wakas, ang ikaapat na saknong ay nagsisimula sa isang linya ng pananampalataya at pag-asa liriko na bayani: "Tunay na ang mundo ay parehong dakila at kahanga-hanga!" Ang parehong mga epithets sa kontekstong ito ay kumikinang sa lahat ng mga kakulay ng kanilang mga kahulugan. Ang mga ito ay hindi lamang evaluative epithets: "mahusay" sa kahulugan ng kadakilaan at "kahanga-hanga" sa kahulugan ng "maganda". Ngunit ito ang paniniwala na ang mundo ay napakalaki ("malaki" sa kahulugan ng laki) at matibay na ang mapurol na katotohanan na nakapalibot sa liriko na bayani ay, kumbaga, napaka espesyal na kaso dulot ng kasalukuyang hindi magandang pangyayari. Tunay na ang mga mukha ng tao ay isang himala (at sa ganitong kahulugan "kahanga-hanga"), sila katulad mga kanta, gawa sa mga tala, bawat isa ay kumikinang, parang araw(dalawang paghahambing na nakasabit sa ibabaw ng bawat isa).

Sukat at tula

Ang tula ay nakasulat sa apat na talampakang amphibrach, ang tula ay katabi, pambabae rhymes salit-salit sa mga lalaki.

Ang pangalan ni Nikolai Zabolotsky ay nauugnay sa makatotohanang tradisyon sa panitikan, na binuo ng mga makata na miyembro ng grupo ng Real Art Associations. Ang mga taon ng trabaho ay nakatuon sa Detgiz, isang publishing house na gumagawa ng mga gawa para sa mga bata, at si Zabolotsky, bilang karagdagan, ay nagkaroon ng Edukasyon ng Guro. Iyon ang dahilan kung bakit marami sa kanyang mga tula ang maaaring matugunan at lubos na mauunawaan ng mga bata at kabataan, habang ang mga ito ay hindi naglalaman ng boring didaktisismo at tumugon sa unang pilosopikal na mga tanong kapana-panabik na mga batang mambabasa.

Ang tula na "Sa kagandahan ng mga mukha ng tao" ay lumitaw sa pagtatapos ng aktibidad ng pagsulat ni Nikolai Zabolotsky - noong 1955. Nagkaroon ng panahon ng "thaw", nakaranas si Zabolotsky ng creative upsurge. Marami sa mga linya na nasa labi ng lahat ay ipinanganak nang eksakto sa oras na ito - "Ugly girl", "Huwag hayaan ang iyong kaluluwa na tamad", marami ang nagkakaisa ng isang karaniwang problema.

Ang pangunahing tema ng tula

Ang pangunahing tema ng tula ay ang ideya na landas buhay, mga katangian ng karakter, gawi at hilig - lahat ng ito ay literal na nakasulat sa mukha ng isang tao. Ang mukha ay hindi nanlilinlang, at sinasabi ang lahat sa isang taong may kakayahang mag-isip at mag-analisa ng lohikal, na bumubuo hindi lamang isang panlabas, kundi pati na rin isang panloob na larawan. Ang kakayahang gumawa ng gayong mga larawan, pagbabasa ng kapalaran ng interlocutor, tulad ng isang libro, ay tinatawag na physiognomy. Kaya, para sa isang mapagmasid na physiognomist, ang isang tao ay lilitaw na maganda, ngunit walang laman sa loob, ang isa pa ay maaaring maging katamtaman, ngunit naglalaman ng ang buong mundo. Ang mga tao ay tulad din ng mga gusali, dahil ang bawat tao ay "nagtatayo" ng kanyang buhay, at ang bawat isa ay nagiging iba-iba - alinman sa isang marangyang kastilyo o isang sira-sirang barung-barong. Ang mga bintana sa mga gusaling aming itinayo ay ang aming mga mata upang basahin panloob na buhay- ang ating mga iniisip, intensyon, pangarap, ating talino.

Zabolotsky at iginuhit ang ilang mga imaheng gusali, na gumagamit ng mga detalyadong metapora:

Ito ay lubos na malinaw na ang may-akda ang kanyang sarili tulad ng mga pagtuklas - kapag ang isang tunay na kayamanan ng positibo katangian ng tao, mga talento. Ang ganitong "kubo" ay maaaring buksan muli at muli, at ito ay magagalak sa kanyang kagalingan sa maraming bagay. Ang ganitong "kubo" ay panlabas na hindi mahalata, ngunit taong may karanasan kung sino ang makakabasa ng mga mukha ay maaaring maswerteng makatagpo ng gayong tao.

Gumagamit ang may-akda sa mga pamamaraan ng pinahabang metapora at antithesis ("mga portal" ay sumasalungat sa "kaawa-awang mga barung-barong", mapagmataas na "mga tore" ​​sa maliliit ngunit maginhawang "kubo"). Ang kadakilaan at kalupaan, talento at kahungkagan, mainit na liwanag at malamig na kadiliman ay laban.

Pagsusuri sa istruktura ng tula

Among estilistang paraan masining na paglalarawan, pinili ng may-akda, maaari ding tandaan ang anaphora (ang solong linya ng mga linyang "May .." at "Saan ..."). Sa tulong ng anaphora, ang pagsisiwalat ng mga imahe ay isinaayos ayon sa isang solong pamamaraan.

Sa komposisyon, ang tula ay naglalaman ng lumalaking emosyonalidad, na nagiging tagumpay ("Tunay, ang mundo ay parehong dakila at kahanga-hanga!"). Ang posisyon ng may-akda sa finale ay ipinahayag ng masigasig na pagkaunawa na maraming dakila at kahanga-hangang tao sa mundo. Kailangan mo lang silang hanapin.

Ang tula ay nakasulat sa laki ng apat na talampakang amphibrach, naglalaman ng 4 na quatrains. Ang tula ay parallel, pambabae, halos eksakto.

"Sa kagandahan ng mga mukha ng tao" Nikolai Zabolotsky

May mga mukha na parang mga magagandang portal
Kung saan saan man ang dakila ay makikita sa maliit.
May mga mukha - ang kahawig ng mga kahabag-habag na barung-barong,
Kung saan niluto ang atay at nabasa ang abomasum.
Iba pang malamig, patay na mukha
Sarado na may mga bar, parang piitan.
Ang iba ay parang mga tore kung saan
Walang nakatira at nakatingin sa labas ng bintana.
Ngunit minsan alam ko ang isang maliit na kubo,
Siya ay hindi maganda tingnan, hindi mayaman,
Ngunit mula sa kanyang bintana sa akin
Ang hininga ng isang araw ng tagsibol ay dumaloy.
Tunay na ang mundo ay parehong dakila at kahanga-hanga!
May mga mukha - ang pagkakahawig ng mga masayang kanta.
Mula sa mga ito, tulad ng araw, nagniningning na mga tala
Pinagsama-sama ang isang awit ng makalangit na taas.

Pagsusuri ng tula ni Zabolotsky na "Sa kagandahan ng mga mukha ng tao"

Ang makata na si Nikolai Zabolotsky ay nadama ang mga tao nang napaka banayad at alam kung paano makilala ang mga ito ayon sa ilang mga tampok o hindi sinasadyang bumaba ng mga parirala. Gayunpaman, naniniwala ang may-akda na higit sa lahat ay masasabi ng isang tao ang kanyang mukha, na napakahirap kontrolin. Sa katunayan, ang mga sulok ng labi, mga kulubot sa noo o mga dimples sa pisngi ay nagpapahiwatig kung ano ang mga emosyon na nararanasan ng mga tao bago pa man nila ito direktang sabihin. Sa paglipas ng mga taon, ang mga emosyong ito ay nag-iiwan ng kanilang hindi maalis na imprint sa mga mukha, "pagbabasa" na hindi gaanong masaya at kawili-wili kaysa sa isang kamangha-manghang libro.

Ito ay tungkol sa isang "pagbasa" na binanggit ng may-akda sa kanyang tula na "On the Beauty of Human Faces". Ang gawaing ito ay isinulat noong 1955 - sa bukang-liwayway ng buhay ng makata. Ang karanasan at natural na intuwisyon ay nagpapahintulot sa kanya sa sandaling ito upang tumpak na matukoy ang panloob na "nilalaman" ng sinumang kausap sa pamamagitan lamang ng paggalaw ng kanyang mga kilay. Sa tulang ito, inuuri ng makata iba't ibang tao, at ito ay lumalabas na nakakagulat na tumpak. Sa katunayan, kahit ngayon ay madaling matugunan ng isang tao ang mga mukha "tulad ng mga kahanga-hangang portal" na pag-aari ng mga taong walang espesyal, ngunit sa parehong oras sinusubukang magmukhang mas matimbang at makabuluhan. Ang isa pang pagkakaiba-iba ng gayong mga indibidwal, ayon sa may-akda, sa halip na mga mukha ay may "kamukha ng kahabag-habag na barung-barong." Hindi tulad ng mga magarbong tao, ang gayong mga tao ay may kamalayan sa kanilang kawalang-halaga at hindi sinisikap na itago ito sa ilalim ng matatalinong sulyap at may pag-aalinlangan na baluktot na mga labi. Ang mga face-tower at face-dungeon ay nabibilang sa mga halos ganap na sarado sa komunikasyon. sa iba't ibang dahilan. Alienasyon, pagmamataas, personal na trahedya, pagiging sapat sa sarili - lahat ng mga katangiang ito ay makikita rin sa mga ekspresyon ng mukha at paggalaw ng mata, na hindi napapansin ng makata. Ang may-akda mismo ay humanga sa mga mukha na kahawig ng maliliit na kubo, kung saan "ang hininga ng isang araw ng tagsibol ay dumaloy" mula sa mga bintana. Ang ganitong mga mukha, ayon kay Zabolotsky, ay parang isang "masayang kanta", dahil sila ay puno ng kagalakan, bukas sa lahat at napakakaibigan na gusto mo silang tingnan nang paulit-ulit. "Mula sa mga ito, tulad ng araw, nagniningning na mga tala, ang isang awit ng makalangit na kaitaasan ay binubuo," ang tala ng may-akda, na binibigyang-diin na ang panloob, espirituwal na kagandahan ng bawat tao ay palaging kinakailangang masasalamin sa mukha at isang tiyak na barometro ng kagalingan ng buong lipunan. Totoo, hindi lahat ay marunong "magbasa" ng mga ekspresyon ng mukha at masiyahan sa pagkilala sa mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga mukha.

"Sa kagandahan ng mukha ng tao"

Sa tulang "Sa kagandahan ng mukha ng tao" II.L. Si Zabolotsky ay kumikilos bilang isang master sikolohikal na larawan. Iba't ibang mukha ng tao ang inilarawan niya sa gawaing ito iba't ibang uri mga karakter. Sa pamamagitan ng panlabas na kalooban at emosyonal na pagpapahayag ng N.A. Hinahangad ni Zabolotsky na tingnan ang kaluluwa ng isang tao, upang makita siya panloob na kakanyahan. Inihahambing ng makata ang mga mukha sa mga bahay: ilan - malago na mga portal, ang iba ay miserableng barungbarong. Ang pagtanggap ng kaibahan ay tumutulong sa may-akda na mas malinaw na balangkasin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao. Ang ilan ay dakila at may layunin, puno ng mga plano sa buhay, ang iba ay miserable at miserable, habang ang iba ay karaniwang mukhang malayo: ang lahat ay nasa kanilang sarili, sarado sa iba.

Kabilang sa maraming iba't ibang mukha-bahay ng N.A. Nakahanap si Zabolotsky ng isang hindi magandang tingnan, mahirap na kubo. Ngunit "ang hininga ng isang araw ng tagsibol" ay dumadaloy mula sa kanyang bintana.

Ang tula ay nagtatapos sa isang optimistikong wakas: "May mga mukha - mga pagkakahawig ng mga masayang awit. Mula sa mga talang ito, tulad ng araw na sumisikat, ang awit ng makalangit na kaitaasan ay binubuo.

Ang metapora na "awit ng makalangit na kaitaasan" ay sumisimbolo sa mataas espirituwal na antas pag-unlad. SA. Gumagamit si Zabolotsky sa tula ng isang enumerative intonation, isang contrast technique ("the great is seen in the small"), isang kasaganaan ng mga makukulay na epithets ("magnificent portals", "miserable shacks", "cold, dead faces", atbp.) , paghahambing ("mga tala, nagniningning na parang araw", "mga mukha tulad ng mga tore kung saan walang nakatira", "mga mukha na sarado na may mga bar, tulad ng isang piitan").

Madaling matandaan at lumilikha ng isang maliwanag, masayang kalagayan, isang mala-tula na imahe ng "hininga ng isang araw ng tagsibol". Ang hininga na ito ay dumadaloy, na kahawig ng isang hindi mauubos na daloy ng positibong enerhiya na ibinibigay ng may-akda sa mga tao.