Sa pakikipag-ugnayan sa

Ang Kaharian ng Jerusalem ay isang Kristiyanong kaharian na bumangon sa Levant noong 1099 pagkatapos makumpleto ang Unang krusada. Nawasak ito noong 1291 sa pagbagsak ng Acre.

Ang Kaharian ng Jerusalem ay nilikha pagkatapos noong 1099, isa sa mga pinuno ng Unang Krusada ang nahalal na unang hari.

Tumanggi siyang tanggapin ang titulong ito, ayaw niyang magsuot ng maharlikang korona kung saan ang Tagapagligtas ay nakasuot ng matitinik; sa halip, kinuha niya ang titulong Advocatus Sancti Sepulchri ("Tagapagtanggol ng Banal na Sepulkre").

Namatay si Godfried sa susunod na taon, ang kanyang kapatid at tagapagmana, si Baldwin I, ay hindi gaanong makadiyos at agad na kinuha ang titulong "Hari ng Jerusalem".

Matagumpay na napalawak ni Baldwin ang kaharian sa pamamagitan ng pagkuha mga lungsod ng daungan, Acre, Sidon at Beirut, pati na rin ang paggigiit ng soberanya nito sa mga estado ng mga crusaders sa Hilaga - ang county ng Edessa (itinatag niya), ang principality ng Antioch at ang county ng Tripoli.

Sa ilalim niya, tumaas ang bilang ng mga naninirahan - mga Latin na sumama sa Rearguard Crusade, at lumitaw din ang isang Latin na patriarch.

Nagsimulang maglaro ang mga lungsod-estado ng Italya (Venice, Pisa at Genoa). mahalagang papel sa kaharian. Ang kanilang fleet ay lumahok sa pagkuha ng mga daungan, kung saan natanggap nila ang kanilang mga tirahan para sa kalakalan.

Sa paligid ng 1070, isang ospital para sa mga peregrino ay itinatag sa Jerusalem sa pamamagitan ng Order of St. John (Hospitallers). Ang isa pang monastic order - ang Templars - ay nanirahan sa templo, na na-convert mula sa al-Aqsa mosque.

Namatay si Baldwin noong 1118 at walang iniwang tagapagmana, ang kanyang pinsan na si Baldwin de Burk, Konde ng Edessa, ang naging kahalili niya. Si Balduin II ay isa ring mahusay na pinuno, at bagaman siya ay nakuha ng mga Seljuk nang ilang beses sa panahon ng kanyang paghahari, ang mga hangganan ng estado ay lumawak, at noong 1124 ang Tiro ay nakuha.

Buhay sa kaharian

Ang bagong henerasyon, ipinanganak at lumaki sa Levant, ay isinasaalang-alang ang kanilang tinubuang-bayan at may negatibong saloobin sa mga bagong dating na crusaders. Madalas din silang mukhang Syrian kaysa Franks. Marami ang nakakaalam ng Greek, Arabic at iba pa mga wikang oriental nagpakasal sa mga babaeng Griyego o Armenian.

Tulad ng isinulat ni Fulcherius ng Chartres:

“Tayong mga Kanluranin ay naging taga-Silangan; siya na isang Romano o isang Frank ay naging isang Galilean o isang naninirahan sa Palestine; siya na nakatira sa Reims o Chartres ay nakikita ang kanyang sarili bilang isang naninirahan sa lungsod mula sa Tiro o Antioch."

Ang aparato ay higit na nakabatay sa pyudal na kaayusan ng Kanlurang Europa noon, ngunit sa marami mahahalagang pagkakaiba. Ang Kaharian ng Jerusalem ay matatagpuan sa isang maliit na teritoryo, mayroong ilang mga lupain na angkop para sa agrikultura.

Mula noong sinaunang panahon sa rehiyong ito, ang buong ekonomiya ay puro sa mga lungsod, sa kaibahan sa medyebal na Europa. Ang mga pyudal na panginoon, habang nagmamay-ari ng mga lupain, gayunpaman ay ginusto na manirahan sa Jerusalem at iba pang mga lungsod.

Tulad ng sa Europa, ang mga baron ay may mga basalyo, habang sila ay mga basalyo ng hari.

Agrikultura batay sa Muslim Pagmamay-ari ng lupa- iqta (system of allotments), ang order na ito ay hindi nabago.

Bagama't ang mga Muslim (pati na rin ang mga Hudyo at mga Kristiyano sa Silangan) ay inusig sa ilang lungsod at hindi pinahintulutang manirahan sa Jerusalem, sa mga rural na lugar namuhay sila tulad ng dati. Si Rais, ang pinuno ng komunidad, ay isang uri ng basalyo ng baron na nagmamay-ari ng lupain, at dahil ang mga baron ay nakatira sa mga lungsod, ang mga komunidad ay nagkaroon ng isang mataas na antas awtonomiya.

Binigyan nila ng pagkain ang mga tropa ng Kaharian ng Jerusalem, ngunit hindi sila nagdala Serbisyong militar, hindi katulad ng Europa; gayundin, ang mga Italyano ay walang anumang tungkulin, sa kabila ng pamumuhay sa mga daungang lungsod. Bilang isang resulta, ang hukbo ng kaharian ay hindi marami at binubuo ng mga Franks - ang mga naninirahan sa mga lungsod.

Ang pangingibabaw sa lugar ng mga lungsod at ang pagkakaroon ng mga mangangalakal na Italyano ay humantong sa pag-unlad ng isang ekonomiya na mas komersyal kaysa sa agrikultura.

Ang Palestine ay palaging isang sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan; lumaganap na ngayon ang kalakalan sa Europa. Mga kalakal sa Europa, tulad ng mga tela mula sa Hilagang Europa lumitaw sa Gitnang Silangan at Asya, habang ang mga kalakal ng Asya ay dinala pabalik sa Europa. Ang mga lungsod-estado ng Italya ay nakatanggap ng malaking kita, na nakaimpluwensya sa kanilang kapanahunan sa mga sumunod na siglo.

Dahil ang mga maharlikang panginoon ay nanirahan sa Jerusalem kaysa sa mga probinsya, marami sila mas malaking impluwensya sa hari kaysa sa Europa.

Ang mga marangal na baron ay kataas-taasang Konseho, isa sa mga pinakaunang anyo ng parlyamento sa Kanlurang Europa. Ang konseho ay binubuo ng mga obispo at maimpluwensyang mga baron, ay responsable para sa halalan ng hari, ang pagkakaloob ng pera sa hari, ang pagpapakilos ng mga hukbo.

Ang kakulangan ng mga tropa ay higit na nabayaran ng paglikha espirituwal na mga utos ng kabalyero. Ang mga order ng Knights Templar at Hospitaller ay nilikha noong mga unang taon ng Kaharian ng Jerusalem at madalas na pinapalitan ang mga baron sa mga lalawigan. Ang kanilang mga pinuno ay nakabase sa Jerusalem, naninirahan sa malalaking kastilyo at madalas bumibili ng mga lupain na hindi kayang ipagtanggol ng mga baron.

Ang mga utos ay direktang nasa ilalim ng administrasyong papa, hindi royal; sila ay higit na nagsasarili at hindi kinakailangang magdala Serbisyong militar, gayunpaman, sa katunayan, lumahok sa lahat ng mga pangunahing laban.

Ang mahahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa buhay ng Kaharian ng Jerusalem ay ang mga gawa ni William ng Tiro at ng manunulat na Muslim na si Usama ibn Munkiz.

Kalagitnaan ng ika-12 siglo

Si Baldwin II ay hinalinhan ng kanyang anak na si Melisende, na namuno kasama ang kanyang asawang si Fulk ng Anjou. Sa panahon ng kanilang paghahari, ang pinakadakilang kultura at pag-unlad ng ekonomiya, na ang simbolo ay ang Melisende salter, na inatasan ng reyna sa pagitan ng 1135 at 1143.

Fulk, sikat na kumander, nakatagpo ng bago mapanganib na kaaway- Atabeg ng Mosul Zengi. Bagama't matagumpay na sinalungat ni Fulk si Zengi sa panahon ng kanyang paghahari, binatikos siya ni Guillaume ng Tiro dahil sa kanyang mahinang organisasyon ng mga guwardiya sa hangganan. Namatay si Fulk sa pangangaso noong 1143. Sinamantala ito ni Zengi at nakuha ang county ng Edessa noong 1146. Si Reyna Melisande, na naging regent para sa kanyang anak na si Baldwin III, ay nagtalaga ng bagong Manasse D'Ierzh, na namuno sa hukbo pagkamatay ni Fulk.

Noong 1147, dumating sa kaharian ang mga kalahok sa Ikalawang Krusada.

Nang magkita sa Tripoli, ang mga pinuno ng mga krusada, sina Haring Louis VII ng Pransya at Haring Conrad III ng Alemanya, ay nagpasya na salakayin ang Emir ng Damascus, palakaibigan sa kaharian, bilang ang pinaka-mahina na kaaway, sa kabila ng kasunduan sa pagitan ng Damascus at ng Kaharian. ng Jerusalem. Ito ay ganap na salungat sa payo nina Melisande at Manasseh, na itinuturing na pangunahing kalaban ay ang Aleppo, ang tagumpay na naging posible upang maibalik ang Edessa.

Ang krusada ay natapos noong 1148 na may kumpletong kabiguan. Pinamunuan ni Melisande ang bansa bilang rehente hanggang sa ibagsak ni Baldwin III ang kanyang pamahalaan noong 1153, ngunit nang sumunod na taon ay hinirang siya ni Baldwin bilang rehente at punong tagapayo.

Kinuha ni Baldwin III ang huling Egyptian outpost sa baybayin ng Palestinian mula sa Fatimids. Sa parehong oras pangkalahatang posisyon Ang mga estado ng krusada ay lumala nang makuha ni Nur ad-Din ang Damascus at nagkaisa Muslim Syria sa ilalim ng kanyang awtoridad.

Namatay si Baldwin III noong 1162, isang taon pagkatapos ng kanyang ina, at pinalitan ng kanyang kapatid na si Amaury. Ang kanyang paghahari ay minarkahan ng pagsalungat kay Nur ad-Din at mapanlinlang na mga pagtatangka na pigilan ang pagkuha sa Ehipto. Bagama't may suporta emperador ng Byzantine, Manuel Komnenos, Amory ay nabigo sa operasyong militar laban sa Ehipto. Namatay sina Amori at Nur-ad-Din noong 1174.

Kalamidad at Pagbawi

Si Amory I ay hinalinhan ng kanyang anak na lalaki, . Sa mga unang taon nalaman niyang may ketong siya. Si Baldwin, gayunpaman, ay napatunayang isang mahusay at masiglang pinuno at kumander ng militar.

Namatay si Baldwin IV noong tagsibol ng 1185, ang titulo ng hari ay ipinasa sa kanyang pamangkin, ang sanggol na si Baldwin V. Si Count Raymond ng Tripoli ay naging regent. Baldwin V noon mahinang bata at namatay noong tag-araw ng 1186. royalty ipinasa kay Sibylla, kapatid ni Baldwin IV at ina ni Baldwin V

Pagkawala ng Jerusalem at ang Ikatlong Krusada

Ang kasunod na pagbagsak ng Jerusalem ay mahalagang nagwakas sa unang Kaharian ng Jerusalem. Ang pagkuha ng lungsod ay nagulat sa Europa, na humantong sa Ikatlong Krusada, na inilunsad noong 1189, na pinamunuan ni Philip Augustus (namatay si Frederick Barbarossa sa ruta).

Noong 1192 Richard pusong leon naging tagapamagitan sa isang karagdagang kasunduan na naabot, sa bisa ng Margrave Conrad ng Montferrat ay naging Hari ng Jerusalem, at si Guy de Lusignan ay pinagkalooban ng Cyprus. Sa parehong taon, si Conrad ay nahulog sa kamay ng isang assassin sa Tiro.

Matapos ang pagkamatay ni Conrad, pinakasalan ni Isabella ang kanyang kamag-anak na si Henry II ng Champagne.

Noong 1229 hari ng Jerusalem naging Frederick II Staufen, nagawa niyang ibalik ang Jerusalem sa mga Kristiyano nang ilang sandali, sinasamantala ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga pinunong Muslim.

Ang pagbihag sa Jerusalem noong 1244 ng mga Khorezmian (ang mga labi ng mga tropang Turkmen ng Jalal ad-Din Mankburna), na tinawag ng Ayyubid Sultan ng Egypt, as-Salih Ayyub, ay ang pagtatapos ng kapangyarihan ng Kristiyano sa sinaunang banal na lungsod na ito.

Photo gallery

Ang Kaharian ng Jerusalem ay nabuo bilang resulta ng unang Krusada at ito ang pinakamalaki at pinakamalakas na nilalang Kristiyano sa Gitnang Silangan. Sa pinakadulo ng ika-1 siglo, nakuha ng mga crusaders ang Jerusalem, at si Gottfried, Duke ng Lower Lorraine ang naging pinuno ng lungsod.

Nagsimula siyang tawaging "ang tagapagtanggol ng Banal na Sepulkro." Si Gottfried ay isang karakter sa maraming alamat ng Middle Ages. Ang hindi pangkaraniwang kabanalan at pagiging relihiyoso ay iniuugnay sa kanya - nanalangin siya nang mahabang panahon, naobserbahan ang pag-aayuno, at naging mahinhin at hindi mapagpanggap sa pang-araw-araw na buhay. Ayon sa alamat, tinalikuran pa ni Gottfried ang titulong Hari ng Jerusalem, dahil ayaw niyang magsuot ng korona sa lungsod kung saan namatay si Kristo. Si Gottfried ay naging ninuno ng dinastiya, na ang coat of arm ay isang gintong krus sa isang puting background.

Ang Kaharian ng Jerusalem ay nahaharap sa maraming problema mula pa sa simula ng pagkakaroon nito. Kunin ang Jerusalem, libu-libong mga crusaders ang lumakad pa - sa hilaga, kung saan sila ay natalo. Nanatili si Gottfried sa lungsod na may ilang libong kabalyero at sundalo lamang. Karagdagan pa, nadama ng mga tagapamahala ng Kaharian ang matinding kakapusan sa mga kabayo, kaya halos imposibleng gawain ang pagprotekta sa Jerusalem.

Namatay si Gottfried sa pinakadulo simula ng ika-12 siglo sa panahon ng Labanan ng Akko o mula sa kolera - hindi ito tiyak na kilala. Ang bagong pinuno ay ang kanyang kapatid na si Baldwin, na kumuha ng titulong Hari ng Jerusalem. Hindi siya naiiba sa kabanalan ni Gottfried, ngunit, sa kabaligtaran, siya ay ambisyoso, mahal ang luho at kapangyarihan.

Si Baldwin, bukod dito, ay hindi isang modelong Kristiyano. Kaya, sa unang pagkakataon na nag-asawa, nag-asawa siyang muli upang angkinin ang mayamang mana ng kanyang asawa. Inakusahan ng bigamy, pinabalik ni Baldwin ang kanyang pangalawang asawa na walang dala - bago iyon, nilustay niya ang kanyang kayamanan.

Gayunpaman, sa mga usapin sa pulitika at militar, ang hari ay nagpakita ng kasigasigan. Sa panahon ng paghahari ni Baldwin, ang mga hangganan ng kaharian ay lumawak nang malaki - maraming malalaking lungsod ang nakuha, kabilang ang Akko, at ang kapangyarihan ay itinatag sa isang bilang ng mga pamunuan.

Ang bilang ng mga naninirahan sa Kaharian ng Jerusalem sa ilalim ni Haring Baldwin ay tumaas nang malaki dahil sa mga European na lumipat dito. Ang mga lungsod na tumulong kay Baldwin na itaboy ang mga pag-atake ng Muslim, tulad ng Genoa at Pisa, ay nagsimulang lumahok sa buhay ng Jerusalem. Tinulungan ng armada ng Italyano si Baldwin na sakupin ang mga daungan, kaya natanggap ng mga Italyano bilang gantimpala ang mahahalagang lugar kung saan sila nagsimulang manirahan at mangalakal. Kasabay nito, lumitaw ang isang Latin na patriarch sa Jerusalem. Sa teritoryo ng kaharian ay nagsimulang lumitaw at makakuha ng lakas ng iba't ibang mga kabalyerong utos tulad ng mga Johnites. Ang mga kabalyero ay hindi napapailalim sa alinman sa hari o papa: sila ay nagsasarili at hindi kinakailangang magpasan Serbisyong militar, gayunpaman, lumahok sa lahat malalaking laban. Ang Al-Aqsa Mosque ang naging pangunahing tirahan ng Knights Templar.
Matapos ang pagkamatay ng walang anak na si Baldwin noong 1118, napunta siya sa kapangyarihan. pinsan- Baldwin de Burke, Konde ng Edessa. bagong hari ipinagpatuloy ang patakaran ng pagpapalawak ng kaharian at mga bagong pananakop. Kaya, noong 1124, nabihag ang lungsod ng Tiro. Si Baldwin II ay naging isang karakter sa maraming mga alamat at kuwento, ay itinuturing na isang banal na pinuno, at bago ang kanyang kamatayan siya ay naging isang monghe.

Pagkatapos ng kamatayan ni Baldwin II, noong 1131, ang trono ay ipinasa sa kanyang anak na babae na si Melisende, na namuno sa kaharian kasama ang kanyang asawa. Ang panahong ito ang naging punto ang kasagsagan Kaharian ng Jerusalem. Gayunpaman, pagkatapos ng 12 taon ng paghahari, namatay ang hari sa isang pangangaso, at ang kapangyarihan ay ipinasa sa anak ng mag-asawa - si Baldwin III, at si Melisende ay nanatili sa kanya bilang isang tagapayo. Ang bagong hari ay isang relihiyoso, edukado at banal na tao. Isinasaalang-alang pa nga ito ng ilang istoryador pinakamahusay na pinuno Kaharian ng Jerusalem.
Pagkatapos ni Baldwin III, ang kanyang kapatid na si Amory III ay umakyat sa trono, na nagtataguyod ng isang medyo matigas na patakaran. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang batang si Baldwin IV, na dumanas ng ketong mula sa pagkabata, ay naging hari. Ang isang matinding sakit ay hindi naging hadlang sa kanyang pagiging isang masiglang pinuno at isang mahusay na pinuno ng militar. Ang mga hangganan ng kaharian sa panahon ng paghahari ni Baldwin III ay nasa ilalim ng maaasahang proteksyon.

Namatay ang hari noong 1185 at mula noon nagsimula ang paghina ng kaharian ng Jerusalem. Ilang tagapamahala ang pinalitan, na hindi na kayang humawak ng kapangyarihan sa Kaharian. Nabihag ang lungsod, na humantong sa Krusada noong 1189 na pinamunuan ni King Richard I the Lionheart. Dalawang beses na lumapit sa Jerusalem ang mga crusaders, ngunit hindi kailanman nakuha ang lungsod.

Noong 1229, si Haring Frederick II ay umakyat sa trono, at nagtagumpay sa loob ng ilang panahon sa pagpapanumbalik ng Jerusalem sa mga Kristiyano. Ngunit noong 1244, ang lungsod ay muling kinuha ng mga Muslim. Nagmarka ito ng pagtatapos ng paghahari ng mga Kristiyano sa Jerusalem.

Noong 1285, si Henry II ang naging huling hari ng Jerusalem. Siya ay namuno sa loob lamang ng 6 na taon, hanggang sa sandaling nakuha ng mga Mamluk ang Acre, huling kapital kaharian at kuta ng mga krusada. Ang ilang mga kabalyero na nagawang makatakas ay tumakas sa Cyprus.

Part 2 ang pangunahing. Kaharian ng Jerusalem.

Sumuko si Jaffa sa Knights of the 1st Crusade nang walang laban. Oo, pagkatapos ng sunog. Halos katulad ng Moscow noong 1812.
Pagkatapos ang mga crusaders ay lumiko sa silangan at pumunta sa Jerusalem sa pamamagitan ng bet Horon. (Ngayon ay mayroong Highway 443 sa pamamagitan ng Modi'in).
Ang mga pader ng banal na lungsod sa unang pagkakataon ay bumukas bago ang tingin ng mga crusaders mula sa bundok, na tinawag nilang bundok ng kagalakan (Mont Joie). Malapit sa langit Samuel - ang libingan ng propetang si Shmuel. Mayroong isang paglalarawan ng solemne sandaling ito mula sa Mount Joie sa halos lahat ng mga salaysay.
Mayroon lamang isang maliit na pagkakaiba - ngayon ang mga pader ng lumang lungsod ay hindi nakikita mula sa bundok, gaano man ang hitsura mo. Ngunit marahil ang mga Crusaders ay may mas matalas na paningin (o isang mas malinaw na imahinasyon).
Ngayon ang banal na lungsod ay literal na nakahiga sa paanan ng mga kabalyero at naghihintay lamang na mahuli.

Ngunit tandaan mo, itinuring ng mga crusaders ang kanilang sarili na mga tunay na Israeli, kung kanino ang banal na lupain ay ipinangako ng Makapangyarihan sa lahat.
Samakatuwid, ang kanilang mga susunod na aksyon ay lohikal hangga't maaari. Ang isang 3-araw na pag-aayuno ay inihayag, na sinundan ng isang 7-araw na detour sa paligid ng mga pader ng lungsod.
Ang mga crusaders ay nakatitiyak na kung ito ay gagana sa Jerico, ito ay higit na gagana sa Jerusalem. Ngunit isang himala ang nangyari - ang mga pader ay nanatiling nakatayo na parang walang nangyari, hindi man lang gumalaw.
Kinailangan kong maghanda para sa isang tunay na pagkubkob. Mga tropang inhinyero pumunta sa kagubatan upang maghanap ng mga punong angkop mga armas sa pagkubkob. At pagkatapos ay lumalabas na bagaman mayroong kagubatan sa Israel, walang mga puno doon!
Kinailangan kong lansagin ang ilang mga barko ng Genoese, na dumating nang napaka-opportune sa daungan ng Jaffa.

Ang unang pag-atake noong 07/14/1099 ay hindi nagtagumpay.
Ngunit kinabukasan, Biyernes, sa ganap na alas-9 ng umaga, si Gottfried mula sa Bouillon ay bumasag sa bahagi ng hilagang pader, at sa hapon ay si Raymond mula sa Sengil ay tumagos mula sa timog.
Ang nasirang lungsod ay idineklara na puro Kristiyano at ang buong populasyon na hindi Kristiyano ay minasaker.

Ang layunin ng krusada ay nakamit, at ang tanong ay lumitaw - ano ang susunod na gagawin?
Ilan sa mga kabalyero ay bumalik na lamang sa Europa.
At ang iba ay pumili ng isang hari.

Bagaman mayroon pa ring lohikal na opsyon na lumipat ang Papa sa Jerusalem at namumuno mula rito kristiyanismo. O hindi bababa sa nagpadala ng kanyang kinatawan - Legate.
Ngunit ang papa ay hindi aalis sa gitna ng Europa para sa sentro ng mundo, at samakatuwid ang lahat ng mga pagpipilian maliban sa pagpili ng hari ng lokal na spill ay nawala.
Demokratikong inihalal sa post ni Haring Gottfried ng Bouillon. Dahil sa pagiging unang bumagsak sa pader ng Jerusalem at sa pagiging hindi gaanong nangingibabaw at hindi gaanong ambisyosong pinuno.
Hindi gaanong ambisyoso na tumanggi siyang tanggapin ang pagiging hari sa isang lungsod kung saan ang hari ay si Mashiach-Jesus lamang at tinawag ang kanyang sarili na tagapagtanggol ng banal na libingan (Advocatus).

Ngunit hindi nakatadhana si Gottfried na manatili sa kapangyarihan nang matagal.
Pagkalipas ng isang taon namatay siya, ang tagumpay ng pagkuha lamang ng maliit na daungang bayan ng Haifa.

Siyempre, ang malaking Akko ay isang balita, ngunit si Gottfried ay may malubhang sakit at samakatuwid ay kontento na sa kaunti.
Matapos ang pagkamatay ng walang anak na Abogado ng Libingan, ang kanyang nakababatang kapatid na si Baldwin, Earl ng Edessa, ay humalili sa kaharian.
Sa koronasyon, si Baldwin, na hindi nagtataglay ng kahinhinan gaya ng kanyang kapatid, ay nagdeklara ng kanyang sarili bilang hari (Rex) at naging Baldwin 1st.

Ang unang ginawa ng bagong ginawang hari ay mataktikang alisin ang kanyang mga pangunahing katunggali.
Si Tancred, na nagsisikap na ipahayag ang kanyang sarili na panginoon ng Tiberias at ng buong Galilea, nagpadala si Baldwin sa Antioch sa halip na ang kanyang tiyuhin, na matagumpay na namatay.
At ipinadala niya si Raymond upang pamunuan ang county ng Tripoli.

Pinamunuan ni Baldwin ang Kaharian ng Jerusalem sa loob ng 18 taon at, bilang karagdagan sa mga personal na kagalakan ng buhay, ay nakikibahagi sa pagtiyak ng kaligtasan ng mga Kristiyanong peregrino sa daan patungo sa Jerusalem.
Para sa layuning ito, nakuha niya ang malalawak na teritoryo sa gitna ng bansa, kabilang ang Golan at Transjordan, nakuha at itinayong muli ang mga baybaying lungsod ng bansa: Arsuf, Caesarea, Akko, Tsidon at Beirut.
Ngunit ang Tzor sa hilaga at ang Ashkelon sa timog ay nanatili sa kamay ng mga Muslim.
Ang Ashkelon ay naging pinakamatigas na mani na pumutok. At iyon ang dahilan kung bakit lumaki ang isang buong singsing ng mga kuta sa paligid niya: Beit Guvrin, Yavne, Gaza...

Si Baldwin 1st ay pinalitan ng kanyang pinsan na si Baldwin 2nd.
Sa kabuuan, limang Baldwin ang namuno sa panahon ng Kaharian ng Jerusalem. Wala sa kanila ang nagkaroon ng anak na tagapagmana. Ngunit may mga anak na babae!
Ang anak ni Baldwin 2nd at ina ni Baldwin 3rd ay si Melisandre.

Upang obserbahan ang mga Katolikong tradisyon ng magandang lumang Europa (ito ay hindi nagkakahalaga ng pag-ikot ng mga liryo!) Ang kanyang asawa, si Fulk ng Anjou, ay opisyal na idineklarang hari. Ngunit sa esensya, ang gutom sa kapangyarihan na si Melisandre mismo ang namuno sa bansang "de facto". At pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang matandang asawa bilang isang resulta ng isang kakaibang aksidente sa pangangaso, si Melisandre ay naghari nang "de jure" nang hayagan.
Sa ilalim niya ito natapos overhaul at ang muling pagtatayo ng Church of the Sepulcher, na tumagal ng eksaktong 50 taon.
Pagkatapos ng Crusaders, wala nang makabuluhang pag-aayos doon. Kaya hindi kataka-taka na ngayon ang simbahan ay medyo sira-sira na ang hitsura. Bagaman iginagalang ang kalidad ng pagtatayo noong ika-12 siglo.

Ang tanging hindi kasiya-siyang pangyayari na lumilim, bagama't hindi ito direktang nakaapekto sa kaharian ng Jerusalem, ay ang pagbihag sa Edessa ng mga tropang Muslim noong 1144.
Si Edessa ay nasa Turkey.
Ngunit nagpasya ang Europa na ito ay napakalapit sa Jerusalem at agarang nilagyan ng 2nd crusade.
Ang 2nd crusade ay natapos sa kumpletong kabiguan.
Iilan lamang sa mahimalang nakaligtas na mga krusada ang nakarating sa baybayin ng Banal na Lupain.
Ang pisikal at moral na trauma mula sa pagkatalo ay napakalaki na bago ang susunod na kampanya, dinilaan ng Europa ang mga sugat nito sa loob ng higit sa 40 taon.

Ang susunod na tao pagkatapos ni Melisandre, na, sa aking palagay, ay nararapat na espesyal na banggitin ay si Baldwin ang ika-4 - ang haring ketongin.
Tila, ang isang walang lunas na kahila-hilakbot na sakit ay nag-ambag sa walang uliran na katapangan, katapangan at kabayanihan ng hari.
Para sa kanyang tapang, si Baldwin the 4th ay nakahanap pa ng paggalang mula sa kanyang kaaway. Sinabi ni Salah Ad-Din na tila ayaw ng Allah na mahulog ang kaharian ng mga krusada sa ilalim ng haring ito!

Ngunit kung paanong ang haring ketongin ay matapang at matagumpay sa larangan ng digmaan, kaya naman siya ay kapus-palad at hangal sa mga desisyong pampulitika.
Kaya, halimbawa, si Baldwin the 4th ay lumabag sa kasunduan kay Salah Ad-Din sa hindi pagkuha ng mga tawiran ng ilog sa magkabilang gilid at sa libreng hajj ng mga Muslim na peregrino sa daan patungo sa Mecca.
Sa pagtawid sa Jordan, kung saan naroon ngayon ang tulay ng Bnot Yakov, itinayo ang kuta ng Ateret.

Naturally, kaagad pagkatapos makumpleto ang pagtatayo, ang kuta ay nawasak ng hukbo ni Salah Ad-Din, at lahat ng mga tagapagtanggol nito ay namatay.

Si Baldwin 4th, ang haring ketongin, ay namatay na isang napakatandang lalaki sa edad na 24.
Matapos ang pagkamatay ng sanggol na hari na si Baldwin ika-5, ang kapangyarihan at ang korona ay ipinasa sa asawa ni Sibylia - si Guy De Lusignan.
At bagama't bilang na ang mga araw ng kaharian, ginawa ni Guy De Lusignan ang lahat upang mailapit pa ang wakas na ito.

Ang isa pang mahalagang tao sa pagpapabilis ng paghihirap ng Kaharian ng Jerusalem ay si René de Châtillon.
Ang No. 1 adventurer sa lahat ng panahon, si René de Châtillon ay dumating sa Gitnang Silangan bilang isang simpleng kabalyero sa ikalawang krusada, ngunit naging pinuno ng Antioch.
Pagkatapos siya ay binihag ni Nur Ad-Din at umupo doon sa loob ng 17 taon, naghihintay ng isang taong tumubos sa kanya.
Ngunit dahil walang tumubos sa kanya, pinakawalan siya ni Salah Ad-Din nang walang bayad.
Pagkaraan ng tatlong taon, noong 1180, si Rene de Châtillon ay naging pinuno ng Jordan at nagpadala ng mga tropa sa Karak upang sakupin ang Mecca at Medina.
Ang mga tropa ay nawala nang walang bakas, ngunit ninakawan ng maluwalhating kabalyero ang caravan ni Salah Ad-Din at ginahasa ang kanyang kapatid na babae.
Paboritong parirala ng bayani: "I have no truce with the Saracens!"

Nang kubkubin ni Salah ad-din ang Tiberias, tinipon ni Haring Guy de Lusignan ang lahat ng kanyang hukbo sa isang lugar.
At sa isang mainit na araw ng Hulyo noong 1187, ang buong hukbo ng krusada ay natagpuan ang sarili sa isang nakamamatay na pagkubkob sa Mount Khitin (Hattin). Halos ang buong hukbo ay nawasak at ang tunay na krus ay hindi na maibabalik.
Isa itong dagok ng kamatayan para sa kaharian. Wala pang sapat na puwersa ang natitira upang ipagtanggol ang mga umiiral na kuta at kastilyo.
Noong Oktubre ng parehong taon, 1187, pagkatapos ng dalawang linggong pagkubkob, ang Jerusalem ay isinuko.

Ang 1st Crusader Kingdom of Jerusalem ay tumagal lamang ng 88 taon at nawasak. Ang Levant ay naalis sa mga Frank, at karamihan sa mga simbahan ay nawasak o ginawang mga moske.
Kabilang ang El Aksa Mosque at ang Dome sa ibabaw ng bato, na siyang tirahan ng Order of the Templars (Templars), ay muling naging Muslim.

Ilang salita tungkol sa mga termino.
Sa panahon ng Krusada, ang lahat ng mga Europeo ay tinawag na mga Frank, anuman ang lugar ng paglabas. Sa una, ang salitang "franc" ay nangangahulugang ang mga naninirahan sa Alemanya, at pagkatapos ay ang buong Kanlurang Europa. (Samakatuwid, halimbawa, sa Alemanya mayroong lungsod ng Frankfurt.)
Tinawag ng mga Krusada ang kanilang sarili na mga Frank, at iyon din ang tawag sa kanila ng mga Muslim.
Ang mga Muslim ay tinawag na "Saracens" ng mga crusaders. Mula sa salitang Latin para sa "tao mula sa silangan".
Tanging ang mga nomad mula sa disyerto, ang mga Bedouin, ang tinawag na mga Arabo.
At ang banal na lupain ng Israel mismo ay tinawag na Levant. Na ang ibig sabihin ay "silangan".

Eskudo de armas ng Kaharian ng Jerusalem

Ang Crusader Cross ay binubuo ng limang gintong krus sa isang pilak na background. Ito ay pinaniniwalaan na ang krus ay kinuha bilang isang coat of arm ng Norman conqueror. Matapos ang pagkumpleto ng Unang Krusada at ang pagpapalaya ng Jerusalem mula sa pamumuno ng mga Muslim noong 1099, na naging pinuno ng Jerusalem, sa kanyang mga salita, "Hindi ko matanggap ang gintong korona kung saan natanggap ni Kristo ang korona ng mga tinik," tinalikuran ang maharlikang dignidad at kinuha ang titulong "Tagabantay at Tagapagtanggol ng Sepulcher ng Panginoon." Gayunpaman, sa katotohanan, ang itinatanghal na krus ay ang "Krus ng Jerusalem" ("Jerusalem Cross"). Ang "Crusader Cross" ay kadalasang isang pula (scarlet) equilateral o may mas mahabang patayong bahagi at isang mas maikling transverse) na tuwid na krus sa isang puti o anumang iba pang background na tanda miyembro ng Krusada.

Mayroong isang opinyon na mula sa gayong "mga crusader stripes" na ang mga sundalo na bumalik mula sa Silangan ay nagsuot at ipinagmamalaki na ang tradisyon ng European award orders ay dumating, na marami sa mga ito ay mayroon ding hugis ng mga krus. Ang Crusader Cross (o Jerusalem Cross) ay kadalasang ginagamit sa mga takip ng altar. Ang malaking krus ay simbolo ni Kristo, apat na maliliit ay simbolo ng apat na Apostol, ang mga may-akda ng apat na Ebanghelyo, na nagpapalaganap ng doktrina sa lahat ng apat na sulok ng mundo.

Ang limang krus na pinagsama sa isang simbolo ay maaaring sumagisag sa mga sugat ni Kristo na natanggap niya sa panahon ng pagpapako sa krus. Gayundin, ang krus sa Jerusalem ay maaaring sumagisag sa mga matatagpuan sa St. Daigdig (Palestine at mga kalapit na bansa) Mga labi ng Kristiyano - 4 na pako kung saan ipinako ang katawan ni Kristo at ang krus ng pagpapako sa krus (ayon sa kahit na, ito ang kahulugan na ipinuhunan sa krus sa Jerusalem noong panahon bago ang mga Krusada).

kuta ng Akko

Noong 1104, pagkatapos ng Unang Krusada, ang Acre ay nasakop ni Baldwin I. Noong 1187, kinuha ni Saladin ang lungsod na halos walang laban, ngunit noong 1191, sa panahon ng ika-3 krusada, pagkatapos ng dalawang taong pagkubkob, si Acre ay nakuha muli ng krusada. hukbo sa ilalim ng utos ng haring Pranses na si Philip Augustus at Ingles na hari Richard the Lionheart. Ang lungsod ay naging kabisera ng Crusader Kingdom ng Jerusalem sa Palestine at napaliligiran ng malalakas na istrukturang nagtatanggol. Nakatanggap ang lungsod ng bagong pangalan - Saint-Jean d'Acre.

Ang military knightly order ng Hospitallers, the Templars, at kalaunan ang Teutonic Order ay nakahanap ng sarili nilang tirahan sa Acre. Nagtayo sila ng mga bahay, bodega, ospital, simbahan at mga gusaling pang-administratibo dito. Mahigit sa 40 simbahan at 23 monasteryo ang lumago sa iba't ibang bahagi ng lungsod. Wala ni isang lungsod ng mga crusaders ang nakaligtas hanggang sa araw na ito sa napreserbang estado gaya ng Acre.

Ang mga Hospitaller, Templar, Teutonic Order, mga mangangalakal ng Genoa, Venice at Pisa, na nanirahan sa napapaderan na lungsod, ay patuloy na nakikipagtalo para sa mga saklaw ng impluwensya. Noong 1256, sumiklab ang pagitan ng mga Venetian at Genoese armadong labanan, na kilala bilang Digmaan ng St. Sava, kung saan ang mga kabalyero ng parehong mga order ay nasangkot sa kalaunan. At noong 1291, ang lungsod ng mga Krusada, na napunit ng sibil na alitan, ay hindi na umiral matapos itong salakayin ng mga tropang Mamluk na pinamumunuan ni Sultan al-Ashraf Khalil. Sinira ng mga Mamluk ang Acre at minasaker ang karamihan sa populasyon nitong Kristiyano at Hudyo. Sa panahon ng pagkubkob sa lungsod, ang simbahan at monasteryo ay nawasak, 14 na abbot at higit sa 60 na mga baguhan ang napatay.

Apat na pangunahing vassal signories ng Kaharian ng Jerusalem

Ang ibang mga fief ay umaasa sa Kaharian ng Jerusalem

Kaharian ng Jerusalem
Roiaume de Jherusalem(Lumang Pranses) Regnum Hierosolimitanum(Latin)

Itong section na ito ay under construction!

Kaharian ng Jerusalem - Kristiyanong estado, na bumangon sa Levant noong 1099 pagkatapos makumpleto ang Unang Krusada. Nawasak ito noong 1291 sa pagbagsak ng Acre.

Pagtatag at maagang kasaysayan

Ang kaharian ay nilikha pagkatapos mabihag ang Jerusalem ng mga krusada noong 1099. , isa sa mga pinuno ng Unang Krusada, ay nahalal bilang unang hari. Tumanggi siyang tanggapin ang titulong ito, ayaw niyang magsuot ng maharlikang korona kung saan ang Tagapagligtas ay nakasuot ng matitinik; sa halip, kinuha niya ang titulong Advocatus Sancti Sepulchri ("Tagapangalaga at Tagapagtanggol ng Banal na Sepulkro"). namatay nang sumunod na taon, ang kanyang kapatid at tagapagmana ay hindi gaanong maka-diyos at agad-agad na tinanggap ang titulong "Hari ng Jerusalem".

Matagumpay niyang pinalawak ang kaharian, nakuha ang mga daungang lungsod ng Acre, Sidon at Beirut, at iginiit din ang kanyang kapangyarihan sa mga estado ng mga crusaders sa Hilaga - ang county ng Edessa (itinatag niya), ang principality ng Antioch at ang county ng Tripoli. Sa ilalim niya, tumaas ang bilang ng mga naninirahan - mga Latin na sumama sa Rearguard Crusade, at lumitaw din ang isang Latin na patriarch. Ang mga lungsod-estado ng Italya (Venice, Pisa at Genoa) ay nagsimulang gumanap ng mahalagang papel sa kaharian. Ang kanilang fleet ay lumahok sa pagkuha ng mga daungan, kung saan natanggap nila ang kanilang mga tirahan para sa kalakalan.

Noong 1080, sa Jerusalem, ang Order of the Joannites (Hospitallers) ay nagtatag ng isang ospital para sa mga peregrino. Ang isa pang monastic order - ang Templars - ay nanirahan sa isang templo na na-convert mula sa al-Aqsa mosque.

Namatay siya noong 1118, walang iniwang tagapagmana. Siya ay hinalinhan ng kanyang pinsan, ang Konde ng Edessa. siya rin ay isang may kakayahang pinuno, at bagaman siya ay nahuli ng mga Seljuk nang ilang beses sa panahon ng kanyang paghahari, ang mga hangganan ng estado ay lumawak, at noong 1124 ang Tiro ay nakuha.

Noong 969, kinailangang ibigay ng mga Abbassid ang Jerusalem sa mga Egyptian Fatimids, at mula sa mga huling ito ay kinuha ito noong 1077 ng mga Orthokid, isang sangay ng mga Seljuk, na nagsimulang ipailalim ang mga Kristiyanong peregrino sa matinding pag-uusig, na naging sanhi ng mga Krusada. Matapos ang mga Fatimids, noong 1098, muling nakuha ang Jerusalem, noong Hulyo 15, 1099, ito ay nasakop ng mga Pranses na krusada, na pinamumunuan ni Gottfried ng Bouillon, at muling naging kabisera. malayang estado, na, sa ilalim ng kapatid at kahalili, sa ilalim ng pangalan ng Kaharian ng Jerusalem noong maikling panahon naabot, sa kalagitnaan ng siglo XII, ang isang mataas na antas ng kasaganaan.

Buhay sa kaharian

Itinuring ng bagong henerasyon, ipinanganak at lumaki sa Levant, ang Banal na Lupain na kanilang tinubuang-bayan at may negatibong saloobin sa mga bagong dating na crusaders. Madalas din silang mukhang mga Syrian kaysa sa mga Frank. Marami ang nakakaalam ng Greek, Arabic at iba pang mga oriental na wika, nagpakasal sa mga babaeng Griyego o Armenian.

Gaya ng isinulat ni Fulcherius ng Chartres: “Tayong mga Kanluranin ay naging mga Silangan; siya na isang Romano o isang Frank ay naging isang Galilean o isang naninirahan sa Palestine; siya na nakatira sa Reims o Chartres ay nakikita ang kanyang sarili bilang isang naninirahan sa lungsod mula sa Tiro o Antioch."

Ang aparato ay higit na nakabatay sa pyudal na kaayusan ng Kanlurang Europa noon, ngunit may maraming mahahalagang pagkakaiba. Ang kaharian ay matatagpuan sa isang maliit na lugar, mayroong ilang mga lupain na angkop para sa agrikultura. Mula noong sinaunang panahon, sa rehiyong ito, ang buong ekonomiya ay puro sa mga lungsod, sa kaibahan sa medieval na Europa. Ang mga pyudal na panginoon, habang nagmamay-ari ng mga lupain, gayunpaman ay ginusto na manirahan sa Jerusalem at iba pang mga lungsod.

Tulad ng sa Europa, ang mga baron ay may mga basalyo, habang sila ay mga basalyo ng hari. Ang agrikultura ay batay sa bersyon ng Muslim ng pyudal na sistema - iqta (isang hanay ng mga pamamahagi), ang utos na ito ay hindi binago. Bagama't ang mga Muslim (pati na rin ang mga Hudyo at mga Kristiyano sa Silangan) ay pinag-usig sa ilang mga lungsod at hindi pinahintulutang manirahan sa Jerusalem, sa mga rural na lugar sila ay nanirahan tulad ng dati.

Si "Rais", ang pinuno ng komunidad, ay isang uri ng basalyo ng baron na nagmamay-ari ng lupain, at dahil ang mga baron ay nanirahan sa mga lungsod, ang mga komunidad ay may mataas na antas ng kalayaan. Nagbigay sila ng pagkain sa mga tropa ng kaharian, ngunit hindi nagsagawa ng serbisyo militar, hindi tulad ng Europa; gayundin, ang mga Italyano ay walang anumang tungkulin, sa kabila ng pamumuhay sa mga daungang lungsod. Bilang isang resulta, ang hukbo ng kaharian ay hindi marami at binubuo ng mga Franks - ang mga naninirahan sa mga lungsod.

Ang pamamayani sa lugar ng mga lungsod at ang pagkakaroon ng mga mangangalakal na Italyano ay humantong sa pag-unlad ng isang ekonomiya na mas komersyal kaysa sa agrikultura. Ang Palestine ay palaging isang sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan; lumaganap na ngayon ang kalakalan sa Europa. Ang mga kalakal sa Europa - halimbawa, mga tela mula sa Hilagang Europa - ay lumitaw sa Gitnang Silangan at Asya, habang ang mga kalakal ng Asya ay napunta sa Europa. Ang mga lungsod-estado ng Italya ay nakatanggap ng malaking kita, na nakaimpluwensya sa kanilang kapanahunan sa mga sumunod na siglo.

Dahil mas naninirahan ang mga maharlikang panginoon sa Jerusalem kaysa sa mga probinsya, mas malaki ang impluwensya nila sa hari kaysa sa Europa. Binubuo ng mga marangal na baron ang Mataas na Konseho, isa sa mga pinakaunang anyo ng parlyamento sa Kanlurang Europa. Ang konseho ay binubuo ng mga obispo at maimpluwensyang mga baron, ang responsable sa pagpili ng hari, ang pagbibigay ng pera sa hari, at ang pagpupulong ng mga tropa.

Ang kakulangan ng mga tropa ay higit na nabayaran sa pamamagitan ng paglikha ng espirituwal at kabalyerong mga utos. Ang mga order ng Knights Templar at Hospitaller ay nilikha sa mga unang taon ng kaharian at kadalasang pinapalitan ang mga baron sa mga probinsya. Ang kanilang mga pinuno ay nakabase sa Jerusalem, naninirahan sa malalaking kastilyo at madalas bumibili ng mga lupain na hindi kayang ipagtanggol ng mga baron. Ang mga utos ay direktang nasa ilalim ng administrasyong papa, hindi royal; higit sa lahat sila ay independyente at hindi kinakailangang magsagawa ng serbisyo militar, gayunpaman, sa katunayan, lumahok sila sa lahat ng mga pangunahing laban.

Ang mahahalagang mapagkukunan ng impormasyon sa buhay ng kaharian ay ang mga gawa ni William ng Tiro at ng Muslim na manunulat na si Usama ibn Munkiz.

kalagitnaan ng ikalabindalawa siglo

minana ito panganay na anak na babae- isang prinsesa na namuno kasama ang kanyang asawang si Fulk ng Anjou. Sa panahon ng kanilang paghahari, ang pinakadakilang pag-unlad ng kultura at ekonomiya ay nakamit, ang simbolo kung saan ay ang Melisende salter, na inatasan ng reyna sa pagitan ng 1135 at 1143. Si Fulk, ang sikat na kumander, ay humarap sa isang bagong mapanganib na kaaway - ang atabeg ng Mosul Zangi. Bagama't matagumpay na sinalungat ni Fulk si Zangi sa panahon ng kanyang paghahari, sinira siya ni Guillaume ng Tiro dahil sa kanyang mahihirap na guwardiya sa hangganan. Namatay si Fulk sa pangangaso noong 1143. Sinamantala ito ni Zangi at nakuha ang county ng Edessa noong 1146. Ang reyna, na naging regent sa ilalim ng kanyang anak na si Baldwin III, ay nagtalaga ng isang bagong constable, si Manasse Yerzh, na namuno sa hukbo pagkatapos ng pagkamatay ni Fulk. Noong 1147, dumating sa kaharian ang mga kalahok sa Ikalawang Krusada.

Ang pagkakaroon ng nakilala sa Tripoli, ang mga pinuno ng mga crusaders, Hari ng France Louis VII ang Young at Hari ng Germany Konrad III Staufen, nagpasya na salakayin ang Emir ng Damascus, palakaibigan sa kaharian, bilang ang pinaka-mahina na kaaway, sa kabila ng kasunduan sa pagitan ng Damascus at ang Kaharian ng Jerusalem. Ito ay isang kumpletong pagsalungat sa payo at Manasseh, na itinuturing na pangunahing kalaban ay ang Aleppo, ang tagumpay na naging posible upang maibalik ang Edessa.

Ang krusada ay natapos noong 1148 na may kumpletong kabiguan. namuno sa bansa bilang isang rehente hanggang sa ibagsak ni Baldwin III ang kanyang pamahalaan noong 1153, ngunit nang sumunod na taon ay hinirang ni Baldwin ang kanyang regent at punong tagapayo. Kinuha ni Baldwin III ang Ascalon mula sa Fatimids, ang huling kuta ng Egypt sa baybayin ng Palestinian. Kasabay nito, ang pangkalahatang sitwasyon ng mga estado ng crusader ay lumala nang makuha ni Nur ad-Din ang Damascus at pinag-isa ang Muslim Syria sa ilalim ng kanyang pamumuno.

Namatay si Baldwin III noong 1162, isang taon pagkatapos ng kanyang ina, at pinalitan ng kanyang kapatid na si Amaury. Ang kanyang paghahari ay sinamahan ng isang paghaharap kay Nur ad-Din at mapanlinlang na mga pagtatangka na pigilan ang pagbihag sa Ehipto ni Saladin. Bagaman suportado ng emperador ng Byzantine na si Manuel Komnenos, nabigo si Amori sa kanyang kampanyang militar laban sa Ehipto. Namatay sina Amori at Nur-ad-Din noong 1174.

Si Amory I ay hinalinhan ng kanyang anak na si Baldwin IV. Mula sa murang edad, nalaman niya na siya ay may ketong, ngunit hindi ito naging hadlang sa kanyang pagpapatunay na siya ay aktibo at malakas na pinuno at isang mabuting pinuno ng militar. Nagawa niyang pansamantalang ilipat ang panlabas na banta palayo sa kaharian, ngunit ang kanyang karamdaman at maagang pagkamatay ay nagdulot ng bagong sibil na alitan at alitan sa paralisadong buhay ng kaharian.

Namatay si Baldwin IV noong tagsibol ng 1185, ang titulo ng hari ay ipinasa sa kanyang pamangkin, ang sanggol na si Baldwin V. Si Count Raimund ng Tripoli ay naging regent. Si Baldwin V ay isang mahinang bata at namatay noong tag-araw ng 1186.

Namumuo ang kaguluhan sa kaharian. Ang pakikiramay ng mga maharlika ay nag-iba - si Renaud de Chatillon at iba pang mga baron ay itinuturing na si Sibylla ang nararapat na kahalili, at ang partido ni Raymond III, ang balo na reyna na si Maria Comnena at ang mga Ibelin ay nais na makita ang anak ni Maria na si Isabella sa trono.

Sinabi ng mga kalaban ni Sibylla na wala siyang karapatang angkinin ang trono, dahil, dahil sa katotohanan na ang kasal ng kanyang mga magulang ay napawalang-bisa, siya ay hindi lehitimo. Ngunit ang akusasyong ito ay hindi wasto: noong 1163, kinilala ng Simbahan ng Jerusalem si Sibylla bilang lehitimong kahalili ni Amory I. Bilang resulta, sa kabila ng mga protesta ng isang panig at sa suporta ng isa, nagpasya ang High Curia na ilipat ang korona ng Jerusalem hanggang Sibylla. Lumakas ang kanyang posisyon nang personal na dumating sa Jerusalem si Humphrey IV, asawa ni Isabella at stepson ni Renaud de Chatillon, na nanumpa ng katapatan sa kanya at kay Guy de Lusignan, kaya tumanggi na angkinin ang trono.

Itinakda ng High Curia na maaaring maganap ang koronasyon kung hihiwalayan ni Sibylla si Guy de Lusignan. Ang pagpili ng bagong asawa ay ipinaubaya sa kanyang pagpapasya, at si Sibylla ay kinoronahang nag-iisang tagapamahala ng Jerusalem. Bilang isang resulta, ang kondisyon ng mga baron ay hindi natupad: nang makatungtong sa trono, inihayag ni Sibylla na pinipili niya si Guy de Lusignan bilang kanyang asawa at kinoronahan siya.

Pagkawala ng Jerusalem at ang Ikatlong Krusada

Sa panahon ng paghahari nina Sibylla at Guy, ang pangunahing banta sa kaharian ay si Saladin, na ang mga hukbo ay mabilis na nasakop. mga teritoryong Kristiyano. Noong Hulyo 4, 1187, naganap ang Labanan sa Hattin sa pagitan ng mga Kristiyano na pinamumunuan nina Guy at Raymond III at Saladin. Sa labanang ito, nanalo ang mga Muslim ng isang mapagpasyang tagumpay at nahuli ang maraming sundalo, kabilang si Guy de Lusignan. Noong Setyembre 1187, kinubkob ni Saladin ang Jerusalem, at personal na pinamunuan ni Sibylla ang depensa sa suporta ng patriyarkang Heraclius at Balian Ibelin, na nakaligtas kay Hattin. Ngunit hindi nakayanan ng lungsod ang pagsalakay ng mga Muslim at isinuko noong Oktubre 2, 1187. Si Sibylla at ang kanyang mga anak na babae ay tumakas sa Tripoli. Ang pagbagsak ng Jerusalem na sumunod noong 1187 ay mahalagang natapos ang kasaysayan ng Unang Kaharian ng Jerusalem.

Noong tag-araw ng 1188, tinubos ni Sibylla si Guy mula sa pagkabihag, ibinigay si Saladin bilang kapalit ng asawa ni Ascalon. Noong 1189, sumama siya kay Guy sa Tire, ang tanging lungsod na hindi pa nasakop ng mga Muslim. Ang pagtatanggol sa Tiro ay pinangunahan ni Conrad de Montferrat, kapatid ng unang asawa ni Sibylla. Nagtipon siya sa paligid niya ng isang grupo ng mga anti-Guy baron at tumanggi na pasukin ang mga asawa sa lungsod at ilipat ang kapangyarihan sa kanila. Alinsunod sa kagustuhan ni Baldwin IV, nilayon ni Conrad na hintayin ang pagdating ng mga hari mula sa Europa at bigyan sila ng karapatang magpasya kung sino ang makakakuha ng kapangyarihan sa kaharian. Pagkatapos ay pinamunuan ni Guy ang isang maliit na detatsment ng mga kabalyero, kasama si Sibylla na sumulong sa Acre sa katapusan ng Agosto at kinubkob ang lungsod (kalaunan ang hukbo ng 3rd Crusade ay sumali sa kanya).

Ang pagbihag sa Jerusalem ng mga Muslim ay nagulat sa Europa at humantong sa Ikatlong Krusada, na nagsimula noong 1189. Pinangunahan ito nina Richard I the Lionheart at Philip Augustus (namatay si Frederick Barbarossa sa ruta). Dalawang beses na lumapit ang hukbong krusada sa Jerusalem, ngunit hindi nangahas na salakayin ang lungsod. Gayunpaman, nakuha ng mga crusaders ang ilan sa mga pinakamahalagang estratehikong lungsod sa baybayin mula sa mga Muslim, kabilang ang Acre.

Sa panahon ng Ikatlong Krusada (1189-92), nabawi ng mga Kristiyano ang ilang lungsod sa baybayin: Acre at Jaffa (1191). Sa gayon ay bumangon ang isang bagong kaharian (ang tinatawag na Ikalawang Kaharian ng Jerusalem). Itinago nito dating pangalan, sa kabila ng katotohanan na ang Jerusalem ay nawala (Acre, o Saint-Jean-d "Acre" ang naging kabisera ng bagong kaharian).

Noong 1192, pinamagitan ni Richard the Lionheart ang mga negosasyon na nagresulta sa pagiging hari ni Margrave Conrad ng Montferrat ng bagong nabuong Kaharian ng Jerusalem, at si Guy de Lusignan ay pinagkalooban ng Cyprus.

Ikalawang Kaharian ng Jerusalem

Ang unang pinuno ng bagong kaharian noong Abril 24, 1192 ay pinatay ng mga Assassin. Ang kanyang mga kahalili, si Haring Henri de Champagne (1192-97), si Amaury II de Lusignan, kapatid ni Guy (1197-1205), ay naghangad na ipagtanggol ang mga hangganan ng Kaharian ng Jerusalem. Nagawa ni Amaury II na maibalik baybayin mga kaharian mula Jaffa hanggang Beirut. Si Amory II ay hinalinhan ni Maria ng Montferrat (1205-12; hanggang 1210 ay namuno siya kasama ng rehenteng Jean Ibelin). Ang kanyang asawang si Jean de Brienne noong 1210-12, bilang hari, at pagkamatay ng kanyang asawa bilang regent (1212-25) kasama ang kanyang anak na si Isabella (Iolanthe) na pinamumunuan. kampanyang militar sa Ehipto. Noong 1219, nagawa niyang kunin ang daungan ng Damietta at kumuha ng pahintulot mula sa Sultan ng Ehipto na ipagpalit ito sa Jerusalem. Nabigo ang kasunduan dahil sa pagtutol ng papal legate.

Upang makakuha ng tulong mula sa Kanluran, ibinigay ni Jean de Brienne ang kanyang anak na si Isabella sa kasal sa Emperador ng Aleman na si Frederick II von Hohenstaufen, na, nang ibagsak ang kanyang biyenan mula sa trono, ay naging pinuno ng Kaharian ng Jerusalem. Sa pamamagitan ng negosasyon sa mga pinunong Muslim, nagawang ibalik ni Emperador Frederick II ang Jerusalem. Ayon sa kasunduan na nilagdaan noong Pebrero 18, 1229 sa Jaffa, ang tigil ng kapayapaan sa Egyptian Sultan al-Kamil ay tumagal ng 10 taon, 5 buwan at 40 araw; itinakda mga konsesyon sa teritoryo para sa mga Frank: ang signoria Sidon (walang Beaufort) sa loob ng mga dating hangganan nito, ang signoria Toron, ang rehiyon ng Nazareth at Sephora, ang mga lupain ng Lod at Ramle, ang "pilgrimage road", Bethlehem at Jerusalem ay ibinalik sa mga Kristiyano (sa Jerusalem , ang mga sagradong lugar para sa mga Muslim - ang Al-Aqsa Mosque at mosque na Kubbat es-Sahra (Dome of the Rock) - ay nanatili sa kanilang mga kamay, walang sinuman sa mga Kristiyano ang pinayagang pumasok doon). Nangako rin ang emperador ng tulong sa sultan sa pakikipaglaban sa kanyang mga kaaway, kapwa Muslim at Kristiyano. Si Frederick II ay pumasok sa Jerusalem noong Marso 17, 1229, na ipinahayag ang kanyang sarili na pinuno ng Jerusalem sa susunod na araw. Ang patakarang ito ni Frederick II ay hindi nasisiyahan sa mga baron. Ang "mga digmaang Lombard" sa pagitan ng emperador at ng mga baron ay nagsimula at natapos noong 1243 sa tagumpay ng baronial na koalisyon. Nang mapanatili ang pormal na pamumuno ng Hohenstaufen, sinubukan ng mga baron na mag-organisa ng isang collegial government sa ilalim ng pamumuno ni Jean Ibelin, pagkatapos ay ang kanyang anak na si Balian. Noong 1244, ang Jerusalem ay nabawi ng mga Muslim.

Mula 1250 hanggang 1254, ang tagapag-ayos ng ika-7 at ika-8 na krusada, ang haring Pranses na si Louis IX na Santo, ay aktwal na namuno sa kaharian, ngunit pagkatapos ng kanyang pag-alis, anarkiya, tunggalian sa pagitan ng mga Genoese at ng mga Venetian ("ang digmaan ng St. Sava" ) at alitan sa pagitan ng mga nagpapanggap sa trono ni Hugo ay tumindi III at Charles ng Anjou). Nagpasya ang Mamluk sultan Baibars na samantalahin ito. Noong tagsibol ng 1265, nakuha si Bira, pagkatapos pagkatapos ng limang araw na pagkubkob - Caesarea, noong Abril ang kastilyo ng Knights Hospitaller Arsuf ay nahulog. Noong Hulyo 7, 1266, sinalakay ng Baibars ang Safed Castle, isang kuta ng Knights Templar, na hinaharangan ang pagpasok sa Acre. Sa araw na ito, ang pag-atake sa kuta ay hindi nagdala ng tagumpay sa mga kinubkob, pati na rin ang mga susunod na pagtatangka - noong Hulyo 13 at 19. Nangako ang Baybars na ililigtas ang buhay ng lahat ng tagapagtanggol ng lokal na pinagmulan. Ang garison ng kuta ay nagsimulang "matunaw". Sa pagtatapos ng Hulyo, ang mga kabalyero ay pumasok sa mga negosasyon sa Baybars. Bilang tugon sa pangako ng Sultan na bigyan sila ng kalayaan, isinuko ng mga Templar ang kuta (Hulyo 25), ngunit lahat ay pinatay.

Sa parehong taon, ang lungsod ng Byblos at ang kastilyo ng Toron ay kinuha ng mga Mamluk. Sinubukan ng mga sundalo ng Kaharian ng Jerusalem at Cyprus na gumawa ng kontra-opensiba laban sa Tiberias, ngunit natalo sila sa Kareblie malapit sa Acre, at, nang nawalan ng 500 katao, umatras. Noong Marso 7, 1268, kinuha ni Baybars si Jaffa, at pagkatapos, pagkatapos ng sampung araw na pagkubkob, ang Templar castle ng Beaufort. Noong unang bahagi ng Mayo, sinira ng mga tropang Egyptian ang labas ng Tripoli, at pagkatapos ay hindi inaasahang nagtungo sa Antioch. Noong Mayo 14, ang mga kabalyerong Antiochian ay natalo sa ilalim ng mga pader, at nagsimula ang pagkubkob. Tumanggi ang mga tagapagtanggol na isuko ang lungsod, tiwala na ang kanilang prinsipe, si Bohemond VI the Handsome, ay tutulong sa kanila. Ngunit si Bohemond ay nasa Tripoli, hindi alam na ang kanyang kabisera ay nasa ilalim ng pagkubkob. Pagkalipas ng dalawang araw, kinuha ng Baybars ang lungsod, noong Mayo 18 - ang kuta. Ang mga Templar, na hindi maipagtanggol ang Baghras Castle sa hilaga ng Antioch, ay winasak ito. Napilitan silang umalis din sa Roche de Roussel.

Noong 1268 si Hugh III de Lusignan ay naging hari ng Jerusalem. Sa sumunod na taon, noong 1269, tinanggihan niya ang pag-atake ng Mamluk fleet sa Cyprus, kung saan si Sultan Baybars, na sumuporta sa Khan ng Golden Horde Mengu-Timur ilang sandali bago ito sa isang salungatan sa Mongol na pinuno ng Iran, si Abaka Khan sa ibabaw ng Azerbaijan, nakuha ang kuta ng Karan sa Sham at ipinadala sa haring Cyprus ay isang matapang at maladigma na sulat. Noong 1270, pinatibay ko ng Baibars ang Ehipto bilang pag-asam ng pagsalakay ng Haring Pranses na si Louis IX ang Santo, ngunit ang Ikawalong Krusada ay natapos sa kabiguan.

Noong 1271, nagtagumpay ang Baybars na kunin ang Montfort Castle, ang tirahan Teutonic Order. Noong Abril 8, 1271, nahulog ang Krak des Chevaliers sa ilalim ng pagkubkob ng Baybars. Ang kastilyo mismo ay nakuha nang mapanlinlang, ang mga tagapagtanggol nito ay nakatanggap ng isang liham mula sa Count of Tripoli, Bohemond the Handsome, kung saan nakasulat na ang tulong ay hindi darating at ang kuta ay hiniling na sumuko, na ginawa ng mga tagapagtanggol. Kasabay nito, sinubukan ni Edward I, na naging Hari ng Inglatera noong 1272, na pahusayin ang posisyon ng mga Kristiyano sa Gitnang Silangan sa panahon ng kampanyang militar na inorganisa sa ilalim ng kanyang pamumuno sa Holy Land, ngunit muntik na siyang maging biktima ng pagtatangkang pagpatay. iniutos ni Sultan Baybars. kaya, Hilagang Syria ay nawala sa mga Kristiyano.

Noong Abril 27, 1289, ang mga tropa ng Mamluk Sultan Qalown, pagkatapos ng maikling pagkubkob na tumagal lamang ng mahigit isang buwan, ay sumalakay sa Tripoli. Ito ay isang pagbabago sa kasaysayan ng pagbagsak ng buong Kaharian ng Jerusalem at Panimulang punto sa pagbagsak ng huling Kristiyanong muog sa Banal na Lupain - ang lungsod ng Acre. Tumugon ang Europa sa pagbagsak ng Tripoli nang may katahimikan.

nahulog noong 1291 huling kuta crusaders sa Silangan - ang kuta ng Saint-Jean-d "Acre.

Bahay ng Flanders (Linya ng Boulogne), o Bahay ng Baudouin, o Baudouinides

Unang Rethel House

Unang Angevin House (Jerusalem Line), o House of Gatinet-Anjou, o House de Château-Landon

Dinastiya de Lusignan

Aleramichi (Monferrato Line), o Aleramides

House de Blois-Champagne, o Tybaldines

Brienne, o Dom de Brienne

Hohenstaufen, o Staufen

Ramnulfides, o Dom de Poitiers (Lusignan-Poitiers Line)

Anjou-Sicilian House, o Angevin Capetian Dynasty

Ibelins, o Dom d "Ibelin

Raimundides, o Bahay ng Toulouse

Chatillons, o House of Chatillon

Mga Hari ng Unang Kaharian ng Jerusalem

ang pagbihag sa Jerusalem ng mga Krusada, ang pagtatapos ng Unang Krusada	15.07.1099
ang unang Latin na pinuno ng Jerusalem ay tinanggap ang titulong "Tagabantay at Tagapagtanggol ng Banal na Sepulcher"	22.07.1099
	1099 - 1100
pagtanggap sa bagong pinuno ng Jerusalem maharlikang titulo, pagbuo ng Unang Kaharian ng Jerusalem	25.12.1100
	1100 - 1118
(1)	1118 - 1123
Ang hari ng Jerusalem ay binihag ng mga Seljuk	18.04.1123
	1123 - 1124
Ang hari ng Jerusalem ay pinalaya mula sa pagkabihag ng mga Muslim	29.08.1124
(2)	1124 - 1131
(pagkatapos ibahagi ang kapangyarihan sa kanyang anak, pinamunuan niya ang hilagang bahagi ng kaharian, kabilang ang Jerusalem at Nablus, 1153-54)	1131 - 1154
	1131 - 1143
(kasamang hari ng ina 1143-53, matapos ibahagi ang kapangyarihan sa ina, namuno sa natitirang kaharian 1153-54)	1143 - 1162
	1162 - 1174
kaugnay ng pagkamatay ng isang hari at ang kamusmusan ng bagong hari, ang mga tungkulin ng pamamahala sa kaharian ay ginampanan ng rehente at mga piyansa.	1174 - 1177
	1174 - 1185
(co-king tiyuhin 1183-85)	1183 - 1186
dahil sa kawalan ng kakayahan ng isang hari at sa pagkabata ng isa pang hari, ang mga tungkulin ng pamamahala sa kaharian ay ginampanan ng rehente at mga piyansa	1183 - 1186
	1186 - 1187
(kasamang hari, namumuno kasama ng kanyang asawa) (1)	1186 - 1187
ang kumpletong pagkatalo ng mga krusada ng mga Muslim sa labanan sa Hattin, ang hari at ilang marangal na mga krusada ay binihag	04.07.1187
ang simula ng pagkubkob sa Jerusalem ng mga hukbo ni Salah ad-Din	20.09.1187
pagsuko ng Jerusalem sa mga Muslim at pag-urong ng mga Kristiyano, pagbagsak ng Unang Kaharian ng Jerusalem	02.10.1187

Mga nominal na pinuno ng Kaharian ng Jerusalem

Mga Hari ng Ikalawang Kaharian ng Jerusalem

	1192 - 1205
(kasamang hari, namumuno kasama ng kanyang asawa)	1192 - 1192
(kasamang hari, namumuno kasama ng kanyang asawa)	1192 - 1197
(kasamang hari, namumuno kasama ng kanyang asawa)	1197 - 1205
	1205 - 1212
kaugnay ng minorya ng reyna, ang mga tungkulin ng pamamahala sa kaharian ay ginampanan ng regent at mga piyansa	1205 - 1210
(kasamang hari, namumuno kasama ng kanyang asawa)	1210 - 1212
	1212 - 1228
kaugnay ng minorya ng reyna, ang mga tungkulin ng pamamahala sa kaharian ay ginampanan ng regent	1212 - 1225
(kasamang hari, namumuno kasama ng kanyang asawa)	1225 - 1228
kaugnay ng kamusmusan ng susunod na dalawang monarko, hinirang ang mga rehente	1228 - 1268
dahil sa ang katunayan na ang trono ng Jerusalem ay inookupahan ng mga hari na permanenteng naninirahan sa Europa, ang mga responsibilidad ng pamamahala sa kaharian ay ginanap na may maliit na pagkagambala ng mga balis.	1231 - 1289
(pinamunuan ang bahagi ng kaharian, na kinabibilangan ng Tiro at Beirut 1285-86)	1285 - 1291
simula ng pagkubkob sa Acre ng mga Egyptian Mamluk	05.04.1291
sa panahon ng pag-atake, nakuha ng mga Muslim ang Acre, sa pagbagsak kung saan ang Ikalawang Kaharian ng Jerusalem ay tumigil na umiral	30.05.1291

Mga Regent ng Kaharian ng Jerusalem

	1100 - 1123
kaugnay ng pagkakaroon ng hari sa pagkabihag ng mga Muslim, ang mga tungkulin ng pamamahala sa kaharian ay ginampanan ng bali.	1123 - 1124
ang kaharian ay nasa ilalim ng direktang kontrol ng hari	1124 - 1174
(mayroon siyang titulo ng regent at punong tagapayo sa kaharian, ngunit walang aktwal na kapangyarihan)	1154 - 1161
	1174 - 1177
	1177 - 1183
, Earl ng Jaffa at Signor ng Ashkelon	1183 - 1184
hindi hinirang ang regent, ginampanan ng bailli ang mga tungkulin ng pamamahala sa kaharian	1183 - 1185
	1185 - 1186
	1186 - 1187
	1187 - 1192
ang kaharian ay direktang pinamumunuan ng reyna	1192 - 1205
Jean I d "Ibelin, Signor ng Beirut	1206 - 1210
ang kaharian ay direktang pinamumunuan ng reyna	1210 - 1212
	1212 - 1225
ang kaharian ay direktang pinamumunuan ng asawa ng menor de edad na reyna	1264 - 1268
hindi na hinirang ang mga rehente, ang kaharian ay nasa ilalim ng de facto na kontrol ng piyansa	1268 - 1291

Bali (gobernador) ng Kaharian ng Jerusalem

ang kaharian ay nasa ilalim ng direktang kontrol ng hari	1100 - 1123
Eustache Granier, Signor ng Sidon at ng mga Caesar, Constable ng Jerusalem	1123 - 1123
Guillaume de Bur, Prinsipe ng Galilea, Konstable ng Jerusalem	1123 - 1124
ang kaharian ay nasa ilalim ng direktang kontrol ng hari	1124 - 1174
Mil de Plancy, Signor ng Montreal (Transjordan)	1174 - 1174
Raymond III, Count of Tripoli (1)	1174 - 1177
Renaud de Chatillon, Prinsipe ng Antioch, Signor ng Hebron, Signor ng Montreal (Transjordan)	1177 - 1177
ang kaharian ay direktang pinamumunuan ng hari	1177 - 1183
Konde ni Jaffa, Signor ng Ashkelon	1183 - 1185
	1183 - 1185
Raymond III, Count of Tripoli (2)	1186 - 1186
ang kaharian ay direktang pinamumunuan ng reyna	1186 - 1187
karamihan sa kaharian ay nasa ilalim ng pananakop ng mga Muslim	1187 - 1192
ang kaharian ay direktang pinamumunuan ng reyna	1192 - 1206
ang kaharian ay direktang pinamumunuan ng reyna	1210 - 1223
Ed de Montbéliard, titular na prinsipe ng Galilea	1223 - 1227
Tommaso di Calan	1227 - 1228
ang piyansa ay hindi itinalaga, ang mga tungkulin ng pamamahala sa kaharian ay ginampanan ng regent	1228 - 1231
Ricardo Filangieri (namumuno sa Tiro)	1231 - 1242
Ed de Montbéliard (naghari sa Acre)	1236 - 1240
William Penenpie (naghari sa Acre)	1240 - 1240
ang piyansa ay hindi itinalaga, ang mga tungkulin ng pamamahala sa kaharian ay ginampanan ng regent	1240 - 1246
Jean d "Ibelin, signor Arsufa (1)	1246 - 1248
Jean Finon	1248 - 1249
Jean d "Ibelin, Signor Arsufa (2)	1249 - 1254
, Signor ng Ramla, Konde ni Jaffa, Signor ng Ashkelon	1254 - 1256
Jean d "Ibelin, signor Arsufa (3)	1256 - 1258
ang piyansa ay hindi itinalaga, ang mga tungkulin ng pamamahala sa kaharian ay ginampanan ng regent	1258 - 1259
Geoffroy de Sergin	1259 - 1261
hindi itinalaga ang mga bola	1261 - 1276
Balian d "Ibelin, titular lord of Arsuf	1276 - 1277
Roger de San Severino	1277 - 1281
Ed de Poileshien (naghari lamang sa Acre 1284-86)	1281 - 1286
Baldwin d "Ibelin	1286 - 1289
hindi itinalaga ang mga bola	1289 - 1291

)
Jerusalem (1229-)
Acre (1244-)

mga wika) Latin, Lumang Pranses at Italyano (kumakalat din sa Arabic at Greek) Uri ng pamahalaan patrimonial na monarkiya Konstitusyon Ang tinatawag na "Jerusalem assizes" Kwento - Unang krusada - Pangalawang krusada - Pagkubkob sa Jerusalem - Ikatlong krusada - Pagbagsak ng Acre K: Lumitaw noong 1099 K: Naglaho noong 1291

kaharian ng Jerusalem(Matandang Pranses Roiaume de Jherusalem, lat. Regnum Hierosolimitanum makinig)) ay isang Kristiyanong estado na bumangon sa Levant pagkatapos ng pagkumpleto ng Unang Krusada. Nawasak ito sa pagbagsak ng Acre.

Pagtatag at maagang kasaysayan

Nalikha ang kaharian pagkatapos mabihag ng mga krusada ang Jerusalem noong 1099. Si Gottfried ng Bouillon, isa sa mga pinuno ng Unang Krusada, ay nahalal na unang hari. Tumanggi siyang tanggapin ang titulong ito, ayaw niyang magsuot ng maharlikang korona kung saan ang Tagapagligtas ay nakasuot ng koronang tinik; sa halip ay kinuha niya ang titulo Advocatus Sancti Sepulchri("Tagapagtanggol ng Banal na Sepulkro"). Namatay si Godfried nang sumunod na taon, ang kanyang kapatid at tagapagmana na si Baldwin I ay hindi gaanong maka-diyos at agad na kinuha ang titulong "Hari ng Jerusalem".

Matagumpay na pinalawak ni Baldwin ang kaharian, nakuha ang mga daungang lungsod ng Acre, Sidon at Beirut, gayundin ang paggigiit ng kanyang paghahari sa mga estado ng crusader sa Hilaga - ang county ng Edessa (itinatag niya), ang principality ng Antioch at ang county ng Tripoli . Sa ilalim niya, tumaas ang bilang ng mga naninirahan - ang mga Latin na sumama sa Rearguard Crusade, at lumitaw din ang Latin Patriarch. Ang mga lungsod-estado ng Italya (Venice, Pisa, at Genoa) ay nagsimulang gumanap ng mahalagang papel sa kaharian. Ang kanilang fleet ay lumahok sa pagkuha ng mga daungan, kung saan natanggap nila ang kanilang mga tirahan para sa kalakalan.

Buhay sa kaharian

Itinuring ng bagong henerasyon, ipinanganak at lumaki sa Levant, ang Banal na Lupain na kanilang tinubuang-bayan at may negatibong saloobin sa mga bagong dating na crusaders. Madalas din silang mukhang mga Syrian kaysa sa mga Frank. Marami ang nakakaalam ng Greek, Arabic at iba pang mga oriental na wika, at nagpakasal sa mga babaeng Greek o Armenian.

Kalagitnaan ng ika-12 siglo

Si Baldwin II ay hinalinhan ng kanyang anak na si Melisende, na namuno kasama ng kanyang asawang si Fulk ng Anjou. Sa panahon ng kanilang paghahari, ang pinakadakilang pag-unlad ng kultura at ekonomiya ay nakamit, ang simbolo kung saan ay ang Melisende salter, na inatasan ng reyna sa pagitan ng at 1143. Si Fulk, ang sikat na kumander, ay humarap sa isang bagong mapanganib na kaaway - ang atabeg ng Mosul Zangi. Bagama't matagumpay na sinalungat ni Fulk si Zangi sa panahon ng kanyang paghahari, sinira siya ni Guillaume ng Tiro dahil sa kanyang mahihirap na guwardiya sa hangganan. Namatay si Fulk sa pangangaso noong 1143. Sinamantala ito ni Zangi at nabihag ang county ng Edessa noong . Si Queen Melisande, na naging regent para sa kanyang anak na si Baldwin III, ay nagtalaga ng isang bagong constable, si Manasse Yerzh, na namuno sa hukbo pagkatapos ng pagkamatay ni Fulk. Dumating sa kaharian ang mga kalahok sa Ikalawang Krusada.

Kalamidad at Pagbawi

Si Amaury I ay hinalinhan ng kanyang batang anak, si Baldwin IV. Mula sa murang edad, nalaman niya na siya ay may ketong, ngunit hindi ito naging hadlang sa kanyang pagpapatunay na siya ay isang aktibo at malakas na pinuno at isang mahusay na pinuno ng militar. Nagawa niyang pansamantalang ilipat ang panlabas na banta palayo sa kaharian, ngunit ang kanyang karamdaman at maagang pagkamatay ay nagdulot ng bagong sibil na alitan at alitan sa paralisadong buhay ng kaharian.

Pagkamatay ni Conrad, ikinasal si Isabella sa kanyang kamag-anak na si Henry II ng Champagne.

Nang si Frederick II Staufen ay naging hari ng Jerusalem noong 1229, nagawa niyang pansamantalang ibalik ang Jerusalem sa mga Kristiyano, sinamantala ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga pinunong Muslim.

Ang pagbihag sa Jerusalem noong 1244 ng mga Khorezmian (ang mga labi ng mga tropang Turkmen ni Jalal ad-Din Mankburna), na tinawag ng Ayyubid sultan ng Egypt na As-Salih Najm ad-Din Ayyub ibn Muhammad, ay nagmarka ng pagtatapos ng pamumuno ng mga Kristiyano dito. sinaunang siyudad.

Tingnan din

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Kaharian ng Jerusalem"

Panitikan

• Brown, R., In the Footsteps of the Crusaders: A Guide to the Castles of Israel. - Modiin: Evgeny Ozerov Publishing House, 2010. - 180 p., ill., ISBN 978-965-91407-1-8
• Brown R., In the Footsteps of the Crusaders - 2: A Historical Guide to the Battlegrounds of the Kingdom of Jerusalem. - Tel Aviv: Artel, 2013. - 167 p., may sakit.

Mga link

• Online

Levant Francocracy Baltic

Kwento Mga simbolo Pulitika Pagtatatag ng militar at mga ahensya ng paniktik Administrative dibisyon Heograpiya Populasyon ekonomiya Komunikasyon at media Ang lahat ng mga maharlika, ang parehong mga nakikita ni Pierre araw-araw sa club o sa kanilang mga bahay - lahat ay naka-uniporme, ang ilan sa Catherine, ang ilan sa Pavlov, ang ilan sa bagong Alexander, ang ilan sa pangkalahatang marangal, at ito. pangkalahatang katangian uniporme ay nagbigay ng kakaiba at hindi kapani-paniwala sa mga matanda at bata, ang pinaka-magkakaibang at pamilyar na mga mukha. Lalo na kapansin-pansin ang mga matatandang tao, bulag, walang ngipin, kalbo, namamaga na may dilaw na taba o naninilaw, payat. Sila ay para sa pinaka-bahagi sila ay nakaupo sa kanilang mga lugar at tahimik, at kung sila ay lumakad at nagsasalita, sila ay nakakabit sa isang mas bata. Tulad ng sa mga mukha ng karamihan na nakita ni Petya sa plaza, ang lahat ng mga mukha na ito ay nagpakita ng isang kapansin-pansin na katangian ng kabaligtaran: isang karaniwang pag-asa ng isang bagay na solemne at karaniwan, kahapon - ang partido ng Boston, ang kusinero na si Petrushka, ang kalusugan ni Zinaida Dmitrievna. , atbp. Si Pierre, mula sa maagang umaga na pinagsama sa isang mahirap, makitid na marangal na uniporme na naging kanya, ay nasa mga bulwagan. Siya ay nasa isang estado ng pagkabalisa: ang pambihirang pagpupulong hindi lamang ng maharlika, kundi pati na rin ng mga mangangalakal - estates, etats generaux - ay nagdulot sa kanya ng isang buong serye ng mga kaisipang matagal nang inabandona, ngunit malalim na naka-embed sa kanyang kaluluwa, tungkol sa Contrat panlipunan. [Social contract] at ang French revolution. Ang mga salita na napansin niya sa apela, na ang soberanya ay darating sa kabisera para sa isang pagpupulong kasama ang kanyang mga tao, ay nagpapatunay sa kanya sa ganitong hitsura. At siya, sa paniniwalang sa diwa na ito ay may isang mahalagang bagay na papalapit, isang bagay na matagal na niyang hinihintay, lumakad siya, tumingin nang mabuti, nakinig sa pag-uusap, ngunit wala siyang nakitang pagpapahayag ng mga kaisipang iyon na sumasakop sa kanya. Binasa ang manifesto ng soberanya, na nagdulot ng kasiyahan, at pagkatapos ay nagkahiwa-hiwalay ang lahat, nag-uusap. Bilang karagdagan sa mga karaniwang interes, narinig ni Pierre ang mga alingawngaw tungkol sa kung saan dapat tumayo ang mga pinuno sa oras na pumasok ang soberanya, kung kailan bibigyan ng bola ang soberanya, kung mahahati sa mga distrito o sa buong lalawigan ... atbp.; ngunit sa sandaling ang bagay ay nauukol sa digmaan at kung para saan ang maharlika ay natipon, ang mga alingawngaw ay hindi tiyak at hindi tiyak. Mas handang makinig sila kaysa magsalita. Isang lalaking nasa katanghaliang-gulang, matapang, guwapo, naka-retiro na ng uniporme ng hukbong-dagat, ay nagsasalita sa isa sa mga bulwagan, at ang mga tao ay nagsisiksikan sa kanya. Umakyat si Pierre sa bilog na nabuo malapit sa nagsasalita at nagsimulang makinig. Si Count Ilya Andreich, sa kanyang Catherine's voivodship caftan, naglalakad na may kaaya-ayang ngiti sa gitna ng karamihan, pamilyar sa lahat, ay lumapit din sa grupong ito at nagsimulang makinig sa kanyang mabait na ngiti, habang siya ay palaging nakikinig, tinatango ang kanyang ulo bilang pagsang-ayon sa tagapagsalita. . Ang retiradong mandaragat ay nagsalita nang napakatapang; Ito ay maliwanag mula sa mga ekspresyon ng mga mukha na nakikinig sa kanya, at mula sa katotohanan na si Pierre, na kilala sa pagiging pinaka-masunurin at tahimik na mga tao, ay hindi sumasang-ayon na umalis sa kanya o sumalungat sa kanya. Itinulak ni Pierre ang kanyang daan papunta sa gitna ng bilog, nakinig, at nakumbinsi na ang nagsasalita ay talagang isang liberal, ngunit sa isang ganap na naiibang kahulugan kaysa sa naisip ni Pierre. Ang mandaragat ay nagsalita sa lalo na makikinig, malambing, marangal na baritono, na may kaaya-ayang grazing at pag-urong ng mga katinig, sa boses na iyon kung saan sila sumigaw: "Cheak, pipe!", At iba pa. Nagsalita siya na may ugali ng pagsasaya at kapangyarihan sa kanyang boses. - Buweno, na inaalok ng mga taong Smolensk ang mga militia sa gosuai. Ito ba ay isang utos para sa amin Smolensk? Kung kailangan ng burges na maharlika ng lalawigan ng Moscow, maaari nilang ipakita ang kanilang debosyon sa Emperador sa ibang paraan. Nakalimutan na ba natin ang militia noong ikapitong taon! Kumita na lang ang mga caterer at magnanakaw... Si Count Ilya Andreich, na nakangiti ng matamis, tumango ng may pagsang-ayon. - At ano, nakinabang ba ng estado ang ating mga militia? Hindi! sinira lamang ang aming mga sakahan. Mas mabuti pa ang isang set ... kung hindi, kahit isang sundalo o isang magsasaka ay hindi babalik sa iyo, at isa lamang ang kahalayan. Ang mga maharlika ay hindi nagpapatawad sa kanilang buhay, tayo mismo ay pupunta nang walang pagbubukod, kukuha tayo ng isa pang recruit, at lahat tayo ay tatawagin lamang ang gansa (binibigkas niya ang soberanya), lahat tayo ay mamamatay para sa kanya, - dagdag ng orator, animated . Napalunok ng laway si Ilya Andreich at itinulak si Pierre, ngunit nais ding magsalita ni Pierre. Sumulong siya, nakaramdam ng animasyon, hindi alam kung ano pa at hindi alam kung ano ang kanyang sasabihin. Ibinuka pa lamang niya ang kanyang bibig upang magsalita, nang isang senador, na ganap na walang ngipin, na may matalino at galit na mukha, na nakatayo malapit sa nagsasalita, ay humarang kay Pierre. Sa nakikitang ugali ng pakikipagdebate at pagtatanong, nagsalita siya nang tahimik, ngunit maririnig: - Naniniwala ako, iyong kamahalan- bumubulong sa kanyang walang ngipin na bibig, sabi ng senador, - na hindi tayo tinawag dito upang pag-usapan kung ano ang mas maginhawa para sa estado sa kasalukuyang sandali - recruitment o milisya. Tayo ay tinawag upang tumugon sa proklamasyon kung saan pinarangalan tayo ng Soberanong Emperador. At upang hatulan kung ano ang mas maginhawa - isang recruitment o isang militia, aalis tayo upang hatulan ang pinakamataas na awtoridad ... Biglang nakahanap si Pierre ng outlet para sa kanyang animation. Naging matigas ang ulo niya laban sa senador, na siyang nagpakilala nitong tama at makitid na pananaw sa mga paparating na klase ng maharlika. Humakbang si Pierre at pinigilan siya. Siya mismo ay hindi alam kung ano ang kanyang sasabihin, ngunit nagsimula siyang mabilis, paminsan-minsan ay sumisira Mga salitang Pranses at bookish expression sa Russian. “Excuse me, Your Excellency,” panimula niya (kilalang-kilala ni Pierre ang senador na ito, ngunit itinuring na kailangan na makipag-usap sa kanya ng opisyal dito), “bagaman hindi ako sang-ayon sa panginoon ... (Pierre faltered. Gusto niyang sabihin mon tres honorable preopinant), [aking iginagalang na kalaban,] - kasama ang panginoon ... que je n "ai pas L" honneur de connaitre; [na wala akong karangalang kilalanin] ngunit naniniwala ako na ang ari-arian ng maharlika, bilang karagdagan sa pagpapahayag ng kanilang pakikiramay at kasiyahan, ay tinatawag ding talakayin at talakayin ang mga hakbang na iyon kung saan maaari tayong makatulong sa inang bayan. Naniniwala ako, - sinabi niya, na inspirasyon, - na ang soberanya mismo ay hindi nasisiyahan kung makikita niya sa amin ang mga may-ari lamang ng mga magsasaka na binigay namin sa kanya, at ... upuan ang isang canon [karne para sa mga kanyon], na ginagawa namin. sa ating sarili, ngunit hindi makakahanap ng co-co-counsel sa atin. Marami ang lumayo sa bilog, napansin ang mapanlait na ngiti ng senador at ang katotohanang malayang nagsasalita si Pierre; tanging si Ilya Andreich lamang ang nasiyahan sa talumpati ni Pierre, dahil nalulugod siya sa talumpati ng marino, ang senador, at sa pangkalahatan ay palaging sa talumpati na huli niyang narinig. "Naniniwala ako na bago talakayin ang mga isyung ito," patuloy ni Pierre, "dapat nating tanungin ang soberanya, pinaka-magalang na hilingin sa Kanyang Kamahalan na ipaalam sa atin kung gaano karaming mga tropa ang mayroon tayo, kung ano ang posisyon ng ating mga tropa at hukbo, at pagkatapos ... Ngunit si Pierre ay walang oras upang tapusin ang mga salitang ito, nang bigla nila siyang inatake mula sa tatlong panig. Ang manlalaro ng Boston na si Stepan Stepanovich Apraksin, na matagal nang kilala sa kanya at palaging may mabuting pakikitungo sa kanya, ay inatake siya nang husto. Naka-uniporme si Stepan Stepanovich, at, mula man sa uniporme o mula sa iba pang mga kadahilanan, nakita ni Pierre ang isang ganap na kakaibang tao sa harap niya. Si Stepan Stepanovich, na biglang nagpakita ng galit sa kanyang mukha, ay sumigaw kay Pierre: - Una, sasabihin ko sa iyo na wala kaming karapatang magtanong sa soberanya tungkol dito, at pangalawa, kung maharlikang Ruso, kung gayon ang soberanya ay hindi makasagot sa atin. Ang mga tropa ay gumagalaw alinsunod sa mga paggalaw ng kalaban - ang mga tropa ay bumaba at dumating ... Isa pang boses ng isang lalaki na may katamtamang taas, mga apatnapung taong gulang, na si Pierre Unang panahon Nakita ko ang mga gypsies at alam ko para sa isang masamang card player at na, nagbago din sa uniporme, lumipat palapit kay Pierre, nagambala kay Apraksin. "Oo, at hindi ito ang oras para makipagtalo," sabi ng tinig ng maharlikang ito, "ngunit kailangan mong kumilos: mayroong digmaan sa Russia. Darating ang ating kalaban upang sirain ang Russia, upang pagalitan ang mga libingan ng ating mga ama, upang kunin ang ating mga asawa at mga anak. Hinampas ng maharlika ang kanyang dibdib. - Tayong lahat ay babangon, lahat tayo ay pupunta, lahat para sa hari, ama! sigaw niya, pinaikot ang mga mata niyang namumula. Ilang approving voice ang narinig mula sa karamihan. - Tayo ay mga Ruso at hindi itatanggol ang ating dugo upang ipagtanggol ang pananampalataya, ang trono at ang amang bayan. At ang katarantaduhan ay dapat iwan, kung tayo ay mga anak ng amang bayan. Ipapakita namin sa Europa kung paano umangat ang Russia para sa Russia, sigaw ng maharlika. Gustong tumutol ni Pierre, ngunit hindi makapagsalita. Pakiramdam niya, ang tunog ng kanyang mga salita, anuman ang iniisip ng mga ito, ay hindi gaanong naririnig kaysa sa tunog ng mga salita ng isang animated na maharlika. Inaprubahan ni Ilya Andreevich mula sa likod ng bilog; ang ilan ay mabilis na lumingon sa nagsasalita sa dulo ng isang pangungusap at nagsabi: - Iyan na, iyon na! Ito ay totoo! Nais sabihin ni Pierre na hindi siya tutol sa mga donasyon alinman sa pera, o mga magsasaka, o sa kanyang sarili, ngunit kailangang malaman ng isang tao ang estado ng mga gawain upang matulungan siya, ngunit hindi siya makapagsalita. Maraming mga tinig ang sumigaw at nagsalita nang magkasama, kaya't si Ilya Andreevich ay walang oras na tumango sa lahat; at ang grupo ay lumaki, nagkawatak-watak, muling nagtagpo at inilipat ang lahat, humuhuni sa pag-uusap, sa malaking bulwagan, sa malaking mesa. Si Pierre ay hindi lamang nabigo na magsalita, ngunit siya ay walang pakundangan na nagambala, itinulak palayo, tumalikod sa kanya, bilang mula sa isang karaniwang kaaway. Hindi ito nangyari dahil hindi sila nasisiyahan sa kahulugan ng kanyang talumpati - ito ay nakalimutan pagkatapos isang malaking bilang mga talumpati na sumunod dito - ngunit upang magbigay ng inspirasyon sa karamihan, kinakailangan na magkaroon ng isang nasasalat na bagay ng pag-ibig at isang nasasalat na bagay ng pagkapoot. Si Pierre ang naging huli. Maraming tagapagsalita ang nagsalita pagkatapos ng animated na maharlika, at lahat ay nagsalita sa parehong tono. Marami ang nagsalita nang maganda at orihinal. Ang tagapaglathala ng Russian messenger na si Glinka, na kinilala ("manunulat, manunulat!" ay narinig sa karamihan), ay nagsabi na ang impiyerno ay dapat magpakita ng impiyerno, na nakakita siya ng isang bata na nakangiti sa kislap ng kidlat at kulog, ngunit gagawin natin. huwag itong bata. - Oo, oo, kasama ng kulog! - paulit-ulit na pag-apruba sa likod na mga hilera. Lumapit ang karamihan sa isang malaking mesa, kung saan, naka-uniporme, naka-ribbon, may kulay-abo na buhok, kalbo, pitumpung taong gulang na maharlika ay nakaupo sa mga matatandang lalaki, na halos lahat ay nakita ni Pierre, sa bahay na may mga jester at sa mga club sa labas. ng Boston. Ang mga tao ay lumapit sa mesa nang walang tigil sa pag-buzz. Sunud-sunod, at kung minsan ay dalawa na magkasama, idiniin mula sa likuran hanggang sa matataas na likod ng mga upuan ng nakasandal na pulutong, nagsalita ang mga mananalumpati. Napansin ng mga nakatayo sa likuran ang hindi natapos ng tagapagsalita, at nagmadali silang sabihin ang hindi nila nasagot. Ang iba, sa init at higpit na ito, ay nagkukumahog sa kanilang mga ulo upang makita kung may anumang iniisip, at nagmamadaling magsalita. Ang mga matandang maharlika na pamilyar kay Pierre ay nakaupo at lumingon sa isa o sa isa pa, at ang ekspresyon ng karamihan sa kanila ay nagsasabi lamang na sila ay napakainit. Si Pierre, gayunpaman, ay nakaramdam ng pananabik, at ang pangkalahatang pakiramdam ng isang pagnanais na ipakita na wala kaming pakialam sa anumang bagay, na ipinahayag nang higit sa mga tunog at ekspresyon ng mukha kaysa sa kahulugan ng mga pananalita, ay ipinaalam din sa kanya. Hindi niya tinalikuran ang kanyang mga iniisip, ngunit nakaramdam siya ng pagkakasala sa isang bagay at nais na bigyang-katwiran ang kanyang sarili. "Sinabi ko lang na mas maginhawa para sa amin na magbigay ng mga donasyon kapag alam namin kung ano ang kailangan namin," sabi niya, sinusubukang i-outshout ang iba pang mga boses. Isang malapit na matandang lalaki ang lumingon sa kanya, ngunit agad na nagambala ng isang sigaw na nagsimula sa kabilang panig ng mesa. Oo, isusuko ang Moscow! Siya ay magiging isang manunubos! sigaw ng isa. Siya ang kalaban ng sangkatauhan! sigaw ng isa pa. "Hayaan mo akong magsalita... Mga ginoo, crush mo ako..." Sa sandaling iyon, si Count Rostopchin, na nakauniporme ng isang heneral, na may laso sa kanyang balikat, na may nakausli na baba at matulin na mga mata, ay pumasok na may mabibilis na hakbang sa harap ng naghihiwalay na pulutong ng mga maharlika. - Darating ngayon ang Sovereign Emperor, - sabi ni Rostopchin, - Kagagaling ko lang roon. Naniniwala ako na sa posisyon na ating kinalalagyan, walang gaanong husgahan. Ipinagkaloob ng soberanya na tipunin kami at ang mga mangangalakal, - sabi ni Count Rostopchin. “Milyon-milyon ang bubuhos mula roon (itinuro niya ang merchants’ hall), at ang aming negosyo ay mag-set up ng isang militia at huwag iligtas ang ating mga sarili ... Ito ang pinakamaliit na magagawa natin!