6.2. Kolokyal sign language bingi bilang isang halimbawa sistema ng pag-sign pinapalitan natural na wika Walang alinlangan, hindi lahat ng ating pag-iisip ay pasalita. Gayunpaman, ang mga sumusunod ay hindi maikakaila. Upang ang talino ng bata ay umunlad nang normal, ang bata ay dapat

Ang Amharic ay ang pangalawang pinakamalawak na sinasalita na Semitic na wika pagkatapos ng Arabic at ang opisyal na wikang gumagana ng Federal Demokratikong Republika Ethiopia. Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ito ay sinasalita ng halos 11 milyong tao. Sa labas ng Ethiopia, ito ay sinasalita ng humigit-kumulang 2.7 milyong emigrante (pangunahin sa Canada, USA at Sweden).

Ang Amharic script ay abugida, i.e. ang bawat titik dito ay kumakatawan sa kumbinasyong "katinig + patinig". Ang mga dayuhan ay madalas na nalilito sa katotohanan na maraming mga character sa Amharic script ay halos magkapareho. Ito ay dahil ang salitang ugat sa Amharic, tulad ng sa maraming iba pang mga Semitic na wika, ay binubuo ng tatlong katinig, at ang isang katutubong nagsasalita ng Amharic ay naiintindihan ang teksto nang hindi binibigyang pansin ang mga patinig, na ipinapahiwatig ng mga diacritics sa pagsulat.

Para sa wikang Amharic, ang isang tipikal na contrastive gemination, iyon ay, ang longitude ng isang consonant phoneme, ay maaaring gumanap ng isang makabuluhang papel: ala ("sabi niya") - alla ("siya ay tinamaan"). Ang haba ng katinig sa ortograpiyang Amharic ay hindi ipinahiwatig sa anumang paraan. Ang kilalang manunulat ng prosa ng Ethiopia at Punong Ministro ng Etiopia na si Haddis Alemayehu (1909-2003), isang aktibong tagasuporta ng reporma ng pagbabaybay ng Amharic, sa kanyang mga gawa ay mahalagang tinukoy ang mga dobleng katinig na may mga tuldok sa itaas ng mga titik, ngunit ang kasanayang ito ay hindi nag-ugat. .

Ang lahat ng mga pandiwa ng Akhmar ay sumasang-ayon sa kanilang mga impormante nang personal, numero, at (sa ika-2 at ika-3 panauhan na isahan) sa kasarian. Dahil ang mga panlapi na nagsasaad ng kasunduan sa impormante ay malaki ang pagkakaiba-iba depende sa panahunan, boses, at mood ng pandiwa, karamihan sa mga linggwista ay hindi itinuturing na mga panghalip.

Mayroon ding mga morpema sa wikang Amharic, na, kapag ikinakabit sa mga pangngalan, ay tumutukoy sa pag-aari: taya ("bahay") - bete ("bahay ko") - betwa ("bahay niya"). Ang Amharic ay kabilang sa mga pro-drop na wika, i.e. sa mga neutral na pangungusap na walang salungguhit, karaniwang hindi ginagamit ang mga independiyenteng personal na panghalip: gabbäzkwat ("Inimbitahan ko siya").

Ang mga nominal na bahagi ng pananalita ay maaaring panlalaki o pambabae. Upang italaga kasarian may ilang paraan. Halimbawa, ang kasariang pambabae ay tinutukoy ng suffix -t: ityopyawi ("Ethiopian") - ityopyawit ("Ethiopian"), sämayawi ("makalangit") - sämayawit ("makalangit"). Pananda babae maaaring gamitin upang tukuyin hindi lamang ang biyolohikal na kasarian, kundi pati na rin ang maliit na sukat: taya ("bahay") - betitu ("bahay"). Bilang karagdagan, ang isang pambabae na marker ay maaaring gamitin upang ipahayag ang lambing o pakikiramay. Upang italaga ang uri ng mga tao at hayop sa wikang Amharic, at mga espesyal na salita- mga concretizer: wänd ("lalaki"), set ("babae") - wänd hakim ("doktor"), set hakim ("doktor").

Katiyakan ng mga pangngalan sa isahan ipinahahayag ng panlapi (artikulo) -u o -w sa panlalaki at wa, -itwa o -atwa sa pambabae: bet ("bahay") - betu, garad ("babae") - garadwa. Sa maramihan wala ang pagkakaibang ito ng kasarian: betoccu ("sa bahay"), garadoccu ("babae").

Ang mga pandiwa sa Amharic, tulad ng sa ibang mga Semitic na wika, ay mayroong 3 tao, 2 numero at 2 kasarian. Kabilang sa mga di-predicative na anyo ng pandiwa, kasama ang infinitive at present participle, mayroong isang gerund na nagpapahayag ng isang nakumpletong aksyon: Bälto wädä gäbäya hedä ("Ali, pagkatapos kumain ng almusal, pumunta sa palengke"). Gumaganap si Gerund bilang nangungunang salita subordinate na sugnay at ginagamit upang bumuo ng ilang panahunan: present perfect ("sabi niya"), past perfect ("nagsalita siya"), at posibleng perfect tense ("maaaring sinabi niya").

Ang Amharic, na tinatawag ding Amarinya o Kuchumba, ay isa sa dalawang pangunahing wika ng Ethiopia (kasama ang Oromo). Ito ay madalas na sinasalita sa gitnang kabundukan ng bansa. Ang Amharic ay isang Afro-Asiatic na wika ng Southwest Semitic group at nauugnay sa Geʿez (ang liturgical na wika ng Ethiopian Simbahang Orthodox). Bagama't ang pinakamatandang natitirang tala sa Amharic ay mga kanta at tula mula noong ika-14 na siglo AD, walang makabuluhang mga gawa ng panitikan hanggang sa ika-19 na siglo.

Mga wikang Ethiopian

Mayroong siyamnapung wika sa Ethiopia (ayon sa 1994 census na isinagawa ng isang ethnologist). AT maagang XXI siglo, humigit-kumulang 25 milyong tao ang nagsasalita ng Amharic, na humigit-kumulang isang ikatlo (at ang pangatlo ay nagsasalita ng Oromo). Sa huli XIII siglo ito ang wika ng hukuman at ang nangingibabaw na populasyon sa kabundukan ng Ethiopia.

Sa ilang lawak, ang Amharic ay sinasalita sa bawat lalawigan, kabilang ang rehiyon ng Amhara. May pagkakatulad din ito sa mga diyalekto ng Tigre, Tigrinya, at South Arabic. May tatlong pangunahing diyalekto: Gondar, Gojjam at Shoa. Ang mga pagkakaiba sa pagbigkas, bokabularyo at gramatika sa pagitan ng hilaga at timog na diyalekto ay lalong kapansin-pansin. Dahil ang Amarinya ang gumaganang wika ng gobyerno ng Ethiopia, nakatanggap ito ng opisyal na katayuan at ginagamit sa buong bansa.

Sistema ng pag-record ng Amarinha

Ang alpabetong Amharic ay nakasulat sa isang bahagyang binagong anyo na ginamit upang isulat ang wikang Geez. Lahat sa isang semi-syllable system na tinatawag na Feedel (ፊደል). Hindi tulad ng Arabic, Hebrew, o Syriac, ang Amharic ay nakasulat mula kaliwa hanggang kanan. Mayroong 33 pangunahing karakter, bawat isa ay may pitong anyo, depende sa kung aling patinig ang dapat bigkasin sa pantig. Ang Amharic ay labis na naimpluwensyahan ng mga wikang Cushitic, lalo na ang mga wikang Oromo at Agave. Ang stress ay hindi nakakaapekto sa kahulugan ng mga salita. Sa mga pandiwa, ang stress ay nahuhulog sa penultimate syllable, sa madaling salita - sa matinding kaliwa.

Pamamahagi ng Amharic

Ang kasaysayan ng amarinya ay nagsimula noong ika-1 milenyo BC. e. hanggang sa panahon ni Haring Solomon at ng Reyna ng Sheba. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang mga imigrante mula sa timog-kanlurang Arabia ay tumawid sa Dagat na Pula patungo sa ngayon ay Eritrea at may halong populasyon ng Kushite. Ang unyon na ito ay humantong sa pagsilang ng Gezeza (ግዕዝ), na siyang wika ng Aksumite Empire sa Northern Ethiopia. Ito ay umiral sa pagitan ng ika-1 at ika-6 na siglo. n. e. Nang lumipat ang base ng Ethiopia mula Aksum patungong Amhara, sa pagitan ng ika-10 at ika-12 siglo. n. e., ang paggamit ng amarinha ay nagpapataas ng impluwensya ng wika, na ginagawa itong pambansa.

Ang Amharic ay isa rin sa mga pinaka pinag-aralan na wika sa Ethiopia. Ito ay ginagamit kapag tumatanggap pangunahing edukasyon sa Addis Ababa, ang kabisera ng Ethiopia. Ito ay bahagi ng paaralan kurikulum sa karamihan sa elementarya at sekondaryang antas ng edukasyon. Ang Amharic ay itinuro sa iba't ibang unibersidad sa America at iba pa maunlad na bansa bilang opsyonal na kurso. Mayroong ilang mga site na partikular na nilikha para sa pag-aaral ng amarinya mula sa mga pangunahing kaalaman.

Kaalaman sa wikang Amharic kahalagahan upang maunawaan ang kultura ng Ethiopia. Ito ay lubhang kapaki-pakinabang sa mga siyentipiko sa larangan ng antropolohiya, kasaysayan at arkeolohiya, gayundin sa linggwistika, dahil ang Ethiopia ay isang bansa. mahusay na kasaysayan at mga kayamanan.