Paglalarawan ng column ni Trajan. Mga hanay sa pambansang istilo

Inukit mula sa marmol at pinagsama sa isang spiral frieze na may mayayamang ukit, ang Trajan's Column ay tumataas nang 38 metro sa itaas ng Roma. Ang talaarawan ng bato ng mga aksyong militar sa 155 na mga eksena ay nagsasabi tungkol sa tagumpay ng emperador laban sa tuso ngunit magiting na kaaway.

Sa panahon mula 101 hanggang 106, pinamunuan ni Emperor Trajan ang mga aksyon ng sampu-sampung libong sundalong Romano, na tumatawid sa Danube kasama ang pinakamaraming mahabang tulay, na sa mga araw na iyon ay maaaring itayo ng isang tao, ay nanalo ng dalawang tagumpay makapangyarihang imperyo mga barbaro sa kanilang bulubunduking lupain, at pagkatapos ay walang awang binura ang imperyong iyon sa mapa ng Europa.

Ang kampanya ni Trajan laban kay Dacia, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Romania, ang pangunahing kaganapan ng 19-taong paghahari ng emperador. Ipinagmamalaki ng chronicler ang nakakainggit na mga tropeo: 165 libong kilo ng ginto at 331 libong kilo ng pilak, hindi binibilang ang pagsasanib ng isang bagong mayamang lalawigan sa Imperyo ng Roma.
Ang Trajan's Column ay isa sa mga pangunahing monumento na nakaligtas sa pagbagsak ng Roma. At ito ay nananatiling paksa ng siyentipikong kontrobersya hanggang sa araw na ito.

Ang muling pagdadagdag ng kabang-yaman ay makikita sa hitsura ng Roma. Bilang karangalan sa tagumpay, inutusan ng emperador ang pagtatayo ng isang forum: isang maluwag na parisukat na napapalibutan ng mga colonnade, dalawang aklatan at isang malaking gusaling sibil, na kilala bilang Basilica of Ulpia. Ayon sa masigasig na paglalarawan ng isang Romanong mananalaysay, ang forum ni Trajan ay isang likhang "katulad nito na hindi na muling gagawin ng mga mortal."

Ang isang 38-metro na haligi ng bato na nakoronahan ng isang tansong estatwa ng mananakop ay umakyat sa kalangitan sa itaas ng forum. Mula sa itaas hanggang sa ibaba, isang relief chronicle ng mga kampanyang Dacian, sa paraan ng isang modernong komiks, ay hinabi sa paligid nito: sa 155 na mga eksena, libu-libong mahusay na inukit na mga Romano at Dacian ang nagmartsa, nagtayo ng mga kuta, naglayag sa mga barko, nakalusot sa ang kaaway, lumaban, makipag-ayos, humingi ng awa at matugunan ang kamatayan.

Itinayo noong 113, isang kamangha-manghang hanay ang tumatayog sa lungsod sa loob ng halos dalawang libong taon. Ang mga kaluwagan ay nagdusa nang husto sa pana-panahon, at, bukod sa ilang mas mababang pagliko ng spiral, kakaunti ang makikita. Sa paligid ng mga guho - ang mga walang laman na pedestal, sirang mga slab, walang ulo na mga haligi at sirang mga eskultura ay nakapagpapaalaala sa nakaraang karilagan ng forum.

Ang Trajan's Column ay isa sa mga pangunahing monumento na nakaligtas sa pagbagsak ng Roma. Mula siglo hanggang siglo, pinag-aralan ng mga istoryador ang mga relief bilang biswal na materyal sa kasaysayan ng mga digmaan, kung saan si Trajan ay ipinakita bilang isang bayani, at ang pinuno ng mga Dacian, si Decebalus, ay ang kanyang karapat-dapat na kalaban. Tinitingnan ng mga arkeologo ang pinakamaliit na detalye ng mga eksena upang makakuha ng impormasyon tungkol sa mga armas, uniporme at taktika ng militar ng hukbong Romano.

Pinarangalan din ng mga modernong Romanian ang monumento: winasak ni Trajan si Dacia sa lupa, at samakatuwid ang haligi, kasama ang mga nabubuhay na estatwa ng mga talunang mandirigma, ay isang mahalagang katibayan kung paano ang hitsura at pananamit ng kanilang mga ninuno ng Dacian.

Lumipas ang panahon, ang mga dakilang monumento ng nakaraan ay naging tambak ng mga durog na bato, at ang haligi ay namamangha pa rin sa imahinasyon. Ang mga artista ng Renaissance sa mga basket na nakatali sa mga lubid ay nakasabit mula sa tuktok ng hanay upang suriin ito sa lahat ng mga detalye nito. Noong 1588, iniutos ni Pope Sixtus V na ang monumento ay koronahan ng isang estatwa ni San Pedro. Pagkatapos, noong ika-16 na siglo, ang una mga plaster cast mga hanay. Nakuha nila ang marami sa mga detalyeng nawala ngayon - polusyon sa atmospera at acid rain ginawa ang kanilang trabaho.

Ang kolum ay nananatiling paksa ng siyentipikong kontrobersya hanggang ngayon. Minsan tila walang mas kaunting hypotheses kaysa sa mga figure sa mga relief - at mayroong hindi bababa sa 2662 sa kanila.

Mula sa istante ng mga aklat sa sala ng kanyang Romanong apartment, inilabas ng arkeologo at istoryador ng sining na si Filippo Coarelli ang kanyang gawa - isang may larawang kasaysayan ng hanay. "Ito ay isang kamangha-manghang istraktura," sabi niya, na binabalikan ang mga pahina ng itim-at-puting mga larawan ng mga relief. - Anong nangyayari dito? Ang mga babaeng Dacian na nagpapahirap sa mga sundalong Romano? Ang mga umiiyak na Dacian ay kumukuha ng lason upang maiwasang mahuli? Parang palabas sa TV."

O ang mga memoir ni Trajan, dagdag ni Coarelli. Ang haligi ay itinayo sa pagitan ng dalawang aklatan, kung saan ang isang talaan ng mga operasyong militar ay maaaring itago sa pagtatanghal ng mandirigmang emperador mismo. Ayon kay Coarelli, ang relief frieze ay kahawig ng isang scroll - posibleng scroll lang ang war diary ni Trajan. "Tiyak na natupad ng pintor ang kalooban ng emperador," pagtatapos ng siyentipiko.

Sa isang paraan o iba pa, ang pangkat ng mga iskultor ay may tungkuling mag-ukit ng isang larawang bersyon ng scroll ni Trajan sa 17 bloke ng napiling Carrara marble. Emperador - ang bida mga kwento. Lumilitaw siya sa 58 na mga eksena - isang malayong pananaw na kumander, isang makaranasang politiko at isang banal na pinuno: narito siya ay gumagawa ng isang talumpati, pinataas ang moral ng mga sundalo, ngayon siya ay maingat na nakikinig sa mga tagapayo, ngunit ngayon siya ay gumagawa ng mga sakripisyo sa mga diyos. “Nais ni Trajan na lumitaw hindi lamang bilang isang mandirigma,” paliwanag ni Coarelli, “kundi bilang isang taong naliwanagan din.”

Siyempre, ito ay isang hypothesis lamang. Sa anumang anyo na isinulat ni Trajan ang kanyang mga memoir, matagal na silang nalubog sa limot. Paghahambing ng column reliefs sa mga natuklasang arkeolohiko mula sa kabisera ng Dacian ng Sarmizegetusa, malamang na isipin ng mga iskolar na ang mga imahe ay higit na nagpapatotoo sa kaisipan ng mga Romano kaysa sa totoong mga pangyayari.

John Coulston, isang dalubhasa sa Roman iconography, armas at kagamitan mula sa University of St. Andrews sa Scotland - espesyal na opinyon. Sa loob ng ilang buwan na magkakasunod ay pinag-aralan niya ang mga relief Malapitan nakadapo sa restoration scaffolding. Ang nakolektang materyal ay sapat na para sa isang disertasyon. "Nakakatukso na magpakita ng mga larawan mula sa column bilang isang uri ng news feed o pelikula noong panahong iyon," sabi ni Coulston. "Ngunit ang lahat ng mga interpretasyong ito ay karaniwang gawa-gawa, kung saan walang salita ng katotohanan."

Sinasabi ng siyentipiko na ang grupo ng mga relief ay hindi napapailalim sa pangkalahatang plano ng isang master. Maliit na mga pagkakaiba sa istilo at halatang mga oversight - halimbawa, ang pagbabago ng taas ng frieze o mga bintana na napunit ang mga eksena - nakumbinsi ang Scottish scholar na inukit ng mga sculptor ang mga relief, gaya ng sinasabi nila, habang naglalakbay, batay sa napakababaw na mga ideya tungkol sa digmaan. “Bagaman mahirap para sa mga art historian na tanggihan ang kaakit-akit na imahe ng isang may talento malikhaing personalidad, - sabi ni Coulston, - gamit ang halimbawa ng Trajan's Column, nakikita natin na ang komposisyon ay kusang ipinanganak, kaagad sa mga piraso ng marmol sa ilalim ng mga kamay ng mga ordinaryong mason, at hindi sa isang drawing board sa isang workshop.

Sa kanyang opinyon, ang mga tagalikha ng frieze ay inspirasyon ng mga kaganapang militar sa halip na batay sa kanila. Kunin ang hindi bababa sa mga pangunahing motif ng mga relief. May nakakagulat na maliit na labanan sa paglalarawan ng dalawang digmaan: ang mga eksena ng mga pagkubkob at labanan ay tumatagal ng wala pang isang-kapat ng frieze, habang si Trajan mismo ay hindi kailanman lumilitaw sa larangan ng digmaan.

Legionnaires - ang batayan makinang militar Rome - pangunahing nakikibahagi sa pagtatayo ng mga kuta at tulay, paglilinis ng mga kalsada at maging ang pag-aani. Bilang karagdagan, maaari mong isipin na sila ay hindi rin masasaktan - wala ni isang nahulog na sundalong Romano ang makikita sa buong hanay!

Ang ilang mga eksena ay nananatiling hindi nalutas. Bakit inaabot ng kinubkob na mga Dacian ang mangkok? Upang kumuha ng lason at sa gayon ay maiwasan ang kahihiyan ng mga natalo? O gusto lang nilang pawiin ang kanilang uhaw? Paano ipaliwanag ang nakagigimbal na imahe ng mga babaeng nagpapahirap sa mga bihag na nakagapos na kakaunti ang pananamit gamit ang mga sulo? Sa interpretasyon ng mga Italyano, ang mga asawa ng mga barbaro ang nagpapahirap sa mga bihag na Romano. Ngunit si Ernest Oberlander-Tarnoveanu, direktor ng National makasaysayang museo Romania, isa pang opinyon: "Malinaw na nahuli namin ang mga Dacian, na pinahihirapan ng mga galit na balo ng mga pinatay na sundalong Romano." Tila, ang nakikita natin kapag tumitingin sa hanay ay nakasalalay sa ating pakikiramay - para sa mga Romano o para sa mga Dacian.

Sa mga Romanong politiko, ang salitang "dac" ay kasingkahulugan ng isang mapagkunwari. Ito ay tungkol sa mga Dacian na isinulat ng mananalaysay na si Tacitus: "Hindi talaga sila tapat sa Roma." Ang pagkakaroon ng pagtatapos ng isang kasunduan ng pakikipagkaibigan sa emperador na si Domitian noong 89, ang hari ng Dacia Decebalus, bagaman nakatanggap siya ng pera mula sa mga Romano upang protektahan ang mga hangganan ng imperyo mula sa mga pagsalakay, siya mismo ay nagpadala ng mga sundalo upang dambong ang mga hangganan ng mga lungsod ng mga kaalyado. Noong 101, nagtakda si Trajan sa isang kampanya laban sa hindi mapagkakatiwalaang mga Dacian. Matapos ang halos dalawang taon ng digmaan, natapos ang isang tigil-putukan, ngunit hindi nagtagal ay nilabag ito ni Decebalus.

Naubos ang pasensya ng mga Romano. Sa ikalawang pagsalakay, noong 105, si Trajan ay hindi tumayo sa seremonya - tingnan lamang ang mga eksenang naglalarawan sa sako ni Sarmizegetusa. "Ang mga kampanya ay brutal at mapanira," sabi ni Roberto Meneghini, isang Italian archaeologist na nanguna sa mga paghuhukay sa Forum of Trajan. "Tingnan kung paano lumaban ang mga Romano, hawak ang pinutol na ulo sa buhok gamit ang kanilang mga ngipin. Ang digmaan ay digmaan. Ang mga lehiyonaryong Romano ay may reputasyon sa pagiging mabangis at walang awa na mandirigma."

Ngunit sa sandaling matalo ang mga Dacian, kinuha sila ng mga Romanong iskultor. Ang forum ni Trajan ay pinalamutian ng dose-dosenang mga estatwa ng marangal, balbas na mga mandirigmang Dacian, isang mapagmataas na hukbong marmol sa gitna ng Roma. Mangyari pa, malayong matamis ng mga iskultor ang pait ng pagkatalo para sa mga natalo, na karamihan sa kanila ay ipinagbili sa pagkaalipin. "Walang pato ang maaaring dumating upang makita ang hanay," sabi ni Meneghini. "Ang monumento ay inilaan para sa mga mamamayang Romano at naglalaman ng kapangyarihan ng makinang imperyal, na may kakayahang supilin ang isang magiting at mahilig makipagdigma na mga tao."

Ang Trajan's Column ay maaaring ituring na isang modelo ng propaganda - ngunit, ayon sa mga arkeologo, mayroong ilang katotohanan sa batong salaysay nito. Ang pinakabagong mga paghuhukay sa teritoryo ng sinaunang Dacia, kabilang ang mga guho ng Sarmizegetusa, ay nagdadala ng higit pang mga pagtuklas. Ang larawan ng isang sibilisasyon na tumawid sa "barbarian" na yugto ng pag-unlad ay iginuhit nang higit pa at higit pang mga detalye, salungat sa mga mapanlait na epithets ng mga Romano.

Ang mga Dacian ay walang nakasulat na wika, at ang lahat ng ating kaalaman sa kanilang kultura ay dumaan sa filter ng mga mapagkukunang Romano. Maraming mga natuklasan ang nagpapatotoo na si Dacia ay naghari sa mga nakapalibot na lupain sa loob ng higit sa isang daang taon, nangongolekta ng parangal mula sa kanyang mga kapitbahay. Dahil maraming nalalaman tungkol sa panday, ang mga tagahanap ng Dacian ay nagmina ng ore at nagtunaw ng bakal, at ang mga naghuhukay ng ginto ay naghanap ng ginto. Pinong-pinong natapos na mga alahas at armas ang pinakamataas na tagumpay ng mga bihasang manggagawa.

Ang Sarmizegetusa ay ang pampulitika at espirituwal na kabisera ng Dacia. Ang mga guho nito ay nasa kabundukan sa gitna ng Romania. Ang lungsod ay nahiwalay sa Roma ng 1,600 kilometro - ang hukbo ni Trajan ay nagmartsa dito nang higit sa isang buwan. Ang mga bisita ngayon ay kailangang dumaan sa lubak maruming daan sa pamamagitan ng parehong hindi malulupig na lambak na humarang sa landas ng Trajan.

Ang mga guho ng Sarmizegetusa ay lumubog sa kasukalan ng matataas na beech. Kahit na sa isang mainit na araw, ang mga malamig na anino ay gumagapang sa lupa. Ang isang malawak na sementadong kalsada ay humahantong mula sa makapal at kalahating nakabaon na mga pader ng kuta patungo sa isang maluwang na clearing.

Ang berdeng oasis na ito - isang terrace na inukit sa bato - ang sentro ng relihiyon ng Dacia. Ang mga labi ng mga gusali ay nakaligtas hanggang sa araw na ito - isang pinaghalong sinaunang mga bato at kongkretong muling pagtatayo, na nakapagpapaalaala sa isang hindi natanto na pagtatangka na muling likhain sinaunang kumplikado. triple ring binabalangkas ng mga haliging bato ang mga contour ng dating marilag na templo, na malabong nakapagpapaalaala sa mga bilog na gusali ng Dacian sa mga relief ng Trajan's Column. Sa malapit ay isang mababang altar - isang bilog na bato na may inukit na palamuti sa anyo ng mga sun disk - ang banal ng mga banal ng daigdig na Dacian.

Sa nakalipas na anim na taon, ang Romanian archaeologist na si Gelu Florea ng Babes-Bolyai University of Cluj ay gumugol ng mga buwan ng tag-init sa paghuhukay sa Sarmizegetuz. Ang nalinis na mga guho, pati na rin ang mga bagay na nakumpiska mula sa mga mangangaso ng kayamanan, ay nagpapahiwatig na ang teknolohiya ng militar mula sa Roma ay tumagos dito, at ang impluwensya ng Greece ay naramdaman - arkitektura at masining. "Nakakamangha kung gaano sila ka-cosmopolitan sa mga bundok," sabi ni Florea. – Ito ang pinakamalaking pamayanan sa buong Dacia, na may kamangha-manghang kumplikadong organisasyon". Gamit ang aerial photography, natukoy ng mga arkeologo ang higit sa 260 artificial terraces, na umaabot ng halos limang kilometro sa kahabaan ng lambak. kabuuang lugar ang mga pamayanan ay lumampas sa 280 ektarya.

Ang mga siyentipiko ay hindi nakahanap ng mga bakas ng nilinang na mga patlang - ngunit hinukay nila ang mga labi ng mga pagawaan ng bapor at mga bahay, pati na rin ang mga smelting furnace, tonelada ng mga blangko ng bakal at dose-dosenang mga anvil. Ang lungsod ay lumilitaw na naging isang sentro ng produksyon ng metal, na nagbibigay ng iba pang mga pamayanan ng Dacian ng mga armas at kasangkapan kapalit ng ginto at butil.

Ngayon, lahat ng bagay dito ay napapalibutan ng mga halaman - at katahimikan. Hindi kalayuan sa dating altar ay mayroong isang maliit na bukal kung saan maaaring kumuha ng tubig para sa mga ritwal ng relihiyon. Ang lupa sa ilalim ng paa, na tinimplahan ng mga butil ng mika, ay kumikinang sikat ng araw. Ang ilang mga turista ay nagsasalita sa mahinang tono.

Mahirap isipin kung anong uri ng mga seremonya ang ginanap sa lungsod na ito - at kung anong kakila-kilabot na kapalaran ang nangyari sa mga naninirahan dito. Lumilitaw sa imahinasyon ang mga ulap ng usok at tumatagos na hiyawan, nakawan at patayan, mga pagpapakamatay at gulat, na inilalarawan sa mga kaluwagan ng Trajan's Column.

“Inalis ng mga Romano ang lahat sa kanilang landas,” sabi ni Florea. “Walang batong naiwan mula sa kuta. Nais nilang ipakita ang kanilang kapangyarihan: tingnan mo, mayroon tayong lakas, paraan, tayo ang mga panginoon dito.

Ang pagbagsak ng Sarmizegetusa ay sinundan ng pagkawasak ng mga pangunahing templo at santuwaryo ng Dacia. Pagkatapos ay nagsimula ang mga Romano sa iba pang mga lungsod ng kaharian ng Dacian. Ang isa sa mga relief sa pinakatuktok ng hanay ay kumakatawan sa isang madugong denouement - ang nayon ay nasusunog, ang mga naninirahan ay tumatakas, tanging mga kambing at baka ang gumagala sa nasalantang lalawigan.

Dalawang digmaan ang umangkin, ayon sa mga siyentipiko, sampu-sampung libong buhay. Ayon sa isang kontemporaryo, dinala ni Trajan ang 500 libong mga bilanggo, ninakaw ang halos 10 libo sa kanila sa Roma upang lumahok sa mga labanan ng gladiatorial, na ginanap bilang parangal sa tagumpay sa loob ng 123 araw na sunud-sunod.

Iniligtas ng mapagmataas na pinuno ng mga Dacian ang kanyang sarili mula sa kahiya-hiyang kapalaran ng isang bihag. Ang katapusan ng Decebalus ay immortalized sa kanyang column sinumpaang kaaway: Nakaluhod sa ilalim ng lilim ng isang oak, dinala ni Dak ang isang mahabang hubog na espada sa kanyang sariling lalamunan.

“Ang kaniyang ulo ay dinala sa Roma,” ang isinulat ng Romanong istoryador na si Cassius Dio makalipas ang isang siglo. "Kaya si Dacia ay naging sakop ng mga Romano."

Ang Trajan's Column ay isa sa pinakasikat at mahusay na napreserbang sinaunang Romanong mga monumento na dumating sa ating panahon. Kapag tumayo ako sa harap niya, sa harap ng aking mga mata ay wala ako, hindi, at isang larawan ay hindi kumikislap ng kasalukuyan, ngunit sinaunang Roma sa dami at karilagan ng kanyang mga imperyal na forum.

Ito, siyempre, ay isang panandaliang maling akala, at muli - nakikita ko lamang ang mga guho kung saan mahirap hulaan ang dating kadakilaan. At tanging ang Trajan's Column lang ang nakatayo, na parang walang nangyari, ay nakatayo nang higit sa 1900 taon, halos hindi nagbabago mula noon. Walang alinlangan, ang bantayog na ito ay nararapat na mas makilala siya.

Kasaysayan ng paglikha

Ang haligi ay itinayo sa kaluwalhatian ng dakilang emperador ng Dacian - Mark Ulpius Trajan. Kilala siya sa kanyang mga pananakop, pagkatapos nito ay lumaki lamang ang Imperyo ng Roma at lumakas sa kapangyarihan nito.

Matapos ang pananakop ng Dacia, Trajan ay ipinahayag na emperador ng Dacian. At pagkatapos ng kaganapang ito, lumitaw ang isang haligi ng alaala sa pinakamalaking Roman Forum, sa pinakasentro nito.

Ang arkitekto na pinagkakautangan natin sa monumento na ito, na nanatili sa lugar nito sa halos dalawang libong taon, ay si Apollodorus ng Damascus.

Arkitektura

Ang haligi ay gawa sa mahalagang materyal - marmol ng carrara. Conventionally, maaari itong nahahati sa tatlong bahagi:

kapital - itaas na bahagi
ang column mismo
pedestal - ang base ng haligi

Ang taas ng monumento ay 38 metro, at ang diameter ay halos 4 na metro.

Dalawampung nakasalansan na mga bloke ang nabuo sa loob ng espasyo para sa hagdan na may 185 hakbang na humahantong sa observation deck sa mga kapital.

Ang tape ng mga relief ay bumabalot sa hanay ng 23 beses at nagpapakita sa mata epic past reality scenes. Ang larawang ito Digmaan ni Dacian at Emperador Trajan. Oo nga pala, makikita mo ito ng hanggang 93 beses!

Mga alon ng Istra River, at ngayon ang Danube, buhay militar at maligaya na sandali ng mga tagumpay! At ang mga liriko na motif ay nakapaloob sa mga pigura ng kababaihan at mga bata. Maaaring bilangin ang kabuuang bilang sa column mahigit dalawa't kalahating libo.

Ang isang teksto ay inukit sa pedestal ng haligi, na nagpapakita kung kanino at kung kanino itinayo ang marmol na monumento.

At narito ang mismong teksto:

"Ang Senado at ang mga tao ng Roma ay nagtayo ng haliging ito kay Emperor Caesar Nerva Trajan Augustus, anak ng banal na Nerva, Germanic, Dacian, Great Pontiff, na pinagkalooban ng kapangyarihan ng tribune ng mga tao sa ika-17 beses, ang Emperador sa ika-6 na oras, ang Konsul sa ika-6 na pagkakataon, ang Amang Bayan, upang linawin kung gaano kataas ang burol ay giniba upang magkaroon ng puwang para sa pagtatayo ng mga makabuluhang istrukturang ito.

Sa loob hugis-parihaba na base ang hanay ay naglalaman ng isang urn na may mga abo ng dakilang emperador at ng kanyang asawa.

Ang column ni Trajan ay isa sa mga paalala ng kapangyarihan ng Imperyong Romano at ang kamahalan ng mga emperador nito. Ang mga eksenang inilalarawan sa kaginhawaan ng column ay nakakapagpapahinga at nagbabalik sa iyo sa mga araw kung saan ang mga bagong tagumpay ay nagpapasigla sa isipan ng mga batang mandirigma!

Upang maipatupad ang proyekto, kailangang gibain ng arkitekto ang bahagi ng mga dalisdis ng mga burol ng Quirinal at Capitoline. Wala sa mga forum na binuo bago ito nangangailangan ng mga pagbabago mga likas na tanawin sa ganoong sukat
Sa una, ang haligi ay nakoronahan ng isang eskultura na imahe ng isang agila (isang simbolo ng tagumpay ng militar), pagkatapos ng pagkamatay ni Trajan, ito ay pinalitan ng isang estatwa ng emperador, na siya namang pinalitan ng isang estatwa ni Apostol Pedro, dekorasyon itaas na bahagi mga gusali hanggang ngayon.
Bilang karagdagan sa pagpapalit ng mga sculptural na imahe na nagpaparangal sa column, iba pang makabuluhang pagbabago sa ibabaw nito mga siglo ng kasaysayan hindi sumailalim ang gusali.
Sa panahon ng paghahari ni Trajan, nagkaroon ng pagbabawal sa mga libing sa loob ng teritoryo ng lungsod. Ngunit pagkatapos ng pagkamatay ng emperador, isang pagbubukod ang ginawa para sa kanya, ang kanyang mga abo ay nananatili sa base ng haligi, upang ito ay isang uri ng lapida.
Hindi maginhawang tingnan ang bas-relief, na nakatayo sa ibaba ng hanay, kaya ang mga Romano minsan ay nilagyan ng mga bubong ng dalawang kalapit na aklatan para mapanood.

Itinayo ang Trajan's Column sa panahon ng pinakamataas na pagtaas at kasagsagan ng Roman Empire. Napanatili sa ating panahon halos sa orihinal nitong anyo, ang gusaling ito ay hindi lamang makasaysayan, kundi pati na rin monumento ng arkitektura , isang gawa ng sining ng mga iskultor.

Mga haligi ng Griyego, mga haligi ng Romano at Ruso - lahat ng mga ito ay nilikha batay sa mga elemento ng archaic na arkitektura at ang mga kahalili ng mas lumang mga estilo.

Ang mga haligi ng Hellenic Parliament ay nilikha sa pagkakahawig ng mga sinaunang haligi ng Greek.

Ang mga haligi ay nagmula sa arkitektura ng mga makalumang kultura. Ngunit sa arkitektura ng Europa pinakamalaking impluwensya nai-render archaeological excavations at napanatili ang mga fragment ng mga gusali mula sa panahon ng Sinaunang Roma. Nang maglaon, nang ang teritoryo kung saan matatagpuan ang Sinaunang Greece ay naging accessible sa mga Europeo, nilikha ang mga teoretikal na treatise na nag-uugnay sa mga sinaunang kulturang ito at nagpapatunay sa pagpapatuloy ng mga tampok na arkitektura.

mga haligi ng Griyego

Ang mga hanay ng Greece ay binuo sa pagdating ng sistema ng order. Kung nais mong palamutihan ang iyong bahay ng mga haligi ng Griyego, dapat mong pamilyar ang mga estilo. Ang mas malaki at hindi gaanong pinalamutian ay ang Doric style column. Nang maglaon, lumitaw ang haligi ng Ionic, na mas matikas, at pinalamutian ito ng pinalamutian na kabisera. Ang huli sa mga haliging Griyego ay isang kolum na taga-Corinto na may kapital na pinalamutian ng mga palamuting bulaklak. Ang lugar ng pinagmulan ng mga haligi ng estilo ng Doric ay tradisyonal na itinuturing na baybayin ng Dagat Aegean noong ika-4 na siglo BC. BC e. Ang mga haligi ng Doric ay walang base, ang mga putot ay makinis o pinalamutian ng malapit na pagitan ng mga vertical grooves na may matalim na mga gilid - mga plauta, ang bilang nito ay mula 16 hanggang 20. Ang mga kapital ay pinaghiwalay mula sa puno ng kahoy ng isa hanggang apat na pahalang na "leeg" . Sa pagkakasunud-sunod ng Doric, ang mga haligi sa ilalim ng echinus ay may uka, at ang mga Romanong haligi ay may matambok na gilid sa lugar na ito. Ang mga haligi ng Greek Doric ay inilagay sa isang stylobate, ang mga haligi ng Romano ay may mga base. Isaalang-alang ang Ionic order ng mga haligi ng Greece mula noong unang panahon. Ang Ionic order, salamat sa pagtatasa ni Vitruvius, ay itinuring na "pambabae", kaya pinangalanan para sa biyaya, pagkakatugma at inukit na pattern ng mga capitals na may volutes. Simula noong ika-4 na siglo BC, pinalamutian ng gayong mga haligi ang mga templo ng Asia Minor sa hilagang-kanlurang baybayin ng Dagat Aegean. Ang isang halimbawa ay ang Templo ni Artemis ng Efeso. Ang Ionic order column ay nahahati sa tatlong bahagi: base, stem at capital. Ang base ay karaniwang nakapatong sa isang parisukat na slab. Kabilang sa mga kaluwagan ng base ay mga semi-shaft, tori, burloloy at pahalang na mga uka. Ang kabisera ay pinalamutian ng double spiral volutes - mga kulot. Sa mga naunang templo, ang mga volutes ay matatagpuan lamang sa eroplano ng harapan, nang maglaon ang mga Ionic na haligi ng Greece ay nagsimulang pinalamutian ng mga volutes sa apat na eroplano. Simula sa ikalawang kalahati ng ika-5 c. BC. nagsisimula silang lumikha ng mga capitals, kung saan ang angular volute ay nasa isang anggulo ng 45 ° sa harapan.

Mga Haligi ng Greece ng Ionic order ng Templo ni Artemis ng Ephesus.

Sa Ionic order, ang echinus ay matatagpuan sa pagitan ng mga volutes, na parang lumalabas mula sa ilalim ng mga ito. Ang echin at abacus ay pinalamutian ng hugis-itlog na ova at mga dahon. Mayroong 24 na plauta sa puno ng kahoy - malalim na mga uka sa kahabaan ng patayo. May kaugnayan sa diameter, ang taas ng mga haligi ay magkaibang panahon 8:1, 9:1, 9, 52:1 (sa portico ng silangang harapan ng Erechtheion). Sa itaas, ang baras ng haligi ay mas makitid kaysa sa ibaba.

Paghahambing ng mga sukat at dekorasyon ng Doric at Ionic na mga haligi ng Greece.

Ang order ng Corinthian na may kapital na pinalamutian ng stucco sa anyo ng isang basket na may mga prutas, laso, dahon, ay mas madalas na ipinatupad sa mga haligi ng Romano kaysa sa mga Griyego, na mas madalas na gumamit ng order na ito. Pinagsama rin ito ni Vitruvius sa pagkakasunud-sunod ng Ionic, na sumulat na ang haligi ng Corinthian ay naiiba sa Ionic lamang sa taas.

Mga istilo ng column ng Greek.

Sinubukan ng mga arkitekto na ilagay ang mga haligi ng Greece nang malayo hangga't maaari upang lumikha ng isang pakiramdam ng kagaanan ng istraktura. Halimbawa, sa templo ni Hera ng Samos, ang intercolumnium (ang distansya sa pagitan ng mga haligi) ay umabot sa 8.47 m.

Romanong mga haligi

Mga hanay ng mga na-restore na Roman bath, Bath. Somerset.

Ang mga haliging Romano ay matagal nang itinuturing na benchmark para sa mga artista mula noong Renaissance. Hiniram ng mga Romano ang sistema ng pagkakasunud-sunod mula sa mga Griyego, at kasama nito ang mga hanay. Gayunpaman, sa mga Griyego, ang mga haligi ay nagsisilbing sumusuporta sa medyo magaan na pahalang na mga beam, at ang mga gusaling Romano ay mas malalaki, at ang mga haliging Griyego ay hindi angkop bilang mga suporta. Ang mga pag-andar ng tindig ay itinalaga pangunahin sa mga dingding, at ang mga haligi ay pangunahing nagsisilbing dekorasyon, ang natitirang tindig pangunahin sa mga portiko. Ang mga colonnade ng Romano ay nawawala ang mahigpit na proporsyon ng mga haliging Griyego. Ang mga Romano ay nagdala ng ilang bagong bagay sa mga order. Ang estilo ng Roman Doric ay hindi katulad ng Greek Doric: ang haligi ay nagiging mas mataas (ang ratio ng diameter sa taas sa Greek column ay 1:5, at sa Romanong isa - 1:7). Bilang karagdagan, ang pampalapot sa gitna, katangian ng haligi ng Griyego, ay nawawala. Ang haligi ng Roman Doric ay may isang tuwid na puno ng kahoy na walang mga plauta, patulis pataas (kung mayroong mga plauta, nagsimula sila mula sa 1/3 ng taas), ang unan ng kapital ay nakakuha ng isang mas mahigpit na hitsura, at isang matambok na singsing ang lumitaw sa ilalim ng kapital. ng isang uka. Ang mga Romanong haligi ng Ionic order ay sumailalim din sa mga pagbabago. Ang mga trunk ay kadalasang ginagawa nang walang flute, at ang uri ng volute ay nagbago din. Binago din ng mga Romano ang pagkakasunud-sunod ng Corinthian, na nagbigay ng higit na karangyaan: mas maraming dahon ng acanthus na may mga bilugan na dulo ang lumitaw sa mga kabisera, mga dahon ng laurel at iba pang mga halaman ang idinagdag. Kadalasan ang mga elemento ng kabisera ay hinagis sa tanso. Ang trunk ng Romanong haligi ng istilong Corinthian ay ginawang monolitik ng granite o marmol. Kadalasan, ang mga putot ay makinis, ngunit kung ang mga plauta ay inilapat sa kanila, kung gayon ang kanilang bilang ay mas malaki kaysa sa mga haligi ng Greece. Kabilang sa mga Romanong haligi, ang pinagsama-samang istilo ay namumukod-tangi, na pinagsasama ang mga elemento ng iba't ibang mga order. Sa pinagsama-samang istilo na naimbento ng mga Romano, ang mga elemento ng Ionic at Corinthian na mga haligi ay pinagsama kapag ang mga volute scroll ay inilagay sa itaas ng "basket". Sa panahon ng pagtatayo, ang mga Romanong arkitekto ay maaaring gumamit ng iba't ibang mga order sa isang gusali: pinalamutian ng Doric order ang unang palapag, ang Ionic order sa pangalawa, at ang Corinthian at composite order sa itaas.

Composite Roman column.

Ang mga haliging Romano ay walang kaparehong nasusukat na puwang sa mga harapan gaya ng mga Griyego. Minsan sila ay pinagsama-sama sa dalawa, o kahit tatlo.

Mga haligi ng Russia

Ang lumang arkitektura ng Russia ay batay sa sining ng Byzantine. Ang kakilala sa sistema ng pagkakasunud-sunod ay naganap lamang sa panahon ni Peter the Great, na nagbukas ng sining ng Europa sa Russia. Mga column na "Russian" sa parehong kapasidad kung saan sila umiral Sinaunang Roma at Sinaunang Greece tulad nito, wala. Sa pagpapakilala ng mga istilong European, ang mga arkitekto ay nagsimulang magtayo ng mga gusali na pinalamutian ng mga haligi sa istilo ng klasiko - paghiram ng mga proporsyon at palamuti ng sistema ng pagkakasunud-sunod na ginamit sa arkitektura ng Europa. Gayunpaman, sa pagdating at pag-unlad ng istilong "neo-Russian" ("pseudo-Russian"), lumitaw din ang mga column na "Russian." Ang istilong ito ay nararapat na espesyal na pansin dahil sa pagiging makulay, ningning, kamangha-manghang direksyon. Ang direksyon ng pseudo- Ang istilong Ruso ay lumitaw noong 1870s batay sa mga ideyang populista, na nagbunga ng malawak na interes ng mga tao sa sining sa katutubong sining Ika-16-17 siglo Sa una, ang trend na ito ay kumalat sa suburban na kahoy na konstruksiyon, at pagkatapos ay nakapaloob sa mga gusaling bato. Ang mga bahay ay itinayo sa pulang ladrilyo o puting bato, sila ay pinalamutian sa paraan ng katutubong arkitektura. Nauso ang pot-bellied at rectangular na mga haligi ng Russia at isang bubong na kahawig ng bubong ng isang tore. Ang isang halimbawa ay ang bahay ng mangangalakal na si Igumnov sa Bolshaya Yakimanka sa Moscow, na itinayo ng arkitekto na si N. Pozdneev sa pagtatapos ng ika-19 na siglo.

Mga haligi ng Russia ng bahay ng mangangalakal na si Igumnov sa Bolshaya Yakimanka. Moscow. Pseudo-Russian style, arkitekto N. Pozdneev. 1888-1895

Ang arkitektura ng istraktura ay labis na pinuna ng komunidad ng arkitektura. Halimbawa, ang arkitekto na si V. Stasov ay sumulat tungkol sa gusali na naglalaman ito ng "limang arshins" ng Greek classicism, "tatlo at isang-kapat Italian Renaissance"," isang slice ng Romanesque "," anim na spools ng Gothic "at" isang buong pood ng Russian ". Kasabay nito, tiyak na tinanggihan niya ang opinyon ng mga Muscovites na ang gusali ay maganda, dahil naniniwala siya na ang arkitektura nito ay dayuhan. sa diwa ng Moscow. Pinalamutian ng mga haliging "Russian" ang hilera sinaunang monumento ng Russia arkitektura. Halimbawa, ang Trinity Cathedral ng Ipatiev Monastery. Ang isang gallery na humantong sa Trinity Church, kung saan ang isang bato na natatakpan ng balkonahe ay humahantong mula sa hilagang bahagi, ang mga vault nito ay sinusuportahan ng apat na haligi na may kalahating bilog na mga arko na pinalamutian ng alabastro.

May figure na mga haligi sa pasukan sa Trinity Cathedral ng Ipatiev Monastery. 1650-1652

Ang St. Basil's Cathedral (Pokrovsky Cathedral), na itinayo noong 1555-1561, ay isa ring modelo ng arkitektura ng Russia, kung saan umaasa ang mga tagasuporta ng istilong neo-Russian. sa utos ni Ivan the Terrible.

Parihabang pinalamutian na mga haligi ng St. Basil's Cathedral. 1551-1561, marahil ang arkitekto na Postnik.

Ang gusali ng GUM ng arkitekto na si A. Pomerantsev ay naging isang halimbawa ng istilong neo-Russian. (1890-1893), Historical Museum ng arkitekto na si Vladimir Sherwood (1875-1881)

Mga parihabang haligi ng Russia sa pangunahing pasukan sa Historical Museum. Pseudo-Russian na istilo. arkitekto Vladimir Sherwood. Moscow. Pulang parisukat. 1875-1881

Sa pamamagitan ng dekorasyon ng iyong bahay na may mga haligi sa isang estilo o iba pa, maaari mong suportahan ang isang ideya sa arkitektura na sumasalamin sa ideya ng arkitektura mula sa mga nakaraang siglo. Ang pangunahing bagay ay upang sumunod sa katumpakan ng kasaysayan upang ang disenyo ay nagpapakita ng lasa at kaalaman sa kasaysayan ng arkitektura.

Isang maringal na haligi sa kabisera, na nagpapaalala sa mga nakaraang tagumpay at kaluwalhatian ng mga Romano. Ang haligi ay buong pagmamalaki sa ibabaw ng mga guho ng Roman Forum, habang sa base nito ay ang libingan ni Emperor Ulpius Trajan at ng kanyang asawa. Ang matagumpay na gusaling ito ay itinayo bilang parangal sa emperador at sa kanyang mga tagumpay laban sa mga Dacian. Ngayon ito ay kasama sa bersyon ng aming site.

Ang haligi ay itinayo sa Roma noong ika-2 siglo AD. Ang arkitekto ng gusali ay si Apollodorus ng Damascus, na iginagalang ng emperador. Para sa pagtatayo nito, 20 bloke ng Carrara marble ang dinala. Ngayon, ang haligi ay 38 metro ang taas at tumitimbang ng 40 tonelada. Ang loob ng column ay guwang. Naglalaman lamang ito ng spiral staircase na humahantong sa landing sa mga capitals.

Ang monumento sa kabisera ay nagbago nang maraming beses. Una, mayroong isang iskultura ng isang agila, pagkatapos ay si Trajan mismo, at noong ika-16 na siglo lamang lumitaw ang isang estatwa ni Apostol Pedro, na pinalamutian ang haligi hanggang ngayon. Sa relief tape na tumatakbo sa kahabaan ng column shaft, makikita mo ang mga fragment mula sa dalawang labanan sa pagitan ni Emperor Trajan at ng mga Dacian. Sa kabuuan, 2500 mga pigura ng tao ang inilalarawan, kung saan ang emperador mismo ay paulit-ulit nang maraming beses.

Bilang karagdagan, sa kaluwagan ay makikita mo ang diyosa ng tagumpay na si Nike, ang maringal na matandang lalaki ng Danube at iba pa. alegoriko na mga karakter. Matatagpuan ang atraksyon sa Forum ng Trajan, hindi kalayuan sa Piazza Venezia at sa sikat na complex.

Larawan ng pang-akit: Trajan's Column

Agosto 29, 2016

Ang Trajan's Column ay isa sa mga pangunahing monumento na nakaligtas sa pagbagsak ng Roma. At ito ay nananatiling paksa ng siyentipikong kontrobersya hanggang sa araw na ito.

Yan ang sinasabi opisyal na bersyon. Sa pagitan ng 101 at 106, pinamunuan ni Emperor Trajan ang sampu-sampung libong sundalong Romano, na tumatawid sa Danube sa pinakamahabang tulay na maaaring itayo ng tao noong mga panahong iyon, na nanalo ng dalawang tagumpay laban sa makapangyarihang barbarong imperyo sa kanilang bulubunduking lupain, at pagkatapos ay walang awang binubura ang imperyong ito mula sa ang mapa ng Europe.

Larawan 2.

Larawan 3.

Itinayo noong 113, isang kamangha-manghang hanay ang tumatayog sa lungsod sa loob ng halos dalawang libong taon. Ang mga kaluwagan ay nagdusa nang husto sa pana-panahon, at, bukod sa ilang mas mababang pagliko ng spiral, kakaunti ang makikita. Sa paligid ng mga guho - ang mga walang laman na pedestal, split slab, decapitated column at sirang mga eskultura ay nagpapaalala sa nakaraang karilagan ng forum.

Ang Trajan's Column ay isa sa mga pangunahing monumento na nakaligtas sa pagbagsak ng Roma. Mula siglo hanggang siglo, pinag-aralan ng mga istoryador ang mga relief bilang isang visual aid sa kasaysayan ng mga digmaan, kung saan ipinakita si Trajan bilang isang bayani, at ang pinuno ng mga Dacian na si Decebalus, ay ang kanyang karapat-dapat na kalaban. Tinitingnan ng mga arkeologo ang pinakamaliit na detalye ng mga eksena upang makakuha ng impormasyon tungkol sa mga armas, uniporme at taktika ng militar ng hukbong Romano.

Larawan 4.

Lumipas ang panahon, ang mga dakilang monumento ng nakaraan ay naging tambak ng mga durog na bato, at ang haligi ay namamangha pa rin sa imahinasyon. Ang mga artista ng Renaissance sa mga basket na nakatali sa mga lubid ay nakasabit mula sa tuktok ng hanay upang suriin ito sa lahat ng mga detalye nito. Noong 1588, iniutos ni Pope Sixtus V na ang monumento ay koronahan ng isang estatwa ni San Pedro. Pagkatapos, noong ika-16 na siglo, ginawa ang mga unang plaster cast ng haligi. Nakuha nila ang maraming mga detalye na nawala ngayon - ang polusyon sa atmospera at acid rain ay ginawa ang kanilang trabaho.

Larawan 5.

Larawan 6.

Sa isang paraan o iba pa, ang pangkat ng mga iskultor ay may tungkuling mag-ukit ng isang larawang bersyon ng scroll ni Trajan sa 17 bloke ng napiling Carrara marble. Ang emperador ang pangunahing tauhan ng kuwento. Lumilitaw siya sa 58 na mga eksena - isang malayong pananaw na kumander, isang makaranasang politiko at isang banal na pinuno: narito siya ay gumagawa ng isang talumpati, pinataas ang moral ng mga sundalo, ngayon siya ay maingat na nakikinig sa mga tagapayo, ngunit ngayon siya ay gumagawa ng mga sakripisyo sa mga diyos. "Gusto ni Trajan na lumitaw hindi lamang bilang isang mandirigma," paliwanag ni Coarelli, "kundi bilang isang napaliwanagan na tao."

Siyempre, ito ay isang hypothesis lamang. Sa anumang anyo na isinulat ni Trajan ang kanyang mga memoir, matagal na silang nalubog sa limot. Ang paghahambing ng mga kaluwagan ng hanay sa mga arkeolohiko na nahanap mula sa kabisera ng Dacian ng Sarmizegetusa, ang mga siyentipiko ay may hilig na isipin na ang mga imahe ay nagpapatotoo nang higit sa kaisipan ng mga Romano kaysa sa mga totoong kaganapan.

Larawan 7.

Si John Coulston, isang dalubhasa sa Roman iconography, mga armas at kagamitan mula sa Unibersidad ng St. Andrews sa Scotland, ay may hindi pagkakaunawaan. Sa loob ng ilang magkakasunod na buwan, pinag-aralan niya ang mga relief nang malapitan, na nakadapa sa restoration scaffolding. Ang nakolektang materyal ay sapat na para sa isang disertasyon. "Nakakatukso na magpakita ng mga larawan mula sa column bilang isang uri ng news feed o pelikula noong panahong iyon," sabi ni Coulston. "Ngunit ang lahat ng mga interpretasyong ito ay karaniwang gawa-gawa, kung saan walang salita ng katotohanan."

Larawan 8.

Sinasabi ng siyentipiko na ang grupo ng mga relief ay hindi napapailalim sa pangkalahatang plano ng isang master. Maliit na mga pagkakaiba sa istilo at halatang mga oversight - halimbawa, ang pagbabago ng taas ng frieze o mga bintana na napunit ang mga eksena - nakumbinsi ang Scottish scholar na inukit ng mga sculptor ang mga relief, gaya ng sinasabi nila, habang naglalakbay, batay sa napakababaw na mga ideya tungkol sa digmaan. "Bagaman mahirap para sa mga istoryador ng sining na tanggihan ang mapang-akit na imahe ng isang mahuhusay na taong malikhain," sabi ni Coulston, "sa halimbawa ng Trajan's Column, nakikita natin na ang komposisyon ay kusang ipinanganak, kaagad sa mga piraso ng marmol sa ilalim ng mga kamay ng ordinaryong mga mason, at hindi sa isang drawing board sa isang workshop.”

Larawan 9.

Ang mga Legionnaires - ang batayan ng makinang militar ng Roma - ay pangunahing nakikibahagi sa pagtatayo ng mga kuta at tulay, paglilinis ng mga kalsada at maging sa pag-aani. Bilang karagdagan, maaari mong isipin na sila ay hindi rin masasaktan - wala ni isang nahulog na sundalong Romano ang makikita sa buong hanay!

Larawan 10.

Ang ilang mga eksena ay nananatiling hindi nalutas. Bakit inaabot ng kinubkob na mga Dacian ang mangkok? Upang kumuha ng lason at sa gayon ay maiwasan ang kahihiyan ng mga natalo? O gusto lang nilang pawiin ang kanilang uhaw? Paano ipaliwanag ang nakagigimbal na imahe ng mga babaeng nagpapahirap sa mga bihag na nakagapos na kakaunti ang pananamit gamit ang mga sulo? Sa interpretasyon ng mga Italyano, ang mga asawa ng mga barbaro ang nagpapahirap sa mga bihag na Romano. Ngunit si Ernest Oberlander-Tarnoveanu, direktor ng National Historical Museum of Romania, ay may ibang opinyon: “Malinaw na nahuli namin ang mga Dacian, na pinahirapan ng galit na mga balo ng pinaslang na mga sundalong Romano.” Tila, ang nakikita natin kapag tumitingin sa hanay ay nakasalalay sa ating pakikiramay - para sa mga Romano o para sa mga Dacian.

Larawan 11.

Naubos ang pasensya ng mga Romano. Sa ikalawang pagsalakay, noong 105, si Trajan ay hindi tumayo sa seremonya - tingnan lamang ang mga eksenang naglalarawan sa sako ni Sarmizegetusa. "Ang mga kampanya ay brutal at mapanira," sabi ni Roberto Meneghini, isang Italian archaeologist na nanguna sa mga paghuhukay sa Forum of Trajan. - Tingnan kung paano lumaban ang mga Romano, hawak ang pinutol na mga ulo sa buhok gamit ang kanilang mga ngipin. Ang digmaan ay digmaan. Ang mga lehiyonaryong Romano ay may reputasyon sa pagiging mabangis at walang awa na mandirigma."

Ngunit sa sandaling matalo ang mga Dacian, kinuha sila ng mga Romanong iskultor. Ang forum ni Trajan ay pinalamutian ng dose-dosenang mga estatwa ng marangal, balbas na mga mandirigmang Dacian - isang mapagmataas na hukbong marmol sa gitna ng Roma. Mangyari pa, malayong matamis ng mga iskultor ang pait ng pagkatalo para sa mga natalo, na karamihan sa kanila ay ipinagbili sa pagkaalipin. "Walang pato ang maaaring dumating upang makita ang hanay," sabi ni Meneghini. "Ang monumento ay inilaan para sa mga mamamayang Romano at naglalaman ng kapangyarihan ng makinang imperyal, na may kakayahang supilin ang isang magiting at mahilig makipagdigma na mga tao."

Larawan 12.

Larawan 13.

Ang Sarmizegetusa ay ang pampulitika at espirituwal na kabisera ng Dacia. Ang mga guho nito ay nasa kabundukan sa gitna ng Romania. Ang lungsod ay nahiwalay sa Roma ng 1600 kilometro - ang hukbo ni Trajan ay nagpunta rito nang higit sa isang buwan. Ang mga bisita ngayon ay kailangang dumaan sa isang maruming kalsada na may mga lubak sa parehong hindi magugupo na lambak na humarang sa daanan ng Trajan.

Larawan 14.

Ang berdeng oasis na ito - isang terrace na inukit sa bato - ang sentro ng relihiyon ng Dacia. Ang mga labi ng mga gusali ay nakaligtas hanggang sa araw na ito - isang halo ng mga sinaunang bato at kongkretong muling pagtatayo, na nakapagpapaalaala sa isang hindi natupad na pagtatangka na muling likhain ang sinaunang complex. Ang isang triple ring ng mga haliging bato ay nagbabalangkas sa mga contour ng dating marilag na templo, na malabong nakapagpapaalaala sa mga bilog na Dacian na gusali sa mga relief ng Trajan's Column. Sa malapit ay isang mababang altar - isang bilog na bato na may inukit na palamuti sa anyo ng mga sun disk - ang banal ng mga banal ng daigdig na Dacian.

Larawan 15.

Sa nakalipas na anim na taon, ang Romanian archaeologist na si Gelu Florea ng Babes-Bolyai University of Cluj ay gumugol ng mga buwan ng tag-init sa paghuhukay sa Sarmizegetuz. Ang nalinis na mga guho, pati na rin ang mga bagay na nakumpiska mula sa mga mangangaso ng kayamanan, ay nagpapahiwatig na ang teknolohiya ng militar mula sa Roma ay tumagos dito, at ang impluwensya ng Greece ay naramdaman - arkitektura at masining. "Nakakamangha kung gaano sila ka-cosmopolitan sa mga bundok," sabi ni Florea. "Ito ang pinakamalaking settlement sa buong Dacia, na may nakakagulat na kumplikadong organisasyon." Gamit ang aerial photography, natukoy ng mga arkeologo ang higit sa 260 artificial terraces, na umaabot ng halos limang kilometro sa kahabaan ng lambak. Ang kabuuang lugar ng pamayanan ay lumampas sa 280 ektarya.

Larawan 16.

Ngayon, lahat ng bagay dito ay napapalibutan ng mga halaman - at katahimikan. Hindi kalayuan sa dating altar ay mayroong isang maliit na bukal kung saan maaaring kumuha ng tubig para sa mga ritwal ng relihiyon. Ang lupa sa ilalim ng paa, tinimplahan ng mga butil ng mika, kumikinang sa araw. Ang ilang mga turista ay nagsasalita sa mahinang tono.

Larawan 17.

“Inalis ng mga Romano ang lahat sa kanilang landas,” sabi ni Florea. - Mula sa kuta ng bato sa bato ay hindi naiwan. Nais nilang ipakita ang kanilang kapangyarihan: tingnan mo, mayroon tayong lakas, paraan, tayo ang mga panginoon dito.

Larawan 18.

Iniligtas ng mapagmataas na pinuno ng mga Dacian ang kanyang sarili mula sa kahiya-hiyang kapalaran ng isang bihag. Ang katapusan ng Decebalus ay immortalized sa hanay ng kanyang sinumpaang kaaway: lumuhod sa ilalim ng lilim ng isang puno ng oak, si Dak ay nagdadala ng mahabang hubog na espada sa kanyang sariling lalamunan.

“Ang kaniyang ulo ay dinala sa Roma,” ang isinulat ng Romanong istoryador na si Cassius Dio makalipas ang isang siglo. "Kaya si Dacia ay naging sakop ng mga Romano."

Larawan 19.

At ngayon hindi opisyal na bersyon: Ang haligi ng Trojan, tulad ng nangyari, ay itinayo hindi mas maaga, ngunit mas huli kaysa sa ikalawang kalahati ng ika-13 siglo. Ang mga pigura ng mga taong inilalarawan dito ay isang kuwento tungkol sa mga kilalang tao Trojan War, na naganap noong ika-13 siglo, i.e. ang sikat na Crusades - ito ang aktwal na inilalarawan ng mga masters ng gusali. Ang mga ito ay hindi lamang mga regular na hula, mayroong ilang mabibigat na argumento na hindi maaaring pabulaanan ang palagay na ito sa anumang paraan.

Larawan 20.

Hindi maikakaila na mga katotohanan tungkol sa paglitaw ng haligi ng Trojan:

Narito ang resulta ng pagsusuri ng mga propesyonal na litrato ng mga imahe sa Trajan's Column na kinunan noong ika-19 at ika-20 siglo. Nagpakita Interesanteng kaalaman. Narito ang ilan sa mga ito.

1) Nakakapagtaka na WALANG ISANG INskripsyon sa mismong column, walang binanggit na pangalan, walang pangalan. Ang tanging inskripsiyon ay nasa plinth lamang, fig.8.15, fig.8.16. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay kagiliw-giliw na ihambing ang estado ng plinth noong ika-19 na siglo sa hitsura nito noong ika-20 siglo, Fig. 8.17. Makikita na noong ika-20 siglo ang plinth ay kapansin-pansing naibalik. Ang katotohanan na walang mga inskripsiyon sa haligi mismo ay lumiliko ang laso ng mga imahe na paikot-ikot sa paligid ng haligi mula sa itaas hanggang sa ibaba, Fig. 8.18, sa isang mahabang hilera ng "mga larawang militar". Mga labanan, pahinga, mga ritwal sa relihiyon, sunog, pagkuha ng mga lungsod, mga kuwerdas ng mga bilanggo, atbp. Sa partikular, ang pahayag ng mga istoryador na ang ilan sa mga figure ay naglalarawan sa Emperador Trajan mismo ay isang hypothesis lamang, hindi sinusuportahan ng anumang partikular na argumento. Inuulit namin na walang mga inskripsiyon.

2) Malamang, ang haligi at ang ilan sa mga bas-relief dito ay hinagis mula sa kongkretong "marbled", Fig. 8.19. Maaari mong makita ang mga lugar kung saan ang "balat ng balat", iyon ay, ang itaas na manipis na layer ng isang mas mahal na kongkreto na patong ay nahuhulog, na nakapatong sa isang magaspang na base ng kongkreto, Fig.8.20, Fig.8.21. Posible na ang ilan sa mga imahe ay ginawa sa hindi pa rin ganap na nagyelo na ibabaw ng column (o mga panel). Marahil ang pamamaraan ay halo-halong: ang mga kongkretong castings ay pinagsama sa mga inukit na mga fragment ng natural na marmol. Maaaring ginawa ang Hanay ni Trajan sa panahon ng Repormasyon, ngunit kasabay nito, malamang na umasa sila sa ilang lumang imahe.

Larawan 21.

3) Tila, ang mga bas-relief ng kolum ni Trajan ay talagang sumunod sa ilang uri lumang tradisyon. Ito ay ipinahiwatig ng mga sumusunod matingkad na katotohanan: sa maraming mga kalasag ng "sinaunang" Romanong mga sundalo, ang Ottoman = Ataman crescents, mga bituin at mga krus na Kristiyano ay makikita. Sa bersyon ng Scaligerian, ang hitsura ng gayong mga simbolo sa "antigong, pagano" na mga sandata ng mga sundalo ay imposible. Ngunit sa aming muling pagtatayo, ito ay eksakto kung paano ito dapat. Narito ang ilan lamang sa maraming halimbawa: sa fig.8.22 ang gasuklay ay makikita sa tuktok ng kalasag. Sa Fig. 8.23, ang dalawang gasuklay ay ipinapakita sa kalasag sa gitna at sa kalasag sa kanan. Bilang karagdagan, ang mga bituin ay inilalarawan sa isa pang kanang kalasag. Sa gitna ng Fig. 8.24 nakikita natin ang apat na kalasag nang sabay-sabay, kung saan ang mga crescent na may mga bituin ay inilalarawan. Sa kalasag sa kanan ay mga krus na Kristiyano. Sa Figure 8.25, ang gasuklay ay makikita sa kalasag sa gitna at sa kalasag sa kanang ibaba. Tingnan din ang fig.8.26, fig.8.27, fig.8.28, fig.8.29, fig.8.30, fig.8.31, fig.8.32.

Tila, ang mga gasuklay na may mga bituin at mga krus na Kristiyano sa hanay ni Trajan ay nakakuha ng atensyon ng mga modernong istoryador. At mariin nilang "hinigpitan ang mga ito", dahil itinuro nila ang mga kontradiksyon sa loob ng bersyon ng Scaligerian. Nahanap ang daan palabas: matigas ang ulo (napakatigas ng ulo) na manatiling tahimik tungkol sa katotohanang ito. Sa anumang kaso, sa panitikan na kilala sa amin tungkol sa hanay ni Trajan sa ang paksang ito may ganap na katahimikan.

4) Nakaka-curious din na ang column ni Trajan ay nasira nang husto sa nakalipas na daang taon. Ang paghahambing ng mga larawan ng ika-19 na siglo sa mga larawan ng ika-20 siglo ay malinaw na nagpapakita na ang mga larawan ay nakikitang lumala. Mayroong maraming mga bitak, mga kuweba, fig.8.33, fig.8.34, pati na rin ang mga bitak na wala sa mga lumang larawang ibinigay. Ang pangungusap na ito ay naaayon sa aming assertion na ang Trajan's Column ay hindi naman kasing sinaunang pinaniniwalaan namin ngayon. Siya ay malamang na hindi halos 1800 taong gulang, ngunit hindi hihigit sa limang daang taong gulang. Ang rate ng pagkawasak ay tila hindi nagbabago. Sa nakalipas na daang taon, ang mga relief ay kapansin-pansing lumala.

KONGKLUSYON. Ang tanyag na hanay ng Trajan ay ginawa sa panahon ng ika-16-17 siglo batay sa ilang mga lumang imahe na hindi pa bumaba sa atin. Nakatuon, malamang, sa sikat na Digmaang Trojan noong siglo XIII, iyon ay Mga krusada sa Tsar-Grad at ang tagumpay ng Russia-Horde kasama ang mga kaalyado.

Larawan 22.

pinagmumulan

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili