Kasalukuyang nararanasan ng ating bansa kakila-kilabot na krisis. May pagbaba ng moralidad sa bansa. Minsan nangyayari na ang katotohanan ay nasa panig ng mga may kapangyarihan at pera; may mga taong-"hayop". Ang mga bata ang unang nagdurusa dito.

mundo materyal na bagay, na makikita sa isip ng bata, ay nagbibigay ng isang tiyak na saloobin sa kanila, lumilikha ng isang pangangailangan para sa kanila, pamantayan para sa kanilang pagsusuri. Ito ay humahantong sa layunin nitong pagsasama sa buhay panlipunan bukod sa kanilang mga hangarin at mithiin. parang, ang tampok na ito Ang pagkakaroon ng tao ay hindi nagbibigay ng mga batayan upang pag-usapan ang posibilidad ng pagbuo espirituwal na mundo ayon sa ibinigay na modelo. Gayunpaman, ang mga tao sa proseso ng paglikha kayamanan bigyang-diin ang kanilang mga layunin at kalooban sa kanila, pumasok sa mga relasyon sa ibang tao, i.e. kumilos alinsunod sa itinatag na mga pamantayan komunikasyong panlipunan. Ang accounting para dito ay isa sa mahahalagang kondisyon pagbuo ng konsepto ng pagbuo ng pagkatao, ang espirituwal na mundo nito.

Ang problema ng moralidad sa mga gawa ng mga sikat na guro ng nakaraan

Malaking halaga Edukasyong moral sa pagbuo at pagbuo ng pagkatao ay kinikilala sa pedagogy mula pa noong unang panahon. Maraming kilalang tagapagturo ng nakaraan ang nabanggit na ang paghahanda taong mabait hindi maaaring bawasan lamang sa kanyang pag-aaral at pag-unlad ng kaisipan, at ang pagbuo ng moral ay inilagay sa harapan sa edukasyon. Sa kaniyang treatise na “Instruction of Morals”, sinipi ng gurong Czech na si J. A. Comenius ang sinaunang Romanong pilosopo na si Seneca, na sumulat: “Alamin muna ang mabuting moral, at pagkatapos ay ang karunungan. Dahil kung wala ang nauna mahirap matutunan ang huli." Doon ay binanggit niya ang kilalang-kilala salawikain"Siya na nagtagumpay sa mga agham, ngunit nahuhuli sa mabuting moral, mas nahuhuli kaysa sa nagtagumpay."

Si Pestalozzi, isang natatanging Swiss pedagogue at democrat, ay nagtalaga ng isang mahalagang papel sa moral na edukasyon. Isinasaalang-alang niya ang moral na edukasyon pangunahing gawain edukasyon ng bata. Sa kanyang palagay, ito lamang ang bumubuo ng isang banal na katangian, katatagan sa mga kahirapan sa buhay at pakikiramay na saloobin sa mga tao.

Gayunpaman, kabilang sa mga klasikong guro ng nakaraan, si K. D. Ushinsky ay lubos at malinaw na nailalarawan ang nagbabagong papel ng moral na edukasyon sa pagbuo ng pagkatao. Sumulat siya: "Siyempre, ang edukasyon ng isip at ang pagpapayaman ng kaalaman nito ay magdudulot ng maraming benepisyo, ngunit sayang, hindi ako naniniwala na ang botanikal o zoological na kaalaman ay maaaring maging alkalde ni Gogol. tapat na tao, at lubos akong kumbinsido na kung si Pavel Ivanovich Chichikov ay pinasimulan sa lahat ng mga lihim organikong kimika o ekonomiyang pampulitika, siya ay mananatiling parehong lubhang mapanganib sa lipunan rogue.

Walang isip lamang at hindi sapat ang kaalaman lamang upang mag-ugat sa atin niyan moral na kahulugan, ang panlipunang semento, na kung minsan, alinsunod sa katwiran, at madalas na salungat dito, ay nagbubuklod sa mga tao sa isang tapat, palakaibigan na lipunan ”(Ushinsky K.D. Sa moral na elemento sa edukasyon).

Sa malaking papel Ang edukasyong moral sa proseso ng pag-aaral at pagbuo ng pagkatao ay itinuro ni V. G. Belinsky. Binanggit niya na ang edukasyon at ang kaalaman at kasanayang matatamo ng isang tao ay magdadala ng higit o kaunting pakinabang, depende sa kung anong uri ng moralidad ang kanyang natutunan.

Ang bata ay nasa isang estado ng tahimik, lihim mula sa prying mata gawaing pangkaisipan– gawain ng paglago at pag-unlad. Sa ilalim ng ulan, granizo, tulad ng sa ilalim ng nakakapasong sinag ng araw, ang isang batang puno ay hindi lumalaki nang maayos. Kaya ang bata ay nakakapinsala sa normal na pag-unlad ng patuloy na emosyonal na pagyanig, kabilang ang pagbibihis at hindi katamtamang papuri.

Ang edukasyong moral ay nagsisimula sa mga pagsasanay sa moral na mga gawa, na may mga pagpapakita ng damdamin ng pagmamahal, pasasalamat, at hindi sa pamamagitan ng pagtuturo ng mga katotohanang moral. Pag-usapan ang tungkulin, mga turo kung mauuna mga gawang moral, - bilang mga anino na lumilitaw sa paglubog ng araw bago ang mga totoong bagay, nakipagtalo si Pestalozzi.

Ang kawalan ng kakayahan ni Krylov sa mga pagkukulang buhay ng tao

Sa pamamagitan ng kanilang mga pabula, ang mga makatang Krylov at Yakut ay nagbabala sa amin laban sa lahat ng hindi mabuti, hindi malusog.

Nagawa ni Krylov na magbigay ng isang pabula matayog na pakiramdam at satirical poignance, kaugnayan at kalabuan. Alam niya kung paano lumikha ng isang buong larawan o katangian ng kanyang bayani sa ilang salita lamang.

Ang mga pabula ni Krylov ay ang batayan ng moralidad, ang moral na code kung saan lumaki ang mga henerasyon mga taong Ruso. Ang tuning fork na iyon ng mabuti at masama na dala ng bawat Ruso.

Ang hindi mapagpanggap na mga pabula ni Krylov ay higit na pinalitan ang mga institusyong moral at institusyon sa Russia.

Layunin ng pag-aaral:

- paghahambing at paglalarawan ng mga alegorya na tauhan ng hayop ng mga pabula ni Krylov at mga makatang Yakut na sina R. Bagataisky at Kun Dyiribine;

- pag-compile ng isang file ng mga character;

- pagkakakilanlan ng positibo at mga negatibong karakter pabula

Hypothesis: paglalahad ng sariling katangian ng bawat tauhan sa mga pabula.

Layunin ng pananaliksik:

– Pagbubunyag ng kakanyahan ng mga alegorikal na karakter ng mga pabula;

- Compilation ng isang comparative classification table ng mga character sa fables;

– Pagbubunyag ng mga moral at etikal na tema ng mga pabula;

- Comparative analysis ng mga pabula ng mga manunulat ng Krylov at Yakut.

Paksa ng pananaliksik: alegorikal na mga tauhan ng pabula.

Layunin ng pag-aaral: mga pabula ni I. A. Krylov, Rafael Bagataisky, Kun Diiribine.

Ang pagiging bago ng gawain ay nasa paghahambing na pagsusuri alegoriko na mga karakter sa mga pabula ng mga manunulat na Ruso at Yakut noong ika-19 at ika-20 siglo.

Praktikal na kahalagahan: maaaring magamit sa mga aralin ng panitikang Ruso at Yakut bilang karagdagang materyal.

Ang kaugnayan ng paksa ay idinidikta ng mga katotohanan ng ating buhay, dahil ang ika-21 siglo, ang siglo ng masinsinang pag-unlad ng agham at teknolohiya, ay nagha-highlight sa problema ng pagbuo ng moralidad sa mga nakababatang henerasyon, kapag ang mga kabataan ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang sitwasyon ng matinding kawalang-tatag pampublikong kamalayan, pagkalito at kawalan ng katiyakan bukas kapag walang katanggap-tanggap na mga mithiin sa nakaraan, ngunit ang mga bagong patnubay para sa hinaharap na pag-unlad ay hindi pa natatagpuan. At sa oras na ito inirerekumenda kong basahin nang paulit-ulit ang mga pabula ng mga manunulat na Ruso at Yakut, kung saan sa isang alegorikong anyo ay binabalaan ng mga manunulat ang mga tao laban sa pagbagsak ng moralidad.

Ang mga tao ng mga pabula ni Krylov

Sa aking trabaho, higit na aasa ako sa mga pabula ng I. A. Krylov, dahil sa aming mga aklatan ay walang kumpletong mga koleksyon mga pabula nina R. Bagataisky at Kun Dyiribine, bagama't, ayon sa aking impormasyon, lumikha sila ng higit sa 20 pabula.

Ang hindi pa naririnig na tagumpay ng mga pabula ni Krylov ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay huminga sa ganitong genre na pilosopikal, makasaysayan, panlipunan at nilalamang moral. Sa mga pabula, ipinakita ng makata ang buong buhay ng Russia sa mga pinaka makabuluhang kontradiksyon nito at sinuri ito mula sa punto ng view ng katutubong moralidad. Nilinaw niya ang mga pambansang pamantayang moral na huwad sa karanasan kasaysayan ng paggawa tao, at sa gayon ay nag-ambag sa kamalayan sa sarili ng bansa.

Si Krylov ay interesado sa isang tao na hindi sa kanya indibidwal na sikolohiya ngunit sa kanyang publiko at panlipunang koneksyon at relasyon.

Hiniram ni Krylov ang kanyang mga imahe mula sa alamat. Salamat sa manunulat na ito, ang mga detalyadong katangian ng mga bayani ay hindi kailangan - ang mga stereotype ay nabuo na sa paglipas ng mga siglo. Sa pamamagitan nito ay nakakamit niya ang pagiging maikli at katumpakan ng mga katangian, isang hindi mapag-aalinlanganang hit sa katotohanan.

Ang pagkakaroon ng pangkalahatang mga pamantayan sa moral ng mga tao at mga ideya sa moral, ibinalik sila ni Krylov sa kapaligiran ng mga tao, na tinanggap sila bilang kanilang sarili. Dahil dito, bumuhos ang malawak na daloy ng mga tao sa pabula, kolokyal. Ang bawat karakter ay nagsalita sa isang wika na naaayon sa kanyang posisyon, sikolohiya, karakter.

Mahigit 230 taon na ang lumipas mula nang ipanganak si Krylov. At ang mga tema ng kanyang mga pabula ay may kaugnayan ngayon. Babasahin at babasahin natin ang mga ito. Dahil ang kanyang mga pabula ay tumutulong sa atin na malaman ang buhay, turuan tayong mahalin ang ating bayan, tulungan tayong labanan ang mga pagkukulang.

Sapat na para sa isang pabula na ito ay, sa esensya, isang alegorya. Ang unang metapora sa isip ng tao. Kapag naisip ng isang tao kung paano kumilos sa mundo sa paligid niya, inilarawan niya ang kanyang opinyon sa isang halimbawa. Ang isang pangkalahatang halimbawa ay isang pabula. Tanging ang infantile na ideya ng anthropomorphism ang dumating upang iligtas: ganito ang paglitaw ng mga nagsasalita ng mga fox, leon, at agila. Ang mga zoological heroes ng mga pabula ay hindi lamang nagpapakilala sa mga bisyo at birtud. Ang "Zoo" ni Krylov, lahat ng mga lobo, leon, hares na ito, ay nangunguna sa kanilang normal, hindi kondisyong buhay. Kaya, ang kanyang mga mandaragit ay indibidwal, piraso. At ang mga biktima ay pareho.

AT terminolohiyang diksyunaryo sinasabing ang isang pabula ay " maikling kwento, higit sa lahat sa taludtod o tuluyan, na naglalaman ng iba, nakatago alegoriko na kahulugan. Ang layunin ng pabula ay kutyain ang mga bisyo, pagkukulang ng tao pampublikong buhay. Sa alegorikong balangkas ng isang pabula, ang mga tauhan ay kadalasang may kundisyon na mga hayop. May moralizing conclusion sa pabula sa simula o sa huli, ang pangunahing ideya ang mga pabula ay moral.

Mga unang pabula

Hahanapin muna natin ang pabula sinaunang monumento mga sinulat ng Egypt, India, Ancient Greece. Sa loob ng anim na siglo BC, isang prosa na koleksyon ng mga pabula ng sinaunang Griyegong fabulist na si Aesop ay nilikha. Ang koleksyon na ito ay nagpunta sa buong mundo. Noong ika-17 siglo, ang namumukod-tanging French fabulist na si Lafontaine ay napakatalino na binuo ang pabula bilang isang genre.

Sa lupang Ruso, natutugunan natin ang pabula sa pinaka sinaunang mga monumento ng pagsulat, simula sa mga talaan. "Ang talinghaga ni Aesop" - ang unang hindi simbahan nakalimbag na libro(sa ilalim ni Peter I noong 1700) Dagdag pa, noong siglo XYIII, ang buhay ng pabula ay ipinagpatuloy ni A. Kantemir, A. Sumarokov, M. Lomonosov, V. Trediakovsky at marami pang iba. Siya ay naging sa oras na iyon ang pinaka-karaniwan, hindi nagbubunga kahit sa oda. Ngunit ang mga pabula ni Ivan Krylov ay nakikilala sa pamamagitan ng pinakadakilang kasanayan. Nang maglaon, ipinagpatuloy ni Dmitriev ang mga tradisyon ng mga fabulista. Siya ang, nang mabasa ang mga pagsasalin ng mga pabula ni Krylov noong 1806, ay magsasabi: "Ito ang iyong pamilya, natagpuan mo ito."

Noong ikadalawampu siglo, ang mga pabula ni D. Bedny, S. V. Mikhalkov ay nakakuha ng katanyagan.

Pagsusuri ng gawain ni Krylov ni V. G. Belinsky at A. S. Pushkin

Kapansin-pansin na kapwa si Krylov mismo at ang kanyang mga kontemporaryo ay naniniwala na siya ay lumalaki lamang mula sa moralistiko hanggang sa mataas na tula, at hindi pinahahalagahan ang utilitarian utility ng mga pabula. "Marami sa Krylov ang gustong makakita ng isang fabulist nang walang kabiguan, nakikita natin ang higit pa sa kanya," isinulat ni V. G. Belinsky. Lubos ding pinahahalagahan ni A. S. Pushkin, na tinawag si Krylov na "Ang pinaka makatang bayan na nalampasan ang lahat ng fabulist." Ang merito ni Krylov sa pagkamit ng mga karaniwang katotohanan.

Paghahambing ng mga tauhan sa pabula

Nabasa ko ang lahat ng siyam na volume ng aklat ni Krylov, na kinabibilangan ng halos lahat ng 200 ng kanyang mga pabula; basahin ang mga pabula nina R. Bagataysky at Kґn Dyiribine, nag-compile ng isang card index at isang talahanayan ng mga pabula.

Batay sa paghahambing ng mga pabula, ang rating ng mga karakter ay ang mga sumusunod: sa 24 na pabula ni Krylov ay mayroong Fox, sa 22 - isang Lobo. Sa 19 - Leo, sa 18 - Aso, sa 9 - Snake, sa 4 - Pusa, Daga - sa 9 na pabula, at Asno - sa 13. Sila ay nagpapakilala sa ilang mga katangian: Lobo - kalupitan, kasakiman, kabastusan. Fox - tuso, pagkukunwari. Asno - katangahan, kamangmangan. At itinalaga nila ang mga hayop na ito: mga kagawaran ng mga batas, mga gawaing militar, mga gawaing sibil at espirituwal, ekonomiya ng estado.

Halos ang parehong mga hayop ay matatagpuan sa mga pabula ng mga makatang Yakut: uwak, manok, palaka, daga, kuku, lynx, liyebre, daga, oso at marami pang iba. Sa 3 pabula mayroong isang uwak at isang liyebre, sa 2 - isang daga at isang oso. Kung saan ang Uwak ay nagpapakilala sa pagmamayabang (“Saryp-irip kіppґt, sakhsaibyt tґґleeh, Khaa±yr±aan saІarbyt khara Turakh”; “DiI kya±a kyraky da buollar Turaakh uluutuk sananar”); Hare-duwag (“Kultugur kuturuk Kutta±as kuobah”; “By yiy atahtaah Byyra kuobah”); Bear-power (“Sґґrer atakhtaah Sґdґ balygynan Tyytylba tyІyrakh Tyataa±y oburgu”)

Sa parehong mga manunulat ng Krylov at Yakut, ang mga tauhan ng mga pabula ay nagpapakilala sa mga bisyo na likas sa kanilang mga kontemporaryo. Kalupitan, pagkukunwari, kamangmangan - ito ang mga bisyong tinatalo ng ating mga kapanahon sa ika-21 siglo. At na dapat nating puksain para sa kabutihan.

yun. maaari nating tapusin na sa mga pabula ni Krylov at ng mga makatang Yakut, ang pagbagsak ng moral ng tao, na kailangan nating iwasan, ay kinutya.

Moral ng mga pabula ni Krylov

Halimbawa, sa pabula ni Krylov na "The Monkey and Glasses" ay pinatulan ang kamangmangan. Ang kasabihan ay umaalingawngaw: "Ang matalino ay nagpapakumbaba, ang tanga ay nagmamataas."

Ang pagmamayabang at pagsisinungaling ay hindi mabuti, itinuro ni Krylov sa isang pabula ang tungkol sa isang tite, na nagbanta na sunugin ang dagat.

Sa pabula na "The Cuckoo and the Rooster" isang buong pagganap ang nilalaro kung saan nag-uusap kami parang tungkol sa kakayahan sa musika, ngunit sa katunayan ay mapanlinlang na kinukutya ng may-akda ang mga nambobola sa pagtugis ng kanilang sariling mga layunin. Ang kamangmangan ay pinagtatawanan. Ang cuckoo ay isang kulay-abo na hindi matukoy na ibon. Ang tandang ay tinatawag siyang kagandahan. Ang monotonous na "ku-ku" ay inihahambing sa mga kanta ng nightingale. Ang cuckoo cock ay tinatawag na "my dear cockerel", "my kumanek". Inaangkin niya na siya ay umaawit ng "mas mahusay kaysa sa isang ibon ng paraiso," bagaman ang ibon ng paraiso ay nakikilala sa pamamagitan ng magagandang balahibo, ngunit hindi umaawit.

Sa ating buhay, mayroon pa ring mga "tandang" at "cuckoo". Upang magtagumpay sa buhay, ang ilan ay pambobola, pambobola. Sa kanyang pabula, binabalaan tayo ni Krylov laban sa gayong mga tao.

"Lobo at Kordero". Lobo - galit, bastos, mayabang, mapagkunwari. Ganito ang ugali niya dahil nararamdaman niya ang kapangyarihan sa harap ng walang pagtatanggol na Kordero. Alam niya nang maaga na ang Kordero ay hindi dapat sisihin sa anuman. Ang tupa ay tumutol sa Lobo, at siya ay lalong nagagalit, sinusubukang humanap ng dahilan para kainin siya. Kordero - natatakot, mahiyain. Ngunit sa pagtatapos ng pabula, sinusubukan niyang patunayan ang kanyang kaso sa Lobo. Sa una, siya ay walang muwang na naniniwala na ang Lobo ay maaaring patunayan ang isang bagay. Pagkatapos ay napagtanto niyang sinasayang niya ang kanyang mga salita. Ang katotohanan ay nasa panig ng Kordero, ngunit siya ay walang pagtatanggol. Ang Lobo ay walang katotohanan, ngunit siya ay malakas. "Ang Lobo at ang Kordero" ay ang mapait na katotohanan tungkol sa mga hindi patas na gawain tsarist Russia kung saan ang mga mayayamang tao ay humarap sa mga taong walang kalaban-laban, nawalan ng karapatan na walang parusa.

Ang pabula na ito ay naaayon sa ating panahon. Ngayon ang ating bansa ay dumaranas ng isang matinding krisis. At kung minsan ay nangyayari na ang katotohanan ay nasa panig ng mga may kapangyarihan at pera.

Ang pabula na "The Wolf in the Kennel" ay isinulat sa mga kaganapan noong 1812, nang pumasok si Napoleon sa Moscow at nagsimulang maghanap ng mga paraan upang tapusin ang kapayapaan sa Russia. Ngunit tumanggi ang mga Ruso: hindi maaaring pag-usapan ang anumang kasunduan hangga't nananatili ang kaaway sa lupain ng Russia.

Mga prospect para sa karagdagang trabaho

Sa hinaharap, sa palagay ko ay mas malalim ang pag-aaral sa teksto ng mga pabula, dahil sa proseso ng pag-aaral ng gawaing ito, maraming iba pang paksa ang lumitaw: noong 2007, 195 taon. Digmaang Makabayan 1812, at si I. A. Krylov ay may maraming pabula na nakatuon sa partikular na ito makasaysayang tema; pagkatapos ay sa wika ng mga pabula mayroong maraming mga phraseological turn na interesado sa akin, ang isang bilang ng mga expression mula sa mga pabula ay naging may pakpak, at ito rin ay kumakatawan malaking interes. Maaari mong subaybayan ang koneksyon ng ilang pabula sa katutubong salawikain Tulad ng makikita, maraming mga paksa para sa karagdagang gawaing pananaliksik.

Konklusyon

Sa konklusyon, sasabihin ko muli na higit sa 200 taon na ang lumipas mula nang ang mga pabula ni I. A. Krylov ay umibig sa puso ng Russia. Ngayon, ang katanyagan ni Krylov ay lumampas na sa mga hangganan ng bansa. Ang Krylov ay tunog hindi lamang sa Russian, kundi pati na rin sa halos lahat ng mga wika sa mundo. Si Krylov ay may mahusay na mga tagasunod sa panitikan ng pabula sa mundo. Ito ay sina L. N. Tolstoy, A. Tolstoy, D. Poor, S. Mikhalkov.

Si Krylov ay hindi mapagkakasundo sa mga pagkukulang ng buhay ng tao. Ang pabula ay nakatulong sa kanya upang kutyain ang pagiging maramot, panlilinlang, pagkukunwari at pagmamayabang. Ang mga pabula ay nagtuturo sa atin ng sangkatauhan, kawalang-sigla sa mga pagkukulang.

Ang kamalayan ng mga bata ay kusang tinanggap at dinala sa buhay pamantayang moral, maayos na inilatag sa tula sa tulong ng mga kagiliw-giliw na chanterelles at cockerels. Ang mga pangyayari ay ipinataw dito kasaysayan ng Russia. At ang pinakamahalaga, ang mga pamantayang moral na natutunan sa pagkabata ay mas mapagkakatiwalaan at mas matibay, maglaro. mahalagang papel sa pagbuo mga oryentasyon ng halaga Nakababatang henerasyon.

Institusyong pang-edukasyon: Municipal Autonomous General Educational Institution Secondary komprehensibong paaralan No. 30 im. Fedor Efimovich Fedorov ng lungsod ng Tyumen

bagay: panitikan

Paksa: Ivan Andreevich Krylov at ang mga bayani ng kanyang mga pabula

klase: ika-5 baitang

Suporta sa edukasyon at pamamaraan:

1) Programa "Panitikan" grado 5-11. Ed. Kurdyumova T.F. M.: Bustard, 2013

2) Panitikan. 5 mga cell Sa 2 h. Bahagi 1: textbook-reader para sa institusyong pang-edukasyon/ aut.-stat. T.F. Kurdyumov. M.: Bustard, 2013

Oras ng pagpapatupad ng aralin: 40 minuto

Layunin ng aralin: gawing pangkalahatan ang kaalaman sa paksang “Fable as a genre. Mga Pabula ng I.A. Krylov»

Layunin ng aralin:

Pang-edukasyon:

suriin ang kaalaman sa mga katotohanan ng talambuhay ni I.A. Krylova,

suriin ang kaalaman ng mga mag-aaral sa pabula bilang isang genre ng panitikan,

suriin ang kaalaman sa mga teksto ng mga pinag-aralan na pabula ni I.A. Krylov, ang kakayahang hanapin ang moral ng isang pabula, ang mga kasanayan sa pagpapahayag ng pagbabasa ng mga pabula.

Pagbuo:

pagbuo ng pagsasalita at Malikhaing pag-iisip mga mag-aaral;

pagbuo kakayahang makipagkomunikasyon(pagbubuo ng kakayahang makipag-ugnayan sa kolektibong aktibidad pagpapaunlad ng mga kasanayan ng mga mag-aaral bilang nagpapahayag ng pagbasa at ang kakayahang bumuo ng sarili nilang pahayag sa bibig).

Pang-edukasyon:

pagpapaunlad ng kultura ng pagtatrabaho sa isang grupo;

pagpapaunlad ng interes sa klasikal na panitikan.

Uri ng aralin: aral ng pag-uulit at paglalahat ng kaalaman.

Form ng aralin: aralin sa laro.

Kagamitan: kompyuter, multiprojector.

Paunang paghahanda: hanino ng mga pabula I.A. Krylov, kabilang ang mga hindi ibinigay ng programa; kakilala sa mga indibidwal na sandali ng buhay ng fabulist; kumpetisyon ng mga guhit - mga guhit para sa mga pabula ni Krylov.

Mga pabula na iminungkahi para basahin:

"Crow and Fox", "Wolf and Lamb", "Swan, Pike and Cancer", "Lion and Fox", "Fox and Grapes", "Elephant and Pug", "Cat and Cook", "Dragonfly and Ant", "Quartet", "Passers-by at aso", "Peasant and horse", "Flowers", "Baboy sa ilalim ng oak", "Peasant in trouble", "Cuckoo and rooster", "Cabin", "Geese", " Convoy", "Section", "Pike and Cat", "Siskin and Hedgehog", "Sheets and Roots", "Parnassus", "Fish Dance", "Wolf in the Kennel", "Crow and Chicken", "Curious" , "Donkey" , "Nightingale", "Troezhenets", "Titmouse", "Wolves and Sheep", "Cornflower", "Pike", "Demyanova's Ear", " Trishkin caftan"," Dalawang aso "," Oak at tungkod "," Picky bride ".

Plano ng aralin:

Mga yugto ng aralin

Pansamantalang pagpapatupad

1. pagpapakilala mga guro.

2. Larong pampanitikan.

3. Pagbubuod.

4. Panimula sa eksibisyon.

5. Takdang-Aralin.

6. Pangwakas na salita mga guro.

2 minuto

25 min

3 min

7 min

2 minuto

1 min

Sa panahon ng mga klase:

Panimulang salita ng guro, na nagsasaad ng layunin ng aralin, ang anyo ng trabaho, ang mga patakaran ng laro, at pinagtibay din ang mga patakaran para sa pagtatrabaho sa mga grupo sa panahon ng laro.

Pagsusuri ng laro sa antas ng pag-unlad materyal na pang-edukasyon sa paksang “Fable as a genre. Pabula I.A. Krylov. Ang laro ay nilalaro gamit ang Power Point presentation.

Upang maglaro, ang klase ay nahahati sa mga koponan. Karamihan pinakamahusay na pagpipilian- tatlong koponan (sa mga hilera). Ang laro ay nagsisimula sa slide number 2. Ito ay isang playing field (tulad ng larong "Sariling laro", na binubuo ng 7 heading, 4 na tanong bawat isa (28 mga gawain sa kabuuan).

Ang aming aralin ay malikhain, ibig sabihin takdang aralin magiging hindi karaniwan. Alam mo ba kung ano ang "burime"?
Ito ang genus larong pampanitikan, na binubuo sa pagsulat ng isang tula, karaniwang isang komiks, sa mga binigay na tula.
Pinili ko para sa iyo ang mga tula mula sa mga pabula ni Krylov. Kailangan mong magsulat ng mga tula para sa kanila.
1. …................. nightingale
…………………… meron siyang
……………. pusa
…………… kaunti.

2…………………….. kapatid na babae
……………………….. manggagawa
…………………….. ulo
……………. ang mga salita.

3…………………….. araw
……………………….. anino
……………………. pabulong
……………………… binigyang-kahulugan.
Siyempre, nakilala mo ang mga pabula na "The Cat and the Nightingale",
"Isang Uwak at isang soro",
"Dahon at Ugat".

Pangwakas na salita mula sa guro.
At nais ko ring tapusin ang ating aralin sa mga salita ni M. Isakovsky:
"Alam ko ang lahat at nakita ko ang matanong na isip ng mang-aawit,
Isang bagay lang ang pinaka gusto,
Upang mamuhay ng malaya at maligaya,
Kanyang bayan at kanyang tinubuang-bayan!

Mga gawain ng larong pampanitikan

Paano, kasama magaan na kamay P. Vyazemsky, si I. Krylov ba ay tinawag ng kanyang mga kontemporaryo? (Kumusta sa iyong mga anak,
Kumusta, lolo Krylov)

Si I.A. Krylov ay isang mahusay na artista at musikero. Sa St. Petersburg, nagtanghal siya sa quartets kasama ang mga sikat na birtuoso. Anong instrumento ang tinugtog niya? (Sa violin)

Paano nagawa ng maliit na Krylov na maiwasan ang kamatayan noong Pag-aalsa ng Pugachev? (Lihim na kinuha ni Inay si Krylov sa isang palayok na luwad (dahil pinangunahan ng kanyang ama ang pagtatanggol sa kuta ng Yaik, at nanumpa si Pugachev na bitayin siya at ang kanyang pamilya).

Ilang pabula ang ginawa ni I.A. Krylov sa buong buhay niya? (205)

Ang isang mahinang edukadong tao ay "sinaway ang agham at pag-aaral", ngunit sa parehong oras ay walang pakundangan na gumagamit ng "mga prutas", handa na pagkain para sa kanyang sariling kasiyahan. ("Ang Baboy sa Ilalim ng Oak")

"Kapag walang kasunduan sa pagitan ng mga kasama, ang kanilang negosyo ay hindi magiging maayos": bawat isa ay humatak sa kanyang sariling direksyon, ngunit ang kariton ay nananatili sa parehong lugar. ("Swan, cancer at pike")

Ito ay ang parehong kaso kapagmga permutasyonmga tuntunin, ang resulta ay hindi nagbabago. Oo, at bawat negosyo ay kailangang matuto! ("Kuwarte")

Siya na umaasa ng hindi makatarungang papuri ay hindi maiiwasang makatagpo sa kanyang daan ng isang taong sasamantalahin ito para sa kanyang sariling kapakanan. ("Isang Uwak at isang soro")

Dove, ang galing!
Aba, anong leeg, anong mata! (Uwak - Fox)

Ikaw ang may kasalanan sa katotohanang gusto kong kumain ... (Wolf - Lamb)

Tsismis, ito ay kakaiba sa akin:
Nagtrabaho ka ba sa tag-araw? .. (Ant - Dragonfly)

Anong tainga! Oo, gaano kataba
Para siyang natatakpan ng amber.
Magsaya, munting kaibigan!
Narito ang isang bream, offal, narito ang isang piraso ng sterlet!
Kahit isang kutsara!.. (Demyan - kapitbahay)

"Cabin"

"Pusa at Cook"

"Elepante at Pug"

"Cuckoo and Rooster"

At ikaw, mga kaibigan, kahit paano ka umupo ... (lahat ay hindi maganda para sa mga musikero).

Pinupuri ng kuku ang tandang ... (... dahil pinupuri niya ang kuku).

kumanta kayong lahat? Ito ang kaso... (...kaya pumunta ka at sumayaw).

Salamin ("Unggoy at Salamin").

ubas ("Ang Fox at ang mga Ubas").

Salamin ("Mirror at Monkey").

Keso ("Uwakat soro»).

Ang alegorya ay ... (isang alegorya, isang imahe ng ilang kalidad, konsepto sa pamamagitan ng isang imahe).

Ang moralidad ay ... (pagtuturo, moralizing conclusion, moral na pagtuturo)

Si Vice ay ... (moral, spiritual flaw, negative kalidad ng moral tao).

Shmakov Mikhail

Malikhaing gawain sa panitikan.

I-download:

Preview:

Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng isang account para sa iyong sarili ( account) Google at mag-sign in: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

Mga Bayani ng pabula ni I. A. K Rylova Inihanda ng isang mag-aaral ng grade 5B na si Shmakov Mikhail

“... Ang daya ay lumalapit sa puno na naka-tiptoe; Kinawag niya ang kanyang buntot, hindi inaalis ang kanyang mga mata kay Crow At sinabing napakatamis, huminga ng kaunti: "Darling, how pretty! .."

“... Pinaikot-ikot niya ang kanyang mga salamin sa ganitong paraan: Ididikit niya ang mga ito sa korona, pagkatapos ay itatali niya sa kanyang buntot, Pagkatapos ay aamuyin niya, pagkatapos ay dilaan niya; Hindi gumagana ang salamin...

“... Ang tumatalon na Tutubi na si Leto ay umawit ng pula; Wala akong oras upang lumingon, Habang ang taglamig ay gumulong sa aking mga mata ... "

“... Maaari kang makinig nang walang inip; Sayang at hindi Ka pamilyar sa aming tandang; Kung hinahasa mo lang sana ang sarili mo, Kung may natutunan ka sana sa kanya "..."

Monumento kay I. A. Krylov "Quartet" "Wolf and Lamb" "Elephant and Pug"

Ang aking ilustrasyon para sa Quartet pabula noong ika-4 na baitang

Preview:

Mga Bayani ng pabula I.A. Krylov.

slide 1

Naniniwala ako na ang I.A. Si Krylov ang pinakamahusay na fabulist. Sumulat siya ng 236 na pabula, na isinalin pa sa iba't ibang wika.

slide 2

Ang mga larawan ng mga hayop ni Krylov ay naghahatid ng maraming panig na karakter ng tao. Halimbawa, ang imahe ng Fox ay binubuo hindi lamang ng tuso, kundi pati na rin ng pambobola at kahit na panlilinlang sa parehong oras.

slide 3

Ang unggoy ay isang ignoramus, at sa kanyang kamangmangan ay napapatawa lamang niya ang mambabasa. Ang pabula na "Ang Unggoy at Salamin" ay lubhang nakapagtuturo, at pinagtatawanan ang lahat ng mga ignoramus ng lipunan ng tao.

slide 4

Sa mukha ng tutubi at langgam ay masasalamin mga bisyo ng tao at mga positibong katangian. Ang tutubi ay mahangin at walang kabuluhan. Sa mga tao, ang ganitong mga tao ay talagang madalas na tinatawag na "dragonfly". Ang langgam ay nagpapakilala sa imahe ng isang manggagawa.

slide 5

Ang asno, may tiwala sa sarili at ignorante, ay nangakong hatulan ang Nightingale. Ang kanyang imahe ay sumisimbolo sa katangahan ng tao.

slide 6

Gustung-gusto ng mga tao ang mga pabula kaya't nagtayo pa sila ng mga monumento sa kanilang may-akda at mga bayani sa Patriarch's Ponds sa Moscow.

Slide 7

Gustung-gusto ko ang mga pabula na ito mula pagkabata at alam ko ang ilan sa mga ito sa puso.

Panimula

I. Ang wika ng mga pabula ni Krylov

II. Mga katangian ng pagsasalita ng mga bayani ni Krylov

1. Paghahambing ng mga pabula nina Aesop, La Fontaine at Krylov
2. Pagiisa-isa ng mga bayani ng mga pabula ni Krylov

Konklusyon

Mga sanggunian

Mga aplikasyon

Hypothesis:

• Ang I.A. Krylov ay hindi limitado sa mga simpleng alegorya, ang bawat isa sa kanyang mga karakter ay may sariling karakter.

• alamin kung ano ang inobasyon ni Krylov the fabulist.

• basahin ang mga pabula ni Krylov;
• ihambing ang mga pabula ni Krylov sa Aesop at La Fontaine;
• alamin ang mga paraan ng paglikha ng mga indibidwal na larawan sa mga pabula ni Krylov.

Panimula

Alam namin ang mga pabula ni lolo Krylov mula pagkabata. Sino ang hindi nakabasa ng kanyang mga pabula na "Crow and Fox", "Dragonfly and Ant", "Swan, Cancer and Pike"? Kahit sa kanyang buhay ay nakilala siya mga simpleng tao sa kalye, ipinakita nila sa mga bata: "Darating si Lolo Krylov!".

Ivan Andreevich Krylov- isang manunulat ng bihirang kapalaran. Pagkatapos ng lahat, ang kanyang unang pangunahing gawain (ang comic opera na The Coffee House) at ang huling edisyon ni Krylov (Fables in Nine Books) ay pinaghihiwalay ng 60 taon. At ito sa kabila ng katotohanan na namuhay siya ng mahirap.

Ang hinaharap na mahusay na Russian fabulist ay ipinanganak noong 1769 sa pamilya ng isang katamtamang kapitan ng hukbo. Ang kanyang ama ay namatay nang maaga, at ang sampung taong gulang na batang lalaki ay kailangang maging breadwinner ng pamilya - upang maging isang copyist ng mga papeles ng korte. Ngunit sa sandaling nakakuha siya ng isang libreng minuto, nagsimula siyang magbasa. Pinalitan ng mga libro ang kanyang mga guro. Si Krylov mula sa pagkabata ay nakikilala sa pamamagitan ng katalinuhan at maraming mga talento: naglaro siya ng biyolin, nag-aral ng self-taught Pranses(at sa edad na apatnapu't nag-aral din siya ng Greek), mahusay siyang gumuhit, mahilig sa matematika, sinubukang magsulat ng tula. Pagkatapos lumipat sa St. Petersburg, naging interesado siya sa teatro, nagsimula siyang magsulat ng mga komedya, na napakatagumpay. Ang manunulat ay naging isa sa mga publisher ng satirical magazine na Spirit Mail. Nang isara ang magasin, nagtatag siya ng isa pang magasin - "The Spectator", kung saan patuloy niyang pinupuna ang panunuhol, paglustay at pagkaalipin. Hinanap ang palimbagan, at si Krylov mismo ay tinanong. Ang magazine ay sarado, ang manunulat ay kailangang umalis sa St. Petersburg at gumala sa loob ng anim na taon sa paghahanap ng trabaho. Noong 1806 muli siyang pumunta sa St. Petersburg at hindi nagtagal ay pumasok siya sa trabaho sa Imperial pampublikong aklatan, na nagbigay ng 29 na taon. Namatay si Krylov noong Nobyembre 21, 1844. Inilibing ng buong Petersburg ang manunulat.

Nagsimula si Krylov bilang isang playwright, ngunit sa memorya ng mga tao ay nanatili siyang isang mahusay na fabulist. Paano ito nangyari? Ayon sa unang biographer ni Krylov na si M. Lobanov, noong 1805 isinalin ni Ivan Andreevich ang pabula ni Lafontaine na "The Oak and the Cane" at ipinakita ito sa makata at fabulist na si I. Dmitriev. Siya, nang mabasa niya ito, ay tila bumulalas: “Ito ay talagang kauri mo, sa wakas ay natagpuan mo na rin!” At mula sa oras na iyon, huminto si Krylov ng eksklusibo sa pagbuo ng mga pabula.

Ang unang libro ng mga pabula ay nai-publish noong 1809, naglalaman lamang ito ng 23 pabula, at ang huling panghabambuhay na edisyon ay naglalaman ng 197 pabula, sa kabuuan ay nilikha ni Krylov ang 205.

Maliwanag, mahusay na layunin, masiglang wikang Ruso, hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa alamat ng Russia, banayad na katatawanan ang nakikilala ang mga pabula ni Krylov. Ang kanyang mga pabula ay sumasalamin sa kaluluwa at karunungan ng mga taong Ruso. Nabanggit ni N.V. Gogol na sa mga pabula ni Ivan Andreevich "... saanman naamoy sina Rus at Rus."

Ang wika ng mga pabula ni Krylov.

Ano ang pabula? AT diksyunaryo ng paliwanag Ang wikang Ruso na si S.I. Ozhegov ay nagbigay ng sumusunod na kahulugan: "Ang isang pabula ay isang maikling alegorikal na kwentong moralizing, isang tula." Karaniwan ari-arian ng tao sa isang pabula sila ay binibigyang-katauhan sa mga larawan ng mga hayop, halaman o bagay (alegorya). Bilang isang tuntunin, ang isang pabula ay binubuo ng Maikling Paglalarawan isang kaganapan o katotohanan at isang konklusyon (moralidad) kung saan ang pangunahing ideya ng may-akda ay direktang ipinahayag. Maaaring tapusin ng moral ang kuwento ("The Cat and the Cook"), maaari itong simulan ang kuwento ("The Crow and the Fox"), ngunit maaaring walang moralidad kung ang balangkas mismo ay malinaw na nagpapahayag ng ideya ng pabula. ("Ang Tutubi at ang Langgam").

Ito ay hindi nagkataon na ang mga pabula ni Krylov ay binanggit bilang mga halimbawa sa mga diksyunaryo at sangguniang libro. Si Ivan Andreevich Krylov ay isang tunay na pambansang manunulat, na kinilala bilang isang klasiko sa kanyang buhay. Sa una, si Krylov ay pangunahing nakikibahagi sa mga pagsasalin at pagbabago ng mga sikat na French fables ng La Fontaine ("Dragonfly and Ant", "Wolf and Lamb"). Ngunit kahit na ang mga hiram na pabula na ito ay hindi katulad ng mga pagsasalin, ang mga ito ay Russian hanggang sa kaibuturan. Pagkatapos ng lahat, maliwanag tumpak na wika Hindi makahiram si Krylova sa sinuman. Ang ilan sa mga pabula ni Krylov ay ipinanganak mula sa mga salawikain ng Russia:

pabula na salawikain

Ang isang lunok ng tagsibol ay hindi gumagawa ng "Mot and swallow"
Luwalhati sa lobo, ngunit ninakaw ni Savva "Shepherd" ang mga tupa
Bigyan ang magnanakaw ng hindi bababa sa isang gintong bundok - ang magsasaka at ang fox ay hindi titigil sa pagnanakaw
Nagpunta ang tite upang liwanagin ang dagat, ang dagat ay hindi nag-alab, ngunit ang "Tit" ay gumawa ng maraming katanyagan
Kahit papaano ay nasusunog ang buong mundo para sa akin, kung nabubuhay lang ako "The Frog and Jupiter"
Kung ano ang iyong itinanim ay ang iyong inaani "Ang Lobo at ang Pusa"
Huwag dumura sa balon ng ibang tao, ito ay mangyayari na uminom ng tubig dito "Ang Leon at ang Daga"

Unti-unti, nagsimulang makahanap si Krylov ng higit at higit pang mga independiyenteng kwento na may kaugnayan sa pulitika, na may mga kaganapan. buhay Ruso, kasama ang mga usaping moral. Pero pangunahing tampok Ang mga pabula ni Krylov ay wala sa balangkas o tema. Ano ang pangunahing merito ng fabulist?

Isinulat niya ang tungkol sa mga pabula ni Krylov na ang kanilang pambansang pagkakakilanlan ay nasa "isang masayang tuso ng isip, pangungutya at isang kaakit-akit na paraan ng pagpapahayag ...". Tinawag ni Gogol ang kanyang mga pabula na "aklat ng karunungan ng mga tao mismo." Ito ay ang wika tampok na nakikilala Ang talento ni Krylov. Sa kanyang mga pabula, sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ang wika ng mga karaniwang tao ay tumunog.

Kalye, kung minsan ang mga bastos na salita ay literal na ibinuhos sa panitikan. Halimbawa, sa pabula na "Tandang at butil ng perlas":" napunit ang isang bunton ng dumi", sa pabula na "Baboy": "lumalangoy sa mga slops", sa pabula na "Baboy sa ilalim ng puno ng oak": "mga mata na butas".

Ang katutubong katutubong wika ay lalo na malinaw na nakikita sa paggamit ng mga pangngalan na may maliliit na suffix: "tsismis", "kumanyok", "leeg", "nayon", "batis", "sinta", "rogue", atbp. Ang koneksyon ni Ivan Andreevich sa bibig pinatutunayan ng pagkamalikhain ng bayan ang malawakang paggamit ng mga salawikain at kasabihan sa mga pabula. Halimbawa, "ang kahirapan ay hindi isang bisyo" ("Ang magsasaka at ang manggagawa ng sapatos"), "ang gawain ng panginoon ay natatakot" ("Pike at ang pusa"), "mula sa apoy at sa kawali" ( "Mistress at dalawang katulong"), "kung ano ang iyong itinanim, pagkatapos ay aanihin" ("Ang Lobo at ang Pusa"), "ang ilan sa kagubatan, ang ilan ay para sa panggatong" ("Mga Musikero"). Krylov malawakang ginagamit phraseological turns: "Ito ay ibinenta sa fluff" ("Fortune and the Beggar"), "Ang dekorasyon, kalinisan ng Casket ay itinapon sa mga mata" ("Casket"). Bukod dito, ang manunulat ay hindi tumigil sa pagtatrabaho sa wika ng kanyang mga pabula kahit na pagkatapos ng publikasyon. Kaya, ginawa niyang muli ang kanyang unang pabula na "The Oak and the Cane" nang 16 na beses. At sa pabula na "The Crow and the Fox", na isinulat noong 1808, gumawa si Krylov ng mga pagbabago hanggang 1815.

Nang tanungin si Krylov kung bakit pinili niya ang mga pabula, sumagot siya: "Ang ganitong uri ay nauunawaan ng lahat: binabasa ito ng mga lingkod at mga bata." Si I.A. Krylov ay ang unang manunulat na Ruso, na ang mga gawa ay kilala at minamahal ng lahat: mga bata, matatanda, ordinaryong magsasaka, marangal at mayayamang tao.

Mga katangian ng pagsasalita ng mga bayani ni Krylov.

Paghahambing ng mga pabula nina Aesop, La Fontaine at Krylov

Naniniwala si Ivan Andreevich Krylov na posible na puksain ang mga bisyo ng sangkatauhan sa pamamagitan ng kanilang panlilibak. Ang kasakiman, kamangmangan, katangahan sa mga larawan ng mga hayop ay kinukutya sa kanyang mga pabula.

Ang ganitong mga larawan ng mga hayop, na nagpapakilala sa isang katangian ng karakter ng tao, ay malawakang ginamit sa kanilang mga pabula ni Aesop, Phaedrus, La Fontaine. Ngunit si Krylov, kung ihahambing sa Aesop at La Fontaine, ay hindi limitado sa mga simpleng alegorya. Ang mga larawan ng mga hayop sa Krylov ay gumaganap ng isang mas mahalagang papel - nagdadala sila hindi lamang ng mga indibidwal na tampok, kundi pati na rin ang buong mga character.

Pagtanggap katangian ng pagsasalita Patuloy na gumagamit si Krylov. Matingkad na mga halimbawa makikita natin sa mga pabula na "Curious", "Cat and Nightingale", "Cat and Cook". Lalo na mahusay na ipinarating ni Krylov ang mga salita ng Fox, na nagpapahayag ng banayad na pambobola ng Crow.

Nasabi na sa itaas na paulit-ulit na bumalik si Krylov sa kanyang natapos na mga gawa, hinahasa ang kanilang wika at nakamit ang higit na katumpakan at pagpapahayag. Ang manunulat ay nagtrabaho sa kanyang pinakatanyag na pabula, The Crow and the Fox, hanggang 1815. Ihambing natin kung paano ito at kung paano ito naging.
1808 na edisyon 1809 na edisyon 1811 na edisyon 1815 na edisyon
"Ako ay tsaa, dahil ikaw ay mas dalisay at mas malambot kaysa sa nightingale" "Ako ay tsaa, dahil kumakanta ka at ang nightingale ay mas malambot"
"Ang espiritu ay nagnakaw sa goiter" "Ang hininga ay nagnakaw sa goiter"
"At nagpasya na bigyang-katwiran ang mga salita ni Lisitsy" "Narito ang mga salitang palakaibigan ni Lisitsy"
"Ang uwak, na nakaupo sa isang sanga, ay malapit nang tumusok ng isang piraso ng keso nito"
“Ang cute ng medyas” “Ang mga balahibo! Anong medyas!
"Kumanta, munting liwanag, huwag kang mahiya, maging mas palakaibigan kay Lisonka: Ako ay tsaa, dahil kumakanta ka at ang nightingale ay mas malambot" "Kumanta, munting liwanag, huwag kang mahiya. Paano kung, kapatid na babae, sa gayong kagandahan, ikaw ay isang dalubhasa sa pag-awit, dahil ikaw ang aming haring ibon!

Dahil dito, naging mas nagpapahayag at kaakit-akit ang pabula.

Ang pabula ay nagsisimula sa isang moral: Pinagtatawanan ito ni Krylov ang "kasuklam-suklam" at "nakakapinsalang" pambobola (pagsipsip, sycophancy). Ang mambobola ay isang taong nagsasabi ng kaaya-ayang kasinungalingan para sa ilang makasariling layunin. Tila gusto ng manunulat na sisihin ang Fox, ngunit hindi lamang siya kinukutya, kundi pati na rin ang masyadong nagtitiwala, hangal na Uwak: hindi lamang ang nambobola ang dapat sisihin, kundi pati na rin ang sumuko sa pambobola at hindi siya makilala. .

Hiniram ni I.A. Krylov ang tema ng kapangyarihan ng pambobola sa isang tao mula sa Pranses na fabulist na si J. La Fontaine, na, naman, hiniram ito mula kay Aesop, ang "ama ng pabula" (VI siglo BC, Sinaunang Greece). Ang Romanong fabulist na si Phaedrus (VI siglo BC), ang mga manunulat na Ruso na sina V. Trediakovsky, Sumarokov, Kheraskov ay bumaling din sa pabula ni Aesop. Ngunit ang koneksyon ni Ivan Andreevich sa katutubong sining, sa wika kwentong bayan ay napakasikip na ang pabula ay hindi parang pagsasalin. Paghambingin natin ang mga pabula nina Aesop, La Fontaine at Krylov.

Ang pabula ni Aesop: "Nakakuha si Raven ng isang piraso ng keso, lumipad siya sa isang puno, naupo doon at nahuli ang mata ng Fox. Nagpasiya siyang dayain si Raven at sinabing: “Ang guwapo mo, Raven! At ang kulay ng mga balahibo ay ang pinaka-hari! Kung may boses ka lang - dapat ikaw ang master ng lahat ng ibon! Yan ang sabi ng bastos. Na-hook si uwak. Nagpasya siyang patunayan na siya ay may boses, humirit sa tuktok ng lalamunan ng kanyang uwak at nahulog ang keso. Itinaas ng Fox ang kanyang biktima at sinabi: "Mayroon kang boses, Raven, ngunit wala kang isip." Huwag magtiwala sa iyong mga kaaway - hindi ito gagana."

Pabula ni Lafontaine:

Si Uncle Raven, nakaupo sa isang puno,
Hinawakan niya ang keso sa kanyang tuka.
Si Uncle Fox, naakit sa amoy,
Nagkaroon ng speech sa kanya.
Magandang hapon, mahal na Raven!
Anong itsura mo! Ang ganda!
Tama kung boses mo
Kasingliwanag ng iyong mga balahibo -
Kung gayon ikaw ang Phoenix ng aming mga oak na kagubatan!
Naisip ni Raven na hindi ito sapat.
Nais niyang lumiwanag sa kanyang boses,
Binuksan niya ang kanyang tuka at nahulog ang keso.
Kinuha ito ni Fox at sinabing:
Sir, tandaan: bawat mambobola
Pinapakain nito ang mga nakikinig dito -
Narito ang isang aral para sa iyo, at isang aral ang katumbas ng halaga.
At ang nahihiya na si Raven ay nanumpa (ngunit huli na!),
Na hindi na niya kailangan ng isa pang leksyon.

Ang pabula ni Krylov:

Ilang beses na nilang sinabi sa mundo
Ang pambobola na iyon ay kasuklam-suklam, nakakapinsala; ngunit hindi ito okay,
At sa puso ang mambola ay laging makakahanap ng sulok.
Sa isang lugar nagpadala ang isang diyos ng isang piraso ng keso sa isang uwak;
Ang uwak ay dumapo sa spruce,
Naghanda na ako para mag-almusal,
Oo, naisip ko ito, ngunit itinatago ko ang keso sa aking bibig.
Ang Fox ay tumakbo malapit sa kasawiang iyon;
Sa isang iglap espiritu ng keso Tumigil si Lisa:
Nakikita ng fox ang keso, ang fox ay nabihag ng keso.
Ang impostor ay lumalapit sa puno na naka-tiptoe;
Kinawag niya ang kanyang buntot, hindi inaalis ang kanyang mga mata sa Uwak
At napakatamis niyang sinabi, huminga ng kaunti:
"Darling, ang ganda!
Aba, anong leeg, anong mata!
Upang sabihin, kaya, tama, mga fairy tale!
Anong mga balahibo! Anong medyas!
At, siyempre, dapat mayroong isang mala-anghel na boses!
Kumanta, maliit, huwag kang mahiya! Paano kung ate,
Sa gayong kagandahan, ikaw ay isang dalubhasa sa pagkanta, -
Pagkatapos ng lahat, ikaw ang aming ibong hari!
Umiikot ang ulo ni Veshunin sa papuri,
Mula sa kagalakan sa hininga ng goiter ninakaw, -
At sa magiliw na mga salita ni Lisitsy
Ang uwak ay umungol sa tuktok ng lalamunan ng uwak:
Nahulog ang keso - kasama niya ang isang cheat.

Ang pabula ni Aesop ay naglalaman ng isang direktang babala: "Huwag magtiwala sa iyong mga kaaway - hindi ito gagana." Ibig sabihin, nabigyan na ng leksyon. Straight forward ang moral.

Ang konklusyon ni Lafontaine ay mas malawak: "... bawat mambobola ay kumakain sa mga nakikinig sa kanya", ibig sabihin, ang mga nambobola ay nabubuhay sa kapinsalaan ng mga nambobola.

Ang konklusyon ni Krylov ay mas pinalawak: "ang isang flatterer ay palaging makakahanap ng isang sulok sa kanyang puso," na nangangahulugang makakamit niya ang lahat ng gusto niya.

Sa mga pabula nina La Fontaine at Krylov, ang moralidad ay tila nalulusaw sa buong teksto at mayroong generic na halaga. Sa Lafontaine, ang aksyon ay nagaganap na parang nasa isang bilog ng korte, ang kanyang mga karakter ay nagpapahayag ng kanilang sarili sa isang katangi-tanging paraan. wikang pampanitikan. Ang pabula ni Krylov ay nakasaad sa wikang kolokyal, ang tagapagsalaysay ay isang tao ng mga tao, mapanukso at matalino.
Sumulat si V.A. Zhukovsky tungkol kay Krylov: "Ang bawat tao na kumikilos sa pabula ay may isang karakter at isang imahe na disente sa kanya lamang." Mula sa mga unang linya, ang clumsy Crow ay mukhang nakakatawa sa kahalagahan nito: binibigyang-diin ng may-akda na siya ay "tumayo" sa isang spruce, at hindi umupo o lumipad. Ang mga pandiwa ay nagpapahiwatig ng kanyang kabagalan: "mag-almusal ... maghanda", "oo, naisip ko ito." Ang katangahan ni Crow ay nakasalalay sa kanyang labis na opinyon sa kanyang sarili.

Ang isang ganap na kakaibang Fox, siya ay insinuatingly affectionate at dexterous: "Ang Fox ay tumakbo malapit sa kasawiang iyon ...". Sa kanyang paglalarawan, gumamit si Krylov ng maraming pandiwa na nagsasaad ng mabilis na reaksyon: "Biglang pinigilan ng espiritu ng keso ang Fox: nakita ng Fox ang keso, binihag ng keso ang Fox. Ang impostor ay lumalapit sa puno na naka-tiptoe, winawagayway ang buntot nito, hindi inalis ang tingin sa Uwak, at nagsasalita ng napakatamis, halos hindi humihinga ... "Ang pambobola ng pangunahing tauhang babae ng pabula ay labis na labis, napakabastos na tila mahirap. para maniwala sa kanya. Ngunit naniwala ang Uwak, taos-puso siyang nararamdaman bilang isang "king-bird" at tila maganda sa kanyang sarili. Ang kahulugan ng pabula ay hindi sinasadyang maging isang Uwak, at para dito kailangan mong makatotohanang masuri ang iyong mga kakayahan.
Ang mga bayani ni Krylov ay nasisiyahan sa pamumuhay kolokyal na pananalita, kung saan mayroong maraming mga apela (sinta, ilaw, kapatid na babae), mga salitang may maliliit na suffix (piraso, malapit, mata, leeg, boses), mga salitang katutubo (isip, balahibo, hininga ninakaw sa goiter, ay ganoon) , mahusay na naglalayong makasagisag na mga ekspresyon (umiikot ang ulo, huminga ng kaunti). Si Krylov ay lubos na nagpapahayag ng matamis na pananalita ng Fox, ang kasiyahan ng hangal na Uwak, makulay na iginuhit ang kanilang pag-uugali at binibigyan ang mga karakter ng mahusay na layunin na mga katangian.

Bilang karagdagan, si Krylov ay walang Crow, ngunit isang Crow. Sa alamat ng Russia, ang ibong uwak ay palaging isang simbolo ng kamatayan, isang nagbabala na ibong mandaragit na kasama ng mga mangkukulam. At ang uwak ay simbolo ng isang hangal, matamlay na tao. Kaya ito ay isang napakagandang kapalit.

Pagiisa-isa ng mga bayani ng mga pabula ni Krylov.

Ang pabula ni Krylov na "The Wolf and the Lamb" ay nagsisimula din sa isang moral: "Ang malakas ay palaging sinisisi." Ang pabula ay may kaugnayan pa rin hanggang ngayon. Mayroong maraming mga kaso sa ating buhay kapag ang malakas at mayayaman ay nagdidikta ng kanilang sariling mga patakaran at batas, anuman ang opinyon ng iba. Gumagamit sila ng puwersa kapag gusto nilang libutin ang batas at makuha ang kanilang paraan. Mayroon silang isang batas - ang karapatan ng malakas.

Sa harap ng Lobo nakikita natin ang isang malupit na puwersang matagumpay, sa mukha ng Kordero - inosenteng biktima. Ang lobo ay isang mapagkunwari, umaatake sa biktima - ang tupa, na nagpapanggap na biktima ng tupa, na diumano'y labis na nasaktan sa kanya. Bukod dito, ang lobo ay mukhang tahimik, mahalaga, kumikilos tulad ng isang biktima, hindi nararapat na nasaktan. Siya ay may tiwala sa sarili, mayabang. Maraming bastos, pagmumura sa kanyang pananalita (how dare you, na may maruming nguso, puputulin ko ang iyong ulo, tumahimik). "Walang silbi!", "Tuta!", "Insolent" - ito ang tinutukoy niya sa Kordero. At ang Kordero ay magalang, mahiyain, mapagpakumbaba, at ang kanyang mga panawagan sa Lobo ay puno ng pagpipitagan:

Kapag pinayagan ng pinakamaliwanag na Lobo,
Naglakas-loob akong iparating iyon sa batis
Mula sa Panginoon ng kanyang mga hakbang ay umiinom ako ng isang daan;
At walang kabuluhan na siya ay magalit:
Hindi ko siya mapainom.

Sinusubukan niyang bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa Lobo: "Maawa ka", "Oh, ano ang dapat kong sisihin?". Tinawag ng Kordero ang Lobo na "ang pinakamaganda" at "Kataas-taasan". Nangangahulugan ito na ang Lobo ay sumasakop sa ilang mataas na posisyon sa lipunan, siya ang panginoon ng sitwasyon, at ang Kordero ay nawalan ng karapatan, walang pagtatanggol.

Bakit hindi agad kinain ng Lobo ang Kordero, ganoon lang, nang walang anumang bayad? Ito ay mas madali at mas mabilis. Oo, ito ay mas simple, ngunit ang Lobo, bilang isang may pamagat na tao, ay gustong "ibigay ang kaso ... isang legal na hitsura at kahulugan", upang ang ilegal ay magmukhang legal. Ang kanyang mga akusasyon ay malayong-malayo at ganap na wala bait. Ang mga dahilan ng biktima ay mapanghikayat, ngunit hindi ito gumagana. Bakit hindi nakikinig ang Lobo sa mga argumento ng Kordero? Ang bagay ay kumikilos siya ayon sa mga batas ng kapangyarihan, kung saan walang moralidad. Ang lobo ay tiwala sa karapatan ng malakas at samakatuwid ay hindi nais na makarinig ng anuman. Kapag wala na siyang maisip, tumatawag siya totoong dahilan ng kanilang mga pag-aangkin: "Ikaw ang may kasalanan sa katotohanang gusto kong kumain."

Sa Krylov criticizes idlers sa anyo ng isang Dragonfly. Bakit lumulukso ang Tutubi? Ano ang insektong ito? Kinuha ito ni Krylov mula sa La Fontaine. Doon siya ay hindi tutubi, ngunit isang tipaklong. At si Krylov ay may tipaklong, kaya naman tumalon siya at "humirit". Ang katotohanan ay na sa wikang katutubong Ruso noong ika-19 na siglo, ang tipaklong ay tinawag na tutubi, dahil patuloy nitong nilalangitngit ang mga may ngipin nitong mga binti laban sa mga pakpak nito. Isa siyang violinist, dancer, singer. Samakatuwid, ito ay "gumagapang" "sa mga langgam".

Ang tutubi, na sinusubukang maawa sa Langgam, ay gumagamit ng maliliit na salita at mga anyo ng wika: "ninong", "cute", "sinta". Sinagot siya ng Langgam sa parehong paraan: "tsismis". Ngunit ang mga ito mga anyo ng pananalita ginagamit ng mga karakter iba't ibang layunin. Masasabi pa nga na ang pag-uulit ng langgam sa mga anyo ng wika ng tutubi ay isang paraan ng pagpapahayag ng balintuna na saloobin ng langgam sa tutubi. Ito ay isang senyales na naiintindihan niya ang kanyang layunin mula sa pinakaunang mga salita.

Sa paglalarawan sa kanyang mga karakter, madalas na ginagamit ni Krylov propesyonal na terminolohiya at parirala, upang mas espesipiko at ganap na maipakita ang katangiang panlipunan at ari-arian ng karakter. Kaya, sa pabula na "The Merchant" ang bayani ay gumagamit ng mga propesyonal na jargon trade na salita (katapusan) at mga bastos na petty-bourgeois na salita (daanan, boobies, fuse, marvel, atbp.). Gayunpaman, ang mga ganitong kaso ay medyo bihira sa Krylov, dahil iniiwasan niya ang paggamit ng diyalekto at salitang balbal at mga ekspresyon.

Napakahusay ng mga katangian ng pananalita ng mga tauhan sa pabula na "Dalawang Aso".

Ang bokabularyo ng asong bakuran na si Barbosa ay nakikilala sa pamamagitan ng katutubong wika (well ..., mga mansyon, pag-save, wala sa lugar, natamaan ng pagkakataon, napunit sa aking balat, mga pambubugbog ...).
Ang bokabularyo ni Juju ay nagpapakita na gusto niyang magmukhang may kultura, pino (bulung-bulungan, mabuti), ngunit ang mga kolokyal na salita (sa kasiyahan, huwag magsaya, magsaya, kung) ay nagpapahiwatig na sa kabila ng kadakilaan, siya ay nanatiling pareho simpleng aso. Simple-hearted, sincere, muwang, at malumanay ang intonasyon ng pananalita ni Barbos. Ang intonasyon ni Juju ay nababalot ng pagkukunwari, indulhensiya, mapanuksong pagmamataas, pagmamayabang.

Ang pabula na “Dalawang Aso” ay hinahatulan ang espirituwal na pagkaalipin: “Marami ang nakasusumpong ng kaligayahan sa pamamagitan lamang ng paglalakad nang maayos sa kanilang mga paa sa hulihan.”
Sa pabula na "Ang Magsasaka at ang Tupa" mga karakter bawat isa ay nagsasalita ayon sa kanyang katangian at sa kanyang ranggo. May kumain ng dalawang manok na magsasaka, nagsampa siya ng kaso laban sa Tupa. Si Judge Fox ay nagsasalita sa burukratikong opisyal na wika: “Huwag tumanggap ng anumang dahilan mula sa Tupa, sa halip na ibaon ang mga dulo, lahat ng mga buhong, siyempre, ay mahusay; Ayon sa sanggunian, lumilitaw ... ".
Si Krylov sa mga pabula ay umaasa sa kayamanan ng mga Ruso katutubong wika. Upang tumpak at malinaw na makilala ang kanyang mga karakter, mahusay niyang ginagamit ang pamamaraan ng mga katangian ng pagsasalita, salamat sa kung saan ang lahat ng kanyang mga karakter ay may sariling mukha at karakter.

Konklusyon

Binasa ko ang mga pabula ni I.A. Krylov at sinuri ang pagsasalita ng mga karakter. Sumulat si Krylov ng 205 pabula, pinag-aralan ko ang 6 sa kanila: "Crow and Fox", "Wolf and Lamb", "Dragonfly and Ant", "Merchant", "Two Dogs", "Peasant and Sheep".

Para sa layunin ng alegorya, ang mga fabulist ng iba't ibang panahon ay gumamit ng mga larawan ng mga hayop at kahit na mga bagay. Sa isang pabula, ang mga hayop ay madalas na kumilos sa halip na mga tao, na pinagkalooban ng hiwalay katangian ng tao: kaduwagan, katapangan, kabaitan, katapangan, atbp. Ang pamamaraang ito ay tinatawag na alegorya. Ang alegorya ay dumating sa panitikan mula sa alamat, talinghaga, engkanto, lalo na ang mga engkanto tungkol sa mga hayop, kung saan ang mga tradisyunal na karakter ay kumilos, tulad ng isang soro, isang oso, isang liyebre, isang lobo. Ang bawat isa sa kanila ay pinagkalooban ng isang tiyak na katangian ng karakter. Ang alegorya ay malawakang ginamit sa kanilang mga pabula ni Aesop, Phaedrus, Lafontaine, Lessing. Namana ni Krylov ang tradisyong ito mula sa kanyang mga nauna. Upang maunawaan kung ano ang ipinakilala ng bagong I. A. Krylov genre ng pabula, inihambing ko ang kanyang pabula na "The Crow and the Fox" sa mga pabula ng Aesop, La Fontaine. Nalaman ko na si Krylov ay hindi limitado sa mga simpleng alegorya, ang Lisitsa ni Krylov ay gumagamit ng isang masiglang kolokyal na pananalita, kung saan maraming mga apela (sinta, ilaw, kapatid), mga salitang may maliliit na suffix (piraso, malapit, mata, leeg, boses), mga salitang katutubo (mga balahibo). Napakapahayag ni Krylov ng matamis na pananalita ng Fox. Sa ito siya ay nakatulong sa pamamagitan ng paggamit ng mga katangian ng pagsasalita.

Ang lobo mula sa pabula na "The Wolf and the Lamb" ay hindi lamang isang malupit na magnanakaw, dahil siya ay karaniwang inilalarawan sa mga engkanto, ngunit isang mapagkunwari, walang pakundangan na maharlika. Ang tupa ay hindi lamang isang walang pagtatanggol na biktima, siya ay isang biktima ng paniniil na sinubukang patunayan ang kanyang kawalang-kasalanan.

Konklusyon: ang mahusay na Russian fabulist na si Ivan Andreevich Krylov ay lumikha ng matingkad na mga imahe, matingkad na mga character.

Mga sanggunian

1. Explanatory Dictionary of Living Mahusay na wikang Ruso: Makabagong pagsulat: Sa 4 na tomo / V.I.Dal. - M .: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2002.
2. Ozhegov S.I. Diksyunaryo ng wikang Ruso: 70,000 salita / ed. N.Yu. Shvedova. - 22nd ed., Sr. - M.: Rus. yaz., 1990. - 921 p.
3. Pabula ng Russia noong XVIII-XX na siglo. - M.: Bustard: Veche, 2002. - 352 p. - (Library of national classical fiction).
4. Krylov I.A. Mga Pabula: sa 2 tomo - M .: Pravda Publishing House, 1984. - 511 p.
5. Revyakin A.I. kasaysayan ng Russia panitikan XIX siglo: unang kalahati. - 2nd ed., naitama. at karagdagang - M.: Enlightenment, 1981. - 542 p.
6. I.A. Krylov sa mga memoir ng mga kontemporaryo - M., 1982. - 227 p.
7. Zhukovsky V.A. Tungkol sa pabula at pabula ni Krylov. // Zhukovsky V.A. Sobr. cit.: Sa 4 na volume - M .; L., 1960.- V.4.
8. Gogol N.V. Sobr. cit.: Sa 6 na tomo - M., 1950. - V.6.

1. Gaano katagal na ang mga kwentong tinatawag na FABLES?

Ang mga pabula ay lumitaw 4000 taon na ang nakalilipas.

2. Ang mga unang pabula ay kontemporaryo kung saan ang mga fairy tales: ANG PINAKA SINAUNANG, SIMPLY ANCIENT, o MABABANG KINAUNANG?

Ang mga unang pabula ay mga kontemporaryo ng simpleng sinaunang mga kuwentong engkanto.

3. Sino ang madalas na bayani ng mga pabula? At sino ang karaniwang nag-aalala sa konklusyon mula sa pabula?

Kadalasan, ang mga bayani ng pabula ay mga hayop, at ang konklusyon mula sa pabula ay palaging may kinalaman sa isang tao.

4. Patunayan sa anumang halimbawa na mayroon ang FABLE malapit na koneksyon na may kwento tungkol sa mga hayop. Ngayon basahin ang mga linyang iyon sa pabula na nag-iiba ng pabula sa kuwento tungkol sa mga hayop.

Anumang pabula na ang mga bayani ay hayop at kung saan mayroong
hiwalay na moralidad. Una, basahin natin ang kwento: nakakaaliw na kwento tungkol sa mga hayop. Ito ang pagkakatulad ng isang pabula sa isang fairy tale tungkol sa mga hayop. Pagkatapos ay binabasa natin ang moral ng pabula at tandaan na walang hiwalay na nabuong konklusyon sa fairy tale. Kaya, ang isang fairy tale at isang pabula ay naiiba sa kanilang pagbuo.

5. Ano ang mga pangalan ng maikling akda ng oral folk art na kasabay ng mga unang pabula? Sa anong mga kaso ginagamit ang mga ito?

Ang mga maikling gawa ng oral folk art na lumitaw kasabay ng mga unang pabula ay mga salawikain. Ito ay mga nakakatawang katutubong expression, sa tulong kung saan ang isang angkop na pagtatasa ay ibinibigay sa pinaka-magkakaibang mga sitwasyon sa buhay. Ginamit ng mga may-akda ng pabula ang mga salawikain bilang moralidad sa kanilang mga gawa.

6. Magbigay ng mga halimbawa ng kwentong pabula na maaaring tawaging kwentong PAGLALAKAD.

Ito ay mga kwento tungkol sa Fox at Crow, tungkol sa Fox at mga ubas, tungkol sa Lobo at Crane, tungkol sa mangingisda at isda, atbp.

7. Ilang bahagi ang karaniwang mayroon sa isang pabula? Ano ang kanilang mga pangalan? Saan maaaring maging bahagi na naglalaman ng output?

Sa isang pabula, bilang panuntunan, mayroong dalawang bahagi: isang salaysay at isang moral. Ang moral, na naglalaman ng konklusyon, ay matatagpuan kapwa sa dulo at sa simula ng pabula.

8. Patunayan, gamit ang halimbawa ng alinmang pabula ni Krylov, na sa mga pabula ay may espesyal na pagtawa: sa halip mapait kaysa masaya.

Upang patunayan na sa mga pabula ang isang espesyal na pagtawa ay mas mapait kaysa masaya, maaari mong piliin ang pabula ni I. Krylov na "Quartet". Ang nakakatuwa sa posisyon ng mga miyembro ng quartet ay hindi nila naiintindihan na dapat mag-aral para maging musikero; ito evokes mapait, malungkot na pagtawa, dahil ang mga bayani ay tinatrato ang seryosong sining ng mga musikero sa mababaw, hindi napagtatanto na ang trabahong ito ay nangangailangan ng talento at kasanayan.

9. Bumuo ng isang pabula kung saan magkakaroon ng gayong moral: "Kung gusto mong sumakay, mahilig magdala ng mga sled."

Ang mga pang-araw-araw na sitwasyon na maaaring magbigay ng paksa para sa isang pabula na may moral na konklusyon: "Kung gusto mong sumakay, mahilig magdala ng mga sled," ay tinalakay sa aklat-aralin ("Wikang Ruso", grade 2, part 2, pp. 54– 55) at sa isang aralin sa pagbasang pampanitikan sa ika-3 baitang (bahagi 2 ng aklat-aralin, p. 15).

10. Kumuha ng isang koleksyon ng mga pabula ni Sergei Mikhalkov sa aklatan: siguraduhin na ang mga pabula ay nakasulat sa ating panahon!

Ang mga pabula ni Sergey Mikhalkov: "Storks and Frogs", "Hare and Turtle", "Fly and Bee", "Elephant Painter", "Cats and Mice".

TIME TAPE

4000 taon na ang nakalipas	2500 taon na ang nakalipas	350 taon na ang nakalipas	200 taon na ang nakalipas	Sa panahon ngayon
Mga sinaunang kwento lang Mga unang pabula