Upper Paleolithic

Sa panahon ng unang bahagi ng Paleolithic, ito ang Arabia na naging unang lugar kung saan sinimulan ng sangkatauhan ang matagumpay na martsa nito sa buong planeta. Sa panahon ng Upper Paleolithic / Mesolithic, ang teritoryo ng Arabia ay pinaninirahan ng mga tribo ng mga carrier ng haplogroup C. Ipinahihiwatig ng luminescent chronology data na 130,000 taon na ang nakalipas ang Arabian Peninsula ay medyo mas mainit, na may mas mataas na pag-ulan, na ginagawa itong isang vegetated at matitirahan na lupain. Sa oras na ito, bumagsak ang antas ng Dagat na Pula, at ang lapad ng katimugang bahagi nito ay 4 na km lamang. Naka-on na maikling panahon lumikha ng pagkakataon para sa mga tao na lumipat sa kabila ng dagat, kung saan narating nila ang Arabia at nagtatag ng ilang mga unang lugar sa Gitnang Silangan - tulad ng Jebel Faya. Ang mga naunang migrante na tumakas sa pagbabago ng klima sa Africa ay tumawid sa Dagat na Pula hanggang sa kasalukuyang Yemen at Oman at sa buong Arabian Peninsula sa paghahanap ng mas kanais-nais na mga kondisyon. mga kondisyong pangklima. Sa pagitan ng Red Sea at Jebel Faya (UAE) - isang distansya na 2000 km, kung saan ang disyerto ay hindi na angkop para sa buhay, ngunit mga 130 libong taon na ang nakalilipas, sa panahon ng katapusan. panahon ng yelo Ang Dagat na Pula ay sapat na mababaw upang tumawid o sa isang maliit na balsa, at ang Peninsula ng Arabia ay hindi isang disyerto kundi isang luntiang lugar. Sa pagtatapos ng panahon ng yelo sa Europa, ang klima ay naging mas mainit at tuyo, at ang Arabia ay naging isang disyerto, na hindi angkop para sa buhay ng tao.

Paninirahan ng mga Semites

Tingnan din ang: Pre-Semitic substratum

Ang ilang mga may-akda ay naniniwala na ang Arabia ay ang tinubuang-bayan ng mga sinaunang Semites, na ang isa sa mga sangay ay ang mga Arabo. Ang iba ay naniniwala na ang mga Semites noong ika-5 milenyo BC. e. lumipat mula sa rehiyon ng Africa Sahara. Sa anumang kaso, sila ay nasa pagliko ng IV-III milenyo BC. e. nanirahan sa Arabia. Ang mga sinaunang Arabo na nomad ay sumamba sa diyosa na si Allat, pinarangalan ang mga bituin at naniniwala sa mga anting-anting (ang kulto ng itim na bato ay bumalik sa sinaunang panahon).

sinaunang arabia

Sa kalagitnaan ng II milenyo BC. e. mula sa South Arabic linguistic at tribal community, nagsimula ang paghihiwalay ng malalaking tribal union: Mainey, Kataban, Sabaean. Ang mga tribo ay pinamumunuan ng mga pinuno - kabirs, sa pinuno ng mga unyon ng tribo sa kalaunan ay naging mukarribas na pinagsama ang mga gawaing pari at seremonyal. Sa panahon ng mga kampanyang militar, nakuha nila ang titulong malik (hari). Sa batayan ng pagkakaisa ng mga tribo, nagsimulang mabuo ang mga kaharian. Sa siglong XIV. BC e. nabuo ang kaharian ng Main, kung saan ang Daan ng Insenso ay lumampas sa kanlurang Arabia hanggang sa Ehipto at Canaan. Sa rutang ito, nagtayo ang mga Mainians ng mga staging post para sa Mecca at Medina. Ang kalaban sa timog ng Main ay ang kaharian ng Sabaean, na kilala salamat sa nabanggit sa Lumang Tipan Reyna ng Sheba, kapanahon ni Solomon. South Arabian script, pinagtibay sa Main at Sabaean na mga kaharian mula noong ika-9 na siglo. BC e., binuo sa batayan ng Canaanite script, na nagpapahiwatig ng koneksyon ng Yemen sa sinaunang Palestine, enshrined sa alamat sa Bibliya tungkol sa pinagmulan ng ninuno ng mga Arabo, si Ismael, mula kay Abraham. Ang mga ruta ng caravan ng dagat mula sa mga bansang Mediteraneo hanggang India (Ophir) ay dumadaan sa mga daungan ng timog Arabia.

Ang kaharian ng Sabaean ay may kapaki-pakinabang na epekto sa pag-unlad sa mga katabing rehiyon ng Africa. Noong VIII siglo BC. e. isang malaking kolonya ng Sabaean ang dumating sa mga lupain ng Ethiopia, na mabilis na humiwalay sa kalakhang Arabian nito. Ang kilalang alamat ng Etiopia tungkol sa "dinastiya ng Solomon" ay konektado sa pagdating ng mga Sabean, ang mga kinatawan nito ay diumano'y mga haring Etiopian. Ayon sa alamat, lahat sila ay mga inapo ng sinaunang Israeli na haring si Solomon at ang biblikal na reyna ng Sheba, iyon ay, ang pinuno ng kaharian ng Sabaean. Tradisyonal na tinutukoy ng mga Ethiopian ang Reyna ng Sheba bilang ang Etiopian na Makeda o Bilkis. Ang resettlement ng mga Arabian sa Tigris plateau ay humantong sa pagkalat sa Ethiopia hindi lamang ng mga Semitic na wika, kundi pati na rin ng maraming mga kasanayan: paggawa ng bato sa pamamagitan ng tuyong pagmamason at pag-ukit ng bato, pininturahan na mga keramika at ilang iba pang mga tagumpay ng sibilisasyon. Nakihalo sa mga Kushite na naninirahan sa rehiyon ng Tigre, nabuo ng mga Arabian settler ang Agazi, isang sinaunang taong Ethiopian, kung saan ang modernong teritoryo ng Tigre ay nakilala bilang "bansa ng Agazi", at ang sinaunang wikang Ethiopian bilang geez.

sinaunang arabia

Noong ika-2 siglo. BC e. sa hilagang-kanluran ng Arabia, nabuo ang kaharian ng Nabataean kasama ang kabisera nito sa Petra, kung saan pinatalsik ng mga Arabo ang mga sinaunang Edomita. Bilang karagdagan sa teritoryo ng Jordan, kontrolado ng mga Nabataean ang kanluran ng modernong Saudi Arabia(Madain Salih), at nagkaroon din ng kanilang mga outpost sa Sinai (Dahab) at sa timog Syria (As-Suwayda). Ginamit ng mga Nabataean ang script ng Nabataean, na nagbigay ng batayan para sa alpabetong Arabe. Pagkaraan ng tatlong daang taon, nakuha ng mga Romano ang kaharian ng Nabataean at isinama ito sa kanilang lalawigan ng Stony Arabia.

Kasabay ng kaharian ng Nabataean sa timog-kanluran ng Arabia, lumitaw ang Himyar, na pumalit sa kaharian ng Sabaean noong 115 BC. e. . Ang Zafar ay naging kabisera ng Himyar. Sa paglipas ng panahon (sa ilalim ng Dhu-Nuwas) sa loob nito malakas na posisyon pumalit sa Hudaismo. Noong ika-4 at ika-6 na siglo, dalawang beses na sinalanta ng hukbong Ethiopian ang timog-kanlurang Arabia. Pagkatapos ng ikalawang kampanya, ang garison ng Etiopia, na pinamumunuan ng gobernador ng Etiopia na si Abraha, ay nag-alsa at bumuo ng isang independiyenteng pro-Byzantine na estado ng Himyar na may sentro sa Sana, na naging sentro ng pagpapalaganap ng Kristiyanismo sa timog Arabia. Ayon sa alamat, noong 570 ay nagpadala si Abraha ng isang ekspedisyong parusa sa paganong Mecca noon, na nagtapos sa kabiguan (ang Taon ng Elepante).

Arabia noong ika-6 na siglo

Mga hangganan ng Iran-Byzantine

Ang pagpapalawak ng Himyar sa gitnang Arabia ay nagresulta sa paglitaw ng Kinda. Ang geopolitically Byzantine-oriented Kindites ay nakipagsagupaan sa "Persian Arabs" na pinamumunuan ng mga Lakhmid, na gumala sa ibabang bahagi ng Euphrates. Isang civilizational rift sa pagitan ng Christian Byzantium at Zoroastrian Persia ang dumaan sa teritoryo ng Arabia, sa zone kung saan sumiklab ang isang mabangis na intertribal war. Sa VI siglo, upang palitan ang weakened Kindites Politika ng Byzantine nagsimulang isagawa ang mga Ghassanid, na natalo rin, at sa pagtatapos ng ika-6 na siglo, ang Arabia ay naging isang labas ng Persia.

Mga Tala

Tingnan din

N. e. - Ang kaharian ng Sabaean ay nasa taas ng kapangyarihan nito

OK. 100 BC e. - 150 AD e. — Nabatea sa rurok ng kanyang kapangyarihan at kaunlaran.

Sa timog baybayin Ang Arabia, kung saan ang klima ay mas mahalumigmig, ang mga maunlad na kaharian ay lumitaw noong unang panahon.

kaharian ng Sabaean

Ang pinakatanyag sa mga sinaunang kaharian ng Arabia ay ang Saba (ang kaharian ng Saba, o Sheba). Sa kabisera nito, ang Marib, mayroong isang malaking dam, sa tulong nito, naisagawa ang kontroladong pagkonsumo ng tubig.

Nabatea

Sa hilaga, kung saan sila nagtapos mga ruta ng kalakalan, ay ang kaharian ng Nabataea. Ang kabisera nito, ang lungsod ng Petra, ay itinayo sa isang makitid na lambak na napapalibutan ng mabatong mga bangin. Ang mga mayayamang tao mula sa Petra ay may kamangha-manghang mga nitso na pinutol ng bato.

Ang mga mangangalakal mula sa India ay nagdala ng mga pampalasa at hiyas. Dinala ng mga mangangalakal na Arabe ang mga kalakal na ito sa Ehipto o sa baybayin ng Mediterranean at ibinenta ang mga ito sa napakagandang presyo. materyal mula sa site

Insenso

Sa mga kaharian sa timog, dalawa mga espesyal na uri palumpong. Ang kamangyan at mira (mga uri ng insenso) ay inihanda mula sa kanilang katas. Noong sinaunang panahon, ang insenso ay pinausukan sa panahon ng mga relihiyosong seremonya, bilang handog sa mga diyos. Ginamit din ang mga ito sa paggawa ng mga mabangong sangkap at gamot.

Historikal at heograpikal na konsepto para sa pagtatalaga ng mga sibilisasyon na umunlad sa Arabian Peninsula.

Ang pangunahing masa ng Arabian Peninsula ay inookupahan ng mga disyerto, ang pinakamalaki ay Rub al-Khali sa timog-silangan at sa gitna, Nafud sa hilagang-silangan at Ramlat al-Sabatain sa timog. Ang kanluran ng Azerbaijan ay higit na sinasakop ng mga kabundukan: ang Yemeni plateau, Asir, at Hijaz. Ang mga tampok ng kaluwagan ay tumutukoy sa pag-unlad ng sibilisasyon sa pangunahing bahagi ng Arabian Peninsula sa mga oasis. Ang pinakamalaki at pinakamahalaga sa mga Arabian oasis ay ang Petra sa hilagang-kanluran, Taima at Dumat al-Jandal sa hilaga, al-Ula (Dedan) sa kanluran, Ha'il sa gitna, Gerra sa silangan, at Qariat al -Faw sa timog. Ang mga oasis na ito ay ang mga sentro ng pagbuo ng estado ng pinakamakapangyarihang mga unyon ng tribo: Nabataean, Samud, Kinda, atbp. Ang pag-unlad ng sibilisasyon ay nagpatuloy sa ibang direksyon sa timog Arabia, kung saan kasama ang mga lambak ng ilog sa batayan ng irigasyon na agrikultura at pag-aanak ng baka, nabuo ang mga estado ng Saba, Kataban, Aksum, Main, Himyar, Hadhramaut at maraming iba pang mga marginal state formations. Magkasama, nabuo nila ang sinaunang sibilisasyong Timog Arabia, na tinatawag ding Sabaean, pagkatapos ng pangalan ng estado ng Saba. natural na kondisyon Estado ng Timog. A. puro sa timog-kanluran Peninsula ng Arabia. Sa kasalukuyan, ang teritoryong ito ay inookupahan ng Republika ng Yemen. Ang rehiyong ito ay nasa hangganan ng Tihama coastal plain, na umaabot sa kahabaan ng Red Sea sa loob ng 400 km halos sa latitude ng Mecca at 50 km ang lapad. Kanluranin bahaging baybayin Ang Tikhamy ay halos walang likas na reserbang tubig, ang temperatura ay umabot sa 55 ° C na may halos 100% na kahalumigmigan. East End Ang Tihama, na katabi ng hanay ng bundok, ay may pinakamahusay na natural na irigasyon, bilang karagdagan, ang tubig-ulan ay dumadaloy mula sa mga bundok patungo sa Tihama. Ang mga hanay ng bundok ng Howlan, Jebel Nabi Shob at Serat, na umaabot sa silangan ng Tihama, ay umaabot sa taas na 3760 m. Pinaghihiwalay sila ng mga bangin at wadis - tuyong ilog na puno ng tubig-ulan na dala ng tag-init na tag-init. gitnang bahagi Sinasakop ng Yemen ang isang talampas ng bundok hanggang sa 2000 m ang taas. Mula sa timog ng Dagat ng Arabia, ito ay napapaligiran ng isang kapatagan sa baybayin, na hiwalay sa gitnang bahagi ng disyerto ng bansa - ang mga disyerto ng Ramlat al-Sabatain at Rub al-Khali - sa pamamagitan ng isang bulubundukin. Ang bahaging ito ng Arabian Peninsula ay tinatawid din ng maraming wadi, na puno lamang ng tubig maikling panahon pana-panahong pag-ulan. Ang pinakamalaking wadi ng Timog. A. - Wadi Hadhramaut, na matatagpuan sa silangang bahagi ng Yemen. Ang mahalumigmig at mainit na kapatagan sa baybayin ay magkakasamang nabubuhay sa matataas na hanay ng bundok, kung saan ang mga walang katapusang disyerto ay umaabot. Ang klima sa Timog A. ay laging tuyo. Gayunpaman, ang tagtuyot ay sinundan ng mas basang panahon. Ang huling naturang panahon ay tumutukoy sa 8000-5000 BC. e. Sa oras na ito sa Yuzhn. A. may mga halaman at hayop na matagal nang nawala dahil sa kasunod na tagtuyot. Ngayon ang mga tuyong kama ng mga ilog - Wadi Jauf at Hadhramaut - ay bumubuo ng isang ilog, na pinapakain ng mga tubig na dumadaloy mula sa mga bundok sa hilagang-kanluran ng rehiyon. Ang ilog na ito ay dumadaloy sa Karagatang Indian sa Timog. Mga natural na kondisyon A. higit na tinutukoy ang paraan ng pamumuhay ng populasyon at, nang naaayon, ang direksyon ng pag-unlad ng mga sinaunang lipunang South Arabian. Sa mga rehiyon ng disyerto at semi-disyerto, ang pag-aanak ng nomadic na kamelyo ay nabuo sa paligid ng maliliit na oasis. Ang pagkakaroon ng malalaking oasis sa labas ng mga disyerto, tulad ng Marib, Najran at Raybun, ay nag-ambag sa maagang pag-unlad ng isang husay na sibilisasyong agrikultural sa Timog. A. Ang mga Oases ay nagsilbing pinakamahalagang mga punto ng transshipment sa kalakalan ng caravan, lalo na, ang insenso - isang mahalagang bahagi ng ekonomiya ng mga sinaunang estado ng Timog. A. Nabuo ang terrace na agrikultura sa mga bulubundukin. Kasabay nito, ang mga bundok at disyerto ay nagsagawa din ng isang paghati-hati, na higit na tinutukoy ang pagka-orihinal ng bawat isa sa mga sinaunang lipunan ng South Arabian. Panahon ng prestate Ang pagkakaroon ng tubig at bato, na madaling naproseso, ay ang mga kondisyon na nagpapahintulot sa isang tao na simulan ang pag-unlad ng teritoryo ng Timog. A. mula sa pinaka malayong sinaunang panahon. Ang pinakalumang Paleolithic site ay nagsimula noong humigit-kumulang 1 milyon BC. e. Sa panahon ng Neolitiko magagamit sinaunang tao lumilitaw ang mga arrow, na nagpapahiwatig ng pag-unlad ng mga kasanayan sa pangangaso. Mayroong isang domestication ng isang bilang ng mga hayop at halaman. Pagsapit ng ika-7 milenyo BC. e. isama ang mga pinakalumang halimbawa ng rock art. Noong III milenyo BC. e. sa buhay ng mga sinaunang lipunan ng Timog. A. may mga makabuluhang pagbabago. Sa teritoryo ng hinaharap na estado ng Saba, ang isang artipisyal na sistema ng patubig ay nagsimulang umunlad, na nagbigay ng isang malakas na impetus sa pag-unlad ng agrikultura sa buong Southwest. A. Sa pagtatapos ng II milenyo BC. e. sa silangan at sa gitna ng Arabian Peninsula, ang proseso ng pag-aalaga ng kamelyo ay nakumpleto. Bilang resulta, ang mga contact ay mabilis na tumitindi kapwa sa loob ng South Arabian states at sa mga trading partner sa labas ng Arabian Peninsula. Ang pinaka-pinag-aralan at malawak na kinakatawan para sa edad na tanso ay ang kamakailang natuklasang arkeolohikong kultura ng Sabir. Sinakop ng mga tagapagdala nito ang Tihama at ang mga paanan ng burol na nagbubuklod dito mula silangan at timog hanggang sa modernong Aden. Ang mga Sabirian ay malamang na nagsasalita ng wika ng grupong Cushitic. Ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay pagsasaka sa irigasyon, pagpaparami ng baka at pangingisda. Ang malapit na ugnayan ay nag-uugnay sa Sabir sa sabay-sabay na mga kultura ng Silangan. Africa. Medyo makatwiran para sa II milenyo BC. e. ay ang pagkakakilanlan ng teritoryo na inookupahan ng mga maydala ng kulturang Sabir sa bansang Punt, na niluwalhati sa mga tekstong Egyptian bilang pinagmumulan ng insenso at kakaibang hayop. Mamaya, ang timog-kanluran ng Arabian Peninsula (rehiyon ng Ma'afir) ay kilala bilang ang biblikal na bansa ng Ophir, kung saan nagpadala si Haring Solomon ng isang ekspedisyon sa dagat. Ang pagbaba ng kultura ng Sabir ay bumagsak sa pagliko ng II-I millennium BC. e. Marahil ito ay nauugnay sa pagdating ng mga bagong alon ng populasyon ng Yuzhn. A. - mga tribo na nagsasalita ng mga Semitic na wika ng pangkat ng South Arabian, materyal na kultura na malapit na konektado kay Yuzhn. Palestine at North-West. A. Dating of the civilization of ancient South Arabia Para sa kasaysayan ng sinaunang Yuzhn. A. ay hindi pa nakabuo ng ganap na kronolohiya. Ang mga inskripsiyon, ang pangunahing pinagmumulan ng pakikipag-date sa sinaunang kasaysayan ng South Arabia, ay nagbibigay lamang ng isang kamag-anak at tinatayang kronolohiya sa loob ng halos isang libong taon. Lumilitaw ang mga barya sa Yuzhn. A. noong ika-4 na siglo. BC e., payagan lamang na linawin ang pagkakasunud-sunod ng mga pinuno. Mula lamang sa ika-2 siglo. BC e. ang South Arabian chronology ay lumilitaw nang mas tiyak: ang mga inskripsiyon ay napetsahan ng isang tiyak na panahon, ang sunod-sunod na mga pinuno ay nagiging malinaw. Posibleng masubaybayan ang eksaktong chronological parallel mula sa 1st century BC. n. e., kapag lumilitaw sa sinaunang heograpikal na panitikan detalyadong paglalarawan Timog A. at nabanggit ang mga hari nito. Periodization ng kasaysayan ng sinaunang Yuzhn. Arabia Sa pangkalahatan, ang kasaysayan ng sinaunang Yuzhn. A. ay nahahati sa 6 pangunahing yugto. Mga 1200-700 B.C. e. - "proto-South Arabian": ang kapanganakan ng estado ng Saba. Mga 700-110 BC. e. - "panahon ng mga kaharian ng caravan": ang pangingibabaw ng Saba at Kataban. Mga 110 BC e.-300 AD e. - "panahon ng mga naglalabanang kaharian": kahaliling pangingibabaw ng Saba at Himyar. Mga 300-525 AD e. - ang pagkakaisa ng buong Timog. A. sa ilalim ng pamumuno ng Himyar. 525-571 Aksumite pangingibabaw. 570-632 - ang pamamayani ng Sasanian Iran. Mga mapagkukunan sa kasaysayan ng sinaunang Timog Arabia Kasaysayan ng sinaunang Yuzhn. A. naayos ng mga resulta mga Lugar arkeyolohiko, ayon sa epigraphy - mga inskripsiyon sa bato, metal, mga pinagputulan ng dahon ng palma, impormasyon mula sa mga sinaunang may-akda, medyebal na Arab geographer at mga istoryador. Ang alpabetong Timog Arabia ay nangyayari, tulad ng halos lahat makabagong sistema mga sulat mula sa Pagsusulat ng Phoenician. Hindi tulad ng huli, ang alpabeto ng Timog Arabia ay naglalaman ng 29 na karakter. Ang pinakalumang mga inskripsiyon sa Timog Arabia ay mula sa ika-10 hanggang sa kalagitnaan ng ika-8 siglo. BC e. Ang pinakabagong inskripsiyon ay tumutukoy sa 559-560 AD. e. Ang pinakaunang mga inskripsiyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng monumental na pagpapatupad at geometric na sulat-kamay. Sa paglipas ng panahon, ang istilo ng pagsulat ay nagbago, na may iba't ibang anyo. Sa kabila ng katotohanan na sa Yuzhn. A. gumamit ng isang sistema ng pagsulat, ang populasyon noong unang panahon ay nagsasalita at sumulat sa maraming iba't ibang diyalekto na kabilang sa South Arabian Semitic group pamilya ng wika. Ang pangunahing mga diyalekto ay Sabaean, Mine (ang wika ng populasyon ng Main), Kataban at Hadramaut na mga diyalekto. Ang mga ito ay malapit na nauugnay sa isa't isa, sila ay pinagsama ng pagkakamag-anak sa Arabic at Ethiopian. Ang unang European na naglalarawan sa South Arabian inskripsiyon ay K. Niebuhr, ngunit hindi niya ito kinopya. Ang karangalang ito ay kay Ulrich Jasper Seetzen. Kapansin-pansin, halos kasabay ng Seetzen, noong Mayo 12, 1810, natuklasan ni Henry Salt ang unang inskripsiyon ng South Arabian sa Ethiopia. Sa loob ng 30 taon, ang mga ito at ang kasunod na mga natuklasan ay nagpasigla sa isipan ng mga European philologist, hanggang noong 1841 sina Wilhelm Gesenius sa Halle at Emil Rediger sa Göttingen, na umaasa sa mga kopya ng South Arabian na alpabeto na naiwan sa Arabic mga manuskrito ng medyebal, hindi na-decipher ang 2/3 ng mga character nito. Tanging sa huli XIX sa. ang alpabetong Timog Arabia ay ganap na natukoy. Noong 1868 inilathala ni A. de Longperrier ang unang paglalarawan ng isang barya sa Timog Arabia. Noong 1970s lamang, bilang resulta ng mga archaeological excavations at pagbili mula sa mga antiquarians, nagsimula ang isang malakihang sistematikong pag-aaral ng Yuzhn coinage. A. Ang pinakasinaunang coinage ng South Arabia ay naiimpluwensyahan ng uri ng barya ng Athenian. Ang unang mga barya sa Yuzhn. A. ay ginawa sa Kataban sa simula ng ika-4 na siglo. BC e. Inilalarawan nila ang ulo ni Athena, isang kuwago, isang sanga ng oliba, mga titik na Griyego. Naimpluwensyahan din ng Athenian at Roman coinage ang pag-unlad ng coinage sa Saba. Ang kanilang mga barya ay nakatatak ng mga palatandaan ng alpabetong Timog Arabia, mga Sabaean monograms. Ang paggawa ng Saba at Hadhramaut ay sumunod sa pamantayang Persian o Asia Minor. Uri ng Romanong barya noong ika-1 siglo. n. e. inalis ang mga panggagaya ng Athenian mula sa Hadhramaut. Mula sa ika-2 siglo BC e. bakas ang kasaysayan nito sa coinage ng kaharian ng Himyar. Sa kabila ng katotohanan na si Yuzhn. A. noong IV-V na mga siglo. ay nagkaisa sa ilalim ng pamumuno ng Himyar, ang isang pambansang barya ay hindi ginawa, ang mga barya ng huling uri ng Sabaean ay nanatili sa sirkulasyon. "Pagbubukas" Timog. Arabia Sa loob ng mahabang panahon, ang tunay na South Africa ay nanatiling halos hindi kilala sa Europa. Ang kakulangan ng impormasyon ng mga sinaunang may-akda tungkol sa rehiyong ito, ang liblib mula sa Mediterranean, ang mahirap na klima, ang pangangailangang tumawid sa Dagat na Pula, na mahirap i-navigate o ang desyerto na Peninsula ng Arabia, ang poot ng mga tribo ng Arabia sa mga dumarating na Europeo , na humantong sa katotohanan na ang kasaysayan ng mga estado ng rehiyong ito ay halos nakalimutan. Noong ika-X na siglo. Ang Yemeni scholar-encyclopedist na si al-Hamdani ay nagtipon ng al-Ikil encyclopedia, isa sa mga volume na nakatuon sa kasaysayan ng Timog. A. Siya ay maituturing na unang mananalaysay na tumugon sa rehiyong ito. Nang maglaon, ginamit ng mga European explorer ang kanyang aklat bilang gabay. Ang unang manlalakbay sa Europa na bumisita sa kasalukuyang teritoryo ng Yemen noong 1500-1505 ay ang Italian navigator na si Lodovico di Vartema. Noong siglo XVI. Timog A. nagiging object ng tunggalian sa pagitan ng Portugal at ng Ottoman Empire. Portuges navigator Nagawa ni Vasco da Gama noong 1507 na pansamantalang sakupin ang isla ng Socotra. Ang kanyang mga pagtatangka na makuha ang Aden - ang pinakamahalagang daungan sa labasan mula sa Pula hanggang sa Dagat ng Arabia - ay hindi nagtagumpay, at noong 1538 si Aden ay nasa ilalim ng awtoridad ng Turkish sultan. Ang Portuges na pari na si Paez ay bumisita noong 1589-1594 Hadhramaut, inilarawan ang kayamanan ng Marib at kahit na gumugol ng ilang oras sa pagkabihag sa Sana'a. Isa siya sa mga unang niluwalhati ang Yemen bilang lugar ng kapanganakan ng mahusay na kape. Noong 1762-1763, ang Danish na siyentipiko na si K. Niebuhr ay gumawa ng ilang mga paglalakbay sa Timog. A., naglalagay ng pundasyon para sa siyentipikong pag-aaral nito. Ang kanyang aklat na Paglalarawan A. sa loob ng isang buong siglo, nanatili itong desktop para sa lahat ng bumaling sa kasaysayan at heograpiya ng rehiyong ito. Noong Mayo 6, 1834, binisita ng mga opisyal ng hukbong pandagat ng Britanya sa pangunguna ni JR Wellstead ang Cana, ang pangunahing daungan ng sinaunang Hadhramawt. Ang pagkilala sa mga guho ng Raibun, ang pinakamalaking agricultural oasis ng Hadhramaut, ay nagsisimula sa paglalakbay ni Adolf von Wrede, isang ulat kung saan inilathala noong 1870. Ang pagdagsa ng mga Europeo sa Timog. A. nag-ambag sa pagbubukas noong 1869 ng Suez Canal. Systematic na pag-aaral ng mga inskripsiyon - ang pangunahing mapagkukunan sa kasaysayan ng sinaunang Yuzhn. A. - ay itinatag noong 1870, nang ang Pranses na mananaliksik na si Joseph Halévy ay ipinadala ng French Academy of Inscriptions at Belles Literature sa Yemen upang mangolekta ng materyal para sa corpus ng sinaunang South Arabian inscriptions na inihahanda. Noong 1882-1892, ang kanyang trabaho sa mga tagubilin ng parehong Academy ay ipinagpatuloy ng Austrian scientist na si Eduard Glaser. Nag-compile din si Glazer ng grammar para sa wikang Sabaean. Ang unang archaeological excavations sa Yuzhn. A. ay isinagawa lamang noong 1928 ng German researcher na si Carl Rutyens, na nagsagawa ng trabaho sa al-Hukka sanctuary, 23 km hilagang-kanluran ng Sana'a. Pinakamalaking Kontribusyon noong 1930s-1960s sa pag-aaral ng sinaunang Yuzhn. Ang A. ay ipinakilala ng mga heograpo na sina H. von Wissmann (Austria) at John Philby (Great Britain), mga philologist na sina Gonzak Reikmans (Holland) at Jacqueline Pirrenne (Belgium). Systematic at malakihang archaeological, linguistic, etnographic na pag-aaral ng sinaunang Yuzhn. A. nagsimula lamang noong huling quarter ng ika-20 siglo. (tingnan ang sabeistics). Ang mga unang estado sa teritoryo ng Timog Arabia Sa mga estado ng Timog Arabia, ang Saba, Kataban, Main, Himyar at Hadhramaut ay nag-iwan ng pinakamalaking marka sa kasaysayan. Natukoy ang kanilang pag-unlad heograpikal na lokasyon timog-kanluran ng Arabian Peninsula sa baybayin ng Pula at Arabian Seas, sa pagitan ng mga kapatagan sa baybayin, mga bundok na nakapalibot sa kanila, mga burol at disyerto. batayan ng ekonomiya ang pagtiklop ng sibilisasyong Timog Arabia ay terraced agriculture, pag-aanak ng baka (una sa lahat, pag-aanak ng kamelyo), intermediary trade sa Daan ng insenso - ang Arabian analogue ng Dakila Daang Silk. Relihiyon ng sinaunang Timog Arabia Inner world mga naninirahan sa sinaunang Timog. A. ay hindi gaanong kilala. Isang masaganang ani at malusog na supling ang bumubuo karamihan mga kahilingan sa mga diyos. Ang mga hari at ang kanilang mga lingkod ay nagpasalamat sa kanilang mga patron para sa ligtas na pagbabalik mula sa kampanya, ang mayamang nadambong, at ang kahihiyan ng mga kaaway. Ang mga tungkulin ng karamihan sa mga diyos ay nananatiling hindi malinaw. Ang mga diyos sa Timog Arabia ay may likas na astral, na sumusunod sa kanilang mga pangalan: Shams (araw), Sahar (bukang-liwayway), Astar (Venus). Iginagalang ng bawat kaharian ang sarili nitong dinastiyang diyos. Ang pangunahing diyos ng Sabae na binanggit sa mga pinakalumang inskripsiyon ay si Almaka. Ang pinakaginagalang na diyos ng Main ay si Wadd. Sa Hadramawt, ang dynastic na diyos ay si Sin, isang lunar na diyos, na ang pangalan ay idinagdag ang epithet na Alim ("Kasalan ng mga ritwal na pagkain") - isa sa mga pangunahing tampok ng kanyang kulto. Ang pangalang Sin ay maliwanag na nauugnay sa pangalan ng Mesopotamia na diyos ng buwan na si Sin, bagaman ang simbolo ng huli ay isang agila, na nagpapahiwatig, sa halip, ng isang koneksyon sa araw. Ang babaeng diyos ng araw ay si Zat-Khimyam, ang lalaki - Shams. Sa Qatabana, ang pinakamadalas na binanggit na diyos ay si Amm. Ang pinaka-revered South Arabian sanctuary ay Avvam - ang templo ng Almak sa Marib. Deification ng mga tao sa sinaunang Yuzhn. A. ay napakabihirang at malamang na hiniram sa Roman Egypt. Ang mga sakripisyo ng tao ay hindi kilala sa Yuzhn. A., maliban sa pagdating sa mga bilanggo ng digmaan. Sa paghusga sa pamamagitan ng paglaganap ng mga mahiwagang palatandaan sa rock graffiti, ang mahika ay sumakop sa isang makabuluhang lugar sa relihiyosong paniniwala mga naninirahan sa Timog. A. Ang paniniwala sa kabilang buhay ay katangian din nila. Mula sa ika-4 na siglo n. e. sa teritoryo ng Timog. A. simulan ang pagpapalaganap ng Hudaismo at Kristiyanismo. Sa oras na ito, ang mga inskripsiyon ay naglalaman na ng mga sanggunian sa walang pangalan na nag-iisang diyos, na nagbibigay ng dahilan upang ipalagay ang pagkakaroon ng monoteistikong mga tendensya sa relihiyosong buhay. Pagsapit ng ika-5 siglo ang mga pagtukoy sa mga diyos na astral ay halos nawawala, bagaman ang mga sinaunang paniniwala ay nanatili sa mahabang panahon, kahit na sa panahon ng pag-apruba

Timog Arabia noong unang panahon

Mga pinagmulan at kronolohiya

Ang embahada ng "Reyna ng Sheba" kay Haring Solomon at "Maligayang Arabia", na inilarawan sa Griyego na heograpikal at mitolohiyang panitikan (kung saan ang maligaya at maunlad na mga tao ay naninirahan sa gilid ng lupa), ang insenso at pampalasa ng Arabian ay niluwalhati ang Timog Arabia noong sinaunang panahon. . Totoong kwento Ang Timog Arabia ay naging paksa ng malapit na pag-aaral lamang sa huling ilang dekada.

Ang kasaysayan ng sinaunang Timog Arabia ay maaaring masubaybayan pangunahin ayon sa mga resulta ng mga arkeolohikal na paghuhukay, gayundin ayon sa epigraphy (mga inskripsiyon sa bato, metal, mga pinagputulan ng dahon ng palma), impormasyon mula sa mga sinaunang may-akda, medyebal na Arabong mga geograpo at mga istoryador. Among Mga inskripsiyon sa Timog Arabia Tatlong uri ang pinaka-ganap na kinakatawan: mga dedikasyon sa mga templo, mga inskripsiyon sa funerary, at mga inskripsiyon sa paggunita tungkol sa mga gusali. Ang halaga ng paggawa ng inskripsiyon ay napakataas na ang isang maliit, napakayamang bahagi lamang ng populasyon o mga institusyon tulad ng mga templo ang kayang bayaran ang naturang order.

Timog Arabian alpabeto nagmumula, tulad ng halos lahat ng modernong sistema ng pagsulat, mula sa pagsulat ng Phoenician, ngunit hindi tulad ng huli, naglalaman ito ng hindi 22, ngunit 29 na mga character. Ang pinakalumang mga inskripsiyon sa Timog Arabia ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-8 siglo. BC e., ngunit ang kanilang hitsura ay naunahan ng mahabang panahon pagbuo ng sistema ng pagsulat ng Timog Arabia. Ang pinakahuling inskripsiyon ay mula 559–560. n. e. Ang pinakaunang mga inskripsiyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng monumentalidad at geometric na font. Sa paglipas ng panahon, ang istilo ng pagsulat ay nagbago, na may iba't ibang anyo.

Sinaunang inskripsiyon sa Timog Arabia

Para sa kasaysayan ng sinaunang Timog Arabia hanggang ngayon walang ganap na kronolohiya ang nabuo. Kahit na ang pagtatatag ng isang kamag-anak na kronolohiya - isang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan nang walang pag-aayos eksaktong mga petsa sa pamamagitan ng mga taon - para sa maraming mga panahon ito ay nagpapakita ng mga makabuluhang paghihirap. Ang mga inskripsiyon, ang pangunahing pinagmumulan ng pakikipag-date ng sinaunang kasaysayan ng Timog Arabia, ay nagbibigay lamang ng isang kamag-anak na kronolohiya sa halos isang libong taon (ang kanilang istilo at paleographic analysis ay nagpapahintulot sa amin na matukoy lamang ang pagkakasunud-sunod kung saan sila ginawa); mga barya na lumitaw sa Timog Arabia noong ika-4 na siglo BC. BC e., gawing posible lamang na linawin ang pagkakasunud-sunod ng mga pinuno. Mula lamang sa ika-2 siglo. n. e. Ang kronolohiya ng South Arabian ay tiyak na lumilitaw batay sa mga lokal na mapagkukunan: ang mga inskripsiyon ay napetsahan ng isang tiyak na panahon, ang pagkakasunud-sunod ng mga pinuno ay nagiging malinaw. Ang kanilang pakikipag-date ay hindi maaaring pinuhin batay sa itinatag na kronolohiya ng ibang mga rehiyon.

Ang Saba ay binanggit sa ikasampung kabanata ng aklat ng Lumang Tipan ng Genesis. Iba pa mga aklat sa bibliya(1 Sam. X. 1–13; 2 Cronica 9.1–9.12) banggitin ang embahada ng Reyna ng Sheba kay Haring Solomon. Ang impormasyong ito, gayunpaman, ay hindi maaaring Panimulang punto upang bumuo ng isang South Arabian chronology, dahil ang mga lokal na mapagkukunan ay walang alam na isang babae sa trono ng Sabaean, at kung kanino sa tanong sa ilalim ng pangalan ng Reyna ng Sheba, ay hindi pa naitatag. Higit na kapaki-pakinabang sa bagay na ito ay ang mga pagtukoy sa mga Sabaean sa mga tekstong Assyrian ni Tiglath-pileser III (744–727 BC), Sargon II (722–705 BC), at Sennacherib (705–681 BC). e.). Binanggit ng huli ang haring Karibil, na kilala mula sa tamang mga inskripsiyon ng Sabaean (mukarrib Karibil Vatar the Great, anak ni Dhamarali). Ang pakikipag-date ay kumplikado din sa katotohanan na halos imposible na magtatag ng isang malinaw na pagkakasunud-sunod sa paghahari ng mga hari ng Timog Arabian: may malalaking puwang sa mga dinastiya, maraming mga pinuno ang may parehong mga pangalan.

Ito ay bahagyang posible upang masubaybayan ang isang eksaktong chronological parallel, simula lamang sa ika-1 siglo BC. n. e., kapag ang una tumpak na mga paglalarawan Nabanggit ang Timog Arabia at ang mga hari nito.

Sa pangkalahatan, ang kasaysayan ng sinaunang Timog Arabia ay nahahati sa anim na pangunahing yugto: mga 1200-700 BC. BC e. - "Proto-South Arabian" - ang kapanganakan ng estado ng Saba; mga 700–110 AD BC e. - "panahon ng mga kaharian ng caravan" - ang pangingibabaw ng Saba at Kataban; mga 110 BC e. - 300 AD e. - "panahon ng naglalabanang kaharian" - kahaliling pangingibabaw ng Saba at Himyar; mga 300–525 BC n. e. - ang pagkakaisa ng buong Timog Arabia sa ilalim ng pamamahala ng Himyar; mga 525–571 n. e. - ang pangingibabaw ng Aksum; 570–632 n. e. - ang pamamayani ng Sasanian Iran.

Mula sa aklat na Discoveries That Never Were may-akda Ramsay Raymond X

Kabanata 2 Timog Lupa Walang duda yan timog kontinente talagang umiiral at na araw-araw ay higit pa at higit na nagiging kilala tungkol dito. Gayunpaman, ang katotohanang ito ay walang kinalaman sa kasalukuyang pag-aaral at hindi gaanong mahalaga para dito. Timog Lupa

Mula sa aklat na Lectures on the History of the Ancient East may-akda Devletov Oleg Usmanovich

Lektura 6 Timog asya noong unang panahon Pangunahing konsepto:? kabihasnang Harappan;? Veda;? varnas; castes; mga brahmin; kshatriyas;? vaishya; Sudras;? Budismo;? Vedism;? Hinduismo;?

Mula sa libro Ang Kasaysayan ng Daigdig. Tomo 1. Sinaunang mundo ni Yeager Oscar

IKALAWANG KABANATA Ang mga Semites. - Arabia, Mesopotamia, Syria. - Phoenician; kasaysayan ng mga tao ng Israel hanggang sa kamatayan ni Solomon Semite. Southern Semites Kung liliko ka sa silangan at hilagang-silangan mula sa ibabang bahagi ng Nile, papasok ka sa rehiyon na pinaninirahan ng isang tribong Semitiko. Inisyal

Mula sa aklat na History of the Ancient World. Tomo 3. Ang Paghina ng mga Sinaunang Lipunan may-akda Sventsitskaya Irina Sergeevna

may-akda Lyapustin Boris Sergeevich

Kabanata 17 Ang Silangang Mediterranean at Hilagang Arabia Mga Pinagmumulan at Historiograpiya magkaibang kalikasan at pinagmulan, na sumasalamin sa iba't ibang aspeto at panahon ng kasaysayan ng rehiyon. Pagpapares

Mula sa aklat na History of the Ancient East may-akda Lyapustin Boris Sergeevich

Seksyon 4 Timog Asya sa Sinaunang Panahon

Mula sa aklat na History of the East. Tomo 2 may-akda Vasiliev Leonid Sergeevich

Kabanata 7 Timog Asya Pagkatapos ng Dekolonisasyon Pagkatapos ng Mountbatten Plan legal na puwersa bilang Indian Independence Act (Agosto 15, 1947), ang dating kolonya ay pinalitan ng dalawang dominyon - ang Indian Union at Pakistan, at ang pangalawa sa mga estadong ito ay naging

Mula sa aklat na The Expulsion of the Normans from Russian History. Paglabas 1 may-akda Sakharov Andrey Nikolaevich

Ika-walong kabanata. Timog Russia

Mula sa aklat na The Failure of Operation NEPTUNE may-akda Bezymensky Lion

Kabanata III. EXTREME SOUTHERN POINT Salungatan ng mga plano Nangyari lang: sa tagsibol - taglagas ng 1943 Maliit na lupain ay sukdulan timog na punto harap, pinutol ang lupain ng Sobyet mula Murmansk hanggang Novorossiysk. Sa Malaya Zemlya, maging ang lokasyon ng “pinaka timog

Mula sa libro Ang Sinaunang Silangan may-akda

Kabanata IV Silangang Mediterranean at Arabia

Mula sa aklat na Kasaysayan ng Daigdig. Volume 3 Age of Iron may-akda Badak Alexander Nikolaevich

1. South Arabia Bansa at populasyon Ang Arabian Peninsula (Peninsula Arabia) ay ang pinakamalaking peninsula ng Asya, ang lugar nito ay katumbas ng isang-kapat ng Europa - mga 3 libong kilometro kuwadrado. Noong unang panahon - hindi bababa sa mula sa ikalawang kalahati ng II milenyo BC. e. - pati na rin ang

Mula sa aklat na History sinaunang mundo[Silangan, Greece, Roma] may-akda Nemirovsky Alexander Arkadievich

Kabanata VIII Silangang Mediterranean at Arabia Teritoryo, populasyon, sinaunang kasaysayan

Mula sa aklat na Different Humanities may-akda Burovsky Andrey Mikhailovich

Kabanata 5 Ang Southern Monkey at ang Paligid Isipin ang isang unggoy na kasing laki ng chimpanzee, ngunit agresibong pag-uugali at may mga panga ng isang aktibong mandaragit. R. Dart Ang unang nahanap Sa parehong 1920s, si Raymond Arthur Dart (1893–1988) ay nakagawa ng mga kamangha-manghang paghahanap sa South Africa.

Mula sa aklat na The True History of Russian and Mga taong Ukrainiano may-akda Medvedev Andrey Andreevich

Kabanata 3 Timog Russia sa ilalim ng pamamahala ng Poland Ang wikang Ruso ay may salitang "baka". Sa palagay ko ay hindi kailangang ipaliwanag ng sinuman ang kahulugan nito. Ngunit narito ang kawili-wili, nag-migrate ito sa bokabularyo ng Ruso mula sa Polish. Isinalin mula sa Polish, ito ay nangangahulugang "baka, hayop." Sa parehong salita

Mula sa aklat na Russian explorer - ang kaluwalhatian at pagmamataas ng Russia may-akda Glazyrin Maxim Yurievich

Ang katimugang bahagi ng Russia Ang zone ng seguridad ng Russia na may mga panloob na kordon, na kinabibilangan ng Rehiyon ng Caucasian: Abkhazia, Azerbaijan, Armenia, Georgia, Timog

Mula sa aklat na Socialism as a Phenomenon of World History may-akda Shafarevich Igor Rostislavovich

Kabanata I Timog Amerika

Sinakop ng sinaunang Arabia ang Peninsula ng Arabia at sa natural na mga termino ay isang disyerto, na may higit pa o hindi gaanong matitirhan at pang-ekonomiyang mga lugar na matatagpuan sa timog at timog-kanluran ng peninsula.

Mga tribo at pormasyon ng estado ng Northern Arabia

Puna 1

Ang paghihiwalay ng mga tribong Arabian mula sa mga sentro ng sibilisasyon ng Egypt at Mesopotamia, ay humantong sa pagka-orihinal at pagtitiyak. Makasaysayang pag-unlad sinaunang pamayanan ng Arabian.

Ang malawak na teritoryo ng Syrian-Mesopotamian steppe at hilagang Arabia ay pinaninirahan mga nomadic na tribo Aribs, Kedreevs, Nabateans, Samud. Ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay pag-aanak ng baka: ang mga tribo ay nagpalaki ng mga kabayo, asno, malalaki at maliliit na baka at mga kamelyo. Ang kamelyo ay nagbigay sa mga lagalag ng karne at gatas, ang mga tela ay gawa sa lana, ang mga bagay na gawa sa balat ay ginawa mula sa mga balat, at ang dumi ay ginamit bilang panggatong. Ang mga kamelyo ay itinuturing na katumbas ng pera, at ang perpektong paraan ng transportasyon sa disyerto.

Ang mga nomad na ito ay pinangungunahan pa rin ng mga ugnayan ng tribo. Nagkaroon ng mga alyansa ng tribo at maliliit na kapangyarihan. Marahil ang konsepto ng "principality" ay maaaring ilapat sa ilan, halimbawa, sa Nabatea. Ang kanilang mga pinuno sa mga dokumento ng mga pinuno ng Asiria ay tradisyonal na tinatawag na "mga hari", malamang sa pamamagitan ng pagkakatulad sa ibang mga bansa, ngunit mas makatwirang tawagin silang "mga sheikh". Minsan ang "mga hari" sa pinuno ng mga unyon ng tribo ay pinalitan ng "mga reyna", na maaaring magpahiwatig ng pangangalaga ng mga labi ng matriarchy. Kabilang sa hilagang Arabian lungsod-estado ay dapat na tinatawag na Jauf, Taima, El-Ula.

Ang mga tribo at pamunuan ng Arab ay bumuo ng kanilang sariling organisasyong militar, diskarte, na bumubuo ng isang tiyak sining ng militar. Wala sila nakatayong hukbo- lahat ng mga may sapat na gulang na lalaki ng tribo ay mga mandirigma, bukod pa, ang mga kababaihan ay madalas ding nakikibahagi sa mga kampanyang militar. Ang mga mandirigma ay nakipaglaban sa mga kamelyo, ayon sa kaugalian ay dalawa sa bawat kamelyo: isang driver, at ang mandirigma mismo, na armado ng busog o sibat. Ang mga nomadic na Arabo ay bumuo din ng kanilang sariling diskarte sa pakikidigma: hindi inaasahang pagsalakay sa kaaway at mabilis na pagkawala sa disyerto.

Ang pagiging nasa kapitbahayan na may malakas na sinaunang mga kaharian sa Silangan - Egypt at Assyria, at maliliit na estado Silangang Mediteraneo, ang mga Arabo ng Hilagang Arabia ay madalas nilang inaatake at, bukod dito, ay magkaaway. Ang mga unyon at pamunuan ng mga tribo sa Hilagang Arab ay madalas na nasasangkot sa mga internasyunal na salungatan noong panahong iyon, na partikular na karaniwan para sa $IX - VII$ na siglo. BC e., noong pinangunahan ng kaharian ng Asiria ang isang target na pag-atake sa Silangang Baybayin Mediterranean.

Ang isa sa mga unang sagupaan sa pagitan ng mga Assyrian at mga Arabo ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-9 na siglo. BC: noong $853$, sa labanan sa Karkar sa Syria, natalo ni Shalmaneser $III$ ang mga tropa ng koalisyon, na kinabibilangan ng mga Arabo. Nang maglaon, ipinagpatuloy ni Tiglathpalasar $III$, Sargon $II$, Sennacherib ang kanilang pagsulong sa kanluran, na hindi maiiwasang humantong sa mas madalas na pag-aaway sa mga tribo at pamunuan ng Arabo. Sa panahon ng mga pananakop, ang mga ekspedisyon ng parusa ay isinagawa laban sa mga Arabo, ipinapataw ang tribute (sa ginto, baka, lalo na sa mga kamelyo, pabango at pampalasa), ang mga lugar na inookupahan ng mga ito, mga kuta, pinagmumulan ng tubig, atbp. ay nasira. mga kaharian sa ang daan patungo sa pananakop ng Pharaonic Egypt. Ngunit nagtagumpay si Esarhaddon sa pagsupil sa ilan sa kanila at pinilit ang hukbo ng Asiria na dumaan sa kanyang mga lupain hanggang sa mga hangganan ng Ehipto, na nag-ambag sa kanyang pananakop noong 671 BC. Si Ashurbanipal ay naglunsad ng isang pinaigting na pakikibaka laban sa mga Arabo dahil sa ang katunayan na ang huli ay hindi lamang nag-rally ng higit pa at higit sa kanilang mga sarili, ngunit pumasok din sa mga koalisyon na anti-Assyrian kasama ang Egypt, Babylon at iba pang mga bansa. Noong 40s ng siglo VII. BC. Si Ashurbanapal, bilang isang resulta ng ilang mga kampanya, ay ganap na nasakop ang mga mapanghimagsik na mga pamunuan at tribo ng Arab, ngunit ang kapangyarihan ng Assyria sa mga Arabo ay nominal.

Panandaliang paghahari ng Neo-Babylonian na kaharian noong internasyonal na arena ay sinamahan ng kanyang mga pagtatangka upang makakuha ng isang foothold sa Arabia. Nakuha pa nga ni Nabonidus ang isa sa mga pangunahing sentro ng Hilagang Arabia - ang lungsod ng Teimu at sa maikling panahon ay ginawa itong sariling tirahan, nasakop din ang ilang mga lungsod at oasis ng Arabia, na nagbigay-daan sa kanya na magkonsentrar ng mahahalagang ruta ng kalakalan na dumadaan sa Arabia sa ang mga kamay ng Babilonia.

Sa panahon ng pag-usbong ng estado ng Persia, pinanatili ng Arabia ang kumikitang pakikipag-ugnayan sa mga Persian, ngunit, gaya ng sinabi ni Herodotus, hindi ito kailanman nasa ilalim ng kanilang pamamahala.

estado ng Timog Arabia

Sa kalagitnaan ng $II$ millennium BC. mula sa South Arab tribal community, nagsimula ang paghihiwalay ng malalaking tribal union: ang Minean, Kataban, Sabaean. Sa pagtatapos ng $II$ - simula ng $I$ millennium BC. bilang resulta ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa, nagsimulang magbago ang mga relasyon sa produksyon, lumitaw ang mga unang klaseng lipunang nagmamay-ari ng alipin. Nagkaroon ng pagtaas sa hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian, ang mga marangal na pamilya ay lumitaw, na nakatuon sa kanilang mga kamay kapangyarihang pampulitika, nabuo ang mga grupo ng mga mangangalakal at maharlikang pari. Ang lupain ay nasa kamay ng rural at urban na mga komunidad na kumokontrol sa supply ng tubig, nagbabayad ng mga buwis at gumaganap ng mga tungkulin pabor sa estado, mga templo at pangangasiwa ng komunidad. Ang pangunahing yunit ng ekonomiya ay isang malaking patriyarkal na pamilya, na maaaring magmay-ari hindi lamang ng isang komunal na kapirasong lupa, ngunit bumili din at magmana ng iba pang mga plot. Sa pamamagitan ng pagbuo ng mga bagong plot, sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga sistema ng irigasyon sa mga ito, at sa gayon ay "pasiglahin" ito, natanggap ng pamilya ang naturang lupain bilang kanilang pag-aari.

Magkaiba ang mga pamilya katayuan ng ari-arian, sa paglipas ng panahon, ang mayayamang pamilya ay humingi ng withdrawal lupain mula sa communal property at ilipat ang mga ito sa personal na pag-aari.

Puna 2

Ang isang espesyal na kategorya ng mga lupain ay ang malalaking templo at mga lupain ng estado, na napunan sa gastos ng mga nasamsam na nakumpiska, sapilitang binili na mga lupain. Malaki rin ang pondo ng mga lupain ng hari at ng kanyang pamilya. Sa mga lupaing ito, ang populasyon ay nagtrabaho, na, sa katunayan, ay mga alipin ng estado na gumaganap ng maraming tungkulin. Ang mga maharlikang lupain ay kadalasang ibinibigay sa kondisyong pag-aari sa mga mahihirap na pamilya ng mga malayang kolonista kasama ang mga alipin. Ang gawain sa mga lupain ng templo ay kinuha ang anyo ng pagganap ng mga tungkulin ng malayang populasyon, mga alipin sa templo at mga taong nakatuon sa anumang diyos.

Ang mga alipin ay pangunahing hinikayat mula sa mga bilanggo ng digmaan, na nakuha sa pamamagitan ng pagbebenta at pagbili, kadalasan mula sa mga lugar ng sinaunang Silangang mundo (Gaza, Egypt, atbp.). Ang pang-aalipin sa utang ay hindi laganap. Ang mga pinagmumulan ay nagsasalita tungkol sa pagkakaroon ng mga alipin sa personal at mga sambahayan sa templo, sa sambahayan ng pinuno at ng kanyang pamilya. Sa malalaking pamilyang patriyarkal, itinumbas sila sa mga nakababatang miyembro ng pamilya. Ang mga alipin na kabilang sa pinuno ay maaaring tumaas paminsan-minsan, kumuha ng isang pribilehiyong posisyon sa parehong mga alipin at magsagawa ng mga tungkuling administratibo.

Ang proseso ng pagbuo ng isang maagang uri ng komunidad ay humantong sa pagbabago ng mga unyon ng tribo sa isang estado. Sa mga kondisyon ng Arabia, ang hindi nagmamadaling kurso ng prosesong ito ay hindi nag-ambag sa radikal na pagkasira ng sistema ng tribo, ngunit sa kanilang pag-angkop sa mga bagong utos ng pamayanan ng klase, ang kanilang pagbabago mula sa tribo tungo sa mga katawan ng estado. Ang ganitong sistema ng istrukturang pampulitika sa Timog Arabia ay malinaw na inilalarawan ng kaharian ng Sabaean.

Binubuo ito ng $6$ na "tribes", kung saan ang $3$ ay kabilang sa bilang ng mga may pribilehiyo, at ang iba ay $3$ ay nasa ilalim ng mga ito. Ang bawat isa sa mga tribo ay nahahati sa malalaking sanga, ang mga - sa pinakamaliit, at ang huli - sa magkahiwalay na genera. Ang mga tribo ay pinamumunuan ng mga pinuno - mga Kabir, na nagmula sa mga pamilyang may awtoridad at bumuo ng isang collegial body, posibleng sa anyo ng isang konseho ng mga matatanda.

Pribilehiyo tribo na inihalal mula sa mga kinatawan ng mga marangal na pamilya para sa isang takdang panahon (sa Saba - para sa $7 taon, sa Ka-tabaka - para sa $2 taon, atbp.) eponyms - mahalagang opisyal ng kaharian, na gumanap ng mga tungkulin ng pari, pati na rin ang ilang mga astrolohiya. , mga obserbasyon sa kalendaryo, at ilang pang-ekonomiyang tungkulin (gamitin ang lupa at tubig). Ayon sa mga taon ng aktibidad ng mga eponym, ang mga dokumento ay napetsahan, ang kronolohiya ay itinatago. Sinimulan nilang gampanan ang mga opisyal na tungkulin sa edad na 30, at sa pagtatapos ng kanilang mga kapangyarihan sila ay mga miyembro ng konseho ng mga matatanda.

Supremo mga opisyal Estado ng Sabaean noong $III-II$ na siglo. BC. ay mukarrib. Sila ay responsable para sa pagganap ng mga sagradong tungkulin, estado at aktibidad sa ekonomiya, ang kapangyarihan ng mga Muqarrib ay namamana.

Sa panahon ng digmaan, maaaring kunin ng mukarrib ang pamumuno ng milisya, kung saan natanggap nila sandali ang titulong "malik" - hari. Sa paglipas ng panahon, ang mga muqarrib ay nakatuon sa kanilang sariling mga kamay ang mga prerogatives kapangyarihan ng hari, at sa pagtatapos ng 1st millennium BC. ang kanilang posisyon ay halos muling nagkatawang-tao bilang isang maharlika.

Ang pinakamataas na katawan ng kaharian ng Sabaean ay ang kapulungan ng mga matatanda. Binubuo ito ng mukarrib at mga kinatawan ng lahat ng $6$ na "tribong" Sabaean, habang ang mga walang pribilehiyong tribo ay may karapatan sa kalahating representasyon lamang. Ang Konseho ng mga Elder ay may sagrado, hudisyal, administratibo, pang-ekonomiya at pambatasan na mga tungkulin. Ang ibang mga bansa sa Timog Arabia (Main, Kataban, Ausan) ay may katulad na istraktura ng estado.

Puna 3

Sa paglipas ng panahon, sa mga estado ng South Arabian, kasama ang dibisyon ng tribo, lumitaw din ang dibisyon ng teritoryo. Ang batayan nito ay mga lungsod at pamayanan na may mga karatig na distrito sa kanayunan, na gumamit ng isang autonomous na sistema ng pamahalaan. Ang bawat naninirahan sa Sabae ay kabilang sa isa sa mga magkakaugnay na tribo at sa parehong oras ay sumali sa isang tiyak na yunit ng teritoryo.