Middle Ages. 1230 Sa isang liblib na selda ng monasteryo sa Bohemia (Czech Republic), isang monghe na ang mga kakila-kilabot na kasalanan ay inilihim ang humiling sa mga nakatatanda na monghe na iligtas ang kanyang buhay. Ang monghe na ito ay kabilang sa orden ng mga Benedictine, na tinawag na Black Monks. Nagsuot sila ng itim na damit, nanumpa ng walang asawa at ganap na pagsunod, sumailalim sa kanilang sarili sa matinding pisikal na mga pagsubok, pag-flagellation sa sarili, gutom. Gayunpaman, mayroon din sa kanila na mahina ang espiritu, na sumuko sa iba't ibang tukso. Ang kanilang mga pagkakamali ay mahigpit na pinarusahan, mula sa ekskomunikasyon hanggang sa pag-iisa. Ang makasalanang monghe ay itinakda para sa isang mas kakila-kilabot na kapalaran - dapat siyang immured nang buhay sa isa sa mga dingding ng monasteryo.

Ang mga matataas na monghe ay naninindigan sa kanilang desisyon. Biglang bumaba ang isang banal na inspirasyon sa makasalanan. Nangako siya na siya ang pinakamaraming magsusulat malaking libro ng panahon nito, na maglalaman ng Bibliya at ng lahat ng kaalamang makukuha ng sangkatauhan. Ang gayong aklat ay luluwalhatiin ang monasteryo ng Benedictine sa lahat ng panahon. Nangako rin ang monghe na tatapusin niya ang napakalaking gawain sa loob lamang ng isang gabi. Sa mahabang panahon ay nakiusap siya sa mga nakatatanda na monghe hanggang sa wakas ay pumayag silang bigyan siya ng huling pagkakataon para sa kaligtasan. Kung hindi niya matupad ang kanyang pangako sa umaga, ang pagpapatupad ay hindi maiiwasang magaganap. Ang makasalanang monghe ay nagsimulang magtrabaho. Isinulat niya ang libro hanggang sa ganap na pagkahapo. Nang sumapit ang hatinggabi, napagtanto ng monghe na hindi niya matutupad ang kanyang pangako, at nagpasya siyang tapusin ang isang kakila-kilabot na kontrata: humingi siya ng tulong sa nahulog na anghel - si Satanas. Sinagot ni Satanas ang tawag at tinulungan ang monghe na isulat ang pinakakakila-kilabot, mahiwaga, at pinakanakakahimok na libro sa mundo.

Kaya napupunta ang alamat...

Codex Gigas, Codex Gigas, (o "Devil's Bible") ay isang mahabang ika-13 siglong manuskrito mula sa Bohemia, isa sa mga makasaysayang lupain ng Czech Republic. Ang manuskrito ay kilala sa laki nito at kapansin-pansing buong pahinang paglalarawan ng diyablo.

Ang aklat na ito, na ginawa mula sa 160 skin, ay maaari lamang iangat ng 2 tao. Ayon sa alamat, ang Codex Gigas ay isinulat ng isang monghe na, pagkatapos masentensiyahan ng kamatayan, ayon sa kung saan ang monghe ay ikukulong nang buhay, nakipagkasundo sa diyablo. Sa tulong ng Diyablo, ang monghe ay nagsulat ng isang libro sa isang gabi (bukod dito, isang self-portrait ang isinulat ng diyablo). Kakatwa, ang sulat-kamay sa aklat ay kapansin-pansing malinaw at pare-pareho, na para bang ito ay talagang isinulat sa loob ng maikling panahon. Gayunpaman, naniniwala ang mga siyentipiko na ang naturang gawain ay tatagal mula 5 taon (kung isusulat nang walang pagkaantala) hanggang 30 taon.

Ang aklat na ito ay itinuturing na pinakakontrobersyal, kakaiba, nagtataglay ng supernatural na apela. Maraming mga dakilang tao sa mundong ito ang sumubok na angkinin ito, ngunit nagdala lamang ito ng kasawian sa lahat. Ang libro ay naging paksa ng pangangaso para sa maraming alchemist at magicians. Para sa kanyang kapakanan sila ay pumatay, nagbenta ng mga kaluluwa, napunta sa pagpapatupad. Lahat ng nakakita sa kanya ay nagpapatotoo sa nakatagong kapangyarihan na nagmumula sa aklat. Ito ay may isang uri ng mala-demonyo na kalikasan, marahil dahil ang isa sa mga pahina ay naglalarawan sa diyablo mismo sa lahat ng kanyang "kaluwalhatian". Ito medyebal na manuskrito nararapat na ikonsidera ang ikawalong kababalaghan ng mundo. Naglalaman ito ng Luma at Bagong Tipan, mga reseta sa medisina, mga magic spells, 14 na tekstong Latin, "Etymology" ni Isidore ng Seville, "Bohemian Chronicle" ng medieval chronicler na Cosmas ng Prague, "Jewish War" ni Josephus Flavius, isang kalendaryo ng simbahan mga pista opisyal at isang listahan ng mga pangalan ng mga monghe ng monasteryo. Ang kumbinasyon ng mga teksto sa aklat ay natatangi na hindi mo ito mahahanap kahit saan pa. Ang taas ng libro ay 90 cm, timbang - 74 kg, lapad - 49 cm, kapal - 22 cm Sa una, ang libro ay may 640 na pahina, ngayon ay mayroon na itong 624 na pahina. Maraming mga libro sa medieval ang gumamit ng materyal na katulad ng pergamino. Ginawa ito mula sa balat ng mga hayop. Sinasabing 160 balat ng asno ang ginamit sa paggawa ng bibliya ng diyablo. Ang Codex Gigas ay ang tanging aklat sa mundo kung saan, sa tabi ng Luma at Bagong Tipan, mayroong mga sagradong spelling para sa pagpapaalis ng demonyo sa demonyo.

Sa loob ng maraming siglo, ang mga siyentipiko at mga espesyalista ay nagtanong sa kanilang sarili ng parehong mga katanungan: para sa anong layunin nilikha ang isang libro at sino ang lumikha nito? Ito ba ay isang tao o isang grupo ng mga tao? Eksaktong petsa ang paglikha ng manuskrito ay hindi alam. Tanging ang tinatayang petsa ng pagkumpleto ng trabaho sa aklat ang nalalaman - 1230 sa medieval Czech Republic. Ang lugar ng kapanganakan ng aklat ay ang Czech Benedictine monastery sa Podlažice. Ang Codex Gigas ay "nakaligtas" sa maraming siglo, maraming makasaysayang kaganapan at sakuna, at halos "lumabas sa tubig" mula sa lahat ng mga kaguluhan, ngunit maraming mga tao na nagmamay-ari nito ay malayo sa pagiging napakaswerte. Marahil ay hinihigop ng manuskrito ang karakter ng Middle Ages, ang Dark Ages, na puno ng mga kakila-kilabot na kaganapan: patuloy na mga digmaan, mga epidemya, matatag na mga pamahiin. AT huli XIII sa. alam na ng lahat ang alamat ng isang makasalanang monghe na nagbenta ng kanyang kaluluwa para isulat ang bibliya ng diyablo.

Dahil sa libro, talagang sumikat ang monasteryo ng Benedictine. Gayunpaman, pinagbantaan siya ng isang krisis sa pananalapi. Upang maiwasan ang ganap na pagkasira, nagpasya ang abbot ng monasteryo na ibenta ang Gigas Codex sa isa pang monasteryo. Noong panahong iyon, pinaniniwalaan na ang pagkakaroon ng gayong dakilang aklat ay nangangahulugan ng mataas na awtoridad at paggalang. At ngayon ang bibliya ng diyablo ay pumasa sa pagmamay-ari ng orden ng mga puting monghe, na nakasuot ng puting damit, kabaligtaran sa mga Benedictine, na nagsusuot ng itim na damit. Ang aklat ay dinala sa bayan ng Sedlec, na matatagpuan malapit sa Prague. Inilagay ng mga puting monghe ang aklat ng karangalan sa isang pantay na marangal na lugar, sa tabi ng sementeryo, na itinalaga sa lupa na dinala mula mismo sa Golgota. Nang maglaon, ang orden ng mga puting monghe ay dumanas din ng pagkasira. Inutusan ng obispo ang mga monghe na ibalik ang Codex Gigas sa mga itim na monghe. Pagkatapos ng insidenteng ito, ang monasteryo ay tinamaan ng isang nakamamatay na epidemya - ang salot. Ang Black Death ay kumitil sa buhay ng sampu-sampung libong tao. Ang sementeryo ay umaapaw sa mga bangkay ng mga kapus-palad. Sa pagtatapos ng pandemya, humigit-kumulang 40,000 mga bangkay ang ginawang catacomb ang mga lugar na ito. Ngayon, ang monasteryo sa Sedlec ay isang napaka-katakut-takot na museo - isang buto. Isa ito sa mga masasamang kabanata sa kasaysayan ng bibliya ng diyablo.

Noong ika-16 na siglo Ang Codex Gigas ay nagsilbi bilang isang uri ng album. Maraming churchmen mula sa Prague, sekular na mga tao ang bumisita sa Broumov Benedictine monastery upang pag-aralan ang libro. Isa sa kanila ay si Christopher Schlichting, isang tagasuporta ng sikat na mistiko, alchemist at manggagamot, si Paracelsus. Noong 1565, nakatanggap si Crown Prince Rudolph II ng hula mula kay Nostradamus na naghula sa pagkamatay ng kanyang ama. Si Prinsipe Rudolph ay itinalaga rin na maging Emperador ng Banal na Imperyong Romano, ang Hari ng Hungary, ang Czech Republic, ang Hari ng Aleman. Pagkatapos ng hulang ito, si Rudolf ay nagkakaroon ng panghabambuhay na pagkahilig sa okulto. Pinagnanasaan niya ang Codex Gigas.

Sa tulong ng iba't ibang pabor at parangal na ibinigay sa monasteryo ng Benedictine, nanalo ang prinsipe ng pabor ng abbot ng monasteryo, na nagbigay sa kanya ng isang libro bilang regalo. Si Emperador Rudolph ay lubusang isinubsob ang sarili sa pag-aaral ng bibliya ng diyablo. Tila isang mahusay na pagkuha ang ginawa para sa isang mahusay na pinuno. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang swerte ay tumalikod sa emperador. Siya ay naging umatras, nagambala, madaling kapitan ng sakit sa paranoya, nagkulong sa kanyang sarili sa kanyang kastilyo, tulad ng isang hindi marunong makisamang ermitanyo. Dahil hindi mapangasiwaan ang kanyang kapangyarihan, hindi nagtagal ay nawalan ng suporta si Rudolf ng kanyang mga nasasakupan. Nakipagdigma siya sa internecine kasama ang kanyang kapatid na si Matthias. Noong 1611, pinilit siya ng maharlika na itakwil ang trono ng Czech, na kinuha ng kanyang kapatid. Ang emperador ay namatay na mag-isa, walang iniwang tagapagmana. Ang kaharian ni Rudolf ay nasa kamay ng kanyang mga kaaway. Noong 1648, nakuha ng mga tropang Swedish ang Prague. Ang kastilyo ng emperador ay dinambong, kasama na ang maharlikang aklatan. Inalis ng mga mandirigma sa bansa ang pinakatanyag na aklat ng aklatan - ang Gigas Codex.

Ang pagkakaroon ng pandarambong sa kastilyo ni Emperor Rudolf, nagpasya ang mga opisyal ng Suweko na ipakita ang Codex Gigas sa kanilang hindi pangkaraniwang monarko - si Christina, ang tanging babaeng hari sa Europa. Itinuring ng ama ni Christina na si Gustav II ang kanyang anak na parang anak niya. Pinalaki, sinanay at binihisan niya ito na parang isang lalaki. Ang pag-akyat sa trono, si Christina ay nanumpa hindi sa ngalan ng reyna, ngunit sa ngalan ng hari. Nakatanggap ng isang hindi pangkaraniwang libro mula sa kanyang mga mandirigma bilang isang regalo, iniutos ni Christina na ilagay ito sa silid-aklatan sa kastilyo. Sa opisyal na listahan, unang nakalista ang Codex sa lahat ng mahahalagang manuskrito. Gayunpaman, hindi nakatadhana si Christina na panatilihin ito nang mahabang panahon. Wala pang sampung taon, noong 1654, nagbitiw si Christina. Nagbalik-loob siya sa pananampalatayang Katoliko at umalis patungong Roma. Dahil nakaimpake na ang kanyang pinakamahahalagang ari-arian para sa paglalakbay, hindi dinala ng reyna ang Codex Gigas. At ang bibliya ng diyablo ay nanatili sa Stockholm.

Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo noong 1697 sa maharlikang kastilyo Namatay si Haring Charles XI ng Sweden sa Stockholm. Biglang sumiklab ang apoy sa kastilyo. Ang maharlikang pamilya ay napilitang umalis sa kanilang monasteryo. Iniligtas ng mga lingkod ang lahat ng bagay na maaaring iligtas mula sa apoy. Inihagis ng isa sa mga katulong ang Codex Gigas sa bintana ng kastilyo. Kaya, ang kakaiba, misteryosong libro ay nailigtas mula sa apoy. Talaga bang nagdulot ng kasawian ang aklat na ito sa mga may-ari nito, o ang natural na takbo ng mga pangyayari ay itinadhana na kahanay sa tabi ng prusisyon ng Codex Gigas? Baka nagkataon lang ang lahat, baka hindi.

Isang halos hindi makataong paggawa, ang Codex Gigas ay nilikha ng isa karaniwang tao. Ang sulat-kamay kung saan nakasulat ang buong libro ay napaka-uniporme. Ang may-akda, habang nagsusulat ng libro, ay maaaring mawalan ng paningin, magdusa mula sa mga sakit at tumanda, ngunit ang mga siyentipiko ay hindi nakahanap ng malinaw na mga pagkakamali sa Code. Imposibleng maniwala sa napakalaking gawain, lalo na kapag nakita mo ito ng iyong mga mata. Marahil iyon ang dahilan kung bakit siya ay ipinanganak sa lahat sikat na alamat tungkol sa isang nahatulang monghe na nagbenta ng kanyang kaluluwa sa diyablo. Ang katibayan na ang aklat na ito ay isinulat ng isang tao ay natagpuan ng mga siyentipiko at eksperto sa panahon ng pagsisiyasat, na isinagawa gamit ang pagsusuri ng teksto, sulat-kamay, papel at sampling ng tinta. Noong Middle Ages, gumawa ang mga monghe ng sarili nilang tinta.

Mayroong dalawang uri ng tinta: gawa sa metal at mula sa mga pantal ng insekto sa lupa. Kung ang Codex Gigas ay isinulat ng isang tao, kung gayon ang tinta ay dapat na isang uri lamang. Napatunayan ng mga siyentipiko na ang aklat ay gumamit ng tinta na inihanda lamang mula sa mga pantal ng insekto, na nangangahulugan na mayroon lamang isang may-akda. Mga kakaiba sulat-kamay ng calligraphic patunayan din ang kawastuhan ng hypothesis na ito. Maaari itong ipalagay na, nagtatrabaho nang walang tigil, sa buong orasan, ang monk-scribe ay maaaring makayanan ang napakalaking paglikha sa loob ng 20-30 taon, at tiyak na hindi sa isang gabi. Ang katotohanan na ang isang monghe na nahatulan ng mga kasalanan ay nagtrabaho sa Kodigo ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa medieval monasteryo, muling pagsusulat mga sagradong aklat Ito ay madalas na anyo parusa. Pagkatapos ay pinaniniwalaan na ang isang tao ay maaaring magbayad-sala para sa kanyang mga kasalanan sa pamamagitan ng muling pagsusulat ng mga sagradong teksto. Posible na ang tagasulat ay lumikha ng mga tagubilin para sa sariling kaligtasan, dahil ang nilalaman ng aklat ay nakatuon sa pangangalaga sa katawan at isipan, sa pangangalaga ng walang kamatayang kaluluwa.

Ang ilang mga tampok ng mga guhit sa Gigas Codec ay nagpapahiwatig na ang may-akda nito ay isang mahusay na artist, ngunit malayo sa pagiging isang propesyonal. Nais lang niyang gawing mas malaki ang kanyang trabaho, mas makapal kaysa sa nauna sa kanya. Marahil siya ay isang talentadong self-taught. Karaniwan, ang mga propesyonal na eskriba monghe ay nagtatrabaho sa malalaking silid na tinatawag na scriptoria. Ang mga monghe ay may sariling pamamaraan at pamamaraan. Kung kukuha ka ng medieval na manuscript at ikumpara ito sa Codex Gigas, makikita mo kaagad ang pagkakaiba. Ang code ay mukhang luma at medyo hindi propesyonal. Gayunpaman, ang gayong hindi propesyonal at bagong dating ay nagtaas ng isang tunay na sensasyon sa paligid ng kanyang trabaho. Pagkatapos ng lahat, ang paglikha ng isang buong-haba na pagguhit ng diyablo ay isang napakapangahas at mapanganib na gawa. Sa malupit na Middle Ages, naniniwala ang mga tao na ang mga gumawa o nagsabi ng kakaiba sa iba ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng masasamang espiritu.

Ang imahe ng marumi sa pahina 290 ng Codex Gigas ang nagdala sa manuskrito ng hindi magandang reputasyon. Hindi biro, wala sa ibang bibliya ang napakalaking larawan, ang tunay na embodiment ng kasamaan. Kalahating tao, kalahating halimaw na may sawang pulang dila at nakataas ang clawed hands. Ang diyablo ay nakasuot ng balat ng ermine, na sumisimbolo pinakamataas na kapangyarihan. Marahil ito ang hitsura ni Satanas mula sa alamat. Gayunpaman, inilarawan ng pintor ang halimaw na parang nakakulong sa loob ng mga pader ng sarili nitong kasamaan. Pinagkaitan siya ng may-akda ng kanyang karaniwang kalayaan, na hindi pa nagawa ng sinuman bago siya. Ang likas na katangian ng imahe ng diyablo ay maaaring sabihin ng maraming tungkol sa oras kung saan nabuhay ang may-akda, tungkol sa kanyang sikolohiya, tungkol sa kanyang edukasyon. Nasa gitna madilim na edad ang mga tao ay walang kasiguraduhan sa anumang bagay, ang kanilang buhay ay palaging nakalantad sa iba't ibang mga banta, at naniniwala sila na ang mga banta ay nagmumula lamang sa diyablo. Kaya nga, ginulo ng diyablo ang kanilang isipan kaysa sa pagbabalik-loob sa Diyos.

Mga taong nickname Code Gigas gamit ang bibliya ng diyablo hindi lang ganun. Bilang karagdagan sa imahe ng marumi, ang libro ay naglalaman ng isang pangkat ng mga spells ng pangkukulam, at inilalarawan din ang ritwal na "exorcism of the devil." Ang masamang umaatake ay ang pinakamalaking takot sa medyebal na tao, umaatake at tumagos sa kakanyahan ng tao. Upang makayanan ang gayong kasawian, kinakailangan na magsagawa ng isang kakila-kilabot at nakakatakot na ritwal ng exorcism, kung saan ang pari at ang biktima ay nakipaglaban para sa kaluluwa ng may nagmamay ari. Mayroon ding mga kagiliw-giliw na sandali kung saan lalo na ang mga mapamahiin na indibidwal ay nakakakita ng tanda ng pagkahumaling sa kasamaan. Una, pagkatapos mismo ng imahe ng diyablo, 8 pahina ang napunit. Hindi alam kung ano ang nakasulat sa mga nawawalang pahina, ngunit ito ay nagpasigla lamang sa interes ng mapamahiing publiko. Pangalawa, pagkatapos ng sunog noong 1697, na halos nawasak ang Codex Gigas, lumitaw ang mga kakaibang anino sa ilang mga pahina nito. Bukod dito, ang mga anino na ito ay eksaktong lumitaw sa mga pahinang iyon na katabi ng imahe ng diyablo. At ito ay ang pahina na may sikat na pattern na tila mas madilim kaysa sa lahat ng iba pang mga pahina. Ngunit... Ang mga anino na ito ay maipaliwanag din. Maaari silang lumitaw sa mga pahina salamat sa ultraviolet radiation, na kung saan ang materyal ng aklat - ang balat - ay patuloy na nakalantad, na halos nangungunot ito. Sa loob ng maraming siglo, binigyang pansin ng mga tao, una sa lahat, ang pagguhit ng diyablo, na nagpapahiwatig ng hindi mapigilan na interes ng tao na may kaugnayan sa masama.

Ang Codex Gigas ay natatanging paglikha, ang pinakamalaking aklat sa medieval na natapos sa loob ng ilang dekada ng isang tao. Nagawa ng taong ito na luwalhatiin ang kanyang nilikha sa loob ng maraming siglo, ngunit mahinhin niyang iniwan ang kanyang pagkatao sa mga anino. Walang nakakaalam kung sino ang lalaking ito. Gayunpaman, mayroong isang bersyon na ang libro ay isinulat ng isang ermitanyong monghe na nagngangalang Herman the Hermit, bilang ebedensya sa pamamagitan ng pagpasok sa listahan ng mga pangalan sa aklat - Hermanus Monahus Inclusus.

Posible na ang alamat ng makasalanang monghe ay batay sa isang maling interpretasyon ng salitang Latin na matatagpuan sa Codex Gigas - Inclusus, na nangangahulugang "konklusyon". Sa loob ng maraming taon, ang kahulugan ng salitang ito ay itinuturing na isang kakila-kilabot na parusa, i.e. walling up na buhay, ngunit ang salita mismo ay mas malapit sa kahulugan sa salitang "recluse". Kaya, isang kakila-kilabot na alamat na nakakaganyak pa rin ng mga takot mga taong mapamahiin, maaaring pabulaanan at patunayan na ito ay isang alamat lamang. Malamang, ang eskriba ay isang ermitanyong monghe na kusang nagretiro sa kanyang selda, kaya. aalis mula sa labas ng mundo at mula sa kanyang mga tukso. Para sa monghe na ito, ang Codex Gigas ay maaaring isang paghahanap para sa insight pati na rin ang kanyang gawain sa buhay. Malayo sa pagiging inspirasyon ng kasamaan, binigyan siya ng inspirasyon ng banal na pagpapala. Binigyan niya ang mga tao ng pag-asa para sa kaligtasan, binigyan sila ng pagkakataong pumili, ipinakita ang pagpipiliang ito sa anyo ng mga guhit na matatagpuan sa tapat ng bawat isa - isang guhit ng diyablo at isang guhit ng Kaharian ng Langit. Ang mabuti at masama ay sinusukat ng mga puwersa bago ang kawalang-hanggan sa mga pahina ng Gigas Code.

Ang Codex Gigas ay matatagpuan sa Stockholm sa loob ng mga pader ng Swedish Royal Library. Noong 2007, ang Codex Gigas ay ipinakita sa unang pagkakataon sa tinubuang-bayan nito sa Czech Republic sa Prague. Kahit na nalutas ang mga misteryo, ang malaking manuskrito ay patuloy na pumukaw sa interes ng mga tao, ay pumupukaw sa kanilang mga isipan ng mga larawan ng isang kakaibang ermitanyong monghe na lumilikha ng isang natatanging likha ng kanyang walang kapagurang mga kamay. Ang alamat ay naging tama tungkol sa isang bagay: ang monghe ay talagang kinuha ang panganib na lumikha ng isang libro na niluwalhati hindi lamang ang ilang mga lugar, kundi pati na rin ilang pangyayari na nakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan.

Maaari mong i-download ang aklat na ito sa iyong sarili at pag-aralan nang mas detalyado ...

Ang aklat na ito ay may ibang pangalan - Codex Gigas, sa ilalim ng pangalang ito ang manuskrito ay kilala sa karamihan ng mga siyentipiko. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay lumitaw sa isa sa mga monasteryo ng Czech Republic noong ika-13 siglo, ito ay isang natatanging gawa na nilikha mula sa balat ng hayop, 90 cm ang taas at tumitimbang ng 75 kg. Naglalaman ito ng Bago at Lumang Tipan s kasama ng mga recipe at magic spells, exorcism techniques, isang hindi pangkaraniwang kumbinasyon ng mga text na hindi matatagpuan saanman. Isa ito sa pinakakahanga-hanga at hindi maipaliwanag na mga sulat-kamay na libro. Gayunpaman, ito ay hindi lamang isang libro. malaking sukat. Siya ay may supernatural na apela at isang paraan upang magbigay ng inspirasyon sa katakutan. Maraming sikat na makasaysayang figure ang nagnanais na angkinin ang aklat na ito.

Kahit ngayon, interesado sa Bibliya ng Diyablo hindi kumukupas. Bagaman siya ay nasa permanenteng imbakan na ngayon sa Sweden, noong 2007 sa unang pagkakataon ay pumunta siya sa kanyang tinubuang-bayan - sa Czech Republic. Naramdaman ito ng lahat ng nakakita sa aklat na ito. hindi pangkaraniwang kalikasan. Ang manuskrito, bilang karagdagan sa teksto at mga ilustrasyon, ay naglalaman ng isang nakakatakot na larawan ng Diyablo mismo, na inilagay sa ika-290 na pahina. Mayroong 640 na pahina sa Devil's Bible. Hindi lahat ng pahina ay napanatili mabuting kalagayan ang ilan ay nawala nang tuluyan. Ngunit ang mga natitira ay walang alinlangan na interes sa mga siyentipiko. Hanggang sa ilang panahon, walang nakakaalam kung sino, kailan at bakit naglagay ng malaking larawan ni Satanas dito.

demonyo?

Mayroong isang alamat ayon sa kung saan sa isa sa mga monasteryo sa Czech Republic noong Middle Ages, isa sa mga monghe na kabilang sa Benedictine Order ay nakagawa ng isang krimen. Sa pag-asam ng kaparusahan, ang banal na inspirasyon ay bumaba sa monghe. Para sa kapakanan ng pagbabayad-sala para sa pagkakasala, handa siyang magsulat ng isang malaking treatise, natatangi sa nilalaman nito, na naglalaman ng Luma at Bagong Tipan at lahat ng kaalaman sa panahong iyon. nagbibigay sa kanya ng pagkakataon. Dahil sa inspirasyon ng pagkakataong ito na gumawa ng mga pagbabago, ang monghe ay nagsimulang magtrabaho, ngunit sa hatinggabi ay napagtanto niya na imposibleng lumikha ng ganoong gawain sa magdamag, at bumaling kay Satanas para sa tulong, na tumutulong sa kanya na tapusin ang gawain na kanyang nasimulan. Ngunit ito ay isang alamat, at mga siyentipiko, salamat sa pag-aaral at iba't ibang uri pananaliksik, sinusubukang alisan ng takip ang lahat ng mga lihim ng aklat na ito at itatag ang pagkakakilanlan ng lumikha ng Kodigo. O ilang mga eskriba ba ang gumagawa sa manuskrito na ito?

Ipagpalagay na" Codex Gigas"- fetus natatanging gawain isang may-akda, pagkatapos ay lumitaw ang tanong: gaano katagal bago maipatupad ang proyektong ito? Bilang resulta ng eksperimento, napag-alaman na ang pagsusulat ng unang pahina ng isang teksto ng format na ito ay tumatagal ng 1 oras, at aabutin ng 5 taon upang makumpleto ang buong gawain. Isinasaalang-alang na ang pang-araw-araw na gawain sa monasteryo ay hindi nagpapahintulot ng patuloy na paggawa sa isang libro, ang isang may-akda ay maaaring gumugol ng hanggang 30 taon sa pagsulat ng isang libro na ganito ang laki. At ito ay napaka mahabang panahon.

Ang pag-aaral ng komposisyon ng tinta ay humantong sa mga sumusunod na resulta: ang kanilang komposisyon ay pareho mula sa una hanggang sa huling pahina, ang tinta ay ginawa mula sa mga pantal ng insekto. Ang monotony ng komposisyon ay parang modernong digital signature noong mga panahong iyon, na nagpapatunay sa kamay ng isang eskriba.

Ang mga eksperto sa manuskrito ay may posibilidad din sa teorya ng isang may-akda. Naniniwala sila na kahit sa panahong iyon, ang Aklat ay mukhang makaluma at hindi propesyonal. Ang mga propesyonal na eskriba ay nagtrabaho sa gayong mga bagay sa mga grupo, at ang pamamaraan ng pagpapatupad noon ay mas advanced. mataas na lebel. Ang may-akda ng gawaing ito ay maaaring maiugnay sa isang mahuhusay na baguhan sa halip na isang propesyonal.

Medyo kasaysayan

Palibhasa'y nagtataglay ng kapangyarihang hindi maunawaan ng mga tao, hindi pinasaya ng Bibliya ng Diyablo ang mga may-ari nito. Dumating ang monasteryo kung saan nilikha ang Kodigo pagbagsak ng pananalapi, at ang pinakadakilang treatise na ito ay naibenta sa isang kapatid ng mga puting monghe. Hindi nagtagal, dumating ang gulo. naabutan ang lugar na ito, walang pinipigilan sinuman. Ngayon, sa site ng monasteryo na ito, mayroong isang crypt-museum na gawa sa mga labi ng mga buto ng mga taong namatay noon.

Emperador ng Austrian Si Rudolf ll at ang nag-iisang babaeng monarko sa kasaysayan ng Europa, si Christina (Sweden), ay patuloy ding nagmamay-ari ng Bibliya ng Diyablo, ngunit naganap ang mga kabiguan at kasawian sa kanilang buhay, at ang Bibliya ng Diyablo ay nakaligtas sa mga digmaan at apoy nang paulit-ulit.

Hatol ng mga siyentipiko

Matapos makumpleto ang pananaliksik, natuklasan ng mga siyentipiko ang isang katotohanan na nagpabago sa alamat ng Bibliya ng Diyablo. Ang mga siglo ng maling interpretasyon ay batay sa isang salitang Latin na matatagpuan sa Codex, na sa Latin ay nangangahulugang "konklusyon". Sa loob ng maraming siglo, naunawaan ito ng mga tao bilang isang kakila-kilabot na parusa, na nakukulong nang buhay, ngunit sa katunayan ito ay mas malapit sa salitang "recluse". Ito mismo ang tinanong ng monghe sa kanyang mga kapatid. Ang monghe ay nagretiro sa kanyang selda, pinili ang landas ng pag-alis mula sa mundo.

Para sa monghe mismo, na sumulat ng Codex Gigas, ito ay tila isang paghahanap para sa insight at isang pagkakataon upang lumikha ng panghabambuhay na gawain. Ito ay isang eskriba na binigyang inspirasyon ng pagpapala, hindi ng okultismo. Siya ay naglarawan ng horror at bliss sa parehong oras. Ang mabuti at masama ay naglalaban sa mga pahina ng Aklat ng Diyablo. Si Satanas ang katabi makalangit na kaharian, na sumasagisag sa landas na dapat piliin ng bawat tao para sa kanyang sarili.

22.10.2015 04.07.2016 - admin

Bibliya ng Diyablo kilala rin bilang Codex Gigas o satanic na bibliya ay isang natatanging manuskrito sa medieval, ang kasaysayan nito ay napapaligiran ng mga alamat. Latin na pangalan Ang manuskrito ay isinalin bilang "Giant Book", at ito ay lubos na makatwiran: hanggang ngayon, ang Devil's Bible ang pinakamalaking sulat-kamay na aklat sa mundo. Ang bigat nito ay humigit-kumulang 75 kilo, at ang pagbubuklod ay may sukat na 92x50 sentimetro.

Siyempre, ang manuskrito na ito ay hindi pangkaraniwan hindi lamang sa laki nito. Ang Bibliya ng Diyablo ay nakuha ang pangalan nito mula sa pahina kung saan mayroong isang imahe ni Satanas, na nakatawag pansin sa buong pag-iral ng aklat at nagbunga ng mga alamat. Ang diyablo ay may mga katangiang tradisyonal para sa mga simbolo ng medieval: magkasawang dila, mga sungay, mga kuko ng kuko. Ang balat ng ermine kung saan siya nakasuot ay maaaring sumagisag sa pinakamataas na kapangyarihan. Sa mga pahinang katabi ng imahe ng diyablo, may mga kakaibang anino na kahawig ng mga bakas ng apoy. Itinuring ng marami na sila ay simbolo ng pagkahumaling sa kasamaan.

Ang tanyag na paglalarawan ni Satanas sa Codex Gigas.

May mga larawan ni Satanas sa ibang mga aklat sa medieval, ngunit wala sa mga ito ang napakalaki at detalyado. Pambihira, ang may-akda ng manuskrito ay naglalarawan sa kanya sa isang saradong selda, habang kadalasan ang Diyablo ay inilalarawan sa impiyerno.

Ang isa pang kapansin-pansing katangian ng Codex Gigas ay ang komposisyon nito. Kasama sa aklat ang Luma at Bagong Tipan, mga sinulat sa kasaysayan at natural na agham, pati na rin ang mga spelling na idinisenyo upang paalisin ang Diyablo. Bagama't ang mga medieval na manuskrito ay madalas na magkakaiba sa komposisyon, walang ganoong hanay ng mga teksto sa anumang iba pang manuskrito ng panahong ito.

Ang hindi pangkaraniwang katangian ng aklat ay nagbunga ng isang alamat tungkol sa paglikha nito. Ayon sa alamat, ang isang monghe ay lumabag sa charter ng monasteryo at, bilang parusa para dito, siya ay immured nang buhay. Upang maiwasan ang kamatayan, hiniling niya na ipagpaliban ang pagpapatupad ng isang gabi, na nangangakong gagawa ng isang manuskrito sa umaga, na isasama ang lahat ng kaalaman. kilala sa sangkatauhan, at sa gayon ay niluluwalhati ang monasteryo. Nang matanto ng monghe na hindi niya matatapos ang gawain sa oras, bumaling siya kay Lucifer na may dalang panalangin. Ang diyablo ay mahiwagang nakumpleto ang manuskrito, ngunit bilang bayad sa trabaho ay kinuha niya ang kaluluwa ng monghe, at nagdagdag ng "pahina ng diyablo" sa mismong aklat.

Kasaysayan ng manuskrito

Ang hindi direktang katibayan, tulad ng mga pagbanggit sa mga listahan ng alaala na kasama sa manuskrito, ng mga sikat na makasaysayang numero, ay nagmumungkahi na ang gawain sa aklat ay natapos noong 1230. Ito ay pinaniniwalaan na ang Devil's Bible ay nilikha sa isang monasteryo sa Podlajice (Czech Republic). Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ito ay malamang na hindi, dahil walang ibang manuskrito mula sa maliit at mahirap na monasteryo ang nakaligtas.

Sa panahon ng mga digmaang panrelihiyon XV siglo, ang monasteryo na ito ay nawasak. Sa mga sumunod na dekada, ang lugar ng imbakan ng Codex Gigas ay nagbago nang maraming beses, hanggang sa pagtatapos ng ika-16 na siglo ito ay naging bahagi ng koleksyon ni Emperor Rudolf II. Pagkatapos ng pagtatapos Tatlumpung Taon na Digmaan ang aklat ay dumating sa Sweden bilang isang tropeo ng digmaan. Nananatili siya sa bansang ito hanggang ngayon. Noong 1697 nagkaroon ng apoy na muntik nang masira ang aklat. Nailigtas siya sa pamamagitan ng pagtapon sa labas ng bintana, ngunit ilang pahina ang nawala nang tuluyan. Bilang karagdagan, ang isang tao na nasa ilalim ng bintana ay nagdusa mula sa isang nahulog na libro.

Isang beses lang umalis sa vault ang The Devil's Bible nitong huling tatlong siglo. Royal Library Stockholm. Mula Setyembre 2009 hanggang Enero 2008 ito ay ipinakita sa Prague, sa Czech National Library.

Makabagong pananaliksik

Sa simula ng 2000s, isang pangkat ng mga mananaliksik mula sa iba't-ibang bansa pinag-aralan ang manuskrito upang maitatag totoong kwento kanyang nilikha. Ginamit nila ang mga pamamaraan ng paleography at forensics, pinag-aralan ang sulat-kamay ng may-akda, tinukoy ang komposisyon ng tinta at ang mga katangian ng materyal kung saan ginawa ang mga pahina.

Bilang isang patakaran, ang mga eskriba mismo ay naghanda ng tinta gamit ang isa sa mga teknolohiyang kilala noong panahong iyon. Upang maitatag ang komposisyon ng tinta, ang mga pahina ay tiningnan sa liwanag lampara ng ultraviolet. Bilang resulta, natuklasan na ang buong aklat ay isinulat na may tinta na humigit-kumulang sa parehong komposisyon.

Mga tampok ng disenyo ng aklat, kabilang ang kung paano ito ginagawa sikat na imahe Devil, iminumungkahi na ang may-akda ay itinuro sa sarili at hindi isang propesyonal na eskriba. Inilarawan ng manuskrito na mananaliksik na si Christopher de Hamel ang hypothetical na may-akda ng Codex Gigas bilang nahuhumaling sa isang ideya: habang ginagawa ang mga ilustrasyon, sinubukan niyang gawing kahanga-hanga ang mga ito hangga't maaari. Siya ay may isang tiyak na artistikong talento, ngunit hindi sinanay sa paglalarawan ng mga libro, hindi tulad ng mga propesyonal na eskriba na sumunod sa ilang mga canon.

Pahina ng manuskrito.

Mga elemento ng dekorasyon sa mga pahina ng manuskrito.

Ayon sa mananaliksik, ang parehong impresyon ay nilikha ng sulat-kamay kung saan nakasulat ang aklat. Ang katotohanan na ang sulat-kamay ay pareho sa lahat ng mga pahina ng manuskrito ay isa pang mahalagang argumento na pabor sa Codex Gigas bilang gawa ng isang tao.

Tinantya ng mga mananaliksik na tumagal ng halos isang oras upang makumpleto ang isang pahina. Maaaring tumagal ng humigit-kumulang limang taon upang magsulat ng isang libro, ngunit kung gagawin lamang ito ng eskriba halos buong orasan. Bukod sa, tiyak na oras inookupahan gawaing paghahanda, halimbawa, mga lined sheet. Maaaring tumagal ng ilang araw upang magsulat ng isang pandekorasyon na titik. Kasabay nito, hindi maiwasan ng may-akda ng aklat na sundin ang pang-araw-araw na gawain na itinatag sa monasteryo. Isinasaalang-alang ang mga salik na ito, ang oras na kinakailangan upang lumikha ng isang natatanging manuskrito ay tinatantya sa 25-30 taon.

Posibleng ang gawaing ito ay ipinagkatiwala sa monghe bilang parusa sa ilang maling pag-uugali. Noong Middle Ages, may paniniwala na ang isang tao ay maaaring linisin ang kanyang kaluluwa mula sa mga kasalanan sa pamamagitan ng muling pagsusulat ng mga sagradong aklat. Maaaring ito ang dahilan ng hindi pangkaraniwang hanay ng mga tekstong kasama sa manuskrito. Isinulat ng may-akda ng aklat ang "pagtuturo" para sa kanyang sariling kaligtasan, at iyon ang dahilan kung bakit ang mga spelling ay nasa tabi ng Bibliya, at ang imahe ni Satanas mismo ay katabi ng pahina kung saan inilalarawan ang kaharian ng langit. Posible rin na ang Diyablo ay inilalarawan sa loob ng isang gusali upang ipakita ang pagsalungat ng "lungsod ng Diyos" at "lungsod ng diyablo."

Pagkalat ng Codex Gigas. Larawan: http://www.telegraph.co.uk/)

Ang "mga anino ng apoy" ay ipinaliwanag din sa ilang mga pahina. Napagpasyahan ng mananaliksik na si Michael Gullik na ang mga pahina na katabi ng imahe ng Diyablo ay naaakit higit na pansin mga may-ari ng aklat, sila ay nabuksan nang mas madalas, at bilang isang resulta, ang pergamino ay nagdilim sa ilalim ng impluwensya sinag ng araw. Kaya, ang mga "anino" na ito ay nagpapatotoo hindi sa "pagkahumaling sa kasamaan" ng may-akda ng aklat, ngunit sa interes na ang pahina na may larawan ng Diyablo ay napukaw sa mga sumunod na may-ari nito.

Ang alamat tungkol sa paglikha ng libro ay maaaring lumitaw mula sa isang maling pagbasa ng isang salita. Sa buong pag-iral ng aklat, ang salitang "inclusus" sa pangalan ng may-akda nito (Hermanus Inclusus) ay binibigyang kahulugan bilang pagkakulong, pagkakulong, pagkukulong nang buhay bilang parusa sa ilang mga kasalanan. Ngunit mayroon din itong ibang kahulugan - pag-iisa, ermita. Pagkatapos ay maaari itong magpatotoo sa boluntaryong desisyon ng monghe na umalis sa mundo upang italaga ang kanyang sarili sa paggawa sa manuskrito.

Komposisyon ng manuskrito

Pati na rin ang mga teksto sa Bibliya isang makabuluhang lugar sa komposisyon ng code ay inookupahan ng mga makasaysayang, na naglalaman ng halos 100 mga sheet. Kapansin-pansin na ang mga ito ay hindi lamang mga gawa tungkol sa kasaysayan ng mundo ("Jewish Antiquities" at "Jewish War" ni Josephus Flavius), kundi pati na rin ang mga tekstong nakatuon sa mga lokal na realidad - ang "Czech Chronicle" na isinulat ni Kozma ng Prague, isang listahan ng mga pangalan ng mga kapatid sa monasteryo, isang kalendaryong may listahan ng alaala .

Ang isa pang 40 na sheet ay inookupahan ng "Etymologies" ni Isidore ng Seville. Ang pangunahing layunin ng gawaing ito ay sagutin ang tanong tungkol sa pinagmulan ng lahat ng uri aktibidad ng tao at lahat ng nasa sansinukob, sa pamamagitan ng pag-aaral ng pinagmulan ng mga salita. Kasama sa "Etymologies" ang mga paglalarawan ng marami mahahalagang pangyayari sekular at.

Ang mga tekstong kasama sa Bibliya ng Diyablo ay isinaayos sa paraang bumubuo sila ng isang salaysay na sumasaklaw sa lahat ng nalalaman noong panahong iyon. Kasaysayan ng Mundo- mula sa panahon ng Lumang Tipan hanggang sa panahon kung saan nabuhay ang may-akda ng aklat. Ang Lumang Tipan, na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng mga Hudyo, ay dinagdagan ng "Jewish Antiquities" at ang "History of the Jewish War." Ang mga aklat na ito ay sinusundan ng "Etymologies" ng Isidore ng Seville, na nagmamarka ng paglipat sa kasaysayan ng Kristiyanismo. Kasama rin sa bahaging ito ng aklat ang natural science at mga akdang medikal. Pahayag sagradong kasaysayan nagtatapos buong teksto Bagong Tipan.

Pagkatapos nito, nagpatuloy ang may-akda upang ilarawan ang kuwento tiyak na mga tao- ang mga naninirahan sa Bohemia, na inilarawan sa "Czech Chronicle", simula sa kuwento ng Kristiyanisasyon ng bansa. Ang kalendaryo sa likod ng aklat ay sumasalamin sa kasaysayan Simbahang Katoliko sa pangkalahatan at sa lokal na simbahan. Naglalaman ito ng mga pangalan ng mga benefactor ng monasteryo, ang mga namatay na monghe, pati na rin ang mga sikat na mga makasaysayang pigura ng panahong iyon. Ang talaan ng alaala ay isinulat ng parehong eskriba na sumulat sa natitirang bahagi ng manuskrito. Dito, malaki ang pagkakaiba nito sa mga kalendaryong pang-alaala sa ibang mga manuskrito, na nilikha ng maraming eskriba sa mahabang panahon.

Ang Codex Gigas ay hindi lamang isang manuskrito na nagpagulo ng imahinasyon sa laki at kakaibang disenyo nito, ngunit isa ring aklat na may matinding kahalagahan para sa buhay relihiyoso monasteryo. Ang katotohanan na ito ay binasa ng maraming beses ay pinatunayan ng mga marginal na tala na ginawa sa iba't ibang sulat-kamay. praktikal na halaga maaari ring kumatawan sa mga medikal na treatise na kasama sa aklat.

Sa kabila ng katotohanan na ang maalamat na mga tampok ng Bibliya ng Diyablo ay nakatuwirang ipinaliwanag, ang aklat na ito ay nananatiling kakaiba. makasaysayang monumento. Ang Codex Gigas ay walang mga analogue sa mga medieval na manuskrito: ito ay resulta ng gawain ng isang monghe, na sumasalamin sa pananaw sa mundo ng isang buong panahon.

Sa ngayon, ang isa sa pinakamasamang aklat sa mundo ay ang Bibliya ng Diyablo. Ang dokumento ay naglalaman ng iba't ibang mga sagradong kasulatang Kristiyano at isang diumano'y sariling larawan ng Prinsipe ng Kadiliman.

Sa artikulo:

Devil's Bible - nilalaman

Isang malaking nagbabala na libro ang ipinakita sa anyo sinaunang manuskrito. Ayon sa isang karaniwang teorya, lumitaw ang isang katangian sa maagang XIII siglo sa monasteryo ng Benedictine ng Czech na lungsod ng Podlajice (ngayon ay Chrast).

Ang Giant Codex ay may 624 na pahina, ang libro ay 89 cm ang taas at 49 cm ang lapad. Ang bigat ng trabaho ay kahanga-hanga - 75 kg. Ayon sa tinatayang data, 167 na balat ng mga tupa ang ginugol sa paghahanda ng manuskrito.

Ayon sa isang alamat, tinulungan ni Satanas ang monghe na isulat ang aklat. Sinasabi ng tradisyon na upang mabayaran ang isang mabigat na kasalanan, ang isang itim na tao ay kailangang muling isulat ang Bibliya sa loob ng isang gabi. Nang magsimulang magtrabaho, napagtanto ng monghe na imposible ito, at nanalangin sa Diyablo para sa kaligtasan.

Ang codex ay isinagawa sa isang sulat-kamay na hindi tipikal para sa ika-13 siglo. Ang mga titik ay parang print. Ngayon, ang mga siyentipiko ay hindi sumasang-ayon sa alamat at sigurado na ang panahon ng paggawa ng libro ay hindi bababa sa 20-30 taon. Kinumpirma ni M. Gulik ang palagay sa pamamagitan ng katotohanan na ang medieval arctic fox ay nakapagkopya ng hindi hihigit sa 140 na linya bawat araw. Kahit na walang tigil na trabaho ay aabutin ng humigit-kumulang 5 taon upang malikha ang Bibliya.

Ang manuskrito ay naglalaman ng Luma at Bagong Tipan, mga teksto ng "Etymology" ni Isidore ng Seville, "Jewish War" ni Josephus Flavius, isang kalendaryong nagsasaad ng mga araw ng mga santo at iba't ibang spelling.

Ang orihinal na Codex Gigas (Devil's Bible) ay naka-display sa Clementinum Library sa Prague.

Ang kapansin-pansin ay pahina bilang 290, na naglalaman ng parehong karaniwang mga kuwento sa Bibliya at isang kakaibang guhit na naglalarawan diumano ng Diyablo. Sa pagtingin sa aklat, madaling matukoy na ang sheet ay iba sa iba: ibang kulay, ang estilo at kulay ng teksto ay malinaw na naiiba. Mukhang ginawa ng ibang tao ang daanan.

Mga Lihim ng Bibliya ng Diyablo

Ang Codex Gigas ay dapat na nababalot ng mga lihim. Ang kuwento tungkol sa isang monghe na nakipagkasundo sa Diyablo ay nagsasabi na si Satanas ay pumayag na tulungan ang lalaki, ngunit bilang kapalit, ang monghe ay kailangang maglarawan ng larawan ng Diyablo sa isa sa mga pahina. Hindi alam kung ano ang sinapit ng lalaki sa hinaharap.

Kakatwa na ang manuskrito ay dumating sa ating panahon, dahil ang Inkisisyon ay hindi kailangang maingat na itabi ang aklat sa loob ng maraming siglo sa mga aklatan ng iba't ibang monasteryo, ngunit sa sa madaling panahon sirain ang paglikha ni Satanas. Ang tanong ay lumitaw: marahil ang pagkakaroon ng code ay kapaki-pakinabang sa isang tao?

Noong 1595, itinago si Gigas sa vault ng pinuno ng Hungarian na si Rudolf III. Sa ikalawang bahagi ng ika-17 siglo, ang aklat ay naging pag-aari ng mga Swedes at dinala sa Stockholm. Pagkatapos nito ay kinuha nila ang teksto upang ipakita sa Berlin, Prague at New York. Ang Bibliya ng Diyablo ay itinatago sa Swedish Royal Museum hanggang 2007, pagkaraan ng ilang panahon ay inilipat ito sa National Library ng Czech Republic.

8 mga pahina pagkatapos ng imahe na may Diyablo ay puno ng tinta.

Kahit na makabagong paraan pagsusuri, hindi posibleng matukoy kung anong teksto ang nasa ilalim ng mga pahinang may tinta at kung bakit mas maitim ang sheet na may mukha ni Satanas kaysa sa iba. Hindi maipaliwanag ng mga mananaliksik ang kakulangan ng mga tao sa imahe ng Sky City.

Maaari kang mag-download ng kopya ng Codex Gigas mula sa link na ito.

Ayon sa isang teorya, isang sumpa ang ilalagay sa may-ari ng Codex. Halimbawa, ang kastilyo kung saan matatagpuan ang volume sa Stockholm ay biglang nasunog nang ang libro ay kinuha mula doon. Ang isa sa mga monasteryo ay tinamaan bubonic na salot. Mayroong paniniwala na upang maligtas mula sa itim na mahika, kinakailangan na itapon ang Bibliya ng Diyablo sa labas ng bintana.

Ano ang mga impiyernong icon

Maaari itong ipagpalagay, na Giant Codex- isang pangungutya sa Kristiyanismo at relihiyon sa pangkalahatan. Ito ay makatwiran, dahil kabilang sa mga sagradong teksto Sangkakristiyanuhan nakatagong imahe ng pinaka-kahila-hilakbot at makapangyarihang halimaw - ang Diyablo.

Ang teorya ay mabubuhay, dahil ang pagbaluktot ng mga banal na mukha ay nakatagpo na sa kasaysayan. Halimbawa, ang mga kilalang impiyernong icon ay makikita bilang isang panunuya sa relihiyon. AT panahon ng medyebal ang mga nakakatakot na labi ay ipinamahagi.

Ang kakaiba ng mga artifact ay ang isa pang nakatago sa ilalim ng isang guhit. Sa una, nakatago, ang mga demonyo, mga demonyo at ang Diyablo ay inilalarawan. Kapag natuyo ang pintura, ang karaniwang mga motif ay inilapat sa itaas - Panginoong Hesukristo, mga santo, mga apostol. Minsan ang mga sungay, buntot at mga paa ay pininturahan sa ilalim ng mga imahe ng matuwid, na itinago ng isang layer ng langis.

Ang unang pagkakataon na binanggit ang terminong "icon ng impiyerno" noong ika-XVI siglo sa "Ang Buhay ni St. Basil the Blessed". Sinasabi ng kuwento na ang lalaki ay lumapit sa mga pader ng lungsod, kung saan makikita ang isang icon na may mukha ng Ina ng Diyos. Natitiyak ng mga tao na ang imahe ay mahimalang - ang karamihan ay nanalangin at hiniling sa icon na ipagkaloob ang kalusugan at lakas.

Gayunpaman, pinigilan ni Basil the Blessed ang mga tao. Imbes na lumapit mahimalang larawan sa panalangin, binato ng lalaki ang imahen. Ang karamihan ay natakot, ngunit si Vasily ay nagsalita sa mga tao sa pamamagitan ng isang talumpati, na tinitiyak na ang diyablo ay iginuhit sa ilalim ng layer ng pintura. Matapos tanggalin ang tuktok na takip ay nakumpirma ang mga takot.

meron isa pang teorya, na naglalarawan sa layunin ng mga mala-impyernong icon: pinaniniwalaan na kung ang isang mananampalataya ay bumaling sa santo na inilalarawan sa mukha, siya ay nananalangin kay Satanas nang magkatulad, dahil ang parehong mga imahe ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa isa't isa.

susunod na bersyon sabi , na noong Middle Ages, ang mga itim na mangkukulam ay maaaring gumamit ng mala-impyernong mga icon kung ang layunin nila ay parusahan ang isang taong malalim ang relihiyon at regular na nagdarasal. Ang paghagis ng isang katangian, maaari mong pilitin ang indibidwal na manalangin sa kaaway - ang Diyablo.

Ayon sa alamat, ang mga mukha ay maaaring likhain ng mga taong sumasalungat reporma sa simbahan at ang mga hindi nagnanais na sumunod sa hanay ng mga tuntuning pinagtibay noong ika-17 siglo. Maaaring gumawa ng mga nakakatakot na icon para takutin ang mga sumuporta sa reporma.

Popular na opinyon na ang mga mala-impyernong imahen ay ginawa ng mga taong relihiyoso na magalang na natatakot na lumabag sa panuntunang "Huwag gumawa ng isang idolo para sa iyong sarili" at nais na alisin ang pananampalataya sa kapangyarihan ng mahika mga icon. Halimbawa, may mga taong sumasalungat sa pagsamba sa mga banal na imahen at kumbinsido na ito ay kahalintulad sa pagsamba sa mga paganong idolo.

Noong ika-20 siglo, lumitaw ang isang opinyon na walang mga icon ng black magic. Ngayon ang mga ito ay medyo maalamat na artifact - walang mga nakaligtas na halimbawa. Tiniyak ng Russian Slavist na si Nikita Tolstoy na ang mga alamat tungkol sa mga mala-impyernong icon ay mga horror story para sa mga mapamahiing mamamayan.

Mayroong iba pang hindi gaanong mahiwagang mga teorya tungkol sa imahe sa unang layer: maaaring ito ay hindi maganda at hindi maayos na inilalarawan ang mga mukha ng mga santo. Dahil sa Mababang Kalidad ang mga materyales na ginamit at ang kakulangan ng karanasan ng mga manggagawa, ang mga larawan ng mga matuwid ay tila nakakatakot. Ang layer ay na-overlay ng bago, at ang imahe ay muling ginawa mula sa simula. Gayunpaman, ang mga mahilig sa supernatural ay hindi nasisiyahan sa teorya.

Maraming mahiwaga at kahit na masasamang libro sa mundo, ngunit isa sa mga ito ang dapat sabihin nang mas detalyado. Ang aklat na ito ay tinatawag na "The Devil's Bible", naglalaman ito ng mga sagradong kasulatang Kristiyano, pati na rin ang isang self-portrait ng "Prince of Darkness".

Gayunpaman, sa kwento ng misteryoso at tila masasamang aklat na ito, mayroong intriga, misteryo at misteryo. Ang lumang manuskrito na ito ay tumitimbang ng 75 kg, at may disenteng sukat na 92x50 cm. 160 balat ng asno ang ginugol sa paggawa ng aklat na ito!

Ang Bibliya ng Diyablo, na kung minsan ay tinatawag ding "" ay isinulat noong simula ng ika-12-13 siglo. Ito ay kabilang sa panulat ng isang monghe mula sa Czech town ng Padlajica, na matatagpuan malapit sa Prague. May isang alamat na ang Diyablo mismo ang tumulong sa monghe sa pagsulat ng misteryosong aklat na ito. Kaya ang pangalan ng lumang manuskrito na ito.

Ayon sa alamat, ginawa ng isang monghe matinding kasalanan, at para tubusin ang kasalanang ito, nanumpa siyang isusulat ang Bibliya sa loob ng isang gabi. Kapag ito dawed sa tiwala sa sarili monghe kung ano ang gagawin kaya mahirap na trabaho para sa isang gabi ay hindi makatotohanan saka siya humingi ng tulong kay Satanas.

Ang Bibliya ng Diyablo ay naglalaman ng Luma at Bagong Tipan, ang mga teksto ng "Etimolohiya" ng Isidore ng Seville, ang "Digmaang Hudyo" ni Josephus Flavius, isang kalendaryong nagsasaad ng lahat ng mga araw ng mga santo at iba't iba.

Gayunpaman, ang pinakamisteryoso at nakakagulat sa Bibliyang ito, pahina bilang 290, naglalaman ito hindi lamang ng mga tekstong sagrado sa mga Kristiyano, kundi pati na rin ang isang larawan ng "masama". Malinaw din itong nakikita kahit sa mata na ang pahina No. 290, gayundin ang ilang mga pahina, bago at pagkatapos nito, ay naiiba hindi lamang sa lilim mula sa lahat ng iba pang mga pahina, kundi pati na rin sa estilo ng teksto, na parang sila ay isinulat ng isang ganap na naiibang tao.

BIBLIA NG DEVIL - TOTOO O PEKE?

Kung naniniwala ka sa alamat, ang misteryosong Bibliya ay isinilang bilang bunga ng isang pagsasabwatan sa pagitan ng baguhan ng monasteryo at ng Diyablo mismo. Ang monghe, na nakagawa ng isang makasalanang gawain, upang mabayaran ang kanyang kasalanan, ay nanumpa sa abbot ng monasteryo sa loob lamang ng isang gabi na isulat ang Bibliya at hindi lamang magsulat, kundi gumuhit din ng mga larawan dito. Nang lumipas ang oras pagkalipas ng hatinggabi, sa wakas ay natanto ng monghe na ang gawain na kanyang sinumpaang tapusin ay, sa katunayan, imposibleng matapos. Pagkatapos ay humingi siya ng tulong sa Prinsipe ng Kadiliman, bilang kapalit ay inalok niya sa kanya ang kanyang kaluluwa at ilarawan ang kanyang larawan sa isa sa mga pahina. Sa kasamaang palad, hindi sinasabi ng alamat kung ano ang sinapit ng monghe na nagbenta ng kanyang kaluluwa sa Diyablo pagkatapos isulat ang nagbabantang Bibliya.

Ang Inkisisyon, na may napakalaking kapangyarihan noong mga panahong iyon, ay batid kung ano ang nangyari, ngunit sa bahagi nito, walang aksyon na ginawa kaugnay sa kasong ito. Sa halip na sirain ang "satanic creation", ang manuskrito ay maingat na iningatan sa loob ng ilang siglo sa mga aklatan ng iba't ibang monasteryo.

Noong 1595, dumating ito sa koleksyon ng Hari ng Hungary, Rudolf III, matagal na panahon itinatago sa kanyang kastilyo. Sa panahon ng 13-taong digmaan na naganap sa Europa noong unang kalahati ng ika-17 siglo, ang mahiwagang manuskrito ay nahulog sa mga kamay ng mga Swedes, na dinala ito sa Stockholm. At mula noon, ang Bibliya ng Diyablo ay inilabas sa Sweden nang tatlong beses lamang sa mga eksibisyon sa Berlin, Prague at New York.

Fiction o hindi isang kuwento na may lumang manuskrito, ngunit ang katotohanan ay nananatiling isang guhit na may mga balangkas ni Satanas. Gayundin, maraming pahina sa harap ng imahe ng Prinsipe ng Kadiliman ang napuno ng tinta, at pagkatapos ay inalis ang isa pang 8 pahina ng teksto mula sa Bibliya. Bakit at kanino ito ginawa ay hindi malinaw. Isa pang misteryo na nauugnay sa nagbabantang manuskrito na ito.

Sa kabila ng mga masasamang alamat, hindi sinira o ipinagbawal ang aklat na ito. Higit pa rito, pinag-aralan ito ng ilang henerasyon ng mga batang monghe. Banal na Kasulatan. Ngayon, tanging ang mga iskolar-espesyalista, mga empleyado ng Swedish Royal Library, na dati nang nagsuot ng sterile na guwantes, ang maaaring mag-aral sa mga pahina ng Bibliya ng Diyablo.