कलमीक्सो

कलमीक्सो-ओव; कृपयाकलमीकिया की मुख्य आबादी वाले लोग; इस लोगों के प्रतिनिधि।

◁ काल्मिक, -ए; एम।कलमीचका, -और; कृपया वंश।-जाँच करना, पिंड खजूर-चकम; कुंआ।काल्मिक, वें, वें। कश्मीर जीभ। के-वें चीकबोन्स(जैसे कलमीक)।

कलमीक्सो

(स्व-नाम - हलमग), लोग, कलमीकिया की मुख्य आबादी (146 हजार से अधिक लोग); में केवल रूसी संघ 166 हजार लोग (1995)। कलमीक भाषा। विश्वास काल्मिक बौद्ध हैं, रूढ़िवादी हैं।

कलमीक्सो

KALMYKS (स्व-नाम - halmg), रूसी संघ में लोग (174 हजार लोग, 2002), कलमीकिया की मुख्य आबादी (156 हजार लोग), अस्त्रखान (7 हजार लोग) और वोल्गोग्राड (1.6 हजार लोग) क्षेत्रों में भी रहते हैं। . नस्लीय रूप से, काल्मिक मंगोलोइड हैं, लेकिन तुर्किक और उत्तरी कोकेशियान लोगों के साथ मिश्रण के कारण, उनके पास अक्सर लहराती मुलायम बाल होते हैं, थोड़ी अधिक विकसित दाढ़ी होती है, और नाक का पुल ऊंचा होता है। काल्मिक भाषा अल्ताइक के मंगोलियाई समूह से संबंधित है भाषा परिवार. काल्मिक वर्णमाला 17 वीं शताब्दी के मध्य में पुराने मंगोलियाई ग्राफिक आधार पर बनाई गई थी। 1925 में इसे स्वीकार किया गया नया अक्षरसिरिलिक वर्णमाला के आधार पर, 1930 में इसे एक लैटिनकृत से बदल दिया गया था, और 1938 से सिरिलिक ग्राफिक आधार का फिर से उपयोग किया गया है। काल्मिकों को मानना ​​- लामावादी, रूढ़िवादी हैं।
13वीं-14वीं शताब्दी में, काल्मिकों के पूर्वज किसका हिस्सा थे? मंगोलियाई राज्य. 14वीं शताब्दी के अंत से, पश्चिमी मंगोलियाई जनजातियों का हिस्सा - ओरात्स - एक स्वतंत्र के रूप में बाहर खड़ा था राजनीतिक शक्ति"डेरवेन ऑर्ड" ("चार करीबी" जनजातियाँ: डर्बेट्स, खोशुट्स, टोरगुट्स, कोरोस) नाम के तहत। उन्होंने जो राज्य बनाया वह परिसर का समामेलन था जातीय संरचनासंरचनाएं Kalmyks का स्व-नाम "Halmg" है - एक तुर्क शब्द जिसका अर्थ है "अवशेष"; मतलब ओरात्स का हिस्सा था जो इस्लाम में परिवर्तित नहीं हुआ था। 16वीं सदी के अंत में - 17वीं सदी के पहले तीसरे में, ओरात्स पश्चिमी मंगोलिया से रूस चले गए। निचला वोल्गाऔर कैस्पियन। नई भूमि के प्रवास और बसने की प्रक्रिया में, काल्मिक लोगों का गठन किया गया था, जिनमें से मुख्य कोर ओराट थे। रूसी में लिखित स्रोत 16 वीं शताब्दी के अंत में जातीय नाम "काल्मिक" दिखाई दिया, 18 वीं शताब्दी के अंत से, काल्मिकों ने स्वयं इसका उपयोग करना शुरू कर दिया। 20 वीं शताब्दी तक डर्बेट्स, टोर्गआउट्स, खोशेट्स और ओलेट्स के आदिवासी समूहों में कलमीक्स का विभाजन विशिष्ट था। 1667 के बाद से, एक अपेक्षाकृत स्वायत्त काल्मिक ख़ानते. 1771 में इसका परिसमापन किया गया था, जब काल्मिक का हिस्सा, रूसी प्रशासन द्वारा उत्पीड़न से असंतुष्ट था, चला गया ऐतिहासिक मातृभूमि. 1920 में, Kalmyk Autonomous Oblast का गठन किया गया था, जो 1935 में Kalmyk Autonomous सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक में तब्दील हो गया था। 1943 के अंत में काल्मिकों को फिर से बसाया गया पूर्वी क्षेत्रयूएसएसआर। जनवरी 1957 में, Kalmyk स्वायत्तता बहाल कर दी गई, और लगभग सभी Kalmyks अपने घरों में लौट आए।
अधिकांश काल्मिकों की अर्थव्यवस्था का आधार खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश पशु प्रजनन (मवेशी, भेड़, घोड़े, ऊंट) थे। पूरे वर्ष मवेशियों को चरागाह पर रखा जाता था, केवल 19 वीं शताब्दी से उन्होंने सर्दियों के लिए भोजन का भंडारण करना शुरू कर दिया था। अलग समूहकाल्मिक मछली पकड़ने में लगे हुए थे। 1830 के दशक से, एर्गेनी में काल्मिकों ने कृषि योग्य खेती में संलग्न होना शुरू कर दिया।
20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, पारंपरिक काल्मिक बस्तियों (खोतों) में एक परिवार से संबंधित चरित्र था। उन्हें पोर्टेबल आवासों के एक चक्र के रूप में एक लेआउट की विशेषता थी, मवेशियों को इसके केंद्र में ले जाया गया था, और वहां सार्वजनिक सभाएं आयोजित की गई थीं। 19 वीं शताब्दी में, एक रैखिक लेआउट के साथ स्थिर बस्तियां दिखाई दीं। खानाबदोश काल्मिकों का मुख्य निवास मंगोलियाई प्रकार का यर्ट था।
1929-1940 में, काल्मिक जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से चले गए, कलमीकिया में शहरों और कस्बों का उदय हुआ आधुनिक प्रकार. एक व्यवस्थित जीवन शैली में संक्रमण के साथ, सूअरों के प्रजनन का अभ्यास किया जाने लगा। शिकार का कोई छोटा महत्व नहीं था, मुख्यतः साइगाओं के लिए, बल्कि भेड़ियों और लोमड़ियों के लिए भी। कलमीक्स ने शिल्प विकसित किया, जिसमें चमड़े की प्रसंस्करण, फेल्टिंग, लकड़ी की नक्काशी, चमड़े की मुद्रांकन, धातु पर पीछा और उत्कीर्णन, और कढ़ाई शामिल है।
काल्मिक पुरुषों ने सफेद शर्ट पहनी थी जिसमें लंबी आस्तीन वाली आस्तीन और एक गोल नेकलाइन, नीली या धारीदार पतलून थी। शीर्ष पर उन्होंने कमर में सिलना एक बेशमेट और एक और पैंट, आमतौर पर कपड़ा पहना था। बेशमेट को चमड़े की बेल्ट से बांधा गया था, जो चांदी की पट्टियों के साथ बड़े पैमाने पर अलंकृत था, यह मालिक की भलाई का संकेतक था, एक म्यान में एक चाकू बाईं ओर बेल्ट से लटका हुआ था। पुरुषों की हेडड्रेस थी फर वाली टोपीपपाखा या भेड़ के बच्चे के इयरफ़्लैप का प्रकार। महिलाओं के कपड़े अधिक विविध थे। सफेद लंबी शर्ट में एक खुला कॉलर और कमर के सामने एक भट्ठा था। महिलाओं की पैंट आमतौर पर थी नीले रंग का. बिज़ (लंबी पोशाक) को चिंट्ज़ या ऊनी कपड़े से सिल दिया गया था, कमर पर इसे धातु के पैच सजीले टुकड़े के साथ एक बेल्ट के साथ खींचा गया था। महिलाओं ने भी बिरज पहनी थी - एक बेल्ट के बिना एक विस्तृत पोशाक। महिलाओं के जूतेचमड़े के जूते थे। महिलाओं के गहने असंख्य थे - झुमके, हेयरपिन, सोने, चांदी, हड्डी, कीमती और अर्ध-कीमती पत्थरों से बने हेयरपिन, पुरुषों ने अपने बाएं कान में एक बाली, एक अंगूठी और एक ताबीज का कंगन पहना था।
काल्मिकों का पारंपरिक भोजन मांस और दूध था। मांस के व्यंजनभेड़ के बच्चे और गोमांस से तैयार किए जाते थे, अन्य प्रकार के मांस का उपयोग शायद ही कभी किया जाता था। तटीय क्षेत्रों में मछली के व्यंजन व्यापक हो गए हैं। काल्मिकों का दैनिक पेय जोंबा था - दूध, मक्खन, नमक, जायफल और तेज पत्ता वाली चाय। आटा उत्पाद - मेमने की चर्बी में अखमीरी केक, बोर्सोग - रिंग के आकार का, क्रॉस सेक्शन में गोल केक, tselkg - उबलते तेल या वसा में तला हुआ एक पतला केक। Kalmyks का मादक पेय erk (दूध वोदका) है।
पारंपरिक काल्मिक समाज का विकास हुआ था सामाजिक संरचना. इसमें नोयन्स और ज़ैसांग शामिल थे - वंशानुगत कुलीनता, बौद्ध पादरी - गेलुंग और लामा। जनजातीय संबंधों को संरक्षित किया गया, इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका जनसंपर्कसंरक्षक संघों ने खेला, जो अलग-अलग बस्तियों पर कब्जा कर लिया और इसमें छोटे परिवार शामिल थे। शादी युवा के माता-पिता के बीच साजिश से संपन्न हुई, आमतौर पर लड़के और लड़की की सहमति नहीं मांगी जाती थी। उनके होटन के बाहर लड़की की शादी कराई गई। कोई कलीम नहीं था, लेकिन दूल्हे के परिवार ने दुल्हन के परिवार को जो मूल्य दिए, वे महत्वपूर्ण हो सकते हैं।
काल्मिकों के धर्म में, लामावाद के साथ, पारंपरिक विश्वास और विचार व्यापक थे - शर्मिंदगी, बुतपरस्ती, आग का पंथ और भट्ठी. ये विचार परिलक्षित होते हैं कैलेंडर की छुट्टियां. फरवरी में, वसंत की शुरुआत का अवकाश - त्सगन सर - मनाया गया। Kalmyks . की आध्यात्मिक संस्कृति में बड़ी भूमिकालोककथाओं को बजाया, विशेष रूप से वीर महाकाव्य"दज़ंगार", जिसमें कई दसियों हज़ार छंद हैं और जो ज़ंगरची कहानीकारों द्वारा प्रस्तुत किए गए हैं।

विश्वकोश शब्दकोश. 2009 .

देखें कि "काल्मिक्स" अन्य शब्दकोशों में क्या हैं:

- (स्व-नाम halmg) लोग, कलमीकिया की मुख्य आबादी (146 हजार से अधिक लोग); रूसी संघ (1992) में कुल मिलाकर 166 हजार लोग हैं। कलमीक भाषा। विश्वास काल्मिक बौद्ध हैं, रूढ़िवादी हैं ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

शब्दकोषओझेगोव

KALMYKS, ov और KALMYKS, ov, Unit वाईके, ए और ए, पति। जो लोग बनाते हैं स्वदेशी लोगकलमीकिया। | महिला काल्मिक, और | विशेषण काल्मिक, ओह, ओह। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992... Ozhegov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश

- (स्व-नाम halmg) राष्ट्रीयता कुल 177 हजार लोगों के साथ। मुख्य पुनर्वास देश: रूसी संघ 166 हजार लोग, सहित। कलमीकिया 146 हजार लोग अन्य निपटान देश: किर्गिस्तान 5 हजार लोग, यूएसए 2 हजार लोग, फ्रांस 1 हजार लोग, ... ... आधुनिक विश्वकोश

Kalmyks, Kalmyks Kalmyks, Unit Kalmyk, Kalmyk Kalmyk, पति। मंगोलियाई लोग, यूएसएसआर के भीतर खानाबदोश, कलमीक स्वायत्त क्षेत्र की मुख्य आबादी। "स्टेप्स का दोस्त एक कलमीक है।" पुश्किन। उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940 ... Ushakov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश

- (स्व-नाम halmg), रूसी संघ में लोग (166 हजार लोग), कलमीकिया की मुख्य आबादी (146 हजार से अधिक लोग)। मंगोलियाई भाषा समूह की कलमीक भाषा। बौद्धों को मानने वाले, रूढ़िवादी हैं।

KALM'YKI, halmg (स्व-नाम, जाहिरा तौर पर, तुर्क शब्द से, शाब्दिक रूप से - "अवशेष", ओइरात को दर्शाता है जो इस्लाम में परिवर्तित नहीं हुए थे; अन्य संस्करण हैं; रूसी आधिकारिक दस्तावेजों में, जातीय नाम काल्मिक्स के अंत से दिखाई दिया 16वीं शताब्दी, 18वीं शताब्दी के अंत से, कलमीक्स ने स्वयं इसका उपयोग करना शुरू किया), रूस में लोग। 166 हजार लोगों की संख्या। कलमीकिया (146 हजार लोग) की मुख्य आबादी, अस्त्रखान, वोल्गोग्राड, रोस्तोव में भी रहती है, ऑरेनबर्ग क्षेत्र, स्टावरोपोल क्षेत्र, साइबेरिया, आदि में छोटे समूह मध्य एशिया, संयुक्त राज्य अमेरिका में (लगभग 2 हजार लोग), फ्रांस में (लगभग 1 हजार), स्विट्जरलैंड, जर्मनी और अन्य में (कई परिवार प्रत्येक)। कुल जनसंख्या 177 हजार से अधिक लोग। वे मंगोलियाई समूह की कलमीक भाषा बोलते हैं अल्ताई परिवार. 1925 से रूसी वर्णमाला के आधार पर लिखते हुए, पहले वे आम ओराट, तथाकथित ओल्ड काल्मिक का इस्तेमाल करते थे, टूडू बिचिग लिखते थे। विश्वासियों का मुख्य भाग बौद्ध (लामावाद, गेलुग्पा स्कूल) हैं, कुछ रूढ़िवादी हैं।

काल्मिकों के पूर्वज - पश्चिमी मंगोल-ओराट्स। 12 वीं शताब्दी तक, वे मुख्य रूप से बैकाल क्षेत्र और येनिसी की ऊपरी पहुंच में स्थानीयकृत थे; धीरे-धीरे पश्चिम की ओर बढ़ा। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, ओराट ताइशास (उल्स के शासक) का हिस्सा रूस में चला गया। 1608 में, रूसी ज़ार वसीली शुइस्की द्वारा डरबेट ताइशास के दूतावास को प्राप्त किया गया था और, रूसी नागरिकता स्वीकार करने के उनके अनुरोध के जवाब में, कज़ाख और नोगाई खानों से खानाबदोश और सुरक्षा के लिए स्थानों को आवंटित किया, पूर्ण सहमति प्राप्त की।

रूस में काल्मिकों के प्रवेश की प्रक्रिया 1657 में पूरी हुई थी। प्रारंभ में, खानाबदोश कलमीक्स के लिए इरतीश, ओम और इशिम के साथ भूमि आवंटित की गई थी। धीरे-धीरे, वे उस क्षेत्र में वोल्गा की निचली पहुंच में बस गए, जिस पर वे अब कब्जा कर रहे हैं। 1664 से 1771 तक, काल्मिक खानटे अस्तित्व में था, जिसका नेतृत्व एक खान करता था, और बाद में एक गवर्नर द्वारा। मोटे अनुमान के अनुसार, रूसी नागरिकता स्वीकार करने वाले काल्मिकों की संख्या 270 हजार थी। उनमें से डरबेट्स, टोरगाउट्स, खोशेत्स, खोयट्स और कोरोस थे। पहली बार ये नाम मंगोलियाई क्रॉनिकल में पाए गए हैं " गुप्त किंवदंती"(1240)। कई पीढ़ियों के बाद, उन्होंने एक निश्चित जातीय और भाषाई विशिष्टता हासिल की। ​​जब तक वे रूस पहुंचे, तब तक ये महत्वपूर्ण संपत्ति वाले जातीय समूह थे और सामाजिक स्तरीकरण. रूस में Kalmyk uluses के निर्माण में जातीय सिद्धांत ने कुछ हद तक उनके संरक्षण में योगदान दिया। "छोटे जातीय समूहों" की विशिष्टता अब भी संरक्षित है, जिसे "उलुसिज्म" शब्द से दर्शाया गया है और यह रोजमर्रा की जिंदगी में प्रकट होता है, राजनीतिक जीवनन केवल रूसियों के बीच, बल्कि विदेशी काल्मिकों के बीच भी।

1771 में, काल्मिक ताइशों का हिस्सा, रूसी सरकार से लगातार बढ़ते उत्पीड़न से असंतुष्ट, लगभग 125 हजार काल्मिकों को अपने साथ लेकर डज़ुंगरिया के लिए रवाना हुआ। उनमें से ज्यादातर रास्ते में ही मर गए। काल्मिक खानटे को नष्ट कर दिया गया था, इसके क्षेत्र को शामिल किया गया था आस्ट्राखान प्रांत. रूस में बने 9 कलमीक अल्सर प्रत्येक अपने स्वयं के ताइशा द्वारा शासित थे, जिनके पास रूसी बेलीफ था। सालों में अक्टूबर क्रांतिऔर गृहयुद्धकाल्मिकों को 2 शिविरों में विभाजित किया गया था: भाग लिया नई प्रणाली, अन्य (विशेष रूप से डॉन कोसैक क्षेत्र के कलमीक्स) श्वेत सेना के रैंक में समाप्त हो गए और अपनी हार के बाद निर्वासन में चले गए। उनके वंशज अब संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस और अन्य यूरोपीय देशों में रहते हैं।

1920 में, काल्मिक ऑटोनॉमस ऑक्रग का गठन किया गया था, और 1935 में इसे काल्मिक ऑटोनॉमस सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक में बदल दिया गया था। 1943 में, काल्मिकों को साइबेरिया, मध्य एशिया, कजाकिस्तान और अल्ताई के क्षेत्रों में जबरन निर्वासन के अधीन किया गया, जो 13 वर्षों से अधिक समय तक चला। इसका परिणाम 1/3 से अधिक लोगों की मृत्यु, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति के कई तत्वों और विशेषताओं का नुकसान है। 1957-58 में, स्वायत्तता बहाल की गई, काल्मिकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा वापस आ गया पूर्व स्थाननिवास स्थान। 1990 में, Kalmyk ASSR ने अपनी संप्रभुता की घोषणा की, 1992 से इसे Kalmykia गणराज्य - Khalmg Tangch, 1994 से - Kalmykia गणराज्य कहा जाता है।

पारंपरिक अर्थव्यवस्था का आधार खानाबदोश पशुचारण था (भेड़, घोड़े, मवेशी, बकरियां, ऊंट प्रमुख)। 19 वीं शताब्दी के मध्य में, स्थिर बस्तियों के उद्भव के साथ, काल्मिकों ने सूअरों का प्रजनन करना शुरू कर दिया। वोल्गा और कैस्पियन सागर के तटीय क्षेत्रों में बसने वाले टॉर्गआउट्स और खोशेट्स मछली पकड़ने में लगे हुए थे। उन्नीसवीं शताब्दी की दूसरी तिमाही से, गरीब काल्मिकों ने बसे हुए कृषि या कृषि कार्य में संलग्न होना शुरू कर दिया। कलमीकिया की भूमि पर राई, गेहूं, बाजरा, एक प्रकार का अनाज, जई, औद्योगिक फसलें (सरसों, तंबाकू, सन) बोई गईं। 19 वीं शताब्दी के मध्य में, बागवानी दिखाई दी, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से - तरबूज उगाना और बागवानी करना, फिर सरपिन्स्की तराई पर धान की खेती।

कलात्मक शिल्प विकसित किए जाते हैं - कढ़ाई (महिलाओं के कपड़ों पर विशेष बहुरंगी सीम), धातु प्रसंस्करण (एक काठी, लगाम, मामलों और चाकू, धूम्रपान पाइप, राइफल बट, कंगन, झुमके के धातु भागों का पीछा और उत्कीर्णन), एम्बॉसिंग चमड़े पर, लकड़ी की नक्काशी (फर्नीचर, कुलीन काल्मिकों के घरों के स्थापत्य विवरण)। आधार आधुनिक अर्थव्यवस्था- कृषि उत्पादों के प्रसंस्करण के लिए वाणिज्यिक मछली पकड़ने, कृषि और उद्योग के साथ संयुक्त पशु प्रजनन। एक विविध उद्योग विकसित हो रहा है।

पारंपरिक बस्ती में एक गोलाकार लेआउट था - खानाबदोश जीवन शैली में रक्षा के मामले में सबसे सुविधाजनक। रात के लिए मवेशियों को घेरे के केंद्र में ले जाया जाता था, वहां संपत्ति जमा की जाती थी, और सार्वजनिक सभाएं आयोजित की जाती थीं। जब तक वे रूस आए, तब तक काल्मिकों ने एक संरक्षक संगठन बनाए रखा जिसने कई परिवारों को एकजुट किया। वे खोतों में बस गए - परिवार से संबंधित बस्तियाँ। विवाहित बच्चों ने अपने वैगन पिता के वैगन से दूर नहीं रखे। 19 वीं शताब्दी की शुरुआत से, एक रैखिक लेआउट के साथ स्थिर बस्तियां दिखाई दीं।

तीन प्रकार के पारंपरिक आवास ज्ञात हैं: वैगन, डगआउट और सेमी-डगआउट। किबितका मंगोलियाई शैली का एक यर्ट है। प्रारंभ में, इसे 4-पहिया वैगन पर स्थापित किया गया था और इसलिए प्रवास के दौरान इसे स्थानांतरित कर दिया गया था। समय के साथ, वैगन गायब हो गया, लेकिन "किबिटका" शब्द संरक्षित था। डगआउट और सेमी-डगआउट - गरीबों के आवास, मिट्टी की ईंटों से बनी दीवारें या टर्फ ईंटों, मिट्टी या सोड छतों से कटी हुई। 19 वीं शताब्दी के अंत में, धनी और कुलीन काल्मिकों के पास रूसी प्रकार की इमारतें थीं: कैस्पियन क्षेत्रों में लकड़ी, पश्चिमी में ईंट। कलमीकिया के आधुनिक गांवों में, ठेठ दो- या तीन-अपार्टमेंट वाले घर प्रबल होते हैं। श्रमिकों की बस्तियों के लिए, 4 से 12 अपार्टमेंट वाले 2- और 3-मंजिला घर अधिक विशिष्ट हैं। शहरों में - ठेठ बहुमंजिला इमारतें।

पुरुषों के कपड़े - सज्जित काफ्तान, शर्ट, पैंट, सर्दियों के लिए महसूस किए गए स्टॉकिंग्स के साथ नरम चमड़े के जूते और गर्मियों के लिए कैनवास के फ़ुटक्लॉथ। महिलाओं के कपड़े - बिना आस्तीन की जैकेट के साथ एक लंबी पैर की अंगुली की पोशाक, उनके नीचे एक लंबी शर्ट और पैंट, जूते। विशेष महत्व महिलाओं की कशीदाकारी और पुरुषों के टाइपसेट धातु बेल्ट से जुड़ा था, जो उनके मालिकों के बड़प्पन और कल्याण के संकेतक के रूप में कार्य करता था। पुरुषों और महिलाओं के लिए टोपी मौसम, परिवार की संपत्ति आदि के आधार पर भिन्न होती है। एक लाल रेशम लटकन के साथ औपचारिक हेडड्रेस (इसलिए पड़ोसी लोगों के बीच कलमीक्स का उपनाम "लाल लटकन")। महिलाओं के गहने - झुमके, हेयरपिन, हेयरपिन, सोने, चांदी, हड्डी, कीमती और अर्ध-कीमती पत्थरों से बने अंगूठियां; पुरुषों के लिए - बाएं कान में एक बाली, अनामिका पर एक अंगूठी, एक कंगन जो एक ताबीज की भूमिका निभाता है। पुरुषों और महिलाओं के लिए पारंपरिक केश विन्यास चोटी है: पुरुषों और लड़कियों के लिए - एक, महिलाओं के लिए - दो।

पोषण का आधार मांस और दूध है। मांस व्यंजन: कच्चे प्याज के साथ अनुभवी मांस के साथ शोरबा; एक सीलबंद कंटेनर में पका हुआ मांस (अतीत में - एक शव जो एक दिन के लिए बिना हवा के एक गड्ढे में पकाया गया था, जिस पर आग लगाई गई थी); मांस और प्याज के साथ नूडल्स; पकौड़ा; बारीक कटा हुआ भेड़ का बच्चा। डेयरी उत्पाद - पनीर, पनीर, खट्टा क्रीम, मक्खन, झाग, घोड़ी के दूध से कौमिस, दूध क्वास और गाय के दूध से खट्टा पेय। दूध, मक्खन, नमक और मसालों के साथ हर रोज चाय (जोम्बा) पीते हैं, जिनमें से जायफल को विशेष रूप से महत्व दिया जाता था। आटा उत्पाद - अखमीरी केक, आटे के टुकड़े (बोर्टसोग्स) को मटन वसा में उबाला जाता है, बाद में - पेनकेक्स और बैगेल रूसी और यूक्रेनियन से उधार लिए जाते हैं।

17 वीं शताब्दी के काल्मिक परिवार (जिस समय वे रूस आए थे) बड़े संरक्षक थे। Kalmyk परिवारों में कई बच्चे (10 या अधिक बच्चे) थे, लेकिन साथ उच्च मृत्यु दर 3-4 से अधिक बच्चे नहीं बचे। वयस्क बच्चे, एक नियम के रूप में, अपने माता-पिता से अलग रहते थे।

लोककथाओं की मुख्य विधाएँ: गीत, शुभकामनाएँ, बातें, परियों की कहानियाँ, कहावतें, कहावतें, वीर महाकाव्य "द्झंगर" जो कि द्झांगर्ची कहानीकारों द्वारा प्रस्तुत किया गया है।

13वीं शताब्दी में, काल्मिकों के पूर्वज, ओरात्स, बौद्ध धर्म से परिचित हुए। 16वीं शताब्दी में, इसकी उत्तरी शाखा, गेलुग्पा लामावाद, बन गई राष्ट्रीय धर्ममंगोल और काल्मिक जो उनसे अलग हो गए। काल्मिक लामावादियों ने तिब्बत के साथ सीधा संपर्क बनाए रखा, जहां गेलुगपा स्कूल के शीर्ष पदानुक्रम, दलाई लामा स्थित थे। काल्मिकों के समूह, जिन्होंने 17 वीं शताब्दी के अंत से डॉन, उरल्स और यूक्रेन पर बसने के लिए अपने मुख्य शरीर से अलग होना शुरू कर दिया, ने रूढ़िवादी को अपनाया। लामावादी पादरियों के संबंध में, ज़ारिस्ट सरकार ने अपनी संख्या सीमित करने की नीति अपनाई, लेकिन साथ ही साथ विभिन्न लोकप्रिय मान्यताओं के खिलाफ दमन का आयोजन किया: शर्मिंदगी, बुतपरस्ती, आग का पंथ और चूल्हा।

1917 तक, कलमीकिया में 92 खुरुल (मठ, मंदिर) और 3 धार्मिक अकादमियाँ थीं। 1936 तक 13 खुरुल रह गए; दिसंबर 1943 में, जब काल्मिकों का निर्वासन शुरू हुआ, तब कोई नहीं था। 20वीं शताब्दी के 80 के दशक के उत्तरार्ध से, बौद्ध समुदाय का पुनरुद्धार शुरू हुआ। 1989 में एलिस्टा में एक प्रार्थना घर खोला गया था। 1995 के अंत तक उनमें से कई पहले से ही मौजूद थे (कलमीक्स सहित) अस्त्रखान क्षेत्र) शब्द "लामावाद" धीरे-धीरे प्रचलन से गायब हो रहा है, जिसे "बौद्ध धर्म" द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है ( सामान्य प्रक्रियारूस और मंगोलिया के बौद्ध क्षेत्र के लिए)। काल्मिक भाषा और बौद्ध धर्म के पुनरुद्धार के लिए संस्थान एलिस्टा में खोला गया था, और मंडला पत्रिका प्रकाशित होने लगी, जो सामान्य रूप से बौद्ध धर्म के इतिहास और इसकी कलमीक विविधता को समर्पित है। साथ ही पुनर्जन्म राष्ट्रीय अवकाश Tsagalgan, Uryus Sar, Kalmyk भाषा और पारंपरिक संस्कृति के अध्ययन में रुचि, किंडरगार्टन शिक्षकों और शिक्षकों के राष्ट्रीय संवर्ग को प्रशिक्षित किया जा रहा है प्राथमिक विद्यालय, गीत और विश्वविद्यालय।

एन.एल. ज़ुकोव्स्काया

2002 की जनसंख्या जनगणना के अनुसार, रूस में रहने वाले काल्मिकों की संख्या 174 हजार है।

कलमीक्स नाम से आया है तुर्क शब्द"कलमक" - "शेष"। एक संस्करण के अनुसार, यह उन ओरात्स का नाम था जिन्होंने इस्लाम में धर्मांतरण नहीं किया था।

16 वीं शताब्दी के अंत से जातीय नाम काल्मिक रूसी आधिकारिक दस्तावेजों में दिखाई दिया, और दो शताब्दियों बाद स्वयं काल्मिक ने इसका उपयोग करना शुरू कर दिया।

कई शताब्दियों के लिए, काल्मिकों ने अपने पड़ोसियों को बहुत परेशान किया। उनके खिलाफ लड़ाई में, तामेरलेन के युवा गुजर गए। लेकिन तब काल्मिक गिरोह कमजोर हो गया। 1608 में, काल्मिकों ने कज़ाख और नोगाई खानों से खानाबदोश और सुरक्षा के लिए जगह आवंटित करने के अनुरोध के साथ ज़ार वासिली शुइस्की की ओर रुख किया। मोटे अनुमान के मुताबिक, 270 हजार खानाबदोशों ने रूसी नागरिकता ले ली।

उनके निपटारे के लिए सबसे पहले पश्चिमी साइबेरिया, और फिर वोल्गा की निचली पहुंच में, पहला कलमीक राज्य का गठन किया गया - कलमीक खानते। काल्मिक घुड़सवार सेना ने रूसी सेना के कई अभियानों में भाग लिया, विशेष रूप से पोल्टावा की लड़ाई में।
1771 में, लगभग 150,000 Kalmyks Dzungaria में घर गए। ज्यादातरवे रास्ते में मर गए। काल्मिक खानटे को नष्ट कर दिया गया था, और इसके क्षेत्र को अस्त्रखान प्रांत में शामिल किया गया था।

अक्टूबर क्रांति और गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान, काल्मिकों को 2 शिविरों में विभाजित किया गया था: उनमें से कुछ ने नई प्रणाली को स्वीकार कर लिया, जबकि अन्य (विशेष रूप से डॉन आर्मी क्षेत्र के कलमीक्स) श्वेत सेना के रैंक में शामिल हो गए और बाद में इसकी हार, निर्वासन में चली गई। उनके वंशज अब संयुक्त राज्य अमेरिका और कुछ यूरोपीय देशों में रहते हैं।

काल्मिक राज्य की बहाली 1920 में हुई, जब कलमीक स्वायत्त क्षेत्र का गठन हुआ, जिसे बाद में काल्मिक स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य में बदल दिया गया।

कलमीकिया में जबरन सामूहिकता ने जनसंख्या की तीव्र दुर्बलता को जन्म दिया। "बेदखल" और उसके बाद के अकाल की नीति के परिणामस्वरूप, बड़ी संख्याकलमीक्स। अकाल की आपदाओं के साथ काल्मिकों की आध्यात्मिक परंपराओं को खत्म करने का प्रयास किया गया था।

इसलिए, 1942 में, काल्मिकों ने भारी समर्थन प्रदान किया फासीवादी जर्मन सेना. वेहरमाच के हिस्से के रूप में, Kalmyksky का गठन किया गया था घुड़सवार सेना वाहिनीलगभग 3000 कृपाणों की संख्या। बाद में, जब व्लासोव ने रूस के लोगों के अलावा, रूस के लोगों की मुक्ति के लिए समिति (KONR) की स्थापना की, तो केवल एक जातीय समूह- कलमीक्स।

Wehrmacht . में Kalmyks

1943 में, Kalmyk ASSR को समाप्त कर दिया गया था, और Kalmyks को साइबेरिया, मध्य एशिया और कजाकिस्तान के क्षेत्रों में जबरन निर्वासन के अधीन किया गया था, जो 13 वर्षों से अधिक समय तक चला था।

स्टालिन की मृत्यु के तुरंत बाद, काल्मिक स्वायत्तता बहाल हो गई, और काल्मिकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अपने पूर्व निवास स्थान पर लौट आया।

क्रांति से पहले रूस का साम्राज्यलगभग 190 हजार काल्मिक थे। यूएसएसआर में, 1939 में उनकी संख्या घटकर 130,000 और 1959 में 106,000 हो गई। 2002 की जनगणना के अनुसार, 178,000 काल्मिक रूस में रहते हैं। यह यूरोप में "सबसे छोटा" जातीय समूह है और एकमात्र मंगोलियाई लोगइसके भीतर रह रहे हैं।

काल्मिकों ने प्राचीन काल से खानाबदोश जीवन व्यतीत किया है। उन्होंने अपने स्टेपी को पहचान लिया सामान्य स्वामित्वअल्सर प्रत्येक काल्मिक अपने परिवार के साथ घूमने के लिए बाध्य था। रास्तों की दिशा कुओं द्वारा नियंत्रित की जाती थी। खानाबदोश खेमे को हटाने का किया ऐलान विशेष चिन्ह- रियासत मुख्यालय के पास फंसी एक पाईक।

पशुधन Kalmyks की भलाई का स्रोत था। जिसका झुंड मर गया वह "बेगुश" या "मनहूस" में बदल गया। इन "मनहूस" ने अपनी आजीविका अर्जित की, मुख्य रूप से मछली पकड़ने के गिरोहों और कलाकृतियों में काम पर रखा।

काल्मिक ने उस उम्र से पहले शादी नहीं की जब लड़का स्वतंत्र रूप से झुंड को चराने में सक्षम था। शादी दुल्हन के खेमे में हुई, लेकिन दूल्हे के जत्थे में। शादी समारोह के अंत में, युवा नवविवाहितों के खानाबदोश शिविर में चले जाते हैं। परंपरा के अनुसार, पति अपनी पत्नी को उसके माता-पिता को वापस करने के लिए हमेशा स्वतंत्र था। आमतौर पर इससे कोई नाराजगी नहीं होती, अगर केवल पति ईमानदारी से अपनी पत्नी के साथ दहेज वापस लौटा देता।

काल्मिकों के धार्मिक संस्कार शैमैनिक और बौद्ध मान्यताओं का मिश्रण हैं। काल्मिक आमतौर पर मृतकों के शवों को एक सुनसान जगह पर स्टेपी में फेंक देते थे। में केवल देर से XIXसदी, रूसी अधिकारियों के अनुरोध पर, उन्होंने मृतकों को जमीन में दफनाना शुरू कर दिया। मृत राजकुमारों और लामाओं के शरीर को आमतौर पर कई धार्मिक संस्कारों के प्रदर्शन के दौरान जला दिया जाता था।
एक काल्मिक कभी भी सरलता से नहीं कहेगा: खूबसूरत महिलाक्योंकि कलमीकिया में वे चार प्रकार की स्त्री सौंदर्य को जानते हैं।

पहले वाले को "एर्युन शशवदता एम" कहा जाता है। यह नैतिक पूर्णता की महिला है। काल्मिकों का मानना ​​था कि अच्छी सोचऔर भावनाओं, मन की एक शुद्ध अवस्था राज्य में परिलक्षित होती है मानव शरीर. इसलिए, शुद्ध नैतिकता वाली महिला लोगों को ठीक कर सकती है, कई बीमारियों को ठीक कर सकती है।

दूसरा प्रकार है "न्युदयन खल्टा, न्युयुर्त्तन गर्ल्टा एम", या शाब्दिक रूप से - एक महिला "उसकी आँखों में आग के साथ, उसके चेहरे पर एक चमक के साथ।" पुश्किन, कलमीक स्टेपी के माध्यम से ड्राइविंग करते हुए, जाहिरा तौर पर इस प्रकार के कलमीक जादूगरों से मिले। आइए इस काल्मिक महिला के बारे में कवि के शब्दों को याद करें:

... ठीक आधा घंटा,
जबकि घोड़ों को मेरे लिए दोहन किया गया था,
मेरा दिमाग और दिल व्यस्त है
आपकी टकटकी और जंगली सुंदरता।

तीसरा प्रकार "क्योव्लुंग एम" या शारीरिक रूप से सुंदर महिला है।

निवास का देश:रूस
निवास का क्षेत्र:यूरोप

KALMYKS, खलमग (स्व-नाम, जाहिरा तौर पर, तुर्क शब्द से, शाब्दिक रूप से - "अवशेष", ओइरात को दर्शाता है जो इस्लाम में परिवर्तित नहीं हुए थे; अन्य संस्करण भी हैं; रूसी आधिकारिक दस्तावेजों में, नृवंश "काल्मिक्स" के अंत से दिखाई दिया 16वीं शताब्दी, से देर से XVIIमैंसदी, उन्होंने स्वयं कलमीक्स का उपयोग करना शुरू कर दिया), रूस में लोग। 166 हजार लोगों की संख्या। कलमीकिया (146 हजार लोग) की मुख्य आबादी, अस्त्रखान, वोल्गोग्राड, रोस्तोव, ऑरेनबर्ग क्षेत्रों, स्टावरोपोल क्षेत्र, साइबेरिया, आदि में भी रहती है। मध्य एशिया में छोटे समूह, संयुक्त राज्य अमेरिका में (लगभग 2 हजार लोग), फ्रांस में ( लगभग 1 हजार), स्विट्जरलैंड, जर्मनी, आदि में (कई परिवार)। कुल संख्या 177 हजार से अधिक लोगों की है। वे अल्ताईक परिवार के मंगोलियाई समूह की कलमीक भाषा बोलते हैं। 1925 से रूसी वर्णमाला के आधार पर लिखते हुए, पहले वे आम ओराट, तथाकथित ओल्ड काल्मिक का इस्तेमाल करते थे, टूडू बिचिग लिखते थे। विश्वासियों का मुख्य भाग बौद्ध (लामावाद, गेलुग्पा स्कूल) हैं, कुछ रूढ़िवादी हैं।

काल्मिकों के पूर्वज पश्चिमी मंगोल-ओइरात हैं। 12 वीं शताब्दी तक, वे मुख्य रूप से बैकाल क्षेत्र और येनिसी की ऊपरी पहुंच में स्थानीयकृत थे; धीरे-धीरे पश्चिम की ओर बढ़ा। पर प्रारंभिक XVIमैंसदी, ओराट ताइशास (उल्स के शासक) का हिस्सा रूस में चला गया। 1608 में, रूसी ज़ार वसीली शुइस्की द्वारा डरबेट ताइशास के दूतावास को प्राप्त किया गया था और, रूसी नागरिकता स्वीकार करने के उनके अनुरोध के जवाब में, कज़ाख और नोगाई खानों से खानाबदोश और सुरक्षा के लिए स्थानों को आवंटित किया, पूर्ण सहमति प्राप्त की।

रूस में काल्मिकों के प्रवेश की प्रक्रिया 1657 में पूरी हुई। प्रारंभ में, इरतीश, ओम और इशिम के साथ भूमि खानाबदोश काल्मिकों के लिए आवंटित की गई थी। धीरे-धीरे, वे उस क्षेत्र में वोल्गा की निचली पहुंच में बस गए, जिस पर वे अब कब्जा कर रहे हैं। 1664 से 1771 तक, काल्मिक खानटे अस्तित्व में था, जिसका नेतृत्व एक खान करता था, और बाद में एक गवर्नर द्वारा। मोटे अनुमान के अनुसार, रूसी नागरिकता स्वीकार करने वाले काल्मिकों की संख्या 270 हजार थी। उनमें से डरबेट्स, टोरगाउट्स, खोशेत्स, खोयट्स और कोरोस थे। पहली बार ये नाम मंगोलियाई क्रॉनिकल "द सीक्रेट लेजेंड" (1240) में पाए गए हैं। कई पीढ़ियों के बाद, उन्होंने एक निश्चित जातीय और भाषाई विशिष्टता हासिल की। जब तक वे रूस आए, तब तक ये महत्वपूर्ण संपत्ति और सामाजिक स्तरीकरण वाले जातीय समूह थे। रूस में Kalmyk uluses के निर्माण में जातीय सिद्धांत ने कुछ हद तक उनके संरक्षण में योगदान दिया। "छोटे जातीय समूहों" की विशिष्टता अब भी संरक्षित है, जिसे "उलुसवाद" शब्द से दर्शाया गया है और यह न केवल रूसी के बीच, बल्कि विदेशी काल्मिकों के बीच भी रोजमर्रा की जिंदगी, राजनीतिक जीवन में प्रकट होता है।

1771 में, काल्मिक ताइशों का हिस्सा, रूसी सरकार से लगातार बढ़ते उत्पीड़न से असंतुष्ट, लगभग 125 हजार काल्मिकों को अपने साथ लेकर डज़ुंगरिया चला गया। इनमें से अधिकांश की रास्ते में ही मौत हो गई। Kalmyk Khanate को नष्ट कर दिया गया था, इसके क्षेत्र को अस्त्रखान प्रांत में शामिल किया गया था। रूस में बने 9 कलमीक अल्सर प्रत्येक अपने स्वयं के ताइशा द्वारा शासित थे, जिनके पास रूसी बेलीफ था। अक्टूबर क्रांति और गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान, काल्मिकों को 2 शिविरों में विभाजित किया गया था: उनमें से कुछ ने एक नई प्रणाली को अपनाया, अन्य (विशेष रूप से डॉन आर्मी क्षेत्र के कलमीक्स) श्वेत सेना के रैंकों में समाप्त हो गए और , अपनी हार के बाद, निर्वासन में चला गया। उनके वंशज अब संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस और अन्य यूरोपीय देशों में रहते हैं।

1920 में, काल्मिक ऑटोनॉमस ऑक्रग का गठन किया गया था, और 1935 में इसे काल्मिक ऑटोनॉमस सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक में बदल दिया गया था। 1943 में, काल्मिकों को साइबेरिया, मध्य एशिया, कजाकिस्तान, अल्ताई के क्षेत्रों में जबरन निर्वासन के अधीन किया गया, जो 13 वर्षों से अधिक समय तक चला। इसका परिणाम 1/3 से अधिक लोगों की मृत्यु, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति के कई तत्वों और विशेषताओं का नुकसान है। 1957-58 में, स्वायत्तता बहाल की गई, काल्मिकों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अपने पूर्व निवास स्थान पर लौट आया। 1990 में, Kalmyk ASSR ने अपनी संप्रभुता की घोषणा की, 1992 से इसे Kalmykia गणराज्य - Khalmg Tangch, 1994 से - Kalmykia गणराज्य कहा जाता है।

पारंपरिक अर्थव्यवस्था का आधार खानाबदोश पशुचारण था (भेड़, घोड़े, मवेशी, बकरियां, ऊंट प्रमुख)। पर मध्य उन्नीसवींसदियों से, स्थिर बस्तियों के उद्भव के साथ, काल्मिकों ने सूअरों को पालना शुरू कर दिया। वोल्गा और कैस्पियन सागर के तटीय क्षेत्रों में बसने वाले टॉर्गआउट्स और खोशेट्स मछली पकड़ने में लगे हुए थे। दूसरे से तिमाही XIXसदियों से, बर्बाद काल्मिकों ने बसे हुए कृषि या कृषि कार्य में संलग्न होना शुरू कर दिया। काल्मिकों ने राई, गेहूं, बाजरा, एक प्रकार का अनाज, जई, औद्योगिक फसलों (सरसों, तंबाकू, सन) की खेती की। 19 वीं शताब्दी के मध्य में, बागवानी दिखाई दी, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से - तरबूज उगाना और बागवानी करना, फिर सरपिन्स्की तराई पर धान की खेती।

कलात्मक शिल्प विकसित किए जाते हैं - कढ़ाई (महिलाओं के कपड़ों पर विशेष बहुरंगी सीम), धातु प्रसंस्करण (एक काठी, लगाम, मामलों और चाकू, धूम्रपान पाइप, राइफल बट, कंगन, झुमके के धातु भागों का पीछा और उत्कीर्णन), एम्बॉसिंग चमड़े पर, लकड़ी की नक्काशी (फर्नीचर, महान कलमीक घरों के स्थापत्य विवरण)। आधुनिक अर्थव्यवस्था का आधार चरागाह-चरागाह पशु प्रजनन है, जो वाणिज्यिक मछली पकड़ने, कृषि और कृषि उत्पादों के प्रसंस्करण के लिए उद्योग के साथ संयुक्त है। एक विविध उद्योग विकसित हो रहा है।

पारंपरिक बस्ती में एक गोलाकार लेआउट था - खानाबदोश जीवन शैली में रक्षा के मामले में सबसे सुविधाजनक। रात के लिए मवेशियों को घेरे के केंद्र में ले जाया जाता था, वहां संपत्ति जमा की जाती थी, और सार्वजनिक सभाएं आयोजित की जाती थीं। जब तक वे रूस आए, तब तक काल्मिकों ने एक संरक्षक संगठन बनाए रखा जिसने कई परिवारों को एकजुट किया। वे खोतों में बस गए - परिवार से संबंधित बस्तियाँ। विवाहित बच्चों ने अपने वैगन पिता के वैगन से दूर नहीं रखे। साथ में प्रारंभिक XIXसदी, एक रैखिक लेआउट के साथ स्थिर बस्तियां दिखाई दीं।

तीन प्रकार के पारंपरिक आवास ज्ञात हैं: वैगन, डगआउट और सेमी-डगआउट। किबितका मंगोलियाई शैली का एक यर्ट है। प्रारंभ में, इसे चार-पहिया वैगन पर स्थापित किया गया था और प्रवास के दौरान स्थानांतरित किया गया था। समय के साथ, वैगन गायब हो गया, लेकिन "किबिटका" शब्द संरक्षित था। डगआउट और सेमी-डगआउट - गरीबों के आवास, मिट्टी की ईंटों से बनी दीवारें या टर्फ ईंटों, मिट्टी या सोड छतों से कटी हुई। 19 वीं शताब्दी के अंत में, धनी और कुलीन काल्मिकों के पास रूसी प्रकार की इमारतें थीं: कैस्पियन क्षेत्रों में लकड़ी, पश्चिमी में ईंट। कलमीकिया के आधुनिक गांवों में, ठेठ दो- या तीन-अपार्टमेंट वाले घर प्रबल होते हैं। श्रमिकों की बस्तियों के लिए, 4-12 अपार्टमेंट वाले दो और तीन मंजिला घर अधिक विशिष्ट हैं। शहरों में - ठेठ बहुमंजिला इमारतें।

पुरुषों के कपड़े - सज्जित काफ्तान, शर्ट, पैंट, सर्दियों के लिए महसूस किए गए स्टॉकिंग्स के साथ नरम चमड़े के जूते और गर्मियों के लिए कैनवास के फ़ुटक्लॉथ। महिलाओं के कपड़े - बिना आस्तीन की जैकेट के साथ एक लंबी पैर की अंगुली की पोशाक, उनके नीचे एक लंबी शर्ट और पैंट, जूते। विशेष महत्व महिलाओं की कशीदाकारी और पुरुषों के टाइपसेट धातु बेल्ट से जुड़ा था, जो उनके मालिकों के बड़प्पन और कल्याण के संकेतक के रूप में कार्य करता था। पुरुषों और महिलाओं के लिए हेडड्रेस मौसम, परिवार की संपत्ति आदि के आधार पर भिन्न होते हैं। एक लाल रेशम के लटकन के साथ औपचारिक हेडड्रेस (इसलिए पड़ोसी लोगों के बीच काल्मिक का उपनाम "लाल-टैसल्स")। महिलाओं के गहने - झुमके, हेयरपिन, हेयरपिन, सोने, चांदी, हड्डी, कीमती और अर्ध-कीमती पत्थरों से बने अंगूठियां; पुरुषों के लिए - बाएं कान में एक बाली, अनामिका पर एक अंगूठी, एक कंगन जो एक ताबीज की भूमिका निभाता है। पुरुषों और महिलाओं के लिए पारंपरिक केश विन्यास चोटी है: पुरुषों और लड़कियों के लिए - एक, महिलाओं के लिए - दो।

पोषण का आधार मांस और दूध है। मांस व्यंजन: कच्चे प्याज के साथ अनुभवी मांस के साथ शोरबा; एक सीलबंद कंटेनर में पका हुआ मांस (अतीत में - एक शव जो एक दिन के लिए बिना हवा के एक गड्ढे में पकाया गया था, जिस पर आग लगाई गई थी); मांस और प्याज के साथ नूडल्स; पकौड़ा; बारीक कटा हुआ भेड़ का बच्चा। डेयरी उत्पाद - पनीर, पनीर, खट्टा क्रीम, मक्खन, झाग, घोड़ी के दूध से कौमिस, दूध क्वास और गाय के दूध से खट्टा पेय। दूध, मक्खन, नमक और मसालों के साथ हर रोज चाय (जोम्बा) पीते हैं, जिनमें से जायफल को विशेष रूप से महत्व दिया जाता था। आटा उत्पाद - अखमीरी केक, आटे के टुकड़े (बोर्टसोग्स) को मटन वसा में उबाला जाता है, बाद में - पेनकेक्स और बैगेल रूसी और यूक्रेनियन से उधार लिए जाते हैं।

17 वीं शताब्दी के काल्मिक परिवार (जिस समय वे रूस आए थे) बड़े संरक्षक थे। काल्मिक परिवारों में कई बच्चे (10 या अधिक बच्चे) थे, लेकिन उच्च मृत्यु दर के साथ, 3-4 से अधिक बच्चे नहीं बचे। वयस्क बच्चे, एक नियम के रूप में, अपने माता-पिता से अलग रहते थे।

लोककथाओं की मुख्य विधाएँ: गीत, शुभकामनाएँ, बातें, परियों की कहानियाँ, कहावतें, कहावतें, वीर महाकाव्य "द्झंगर", जो द्झांगर्ची कहानीकारों द्वारा प्रस्तुत किया गया है।

13 वीं शताब्दी की शुरुआत में, काल्मिकों के पूर्वज, ओरात्स, बौद्ध धर्म से परिचित हो गए। 16वीं शताब्दी में, इसकी उत्तरी शाखा, गेलुग्पा स्कूल का लामावाद, मंगोलों और उनसे अलग होने वाले काल्मिकों का राष्ट्रीय धर्म बन गया। काल्मिक लामावादियों ने तिब्बत के साथ सीधा संपर्क बनाए रखा, जहां गेलुगपा स्कूल के शीर्ष पदानुक्रम, दलाई लामा स्थित थे। काल्मिकों के समूह, जिन्होंने 17 वीं शताब्दी के अंत से डॉन, उरल्स और यूक्रेन पर बसने के लिए अपने मुख्य शरीर से अलग होना शुरू कर दिया, ने रूढ़िवादी को अपनाया। लामावादी पादरियों के संबंध में, ज़ारिस्ट सरकार ने अपनी संख्या सीमित करने की नीति अपनाई, लेकिन साथ ही साथ विभिन्न लोकप्रिय मान्यताओं के खिलाफ दमन का आयोजन किया: शर्मिंदगी, बुतपरस्ती, आग का पंथ और चूल्हा।

1917 तक, कलमीकिया में 92 खुरुल (मठ, मंदिर) और 3 धार्मिक अकादमियाँ थीं। 1936 तक 13 खुरुल रह गए; दिसंबर 1943 में, जब काल्मिकों का निर्वासन शुरू हुआ, तब कोई नहीं था। XX सदी के 80 के दशक के उत्तरार्ध से, बौद्ध समुदाय का पुनरुद्धार शुरू हुआ। 1989 में एलिस्टा में एक प्रार्थना घर खोला गया था। 1995 के अंत तक उनमें से कई पहले से ही थे (अस्त्रखान क्षेत्र के कलमीक्स सहित)। शब्द "लामावाद" धीरे-धीरे प्रचलन से गायब हो रहा है, जिसे "बौद्ध धर्म" (रूस और मंगोलिया के बौद्ध क्षेत्र के लिए एक सामान्य प्रक्रिया) द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। एलिस्टा में, काल्मिक भाषा और बौद्ध धर्म के पुनरुद्धार के लिए संस्थान खोला गया, और मंडला पत्रिका प्रकाशित होने लगी, जो सामान्य रूप से बौद्ध धर्म के इतिहास और इसकी कलमीक विविधता को समर्पित है। इसी समय, राष्ट्रीय अवकाश Tsagalgan, Uryus Sar, Kalmyk भाषा और पारंपरिक संस्कृति के अध्ययन में रुचि को पुनर्जीवित किया जा रहा है, किंडरगार्टन शिक्षकों के राष्ट्रीय कैडर, प्राथमिक विद्यालयों के शिक्षकों, गीतकारों और विश्वविद्यालयों को प्रशिक्षित किया जा रहा है।

नाम

नाम कलमाकीइसमें दिखाई दिया तुर्क भाषा, इसका अर्थ है "शेष"। इसलिए पश्चिमी तुर्कों ने अपने पड़ोसियों को बुलाया, जो इरतीश के पूर्व में, अल्ताई में और उसके आसपास रहते थे। रूसी लिखित स्रोतों में, 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में नृवंशविज्ञान काल्मिक दिखाई दिया, 18 वीं शताब्दी के अंत से, स्वयं काल्मिक ने इसका उपयोग करना शुरू कर दिया।

Kalmyks को रूसी में Oirats के रूप में भी जाना जाता है (Kalm। rd; जातीय नाम Oirats का उपयोग पहले अल्ताई लोगों के संबंध में किया गया था, जिन्हें पारंपरिक रूप से रूसी कहा जाता था। सफेद कलमीक्स), Dzungars, पश्चिमी मंगोल, कलमीक्सो, और अन्य भाषाओं में Kalmouks, Calmoucs, Calmucks, Kalmyks के रूप में।

स्वतः-जातीय नाम (स्व-नाम)

कलमीक्स ( यूरोपीय भाग Oirats) खुद को बुलाओ हलम(जिसका अर्थ है "शेष"), नाम के कुलदेवता मूल का एक संस्करण भी है जिसका अर्थ है "भेड़िया, कुत्ता", rdया दूर्वान rd, जिसका अर्थ है "चार सहयोगी" (संस्करणों में से एक, एक अर्थ भी है "भेड़िया, कुत्ता" "के" कम हो गया था (कोइरा-भेड़िया, कुत्ता "ओइरा"। जड़ें "काई, कोई, कुई" का अर्थ है एक भेड़िये, कुत्ते की) पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के ओराट भी खुद को मंगोल कहते हैं। काल्मिक लोगइसे चार प्रमुख शाखाओं, या पीढ़ियों में विभाजित किया गया है, जैसा कि 16 वीं शताब्दी में रूसियों ने उन्हें बुलाया था - टोरगाउट (टोरगुड), डर्बेट (डोरवुड), खोशुत (खोशुद), एलुत (एलोड)। पर XIX . के दौरानसदी, पर यूरोपीय क्षेत्रएक नया समुदाय बनाया बुज़ावा(डॉन काल्मिक-कोसैक्स)। पहले, यह टॉर्गआउट्स, डरबेट्स और ज़ुंगर्स के एक हिस्से का नाम था, जो डॉन पर रहते थे डॉन कोसैक्स. लेकिन में इस पल बुज़ावाकाल्मिकों का तीसरा सबसे बड़ा समूह बनाते हैं और उनकी कुछ सांस्कृतिक विशेषताएं हैं जो अन्य समूहों (उनके अपने नृत्य, गीत, आदि) से भिन्न हैं।

बस्ती का क्षेत्र

Kalmyks (Dorvyuds (Derbets), Torgouts, Hoshouts, Buzavs) रूस में Kalmykia गणराज्य और पड़ोसी क्षेत्रों में रहते हैं - 173,996 हजार लोग, जिनमें से 155,938 लोग गणतंत्र में रहते हैं। (इसकी आबादी का 53% से अधिक) 2002 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के अनुसार।

Oirats के बड़े समूह (Torgouts, Derbets, Khoshouts, Zungars (Olets)) भी पश्चिमी चीन (बैंगोल-मंगोलियाई और बोरोटाला-मंगोलियाई) में हैं स्वायत्त क्षेत्रझिंजियांग उइगुर स्वायत्त क्षेत्र; किंघई प्रांत) - विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 170 से 250 हजार लोग; और पश्चिमी मंगोलिया (कोब्डो और उबसुनूर लक्ष्य) - लगभग 150 हजार लोग।

मध्य एशिया में (किर्गिस्तान में - 10 हजार से अधिक लोग) और काकेशस में, तथाकथित देशों से काल्मिकों के छोटे समूह हैं। "दूर विदेश" - संयुक्त राज्य अमेरिका में (2 हजार लोग) और फ्रांस (1 हजार लोग)।

आबादी

17 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपने वर्तमान निवास के स्थानों में उनके आगमन के समय वोल्गा काल्मिकों की संख्या। लगभग 270 हजार लोगों का अनुमान है। फिर, देश की जनसंख्या की संरचना में, उनकी संख्या इस प्रकार बदल गई: 1926 - 131 हजार, 1937 - 127 हजार, 1939 - 134 हजार, 1959 - 106 हजार, 1970 - 137 हजार। , 1979 - 147 हजार, 1989 - 174 हजार लोग; जिनमें से Kalmykia (Khalmg Tanhch) गणराज्य में - 166 हजार लोग। 2002 की जनगणना के अनुसार, 178,000 Kalmyks रूस में रहते हैं, जिनमें से 164,000 Kalmykia में रहते हैं।

जातीय और नृवंशविज्ञान समूह

अब तक, Kalmyks को समूहों की उपस्थिति की विशेषता है - Dorvyuds (Derbets), Torgouts, Khosheuts और Buzavs। 20 वीं शताब्दी के मध्य से, एक सक्रिय मिश्रण रहा है विभिन्न समूहऔर एक एकल कलमीक राष्ट्र का निर्माण।

जाति, मानवशास्त्रीय प्रकार

नस्लीय रूप से, काल्मिक मंगोलोइड हैं।

नृवंशविज्ञान और जातीय इतिहास

लिखना

ओरत-कल्मिक वर्णमाला टोडो-बिचिग ("स्पष्ट लेखन") 1648 में पुरानी मंगोलियाई लिपि के आधार पर बनाई गई थी। 1925 में, रूसी ग्राफिक्स पर आधारित एक नया वर्णमाला अपनाया गया था, 1930 में इसे एक लैटिनकृत से बदल दिया गया था, और 1938 से वर्तमान तक, रूसी ग्राफिक आधार का फिर से उपयोग किया गया है। चीन के काल्मिक पुरानी कलमीक लिपि का उपयोग करना जारी रखते हैं।

धर्म

काल्मिक यूरोप में एकमात्र ऐसे लोग हैं जिनका मुख्य धर्म बौद्ध धर्म है।

पुरातन का प्रभाव धार्मिक विश्वासकाल्मिक संस्कृति में आज तक संरक्षित है। जाहिर है, यह आधुनिक काल्मिक छुट्टियों में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, विशेष रूप से - वसंत की शुरुआत से जुड़े त्सगानसर में (आमतौर पर फरवरी में मनाया जाता है)।

अर्थव्यवस्था

काल्मिकों की पारंपरिक अर्थव्यवस्था का आधार खानाबदोश पशु प्रजनन था। झुंड में भेड़, मोटे-पूंछ वाले और मोटे बालों वाले, और कलमीक स्टेपी नस्ल के घोड़ों का प्रभुत्व था, जो स्पष्टवादिता से प्रतिष्ठित थे; मवेशियों को भी पाला जाता था - लाल गायों को मांस के लिए पाला जाता था, साथ ही बकरियों और ऊंटों को भी। 19वीं सदी से पूरे साल मवेशियों को चरागाह पर रखा जाता था। सर्दियों के लिए भोजन जमा करना शुरू कर दिया। जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से संक्रमण के साथ (रूसी कलमीक्स और पश्चिम में रहने वाले लोगों के अपवाद के साथ, बाकी ओराट-काल्मिक एक अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करना जारी रखते हैं), सुअर प्रजनन का अभ्यास किया जाने लगा। वोल्गा क्षेत्र और कैस्पियन में मत्स्य पालन ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। शिकार का कोई छोटा महत्व नहीं था, मुख्यतः साइगाओं के लिए, बल्कि भेड़ियों, लोमड़ियों और अन्य खेलों के लिए भी। काल्मिकों के कुछ समूह लंबे समय से कृषि में लगे हुए हैं, लेकिन इसने महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई। बसे हुए जीवन में संक्रमण के साथ ही इसका महत्व बढ़ने लगा। अनाज उगाए जाते थे - राई, गेहूं, बाजरा, आदि, औद्योगिक फसलें - सन, तंबाकू, बगीचा, बगीचा और खरबूजे। 20वीं सदी के बाद से काल्मिक भी धान की खेती में संलग्न होने लगे हैं। शिल्प विकसित किए गए, जिनमें चमड़े का काम, फेल्टिंग, लकड़ी की नक्काशी, आदि शामिल हैं, जिनमें कलात्मक भी शामिल हैं - चमड़े की मुद्रांकन, धातु पर नक्काशी और उत्कीर्णन, कढ़ाई।

पारंपरिक बस्तियां और आवास

20 वीं सदी की शुरुआत तक। पारंपरिक काल्मिक बस्तियों (खोतों) में एक परिवार से संबंधित चरित्र था। उन्हें पोर्टेबल आवासों के एक चक्र के रूप में एक लेआउट की विशेषता थी, मवेशियों को इसके केंद्र में ले जाया गया था, और वहां सार्वजनिक सभाएं आयोजित की गई थीं। 19वीं सदी से एक रैखिक लेआउट के साथ स्थिर बस्तियां दिखाई दीं। खानाबदोश काल्मिकों का मुख्य आवास एक वैगन (मंगोलियाई प्रकार का एक यर्ट) था। इसके लकड़ी के फ्रेम में 6-12 तह जाली, ऊपरी भाग में एक चक्र होता है, जो लंबे घुमावदार स्लैट्स द्वारा जाली से जुड़ा होता है। दरवाजे को दो पत्ती वाला बनाया गया था। प्रवेश द्वार के बाईं ओर पुरुष माना जाता था, घोड़े की नाल, संसाधित खाल, मालिकों के लिए एक बिस्तर, बिस्तर थे; प्रवेश द्वार के दाईं ओर महिला आधी थी रसोई के बर्तन. केंद्र में एक चूल्हा था, उसके ऊपर एक तिपाई पर एक कड़ाही रखा गया था, चूल्हे के पीछे सम्मान की जगह थी जहाँ मेहमान बैठे थे। फर्श महसूस के साथ कवर किया गया था। खानाबदोश Kalmyks का एक और पोर्टेबल आवास एक वैगन पर लगाया गया वैगन था। स्थिर आवास पहले डगआउट और अर्ध-डगआउट थे जो कच्चे या टर्फ ईंटों से कटे हुए थे, और 19 वीं शताब्दी से थे। रूसी प्रकार की इमारतें, लॉग और ईंट, फैलने लगीं।

परंपरागत वेषभूषा

काल्मिकों के पुरुषों के कपड़े लंबी आस्तीन वाली शर्ट और एक गोल नेकलाइन थी। सफेद रंग) और नीली या धारीदार पैंट। उनके ऊपर उन्होंने कमर में सिलना एक बेशमेट पहना था और एक और जोड़ी पतलून, आमतौर पर कपड़ा। बेशमेट को चमड़े की बेल्ट से बांधा गया था, जो चांदी की पट्टियों के साथ बड़े पैमाने पर अलंकृत था, यह मालिक की भलाई का संकेतक था, एक म्यान में एक चाकू बाईं ओर बेल्ट से लटका हुआ था। नर हेडड्रेस पपाखा प्रकार की फर टोपी या मेमने के इयरफ़्लैप था। सेरेमोनियल हेडड्रेस में एक लाल रेशम का लटकन था, यही वजह है कि पड़ोसी लोगों ने कलमीक्स को "लाल लटकन" कहा। जूते नरम काले या लाल चमड़े के जूते थे जो थोड़े ऊपर की ओर उठे हुए थे, सर्दियों में महसूस किए गए स्टॉकिंग्स और गर्मियों में लिनन फुटक्लॉथ के साथ पहने जाते थे। महिलाओं के कपड़े अधिक विविध थे। इसमें एक लंबी सफेद शर्ट शामिल थी खुला कॉलरऔर कमर और नीली पैंट के सामने एक भट्ठा। 12-13 साल की लड़कियों ने शर्ट और ट्राउजर के ऊपर कैमिसोल पहन रखा था, अपनी छाती और कमर को कसकर कस कर और फिगर को सपाट बनाकर रात में भी नहीं उतारती थीं। महिलाओं के वस्त्रएक लंबी पोशाक के रूप में चिंट्ज़ या ऊनी कपड़े से बना एक बिज़ भी था, कमर पर इसे धातु के पैच के साथ एक बेल्ट द्वारा खींचा गया था, साथ ही बिर्ज़ - एक बेल्ट के बिना एक विस्तृत पोशाक। लड़की की हेडड्रेस एक टोपी थी: महिलाओं की हेडड्रेस एक चौड़ी, ठोस घेरा के साथ एक बेरेट जैसा दिखता था। शादीशुदा महिलाउन्होंने अपने बालों को दो लटों में गूंथ लिया और उन्हें काले या मखमली लटों में बाँध दिया। महिलाओं के जूते चमड़े के जूते थे। महिलाओं के गहने असंख्य थे - सोने, चांदी, हड्डी, कीमती और अर्ध-कीमती पत्थरों से बने झुमके, हेयरपिन, हेयरपिन आदि। पुरुषों ने अपने बाएं कान में एक बाली, एक अंगूठी और एक ताबीज कंगन पहना था।

खाना

सामाजिक संस्था

पारंपरिक काल्मिक समाज में एक विकसित सामाजिक संरचना थी। इसमें नॉयन्स और ज़ैसांग शामिल थे - वंशानुगत अभिजात वर्ग, बौद्ध पादरी - गेलुंग और लामा। जनजातीय संबंधों को संरक्षित किया गया, संरक्षक संघों ने, जो अलग-अलग बस्तियों पर कब्जा कर लिया और छोटे परिवारों से मिलकर बने, सामाजिक संबंधों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

परिवार (विवाह)

विवाह भावी पति और पत्नी के माता-पिता की मिलीभगत से संपन्न हुआ, आमतौर पर लड़के और लड़की की सहमति नहीं मांगी जाती थी। उनके होटन के बाहर लड़की की शादी कराई गई। कोई कलीम नहीं था, लेकिन दूल्हे के परिवार ने दुल्हन के परिवार को जो मूल्य दिए, वे महत्वपूर्ण हो सकते हैं। पहले, गेलुंग ने निर्धारित किया कि क्या विवाह सफल होगा। इसके लिए वर और वधू के जन्म के वर्षों की तुलना के अनुसार की गई पूर्वी कैलेंडर. यह माना जाता था, उदाहरण के लिए, अगर दुल्हन का जन्म खरगोश के वर्ष में हुआ था, और दूल्हा - ड्रैगन, लेकिन इसके विपरीत नहीं, क्योंकि "ड्रैगन खरगोश को खा जाएगा", यानी आदमी नहीं होगा घर का मुखिया। के लिए नया परिवारउन्होंने एक अलग वैगन स्थापित किया, और दूल्हे के पक्ष ने निवास को स्वयं तैयार किया, और दुल्हन पक्ष ने आंतरिक सजावट और घरेलू सामान प्रदान किया। शादी के खर्च को कम करने के लिए, पार्टियों के आपसी समझौते से, दुल्हन के एक काल्पनिक अपहरण की व्यवस्था की जा सकती है। समझौते को औपचारिक रूप देने के लिए मैचमेकर तीन बार दुल्हन के परिवार के पास आए; इन बैठकों में उत्सव के भोजन के साथ थे। क्या शादी सफल होगी और "खुश" शादी का दिन ज़ुर्खाची (ज्योतिषी) द्वारा विशेष भाग्य-कथन द्वारा निर्धारित किया गया था।

काल्मिक लोकगीत

काल्मिकों की आध्यात्मिक संस्कृति में लोककथाओं ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, विशेष रूप से वीर महाकाव्य "