ए ब्लोक ने क्रांतिकारियों के विचारों का समर्थन किया, लेकिन बाद में उन्हें एक घोषणा मिली। कवि ने महसूस किया कि इस तरह के तरीकों से न्याय नहीं किया जा सकता है, इससे लोगों को बहुत अधिक दर्द होगा। और उन्होंने अपनी कविता "लड़की ने गाया" में इस समझ को व्यक्त किया चर्च में गाना बजानेवालों, जिसका विश्लेषण नीचे किया गया है।
छंद के निर्माण की ओर ले जाने वाली घटनाएँ
विश्लेषण "चर्च गाना बजानेवालों में गाया गया लड़की" के साथ शुरू होना चाहिए संक्षिप्त पृष्ठभूमिउसकी रचना। जैसा कि ज्ञात है, ब्लोक ने क्रांतिकारियों के विचारों और विचारों को मंजूरी दी थी। लेकिन 1905 में किसानों और श्रमिकों की रैलियों को बेरहमी से कुचलने के बाद, और क्रांतिकारियों ने किसी भी तरह से अपने लक्ष्य को प्राप्त करने की कोशिश की, लोगों की परवाह किए बिना, कवि स्पष्ट रूप से देख रहा था।
उसे पता चलता है कि देश एक भयानक रास्ते पर चल पड़ा है, कि गृहयुद्ध शुरू हो सकता है। और लोग एक-दूसरे को सिर्फ इसलिए दुख देने के लिए तैयार होंगे क्योंकि उनकी अलग-अलग मान्यताएं हैं। देश के लिए उस अशांत समय में, पितृभूमि को बचाने के लिए चर्चों में लगातार सेवाएं आयोजित की जाती थीं। यह संभव है कि ब्लोक ने अपनी कविता में इनमें से किसी एक सेवा के बारे में अपनी छाप व्यक्त की हो।
संरचना सुविधाएँ
"चर्च गाना बजानेवालों में लड़की ने गाया" का विश्लेषण करते समय, कविता की रचना का वर्णन किया जाना चाहिए। यह एक विरोधी पर आधारित है जिसमें दो भागों का विरोध किया जाता है। उनमें से एक मंदिर, एक लड़की की छवि और जादुई गायन का वर्णन करता है। जिन लोगों ने उन्हें सुना, उन्हें उम्मीद है कि सब कुछ ठीक हो जाएगा।
लेकिन कवि का दूसरा भाग सभी को वास्तविकता में वापस लाता है। अचानक एक बच्चे के रोने की आवाज आती है। मानो बच्चे को इस बात का पूर्वाभास हो गया हो कि लोगों की पीड़ा अभी समाप्त नहीं हुई है। ब्लॉक भुगतान बहुत ध्यान देनापहले भाग का विवरण। शायद यह इस तथ्य के कारण था कि अधिकांश लोगों को अभी तक क्रांति की पूरी भयावहता का एहसास नहीं था। उनका मानना था कि देश में जल्द ही शांति का राज होगा और हर कोई खुश होगा।
और कुछ ही लाइक रोता हुआ बच्चा, समझ गया: लड़की का गाना सच नहीं होगा। शांति और व्यवस्था के शासन से पहले और अधिक परीक्षण लोगों की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
काम का ध्वनि-लयबद्ध पक्ष
"चर्च गाना बजानेवालों में गाई गई लड़की" के विश्लेषण के बिंदुओं में से एक कविता की ध्वनि-लयबद्ध विशेषता है। यह मुक्त या उच्चारण पद्य के रूप में लिखा गया है, जिसमें प्रत्यावर्तन का प्रयोग होता है विभिन्न आकार. इसलिए, पढ़ते समय, लयबद्ध अखंडता का उल्लंघन न करने के लिए, लिखी गई पंक्तियाँ असंबद्ध आकार, आपको अधिक धीरे-धीरे पढ़ने की जरूरत है।
मंदिर और लड़की की छवि का वर्णन करते हुए, कवि सुरीली और हिसिंग ध्वनियों के लिए अनुप्रास का सहारा लेता है। यह पढ़ते समय मौन की भावना, शांति की भावना, आशा पैदा करता है। जब कवि एक बच्चे के रोने का वर्णन करता है, तो वह आवाज वाले व्यंजनों के लिए अनुप्रास का उपयोग करता है। जोर से और तेज रोने से श्रोता वास्तविकता में लौट आते हैं, जहां से वे लड़की के गायन को सुनकर सपनों की भूमि में भाग गए।
लोगों की छवि
पैरिशियन के विवरण में, कोई रूसी लोगों की छवि देख सकता है, जिसका उल्लेख कविता के विश्लेषण में किया जाना चाहिए "लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया।" लोग इस उम्मीद में मंदिर में आए कि उन्हें यहां शांति मिलेगी। आखिर प्रार्थना तो वह सब है जो उस समय बची थी। आम लोगजिन्होंने क्रांति में भाग नहीं लिया।
और कविता में पैरिशियनों के बीच कोई स्पष्ट विभाजन नहीं है। क्योंकि जो कोई मंदिर में था, वे सब एक हैं, सब बराबर हैं। यह ऐसे परिवार हो सकते हैं जिन्होंने पहले ही अपने किसी करीबी को खो दिया हो। या लेने वालों के रिश्तेदार सक्रिय साझेदारीक्रांति की घटनाओं में। और ऐसे लोग भी थे जिन्होंने केवल अपनी मातृभूमि के भविष्य के लिए, पूरे लोगों के लिए, शांति के शासन के लिए प्रार्थना की।
इसलिए, पैरिशियन ने लड़की के गायन को बहुत ध्यान से सुना। उनके लिए यह आशा की किरण थी। उन्हें विश्वास था कि उनकी प्रार्थना का उत्तर दिया जाएगा। इसलिए, उस उज्ज्वल चुप्पी में एक बच्चे का रोना और भी अप्रत्याशित था। मानो कोई बच्चा ही समझ गया हो कि क्रांति अभी शुरू हुई है।
एक गाती हुई लड़की और रोते हुए बच्चे की छवि
ब्लोक द्वारा "द गर्ल सांग इन द चर्च चोइर" के विश्लेषण में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गायन के दौरान लड़की की छवि, जो बीम से प्रकाशित होती है, कविता में एक केंद्रीय स्थान रखती है। समुद्र में जहाजों के बारे में उनका गीत इस उम्मीद का प्रतीक है कि वे वापस आएंगे। जैसे क्रांति में भाग लेने वाले लोग अपने प्रियजनों के पास लौट आएंगे।
उनका गीत प्रकाश की एक किरण है जिसने सभी एकत्रित पैरिशियनों के जीवन को प्रकाशित किया है। उनका गायन एक बेहतर भविष्य में विश्वास से भरा है, यह सुंदर है क्योंकि यह आता है शुद्ध हृदय. रैलियों से थक चुके लोग और गृहयुद्धचर्च सेवा के दौरान उनकी आत्मा में शांति और शांति महसूस हुई। ब्लोक की कविता में लड़की आशा, उज्जवल भविष्य का प्रतीक है।
लेकिन सिर्फ एक बच्चे के लिए शुद्ध आत्माऔर विचार में पापरहित, एक रहस्य का पता चलता है: क्या अंत नहीं है दुखद घटनाएं. बच्चा आगे कुछ भयानक होने का अनुमान लगाता है, और वास्तव में क्या नहीं समझ पाता है, वह रोता है। उन्हें खेद है कि इन लोगों की उज्ज्वल आशाओं का सच होना नसीब नहीं है। और कवि, जो इस रोने के कारण को समझने वाले कुछ लोगों में से एक है, यह महसूस करता है कि 1905 की रैलियां केवल शुरुआत हैं भयानक घटनाएंक्रांति।
साहित्यिक उपकरण और ट्रॉप
"चर्च गाना बजानेवालों में लड़की ने गाया" कविता के विश्लेषण में एक बिंदु है साहित्यिक ट्रॉप्सकवि द्वारा प्रयोग किया जाता है। ब्लोक ने दो भागों के विरोध पर जोर देने के लिए छवियों को और भी अधिक अभिव्यक्ति देने के लिए रूपकों, वाक्य-विन्यास समानता, विशेषण और अनाफोरस का इस्तेमाल किया। काम का संगीतमय रंग स्वरों द्वारा दिया जाता है, जिसके कारण पंक्तियों का वाचन मधुर हो जाता है।
"चर्च गाना बजानेवालों में लड़की ने गाया" पाठ का विश्लेषण पाठकों को इस दुनिया के द्वंद्व को दिखाने के लिए कवि की इच्छा को देखने की अनुमति देता है। यह काम शूटिंग के पीड़ितों को समर्पित किया गया था शीत महल. ए ब्लोक के लिए, यह बहुत महंगा था, और उन्होंने इस विशेष कविता के साथ अपने प्रत्येक सार्वजनिक पठन को समाप्त किया।
ब्लॉक ए.ए. उसके में रचनात्मक प्रक्रियाहमेशा प्रतीकवाद की नींव को बनाए रखा, हालांकि, उनकी पहली कविताओं में एक जोरदार प्रदर्शनकारी, विद्रोही, देशभक्त, कम्युनिस्ट, विद्रोही चरित्र था।
1905 में ए.ए. ब्लोक ने आगामी के दौरान "चर्च गाना बजानेवालों में लड़की गाया" कविता लिखी भ्रातृहत्या युद्धऔर रूसी तख्तापलट। रूसी साहित्य के रेडिएटर्स का कहना है कि इस कविता का युग जापानी-रूसी युद्ध के कार्यों से जुड़ा था।
विरोध के आधार पर कविता लिखी जाती है। सफेद पोशाक में एक सुंदर लड़की की आवाज एक परी के लिए पानी की दो बूंदों की तरह है, शांति और अनुग्रह - यह सब नागरिक उथल-पुथल और युद्धों के दौरान भय, क्रूरता, बर्बरता और हृदयहीनता की सनकी वास्तविकता का विरोध है। कविता में गाती हुई लड़की का चेहरा "गुंबद में ले जाया गया" गायन के चेहरे के साथ संवाद करता है, और कविता में सफेद पोशाक आशा की किरण की छवि है जो आत्मा में आशा जगाती है, कल में विश्वास मौन और अनुग्रह। चर्च के अंधेरे का प्रतिनिधित्व करने वाले जीवन की उदासी। सुंदर संगीत के प्रभाव में, अंधेरा धीरे-धीरे मनोरम परी-कथा संगीत की आवाज़ में टूट जाता है। प्रकाश की एक प्रकाश किरण जो लड़की के सफेद बागे पर पड़ती है, आशा का प्रतिनिधित्व करती है, एक उज्ज्वल और शांत जीवन में विश्वास।
कविता का दूसरा भाग आशा, संगीत, गीत और वास्तविकता को अलग करने वाली एक पंक्ति बन जाता है। कवि प्रसारित करता है कि नश्वर अस्तित्व असीम क्रूर है, इसमें दुख, दुर्भाग्य, मृत्यु, दुर्भाग्य का स्थान है; बाइबिल के भावों का विस्तार करते हुए "बच्चे के मुंह से सच बोलो"
बाद में मौत की सजाविंटर पैलेस में, अनगिनत बाधाओं, शो, प्रदर्शनों के बाद ब्लोक ए.ए. यह कविता लिखी। कवि को स्व साहित्य दियाअंतहीन रूप से ले जाया गया उच्च कीमत, इस लेखक का प्रयास सफल नहीं रहा, जिसके बाद ब्लोक ए.ए. कम्युनिस्ट कविता के लेखन को पूरी तरह से त्याग दिया। "लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया ..." कवि ने विशेष रूप से इस कविता के साथ हर सार्वजनिक प्रदर्शन को समाप्त किया।
ब्लोक की कविता का विश्लेषण लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों नंबर 2 में गाया था
अलेक्जेंडर ब्लोक एक प्रसिद्ध रूसी प्रतीकवादी कवि हैं। वह बड़ा हुआ और उसका पालन-पोषण हुआ बुद्धिमान परिवार. अपनी प्रारंभिक कविताओं में कवि अक्सर अपने देशभक्ति और क्रांतिकारी विचारों को व्यक्त करते थे। ब्लोक सभी लोगों की समानता के विचार से प्रसन्न थे, आदर्श रूप से इसमें विश्वास करते थे। युवा अधिकतमवाद के दौरान, उन्होंने अभी तक यह महसूस नहीं किया था कि कोई भी आंदोलन, क्रांति हजारों पीड़ितों के बिना नहीं चल सकती है, या इससे भी ज्यादा।
कवि ने यह कविता 1905 में लिखी थी। तभी हुआ खूनी घटनाएँ. रूस अपने उत्पीड़कों के खिलाफ सामान्य श्रमिकों, किसानों के विद्रोह की लहर से बह गया था। लेकिन दंगों को बेरहमी से दबा दिया गया, खून में डूब गया। ब्लोक ने यह सब देखा और शांत था, वह सोचने लगा कि क्या एक अच्छा विचार भी कई मानव जीवन के लायक है। क्रांति के अलावा, घटनाओं ने भी उन्हें प्रभावित किया रूस-जापानी युद्ध, अर्थात् त्सुशिमा लड़ाई।
जिस कविता के माध्यम से हम विचार कर रहे हैं, वह प्रतिवाद से ओत-प्रोत है। अशिष्टता, क्रूरता और खून, कवि एक खूबसूरत लड़की को नियुक्त करता है जो खूबसूरती से गाती है और एक परी की तरह दिखती है। परंपरागत रूप से, कविता को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में पहले तीन श्लोक हैं। वे उस सुंदरता का वर्णन करते हैं जो कवि ने मंदिर में देखी थी। लड़की का गायन प्रार्थना से जुड़ा है। जो जहाज समुद्र में गया है उसे लौटना होगा, मकसद में यही माना जाता है। लड़की का गायन कला की शक्ति का भी प्रतीक है, जो भविष्य में आशा, विश्वास देता है। चर्च में अंधेरा है, कवि ने इस प्रतीक का इस्तेमाल यह दिखाने के लिए किया है कि सभी मानव जीवनअक्सर अँधेरा नज़र आता है लेकिन संगीत, सुंदर कला के प्रभाव से अंधकार दूर हो जाता है। लड़की के कंधे पर एक पतली बीम एक उज्ज्वल जीवन में पुनरुत्थान के विश्वास का प्रतीक है।
श्लोक का दूसरा भाग चौथे श्लोक से प्रारंभ होता है। ब्लोक ने दिखाया कि कैसे सपने, आशा, सुंदरता में विश्वास वास्तविक जीवन से अलग है। रोता हुआ बच्चा वह है जो वास्तविक क्रूर वास्तविकता दिखाते हुए हमें जल्दी से शांत कर देता है।
यह सिकंदर ब्लोक की पसंदीदा कविता थी। उन्होंने हमेशा जनता को पढ़ते समय इस विशेष कविता के साथ अपना भाषण समाप्त किया।
कविता का विश्लेषण योजना के अनुसार लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया था
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कवि बालमोंट ने एक सफल और सुगठित कवि के रूप में साहित्य की दुनिया में प्रवेश किया। साहित्य के क्षेत्र में आधिकारिक उपस्थिति 1890 में हुई, बालमोंट ने अपने कार्यों का एक छोटा संग्रह जारी किया, और वह केवल 23 वर्ष का था।
चर्च गाना बजानेवालों में लड़की ने गाया
एक विदेशी भूमि में सभी थके हुए लोगों के बारे में,
उन सभी जहाजों के बारे में जो समुद्र में गए हैं,
उन सभी के बारे में जो अपनी खुशी भूल गए हैं।
और सभी को लग रहा था कि खुशी होगी,
कि एक शांत बैकवाटर में सभी जहाज
कि एक विदेशी भूमि में थके हुए लोग
उन्हें एक उज्ज्वल जीवन मिला।
कविता का दार्शनिक विश्लेषण
अलेक्जेंडर ब्लोक - सबसे महान कवि 20वीं सदी में, एक प्रतीकात्मक कवि के रूप में अपनी यात्रा शुरू की। यदि कविताओं की "पहली पुस्तक" की कविताएँ रहस्यवाद से ओत-प्रोत हैं और वास्तविक जीवन से दूर हैं, तो 1905 से शुरू होकर ब्लोक की रुचि सार्वजनिक जीवन. रूस-जापानी युद्ध, पहली रूसी क्रांति ने कवि की आंखें वास्तविकता के लिए खोल दीं। इस संबंध में, दूसरी अवधि के ब्लोक के काम में मकसद लगने लगे, जिससे वह लोगों, मातृभूमि और जीवन के साथ तालमेल बिठा सके।
अगस्त 1905 में लिखी गई कविता "चर्च गाना बजानेवालों में लड़की गाती है ..." को चक्र में शामिल किया गया था। अलग कविता"(1904 - 1905) ब्लोक की "दूसरी किताब"। कवि रूस-जापानी युद्ध की सैन्य घटनाओं का जवाब देता है, जिसमें बड़ी राशिरूसी भूमि के पुत्र, कई घायल हो गए, कब्जा कर लिया गया।
कविता का विषय "लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया ..." मृतकों के लिए प्रार्थना है और जो युद्ध से नहीं लौटे हैं, एक उज्जवल भविष्य में विश्वास से भरे हुए हैं और आशा है कि इसे सुना जाएगा। कविता का विचार दिलचस्प और असामान्य है - इस प्रार्थना के कयामत को दिखाने के लिए।
आइए शैली, वाक्य-विन्यास पर करीब से नज़र डालें, भाषा इकाइयाँऔर पाठ की आलंकारिक संरचना।
कविता में चार पैराग्राफ (श्लोक) हैं, जो परस्पर जुड़े हुए हैं। प्रत्येक छंद में एक अर्थपूर्ण पूर्णता होती है जो पाठक के ध्यान को सक्रिय करती है। संरचना की दृष्टि से पाठ को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है। पहली तीन यात्राएं लड़की की प्रार्थना हैं, जो उज्ज्वल आशा और पवित्र विश्वास के साथ हैं कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। अंतिम छंद, और इसलिए दूसरा अर्थपूर्ण भाग, मानो पहले को नकारते हुए, इस प्रार्थना का कयामत दिखा रहा हो। विरोध के स्वागत के लिए धन्यवाद, एक विरोधाभासी दुनिया हमारे सामने प्रकट होती है: सांसारिक और दिव्य, प्रार्थना की पवित्रता और उसके विनाश में विश्वास।
पूरे पाठ की अखंडता न केवल अर्थ में प्राप्त की जाती है। लेखक शब्दार्थ दोहराव का उपयोग करता है: सटीक शाब्दिक दोहराव (" सबके बारे में», « रे», « हर्ष», « जहाजों», « आवाज़», « क्या», « और”), पर्यायवाची दोहराव (" देखा और सुना», « शांत» - « रोशनी», « मिठाई» - « पतला”), रूट रिपीट (" जहाजों» - « जहाजों», « अजनबी» - « विदेशी भूमि», « थका हुआ» - « थका हुआ», « सफेद पर» - « सफेद»).
इस प्रकार, यह देखना आसान है कि कविता दोहराव पर बनी है, और यह निश्चित रूप से उनमें से एक है मजबूत स्थितिइस कविता का। यह दोहराव है जो हैं कीवर्डऔर इस पाठ के शब्दार्थ प्रमुख का गठन करते हैं।
कविता का एक विशेष मीटर है - चार-स्ट्राइक डोलनिक। यह ज्ञात है कि डोलनिक सिलेबो-टॉनिक और टॉनिक वर्जन सिस्टम के बीच एक मध्यवर्ती स्थान रखता है। इस प्रकार, इस कविता में एक लयबद्ध संगठन है, लेकिन साथ ही, तनावग्रस्त लोगों के बीच अस्थिर अक्षरों की संख्या स्थिर नहीं है। चतुष्कोणीय डोलनिक नायिका की भावना को व्यक्त करता है, पाठ को मधुर और मधुर बनाता है।
ब्लोक की कविता में, नर और मादा तुकबंदी बारी-बारी से करते हैं, जो इसे अधिक संगीतमयता और सहजता प्रदान करता है ( घर का काम - किनारा, समुद्र - अपना, गुंबद - कंधा, सुना - बीम, यह होगा - जहाज, लोग - पाया, पतला - द्वार, बच्चा - पीछे). मर्दाना तुकबंदीछंद के अंत में पाठ की पूर्णता पर जोर देता है।
कविता में एक क्रॉस तुक है, जो इसे एक विशेष अभिव्यक्ति देता है। तीसरे श्लोक में एक सटीक कविता है:
और सभी को लग रहा था कि खुशी होगी नहीं
,
कि सभी जहाज सुरक्षित बंदरगाह में हैं,
कि एक विदेशी भूमि में थके हुए लोग डि
उन्हें एक उज्ज्वल जीवन मिला।
प्रत्येक क्वाट्रेन में, अनाफोरा को नोटिस करना मुश्किल नहीं है (" सबके बारे में», « और», « क्या”), जो पाठ को उत्साह और भावुकता देता है।
इसके अलावा, पाठ पॉलीयूनियन की विधि का उपयोग करता है। लेखन और गौण संयोजको: « और
एक सफेद कंधे पर एक किरण चमकी,औरहर अँधेरा देखाऔर
सुना...और
सभी को लग रहा थाक्याखुशी होगीक्याएक शांत बैकवाटर में सभी जहाज,क्याएक विदेशी भूमि में थके हुए लोग ...और
आवाज मीठी थीऔर
किरण पतली थीऔर
बस उच्च...". यह शैलीगत उपकरणसमन्वय और अधीनस्थ भागों को जोड़ने का प्रभाव पैदा करता है अधीनस्थ वाक्य. इस संबंध में, पूरी कविता में, धीरे-धीरे तेज होता है भावनात्मक तनाव. पहली यात्रा में, गैर-संघ का पता लगाया जा सकता है, जिसकी बदौलत लड़की की प्रार्थना अधिक अभिव्यंजक हो जाती है।
दूसरी चौपाई में उलटा होता है " गायाउसकी आवाज़गुंबद में उड़ना", इस प्रकार शब्द को उजागर करने वाला स्वर" आवाज़» बाद के सहभागी कारोबार के लिए, जिसमें सौंदर्यवाद होता है।
कविता का लौकिक संगठन भी अजीब है। पाठ में कुछ क्रियाएं हैं, जो स्थिर, गतिकी की कमी को इंगित करती हैं। दिलचस्प है, में पहले तीनश्लोक (पहला शब्दार्थ भाग) प्रयुक्त क्रिया अपूर्ण रूपभूतकाल ( "गाया", "गाया", "चमकता", "देखा और सुना", "गाया", "ऐसा लग रहा था") जो कार्रवाई की अवधि और पुनरावृत्ति को इंगित करता है। इस संबंध में, हम एक प्रार्थना की पुनरावृत्ति सुनते प्रतीत होते हैं। इसे बार-बार कहने से अनुरोध की शक्ति बढ़ती है, मानो हम सर्वशक्तिमान के साथ एकता की स्थिति में प्रवेश करते हैं। एक उज्जवल भविष्य का भ्रम पैदा करते हुए, समय धीमा लगता है। हालाँकि, दूसरे शब्दार्थ भाग में, अपूर्ण रूप के भूत काल की क्रियाओं के अलावा ( "था", "रो") एक पूर्ण क्रिया है " नही आउंगा» भविष्य काल में। यह क्रिया के पूरा होने का संकेत देता है - प्रार्थना भगवान द्वारा सुनी जाती है। इस बात पर भी ध्यान देना चाहिए कि भारत में इस मामले मेंक्रिया " नही आउंगा"न केवल कार्रवाई के अंत को दर्शाता है, बल्कि साथ ही इसकी शुरुआत भी करता है। इस प्रकार, अभिव्यक्ति " कोई वापस नहीं आएगा"एक अतिरिक्त अर्थ अर्थ प्राप्त करता है और 20 वीं शताब्दी के भविष्य की उथल-पुथल का एक रूपक बन जाता है।
कलात्मक समयमें यह पाठके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है कला स्थान. इस संबंध को कालक्रम कहा जाता है। इस कविता में, पाठक को दो स्थानों में खींचा गया है, जिसकी सीमाएँ बहुत धुंधली और लगभग अगोचर हैं: एक ओर, वास्तविक और सांसारिक - लड़की मंदिर में प्रार्थना गाती है (1 - 3 छंद), दूसरी ओर - परमात्मा (अंतिम छंद)।
ब्लोक की कविता के पाठ की कलात्मक अभिव्यक्ति और कविता के उपयोग के माध्यम से प्राप्त किया जाता है सजातीय सदस्यसहभागी वाक्यांशों द्वारा जटिल वाक्य। लेखक उपयोग करता है सहभागी वाक्यांशपाठकों की भावनाओं पर सौंदर्य प्रभाव के लिए।
अलेक्जेंडर ब्लोक की कविता की ध्वन्यात्मकता अजीबोगरीब है। व्यंजन अनुप्रास आर
, मैंपाठ को व्यंजना और संगीतमयता देता है, लड़की की प्रार्थना एक गाने की आवाज में गाई जाती है (ने मैंआह, हो आरउह, मुंह मैंउह, तो आरआयु, कोर अबू मैंहाँ, मो आरइ, आर
नरक, नी मैं, वां मैंओएस, मैंबह रहा है, कपो में मैं
, मैंअच्छा यह मैं, पर मैंओम, एम . से आरउर्फ स्मोटो आरइ मैंऔर साथ मैंउषाल, बे मैंओह पी मैंअति पे मैंके बारे में मैंअध्ययन, कज़ा मैंधुरा, सह आरअब मैंऔर, मुंह मैंएस मैंलोग, प्रकाश मैंवाह, ओह आरइ मैंऔर साथ मैंनरक, तो मैंको). हिसिंग ध्वनियों पर जोर उस मौन की अभिव्यक्ति है जो हमेशा मंदिर में राज करता है (कुंवारी .) वूका, एचपर कुंआओम, तुम वूइकाइयों वूउन्हें, भूलना वूउन्हें उड़ते हुए विद्वानयू, स्ल्यू वूअल, लु एच, चु कुंआबिनेट, कुंआजीवन, जब एचदेशी, एचक्या कुंआधुआँ)। अंतिम श्लोक में स्वरयुक्त व्यंजन के अनुप्रास की विशेषता है ( जीके विषय में मैंओएस, तो मैंए डीठीक है, मैंउच, तो एनठीक है, सीए आर
आकाश वी.आर.पर, पी आरऔर अक्सर एनवें थाई एनहूँ, पी मैंउर्फ मैं आरइ बीयो एनठीक है), जो पीड़ा की भावना देता है।
इस प्रकार, प्रार्थना की कयामत का मूल भाव कविता की प्रत्येक पंक्ति के साथ तीव्र होता जाता है।
कटिबंध भी है खास चर्च गाना बजानेवालों में लड़की ने गाया". उपनिषदों की सहायता से शाही दरवाजे पर" और " रहस्यों में शामिल» खंड कविता के पाठ को अधिक उदात्त, दिव्य बनाता है। हम समझते हैं कि शाही दरवाजे चर्च में वेदी हैं, और रहस्यों का कम्युनियन कम्युनियन है, यानी। आत्मा से जुड़ी उच्च प्रकृतिऔर उसमें अनन्त जीवन के लिए।
रंग और अभिव्यक्ति देने के लिए, लेखक विशेषणों का उपयोग करता है: " विदेशी भूमि», « गुंबद में उड़ती आवाज», « सफेद कंधे पर», « शांत बैकवाटर में», « थके हुए लोग», « उज्जवल जीवन», « बीम ... पतला», « आवाज... मधुर". विशेष उपाधि है आवाज मीठी थी”, प्रार्थना की वांछनीयता और ईमानदारी को दर्शाता है।
रूपक " उसकी आवाज गाई" और " पोशाक संगी"मृतकों और जो वापस नहीं आए, उनके लिए प्रार्थना में पूर्ण अवशोषण की पुष्टि करें, ईमानदारी से विश्वासउसकी ताकत को।
निस्संदेह, प्रतीकात्मक शब्द कविता में मुख्य स्थानों में से एक पर कब्जा करते हैं, वे इसके प्रमुख हैं। प्रतीकों की सहायता से कवि पाठक को व्यवस्था को समझने में मदद करता है कलात्मक चित्रऔर लेखक के विचार का विकास।
अलेक्जेंडर ब्लोक की कलम के तहत एक अतिरिक्त शब्दार्थ छाया का अधिग्रहण किया गया है " जहाज". यह उन सभी लोगों का प्रतीक है जो रूस-जापानी युद्ध में गए और वापस नहीं लौटे। " गुंबद"स्वयं भगवान का अवतार बन जाता है। लड़की द्वारा की गई प्रार्थना यीशु को पुकारती है, इसलिए उसने " गुंबद में उड़ना", अर्थात। भगवान की ओर मुड़ गया।
और लड़की की छवि एक अतिरिक्त अर्थपूर्ण रंग प्राप्त करती है। हमारे सामने सिर्फ एक लड़की नहीं है, बल्कि युद्ध से अपने बेटों की प्रतीक्षा कर रही एक महिला की सामान्यीकृत छवि है। ब्लॉक रंग प्रतीकवाद के साथ खेलता है। कोई आश्चर्य नहीं कि वह सफेद रंग का उपयोग करता है: लड़की को कपड़े पहनाए जाते हैं सफेद पोशाक. वह एक परी की तरह है। सफेद रंग के माध्यम से लेखक पाठक के विचारों को प्रभावित करने का प्रयास करता है ताकि वह स्वयं कवि की भावनाओं को समझ सके। सफेद रंग- बहु-मूल्यवान चरित्र। हालांकि, में यह कवितायह आत्मा की नैतिक शुद्धता, मासूमियत, मातृ देखभाल, ईश्वर से निकटता का प्रतीक है।
बीम की छवि भी प्रतीकात्मक है। एक ओर, लोगों की आशा के प्रतीक के रूप में बीम। दूसरी ओर, एक बीम इस बात की पुष्टि के रूप में कि प्रार्थना भगवान द्वारा सुनी गई थी। इसके अलावा, बीम सांसारिक और दिव्य दुनिया का एक जोड़ने वाला धागा है, लेकिन यह बहुत नाजुक है, इसलिए " किरण पतली थी».
एक बच्चे की छवि में एक विशेष प्रतीकवाद होता है। सामान्य तौर पर, एक बच्चा एक शुद्ध, ईमानदार और पाप रहित आत्मा का प्रतीक होता है। वह दैवीय दुनिया के सबसे करीब हो जाता है, क्योंकि वह कम्युनियन के संस्कार से गुजरता है। बच्चा रो रहा था उच्च, रॉयल दरवाजे पर”, क्योंकि यह वेदी (सिंहासन पर) के पास था कि पवित्र उपहार (रोटी और शराब, जो कि भोज के दौरान मसीह के शरीर और रक्त में बदल गया) प्राप्त करने का संस्कार हुआ। एक बच्चे का रोना स्वयं भगवान के दुःख और खेद का प्रतीक है। वह जानता है कि " कोई वापस नहीं आएगा».
इस प्रकार, शब्द-प्रतीक, वाक्य-विन्यास और संरचनागत संगठन, शब्दार्थ दोहराव कविता के प्रमुख हैं। अनुप्रास, ट्रॉपिक और मीट्रिक पाठक पर भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाते हैं, सौंदर्यवाद देते हैं। विरोध के स्वागत के लिए धन्यवाद, अलेक्जेंडर ब्लोक हमें दिखाता है, एक तरफ, प्रार्थना की पवित्रता और इसकी पूर्ति में विश्वास, दूसरी तरफ, इसका विनाश, स्वयं भगवान का दुःख। ब्लोक हमें एक उज्ज्वल भविष्य की आशा से भरी एक विवादास्पद दुनिया की ओर खींचता है, लेकिन साथ ही साथ क्रूरता और क्रोध भी।
कविता "लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया ..."। धारणा, व्याख्या, मूल्यांकन
कविता "द गर्ल सिंग इन द चर्च चोइर ..." ए.ए. ब्लोक द्वारा 1905 में पहली रूसी क्रांति के दौरान लिखी गई थी, जिसमें गृहयुद्ध चल रहा था। शोधकर्ता इस काम को रूस-जापानी युद्ध की घटनाओं के साथ सुशिमा की लड़ाई के साथ भी जोड़ते हैं।
कविता प्रतिवाद के सिद्धांत पर बनी है। सुंदर गायन, एक परी जैसी सफेद पोशाक में एक लड़की, मंदिर की सुंदरता, शांति और शांति - यह सब युद्धों और क्रांतियों के समय की कठोर वास्तविकता, भयावहता और क्रूरता के विपरीत है।
समग्र रूप से, हम कविता में दो भागों में अंतर कर सकते हैं। पहले भाग में पहले तीन श्लोक शामिल हैं। मंदिर में कवि द्वारा देखा गया यह एक सुंदर चित्र है:
लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया एक विदेशी भूमि में सभी थके हुए लोगों के बारे में,
उन सभी जहाजों के बारे में जो समुद्र में गए हैं,
उन सभी के बारे में जो अपनी खुशी भूल गए हैं।
यहां लड़की का गाना उन सभी लोगों के लिए उसकी प्रार्थना बन जाता है, जो अभी मुश्किल समय से गुजर रहे हैं। समुद्र में जाने वाले जहाज की आकृति भी उसके घर लौटने का संकेत देती है। ब्लोक का जहाज नवीनीकरण और आशा का प्रतीक है। शोधकर्ताओं ने उल्लेख किया कि कविता में एक गायन लड़की की छवि "गुंबद में उड़ती हुई" गायन की आवाज की छवि में बदल जाती है, और फिर एक गायन पोशाक की छवि में: "बीम में सफेद पोशाक गाती है"। कवि बात कर रहा है बहुत अधिक शक्तिकला और लोगों पर इसका प्रभाव। यह सुंदर गायन आशा, भविष्य में विश्वास, आत्मा में शांति की प्रेरणा देता है। यहां प्रकाश और अंधकार की आकृति भी बहुत महत्वपूर्ण है। यहां चर्च का अंधेरा जीवन के अंधेरे का प्रतीक है। और यह अन्धकार सुन्दर संगीत के प्रभाव से धीरे-धीरे दूर हो जाता है। उसके सफेद कंधे पर एक पतली किरण चमकती है, जो थकी हुई आत्माओं में एक उज्ज्वल जीवन में विश्वास को जन्म देती है।
कार्य का दूसरा भाग चौथा श्लोक है। इसकी पहली पंक्ति स्वप्न, संगीत, गीत और को अलग करने वाली सीमा है असली जीवन. छवि रोता हुआ बच्चा, "रहस्य में शामिल", हमें एक क्रूर वास्तविकता में वापस लाता है। यहाँ कवि तैनात है बाइबिल वाक्यांशविज्ञान: "बच्चे के मुंह से सच बोलता है।" और वह कहता है कि जीवन बहुत क्रूर है, इसमें मृत्यु और शोक के लिए जगह है:
और केवल शाही दरवाज़ों पर ऊँचा,
रहस्यों में उलझा बच्चा रोया कि कोई वापस नहीं आएगा।
कविता एक डोलनिक द्वारा लिखी गई थी। कवि विभिन्न माध्यमों का प्रयोग करता है कलात्मक अभिव्यक्ति: विशेषण ("एक शांत बैकवाटर में"), अनाफोरा (प्रत्येक श्लोक में), रूपक ("गुंबद में उड़ने वाली आवाज")। संगीतमयता, इस काम की मधुरता कई एनाफोरस, एसोनेंस ("लड़की ने चर्च गाना बजानेवालों में गाया"), वाक्यात्मक समानता ("और आवाज मीठी थी, और बीम पतली थी ...") की मदद से बनाई गई है।
कई बैरिकेड्स और प्रदर्शनों के बाद, ब्लोक ने यह कविता विंटर पैलेस में निष्पादन के बाद लिखी थी। इसे एक स्मारक के रूप में लिखा निर्दोष पीड़ितएक प्रार्थना की तरह, एक गीत की तरह। यह स्वयं कवि को बहुत प्रिय था। उन्होंने इस विशेष कविता को पढ़कर अपने प्रत्येक सार्वजनिक भाषण को समाप्त किया।
चर्च गाना बजानेवालों में लड़की ने गाया
एक विदेशी भूमि में सभी थके हुए लोगों के बारे में,
उन सभी जहाजों के बारे में जो समुद्र में गए हैं,
और किरण सफेद कंधे पर चमकी,
और हर एक अँधेरे ने देखा और सुना,
बीम में सफेद पोशाक कैसे गाती है।
और सभी को लग रहा था कि खुशी होगी,
कि एक शांत बैकवाटर में सभी जहाज
कि एक विदेशी भूमि में थके हुए लोग
और केवल उच्च, रॉयल डोर्स पर,
रहस्यों में उलझा बच्चा रोया
कि कोई वापस नहीं आएगा।
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अपडेट किया गया: 2011-05-09
देखनाध्यान!
ध्यान देने के लिए धन्यवाद। कविता की रचना लेकिन गायन चारों ओर सब कुछ बदल देता है, लड़की अंधेरी दुनिया को रोशन करती है: और सभी को लग रहा था कि खुशी होगी, कि एक शांत बैकवाटर में सभी जहाज कि एक विदेशी भूमि में थके हुए लोग उन्हें एक उज्ज्वल जीवन मिला। इस पर कविता को समाप्त करना संभव था, लेकिन "लगता था" शब्द संदेह बोता है कि अंत सुखद होगा। दरअसल, अंत पाठक को भ्रम में छोड़ देता है: एक रोता हुआ बच्चा दिखाई देता है, जो मेरी राय में, एक परी है। और यह फरिश्ता आंसू बहाता है कि आत्मा छोटी होती जा रही है, वह सोती नहीं है, लेकिन बस वाष्पित हो जाती है, अपने लिए कोई उपयोग नहीं पाती है; और बिना आत्मा वाला आदमी कभी नहीं मिलेगा अनन्त जीवन, कभी नहीं लौटेगा जहाँ से यह आया था: और केवल उच्च, शाही दरवाजों पर, राज में उलझा बच्चा रोया कि कोई वापस नहीं आएगा। और मुझे ऐसा लगता है कि ब्लोक इससे कहना चाहता था कि इन आत्माओं को कुछ भी वापस नहीं कर सकता: न तो लड़की की प्रार्थना, न ही वह प्रकाश जो वह लाती है।
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इस कविता में, कवि शाश्वत स्त्रीत्व की बातचीत, जीवन की वास्तविकता के साथ सुंदरता, अर्थात् सांसारिक और दिव्य के संबंध को व्यक्त करता है।
कविता की शुरुआत में - शांति, शांति। एक चर्च को चित्रित किया गया है, एक गायन लड़की, और पृष्ठभूमि में - समुद्र में नौकायन करने वाले जहाज, जो लोग अपनी खुशी भूल गए हैं। चर्च के गीत में लड़की "... एक विदेशी भूमि में थके हुए, समुद्र में चले गए जहाजों, अपनी खुशी को भूलकर" के साथ सहानुभूति व्यक्त करती है। उनका गीत उन लोगों के लिए प्रार्थना है जो अपने पैतृक घर से दूर हो गए हैं, उन लोगों के लिए जिन्हें एक विदेशी भूमि पर छोड़ दिया गया है। शांतिपूर्ण गायन ने सभी को अंधेरे से उसके सफेद कपड़े को देखने और शोक गीत सुनने के लिए प्रेरित किया। उदासी और उसकी सफेद पोशाक इसके बीच में पापी और पवित्र का प्रतीक है। क्रूर दुनिया. अपने गायन के साथ, उन्होंने लोगों में ईमानदारी से दयालुता का एक टुकड़ा डाला, एक बेहतर, उज्जवल भविष्य की आशा: "... और यह सभी को लग रहा था कि एक शांत बैकवाटर में सभी जहाजों में खुशी होगी, कि एक विदेशी में जमीन से थके लोगों ने अपने लिए एक उज्ज्वल जीवन पाया। ”
हम एक आध्यात्मिक आवेग में चर्च में उपस्थित लोगों की एकता देखते हैं। कविता की शुरुआत में भी खुशी, उज्ज्वल जीवन की कोई उम्मीद नहीं थी। लेकिन जब अंधेरे से उसकी कोमल आवाज सुनाई दी और एक सफेद पोशाक दिखाई दी, एक किरण से रोशन, तो विश्वास आया कि दुनिया सुंदर है, यह पृथ्वी पर सुंदरता के लिए रहने लायक है, सभी परेशानियों और दुर्भाग्य के बावजूद। लेकिन सामान्य सुखों के बीच, कोई वंचित और दुखी होगा - वह जो युद्ध में गया था। और अब योद्धा केवल यादों में रहेगा, सर्वश्रेष्ठ की उम्मीद में।
अपनी चकाचौंध भरी चमक के साथ, कोमल आवाज के साथ, लड़की ने लोगों को एक पल के लिए भूलने का मौका दिया कि चर्च के बाहर क्या हो रहा था। एक लड़की की छवि में उन्होंने जीवन की वह किरण देखी जिसकी उन्हें इतनी आवश्यकता थी। उन्होंने उसमें एक साधारण लड़की नहीं, बल्कि एक देवता को देखा, जो उनकी आत्माओं को बचाने के लिए स्वर्ग से पापी धरती पर उतरे। कविता के अंतिम स्तम्भ में बच्चे का रोना युद्ध का अग्रदूत है। आखिरकार, कविता 1905 (रूसो-जापानी युद्ध की समाप्ति) में लिखी गई थी।
समझना गहरे अर्थकविताएँ, रंग पृष्ठभूमि हमारी मदद करती है। यदि कविता की शुरुआत में भी लोग अंधेरे में डूब जाते हैं, तो कविता के अंत में अंधेरे स्वर प्रकाश में बदल जाते हैं। उन्हें ऐसा लग रहा था कि उन्होंने "... एक उज्ज्वल जीवन पाया।"
चौथे श्लोक में, तीसरी पंक्ति में - "... रहस्यों में शामिल, - बच्चा रोया" - यह बच्चा भविष्यसूचक है, भविष्य उसके लिए खुला है, वह युद्ध में रूस के लिए दुखद परिणाम को पहले से जानता था 1905 की गर्मी। बच्चा पुनर्जन्म, नवीनीकरण, सभी प्रतिभाशाली और सबसे निर्दोष का प्रतीक है। और इस मामले में, वह एक बाल भविष्यवक्ता है, जो रूस के कठिन भविष्य की भविष्यवाणी कर रहा है।
मूल चित्र
लड़की आध्यात्मिक पवित्रता, प्रकाश की प्रतीक है, और वह अंदर है असामान्य जगह- चर्च में। और उनका गायन मनोरंजन नहीं है, बल्कि सभी दुर्भाग्यपूर्ण लोगों के लिए प्रार्थना है:
एक विदेशी भूमि में सभी थके हुए लोगों के बारे में,
उन सभी जहाजों के बारे में जो समुद्र में गए हैं,
उन सभी के बारे में जो अपनी खुशी भूल गए हैं।
काव्य वाक्य रचना
यह कोई संयोग नहीं है कि अनाफोरा का उपयोग किया जाता है: यह गायन के महत्व, इसके महत्व को दर्शाता है, क्योंकि लड़की "सभी के बारे में" गाती है।
दूसरे चतुर्थांश में, प्रतिपक्ष का स्वागत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। प्रकाश अंधकार का विरोध करता है: लड़की और सभी जीवन-प्रेमी, खुश लोग- वे सभी जिन्होंने अपना अर्थ खो दिया है, जो मौजूद हैं, लेकिन जीते नहीं हैं। विशेषण "सफेद" जीवन के रंग को दर्शाता है; और "अंधेरे" में वे हैं जो जीना नहीं चाहते, जीवन का आनंद लेना चाहते हैं।
पढ़ते समय भावनाएँ जागृत हुईं
मुझे लगता है कि यह एक बहुत ही असामान्य कविता है; यह एक हल्की हवा के रूप में ऐसी मायावी अनुभूति का कारण बनता है।
