Tonton filmnya, nikmati, ini adalah pelatihan ...

Tidak seperti kesenangan fisik, kenikmatan indria tidak berarti terpenuhinya kebutuhan tubuh akan sumber bahan fungsinya. Kenikmatan indera muncul dari melihat gambar secara berulang-ulang, mendengarkan musik, membaca buku, dan cara-cara lain untuk memahami informasi yang diketahui. Alasan kenikmatan indria adalah kebetulan kecepatan transversal gambar sensual dalam dinamika perubahannya dengan kecepatan transversal gambar yang diambil dari memori. Persepsi ulang ganda dari gambar sensual meningkatkan energi keadaan memori yang sesuai dengannya. Keadaan memori ini adalah dasar untuk instalasi program tindakan manusia untuk memahami kembali citra sensorik. Ada yang positif Masukan. Pikiran manusia menjadi tergantung pada kenikmatan indria.

Bahaya ketergantungan pada kenikmatan indria tidak disadari oleh semua orang. Untuk kehidupan duniawi, kesenangan ini dianggap oleh banyak orang sebagai anugerah. Memang, itu dapat dianggap sebagai hadiah untuk kepasifan, yang berkontribusi pada stabilitas masyarakat. Tetapi, seperti halnya keterikatan pada materi, itu secara objektif berbahaya. Pikiran manusia hanya sesaat dalam proses hidup abadi ada dalam keadaan terwujud di dunia material, dan keterikatan ini akan menjadi beban baginya.

Bisakah Pikiran seorang kolektor perangko, lukisan, dan karya seni lainnya telah memenuhi tugasnya? Perkembangannya sepihak dan menurut standar duniawi. Selama hidup dalam kondisi surga, kecerdasannya akan berkembang, meningkatkan ketidakseimbangan. Harmoni, cuaca baik di planet memori tidak mungkin. Penerimaan informasi dan perkembangan ekstrasensor bidang intelektual Alasan di dimensi yang lebih rendah akan sulit. Akan selalu ada bahaya manifestasi instalasi terprogram dari lampiran dalam situasi apa pun.

Kemelekatan pada kenikmatan indria adalah salah satu mata rantai karma dan menyebabkan perlunya reinkarnasi. Pengumpulan karya seni masuk akal untuk penyebaran konten informasi yang lebih luas, lebih banyak diekspresikan dalam keadaan penciptaan dan motivasi kegiatan yang terkandung di dalamnya daripada dalam bentuk estetika itu sendiri. Mengumpulkan untuk penggunaan pribadi, menikmati yang indah, tidak dapat menyebabkan apa-apa selain kelahiran karma hitam.

Timbul pertanyaan: apa, dan seniman dan musisi brilian, penyair dan penulis telah memelihara karma hitam dan karena itu ditakdirkan untuk reinkarnasi dan penderitaan baru? Tidak, kreativitas mereka bukanlah sumber karma hitam. Pencapaian kreatif para genius didasarkan pada informasi supersensor yang diterima dari Essence. Di antara persepsi sensorik hanya ada inspirasi kreatif, ekstasi, yang mirip dengan perasaan yang dialami ketika mencapai Pencerahan. Perasaan ini terkandung dalam pengaturan terprogram dari keinginan untuk pengetahuan supersensor, yang akan tetap selamanya dan menjadi dasar untuk pembentukan program makro kepribadian dalam proses kehidupan abadi masa depan dalam keadaan tidak berwujud. Mereka tidak memiliki keterikatan pada karya mereka sendiri. Sebaliknya, mereka cenderung cenderung ke arah mereka penilaian kritis. Mereka memiliki sikap yang sama terhadap prestasi rekan-rekan mereka.

Bagi banyak jenius, masalah karma terletak di tempat lain - dalam keterikatan minum alkohol. proses kreatif berjalan lebih intensif dengan pengurangan hambatan potensial yang mencegah penetrasi Pikiran dari dimensi yang lebih rendah ke dalam area kesadaran. Tetapi penghapusan kecanduan yang kejam akan membutuhkan inkarnasi baru dalam kapasitas yang berbeda, dengan yang berbeda, itu bisa menjadi nasib yang sangat sulit, ketika mata rantai karma kecanduan alkohol terputus.

Ini tidak berarti bahwa seseorang harus acuh tak acuh terhadap karya seni. Kreasi cemerlang mencerminkan pencapaian peradaban, menjadi contoh untuk diikuti, membimbing pemikiran kreatif, mendorong kemajuan masyarakat. Mereka merupakan konten materi utama dari pencapaian pikiran kolektif. Dampaknya pada kehidupan spiritual tidak dapat ditaksir terlalu tinggi. Contoh yang harus dicontoh adalah proses penciptaan karya yang brilian dan pengaturan program kegiatan yang dikandungnya, dan bukan bentuk karya itu sendiri. Karya seni adalah objek material. Perenungan mereka meningkatkan energi negara dasar Penyimpanan. Tetapi hanya pengaturan perangkat lunak yang terkandung di dalamnya yang memiliki pengaruh positif untuk kelahiran karma putih.

Persepsi sensual atas karya seni membantu mengatasi banyak pengaturan program untuk reproduksi karma hitam. Namun, harus diingat bahwa setelah hancurnya karma hitam, karma putih akan kehilangan warna putihnya. Peningkatan lebih lanjut dalam energi pengaturan programnya dapat menciptakan hubungan karma baru kemelekatan pada objek material sensual. Kemudian akan berubah menjadi hitam. tepi yang tepat tidak mungkin untuk menarik antara karma putih dan hitam. Seseorang dipaksa untuk menyeimbangkan di antara mereka sepanjang hidupnya, tetapi tidak ada cara lain. Hanya pekerjaan yang ditujukan untuk meningkatkan spiritualitas dan menguasai pengetahuan sejati yang tidak menimbulkan bahaya mengubah warna karma. Dalam perjalanan perkembangan spiritual karma tidak berubah warna putih karena jalan ini tak berujung. (Dengan)

Sementara kepribadian belum memantapkan dirinya dalam transenden, penting baginya untuk memenuhi aturan yang berbeda disebutkan dalam kitab suci. Peraturan ini membatasi beberapa kegiatan sambil mendorong yang lain.

Meskipun pembatasan kegiatan berdosa, makhluk mempertahankan rasa untuk mereka bahkan dalam kinerja latihan spiritual yang diatur.

Tetapi ketika seseorang menjadi mapan dalam kesadaran Tuhan, ia kehilangan ketertarikan pada objek-objek mati. dunia materi.

Kenikmatan spiritual lebih tinggi dan...

Hari ini kita akan berbicara tentang kelas ketiga di varnashrama, yang disebut "vaishya" atau kelas pedagang. Itu muncul dari pertanian, yaitu, kemampuan untuk menanam sejumlah kecil biji-bijian, dan mendapatkan panen besar. Pertanian secara alami berkembang menjadi perdagangan dan perawatan hewan, terutama sapi, karena produk susu merupakan dasar makanan manusia.

Jika kesatria dipercayakan untuk mengurus bawahan, maka para waisya dipercayakan untuk mengurus hewan. Saat membunuh hewan...

Kami mengatakan sebelumnya bahwa kegembiraan adalah sesuatu yang sama sekali berbeda dari kesenangan, jadi mari kita cari tahu apa yang termasuk kesenangan, dan apakah mungkin untuk hidup di dunia di mana tidak ada kesenangan, tetapi ada kegembiraan yang luar biasa, kebahagiaan.

Kita semua terlibat dalam pengejaran kesenangan yang tiada henti, dalam satu atau lain bentuk: kesenangan intelektual, kesenangan indria, hiburan budaya; kesenangan dalam memperbaiki, mengajar orang lain, mengoreksi kesalahan masyarakat, berbuat baik ...

Pertanyaan: Saya pensiunan Chartered Accountant dan istri saya adalah pekerjaan sosial untuk wanita miskin. Putra kami akan pergi ke Amerika Serikat, dan kami datang untuk mengantarnya pergi. Kami Punjabi, tapi kami tinggal di Delhi. Kami memiliki Guru pengarah Radha Soami, kami sangat menghargai satsang. Kami merasa sangat beruntung berada di sini. Kami telah bertemu banyak orang suci dan senang bertemu satu lagi.

Maharaj: Anda telah bertemu banyak pertapa dan petapa, tetapi sulit untuk menemukan...

Pertanyaan: Seorang teman saya, seorang pemuda berusia dua puluh lima tahun, mengetahui bahwa dia sakit penyakit yang tidak bisa disembuhkan hati. Dia menulis kepada saya bahwa sebagai gantinya kematian yang lambat lebih suka bunuh diri. Saya menjawab bahwa penyakit yang tidak dapat disembuhkan oleh pengobatan Barat dapat disembuhkan dengan cara lain. Ada kekuatan yoga yang dapat menghasilkan perubahan hampir seketika dalam tubuh manusia. Efek dari puasa biasa juga berbatasan dengan keajaiban. Saya menulis kepadanya untuk tidak terburu-buru mati, tetapi untuk memberi orang lain kesempatan ...

Kenikmatan material muncul dari kontak indra material dengan objek persepsi. Kenikmatan seperti itu bersifat sementara karena tubuh material itu sendiri dapat binasa. Jiwa yang terbebaskan tidak tertarik pada apa pun yang bersifat sementara.

Dan dapatkah seseorang yang telah merasakan kebahagiaan spiritual tertinggi, puas dengan kebahagiaan ilusi? Padma Purana mengatakan:

“Bagi para yogi, Kebenaran Mutlak adalah sumber kebahagiaan spiritual yang tak terbatas. Oleh karena itu Kebenaran Mutlak Tertinggi, Personalitas Tuhan Yang Maha Esa. ditelepon...

Maharaj: Pertama-tama, Anda harus menyadari bahwa Anda adalah bukti dari segalanya, termasuk diri Anda sendiri. Tidak ada yang bisa membuktikan keberadaan Anda, karena keberadaannya harus terlebih dahulu dikonfirmasi oleh Anda. Anda tidak berutang keberadaan dan pengetahuan Anda kepada siapa pun. Ingat, Anda sepenuhnya sendiri. Anda tidak datang dari mana pun dan Anda tidak akan pergi ke mana pun. Anda adalah makhluk dan kesadaran yang tak lekang oleh waktu.

Pertanyaan: Ada perbedaan mendasar di antara kami. Anda tahu yang sebenarnya, tetapi saya hanya tahu fungsi pikiran saya. Itu sebabnya...

Ada cara yang berbeda pendekatan terampil untuk rasa sakit yang memungkinkan wawasan tentang bagaimana pikiran dan tubuh saling menembus. Ketika ada rasa sakit di tubuh, kita bisa melihat bagaimana hal itu menyebabkan beberapa keadaan pikiran; itu mendorong pemikiran tertentu.

Tubuh mempengaruhi pikiran dengan cara yang sama seperti pikiran mempengaruhi tubuh; sebagaimana posisi tubuh kita mencerminkan suasana hati kita, demikian pula kondisi tubuh menciptakan kondisi mental.

Saat kita melihat rasa sakit...

Ketidaktahuanlah yang memicu kehausan akan kesenangan (kama) dalam diri seseorang dan mendorong pencarian kebahagiaan abadi di dunia. Tetapi tidak semua keinginan kita diarahkan pada objek kenikmatan yang kasar; ada juga keinginan untuk kekayaan, kemakmuran, keturunan ...

Oleh karena itu, fenomena yang ditunjukkan harus dipertimbangkan dalam kerangka kebutuhan primer manusia. Dari sini dapat disimpulkan bahwa ini adalah fungsi fisiologis yang diperlukan dan harus dilaksanakan secara teratur.

Cara mencapai orgasme:

- Apakah mungkin sendiri? Tentu saja.

- Dalam pasangan pasangan (hubungan seksual atau seks)? Mungkin, baik dalam hubungan seksual, dan tanpa itu. Penyelesaian sensual juga dapat dicapai dalam kontak sesama jenis.

- Dengan bantuan "alat" atau berbagai perangkat.

- Dalam sesi pelatihan atau sesi khusus.

- Metode lain untuk mencapai sensasi orgasme dari "eksotis" hingga yang disebut metode "mesum".

Mungkin berbagai cara realisasi fungsi fisiologis - pencapaian rasa senang, rasa puas.

Rasakan orgasme, mungkin hanya secara langsung, tidak ada yang bisa melakukannya untuk Anda. Hanya pengetahuan yang akan membantu mencapai klimaks perasaan sendiri. Jalan menuju kesempurnaan indria adalah pencapaiannya sendiri, bukan usaha orang luar.

PADA kesadaran publik model seksual kepuasan kebutuhan indriawi dikembangkan. Artinya, hubungan seksual berpasangan diambil sebagai dasar. Dalam hal ini, harapan dari pasangan bahwa dia akan membantu memuaskan kebutuhan seksual seringkali berujung pada kekecewaan.

Tingkat klaim untuk memuaskan seksualitasnya sendiri mengarah pada tragedi.

- Saya hanya ingin dengan ini atau dengan mimpi saya ini dan itu. Hanya "cinta" dan tidak ada yang lain.

Kami mencoba mengubah kebutuhan utama akan kesenangan indria menjadi fenomena yang signifikan secara sosial.

Dan, Anda hanya perlu memahami dan menerima itu kebutuhan seksual-sensual, fungsi melahirkan anak dan cinta adalah konsep independen yang berbeda. Mereka tidak saling berhubungan dan melakukan berbagai fungsi dan sedang dalam berbagai bidang kehidupan manusia.

- cinta adalah bidang perasaan;

- seks adalah kebutuhan fisiologis;

- melahirkan anak - inklusi dalam kegiatan yang signifikan secara sosial.

Laki-laki dan perempuan, sebagai individu yang rasional, mandiri, otonom dalam fungsi biologis dan sosialnya.

- Hanya kelahiran anak yang membutuhkan partisipasi kedua pembawa jenis kelamin. Ini adalah syarat untuk pelestarian umat manusia sebagai spesies (kebutuhannya spesifik, bukan individual).

Cinta mencerminkan pribadiku sikap emosional kepada lawan jenis.

- Hubungan seksual, sebagai salah satu cara untuk mencapai orgasme, tapi bukan yang paling bisa diandalkan.

Cukup dimengerti keinginan struktur hierarkis (baik politik maupun sosial, terutama agama) untuk menyatukan aspirasi pribadi dengan kebutuhan sosial yang seharusnya (lebih mudah dikelola). Keinginan fisik, perasaan, dan prokreasi ingin dilewatkan sebagai piramida kebutuhan pada tingkat individu.

Berjuang untuk tingkat pribadi ke "ide yang diusulkan" hanya dapat menyebabkan hilangnya makna dan kekecewaan.

Tetapi ketika Anda memahami apa yang terjadi dan Anda dapat memisahkan konsep-konsep tersebut menurut afiliasi fungsionalnya, maka tidak ada perselisihan spiritual. Kesadaran datang bahwa ini hanya perasaan Anda, kemampuan Anda untuk menerima kesenangan sensual dan Keinginanmu komunikasi. Dan cara menggunakannya dan cara menggabungkannya hanya bergantung pada Anda.

Baru-baru ini, teman saya Rita menelepon saya dengan sangat panik. Selama lima tahun terakhir, dia telah menjadi vegan ketat dan menjalani diet ketat. Namun, selama beberapa bulan dia sangat ingin makan es krim, pizza, dan makanan terlarang lainnya. Dia memakannya - dan khawatir dia menuruti keinginannya.

Hal pertama yang intuisi saya katakan adalah bahwa tubuh Rita mendambakan keseimbangan. Keinginan yang menggebu-gebu untuk kesenangan tertentu menunjukkan bahwa seseorang telah membatasi dirinya terlalu lama di dalamnya.

Saya tahu banyak yogi yang tidak merasakan batas antara kesenangan dan pemanjaan diri. Dan ini dapat dimengerti, karena sikap terhadap kesenangan dalam tradisi yoga yang berbeda berbeda. Dalam yoga klasik dan Vedanta, misalnya, diyakini bahwa ada kontradiksi mendasar antara yoga dan kesenangan. Pandangan ini diungkapkan dalam Katha Upanishad:

“Baik dan menyenangkan datang kepada seseorang; orang bijak, setelah mempertimbangkan, membedakan mereka. Karena orang bijak lebih memilih apa yang baik daripada apa yang menyenangkan, sedangkan orang bodoh memilih apa yang menyenangkan demi kesejahteraan duniawi. (Diterjemahkan oleh A.Ya. Syrkin)

Seluruh generasi yogi menganggap ini sebagai panggilan untuk meninggalkan karpet lembut demi lantai beton yang keras dan dari seks demi pantang. (Mungkin akan lebih tepat untuk menafsirkan ini sebagai panggilan untuk memilih latihan pagi hari daripada jam tidur ekstra!) Jika Anda mengabaikan lantai beton, maka ada kebenaran dalam teks ini, terutama jika Anda mengganti kata “ menyenangkan” dengan frasa “zona nyaman”. Transformasi membutuhkan gerakan di luar zona nyaman Anda.

Dalam teks-teks tantra kuno Vijnana Bhairava Tantra dan Spanda Kariki kita menemukan pemahaman yang jauh lebih halus tentang kesenangan. Sementara yoga klasik dan Vedanta melihat dunia sebagai sesuatu yang pada dasarnya ilusi dan kesenangannya sebagai gangguan yang harus dilampaui, tantra melihat tubuh dan dunia sebagai shakti, atau energi kosmik ilahi. Salah satu gagasan tantra yang paling indah adalah bahwa tubuh, indera, dan otak adalah alat yang digunakan oleh roh (atau kesadaran) untuk menikmati dirinya sendiri. Ketika Anda melihat hidup dengan cara ini, maka kesenangan ada di dalamnya pengalaman sadar menjadi cara untuk menghormati Yang Ilahi. Sebuah kebijaksanaan tantra terkenal mengatakan: “Beberapa orang percaya bahwa di mana ada yoga, tidak akan ada kesenangan, dan di mana ada kesenangan duniawi, tidak akan ada yoga. Tetapi di jalan ini, baik yoga maupun kesenangan duniawi datang dan menetap di telapak tangan Anda.”

Tentu saja, untuk menggabungkan yoga dan kesenangan duniawi, diperlukan disiplin. Salah satu guru saya pernah menasihati seorang siswa untuk kegemukan yang tidak bisa membayangkan hidup tanpa cokelat, menawarkan dirinya potongan-potongan kecil cokelat seolah-olah dia menawarkan permen kepada dewa batin, dan mengunyahnya dengan sangat lambat. Saya sendiri telah menggunakan praktik ini selama bertahun-tahun ketika saya ingin menikmati manisan tanpa makan berlebihan. Disiplin dan rasa kesucian adalah hal terpenting di sini, begitu juga kesenangan.

5 tingkat kesenangan

Dari sudut pandang yoga, kesenangan terbesar datang dari kedalaman terbesar. Saat Anda menyelami kesenangan melalui kesadaran, kenikmatan mendalam, atau penyerahan ego, sifat ilahinya menjadi jelas. Ini terjadi terlepas dari sumber kesenangan - baik itu cokelat, bercinta, vinyasa energik, atau melantunkan mantra. Ada lima tingkat dasar kesenangan yang berkisar dari yang relatif dangkal hingga yang sangat halus:
1) kenikmatan indria;
2) kesenangan dari keintiman dengan orang yang dicintai;
3) kesenangan dari beberapa bisnis penting;
4) kesenangan dari kreativitas;
5) kesenangan pencelupan dalam Roh. Tingkat kesenangan yang paling halus adalah yang terdalam, dan paling sesuai dengan apa yang disebut Upanishad sebagai kebaikan. Ini adalah sesuatu yang sering kita pahami secara intuitif tetapi tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata. Intinya adalah bahwa pencapaian kesenangan halus membutuhkan lebih banyak usaha dan latihan.

Level-level ini tidak dapat dipertukarkan, itulah sebabnya kita membutuhkan semua jenis kesenangan.

1. Kenikmatan sensual

Ini adalah rasa makanan, dan pelukan orang yang dicintai, dan pemandangannya mempesona. wajah yang cantik, dan kontemplasi sebuah mahakarya. Kenikmatan sensual bisa menjadi primitif dan halus. Bagian yang lebih kasar selera donat tampaknya lebih menarik daripada makanan penutup creme brulee yang seimbang sempurna. Namun, keduanya memuaskan rasa lapar, keduanya merangsang pusat kesenangan, meskipun ketika gelombang kenikmatan dari makan hidangan koki yang hebat mencapai pusat yang lebih tinggi di korteks serebral, maka kesenangan dapat menyebabkan gelombang kegembiraan yang tak tertandingi.

Apa yang diperlukan untuk memperdalam kenikmatan indria? Untuk sepenuhnya hadir pada saat rasa, sentuhan atau aroma dirasakan.

Paling musuh besar kesenangan adalah abstraksi. Ketika kita terganggu, kita cenderung mengganti kualitas dengan kuantitas dan mengambil makanan lain atau memiliki kekasih lain. Oleh karena itu, ketika Anda merasa kurang nikmat, para ahli hebat tentang topik ini menyarankan agar Anda mengalihkan perhatian ke dalam dan mulai menikmati aromanya, sensasi taktil dan selera.

2. Kenikmatan keintiman

Jika latihan untuk memperdalam kenikmatan fisik adalah perhatian penuh, maka latihan untuk mengalami kenikmatan cinta adalah kepercayaan dan penerimaan. Kenikmatan mendalam dari keintiman datang ketika Anda dapat mempertahankan rasa hubungan intim Anda dengan orang lain, bahkan jika mereka tidak memenuhi kebutuhan Anda. Seperti semua bentuk yoga batin, yoga keintiman dimulai dengan kesadaran. Waspadai ekspektasi yang Anda bawa ke dalam hubungan. Perhatikan saat Anda terjebak dalam ekspektasi hasil tertentu dan saat Anda menyimpan dendam. Semua ini mengganggu kenikmatan cinta yang intim. Itulah sebabnya pengampunan adalah salah satu praktik yoga terbesar untuk membuka hati. Seorang teman saya bekerja dengan semacam mantra yang membantunya (menurut paling sedikit, untuk sementara) untuk berinteraksi dengan keluarga Anda: "Saya memaafkan Anda, tolong maafkan saya juga, mari kita maafkan diri kita sendiri."

3. Kenikmatan tenggelam dalam pekerjaan

Dalam mitos Kama (dewa kesenangan India) dalam menceritakan kembali Heinrich Zimmer, hal pertama yang dikatakan dewa ketika dia dilahirkan ke dunia ini adalah: “Katakan padaku apa yang harus saya lakukan di sini, karena tanpa tujuan hidup tidak ada artinya!” Baik kesenangan indria maupun kesenangan cinta yang intim tidak dapat menggantikan kesenangan yang Anda dapatkan dari aktivitas yang bermakna; ketika Anda mendedikasikan diri untuk tujuan yang sangat Anda yakini dan yang Anda yakini akan membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik.

Dua murid saya masih ingat perasaan magis yang mereka alami ketika membantu para korban gempa di Asia. Ketika mereka mulai membantu, mereka menyadari bahwa mereka secara intuitif merasakan apa yang perlu dilakukan, dan bahwa setiap tindakan mereka efektif dan harmonis. Pengabdian penuh dari seluruh keberadaan mereka untuk sesuatu yang tampaknya penting bagi mereka, tidak hanya memungkinkan mereka untuk membantu orang, tetapi juga memberi mereka pengalaman kesenangan yang luar biasa.

Latihan yoga untuk mencapai tingkat kesenangan ini adalah melakukan apa yang Anda lakukan demi tujuan itu sendiri, dan bukan demi pujian atau ketenaran. Ini adalah salah satu hukum kehidupan: ketika Anda bekerja untuk pengakuan, dan bukan demi tujuan itu sendiri, Anda tidak akan pernah mendapatkan kesenangan nyata dari apa yang Anda lakukan.

4. Kenikmatan inspirasi dan kreativitas

Merasa terinspirasi berarti memasuki ruang di mana ide, gerakan, kata-kata, musik mengalir melalui Anda. Kenikmatan kreativitas sejati menghubungkan Anda secara langsung dengan diri Anda yang lebih tinggi, dengan kreativitas kesadaran universal itu sendiri. Tuhan adalah seorang seniman, kata salah satu orang bijak dari Kashmir Shaivism, dan ketika kita mencipta, kita berhubungan dengan Yang Mahakuasa. Inspirasi dapat hadir selama percakapan di mana semua peserta terbuka dan bersedia menjadi saluran untuk sesuatu yang lebih besar dari diri mereka sendiri. Itu mungkin datang ketika Anda bertanya kepemimpinan internal dalam pemecahan masalah. Atau bisa datang dengan sendirinya, sebagai hadiah. Apa yang diperlukan untuk mengalami kesenangan inspirasi? Pertama, Anda harus memiliki keinginan dan kemampuan untuk menyerah padanya—lepaskan ketakutan, keraguan, dan keyakinan yang menghalangi Anda untuk menerimanya. Kedua, Anda perlu memiliki kesabaran dan keterampilan untuk mengubah inspirasi menjadi tindakan. Dan, ketiga, Anda harus bisa penuh perhatian dan menghindari kesombongan, yang muncul ketika ada godaan untuk mengambil inspirasi ini untuk diri Anda sendiri. Untuk mengalami kedalaman penuh kegembiraan inspirasi, Anda harus melepaskan perasaan "Saya berhasil" dan menyadari bahwa inspirasi kreatif berasal dari esensi, dari "Saya". Latihan untuk mengalami kesenangan kreativitas bukanlah melakukan; apa yang dalam Taoisme disebut melakukan tanpa melakukan.

5. Kenikmatan jiwa yang murni

Tingkat kesenangan yang paling halus dan terdalam adalah komunikasi murni dengan esensi, Tuhan, dengan "aku" batiniah. Anda dapat mengalaminya sebagai berada dalam kesadaran murni. Tapi Anda juga bisa mengalaminya dalam bentuk komunikasi intim dengan bentuk pribadi dewa. Yoga pengabdian, atau yoga Bhakti, dikenal sebagai jalan kenikmatan mistik yang dalam. Dia memiliki sensualitas tipe tertinggi kesenangan fisik, manisnya keintiman, partisipasi tanpa pamrih dalam sesuatu yang lebih besar dari diri Anda sendiri. Kenikmatan roh murni datang ketika rasa "aku" menghilang dan Anda memasuki keadaan makhluk murni. Kuncinya adalah membiarkan ego larut ke dalam kehadiran yang menjadi sumbernya. Ada praktik yang membuka kesadaran murni. Bisa dilakukan dimana saja dan kapan saja.

Cobalah. Untuk sesaat, lepaskan gagasan bahwa Anda adalah "aku" yang terpisah. Sadari bahwa tubuh, pikiran, dan emosi Anda terus berfungsi dengan sempurna tanpa merasa ada "aku" yang merasakannya. Perhatikan bagaimana perasaan Anda. Cobalah untuk merasakan kenikmatan kebebasan yang langka. Ketika rasa "aku" kembali lagi, lepaskan lagi. Terus rasakan apa yang tersisa ketika rasa "aku" hilang sejenak. Lihat apakah Anda bisa menjadi penikmat kenikmatan halus yang datang saat ego rileks. Perendaman penuh

Ketika Anda mengalami ketiadaan ego bahkan untuk sedetik, Anda dapat membawa kesadaran itu ke dalam pengalaman kesenangan apa pun. Setiap tingkat kesenangan bisa menjadi pintu menuju diri sejati jika Anda tahu bagaimana cara untuk benar-benar tenggelam di dalamnya tanpa pemisahan yang diciptakan oleh ego. Inilah rahasia yang ditunjukkan tantra kepada kita. Apakah Anda sedang makan sesuatu yang lezat, menikmati kebersamaan dengan seorang teman, mendedikasikan diri Anda untuk suatu tujuan atau tujuan, atau menikmati aliran kreativitas, Anda dapat mengubah semua kesenangan ini menjadi jalan menuju ketenangan diri sejati Anda.

10 Aturan untuk Kesenangan Sadar
1. Jangan menyerah kesenangan apa pun. Belajarlah untuk membedakan kesenangan dari pemanjaan diri.
2. Perhatian penuh diperlukan untuk memperdalam kenikmatan indria.
3. Saat Anda merasa kurang senang, perhatikan sensasi Anda dan mulailah menikmati aroma, sentuhan, dan rasa.
4. Untuk menikmati komunikasi dengan seseorang, sadari semua harapan Anda dan pantau reaksi Anda terhadap tindakan tertentu darinya. Kebencian mengganggu kenikmatan cinta yang intim. Melafalkan mantra pengampunan akan membantu Anda mempertahankan kepercayaan, keterbukaan, dan karena itu rasa gembira dari apa yang terjadi.
5. Ketika Anda mulai melakukan sesuatu, lakukan itu demi pekerjaan itu sendiri, dan bukan demi pujian.
6. Saat melakukan pekerjaan Anda, pikirkan sesuatu yang lebih dari sekadar kenyamanan dan persembahkan tindakan Anda untuk Yang Tertinggi.
7. Untuk mengalami kesenangan inspirasi, Anda harus melepaskan ketakutan, keraguan, dan keyakinan yang menghalangi Anda untuk menerimanya. Bersabarlah dan belajarlah untuk mengubah inspirasi menjadi tindakan.
8. Untuk mengalami kedalaman penuh kegembiraan inspirasi, Anda harus melepaskan kebanggaan dan mengakui bahwa inspirasi diberikan kepada Anda dari atas, dan Anda cukup menyiarkannya.
9. Saat Anda makan buah persik yang matang, atau menyaksikan matahari terbit, atau merasakan sentuhan orang terkasih, fokuslah pada perasaan batin kesenangan, dan bukan pada fenomena yang menyebabkannya. Biarkan perasaan itu berkembang.
10. Fokus batin, penerimaan, dan kehadiran total dalam segala bentuk kesenangan dapat membuka pintu samadhi untuk Anda.

Dalam mengejar kebahagiaan

Kesenangan adalah komponen emosional utama keberadaan kita dan motivator hidup kita. Mustahil untuk tetap berpegang pada praktik apa pun jika itu tidak membawa kesenangan. Dari sudut pandang mistik, kemampuan untuk menikmati adalah tanda dari kebahagiaan primordial alam semesta. Secara ilmiah, kita diciptakan untuk kesenangan. Pusat kesenangan terletak di otak tengah, pusat emosi. Makanan, seks, dan olahraga berat memicu pusat kesenangan yang mengirim bahan kimia seperti dopamin dan serotonin ke korteks. PADA keadaan sehat otak yang lebih tinggi memilih kesenangan yang berguna bagi kelangsungan hidup individu dan masyarakat secara keseluruhan. Dalam situasi yang tidak sehat, sistem rusak karena ketidakseimbangan - baik itu genetik, kimia, atau disebabkan oleh stres. Inilah yang terjadi di masyarakat kita yang didominasi oleh stres, di mana banyak yang terbiasa menikmati makanan cepat saji, obat-obatan dan alkohol.

Pusat kesenangan juga diaktifkan oleh aktivitas yang lebih halus seperti yoga, pranayama, meditasi, dan perasaan seperti empati, rasa syukur, dan cinta. Jadi, sains menegaskan apa yang dipahami oleh orang bijak yoga secara intuitif: kesenangan tidak hanya membantu kita bertahan hidup, tetapi juga memiliki beberapa tingkatan. Ada tingkat kesenangan yang relatif dangkal dan tingkat yang lebih dalam yang hanya dapat diakses dengan melakukan upaya untuk membangkitkan: melatih perhatian, bertindak dengan cinta, melepaskan ikatan yang melekat pada diri egois pada pengalaman apa pun. Paradoksnya, tindakan seperti itu sering mengharuskan kita untuk bergerak melampaui batas kenyamanan kita.

Bukan kesenangan yang bertentangan dengan kebaikan. Kebaikan ditentang oleh ketergantungan kita pada kenyamanan. Ini adalah ide yang datang kepada kami dari sekolah Musar, sistem pendidikan etika dalam mistik tradisi Yahudi. Inilah tepatnya yang dikatakan Katha Upanishad. Ketika orang bijak dan penulis karya ini memberi tahu kita bahwa orang bijak lebih suka yang baik daripada kesenangan, maksudnya orang bijak akan memilih yang baik dan bukan hanya yang nyaman. Dengan kata lain, orang bijak akan memilih usaha dan kedalaman, lebih memilih mereka daripada kemalasan dan kedangkalan.

Akrab bagi setiap orang, yang sulit diungkapkan dengan kata-kata. Tapi mari kita coba mencari tahu. Arti kata "kesenangan", puncak kesenangan yang paling penting, yang akan membuat Anda bertanya-tanya, dan sedikit kata kata indah pada topik - dalam artikel.

Apa kata kamus?

Ilmu kering telah memberikan konsep halus beberapa definisi:

1. Kesenangan adalah kumpulan perasaan menyenangkan, seperti kegembiraan, kegembiraan, kepuasan.
2. Definisi lain dari kesenangan adalah keadaan pikiran dan tubuh yang harmonis, kegembiraan hidup, pemenuhan keinginan.
3. Kesenangan adalah sinonim dari kata "kesenangan". Pengalaman sensual dengan kepuasan minat atau kebutuhan apa pun.

Kenikmatan dalam hidup manusia

Seseorang dapat mengalami perasaan senang karena beberapa alasan:

1. Mengatasi kemiskinan, kesuksesan finansial.
2. Lepaskan dari kendali atau tekanan kuat.
3. Pencapaian tujuan dan penegasan diri.

Seseorang yang merasakan kesenangan mengurangi beban stres, dan tubuhnya pulih lebih cepat. Kesenangan adalah obat.

Kenikmatan Teratas

Kesenangan adalah keadaan di mana Anda ingin tinggal lebih lama. Apa kesenangan yang paling menarik?

Kenikmatan terbesar dalam hidup seseorang

Beberapa sensasi paling menyenangkan yang dialami seseorang:

1. Pelukan setelah sekian lama istirahat.
2. Ciuman pertama.
3. Buang tumit atau sepatu yang tidak nyaman.
4. Masuk ke tempat tidur yang bersih dan segar.
5. Sentuhan tangan.
6. seteguk air dingin pada hari yang panas.
7. Mengelus hewan peliharaan.
8. Makanan setelah seharian bekerja keras.
9. Dengarkan dengkuran kucing.
10. Berjalan di bawah hujan.

Keinginan adalah bunga cinta, kesenangan adalah buahnya. Tak kenal takut adalah yang paling jalan pintas demi menikmati hidup.