Dialektisme adalah kata-kata yang hanya digunakan oleh penduduk lokalitas tertentu. Sekarang kata-kata dialek sudah jarang bahkan dalam tuturan penduduk pedesaan. Kata-kata dialek yang paling umum digunakan di zaman kita termasuk dalam kamus penjelasan bahasa sastra Rusia. Sebuah tanda diberikan di sebelah kata wilayah(daerah).

Ada kamus dialek khusus. Dalam "Kamus Penjelasan Kehidupan" Bahasa Rusia yang hebat"V.I. Dal memiliki banyak kata-kata dialek yang dikumpulkan olehnya di berbagai bagian negara kita.

Kata-kata dialek kadang-kadang digunakan dalam karya sastra untuk menyampaikan kekhasan tuturan penduduk suatu daerah tertentu. Kamus di atas berisi banyak contoh kata-kata dialek yang dapat ditulis anak-anak untuk pelajaran bahasa Rusia di kelas 6.

Kamus dialek dan kata-kata dan frasa usang untuk anak sekolah kelas 6.

Altyn - koin tiga kopek.
Andel adalah seorang malaikat.
Malaikat Tertinggi adalah Malaikat Tertinggi.
Arshin adalah ukuran panjang yang sama dengan 0,71 meter.
Badag - batog, tongkat, tongkat, cambuk.

Bazheny - tercinta, dari kata "bazhat" - untuk mencintai, menginginkan.
Baika - lagu pengantar tidur, pengulangan ketika seorang anak ditidurkan; dari kata kerja baikat - untuk menidurkan, rock, menidurkan.
Balamolok - pembicara; dari balalamolit - untuk mengobrol.
Balki adalah domba.
Barenki adalah domba.
Basalai - pesolek, pesolek, penggaruk, tukang pukul.
Basque - cantik, tampan, elegan.
Bayat - untuk berbicara, katakan.
Bozhatka - ibu baptis, bernama ibu.
Birch, kulit kayu birch, kulit kayu birch - terbuat dari kulit kayu birch.
Sakit - sakit.
Brazumentochka, prozumentochka, prozument - dari kata kepang - kepang, pita, biasanya disulam dengan emas atau perak, galon.
Brany - ditenun dengan pola.
Bude, akan - penuh, cukup, cukup.
Buka adalah makhluk fantastis yang menakutkan anak-anak.

Vadit, vyvazhivat - mendidik, memberi makan.
Malam Vasiliev - Malam Tahun Baru, 31 Desember, menurut Art. Seni.
Hari Basil adalah hari libur Kristen untuk menghormati Basil dari Kaisarea, bertepatan dengan Tahun Baru (1 Januari, gaya lama).
Tiba-tiba berturut-turut - untuk kedua kalinya, lain kali, untuk kedua kalinya.
Vereiki, Vereya - salah satu pilar tempat gerbang digantung.
Prapaskah adalah puasa tujuh minggu sebelum Paskah.
Di seluruh dunia, di seluruh dunia - seorang anak yang lahir di luar nikah.
Vyazyga - orang yang pilih-pilih atau absurd; tali punggung (chord) ikan merah, dimakan.

Gaitan - renda di mana salib dada dikenakan; umumnya renda, kepang.
Galile - di sini: untuk melayani bola atau bola dalam permainan.
Govena - dari puasa: puasa, tidak makan apa-apa, mempersiapkan pengakuan gereja.
Gogol adalah burung dari jenis bebek menyelam.
Tahun - untuk hidup, tinggal, tinggal di suatu tempat selama setahun penuh.
Golik adalah sapu tanpa daun.
Golitsy - sarung tangan kulit tidak bergaris.
Grosz adalah koin senilai setengah sen.
Gulyushki adalah merpati.
Gudang - tempat untuk menyimpan roti dalam berkas gandum dan perontokan, tertutup arus.
Granature, set - kain sutra padat.
Hryvnia adalah batangan perak yang berfungsi sebagai satuan moneter dan berat di Rusia Kuno.
Gunya - pakaian bobrok dan sobek.

Dolon - telapak tangan.
Doselny - masa lalu.
Kayu - kecil.
Seret, gantung - tumbuh, menjadi lebih padat, menjadi sehat, menjadi lebih kuat.

Egary, Hari Egoriev - hari libur untuk menghormati Saint George the Victorious yang Kristen. Orang-orang merayakan dua Egories: musim gugur (26 November) dan musim semi (23 April, menurut gaya lama).
Landak - makanan.
Elen adalah seekor rusa.
Yolkha, slokha - alder.

Perut - ternak, kekayaan, kehidupan.
Panen - waktu panen, waktu memanen roti dari ladang; ladang dari mana biji-bijian dipanen.

Menyenangkan - sayang, sayang.
Zavichat (mewariskan, zavetat) - perintah, hukuman berat atau perintah.
Konspirasi adalah hari terakhir sebelum puasa, ketika Anda bisa makan makanan cepat saji.
Zaroda, zaroda - tumpukan, tumpukan jerami, jerami, berkas gandum, memanjang.
Cornerstone - nama panggilan anak haram.
Matins adalah kebaktian gereja pagi hari.
Waktu Natal Musim Dingin - waktu dari Natal hingga pembaptisan: dari 29 Desember hingga 6 Januari, menurut Art. Seni.
Zipun adalah seorang petani kaftan yang bekerja. Zybka - buaian, buaian.

Dan ibu - untuk menangkap.
Kaby - jika.
Kamka adalah kain bermotif sutra.
Loaf - roti bulat besar.
Untuk membuang - untuk kotor, kotor, membahayakan.
Kawat gulung - sepatu bot kempa.
Kaftan adalah pakaian luar pria tua.
Cina adalah jenis kain katun.
Koval adalah pandai besi.
Kupas, kupas - kulit.
Kolyada adalah makhluk mitologi.
Kokoshnik adalah hiasan kepala wanita Rusia.
Pria roti jahe, kolobok - produk yang terbuat dari adonan berbentuk bulat dan bulat.
Kotak - peti yang ditenun dari kulit pohon atau melengkung dari kain; giring dilapisi dengan kulit kayu.
Kuncir, kepang - di sini: ekor ayam jantan.
Api unggun - kulit keras tanaman yang cocok untuk benang (rami rami).
Kostroma, Kostromushka - makhluk mitologis yang digambarkan oleh seorang gadis atau orang-orangan sawah.
Kucing - sepatu wanita, semacam sepatu bot setengah, sepatu bot, sepatu dengan bagian depan yang tinggi.
Kochedyk - penusuk, alat untuk membuat sepatu kulit pohon.
Kochet adalah ayam jago.
Croma - sepotong roti, kerak; jumlah pengemis.
Kuzhel, kuzhen - derek, seikat rami yang disiapkan untuk benang.
Kuzhnya - keranjang, kepang, kotak.
Kulazhka, kulaga - hidangan lezat: adonan malt kukus.
Kumach - kain katun warna merah tua.
Kunya (mantel bulu) - dari bulu marten.
Untuk mengejek - untuk mengejek, untuk mengejek.
Kut adalah sudut gubuk petani.
Kutia adalah makanan kultus yang disajikan saat bangun tidur dan pada malam Natal (bubur yang terbuat dari jelai, gandum, nasi dengan kismis atau manisan lainnya).

Gore, gore - sisipan multi-warna segi empat di lengan kemeja wanita.
Untuk berbaring di bawah gambar (ikon) - orang mati ditempatkan di bawah ikon.
Lohan - peralatan kayu untuk kebutuhan rumah tangga.
Lubya, bast, bast - lapisan subroot linden dan beberapa pohon lain, dari mana keranjang dibuat, sepatu kulit pohon dianyam.
Luchok - busur, busur.
Bast adalah bagian dalam berserat dari kulit kayu linden dan beberapa pohon gugur lainnya.
Lytat - menghindar dari pekerjaan, lari dari bisnis.
Lyadina, lyada - tanah kosong, tanah terlantar dan ditumbuhi.

Goreng - dari kecil: anak, anak,
Maslenitsa - liburan melihat musim dingin di antara Slavia kuno, yang diatur oleh gereja Kristen hingga seminggu sebelum Prapaskah; selama Shrove Tuesday, pancake dipanggang, keju dan mentega disantap dengan berlimpah, dan berbagai hiburan diatur.
Mizgyro adalah laba-laba.
Mouse (pohon) - mungkin terdistorsi: tiang (pohon).

Nadolba - pilar, alas di sepanjang jalan.
Nadolon, nadolonka - sepotong kain, kulit, dijahit ke sarung tangan dari sisi telapak tangan.
Menantu perempuan adalah seorang wanita yang sudah menikah dalam hubungan dengan kerabat suaminya.
Malam - tadi malam.
Dibutuhkan, perlu - miskin, pengemis, sengsara, kurus.

Misa adalah kebaktian gereja bagi orang Kristen.
Jatuh - jatuh, kalah.
Gudang - sebuah bangunan tempat gandum dikeringkan.
Ovsen (avsen, batssen, tausen, usun, personifikasi Tahun Baru.
Pakaian - sisa-sisa jerami dari tumpukan jerami atau lapisan bawah jerami, jerami di bagasi
Ozimye adalah ladang yang ditanami tanaman musim dingin.
Ozorbdy - kuman, tumpukan. Kelilingi - mati.
Opara - penghuni pertama untuk adonan roti.
Oprbska - dari pembukaan; untuk membebaskan - di sini: untuk membebaskan.
Berteriak - membajak tanah.
Ochep (Ocep) - tiang fleksibel tempat dudukan digantung.

Untuk menyakiti - untuk menyakiti, untuk mencemari.
Ayah, folder - roti (bahasa anak-anak).
Brokat - kain emas atau perak; kain sutra yang ditenun dengan emas dan perak.
Parchevnik - pakaian lama yang terbuat dari brokat.
Paskah adalah hari libur musim semi Kristen untuk menghormati Kebangkitan Yesus Kristus.
Bajak (lantai, gubuk) - balas dendam, sapu.
Pelegovat - menyentuh dengan jari, menggerakkan tangan dengan sia-sia.
sebelum, sebelum, sebelum, sebelum, sebelumnya, pada awalnya
Perelozhek, bera - ladang yang belum dibajak selama beberapa tahun.
Alu adalah pendorong untuk menggiling sesuatu dalam lesung.
Pester adalah keranjang yang dianyam atau dijahit dari kulit kayu atau kulit pohon birch.
Petun adalah seekor ayam jago.
Sebuah cerita - lantai di atas lumbung tempat jerami disimpan, atap di atas lumbung.
Povoynik adalah hiasan kepala seorang wanita yang sudah menikah.
Chaser - cambuk.
Makam - kuburan, kuburan.
Podgrebica - sebuah bangunan di atas ruang bawah tanah.
Pozhnia adalah padang rumput selama pembuatan jerami.
Setengah rak - rak untuk menyimpan makanan, peralatan.
Polushka adalah koin tua senilai seperempat sen.
Untuk memperingati - untuk berpartisipasi dalam upacara peringatan almarhum.
Peringatan adalah makan ritual untuk mengenang almarhum.
Lebih sopan - og jelas: ramah, sopan.
Spinner - supryadki, pertemuan, pesta malam; benang yang bagus.
Pembantu adalah penolong.
Postav - setiap hidangan individu di meja, makan, ganti.
Sebuah rantai adalah sebuah rantai.
Kehormatan - rasa hormat.
Lubang - lubang.
Pulanok - menurut penjelasan pelakunya - seekor burung gereja.
Peluru - ingus.

Keluar dari kertas - bersenang-senang, bubar, berkeliaran.
pengupasan, pengupasan - orang rohani kehilangan martabat, gelar.
Ripachok ribachok - dari rpbushi: kain, kain compang-camping, pakaian compang-camping, barang bekas.
Natal adalah hari libur Kristen (gaya lama 25 Desember) yang didedikasikan untuk kelahiran Yesus Kristus.
Tanduk - tanduk sapi berpakaian dengan puting kering yang diikat dari ambing sapi - untuk memberi makan bayi.

Sazhen adalah ukuran panjang Rusia kuno, sama dengan 2,13 m.
Untuk menipu - menjadi pengecut, tersesat, berbohong.
Semik - hari libur rakyat, berkonsultasi pada hari Kamis minggu ketujuh setelah Paskah.
Hay girls - gadis pelayan halaman, pelayan.
Sibirka - kaftan pendek di pinggang dengan kerah stand-up.
Skolotochek, skolotok - anak yang lahir di luar nikah.
Malt - biji-bijian roti, berkecambah dalam kehangatan, dikeringkan dan digiling kasar; digunakan untuk membuat bir, mash, kvass.
Solop, salop - pakaian luar wanita, semacam jas hujan.
Magpies - hari libur untuk menghormati empat puluh martir, 9 Maret, menurut Art. Seni.
Malam Natal - Malam hari libur gereja Natal dan baptisan.
Candlemas adalah hari libur Kristen untuk menghormati Kristus (2 Februari OS).
Stretu - menuju.
Dinding adalah bayangan.
Sebuah pod adalah sebuah pod.
Sugreva - sayang, sayang, ramah.
Susek - peti untuk gandum di gudang.
Wort adalah kaldu manis yang terbuat dari tepung dan malt.
Shlyuzit, khlyuzit - - berbohong, menipu, dari khlyuzd: penipu, penipu.
Syta - air yang dimaniskan dengan madu, rebusan madu.

Tiun - petugas, manajer, hakim.
Oatmeal - oatmeal yang dihancurkan; makanan gandum.
Tonya adalah jaring, jaring ikan.
Tochivo - kanvas petani, seluruh tabung, dalam satu potong.
Trali - pukat, jaring berupa karung untuk menangkap ikan.
Alang-alang adalah semak belukar rawa atau tumbuhan rawa.
Tuesok, sel - semacam ember dengan tutup kulit kayu birch.
Tukachok, tukach - berlapis, berkas diirik.
Tikmanka - tusukan di kepala dengan buku-buku jari.
Tur - pilar kompor di gubuk, yang dasarnya dicat dengan cat.

Ustoek, ustoi - krim pada susu yang telah diendapkan.
Garpu - sejenis garpu rumput besi, yang dengannya pot dimasukkan dan dikeluarkan dari oven.
Flail - alat perontok untuk mengirik berkas gandum.
Seorang anak adalah seorang anak, seorang anak.
Sheludi - koreng, koreng, ruam.
Shendrovat - terdistorsi: menjadi murah hati - pulang dengan lagu-lagu di Malam Tahun Baru, menerima hadiah dari pemilik untuk ini.
Damask adalah gaun sutra.
Kakak ipar adalah saudara laki-laki istri.
Yalovitsa adalah sapi non-anak sapi, sapi dara.
Yarka - domba muda

Bahasa Rusia dan dialeknya .

"Orang-orang dari bagian Eropa dari Uni Soviet".
Jilid 1, M. Sains 1964.

Dialek bahasa Rusia ( dapat diklik).

Bahasa Rusia modern memiliki struktur yang kompleks. Dalam pidato lisan dan tulisan dalam bentuk normalisasi yang sangat berkembang (bahasa sastra), bahasa ilmu pengetahuan, bahasa fiksi, bahasa bisnis, dll. Salah satu jenis pidato lisan - pidato sehari-hari - ada dalam bahasa Rusia baik dalam bentuk olahan sastra maupun dalam bentuk yang kurang dinormalisasi yang menjadi ciri khas pidato sehari-hari populer. Pada yang terakhir, pada gilirannya, berbagai varietas sosial dibedakan (bahasa profesional, jargon, dll.) Dan varietas teritorial - dialek, atau dialek rakyat, yang mewakili fitur etnografis yang sangat signifikan dari populasi berbagai daerah.

Dialek teritorial bahasa Rusia dimanifestasikan terutama dalam pidato sehari-hari penduduk pedesaan dan, sampai batas tertentu, dalam pidato penduduk kota. Dialek teritorial Rusia di zaman kita kehilangan fitur spesifiknya. Proses ini, yang dimulai sejak lama, sehubungan dengan pergerakan penduduk di dalam negeri. pembawa fitur tradisional dialek rakyat sekarang terutama generasi tua dari penduduk pedesaan. Sebagian besar perbedaan dialek biasanya diasosiasikan dengan masa-masa ketika integritas kebangsaan tertentu, struktur teritorial dan sosialnya, belum ada atau dilanggar. keumuman.

Dalam sejarah Bahasa Slavia Timur perbedaan-perbedaan ini mulai muncul pada periode awal abad pertengahan, di bawah kondisi keberadaan suku-suku Slavia Timur yang terpisah. Namun, sebagian besar perbedaan dialek muncul dalam bahasa Rusia di era tersebut akhir abad pertengahan. Monumen kuno tulisan bersaksi bahwa dialek Novgorod abad XI-XII. "gemerincing" sudah menjadi ciri khas, yang tidak ada di tanah Kievan. Untuk waktu yang sama atau lebih awal, perbedaan kualitas suara dibuat - G-(formasi plosif atau frikatif) dan beberapa perbedaan dialek lainnya.

Alasan terbentuknya perbedaan dialek bisa sebagai ketertiban internal(pertumbuhan baru yang dihasilkan dari pengembangan internal dialek dalam kondisi fragmentasi feodal), dan eksternal (misalnya, pengaruh luar atau asimilasi populasi berbahasa asing). Selama pembentukan Rusia negara terpusat, menyatukan semakin banyak tanah Rusia, pengaruh timbal balik dialek meningkat.

Alokasi kelompok dialek terutama didasarkan pada perbedaan dialek dalam fonetik dan morfologi. Perbedaan sintaksis dalam dialek bahasa Rusia modern terletak pada kenyataan bahwa dialek tertentu dicirikan oleh pola khusus frasa, kalimat, atau makna khusus dari model apa pun yang dapat dipahami, tetapi tidak umum pada yang lain.

Misalnya, dalam beberapa dialek mereka mengatakan "berdiri" pada sisi kanan" atau " mendapatkan perhitungan pada 20-an nomor"- tentukan tindakan konstruksi ini dalam ruang dan waktu; pada orang lain - mereka juga dapat mengatakan " telah pergi pada susu"," kiri pada kayu bakar", yang menunjukkan tujuan tindakan. Perbedaan dialek dalam kosakata paling sering terdiri dari fakta bahwa ada kata yang berbeda untuk menunjukkan satu konsep dalam dialek yang berbeda, atau satu kata mengungkapkan konsep yang berbeda dalam dialek yang berbeda. Jadi, untuk menunjuk ayam jago dalam dialek, ada kata-kata: ayam jago kochet, peun, peven dll.

Jika Anda meletakkan isoglos dari semua perbedaan dialek pada satu peta, seluruh wilayah distribusi bahasa Rusia akan dipotong oleh isoglos yang menuju ke arah yang berbeda. Ini tidak berarti bahwa pengelompokan dialek yang mewakili satuan dialek tidak ada sama sekali. Orang utara dapat dengan mudah dikenali dengan "teguran pada" tentang”, seorang penduduk wilayah selatan - menurut pengucapan suaranya yang khusus - G- (disebut g fricative) atau pengucapan lembut - t- dalam akhiran kata kerja. Menurut totalitas fitur, penduduk wilayah Ryazan juga dapat dibedakan. dari seorang penduduk Oryol, seorang Tula dari seorang Smolyan, seorang pria Novogorodsk dari seorang pria Vologda, dan seterusnya.

Unit dialek bahasa Rusia biasanya tidak memiliki batas yang jelas, tetapi ditentukan oleh zona bundel isoglos. Hanya ketika salah satu fenomena dikenali sebagai fitur wajib dari kata keterangan, seperti, misalnya, okanye untuk dialek Rusia Utara, kita dapat menggambar batas yang jelas dari kata keterangan tersebut sesuai dengan isogloss okanye. Akanye adalah tanda dialek Rusia Selatan dan dialek Rusia Tengah, dan - G- eksplosif ( fitur umum dialek Rusia Utara) juga menjadi ciri sebagian besar dialek Rusia Tengah.

Di Rusia, dua dialek utama dibedakan: dialek utama Rusia Utara dan Rusia Selatan dan dialek Rusia Tengah di antara mereka.

Dialek Rusia Utara khas untuk wilayah utara dan timur bagian Eropa negara itu. Perbatasan selatannya membentang dari barat ke tenggara di sepanjang garis Danau Pskov - Porkhov-Demyansk; kemudian berangkat ke utara dari Vyshny Volochek, kemudian berbelok ke selatan dan timur dan melewati Tver - Klin - Zagorsk - Yegorievsk - Gus-Khrustalny, antara Melenki dan Kasimov, selatan Murom, Ardatov dan Arzamas, melalui Sergach dan Kurmysh, berbelok tajam ke selatan sedikit timur Penza dan pergi ke Volga utara Samara.

Dialek Rusia Selatan berbatasan dengan bahasa Ukraina di barat daya, dan bahasa Belarusia di barat. Batas distribusinya dapat digariskan di sepanjang batas utara wilayah Smolensk; timur Sychevka, berbelok ke tenggara, melewati barat Mozhaisk dan Vereya, kemudian melewati Borovsk, Podolsk dan Kolomna timur laut Ryazan, melalui Spassk-Ryazansky, utara Shatsk, antara Kerensky (Vadinsky) dan Nizhny Lomov, timur Chembar dan Serdobsk, melalui Atkarsk, ke Kamyshin di sepanjang Volga, dan kemudian selatan Volgograd, memasuki Kaukasus Utara.

Sebagai bagian dari dialek Rusia Utara, lima kelompok dibedakan: Arkhangelsk, atau Pomor, Olonets, Barat, atau Novgorod, Timur, atau Vologda-Tver, dan Vladimir-Volga; dalam dialek Rusia selatan, kelompok selatan, atau Oryol, Tula, timur, atau Ryazan, dan barat menonjol. Dialek Rusia Tengah dibagi menjadi beberapa subkelompok: Pskov (dialek transisi dari dialek Rusia Utara ke bahasa Belarusia), Barat dan Timur. Praktis tidak ada perbatasan dialek antara dialek Rusia selatan bahasa Rusia dan dialek timur laut bahasa Belarusia, ada zona luas dalam dialek yang dari timur ke barat ada peningkatan bertahap dalam fitur khas dialek bahasa Belarusia.

Dialek Rusia Utara dibedakan berdasarkan okanya, -G - eksplosif (seperti dalam bahasa sastra), - t- padat di akhir kata kerja orang ke-3 ( dia pergi, mereka mendengarkan, tapi tidak: kamu pergi mendengarkan, seperti dalam dialek Rusia Selatan) dan kasus genitif-akusatif dari kata ganti orang: aku, kamu, dan kembali: saya sendiri, (tapi tidak aku, kamu, diriku sendiri, seperti dalam dialek Rusia Selatan). Keunikan dialek Rusia Utara juga merupakan kontraksi vokal di akhir kata kerja dan kata sifat: byvat, berpikir, merah, biru(alih-alih terjadi, berpikir, merah, biru), penggunaan partikel postpositive yang digabungkan secara gramatikal ( rumah-dari, hut-ma, di sister-ti), akhir dari tingkat komparatif kata sifat - ae (lebih keras, lebih hitam).

Pomorskaya, atau Arkhangelsk, sekelompok dialek Rusia Utara, yang menempati sebagian besar Wilayah Arkhangelsk dan beberapa daerah Vologda, dicirikan oleh fakta bahwa dalam kata-kata di mana (menurut ejaan pra-revolusioner) huruf b ditulis, mereka mengucapkan vokal - e - tertutup (sesuatu antara - e- dan - dan-) - salju, hewan. Di tempat yang sama: melamun terdengar sebagai gantinya kotoran, paman alih-alih paman, di slepe bukannya di topi, tetapi mereka berkata: kotor, topi, yaitu, mereka mengganti suara di bawah tekanan - sebuah- suara - e- hanya di antara konsonan lunak.

Di sini mereka mengatakan: chiai, chiashka, akhir, domba, yaitu, apa yang disebut gemerincing lembut adalah hal biasa. Kombinasi yang hilang - hari-, -bm- (berubah-ubah, lanno, omman, alih-alih tembaga, Oke, penipuan). Pidato-pidato ini mengatakan: Aku akan pergi ke istriku, bekerja di samping, yaitu gunakan akhiran - s- alih-alih - e- untuk kata benda perempuan. baik dalam tanggal. dan saran. bantalan. unit jam; pada kata benda dalam penciptaan. bantalan. hal. h. akhiran yang sama - dan kita- atau - saya - (bajak dibajak atau bajak yang dibajak), dan untuk kata sifat - bu-, -m- (jamur kering atau jamur kering, alih-alih jamur kering). Di sini mereka dapat mengatakan: muda, yang (dengan - G - frikatif), atau bahkan tanpa konsonan sama sekali: muda, mendekut.

Kelompok Olonets diwakili oleh dialek di wilayah Karelia di sebelah timur Danau Onega. Dialek ini berbeda dari dialek kelompok Pomeranian dalam beberapa fitur: suara khusus - e- ditutup dalam kata-kata di mana huruf b sebelumnya ditulis akan diucapkan hanya sebelum konsonan keras: roti, iman, takaran; sebelum konsonan lunak mereka mengucapkan suara - dan-: Zvir, dalam hlibi, virit, ommirit. Di sini mereka mengatakan: dougo, akan, alih-alih untuk waktu yang lama, dulu, yaitu alih-alih - l- suara di akhir suku kata y- non-suku kata. Alih-alih: penipuan, noda, mereka bilang: omman, ommazat. Suara - G- frikatif (mendekati - X-), dicatat tidak hanya di akhir kasus genitif, tetapi juga dengan kata lain menggantikan huruf - G -: banyak, okhorod, berani, khnali. Tidak seperti dialek lain dari dialek Rusia Utara, dalam beberapa dialek Olonet mereka menggunakan akhiran - t- pada orang ke-3 dari kata kerja: Pergilah, mengatakan, tidur. Kombinasi suara oh- dalam beberapa kasus, kombinasi tersebut sesuai - hai- : ke yang lain, emas, saudara perempuan .

Kelompok Barat, atau Novgorod, mencakup dialek sebagian besar wilayah Leningrad dan Novgorod. Di tempat lama, itu diucapkan di sini - dan- atau - e "-: snig, lakukan, roti, perdamaian, semangat, binatang buas atau salju'g, de'd dll. Di sini mereka mengatakan kotoran, topi, yaitu, suara dipertahankan - sebuah -. Suara gemerincing saat ini tidak ada di sebagian besar dialek. dalam kreatif bantalan. hal. h. kata benda dan kata sifat menggunakan akhiran - m-: dengan tangan bersih. Berbeda dengan dialek kelompok Pomeranian dan Olonets, akhiran tidak digunakan di sini - wow-, -oho- tapi hanya - telur- (kering, kering, bagus dll.). Ciri-ciri dialek kelompok Novgorod yang tersisa pada dasarnya bertepatan dengan ciri-ciri kelompok Pomor.

Kelompok dialek Rusia Utara timur, atau Vologda-Kirov, termasuk dialek Vologda, Kirov ( Vyatka) , wilayah Perm, bagian utara wilayah Yaroslavl, Kostroma dan Nizhny Novgorod, serta beberapa wilayah wilayah Novgorod dan Arkhangelsk. Perlu dicatat bahwa di timur batas kelompok ini didorong melampaui Ural. Dalam dialek grup ini, berbagai suara diucapkan menggantikan b lama: di sebagian besar dialek - e'- atau - yaitu - hanya sebelum konsonan keras, dan -dan- sebelum lunak: roti atau khlieb, tetapi Khlibets, binatang buas. Dalam beberapa dialek, diftong -yaitu- diucapkan dalam semua kasus: Khlieb, Khliebets, Zviyor dll. Di bagian dialek grup ini ada suara khusus - tentang'-(terdengar seperti -u- dan disebut -tentang- tertutup) atau diftong -merayu-: vo'la atau voola, koro'va atau koruova, saudara perempuan atau saudara perempuan.

Di daerah ini mereka mengatakan: mimpi, dalam tamparan, tetapi kotor, topi, seperti dalam dialek Arkhangelsk. mengucapkan chiashka, chiai, domba atau ts shashka, ts sh yay, domba sh saya dan seterusnya, yaitu, terdengar suara gemerincing yang lembut dan melengking. Non-suku kata -u- di bagian dari dialek ini, diucapkan tidak hanya di tempat -l- sebelum konsonan dan di akhir kata, seperti dalam dialek Olonet, tetapi sebagai ganti -di- dalam istilah yang sama: dougo, akan, laba-laba, kou, doou, kebanggaan, deuka. Dalam dialek ini mereka mengatakan Fedya, tsyaikyu, sepatu roda, yaitu melunakkan -ke- jika setelah konsonan lunak. Dalam sebagian besar dialek kelompok ini mereka mengucapkan: omman, ommasal, di beberapa juga berubah-ubah, lanno, terpotong dll. Bentuk jamak instrumental berakhiran -m-: menangis terbakar air mata. Di bagian timur dialek Vologda-Kirov, bentuk-bentuk berikut dicatat: dia adalah wali, kamu marah dll.

Kelompok Vladimir-Volga mencakup dialek di utara wilayah Tver, Moskow dan Ryazan, Yaroslavl dan Daerah Kostroma selatan Volga, Nizhny Novgorod (tanpa Zavetluzhye), wilayah Vladimir, dan dialek sekitar Simbirsk, Penza, Saratov, dan wilayah lain di wilayah Volga Bawah. Dalam dialek kelompok ini, menggantikan b lama, mereka mengucapkan bunyi -e-, seperti dalam bahasa sastra: kakek, roti, putih, binatang dll. Okane di dalamnya agak berbeda dari dialek lain dari dialek Rusia Utara - di sini mereka diucapkan dengan jelas -tentang- atau -sebuah- hanya dalam kasus seperti: air, memotong rumput, sapi, rumput, pak tua di mana suara-suara ini berada di suku kata pertama sebelum tekanan; dalam semua kasus lain, suara yang sama diucapkan seperti dalam bahasa sastra ( susu, pguvorim, bangga, okal, di bawah parm, orang tua, pgvori, udal, vypl dll). Fitur dari dialek yang dipertimbangkan adalah pengucapannya: menenggelamkan, dirindukan, Ugorod, ditipu, yaitu, pada suku kata kedua sebelum tekanan di awal kata, bukan -tentang- mengucapkan -u-.

Dialek Vladimir-Volga ditandai dengan akhiran - telur- dalam kasus genitif: baik, buruk, buruk. Sebagian besar dialek kelompok ini mengatakan: dibajak; hanya di wilayah utara mereka akan berkata: bajak yang dibajak, seperti dalam dialek Vologda-Kirov. Dalam beberapa dialek, bentuknya ditandai: Rodney, kayu bakar- kata sifat jamak. Bentuk kata kerja umum seperti: dia adalah ibu pekot dll.

Dialek Rusia Selatan dibedakan oleh kompleks fitur seperti akanye, fricative -G -(rata-rata antara -G- dan -X-), lembut -t - pada akhiran orang ke-3 dari kata kerja ( dia duduk, mereka mendengarkan), formulir: aku, kamu, diriku sendiri- dalam kasus genitif-akusatif. Di sebagian besar dialek Rusia Selatan tidak ada bunyi gemerincing. Dialek Rusia Selatan juga ditandai dengan akhiran -mi- dalam kreativitas. bantalan. hal. h. kata benda ( dibajak).

Dialek dialek Rusia Selatan dibagi menjadi empat kelompok. Pengelompokan ini didasarkan pada fitur dialek Rusia Selatan yang paling kompleks - Tipe yakanya. Esensinya terletak pada kenyataan bahwa pada suku kata pertama yang ditekan sebelumnya, terdengar menggantikan huruf -e-(termasuk b yang lama) dan -SAYA- tidak berbeda, dan dalam kasus-kasus tertentu, menggantikan semua huruf ini, sebuah suara diucapkan -SAYA-: syalo, titik, universitas , musang.

Grup selatan, atau Orel, mencakup dialek bagian barat daya wilayah Tula, wilayah Oryol, bagian timur wilayah Bryansk, Belgorod, Kursk, barat wilayah Voronezh, serta dialek di sepanjang hulu Don dan di Kaukasus Utara. Hal ini ditandai dengan apa yang disebut disimilasi ya- jenis vokalisme di mana ada penggantian vokal -e- atau -SAYA- dalam suku kata yang ditekankan sebelumnya ke vokal yang berlawanan dengan vokal yang ditekankan dalam suku kata: saudari,- tetapi saudari, simya, - tetapi samyu, syami, menangis, - tetapi aku menari, menari dll.

disimilasi ya diwakili oleh banyak subtipe yang dihasilkan dari fakta bahwa berbagai vokal tengah yang diberi tekanan, yang diucapkan sebagai pengganti huruf -tentang- dan -e-, bertindak pada vokal pra-tekanan dalam beberapa kasus sebagai vokal tinggi, di lain - sebagai vokal rendah. Kelompok ini dicirikan -u- di tempat -di- sebelum konsonan dan di akhir kata: lauca, tenggelam - alih-alih bangku, kayu bakar. Beberapa dialek memiliki suara -o^- dan -e^-(atau diftong): akan, sapi, roti dll.

Grup Tula diwakili oleh dialek sebagian besar wilayah Tula, beberapa wilayah wilayah Kaluga, Moskow, dan Ryazan. Dalam dialek Tula, yang disebut moderat ya. Mereka mengatakan di sana: saudara perempuan, byada, syalo, piasok, universitas dan sebagainya, tapi keluarga, trityak, rencana diterima, keluarga, ribina, yaitu selalu diucapkan sebelum konsonan keras -sebuah- menggantikan vokal -e- atau -SAYA-, dan sebelum lunak menggantikan huruf yang sama yang mereka ucapkan -dan-. Dalam sebagian besar dialek kelompok Tula -di- selalu diucapkan seperti dalam bahasa sastra.

Kelompok dialek timur, atau Ryazan, menempati wilayah wilayah Ryazan, selatan wilayah Oka, wilayah Tambov dan Voronezh (tanpa wilayah barat). Kelompok yang sama termasuk dialek Rusia Selatan Penza, Wilayah Saratov, serta beberapa area di wilayah Volgograd. Dialek kelompok ini dicirikan oleh apa yang disebut tipe asimilatif-dissimilatif, yang berbeda dari yaknya dissimilative fakta bahwa dalam semua kata dengan substres -sebuah- vokal menggantikan huruf -e- atau -SAYA- dalam suku kata pratekan diganti dengan vokal -sebuah-. Jadi, di suku kata yang ditekan sebelumnya, menggantikan huruf-hurufnya -e- atau -SAYA- dalam sebagian besar kasus mereka mengucapkan vokal -sebuah-, dan hanya jika ada huruf -e- atau -tentang- dalam suku kata yang ditekan, vokal dapat diucapkan dalam suku kata yang ditekan sebelumnya -dan- : Desa, pirus, dengan paksa dll. Di beberapa bagian dialek Ryazan, vokal ditekankan -tentang- dan -e^-, atau -merayu-, -yaitu-; dalam banyak dialek Ryazan mereka mengatakan: gandum, rami, dibawa, -tapi tidak gandum, rami, dibawa.

Kelompok dialek barat dialek Rusia Selatan menempati wilayah Smolensk, bagian barat Bryansk dan daerah barat daerah Kaluga. Itu khas untuknya disimilatif akanye dan ya"zhizdrinsky", atau tipe Belarusia, di mana suku kata sebelum tekanan menggantikan huruf -e- atau -SAYA- suara diucapkan dan- jika vokal ditekankan - sebuah-; dalam semua kasus lain, suara diucapkan -sebuah- : saudari, prila, rika, tilat, menciak, melirik, - tetapi saudari, saudara perempuan, kepada saudara perempuan, di stry, pemintalan, di Ryaki, anak sapi, gadis. Di tempat -di- sebelum konsonan dan di akhir kata dalam dialek ini, serta dalam dialek kelompok selatan, diucapkan -u-; suara yang sama diucapkan di tempat - l- dengan kata-kata seperti: panjang, serigala, dan dalam kata kerja bentuk lampau maskulin: dougo(untuk waktu yang lama), wajan(serigala), dhow(memberi atau memberi), dll. Grup ini juga dicirikan oleh beberapa fitur yang menyatukannya dengan bagian dari grup barat dialek Rusia Utara dan dengan dialek Pskov: ini adalah bentuk nama, pad. hal. h. kata ganti orang ketiga pada -s- (ony, yen), bentuk kata kerja: membilas, membilas- alih-alih: membilas, membilas dan seterusnya, bentuk: kepada saudara perempuan alih-alih: kepada saudara perempuan.

Dialek Rusia Selatan juga dicirikan oleh beberapa fitur lain yang tidak terkait dengan kelompok individu, tetapi tersedia di berbagai bagian dialek dialek ini: pelunakan -ke- setelah konsonan lunak ( Vanka, nyonya rumah), yang juga merupakan ciri dialek kelompok Vologda-Kirov; penggantian -f- pada -X- atau -hv- : sarakhvan, kokhta, akhir -oho- dalam kasus genitif kata sifat dan kata ganti (fitur juga ditemukan dalam beberapa dialek dialek Rusia Utara); kesepakatan kata benda netral dengan kata sifat dalam feminin: gaunku, ember besar.

Dialek Rusia Tengah, yang menempati wilayah antara dialek Rusia Utara dan Rusia Selatan, dicirikan oleh kombinasi akanya dengan fitur Rusia Utara. Berdasarkan asalnya, ini terutama dialek Rusia utara yang telah kehilangan okan mereka dan telah mengadopsi beberapa fitur dialek selatan.

Di antara dialek Rusia Tengah, serangkaian dialek Pskov menonjol (wilayah barat daya wilayah Leningrad dan kebanyakan Pskovskaya), memiliki basis utara dan lapisan Belarusia. Hal ini ditandai dengan kuat menyalak, di mana sebagai pengganti huruf -e- dan -SAYA-, dalam suku kata sebelum stres selalu diucapkan -sebuah- (saudara perempuan, syalo, musang, pengasuh anak, melemparkan). Pidato-pidato ini mengatakan: kejahatan, menggali, mencuci, atau zlay, sinar, meiu- alih-alih: jahat, gali, milikku. Bunyinya tersebar luas -u- alih-alih -di- (lauka, mengantuk- alih-alih bangku, kayu bakar); papan kreasi. hal. nomor aktif -m-: ayo cari jamur, bajak yang dibajak. Alih-alih: hutan, rumah, mata, mereka mengatakan di sini: hutan, rumah, mata .

Dialek Rusia Tengah yang tersisa dicirikan oleh berbagai kombinasi fitur Rusia Utara dan Rusia Selatan, tergantung pada dialek mana dari dialek Rusia Utara atau Rusia Selatan yang berdampingan. Subkelompok barat dan timur tidak dipisahkan dengan jelas satu sama lain, tetapi masih ada beberapa ciri dialek yang menjadi ciri masing-masing subkelompok tersebut.

Jadi, di bagian dialek subkelompok Barat, tipe khusus adalah umum yakanya- yang disebut asimilatif-moderat, yang tidak umum di tempat lain di wilayah yang kompak. Di sini mereka mengatakan: oke, onna, sebaik: omman, ommeril- alih-alih: oke, satu, curang, terukur. Bentuk umum " di kelas enam" alih-alih: " di keenam..." dan seterusnya. Subkelompok timur ditandai sigung, atau sedang ya, pengucapan: Vanka, camar, bentuk kata ganti: sebuah, penaburan, tee, Lihat.

Penetrasi beberapa fenomena Rusia Selatan ke utara dan Rusia Utara ke selatan juga terjadi di luar batas-batas dialek Rusia Tengah, khususnya di kelompok Vladimir-Volga, sejumlah besar bentuk Rusia Selatan menembus. Di sisi lain, unit dialek yang diidentifikasi oleh satu fenomena sering dilanggar oleh yang lain. yang hanya mencirikan sebagian dialek dari dialek tertentu dan pada saat yang sama dapat menggabungkan dialek-dialek ini dengan dialek-dialek lain.

Misalnya, kelompok dialek Olonet barat dan sebagian dari dialek Rusia Utara sesuai dengan bentuk kata ganti orang ke-3 - dia-,- ke- dan -tidak- digabungkan dengan subkelompok Pskov dan bagian dari dialek Rusia Tengah lainnya, dengan dialek barat dan selatan, atau Oryol, kelompok dialek Rusia Selatan.

Kelompok Oryol dan Barat dialek Rusia Selatan berdasarkan konsonan labial keras di akhir kata sesuai dengan labial lunak dalam dialek lain dan dalam bahasa sastra ( sam, merpati alih-alih tujuh, merpati), digabungkan dengan subkelompok Pskov dan bagian dari subkelompok barat dialek Rusia Tengah dan dengan hampir seluruh dialek Rusia Utara, tidak termasuk dialek Vladimir-Volga, dan beberapa dialek grup Vologda-Vyatka.

Dalam banyak kasus, pengelompokan dialek, yang secara teritorial lebih luas, mengandung pengelompokan dialek lokal yang kecil dan sempit. Salah satu pengelompokan lokal ini, yang disebut "Pulau Gdov", terletak di bagian utara distribusi kelompok dialek Pskov di wilayah yang berdekatan dari timur laut ke Danau Peipus. Hal ini ditandai tipe khusus vokalisme, transisi dari oke ke acanyu(Gdovskie akanye dan yakine). Bentuk nama adalah ciri khas "Pulau Gdov". bantalan. hal. h. kata benda istri. R. pada -ya-(lubang, tempat tidur) dan beberapa fitur unik lainnya. Di utara wilayah Ryazan dan di Meshchera ada juga pengelompokan dialek yang aneh.

Di persimpangan kelompok barat, Tula, dan selatan dialek Rusia Selatan, wilayah yang aneh dan sangat heterogen menonjol. Di dalam batas-batasnya adalah dialek Kaluga Polissya dengan bahasa tertutup -o^- dan -e^- atau diftong sebagai pengganti vokal -tentang- dan -e- (voila - akan, myera - ukuran), dan peregangan kuat dari berbagai vokal tanpa tekanan. Di timur laut dan timur Kaluga Polissya ada dialek yang mereka ucapkan: shai- alih-alih teh, Kurisa- alih-alih induk ayam, seperti di sebagian besar dialek kelompok selatan. Dalam semua dialek ini mereka akan berkata: saya berjalan, - tapi tidak aku pergi, cinta, - tapi tidak aku cinta, yang juga diamati dalam dialek kelompok selatan.

studi tentang distribusi geografis Perbedaan leksikal menunjukkan bahwa di antara mereka ada yang dapat berfungsi untuk mencirikan kata keterangan dan kelompok dialek yang dijelaskan di atas. Jadi, untuk seluruh dialek Rusia Utara, kata-katanya adalah karakteristik: kegoyangan(buaian), sendok, penghuni pertama, garpu, penggorengan, juga diirik atau penebah(rantai), musim dingin, hamil , domba(tentang seekor domba) dan beberapa lainnya; untuk bahasa Rusia Selatan - kata-katanya: saat ini- tanah untuk perontokan, buaian(buaian), deja(kol parut), pinggang(sendok), kapel atau bangau, chaplya, kapel(dan kata-kata lain dari akar makna yang sama penggorengan), rantai, tanaman hijau , tanaman hijau- sesuai dengan utara musim dingin; ruang kamar ketel , berdengung , beranak domba(tentang seekor domba). Sejumlah besar perbedaan dialek dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa konsep yang sama disampaikan oleh kata-kata yang berbeda, umum di banyak wilayah mikro.

Sebagian besar wilayah terpencil, yang secara bertahap diselesaikan oleh penduduk Rusia, dicirikan oleh keragaman dialek. Begitulah dialek Rusia Mordovia, bagian timur wilayah Penza, dan sebagian wilayah Samara dan Saratov.

Di bawah kondisi khusus, dialek berbagai kelompok Cossack berkembang; di masing-masing dari mereka, dialek yang kurang lebih homogen terbentuk selama berabad-abad dari unsur-unsur heterogen. Dengan demikian, dialek Cossack Don dan Kuban adalah hasil interaksi bahasa Ukraina dan Rusia. Cossack Ural membentuk dialek berdasarkan bahasa Rusia Utara.

Di antara dialek Rusia Siberia, wilayah pemukiman Rusia yang relatif terlambat, ada dialek orang tua dan dialek pemukim baru. Dialek zaman kuno adalah tipe Rusia Utara, karena gelombang kolonisasi ke Siberia awalnya berasal dari utara wilayah Eropa Rusia. Dialek jenis ini tersebar luas di barat, serta di bagian utara Siberia di sepanjang saluran air lama.

Dialek pemukim baru yang menetap dari pertengahan abad ke-19. di sepanjang jalur utama Siberia dan di selatannya, mereka dibedakan oleh keragaman yang besar. Ini adalah dialek Rusia Selatan dan Rusia Tengah, yang sebagian besar mempertahankan fitur-fiturnya. Tempat khusus ditempati oleh dialek Altai " Polandia"(dekat Zmeinogorsk dan Biysk) dan" keluarga"(di Transbaikalia).

Keunikan pemukiman Siberia oleh Rusia menyebabkan pengaruh timbal balik yang erat antara dialek Rusia yang berbeda di antara mereka sendiri, dan dialek Rusia dengan bahasa yang berbeda. penduduk lokal. Sebagai hasil interaksi dengan bahasa non-Slavia, dialek Rusia di Siberia memperoleh beberapa fitur yang tidak ada dalam dialek bagian Eropa. Di daerah-daerah di mana komunikasi dengan penduduk non-Slavia sangat dekat, dialek Rusia diisi ulang dengan kata-kata lokal, misalnya: marlin(pemburu) - dalam dialek Tobolsk, badai(sepatu bot bulu) - di Yakutia, shurgan(badai salju di padang rumput) - di tenggara Siberia, dll.

Di bawah pengaruh Ostyak, Nenets, Tungus, Yukaghir, dan bahasa lainnya, campuran konsonan bersiul dan mendesis berkembang dalam dialek, terutama di timur laut Siberia: - dengan -, -sh-, -z-, -zh-. « lidah manis', yang berarti bahwa alih-alih -R- atau -l- jelas -th-: goyova, yevet (kepala, mengaum), serta pengucapan konsonan labial keras alih-alih yang lunak: Gila, ima, maso, biru, pai, vyzhu .

Studi tentang perbedaan dialek memberikan materi yang menarik dan berharga untuk klarifikasi sejarah etnis Orang Rusia, proses dan fenomena migrasi, serta masalah pengaruh timbal balik budaya antara masing-masing orang di negara kita.

[* Isoglos adalah batas-batas sebaran fenomena atau kata-kata yang membentuk perbedaan dialek.
* Pengelompokan dialek Rusia (lihat peta) dan karakteristiknya diberikan terutama dari karya “Pengalaman peta dialektologis bahasa Rusia di Eropa dengan esai tentang dialektologi Rusia. Disusun oleh . N. Durnovo, . N. Sokolov, D. N. Ushakov ”(“ Prosiding Komisi Dialektologi Moskow, edisi 5, M., 1915), tetapi dengan mempertimbangkan beberapa klarifikasi signifikan yang disediakan oleh bahan-bahan modern, dikumpulkan sehubungan dengan kompilasi atlas dialek rakyat Rusia.
* cm. juga "Atlas dialek rakyat Rusia di wilayah tengah timur Moskow" M-1957] .

B agres kain- kain warna ungu (dari "merah tua", "merah tua").
bas- kecantikan, dekorasi; Basco itu cantik.
Baskoy- cantik, elegan.
Tudung- ketua koperasi perikanan.
Bayat- bicara, katakan.
aman- dengan berani.
aman- tanpa peringatan.
Beloyarovaya- ringan, dipilih; julukan konstan dalam epos, menunjukkan kualitas biji-bijian yang ideal.
Berchataya - berpola.
Besedushka- kursi, bangku; tempat spesial di bawah kanopi di kapal; perusahaan, pesta .
burung- afiliasi dari pabrik tenun.
berdarah- muda, muda.
Bortnik- orang yang terlibat dalam perlebahan, yaitu, perlebahan hutan, ekstraksi madu dari lebah liar.
Bochag- genangan air yang dalam, lubang, lubang, diisi dengan air.
Bozhatushka- ibu baptis.
Paling - posisi.
brany- bermotif (tentang kain).
Bratchina- pesta diatur pada hari libur di clubbing .
Saudara, saudara- saudara, mangkuk logam untuk minum.
tongkat pelampung- klub pertempuran.
Burzametsky (tombak) - lihat: Murzametsky.
kawan- saudara, wadah untuk bir.
brasno- makanan, makanan, makanan, dimakan.
Omong kosong, omong kosong- jaring kecil, yang digunakan untuk memancing bersama, mengarungi.
Buyava, buyovo- kuburan, kuburan.
Mantan - seperti, seperti.
bylica- sehelai rumput, sebatang rumput.
Bylichka- cerita tentang roh-roh jahat, yang keasliannya tidak diragukan.

Penting- keras, keras.
Valyak, valyachny, valyashchaty - dilemparkan, dikejar, diukir, dipahat, dibuat dengan terampil.
Vargan("di gundukan, di harpa Yahudi") - mungkin dari "worg" - tempat terbuka yang ditumbuhi rumput tinggi; memotong, ruang terbuka di dalam hutan.
Vereda - bisul, luka.
Verei - tiang-tiang yang digantungkan pintu-pintu gerbangnya.
Veres- juniper.
Vereya(tali, tali, tali) - tiang tempat gerbang digantung; kusen di pintu, gerbang.
Veretier- kain rami kasar.
Spindel (spindel ular) - mungkin gelendong yang dimaksud, yaitu jenis pengisap - kadal seperti ular tanpa kaki .
Verst- sama, pasangan, pasangan.
Mil tertumbuk - mungkin dari "gverst" - pasir kasar, batu pecah.
Pemandangan sekitar- gua; bergaul; sebuah kotak besar dengan boneka yang dikendalikan dari bawah melalui slot di lantai kotak, di mana pertunjukan bertema Kelahiran Kristus dimainkan.
Vershnik- berkuda; naik ke depan.
Malam- kemarin.
mengangkat- menaikkan.
Viklina- atasan.
Vitsa- ranting, batang, cabang panjang.
Pembawa air - kapal untuk membawa dan menyimpan air, minum.
Volzhanskaya - meadowsweet, dari meadowsweet.
Volokitnoy (busur) - biasa, sehari-hari, usang.
Volochazhnaya - murahan.
Votchina - harta warisan (keturunan, keluarga); patronimik; "oleh warisan" - menurut hukum waris, oleh ayah.
Volotki- batang, sedotan, bilah rumput; bagian atas berkas dengan telinga.
Voronet- balok di gubuk yang berfungsi sebagai rak.
Vyzhlok- anjing pemburu, anjing; mungkin: serigala memimpin kawanan.
berdandan- katakan sesuatu pada dirimu sendiri.
melolong - makanan, makan; jumlah makanan pada suatu waktu; jam makan.
Keluaran - penghargaan, memberi.
Outputnya tinggi - balkon.
Elm, vyazinochka - gada yang terbuat dari kayu lentur, digunakan untuk pembuatan selip, pelek, dll.
Vyazivtso - tali.
Vyray (viry, iri)- sisi yang menakjubkan, dijanjikan, hangat, di suatu tempat yang jauh di tepi laut, hanya dapat diakses oleh burung dan ular.
Vyalitsa- badai musim dingin.

G ah- hutan ek, rumpun, hutan gugur kecil.
Gluzdir - anak ayam yang tidak bisa terbang; dalam arti yang ironis - pria pintar.
Golnyaya - Gluzdyr - anak ayam yang tidak bisa terbang; dalam arti yang ironis - pria pintar.
Golnyaya - telanjang, telanjang, tanpa tumbuh-tumbuhan dan batu.
pahit - marah, menjengkelkan.
Wisma, wisma - pesta.
kehijauan - Anda akan melompat, Anda akan terbang (dari "meledak").
ruang tamu, ruang makan, istirahat; sebenarnya sebuah ruangan di istana.
Tempat tidur, tempat tidur - tiang gantung, palang di gubuk untuk pakaian .
pahit - marah, menjengkelkan.
Wisma, wisma - pesta.
kehijauan- Anda akan melompat, Anda akan terbang (dari "meledak").
Gridenko, Gridnya, Grinya, Grynushka - ruang tamu, ruang makan, istirahat; sebenarnya sebuah ruangan di istana.
Tempat tidur, tempat tidur - tiang gantung, palang di gubuk untuk pakaian.
Guzhiki - loop di harness di atas poros.
Gusli, gosling, gosling- Alat musik petik senar.
bugar- mengagumi, mengagumi, menatap; menatap, menatap; tertawa, mengejek.
godina- cuaca cerah yang bagus, ember.
golik- sapu tanpa daun.
Belanda- chervonets dipukuli di St. Petersburg Mint.
golitsy- sarung tangan kulit tanpa lapisan wol.
gostika- tamu.
Hryvnia- uang receh; di Rusia kuno, unit moneter adalah batangan perak atau emas dengan berat sekitar satu pon.
petak- rak dari oven ke dinding.
Bibir- teluk, teluk.
Klakson- biola tiga senar tanpa lekukan di sisi badan. Gudang - kamar, gudang untuk roti terkompresi; tanah untuk perontokan.

pernah- Suami saudara.
Sembilan- Sembilan hari.
Kakek-ayah - mungkin garis keturunan pahlawan.
Del - pembagian pembagian produksi ("bagikan untuk membagi").
Memegang - membelanjakan; tidak tahan - tidak dihabiskan, tidak mengering.
Memadai - layaknya, layaknya; cukup, cukup.
Dolmozhano - ratovishe, yaitu, senjata, mungkin menyengat panjang - dengan ujung yang panjang.
Dolon - telapak.
Dolyubi - cukup, sebanyak yang dibutuhkan .
Rumah tangga - peti mati.
Mengerti? (cukup?)- pada akhirnya, setelah semuanya.
Duma - nasihat, diskusi ("tidak masuk ke pikiran").
Bodoh - gemuk, megah, menonjol.
Harta paman - harta keluarga, diwariskan menjadi milik oleh warisan lateral.
deja- adonan untuk adonan, penghuni pertama; bak tempat adonan roti diremas.
Dolon- telapak.
Dosyulny- tua, tua.
Doha- mantel bulu dengan bulu di dalam dan luar.
Drola- sayang, sayang, sayang.

E ndova- mangkuk tembaga lebar dengan cerat.
Epanechka - jaket tanpa lengan pendek, mantel bulu.
Ernishny- dari "yernik": kecil, hutan berukuran kecil, semak birch kecil.
Yerofeich- anggur pahit; vodka diresapi dengan herbal.
Estva- makanan, makan.

Zhalnik- kuburan, kuburan, halaman gereja.
Perut- kehidupan, properti; jiwa; ternak.
Zhito- roti apa pun dari biji-bijian atau pokok anggur; barley (utara), gandum hitam yang tidak digiling (selatan), roti musim semi apa saja (timur).
Zupan- semi kaftan tua.

W mengeluh- mengeluh, menangis.
Zagneta (zagneta)- panci abu kompor Rusia.
konspirasi- hari terakhir sebelum puasa, di mana diperbolehkan makan daging.
Aula- seikat telinga yang bengkok; biasanya dilakukan oleh dukun atau dukun untuk kerusakan atau kehancuran ladang, serta pemilik ladang.
Direnovasi- kotor atau terkontaminasi sesuatu yang baru bersih; meringankan hati (dari "memperbarui"; mengambil jiwa untuk meringankan hati).
bersemangat- bersukacita.
Zarod- setumpuk besar jerami, roti, bukan batu bulat, tetapi yang lonjong.
Zasek- tempat sampah, tempat sampah; partisi tempat sampah.
Zen- Bumi.
Zinut- Lihatlah.
Zipun- kaftan petani yang terbuat dari kain tebal kasar, di masa lalu tanpa kerah.
Dewasa- buah matang.

Dan tidur- pujian, kemuliaan, terima kasih.

Untuk azak, Cossack- karyawan. (pekerja), buruh, pekerja upahan.
Kain sutera- kain Cina kuno bermotif sutra padat.
Malam- bir meriah, tumbuk.
roti - panekuk gandum.
batang kawat- sepatu bot.
isyarat, isyarat- tongkat, tongkat, batog.
kucing- tas.
kitina- batang rumput, batang kacang polong.
Kichka- hiasan kepala pesta Rusia kuno dari seorang wanita yang sudah menikah.
Usus - sosis buatan sendiri.
peti- kamar atau dapur di rumah; lumbung; ekstensi ke pondok, lemari.
Kluka- kait, tongkat dengan tikungan untuk menopang selokan di bawah atap atap papan petani atau untuk membungkuk di atap jerami.
Kokurka- roti telur.
komel- bagian bawah roda pemintal yang menebal; berdekatan dengan akar, bagian dari pohon, rambut, tanduk.
komon- kuda, kuda.
Konovatny- dari kain sutra Asia, yang pergi ke seprai, kerudung.
kopan- lubang yang digali untuk menampung air hujan; sumur dangkal tanpa rumah kayu.
kopil- palang pendek di pelari kereta luncur, yang berfungsi sebagai penopang tubuh.
Mesin pemotong rumput- pisau besar dengan bilah tebal dan lebar.
Api unggun (api unggun)- kulit keras rami dan rami, yang tersisa setelah dipukuli, digaruk.
Jendela miring (miring)- jendela yang terbuat dari kusen jala atau batang logam yang terjalin pada suatu sudut, khas Rusia hingga abad ke-18.
kucing- sejenis alas kaki hangat.
sudut merah- sudut di gubuk tempat ikon digantung.
kecantikan- Mahkota pengantin dari pita dan bunga, simbol kewanitaan dan keinginan kekanak-kanakan.
Kroma- tas, tas pengemis; "Foma-big cream" (19 Oktober) - banyak roti dan persediaan, itulah nama orang kaya dan kaya.
Merah (potong)- mesin tenun manual; dasar benang saat menenun pada alat tenun manual; kain tenun pada salib.
Krosenet- kemeja buatan sendiri.
Krynitsa- pegas, kunci, sumur dangkal; krinka, panci susu, sempit dan tinggi.
Menyeret- seikat rami atau rami yang disisir dan diikat, dibuat untuk benang.
Kuzhel (kuzhal)- derek, rami disisir; benang linen dengan kualitas terbaik.
kuzlo- pandai besi, penempaan; kerang umumnya subur.
Kukomoya- orang yang jorok dan tidak rapi.
kuna- kukus.
kuren- tempat pembakaran batu bara di hutan, lubang batu bara dan gubuk pekerja.
Kurzevina- embun beku.
merokok- dandan.
Kurchizhka- jalang, tunggul.
kut- sudut, terutama di gubuk di bawah gambar atau di dekat kompor: "kut busuk" - angin barat laut.
kutya- biji gandum direbus dan dimaniskan.

Ladka- sedikit bulu.
Ladom- baik, sebagaimana mestinya.
menelan- Sisipan segi empat berwarna di bawah ketiak lengan baju.
tua- es batu.
Lenny- linen.
luda- terdampar, batu di danau menonjol dari air.

Maina- polinya.
Ibu ibu- balok langit-langit rata-rata di gubuk.
Menengah (menengah)- panjang, panjang, musim panas.
air rendah - tingkat menengah air, yang terbentuk setelah banjir (pada bulan Juni - sebelum panas dan kekeringan).
merezha- jaring ikan yang dibentangkan di atas lingkaran.
Duniawi- dibuat, disiapkan bersama, "oleh seluruh dunia."
Molodik- bulan muda.
Moncong- anyaman anyaman.
Morok- (kabut) - awan, awan.
Menjembatani- lantai, kanopi.
Mostina- papan lantai.
Motushka- gulungan benang, gulungan benang luka.
Mochenet- rami direndam dalam air.
semut- berkaca-kaca.
Myalitsa- pulper, proyektil yang dengannya rami dan rami dihancurkan, membersihkan serat dari api unggun.

N azem- pupuk kandang.
nazola- melankolis, sedih, jengkel, kecewa.
Nat- perlu (disingkat dari "memakai" - perlu).
tarik- untuk tersandung, menyerang.
Neblyzhny- nyata, nyata.
tidak memuaskan- tak tertahankan; kekurangan, tidak bahagia.
kebaruan- kanvas tenun petani; kanvas keras yang tidak dikelantang; gandum panen baru.
Malam- tadi malam.

Oh pelayan- jamur, cendawan.
untuk pesona (untuk pesona)- menetapkan, membawa sial.
tuli- bertelinga panjang, bertelinga, bertelinga panjang.
putaran- gaun; berdandan (muda setelah mahkota dalam pakaian wanita); nikah.
Omshanik- bingkai penebangan untuk musim dingin lebah.
Onuchi- gulungan untuk kaki di bawah sepatu bot atau sepatu kulit pohon, taplak kaki.
Labu- embun beku.
mendukung- sepatu yang terbuat dari sepatu bot tua dengan bagian atas terpotong; sisa-sisa sepatu usang dan compang-camping.
berteriak- bajak.
Akibat- rumput yang tumbuh setelah dipotong; rumput segar yang tumbuh pada tahun yang sama di lokasi yang dipangkas.
Ochep- tiang yang menempel di langit-langit di gubuk, tempat buaian digantung.

untuk hidup- padang rumput, padang rumput.
pasma- bagian dari gulungan benang, benang.
pelchaty- dengan pinggiran.
kosong- tanah subur yang terbengkalai.
Katakan padaku, katakan padaku- gudang, gudang; gudang, atap di atas halaman; halaman tertutup.
Pogost- pemakaman, paroki pedesaan.
memotong- "giring dengan potongan" - dengan rune kereta luncur yang dibelenggu.
Pokuto- sudut depan; tempat terhormat di meja dan di pesta.
Siang- Selatan.
Polushka- tua kecil koin tembaga seperempat sen.
Poppelunik (penyiram)- dari "kupas": abu, abu.
porno- kuat, sehat; dewasa.
bubuk- turun salju lapisan salju yang baru turun.
poskotina- padang rumput, padang rumput.
pos- strip, bidang; plot, bagian dari bidang yang ditempati oleh mesin penuai.
penyakit kuning- dari wol mencukur domba pertama.
Suara (lagu)- berlama-lama, sedih.
menjangkau- awal musim panas, Juni, saatnya untuk petrovka.
Pryazhets- kue, panekuk dalam mentega; panekuk tepung hitam dengan mentega.
pemintal- telur orak-arik dalam wajan.
Pryaslo- bagian pagar dari tiang ke tiang; perangkat yang terbuat dari tiang memanjang pada tiang untuk mengeringkan jerami.
putin- waktu penangkapan ikan dilakukan.
Pyalichki- lingkaran.

Berdandan- untuk mencoba, untuk peduli, untuk membantu. Buka pakaian - buka pakaian.
Ramenier- hutan lebat besar yang mengelilingi lapangan; tepi hutan.
Mengembangkan- splay, spread, split, gigi telanjang.
Tekun- sebuah jantung.
bersemangat, bersemangat- tentang hati: panas, marah.
Riga- lumbung untuk menjemur gandum dan mengirik.
Rostan- persimpangan jalan, persimpangan jalan, di mana mereka mengucapkan selamat tinggal, sebagian, sebagian.
Rubel- balok kayu dengan pegangan dan alur melintang untuk menggulung (menyetrika) linen.
lengan- bagian atas, biasanya dihiasi bagian dari kemeja.
Menggali- lempar, lempar.
Baris (rada)- kondisi, kontrak, kontrak, transaksi saat membeli, mempekerjakan, memasok, dll.
Ryasny- berlimpah.

Dari neraka- segala sesuatu yang tumbuh di kebun: beri, buah-buahan.
salam- piring kecil, potongan es di permukaan air sebelum membeku.
Menggulir- pakaian panjang atas (biasanya untuk orang Ukraina).
ipar- Adik istri.
Sevnya- sekeranjang dengan biji-bijian, yang dikenakan penabur di atas bahunya.
pekan- tujuh hari seminggu.
Semeyushka- suami, istri (dalam ratapan pemakaman).
Siver, siverko utara, angin utara.
melahirkan dengan cepat- garu; seret sesuatu di tanah; tekuk, tekuk, tekuk.
menjadi bosan- berkumpul dalam kelompok, di satu tempat.
lucu- lezat.
Smychin- tongkat yang rumit dan kuat, pergi ke garu.
Sporina- pertumbuhan, kelimpahan, keuntungan.
dalam urutan- tetangga, sesama penduduk desa (dari "baris" - jalan).
tongkat- cangkir besar, mangkuk.
kawanan- kandang, lumbung, padang, tempat ternak yang dipagari.
Stamovik, stamovik- pagar dari hutan kecil.
Desa tidak nyaman- anak-anak almarhum.
Jubah- pakaian pendeta, lurus, panjang, dengan lengan lebar.
takut- bagian bawah, tepi gantung atap rumah kayu, gubuk.
mengikat- tiang, berbaring, tongkat tebal untuk memperkuat tumpukan jerami atau gerobak dengan jerami.
Sukoleno- lutut di batang.
Sumet- salju.
Musuh- saingan.
Susek- kompartemen atau peti di gudang tempat biji-bijian disimpan.
Suhoroso- tidak ada embun, kering.
Syta- kaldu madu; air yang dimaniskan dengan madu.

T alan- kebahagiaan, keberuntungan, takdir.
talina- bumi yang dicairkan, bumi yang dicairkan.
tangki- tarian bulat.
Tenetnik- web.
tesmyany- terbuat dari kepang.
tonya- memancing; satu lemparan pukat; tempat mereka memancing.
torok- embusan angin, badai.
Torok (torok)- tali di belakang sadel untuk mengikat kargo, tas travel untuk itu.
torok- kelelawar, jalan yang robek.
Mencuri- rantai logam untuk menahan corong di mulut kuda, digunakan sebagai semacam alat musik.
Tuleley- embel-embel tulle.
yablo- kivot, rak untuk ikon.

Pada balok- hiasan kepala yang elegan, kerudung pernikahan.
roti makan malam- baik, makan malam berlimpah, jerami, jumlah berkas gandum.
Menyusut (dari air)- untuk datang ke air rendah, ke keadaan biasa, rata-rata, kuantitas.
mencuri- mendempul dalam satu gerakan, bersiap untuk musim dingin.

H juga- berharap, sepertinya.
Chelo- bagian depan oven Rusia.
Cheremny- merah, merah.
Blackberry, blueberry- biarawan, biarawati.
Chernitsa- blueberry.
Chernoguz- martin.
Kamis- ukuran atau benda Rusia kuno yang berisi 4 unit apa pun (misalnya, sekantong 4 pon).
Chuyka- kaftan kain panjang.

Shalyga (shelyga)- bola dikepang; bola kayu; cambuk, cambuk, cambuk.
shang- Cheesecake, juicy, kue sederhana.
bersisik- dengan topi cembung.
Sherstobit- orang yang memukul, menepuk, mendorong wol.
wol- lebah.
Shestok- platform di depan mulut tungku Rusia.
Terbang- handuk, kain, selembar kain lebar penuh.
Sholom- atap; kanopi, atap pada tiang.

scherbota- rendah diri.

Aku menggonggong, menggonggongmandul (sapi).
Yarovchaty - dari sycamore, julukan konstan untuk harpa.
Yar, yaritsa - roti musim semi.

kamus dialek

Sebuah usaha untuk menggambarkan bentuk kamus fitur pidato dialek sudah ditemukan di sepertiga pertama abad ke-18. Beberapa kata daerah dimasukkan dalam Kamus Akademi Rusia. Pada abad ke-19 tugas membuat kamus dialek gabungan menjadi relevan. Deskripsi kosakata dari berbagai panjang kosakata dialek, yang muncul pada paruh pertama abad ke-19, memiliki ciri-ciri umum. "Karena kesadaran ilmiah dialek sebagai bagian penting dari sistem semua-Rusia belum datang, kata dialek masih dianggap oleh kolektor sebagai unit sistem asing dan sejauh ini tidak diketahui. Metode menafsirkan kata-kata dialek juga terkait dengan ini - biasanya ini adalah terjemahan dari kata dialek oleh seorang sastra dan hanya kadang-kadang merupakan nilai interpretasi rinci, misalnya, basco -"dgn tangkas" izvara- "bak" (IRL 1998: 278).

B 40-50. abad ke-19 kegiatan Akademi Ilmu Pengetahuan, Masyarakat Geografis Rusia dan Masyarakat Sejarah dan Purbakala Moskow sedang diaktifkan; pengumpulan informasi etnografis yang sistematis dan massal (termasuk fitur lokal bahasa) dari berbagai wilayah Rusia dimulai.

"Ini menandai tahap baru dalam leksikologi dan leksikografi dialek Rusia: tahap "kolektif", sebagian amatir telah berakhir, tahap sadar dan bertujuan 239

mengumpulkan dan mempelajari fakta-fakta dialek yang dikoreksi sebagai elemen dari sistem leksikal nasional" (IRL 1998: 280). Kamus bahasa Rusia yang bagus" I. I. Sreznevsky (St. Petersburg, 1852), "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup" oleh V. I. Dahl (St. Petersburg, 1863), yang menempati tempat khusus dalam deskripsi kosakata regional, "Kamus regional Dialek Arkhangelsk dalam keberadaannya dan penerapan etnografinya" oleh A. O. Podvysotsky (St. Petersburg, 1885), yang menunjukkan tingkat pemrosesan leksikografis bahan dialek yang sangat tinggi (sekitar 5.000 kata), "Kamus dialek daerah Olonets dalam keseharian dan etnografinya aplikasi" oleh G. I. Kulikovsky (St. Petersburg, 1898 ), "Bahan untuk kamus daerah penjelasan dialek Vyatka" oleh N. M. Vasnetsov (Vyatka, 1907), "Kamus Regional Smolensk" oleh V. N. Dobrovolsky (Smolensk, 1914). "Rusia kamus dialek jauh sebelum munculnya dialek leksikologi mengidentifikasi dan menjelaskan stok kaya kosakata dialek dan fraseologi wilayah besar Rusia tengah. Kelompok kosa kata tematik tertentu diidentifikasi, yang memberikan jumlah kata dialek terbesar" (IRL 1998: 328).

Pada 20-40-an. abad ke-20 banyak dari apa yang terakumulasi dalam leksikografi dialek terlupakan dan hilang. Ketertarikan pada deskripsi leksikografis dialek rakyat Rusia kembali meningkat pada akhir 1950-an dan awal 1960-an. Banyak pusat penelitian dan lembaga pendidikan tinggi telah bergabung dalam pekerjaan mengumpulkan bahan untuk kamus daerah. Pekerjaan ekspedisi memperoleh cakupan yang luas.

"Tidak diragukan lagi, leksikografi dialek berutang banyak pada keberhasilan pengembangan leksikografi umum. Ini memperkayanya dengan ide-ide, metode, dan teknik baru untuk pemrosesan leksikografis bahan linguistik. Semua ini tidak dapat tidak mempengaruhi tingkat ilmiah yang berkembang pesat dan kualitas kamus dialek bahasa Inggris." 60-90-an Hasil pengembangan progresif leksikografi dialek dimanifestasikan terutama dalam sejumlah besar kamus yang mencakup hampir seluruh wilayah Rusia, dalam keragaman jenisnya.Mereka tercermin dalam perhatian pada kata dialek, batas-batasnya, dalam deskripsi menyeluruh dan rinci tentang sifat-sifatnya dan

nirovaniya dalam pidato langsung dalam semua variasi pilihan fonetiknya, arti semantik dan nuansa, menunjukkan fitur kompatibilitas dan penggunaan fraseologis" (IRL 1998: 533).

Tahap perkembangan dialektologi Rusia saat ini ditandai dengan aktivasi signifikan dari perkembangan leksikografis kosakata dialek rakyat. Dalam leksikografi dialek (bukan tanpa pengaruh leksikografi bahasa sastra), gagasan tentang sistem kamus yang menggambarkan kosa kata dialek secara lengkap dan dari sudut yang berbeda didirikan.

Kekhasan objek leksikografis, variasi tugas yang diselesaikan oleh kamus dialek, posisi batas mereka antara leksikografi historis dan sinkron dengan penyertaan simultan dalam kedua genre - semua ini menimbulkan sejumlah masalah teoretis dan praktis yang kompleks untuk leksikografi dialek (Zagorovskaya 1990).

Masalah yang paling signifikan dari leksikografi dialek, terkait dengan definisi sifat kamus dialek, diterima latar belakang teori selama diskusi yang berlangsung di akhir 50-an - awal 60-an. Periode ini menandai dimulainya tahap baru dalam studi kosakata dialek rakyat Rusia. Pada bulan November 1955 Dengan keputusan Konferensi Koordinasi All-Union Kedua di Institut Linguistik Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, kompilasi kamus regional dinyatakan sebagai salah satu tugas penting ilmu dialektologi Rusia.

Dari seluruh kompleks masalah yang dibahas pada waktu itu, kontroversi besar muncul oleh pertanyaan tentang subjek leksikografi, dengan kata lain, apakah kamus dialek harus mencakup seluruh kosakata dialek (pendekatan non-diferensial), atau hanya itu. bagian yang bertentangan dengan bahasa sastra (pendekatan diferensial). Teori dan praktik leksikologi dialek dan leksikografi pada akhirnya dengan jelas menunjukkan inkonsistensi solusi alternatif untuk masalah ini: dalam leksikografi dialek Rusia, tiga jenis kosa kata ditetapkan sebagai lengkap -

_________________________________________ 241

diferensial, non-diferensial, semi-diferensial. Landasan teoretis dan prinsip untuk menyusunnya masing-masing dikembangkan oleh F. P. Filin (Filin 1961), B. A. Larin (Larin 1961), I. A. Ossovetsky (Ossovetsky 1964). Saat ini, tidak ada yang meragukan gagasan bahwa "kehadiran kamus dari arah yang berbeda (diferensial, non-diferensial, semi-diferensial, dll.) secara signifikan menguntungkan sains itu sendiri" (Kogotkova 1979: 34).

Dalam sistem umum kamus bahasa Rusia, yang bersama-sama mencerminkan sejarah dan keadaannya saat ini, kamus dialek (sebagai elemen sinkroni dan diakroni yang paling jelas dan organik menggabungkan) menempati tempat khusus. Aspek diakronis kamus dialek menghubungkannya dengan sistem kamus siklus sejarah (etimologis dan sebenarnya sejarah).

Dalam sistem kamus siklus sejarah, kamus dialek bertindak sebagai komponen dari "trinitas", yang mewakili leksikografi sejarah sebagai genre yang terdiri dari leksikografi etimologis, historis dan dialek. Dengan tidak adanya atau tidak cukupnya bukti tertulis dari era masa lalu, kamus dialek memperoleh makna khusus dalam kompleks leksikografis informasi tentang bahasa. Nasib tertulis sebuah kata, seperti yang Anda tahu, tidak selalu sesuai dengan sejarah aslinya. Dialek modern tahu banyak kata Rusia Kuno yang juga tidak menemukan refleksi dalam tulisan sama sekali, atau diwakili di dalamnya dengan contoh tunggal. Dalam beberapa kasus, kamus dialek adalah salah satu sumber utama studi retrospektif mereka. Namun, pada saat yang sama, retrospeksi kamus dialek harus, jika mungkin, didukung oleh kesaksian kamus etimologis dan sejarah yang tepat.

Aspek sinkronis kamus dialek memasukkannya ke dalam sistem kamus yang mencerminkan keadaan bahasa saat ini dalam semua ragamnya. Dalam hal ini, korelasi kamus dialek dengan kamus bahasa sastra Rusia modern sangat penting.

Sangat jelas bahwa deskripsi yang memadai tentang objek linguistik yang kompleks seperti dialek rakyat Rusia tidak dapat dilakukan dalam satu kamus. Deskripsi seperti itu dicapai dalam kamus dialek yang kompleks dari berbagai jenis. Saat ini, leksikografi dialek Rusia memiliki sejumlah besar kamus yang berbeda dalam objek, subjek, aspek, dan metode leksikografi. Setiap kamus dialek memiliki nilai ilmiah yang independen, tetapi nilainya meningkat secara signifikan dalam kompleks leksikografis yang telah berkembang hingga saat ini dalam leksikografi Rusia dan diwakili oleh kamus dari berbagai orientasi. Menurut V. M. Mokienko, "koleksi monumental kosakata rakyat Rusia seperti" Kamus dialek rakyat Rusia "," kamus regional Pskov dengan data historis "," kamus regional Arkhangelsk "," Kamus dialek Bryansk "berfungsi sebagai model untuk banyak daerah kamus: Deulinsky dan Meshchersky (Ger. Ryazan), Moskow, Novgorod, Smolensk, Vologda, Don, Yaroslavl, Oryol, Akchim (Gezr, Perm), dialek Rusia Mordovia, Murmansk, Novosibirsk, wilayah Sakhalin, dll." (Mokienko 1997: 187).

Menurut sifat pemilihan kosa kata, kamus dialek dibedakan menjadi dua jenis: diferensial dan non-diferensial (lengkap). Kamus diferensial hanya mencakup kata-kata yang memiliki distribusi lokal dan pada saat yang sama tidak termasuk dalam kosakata bahasa sastra (dalam salah satu varietasnya). Kamus non-diferensial (lengkap), mendekati dalam hal luasnya cakupan kamus tipe tesaurus, mencakup semua kata yang ada dalam dialek, terlepas dari wilayah distribusinya dan ada atau tidak adanya kata-kata ini dalam bahasa sastra. Dimasukkannya kamus non-diferensial dari semua kosa kata yang ada dalam pidato penutur dialek (tidak hanya lokal, tetapi juga umum untuk dialek dan bahasa sastra) bukanlah teknik leksikografi murni, tetapi prinsip studi sistematis pidato rakyat. , yang memungkinkan Anda untuk menetapkan rasio unit lokal dan nasional dalam kosakata dia-

243

kuliah, untuk mengidentifikasi pola interaksi antara bahasa sastra dan dialek, dan untuk menentukan tren yang menjadi ciri tahap modern, historis unik dalam keberadaan dialek dalam kondisi sosial baru.

Sebagian besar kamus dialek Rusia bersifat diferensial (ini sebagian besar disebabkan oleh kerumitan yang luar biasa dalam menyusun kamus tipe lengkap). Kamus tipe lengkap, atau non-diferensial, adalah "Kamus Regional Pskov", "Kamus Dialek Bryansk". Menurut sifat pemilihan kosa kata dalam kelompok kata tematik leksikograf, kamus tipe lengkap juga dapat disebut sebagai "Kamus Sistemik Subjek-Kosakata Biasa Dialek Distrik Talitsky. wilayah Sverdlovsk"K. I. Demidova (untuk kamus ini, lihat di bawah). Kamus lengkap juga termasuk Kamus Lengkap Dialek Siberia dan Kamus Vershi-Ninsky, yang menjelaskan kosakata satu desa.

"Kamus Regional Pskov", yang mengimplementasikan ide-ide leksikografis B. A. Larin, mulai diterbitkan pada tahun 1967 di Universitas Negeri Leningrad (sekarang St. Petersburg). Ini mencakup, jika mungkin, seluruh kosakata aktif dialek Pskov, segala sesuatu yang telah menjadi mapan dalam pidato sehari-hari populasi petani di wilayah Pskov. Kata pengantar untuk edisi pertama kamus mengatakan bahwa pidato rakyat di wilayah Pskov memiliki " nilai luar biasa untuk sejarawan dan ahli dialektologi bahasa Rusia, karena mencerminkan koneksi milenium dan pertukaran budaya Populasi Rusia dengan orang-orang yang berdekatan dari kelompok Baltik-Finlandia, dengan Latvia dan Lituania, serta dengan Belarusia. pidato dialek dengan monumen tulisan era feodal. Bahan referensi entri kamus yang menggambarkan kata-kata dialek Pskov modern berisi ekstrak dari monumen tulisan Rusia kuno.

Deskripsi leksikografis dialek Bryansk disajikan dalam "Kamus Dialek Bryansk" dan dalam "Kamus Dialek Rakyat Wilayah Bryansk Barat" oleh P. A. Rastorguev. Kamus P. A. Rastorguev, dibedakan berdasarkan jenisnya, dibuat dari tahun 1939 hingga 1954. Penulis menetapkan sendiri tugas menyediakan bahan untuk sejarah kosakata dialek wilayah Bryansk Barat, untuk menentukan karakter perbatasan mereka dengan dialek Belarusia. Kamus ini didasarkan pada catatan dialek yang dikumpulkan oleh penulis sejak tahun 1903.

Tidak seperti kamus P. A. Rastorguev, "Kamus Dialek Bryansk" mewujudkan gagasan kamus tipe lengkap. Program asli kamus dipresentasikan pada Konferensi Dialektologi Pskov Pertama pada tahun 1960. Kamus tersebut disusun sebagai kamus (sistemik) lengkap dari dialek yang tidak memiliki tradisi tertulis dan hanya berfungsi dalam bentuk lisan. "Kamus Dialek Bryansk", menjadi kamus tipe lengkap, mencerminkan, jika mungkin, seluruh kosakata dialek Bryansk pada paruh kedua abad ke-20. Ini termasuk kosakata dialek di wilayah wilayah Bryansk modern (menurut divisi administratif-teritorial 1973). Kamus disusun berdasarkan indeks kartu yang dibentuk oleh bahan-bahan ekspedisi dialektologis tahunan ke wilayah Bryansk pada periode 1951-1953. dan dari tahun 1957 hingga 1987. Di bawah bimbingan dan dengan partisipasi aktif langsung dari Profesor V. I. Chagisheva, dan kemudian - V. A. Kozyrev, lebih dari 30 ekspedisi dialektologis dilakukan di Wilayah Bryansk, koleksi kartu-indeks unik dari kosakata dan ungkapan Bryansk telah dibuat dengan volume total satu juta kartu kutipan. Sebagai hasil dari kerja bertahun-tahun, dasar yang andal diciptakan untuk studi yang komprehensif dan mendalam tentang pidato rakyat di wilayah yang luas di wilayah dialek Rusia.

Dalam deskripsi materi leksikal sesuai dengan prinsip-prinsip kamus daerah tipe lengkap, penyusun mengandalkan pendekatan sistem ke objek leksikografi. Lima edisi kamus, yang menjelaskan kosakata dalam segmen abjad A-Zh, berisi 8067 entri, bukan

__________________________________________245

menghitung referensi Berikut adalah fragmen entri kamus dari kamus ini:

SIAPKAN, thuyu, thuye dan thuet (t), nesov. Var. gotuva"th, gutova",th, gu-tuva"th. 1. Apa. Bawa ke kondisi yang dapat digunakan atau gunakan denganberdiri... 2. apa. Untuk membuat, bekerja untuk melakukan sesuatu.... 3. apa dan tanpa tambahan Memasak, memasak... 4. apa. membuat zapasy dari smth. untuk digunakan nanti, simpan untuk digunakan di masa mendatang; mendapatkan...

segenggam, dan, dengan baik. Var. pahit 1. Telapak tangan dan jari terlipat sehinggamereka bisa meraup, meraih atau berpegangan pada sesuatu. ...

2. Jumlah sesuatu yang pas di tangan dilipat dengan cara ini ...

3. Sekelompok telinga, rami, rami, ditangkap sekaligus ...

SQUEEGING "TH, nu, utas (t). nesov. Dalam nyanyian paduan suara - jangan jatuh selaras, tidak selaras. bidang, diam, Anda sedang berbicara, dia entah bagaimana tidak mengerti, dia seperti pembicara, dia masuk ke paduan suara, kita tidak akur. Tr. Mantsurovo. Dia adalahYah, dia bernyanyi di mana saja, jadi dia mungkin diperingatkan: jangan bersumpah. Tr. Mantsurovo.

"Posisi dialek Bryansk di wilayah di mana tiga Orang Slavia, menentukan orisinalitasnya yang luar biasa, kehadiran fitur-fitur konservatif ... Bukan kebetulan bahwa dialek sejajar dengan kata-kata monumen terkenal Sastra Rusia Kuno - "Kata-kata tentang Kampanye Igor". Nilai Kamus dialek Bryansk sangat berharga untuk memecahkan banyak masalah dalam sejarah bahasa Rusia dan dialeknya dan secara umum sejarah tiga bangsa Slavia" (IRL 1998: 556-557).

Hasil dari banyak pekerjaan pada deskripsi dialek kuno desa Vershinin di wilayah Tomsk di wilayah Tomsk adalah "Kamus Lengkap Dialek Siberia", yang mewakili semua yang dicatat oleh dialektologi Siberia di periode akhir 40-80an. kosakata dan fraseologi dialek Verkhin, baik dialek yang tepat dan semua-Rusia, dialek-vernakular. Dalam kamus ini, semua kata umum Rusia dan kombinasi fraseologis yang tidak memiliki spesifik dialek diberikan tanpa tanda tata bahasa, interpretasi makna, bahan ilustrasi dan informasi lain tentang kata tersebut.

Tahap selanjutnya dalam karya leksikografer Tomsk pada file kartu "Kamus Lengkap Dialek Siberia" dikaitkan dengan publikasi

definisi "Kamus Vershininsky", di mana semua kata, termasuk yang tidak memiliki spesifik dialek, menerima interpretasi penuh. Jumlah kata yang dijelaskan dalam kamus juga meningkat, materi ilustrasi telah diperbarui, yang diberikan dalam catatan ortografis dengan tetap mempertahankan fitur utama pengucapan dialek.

Hampir menyelesaikan "Kamus dialek desa Akchim, distrik Krasnovishersky di wilayah Perm: (kamus Akchim)". Itu dikompilasi berdasarkan indeks kartu, dikumpulkan sesuai dengan prinsip-prinsip karakteristik file kartu kamus tipe lengkap (non-diferensial). Namun, dalam korpus kamus itu sendiri, orientasi umum terhadap kelengkapan cakupan materi diimplementasikan dengan cara yang khas. Setiap volume kamus berisi dua bagian. Yang pertama mempersembahkan entri kamus ke dalam dialek dan kata-kata umum Rusia (sastra, khusus, bahasa sehari-hari, bahasa daerah), struktur semantik yang dalam dialek Akchim mencakup elemen dialek. Di bagian kedua, kata-kata umum Rusia disajikan dalam daftar, yang struktur semantiknya tidak mengandung makna dan corak dialek tertentu. Kompromi semacam itu disebabkan oleh pertimbangan-pertimbangan yang tidak mendasar tetapi murni praktis: keinginan untuk secara signifikan mengurangi volume kamus dan mengurangi waktu penerbitannya.

Posisi perantara antara kamus diferensial dan non-diferensial (jelas condong ke yang terakhir) ditempati oleh Kamus Dialek Rakyat Rusia Modern (desa Deulino, Distrik Ryazan, Wilayah Ryazan) (kamus ini kadang-kadang disebut semi-diferensial). Keunikannya dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa kata-kata yang ditetapkan dalam dialek, yang berbeda dari yang sastra dalam salah satu artinya, dimasukkan ke dalam kamus dengan seluruh rangkaian makna, dan kata-kata yang sepenuhnya bertepatan dalam semantik dengan yang sastra tetap berada di luar kamus.

Pembiasan khusus dari prinsip diferensiasi dalam pemilihan kosakata disajikan dalam "Kamus dialek Rusia vernakular di Ob Tengah". Ini mencakup lapisan kosakata umum untuk dialek dan vernakular perkotaan (kondisional: kosakata vernakular). Kamus berisi leksikal seperti itu

__________________________________________247

unit dialek Ob Tengah, yang diklasifikasikan sebagai bahasa sehari-hari dalam kamus bahasa sastra Rusia modern (misalnya: sungguh, maafkan, bekukan,untuk merancang, sopan, untuk agung dll.). Kamus mencakup entri kamus 2030, tidak termasuk referensi. Sebagai lampiran kamus, "Glosarium Kamus Dialek Rusia Vernakular dari Ob Tengah" diberikan. Ini berisi informasi tentang di mana atau di mana kamus penjelas dari bahasa sastra Rusia modern kata ini atau itu memenuhi syarat sebagai bahasa sehari-hari. Dasar penyusunan kamus bahasa daerah sebenarnya adalah bahan-bahan ekspedisi dialektologis tahun 1946-1975.

Tergantung pada objek leksikografi, seseorang dapat memasukkan kamus umum (polidialek), kamus daerah (termasuk kelompok dialek dekat atau satu dialek), kamus idiolek, atau kamus dialek individu.

Saat ini, leksikografi dialek Rusia memiliki satu kamus idiolek. Ini adalah "Kamus Dialek Kepribadian" V.P. Timofeev, yang merupakan kamus dialek diferensial dari satu orang. Seorang wanita petani E. M. Timofeeva, penduduk asli desa Usoltseva, distrik Shatrovsky, wilayah Kurgan, dipilih sebagai informan. Materi tersebut direkam antara tahun 1949 dan 1969.

Kamus umum (polidialek) mencakup kosakata semua dialek bahasa tersebut. Kamus semacam itu dalam leksikografi Rusia adalah "Kamus Dialek Rakyat Rusia" - kamus ringkasan kosakata dialek Rusia. Tugas dari karya multi-volume yang megah ini adalah untuk mengumpulkan dan menggeneralisasi materi yang berbeda tentang kosa kata dialek yang disajikan dalam berbagai sumber yang seringkali sulit dijangkau. Ini mencakup kosakata semua dialek Rusia dan dikompilasi sebagai kamus tipe diferensial. Sumbernya adalah: bahan-bahan yang telah diberikan satu atau lain bentuk kamus (leksikografis) (kamus dan kamus, interpretasi kata, dll.); rekaman pidato dialek langsung; artikel, monografi, dll.; bahan cerita rakyat. Sebagian besar materi tentang kosakata dialek rakyat Rusia disimpan dalam indeks kartu utama Departemen Kosakata Institut Penelitian Linguistik Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Menurut perkiraan

Diperkirakan ada sekitar 250 ribu kata dialek dalam indeks kartu kamus, dan jumlah kartu melebihi 2 juta. Sampai saat ini, 33 edisi kamus ini telah diterbitkan. Secara total, Kamus Dialek Rakyat Rusia akan berisi sekitar 300 ribu kata dialek yang hanya digunakan dalam dialek dan tidak dikenal dalam bahasa sastra, yang secara signifikan melebihi jumlah kata yang dicatat oleh kamus terbesar bahasa sastra Rusia modern. SRNG, yang mencakup kosakata dialek Rusia yang telah lama ada di dalamnya, termasuk dalam jenis kamus sejarah komparatif. "Kamus jelas menunjukkan tren sejarah dalam pengaturan makna kata polisemantik, dalam kutipan dan komentar yang sering mengarah pada asal usul arti kata tersebut. Menggabungkan dalam komposisinya seluruh massa kosakata dialek Rusia, Kamus memenuhi tugas utamanya - menjadi manual, sumber untuk sejarah kosakata bahasa Rusia, untuk leksikologi dan etimologi sejarah komparatif Slavia "(IRL 1998: 563) -567). Berikut adalah contoh dari SRNG:

Sakitan,paren I. Tebal. Yaroslavl, 1820. Volog. | | dalam arti tanpa kata skaz. Menjijikkan, memuakkan bagi seseorang. (dari makanan yang terlalu berminyak atau berbau busuk). Rzhev Tver., 1897, Tver. 2. Menjijikkan, tidak menyenangkan. Sebagai komisiBebek akan lebih sering dibuat oleh ibu rumah tangga di gubuk, dan lagi-lagi bahkan menjijikkan untuk dilihat. Zyryan. Jil., 1964. Memuakkan menghirup sup kubis ini setiap hari. Kecil.

Berputar-putar.burung hantu Salam, sapa. Dia masih di sinisemua dikocok, membungkuk semua(datang berkunjung). Pinez. Arch., 1974.

"Kamus Dialek Rakyat Rusia" tidak hanya memiliki makna linguistik yang besar, tetapi, tentu saja, adalah monumen budaya. "Kamus berisi berbagai informasi tentang orang-orang Rusia dan sifat Rusia. Mencerminkan komposisi leksikal dan fraseologis dari semua dialek rakyat Rusia menurut catatan abad ke-19-20, SRNG mencakup bagian utama dari kata-kata konsep penamaan , objek dan fenomena yang mencirikan fitur kehidupan dan aktivitas kerja, cara berpikir, kepercayaan dan kebiasaan kaum tani Rusia dalam dua abad terakhir sejarah kita

__________________________________________ 249

tori. Periode ini ditandai dengan berkembangnya budaya material dan spiritual petani Rusia dan penurunan, penurunan, erosi di bawah pengaruh kondisi sosial dan sosial-ekonomi yang dialami oleh negara secara keseluruhan" (IRL 1998: 569).

Berbeda dengan yang terkonsolidasi, kamus daerah mencakup kosakata sekelompok dialek yang terkait atau satu dialek. Sebagian besar kamus dialek Rusia adalah kamus regional. Lebih sering mereka mewakili kosakata sekelompok dialek, lebih jarang - satu dialek (dialek satu lokalitas). Hampir semua kamus daerah disusun atas dasar diferensial. Pengecualian adalah kamus non-diferensial regional (dan terkait) yang disebutkan di atas.

Leksikografi dialek Rusia memiliki sejumlah besar kamus yang mewakili kosakata berbagai daerah.

Arkhangelsk, Vologda, Murmansk, Yaroslavl, Pskov, Kalinin, wilayah Moskow, Novgorod, Ivanovo, Smolensk, Bryansk, Kursk-Oryol, Ryazan, Don, Siberia dan dialek lainnya dijelaskan dengan cara leksikografis.

"Kamus Regional Arkhangelsk" menyajikan kosakata dialek Arkhangelsk modern dengan semua fitur spesifiknya. Dasar kamus adalah indeks kartu, yang mencakup lebih dari 2 juta kartu. Pengumpulan materi sudah dilakukan sejak tahun 1959. Penerbitan kamus terus dilakukan.

"Kamus dialek Vologda" mencerminkan keadaan kosakata grup Vologda dialek Rusia Utara saat ini. 417 pemukiman disurvei. Kamus disusun berdasarkan file kartu yang berisi lebih dari 150.000 kartu kutipan. Pengumpulan kosakata dialek dimulai pada tahun 1963.

Deskripsi leksikografis dialek Murmansk disajikan dalam kamus I. S. Merkuriev: "Bahan untuk Kamus Regional Murmansk" dan "Pidato Langsung Kola Pomors". Yang kedua dari publikasi ini berisi garis besar fitur dialek Pomor modern, contoh pidato Pomor yang hidup dan pidato singkat regional Murmansk.

var, yang mencakup sekitar 5000 kata Pomeranian. Materi tersebut dikumpulkan dalam ekspedisi dialektologis dari tahun 1957 hingga 1967.

"Kamus dialek Rusia Karelia" adalah deskripsi skala besar dari kosakata Rusia Utara. "Area Karelian" mencakup materi dari wilayah Murmansk, Leningrad, Arkhangelsk, Vologda, Novgorod, dan Tver. Kamus didasarkan pada indeks kartu 1,5 juta kartu. Kamus tidak hanya mencakup dialektisme yang tepat, tetapi juga profesionalisme, etnografi. Ini memungkinkan kita untuk merefleksikan dalam bentuk leksikografis berbagai aspek kehidupan orang Rusia Utara di masa lalu dan sekarang.

"Kamus Regional Novgorod" mengacu pada kamus diferensial. Bahan-bahan untuk kamus dikumpulkan selama tiga puluh tahun di wilayah bekas provinsi Novgorod (wilayah Novgorod modern dan bagian dari wilayah Leningrad). Jumlah total unit leksikograf (kata dan unit fraseologis) mendekati 25.000. Selain kata benda umum, beberapa nama tempat juga dimasukkan dalam kamus.

Dialek Yaroslavl diwakili oleh "Tambahan untuk" Bahan untuk Kamus Bahasa Rakyat di Provinsi Yaroslavl. "E. Yakushkina", "Bahan untuk Kamus Bahasa Rakyat Distrik Poshekhono-Volodarsky di Wilayah Yaroslavl" oleh S. A. Koporsky, "Kamus Daerah Singkat Yaroslavl" G. G Melnichenko, "Kamus Daerah Yaroslavl". "Kamus Daerah Singkat Yaroslavl" GG Melnichenko berisi bahan-bahan dari semua kamus dan kamus daerah Yaroslavl (daftar kata) untuk periode 1820 hingga 1956 (24 sumber, salah satunya tulisan tangan). Kamus mencakup lebih dari 10.000 kata. "Kamus Regional Yaroslavl" yang diedit oleh G. G. Melnichenko berisi kata-kata dialek dari dialek wilayah Yaroslavl di dalam perbatasannya untuk tahun 1940. Kamus mencakup semua materi "Kamus Wilayah Singkat Yaroslavl" oleh G. G. Melnichenko (dengan pengecualian kecil) yang tidak digunakan dalam Kamus ini berisi bahan-bahan dari sumber-sumber tercetak dan tulisan tangan, bahan-bahan yang dikumpulkan selama ekspedisi dari tahun 1940 hingga 1980.

__________________________________________ 251

"Pengalaman kamus dialek wilayah Kalinin" T.V. Kirilloven dan lainnya termasuk kosakata dialek yang dikumpulkan di wilayah wilayah Kalinin selama 40 tahun (1927-1967). Lebih dari 500 pemukiman disurvei.

"Kamus dialek wilayah Moskow" oleh A.F. Ivanova (Voitenko) berisi materi yang dikumpulkan pada tahun 1959-1968. dan diperluas pada tahun-tahun berikutnya. Menjadi kamus dialek diferensial, ini mencerminkan keadaan kosakata dialek dialek wilayah Moskow.

Dialek dan bahasa sastra. Atlas "Bahasa Desa Rusia" tidak biasa. Ini bukan atlas geografis atau sejarah, seperti yang Anda kenal di sekolah dalam pelajaran geografi dan sejarah. Ini adalah atlas dialektologis. Membacanya, Anda dapat belajar tentang perbedaan pengucapan kata-kata, dalam bentuk tata bahasa, nama-nama objek dan konsep yang sama di daerah yang berbeda Rusia, di mana mereka berbicara bahasa Rusia. Mungkin, banyak dari Anda sendiri telah menemukan fakta bahwa penduduk desa tetangga bahkan berbeda satu sama lain dalam dialek mereka. Fitur pengucapan sering diperbaiki dalam nama panggilan. Jadi, Anda dapat mendengar: “Ya, kami menyebutnya schemyaki, mereka aktif sch mereka bilang; disini misalnya shchichasch(sekarang)". Ilmu yang mempelajari keanekaragaman teritorial bahasa - lokal dialek, atau dialek, disebut dialektologi(dari dialektos Yunani "dialek, dialek" dan logos "kata, pengajaran").

Setiap bahasa nasional mencakup bahasa sastra dan dialek teritorial. Sastra, atau "standar", disebut bahasa komunikasi sehari-hari, dokumen bisnis resmi, sekolah, menulis, sains, budaya, fiksi. Miliknya fitur pembeda – normalisasi, yaitu adanya aturan (Anda mempelajarinya di sekolah dari tahun ke tahun), yang kepatuhannya wajib bagi semua anggota masyarakat. Mereka diabadikan dalam tata bahasa, buku referensi, dan kamus bahasa Rusia modern. Dialek juga memiliki hukum bahasa mereka sendiri. Namun, mereka tidak dipahami dengan jelas oleh penutur dialek - penduduk desa, apalagi mereka tidak memiliki perwujudan tertulis dalam bentuk aturan. Dialek Rusia hanya khas bentuk lisan berbeda dengan bahasa sastra yang memiliki bentuk lisan dan tulisan.

Dialek, atau dialek, adalah salah satu konsep dasar dialektologi. Dialek adalah variasi teritorial terkecil dari suatu bahasa. Ini dituturkan oleh penduduk satu atau lebih desa. Cakupan dialek sama dengan ruang lingkup bahasa sastra, yaitu sarana komunikasi bagi semua yang berbahasa Rusia.

Bagaimana menghadapi dialek? Bahasa dan dialek sastra senantiasa berinteraksi dan saling mempengaruhi. Pengaruh bahasa sastra terhadap dialek tentu saja lebih kuat daripada dialek terhadap bahasa sastra. Pengaruhnya menyebar melalui sekolah, televisi, radio. Secara bertahap dialek dihancurkan, kehilangan ciri khasnya. Banyak kata yang menunjukkan ritual, adat, konsep, barang-barang rumah tangga dari sebuah desa tradisional telah pergi dan pergi bersama dengan orang-orang dari generasi yang lebih tua. Itulah mengapa sangat penting untuk mencatat bahasa hidup desa selengkap dan sedetail mungkin.

Di negara kita, sejak lama, sikap meremehkan dialek lokal sebagai fenomena yang harus diperangi. Tapi itu tidak selalu begitu. pada pertengahan kesembilan belas di. di Rusia ada puncak kepentingan umum untuk pidato populer. Pada saat ini, "Pengalaman Kamus Besar Rusia Regional" (1852) diterbitkan, di mana kata-kata dialek dikumpulkan secara khusus untuk pertama kalinya, dan "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup" oleh Vladimir Ivanovich Dal dalam 4 volume (1863–1866), juga termasuk jumlah besar kata-kata dialek. Bahan-bahan untuk kamus ini dikumpulkan secara aktif oleh pecinta sastra Rusia. Majalah-majalah, jurnal-jurnal provinsi pada masa itu dari terbitan ke terbitan menerbitkan berbagai macam sketsa etnografi, deskripsi dialek, kamus ucapan-ucapan lokal.

Sikap yang berlawanan terhadap dialek diamati pada usia 30-an. abad kita. Di era pecahnya pedesaan - periode kolektivisasi - penghancuran cara-cara lama melakukan bisnis, cara hidup keluarga, budaya kaum tani, yaitu, semua manifestasi kehidupan material dan spiritual desa , diproklamirkan. Sikap negatif terhadap dialek telah menyebar di masyarakat. Bagi para petani itu sendiri, desa berubah menjadi tempat di mana mereka harus melarikan diri untuk melarikan diri, melupakan segala sesuatu yang berhubungan dengannya, termasuk bahasa. Seluruh generasi penduduk pedesaan, secara sadar meninggalkan bahasa mereka, pada saat yang sama gagal memahami sistem bahasa baru bagi mereka - bahasa sastra - dan menguasainya. Semua ini menyebabkan merosotnya budaya linguistik di masyarakat.

Sikap hormat dan hati-hati terhadap dialek adalah karakteristik banyak orang. Bagi kami, pengalaman negara-negara Eropa Barat menarik dan instruktif: Austria, Jerman, Swiss, Prancis. Misalnya, di sekolah-sekolah di sejumlah provinsi Prancis, sebuah pilihan dalam dialek asli telah diperkenalkan, sebuah tanda yang dimasukkan ke dalam sertifikat. Di Jerman dan Swiss, kedwibahasaan dialek sastra dan komunikasi konstan dalam dialek dalam keluarga diterima secara umum. di Rusia pada awal abad ke-19. orang-orang terpelajar, yang datang dari desa ke ibu kota, berbicara bahasa sastra, dan di rumah, di perkebunan mereka, berkomunikasi dengan tetangga dan petani, mereka sering menggunakan dialek lokal.

Sekarang orang yang berbicara dengan dialek memiliki sikap ambigu terhadap bahasa mereka. Dalam benak mereka, dialek asli dievaluasi dalam dua cara: 1) melalui perbandingan dengan dialek tetangga lainnya, dan 2) melalui perbandingan dengan bahasa sastra. Oposisi yang muncul dari "milik sendiri" (dialek sendiri) - "asing" memiliki arti yang berbeda. Dalam kasus pertama, ketika "alien" adalah dialek yang berbeda, itu sering dianggap sebagai sesuatu yang buruk, konyol, sesuatu yang dapat Anda tertawakan (lihat contoh ejekan di komentar pada kartu dan), dan "milik sendiri" sebagai benar, membersihkan. Dalam kasus kedua, "milik sendiri" dinilai buruk, "abu-abu", salah, dan "asing" - bahasa sastra - baik. Sikap terhadap bahasa sastra seperti itu cukup dibenarkan dan dapat dimengerti: dengan cara ini, nilai budayanya terwujud.

Tetapi haruskah seseorang malu dengan bahasa "tanah airnya yang kecil", melupakannya, mengusirnya dari hidupnya? Apa arti dialek dari sudut pandang sejarah bahasa Rusia dan orang-orang Rusia, dari sudut pandang budaya?

Atlas dialektologis kami akan membantu menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dan mempelajari sesuatu yang baru tentang bahasa Rusia.

Bagaimana atlas dialektologi sekolah bekerja. Kami telah menulis bahwa ilmu dialektologi berhubungan dengan dialek, sedangkan orang yang memilihnya sebagai spesialisasi mereka disebut dialektologi. Mereka mempelajari dialek dengan berbagai cara: secara deskriptif, menulis dan mempelajari dialek modern tertentu; historis, mengeksplorasi bagaimana dialek dan perbedaan dialek berkembang; linguo-geografis, menyusun peta dan seluruh rangkaian peta - atlas dialektologis. Hingga saat ini, sekitar 300 atlas berbagai bahasa telah diterbitkan. Atlas kami dibedakan terutama oleh kesederhanaannya, aksesibilitas penyajian materi yang kompleks.

Atlas dialektologi sekolah adalah album peta linguistik dengan teks penjelasan. pada peta geografis menggunakan simbol khusus - warna mengisi, menetas, ikon- menunjukkan penyebaran fenomena kebahasaan. Daerah di mana fitur linguistik tertentu terjadi disebut habitat, dan garis yang membatasinya - isoglos. Dalam hal ukuran, wilayahnya sangat berbeda: beberapa hanya memiliki dialek beberapa desa, yang lain menempati ruang yang luas.
Terkadang area saling tumpang tindih. Dan kemudian kita berbicara tentang koeksistensi beberapa fenomena di satu wilayah. Biasanya koeksistensi diwakili oleh kombinasi karakter, dan ketika karakter ini diisi warna berbeda, mereka diberikan oleh garis: garis satu warna, garis lain (misalnya, pada peta).

Untuk melakukannya dengan benar membaca peta, pertama-tama kita harus memeriksa dengan cermat nama peta dan legenda- satu set simbol dan teks penjelasan ke mereka. Sebagian besar peta atlas dikhususkan untuk satu topik, yang termasuk dalam judul. Tetapi ada peta di mana tidak ada satu, tetapi beberapa topik, teman terikat dengan teman. Kemudian mereka diberi nomor dalam legenda dengan angka Romawi (lihat peta,).

Dalam sejumlah kartu, selain tema utama, diberikan satu kartu tambahan. Itu tidak ditentukan dalam judul, tetapi menjadi jelas dari logika peta.

Pertimbangkan kartu "Kata kerja dengan arti "bajak tanah". Ini menggunakan kata kerja bajak dalam arti yang berbeda, yaitu: "menyapu lantai", "menyapu debu" dan lain-lain - ditunjukkan oleh isogloss, yang dalam kasus ini adalah tanda tambahan yang memperkenalkan informasi baru yang tidak disediakan oleh namanya. Namun isogloss juga dapat digunakan sebagai tanda utama yang sesuai dengan tema peta (lihat peta). Terkadang di peta Anda dapat melihat "kekosongan", yaitu wilayah yang tidak diisi dengan tanda-tanda. Jadi, pada kartu, , , spesial simbol(lihat legenda) berbagai fenomena dialek diperlihatkan, dan kekosongan - ruang tanpa bayangan - berarti tidak adanya fitur yang dipetakan dalam dialek.

Peta menyertai teks - komentar. Mereka menceritakan tentang fitur dialek, sejarah mereka, asal kata-kata individu atau bentuk, istilah linguistik yang diperlukan dijelaskan. Dan dalam penjelasan kartu kosakata, perhatian tidak hanya diberikan pada fitur linguistik, tetapi juga pada fitur kehidupan dan budaya desa, pada etnografi.

Di akhir komentar ada tugas untuk mereka yang tertarik dengan apa yang telah mereka baca dan ingin menguji diri mereka sendiri. Dalam atlas, penulis berusaha untuk memberikan contoh pidato dialek asli, sedangkan fitur dialek ditransmisikan dalam tiga cara: ortografis (misalnya, karo wa, byagu, dirivansky), dengan elemen transkripsi (misalnya, tentang[m:] yang(penipuan n), [q '] sebuah kotak(cangkir) atau dalam transkripsi (misalnya, [d'in'o k] (hari). Sering contoh dialek diambil dari kamus daerah, cerita rakyat, fiksi.

Penulis Rusia, klasik dan sezaman, yang mengenal desa dan bahasanya dengan baik, menggunakan unsur-unsur pidato lokal dalam karya-karya mereka - dialektisme, yang dimasukkan ke dalam teks sastra untuk mencirikan pidato karakter, menggambarkan fitur-fitur alam lokal, kehidupan desa . Melihat contoh dari komentar, Anda akan melihatnya sendiri.

Atlas sekolah hanya terdiri dari 25 kartu, meskipun ada banyak fitur bahasa dalam dialek. Saat memilih kartu untuk edisi ini, penulis memilih, pertama-tama, yang paling jelas menunjukkan:

1. Pentingnya fenomena dalam sistem perbedaan dialek dalam bahasa Rusia.
2. Visibilitas lanskap linguistik, yaitu adanya area fenomena yang jelas.
3. Fitur dialek yang umum dan dikenali dalam pidato.
4. Perbedaan dialek yang penting untuk memahami budaya petani tradisional (ini berlaku untuk kosa kata).

Atlas mencakup peta berbagai tingkat bahasa- kosakata, fonetik, tata bahasa.
Ada beberapa peta lebih leksikal di atlas daripada yang lain, untuk alasan yang jelas: mereka lebih mudah untuk persepsi pembaca yang tidak berpengalaman secara linguistik, tetapi, yang paling penting, karena kosakata yang memperkenalkan kita pada budaya tradisional desa, jalan hidup dan mentalitas petani.

Dialektologi erat kaitannya dengan sejarah, arkeologi, etnografi, karena tidak dapat dipisahkan dari kehidupan masyarakat. Setiap periode sejarah adalah era kesukuan, era kerajaan Rusia kuno abad ke-12, masa kebangkitan kerajaan Moskow di abad ke-15. dll. - meninggalkan jejaknya pada dialek Rusia modern. Anda semua tahu bahwa pada Abad Pertengahan di tanah Slavia Timur (Slavia Timur termasuk Belarusia, Rusia, dan Ukraina) ada redistribusi wilayah yang berulang antara kerajaan feodal. Ternyata di beberapa peta Anda dapat melihat batas-batas fenomena linguistik, berkorelasi dengan batas-batas politik kuno, misalnya, Republik Novgorod.

Dalam dialek modern, fenomena kuno kadang-kadang dipertahankan, yang mencerminkan fitur dialek bahasa Proto-Slavia - nenek moyang semua bahasa Slavia, serta fitur dialek suku Slavia Timur: Krivichi, Vyatichi, Slovenia, dll.

Jadi, setiap dialek dihasilkan oleh sejarah masyarakat, dan dalam pengertian ini semuanya sama. Dan bahasa sastra Rusia modern juga memiliki basis dialek - dialek Moskow dan desa-desa di sekitar Moskow.

Sumber Atlas Dialektologi Sekolah. Atlas "Bahasa Desa Rusia" disusun berdasarkan DAR - "Atlas Dialektologis Bahasa Rusia (Pusat Bagian Eropa Uni Soviet)" - sebuah karya ilmiah besar yang dibuat di Institut Bahasa Rusia Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (sekarang - Akademi Rusia Ilmu). Bahan untuk edisi unik ini dikumpulkan pada tahun 1946-1966. pada Program khusus (berisi 294 pertanyaan) selama banyak ekspedisi ke desa-desa Rusia Tengah. Berikut adalah contoh pertanyaan dari Program: “Suara vokal apa yang diucapkan pada suku kata pertama yang diberi tekanan sebagai pengganti huruf tentang? Apakah ada suara? tentang atau sebuah, atau suara yang rata-rata antara a dan s, terdengar dekat dengan uh? – air, vada, isu... "; “What ending do plural nouns have: a) in I. p.: Rumah, rumah; tanduk, tanduk, hutan, hutan atau hutan; kuda, kuda; rawa, bolo kamu atau rawa-rawa dll.; b) dalam R.p.: Godot di, dewa x atau tahun, untuk telur, kelinci atau untuk telur dll."; “Apa yang Anda sebut sarung tangan rajutan, kulit atau kain dengan satu jari: sarung tangan, elm nk, dari sisi sayap, dia nk, mantel bulu, pergi lks…?».

Ahli dialektologi, guru, dan mahasiswa melakukan perjalanan ke lebih dari 4.500 desa dan desa. Kepadatan survei adalah satu pemukiman per 225 km2. Artinya, desa-desa tempat penyimpanan catatan dipisahkan satu sama lain dengan jarak sekitar 15 km. Banyak dari pemukiman ini tidak ada lagi. Di mana-mana, ahli bahasa merekam pidato generasi yang lebih tua, kebanyakan wanita, yang jarang meninggalkan rumah mereka untuk mencari pekerjaan, tidak bertugas di tentara, dan oleh karena itu fitur dialek tradisional lebih terpelihara dalam pidato mereka.

Dari luar mungkin tampak bahwa ekspedisi dialektologi adalah tugas yang mudah yang tidak memerlukan pelatihan khusus. Ini tidak benar. Pekerjaan itu tidak hanya membutuhkan pengetahuan profesional yang hebat, tetapi juga kemampuan untuk memenangkan lawan bicara, membangkitkan simpati dan kepercayaannya. Selain itu, seorang ahli bahasa harus mampu menyimak dan mendengar fenomena kebahasaan dengan baik. Lagi pula, ada perbedaan fonetik dan pengucapan yang begitu halus sehingga kolektor yang tidak berpengalaman mungkin tidak menyadarinya.

Itu tidak dilakukan ketika mengumpulkan bahan dan tanpa keingintahuan. Dalam salah satu pertanyaan Program, diperlukan untuk mengetahui T. p. dari kata benda sendok. Siswa bertanya kepada wanita tua itu: “Nenek, apa yang kamu makan?” Di mana mereka menerima jawaban yang penuh ironi: "Kami makan dengan cara yang sama seperti Anda - dengan poker." Penutur asli sangat sering diberkahi tidak hanya dengan selera humor, tetapi juga bakat linguistik yang luar biasa. Mereka sendiri mendengar dan memahami bahwa dalam pidato mereka ada suara yang berbeda dari suara bahasa sastra, mereka memberikan contoh yang jelas. Dan karya dialektologi diperlakukan dengan pengertian. Suatu kali, di salah satu desa Pskov, kami kebetulan mendengar: "Ya, pekerjaan Anda sulit - Anda membaptis kata!"

"Atlas Dialektologis Bahasa Rusia" tidak mewakili seluruh wilayah di mana populasi Rusia mendominasi dan pidato Rusia terdengar, tetapi hanya area pemukiman awal suku Slavia Timur hingga akhir abad ke-16. - wilayah tempat bahasa negara Rusia berkembang. Dialek ini disebut dialek pendidikan Utama (lihat Skema 1).

Skema 1

Wilayah Arkhangelsk, termasuk pantai Laut Putih, tidak termasuk dalam DARIA atau Atlas Sekolah, meskipun sudah dihuni sejak abad ke-12-15. penduduk asli tanah Novgorod dan Rostov-Suzdal. Tetapi di tempat-tempat ini, wilayah pemukiman tidak berlanjut, seperti di Rusia Tengah: desa-desa hanya berdiri di sepanjang sungai dan di pantai, dan sisa ruang tetap tidak berpenghuni, yang berarti bahwa prinsip yang diterima tidak mungkin dipatuhi. kepadatan survei (lihat di atas tentang ini).

Atlas kami hanya mencakup wilayah Pusat Rusia. Di ruang-ruang di luarnya, dialek-dialek yang disebut pendidikan menengah tersebar luas. Orang-orang Rusia pindah ke tanah ini, sebagai suatu peraturan, lebih lambat dari abad ke-16. dari berbagai daerah. Di sini penduduk bercampur, dialek bercampur, membentuk varian baru bahasa daerah. Begitu juga di wilayah Volga Tengah dan Bawah, di Ural, Kuban, Siberia, dan wilayah lainnya. Dialek Center adalah "ibu" bagi mereka. Oleh karena itu, atlas juga menarik bagi mereka yang tinggal di luar wilayah yang dicakupnya. Atlas membantu menentukan asal-usul bahasa dialek sekunder.

Dialek adalah bagian dari budaya rakyat. Berkenalan dengan dialek, kita tidak hanya mendapatkan informasi tentang nama-nama barang rumah tangga, arti kata, konsep yang bukan ciri kehidupan perkotaan. Di belakang mereka ada cara-cara tertentu dari tata graha, ciri-ciri cara hidup keluarga, ritual, adat-istiadat, kalender rakyat. Setiap dialek berisi sejumlah besar gambar verbal yang ekspresif dan jelas, unit fraseologis yang menyampaikan persepsi dan visi hidup yang khas oleh penduduk desa - seorang petani. Jadi, mempelajari dialek, kita berkenalan dengan seluruh kompleks gagasan rakyat yang beragam tentang dunia, seringkali berbeda dari gagasan penduduk kota.

"Orang-orang memiliki pandangan dunia yang terkenal - dan sangat terhormat dan bermoral tinggi ... termasuk dalam bahasa dan adat istiadat mereka ... Lingkaran kosakata ini mengajarkan dan mendidik orang-orang dari masa kanak-kanak hingga usia tua," tulis tentang dialek ahli bahasa terkenal dan guru V. I. Chernyshev pada awal abad ini.

Atlas dialektologinya juga luar biasa karena, dengan melihat peta, Anda dapat mengetahui bagaimana penduduk desa yang berbeda berbicara tanpa melakukan perjalanan panjang.
Penulis atlas benar-benar ingin karya mereka menarik perhatian pada dialek Rusia, mengubah pandangan dialek tersebut sebagai bahasa yang salah dan rusak, membangkitkan minat dan rasa hormat terhadap kata Rusia yang hidup.

Tim penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada V. E. Goldin, yang mengajukan gagasan untuk membuat Atlas Dialektologi Sekolah; LN Bulatova, yang kritik berharganya diperhitungkan saat mengerjakan teks; guru dan siswa gimnasium sekolah No. 67 dan 57 di Moskow, yang saran dan rekomendasinya membantu tahapan yang berbeda menyusun atlas; M. Volotskaya untuk gambar untuk Atlas.

Penulis akan berterima kasih kepada semua orang yang mengirim komentar dan umpan balik mereka ke [dilindungi email] atau 121019, Moskow, Volkhonka, 18/2. Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Departemen Dialektologi dan Geografi Linguistik).

Meskipun norma-norma bahasa sastra Rusia sama di mana-mana, pidato kaum intelektual, orang-orang terpelajar, misalnya, di Vologda, Arkhangelsk, di satu sisi, dan di Voronezh, Orel, di sisi lain, memiliki karakteristiknya sendiri, berbeda dari pidato orang Moskow dan Petersburg. Jelas mengapa ini terjadi: penduduk perkotaan diisi ulang dan diisi ulang oleh orang-orang dari desa tetangga. Jadi kata-kata lokal individu menembus ke dalam pidato perkotaan, fonetik ucapan mempertahankan beberapa fitur dialek, fitur intonasi.
Dalam kamus V. I. Dal, sastra, ilmu verbal adalah ilmu yang mengarah pada studi kata, ucapan, bahasa yang benar dan elegan.

Etnografi(dari etnografi) - gambaran kehidupan, adat dan kebiasaan masyarakat (menurut kamus V. I. Dahl)