Besi timpang dan kerajaannya. Kampanye di Iran dan Kaukasus

1. Nama asli salah satu jenderal terbesar dalam sejarah dunia adalah Timur bin Taragay Barlas, yang berarti "Timur putra Taragai dari keluarga Barlas." Berbagai sumber Persia menyebutkan julukan yang menghina Timur-e lang, yaitu "Timur Khromoy" diberikan kepada jenderal oleh musuh-musuhnya. "Timur-e Liang" bermigrasi ke sumber barat sebagai "Tamerlan". Setelah kehilangan makna merendahkannya, itu menjadi yang kedua nama sejarah Timur.

2. Sejak kecil, yang menyukai berburu dan permainan perang, Timur adalah orang yang kuat, sehat, dan berkembang secara fisik. Antropolog yang mempelajari makam komandan di abad ke-20 mencatat bahwa usia biologis penakluk yang meninggal pada 68, dilihat dari kondisi tulangnya, tidak melebihi 50 tahun.

Rekonstruksi penampilan Tamerlane dari tengkoraknya. Mikhail Mikhailovich Gerasimov, 1941. Foto: Domain Publik

3. Dari waktu Genghis Khan gelar khan besar hanya bisa dipakai oleh Jenghisides. Itulah sebabnya Timur resmi menyandang gelar emir (pemimpin). Pada saat yang sama, pada 1370, ia berhasil menikah dengan Genghisides, menikahi putrinya Kazan Khan gudang-mulk xanim. Setelah itu, Timur menerima awalan Gurgan, yang berarti "menantu", yang memungkinkannya untuk tinggal dan bertindak secara bebas di rumah Jenghisides "alami".

4. Pada 1362, Timur, yang melakukan perang gerilya melawan Mongol, terluka parah selama pertempuran di Seistan, kehilangan dua jari di tangan kanannya dan menerima luka parah kaki kanan. Cedera, yang melanda Timur selama sisa hidupnya, menyebabkan ketimpangan dan julukan "Timur yang Timur".

5. Selama beberapa dekade perang yang hampir terus-menerus, Timur berhasil menciptakan negara besar yang mencakup Maverannahr ( kawasan bersejarah Asia Tengah), Iran, Irak, Afghanistan. Penakluk Timur sendiri memberi nama Turan ke negara yang dibuat.

penaklukan Tamerlane.

6. Di puncak kekuasaannya, Timur memiliki pasukan yang berjumlah sekitar 200 ribu tentara. Itu diatur sesuai dengan sistem yang dibuat oleh Jenghis Khan - puluhan, ratusan, ribuan, serta tumens (divisi 10 ribu orang). Badan kontrol khusus bertanggung jawab atas ketertiban di tentara dan penyediaannya dengan semua yang diperlukan, yang fungsinya mirip dengan Kementerian Pertahanan modern.

7. Pada 1395, tentara Timur untuk pertama dan terakhir kalinya berakhir di tanah Rusia. Sang penakluk tidak menganggap wilayah Rusia sebagai objek untuk bergabung dengan negaranya. Alasan invasi adalah perjuangan Timur dengan Golden Horde Khan Tokhtamysh. Dan meskipun pasukan Timur menghancurkan sebagian dari tanah Rusia, merebut Yelets, secara keseluruhan, sang penakluk, dengan kemenangannya atas Tokhtamysh, berkontribusi pada jatuhnya pengaruh Golden Horde pada kerajaan Rusia.

8. Penakluk Timur buta huruf dan di masa mudanya tidak menerima pendidikan apa pun selain pendidikan militer, tetapi pada saat yang sama ia sangat berbakat dan orang yang mampu. Menurut kronik, dia berbicara beberapa bahasa, suka berbicara dengan para ilmuwan dan menuntut untuk membacakan karya-karya tentang sejarah dengan keras kepadanya. Memiliki ingatan yang brilian, dia kemudian memimpin contoh sejarah dalam percakapan dengan para ilmuwan, yang sangat mengejutkan mereka.

9. Melancarkan perang berdarah, Timur membawa dari kampanye tidak hanya barang rampasan materi, tetapi juga ilmuwan, pengrajin, seniman, arsitek. Dengan dia pergi pemulihan aktif kota, pendirian kota baru, pembangunan jembatan, jalan, sistem irigasi, serta pengembangan aktif ilmu pengetahuan, seni lukis, pendidikan sekuler dan agama.

Monumen Tamerlane di Uzbekistan.

10. Timur memiliki 18 istri, di antaranya sering dibedakan Uljay Turkan ya dan gudang-mulk xanim. Wanita-wanita ini, yang disebut "istri tercinta Timor", adalah kerabat satu sama lain: jika Uljay-Turkan aga adalah saudara perempuan dari kawan seperjuangan Timur Emir Husein, maka Saray-mulk xanim adalah jandanya.

11. Kembali pada 1398, Timur mulai mempersiapkan kampanye agresif di Cina, yang diluncurkan pada 1404. Seperti yang sering terjadi dalam sejarah, orang Cina diselamatkan secara kebetulan - kampanye yang telah dimulai terhenti karena awal dan musim dingin yang sangat dingin, dan pada Februari 1405 Timur meninggal.

Makam Tamerlan.

12. Salah satu legenda paling terkenal yang terkait dengan nama komandan besar dikaitkan dengan "kutukan makam Tamerlane." Diduga, segera setelah pembukaan kuburan Timur, perang besar dan mengerikan harus dimulai. Memang, para arkeolog Soviet membuka makam Timur di Samarkand pada 20 Juni 1941, yaitu, dua hari sebelum dimulainya Perang Dunia II. Skeptis, bagaimanapun, ingat bahwa rencana serangan terhadap Uni Soviet telah disetujui di Nazi Jerman jauh sebelum makam Timur dibuka. Adapun prasasti yang menjanjikan masalah bagi mereka yang membuka kuburan, sama sekali tidak berbeda dengan prasasti serupa yang dibuat di situs pemakaman lain di era Timur, dan dimaksudkan untuk menakut-nakuti perampok makam. Perlu dicatat poin lain - yang terkenal Antropolog dan arkeolog Soviet Mikhail Gerasimov, yang tidak hanya berpartisipasi dalam pembukaan makam, tetapi juga memulihkan penampilan Timur dari tengkoraknya, hidup dengan aman hingga tahun 1970.

1. Nama asli salah satu jenderal terbesar dalam sejarah dunia adalah Timur bin Taragay Barlas, yang berarti "Timur putra Taragai dari keluarga Barlas." Berbagai sumber Persia menyebutkan julukan yang menghina Timur-e lang, yaitu "Timur Khromoy" diberikan kepada jenderal oleh musuh-musuhnya. "Timur-e Liang" bermigrasi ke sumber-sumber Barat sebagai "Tamerlan". Setelah kehilangan makna merendahkan, itu menjadi nama sejarah kedua Timur.

Rekonstruksi penampilan Tamerlane dari tengkoraknya. Mikhail Mikhailovich Gerasimov, 1941. Foto: Domain Publik

3. Dari waktu Genghis Khan gelar khan besar hanya bisa dipakai oleh Jenghisides. Itulah sebabnya Timur resmi menyandang gelar emir (pemimpin). Pada saat yang sama, pada 1370, ia berhasil menikah dengan Genghisides, menikahi putrinya Kazan Khangudang-mulkxanim. Setelah itu, Timur menerima awalan Gurgan, yang berarti "menantu", yang memungkinkannya untuk tinggal dan bertindak secara bebas di rumah Jenghisides "alami".

4. Pada 1362, Timur, yang melakukan perang gerilya melawan Mongol, terluka parah selama pertempuran di Seistan, kehilangan dua jari di tangan kanannya dan terluka parah di kaki kanannya. Cedera, yang melanda Timur selama sisa hidupnya, menyebabkan ketimpangan dan julukan "Timur yang Timur".

5. Selama beberapa dekade perang yang hampir terus-menerus, Timur berhasil menciptakan negara besar yang mencakup Maverannahr (wilayah bersejarah Asia Tengah), Iran, Irak, dan Afghanistan. Dia sendiri yang memberi nama Turan ke negara yang diciptakan.

penaklukan Tamerlane. Sumber: Domain Publik

7. Pada tahun 1395 tentara Timur untuk yang pertama dan terakhir kali ternyata berada di tanah Rusia. Sang penakluk tidak menganggap wilayah Rusia sebagai objek untuk bergabung dengan negaranya. Alasan invasi adalah perjuangan Timur dengan Golden Horde Khan Tokhtamysh. Dan meskipun pasukan Timur menghancurkan sebagian dari tanah Rusia, merebut Yelets, secara keseluruhan, sang penakluk, dengan kemenangannya atas Tokhtamysh, berkontribusi pada jatuhnya pengaruh Golden Horde pada kerajaan-kerajaan Rusia.

8. Penakluk Timur buta huruf dan di masa mudanya tidak menerima pendidikan apa pun selain pendidikan militer, tetapi pada saat yang sama dia adalah orang yang sangat berbakat dan cakap. Menurut kronik, dia berbicara beberapa bahasa, suka berbicara dengan para ilmuwan dan menuntut untuk membacakan karya-karya tentang sejarah dengan keras kepadanya. Memiliki ingatan yang cemerlang, ia kemudian mengutip contoh-contoh sejarah dalam percakapan dengan para ilmuwan, yang sangat mengejutkan mereka.

9. Melancarkan perang berdarah, Timur membawa dari kampanye tidak hanya barang rampasan materi, tetapi juga ilmuwan, pengrajin, seniman, arsitek. Di bawahnya, ada pemulihan aktif kota, fondasi yang baru, pembangunan jembatan, jalan, sistem irigasi, serta pengembangan aktif ilmu pengetahuan, lukisan, pendidikan sekuler dan agama.

Monumen Tamerlane di Uzbekistan. Foto: www.globallookpress.com

11. Kembali pada 1398, Timur mulai mempersiapkan kampanye agresif di Cina, yang diluncurkan pada 1404. Seperti yang sering terjadi dalam sejarah, orang Cina diselamatkan secara kebetulan - kampanye yang dimulai terganggu karena musim dingin yang sangat awal dan sangat dingin, dan pada Februari 1405 Timur meninggal.

Makam Tamerlan. Foto: www.globallookpress.com

12. Salah satu legenda paling terkenal yang terkait dengan nama komandan besar dikaitkan dengan "kutukan makam Tamerlane." Diduga, segera setelah pembukaan kuburan Timur, perang besar dan mengerikan harus dimulai. Memang, para arkeolog Soviet membuka makam Timur di Samarkand pada 20 Juni 1941, yaitu, dua hari sebelum dimulainya Perang Dunia II. Namun, para skeptis mengingatkan bahwa rencana serangan terhadap Uni Soviet telah disetujui di Nazi Jerman jauh sebelum kuburan Timur dibuka. Adapun prasasti yang menjanjikan masalah bagi mereka yang membuka kuburan, sama sekali tidak berbeda dengan prasasti serupa yang dibuat di situs pemakaman lain di era Timur, dan dimaksudkan untuk menakut-nakuti perampok makam. Perlu dicatat poin lain - yang terkenal Antropolog dan arkeolog Soviet Mikhail Gerasimov, yang tidak hanya berpartisipasi dalam pembukaan makam, tetapi juga memulihkan penampilan Timur dari tengkoraknya, hidup dengan aman hingga tahun 1970.

Nama Tamerlane

Nama lengkap Timur adalah Timur bin Taragay Barlas (Timur bin Taragay Barlas - Timur putra Taragai dari Barlasov) sesuai dengan tradisi Arab (alam-nasab-nisba). Di Chagatai dan Mongolia (keduanya Altaic) Temur atau Temir cara " besi».

Bukan seorang Jenghisid, Timur secara formal tidak bisa menyandang gelar khan besar, selalu menyebut dirinya hanya seorang emir (pemimpin, pemimpin). Namun, setelah menikah pada tahun 1370 dengan keluarga Jenghisides, ia mengambil nama itu Timur Gurgan (Timur Gurkan, (تيموﺭ گوركان ), Gurkān - bahasa Mongolia versi Iran kurugen atau khurgen, "menantu". Ini berarti bahwa Tamerlane, setelah menikah dengan khan Chingizid, dapat dengan bebas tinggal dan bertindak di rumah mereka.

Di berbagai sumber Persia, sering ditemukan nama panggilan Iran Timur-e Liang(Tīmūr-e Lang, لنگ) "Timur the Lame", nama ini mungkin dianggap menghina pada saat itu. Itu telah beralih ke bahasa Barat ( Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) dan ke dalam bahasa Rusia, yang tidak memiliki konotasi negatif dan digunakan bersama dengan "Timur" yang asli.

Monumen Tamerlane di Tashkent

Monumen Tamerlane di Samarkand

Kepribadian Tamerlane

Awal aktivitas politik Tamerlane mirip dengan biografi Jenghis Khan: mereka adalah pemimpin detasemen penganut yang mereka rekrut secara pribadi, yang kemudian tetap menjadi pendukung utama kekuatan mereka. Seperti Jenghis Khan, Timur secara pribadi memasukkan semua rincian organisasi kekuatan militer, memiliki informasi rinci tentang kekuatan musuh dan keadaan tanah mereka, menikmati otoritas tanpa syarat di antara pasukannya dan dapat sepenuhnya mengandalkan rekan-rekannya. Yang kurang berhasil adalah pemilihan orang yang ditempatkan sebagai kepala pemerintahan sipil ( banyak kasus hukuman atas ketamakan pejabat tinggi di Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Tamerlane suka berbicara dengan para ilmuwan, terutama untuk mendengarkan pembacaan tulisan-tulisan sejarah; dengan pengetahuannya tentang sejarah, dia mengejutkan sejarawan abad pertengahan, filsuf dan pemikir Ibn Khaldun; cerita tentang keberanian sejarah dan pahlawan legendaris Timur digunakan untuk menginspirasi tentaranya.

Timur meninggalkan puluhan monumen struktur arsitektur, beberapa dari mereka masuk perbendaharaan budaya dunia. Bangunan-bangunan Timur, yang dalam penciptaannya ia mengambil bagian aktif, mengungkapkan dalam dirinya cita rasa seni.

Timur terutama prihatin tentang kemakmuran Maverannakhr asalnya dan peninggian kemegahan ibukotanya, Samarkand. Timur membawa pengrajin, arsitek, perhiasan, pembangun, arsitek dari semua tanah yang ditaklukkan untuk melengkapi kota-kota kerajaannya: ibu kota Samarkand, tanah air ayahnya - Kesh (Shahrisyabz), Bukhara, kota perbatasan Yassy (Turkestan). Semua perhatiannya, yang ia investasikan di ibu kota Samarkand, berhasil ia ungkapkan melalui kata-kata tentangnya: - "Di atas Samarkand akan selalu ada langit biru dan bintang-bintang emas." Hanya di tahun-tahun terakhir ia mengambil langkah-langkah untuk meningkatkan kesejahteraan daerah lain di negara bagian, terutama daerah perbatasan (pada tahun 1398 saluran irigasi baru dibangun di Afghanistan, pada tahun 1401 - di Transcaucasia, dll.)

Biografi

Masa kecil dan remaja

Masa kecil dan masa muda Timur dihabiskan di pegunungan Kesh. Di masa mudanya, dia menyukai kompetisi berburu dan berkuda, melempar lembing dan memanah, dan memiliki kegemaran dalam permainan perang. Sejak usia sepuluh tahun, mentor - atabek yang melayani bersama Taragay, mengajari Timur seni perang dan permainan olahraga. Timur adalah orang yang sangat berani dan terkendali. Memiliki ketenangan penilaian, dia paling bisa menerima keputusan yang tepat di situasi sulit. Sifat-sifat karakter ini menarik orang kepadanya. Informasi pertama tentang Timur muncul di sumber-sumber mulai tahun 1361, ketika ia memulai aktivitas politiknya.

Penampilan Timur

Timur di sebuah pesta di Samarkand

File:Temur1-1.jpg

Seperti yang ditunjukkan oleh pembukaan makam Gur Emir (Samarkand) oleh M. M. Gerasimov dan penelitian selanjutnya kerangka dari pemakaman, yang diyakini milik Tamerlane, tingginya 172 cm. Timur kuat, berkembang secara fisik, tubuhnya orang sezaman menulis tentang dia: “Jika sebagian besar prajurit dapat menarik tali busur ke tingkat tulang selangka, maka Timur menariknya ke telinga. Rambutnya lebih ringan dari kebanyakan anggota sukunya. Sebuah studi rinci tentang sisa-sisa Timur menunjukkan bahwa secara antropologis ia dicirikan oleh tipe Mongoloid Siberia Selatan.

Meski Timur sudah pikun (69 tahun), tengkoraknya, juga kerangkanya, sebenarnya tidak menonjolkan ciri pikun. Kehadiran sebagian besar gigi, kelegaan tulang yang jelas, hampir tidak adanya osteofit - semua ini kemungkinan besar menunjukkan bahwa tengkorak kerangka itu milik seseorang penuh tenaga dan kesehatan yang usia biologisnya tidak melebihi 50 tahun. Besarnya tulang yang sehat, kelegaan yang sangat berkembang dan kepadatannya, lebar bahu, volume dada dan pertumbuhan yang relatif tinggi - semua ini memberikan hak untuk berpikir bahwa Timur memiliki tubuh yang sangat kuat. Otot atletiknya yang kuat, kemungkinan besar, agak kering dalam bentuk, dan ini wajar: kehidupan dalam kampanye militer, dengan kesulitan dan kekurangan mereka, tinggal di pelana yang hampir konstan hampir tidak dapat berkontribusi pada obesitas. .

Perbedaan eksternal khusus antara Tamerlane dan prajuritnya dari Muslim lainnya adalah kepang yang mereka pertahankan, menurut kebiasaan Mongolia, yang dikonfirmasi oleh beberapa manuskrip bergambar Asia Tengah pada waktu itu. Sementara itu, meneliti patung-patung Turki kuno, gambar-gambar orang Turki dalam lukisan Afrasiab, para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa orang-orang Turki memakai kepang sejak abad ke-5-8. Pembukaan makam Timur dan analisis para antropolog menunjukkan bahwa Timur tidak memiliki kepang. "Rambut Timor tebal, lurus, berwarna abu-abu-merah, dengan dominasi warna kastanye gelap atau merah." "Berlawanan dengan kebiasaan mencukur rambut yang diterima, pada saat kematiannya Timur memiliki rambut yang relatif panjang." Beberapa sejarawan percaya bahwa warna rambut yang terang disebabkan oleh fakta bahwa Tamerlane mengecat rambutnya dengan pacar. Tetapi, M. M. Gerasimov dalam karyanya mencatat: "Bahkan studi pendahuluan tentang rambut janggut di bawah teropong meyakinkan bahwa warna kemerahan-kemerahan ini adalah alaminya, dan tidak diwarnai dengan pacar, seperti yang dijelaskan oleh para sejarawan." Timur berkumis panjang, tidak dipangkas di atas bibir. Ternyata, ada aturan yang mengizinkan kelas militer tertinggi memakai kumis tanpa memotongnya di atas bibir, dan Timur, menurut aturan ini, tidak memotong kumisnya, dan mereka menggantung bebas di atas bibir. “Jenggot tebal kecil Timor berbentuk baji. Rambutnya kasar, hampir lurus, tebal, berwarna coklat terang (merah), dengan uban yang signifikan. Bekas luka besar terlihat di tulang kaki kiri di daerah patela, yang sepenuhnya sesuai dengan julukan "pria lumpuh".

Orang tua, saudara-saudara dari Timur

Nama ayahnya adalah Taragay atau Turgay, dia adalah seorang militer, pemilik tanah kecil. Dia berasal dari suku Mongolia Barlas, pada saat itu sudah menjadi Turki dan berbicara bahasa Chagatai.

Menurut beberapa asumsi, ayah Timur Taragai adalah pemimpin suku Barlas dan keturunan dari Karachar noyon tertentu (pemilik tanah feodal utama di Abad Pertengahan), asisten kuat untuk Chagatai, putra Jenghis Khan dan kerabat jauh dari yang terakhir. Ayah Timur adalah seorang Muslim yang saleh, mentor spiritualnya adalah Syekh Syams ad-din Kulal.

Encyclopedia Britannica mencantumkan Timur sebagai penakluk Turki.

Dalam historiografi India, Timur dianggap sebagai kepala Chagatai Turki.

Ayah Timur memiliki satu saudara laki-laki, yang namanya dalam bahasa Turki adalah Balta.

Ayah Timur menikah dua kali: istri pertama adalah ibu Timur Tekina-Khatun. Informasi yang kontradiktif telah disimpan tentang asal-usulnya. Dan istri kedua Taragay/Turgay adalah Kadak-khatun, ibu dari saudara perempuan Timur Shirin-bek aga.

Muhammad Taragai meninggal pada 1361 dan dimakamkan di tanah air Timur - di kota Kesh (Shakhrisabz). Makamnya bertahan sampai hari ini.

Timur memiliki seorang kakak perempuan, Kutlug-Turkan aga, dan seorang adik perempuan, Shirin-bek aga. Mereka meninggal sebelum kematian Timur sendiri dan dimakamkan di makam di kompleks Shakhi Zinda di Samarkand. Menurut sumber Mu'izz al-Ansab, Timur memiliki tiga saudara lagi: Juki, Alim Sheikh dan Suyurgatmysh.

Pemandu spiritual Timur

Mausoleum Rukhabad di Samarkand

Mentor spiritual pertama Timur adalah mentor ayahnya, syekh Sufi Syams ad-din Kulal. Juga dikenal adalah Zainud-din Abu Bakr Taybadi, seorang syekh Khorosan utama, dan Syamsuddin Fakhuri, seorang pembuat tembikar, seorang tokoh terkemuka dalam tarekat Nakshbandi. Pembimbing spiritual utama Timur adalah keturunan Nabi Muhammad, Syekh Mir Seyid Bereke. Dialah yang memberi Timur simbol kekuasaan: genderang dan panji ketika dia berkuasa pada 1370. Dengan menghadirkan simbol-simbol ini, Mir Seyid Bereke meramalkan masa depan yang cerah bagi sang emir. Dia menemani Timur dalam kampanye besarnya. Pada 1391 ia memberkati dia sebelum pertempuran dengan Tokhtamysh. Pada 1403, mereka berduka bersama pewaris takhta yang meninggal secara tak terduga, Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke dimakamkan di makam Gur Emir, di mana Timur sendiri dimakamkan di kakinya. Mentor Timur lainnya adalah putra syekh Sufi Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Timur memerintahkan pembangunan mausoleum Rukhabad di atas kuburan mereka.

kemampuan bahasa Timur

Selama kampanye melawan Gerombolan Emas melawan Tokhtamysh pada tahun 1391, Timur memerintahkan untuk merobohkan sebuah prasasti dalam bahasa Chagatai dalam huruf-huruf Uighur - 8 baris dan tiga baris dalam bahasa Arab, yang berisi teks Alquran di dekat gunung Altyn-Chuku. Dalam sejarah, prasasti ini dikenal dengan nama Prasasti Karsakpai Timur. Saat ini, batu dengan tulisan Timur disimpan dan dipamerkan di Hermitage di St. Petersburg.

Ibnu Arabshah kontemporer dan tawanan Tamerlane, yang mengenal Tamerlane secara pribadi sejak tahun 1401, melaporkan: "Mengenai Persia, Turki, dan Mongolia, dia mengenal mereka lebih baik daripada orang lain." Peneliti dari Universitas Princeton Svat Soucek menulis tentang Timur dalam monografinya bahwa “Dia adalah seorang Turki dari suku Barlas, Mongolia dalam nama dan asal, tetapi dalam semua pengertian praktis Turki pada waktu itu. Bahasa asli Timur adalah bahasa Turki (Chagatai), meskipun ia mungkin juga berbicara bahasa Persia sampai batas tertentu karena lingkungan budaya di mana ia tinggal. Dia praktis tidak tahu bahasa Mongolia dengan pasti, meskipun istilah Mongolia belum sepenuhnya hilang dari dokumen dan ditemukan di koin.

Dokumen hukum negara Timur dibuat dalam dua bahasa: Persia dan Turki. Jadi, misalnya, sebuah dokumen dari tahun 1378 yang memberikan hak istimewa kepada keturunan Abu Muslim yang tinggal di Khorezm ditulis dalam bahasa Turki Chagatai.

Diplomat dan pengelana Spanyol Ruy Gonzalez de Clavijo, yang mengunjungi istana Tamerlane di Transoxiana, melaporkan bahwa "Di seberang sungai ini(Amu Darya - kira-kira) kerajaan Samarkand meluas, dan tanahnya disebut Mogaliya (Mogolistan), dan bahasanya adalah Mughal, dan bahasa ini tidak dipahami di sini(selatan - kira-kira) tepi sungai, karena semua orang berbicara bahasa Persia", lalu dia berkata “Surat yang digunakan oleh penduduk Samarkand,[perkiraan hidup] di seberang sungai, mereka yang tinggal di sisi ini tidak mengerti dan tidak tahu cara membaca, tetapi mereka menyebut surat ini moghal. Seorang señor(Tamerlane - kira-kira) dia menyimpan beberapa juru tulis dengan dia yang bisa membaca dan menulis ini[bahasa - kira-kira] » Profesor orientalis Robert McChesney mencatat bahwa dengan bahasa Mughal, Clavijo mengacu pada bahasa Turki.

Menurut sumber Timurid "Muiz al-Ansab", di istana Timur hanya ada staf juru tulis Turki dan Tajik.

Menggambarkan suku-suku Maverannahr, Ibn Arabshah memberikan informasi berikut: “Sultan (Timur) yang disebutkan memiliki empat wazir yang sepenuhnya terlibat dalam perbuatan yang bermanfaat dan berbahaya. Mereka dianggap orang-orang mulia dan semua pengikut pendapat mereka. Berapa banyak suku dan suku yang dimiliki orang Arab, orang Turki memiliki jumlah yang sama. Masing-masing wazir yang disebutkan di atas, sebagai perwakilan dari satu suku, menjadi mercusuar opini dan menerangi pola pikir suku mereka. Satu suku disebut arlat, yang kedua - zhalair, yang ketiga - kavchin, yang keempat - barlas. Temur adalah putra dari suku keempat."

istri Timur

Dia memiliki 18 istri, di mana istri favoritnya adalah saudara perempuan Emir Hussein - Uljay-Turkan aga. Menurut versi lain, istri tercintanya adalah putri Kazan Khan, Sarai-mulk khanim. Dia tidak memiliki anak sendiri, tetapi dia dipercayakan untuk mengasuh beberapa putra dan cucu Timur. Dia adalah pelindung ilmu pengetahuan dan seni yang terkenal. Atas perintahnya, sebuah madrasah dan makam besar untuk ibunya dibangun di Samarkand.

Selama masa pertumbuhan Timur, negara Chagatai di Asia Tengah (Ulus Chagatai) runtuh. Di Maverannahr sejak 1346, kekuasaan menjadi milik para emir Turki, dan para khan yang diangkat takhta oleh kaisar hanya memerintah secara nominal. Pada tahun 1348, para emir Mogul menobatkan Tugluk-Timur, yang mulai memerintah di Turkestan Timur, wilayah Kulja dan Semirechye.

Kebangkitan Timur

Memulai aktivitas politik

Timur memasuki layanan penguasa Kesh - Hadji Barlas, yang mungkin kepala suku Barlas. Pada tahun 1360 Maverannahr ditaklukkan oleh Tugluk-Timur. Haji Barlas melarikan diri ke Khorasan, dan Timur mengadakan negosiasi dengan khan dan disetujui oleh penguasa wilayah Kesh, tetapi dipaksa untuk pensiun setelah orang-orang Mongol pergi dan Haji Barlas kembali.

pada tahun depan, saat fajar pada 22 Mei 1365 dekat Chinaz terjadi pertempuran berdarah antara tentara Timur dan Husein dengan tentara Mogolistan yang dipimpin oleh Khan Ilyas-Khoja, yang tercatat dalam sejarah sebagai "pertempuran di lumpur". Timur dan Hussein memiliki sedikit kesempatan untuk mempertahankan tanah air mereka, karena pasukan Ilyas-Khoja memiliki kekuatan yang lebih unggul. Selama pertempuran, hujan deras mulai, sulit bagi para prajurit untuk melihat ke depan, dan kuda-kuda terjebak di lumpur. Meskipun demikian, pasukan Timur mulai menang di sisi mereka, pada saat yang menentukan ia meminta bantuan Hussein untuk menghabisi musuh, tetapi Hussein tidak hanya tidak membantu, tetapi juga mundur. Ini telah menentukan hasil pertempuran. Prajurit Timur dan Husein terpaksa mundur ke seberang Sungai Syr Darya.

Komposisi pasukan Timur

Perwakilan dari berbagai suku bertempur sebagai bagian dari tentara Timur: Barlas, Durbat, Nukuze, Naiman, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Qiyats, Jalairs, Sulduz, Merkits, Yasavuri, Kauchins, dll.

Organisasi militer pasukan dibangun seperti orang Mongol, menurut sistem desimal: puluhan, ratusan, ribuan, tumens (10 ribu). Di antara badan-badan manajemen cabang adalah vazirat (kementerian) untuk urusan personel militer (sepoy).

Kampanye ke Mogolistan

Terlepas dari fondasi kenegaraan yang diletakkan, Khorezm dan Shibirgan, yang termasuk dalam ulus Chagatai, tidak mengakui kekuatan baru dalam pribadi Suyurgatmish Khan dan Emir Timur. Itu gelisah di perbatasan selatan dan utara perbatasan, di mana Mogolistan dan White Horde membawa kecemasan, sering melanggar perbatasan dan menjarah desa. Setelah penangkapan Sygnak oleh Uruskhan dan pemindahan ibu kota White Horde, Yassy (Turkestan), Sairam dan Maverannahr berada dalam bahaya yang lebih besar. Itu perlu untuk mengambil langkah-langkah untuk memperkuat kenegaraan.

Penguasa Mogolistan, Emir Kamar ad-din, berusaha mencegah penguatan negara Timur. Tuan feodal Mogolistan sering melakukan serangan predator di Sairam, Tashkent, Ferghana dan Turkestan. Terutama masalah-masalah besar yang dibawa kepada orang-orang oleh serangan-serangan Emir Qamar ad-din pada tahun 70-71-an dan serangan-serangan pada musim dingin tahun 1376 di kota-kota Tashkent dan Andijan. Pada tahun yang sama, Emir Qamar al-Din merebut setengah dari Fergana, dari mana gubernurnya, putra Timur, Umar Sheikh Mirza melarikan diri ke pegunungan. Oleh karena itu, penyelesaian masalah Mogolistan penting untuk perdamaian di perbatasan negara.

Tapi Qamar ad-din tidak dikalahkan. Ketika tentara Timur kembali ke Maverannahr, ia menyerbu Ferghana, sebuah provinsi milik Timur, dan mengepung kota Andijan. Timur yang marah bergegas ke Ferghana dan mengejar musuh untuk waktu yang lama di belakang Uzgen dan pegunungan Yassy ke lembah At-Bashi, anak sungai selatan Naryn atas.

"Zafarname" menyebutkan kampanye keenam Timur di wilayah Issyk-Kul melawan Kamar ad-din di kota, tetapi khan kembali berhasil melarikan diri.

Tujuan Tamerlane berikutnya adalah untuk mengekang ulus Jochi (dikenal dalam sejarah sebagai White Horde) dan membangun pengaruh politik di bagian timurnya dan menyatukan Mogolistan dan Maverannahr, yang sebelumnya dibagi menjadi negara tunggal, yang pada suatu waktu disebut ulus Chagatai.

Menyadari bahayanya kemerdekaan Maverannahr dari Juchi ulus, sejak hari-hari pertama pemerintahannya, Timur berusaha dengan segala cara untuk membawa anak didiknya di ulus Juchi ke tampuk kekuasaan. Golden Horde beribukota di kota Sarai-Batu (Saray-Berke) dan membentang di Kaukasus Utara, bagian barat laut Khorezm, Krimea, Siberia Barat, dan kerajaan Volga-Kama di Bulgar. White Horde beribukota di kota Sygnak dan membentang dari Yangikent ke Sabran, di sepanjang hilir Syr Darya, dan juga di tepi padang rumput Syr Darya dari Ulu-tau ke Sengir-yagach dan tanah dari Karatal ke Siberia. Khan dari White Horde, Urus Khan, mencoba menyatukan negara yang dulunya kuat, yang rencananya digagalkan oleh perjuangan intensif antara Jochids dan penguasa feodal Dashti Kipchak. Timur sangat mendukung Tokhtamysh-oglan, yang ayahnya meninggal di tangan Urus Khan, yang akhirnya naik takhta White Horde. Namun, setelah naik ke tampuk kekuasaan, Khan Tokhtamysh merebut kekuasaan di Golden Horde dan mulai mengejar kebijakan permusuhan terhadap tanah Maverannahr.

Kampanye Timur melawan Gerombolan Emas pada tahun 1391

Kampanye Timur melawan Gerombolan Emas pada tahun 1395

Setelah kekalahan Golden Horde dan Khan Tokhtamysh, yang terakhir melarikan diri ke Bulgar. Menanggapi penjarahan tanah Maverannahr, Emir Timur membakar ibu kota Golden Horde - Sarai-Batu, dan memberikan kendali pemerintahan kepada Koirichak-oglan, yang merupakan putra Uruskhan. Kekalahan Timur atas Golden Horde juga memiliki konsekuensi ekonomi yang luas. Sebagai hasil dari kampanye Timur, cabang utara Great jalan Sutra, melewati tanah Golden Horde, jatuh ke dalam pembusukan. Kafilah dagang mulai melewati tanah negara bagian Timur.

Pada 1390-an, Tamerlane menimbulkan dua kekalahan telak pada Khan dari Horde - di Kondurcha pada 1391 dan di Terek pada 1395, setelah itu Tokhtamysh dicabut dari takhta dan dipaksa untuk melakukan perjuangan terus-menerus dengan para khan yang ditunjuk oleh Tamerlane. Dengan kekalahan pasukan Khan Tokhtamysh ini, Tamerlane membawa manfaat tidak langsung dalam perjuangan tanah Rusia melawan kuk Tatar-Mongol.

Tiga kampanye besar Timur

Timur membuat tiga kampanye besar di bagian barat Persia dan wilayah yang berdekatan - yang disebut "tiga tahun" (dari 1386), "lima tahun" (dari 1392) dan "tujuh tahun" (dari 1399).

Pendakian tiga tahun

Untuk pertama kalinya, Timur terpaksa kembali karena invasi Maverannahr oleh Golden Horde Khan Tokhtamysh yang beraliansi dengan Mongol dari Semirechye ().

Kematian

Mausoleum Emir Timur di Samarkand

Dia meninggal saat kampanye di China. Setelah perang tujuh tahun berakhir, di mana Bayezid I dikalahkan, Timur memulai persiapan untuk kampanye Cina, yang telah lama direncanakannya karena klaim Cina atas tanah Transoxiana dan Turkestan. Dia mengumpulkan pasukan besar dua ratus ribu, dengan siapa dia memulai kampanye pada 27 November 1404. Pada Januari 1405, ia tiba di kota Otrar (reruntuhannya tidak jauh dari pertemuan Arys dengan Syr Darya), di mana ia jatuh sakit dan meninggal (menurut sejarawan - pada 18 Februari, menurut batu nisan Timur - pada tanggal 15). Tubuhnya dibalsem, ditempatkan di peti mati kayu hitam, dilapisi brokat perak, dan dibawa ke Samarkand. Tamerlane dimakamkan di makam Gur Emir, yang saat itu masih belum selesai dibangun. Acara berkabung resmi diadakan pada tanggal 18 Maret 1405 oleh cucu Timur Khalil-Sultan (1405-1409), yang merebut takhta Samarkand melawan kehendak kakeknya, yang mewariskan kerajaan kepada cucu tertuanya Pir-Mohammed.

Melihat Tamerlane dari sudut pandang sejarah dan budaya

Kode hukum

Artikel utama: Kode Timur

Pada masa pemerintahan Emir Timur, ada kode hukum "kode Timur", yang mengatur aturan perilaku bagi anggota masyarakat dan tugas penguasa dan pejabat, dan juga berisi aturan-aturan untuk mengelola tentara dan negara.

Ketika diangkat ke pos, "emir besar" menuntut pengabdian dan kesetiaan dari semua orang. Dia mengangkat ke posisi tinggi 315 orang yang berada di sebelahnya sejak awal karirnya dan berjuang berdampingan dengannya. Seratus pertama ditunjuk penyewa, seratus kedua - perwira, dan yang ketiga - seribu. Dari lima belas orang yang tersisa, empat diangkat menjadi bek, satu diangkat sebagai emir tertinggi, dan yang lainnya diangkat ke jabatan tinggi lainnya.

Sistem peradilan dibagi menjadi tiga tingkatan: 1. Hakim Syariah - yang dalam kegiatannya dibimbing oleh norma-norma Syariah yang telah ditetapkan; 2. Hakim ahdos - yang dibimbing dalam kegiatannya oleh adat dan kebiasaan yang ditetapkan dalam masyarakat. 3. Kazi askar - yang melakukan proses pada masalah militer.

Hukum diakui sama bagi semua orang, baik bagi emir maupun rakyatnya.

Para wazir di bawah kepemimpinan Divan-Begi bertanggung jawab atas situasi umum rakyat dan pasukan, untuk kondisi keuangan negara dan kegiatan lembaga pemerintah. Jika mendapat informasi bahwa wazir keuangan mengambil sebagian dari perbendaharaan, maka hal ini diperiksa dan, setelah dikonfirmasi, salah satu keputusan dibuat: jika jumlah yang sesuai sama dengan gajinya (uluf), maka jumlah ini diberikan. kepadanya sebagai hadiah. Jika jumlah yang ditetapkan adalah dua kali gaji, maka kelebihannya harus ditahan. Jika jumlah yang ditentukan tiga kali lebih tinggi dari gaji yang ditetapkan, maka semuanya diambil untuk perbendaharaan.

Tentara Tamerlane

Berdasarkan pengalaman yang kaya dari para pendahulunya, Tamerlane berhasil menciptakan pasukan yang kuat dan siap tempur, yang memungkinkannya untuk memenangkan kemenangan cemerlang di medan perang atas lawan-lawannya. Tentara ini adalah asosiasi multinasional dan multi-pengakuan, yang intinya adalah pejuang nomaden Turki-Mongolia. Pasukan Tamerlane dibagi menjadi kavaleri dan infanteri, yang perannya sangat meningkat pada pergantian abad XIV-XV. Namun, bagian utama tentara terdiri dari unit kavaleri pengembara, yang tulang punggungnya terdiri dari unit elit kavaleri bersenjata lengkap, serta detasemen pengawal Tamerlane. Infanteri sering memainkan peran pendukung, tetapi diperlukan selama pengepungan benteng. Infanteri sebagian besar bersenjata ringan dan sebagian besar terdiri dari pemanah, tetapi tentara juga terdiri dari pasukan infanteri bersenjata lengkap.

Selain jenis pasukan utama (kavaleri berat dan ringan, serta infanteri), pasukan Tamerlane termasuk detasemen ponton, pekerja, insinyur dan spesialis lainnya, serta unit infanteri khusus yang berspesialisasi dalam operasi tempur dalam kondisi pegunungan (mereka direkrut dari penduduk desa pegunungan). Organisasi pasukan Tamerlane, secara umum, sesuai dengan organisasi desimal Jenghis Khan, namun, sejumlah perubahan muncul (misalnya, unit yang berjumlah 50 hingga 300 orang yang disebut "koshun" muncul, jumlah unit "kul" yang lebih besar muncul juga tidak konsisten).

Senjata utama kavaleri ringan, seperti infanteri, adalah busur. Kavaleri ringan juga menggunakan pedang atau pedang dan kapak. Penunggang bersenjata berat diberi lapis baja (baju besi paling populer adalah rantai, sering diperkuat dengan pelat logam), dilindungi oleh helm dan bertarung dengan pedang atau pedang (selain busur dan anak panah, yang ada di mana-mana). Prajurit biasa dipersenjatai dengan busur, prajurit infanteri berat bertempur dengan pedang, kapak dan gada dan dilindungi oleh peluru, helm dan perisai.

spanduk

Dalam kampanyenya, Timur menggunakan spanduk bergambar tiga cincin. Menurut beberapa sejarawan, tiga cincin melambangkan bumi, air dan langit. Menurut Svyatoslav Roerich, Timur bisa saja meminjam simbol itu dari orang Tibet, yang tiga cincinnya berarti masa lalu, sekarang dan masa depan. Beberapa miniatur menggambarkan spanduk merah pasukan Timur. Selama kampanye India, spanduk hitam dengan naga perak digunakan. Sebelum pergi ke Cina, Tamerlane memerintahkan untuk menggambarkan naga emas di spanduk.

Beberapa sumber yang kurang dapat dipercaya juga melaporkan bahwa batu nisan itu memuat tulisan berikut: "Ketika saya bangkit (dari kematian), dunia akan gemetar". Beberapa sumber tidak berdokumen mengklaim bahwa ketika kuburan dibuka pada tahun 1941, sebuah prasasti ditemukan di dalam peti mati: "Siapa pun yang mengganggu kedamaian saya dalam kehidupan ini atau selanjutnya akan mengalami penderitaan dan binasa".

Menurut sumber, Timur gemar bermain catur (lebih tepatnya shatranj).

Barang-barang pribadi milik Timur, atas kehendak sejarah, tersebar di berbagai museum dan koleksi pribadi. Misalnya, yang disebut Ruby of Timur, yang menghiasi mahkotanya, saat ini disimpan di London.

Pada awal abad ke-20, pedang pribadi Timur disimpan di Museum Teheran.

Tamerlane dalam seni

Dalam sastra

historis

Ghiyasaddin Ali. Kampanye Diary of Timur di India. M., 1958.
Nizam ad-Din Syami. nama Zafar. Materi tentang sejarah Kirghiz dan Kirghizia. Edisi I.M., 1973.
Yazdi Sharaf ad-Din Ali. nama Zafar. T.2008.
Ibnu Arabsyah. Keajaiban nasib sejarah Timur. T.2007.
Clavijo, Ruy Gonzalez de. Buku harian perjalanan ke Samarkand ke istana Timur (1403-1406). M., 1990.
Abd ar-Razzaq. Tempat matahari terbit dua bintang keberuntungan dan pertemuan dua laut. Koleksi bahan yang berkaitan dengan sejarah Golden Horde. M., 1941.

Namanya Tamerlan.

Nama lengkap Timur adalah Timur ibn Taragai Barlas (Tīmūr ibn Taraġay Barlas - Timur putra Taragai dari Barlas) sesuai dengan tradisi Arab (alam-nasab-nisba). Di Chagatai dan Mongolia (keduanya Altaic) Temür atau Temir berarti "besi".

Bukan seorang Jenghisid, Timur secara formal tidak bisa menyandang gelar khan besar, selalu menyebut dirinya hanya seorang emir (pemimpin, pemimpin). Namun, setelah menikah pada tahun 1370 dengan keluarga Jenghisides, ia mengambil nama Timur Gurgan (Timūr Gurkānī, (تيمو گوركان), Gurkān - versi Iran dari kүrүgen atau kүrgen Mongolia, "menantu". Ini berarti bahwa Tamerlane, yang menjadi kerabat khan Jenghisid, dapat hidup dan bertindak bebas di rumah mereka.

Dalam berbagai sumber Persia, julukan Iran Timur-e Lang (Tīmūr-e Lang, لنگ) "Timur the Lame" sering ditemukan, nama ini mungkin dianggap pada waktu itu sebagai penghinaan yang menghina, dan beralih ke bahasa Barat ( Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) dan ke dalam bahasa Rusia, yang tidak memiliki konotasi negatif dan digunakan bersama dengan "Timur" yang asli.

Kepribadian Tamerlane.

Biografi Timur mirip dengan biografi Jenghis Khan. Awal aktivitas politik kedua penakluk serupa: mereka adalah pemimpin detasemen penganut yang direkrut oleh mereka secara pribadi, yang kemudian tetap menjadi pendukung utama kekuatan mereka. Seperti Jenghis Khan, Timur secara pribadi memasukkan semua rincian organisasi kekuatan militer, memiliki informasi rinci tentang kekuatan musuh dan keadaan tanah mereka, menikmati otoritas tanpa syarat di antara pasukannya dan dapat sepenuhnya mengandalkan rekan-rekannya. Yang kurang berhasil adalah pemilihan orang yang ditempatkan sebagai kepala administrasi sipil (banyak kasus hukuman untuk pemerasan pejabat tinggi di Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Tamerlane suka berbicara dengan para ilmuwan, terutama untuk mendengarkan pembacaan tulisan-tulisan sejarah; dengan pengetahuannya tentang sejarah, dia mengejutkan sejarawan abad pertengahan, filsuf dan pemikir Ibn Khaldun; Timur menggunakan cerita tentang keberanian pahlawan sejarah dan legendaris untuk menginspirasi para pejuangnya.

Timur meninggalkan puluhan bangunan arsitektur yang monumental, beberapa di antaranya masuk dalam perbendaharaan budaya dunia. Bangunan-bangunan Timur, yang dalam penciptaannya ia mengambil bagian aktif, mengungkapkan dalam dirinya cita rasa seni.

Timur terutama peduli pada kemakmuran negara asalnya Maverannahr dan tentang peninggian kemegahan ibu kotanya - Samarkand. Timur membawa pengrajin, arsitek, perhiasan, pembangun, arsitek dari semua tanah yang ditaklukkan untuk melengkapi kota-kota kekaisarannya: ibu kota Samarkand, tanah air ayahnya - Kesh (Shakhrisyabz), Bukhara, kota perbatasan Yassy (Turkestan). Semua perhatiannya, yang ia investasikan di ibu kota Samarkand, berhasil ia ungkapkan melalui kata-kata tentangnya: - "Di atas Samarkand akan selalu ada langit biru dan bintang-bintang emas." Hanya dalam beberapa tahun terakhir ia mengambil langkah-langkah untuk meningkatkan kesejahteraan daerah lain di negara bagian, terutama daerah perbatasan (pada tahun 1398 saluran irigasi baru dibangun di Afghanistan, pada tahun 1401 di Transcaucasia, dll.)

Biografi.

Masa kecil dan remaja.

Timur lahir pada 9 April 1336 di desa Khoja-Ilgar dekat kota Kesh (sekarang Shakhrisabz, Uzbekistan) di Asia Tengah.

Masa kecil dan remaja Timur berlalu di pegunungan Kesh. Di masa mudanya, dia menyukai kompetisi berburu dan berkuda, melempar lembing dan memanah, dan memiliki kegemaran dalam permainan perang. Sejak usia sepuluh tahun, mentor - atabek yang bertugas bersama Taragay, mengajari Timur seni perang dan permainan olahraga. Timur adalah orang yang sangat berani dan terkendali. Memiliki penilaian yang bijaksana, ia mampu membuat keputusan yang tepat dalam situasi sulit. Sifat-sifat karakter ini menarik orang kepadanya. Informasi pertama tentang Timur muncul di sumber-sumber mulai tahun 1361, ketika ia memulai aktivitas politiknya.

Penampilan Timur.

Meski Timur sudah pikun (69 tahun), tengkoraknya, juga kerangkanya, sebenarnya tidak menonjolkan ciri pikun. Kehadiran sebagian besar gigi, kelegaan tulang yang jelas, hampir tidak adanya osteofit - semua ini berbicara tentang fakta bahwa tengkorak kerangka itu milik seseorang yang penuh kekuatan dan kesehatan, yang usia biologisnya tidak melebihi 50 tahun. Besarnya tulang yang sehat, kelegaan dan kepadatannya yang sangat berkembang, lebar bahu, volume dada dan pertumbuhan yang relatif tinggi - semua ini memberi hak untuk berpikir bahwa Timur memiliki tubuh yang sangat kuat. Otot atletiknya yang kuat, kemungkinan besar, agak kering dalam bentuk, dan ini wajar: kehidupan dalam kampanye militer, dengan kesulitan dan kekurangan mereka, tinggal di pelana yang hampir konstan hampir tidak dapat berkontribusi pada obesitas.

Perbedaan eksternal khusus antara Tamerlane dan prajuritnya dari Muslim lainnya adalah kepang yang mereka pertahankan, menurut kebiasaan Mongolia, yang dikonfirmasi oleh beberapa manuskrip bergambar Asia Tengah pada waktu itu. Sementara itu, meneliti patung-patung Turki kuno, gambar-gambar orang Turki dalam lukisan-lukisan Afrasiab, para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa orang-orang Turki memakai kepang sejak abad ke-5-8. Pembukaan makam Timur dan analisis para antropolog menunjukkan bahwa Timur tidak memiliki kepang. "Rambut Timor tebal, lurus, berwarna abu-abu-merah, dengan dominasi warna kastanye gelap atau merah." "Berlawanan dengan kebiasaan mencukur rambut yang diterima, pada saat kematiannya Timur memiliki rambut yang relatif panjang." (Artikel oleh M. M. Gerasimov "Potret Tamerlane" dari buku "Tamerlane", diterbitkan di Moskow pada tahun 1992). Beberapa sejarawan percaya bahwa warna rambut yang terang disebabkan oleh fakta bahwa Tamerlane mengecat rambutnya dengan pacar. Tetapi, M. M. Gerasimov dalam karyanya mencatat: “Bahkan studi pendahuluan tentang rambut janggut di bawah teropong meyakinkan bahwa warna kemerahan-kemerahan ini adalah alaminya, dan tidak diwarnai dengan pacar, seperti yang dijelaskan oleh para sejarawan.” Timur berkumis panjang, tidak dipangkas di atas bibir. Ternyata, ada aturan yang mengizinkan kelas militer tertinggi memakai kumis tanpa memotongnya di atas bibir, dan Timur, menurut aturan ini, tidak memotong kumisnya, dan mereka menggantung bebas di atas bibir. “Jenggot tebal kecil Timor berbentuk baji. Rambutnya kasar, hampir lurus, tebal, berwarna coklat terang (merah), dengan uban yang signifikan.

Orang tua, saudara-saudara dari Timur.

Nama ayahnya adalah Muhammad Taragay atau Turgay, dia adalah seorang militer, pemilik tanah kecil. Dia berasal dari suku Mongolia di Barlas, pada saat itu sudah menjadi Turki dan berbicara bahasa Chagatai.

Ayah Timur adalah seorang Muslim yang saleh, mentor spiritualnya adalah Syekh Syams ad-din Kulal

Dalam Encyclopedia Britannica, Timur dianggap sebagai penakluk Turki.

Dalam historiografi India, Timur dianggap sebagai kepala Chagatai Turki.

Ayah Timur memiliki satu saudara laki-laki, yang namanya dalam bahasa Turki adalah Balta.

Ayah Timur menikah dua kali: istri pertama adalah ibu Timur, Tekina khatun. Informasi yang kontradiktif telah disimpan tentang asal-usulnya. Dan istri kedua Taragay/Turgay adalah Kadak-Khatun, ibu dari saudara perempuan Timur Shirinbek-aka.

Muhammad Taragai meninggal pada 1361 dan dimakamkan di tanah air Timur - di kota Kesh (Shakhrisabz). Makamnya bertahan sampai hari ini.

Timur memiliki seorang kakak perempuan, Kutlug Turkan-aka, dan seorang adik perempuan, Shirin-bek-aka. Mereka meninggal sebelum kematian Timur sendiri dan dimakamkan di makam di kompleks Shakhi Zinda di Samarkand. Menurut sumber Mu'izz al-Ansab, Timur memiliki tiga saudara lagi: Juki, Alim Sheikh dan Suyurgatmysh.

Pembimbing spiritual Timur.

Mentor spiritual pertama Timur adalah mentor ayahnya, syekh Sufi Syams ad-din Kulal. Pembimbing spiritual utama Timur adalah keturunan Nabi Muhammad, Syekh Mir Seyid Bereke. Dialah yang memberi Timur simbol kekuasaan: genderang dan panji ketika dia berkuasa pada 1370. Dengan menghadirkan simbol-simbol ini, Mir Seyid Bereke meramalkan masa depan yang cerah bagi sang emir. Dia menemani Timur dalam kampanye besarnya. Pada 1391 ia memberkati dia sebelum pertempuran dengan Tokhtamysh. Pada 1403, mereka berduka bersama pewaris takhta yang meninggal secara tak terduga, Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke dimakamkan di makam Gur Emir, di mana Timur sendiri dimakamkan di kakinya. Mentor Timur lainnya adalah putra syekh Sufi Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Timur memerintahkan pembangunan mausoleum Rukhabad di atas kuburan mereka.

pengetahuan Timur tentang bahasa.

Selama kampanye melawan Gerombolan Emas melawan Tokhtamysh pada tahun 1391, Timur memerintahkan untuk merobohkan sebuah prasasti dalam bahasa Chagatai dalam huruf Uyghur - 8 baris dan tiga baris dalam bahasa Arab, yang berisi teks Alquran di dekat gunung Altyn-Chuku. Dalam sejarah, prasasti ini dikenal dengan nama Prasasti Karsakpai Timur. Saat ini, batu dengan tulisan Timur disimpan dan dipamerkan di Hermitage di St. Petersburg.

Seorang kontemporer dan tahanan Tamerlane, Ibn Arabshah, yang mengenal Tamerlane secara pribadi sejak 1401, melaporkan: "Mengenai Persia, Turki, dan Mongolia, dia mengenal mereka lebih baik daripada orang lain." Peneliti Universitas Princeton, Svat Soucek, menulis tentang Timur dalam monografinya bahwa “Dia adalah seorang Turki dari suku Barlas, Mongolia dalam nama dan asal, tetapi dalam segala hal praktis Turki pada waktu itu. Bahasa asli Timur adalah bahasa Turki (Chagatai), meskipun ia mungkin juga berbicara bahasa Persia sampai batas tertentu karena lingkungan budaya di mana ia tinggal. Dia hampir pasti tidak tahu bahasa Mongolia, meskipun istilah Mongolia belum sepenuhnya hilang dari dokumen dan ditemukan di koin.

Dokumen hukum negara Timur dibuat dalam dua bahasa: Persia dan Turki. Misalnya, sebuah dokumen tertanggal 1378, yang memberikan hak istimewa kepada keturunan Abu Muslim, yang tinggal di Khorezm, dibuat dalam bahasa Turki Chagatai.

Diplomat dan pengelana Spanyol Ruy Gonzalez de Clavijo, yang mengunjungi istana Tamerlane di Maverannakhr, melaporkan bahwa "Di luar sungai ini (Amu Darya - kira-kira) kerajaan Samarkante meluas, dan tanahnya disebut Mogaliya (Mogolistan), dan bahasa Mughal, dan bahasa ini tidak dipahami di sisi ( selatan - kira-kira) sungai ini, karena semua orang berbicara bahasa Persia", ia selanjutnya melaporkan "huruf yang digunakan oleh orang Samarkand [hidup - kira-kira] di sisi lain sungai tidak dipahami dan tidak dapat dibaca oleh mereka yang tinggal di sisi ini, tetapi mereka menyebut surat ini Moghals. Dan seigneur (Tamerlane - kira-kira) membawa beberapa juru tulis bersamanya yang dapat membaca dan menulis di sini"

Menurut sumber Timurid "Muiz al-ansab" di istana Timur, hanya ada staf juru tulis Turki dan Tajik.

Menggambarkan suku-suku Maverannahr, Ibn Arabshah memberikan informasi berikut: “Sultan (Timur) yang disebutkan memiliki empat wazir yang sepenuhnya terlibat dalam perbuatan yang bermanfaat dan berbahaya. Mereka dianggap orang yang mulia, dan semua orang mengikuti pendapat mereka. Berapa banyak suku dan suku yang dimiliki orang Arab, orang Turki memiliki jumlah yang sama. Masing-masing wazir yang disebutkan di atas, sebagai perwakilan dari satu suku, menjadi mercusuar opini dan menerangi pola pikir suku mereka. Satu suku disebut arlat, yang kedua - zhalair, yang ketiga - kavchin, yang keempat - barlas. Temur adalah putra dari suku keempat."

Menurut Alisher Navoi, meskipun Timur tidak menulis puisi, dia tahu puisi dan prosa dengan sangat baik, dan, omong-omong, dia tahu cara membawa umpan yang tepat ke tempat itu.

istri Timur.

Dia memiliki 18 istri, di mana istri favoritnya adalah saudara perempuan Emir Hussein - Uljay Turkan-aga. Menurut versi lain, istri tercintanya adalah putri Kazan Khan, Sarai Mulk Khanum. Dia tidak memiliki anak sendiri, tetapi dia dipercayakan untuk mengasuh beberapa putra dan cucu Timur. Dia adalah pelindung ilmu pengetahuan dan seni yang terkenal. Atas perintahnya, sebuah madrasah dan makam besar untuk ibunya dibangun di Samarkand.

Pada tahun 1355, Timur menikahi putri Emir Jaku-barlas Turmush-aga. Khan dari Maverannahr Kazagan, yakin akan manfaat Timur, pada tahun 1355 memberinya cucu perempuannya Uljay Turkan-aga sebagai istrinya. Berkat pernikahan ini, aliansi Timur dengan Emir Hussein, cucu Kazagan, muncul.

Selain itu, Timur memiliki istri lain: Tugdi bi, putri Ak Sufi kungrat, Ulus aga dari suku Sulduz, Nauruz aga, Bakht sultan aga, Burkhan aga, Tavakkul-khanim, Turmish aga, Jani-bik aga, Chulpan aga, dll Timur memiliki 21 selir.

Selama masa pertumbuhan Timur, negara Chagatai di Asia Tengah (Ulus Chagatai) runtuh. Di Maverannahr sejak 1346, kekuasaan menjadi milik para emir Turki, dan para khan yang diangkat takhta oleh kaisar hanya memerintah secara nominal. Para emir Mogul pada tahun 1348 menobatkan Tugluk-Timur, yang mulai memerintah di Turkestan Timur, wilayah Kulja dan Semirechye.

Awal kegiatan politik.

Pada 1347, Emir Kazagan membunuh Jenghis Khan Kazan Khan, yang setelah kematiannya, ulus Chagatai pecah menjadi dua negara bagian: Maverannahr dan Mogolistan. Setelah runtuhnya ulus Chagatai, kepala emir Turki adalah Kazagan (1346-1358), yang bukan seorang Jenghisid, tetapi penduduk asli Karauna. Secara resmi, Chingizid Danishmadcha-oglan diangkat ke takhta, dan setelah pembunuhannya, Bayankuli Khan. Setelah kematian Kazagan, putranya Abdullah benar-benar memerintah negara, tetapi dia terbunuh dan anarki politik melanda wilayah tersebut.

Timur memasuki layanan penguasa Kesh - Hadji Barlas, yang mungkin kepala suku Barlas. Pada tahun 1360 Maverannahr ditaklukkan oleh Tugluk-Timur. Haji Barlas melarikan diri ke Khorasan, dan Timur mengadakan negosiasi dengan khan dan disetujui sebagai penguasa wilayah Kesh, tetapi terpaksa pergi setelah orang-orang Mongol pergi dan Haji Barlas kembali.

Pada 1361, Khan Tugluk-Timur kembali menduduki negara itu, dan Haji Barlas kembali melarikan diri ke Khorasan, di mana ia kemudian dibunuh. Pada tahun 1362, Tugluk-Timur buru-buru meninggalkan Maverannahr akibat pemberontakan sekelompok amir di Mogolistan, mengalihkan kekuasaan kepada putranya Ilyas-Khoja. Timur disetujui sebagai penguasa wilayah Kesh dan salah satu asisten pangeran Mogul. Tidak lama setelah khan menyeberangi sungai Syrdarya, Ilyas-Khoja-oglan, bersama dengan Emir Bekchik dan amir dekat lainnya, bersekongkol untuk menyingkirkan Timurbek dari urusan negara, dan, jika mungkin, menghancurkannya secara fisik. Intrik semakin intensif dan mengambil karakter berbahaya. Timur harus berpisah dari Mughal dan pergi ke sisi musuh mereka - Emir Hussein (cucu Kazagan). Untuk beberapa waktu mereka menjalani kehidupan petualang dengan detasemen kecil dan pergi menuju Khorezm, di mana dalam pertempuran di dekat Khiva mereka dikalahkan oleh penguasa negeri itu, Tavakkala-Kongurot, dan dengan sisa-sisa prajurit dan pelayan mereka, mereka terpaksa mundur jauh ke dalam gurun. Selanjutnya, setelah pergi ke desa Makhmudi di daerah yang tunduk pada Mahan, mereka ditawan oleh orang-orang Alibek Janikurban, di mana penjara bawah tanah mereka menghabiskan 62 hari di penangkaran. Menurut sejarawan Sharafiddin Ali Yazdi, Alibek bermaksud untuk menjual Timur dan Husein kepada para pedagang Iran, tetapi pada masa itu tidak ada satu pun kafilah yang melewati Mahan. Para tahanan diselamatkan oleh kakak Alibek, Emir Muhammad-bek.

Pada 1361-1364, Timurbek dan Emir Hussein tinggal di tepi selatan Amu Darya di wilayah Kakhmard, Daragez, Arsif dan Balkh dan mengobarkan perang gerilya melawan Mongol. Selama pertempuran kecil di Seistan yang terjadi pada musim gugur 1362 melawan musuh penguasa Malik Kutbiddin, Timur kehilangan dua jari di tangan kanannya dan terluka parah di kaki kanannya, yang membuatnya lumpuh (julukan "Timur lumpuh" - Aksak-Temir dalam bahasa Turki, Timur- e lang dalam bahasa Persia, maka Tamerlane).

Pada 1364, Moghul terpaksa meninggalkan negara itu. Timur dan Hussein, yang kembali ke Maverannahr, menempatkan Kabul Shah dari keluarga Chagatand di atas takhta.

Tahun berikutnya, saat fajar pada tanggal 22 Mei 1365, pertempuran berdarah terjadi di dekat Chinaz antara tentara Timur dan Hussein dan tentara Mogolistan yang dipimpin oleh Khan Ilyas-Khoja, yang tercatat dalam sejarah sebagai "pertempuran di lumpur". ." Timur dan Hussein memiliki sedikit kesempatan untuk mempertahankan tanah air mereka, karena pasukan Ilyas-Khoja memiliki kekuatan yang lebih unggul. Selama pertempuran, hujan deras mulai, sulit bagi para prajurit untuk melihat ke depan, dan kuda-kuda terjebak di lumpur. Meskipun demikian, pasukan Timur mulai menang di sisi mereka, pada saat yang menentukan ia meminta bantuan Hussein untuk menghabisi musuh, tetapi Hussein tidak hanya tidak membantu, tetapi juga mundur. Ini telah menentukan hasil pertempuran. Prajurit Timur dan Husein terpaksa mundur ke seberang Sungai Syr Darya.

Sementara itu, tentara Ilyas-Khoja diusir dari Samarkand oleh pemberontakan rakyat Serbedars, yang dipimpin oleh guru madrasah Mavlanazada, pengrajin Abubakr Kalavi dan penembak jitu Mirzo Khurdaki Bukhari. Pemerintahan rakyat didirikan di kota. Properti bagian kaya dari populasi disita, jadi mereka meminta bantuan Hussein dan Timur. Timur dan Hussein setuju untuk menentang Serbedar - mereka membujuk mereka dengan pidato yang ramah untuk negosiasi, di mana pada musim semi 1366 pasukan Hussein dan Timur menekan pemberontakan dengan mengeksekusi para pemimpin Serbedar, tetapi atas perintah Tamerlane, mereka membiarkan pemimpin itu hidup dari Serbedars - Mavlana-zade, kepada siapa preferensi populer berubah.

Pemilihan "Emir Hebat".

Hussein ingin memerintah di atas takhta ulus Chagatai di antara orang-orang Turki-Mongolia, seperti kakeknya Kazagan, menurut tradisi yang sudah mapan, kekuasaan sejak dahulu kala adalah milik keturunan Jenghis Khan. Pada masa pemerintahan Chingizid Kazankhan, posisi Emir Tertinggi diambil alih secara paksa oleh kakek Emir Hussein, Emir Kazagan, yang menjadi penyebab kesenjangan yang sudah tidak terlalu baik. hubungan baik antara bek Timur dan Husein. Masing-masing dari mereka mulai bersiap untuk pertempuran yang menentukan.

Dukungan besar untuk Timur diberikan oleh ulama dalam pribadi Termez seids, syekh ul Islam Samarkand dan Mir Seyid Bereke, yang menjadi mentor spiritual Timur.

Setelah pindah dari Sali-saray ke Balkh, Hussein mulai memperkuat benteng. Dia memutuskan untuk bertindak dengan tipu daya dan kelicikan. Hussein mengirim Timur undangan untuk bertemu di Ngarai Chakchak untuk menandatangani perjanjian damai, dan sebagai bukti niat ramahnya dia berjanji untuk bersumpah di atas Alquran. Pergi ke pertemuan itu, Timur, untuk berjaga-jaga, membawa dua ratus penunggang kuda, Hussein membawa seribu tentaranya, dan karena alasan ini pertemuan itu tidak terjadi. Timur mengingat kejadian ini: “Saya mengirim surat kepada Emir Hussein dengan umpan Turki dengan konten berikut:

Siapa yang berniat menipu saya, dia akan berbaring di tanah, saya yakin. Setelah menunjukkan tipu dayanya, Dia sendiri akan binasa karenanya.

Ketika surat saya sampai kepada Emir Hussein, dia sangat malu dan meminta maaf, tetapi untuk kedua kalinya saya tidak mempercayainya.

Mengumpulkan seluruh kekuatannya, Timur menyeberang ke seberang Sungai Amu Darya. Unit-unit maju pasukannya dipimpin oleh Suyurgatmish-oglan, Ali Muayyad dan Hussein Barlas. Saat mendekati desa Biya, Barak, pemimpin Andhud Sayind, maju menemui tentara, dan menyerahkan timpani dan panji kekuasaan tertinggi kepadanya. Dalam perjalanan ke Balkh, Timur bergabung dengan Dzhaku Barlas, yang tiba dari Karkara, dengan pasukannya, dan Emir Kaykhusrav dari Khuttalan, dan di seberang sungai, Emir Zinda Chashm dari Shibirgan, Khazarians dari Khulm dan Badakhshan Muhammadshah juga bergabung. Mengetahui hal ini, banyak tentara Emir Hussein meninggalkannya.

Sebelum pertempuran, Timur mengumpulkan seorang kurultai, di mana seorang pria dari keluarga Chingizid dari Suyurgatmysh dipilih sebagai khan. Sesaat sebelum Timur disetujui sebagai “emir agung”, seorang utusan yang baik hati, seorang syekh dari Mekah, datang kepadanya dan mengatakan bahwa dia mendapat visi bahwa dia, Timur, akan menjadi penguasa besar. Pada kesempatan ini, dia menyerahkan spanduk, genderang, simbol kekuasaan tertinggi. Tetapi dia tidak secara pribadi mengambil kekuatan tertinggi ini, tetapi tetap di sebelahnya.

Pada 10 April 1370, Balkh ditaklukkan, dan Hussein ditangkap dan dibunuh oleh penguasa Khutallyan Kaykhusrav atas hak perseteruan darah, karena Hussein sebelumnya telah membunuh saudaranya. Kurultai juga diadakan di sini, di mana Chagatai beks dan emir, pejabat tinggi daerah dan kabut, Termezshah ambil bagian. Di antara mereka adalah mantan saingan dan teman masa kecil Timur: Bayan-suldus, emir Uljaitu, Kaikhosrov, Zinda Chashm, Jaku-barlas dan banyak lainnya. Kurultai memilih Timur sebagai emir tertinggi Turan, membuatnya bertanggung jawab untuk membangun perdamaian, stabilitas, dan ketertiban yang telah lama ditunggu-tunggu di negara itu. Dan pernikahan dengan putri Jenghis Khan Kazan Khan, janda tawanan Emir Hussein Saray Mulk Khanum, memungkinkan Emir Tertinggi Maverannahr Timur untuk menambahkan gelar kehormatan "guragan", yaitu, "menantu", ke namanya.

Di kurultai, Timur mengambil sumpah dari semua pemimpin militer Maverannahr. Seperti pendahulunya, ia tidak menerima gelar khan dan puas dengan gelar "emir agung" - di bawahnya, keturunan Jenghis Khan Suyurgatmysh (1370-1388), putranya Mahmud (1388-1402) dianggap sebagai khan. . Samarkand dipilih sebagai ibu kota, Timur memulai perjuangan untuk menciptakan negara yang terpusat.

Memperkuat negara Timur.

Nama resmi negara bagian Timur.

Dalam prasasti Karsakpai tahun 1391, yang dibuat dalam bahasa Turki Chagatai, Timur memerintahkan agar nama negara bagiannya dicap: Turan.

Komposisi suku pasukan Timur.

Perwakilan dari berbagai suku berperang sebagai bagian dari tentara Timur: Barlas, Durbat, Nukuze, Naiman, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Kiyats, Jalairs, Sulduz, Merkits, Yasavuri, Kauchins, dll.

Kampanye ke Mogolistan.

Terlepas dari fondasi kenegaraan yang diletakkan, Khorezm dan Shibirgan, yang termasuk dalam ulus Chagatai, tidak mengakui kekuatan baru dalam pribadi Suyurgatmish Khan dan Emir Timur. Itu gelisah di perbatasan selatan dan utara perbatasan, di mana Mogolistan dan White Horde menyebabkan kecemasan, sering melanggar perbatasan dan menjarah desa. Setelah penangkapan Sygnyak oleh Uruskhan dan pemindahan ibu kota White Horde, Yassy (Turkestan), Sairam dan Maverannahr berada dalam bahaya yang lebih besar. Itu perlu untuk mengambil langkah-langkah untuk memperkuat kenegaraan.

Penguasa Moghulistan, Emir Kamar ad-din, berusaha mencegah penguatan negara Timur. Tuan feodal Mogolistan sering melakukan serangan predator di Sairam, Tashkent, Fergana dan Turkestan. Terutama masalah-masalah besar yang dibawa kepada orang-orang oleh serangan-serangan Emir Qamar ad-Din pada tahun 70-71-an dan serangan-serangan pada musim dingin tahun 1376 di kota-kota Tashkent dan Andijan. Pada tahun yang sama, Emir Qamar al-Din merebut setengah dari Fergana, dari mana gubernurnya, putra Timur, Umar Sheikh Mirza melarikan diri ke pegunungan. Oleh karena itu, penyelesaian masalah Mogolistan penting untuk perdamaian di perbatasan negara.

Dari tahun 1371 hingga 1390, Emir Timur melakukan tujuh kampanye melawan Mogolistan, akhirnya mengalahkan tentara Qamar ad-Din dan Anka-Tur pada tahun 1390 selama kampanye terakhir. Namun, Timur hanya mencapai Irtysh di utara, Alakul di timur, Emil dan markas besar khan Mongol Balig-Yulduz, tetapi ia tidak dapat menaklukkan tanah di timur pegunungan Tangri-tag dan Kashgar. Qamar al-Din melarikan diri dan kemudian meninggal karena sakit gembur-gembur. Independensi Mogolistan dipertahankan.

Timur melakukan dua kampanye pertama melawan militan Khan Qamar ad-Din pada musim semi dan musim gugur 1371. Kampanye pertama berakhir dengan gencatan senjata; selama Timur kedua, meninggalkan Tashkent melalui Sairam, yang terletak di utara kota, bergerak menuju desa Yangi di Taraz. Di sana dia mengusir para pengembara dan menangkap jarahan besar.

Pada 1375 Timur melakukan kampanye sukses ketiga. Dia meninggalkan Sairam dan melewati daerah Talas dan Tokmak di sepanjang hulu Sungai Chu. Timur kembali ke Samarkand melalui Uzgen dan Khujand.

Pada 1376-1377. Timur melakukan kampanye kelimanya melawan Qamar ad-din. Dia mengalahkan pasukannya di ngarai barat Issyk-Kul dan mengejarnya ke Kochkar.

"Zafarname" menyebutkan kampanye keenam Timur ke wilayah Issyk-Kul melawan Kamar ad-din pada tahun 1383, tetapi khan kembali berhasil melarikan diri.

Pada 1389-1390. Timur mengintensifkan tindakannya untuk mengalahkan Qamar ad-din secara tuntas. Pada 1389, ia menyeberangi Ili dan melintasi wilayah Imil ke segala arah, selatan dan timur Danau Balkhash dan sekitar Ata-Kul. Barisan depan nya, sementara itu, mengejar Mughal ke Irtysh Hitam, selatan Altai. Miliknya detasemen depan di timur kami mencapai Kara Khoja, yaitu hampir ke Turfan.

Pada tahun 1390, Qamar ad-din akhirnya dikalahkan, dan Mogolistan akhirnya berhenti mengancam kekuatan Timur.

Melawan Golden Horde.

Pada 1360, Khorezm utara, yang merupakan bagian dari Gerombolan Emas, merdeka. Dinasti Kungrat-Sufi, yang mendeklarasikan kemerdekaannya, memperkuat posisinya pada tahun 1371, berusaha untuk merebut Khorezm selatan, yang merupakan bagian dari ulus Chagatai. Emir Timur menuntut kembalinya wilayah yang diduduki di Khorezm selatan, pertama dengan cara damai, mengirim pertama tavachi (kepala sekolah), kemudian sheikhulislam (kepala komunitas Muslim) ke Gurganj, tetapi Khorezmshah Hussein-sufi kedua kali menolak untuk memenuhi persyaratan ini, menangkap duta besar. Sejak itu, Emir Timur telah melakukan lima perjalanan ke Khorezm. pada langkah terakhir perjuangan, Khorezmshahs mencoba untuk meminta dukungan dari Golden Horde Khan Tokhtamysh. Pada tahun 1387, Sufi Kungrats, bersama dengan Tokhtamysh, melakukan serangan predator di Bukhara, yang menyebabkan kampanye terakhir Timur ke Khorezm dan operasi militer lebih lanjut melawan Tokhtamysh.

Tujuan Tamerlane berikutnya adalah untuk mengekang ulus Jochi (dikenal dalam sejarah sebagai White Horde) dan membangun pengaruh politik di bagian timurnya dan menyatukan Mogolistan dan Maverannahr, yang sebelumnya terbagi, menjadi satu negara bagian, yang pernah disebut ulus Chagatai.

Menyadari bahayanya kemerdekaan Maverannahr dari Juchi ulus, sejak hari-hari pertama pemerintahannya, Timur berusaha dengan segala cara untuk membawa anak didiknya di ulus Juchi ke tampuk kekuasaan. Golden Horde beribukota di kota Sarai-Batu (Saray-Berke) dan membentang sepanjang Kaukasus Utara, bagian barat laut Khorezm, Krimea, Siberia Barat dan Kerajaan Volga-Kama di Bulgar. White Horde beribukota di kota Sygnak dan membentang dari Yangikent ke Sabran, di sepanjang hilir Syr Darya, dan juga di tepi padang rumput Syr Darya dari Ulu-tau ke Sengir-yagach dan tanah dari Karatal ke Siberia. Khan dari White Horde, Urus Khan, mencoba menyatukan negara yang dulunya kuat, yang rencananya digagalkan oleh perjuangan intensif antara Jochids dan penguasa feodal Dashti Kipchak. Timur sangat mendukung Tokhtamysh-oglan, yang ayahnya meninggal di tangan Uruskhan, yang akhirnya naik takhta White Horde. Namun, setelah naik ke tampuk kekuasaan, Khan Tokhtamysh merebut kekuasaan di Golden Horde dan mulai mengejar kebijakan permusuhan terhadap tanah Maverannahr.

Tamerlane membuat tiga kampanye melawan Khan Tokhtamysh, akhirnya mengalahkan dia pada tanggal 28 Februari 1395.

Setelah kekalahan Golden Horde dan Khan Tokhtamysh, yang terakhir melarikan diri ke Bulgar. Menanggapi penjarahan tanah Maverannahr, Emir Timur membakar ibu kota Golden Horde - Saray-Batu, dan memberikan kendali pemerintahan kepada Koirichak-oglan, yang merupakan putra Uruskhan. Kekalahan Timur atas Golden Horde juga memiliki konsekuensi ekonomi yang luas. Sebagai hasil dari kampanye Timur, cabang utara Jalan Sutera Besar, yang melewati tanah Gerombolan Emas, menjadi rusak. Kafilah dagang mulai melewati tanah negara bagian Timur.

Pada tahun 1395, Tamerlane, yang sedang berkampanye melawan Tokhtamysh, lewat wilayah Ryazan dan mengambil kota Yelets, setelah Tamerlane bergerak menuju Moskow, tetapi tiba-tiba berbalik dan pergi pada 26 Agustus kembali. Menurut tradisi gereja, pada saat itulah orang-orang Moskow bertemu dengan Ikon Vladimir Bunda Allah yang dihormati, yang dipindahkan ke Moskow untuk melindunginya dari penakluk. Pada hari pertemuan gambar itu, menurut kronik, Bunda Allah menampakkan diri kepada Tamerlane dalam mimpi dan memerintahkannya untuk segera meninggalkan perbatasan Rusia. Biara Sretensky didirikan di tempat pertemuan Ikon Vladimir Bunda Allah. Tamerlane tidak mencapai Moskow, pasukannya melewati Don dan mengambil penuh.

Ada juga sudut pandang lain. Menurut "Nama Zafar" ("Kitab Kemenangan") oleh Sheref-ad-din Yazdi, Timur berakhir di Don setelah kemenangannya atas Tokhtamysh di dekat Sungai Terek dan sebelum kekalahan total kota-kota Golden Horde pada tahun 1395 yang sama. Tamerlane secara pribadi mengejar komandan Tokhtamysh yang mundur setelah kekalahan sampai mereka benar-benar dikalahkan. Di Dnieper, musuh akhirnya dikalahkan. Kemungkinan besar, menurut sumber ini, Timur tidak berangkat secara khusus ke tanah Rusia. Beberapa detasemennya mendekati perbatasan Rusia, dan bukan dia sendiri. Di sini, di padang rumput musim panas yang nyaman di Horde, yang membentang di dataran banjir Don Atas hingga Tula modern, sebagian kecil pasukannya berhenti selama dua minggu. Meskipun penduduk setempat tidak melakukan perlawanan yang serius, wilayah itu sangat hancur. Sebagai cerita kronik Rusia tentang invasi Timur bersaksi, pasukannya berdiri di kedua sisi Don selama dua minggu, "menangkap" (menduduki) tanah Yelets dan "menangkap" pangeran Yelets. Beberapa harta karun koin di sekitar Voronezh berasal dari tahun 1395. Namun, di sekitar Yelets, yang menurut sumber tertulis Rusia yang disebutkan di atas, menjadi sasaran pogrom, harta karun dengan penanggalan seperti itu pada saat ini tidak ditemukan. Sheref-ad-din Yazdi menggambarkan rampasan besar yang diambil di tanah Rusia dan tidak menggambarkan satu episode pertempuran dengan penduduk setempat, meskipun tujuan utama "Kitab Kemenangan" adalah untuk menggambarkan eksploitasi Timur sendiri dan keberanian. dari tentaranya. Menurut legenda yang dicatat oleh sejarawan lokal Yelets pada abad ke-19-20, penduduk Yelet melakukan perlawanan keras terhadap musuh. Namun, dalam "Kitab Kemenangan" tidak disebutkan tentang ini, nama-nama prajurit dan komandan yang mengambil Yelets, yang pertama mendaki benteng, yang secara pribadi menangkap pangeran Yelets, tidak disebutkan. Sementara itu, kesan yang bagus Wanita Rusia dibuat melawan tentara Timur, tentang siapa Sheref-ad-din Yazdi menulis dalam baris puitis: "Oh, peri cantik seperti mawar yang dimasukkan ke dalam kanvas Rusia putih salju!" Kemudian di "Zafar-name" mengikuti daftar rinci kota-kota Rusia yang ditaklukkan oleh Timur, di mana ada juga Moskow. Mungkin ini hanya daftar tanah Rusia yang tidak mau konflik bersenjata dan mengirim duta besar mereka dengan hadiah. Setelah kekalahan Bek Yaryk Oglan, Tamerlane sendiri mulai secara metodis merusak tanah musuh utamanya, Tokhtamysh. Kota-kota Horde di wilayah Volga tidak pernah pulih dari kehancuran Tamerlane sampai keruntuhan akhir dari negara bagian ini. Banyak koloni pedagang Italia di Krimea dan di hilir Don juga dikalahkan. Kota Tana (Azov modern) bangkit dari reruntuhan selama beberapa dekade. Yelet, menurut kronik Rusia, ada selama sekitar dua puluh tahun lagi dan benar-benar dihancurkan oleh beberapa "Tatar" hanya pada tahun 1414 atau 1415.

Kampanye di Iran dan Kaukasus.

Pada tahun 1380, Timur melakukan kampanye melawan Malik Giyasidin Pir Ali II, yang memerintah di kota Herat. Pada awalnya, dia mengirim seorang duta besar kepadanya dengan undangan ke kurultai untuk menyelesaikan masalah secara damai, tetapi Malik menolak tawaran itu, menahan sang duta besar. Menanggapi hal ini, pada bulan April 1380 Timur, di bawah pimpinan Emirzade Pirmuhammad Jahangir, mengirim sepuluh resimen ke tepi kiri Sungai Amu Darya. Dia merebut wilayah Balkh, Shibirgan dan Badkhiz. Pada bulan Februari 1381, Emir Timur sendiri berbaris dengan pasukan dan merebut kota Khorasan, Serax, Jami, Kausia, Isferain, Tuye dan Kelat, dan Herat direbut setelah pengepungan selama lima hari. juga, selain Kelat, Sebzevar diambil, akibatnya negara bagian Serbedars tidak ada lagi; pada tahun 1382 putra Timur, Miranshah, diangkat menjadi penguasa Khorasan; pada tahun 1383, Timur menghancurkan Seistan dan secara brutal menghancurkan pemberontakan Serbedars di Sebzevar.

Pada 1383, ia merebut Seistan, di mana benteng Zireh, Zave, Farah, dan Bust dikalahkan. Pada tahun 1384, ia merebut kota Astrabad, Amul, Sari, Sultania dan Tabriz, bahkan menguasai seluruh Persia. Setelah itu, dia melakukan kampanye ke Armenia, setelah itu dia membuat beberapa lagi kampanye agresif ke Persia dan Suriah. Kampanye ini dikenal dalam sejarah dunia sebagai kampanye tiga tahun, lima tahun, dan tujuh tahun, di mana ia mengobarkan perang di wilayah Suriah modern, India, Armenia, Georgia, Azerbaijan, Turki, dan Iran.

Tiga kampanye besar Timur.

Timur membuat tiga kampanye besar di bagian barat Persia dan wilayah yang berdekatan - yang disebut "tiga tahun" (dari 1386), "lima tahun" (dari 1392) dan "tujuh tahun" (dari 1399).

Perjalanan tiga tahun.

Untuk pertama kalinya, Timur terpaksa kembali karena invasi Maverannahr oleh Golden Horde Khan Tokhtamysh yang beraliansi dengan Mongol dari Semirechye (1387).

Timur pada 1388 mengusir musuh dan menghukum Khorezmians karena beraliansi dengan Tokhtamysh, pada 1389 ia melakukan kampanye yang menghancurkan jauh ke dalam harta Mongol ke Irtysh di utara dan ke Big Zhyldyz di timur, pada 1391 - kampanye melawan harta Golden Horde ke Volga. Kampanye ini mencapai tujuan mereka.

Perjalanan lima tahun.

Selama kampanye "lima tahun", Timur menaklukkan wilayah Kaspia pada 1392, dan Persia barat dan Baghdad pada 1393; Putra Timur, Omar Sheikh, diangkat sebagai penguasa Fars, Miran Shah - penguasa Transcaucasia. Invasi Tokhtamysh di Transcaucasia menyebabkan kampanye Timur melawan Rusia Selatan (1395); Timur mengalahkan Tokhtamysh di Terek, mengejarnya hingga batas kerajaan Moskow. Di sana ia menyerbu tanah Ryazan, menghancurkan Yelets, menjadi ancaman bagi Moskow. Setelah melancarkan serangan terhadap Moskow, ia tiba-tiba berbalik dan meninggalkan tanah Moskow pada hari ketika orang-orang Moskow bertemu dengan gambar Ikon Vladimir dari Theotokos Yang Mahakudus, yang dibawa dari Vladimir (sejak hari itu, ikon tersebut dihormati sebagai pelindung Moskow). Kemudian Timur menjarah kota-kota perdagangan Azov dan Kafa, membakar Sarai-Batu dan Astrakhan, tetapi penaklukan abadi Golden Horde bukanlah tujuan Tamerlane, dan oleh karena itu punggungan Kaukasia tetap ada perbatasan utara kekuasaan Timur. Pada 1396 ia kembali ke Samarkand dan pada 1397 mengangkatnya anak bungsu Shahrukh penguasa Khorasan, Seistan dan Mazanderan.

Kampanye Timur di India.

Pada tahun 1398 kampanye melawan India dilakukan, dan dataran tinggi Kafiristan dikalahkan di sepanjang jalan. Pada bulan Desember, di bawah tembok Delhi, Timur mengalahkan tentara sultan India (dinasti Toghlukid) dan menduduki kota tanpa perlawanan, yang dipecat oleh tentara beberapa hari kemudian. Pada 1399 Timur mencapai tepi sungai Gangga, jalan kembali mengambil beberapa kota dan benteng lagi dan kembali ke Samarkand dengan barang rampasan besar, tetapi tanpa memperluas harta miliknya.

Perjalanan tujuh tahun.

Kampanye Timur melawan Kekaisaran Ottoman.

Kampanye "tujuh tahun" awalnya disebabkan oleh kerusuhan di daerah yang diperintah oleh Miranshah. Timur menggulingkan putranya dan mengalahkan musuh yang menyerbu harta miliknya. Pada tahun 1400, perang dimulai dengan sultan Utsmaniyah Bayazet, yang merebut kota Arzinjan, tempat vasal Timur memerintah, dan dengan sultan Mesir Faraj, yang pendahulunya, Barkuk, pada tahun 1393 memerintahkan pembunuhan duta besar Timur. Pada 1400, Timur mengambil Sivas di Asia Kecil dan Aleppo (Aleppo) di Suriah (yang dimiliki Sultan Mesir), pada 1401 - Damaskus.

Pada tahun 1399, sebagai tanggapan atas tindakan Sultan Bayazid I sang Kilat, yang memberikan perlindungan kepada musuh Timur Kara Yusuf dan menulis surat yang menghina, Timur memulai kampanye tujuh tahunnya melawan Kekaisaran Ottoman.

Pada 1402 Won Timur kemenangan besar atas Sultan Ottoman Bayezid I the Lightning, mengalahkannya dalam Pertempuran Ankara pada 28 Juli. Sultan sendiri ditawan. Sebagai hasil dari pertempuran, seluruh Asia Kecil direbut, dan kekalahan Bayezid menyebabkan runtuhnya Kekaisaran Ottoman, disertai dengan perang petani dan perselisihan sipil di antara anak-anaknya. Alasan resmi perang tersebut adalah dugaan pemberian hadiah oleh duta besar Turki untuk Timur. Marah dengan fakta bahwa Bayezid bertindak sebagai dermawan, Timur menyatakan aksi militer.

Benteng Smirna (milik para ksatria Joannite), yang tidak dapat ditampung oleh para sultan Utsmaniyah selama 20 tahun, direbutnya dengan badai dalam dua minggu. sisi barat Asia Kecil pada tahun 1403 dikembalikan kepada putra-putra Bayazet, di timur dinasti-dinasti kecil yang digulingkan oleh Bayazet dipulihkan.

Sekembalinya ke Samarkand, Timur berencana untuk mendeklarasikan cucu sulungnya Mohammed Sultan (1375-1403), yang mirip dengan kakeknya dalam tindakan dan pikiran, sebagai penggantinya. Namun, pada bulan Maret 1403 ia jatuh sakit dan meninggal mendadak.

Awal kampanye ke China.

Pada bulan Agustus 1404, Timur kembali ke Samarkand dan beberapa bulan kemudian melakukan kampanye melawan Cina, yang mulai ia persiapkan sejak tahun 1398. Pada tahun itu, ia membangun sebuah benteng di perbatasan wilayah Syr-Darya sekarang dan Semirechye; sekarang benteng lain telah dibangun, 10 hari perjalanan lebih jauh ke timur, mungkin dekat Issyk-Kul. Kampanye dihentikan karena awal musim dingin, dan pada Februari 1405 Timur meninggal.

hubungan diplomatik.

Timur, yang menciptakan kerajaan besar, menjalin hubungan diplomatik dengan sejumlah negara, termasuk Cina, Mesir, Bizantium, Prancis, Inggris, Spanyol, dll. Pada tahun 1404, duta besar raja Kastilia, Gonzalez de Clavijo, Ruy, mengunjungi ibukota negara bagiannya, Samarkand. Surat-surat asli Timur kepada raja Prancis Charles VI telah dilestarikan.

Anak-anak.

Timur memiliki empat putra: Jahangir (1356-1376), Umar Sheikh (1356-1394), Miran Shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) dan beberapa putri: Uka begim, Sultan Bakht aga, Bigi jan, Saadat Sultan , Musala.

Kematian.

Dia meninggal selama kampanye melawan Cina.Setelah berakhirnya perang tujuh tahun, di mana Bayezid I dikalahkan, Timur memulai persiapan untuk kampanye Cina, yang telah lama direncanakannya karena klaim Cina atas tanah Maverannahr dan Turkestan. Dia mengumpulkan pasukan besar dua ratus ribu, dengan siapa dia memulai kampanye pada 27 November 1404. Pada Januari 1405, ia tiba di kota Otrar (reruntuhannya tidak jauh dari pertemuan Arys dengan Syr Darya), di mana ia jatuh sakit dan meninggal (menurut sejarawan - pada 18 Februari, menurut batu nisan Timur - pada tanggal 15). Tubuhnya dibalsem, ditempatkan di peti mati kayu hitam yang dilapisi dengan brokat perak, dan dibawa ke Samarkand. Tamerlane dimakamkan di makam Gur Emir, yang saat itu masih belum selesai dibangun. Acara berkabung resmi diadakan pada tanggal 18 Maret 1405 oleh cucu Timur Khalil-Sultan (1405-1409), yang merebut tahta Samarkand di luar kehendak kakeknya, yang mewariskan kerajaan kepada cucu tertuanya Pirmukhammed.

Melihat Tamerlane dari sudut pandang sejarah dan budaya.

Kode hukum.

Pada masa pemerintahan Emir Timur, terdapat suatu kitab undang-undang “Kode Timor”, yang mengatur tentang tata tertib bagi anggota masyarakat dan tugas-tugas penguasa dan pejabat, dan juga memuat peraturan-peraturan untuk mengatur tentara dan negara.

Hukum diakui sama bagi semua orang, baik bagi emir maupun rakyatnya.

Para wazir, di bawah kepemimpinan Divan-Begi, bertanggung jawab atas situasi umum rakyat dan pasukan, untuk kondisi keuangan negara dan kegiatan lembaga-lembaga negara. Jika mendapat informasi bahwa wazir keuangan mengambil sebagian dari perbendaharaan, maka hal ini diperiksa dan, setelah dikonfirmasi, salah satu keputusan dibuat: jika jumlah yang sesuai sama dengan gajinya (uluf), maka jumlah ini diberikan. kepadanya sebagai hadiah. Jika jumlah yang ditetapkan adalah dua kali gaji, maka kelebihannya harus ditahan. Jika jumlah yang ditentukan tiga kali lebih tinggi dari gaji yang ditetapkan, maka semuanya diambil untuk perbendaharaan.

Para amir dan juga wazir harus berasal dari keluarga bangsawan, memiliki sifat-sifat seperti wawasan, keberanian, kegigihan, kehati-hatian dan penghematan, menjalankan bisnis, memikirkan dengan seksama konsekuensi dari setiap langkah. Mereka harus “mengetahui rahasia melakukan pertempuran, metode membubarkan pasukan musuh, tidak kehilangan akal sehat di tengah pertempuran dan, tanpa gemetar dan ragu, dapat memimpin pasukan, dan ketika marah urutan pertempuran dapat memulihkannya tanpa penundaan."

Perlindungan tentara dan rakyat jelata telah diperbaiki. Kode mewajibkan tetua desa dan distrik, pemungut pajak dan khokim (penguasa lokal) untuk membayar denda kepada rakyat jelata sejauh kerusakan yang ditimbulkan padanya. Jika kerusakan itu disebabkan oleh seorang pejuang, maka dia harus dipindahkan ke tangan korban, dan dia sendiri yang menentukan ukuran hukuman untuknya.

Sejauh mungkin, kode tersebut menjamin perlindungan orang-orang di tanah taklukan dari penghinaan dan penjarahan.

Sebuah artikel terpisah dikhususkan untuk memperhatikan pengemis, yang seharusnya dikumpulkan di tempat tertentu, memberi mereka makanan dan pekerjaan, dan menstigmatisasi mereka. Jika setelah itu mereka terus mengemis, maka mereka harus diusir dari negeri itu.

Emir Timur memperhatikan kemurnian dan moralitas rakyatnya, ia memperkenalkan konsep tidak dapat diganggu gugat hukum dan memerintahkan untuk tidak terburu-buru menghukum para penjahat, tetapi untuk hati-hati memeriksa semua keadaan kasus dan hanya setelah itu membuat putusan. . Muslim Ortodoks dijelaskan dasar-dasar agama untuk menegakkan Syariah dan Islam, diajarkan tafsir (interpretasi Alquran), hadits (kumpulan legenda tentang Nabi Muhammad) dan fiqh (yurisprudensi Muslim). Ulama (ilmuwan) dan mudarris (guru madrasah) juga ditunjuk di setiap kota.

Dekrit dan hukum di negara bagian Timur dibuat dalam dua bahasa: Persia-Tajik dan Chagatai. Di istana Timur, ada staf juru tulis Turki dan Tajik.

Tentara Tamerlane.

Selain jenis pasukan utama (kavaleri berat dan ringan, serta infanteri), pasukan Tamerlane termasuk detasemen ponton, pekerja, insinyur dan spesialis lainnya, serta unit infanteri khusus yang berspesialisasi dalam operasi tempur dalam kondisi pegunungan (mereka direkrut dari penduduk desa pegunungan). Organisasi pasukan Tamerlane, secara umum, sesuai dengan organisasi desimal Jenghis Khan, tetapi sejumlah perubahan muncul (misalnya, unit yang berjumlah 50 hingga 300 orang yang disebut "koshuns" muncul, jumlah unit "Kul" yang lebih besar adalah juga tidak konsisten).

Senjata utama kavaleri ringan, seperti infanteri, adalah busur. Kavaleri ringan juga menggunakan pedang atau pedang dan kapak. Penunggang bersenjata berat diberi lapis baja (baju besi paling populer adalah rantai, sering diperkuat dengan pelat logam), dilindungi oleh helm dan bertarung dengan pedang atau pedang (selain busur dan anak panah, yang ada di mana-mana). Prajurit infanteri biasa dipersenjatai dengan busur, prajurit infanteri berat bertempur dengan pedang, kapak dan gada dan dilindungi oleh peluru, helm dan perisai.

Spanduk.

Ada legenda bahwa sebelum pertempuran Ankara, Timur dan Bayazid, Petir bertemu di medan perang. Bayezid, melihat spanduk Timur, berkata: "Betapa kurang ajarnya berpikir bahwa seluruh dunia adalah milikmu!" Sebagai tanggapan, Timur, sambil menunjuk ke spanduk Turki, mengatakan: "Bahkan lebih kurang ajar untuk berpikir bahwa bulan adalah milik Anda."

Perencanaan kota dan arsitektur.

Selama tahun-tahun penaklukannya, Timur tidak hanya membawa barang rampasan materi ke negara itu, tetapi juga membawa serta ilmuwan, pengrajin, seniman, dan arsitek terkemuka. Dia percaya bahwa semakin banyak orang berbudaya di kota, semakin cepat perkembangannya dan semakin nyaman kota Maverannahr dan Turkestan. Dalam perjalanan penaklukannya, dia mengakhiri fragmentasi politik di Persia dan Timur Tengah, mencoba meninggalkan kenangan tentang dirinya di setiap kota yang dikunjunginya, ia membangun beberapa bangunan indah di dalamnya. Jadi, misalnya, ia memulihkan kota Baghdad, Derbend, Baylakan, benteng-benteng yang dihancurkan di jalan, tempat parkir, jembatan, sistem irigasi.

Pada 1371, ia memulai restorasi benteng Samarkand yang hancur, tembok pertahanan Shahristan dengan enam gerbang Sheikhzade, Akhanin, Feruz, Suzangaran, Karizgah dan Chorsu, dan dua bangunan empat lantai Kuksaray dibangun di lengkungan, di mana kas negara, bengkel dan penjara berada, serta gudang Buston, tempat kediaman emir berada.

Timur menjadikan Samarkand sebagai salah satu pusat perdagangan di Asia Tengah. Seperti yang ditulis oleh pengelana Clavijo: “Di Samarkand, barang-barang yang dibawa dari Cina, India, Tatarstan (Dasht-i Kipchak - B.A.) dan tempat-tempat lain, serta dari kerajaan terkaya Samarkand, dijual setiap tahun. Karena tidak ada barisan khusus di kota yang nyaman untuk berdagang, Timurbek memerintahkan agar dibuat jalan melalui kota, yang di kedua sisinya akan ada toko dan tenda untuk menjual barang.

Timur sangat memperhatikan perkembangannya budaya islam dan mempercantik tempat-tempat keramat bagi umat Islam. Di makam Shahi Zinda, ia mendirikan makam di atas makam kerabatnya, atas arahan salah satu istrinya, yang bernama Tuman alias, masjid, tempat tinggal darwis, makam dan Chartag didirikan di sana. Ia juga mendirikan Rukhabad (makam Burkhaniddin Sogardzhi), Kutbi chakhardakhum (makam Syekh Khoja Nuriddin Basir) dan Gur-Emir (makam keluarga klan Timurid). Juga di Samarkand, ia membangun banyak pemandian, masjid, madrasah, biara darwis, karavan.

Selama 1378-1404, 14 kebun ditanami di Samarkand dan tanah di sekitarnya Bagh-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i takhti karach dan Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (taman benteng), dll. Masing-masing taman ini memiliki istana dan air mancur. Sejarawan Khafizi Abru menyebutkan Samarkand dalam tulisannya, di mana ia menulis bahwa "Samarkand, dibangun lebih awal dari tanah liat, dibangun kembali dengan mendirikan bangunan dari batu." Tak satu pun dari istana ini bertahan sampai hari ini.

Pada 1399-1404, sebuah masjid katedral dan madrasah di seberangnya dibangun di Samarkand. Masjid itu kemudian menerima nama Bibi Khanum (nenek nyonya - dalam bahasa Turki).

Shakhrisabz (dalam "kota hijau" Tajik) dilengkapi, di mana tembok kota yang dihancurkan, struktur pertahanan, makam orang suci, istana megah, masjid, madrasah, dan makam didirikan. Timur juga mencurahkan waktu untuk pembangunan bazar dan pemandian. Istana Aksaray dibangun dari tahun 1380 hingga 1404. Pada tahun 1380, makam keluarga Dar us-saadat didirikan.

Kota Yassy dan Bukhara juga dilengkapi. Pada 1388, kota Shahrukhia dipulihkan, yang dihancurkan selama invasi Jenghis Khan.

Pada tahun 1398, setelah kemenangan atas Khan dari Golden Horde Tokhtamysh, di Turkestan, sebuah makam dibangun oleh para master Iran dan Khorezmian atas perintah Timur di atas makam penyair dan filsuf Sufi Khoja Ahmad Yassawi. Di sini, seorang master Tabriz melemparkan kuali tembaga dua ton, di mana mereka seharusnya memasak makanan untuk mereka yang membutuhkan.

Perkembangan ilmu pengetahuan dan seni lukis.

Di Maverannakhr, seni terapan menjadi tersebar luas, di mana seniman dapat menunjukkan semua penguasaan keterampilan mereka. Ini menerima distribusinya di Bukhara, Yassy dan Samarkand. Gambar-gambar di makam Shirinbek-aga dan Tuman-aga, masing-masing dibuat pada tahun 1385 dan 1405, telah dilestarikan. Seni miniatur, yang menghiasi buku-buku seperti penulis dan penyair Maverannahr sebagai "Shahnameh" oleh Abulkasim Firdowsi dan "Antologi Penyair Iran", mendapat perkembangan khusus. sukses besar dalam seni rupa kala itu, diraih seniman Abdulkhay, Pir Ahmad Bagishamali dan Khoja Bangir Tabrizi.

Di makam Khoja Ahmed Yasawi, yang terletak di Turkestan, ada kuali besi tuang besar dan tempat lilin dengan nama Emir Timur tertulis di atasnya. Tempat lilin serupa juga ditemukan di makam Gur-Emir di Samarkand. Semua ini membuktikan fakta bahwa master kerajinan Asia Tengah mereka juga mencapai sukses besar, terutama tukang kayu dengan batu dan perhiasan dengan penenun.

Di bidang ilmu pengetahuan dan pendidikan, fikih, kedokteran, teologi, matematika, astronomi, sejarah, filsafat, musikologi, sastra, dan ilmu versifikasi telah menyebar. Seorang teolog terkemuka saat itu adalah Jalaliddin Ahmed al Khorezmi. Keberhasilan besar dalam astrologi diraih oleh Maulana Ahmad, dan dalam ilmu fiqih Abdumalik, Isamiddin dan Syekh Syamsiddin Muhammad Jazairi. Dalam musikologi, Abdulgadir Maragi, ayah dan anak Safiaddin dan Ardasher Changi. Lukisan oleh Abdulkhay Baghdadi dan Pir Ahmad Bagishamoli. Dalam filosofi Sadiddin Taftazzani dan Mirsaid Sharif Jurjani. Dalam kisah Nizamiddin Shami dan Hafizi Abru.

Legenda tentang makam Tamerlane.

Menurut legenda, sumber dan waktu yang tidak mungkin untuk ditentukan, ada prediksi bahwa jika abu Tamerlane terganggu, perang besar dan mengerikan akan dimulai.

Di makam Timur Gur Emir di Samarkand di atas batu nisan giok hijau tua besar dalam tulisan Arab dalam bahasa Arab dan Orang Persia tertulis:
“Ini adalah makam Sultan Agung, Emir Timur Gurgan Khakan yang anggun; putra Emir Taragay, putra Emir Bergul, putra Emir Ailangir, putra Emir Anjil, putra Kara Charnuyan, putra Emir Sigunchinchin, putra Emir Irdanchi-Barlas, putra Emir Kachulai, putra Tumnai Khan. Ini adalah generasi ke-9.

Jenghis Khan berasal dari keluarga yang sama dari mana kakek dari Sultan yang mulia, dimakamkan di makam suci dan indah ini, turun: Khakan-Genghis-son. Emir Maisukai-Bahadur, putra Emir Barnan-Bahadur, putra Kabul-Khan, putra Tumnai-Khan yang disebutkan, putra Emir Baysungara, putra Kaidu-Khan, putra Emir Tutumtin, putra Emir-Buk, putra Emir Buzanjar.

Siapa pun yang ingin tahu lebih jauh, beri tahu: ibu dari yang terakhir disebut Alankuva, yang dibedakan oleh kejujurannya dan moralitasnya yang sempurna. Dia pernah hamil dari seekor serigala yang menampakkan diri padanya di pembukaan ruangan dan, mengambil bentuk seorang pria, mengumumkan bahwa dia adalah keturunan dari penguasa Aliya yang setia, putra Abu Thalib. Kesaksian yang diberikan olehnya ini diterima sebagai kebenaran. Keturunannya yang terpuji akan memerintah dunia selamanya.

Meninggal pada malam 14 Syagban 807 (1405)."

Di bagian bawah batu ada tulisan: "Batu ini ditempatkan oleh Ulugbek Gurgan setelah perjalanan ke Jitta."

Beberapa sumber yang kurang dapat dipercaya juga melaporkan bahwa batu nisan itu memuat tulisan berikut: "Ketika saya bangkit (dari kematian), dunia akan bergetar." Beberapa sumber, tidak berdokumen, mengklaim bahwa ketika kuburan dibuka pada tahun 1941, sebuah prasasti ditemukan di dalam peti mati: "Siapa pun yang mengganggu kedamaian saya dalam hidup ini atau berikutnya akan mengalami penderitaan dan binasa."

Legenda lain mengatakan: Pada tahun 1747, Nadir Shah Iran mengambil batu nisan giok ini, dan pada hari itu Iran dihancurkan oleh gempa bumi, dan Shah sendiri jatuh sakit parah. Gempa itu berulang ketika Syah kembali ke Iran dan batu itu dikembalikan.

Dari memoar Malik Kayumov, yang menjadi juru kamera pada pembukaan kuburan:

Saya memasuki rumah teh terdekat, saya melihat - ada tiga lelaki tua kuno yang duduk di sana. Saya juga mencatat pada diri saya sendiri: mereka mirip satu sama lain, seperti saudara. Nah, saya duduk di dekatnya, mereka membawakan saya teko dan mangkuk. Tiba-tiba, salah satu dari orang tua ini menoleh ke saya: "Nak, apakah Anda salah satu dari mereka yang memutuskan untuk membuka kuburan Tamerlane?" Dan saya mengambilnya dan berkata: "Ya, saya yang paling penting dalam ekspedisi ini, tanpa saya semua ilmuwan ini tidak ada di mana-mana!". Dengan bercanda memutuskan untuk mengusir rasa takutnya. Hanya, saya mengerti, orang-orang tua, sebagai tanggapan atas senyum saya, semakin mengerutkan kening. Dan orang yang berbicara kepada saya memberi isyarat. Saya mendekat, saya melihat, di tangannya ada sebuah buku - yang tua, tulisan tangan, halaman-halamannya dipenuhi dengan tulisan Arab. Dan lelaki tua itu menggerakkan jarinya di sepanjang garis: “Lihat, Nak, apa yang tertulis dalam buku ini. “Siapa pun yang membuka kuburan Tamerlane akan melepaskan semangat perang. Dan akan ada pembantaian yang begitu berdarah dan mengerikan, yang belum pernah dilihat dunia selama-lamanya.

Dia memutuskan untuk memberi tahu yang lain dan ditertawakan. Saat itu tanggal 20 Juni. Para ilmuwan tidak mendengarkan dan membuka kuburan pada 22 Juni, dan pada hari yang sama Agung Perang Patriotik. Tidak ada yang bisa menemukan para tetua itu: pemilik kedai teh mengatakan bahwa pada hari itu, 20 Juni, dia melihat para tetua untuk pertama dan terakhir kalinya.

Pembukaan makam Tamerlane dilakukan pada 22 Juni 1941 oleh antropolog Soviet M. M. Gerasimov. Sebagai hasil dari studi tengkorak komandan, penampilan Tamerlane diciptakan kembali.

Namun, rencana perang dengan Uni Soviet dikembangkan di markas besar Hitler pada tahun 1940, tanggal invasi hanya diketahui pada musim semi 1941 dan akhirnya ditentukan pada 10 Juni 1941, yaitu, jauh sebelum pembukaan kuburan. Sinyal kepada pasukan bahwa serangan harus dimulai sesuai rencana dikirimkan pada 20 Juni.

Menurut Kayumov, saat berada di garis depan, ia berhasil mengadakan pertemuan dengan Marsekal Zhukov pada Oktober 1942, menjelaskan situasinya dan menawarkan untuk mengembalikan abu Tamerlane kembali ke kuburan. Ini dilakukan pada 19-20 November 1942; Hari-hari ini ada titik balik dalam Pertempuran Stalingrad.

Kritik Kayumov terhadap Aini memancing kritik timbal balik dari masyarakat Tajik. Versi lain dari peristiwa yang dimiliki oleh Kamal Sadreddinovich Aini (putra seorang penulis yang berpartisipasi dalam penggalian) diterbitkan pada tahun 2004. Menurutnya, buku itu bertanggal akhir abad ke-19, dan Kayumov tidak tahu bahasa Farsi, jadi dia tidak mengerti isi percakapan dan menganggap Aini meneriaki para tetua. Kata-kata yang ditulis dalam bahasa Arab di pinggirnya adalah “perkataan tradisional yang serupa tersedia dalam kaitannya dengan penguburan Ismail Somoni, dan Khoja Akhrar, dan Khazrati Bogoutdin, dll., untuk melindungi penguburan dari pencari uang mudah, mencari nilai-nilai di kuburan tokoh sejarah”, yang dia katakan kepada orang-orang tua.

Ketika semua orang meninggalkan ruang bawah tanah, saya melihat tiga orang tua berbicara dalam bahasa Tajik dengan ayah saya, dengan A. A. Semenov dan T. N. Kary-Niyazov. Salah satu tetua memegang beberapa buku tua di tangannya. Dia membukanya dan berkata dalam bahasa Tajik: “Buku ini sudah tua. Dikatakan bahwa siapa pun yang menyentuh makam Timurlane, kemalangan, perang akan menyusul semua orang. Semua yang hadir berseru: "Ya Allah, selamatkan kami dari masalah!". S. Aini mengambil buku ini, mengenakan kacamatanya, dengan hati-hati melihat ke dalamnya dan berbicara kepada orang yang lebih tua dalam bahasa Tajik: "Sayang, apakah Anda percaya pada buku ini?"
Jawaban: “Wah, diawali dengan nama Allah!”.
S. Aini: “Apakah kamu tahu jenis buku apa ini?”
Jawaban: "Sebuah buku Muslim penting yang dimulai dengan nama Allah dan melindungi manusia dari bencana."
S. Aini: “Buku ini, yang ditulis dalam bahasa Farsi, hanyalah “Jangnoma” - sebuah buku tentang pertempuran dan perkelahian, kumpulan cerita fantastis tentang pahlawan tertentu. Dan buku ini baru dikompilasi baru-baru ini, di terlambat XIX di. Dan kata-kata yang Anda bicarakan tentang makam Timurlane ditulis di tepi buku dengan tangan yang berbeda. Ngomong-ngomong, Anda mungkin tahu bahwa menurut tradisi Muslim, umumnya dianggap dosa untuk membuka kuburan dan tempat-tempat suci - mazar. Dan kata-kata tentang makam Timurlane itu adalah pepatah tradisional yang serupa yang ada dalam kaitannya dengan kuburan Ismail Somoni, dan Khoja Ahrar, dan Khazrati Bogoutdin Balogardon dan lain-lain, untuk melindungi tempat pemakaman dari pencari uang mudah, mencari nilai-nilai di kuburan para tokoh sejarah. Tetapi demi tujuan ilmiah di berbagai negara, seperti di negara kita, kuburan kuno dan kuburan tokoh sejarah dibuka. Ini bukumu, pelajari dan pikirkan dengan kepalamu.”
T. N. Kary-Niyazov mengambil buku itu, dengan hati-hati melihatnya dan, sesuai dengan S. Aini, menganggukkan kepalanya. Kemudian Malik Kayumov mengambil buku itu ke tangannya, yang oleh semua orang di sana disebut “suratgir” (fotografer). Dan saya melihat bahwa dia membalik halaman bukan dari awal buku, seperti yang seharusnya dari kanan ke kiri, tetapi, sebaliknya, dengan cara Eropa, dari kiri ke kanan.

Dari buku harian S. Aini

Menurut sumber, Timur gemar bermain catur.

Dalam mitologi Bashkir ada legenda kuno tentang Tamerlane. Menurutnya, atas perintah Tamerlane pada 1395-96, makam Hussein-bek, penyebar Islam pertama di antara suku Bashkir, dibangun, karena komandan, setelah secara tidak sengaja menemukan kuburan, memutuskan untuk menunjukkan makam yang besar. kehormatan baginya sebagai orang yang menyebarkan budaya Islam. Legenda tersebut dikonfirmasi oleh enam kuburan pangeran-pemimpin militer di dekat makam, yang, karena alasan yang tidak diketahui, meninggal bersama dengan sebagian tentara selama kamp musim dingin. Namun siapa yang secara khusus memerintahkan pembangunan itu, Tamerlane atau salah satu jenderalnya, belum diketahui secara pasti. Sekarang makam Hussein-bek terletak di wilayah desa Chishmy, distrik Chishminsky di Republik Bashkortostan.

berdasarkan wikipedia.org

Beberapa legenda lagi:

Penyelesaian Iblis: rahasia dan jelas

Menurut legenda lain, Catherine II mengunjungi reruntuhan Pemukiman Iblis untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan apakah dia harus menikahi Grigory Orlov favoritnya. Seperti yang kita ketahui dari sejarah, dia tidak menjadi istrinya, tetapi apa yang "diberitahukan" oleh pemukiman Iblis kepada Catherine, bahkan legenda itu diam: tidak ada jawaban ...

Pada tahun 1852 "Jurnal provinsi Kazan" menerbitkan kutipan dari karya penulis sejarah Bulgar Sherif-Eddin, di mana dikatakan: "...Khan Temir-Aksak, setelah menghancurkan pemukiman Iblis, mengunjungi kuburan pengikut Muhammad, yang terletak di mulut sungai Toima, yang mengalir ke Kama di bawah pemukiman ..."

Sejarawan meragukan fakta bahwa Tamerlane ada di daerah kami. Tapi kembali pada tahun 1985-86. Saya mendengar dari salah satu penduduk Elabuga sebuah legenda tentang mengapa Permukiman Iblis tidak dihancurkan oleh Tamerlane yang legendaris. Diduga, yang terkepung memenuhi kehendak "si lumpuh besi" dan mengepung seluruh menara dari pangkalan ke atas dengan kepala prajurit mereka yang terpenggal. Menurut legenda yang tidak banyak diketahui ini, Timur mengepung benteng dan semua yang terkepung diancam dengan kematian yang akan segera terjadi. Sebuah lorong bawah tanah rahasia di mana seseorang bisa pergi tempat yang aman, ditemukan dan ditaklukkan oleh tentara Timur. Masih mungkin untuk mempertahankan benteng: ada orang, ada kekuatan dan senjata. Itu tidak masuk akal. Semua orang akan mati. Dan kemudian semua orang yang tinggal di sini akan menghilang. Timur, yang terkenal tidak hanya karena kekejamannya, tetapi juga karena dia menepati janjinya, mengatakan bahwa dia akan membiarkan hidup-hidup mereka yang bersembunyi di menara terakhir benteng (itu yang terkecil). Tetapi pada saat yang sama, menara itu sendiri dari atas ke bawah harus ditutup dengan kepala manusia yang terpenggal. Dan bukan para prajurit yang sudah mati dalam pertempuran dengan Tamerlane, tetapi kepala para pembela benteng yang masih hidup dan siap bertarung.

Setelah pertemuan malam yang menyakitkan, wanita dan anak-anak memasuki menara yang ditunjukkan (mereka harus bangkit kembali orang hebat, yang tinggal di sini selama berabad-abad), dan di pagi hari para prajurit saling memenggal kepala dan menumpuknya di dekat menara sehingga menara akan bersembunyi di bawah piramida kepala manusia ... Tamerlane menepati janjinya: menara tetap utuh, dan mereka yang berlindung di dalamnya tetap hidup. Orang-orang telah dilahirkan kembali. Tapi berapa biayanya!

Pada tahun 1855 atas permintaan penduduk asli Yelabuga, Profesor K.I. Nevostrueva Shishkin, bersama dengan putra senimannya, memeriksa pemukiman Iblis, memutuskan untuk memulihkan menara yang bobrok, tetapi ia mulai bekerja hanya pada tahun 1867. Pada tahun 1871 Ivan Shishkin menerbitkan di Moskow buku "Sejarah kota Elabuga", di mana, mengacu pada "beberapa tradisi lisan dan berita dalam buku dan manuskrip cetak", dia mengatakan bahwa "di tempat Pemukiman Iblis, ada kota dari Gelon, yang mencapai raja persia Darius Istasp, mengejar Scythians<за 512лет до Р.Х.>, dan bahwa, setelah menghabiskan musim dingin di kota, dia membakarnya ... "dan di tempat "di mana Gelon berada, kota Bulgaria kuno Bryakhimov seharusnya." Shishkin juga bercerita tentang para pendeta yang tinggal di reruntuhan pemukiman Iblis, kepada siapa "ratu Kazan Sumbeka" mengirim duta besar, ingin tahu bagaimana perang dengan Tsar Ivan IV akan berakhir ...

Lokasi pelat besi cor peringatan dengan tulisan: "Ini Monumen kuno sebelum pemusnahan tidak diperbolehkan; dilanjutkan oleh warga Yelabuga pada tahun 1867." Anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan D.K. Zelenin dalam panduannya ke sungai Kama dan Vyatka (1904) menunjukkan: "Sedikit lebih banyak dan salah satu monumen paling luar biasa di Rusia akan lebih sedikit, tetapi orang-orang tercerahkan ditemukan di Yelabuga yang menyelamatkan monumen". Penduduk Yelabuga dan penduduk desa dan desa sekitarnya secara aktif menggunakan bahan benteng untuk kebutuhan rumah tangga mereka. Dan satu abad setelah Shishkin memulihkan menara, salah satu perusahaan Yelabuga mulai menambang batu di wilayah pemukiman. bagian tengah penyelesaian dan selamanya merampas kami dari solusi dari beberapa rahasia penyelesaian.

Sampai sekarang, di lereng gunung bermahkota menara legendaris, orang menemukan (dan menemukan, ingatlah, secara kebetulan) bukti dari era masa lalu: mata panah, tulang manusia dan hewan, koin dan jimat aneh, pecahan tanah liat ... Sekarang bayangkan sejenak apa yang mereka temukan dengan spesialisasi penggalian arkeologi...

Tapi kembali ke legenda. Mereka bersaksi bahwa dari pemukiman Iblis di sisi yang berbeda ada beberapa lorong bawah tanah. Di mana mereka berada dan ke mana mereka memimpin tidak diketahui secara pasti. Orang-orang kuno bersaksi bahwa sisa-sisa lorong bawah tanah terlihat di beberapa tempat sejak akhir 1970-an.

Penulis Elabuga Stanislav Romanovsky menyentuh rahasia pemukiman Iblis, tetapi tidak punya waktu untuk mengungkapkannya. Pada tahun 1989 ceritanya "The Tower over the Kama" diterbitkan, bab keenam yang disebut "Legends of the Devil's Settlement".

A. Ivanov

Misteri Kota Iblis

Banyak rahasia dan misteri disimpan oleh pemukiman Yelabuga ("Iblis") yang terkenal, sekarang menjadi monumen sejarah dan arkeologi penting federal. Para arkeolog profesional telah lama memahami bahwa tanah Yelabuga tidak akan pernah bosan menyajikan kepada mereka penemuan-penemuan sejarah yang menakjubkan.

Sebagai sejarawan lokal amatir, saya sepenuhnya setuju dengan pendapat arkeolog Yelabuga A.Z.

Tetapi, saya tidak akan pernah setuju dengan pendapatnya yang lain: "Di mata seorang biarawan Kristen, seorang santo Muslim adalah personifikasi dari Antikristus, yaitu iblis". Oleh karena itu, bukanlah kebetulan bahwa pemukiman kuno ini kemudian menerima nama "Besovsky", atau "Iblis" "(Kota-kota Bulgaria, leluhur Kama: Alabuga, Kirmen, Cally., Publishing House of Kazan University, 2005, p.26).

Omong-omong, akademisi B.A. Rybakov menulis: "Orang Slavia memberi nama "Chertovo" ke tempat-tempat di mana bangunan keagamaan berada di masa pra-Kristen - apakah Slavia, atau pendahulunya."

Tidak diragukan lagi, nama ini diberikan oleh pemukim kemudian yang menempati tempat-tempat yang sebelumnya dihuni dan kemudian ditinggalkan. Melihat bangunan benteng kuno yang dibuat dengan terampil dan tidak mengetahui siapa yang membangunnya dan mengapa, para pemukim belakangan ini, sebagian karena takhayul, sebagian karena ketidaktahuan, menghubungkannya dengan tindakan kekuatan gaib, percaya bahwa iblis sendiri yang menumpuknya.

Pemukiman Yelabuga dipenuhi dengan legenda dan tradisi kuno. Secara khusus, ada legenda di antara orang-orang "Sumur Misterius". Legenda ini menceritakan bahwa orang Majus kuno, yang pernah tinggal di pemukiman, menyimpan ular peramal di sumur bawah tanah. Menuntut pengorbanan dari penduduk sekitarnya, serta dari pedagang yang berlayar di sepanjang Kama, mereka memberi mereka makan untuk oracle ular. Seperti yang dikatakan legenda, prediksi ular itu sangat akurat.

"Kuil atau orakel ilahi ini terletak di dekat pinggiran kota Yelabuga, di Sungai Toima, yang mengalir tepat ke Kama, yang, ketika diangkat, Anda masih dapat melihat reruntuhan batu yang dikenal sebagai" Pemukiman Setan ". Di itu, para imam menyimpan ular besar yang dipuja, yang diberikan kepada orang-orang untuk dimakan, alih-alih sebagai korban "(lihat: Catatan perjalanan Kapten Rychkov., St. Petersburg, 1770, lembar 44 dan 45).

Mari kita coba memahami legenda di atas, mungkin mengandung butir-butir kebenaran. Menurut pendapat saya, kita berbicara tentang zaman pra-Kristen, yaitu. tentang waktu sebelum kelahiran Kristus, atau, seperti yang dikatakan para ilmuwan, tentang abad-abad sebelum zaman kita.

Diketahui bahwa berabad-abad SM di tanah Yelabuga adalah komunitas budaya dan sejarah Ananyino. Seseorang akan berpikir bahwa penulis sedang berusaha membuktikan bahwa benteng batu putih itu milik orang Ananyin. Tentu saja, benteng-benteng batu dibangun jauh kemudian, tetapi tempat pembangunannya tidak dipilih secara kebetulan, yaitu, di mana Ananyin memiliki tempat pemujaan yang dilindungi. Saya akan mencoba membuktikannya. Dalam buku yang disebutkan di atas oleh A.Z. Nigamaev "Kota-kota Bulgaria di wilayah Kama" pada gambar. 53 menunjukkan denah sebuah bangunan batu putih, ditemukan melalui penggalian pada tahun 1993, yaitu rencana benteng-benteng.

Perhatian saya tertuju pada rencana tersebut dengan hal berikut: "Di daerah yang diselidiki, lapisan Ananyino mencakup kontur struktur seperti tempat tinggal tanah dan beberapa lubang yang terletak terutama di bagian barat penggalian" (lihat: hal.20 , paragraf kedua dari atas).

Ternyata, para arkeolog tersebut kurang memahami maksud dari berdirinya zaman Ananyino (lihat gambar terlampir). Fondasinya, berbentuk trapesium, tidak lebih dari sebuah sumur masuk ke ruang bawah tanah Ananyin, yaitu. "sumur misterius" legendaris yang sama.

Menurut pendapat saya, masuk akal untuk menggali sumur masuk kuno. Tentu saja, penggalian akan sulit dan akan memakan waktu setidaknya dua atau tiga tahun. Studi lapangan yang dilakukan oleh penulis pada musim panas 2007 menunjukkan bahwa lorong bawah tanah.

Ada kemungkinan pengusaha Yelabuga akan tertarik untuk menggali sumur tersebut. Apalagi penggalian itu relevan, karena. 2008 menandai peringatan 150 tahun penemuan budaya Ananyino yang terkenal di dunia. Tentu saja, Anda dapat mengatur hotel dan restoran, tetapi jangan lupa bahwa ini hanyalah layanan tambahan. Wisatawan terutama tertarik pada lapisan otentik sejarah dan budaya, dan hanya kemudian ketersediaan hotel dan restoran.

Tentu saja, partisipasi seorang arkeolog profesional diperlukan saat membersihkan sumur untuk bahan arkeologi tidak dihancurkan. Kehadiran seorang arkeolog diperlukan untuk stratifikasi lapisan agar dapat menarik kesimpulan tentang waktu yang tepat terjadinya, sifat dan fungsi sistem bawah tanah.

Arkeolog K.I. Korepanov pernah menyarankan untuk memulihkan lorong-lorong rahasia: "Hal ini diperlukan untuk memulihkan sebagian dari lorong-lorong rahasia, memastikan keselamatan, keamanan, ventilasi, dll., yang cukup nyaman untuk dikunjungi dan memuaskan pengunjung yang tertarik di masa lalu" (lihat: "Kama Baru", 28 Desember 1991, artikel Kamsky "Nutlet").

Tamerlane (Timur; 8 April 1336, hal. Khoja-Ilgar, modern. Uzbekistan - 18 Februari 1405, Otrar, modern. Kazakstan; Chagatai تیمور (Temür‎, Tēmōr) — "besi") adalah penakluk Asia Tengah yang memainkan peran penting dalam sejarah Asia Tengah, Selatan dan Barat, serta Kaukasus, wilayah Volga, dan Rusia. Komandan yang luar biasa, emir (sejak 1370). Pendiri kekaisaran dan dinasti Timurid, dengan ibukotanya di Samarkand.

Nama dan identitas

Nama Tamerlane

Nama lengkap Timur adalah Timur bin Taragay Barlas (Timur bin Taragay Barlas — Timur putra Taragai dari Barlasov) sesuai dengan tradisi Arab (alam-nasab-nisba). Vchagatai dan Mongolia (keduanya Altai) Temur atau Temir cara " besi».

Bukan seorang Jenghisid, Timur secara formal tidak bisa menyandang gelar khan besar, selalu menyebut dirinya hanya seorang emir (pemimpin, pemimpin). Namun, setelah menikah pada tahun 1370 dengan keluarga Jenghisides, ia mengambil nama itu Timur Gurgan (Timur Gurkan, (تيموﺭ گوركان ), Gurkān adalah bahasa Mongolia versi Iran kurugen atau khurgen, "menantu". Ini berarti bahwa Tamerlane, setelah menikah dengan khan Chingizid, dapat dengan bebas tinggal dan bertindak di rumah mereka.

Monumen Tamerlane di Tashkent

Monumen Tamerlane di Samarkand

Kepribadian Tamerlane

Awal aktivitas politik Tamerlane mirip dengan biografi Jenghis Khan: mereka adalah pemimpin detasemen penganut yang mereka rekrut secara pribadi, yang kemudian tetap menjadi pendukung utama kekuatan mereka. Seperti Jenghis Khan, Timur secara pribadi memasukkan semua rincian organisasi kekuatan militer, memiliki informasi rinci tentang kekuatan musuh dan keadaan tanah mereka, menikmati otoritas tanpa syarat di antara pasukannya dan dapat sepenuhnya mengandalkan rekan-rekannya. Yang kurang berhasil adalah pemilihan orang yang ditempatkan sebagai kepala administrasi sipil (banyak kasus hukuman untuk pemerasan pejabat tinggi di Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Tamerlane suka berbicara dengan para ilmuwan, terutama untuk mendengarkan pembacaan tulisan-tulisan sejarah; dengan pengetahuannya tentang sejarah, dia mengejutkan sejarawan abad pertengahan, filsuf dan pemikir Ibn Khaldun; Timur menggunakan cerita tentang keberanian pahlawan sejarah dan legendaris untuk menginspirasi para pejuangnya.

Timur terutama prihatin dengan kemakmuran Maverannakhr asalnya dan peninggian kemegahan ibukotanya, Samarkand. Timur membawa pengrajin, arsitek, perhiasan, pembangun, arsitek dari semua tanah yang ditaklukkan untuk melengkapi kota-kota kerajaannya: ibu kota Samarkand, tanah air ayahnya - Kesh (Shahrisyabz), Bukhara, kota perbatasan Yassy (Turkestan). Semua perhatiannya yang dia investasikan di ibu kota Samarkand, dia berhasil ungkapkan melalui kata-kata tentangnya: "Di atas Samarkand akan selalu ada langit biru dan bintang-bintang emas." Hanya dalam beberapa tahun terakhir ia mengambil langkah-langkah untuk meningkatkan kesejahteraan daerah lain di negara bagian, terutama daerah perbatasan (pada tahun 1398 saluran irigasi baru dibangun di Afghanistan, pada tahun 1401 di Transcaucasia, dll.)

Biografi

Masa kecil dan remaja

Timur lahir pada 8 April 1336 di desa Khoja-Ilgar dekat kota Kesh (sekarang Shakhrisabz, Uzbekistan) di Asia Tengah.

Masa kecil dan masa muda Timur dihabiskan di pegunungan Kesh. Di masa mudanya, dia menyukai kompetisi berburu dan berkuda, melempar lembing dan memanah, dan memiliki kegemaran dalam permainan perang. Sejak usia sepuluh tahun, para mentor - atabek yang bertugas di bawah Taragai, mengajari Timur seni perang dan permainan olahraga. Timur adalah orang yang sangat berani dan terkendali. Memiliki penilaian yang bijaksana, ia mampu membuat keputusan yang tepat dalam situasi sulit. Sifat-sifat karakter ini menarik orang kepadanya. Informasi pertama tentang Timur muncul di sumber-sumber mulai tahun 1361, ketika ia memulai aktivitas politiknya.

Penampilan Timur

Timur di sebuah pesta di Samarkand

Seperti yang ditunjukkan oleh pembukaan makam Gur Emir (Samarkand) oleh M. M. Gerasimov dan penelitian selanjutnya kerangka dari pemakaman, yang diyakini milik Tamerlane, tingginya 172 cm. Timur kuat, berkembang secara fisik, tubuhnya orang sezaman menulis tentang dia: “Jika sebagian besar prajurit dapat menarik tali busur ke tingkat tulang selangka, maka Timur menariknya ke telinga. Rambutnya lebih ringan dari kebanyakan anggota sukunya. Antropolog menunjukkan Mongoloid atau Mongoloid campuran. Sebuah studi rinci tentang sisa-sisa Timur menunjukkan bahwa secara antropologis ia dicirikan oleh tipe Mongoloid Siberia Selatan.

Meski Timur sudah pikun (69 tahun), tengkoraknya, juga kerangkanya, sebenarnya tidak menonjolkan ciri pikun. Kehadiran sebagian besar gigi, kelegaan tulang yang jelas, hampir tidak adanya osteofit - semua ini kemungkinan besar menunjukkan bahwa tengkorak kerangka itu milik seseorang yang penuh kekuatan dan kesehatan, yang usia biologisnya tidak melebihi 50 tahun. . Besarnya tulang yang sehat, kelegaan dan kepadatannya yang sangat berkembang, lebar bahu, volume dada dan pertumbuhan yang relatif tinggi - semua ini memberi hak untuk berpikir bahwa Timur memiliki tubuh yang sangat kuat. Otot atletiknya yang kuat, kemungkinan besar, agak kering dalam bentuk, dan ini wajar: kehidupan dalam kampanye militer, dengan kesulitan dan kekurangan mereka, tinggal di pelana yang hampir konstan hampir tidak dapat berkontribusi pada obesitas.

Pemulihan wajah Tamerlane dari tengkorak oleh antropolog M. M. Gerasimov pada tahun 1941 setelah membuka kuburan

Perbedaan eksternal khusus antara Tamerlane dan prajuritnya dari Muslim lainnya adalah kepang yang mereka pertahankan, menurut kebiasaan Mongolia, yang dikonfirmasi oleh beberapa manuskrip bergambar Asia Tengah pada waktu itu. Sementara itu, meneliti patung-patung Turki kuno, gambar-gambar orang Turki dalam lukisan-lukisan Afrasiab, para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa orang-orang Turki memakai kepang sejak abad ke-5-8. Pembukaan makam Timur dan analisis para antropolog menunjukkan bahwa Timur tidak memiliki kepang. "Rambut Timor tebal, lurus, berwarna abu-abu-merah, dengan dominasi warna kastanye gelap atau merah." "Berlawanan dengan kebiasaan mencukur rambut yang diterima, pada saat kematiannya Timur memiliki rambut yang relatif panjang." Beberapa sejarawan percaya bahwa warna rambut yang terang disebabkan oleh fakta bahwa Tamerlane mengecat rambutnya dengan pacar. Tetapi, M. M. Gerasimov dalam karyanya mencatat: "Bahkan studi pendahuluan tentang rambut janggut di bawah teropong meyakinkan bahwa warna kemerahan-kemerahan ini adalah alaminya, dan tidak diwarnai dengan pacar, seperti yang dijelaskan oleh para sejarawan." Timur berkumis panjang, tidak dipangkas di atas bibir. Ternyata, ada aturan yang mengizinkan kelas militer tertinggi memakai kumis tanpa memotongnya di atas bibir, dan Timur, menurut aturan ini, tidak memotong kumisnya, dan mereka menggantung bebas di atas bibir. “Jenggot tebal kecil Timor berbentuk baji. Rambutnya kasar, hampir lurus, tebal, berwarna coklat terang (merah), dengan uban yang signifikan. Bekas luka besar terlihat pada tulang kaki kiri di area patela, yang sepenuhnya sesuai dengan julukan "orang lumpuh"

Orang tua, saudara-saudara dari Timur

Mausoleum saudara perempuan Timur di kompleks Shakhi Zinda di Samarkand

Nama ayahnya adalah Taragay atau Turgay, dia adalah seorang militer, pemilik tanah kecil. Diturunkan dari suku Barlas Mongol, pada saat itu sudah menjadi Turki dan berbicara bahasa Chagatai.

Ayah Timur adalah seorang Muslim yang saleh, mentor spiritualnya adalah Syekh Syams ad-din Kulal.

Dalam Encyclopedia Britannica, Timur dianggap sebagai penakluk Turki.

Dalam historiografi India, Timur dianggap sebagai kepala Chagatai Turki.

Ayah Timur memiliki satu saudara laki-laki, yang namanya dalam bahasa Turki adalah Balta.

Ayah Timur menikah dua kali: istri pertama adalah ibu Timur Tekina-khatun.Informasi yang bertentangan telah disimpan tentang asal-usulnya. Dan istri kedua Taragay/Turgay adalah Kadak-khatun, ibu dari saudara perempuan Timur Shirin-bek aga.

Muhammad Taragai meninggal pada 1361 dan dimakamkan di tanah air Timur - di kota Kesh (Shakhrisabz). Makamnya bertahan sampai hari ini.

Pemandu spiritual Timur

Mausoleum Rukhabad di Samarkand

Mentor spiritual pertama Timur adalah mentor ayahnya, syekh Sufi Syams ad-din Kulal. Juga dikenal adalah Zainud-din Abu Bakr Taybadi, seorang syekh Khorasan utama, dan Syamsuddin Fakhuri, seorang pembuat tembikar, seorang tokoh terkemuka dalam tarekat Nakshbandi. Pembimbing spiritual utama Timur adalah keturunan Nabi Muhammad, Syekh Mir Seyid Bereke. Dialah yang memberi Timur simbol kekuasaan: genderang dan panji ketika dia berkuasa pada 1370. Dengan menghadirkan simbol-simbol ini, Mir Seyid Bereke meramalkan masa depan yang cerah bagi sang emir. Dia menemani Timur dalam kampanye besarnya. Pada 1391 ia memberkati dia sebelum pertempuran dengan Tokhtamysh. Pada 1403, mereka berduka bersama pewaris takhta yang meninggal secara tak terduga, Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke dimakamkan di makam Gur Emir, di mana Timur sendiri dimakamkan di kakinya. Mentor Timur lainnya adalah putra syekh Sufi Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Timur memerintahkan pembangunan mausoleum Rukhabad di atas kuburan mereka.

kemampuan bahasa Timur

Menurut sumber Timurid "Muiz al-Ansab", di istana Timur hanya ada staf juru tulis Turki dan Tajik.

Menggambarkan suku-suku Maverannahr, Ibn Arabshah memberikan informasi berikut: “Sultan (Timur) yang disebutkan memiliki empat wazir yang sepenuhnya terlibat dalam perbuatan yang bermanfaat dan berbahaya. Mereka dianggap orang yang mulia, dan semua orang mengikuti pendapat mereka. Berapa banyak suku dan suku yang dimiliki orang Arab, orang Turki memiliki jumlah yang sama. Masing-masing wazir yang disebutkan di atas, sebagai perwakilan dari satu suku, menjadi mercusuar opini dan menerangi pola pikir suku mereka. Satu suku disebut arlat, yang kedua - zhalair, yang ketiga - kavchin, yang keempat - barlas. Temur adalah putra dari suku keempat."

Menurut Alisher Navoi, meskipun Timur tidak menulis puisi, dia tahu puisi dan prosa dengan sangat baik, dan, omong-omong, dia tahu cara membawa umpan yang tepat ke tempat itu.

istri Timur

Dia memiliki 18 istri, di mana istri favoritnya adalah saudara perempuan Emir Hussein - Uljay-Turkan aga. Menurut versi lain, istri tercintanya adalah putri Kazan Khan, Sarai Mulk Khanum. Dia tidak memiliki anak sendiri, tetapi dia dipercayakan untuk mengasuh beberapa putra dan cucu Timur. Dia adalah pelindung ilmu pengetahuan dan seni yang terkenal. Atas perintahnya, sebuah madrasah dan makam besar untuk ibunya dibangun di Samarkand.

Selama masa pertumbuhan Timur, negara Chagatai di Asia Tengah (Ulus Chagatai) runtuh. Di Maverannahr sejak 1346, kekuasaan menjadi milik para emir Turki, dan para khan yang diangkat takhta oleh kaisar hanya memerintah secara nominal. Para emir Mogul pada tahun 1348 menobatkan Tugluk-Timur, yang mulai memerintah di Turkestan Timur, wilayah Kulja dan Semirechye.

Kebangkitan Timur

Peta Chagatai Khanate

Memulai aktivitas politik

penaklukan Timur

Timur masuk dinas penguasa Kesh, Hadji Barlas, yang konon kepala suku Barlas. Pada tahun 1360 Maverannahr ditaklukkan oleh Tugluk-Timur. Haji Barlas melarikan diri ke Khorasan, dan Timur mengadakan negosiasi dengan khan dan disetujui sebagai penguasa wilayah Kesh, tetapi terpaksa pergi setelah orang-orang Mongol pergi dan Haji Barlas kembali.

Pada 1361, Khan Tugluk-Timur kembali menduduki negara itu, dan Haji Barlas kembali melarikan diri ke Khorasan, di mana ia kemudian dibunuh. Pada tahun 1362, Tugluk-Timur buru-buru meninggalkan Maverannahr akibat pemberontakan sekelompok amir di Mogolistan, mengalihkan kekuasaan kepada putranya Ilyas-Khoja. Timur disetujui sebagai penguasa wilayah Kesh dan salah satu asisten pangeran Mogul. Tidak lama setelah khan menyeberangi sungai Syrdarya, Ilyas-Khoja-oglan, bersama dengan Emir Bekchik dan amir dekat lainnya, bersekongkol untuk menyingkirkan Timurbek dari urusan negara, dan, jika mungkin, menghancurkannya secara fisik. Intrik menjadi semakin intensif dan mengambil karakter yang berbahaya. Timur harus berpisah dari Mughal dan pergi ke sisi musuh mereka - Emir Hussein (cucu Kazagan). Untuk beberapa waktu mereka menjalani kehidupan petualang dengan detasemen kecil dan pergi menuju Khorezm, di mana dalam pertempuran di dekat Khiva mereka dikalahkan oleh penguasa negeri itu, Tavakkala-Kongurot, dan dengan sisa-sisa prajurit dan pelayan mereka, mereka terpaksa mundur jauh ke dalam gurun. Selanjutnya, setelah pergi ke desa Makhmudi di daerah yang tunduk pada Mahan, mereka ditawan oleh orang-orang Alibek Janikurban, di mana penjara bawah tanah mereka menghabiskan 62 hari di penangkaran. Menurut sejarawan Sharafiddin Ali Yazdi, Alibek bermaksud untuk menjual Timur dan Husein kepada para pedagang Iran, tetapi pada masa itu tidak ada satu pun kafilah yang melewati Mahan. Para tahanan diselamatkan oleh kakak Alibek, Emir Muhammad-bek.

Pada 1361-1364, Timurbek dan Emir Hussein tinggal di tepi selatan Amu Darya di wilayah Kahmard, Daragez, Arsif dan Balkh dan mengobarkan perang gerilya melawan bangsa Mongol. Selama pertempuran kecil di Seistan yang terjadi pada musim gugur 1362 melawan musuh penguasa Malik Kutbiddin, Timur kehilangan dua jari di tangan kanannya dan terluka parah di kaki kanannya, yang membuatnya lumpuh (julukan "Timur lumpuh" - Aksak-Temir dalam bahasa Turki Timur-e lang dalam bahasa Persia, maka Tamerlane).

Pada 1364, Moghul terpaksa meninggalkan negara itu. Kembali ke Maverannahr, Timur dan Hussein mengangkat ulus Kabul Shah dari klan Chagataid di atas takhta.

Tahun berikutnya, saat fajar tanggal 22 Mei 1365, terjadi pertempuran berdarah di dekat Chinaz antara tentara Timur dan Hussein dengan tentara Mogolistan yang dipimpin oleh Khan Ilyas-Khoja, yang tercatat dalam sejarah sebagai "pertempuran di lumpur". ." Timur dan Hussein memiliki sedikit kesempatan untuk mempertahankan tanah air mereka, karena pasukan Ilyas-Khoja memiliki kekuatan yang lebih unggul. Selama pertempuran, hujan deras mulai, sulit bagi para prajurit untuk melihat ke depan, dan kuda-kuda terjebak di lumpur. Meskipun demikian, pasukan Timur mulai menang di sisi mereka, pada saat yang menentukan ia meminta bantuan Hussein untuk menghabisi musuh, tetapi Hussein tidak hanya tidak membantu, tetapi juga mundur. Ini telah menentukan hasil pertempuran. Prajurit Timur dan Husein terpaksa mundur ke seberang Sungai Syr Darya.

Pemilihan "Emir Hebat"

Timur selama pengepungan benteng Balkh pada tahun 1370

Batu takhta Timur

Hussein ingin memerintah di atas takhta ulus Chagatai di antara orang-orang Turki-Mongolia, seperti kakeknya Kazagan, menurut tradisi yang sudah mapan, kekuasaan sejak dahulu kala adalah milik keturunan Jenghis Khan. Pada masa pemerintahan Jenghis Khan Kazankhan, posisi Emir Tertinggi secara paksa diambil alih oleh kakek Emir Hussein, Emir Kazagan, yang menjadi alasan untuk memutuskan hubungan yang sudah tidak terlalu baik antara beks Timur dan Hussein. Masing-masing dari mereka mulai bersiap untuk pertempuran yang menentukan.

Dukungan besar untuk Timur diberikan oleh ulama dalam pribadi Termez seids, syekh ul Islam Samarkand dan Mir Seyid Bereke, yang menjadi mentor spiritual Timur.

Siapa yang berniat menipu saya, dia akan berbaring di tanah, saya yakin. Setelah menunjukkan tipu dayanya, Dia sendiri akan binasa karenanya.

Ketika surat saya sampai kepada Emir Hussein, dia sangat malu dan meminta maaf, tetapi untuk kedua kalinya saya tidak mempercayainya.

Memperkuat negara bagian Timur

Nama resmi negara bagian Timur

Dalam prasasti Karsakpai tahun 1391, yang dibuat dalam bahasa Turki Chagatai, Timur memerintahkan agar nama negara bagiannya dicap: Turan.

Komposisi pasukan Timur

Perwakilan dari berbagai suku berperang sebagai bagian dari tentara Timur: Barlas, Durbat, Nukuze, Naiman, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Kiyats, Jalairs, Sulduz, Merkits, Yasavuri, Kauchins, dll.

Organisasi militer pasukan dibangun seperti orang Mongol, menurut sistem desimal: puluhan, ratusan, ribuan, tumens (10 ribu). Di antara badan-badan administrasi cabang adalah vazirat (kementerian) untuk urusan personel militer (sepoy).

Kampanye ke Mogolistan

Terlepas dari fondasi kenegaraan yang diletakkan, Khorezm dan Shibirgan, yang termasuk dalam ulus Chagatai, tidak mengakui kekuatan baru dalam pribadi Suyurgatmish Khan dan Emir Timur. Itu gelisah di perbatasan selatan dan utara perbatasan, di mana Mogolistan dan White Horde menyebabkan kecemasan, sering melanggar perbatasan dan menjarah desa. Setelah penangkapan Sygnak oleh Uruskhan dan pemindahan ibu kota White Horde, Yassy (Turkestan), Sairam dan Maverannahr berada dalam bahaya yang lebih besar. Itu perlu untuk mengambil langkah-langkah untuk memperkuat kenegaraan.

Penguasa Moghulistan, Emir Kamar ad-din, berusaha mencegah penguatan negara Timur. Tuan feodal Mogolistan sering melakukan serangan predator di Sairam, Tashkent, Ferghana dan Turkestan. Terutama masalah-masalah besar yang dibawa kepada orang-orang oleh serangan-serangan Emir Qamar ad-Din pada tahun 70-71-an dan serangan-serangan pada musim dingin tahun 1376 di kota-kota Tashkent dan Andijan. Pada tahun yang sama, Emir Qamar al-Din merebut setengah dari Fergana, dari mana gubernurnya, putra Timur, Umar Sheikh Mirza melarikan diri ke pegunungan. Oleh karena itu, penyelesaian masalah Mogolistan penting untuk perdamaian di perbatasan negara.

Pada 1375 Timur melakukan kampanye sukses ketiga. Dia meninggalkan Sairam dan melewati daerah Talas dan Tokmak di sepanjang hulu Sungai Chu. Timur kembali ke Samarkand melalui Uzgen dan Khujand.

Pada 1376-1377. Timur melakukan kampanye kelimanya melawan Qamar ad-din. Dia mengalahkan pasukannya di ngarai barat Issyk-Kul dan mengejarnya ke Kochkar.

"Zafarname" menyebutkan kampanye keenam Timur ke wilayah Issyk-Kul melawan Kamar ad-din pada tahun 1383, tetapi khan kembali berhasil melarikan diri.

Pada 1389-1390. Timur mengintensifkan tindakannya untuk mengalahkan Qamar ad-din secara tuntas. Pada 1389, ia menyeberangi Ili dan melintasi wilayah Imil ke segala arah, selatan dan timur Danau Balkhash dan sekitar Ata-Kul. Barisan depan nya, sementara itu, mengejar Mughal ke Irtysh Hitam, selatan Altai. Detasemen depannya mencapai Kara Khoja di timur, yaitu hampir ke Turfan.

Pada tahun 1390, Qamar ad-din akhirnya dikalahkan, dan Mogolistan akhirnya berhenti mengancam kekuatan Timur.

Bertarung melawan Gerombolan Emas

Pada 1360, Khorezm utara, yang merupakan bagian dari Gerombolan Emas, merdeka. Dinasti Kungrat-Sufi, yang mendeklarasikan kemerdekaannya, memperkuat posisinya pada tahun 1371, berusaha untuk merebut Khorezm selatan, yang merupakan bagian dari ulus Chagatai. Emir Timur menuntut kembalinya wilayah yang diduduki di Khorezm selatan, pertama dengan cara damai, mengirim pertama tavachi (kepala sekolah), kemudian sheikhulislam (kepala komunitas Muslim) ke Gurganj, tetapi Khorezmshah Hussein-sufi kedua kali menolak untuk memenuhi persyaratan ini, menangkap duta besar. Sejak itu, Emir Timur telah melakukan lima perjalanan ke Khorezm. Pada tahap terakhir perjuangan, Khorezmshah mencoba meminta dukungan Golden Horde Khan Tokhtamysh. Pada tahun 1387, Sufi Kungrats, bersama dengan Tokhtamysh, melakukan serangan predator di Bukhara, yang menyebabkan kampanye terakhir Timur melawan Khorezm dan operasi militer lebih lanjut melawan Tokhtamysh.

Tujuan Tamerlane berikutnya adalah untuk mengekang ulus Jochi (dikenal dalam sejarah sebagai White Horde) dan membangun pengaruh politik di bagian timurnya dan menyatukan Mogolistan dan Maverannahr, yang sebelumnya terbagi, menjadi satu negara bagian, yang pernah disebut ulus Chagatai.

Negara Bagian Tamerlane

Menyadari bahayanya kemerdekaan Maverannahr dari Juchi ulus, sejak hari-hari pertama pemerintahannya, Timur berusaha dengan segala cara untuk membawa anak didiknya di ulus Juchi ke tampuk kekuasaan. Golden Horde beribukota di kota Sarai-Batu (Saray-Berke) dan membentang di Kaukasus Utara, bagian barat laut Khorezm, Krimea, Siberia Barat, dan kerajaan Volga-Kama di Bulgar. White Horde beribukota di kota Sygnak dan membentang dari Yangikent ke Sabran, di sepanjang hilir Syr Darya, dan juga di tepi padang rumput Syr Darya dari Ulu-tau ke Sengir-yagach dan tanah dari Karatal ke Siberia. Khan dari White Horde, Urus Khan, mencoba menyatukan negara yang dulunya kuat, yang rencananya digagalkan oleh perjuangan intensif antara Jochids dan penguasa feodal Dashti Kipchak. Timur sangat mendukung Tokhtamysh-oglan, yang ayahnya meninggal di tangan Uruskhan, yang akhirnya naik takhta White Horde. Namun, setelah naik ke tampuk kekuasaan, Khan Tokhtamysh merebut kekuasaan di Golden Horde dan mulai mengejar kebijakan permusuhan terhadap tanah Maverannahr.

Tamerlane membuat tiga kampanye melawan Khan Tokhtamysh, akhirnya mengalahkan dia pada tanggal 28 Februari 1395.

Kampanye Timur melawan Gerombolan Emas pada tahun 1391

Kampanye Timur melawan Gerombolan Emas pada tahun 1395

Setelah kekalahan Golden Horde dan Khan Tokhtamysh, yang terakhir melarikan diri ke Bulgar. Menanggapi penjarahan tanah Maverannahr, Emir Timur membakar ibu kota Golden Horde - Sarai-Batu, dan memberikan kendali pemerintahan kepada Koirichak-oglan, yang merupakan putra Uruskhan. Kekalahan Timur atas Golden Horde juga memiliki konsekuensi ekonomi yang luas. Sebagai hasil dari kampanye Timur, cabang utara Jalan Sutera Besar, yang melewati tanah Gerombolan Emas, menjadi rusak. Kafilah dagang mulai melewati tanah negara bagian Timur.

Pada 1395, Tamerlane, yang berkampanye melawan Tokhtamysh, melewati wilayah Ryazan dan merebut kota Yelets, setelah Tamerlane bergerak menuju Moskow, tetapi tiba-tiba berbalik dan pergi pada 26 Agustus kembali. Menurut tradisi gereja, pada saat itulah orang-orang Moskow bertemu dengan Ikon Vladimir Bunda Allah yang dihormati, yang dipindahkan ke Moskow untuk melindunginya dari penakluk. Pada hari pertemuan gambar itu, menurut kronik, Bunda Allah menampakkan diri kepada Tamerlane dalam mimpi dan memerintahkannya untuk segera meninggalkan perbatasan Rusia. Biara Sretensky didirikan di tempat pertemuan Ikon Vladimir Bunda Allah. Tamerlane tidak mencapai Moskow, pasukannya melewati Don dan mengambil penuh.

Ada juga sudut pandang lain. Menurut "Nama Zafar" ("Kitab Kemenangan") oleh Sheref-ad-din Yazdi, Timur berakhir di Don setelah kemenangannya atas Tokhtamysh di dekat Sungai Terek dan sebelum kekalahan total kota-kota Golden Horde pada tahun 1395 yang sama. Tamerlane secara pribadi mengejar komandan Tokhtamysh yang mundur setelah kekalahan sampai mereka benar-benar dikalahkan. Di Dnieper, musuh akhirnya dikalahkan. Kemungkinan besar, menurut sumber ini, Timur tidak berangkat secara khusus ke tanah Rusia. Beberapa detasemennya mendekati perbatasan Rusia, dan bukan dia sendiri. Di sini, di padang rumput musim panas yang nyaman di Horde, yang membentang di dataran banjir Don Atas hingga Tula modern, sebagian kecil pasukannya berhenti selama dua minggu. Meskipun penduduk setempat tidak melakukan perlawanan yang serius, wilayah itu sangat hancur. Sebagai cerita kronik Rusia tentang invasi Timur bersaksi, pasukannya berdiri di kedua sisi Don selama dua minggu, "menangkap" (menduduki) tanah Yelets dan "menangkap" pangeran Yelets. Beberapa harta karun koin di sekitar Voronezh berasal dari tahun 1395. Namun, di sekitar Yelets, yang menurut sumber tertulis Rusia yang disebutkan di atas, menjadi sasaran pogrom, sejauh ini tidak ada harta karun dengan penanggalan seperti itu yang ditemukan. Sheref-ad-din Yazdi menggambarkan rampasan besar yang diambil di tanah Rusia dan tidak menggambarkan satu episode pertempuran dengan penduduk setempat, meskipun tujuan utama "Kitab Kemenangan" adalah untuk menggambarkan eksploitasi Timur sendiri dan keberanian. dari tentaranya. Menurut legenda yang dicatat oleh sejarawan lokal Yelets pada abad 19-20, penduduk Yelets melakukan perlawanan keras terhadap musuh. Namun, dalam "Kitab Kemenangan" tidak disebutkan tentang ini, nama-nama prajurit dan komandan yang mengambil Yelets, yang pertama mendaki benteng, yang secara pribadi menangkap pangeran Yelets, tidak disebutkan. Sementara itu, wanita Rusia membuat kesan yang luar biasa pada tentara Timur, tentang siapa Sheref-ad-din Yazdi menulis dalam baris puitis: "Oh, peri cantik seperti mawar yang dimasukkan ke dalam kanvas putih salju Rusia!" Kemudian di "Zafar-name" mengikuti daftar rinci kota-kota Rusia yang ditaklukkan oleh Timur, di mana ada juga Moskow. Mungkin ini hanya daftar tanah Rusia yang tidak menginginkan konflik bersenjata dan mengirim duta besar mereka dengan hadiah. Setelah kekalahan Bek Yaryk Oglan, Tamerlane sendiri mulai secara metodis merusak tanah musuh utamanya, Tokhtamysh. Kota-kota Horde di wilayah Volga tidak pernah pulih dari kehancuran Tamerlane sampai keruntuhan terakhir negara bagian ini. Banyak koloni pedagang Italia di Krimea dan di hilir Don juga dikalahkan. Kota Tana (Azov modern) bangkit dari reruntuhan selama beberapa dekade. Yelet, menurut kronik Rusia, ada selama sekitar dua puluh tahun lagi dan benar-benar dihancurkan oleh beberapa "Tatar" hanya pada tahun 1414 atau 1415.

Kampanye di Iran dan Kaukasus

Pada tahun 1380, Timur melakukan kampanye melawan Malik Giyasidin Pir Ali II, yang memerintah di kota Herat. Pada awalnya, dia mengirim seorang duta besar kepadanya dengan undangan ke kurultai untuk menyelesaikan masalah secara damai, tetapi Malik menolak tawaran itu, menahan sang duta besar. Menanggapi hal ini, pada bulan April 1380 Timur, di bawah pimpinan Emirzade Pirmuhammad Jahangir, mengirim sepuluh resimen ke tepi kiri Sungai Amu Darya. Dia merebut wilayah Balkh, Shibirgan dan Badkhiz. Pada bulan Februari 1381, Emir Timur sendiri berbaris dengan pasukan dan merebut kota Khorasan, Serax, Jami, Kausia, Isferain, Tuye dan Kelat, dan Herat direbut setelah pengepungan selama lima hari. juga, selain Kelat, Sebzevar diambil, akibatnya negara bagian Serbedars tidak ada lagi; pada tahun 1382 putra Timur, Miranshah, diangkat menjadi penguasa Khorasan; Pada tahun 1383, Timur menghancurkan Seistan dan secara brutal menekan pemberontakan Serbedars di Sebzevar.

Pada 1383, ia merebut Seistan, di mana benteng Zireh, Zave, Farah, dan Bust dikalahkan. Pada tahun 1384, ia merebut kota Astrabad, Amul, Sari, Sultania dan Tabriz, bahkan menguasai seluruh Persia. Setelah itu, dia melakukan kampanye ke Armenia, setelah itu dia melakukan beberapa kampanye yang lebih agresif di Persia dan Suriah. Kampanye ini dikenal dalam sejarah dunia sebagai kampanye tiga tahun, lima tahun, dan tujuh tahun, di mana ia mengobarkan perang di wilayah Suriah modern, India, Armenia, Georgia, Azerbaijan, Turki, dan Iran.

Tiga kampanye besar Timur

Timur membuat tiga kampanye besar di bagian barat Persia dan wilayah yang berdekatan - yang disebut "tiga tahun" (dari 1386), "lima tahun" (dari 1392) dan "tujuh tahun" (dari 1399).

Pendakian tiga tahun

Untuk pertama kalinya, Timur terpaksa kembali karena invasi Maverannahr oleh Golden Horde Khan Tokhtamysh yang beraliansi dengan Mongol dari Semirechye (1387).

[sunting] Perjalanan lima tahun

Selama kampanye "lima tahun", Timur menaklukkan wilayah Kaspia pada 1392, dan Persia barat dan Baghdad pada 1393; Putra Timur, Omar Sheikh, diangkat sebagai penguasa Fars, Miran Shah - penguasa Transcaucasia. Invasi Tokhtamysh di Transkaukasus menyebabkan respons Timur ke Eropa Timur (1395); Timur mengalahkan Tokhtamysh di Terek, mengejarnya hingga batas kerajaan Moskow. Di sana ia menyerbu tanah Ryazan, menghancurkan Yelets, menjadi ancaman bagi Moskow. Setelah melancarkan serangan terhadap Moskow, ia tiba-tiba berbalik dan meninggalkan tanah Moskow pada hari ketika orang-orang Moskow bertemu dengan gambar Ikon Vladimir dari Theotokos Yang Mahakudus, yang dibawa dari Vladimir (sejak hari itu, ikon tersebut dihormati sebagai pelindung Moskow). Kemudian Timur menjarah kota-kota perdagangan Azov dan Kafa, membakar Sarai-Bata dan Astrakhan, tetapi penaklukan abadi Golden Horde adalah tujuan Tamerlane, dan oleh karena itu Pegunungan Kaukasus tetap menjadi perbatasan utara milik Timur. Pada 1396 ia kembali ke Samarkand dan pada 1397 mengangkat putra bungsunya Shahrukh sebagai penguasa Khorasan, Seistan dan Mazanderan.

Kampanye ke India

Kampanye Timur di India

Pada tahun 1398 kampanye melawan India dilakukan, dan dataran tinggi Kafiristan dikalahkan di sepanjang jalan. Pada bulan Desember, di bawah tembok Delhi, Timur mengalahkan tentara sultan India (dinasti Toghlukid) dan menduduki kota tanpa perlawanan, yang dipecat oleh tentara beberapa hari kemudian. Pada tahun 1399, Timur mencapai tepi sungai Gangga, mengambil beberapa kota dan benteng lagi dalam perjalanan kembali, dan kembali ke Samarkand dengan barang rampasan besar, tetapi tanpa memperluas harta miliknya.

Kampanye Tujuh Tahun

Timur mengalahkan sultan Mamluk Mesir, Sultan Nasir adin Faraj.

Kampanye Timur melawan Kesultanan Utsmaniyah

Kampanye "tujuh tahun" awalnya disebabkan oleh kerusuhan di daerah yang diperintah oleh Miranshah. Timur menggulingkan putranya dan mengalahkan musuh yang menyerbu harta miliknya. Pada tahun 1400, perang dimulai dengan sultan Utsmaniyah Bayazet, yang merebut kota Arzinjan, tempat vasal Timur memerintah, dan dengan sultan Mesir Faraj, yang pendahulunya, Barkuk, memerintahkan pembunuhan duta besar Timur pada tahun 1393. Pada 1400, Timur mengambil Sivas di Asia Kecil dan Aleppo (Aleppo) di Suriah (milik Sultan Mesir), pada 1401 - Damaskus.

Pada tahun 1399, sebagai tanggapan atas tindakan Sultan Bayezid I sang Kilat, yang melindungi musuh Timur Kara Yusuf dan menulis surat yang menghina, Timur memulai kampanye tujuh tahunnya melawan Kesultanan Utsmaniyah.

Pertempuran Angora

Pada 1402, Timur meraih kemenangan besar atas Sultan Utsmaniyah Bayezid I sang Petir, mengalahkannya dalam Pertempuran Ankara pada 28 Juli. Sultan sendiri ditawan. Sebagai hasil dari pertempuran, seluruh Asia Kecil direbut, dan kekalahan Bayezid menyebabkan runtuhnya Kekaisaran Ottoman, disertai dengan perang petani dan perselisihan sipil di antara anak-anaknya. Alasan resmi perang tersebut adalah dugaan pemberian hadiah oleh duta besar Turki untuk Timur. Marah karena Bayezid bertindak sebagai dermawan, Timur menyatakan permusuhan

Benteng Smirna (milik para ksatria Joannite), yang tidak dapat ditampung oleh para sultan Utsmaniyah selama 20 tahun, direbutnya dengan badai dalam dua minggu. Bagian barat Asia Kecil dikembalikan kepada putra-putra Bayazet pada tahun 1403, dan dinasti-dinasti kecil yang digulingkan oleh Bayazet dipulihkan di bagian timur.

Sekembalinya ke Samarkand, Timur berencana mendeklarasikan cucu tertuanya Muhammad Sultan (1375-1403), yang mirip dengan kakeknya dalam tindakan dan pikiran, sebagai penggantinya. Namun, pada Maret 1403, ia jatuh sakit dan meninggal mendadak.

Awal kampanye ke China

Hubungan Diplomatik

Surat Timur kepada Raja Prancis, Charles VI, tertanggal 1402

Anak-anak

Mausoleum putra Timur Jahangir dan Umar Sheikh di Shahrisyabz

Timur memiliki empat putra: Jahangir (1356-1376), Umar-syekh (1356-1394), Miran-shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) dan beberapa putri: Uka begim (1359-1382), Sultan Bakht aga (1362-1430), Bigi jan, Saadat sultan, Musalla.

Kematian

Mausoleum Emir Timur di Samarkand

Dia meninggal saat kampanye di China. Setelah perang tujuh tahun berakhir, di mana Bayezid I dikalahkan, Timur memulai persiapan untuk kampanye Cina, yang telah lama direncanakannya karena klaim Cina atas tanah Transoxiana dan Turkestan. Dia mengumpulkan pasukan besar dua ratus ribu, dengan siapa dia memulai kampanye pada 27 November 1404. Pada Januari 1405, ia tiba di kota Otrar (reruntuhannya tidak jauh dari pertemuan Arys dengan Syr Darya), di mana ia jatuh sakit dan meninggal (menurut sejarawan - pada 18 Februari, menurut batu nisan Timur - pada tanggal 15). Tubuhnya dibalsem, ditempatkan di peti mati kayu hitam yang dilapisi dengan brokat perak, dan dibawa ke Samarkand. Tamerlane dimakamkan di makam Gur Emir, yang saat itu masih belum selesai dibangun. Acara berkabung resmi diadakan pada tanggal 18 Maret 1405 oleh cucu Timur Khalil-Sultan (1405-1409), yang merebut tahta Samarkand di luar kehendak kakeknya, yang mewariskan kerajaan kepada cucu tertuanya Pirmukhammed.

Melihat Tamerlane dari sudut pandang sejarah dan budaya

Kode hukum

Ketika diangkat ke pos, "emir besar" menuntut pengabdian dan kesetiaan dari semua orang. Dia mengangkat ke posisi tinggi 315 orang yang berada di sebelahnya sejak awal karirnya dan berjuang berdampingan dengannya. Seratus pertama diangkat sebagai mandor, seratus kedua sebagai perwira, dan yang ketiga sebagai ribuan. Dari lima belas orang yang tersisa, empat diangkat menjadi bek, satu diangkat sebagai emir tertinggi, dan yang lainnya diangkat ke jabatan tinggi lainnya.

Hukum diakui sama bagi semua orang, baik bagi emir maupun rakyatnya.

Para amir dan juga wazir harus berasal dari keluarga bangsawan, memiliki sifat-sifat seperti wawasan, keberanian, kegigihan, kehati-hatian dan penghematan, menjalankan bisnis, memikirkan dengan seksama konsekuensi dari setiap langkah. Mereka harus “mengetahui rahasia melakukan pertempuran, metode membubarkan pasukan musuh, tidak kehilangan akal sehat di tengah pertempuran dan mampu memimpin pasukan tanpa gemetar dan ragu-ragu, dan jika terjadi kerusakan dalam pertempuran. memesan, dapat mengembalikannya tanpa penundaan. ”

Sejauh mungkin, kode tersebut menjamin perlindungan orang-orang di tanah taklukan dari penghinaan dan penjarahan.

Sebuah artikel terpisah dikhususkan untuk memperhatikan orang miskin, yang seharusnya dikumpulkan ke tempat tertentu, diberi makanan dan pekerjaan, dan dicap. Jika setelah itu mereka terus mengemis, maka mereka harus diusir dari negeri itu.

Dekrit dan hukum di negara bagian Timur dibuat dalam dua bahasa: Persia-Tajik dan Chagatai. Di istana Timur, ada staf juru tulis Turki dan Tajik.

Tentara Tamerlane

Selain jenis pasukan utama (kavaleri berat dan ringan, serta infanteri), pasukan Tamerlane termasuk detasemen ponton, pekerja, insinyur dan spesialis lainnya, serta unit infanteri khusus yang berspesialisasi dalam operasi tempur dalam kondisi pegunungan (mereka direkrut dari penduduk desa pegunungan). Organisasi pasukan Tamerlane, secara umum, sesuai dengan organisasi desimal Jenghis Khan, tetapi sejumlah perubahan muncul (misalnya, unit yang berjumlah 50 hingga 300 orang yang disebut "koshuns" muncul, jumlah unit "Kul" yang lebih besar adalah juga tidak konsisten).

Senjata utama kavaleri ringan, seperti infanteri, adalah busur. Kavaleri ringan juga menggunakan pedang atau pedang dan kapak. Penunggang bersenjata berat diberi lapis baja (baju besi paling populer adalah rantai, sering diperkuat dengan pelat logam), dilindungi oleh helm dan bertarung dengan pedang atau pedang (selain busur dan anak panah, yang ada di mana-mana). Prajurit infanteri biasa dipersenjatai dengan busur, prajurit infanteri berat bertempur dengan pedang, kapak dan gada dan dilindungi oleh peluru, helm dan perisai.

spanduk

Perencanaan kota dan arsitektur

Museum Nasional Sejarah Timurid di Tashkent dan gambarnya pada uang kertas 1000 soum

Selama tahun-tahun penaklukannya, Timur tidak hanya membawa barang rampasan materi ke negara itu, tetapi juga membawa serta ilmuwan, pengrajin, seniman, dan arsitek terkemuka. Dia percaya bahwa semakin banyak orang berbudaya di kota, semakin cepat perkembangannya dan semakin nyaman kota Maverannahr dan Turkestan. Dalam perjalanan penaklukannya, ia mengakhiri fragmentasi politik di Persia dan Timur Tengah, mencoba meninggalkan kenangan tentang dirinya di setiap kota yang ia kunjungi, ia membangun beberapa bangunan indah di dalamnya. Jadi, misalnya, ia memulihkan kota Baghdad, Derbend, Baylakan, benteng-benteng yang dihancurkan di jalan, tempat parkir, jembatan, sistem irigasi.

Timur menaruh perhatian besar pada pengembangan budaya Islam dan peningkatan tempat-tempat suci bagi umat Islam. Di makam Shahi Zinda, ia mendirikan makam di atas makam kerabatnya, atas arahan salah satu istrinya, yang bernama Tuman alias, masjid, tempat tinggal darwis, makam dan Chartag didirikan di sana. Ia juga mendirikan Rukhabad (makam Burkhaniddin Sogardzhi), Kutbi chakhardakhum (makam Syekh Khoja Nuriddin Basir) dan Gur-Emir (makam keluarga keluarga Timurid). Juga di Samarkand, ia membangun banyak pemandian, masjid, madrasah, biara darwis, karavan.

Selama tahun 1378-1404, 14 kebun ditanam di Samarkand dan tanah sekitarnya Bagh-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i takhti karach dan Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (taman benteng), dll. Masing-masing taman ini memiliki istana dan air mancur. Sejarawan Khafizi Abru menyebutkan Samarkand dalam tulisannya, di mana ia menulis bahwa "Samarkand, dibangun lebih awal dari tanah liat, dibangun kembali dengan mendirikan bangunan dari batu." Tak satu pun dari istana ini bertahan sampai hari ini.

Pada 1399-1404, sebuah masjid katedral dan madrasah dibangun di Samarkand. Masjid itu kemudian diberi nama Bibi Khanum (nenek nyonya dalam bahasa Turki).

Kota Yassy dan Bukhara juga dilengkapi. Pada 1388, kota Shahrukhia dipulihkan, yang dihancurkan selama invasi Jenghis Khan.

Perkembangan ilmu pengetahuan dan seni lukis

Di Maverannakhr, seni terapan menjadi tersebar luas, di mana seniman dapat menunjukkan semua penguasaan keterampilan mereka. Ini menerima distribusinya di Bukhara, Yassy dan Samarkand. Gambar-gambar di makam Shirinbek-aga dan Tuman-aga, masing-masing dibuat pada tahun 1385 dan 1405, telah dilestarikan. Seni miniatur, yang menghiasi buku-buku seperti penulis dan penyair Maverannahr sebagai "Shahnameh" oleh Abulkasim Firdowsi dan "Antologi Penyair Iran", mendapat perkembangan khusus. Kesuksesan besar dalam seni rupa pada waktu itu diraih oleh seniman Abdulkhay, Pir Ahmad Bagishamali dan Khoja Bangir Tabrizi.

Mausoleum Khoja Ahmed Yasawi di Turkestan, dibangun oleh Timur

Legenda makam Tamerlane

Menurut legenda, sumber dan waktu yang tidak mungkin untuk ditentukan, ada prediksi bahwa jika abu Tamerlane terganggu, perang besar dan mengerikan akan dimulai.

Di makam Timur Gur Emir di Samarkand, di atas batu nisan giok hijau tua besar dalam tulisan Arab dalam bahasa Arab dan Persia tertulis:
“Ini adalah makam Sultan Agung, Emir Timur Gurgan Khakan yang anggun; putra Emir Taragay, putra Emir Bergul, putra Emir Ailangir, putra Emir Anjil, putra Kara Charnuyan, putra Emir Sigunchinchin, putra Emir Irdanchi-Barlas, putra Emir Kachulai, putra Tumnai Khan. Ini adalah generasi ke-9.

Meninggal pada malam 14 Syagban 807 (1405)."

Di bagian bawah batu ada tulisan: “Batu ini dipasang oleh Ulugbek Gurgan setelah perjalanan ke Jitta”.

Dari memoar Malik Kayumov, yang menjadi juru kamera pada pembukaan kuburan:

Saya memasuki rumah teh terdekat, saya melihat tiga lelaki tua kuno duduk di sana. Saya juga mencatat pada diri saya sendiri: mereka mirip satu sama lain, seperti saudara. Nah, saya duduk di dekatnya, mereka membawakan saya teko dan mangkuk. Tiba-tiba, salah satu dari orang tua ini menoleh ke saya: "Nak, apakah Anda salah satu dari mereka yang memutuskan untuk membuka kuburan Tamerlane?" Dan saya mengambilnya dan berkata: "Ya, saya yang paling penting dalam ekspedisi ini, tanpa saya semua ilmuwan ini tidak ada di mana-mana!". Dengan bercanda memutuskan untuk mengusir rasa takutnya. Hanya, saya mengerti, orang-orang tua, sebagai tanggapan atas senyum saya, semakin mengerutkan kening. Dan orang yang berbicara kepada saya memberi isyarat. Saya mendekat, saya melihat, di tangannya ada sebuah buku - yang tua, tulisan tangan, halaman-halamannya dipenuhi dengan tulisan Arab. Dan lelaki tua itu menggerakkan jarinya di sepanjang garis: “Lihat, Nak, apa yang tertulis dalam buku ini. “Siapa pun yang membuka kuburan Tamerlane akan melepaskan semangat perang. Dan akan ada pembantaian yang begitu berdarah dan mengerikan, yang belum pernah dilihat dunia selama-lamanya.

Dia memutuskan untuk memberi tahu yang lain dan ditertawakan. Saat itu tanggal 20 Juni. Para ilmuwan tidak mendengarkan dan pada 22 Juni mereka membuka kuburan, dan pada hari yang sama Perang Patriotik Hebat dimulai. Tidak ada yang bisa menemukan para tetua itu: pemilik kedai teh mengatakan bahwa pada hari itu, 20 Juni, dia melihat para tetua untuk pertama dan terakhir kalinya.

Pembukaan makam Tamerlane dilakukan pada 22 Juni 1941 oleh antropolog Soviet M. M. Gerasimov. Sebagai hasil dari studi tengkorak komandan, penampilan Tamerlane diciptakan kembali.

Namun, rencana perang dengan Uni Soviet dikembangkan di markas besar Hitler pada tahun 1940, tanggal invasi hanya diketahui pada musim semi 1941 dan akhirnya ditentukan pada 10 Juni 1941. yaitu, jauh sebelum kubur dibuka. Sinyal kepada pasukan bahwa serangan harus dimulai sesuai rencana dikirimkan pada 20 Juni.

Menurut Kayumov, saat berada di garis depan, ia berhasil bertemu dengan Jenderal Angkatan Darat Zhukov pada Oktober 1942, menjelaskan situasinya dan menawarkan untuk mengembalikan abu Tamerlane kembali ke kuburan. Ini dilakukan pada 19-20 November 1942; Hari-hari ini ada titik balik dalam Pertempuran Stalingrad.

Kritik Kayumov terhadap Aini memancing kritik timbal balik dari masyarakat Tajik. Versi lain dari peristiwa yang dimiliki oleh Kamal Sadreddinovich Aini (putra seorang penulis yang berpartisipasi dalam penggalian) diterbitkan pada tahun 2004. Menurutnya, buku itu bertanggal akhir abad ke-19, dan Kayumov tidak tahu bahasa Farsi, jadi dia tidak mengerti isi percakapan dan menganggap Aini meneriaki para tetua. Kata-kata yang ditulis dalam bahasa Arab di pinggirnya adalah " ini adalah ucapan tradisional, yang juga tersedia sehubungan dengan tempat pemakaman Ismail Somoni, dan Khoja Ahrar, dan Khazrati Bogoutdin, dll., Untuk melindungi tempat pemakaman dari pencari uang mudah, mencari nilai di kuburan tokoh sejarah”, yang dia katakan kepada orang-orang tua.

Ketika semua orang meninggalkan ruang bawah tanah, saya melihat tiga orang tua berbicara dalam bahasa Tajik dengan ayah saya, dengan A. A. Semenov dan T. N. Kary-Niyazov. Salah satu tetua memegang beberapa buku tua di tangannya. Dia membukanya dan berkata dalam bahasa Tajik: “Buku ini sudah tua. Dikatakan bahwa siapa pun yang menyentuh makam Timurlane, kemalangan, perang akan menyusul semua orang. Semua yang hadir berseru: "Ya Allah, selamatkan kami dari masalah!". S. Aini mengambil buku ini, mengenakan kacamatanya, dengan hati-hati melihat ke dalamnya dan berbicara kepada orang yang lebih tua dalam bahasa Tajik: "Sayang, apakah Anda percaya pada buku ini?"
Jawaban: “Wah, diawali dengan nama Allah!”.
S. Aini: “Apakah kamu tahu jenis buku apa ini?”
Jawaban: "Sebuah buku Muslim penting yang dimulai dengan nama Allah dan melindungi manusia dari bencana."
S. Aini: “Buku ini, yang ditulis dalam bahasa Farsi, hanyalah “Jangnoma”, sebuah buku tentang pertempuran dan perkelahian, kumpulan cerita fantastis tentang pahlawan tertentu. Dan buku ini baru disusun baru-baru ini, pada akhir abad ke-19. Dan kata-kata yang Anda bicarakan tentang makam Timurlane ditulis di tepi buku dengan tangan yang berbeda. Ngomong-ngomong, Anda mungkin tahu bahwa menurut tradisi Muslim, umumnya dianggap dosa untuk membuka kuburan dan tempat-tempat suci - mazar. Dan kata-kata tentang makam Timurlane itu adalah pepatah tradisional yang mirip dengan kuburan Ismail Somoni, dan Khoja Akhrar, dan Khazrati Bogoutdin Balogardon dan lain-lain, untuk melindungi tempat pemakaman dari pencari uang mudah, mencari nilai di makam tokoh-tokoh sejarah. Tetapi demi tujuan ilmiah di berbagai negara, seperti di negara kita, kuburan kuno dan kuburan tokoh sejarah dibuka. Ini bukumu, pelajari dan pikirkan dengan kepalamu.”
T. N. Kary-Niyazov mengambil buku itu, dengan hati-hati melihatnya dan, sesuai dengan S. Aini, menganggukkan kepalanya. Kemudian Malik Kayumov mengambil buku itu ke tangannya, yang oleh semua orang di sana disebut “suratgir” (fotografer). Dan saya melihat bahwa dia membalik halaman bukan dari awal buku, seperti yang seharusnya dari kanan ke kiri, tetapi, sebaliknya, dengan cara Eropa, dari kiri ke kanan.

- Dari buku harian S. Aini

Menurut sumber, Timur gemar bermain catur (lebih tepatnya shatranj).

Pada awal abad ke-20, pedang pribadi Timur disimpan di Museum Teheran.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Nama Tamerlane

Kepribadian Tamerlane

Biografi

Masa kecil dan remaja

Penampilan Timur

Orang tua, saudara-saudara dari Timur

Pemandu spiritual Timur

kemampuan bahasa Timur

istri Timur

Kebangkitan Timur

Memulai aktivitas politik

Komposisi pasukan Timur

Kampanye ke Mogolistan

Tiga kampanye besar Timur

Pendakian tiga tahun

Kematian

Melihat Tamerlane dari sudut pandang sejarah dan budaya

Kode hukum

Tentara Tamerlane

spanduk

Tamerlane dalam seni

Dalam sastra

historis

Namanya Tamerlan.

Kepribadian Tamerlane.

Biografi.

Masa kecil dan remaja.

Penampilan Timur.

Orang tua, saudara-saudara dari Timur.

Pembimbing spiritual Timur.

pengetahuan Timur tentang bahasa.

istri Timur.

Awal kegiatan politik.

Pemilihan "Emir Hebat".

Memperkuat negara Timur.

Nama resmi negara bagian Timur.

Komposisi suku pasukan Timur.

Kampanye ke Mogolistan.

Melawan Golden Horde.

Tiga kampanye besar Timur.

Timur membuat tiga kampanye besar di bagian barat Persia dan wilayah yang berdekatan - yang disebut "tiga tahun" (dari 1386), "lima tahun" (dari 1392) dan "tujuh tahun" (dari 1399).

Perjalanan tiga tahun.

Perjalanan lima tahun.

Perjalanan tujuh tahun.

Awal kampanye ke China.

hubungan diplomatik.

Anak-anak.

Kematian.

Melihat Tamerlane dari sudut pandang sejarah dan budaya.

Kode hukum.

Tentara Tamerlane.

Spanduk.

Perencanaan kota dan arsitektur.

Perkembangan ilmu pengetahuan dan seni lukis.

Legenda tentang makam Tamerlane.

Nama dan identitas

Nama Tamerlane

Kepribadian Tamerlane

Biografi

Masa kecil dan remaja

Penampilan Timur

Orang tua, saudara-saudara dari Timur

Pemandu spiritual Timur

kemampuan bahasa Timur

istri Timur

Kebangkitan Timur

Memulai aktivitas politik

Pemilihan "Emir Hebat"

Memperkuat negara bagian Timur

Nama resmi negara bagian Timur

Komposisi pasukan Timur

Kampanye ke Mogolistan

Bertarung melawan Gerombolan Emas

Kampanye di Iran dan Kaukasus

Tiga kampanye besar Timur

Pendakian tiga tahun

[sunting] Perjalanan lima tahun

Kampanye ke India

Kampanye Tujuh Tahun