ជីវប្រវត្តិ

VOLOSHIN, MAKSIMILIAN ALEKSANDROVICH (ឈ្មោះពិត Kirienko-Voloshin) (1877-1932), កវីជនជាតិរុស្ស៊ី, សិល្បករ, អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ, អ្នករិះគន់សិល្បៈ។ កើតនៅថ្ងៃទី 16 ខែឧសភា (28) ឆ្នាំ 1877 នៅទីក្រុងគៀវ បុព្វការីជន - Zaporizhzhya Cossacks បុព្វបុរសមាតា - Russified នៅសតវត្សទី 17 ។ ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់។ នៅអាយុ 3 ឆ្នាំគាត់ត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានឪពុកកុមារភាពនិងវ័យជំទង់បានឆ្លងកាត់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅឆ្នាំ 1893 ម្តាយបានទទួល ដីឡូតិ៍នៅ Koktebel (ជិត Feodosia) ជាកន្លែងដែល Voloshin បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យក្នុងឆ្នាំ 1897 ។ ចុះឈ្មោះចូល មហាវិទ្យាល័យច្បាប់សាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូបានចូលរួម សកម្មភាពបដិវត្តន៍សម្រាប់ការចូលរួមក្នុងកូដកម្មនិស្សិតរុស្ស៊ីទាំងអស់ (ខែកុម្ភៈ 1900) ក៏ដូចជាសម្រាប់ "ទស្សនៈពិភពលោកអវិជ្ជមាន" និង "ទំនោរទៅរកភាពច្របូកច្របល់គ្រប់ប្រភេទ" ត្រូវបានផ្អាកពីសាលារៀន។ ដើម្បីជៀសវាងផលវិបាកផ្សេងទៀតនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1900 គាត់បានទៅធ្វើការលើការសាងសង់ Tashkent-Orenburg ។ ផ្លូវដែក. ក្រោយមក Voloshin បានហៅរយៈពេលនេះថាជា "ពេលវេលាដ៏សម្រេចចិត្តនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ។ នៅទីនេះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាអាស៊ី បូព៌ា វត្ថុបុរាណ ទំនាក់ទំនង វប្បធម៌អឺរ៉ុប».

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វា​គឺ​ជា​ការ​ចូល​រួម​យ៉ាង​សកម្ម​ក្នុង​សមិទ្ធិផល​នៃ​សិល្បៈ​និង​ វប្បធម៌បញ្ញា អឺរ៉ុប​ខាងលិចក្លាយជារបស់គាត់។ គោលបំណងជីវិតចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការធ្វើដំណើរលើកដំបូង 1899-1900 ទៅប្រទេសបារាំង អ៊ីតាលី អូទ្រីស-ហុងគ្រី អាល្លឺម៉ង់ ស្វីស ក្រិក។ គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញជាពិសេសទៅកាន់ទីក្រុងប៉ារីស ដែលក្នុងនោះគាត់បានឃើញកណ្តាលនៃអឺរ៉ុប ហើយដូច្នេះជីវិតខាងវិញ្ញាណជាសកល។ ត្រឡប់មកពីអាស៊ីវិញ ហើយខ្លាចមានការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញបន្ថែមទៀត Voloshin សម្រេចចិត្ត "ទៅខាងលិច ឆ្លងកាត់វិន័យឡាតាំងនៃទម្រង់" ។

Voloshin រស់នៅក្នុងទីក្រុងប៉ារីសពីខែមេសា 1901 ដល់ខែមករា 1903 ពីខែធ្នូ 1903 ដល់ខែមិថុនា 1906 ពីខែឧសភា 1908 ដល់ខែមករា 1909 ពីខែកញ្ញា 1911 ដល់ខែមករា 1912 និងពីខែមករា 1915 ដល់ខែមេសា 1916។ ការចូលមើលកើតឡើងនៅក្នុងទាំងពីរ។ រាជធានីរបស់រុស្ស៊ីហើយរស់នៅក្នុង Koktebel "ផ្ទះកវី" របស់គាត់ដែលក្លាយជាប្រភេទមួយ។ មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ជាជម្រក និងជាកន្លែងសម្រាកសម្រាប់ឥស្សរជនរបស់អ្នកនិពន្ធ "Cimmerian Athens" នៅក្នុងពាក្យរបស់កវីនិងអ្នកបកប្រែ G. Shengeli ។ IN ពេលវេលាខុសគ្នា V. Bryusov, Andrei Bely, M. Gorky, A. Tolstoy, N. Gumilyov, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, G. Ivanov, E. Zamyatin, V. Khodasevich, M. Bulgakov, K. Chukovsky និងជាច្រើនទៀត អ្នកនិពន្ធ សិល្បករ សិល្បករ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។

Voloshin បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងរបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ: នៅឆ្នាំ 1899 ទស្សនាវដ្តី Russkaya Mysl បានបោះពុម្ពផ្សាយការពិនិត្យឡើងវិញតូចរបស់គាត់ដោយគ្មានហត្ថលេខាហើយនៅខែឧសភាឆ្នាំ 1900 អត្ថបទដ៏ធំមួយនៅក្នុងការការពារ Hauptmann បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះដោយចុះហត្ថលេខាលើ "Max. Voloshin" និងតំណាងឱ្យមួយក្នុងចំណោមទីមួយ ការបង្ហាញរបស់រុស្ស៊ីសោភ័ណភាពទំនើប។ អត្ថបទបន្ថែមរបស់គាត់ (៣៦ លើអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ២៨ ភាសាបារាំង ៣៥ ស្តីពីល្ខោនរុស្ស៊ី និងបារាំង ៤៩ លើព្រឹត្តិការណ៍ ជីវិតវប្បធម៌ប្រទេសបារាំង) ប្រកាស និងបញ្ជាក់ គោលការណ៍សិល្បៈទំនើបនិយមណែនាំបាតុភូតថ្មីនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី (ជាពិសេសការងាររបស់និមិត្តសញ្ញា "ក្មេង") ទៅក្នុងបរិបទនៃវប្បធម៌អឺរ៉ុបទំនើប។ Andrey Bely បានរំលឹកថា "Voloshin ត្រូវបានគេត្រូវការជាចាំបាច់ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ" Andrey Bely រំឭកថា "បើគ្មានគាត់ទេ អ្នកដែលមានរាងមូល ជ្រុងមុតស្រួចខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​ត្រូវ​បញ្ចប់​ដោយ​របៀប​ណា​ទេ…»។ F. Sologub បានហៅគាត់ថា "អ្នកសួរនៅសម័យនេះ" ហើយគាត់ក៏ត្រូវបានគេហៅថា "កំណាព្យឆ្លើយ" ផងដែរ។ គាត់គឺជាភ្នាក់ងារអក្សរសាស្ត្រ អ្នកជំនាញ និងជាអ្នកសម្របសម្រួល សហគ្រិន និងអ្នកប្រឹក្សាសម្រាប់គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ Scorpio និង Grif និងបងប្អូន Sabashnikov ។ Voloshin ខ្លួនឯងបានហៅបេសកកម្មអប់រំរបស់គាត់ដូចខាងក្រោម: "ព្រះពុទ្ធសាសនា, កាតូលិក, វេទមន្ត, Freemasonry, occultism, theosophy ... " ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានគេយល់ឃើញតាមរយៈ prism នៃសិល្បៈ - "កំណាព្យនៃគំនិតនិងផ្លូវនៃគំនិត" ត្រូវបានកោតសរសើរជាពិសេស; ដូច្នេះ "អត្ថបទស្រដៀងនឹងកំណាព្យ កំណាព្យស្រដៀងនឹងអត្ថបទ" ត្រូវបានសរសេរ (យោងទៅតាមការកត់សម្គាល់របស់ I. Ehrenburg ដែលបានឧទ្ទិសអត្ថបទមួយទៅកាន់ Voloshin នៅក្នុងសៀវភៅ Portraits កវីសហសម័យ(១៩២៣)។ ដំបូងឡើយ កំណាព្យតិចតួចត្រូវបានសរសេរ ហើយស្ទើរតែទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងសៀវភៅកំណាព្យ។ ១៩០០-១៩១០ (១៩១០)។ អ្នកត្រួតពិនិត្យ V. Bryusov បានឃើញ "ដៃរបស់ចៅហ្វាយពិតប្រាកដ" "គ្រឿងអលង្ការ" នៅក្នុងវា; Voloshin បានចាត់ទុកគ្រូរបស់គាត់ថាជាគុណធម៌នៃប្លាស្ទិចកំណាព្យ (ផ្ទុយទៅនឹង "តន្ត្រី" ទិសដៅ Verlaine) T. Gauthier, J. M. Heredia និងកវីបារាំង "Parnassian" ផ្សេងទៀត។ ចរិតលក្ខណៈដោយខ្លួនឯងនេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈទីមួយនិងទីពីរដែលមិនបានបោះពុម្ពផ្សាយ (ចងក្រងនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920) ការប្រមូល Selva oscura ដែលរួមបញ្ចូលកំណាព្យពីឆ្នាំ 1910-1914៖ ភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅ Iverny ដែលបានជ្រើសរើស (1916) ។ ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ចំណុចយោងកំណាព្យច្បាស់លាស់របស់ Voloshin គឺ E. Verhaern ដែលការបកប្រែដោយ Bryusov ត្រូវបានទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងអត្ថបទមួយដោយ Emil Verhaern និង Valery Bryusov (1907) ដែលគាត់ផ្ទាល់បានបកប្រែ "នៅក្នុង សម័យផ្សេងគ្នានិងជាមួយ ចំណុចផ្សេងគ្នាចក្ខុវិស័យ” និងអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងសៀវភៅដោយ Verharn ។ វាសនា។ ការបង្កើត។ ការបកប្រែ (1919) ។ ព្យញ្ជនៈយ៉ាងពិតប្រាកដជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់ Verhaarn គឺជាកំណាព្យអំពីសង្គ្រាមដែលបង្កើតបានជាបណ្តុំ Anno mundi ardentis 1915 (1916) ។ នៅទីនេះ បច្ចេកទេស និងរូបភាពនៃវោហាសាស្ត្រកំណាព្យនោះត្រូវបានអនុវត្ត ដែលបានក្លាយជាចរិតលក្ខណៈស្ថិរភាពនៃកំណាព្យរបស់ Voloshin ក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍។ សង្គ្រាមស៊ីវិលនិងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ទៀត។ កំណាព្យខ្លះនៅសម័យនោះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងបណ្តុំ Deaf and Dumb Demons (1919) ខ្លះក្រោមចំណងជើងបង្រួបបង្រួមតាមលក្ខខណ្ឌ កំណាព្យអំពីភេរវកម្មត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងប៊ែរឡាំងក្នុងឆ្នាំ 1923; ប៉ុន្តែសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន ពួកគេនៅតែមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 Voloshin បានចងក្រងសៀវភៅ The Burning Bush ពីពួកគេ។ កំណាព្យអំពីសង្គ្រាម និងបដិវត្តន៍ និងមាគ៌ារបស់កាអ៊ីន។ សោកនាដកម្ម វប្បធម៌សម្ភារៈ. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 1923 ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញជាផ្លូវការរបស់ Voloshin បានចាប់ផ្តើម ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានបំភ្លេចចោល ហើយពីឆ្នាំ 1928 ដល់ឆ្នាំ 1961 មិនមានបន្ទាត់តែមួយរបស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសារព័ត៌មាននៅក្នុងសហភាពសូវៀតទេ។ នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1961 Ehrenburg បានលើកឡើងដោយគោរព Voloshin នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ នេះបណ្តាលឱ្យមានការស្តីបន្ទោសភ្លាមៗពី A. Dymshits ដែលបានចង្អុលបង្ហាញថា: "M. Voloshin គឺជាអ្នកបដិវត្តដែលមិនសំខាន់បំផុត គាត់ ... មានប្រតិកម្មអវិជ្ជមានចំពោះបដិវត្តន៍" ។ Voloshin បានត្រលប់ទៅ Crimea នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1917 "ខ្ញុំមិនទុកវាទៀតទេ" គាត់បានសរសេរនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ (1925) "ខ្ញុំមិនគេចពីនរណាម្នាក់ទេខ្ញុំមិនធ្វើចំណាកស្រុកទៅណាទេ ... "។ គាត់បាននិយាយមុននេះថា "មិនមែននៅក្នុងក្រុមប្រយុទ្ធណាមួយទេ" គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំរស់នៅតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងវា ... ខ្ញុំ (ខ្ញុំដឹងរឿងនេះ) ចាំបាច់ត្រូវស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ទីបញ្ចប់" ។ ផ្ទះរបស់គាត់នៅ Koktebel នៅតែរាក់ទាក់ពេញមួយសង្គ្រាមស៊ីវិល៖ ពួកគេបានរកឃើញទីជំរក ហើយថែមទាំងលាក់ខ្លួនពីការបៀតបៀន "ទាំងមេដឹកនាំក្រហម និង មន្រ្តីស្បែកសដូចដែលគាត់បានសរសេរនៅក្នុងកំណាព្យ The Poet's House (1926) ។ "មេដឹកនាំក្រហម" គឺ Bela Kun បន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ Wrangel គាត់បានដំណើរការសន្តិភាពនៃគ្រីមៀតាមរយៈភាពភ័យរន្ធត់និង ទុរ្ភិក្សដែលបានរៀបចំ. តាមមើលទៅ ជារង្វាន់សម្រាប់ការចិញ្ចឹមគាត់ Voloshin ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ អំណាចសូវៀតផ្ទះត្រូវបានរក្សាទុក ហើយសុវត្ថិភាពដែលទាក់ទងត្រូវបានផ្តល់ជូន។ ប៉ុន្តែទាំងគុណសម្បត្តិទាំងនេះ ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ V. Veresaev ដ៏មានឥទ្ធិពល និងការអំពាវនាវ និងការប្រែចិត្តមួយផ្នែកទៅកាន់មនោគមវិជ្ជាដ៏មានឥទ្ធិពល L. Kamenev (1924) បានជួយគាត់ចូលទៅក្នុងសារព័ត៌មាន។ Voloshin បានសរសេរថា "ខនៅតែសម្រាប់ខ្ញុំជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតរបស់ខ្ញុំ" ។ គំនិតរបស់គាត់បានប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងទិសដៅពីរ៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ (កំណាព្យអំពីជោគវាសនារបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជារឿយៗយកពណ៌សាសនាតាមលក្ខខណ្ឌ) និងការប្រឆាំងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ (វដ្តនៃផ្លូវនៃកាអ៊ីនដែលបង្កប់ដោយគំនិតនៃភាពអនាធិបតេយ្យសកល៖ "នៅទីនោះខ្ញុំបង្កើតស្ទើរតែទាំងអស់ គំនិតសង្គមរបស់ខ្ញុំ, សម្រាប់​ផ្នែក​ច្រើន​បំផុតអវិជ្ជមាន។ សម្លេងទូទៅគឺហួសចិត្ត។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃគំនិតលក្ខណៈរបស់ Voloshin ជារឿយៗនាំឱ្យការពិតដែលថាកំណាព្យរបស់គាត់ត្រូវបានគេយល់ថាជាការប្រកាសភ្លេងដែលមានសំឡេងខ្ពស់ (Holy Russia, Transubstantiation, the Angel of Times, Kitezh, the Wild Field), ស្ទីលក្លែងបន្លំ (រឿងនិទានរបស់ព្រះសង្ឃ Epiphanius ។ , Saint Seraphim, Archpriest Avvakum, Dmetrius the Emperor) ឬការប៉ាន់ស្មានសាភ័ណភ្ព (Thanob, Leviathan, Cosmos និងកំណាព្យមួយចំនួនផ្សេងទៀតពីវដ្តនៃផ្លូវកាអ៊ីន)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណាព្យជាច្រើនរបស់ Voloshin នៃសម័យបដិវត្តន៍ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាភស្តុតាងកំណាព្យដ៏ត្រឹមត្រូវ និងមានសមត្ថភាព (រូបគំនូរនៃឆ្មាំក្រហម អ្នកទស្សន៍ទាយ Bourgeois ។ ការត្រៀមខ្លួននិងនៅខាងក្រោមនៃពិភពលោក) ។ សកម្មភាពរបស់ Voloshin ដែលជាអ្នករិះគន់សិល្បៈបានឈប់បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ប៉ុន្តែគាត់បានបោះពុម្ពអត្ថបទចំនួន 34 អំពីភាសារុស្ស៊ី។ វិចិត្រសិល្បៈនិង ៣៧ សម្រាប់ភាសាបារាំង។ ការងារ Monographic ដំបូងរបស់គាត់នៅលើ Surikov រក្សាសារៈសំខាន់របស់វា។ សៀវភៅ Spirit of the Gothic ដែល Voloshin ធ្វើការក្នុងឆ្នាំ 1912-1913 នៅតែមិនទាន់បញ្ចប់នៅឡើយ។ Voloshin បានចាប់យកការគូរគំនូរដើម្បីវិនិច្ឆ័យវិជ្ជាជីវៈវិចិត្រសិល្បៈ - ហើយបានប្រែក្លាយទៅជាវិចិត្រករដែលមានអំណោយទានពណ៌ទឹកទេសភាពនៅ Crimean ជាមួយនឹងសិលាចារឹកកំណាព្យបានក្លាយជាប្រភេទដែលគាត់ចូលចិត្ត។ Voloshin បានស្លាប់នៅ Koktebel នៅថ្ងៃទី 11 ខែសីហាឆ្នាំ 1932 ។

Maximilian Aleksandrovich Voloshin ( ឈ្មោះ​ពិត Kirienko-Voloshin) (1877-1932) - កវីជនជាតិរុស្ស៊ី វិចិត្រករ អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ និងអ្នករិះគន់សិល្បៈ។ គាត់មកពី Kyiv ។ នៅអាយុ 3 ឆ្នាំគាត់បានបាត់បង់ឪពុករបស់គាត់។ ម្តាយនៅឆ្នាំ 1893 បានទិញដីនៅ Koktebel ដូច្នេះក្មេងប្រុសបានសិក្សានិងបញ្ចប់ការសិក្សាពីកន្លែងហាត់ប្រាណក្នុងស្រុកនៅឆ្នាំ 1897 ។ ពេលកំពុងសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យ Moscow ជាមេធាវី គាត់បានចូលរួមបដិវត្តន៍ ដែលជាហេតុផលសម្រាប់ការបណ្តេញគាត់ចេញ។ ដើម្បីជៀសវាងការគាបសង្កត់បន្ថែមទៀតនៅឆ្នាំ 1900 គាត់បានទៅកន្លែងសាងសង់ផ្លូវដែក Tashkent-Orenburg ។ នៅទីនេះមានចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងទស្សនវិស័យរបស់យុវជន។

ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ជា​ច្រើន​នៅ​ទូទាំង​ទ្វីប​អឺរ៉ុប​ជាមួយ​នឹង​ការ​ឈប់​ជា​ញឹក​ញាប់​ក្នុង​ទីក្រុង​ប៉ារីស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​គាត់​ឆ្លាស់​គ្នា​ជាមួយ​នឹង​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​កាន់​ទីក្រុង​ម៉ូស្គូ សាំងពេទឺប៊ឺគ និង​កុកតេបែល។ សម្រាប់ចុងក្រោយផ្ទះរបស់ Voloshin ក្លាយជា "ផ្ទះរបស់កវី" ដែលប្រមូលផ្តុំមិនត្រឹមតែឥស្សរជនផ្នែកអក្សរសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតផងដែរ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1899 មក Voloshin បានបោះពុម្ព អត្ថបទរិះគន់ក្នុងការគាំទ្រសម័យទំនើប។ ដំបូង Voloshin មានកំណាព្យតិចតួច។ ទាំងអស់នេះសមនឹងការប្រមូល "កំណាព្យ 1900-1910 (1910)" ។ ស្នាដៃជាច្រើនរបស់គាត់នៅតែមិនទាន់បានបោះពុម្ព។ ប៉ុន្តែ V. Bryusov អាចដឹងពីទេពកោសល្យ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1923 មក Voloshin គឺជាបុគ្គលដែលមិនមានកិត្តិយស។ គ្មានប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបោះពុម្ពទេ។ សហភាព​សូវៀតពីឆ្នាំ 1928 ដល់ឆ្នាំ 1961 មិនមានពាក្យអំពី Voloshin ទេ។ អ្នកនិពន្ធបានត្រលប់ទៅគ្រីមៀនៅឆ្នាំ 1917 ហើយនៅតែរស់នៅក្នុង "ផ្ទះកវី" របស់គាត់ជាកន្លែងដែលគាត់ទទួលបានមិត្តភក្តិនិងសមមិត្តដែលអាម៉ាស់ជាច្រើន។ កំណាព្យរបស់ Voloshin នៃសម័យនេះគឺមានភាពអនាធិបតេយ្យជាសកល ឬជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ក្នុងនាមជាអ្នករិះគន់សិល្បៈ Voloshin អស់កម្លាំងបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍។ ទោះបីជាគាត់បានបោះពុម្ព 71 អត្ថបទអំពីសិល្បៈដ៏ល្អនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងបារាំងក៏ដោយ។ អក្សរកាត់ដែលឧទ្ទិសដល់ Surikov គឺខ្លាំងណាស់ ការងារសំខាន់. Voloshin បានធ្វើការលើការងារ "វិញ្ញាណនៃហ្គោធិក" ក្នុងឆ្នាំ 1912-1913 ប៉ុន្តែមិនបានបញ្ចប់វាទេ។ Voloshin បានសម្រេចចិត្តគូររូប ដើម្បីចូលទៅក្នុងពិភពសិល្បៈវិចិត្រសិល្បៈ ប៉ុន្តែគាត់បានប្រែក្លាយទៅជាវិចិត្រករដែលមានទេពកោសល្យ។ គាត់ចូលចិត្តគូរទេសភាពនៅ Crimea ហើយទុកសិលាចារឹកកំណាព្យនៅលើពួកគេ។ អ្នកនិពន្ធបានស្លាប់នៅខែសីហាឆ្នាំ 1932 នៅ Koktebel ។

Maximilian Aleksandrovich Voloshin (ឈ្មោះពិត Kiriyenko-Voloshin; 1877-1932) កើតនៅទីក្រុង Kyiv ក្នុងគ្រួសារមេធាវី ម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Elena Ottobaldovna, nee Glaser បានចូលរួមក្នុងការបកប្រែ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប្តីរបស់នាង E. O. Voloshin និងកូនប្រុសរបស់គាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូហើយនៅឆ្នាំ 1893 - ទៅ Crimea ។

នៅឆ្នាំ 1897 គាត់បានចូលមហាវិទ្យាល័យច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ (គាត់បានបញ្ចប់វគ្គសិក្សាចំនួនពីរ) នៅពេលនោះគាត់បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពសៀវភៅគន្ថនិទ្ទេសនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីគំនិតរុស្ស៊ី។ បានចូលរួមក្នុងកុបកម្មរបស់សិស្សដែលទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់ប៉ូលីស (ការបង្កើតការឃ្លាំមើលការពិនិត្យមើលសំបុត្រ) ។ គាត់ធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេសជាលើកដំបូង តាមលំដាប់លំដោយ នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ "ដើម្បីដឹងពីវប្បធម៌អឺរ៉ុបទាំងមូលនៅក្នុងប្រភពដើមរបស់វា"។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1900 គាត់ចាកចេញទៅ អាស៊ីកណ្តាលហើយនៅក្នុង "វាលស្មៅនិងវាលខ្សាច់នៃ Turkestan ជាកន្លែងដែលគាត់បានបើកឡានអូដ្ឋ" (ក្នុងអំឡុងពេលការស្ទង់មតិសម្រាប់ការសាងសង់ផ្លូវរថភ្លើង Orenburg-Tashkent) គាត់ជួបប្រទះនូវចំណុចរបត់ដ៏សំខាន់មួយ: "ឱកាសដើម្បីមើលវប្បធម៌អឺរ៉ុបទាំងមូលឡើងវិញ - ពី កម្ពស់​ខ្ពង់រាប​អាស៊ី»។ គាត់បោះពុម្ពអត្ថបទនិងកំណាព្យនៅក្នុងកាសែត Turkestan រុស្ស៊ី។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1901 - ម្តងទៀតនៅប្រទេសបារាំងស្តាប់ការបង្រៀននៅ Sorbonne ចូលទៅក្នុងរង្វង់អក្សរសាស្ត្រនិងសិល្បៈនៃទីក្រុងប៉ារីសអប់រំខ្លួនឯងសរសេរកំណាព្យ។

ត្រលប់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូវិញនៅដើមឆ្នាំ 1903 គាត់ងាយស្រួលក្លាយជា "របស់គាត់" នៅក្នុងបរិយាកាសនិមិត្តសញ្ញា។ ចាប់ផ្តើមបោះពុម្ព។ ចាប់ពីពេលនោះមក រស់នៅឆ្លាស់គ្នានៅផ្ទះ បន្ទាប់មកនៅទីក្រុងប៉ារីស គាត់ធ្វើច្រើនដើម្បីនាំសិល្បៈរុស្ស៊ី និងបារាំងឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1904 ពីទីក្រុងប៉ារីសគាត់បានផ្ញើការឆ្លើយឆ្លងជាទៀងទាត់សម្រាប់កាសែត Rus និងទស្សនាវដ្តី Vesy ហើយសរសេរអំពីប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់សារព័ត៌មានបារាំង។

នៅខែមេសាឆ្នាំ 1906 គាត់បានរៀបការជាមួយវិចិត្រករ M.V. Sabashnikova ហើយបានតាំងទីលំនៅជាមួយនាងនៅ St. Petersburg នៅក្នុងផ្ទះតែមួយដែលហាង "ប៉ម" ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Vyacheslav Ivanov គឺ (របស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនងស្មុគស្មាញឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងារជាច្រើនរបស់ Voloshin); នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1907 បន្ទាប់ពីសម្រាកជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ គាត់បានសរសេរវដ្ត Cimmerian Twilight នៅ Koktebel ។

ការប្រមូលដំបូងនៃ "កំណាព្យ។ 1900-1910" បានចេញមកនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1910 នៅពេលដែល Voloshin បានក្លាយជា តួលេខលេចធ្លោវ ដំណើរការអក្សរសាស្ត្រ: ជាអ្នករិះគន់ដ៏មានឥទ្ធិពល និងបានបង្កើតកវីដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជា "Parnassian ដ៏តឹងរឹង" ។ នៅឆ្នាំ 1914 សៀវភៅនៃអត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសអំពីវប្បធម៌ Faces of Creativity ត្រូវបានបោះពុម្ព។ នៅឆ្នាំ ១៩១៥ - សៀវភៅ កំណាព្យមនោសញ្ចេតនាអំពីភាពភ័យរន្ធត់នៃសង្គ្រាម - "Anno mundi ardentis 1915" ("នៅក្នុងឆ្នាំនៃពិភពលោកដែលកំពុងឆេះឆ្នាំ 1915") ។ នៅពេលនេះគាត់ ការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតឧទ្ទិសដល់ការគូរគំនូរ គូរទេសភាពពណ៌ទឹកនៃគ្រីមៀ តាំងបង្ហាញស្នាដៃរបស់គាត់នៅឯការតាំងពិពណ៌នៃពិភពសិល្បៈ។

បន្ទាប់ពី បដិវត្តខែកុម្ភៈកវីរស់នៅជាអចិន្ត្រៃយ៍នៅគ្រីមៀ ចងក្រងបណ្តុំនៃ "Iverni" ដែលបានជ្រើសរើស (M., 1918) បកប្រែ Verkhan បង្កើតវដ្តនៃកំណាព្យ "The Burning Bush" និងសៀវភៅមួយក្បាល។ កំណាព្យទស្សនវិជ្ជា"ផ្លូវនៃកាអ៊ីន" (1921-23) ដែលជាកន្លែងដែលរូបភាពនៃមាតុភូមិដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមធ្វើទារុណកម្មកើតឡើង - "រុស្ស៊ីត្រូវបានគេឆ្កាង" ។ ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 មិត្តភក្តិរបស់ Voloshin ដែលជាយុវជនផ្នែកអក្សរសាស្ត្របានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅ Koktebel ហើយផ្ទះរបស់គាត់បានក្លាយទៅជាប្រភេទនៃមជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតសិល្បៈនិងសិល្បៈ។

ផ្ទះ​របស់ខ្ញុំ វ៉ុលស៊ីនប្រគល់ជូនសហភាពអ្នកនិពន្ធ។

Maksimilian Voloshin កវី សិល្បករ អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងជាអ្នករិះគន់សិល្បៈ។ ឪពុករបស់គាត់ មេធាវី និងជាទីប្រឹក្សាសហសេវិក Alexander Kirienko-Voloshin មកពីគ្រួសារមួយ។ Zaporozhye Cossacksម្តាយ - Elena Glazer - មកពីពួកអភិជនអាល្លឺម៉ង់ Russified ។

កុមារភាពរបស់ Voloshin បានឆ្លងកាត់នៅ Taganrog ។ ឪពុកបានស្លាប់នៅពេលក្មេងប្រុសអាយុ 4 ឆ្នាំហើយម្តាយនិងកូនប្រុសបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

កវី​ដែល​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​សិក្សា​នោះ​បាន​សរសេរ​ថា៖ «ការ​បញ្ចប់​វ័យ​ជំទង់​ត្រូវ​បាន​បំពុល​ដោយ​កន្លែង​ហាត់​ប្រាណ»។ ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​លះបង់​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ការ​អាន​ដោយ​ការ​លើក​ឡើង។ ដំបូង Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Gogol និង Dostoevsky ក្រោយមក Byron និង Edgar Allan Poe ។

នៅឆ្នាំ 1893 ម្តាយរបស់ Voloshin បានទិញដីតូចមួយនៅក្នុងភូមិ Tatar-Bulgarian នៃ Koktebel ហើយបានផ្ទេរកូនប្រុសអាយុ 16 ឆ្នាំរបស់នាងទៅកន្លែងហាត់ប្រាណនៅ Feodosia ។ Voloshin បានលង់ស្រលាញ់ Crimea ហើយបានទទួលយកអារម្មណ៍នេះពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។

នៅឆ្នាំ 1897 តាមការទទូចរបស់ម្តាយរបស់គាត់ Max បានចូលមហាវិទ្យាល័យច្បាប់នៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូប៉ុន្តែមិនបានសិក្សាយូរទេ។ ដោយបានចូលរួមកូដកម្មនិស្សិតរុស្ស៊ីទាំងអស់ គាត់ត្រូវបានផ្អាកពីសាលារៀននៅឆ្នាំ 1899 សម្រាប់ "ទស្សនវិស័យអវិជ្ជមាន និងកំហឹង" ហើយបាននិរទេសទៅ Feodosia ។

"ឈ្មោះគ្រួសាររបស់ខ្ញុំគឺ Kiriyenko-Voloshyn ហើយវាមកពី Zaporozhye ។ ខ្ញុំដឹងពី Kostomarov ថានៅសតវត្សទី 16 មានអ្នកលេង Bandura ពិការភ្នែក Matvey Voloshin នៅអ៊ុយក្រែនដែលប៉ូលបានធ្វើឱ្យគាត់មានជីវិតសម្រាប់បទចម្រៀងនយោបាយនិងពីសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់ Frantseva ដែលឈ្មោះនោះ បុរសវ័យក្មេងដែលបានយក Pushkin ទៅជំរុំហ្គីបសីរសីគឺ Kiriyenko-Voloshin ។ ខ្ញុំ​មិន​ខ្វល់​ទេ​ប្រសិន​បើ​ពួក​គេ​ជា​ដូនតា​របស់​ខ្ញុំ»។

ជីវប្រវត្តិរបស់ Maximilian Voloshin ។ ១៩២៥

ក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំបន្ទាប់ Voloshin បានធ្វើដំណើរជាច្រើនទៅកាន់អឺរ៉ុប។ គាត់បានទៅទស្សនាទីក្រុងវីយែន ប្រទេសអ៊ីតាលី ស្វីស ប៉ារីស ប្រទេសក្រិច និងខនស្ទែនទីណូប។ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានផ្លាស់ប្តូរចិត្តអំពីការងើបឡើងវិញនៅសកលវិទ្យាល័យ ហើយសម្រេចចិត្តចូលប្រឡូកក្នុងការអប់រំខ្លួនឯង។ ការវង្វេង និងការស្រេកឃ្លានមិនចេះឆ្អែតឆ្អន់សម្រាប់ចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញបានក្លាយជាម៉ាស៊ីន ដោយសារគ្រប់ផ្នែកនៃទេពកោសល្យរបស់ Voloshin ត្រូវបានបង្ហាញ។

មើលគ្រប់យ៉ាង យល់គ្រប់យ៉ាង ដឹងគ្រប់យ៉ាង បទពិសោធន៍គ្រប់យ៉ាង
គ្រប់ទម្រង់ គ្រប់ពណ៌ ដើម្បីស្រូបដោយភ្នែករបស់អ្នក
ដើរពាសពេញផែនដីដោយជើងឆេះ
យកវាទាំងអស់ចូល ហើយធ្វើវាម្តងទៀត។

គាត់បានសិក្សាអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងបណ្ណាល័យអឺរ៉ុបដ៏ល្អបំផុត ស្តាប់ការបង្រៀននៅ Sorbonne បានចូលរួមមេរៀនគំនូរនៅក្នុងសិក្ខាសាលាប៉ារីសរបស់វិចិត្រករ Elizaveta Kruglikova ។ ដោយវិធីនេះ គាត់បានសម្រេចចិត្តទទួលយកការគូរគំនូរ ដើម្បីវិនិច្ឆ័យការងាររបស់អ្នកដទៃប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ។ IN សរុបគាត់បានស្នាក់នៅក្រៅប្រទេសពីឆ្នាំ 1901 ដល់ឆ្នាំ 1916 ដោយរស់នៅឆ្លាស់គ្នាទាំងនៅអឺរ៉ុប ឬនៅគ្រីមៀ។

ភាគច្រើនគាត់ស្រលាញ់ទីក្រុងប៉ារីស ជាកន្លែងដែលគាត់បានទៅលេងជាញឹកញាប់។ នៅក្នុងសិល្បៈ Mecca នៃដើមសតវត្សទី 20 លោក Voloshin បានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកវី Guillaume Apollinaire អ្នកនិពន្ធ Anatole France លោក Maurice Maeterlinck និង Romain Rolland វិចិត្រករ Henri Matisse លោក Francois Léger លោក Pablo Picasso លោក Amedeo Modigliani លោក Diego Rivera ជាងចម្លាក់ និងជាងចម្លាក់ Emerilee ។ អារីស្តូត ម៉ែលឡូ។ បញ្ញវន្ត​ដែល​រៀន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​សម័យ​នោះ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​នឹង​ភាព​ប៉ិនប្រសប់​របស់​ខ្លួន។ នៅផ្ទះគាត់ងាយស្រួលចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃកំណាព្យនិមិត្ដរូបនិងសិល្បករ avant-garde ។ នៅឆ្នាំ 1903 Voloshin បានចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្ទះឡើងវិញនៅ Koktebel តាមការរចនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

“... Koktebel មិនបានចូលក្នុងព្រលឹងខ្ញុំភ្លាមៗទេ៖ ខ្ញុំបានដឹងថាវាជាផ្ទះពិតនៃវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ។ ហើយវាបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីដើរលេងតាមឆ្នេរសមុទ្រ សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេដើម្បីយល់ពីភាពស្រស់ស្អាត និងប្លែករបស់វា…”។

Maximilian Voloshin

នៅឆ្នាំ 1910 ការប្រមូលកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ព។ នៅឆ្នាំ 1915 - ទីពីរ - អំពីភាពរន្ធត់នៃសង្គ្រាម។ គាត់មិនទទួលយកសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយដូចដែលក្រោយមកគាត់មិនទទួលយកបដិវត្តន៍ - "ល្ខោនលោហធាតុនៃការក្លាយជា" ។ IN សូវៀតរុស្ស៊ី"Iveria" របស់គាត់ (1918) និង "Deaf and Dumb Demons" (1919) ត្រូវបានបោះពុម្ព។ នៅឆ្នាំ 1923 ការបៀតបៀនជាផ្លូវការរបស់កវីចាប់ផ្តើម គាត់មិនត្រូវបានបោះពុម្ពទៀតទេ។

ចាប់ពីឆ្នាំ 1928 ដល់ឆ្នាំ 1961 មិនមានបន្ទាត់តែមួយរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសហភាពសូវៀតទេ។ ប៉ុន្តែបន្ថែមពីលើការប្រមូលកំណាព្យ ឥវ៉ាន់ច្នៃប្រឌិតរបស់ Voloshin-critic មាន ៣៦ អត្ថបទលើអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ២៨ ភាសាបារាំង ៣៥ លើល្ខោនរុស្ស៊ី និងបារាំង ៤៩ លើព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងជីវិតវប្បធម៌បារាំង ៣៤ អត្ថបទលើសិល្បៈរុស្ស៊ី និង ៣៧ សិល្បៈ។ ប្រទេសបារាំង។

បន្ទាប់ពីបដិវត្ត Voloshin រស់នៅជាអចិន្ត្រៃយ៍នៅ Crimea ។ នៅឆ្នាំ 1924 គាត់បានបង្កើត "ផ្ទះកវី" ដែលរំលឹកពីរូបរាងរបស់វាក្នុងពេលតែមួយ។ ប្រាសាទមជ្ឈិមសម័យនិងវីឡាមេឌីទែរ៉ាណេ។ បងប្អូនស្រី Tsvetaeva, Nikolai Gumilyov, Sergei Solovyov, Korney Chukovsky, Osip Mandelstam, Andrey Bely, Valery Bryusov, Alexander Grin, Alexei Tolstoy, Ilya Ehrenburg, Vladislav Khodasevich, សិល្បករ Vasily Polenov, Anna Ostroumova-Lebedev-V. , Pyotr Konchalovsky, Aristarkh Lentulov, Alexander Benois...

Maximilian Voloshin ។ គ្រីមៀ។ នៅជិត Koktebel ។ ឆ្នាំ 1910

នៅ Crimea អំណោយរបស់ Voloshin សិល្បករក៏ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពិតប្រាកដផងដែរ។ វិចិត្រករ​ដែល​បង្រៀន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​គូរ​ពណ៌​ទឹក​ដ៏​មាន​ទេពកោសល្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានលាបពណ៌ Cimmeria របស់គាត់មិនមែនមកពីធម្មជាតិទេប៉ុន្តែមកពី វិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរូបភាពដែលបានបញ្ចប់ដោយអរគុណដែលនៅក្រោមជក់របស់គាត់បានចេញមកនូវទិដ្ឋភាពនៃគ្រីមៀដែលឥតខ្ចោះនៅក្នុងទម្រង់និងពន្លឺ។ Voloshin បាននិយាយថា "ទេសភាពគួរតែពណ៌នាពីដីដែលអ្នកអាចដើរបាន" ហើយមេឃដែលអ្នកអាចហោះហើរបាន នោះគឺនៅក្នុងទេសភាព ... អ្នកគួរតែមានអារម្មណ៍ថាខ្យល់ដែលអ្នកចង់ដកដង្ហើមចូលយ៉ាងជ្រៅ។ ”

Maximilian Voloshin ។ កុកតេបែល។ ថ្ងៃលិច។ ១៩២៨

"ស្ទើរតែទាំងអស់នៃពណ៌ទឹករបស់គាត់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គ្រីមៀ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជា Crimea ដែលកាមេរ៉ាថតរូបអាចថតបាននោះទេ ប៉ុន្តែនេះគឺជាប្រភេទ Crimea សំយោគដែលមានលក្ខណៈសមហេតុសមផល ធាតុដែលគាត់បានរកឃើញនៅជុំវិញគាត់ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវពួកវាតាមឆន្ទៈ ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើរឿងដែលនៅជិត Feodosia នាំទៅដល់។ ការប្រៀបធៀបជាមួយ Hellas ជាមួយ Thebaid ជាមួយនឹងកន្លែងមួយចំនួននៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងជាទូទៅជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលភាពស្រស់ស្អាតនៃគ្រោងថ្មនៃភពផែនដីរបស់យើងត្រូវបានបង្ហាញជាពិសេស។

អ្នករិះគន់សិល្បៈ និងវិចិត្រករ Alexandre Benois

Max Voloshin គឺជាអ្នកគាំទ្រការបោះពុម្ពរបស់ជប៉ុន។ ដោយធ្វើតាមគំរូនៃសៀវភៅបុរាណជប៉ុន Hokusai និង Utamaro គាត់បានចុះហត្ថលេខាលើពណ៌ទឹករបស់គាត់ជាមួយនឹងបន្ទាត់នៃកំណាព្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ពណ៌នីមួយៗមានអត្ថន័យពិសេសសម្រាប់គាត់។ អត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញា: ក្រហមគឺជាដី ដីឥដ្ឋ សាច់ ឈាម និងចំណង់ចំណូលចិត្ត; ពណ៌ខៀវ - ខ្យល់និងវិញ្ញាណ, គំនិត, ភាពគ្មានទីបញ្ចប់និងមិនស្គាល់; ពណ៌លឿង - ព្រះអាទិត្យពន្លឺឆន្ទៈការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង; ពណ៌ស្វាយ - ពណ៌នៃការអធិស្ឋាននិងអាថ៌កំបាំង; បៃតង - នគរបន្លែ ក្តីសង្ឃឹម និងសេចក្តីរីករាយនៃការក្លាយជា។

Voloshin Maximilian Alexandrovich (ឈ្មោះពិត Kirienko-Voloshin) (1877-1932) កវីជនជាតិរុស្ស៊ី សិល្បករ អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រ អ្នករិះគន់សិល្បៈ។ កើតនៅថ្ងៃទី 16 ខែឧសភា (28) ឆ្នាំ 1877 នៅទីក្រុងគៀវ បុព្វការីជន - Zaporozhye Cossacks បុព្វបុរសមាតា - Russified នៅសតវត្សទី 17 ។ ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់។ នៅអាយុ 3 ឆ្នាំគាត់ត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានឪពុកកុមារភាពនិងវ័យជំទង់បានឆ្លងកាត់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅឆ្នាំ 1893 ម្តាយរបស់គាត់បានទិញដីមួយនៅ Koktebel (ជិត Feodosia) ដែល Voloshin បានបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យក្នុងឆ្នាំ 1897 ។ ដោយចុះឈ្មោះចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យមូស្គូ គាត់បានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពបដិវត្តន៍ សម្រាប់ការចូលរួមរបស់គាត់នៅក្នុងកូដកម្មនិស្សិតរុស្ស៊ីទាំងអស់ (កុម្ភៈ 1900) ក៏ដូចជាសម្រាប់ "ទស្សនវិស័យអវិជ្ជមាន" និង "ទំនោរទៅរកភាពច្របូកច្របល់គ្រប់ប្រភេទ។ "ត្រូវបានផ្អាកពីសាលារៀន។ ដើម្បីជៀសវាងផលវិបាកផ្សេងទៀតនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1900 គាត់បានទៅធ្វើការលើការសាងសង់ផ្លូវដែក Tashkent-Orenburg ។ ក្រោយមក Voloshin បានហៅសម័យកាលនេះថា "ពេលវេលាដ៏សំខាន់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំ។ នៅទីនេះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាអាស៊ី បូព៌ា វត្ថុបុរាណ ភាពពាក់ព័ន្ធនៃវប្បធម៌អឺរ៉ុប"។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាជាការយល់ច្បាស់យ៉ាងសកម្មជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌សិល្បៈ និងបញ្ញានៃអឺរ៉ុបខាងលិច ដែលបានក្លាយជាគោលដៅជីវិតរបស់គាត់ ដោយចាប់ផ្តើមពីការធ្វើដំណើរដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1899-1900 ទៅកាន់ប្រទេសបារាំង អ៊ីតាលី អូទ្រីស-ហុងគ្រី អាល្លឺម៉ង់ ស្វីស ក្រិក។ គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញជាពិសេសទៅកាន់ទីក្រុងប៉ារីស ដែលក្នុងនោះគាត់បានឃើញកណ្តាលនៃអឺរ៉ុប ហើយដូច្នេះជីវិតខាងវិញ្ញាណជាសកល។ ត្រឡប់មកពីអាស៊ីវិញ ហើយខ្លាចមានការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញបន្ថែមទៀត Voloshin សម្រេចចិត្ត "ទៅខាងលិច ឆ្លងកាត់វិន័យឡាតាំងនៃទម្រង់" ។

ការរងទុក្ខនិងទុក្ខព្រួយ - នោះហើយជាកំណាត់,
ជាមួយនឹងអ្វីដែលការស្លាប់បានឆ្លាក់បុរសម្នាក់។

Voloshin Maximilian Alexandrovich

Voloshin រស់នៅក្នុងទីក្រុងប៉ារីសពីខែមេសា 1901 ដល់ខែមករា 1903 ពីខែធ្នូ 1903 ដល់ខែមិថុនា 1906 ពីខែឧសភា 1908 ដល់ខែមករា 1909 ពីខែកញ្ញា 1911 ដល់ខែមករា 1912 និងពីខែមករា 1915 ដល់ខែមេសា 1916 ។ ទស្សនាទាំងរដ្ឋធានីរុស្ស៊ីនិងរស់នៅក្នុង Koktebel របស់គាត់ ផ្ទះរបស់កវី" ដែលក្លាយទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ ទីជម្រក និងកន្លែងសម្រាកសម្រាប់ឥស្សរជនរបស់អ្នកនិពន្ធ "Cimmerian Athens" តាមពាក្យរបស់កវីនិងអ្នកបកប្រែ G. Shengeli ។ នៅពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា V. Bryusov, Andrei Bely, M. Gorky, A. Tolstoy, N. Gumilyov, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, G. Ivanov, E. Zamyatin, V. Khodasevich, M. Bulgakov, K. Chukovsky និងអ្នកនិពន្ធ សិល្បករ តារាសម្ដែង អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនទៀត។

Voloshin បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងក្នុងនាមជាអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ៖ នៅឆ្នាំ 1899 ទិនានុប្បវត្តិ Russkaya Mysl បានបោះពុម្ពផ្សាយការពិនិត្យឡើងវិញតូចតាចរបស់គាត់ដោយគ្មានហត្ថលេខាហើយនៅខែឧសភាឆ្នាំ 1900 អត្ថបទធំមួយ In Defense of Hauptmann បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះបានចុះហត្ថលេខា "Max. Voloshin" និងតំណាងឱ្យអត្ថបទទីមួយ។ ការបង្ហាញរុស្ស៊ីនៃសោភ័ណភាពទំនើបនិយម។ អត្ថបទបន្ថែមរបស់គាត់ (៣៦ លើអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ២៨ ភាសាបារាំង ៣៥ លើរោងមហោស្រពរុស្ស៊ី និងបារាំង ៤៩ ស្តីពីព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងជីវិតវប្បធម៌បារាំង) ប្រកាស និងបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍សិល្បៈនៃសម័យទំនើប ណែនាំបាតុភូតថ្មីក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី (ជាពិសេសការងាររបស់ និមិត្តសញ្ញា "ក្មេងជាង" ) នៅក្នុងបរិបទនៃវប្បធម៌អឺរ៉ុបទំនើប។ Andrey Bely បានរំលឹកថា "Voloshin គឺចាំបាច់ក្នុងកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះ" បើគ្មានគាត់ទេ ជ្រុងមុតស្រួច ខ្ញុំមិនដឹងថាតើការធ្វើឱ្យមានភាពមុតស្រួចនឹងបញ្ចប់ដោយរបៀបណា..."។ F. Sologub បានហៅគាត់ថា "អ្នកសួរនៃយុគសម័យនេះ" ហើយគាត់ក៏ត្រូវបានគេហៅថា "កវីឆ្លើយ" ផងដែរ។

គាត់គឺជាភ្នាក់ងារអក្សរសាស្ត្រ អ្នកជំនាញ និងជាអ្នកសម្របសម្រួល សហគ្រិន និងអ្នកប្រឹក្សាសម្រាប់គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ Scorpio និង Grif និងបងប្អូន Sabashnikov ។ Voloshin ខ្លួនឯងបានហៅបេសកកម្មអប់រំរបស់គាត់ដូចខាងក្រោម: "ព្រះពុទ្ធសាសនា, កាតូលិក, វេទមន្ត, Freemasonry, occultism, theosophy ... " ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានគេយល់ឃើញតាមរយៈ prism នៃសិល្បៈ - "កំណាព្យនៃគំនិតនិងផ្លូវនៃគំនិត" ត្រូវបានកោតសរសើរជាពិសេស; ដូច្នេះ "អត្ថបទស្រដៀងនឹងកំណាព្យ កំណាព្យស្រដៀងនឹងអត្ថបទ" ត្រូវបានសរសេរ (យោងទៅតាមសំណេររបស់ I. Ehrenburg ដែលបានឧទ្ទិសអត្ថបទមួយដល់ Voloshin នៅក្នុងសៀវភៅ Portraits of Modern Poets (1923)) ដំបូងឡើយ កំណាព្យតិចតួចត្រូវបានសរសេរ។ ហើយស្ទើរតែទាំងអស់នៃពួកគេត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងសៀវភៅកំណាព្យឆ្នាំ 1900 -1910 (1910) អ្នកត្រួតពិនិត្យ V. Bryusov បានឃើញ "ដៃរបស់ម្ចាស់ពិតប្រាកដ" "គ្រឿងអលង្ការ" នៅក្នុងនាង Voloshin បានចាត់ទុកគ្រូរបស់គាត់ជាគុណធម៌នៃប្លាស្ទិចកំណាព្យ (ផ្ទុយ។ ទៅ "តន្ត្រី" ទិសដៅ Verlaine) T. Gauthier, J. M. Heredia និងកវី "Parnassian" ជនជាតិបារាំងដទៃទៀត។ លក្ខណៈដោយខ្លួនឯងនេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈទីមួយនិងទីពីរដែលមិនបានបោះពុម្ពផ្សាយ (ចងក្រងនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920) ការប្រមូល Selva oscura ដែលរួមមាន កំណាព្យពីឆ្នាំ 1910-1914៖ ភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Iverny ដែលបានជ្រើសរើស (1916) ។

តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ចំណុចយោងកំណាព្យច្បាស់លាស់របស់ Voloshin គឺ E. Verharn ដែលការបកប្រែដោយ Bryusov ត្រូវបានទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងអត្ថបទដោយ Emil Verharn និង Valery Bryusov (1907) ដែលគាត់ផ្ទាល់បានបកប្រែ "នៅក្នុងសម័យផ្សេងគ្នានិងពី ទស្សនៈផ្សេងគ្នា" និងអាកប្បកិរិយាដើម្បីសង្ខេបនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Verhaarn ។ វាសនា។ ការបង្កើត។ ការបកប្រែ (1919) ។

ព្យញ្ជនៈយ៉ាងពិតប្រាកដជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់ Verhaarn គឺជាកំណាព្យអំពីសង្គ្រាមដែលបង្កើតបានជាបណ្តុំ Anno mundi ardentis 1915 (1916) ។ នៅទីនេះ បច្ចេកទេស និងរូបភាពនៃវោហាសាស្ត្រកំណាព្យនោះ ត្រូវបានអនុវត្ត ដែលបានក្លាយជាលក្ខណៈស្ថិរភាពនៃកំណាព្យរបស់ Voloshin ក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍ សង្រ្គាមស៊ីវិល និងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ទៀត។ កំណាព្យខ្លះនៅសម័យនោះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងបណ្តុំ Deaf and Dumb Demons (1919) ខ្លះក្រោមចំណងជើងបង្រួបបង្រួមតាមលក្ខខណ្ឌ កំណាព្យអំពីភេរវកម្មត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងប៊ែរឡាំងក្នុងឆ្នាំ 1923; ប៉ុន្តែសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន ពួកគេនៅតែមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 Voloshin បានចងក្រងសៀវភៅ The Burning Bush ពីពួកគេ។ កំណាព្យអំពីសង្គ្រាម និងបដិវត្តន៍ និងមាគ៌ារបស់កាអ៊ីន។ សោកនាដកម្មនៃវប្បធម៌សម្ភារៈ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅឆ្នាំ 1923 ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញជាផ្លូវការរបស់ Voloshin បានចាប់ផ្តើម ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានបំភ្លេចចោល ហើយពីឆ្នាំ 1928 ដល់ឆ្នាំ 1961 មិនមានបន្ទាត់តែមួយរបស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសារព័ត៌មាននៅក្នុងសហភាពសូវៀតទេ។ នៅពេលដែលនៅឆ្នាំ 1961 Ehrenburg បានលើកឡើងដោយគោរព Voloshin នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ នេះបណ្តាលឱ្យមានការស្តីបន្ទោសភ្លាមៗពី A. Dymshits ដែលបានចង្អុលបង្ហាញថា: "M. Voloshin គឺជាអ្នកបដិវត្តដែលមិនសំខាន់បំផុត គាត់ ... មានប្រតិកម្មអវិជ្ជមានចំពោះបដិវត្តន៍" ។

Voloshin បានត្រលប់ទៅ Crimea នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1917 "ខ្ញុំមិនទុកវាទៀតទេ" គាត់បានសរសេរនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ (1925) "ខ្ញុំមិនគេចពីនរណាម្នាក់ទេខ្ញុំមិនធ្វើចំណាកស្រុកទៅណាទេ ... "។ គាត់បាននិយាយមុននេះថា "មិនមែននៅក្នុងក្រុមប្រយុទ្ធណាមួយទេ" គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំរស់នៅតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ហើយអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងវា ... ខ្ញុំ (ខ្ញុំដឹងរឿងនេះ) ចាំបាច់ត្រូវស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ទីបញ្ចប់" ។ ផ្ទះរបស់គាត់នៅ Koktebel នៅតែមានភាពរាក់ទាក់ពេញមួយសង្រ្គាមស៊ីវិល៖ ពួកគេបានរកឃើញទីជំរក ហើយថែមទាំងលាក់ខ្លួនពីការបៀតបៀន "ទាំងមេដឹកនាំក្រហម និងមន្ត្រីស្បែកស" ដូចដែលគាត់បានសរសេរនៅក្នុងកំណាព្យ House of the Poet (1926)។ "មេដឹកនាំក្រហម" គឺ Bela Kun ដែលបន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ Wrangel បានទទួលបន្ទុកក្នុងការធ្វើឱ្យឧបទ្វីបគ្រីមៀតាមរយៈអំពើភេរវកម្មនិងទុរ្ភិក្សដែលបានរៀបចំ។ តាមមើលទៅ ជារង្វាន់សម្រាប់កំពង់ផែ Voloshin របស់គាត់ នៅក្រោមរបបសូវៀត ផ្ទះនេះត្រូវបានរក្សាទុក ហើយសុវត្ថិភាពដែលទាក់ទងគ្នាត្រូវបានធានា។ ប៉ុន្តែទាំងគុណសម្បត្តិទាំងនេះ ឬបញ្ហារបស់ V. Veresaev ដែលមានឥទ្ធិពល និងការអំពាវនាវ និងការប្រែចិត្តមួយផ្នែកទៅកាន់មនោគមវិជ្ជាដ៏មានឥទ្ធិពល L. Kamenev (1924) បានជួយគាត់ចូលទៅក្នុងសារព័ត៌មាន។

ដំបូងឡើយ Voloshin Maximilian Aleksandrovich ដែលជាកវីនិពន្ធមិនបានសរសេរកំណាព្យច្រើនទេ។ ស្ទើរតែទាំងអស់នៃពួកគេត្រូវបានដាក់នៅក្នុងសៀវភៅដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នាំ 1910 ("កំណាព្យ។ 1900-1910") ។ V. Bryusov បានឃើញដៃរបស់ "គ្រឿងអលង្ការ" ដែលជា "ម្ចាស់ពិតប្រាកដ" នៅក្នុងវា។ Voloshin បានចាត់ទុកគ្រូរបស់គាត់ថាជាប្លាស្ទីកកំណាព្យ virtuoso J. M. Heredia, Gauthier និងកវី "Parnassian" ផ្សេងទៀតមកពីប្រទេសបារាំង។ ស្នាដៃរបស់ពួកគេគឺផ្ទុយទៅនឹងនិន្នាការ "តន្ត្រី" របស់ Verlaine ។ លក្ខណៈនៃការងាររបស់ Voloshin នេះអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈសម្រាប់ការប្រមូលដំបូងរបស់គាត់ ក៏ដូចជាលើកទីពីរ ដែលត្រូវបានចងក្រងដោយ Maximilian នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ហើយមិនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ វាត្រូវបានគេហៅថា "Selva oscura" ។ វារួមបញ្ចូលកំណាព្យដែលបានបង្កើតនៅចន្លោះឆ្នាំ 1910 និង 1914 ។ ពួកគេភាគច្រើនក្រោយមកបានចូលទៅក្នុងសៀវភៅរបស់អ្នកដែលបានជ្រើសរើសដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1916 ("Iverny") ។

ផ្តោតលើ Verhaarn

មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានយូរអំពីការងាររបស់កវីដូចជា Voloshin Maximilian Aleksandrovich ។ ជីវប្រវត្តិសង្ខេបនៅក្នុងអត្ថបទនេះមានតែការពិតជាមូលដ្ឋានអំពីគាត់។ គួរកត់សំគាល់ថា តាំងពីដើមសង្រ្គាមលោកលើកទី១មក E. Verharn បានក្លាយជាចំណុចយោងនយោបាយច្បាស់លាស់សម្រាប់កវី។ ការបកប្រែរបស់ Bryusov អំពីគាត់នៅក្នុងអត្ថបទឆ្នាំ 1907 និង Valery Bryusov ត្រូវបានទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងដោយ Maximilian ។ Voloshin ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានបកប្រែ Verhaarn "តាមទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា" និង "ក្នុងសម័យផ្សេងៗគ្នា" ។ គាត់បានសង្ខេបអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះគាត់នៅក្នុងសៀវភៅឆ្នាំ 1919 របស់គាត់។ "វឺហាន។ វាសនា។ ការបង្កើត។ ការបកប្រែ"។

Voloshin Maximilian Aleksandrovich គឺជាកវីជនជាតិរុស្ស៊ីដែលបានសរសេរកំណាព្យអំពីសង្គ្រាម។ រួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលឆ្នាំ 1916 "Anno mundi ardentis" ពួកគេមានភាពស៊ីគ្នានឹងកំណាព្យរបស់ Verkhanov ។ ពួកគេបានកែច្នៃរូបភាព និងបច្ចេកទេសនៃវោហាសាស្ត្រកំណាព្យ ដែលបានក្លាយជាលក្ខណៈស្ថិរភាពនៃកំណាព្យទាំងអស់របស់ Maximilian ក្នុងសម័យបដិវត្តន៍ សង្រ្គាមស៊ីវិល និងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ទៀត។ កំណាព្យមួយចំនួនដែលបានសរសេរនៅពេលនោះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងសៀវភៅឆ្នាំ 1919 Deaf and Dumb Demons ផ្នែកផ្សេងទៀតត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីក្រុងប៊ែកឡាំងក្នុងឆ្នាំ 1923 ក្រោមចំណងជើងថា កំណាព្យអំពីភេរវកម្ម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើននៃស្នាដៃទាំងនេះនៅតែមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹត។

ការគំរាមកំហែងជាផ្លូវការ

នៅឆ្នាំ 1923 ការបៀតបៀន Voloshin ដោយរដ្ឋបានចាប់ផ្តើម។ ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល។ នៅសហភាពសូវៀតក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1928 ដល់ឆ្នាំ 1961 មិនមានបន្ទាត់តែមួយនៃកវីនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការបោះពុម្ពទេ។ នៅពេលដែល Ehrenburg ក្នុងឆ្នាំ 1961 បានលើកឡើងដោយគោរព Voloshin នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ នេះបានធ្វើឱ្យមានការស្តីបន្ទោសភ្លាមៗពី A. Dymshits ដែលបានចង្អុលបង្ហាញថា Maximilian គឺជាអ្នកបដិវត្តន៍ដែលមិនសំខាន់បំផុត ហើយមានប្រតិកម្មអវិជ្ជមានចំពោះបដិវត្តន៍។

ត្រឡប់ទៅ Crimea, ព្យាយាមចូលទៅក្នុងការបោះពុម្ព

នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1917 Voloshin បានត្រលប់ទៅ Crimea វិញ។ នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1925 គាត់បានសរសេរថាគាត់នឹងមិនចាកចេញពីគាត់ម្តងទៀតនឹងមិនធ្វើចំណាកស្រុកទៅកន្លែងណាទេហើយនឹងមិនត្រូវបានរក្សាទុកពីអ្វីទាំងអស់។ មុននេះ គាត់បាននិយាយថា គាត់មិនធ្វើសកម្មភាពលើភាគីប្រយុទ្ធណាមួយទេ ប៉ុន្តែគាត់រស់នៅតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងនោះ។ ហើយ​ក៏​បាន​សរសេរ​ថា គាត់​ត្រូវ​ស្នាក់​នៅ​រុស្ស៊ី​រហូត​ដល់​ចប់។ ផ្ទះរបស់ Voloshin ដែលមានទីតាំងនៅ Koktebel នៅតែរាក់ទាក់ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិល។ នៅទីនេះទាំងមន្ត្រីស្បែកស និងមេដឹកនាំក្រហមបានរកឃើញទីជំរក និងលាក់ខ្លួនពីការបៀតបៀន។ Maximilian បានសរសេរអំពីរឿងនេះនៅក្នុងកំណាព្យឆ្នាំ 1926 របស់គាត់ "The Poet's House" ។ "មេដឹកនាំក្រហម" គឺ Bela Kun ។ បន្ទាប់ពី Wrangel ត្រូវបានបរាជ័យ គាត់បានគ្រប់គ្រងសន្តិភាពនៃគ្រីមៀ តាមរយៈគ្រោះទុរភិក្ស និងភេរវកម្ម។ តាមមើលទៅ ជារង្វាន់សម្រាប់ការលាក់ Kun នៅក្រោមរបបសូវៀត Voloshin ត្រូវបានរក្សាទុកផ្ទះរបស់គាត់ ហើយក៏ផ្តល់សុវត្ថិភាពដែលទាក់ទងផងដែរ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងគុណសម្បត្តិរបស់គាត់ ឬបញ្ហារបស់អ្នកមានឥទ្ធិពលនៅពេលនោះ និងការអំពាវនាវដែលប្រែចិត្ត និងអង្វរដល់ L. Kamenev ដែលជាអ្នកមនោគមវិជ្ជាដ៏មានអំណាចទាំងអស់ (ក្នុងឆ្នាំ 1924) បានជួយ Maximilian បំបែកចូលទៅក្នុងសារព័ត៌មាន។

ទិសដៅពីរនៃគំនិតរបស់ Voloshin

Voloshin បានសរសេរថាសម្រាប់គាត់ខគម្ពីរនៅតែមាន ផ្លូវ​តែមួយគត់ការបង្ហាញនៃគំនិត។ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ប្រញាប់​ប្រញាល់​គាត់​ក្នុង​ទិសដៅ​ពីរ។ ទីមួយគឺប្រវត្តិសាស្ត្រ (ជោគវាសនារបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីការងារដែលគាត់តែងតែយកពណ៌សាសនាតាមលក្ខខណ្ឌ) ។ ទីពីរ​គឺ​ប្រឆាំង​នឹង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅទីនេះយើងអាចកត់សម្គាល់វដ្ត "វិធីនៃកាអ៊ីន" ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតនៃភាពអនាធិបតេយ្យសកល។ កវីបានសរសេរថា នៅក្នុងស្នាដៃទាំងនេះ គាត់បង្កើតនូវគំនិតសង្គមស្ទើរតែទាំងអស់របស់គាត់ ដែលភាគច្រើនគឺអវិជ្ជមាន។ សម្លេងដែកទូទៅនៃវដ្តនេះគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់។

ស្នាដៃ​ដែល​ទទួល​ស្គាល់ និង​មិន​បាន​ទទួល​ស្គាល់

ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃគំនិតលក្ខណៈរបស់ Voloshin ជារឿយៗនាំឱ្យការពិតដែលថាការបង្កើតរបស់គាត់ជួនកាលត្រូវបានគេយល់ថាជាការប្រកាសភ្លេងដែលមានសំឡេងខ្ពស់ ("ការបកស្រាយ", "រុស្ស៊ីបរិសុទ្ធ", "Kitezh", "ទេវតានៃពេលវេលា", "វាលព្រៃ"), ទស្សនវិជ្ជាសាភ័ណភ្ព ("Cosmos", "Leviathan", "Thanob" និងស្នាដៃមួយចំនួនផ្សេងទៀតពី "The Ways of Cain") ស្ទីលក្លែងបន្លំ ("Dmetrius the Emperor", "Protopope Habakkuk", "Saint Seraphim", "The Legend of ព្រះសង្ឃ Epiphanius") ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចនិយាយបានថា កំណាព្យបដិវត្តន៍របស់គាត់ជាច្រើនត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាភស្តុតាងកំណាព្យប្រកបដោយសមត្ថភាព និងត្រឹមត្រូវ (ឧទាហរណ៍ រូបសំណាកអក្សរសាស្ត្រ "Bourgeois" "Speculator" "Red Guard" ។ល។ សេចក្តីប្រកាសអត្ថបទចម្រៀង "នៅខាងក្រោម ពិភពក្រោមដី" និង "ការត្រៀមខ្លួន" ដែលជាស្នាដៃវោហាសាស្ត្រ "ខាងជើងបូព៌ា" និងស្នាដៃផ្សេងទៀត) ។

អត្ថបទអំពីសិល្បៈនិងគំនូរ

បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ សកម្មភាពរបស់គាត់ជាអ្នករិះគន់សិល្បៈបានឈប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Maximilian អាចបោះពុម្ពអត្ថបទចំនួន 34 អំពីសិល្បៈដ៏ល្អរបស់រុស្ស៊ី ក៏ដូចជា 37 អត្ថបទស្តីពីសិល្បៈបារាំងផងដែរ។ ការងារ Monographic ដំបូងរបស់គាត់ដែលបានឧទ្ទិសដល់ Surikov រក្សាសារៈសំខាន់របស់វា។ សៀវភៅ "វិញ្ញាណនៃហ្គោធិក" នៅតែមិនទាន់បានបញ្ចប់។ Maximilian បានធ្វើការលើវានៅឆ្នាំ 1912 និង 1913 ។

Voloshin បានយកគំនូរដើម្បីវិនិច្ឆ័យវិជ្ជាជីវៈអំពីវិចិត្រសិល្បៈ។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយគាត់គឺជាសិល្បករដែលមានអំណោយទាន។ ទេសភាពពណ៌ទឹក Crimean ដែលធ្វើឡើងដោយសិលាចារឹកកំណាព្យបានក្លាយជាប្រភេទដែលគាត់ចូលចិត្ត។ នៅឆ្នាំ 1932 (ថ្ងៃទី 11 ខែសីហា) Maximilian Voloshin បានស្លាប់នៅ Koktebel ។ ជីវប្រវត្តិខ្លីៗវាអាចត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងព័ត៌មានអំពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលយើងបង្ហាញខាងក្រោម។

ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Voloshin

ការ​ប្រកួត​រវាង Voloshin និង Nikolai Gumilyov បាន​កើត​ឡើង​នៅ​លើ Black River ជា​កន្លែង​ដែល Dantes បាន​បាញ់​លើ Pushkin។ វាបានកើតឡើង 72 ឆ្នាំក្រោយមក ហើយក៏ដោយសារតែស្ត្រីម្នាក់ផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជោគវាសនាបានជួយសង្គ្រោះពីរ កវីល្បីដែលជា Gumilyov Nikolai Stepanovich និង Voloshin Maximilian Aleksandrovich ។ កវីដែលរូបថតត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោមគឺ Nikolai Gumilyov ។

ពួកគេត្រូវបានបាញ់ដោយសារតែ Lisa Dmitrieva ។ នាង​បាន​សិក្សា​នៅ​វគ្គ​សិក្សា​អក្សរសាស្ត្រ​អេស្បាញ​ចាស់ និង​ភាសា​បារាំង​ចាស់​នៅ Sorbonne។ Gumilev ជា​មនុស្ស​ដំបូង​គេ​ដែល​ត្រូវ​បាន​នារី​ម្នាក់​ចាប់​អារម្មណ៍។ គាត់បាននាំនាងទៅលេង Voloshin នៅ Koktebel ។ គាត់បានល្បួងក្មេងស្រី។ Nikolai Gumilyov បានចាកចេញដោយសារតែគាត់មានអារម្មណ៍ហួសហេតុ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា រឿង​នេះ​បាន​បន្ត​បន្ទាប់​ពី​មួយ​រយៈ​ក្រោយ​មក ហើយ​នៅ​ទី​បំផុត​បាន​ឈាន​ដល់​ការ​ប្រកួត​គ្នា។ តុលាការបានកាត់ទោស Gumilyov ឱ្យចាប់ខ្លួនមួយសប្តាហ៍ហើយ Voloshin មួយថ្ងៃ។

ភរិយាទីមួយរបស់ Maximilian Voloshin គឺ Margarita Sabashnikova ។ ជាមួយនាង គាត់បានចូលរួមការបង្រៀននៅ Sorbonne ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះបានបែកបាក់ភ្លាមៗ - ក្មេងស្រីបានលង់ស្នេហ៍ជាមួយ Vyacheslav Ivanov ។ ភរិយារបស់គាត់បានផ្តល់ឱ្យ Sabashnikova រស់នៅជាមួយគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្រួសារ "ប្រភេទថ្មី" មិនបានបង្ហាញខ្លួនទេ។ ប្រពន្ធទីពីររបស់គាត់គឺជាគ្រូពេទ្យ (រូបភាពខាងលើ) ដែលមើលថែម្តាយចាស់របស់ Maximilian ។