अहंंकाऱ
អត្មាក្លែងក្លាយ (AHAMKARA) គឺជាសារធាតុមួយ (មិនមែនជារូបវន្ត) ដែលរុំព័ទ្ធ "ខ្លួនឯងពិត" របស់យើង - ដូច្នេះយើងអាចយល់ឃើញ និងធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងវា។
អ្នកអាចផ្តល់ឧទាហរណ៍បែបនេះ អ្នកគេងហើយឃើញថាអ្នកសេពគប់ខ្លួនឯងជាមួយអ្នកផ្សេង ប្រហែលជាមានភេទផ្ទុយគ្នា ហើយប្រហែលជា ប្រភេទ- ដូចជាបក្សី។ ព្រឹត្តិការណ៍នៃក្តីសុបិន្តទាក់ទាញអ្នក អ្នករីករាយ ឬជួបប្រទះនឹងគ្រោងនៃសុបិន និងកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងទាំងស្រុងជាមួយនឹងវីរបុរស។ រហូតដល់ពេលភ្ញាក់ដឹងខ្លួន អ្នកនិងវីរបុរសគឺតែមួយ។ អ្នកចាត់ទុកខ្លួនឯងជាគាត់ ហើយអ្នកជឿជាក់លើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងក្នុងសុបិន ការពិតគោលបំណង. ប៉ុន្តែការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដាក់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងនៅកន្លែងរបស់វា អ្នកគឺជាអ្នកម្តងទៀត មិនមែនជាវីរបុរសនៃសុបិននោះទេ។ វីរបុរសនៃក្តីសុបិន្តគ្រាន់តែជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលដាក់ពីលើអ្នកជាមួយនឹងការចងចាំ និងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ សំណួរយកចិត្តទុកដាក់! ហើយតើអ្នកពិតជាភ្ញាក់ពីអ្វី? តើអ្នកនៅទីបំផុតបានភ្ញាក់ពីដំណេកឬក៏ការយល់ខុសអំពីខ្លួនអ្នកម្តងទៀតត្រូវបានដាក់មកលើអ្នក។
តើខ្ញុំជាអ្នកណា?
ពាក្យស្លោកពេញនិយម ចិត្តវិទ្យាទំនើប- មិនសមហេតុសមផល។ តើខ្ញុំជាអ្នកណា ហើយហេតុអ្វីខ្ញុំរងទុក្ខ? យើងទាំងអស់គ្នាស្លៀកពាក់ក្រមា យើងស្លៀកពាក់ក្រមា។ ទីតាំងខ្ពស់។អ្នកបំរើរបស់ព្រះអម្ចាស់។ សេវាកម្មរបស់ Rupa Gosvami និង Sanatana Gosvami ។ អ្នករុករក GPS នៅលើផ្លូវនៃ bhakti ។ តើ svarupa-siddhi ជាអ្វី? ការពិត ពិភពលោកខ្ពស់ជាងត្រូវបានបង្កើតឡើងពីបញ្ហាខាងវិញ្ញាណ។ Krishna គឺល្អជាងតារាទំនើបៗ។ ធម្មជាតិនៃសាន់តារ៉ាសា។
ហេតុអ្វីបានជាយើងនៅក្នុងពិភពនៃបញ្ហា?
តើ "ខ្ញុំ" ជានរណា? បញ្ហានៃសេរីភាពនិងភាពឯកោ។ ទំនាក់ទំនងអាត្មានិយមនិងទំនាក់ទំនងស្នេហា។ ធាតុនៃគោលបំណង, ពិភពលោកបានបង្កើត។ គុណភាពនៃផ្នែកទាំងមូលនិងផ្នែក។ ទំនាក់ទំនងបីប្រភេទជាមួយព្រះ។ បួនស្រទាប់។ លក្ខណៈបីនៃការបំភាន់។ ភាពសម្បូរបែបនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នាការលះបង់ចំពោះ Krishna ។ តម្លៃ គ្រូខាងវិញ្ញាណ. អធិស្ឋានសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីធ្វើឱ្យចិត្តស្ងប់?
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយទស្សនិកជន។ ការគិតគឺជាសម្ភារៈ ទំនាក់ទំនង telepathic និងការផ្លាស់ប្តូរថាមពល។ អ្វីទៅជាចិត្តតាមគម្ពីរវេដា។ ហេតុផលសម្រាប់ការជំទាស់ពីស៊េរី: "បាទ, ប៉ុន្តែ ... " ។ ហេតុអ្វីបានជាយើងពោរពេញទៅដោយការទាមទារ? ការអាណិតអាសូរខ្លួនឯងនិងអារម្មណ៍ភ័យ។ យើងត្រូវកាត់បន្ថយតម្រូវការរបស់យើង។ តើមានរឿងអ្វីកើតឡើង មតិកែលម្អនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា? ដោយដាក់ខ្លួនយើងនៅក្នុងរូបភាពរបស់យើងផ្ទាល់ យើងបណ្តុះអត្មាមិនពិត។ ការលះបង់មិនពិត។ ការឈឺចាប់ក្នុងជីវិត។ ពេលវេលា "នៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ" ។ គោលការណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងការផ្តាច់ខ្លួន។ សម្រាប់អាត្មា ការទទួលស្គាល់ថាអ្នកខុសគឺដូចជាស្លាប់។ ជីវិតកំពុងរង់ចាំ។ បើអ្នកមិនរស់ដោយមនសិការទេ អ្នកនឹងថោកទាប។ បដិបត្តិវិបស្សនា
ខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណ និងអាត្មានិយម
វិធីសាស្រ្តធ្វើការជាមួយចិត្ត។ ការគិតត្រូវចាប់ផ្តើមពីរឿងសាមញ្ញៗ។ ឥរិយាបទមេកានិច។ កន្លែងណាដែលអ្នកដឹកនាំគំនិតរបស់អ្នក នៅទីនោះវាផ្ទុកថាមពលរបស់វា។ ចិត្តនិងហេតុផល។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីក្លាយជាសមហេតុផល? ចិត្តវិញ្ញាណ។ ចិត្តទាប។ ទំនាក់ទំនងតែងតែនៅខាងលើគោលការណ៍។ អត្មាមិនពិត។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយជាមួយអត្មានិយម?
អត្មាមិនពិត
ក្នុងបាឋកថានេះ ឥទ្ធិពលនៃរបៀបនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ និងចំណង់ចំពោះអ្នកកាន់សាសនាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងជ្រៅ។ ការណែនាំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់សកម្មភាពក្នុងគោលបំណងដើម្បីបន្តនៅលើវេទិកាខាងវិញ្ញាណ។ សារៈសំខាន់នៃការចាកចេញពីរាងកាយនៅក្នុង Vrindavan ត្រូវបានបង្ហាញ។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើអ្នកលះបង់មានបំណងប្រាថ្នាចង់រៀបការតើគាត់គួរមានចំណេះដឹងអ្វីខ្លះ។ ការយល់ដឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យថាតើឥទ្ធិពលនៃភពនៅលើមនុស្សម្នាក់គឺខ្លាំងប៉ុណ្ណា។ វិធីការពារខ្លួនអ្នកពីឥទ្ធិពលអាក្រក់នៃភព។ អំណាចនៃ Mantra Nrsimha-kavacha ។ គំនិតនៃសុភមង្គលនៅក្នុងរបៀបបីនៃធម្មជាតិសម្ភារៈ។ Kripana គឺជាបុរសដែលមានចិត្តអាក្រក់។ បីដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍តណ្ហាក្នុងគ្រួសារ។ អត្មាមិនពិត។ តើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើមនុស្សដែលមាន ego មិនពិតធំលេចឡើងនៅក្នុងក្រុម និងអ្វីដែលត្រូវធ្វើអំពីវា។
ស្តាណាម - ទីតាំងនៃអង្គភាពរស់នៅ
តើសត្វមានជីវិតយកអ្វីខ្លះ? កន្លែងជាក់លាក់នៅក្នុងការបង្កើត? មនសិការក្នុងតណ្ហា។ មនសិការក្នុងអវិជ្ជា។ ការផ្លាស់ប្តូរឥទ្ធិពលនៃ gunas លើស្មារតី។ មិនមានភាពខុសគ្នារវាងការឈឺចាប់ និងការសប្បាយនោះទេ។ ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សនិងសត្វ។ មានតែគ្រឿងកម្រទេដែលស្តាប់មនសិការ។ សាសនាជាឧបករណ៍សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច។ ការប្រកួតប្រជែងជាក្រុម។ សាសនាដើម្បីរំដោះជាតិ។ ធ្លាក់ក្នុងសង្ខារដើម្បីស្វែងរកការត្រេកអរ។ ចម្លើយចំពោះសំណួរ៖ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាង shruti, smriti និង nyaya? របៀបរៀបចំថ្ងៃរបស់អ្នក?
ចិត្តនិងចិត្ត
ហេតុអ្វីបានជា«ការស្វែងរកសេចក្ដីសប្បាយនាំឲ្យយើងធ្លាក់ចុះ»? តើមួយណាខ្លាំងជាង អំណាចស្មោកគ្រោកនៃអំពើបាប ឬអំណាចបន្សុតនៃព្រះនាមបរិសុទ្ធ? វាជាការប្រសើរក្នុងការធ្វើជាអ្នកសម្ភារៈនិយម ជាងអ្នកគ្មានបុគ្គលនិយម jnani ។ Kshara និង Akshara ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្គាល់ចិត្តពីបេះដូង? យើងអាស្រ័យលើគរុកោសល្យ, វិស្ណុវ័ន, សាធុ និងសាស្តា។ Jnana មិនអាចបង្កើត bhakti បានទេ។ ឆ្លងទៅកាន់ពិភពខាងវិញ្ញាណ។ ការវាយតម្លៃ Vaishnava ។ «ខ្ញុំគ្មានទ្រព្យសម្បត្តិដូចដែលខ្ញុំអាចសងអ្នកបានទេ»។ គ្រាន់តែក្រឡេកមើល Krishna អ្នកនឹងយល់ពីពិភពលោកនេះ។ រស្មីខាងវិញ្ញាណ។
អំពីការរងទុក្ខ
ដោយមិនគិតពីលក្ខខណ្ឌណាមួយយើងជួបប្រទះការឈឺចាប់។ ហេតុអ្វីបានជាយើងគិតថាអ្នកគ្រប់គ្រងមិនយុត្តិធម៌? ព្រះគឺជាគ្រប់ទាំងអស់។ ហេតុអ្វីបានជាករណីមហារីកកើនឡើង? អំពី សកម្មភាពសប្បុរសធម៌ Gaudiya គណិតវិទ្យា។ ទុក្ខទាំងអស់គឺនៅក្នុងចិត្ត។ ប្រសិនបើអ្នកឃើញអំពើអាក្រក់ - ប្រយុទ្ធ! មិនមានការស្លាប់ទេ។ អ្វីដែលល្អ? តើទស្សនៈខាងសម្ភារៈនិយមធ្វើឲ្យខូចខាងវិញ្ញាណយ៉ាងណា? ព្រះអម្ចាស់ Chaitanya មិនមែនជារូបតំនាងទេ តែជាសុភមង្គលខ្លួនឯង។ សម្ភារៈនិយមអំពី Vedas ។ តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើអ្នកស្រមៃថាស្នេហាគឺជាអន្លង់មួយ? តើអ្វីដែលនាំយើងទៅជិតព្រះ ហើយអ្វីដែលញែកយើងចេញពីទ្រង់? តើកាលីប៉ះពាល់ដល់ការយល់ដឹងអំពីទេវភាពយ៉ាងដូចម្តេច? សម្ភារៈត្រូវបានបង្កើតជារូបភាព ពិភពខាងវិញ្ញាណ. តើអ្វីជាផែនការដ៏ទេវភាព? តើការបំភាន់ដែលយើងកំពុងស្ថិតនៅក្នុងអ្វី? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីស្វែងរកខ្លួនអ្នកក្នុងចំណោមរូបភាពមិនពិត? ការដឹងថាអ្នកស្ថិតនៅក្នុងការបំភាន់មិនបំបាត់ការឈឺចាប់នោះទេ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់ឥទ្ធិពលនៃរូបធាតុ?
របៀបនៃធម្មជាតិនៃសម្ភារៈ។ Sattva-guna ។ រ៉ាហ្សាសហ្គាណា។ តាម៉ា-ហ្គូណា។ តើអវិជ្ជាមានន័យដូចម្តេច? តើយើងឃើញពិភពលោកនេះដោយរបៀបណា? រឿងរបស់ Haridasa Thakura ។ តើអំណាចនៃទីសក្ការៈជាអ្វី? ធម្មជាតិនៃព្រលឹង។ តើអត្មាក្លែងក្លាយមានន័យដូចម្តេច? តើ Ashtanga Yoga ជាអ្វី? រដ្ឋចំនួនបួននៃស្មារតី។ របៀបរស់នៅ មនុស្សគ្រប់រូបជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ហេតុអ្វីចាំបាច់ត្រូវសមហេតុផល? តើមនុស្សប្រព្រឹត្តតាមរបៀបនៃចំណង់ដោយរបៀបណា? តើអ្វីជាគំនិតត្រឹមត្រូវនៃជីវិត? ហេតុអ្វីយើងពិបាកផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង? រឿងរបស់ព្រះពុទ្ធ។ តើសាសនាពិតជាអ្វី? តើគុណធម៌ជាអ្វី? ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សមិនសប្បាយចិត្ត? នីរូណា ជាអ្វី? ចម្លើយចំពោះសំណួរ។ កម្រិតស្នេហា។ តើព្រលឹងជាអ្វី? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយល់ពីរបស់អ្នក។ គោលបំណងពិត?
អហិង្សា
គំនិតនៃអហិង្សា។ យន្តការនៃការបំផ្លាញខ្លួនឯងរបស់អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើឃាតកម្ម។ ហេតុអ្វីបានជាការដាក់ទណ្ឌកម្មល្អ? គោលការណ៍អហឹង្សាក្នុងសកម្មភាពរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។ គោលការណ៍អហិង្សាក្នុងអសកម្ម។ ការចិញ្ចឹមកូនតាមគោលការណ៍អហិង្សាក្នុងអសកម្ម។ គោលការណ៍អហិង្សាក្នុងការផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងពិត។ គោលការណ៍អហិង្សា គឺសេរីភាពពីការច្រណែន។ ធម្មជាតិនៃការច្រណែន។ តើការច្រណែនប្រមូលផ្តុំនៅឯណា? គុណសម្បត្តិនៃចំណេះដឹងពិត។ គោលការណ៍អហឹង្សាចំពោះខ្លួនឯង។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវការក្រោកពីព្រលឹម? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្គាល់អត្មាពិតពីក្លែងក្លាយ? ប្រព័ន្ធនៃការបញ្ជូនចំណេះដឹងពិត។ ដំណាក់កាលនៃវឌ្ឍនភាពខាងវិញ្ញាណ។ តើការធ្វើអត្តឃាតជាការបង្ហាញពីអហិង្សាចំពោះខ្លួនឬ? គុណសម្បត្តិរបស់បុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ។ សប្បុរសធម៌ពិតនិងមិនពិត។ ព័ត៌មានជំនួយនៅតាមផ្លូវ ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ. តើស្នេហាជាអ្វី? សំណួរ-ចម្លើយ។ ការបង្ហាញពីភាពបរិសុទ្ធក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ អំពើណាដែលបុគ្គលប្រព្រឹត្ត តើវាបានកំណត់ទុកជាមុនហើយឬនៅ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់ការច្រណែន? តើអវិជ្ជាជាអហិង្សាឬ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីផ្តាច់កូនឱ្យញ៉ាំសាច់? ការធ្វើត្រាប់តាម និង ស្នេហ៍ពិតតើអ្វីជាការខុសគ្នាចំពោះព្រះ?
តើយន្តការនៃទំនាក់ទំនងរវាងព្រលឹង និងរូបធាតុជាអ្វី?
ការតភ្ជាប់នេះត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរយៈ ego មិនពិត។
អត្មាក្លែងក្លាយ គឺជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណខុសនៃព្រលឹងជាមួយរូបធាតុ តាមពីរវិធី៖
១) "ខ្ញុំ" (ឧទាហរណ៍ "ខ្ញុំជារូបកាយ និងចិត្ត")
2) "របស់ខ្ញុំ" ("នេះគឺជាដីរបស់ខ្ញុំ") ។
ចិត្តដែលពោរពេញទៅដោយភាពអាត្មានិយមមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងពាក្យមួយឃ្លាដែលផ្ទុយនឹងទស្សនៈរបស់មនុស្សដែលគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។
អ្នកប្រាជ្ញក៏មានទស្សនៈមិនចេះយោគយល់ដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់មិនជួបប្រទះនឹងភាពមិនស្រួល និងកាន់តែឈឺចាប់នៅពេលស្តាប់យោបល់របស់អ្នកដទៃ។ បំណងប្រាថ្នាតែមួយគត់របស់គាត់គឺចង់យល់កាន់តែច្បាស់អំពីគោលគំនិតរបស់គូប្រជែង ហើយដោយបានដឹងពីវាយ៉ាងពេញលេញ ដោយបន្ទាបខ្លួន ដោយការអាណិត ព្យាយាមពន្យល់ពីទស្សនៈរបស់គាត់ចំពោះបញ្ហានេះ។
ដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញរាបទាបមិនមានជម្លោះទេ។
ពួកគេនិយាយដោយគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់ពួកគេអំពីជីវិត បុរសមានប្រាជ្ញានឹងមិនរំខានគាត់ទេ។
មនុស្សដែលមានចិត្តច្របូកច្របល់នឹងភាពអាត្មានិយមមានអាកប្បកិរិយាខុសពីធម្មតា។ ពួកគេស្តាប់ដោយរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគំនិតរបស់អ្នកដទៃ និងដោយភាពឆាប់ខឹងក្នុងសំឡេងរបស់ពួកគេព្យាយាមបង្ហាញអំពីខ្លួនឯង។ ដូច្នេះហើយ ការពិភាក្សារបស់ឥស្សរជនក្នុងគម្ពីរវេទនោះ ហៅថា ការប្រជុំនៃសត្វស្វា ហើយវិវាទនៃមនុស្សល្ងីល្ងើ គឺជាការប្រជុំនៃក្អែក។
ពេលក្អែកជុំគ្នាបើមានអ្វីខុសក៏ឡើងដែរ។ សំលេងខ្លាំង. ដូច្នេះ ដោយសមត្ថភាពស្តាប់យោបល់របស់អ្នកដទៃដោយគ្មានការរំជើបរំជួល នោះយើងអាចកំណត់ថាយើងមានចិត្តរាបទាប និងមិនគិតពីប្រយោជន៍ខ្លួនប៉ុណ្ណា។ ចិត្តអាត្មានិយមជ្រុល គឺជាគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំមួយ។
អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះគឺប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជាលទ្ធផលនៃគំនិតអាត្មានិយមខ្លាំងណាស់ នៅពេលមួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់បានចាប់ផ្ដើមចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាព្រះ ឬព្រះមេស្ស៊ី។
អត្មាក្លែងក្លាយគឺជាសត្រូវតែមួយគត់របស់យើងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ វាផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាង លក្ខណៈអាក្រក់ចរិតលក្ខណៈ វានាំយើងទៅរកជំងឺ និងការរិចរិល។
អត្មាក្លែងក្លាយគឺជាសារធាតុមួយ (មិនមែនរូបកាយ) ដែលរុំព័ទ្ធ "ខ្លួនឯងពិត" របស់យើង - ព្រលឹងដើម្បីឱ្យយើងអាចយល់ឃើញពិភពលោកសម្ភារៈនិងធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងវា។
នេះគឺជាអំណាចដែលផ្ទុកនូវសេចក្តីប្រាថ្នាអាត្មានិយមរបស់មនុស្ស។
អត្មានិយមមិនពិត បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួនយើងតាំងពីកំណើត។
យើងដឹងថាក្មេងចង់ចាប់យកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង គ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ប្រសិនបើអ្នកឱ្យអ្វីមួយគាត់គាត់នឹងយកវា។ ប្រសិនបើអ្នកយកអ្វីមួយពីគាត់គាត់នឹងយំ។
អ្នកអាចផ្តល់ឧទាហរណ៍បែបនេះ អ្នកគេងលក់ហើយឃើញសុបិនមួយដែលអ្នកភ្ជាប់ខ្លួនអ្នកជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត ប្រហែលជាសូម្បីតែភេទផ្ទុយ ឬប្រហែលជាប្រភេទជីវសាស្រ្ត - ឧទាហរណ៍បក្សីមួយ។ ព្រឹត្តិការណ៍នៃក្តីសុបិន្តទាក់ទាញអ្នក អ្នករីករាយ ឬរងទុក្ខ ជួបប្រទះនឹងគ្រោងនៃសុបិន និងកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងទាំងស្រុងជាមួយនឹងវីរបុរស។
រហូតដល់ពេលភ្ញាក់ដឹងខ្លួន អ្នកនិងវីរបុរសគឺតែមួយ។
វីរបុរសនៃក្តីសុបិន្តគ្រាន់តែជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលដាក់ពីលើអ្នកជាមួយនឹងការចងចាំ និងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
ភាពអាត្មានិយមមានន័យថាមនុស្សម្នាក់ឱ្យតម្លៃខ្លួនឯងច្រើនជាងអ្នកដទៃ។ នេះគឺជាអារម្មណ៍របស់ "ខ្ញុំ" ។
ប្រសិនបើគាត់សមនឹងអ្វីៗទាំងអស់ នោះគឺគាត់ភ្ជាប់អ្វីៗទាំងអស់ជាមួយខ្លួនគាត់ មានន័យថារស់នៅសម្រាប់ខ្លួនគាត់។
យើងចាត់ទុកទីក្រុងរបស់យើងជាញឹកញាប់ល្អជាងកន្លែងផ្សេង។
នេះក៏ជាភាពអាត្មានិយមផងដែរ ដែលមានន័យថា "របស់ខ្ញុំ" : ប្រទេសរបស់ខ្ញុំ ទីក្រុងរបស់ខ្ញុំ គ្រួសាររបស់ខ្ញុំ មិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំ។ យើងឲ្យតម្លៃនិងគោរពអ្វីៗទាំងអស់នេះច្រើនជាង៖ ប្រទេសបរទេស ទីក្រុងបរទេស គ្រួសារជនបរទេស មិត្តភ័ក្តិបរទេស។
ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សម្នាក់វាយលុកថាមពល អារម្មណ៍ គំនិត ហើយរីករាលដាលយ៉ាងជ្រៅ ទៅដល់ចិត្ត។ ដូច្នេះ វាជារឿងពិបាកណាស់ក្នុងការយល់ដឹងពីទំនោរអាត្មានិយមនៅក្នុងខ្លួន។ មានតែមនុស្សដែលមានចិត្តរាបទាបប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើរឿងនេះ។
ការមិនចង់ធ្វើការដោយមិនចាប់អារម្មណ៍ គឺជាសញ្ញានៃការជ្រៀតចូលនៃ egoism ចូលទៅក្នុងថាមពលដ៏សំខាន់។
បំណងប្រាថ្នាការទិញយកគឺជាសញ្ញានៃការជ្រៀតចូលនៃ egoism ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍។ បំណងប្រាថ្នាឥតឈប់ឈរដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវលើខ្លួនឯង និងទស្សនៈរបស់បុគ្គលចំពោះជីវិត គឺជាសញ្ញានៃការជ្រៀតចូលនៃភាពអាត្មានិយមទៅក្នុងចិត្ត។
មោទនភាពចំពោះចំណេះដឹងរបស់ខ្លួនជាសញ្ញានៃការជ្រៀតចូលនៃភាពអាត្មានិយមក្នុងចិត្ត។
យើងច្រើនតែសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើអ្វីដែលភ្ជាប់ជាមួយយើង។ អ្វីដែលទាក់ទងផ្ទាល់ជាមួយខ្ញុំ ខ្ញុំបញ្ជាក់ច្រើនជាងវាទាក់ទងអ្នកផ្សេង។ ជារឿយៗវាកើតឡើងដោយមិនដឹងខ្លួន។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្អូញត្អែរអំពីបញ្ហារបស់ពួកគេ យើងច្រើនតែមិនខ្វល់ដូចយើងខ្វល់ខ្វាយអំពីខ្លួនយើងនោះទេ។ ខ្ញុំតែងតែនិយាយអ្វីដែលសំខាន់អំពីខ្លួនខ្ញុំ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកដទៃនិយាយបែបនេះ អ្នកមិនតែងតែចង់ស្តាប់ទេ នេះជារបៀបដែល egoism មិនពិតដំណើរការ។
គួរកត់សំគាល់ថាភាពខ្លាំងនៃការយល់ឃើញនៃការឈឺចាប់គឺអាស្រ័យលើភាពខ្លាំងនៃ egoism មិនពិត។ មនុស្សអាត្មានិយមកាន់តែឈឺចាប់កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះគ្រប់យ៉ាង។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានការអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំងគាត់មានអារម្មណ៍ឈឺចាប់គាត់យំគាត់ឈឺចាប់នៅក្នុងចិត្ត - វាមានន័យថាថាមពលនៃអត្មាក្លែងក្លាយប៉ះពាល់ដល់ចិត្តនៅពេលនោះ។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ទុក្ខទាំងឡាយដែលមានតែក្នុងលោកនេះ កើតឡើងដោយហេតុថា កម្មខ្លះកើតឡើងដែលមិនចូលចិត្តអាត្មាមិនពិត។
ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចាប់យើង ការឈឺចាប់នឹងលេចឡើង។ ការឈឺចាប់នេះកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃ (ការជ្រាបចូលទៅក្នុងរាងកាយ) បញ្ចេញអត្មាមិនពិតនៅក្នុងវាប្រតិកម្មទៅនឹងការជ្រៀតជ្រែករបស់បរទេស។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរារាំងរាងកាយពីការរីករាយបណ្តាលឱ្យមានការឈឺចាប់នៅក្នុងវា។
ដូចគ្នាដែរ អាស្រ័យនូវស្មារតីរបស់យើងដែលអាត្មាមិនពិតមកប៉ះពាល់ដោយការឈឺចាប់បែបនេះ។ ដូច្នេះការឈឺចាប់អាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយរបស់យើង:
1. ឈឺរាងកាយ។
2. ការឈឺចាប់ Pranic ។
3. អារម្មណ៍ឈឺចាប់។
4. ការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្ត។
5. ការឈឺចាប់ក្នុងចិត្ត។
Bhagavad Gita 2.71 បុគ្គលណាមិនប្រកាន់នូវញ្ញាណ មិនជាប់ក្នុងពិភពនៃវត្ថុ មិនស្គាល់ខ្លួនដោយកាយ និងមិនដឹងជាម្ចាស់ អ្នកនោះបាននូវសេចក្ដីសុខពិត។
ព្រលឹងដែលជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃអត្មាមិនពិតឈប់មានអារម្មណ៍ដូចជាព្រលឹង។
អត្មាមិនពិតគឺជាប្រភេទពិសេសនៃអ្នកបកប្រែរវាងពិភពខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈ។ វាគ្រាន់តែទាញចេញពីព្រលឹងវិញ្ញាណទាំងអស់ ហើយដឹកនាំវាទៅក្នុងបញ្ហា។
សតិសម្បជញ្ញៈ ផ្ដោតលើរូបធាតុ ប្រែទៅជាឧបេក្ខា ធាតុសម្ភារៈ. ដោយឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ មនសិការដែលបានក្លាយជាសម្ភារៈ ក្លាយជាអសមត្ថភាពនៃបទពិសោធន៍នៃព្រលឹងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះព្រលឹងដែលជាខ្លឹមសារពិតរបស់យើងត្រូវបានបាត់បង់។
នៅដើមដំបូងចាកចេញពីទំនាក់ទំនងជាមួយ បុគ្គលិកលក្ខណៈកំពូលយើងចែចង់ជាមួយការបំភាន់របស់ទ្រង់ ថាមពលសម្ភារៈ. នាងអញ្ជើញយើងលេងបន្តិច។
យើងលេង ចែចង់ និងបាត់បង់ខ្លួនឯងពិត។ អត្មាមិនពិតអនុវត្តមុខងារនេះ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយបានបាត់បង់ខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់យើង យើងឃើញថាខ្លួនយើងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពងាយរងគ្រោះ។
ធម្មជាតិពិតរបស់យើងគឺថា យើងមិនត្រឹមតែជាព្រលឹងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែយើងជាផ្នែកមួយ និងជាចំណែកនៃព្រលឹងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលស្ថិតក្រោមពន្លឺនៃព្រះ។
យើងជាផ្នែកដែលជាម្ចាស់ជំនួយ និងជាចំណែករបស់ព្រះ។ នេះជាជំហររបស់យើង។
នេះនាំយើងទៅកាន់ទិដ្ឋភាពចុងក្រោយនៃខ្លួនយើងពិត - មុខងាររបស់យើង។
មុខងារធម្មជាតិនៃអង្គភាពដែលមានជីវិត ព្រលឹងវិញ្ញាណដ៏អស់កល្ប ជាផ្នែក និងផ្នែករបស់ព្រះ គឺដើម្បីបម្រើព្រះដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។
សត្វមានជីវិតត្រូវការអាហារខាងវិញ្ញាណ។ អាហារខាងវិញ្ញាណនេះគឺជារសជាតិនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ។ សត្វមនុស្សម្នាក់ទទួលបានសុភមង្គលពិតប្រាកដនៅពេលដែលទំនាក់ទំនងស្នេហារបស់គាត់ជាមួយព្រលឹងកំពូលត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។ ការពិតនេះត្រូវបានយល់ដោយពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់ហើយពួកគេធ្វើតាមវា។
របស់អ្នក។ សកម្មភាពធម្មជាតិកាតព្វកិច្ចធម្មជាតិរបស់អ្នក មុខងារនៅក្នុងជីវិតគឺត្រូវស្រឡាញ់ព្រះ។ មិនមែនគ្រាន់តែជាមនោសញ្ចេតនាទេ មិនមែនគ្រាន់តែ "មានអារម្មណ៍ស្រលាញ់" នោះទេ ប៉ុន្តែការធ្វើសកម្មភាពលើសេចក្តីស្រឡាញ់នោះ។ បើអ្នកស្រឡាញ់នរណាម្នាក់ អ្នកស្វែងរកការផ្គាប់ចិត្តគាត់ អ្នកធ្វើអ្វីដើម្បីគាត់។ នៅពេលដែលអ្នកនៅក្នុងពិភពលោកនេះ អ្នកគួរតែធ្វើតាមរបៀបមួយ ដើម្បីផ្គាប់ចិត្តបុគ្គលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់ព្រះ។ ទ្រង់មិនត្រឹមតែជាបិតារបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏ជាមិត្តរបស់អ្នកដែរ។
ពេលអ្នកយល់ពីចំណុចនេះ អ្នកនឹងដឹងពីគោលបំណងនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ចរបស់អ្នក។
ដូច្នេះ ការឈានដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះគួរតែជាគោលដៅនៃជីវិតរបស់អ្នក។
“ស្នេហាមិនមានន័យដដែលៗទេ៖ “ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នក ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នក”។
សេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាអ្វីដែលឆេះក្នុងខ្លួនអ្នក វាឆេះសម្រាប់តែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។
វាជាក្តីប្រាថ្នាមួយដែលអ្នកមិនអាចបញ្ចេញបាន។
ពេលស្រលាញ់អ្នកណាម្នាក់ មានតែមនុស្សដែលស្រលាញ់សម្រាប់អ្នក អ្វីៗផ្សេងទៀតបាត់បង់អត្ថន័យ។
ពេលដែលអ្នកមានស្នេហាជាមួយព្រះគឺជាអារម្មណ៍ដូចគ្នា, កាន់តែខ្លាំង។
ការព្យាយាមដើម្បីព្រះគឺដូចគ្នានឹងការចង់បានខ្យល់ដង្ហើមនៅពេលដែលអ្នកនៅក្រោមទឹកនិងមិនអាចទ្រាំបានទៀត។ នោះហើយជារបៀបដែលអ្នកត្រូវប្រាថ្នាចំពោះព្រះ។
ក្នុងគ្រានេះ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការខិតខំដើម្បីព្រះយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចនោះទេ។
ខ្ញុំបានឃើញ មនុស្សធម្មតាមាន ស្នេហាដ៏អស្ចារ្យដល់ព្រះ។
អ្វីដែលពួកគេចង់បានគឺការបម្រើព្រះ ហើយទៅដល់ទ្រង់»។
Sri Swami Vishwananda
ព្រលឹងមាន ego ពិតប្រាកដ មានន័យថាទទួលបានសុភមង្គលពីការបម្រើនរណាម្នាក់។ ព្រលឹងបរិសុទ្ធដោយស្មារតីបរិសុទ្ធ និងមិនសៅហ្មង ខ្ញុំប្រាកដជាជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថា បុគ្គលបម្រើអ្នកដទៃ រស់នៅដើម្បីប្រយោជន៍អ្នកដទៃ នឹងបានសេចក្តីសុខ ។ អត្មាក្លែងក្លាយគឺជាកម្លាំងដែលធ្វើឱ្យព្រលឹងរស់នៅដោយខ្លួនឯង។ ម្នាលយើងទាំងឡាយ បុគ្គលដែលរស់នៅក្នុងពិភពវត្ថុ ក្រៅពីអត្មាពិត ក៏ទទួលរងនូវអាត្មាមិនពិតដែរ។ Ego គឺជាអារម្មណ៍នៃភាពជាមនុស្ស។ អត្មាក្លែងក្លាយចាប់ផ្តើមបង្ហាញខ្លួនវាតាំងពីកំណើត៖ ប្រសិនបើយើងទទួលបានអ្វីមួយនៅក្នុងដៃយើងចាប់យកវា។ យើងមិនមានបំណងចង់ឲ្យភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែមានការចង់ចាប់។ បើមានអ្នកណាយករបស់មួយចេញពីខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងយំ។ នេះជារបៀបដែលអត្មាមិនពិតគឺមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងជាមនុស្សព្រោះខ្ញុំជឿថាខ្ញុំនឹងសប្បាយចិត្តប្រសិនបើគេឲ្យអ្វីមកខ្ញុំ។
អត្មាពិតប្រាកដត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍នៃសុភមង្គលប្រសិនបើគាត់ធ្វើអ្វីមួយសម្រាប់អ្នកដទៃ។ គោលដៅរបស់យើងគឺដើម្បីទទួលបានសុភមង្គល។ ព្រះវេស្សន្តរ ពោលថា សេចក្តីសុខអាចកើតមានបាន លុះត្រាតែបុគ្គលចម្រើននូវសេចក្តីពិតក្នុងខ្លួន ព្យាយាមរស់នៅមិនមែនដើម្បីខ្លួន។ ដូច្នេះគោលដៅ ជីវិតមនុស្សនៅលើផែនដីគឺដើម្បីអភិវឌ្ឍអត្មាពិតរបស់អ្នក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាពិតជាពិបាកយល់ណាស់ ពីព្រោះការសង្ស័យកើតឡើងភ្លាមៗ៖ “តើអ្នកអាចរស់នៅមិនមែនសម្រាប់ខ្លួនអ្នកដោយរបៀបណា? យ៉ាងណាមិញ អ្នកនឹងគ្មានសល់អ្វីទាំងអស់។ បើខ្ញុំឲ្យគ្រប់យ៉ាង ខ្ញុំក៏គ្មានខោដែរ។ តើសុភមង្គលគឺជាអ្វី? វាប្រែថាប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែលះបង់អ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយស្នាក់នៅដោយគ្មានខោនោះវានឹងមិនផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់នរណាម្នាក់ទាល់តែសោះព្រោះមនុស្សម្នាក់នឹងមិនមានមធ្យោបាយដើម្បីជួយមនុស្សជុំវិញគាត់ទេ។
Guna នៃតណ្ហា មានន័យថា អត្មាមិនពិត ឬអត្មានិយម រីករាលដាលគ្រប់ផ្នែកនៃអត្ថិភាព។ អត្មាមិនពិត សមាសភាគរូបកាយដ៏ទន់ភ្លន់ ដែលសាយភាយរាងកាយទាំងមូលរបស់យើង។ នៅពេលដែល ego មិនពិតបានជ្រាបចូលទៅក្នុងរាងកាយសរុបរបស់យើងយ៉ាងខ្លាំង វានឹងក្លាយទៅជារសើបខ្លាំងណាស់។ រាល់ជំងឺអាលែហ្សី អារម្មណ៍នៃការរមាស់គ្រប់ប្រភេទ ភាពងាយរងគ្រោះខ្លាំងពេក (នោះគឺការប៉ះទង្គិចបន្តិចបន្តួច និងស្នាមជាំ) បង្ហាញពីឥទ្ធិពលលើសលប់នៃអត្មាមិនពិតលើរាងកាយ តើរឿងនេះកើតឡើងដោយរបៀបណា? ជាលទ្ធផលនៃបំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លារបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីទាញយកសុភមង្គលចេញពីរាងកាយរាងកាយរបស់គាត់បន្តិចម្តងក្លាយជារសើបខ្លាំងណាស់។ លើសពីនេះ យើងនៅតែមាន prana ឬថាមពលជីវិត។
នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចង់រីករាយនឹង prana របស់គាត់ នោះគឺគាត់ចូលចិត្តផ្លាស់ទីបន្តិចម្តង prana របស់គាត់ក្លាយទៅជារសើបខ្លាំងពេកហើយអត្មាមិនពិតបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងវាហួសហេតុ។ មនុស្សបែបនេះទទួលរងការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងពីចលនាខុស។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចង់រីករាយនឹងគំនិតរបស់គាត់បន្ទាប់មកគាត់ក្លាយទៅជារសើបនៅក្នុងចិត្តគាត់មិនចូលចិត្តរបៀបដែលមនុស្សជុំវិញគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់។ នោះគឺនៅក្នុងផ្នែកណាក៏ដោយដែល ego ក្លែងក្លាយកំពុងជ្រៀតចូលវាបណ្តាលឱ្យមានការឈឺចាប់នៅទីនោះ។ ការឈឺចាប់នៅក្នុងចិត្តត្រូវបានបង្ហាញដោយការអាក់អន់ចិត្ត, ឆាប់ខឹង, ភាពតានតឹង។ នោះគឺមនុស្សម្នាក់ចង់ទទួលបានសុភមង្គលដោយសារតែគាត់ត្រូវបានព្យាបាលយ៉ាងល្អ។ ចិត្តបង្ហាញខ្លួនដោយចរិត ដូច្នេះសកម្មភាពនៃចិត្តក៏ស្ថិតក្នុងរង្វង់នៃចរិតដែរ។ បុគ្គលដែលចង់ទទួលបានការព្យាបាលឱ្យបានល្អបន្តិចម្តងៗក្លាយទៅជារសើបខ្លាំងចំពោះការព្យាបាលខុស ហើយតាមរយៈចិត្តក្នុងករណីនេះទុក្ខក៏មកដល់ខ្លួន។ អត្មាក្លែងក្លាយក៏ចូលក្នុងចិត្តដែរ ហើយកាន់តែបំពេញចិត្ត នោះកាន់តែមានអំនួត និងអត្មានិយម។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំនិត: "ខ្ញុំចង់រស់នៅសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំប៉ុន្តែខ្ញុំមិនចង់ប៉ះនរណាម្នាក់" ចិត្តរបស់គាត់គឺប្រហែលពាក់កណ្តាលពោរពេញទៅដោយអត្មាមិនពិត។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចង់រស់នៅដើម្បីអ្នកដទៃ និងទទួលបានសុភមង្គលពីរឿងនេះ នោះចិត្តរបស់គាត់ស្ទើរតែទទេទាំងស្រុងនៃអត្មាមិនពិត។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចង់រស់នៅតែសម្រាប់ខ្លួនគាត់គាត់មិនខ្វល់អ្វីទាំងអស់ - ចិត្តរបស់គាត់ត្រូវបានបំពេញដោយអត្មាមិនពិត។ ក្នុងករណីនេះ សកម្មភាពនៃអត្មាពិតមិនបង្ហាញខ្លួនឯងទេ ព្រោះមនុស្សម្នាក់ចង់រស់នៅសម្រាប់តែខ្លួនគាត់ មិនអាចយល់បានថាគាត់នឹងសប្បាយចិត្តប្រសិនបើគាត់រស់នៅដើម្បីអ្នកដ៏ទៃ...។
Torsunov O.G.
យើងមានកាយប្រពៃ មានកាយចិត្តដ៏ប្រពៃ មានកាយចិត្តដ៏ប្រពៃ រូបកាយដ៏ប្រពៃ និងជារូប។ អត្មានិយមរបស់មនុស្សអាចជារឿងមិនពិត និងអាចជាការពិត។
អត្មាមិនពិត
នេះគឺជាអំណាចដែលផ្ទុកនូវសេចក្តីប្រាថ្នាអាត្មានិយមរបស់មនុស្ស។ អត្មានិយមមិនពិត បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួនយើងតាំងពីកំណើត។ យើងដឹងថាក្មេងចង់ចាប់យកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង គ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ប្រសិនបើអ្នកឱ្យអ្វីមួយគាត់គាត់នឹងយកវា។ ប្រសិនបើអ្នកយកអ្វីមួយពីគាត់គាត់នឹងយំ។
មានការបង្ហាញសំខាន់ 2 នៃភាពអាត្មានិយម៖
A. រស់ដើម្បីខ្លួនឯង (ខ្ញុំ)
B. រស់នៅសម្រាប់អ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយខ្ញុំ (របស់ខ្ញុំ)
ភាពអាត្មានិយមមានន័យថាមនុស្សម្នាក់ឱ្យតម្លៃខ្លួនឯងច្រើនជាងអ្នកដទៃ។ នេះគឺជាអារម្មណ៍របស់ "ខ្ញុំ" ។ ប្រសិនបើគាត់សមនឹងអ្វីៗទាំងអស់ នោះគឺគាត់ភ្ជាប់អ្វីៗទាំងអស់ជាមួយខ្លួនគាត់ មានន័យថារស់នៅសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ យើងចាត់ទុកទីក្រុងរបស់យើងជាញឹកញាប់ល្អជាងកន្លែងផ្សេង។ នេះក៏ជាភាពអាត្មានិយមផងដែរ ដែលមានន័យថា "របស់ខ្ញុំ" : ប្រទេសរបស់ខ្ញុំ ទីក្រុងរបស់ខ្ញុំ គ្រួសាររបស់ខ្ញុំ មិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំ។ យើងឲ្យតម្លៃនិងគោរពអ្វីៗទាំងអស់នេះច្រើនជាង៖ ប្រទេសបរទេស ទីក្រុងបរទេស គ្រួសារជនបរទេស មិត្តភ័ក្តិបរទេស។
ភាពអាត្មានិយមរបស់មនុស្សម្នាក់វាយលុកថាមពល អារម្មណ៍ គំនិត ហើយរីករាលដាលយ៉ាងជ្រៅ ទៅដល់ចិត្ត។ ដូច្នេះ វាជារឿងពិបាកណាស់ក្នុងការយល់ដឹងពីទំនោរអាត្មានិយមនៅក្នុងខ្លួន។ មានតែមនុស្សដែលមានចិត្តរាបទាបប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើរឿងនេះ។
ការមិនចង់ធ្វើការដោយមិនចាប់អារម្មណ៍ គឺជាសញ្ញានៃការជ្រៀតចូលនៃ egoism ចូលទៅក្នុងថាមពលដ៏សំខាន់។ បំណងប្រាថ្នាយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់ការទិញយកគឺជាសញ្ញានៃការជ្រៀតចូលនៃ egoism ចូលទៅក្នុងអារម្មណ៍។ បំណងប្រាថ្នាឥតឈប់ឈរដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវលើខ្លួនឯង និងទស្សនៈរបស់បុគ្គលចំពោះជីវិត គឺជាសញ្ញានៃការជ្រៀតចូលនៃភាពអាត្មានិយមទៅក្នុងចិត្ត។ មោទនភាពចំពោះចំណេះដឹងរបស់ខ្លួនជាសញ្ញានៃការជ្រៀតចូលនៃភាពអាត្មានិយមក្នុងចិត្ត។
អត្មាពិត
យោងទៅតាមគម្ពីរវេដាស ភាពអត្មានិយមពិតប្រាកដមានន័យថា រស់នៅដើម្បីអ្នកដទៃ ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយគ្មានហេតុផលកម្មសិទ្ធិ ពោលគឺមិនចង់បានអ្វីសម្រាប់ខ្លួនអ្នក បម្រើមនុស្សជុំវិញអ្នក និងព្រះ។ នេះគឺជាភាពអាត្មានិយមពិត។ វាបង្ហាញខ្លួនឯងតែនៅក្នុងរដ្ឋនៅពេលដែលយើងបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងខ្លួនយើង គុណភាពល្អតួអង្គដែលអាចយកឈ្នះភាពអាត្មានិយមក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់យើង។
Vedas និយាយថា ដោយបានយកឈ្នះភាពអាត្មានិយមនៅក្នុងខ្លួនយើង ហើយក្លាយជាអ្នកបំរើដ៏រាបទាបរបស់ព្រះ និងក្រិត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ ក្នុងករណីនេះ យើងមានស្មារតីបរិសុទ្ធ។ ដោយវិធីនេះ ដោយគ្មានការអភិវឌ្ឍន៍សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ រដ្ឋនេះមិនអាចសម្រេចបាន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការមានអត្មានិយមពិតប្រាកដ មនុស្សម្នាក់លែងចាប់អារម្មណ៍ ហើយគាត់ចង់ធ្វើអ្វីដែលមានប្រយោជន៍ដោយឯកឯង គាត់រស់នៅដើម្បីសេចក្តីសុខទាំងអស់គ្នា តាមច្បាប់របស់ព្រះ។ លុះត្រាតែគាត់ធ្វើដូច្នេះ គាត់មានសិទ្ធិពិចារណាខ្លួនឯង មនុស្សសក្តិសមហើយ egoism ពិតរបស់គាត់ពីការយល់ដឹងអំពីរឿងបែបនេះក្លាយជាការពេញចិត្តទាំងស្រុង។ ឥឡូវនេះនេះគឺកម្រណាស់។ ជាទូទៅមនុស្សគ្រប់រូបគឺគ្រាន់តែ (មិនសមហេតុផល) សប្បាយចិត្តនឹងខ្លួនឯង ដែលភាគច្រើនបំផុត។ សញ្ញាសម្គាល់ឥទ្ធិពលលើចិត្តនៃ egoism មិនពិត។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលស្គាល់នៅក្នុងខ្លួនអ្នកនូវសកម្មភាពនៃ egoism មិនពិត?
យើងច្រើនតែសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើអ្វីដែលភ្ជាប់ជាមួយយើង។ អ្វីដែលទាក់ទងផ្ទាល់ជាមួយខ្ញុំ ខ្ញុំបញ្ជាក់ច្រើនជាងវាទាក់ទងអ្នកផ្សេង។ ជារឿយៗវាកើតឡើងដោយមិនដឹងខ្លួន។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្អូញត្អែរអំពីបញ្ហារបស់ពួកគេ យើងច្រើនតែមិនខ្វល់ដូចយើងខ្វល់ខ្វាយអំពីខ្លួនយើងនោះទេ។ ខ្ញុំតែងតែនិយាយអ្វីដែលសំខាន់អំពីខ្លួនខ្ញុំ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកដទៃនិយាយបែបនេះ អ្នកមិនតែងតែចង់ស្តាប់ទេ នេះជារបៀបដែល egoism មិនពិតដំណើរការ។
គួរកត់សំគាល់ថាភាពខ្លាំងនៃការយល់ឃើញនៃការឈឺចាប់គឺអាស្រ័យលើភាពខ្លាំងនៃ egoism មិនពិត។ មនុស្សអាត្មានិយមកាន់តែឈឺចាប់កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះគ្រប់យ៉ាង។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានការអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំងគាត់មានអារម្មណ៍ឈឺចាប់គាត់យំគាត់ឈឺចាប់នៅក្នុងចិត្ត - វាមានន័យថាថាមពលនៃអត្មាក្លែងក្លាយប៉ះពាល់ដល់ចិត្តនៅពេលនោះ។
ឧបមាថាក្មេង 2 នាក់កំពុងលេងជាមួយឡាន។ ម្នាក់លេងជាមួយខ្លួនឯង ហើយម្នាក់ទៀតលេងជាមួយអ្នកផ្សេង។ ប្រសិនបើក្មេងទម្លុះរថយន្តរបស់អ្នកដទៃ គាត់មិនត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវាជាមួយនឹងអត្មានិយមរបស់គាត់ ដូច្នេះហើយមិនតូចចិត្តទេ។ ប្រសិនបើគាត់បំបែករបស់គាត់ឬនរណាម្នាក់បំបែកម៉ាស៊ីនអង្គុលីលេខរបស់គាត់នោះកុមារចាប់ផ្តើមយំ។ នេះមានន័យថា អាត្មាមិនពិតក៏មានសភាពទន់ជ្រាយ មកប៉ះនឹងប្រដាប់ក្មេងលេង ស្រាប់តែបែកធ្លាយ មានការឈឺចុកចាប់ក្នុងចិត្ត ដូច្នេះហើយ ទើបកូនយំដោយការឈឺចាប់។
ទុក្ខគ្រប់បែបយ៉ាង ដែលកើតមានតែក្នុងលោកនេះ កើតឡើងជាហេតុនៃអំពើខ្លះ ដែលអាត្មានិយមមិនចូលចិត្ត។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចាប់យើង ការឈឺចាប់នឹងលេចឡើង។ ការឈឺចាប់នេះកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃ (ការជ្រាបចូលទៅក្នុងរាងកាយ) បញ្ចេញអត្មាមិនពិតនៅក្នុងវាប្រតិកម្មទៅនឹងការជ្រៀតជ្រែករបស់បរទេស។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរារាំងរាងកាយពីការរីករាយបណ្តាលឱ្យមានការឈឺចាប់នៅក្នុងវា។ ដូចគ្នាដែរ អាស្រ័យនូវស្មារតីរបស់យើងដែលអាត្មាមិនពិតមកប៉ះពាល់ដោយការឈឺចាប់បែបនេះ។ ដូច្នេះការឈឺចាប់អាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយរបស់យើង:
1. ឈឺរាងកាយ។
2. ការឈឺចាប់ Pranic ។
3. អារម្មណ៍ឈឺចាប់។
4. ការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្ត។
5. ការឈឺចាប់ក្នុងចិត្ត។
1. ឈឺរាងកាយ។
វាតែងតែកើតឡើងនៅពេលដែលរាងកាយឈប់រីករាយ។ ឧបមាថាអតិសុខុមប្រាណខ្លះឈ្លានពានរាងកាយរបស់យើងហើយចាប់ផ្តើមប្រើវាជាវត្ថុនៃការរីករាយរបស់វា។ ជាលទ្ធផលការយល់ដឹងរបស់យើង (ក្នុង ករណីនេះ tactile sensitivity) ត្រូវបានបើកដើម្បីដាស់តឿនចិត្តចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង។ ដូច្នេះនៅក្នុងរាងកាយរបស់យើងយន្តការមួយត្រូវបានបើកដែលទាក់ទាញស្មារតីដើម្បីការពាររាងកាយពីអតិសុខុមប្រាណ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានអមដំណើរ អារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្តដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរាងកាយរបស់ ego មិនពិត។
អារម្មណ៍ឈឺចាប់កើតឡើងភ្លាមក៏រាលដាលដល់ព្រាហ្មណ៍ អារម្មណ៍ក្នុងចិត្ត ហើយជួនកាលដល់ចិត្ត។ ដូច្នេះនៅក្នុងមនុស្សអាត្មានិយមការខាំសត្វល្អិតតូចអាចបណ្តាលឱ្យមានកំហឹង។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ឈានដល់ សញ្ញាបត្រខ្ពស់។ការលះបង់និងយកឈ្នះទាំងស្រុងនូវអត្មានិយមរបស់គាត់បន្ទាប់មកក្នុងករណីនេះរាងកាយនៅតែបន្តធ្វើការ យន្តការការពារពីមេរោគ និងការខូចខាតផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែការឈឺចាប់បែបនេះមិនកើតឡើងទេ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលយល់ឃើញទាំងក្តៅ ត្រជាក់ ស្រេកឃ្លាន។
ពេលខ្លះ ស្មារតីមិនអាចទាក់ទងរាងកាយបានពេញលេញ ឧទាហរណ៍ ខូច ជាលិកាសរសៃប្រសាទ(ការប៉ះមិនដំណើរការ) បន្ទាប់មកការឈឺចាប់នៅក្នុងខ្លួនមិនមានអារម្មណ៍ទេ។ ក្នុងករណីនេះ យើងទទួលបាននូវការឈឺចាប់នៃរាងកាយដែលរងការខូចខាតក្នុងស្មារតីរបស់យើងតាមរយៈការយល់ឃើញនៃការជំរុញដោយអារម្មណ៍ផ្សេងទៀតនៃការយល់ដឹង។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សបែបនេះត្រូវបានដុតដោយចៃដន្យ នោះគាត់នឹងមិនមានប្រតិកម្មភ្លាមៗចំពោះការរលាកនោះទេ ប៉ុន្តែគាត់នឹងមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់តែបន្ទាប់ពីគាត់បានឃើញការខូចខាតប៉ុណ្ណោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអារម្មណ៍ឈឺចាប់ក្នុងករណីនេះនឹងលែងកើតឡើងនៅក្នុងខ្លួនប៉ុន្តែនៅក្នុង prana អារម្មណ៍និងចិត្ត។
វាជួយកាត់បន្ថយភាពអាត្មានិយមខាងរាងកាយ៖ ការញ៉ាំអាហារ ការតមអាហារមួយថ្ងៃ ក៏ដូចជាការធ្វើលំហាត់ប្រាណដូចជា ការម៉ាស្សាដោយរំញ័រជាដើម។ ជាលទ្ធផល មនុស្សម្នាក់អាចជួយខ្លួនឯងឱ្យស៊ូទ្រាំនឹងជំងឺដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃភាពអាត្មានិយមហួសហេតុខាងរាងកាយ។ នៅទីនេះ បញ្ជីខ្លីជំងឺទាំងនេះ៖
- ប្រតិកម្មហួសហេតុទៅនឹងការឆាប់ខឹង (អតិសុខុមប្រាណ, សារធាតុគីមី) បណ្តាលឱ្យមានដំណើរការរលាកដែលមិនមានការត្រួតពិនិត្យ;
- ប្រតិកម្មអាលែហ្សីគ្រប់ប្រភេទ;
- ដំណើរការអូតូអ៊ុយមីននៅក្នុងខ្លួន (នៅពេលដែលភាពស៊ាំផ្លាស់ប្តូរបំផ្លាញជាលិកា និងសរីរាង្គរបស់វា);
- បង្កើនភាពរំភើបនៃស្បែក ពោះវៀន ក្រពះ ថ្លើម ។ល។
2. ការឈឺចាប់ Pranic ។
មិនមែនគ្រប់ៗគ្នាយល់ភ្លាមៗថាការឈឺចាប់ក្នុងប្រាណាជាអ្វីនោះទេ។ ប្រសិនបើយើងត្រូវបង្ខំឱ្យធ្វើអ្វីមួយដែលមិនមែនជាឆន្ទៈសេរីរបស់ខ្លួនយើងទេ នោះច្រើនតែមានភាពប្រាកដប្រជា អារម្មណ៍ផ្លូវចិត្តភាពទន់ខ្សោយ, អស់កម្លាំង, ឈឺចាប់។ នេះគឺជាការឈឺចាប់នៅក្នុង prana ឬប្រតិកម្ម egoistic របស់មនុស្សចំពោះការប្រើប្រាស់ prana របស់គាត់។ ក្នុងករណីទាំងអស់ដែលមនុស្សអាត្មានិយមត្រូវបានរារាំងពីការរីករាយនឹងថាមពលជីវិតរបស់គាត់ដោយឯករាជ្យ វានឹងមានការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗនៅក្នុងចលនា។ ថាមពលសំខាន់នៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់។
ពេលខ្លះ ប្រសិនបើភ្លាមៗមាននរណាម្នាក់សុំឱ្យគាត់ធ្វើវា ដោយមានអត្មានិយមខ្ពស់ក្នុងប្រាណា មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ចង់ក្អួត ឈឺក្បាល ខ្សោយ បាត់បង់ចំណង់អាហារភ្លាមៗ។ ក្នុងករណីពិសេសជាមួយនឹងការស្នើសុំបែបនេះមនុស្សម្នាក់អាចដួលសន្លប់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គាត់អាចធ្វើអ្វីមួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់ដោយភាពរីករាយក្នុងស្ថានភាពចិត្តរីករាយ។ ភាពអត្មានិយមហួសហេតុនៃសកម្មភាព prana របស់មនុស្សនាំឱ្យមានជំងឺដូចខាងក្រោម:
- ការថយចុះសមត្ថភាពការងារ;
- វិលមុខ, ខ្សោយ, ចង្អោរ;
- ឈឺក្បាល;
- សម្ពាធធ្លាក់ចុះ;
- ដួលសន្លប់។
ដើម្បីកាត់បន្ថយភាពអាត្មានិយម វាជាការល្អក្នុងការអនុវត្ត Hatha Yoga, dousing, ការធ្វើដំណើរជាក្រុម, ការងារដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍សង្គម។
3. អារម្មណ៍ឈឺចាប់។
ខ្ញុំគិតថាការឈឺចាប់បែបនេះមិនសមហេតុផលក្នុងការបញ្ចេញមតិខ្លាំងនោះទេ វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។ បើយើងដកយករបស់ដែលយើងចូលចិត្ត នោះមានការអន់ចិត្ត អស់សង្ឃឹម ខឹង ឆាប់ខឹង ថប់បារម្ភ។ វាមានគ្រោះថ្នាក់ជាពិសេសប្រសិនបើអារម្មណ៍អាត្មានិយមដែលជំរុញដោយភាពជោគជ័យរបស់នរណាម្នាក់បណ្តាលឱ្យមានការច្រណែន។ មូលហេតុចម្បងនៃការឈឺចាប់ខ្លាំងពេកនៅក្នុងអារម្មណ៍គឺការលោភលន់ដែលធ្វើឱ្យអារម្មណ៍ឈឺចាប់ស្ទើរតែមិនអាចទ្រាំបាន។
ពេលខ្លះ អារម្មណ៍ឈឺចាប់ខ្លាំង រហូតមនុស្សម្នាក់អាចស្លាប់ដោយសារខូចចិត្ត។ ភាពអាត្មានិយមលើសលប់អាចធ្វើអោយអារម្មណ៍មានភាពរអាក់រអួលដល់កម្រិតមួយដែលធ្វើអោយញាប់ញ័រ លក្ខខណ្ឌស្ត្រេស. អារម្មណ៍ដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានអាចនាំមនុស្សម្នាក់ទៅជំងឺ ឬជាប់គុកបានយ៉ាងងាយស្រួល។ អារម្មណ៍ឈឺចាប់នាំឱ្យកើតជំងឺជាច្រើនប្រភេទដូចជា៖
- neuroses;
- ហ៊ីស្តេរៀ;
- neurasthenia;
- ភាពមិនប្រក្រតីនៃអរម៉ូន។
សម្រាប់ការព្យាបាលជម្ងឺដែលទាក់ទងនឹងការបង្កើនត្រេកត្រអាល អ្នកត្រូវធ្វើអំណោយ ធ្វើអំណោយ សុំការអភ័យទោសពីអ្នកដែលបានរំខាន និងអភ័យទោសដល់អ្នកដែលបានរំខានយើងផងដែរ។
4. ការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្ត។
ជាមួយនឹង egoism ផ្លូវចិត្តហួសហេតុ មនុស្សម្នាក់មានបទពិសោធន៍ បំណងប្រាថ្នាថេរពិភាក្សាពីចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃ។ ការឈឺចាប់ក្នុងចិត្តក៏បង្ហាញដោយភាពអស់សង្ឃឹម, អវិជ្ជមានទាក់ទងនឹងមនុស្សជុំវិញហើយជាលទ្ធផលមាន: បិទបាំង, សង្ស័យ, កំហឹង។ ការឈឺចាប់ក្នុងចិត្តធ្វើឱ្យយើងកសាង សម្មតិកម្មផ្សេងៗអំពីអ្វី មនុស្សអាក្រក់យើងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធ។ ការនិយាយដើមគេជាទៀងទាត់គឺជាសកម្មភាពដែលមានបំណងបំពេញចិត្ត egoism ផ្លូវចិត្ត។
ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពដ៏ខ្លាំងក្លានៃ egoism នៅលើចិត្តមានការលេចឡើង: និចលភាពនៃការគិត (ការលំបាកធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការយល់ដឹងពីមនុស្សម្នាក់ទៀត) ការថយចុះនៃការចងចាំសម្រាប់ល្អនិងការកើនឡើងនៃការចងចាំសម្រាប់អាក្រក់។ ផលវិបាកនៃដំណើរការបែបនេះនៅក្នុងចិត្តគឺជាការថយចុះ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលនាំទៅរកជំងឺរ៉ាំរ៉ៃជាច្រើន ក៏ដូចជា៖
- ជំងឺវង្វេង;
- ការថយចុះការចងចាំ;
- គំនិតវង្វេង;
- ជំងឺវិកលចរិក;
- ជំងឺផ្លូវចិត្ត។
ដើម្បីកាត់បន្ថយភាពអត្មានិយមផ្លូវចិត្ត និងកម្ចាត់ជំងឺដែលវាបង្កឡើង វាត្រូវបានណែនាំ៖ បណ្តុះការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាលើប្រធានបទខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងខ្លួនអ្នក ព្យាយាមស្វែងរកគុណសម្បត្តិនៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សជុំវិញខ្លួន និងព្យាបាលចំណុចខ្វះខាតរបស់ពួកគេដោយព្រងើយកន្តើយ។ ដើម្បីធ្វើការជាមួយចិត្ត egoistic វាជាការល្អក្នុងការអនុវត្តពាក្យដដែលៗ "ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នាមានសុភមង្គល!" ឬ "ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកមានសុភមង្គល!" មនុស្សជាក់លាក់. ជាការល្អប្រសិនបើបុគ្គលដែលមានចិត្តរឹងរូសចាប់ផ្តើមសិក្សាពីច្បាប់កម្មផល ហើយវារឹតតែប្រសើរសម្រាប់គាត់ក្នុងការចាប់ផ្តើមប្រតិបត្តិខាងវិញ្ញាណ។
5. ការឈឺចាប់ក្នុងចិត្ត។
ចិត្តដែលពោរពេញទៅដោយភាពអាត្មានិយមមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងពាក្យមួយឃ្លាដែលផ្ទុយនឹងទស្សនៈរបស់មនុស្សដែលគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។ អ្នកប្រាជ្ញក៏មានទស្សនៈមិនចេះយោគយល់ដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់មិនជួបប្រទះនឹងភាពមិនស្រួល និងកាន់តែឈឺចាប់នៅពេលស្តាប់យោបល់របស់អ្នកដទៃ។ បំណងប្រាថ្នាតែមួយគត់របស់គាត់គឺចង់យល់កាន់តែច្បាស់អំពីគោលគំនិតរបស់គូប្រជែង ហើយដោយបានដឹងពីវាយ៉ាងពេញលេញ ដោយបន្ទាបខ្លួន ដោយការអាណិត ព្យាយាមពន្យល់ពីទស្សនៈរបស់គាត់ចំពោះបញ្ហានេះ។ ដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញរាបទាបមិនមានជម្លោះទេ។ ពួកគេនិយាយដោយគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់គាត់អំពីជីវិតទេនោះមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញានឹងមិនរំខានគាត់ទេ។
មនុស្សដែលមានចិត្តច្របូកច្របល់នឹងភាពអាត្មានិយមមានអាកប្បកិរិយាខុសពីធម្មតា។ ពួកគេស្តាប់ដោយរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគំនិតរបស់អ្នកដទៃ និងដោយភាពឆាប់ខឹងក្នុងសំឡេងរបស់ពួកគេព្យាយាមបង្ហាញអំពីខ្លួនឯង។ ដូច្នេះហើយ ការពិភាក្សារបស់ឥស្សរជនក្នុងគម្ពីរវេទនោះ ហៅថា ការប្រជុំនៃសត្វស្វា ហើយវិវាទនៃមនុស្សល្ងីល្ងើ គឺជាការប្រជុំនៃក្អែក។ ពេលសត្វក្អែកមកជុំគ្នា បើមានអ្វីខុសប្រក្រតី នោះមានសំឡេងខ្លាំងឡើង។ ដូច្នេះ ដោយសមត្ថភាពស្តាប់យោបល់របស់អ្នកដទៃដោយគ្មានការរំជើបរំជួល នោះយើងអាចកំណត់ថាយើងមានចិត្តរាបទាប និងមិនគិតពីប្រយោជន៍ខ្លួនប៉ុណ្ណា។ ចិត្តអាត្មានិយមជ្រុល គឺជាគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំមួយ។ ជាលទ្ធផលនៃទំនោរនៃចិត្តបែបនេះជំងឺដូចខាងក្រោមកើតឡើង:
- ការញៀនស្រា;
- ញៀនថ្នាំ;
- ការរំលោភបំពានផ្លូវភេទ;
- វិកលចរិត។
អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតនោះគឺប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ជាលទ្ធផលនៃគំនិតអាត្មានិយមខ្លាំងណាស់ នៅពេលខ្លះក្នុងជីវិតរបស់គាត់បានចាប់ផ្ដើមចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាព្រះ ឬបេសកកម្ម។
ចិត្តត្រូវបានព្យាបាលដោយសកម្មភាពទាំងនោះដែលពង្រឹងវា (ការប្រតិបត្តិតាមទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ ការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សបរិសុទ្ធ ការសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណក្រោមការណែនាំរបស់ពួកគេ ការអធិស្ឋានដដែលៗជាប្រចាំ និងព្រះនាមបរិសុទ្ធនៃព្រះ)។
អត្មាក្លែងក្លាយគឺជាសត្រូវតែមួយគត់របស់យើងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ វាផ្តល់ឱ្យយើងនូវចរិតលក្ខណៈអាក្រក់ទាំងអស់វានាំយើងទៅរកជំងឺនិងការរិចរិល។ ដូច្នេះ ដោយការបណ្ដុះនូវអត្មានិយមក្នុងខ្លួន បុគ្គលត្រូវតែកម្ចាត់សត្រូវដ៏វិសេសវិសាលនៃសុភមង្គល និងវឌ្ឍនភាពនេះ។ ជ័យជំនះនេះគឺអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែអ្នកប្រើចំណេះដឹងដ៏វិសេស ហើយធ្វើវាក្រោមការដឹកនាំរបស់បុគ្គលបរិសុទ្ធ។
ចូរនិយាយអំពីព្រលឹង អត្មាមិនពិត និងពិត ក៏ដូចជាគំនិតមិនពិត ដែលនាំមកនូវការរងទុក្ខ ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងជំងឺដល់មនុស្សម្នាក់។ ចូរយើងនិយាយផងដែរអំពីចំណេះដឹងខ្លួនឯង និងការរំដោះខាងវិញ្ញាណ។
តើអ្វីទៅជាអត្មាមិនពិត
គំនិតមិនពិតដែលនាំមកនូវទុក្ខ
គំនិតមិនពិតទាំងអស់កើតឡើងពីការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងរូបធាតុ ពោលគឺមកពីអត្មាមិនពិត។
- ខ្ញុំជាអ្នកបង្ក
- ខ្ញុំធ្វើសកម្មភាព
- នេះជារបស់ខ្ញុំ (ខ្ញុំជាម្ចាស់)
- អ្នកត្រូវតែរស់នៅដោយខ្លួនឯង។
លល។
គំនិតទាំងនេះមិនពិតទេ ពីព្រោះព្រលឹងគឺតាមនិយមន័យ ការយល់ឃើញសុទ្ធ។ ធម្មជាតិនៃព្រលឹងត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងលម្អិតនៅក្នុង Bhagavad Gita ជាពិសេសវាត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាព្រលឹងមិនធ្វើអ្វីនៅក្នុងពិភពលោកនេះ (សកម្មភាពទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្តដោយរបៀប (ថាមពល) នៃធម្មជាតិនៃសម្ភារៈ) ។ មនុស្សជាច្រើនដែលបានស្គាល់ធម្មជាតិពិតរបស់ពួកគេបញ្ជាក់ពីការពិតនេះ។ ដូច្នេះការពិចារណាខ្លួនឯងថាមូលហេតុគឺជាការវង្វេង។ កាយធ្វើហើយ តែប្រព្រឹត្តតែក្រោមឥទិ្ធពលនៃកម្ម (សេចក្តីល្អ តណ្ហា និងអវិជ្ជា) ដូច្នេះហើយ មិនមែនជាហេតុនៃកម្មរបស់វាឡើយ។
គោលគំនិតនៃភាពជាម្ចាស់ក៏មិនពិតដែរ ដូចជាការពិត។ កម្មសិទ្ធិ ឬកម្មសិទ្ធិពិតប្រាកដ គឺជាពេលដែលយើងមិនអាចបាត់បង់អ្វីមួយបានឡើយ។ ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនកើតឡើងទេ សម្ភារៈទាំងអស់គឺបណ្តោះអាសន្ន ហើយអ្វីដែលយើងមាននោះ ជីវិតអាចយកពីយើងនៅពេលណាមួយដោយមិនបាច់សួរ។ តើកម្មសិទ្ធិនេះជាអ្វី? នេះ។ ការភ័យខ្លាចឥតឈប់ឈរបាត់បង់អ្វីដែលយើងមាន។ តើកម្មសិទ្ធិបែបនេះមានតម្លៃប៉ុន្មាន?
ហើយគំនិតមិនពិតនៃ "ការរស់នៅសម្រាប់ខ្លួនអ្នក" បង្កើតបញ្ហាជាច្រើនសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ចាប់តាំងពីគាត់ទាក់ទាញមនុស្សដែលមានអាកប្បកិរិយាដូចគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដមកក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកសង្រ្គាមដណ្តើមកាន់កាប់ចាប់ផ្តើម - វត្ថុ កាលៈទេសៈ ទីតាំង ភាពរីករាយ។ល។ - ការកាន់កាប់របស់អ្វីមួយដែលក្នុងករណីណាក៏ដោយនាំមកនូវបញ្ហាជាច្រើន។
គំនិតមិនពិតទាំងនេះ និងផ្សេងទៀតមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ដឹងខ្លួន ស្គាល់ធម្មជាតិពិតរបស់គាត់ បង្ខំគាត់ឱ្យបង្វិលដូចកំប្រុកក្នុងកង់ ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអវយវៈបន្ទាប់ទៀត (ចាប់តាំងពីសេចក្តីប្រាថ្នាដែលមិនបានសម្រេចចងមនុស្សម្នាក់ទៅ ពិភពសម្ភារៈបង្ខំឱ្យចាប់កំណើតម្តងហើយម្តងទៀត) ។
នេះគឺជារឿងកំប្លែងដ៏ធំមួយនៃជីវិត - មនុស្សម្នាក់ស្រមៃថាខ្លួនគាត់ជាបុព្វហេតុអ្នកនិពន្ធម្ចាស់ហើយនេះបើទោះបីជាការពិតដែលថាគាត់ខ្លួនឯងគឺជាអាយ៉ងទាំងស្រុងនិងទាំងស្រុងនៅក្នុងដៃនៃធម្មជាតិសម្ភារៈ។
អត្មាពិត
ទាំងចិត្ត ឬ អត្មាមិនពិត គឺជាខ្លួនពិត ឬ អត្មាពិត។
អត្មាពិតគឺការដឹងខ្លួនថាជាភាគល្អិតខាងវិញ្ញាណដ៏អស់កល្បនៃឧត្តម ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយរបស់ព្រះ ដែលជាពន្លឺខាងវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់។
ដោយធម្មជាតិរបស់វា (តាមលក្ខណៈ) ព្រលឹងមិនខុសពីព្រះទេ ប៉ុន្តែខុសគ្នាតាមបរិមាណ ព្រោះវាគ្រាន់តែជាភាគល្អិតតូចមួយនៃស្មារតីរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។
ធម្មជាតិនៃព្រលឹង ដោយសារវាជាផ្នែកសំខាន់មួយរបស់ព្រះ គឺដើម្បីបម្រើទ្រង់។ នេះគឺជាព្រលឹងធម្មជាតិដែលជាភាគល្អិតនៃមនសិការបង្រួបបង្រួម - ដើម្បីបម្រើទាំងមូល។ ព្រលឹងមិនអាចធ្វើអ្វីផ្សេងបានទេ ព្រោះនេះជាមុខងារតែមួយគត់របស់វា។ វាដូចជាសរីរាង្គមួយ។ រាងកាយដែលធម្មជាតិបម្រើរាងកាយទាំងមូល; គាត់មិនធ្វើការសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ។
មនុស្សជាមនុស្សរួមគ្នា ទោះក្នុងករណីណាក៏ដោយបម្រើព្រះ នៅគ្រប់ពេលនៃជីវិតរបស់ខ្លួន មិនថាវាកំពុងបម្រើថាមពលខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះ ឬថាមពលនៃពិភពសម្ភារៈ (សេចក្ដីល្អ តណ្ហា ឬអវិជ្ជា)។ ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺអ្វីដែលគាត់ទទួលបាន - របៀបដែលអនាគតរបស់គាត់កំពុងកើតឡើង។ គ្រប់យ៉ាងក្នុងលោកិយនេះបម្រើព្រះ—ជានិច្ចកាល គ្រប់ពេលវេលា។
យោងទៅតាម Vedas អត្មាពិតបង្ហាញខ្លួនវានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានភ្ជាប់ពាក្យហើយបន្តិចម្តង ៗ ដឹងពីធម្មជាតិរបស់គាត់: គាត់កម្ចាត់គំនិតមិនពិត "ខ្ញុំជារូបកាយ" "ខ្ញុំចង់សម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ ... " "នេះគឺជារបស់ខ្ញុំ" ។ "ខ្ញុំត្រូវតែរស់នៅសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ" ។ល។ គាត់មើលឃើញថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកនេះគឺមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក គ្មានអ្វីកើតឡើងដោយចៃដន្យទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគោរពតាមច្បាប់នៃជីវិត ឬច្បាប់នៃព្រះ។ ធម្មជាតិគាត់មានបំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើអ្វីដែលមានប្រយោជន៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សគ្រប់រូប។ នេះហៅថាការរស់នៅសម្រាប់ព្រះ ពីព្រោះមានតែព្រះទេ អ្វីៗទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញគឺការសម្ដែងរបស់ព្រះ។ ដោយទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ទាំងមូល មនុស្សម្នាក់ទទួលបានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ត្រូវការ ដូច្នេះបំណងប្រាថ្នាចង់រស់នៅសម្រាប់តែខ្លួនគាត់នឹងរលាយបាត់ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ នេះហើយជាការបង្ហាញពីអវិជ្ជាពិត។
ការរំដោះ - របៀបដើម្បីទទួលបានភាពអស់កល្បជានិច្ចចំណេះដឹងសុភមង្គល
ព្រះវេស្សន្តរ ទ្រង់ត្រាស់ថា សេចក្តីពិត នាំឲ្យបុគ្គលមានសេចក្តីសុខពិត មិនមែនជាការត្រេកអរបណ្តោះអាសន្នទេ ដែលកើតឡើងដោយទុក្ខ។
ព្រលឹងគឺមានសេរីភាពដោយធម្មជាតិ ព្រោះតាមពិតទៅ វាមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពសម្ភារៈទេ លើកលែងតែឯកសារភ្ជាប់ដែលបំភាន់។
វាត្រូវបានអះអាងថាធម្មជាតិនៃព្រលឹងគឺភាពអស់កល្បជានិច្ច (ភាពមិនចេះចប់) ចំណេះដឹង (ចំណេះដឹងពិតនៃធម្មជាតិនៃវត្ថុ) និងសុខៈដែលជាសុភមង្គលពិតខាងវិញ្ញាណ។ ហើយដើម្បីដឹងពីធម្មជាតិរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសិក្សាអក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណ ( គម្ពីរ), ដើម្បីព្យាយាមយល់ពីគ្រាលំបាក, ធ្វើការដោយខ្លួនឯង, ចូលរួមក្នុងចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង - តាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីវិនាស ហើយបានដល់នូវសេចក្តីអស់កល្បជានិរន្តរ៍ នូវសេចក្តីត្រាស់ដឹង និងសេចក្តីសុខ។
សម្រាប់សម័យរបស់យើង វិធីសាស្ត្ររំដោះគ្រោះលឿនបំផុត និងវេទមន្តត្រូវបានគេហៅថា bhakti-yoga ដែលជាផ្លូវនៃការថ្វាយបង្គំចំពោះព្រះ។ ផ្លូវនេះបង្ហាញមនុស្សម្នាក់យ៉ាងរហ័ស ទីតាំងពិតទាំងព្រលឹងនិងរាងកាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការលំបាកគឺថាគំនិតនៃជីវិត បុរសសម័យទំនើប(រស់នៅដើម្បីខ្លួនឯង) គឺផ្ទុយដោយផ្ទាល់ទៅនឹងផ្លូវនៃ bhakti (រស់នៅសម្រាប់ព្រះ) ដែលជាមូលហេតុដែលផ្លូវនេះគឺមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់មនុស្សដែលត្រូវបានកំណត់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងរាងកាយសម្ភារៈ។ សម្រាប់មនុស្សបែបនេះមានផ្នែកផ្សេងទៀតនៃ Vedas ហើយអ្នកគ្រប់គ្នាអាចជ្រើសរើសផ្លូវដែលនៅលើ ពេលនេះគាត់ចូលចិត្តបំផុត។
ផ្លូវទាំងអស់នាំទៅរកព្រោះគ្មានអ្វីក្រៅពីព្រះ។ មធ្យោបាយមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀត មនុស្សគ្រប់រូបនឹងដឹងអំពីធម្មជាតិពិតរបស់ខ្លួននៅថ្ងៃណាមួយ កម្ចាត់អត្មាមិនពិត និងទទួលបានចំណេះដឹង និងសុភមង្គលជារៀងរហូត។ សំណួរតែមួយគត់គឺថាតើការធ្វើដំណើររបស់ព្រលឹងនឹងចំណាយពេលប៉ុន្មានហើយតើវានឹងជួបអ្វីខ្លះនៅតាមផ្លូវ។
សូមឱ្យផ្លូវនេះមានភាពងាយស្រួល រំភើប និងរីករាយសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា!
អត្ថបទគឺផ្អែកលើសម្ភារៈ Vedic ។ អាចនឹងមានភាពមិនត្រឹមត្រូវ សិក្សាពីដើម។
ពិភាក្សាលើវេទិកា Esoteric :
