នៅថ្ងៃទី 19 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1861 កំណែទម្រង់ដែលរង់ចាំជាយូរមកហើយបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី - ការលុបបំបាត់ serfdom ដែលភ្លាមៗបានធ្វើឱ្យសង្គមទាំងមូលនិងបង្កឱ្យមានរលកនៃបញ្ហាថ្មីដែលចំណុចសំខាន់អាចត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងបន្ទាត់ពីកំណាព្យរបស់ Nekrasov: "ប្រជាជនត្រូវបានរំដោះ ប៉ុន្តែប្រជាជនសប្បាយចិត្តទេ?.." តារាចម្រៀង ជីវិតប្រជាជន Nekrasov ហើយពេលនេះមិនបានឈរមួយឡែកទេ - ចាប់ពីឆ្នាំ 1863 កំណាព្យរបស់គាត់ "អ្នកណាដែលរស់នៅបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលប្រាប់អំពីជីវិតនៅក្នុង ក្រោយកំណែទម្រង់រុស្ស៊ី. ការងារនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចកំពូលនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ និងរហូតដល់ ថ្ងៃនេះរីករាយនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏សក្តិសមរបស់អ្នកអាន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ថ្វីត្បិតតែវាហាក់ដូចជារឿងសាមញ្ញ និងទាន់សម័យក៏ដោយ វាពិតជាពិបាកយល់ណាស់។ ដូច្នេះយើងនឹងវិភាគកំណាព្យ "អ្នកណារស់នៅល្អនៅប្រទេសរុស្ស៊ី" ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់អំពីអត្ថន័យនិងបញ្ហារបស់វា។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើត

Nekrasov បានបង្កើតកំណាព្យ "តើអ្នកណាដែលរស់នៅបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ពីឆ្នាំ 1863 ដល់ឆ្នាំ 1877 ហើយគំនិតមួយចំនួនយោងទៅតាមសហសម័យបានកើតចេញពីកំណាព្យនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 ។ Nekrasov ចង់បង្ហាញនៅក្នុងការងារមួយនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដូចដែលគាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំដឹងអំពីប្រជាជនអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានឮពីបបូរមាត់របស់ពួកគេ" បានប្រមូលផ្តុំ "តាមពាក្យ" ជាង 20 ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់គាត់។ ជាអកុសល ដោយសារតែការស្លាប់របស់អ្នកនិពន្ធ កំណាព្យនៅតែមិនទាន់ចប់នៅឡើយ មានតែបួនផ្នែកនៃកំណាព្យ និង prologue មួយប៉ុណ្ណោះត្រូវបានបោះពុម្ព។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកនិពន្ធ អ្នកបោះពុម្ពកំណាព្យបានប្រឈមមុខ កិច្ចការប្រឈម- ដើម្បីកំណត់នៅក្នុងលំដាប់ណាដែលត្រូវបោះពុម្ពផ្នែកផ្សេងគ្នានៃការងារ tk ។ Nekrasov មិនមានពេលវេលាដើម្បីបញ្ចូលគ្នាពួកគេទៅជាមួយ។ ភារកិច្ចត្រូវបានដោះស្រាយដោយ K. Chukovsky ដែលពឹងផ្អែកលើបណ្ណសាររបស់អ្នកនិពន្ធបានសម្រេចចិត្តបោះពុម្ពផ្នែកតាមលំដាប់ដែលអ្នកអានសម័យទំនើបស្គាល់: "កូនចុងក្រោយ", "ស្ត្រីកសិករ", "បុណ្យសម្រាប់ទាំងមូល។ ពិភពលោក"។

ប្រភេទ, សមាសភាព

មាននិយមន័យប្រភេទផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៃ "អ្នកណាគួររស់នៅឱ្យបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" - ពួកគេនិយាយអំពីវាជា "ដំណើរកំណាព្យ" "Russian Odyssey" សូម្បីតែនិយមន័យច្របូកច្របល់បែបនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ពិធីការនៃប្រភេទទាំងអស់- សមាជកសិកររុស្ស៊ី ដែលជាប្រតិចារិកដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៃការជជែកដេញដោលលើបញ្ហានយោបាយស្រួចស្រាវ”។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​មាន​ការ​កំណត់​ប្រភេទ​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ផង​ដែរ ដែល​អ្នក​រិះគន់​ភាគ​ច្រើន​យល់​ស្រប៖ កំណាព្យ​វីរភាព។ វីរភាពនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់មនុស្សទាំងមូលនៅគ្រាដ៏សំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ មិនថាវាជាសង្គ្រាម ឬចលាចលក្នុងសង្គមផ្សេងទៀត។ អ្នកនិពន្ធពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងតាមរយៈភ្នែករបស់មនុស្សហើយជារឿយៗងាកទៅរករឿងព្រេងនិទានជាមធ្យោបាយបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់មនុស្សចំពោះបញ្ហា។ វីរភាពនេះជាក្បួនមិនមានវីរបុរសតែមួយទេ - មានវីរបុរសជាច្រើន ហើយពួកគេដើរតួរភ្ជាប់គ្នាច្រើនជាងតួនាទីបង្កើតគ្រោង។ កំណាព្យ "ដើម្បីអ្នកណាដែលវាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" សមនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងអស់នេះហើយអាចត្រូវបានគេហៅថាជាវីរភាពដោយសុវត្ថិភាព។

ប្រធានបទ និងគំនិតនៃការងារ វីរបុរស បញ្ហា

គ្រោងនៃកំណាព្យគឺសាមញ្ញ: "នៅលើផ្លូវសសរស្តម្ភ" បុរសប្រាំពីរនាក់បានមកជួបប្រជុំគ្នាដែលបានប្រកែកអំពីអ្នកដែលរស់នៅល្អបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដើម្បីដឹងពួកគេធ្វើដំណើរ។ ក្នុងន័យនេះប្រធានបទនៃការងារអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាការនិទានកថាទ្រង់ទ្រាយធំអំពីជីវិតរបស់កសិករនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ Nekrasov គ្របដណ្តប់ស្ទើរតែគ្រប់វិស័យនៃជីវិត - ក្នុងអំឡុងពេលវង្វេងរបស់គាត់បុរសនឹងស្គាល់។ មនុស្សផ្សេងគ្នា: បូជាចារ្យ ម្ចាស់ដី អ្នកសុំទាន អ្នកប្រមឹក ឈ្មួញ វដ្តនៃជោគវាសនារបស់មនុស្សនឹងកន្លងផុតទៅនៅចំពោះមុខពួកគេ - ពីទាហានដែលរងរបួសទៅជាព្រះអង្គម្ចាស់ដែលធ្លាប់មានអំណាចទាំងអស់។ យុត្តិធម៌, គុក, ការងារលំបាកនៅលើមេ, ការស្លាប់និងកំណើត, ថ្ងៃឈប់សម្រាក, អាពាហ៍ពិពាហ៍, ការដេញថ្លៃនិងការបោះឆ្នោតនៃ burgomaster នេះ - គ្មានអ្វីគេចផុតពីការក្រឡេកមើលរបស់អ្នកនិពន្ធនោះទេ។

សំណួរថាតើអ្នកណាគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតួអង្គសំខាន់នៃកំណាព្យគឺមិនច្បាស់លាស់។ នៅលើដៃមួយ, ជាផ្លូវការ, វាមានតួអក្សរសំខាន់ប្រាំពីរ - បុរសវង្វេងក្នុងការស្វែងរក មនុស្សរីករាយ. រូបភាពរបស់ Grisha Dobrosklonov ក៏លេចធ្លោផងដែរដែលអ្នកនិពន្ធបង្ហាញពីអ្នកសង្គ្រោះនិងអ្នកបំភ្លឺរបស់មនុស្សនាពេលអនាគត។ ប៉ុន្តែក្រៅពីនេះ រូបភាពមនុស្សជារូបភាពនៃតួអង្គសំខាន់នៃការងារនេះ ត្រូវបានតាមដានយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងកំណាព្យ។ មនុស្ស​ទាំង​មូល​លេច​ចេញ​ជា​រូប​រាង​តែ​មួយ​នៅ​ក្នុង​ឈុត​ឆាក​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ដ៏​ធំ​មួយ ("រាត្រី​ស្រវឹង" "បុណ្យ​សម្រាប់​ពិភពលោក​ទាំង​មូល") ការ​ធ្វើ​ទារុណកម្ម។ ទទួលយកដោយពិភពលោកទាំងមូល ដំណោះស្រាយផ្សេងៗ- ពីជំនួយរបស់ Yermil ដល់ការបោះឆ្នោតរបស់ burgomaster សូម្បីតែការដកដង្ហើមធំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ម្ចាស់ដីបានបំបែកចេញពីមនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងពេលតែមួយ។ បុរស 7 នាក់មិនមានលក្ខណៈបុគ្គលទេ - ពួកគេត្រូវបានពិពណ៌នាដោយសង្ខេបតាមដែលអាចធ្វើទៅបានមិនមានលក្ខណៈពិសេសនិងតួអក្សរដាច់ដោយឡែករបស់ពួកគេបន្តគោលដៅដូចគ្នានិងសូម្បីតែនិយាយជាក្បួនទាំងអស់គ្នា។ តួអង្គបន្ទាប់បន្សំ (មេភូមិ Yakov មេភូមិ Savely) ត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធយ៉ាងលម្អិតបន្ថែមទៀត ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីការបង្កើតពិសេសនៃរូបភាពដែលមានលក្ខខណ្ឌនៃមនុស្ស ដោយមានជំនួយពីអ្នកវង្វេងប្រាំពីរនាក់។

មធ្យោបាយមួយឬមួយផ្សេងទៀតជីវិតរបស់ប្រជាជនក៏រងផលប៉ះពាល់ដោយបញ្ហាទាំងអស់ដែលបានលើកឡើងដោយ Nekrasov នៅក្នុងកំណាព្យ។ នេះគឺជាបញ្ហានៃសុភមង្គលបញ្ហានៃការស្រវឹងនិងការថយចុះសីលធម៌អំពើបាបទំនាក់ទំនងរវាងផ្លូវចាស់និងថ្មីនៃជីវិតសេរីភាពនិងកង្វះសេរីភាពការបះបោរនិងការអត់ធ្មត់ក៏ដូចជាបញ្ហារបស់ស្ត្រីរុស្ស៊ីលក្ខណៈ នៃស្នាដៃជាច្រើនរបស់កវី។ បញ្ហានៃសុភមង្គលនៅក្នុងកំណាព្យគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះហើយត្រូវបានយល់ដោយតួអង្គផ្សេងៗគ្នាតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ សម្រាប់បូជាចារ្យម្ចាស់ដីនិងតួអង្គផ្សេងទៀតដែលផ្តល់ដោយអំណាចសុភមង្គលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួន "កិត្តិយសនិងទ្រព្យសម្បត្តិ" ។ សុភមង្គលកសិករមានសំណាងអាក្រក់ផ្សេងៗគ្នា - ខ្លាឃ្មុំព្យាយាមសម្លុតប៉ុន្តែមិនអាចទេពួកគេបានវាយគាត់ឱ្យស្លាប់នៅក្នុងការបម្រើប៉ុន្តែពួកគេមិនបានសម្លាប់គាត់ឱ្យស្លាប់ ... ប៉ុន្តែក៏មានតួអង្គបែបនេះផងដែរដែលមិនមានផ្ទាល់ខ្លួន។ សេចក្តីសុខផ្ទាល់ខ្លួន ក្រៅពីសេចក្តីសុខរបស់មនុស្ស។ នេះគឺជា Yermil Girin ដែលជា burgomaster ដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ ជំពូកចុងក្រោយសិក្ខាសាលា Grisha Dobrosklonov ។ នៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះម្តាយក្រីក្របានរីកចម្រើននិងរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយសេចក្តីស្រឡាញ់ដូចគ្នា។ ស្រុកកំណើតក្រីក្រសម្រាប់សុភមង្គល និងការបំភ្លឺដែល Grisha គ្រោងនឹងរស់នៅ។

ពីការយល់ដឹងរបស់ Grisha អំពីសុភមង្គលរីកចម្រើន គំនិត​ចម្បងការងារ៖ សុភមង្គលពិតគឺអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់តែអ្នកដែលមិនគិតពីខ្លួនឯង ហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីចំណាយពេញមួយជីវិតដើម្បីសុភមង្គលរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ ការអំពាវនាវឱ្យស្រឡាញ់មនុស្សរបស់អ្នកដូចដែលពួកគេមាន ហើយតស៊ូដើម្បីសុភមង្គលរបស់ពួកគេ មិននៅព្រងើយកន្តើយនឹងបញ្ហារបស់ពួកគេ ស្តាប់ទៅដោយឡែកពេញកំណាព្យ ហើយរកឃើញធាតុចុងក្រោយរបស់វានៅក្នុងរូបភាពរបស់ Grisha ។

ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសិល្បៈ

ការវិភាគនៃ "អ្នកណាគួររស់នៅឱ្យបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ដោយ Nekrasov មិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាពេញលេញដោយមិនគិតពីមធ្យោបាយនោះទេ។ ការបង្ហាញសិល្បៈប្រើក្នុងកំណាព្យ។ ជាទូទៅនេះគឺជាការប្រើប្រាស់សិល្បៈប្រជាប្រិយមាត់ - ក្នុងពេលជាមួយគ្នាជាវត្ថុនៃរូបភាពដើម្បីបង្កើតរូបភាពដែលអាចទុកចិត្តបាន។ ជីវិតកសិករនិងជាវត្ថុនៃការសិក្សា (សម្រាប់ពេលអនាគត អ្នកការពារប្រជាជន, Grisha Dobrosklonova) ។

Folklore ត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងអត្ថបទដោយផ្ទាល់ ក្នុងនាមជារចនាប័ទ្មមួយ: ការធ្វើរចនាប័ទ្មនៃ prologue ដែលជាការចាប់ផ្តើមរឿងនិទាន (ទេវកថាលេខប្រាំពីរ, តុដែលប្រមូលផ្តុំដោយខ្លួនឯង និងព័ត៌មានលម្អិតផ្សេងទៀតនិយាយយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញអំពីរឿងនេះ) ឬដោយប្រយោល - សម្រង់ពី ចម្រៀងប្រជាប្រិយយោង​ទៅ​លើ​រឿង​និទាន​ប្រជាប្រិយ​ផ្សេងៗ (ច្រើន​តែ​ជា​វីរភាព)។

ស្ទីល​ជា​បទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ និង​សំដី​របស់​កំណាព្យ។ ចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់ លេខធំគ្រាមភាសា, បច្ច័យតូចតាច, ពាក្យដដែលៗជាច្រើន និងការប្រើប្រាស់សំណង់ដែលមានស្ថេរភាពក្នុងការពិពណ៌នា។ សូមអរគុណចំពោះរឿងនេះ "សម្រាប់អ្នកដែលវាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" អាចត្រូវបានគេយល់ថាជាសិល្បៈប្រជាប្រិយហើយនេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 មានការចាប់អារម្មណ៍កើនឡើង សិល្បៈប្រជាប្រិយ. ការសិក្សាអំពីរឿងព្រេងនិទានត្រូវបានគេយល់ថាមិនត្រឹមតែជា សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុន្តែរបៀបផងដែរ។ ការសន្ទនាបើកចំហបញ្ញវន្តជាមួយប្រជាជនដែលជាការពិតណាស់គឺនៅជិត Nekrasov មនោគមវិជ្ជា។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូច្នេះដោយបានពិនិត្យមើលការងាររបស់ Nekrasov "Who Lives Well in Russia" យើងអាចសន្និដ្ឋានដោយទំនុកចិត្តថា ទោះបីជាវានៅមិនទាន់ចប់ក៏ដោយ វានៅតែតំណាងឱ្យតម្លៃអក្សរសាស្ត្រដ៏ធំសម្បើម។ កំណាព្យនៅតែជាប់ទាក់ទងរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ហើយអាចជាចំណាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានផងដែរ។ អ្នកអានធម្មតា។ចាប់អារម្មណ៍លើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបញ្ហានៃជីវិតរុស្ស៊ី។ "អ្នកណាគួររស់នៅឱ្យបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ត្រូវបានបកស្រាយម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងប្រភេទសិល្បៈផ្សេងទៀត - ក្នុងទម្រង់នៃការផលិតដំណាក់កាលគំនូរផ្សេងៗ (Sokolov, Gerasimov, Shcherbakova) ក៏ដូចជាការបោះពុម្ពដ៏ពេញនិយមនៅលើគ្រោងនេះ។

ការធ្វើតេស្តសិល្បៈ

មុនពេលបន្តដោយផ្ទាល់ទៅការវិភាគនៃ "ទៅអ្នកណាដែលវាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" យើងនឹងពិចារណាដោយសង្ខេបអំពីប្រវត្តិនៃការបង្កើតកំណាព្យនិង ព័ត៌មាន​ទូទៅ. Nikolai Nekrasov បានសរសេរកំណាព្យ "ដើម្បីអ្នកណាដែលវាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ ការពិតគឺថានៅឆ្នាំ 1861 ទីបំផុតវាត្រូវបានលុបចោល ការបម្រើ- មនុស្សជាច្រើនបានរង់ចាំកំណែទម្រង់នេះជាយូរមកហើយ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការណែនាំរបស់វា បញ្ហាដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុនបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសង្គម។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេ Nekrasov បានបង្ហាញដូចខាងក្រោមដើម្បីបកស្រាយបន្តិចបន្តួច: បាទមនុស្សបានមានសេរីភាពប៉ុន្តែតើពួកគេសប្បាយចិត្តទេ?

កំណាព្យ "ដើម្បីអ្នកណាដែលវាល្អក្នុងការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ប្រាប់ពីរបៀបនៃជីវិតបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់។ អ្នក​ប្រាជ្ញ​អក្សរសាស្ត្រ​ភាគ​ច្រើន​យល់​ស្រប ការងារ​នេះ- កំពូលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ Nekrasov ។ វាហាក់ដូចជាថាកំណាព្យពេលខ្លះកំប្លែង អស្ចារ្យ សាមញ្ញ និងឆោតល្ងង់ ប៉ុន្តែនេះគឺនៅឆ្ងាយពីករណីនេះ។ កំណាព្យគួរអានដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយធ្វើការសន្និដ្ឋានយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។ ហើយឥឡូវនេះសូមបន្តទៅការវិភាគនៃ "តើអ្នកណាគួររស់នៅបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ។

ប្រធានបទនៃកំណាព្យនិងបញ្ហា

តើអ្វីជាគ្រោងនៃកំណាព្យ "ដើម្បីអ្នកណានៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាល្អក្នុងការរស់នៅ"? "ផ្លូវសសរ" ហើយនៅលើវាមានបុរស - ប្រាំពីរនាក់។ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ជជែក​គ្នា​អំពី​អ្នក​ណា​ដែល​ផ្អែមល្ហែម​បំផុត​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ចំលើយ​មិន​ងាយ​រក​បាន​ឡើយ ទើប​ពួក​គេ​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​វិញ។ នេះជារបៀបដែលប្រធានបទសំខាន់នៃកំណាព្យត្រូវបានកំណត់ - Nekrasov បង្ហាញយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីជីវិតរបស់កសិកររុស្ស៊ីនិងមនុស្សផ្សេងទៀត។ សំណួរជាច្រើនត្រូវបានគ្របដណ្តប់, ដោយសារតែកសិករត្រូវតែស្គាល់គ្នាជាមួយគ្រប់ប្រភេទ - ពួកគេបានជួប: បូជាចារ្យ, ម្ចាស់ដី, អ្នកសុំទាន, អ្នកប្រមឹក, អ្នកជំនួញនិងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

Nekrasov អញ្ជើញអ្នកអានឱ្យរៀនអំពីយុត្តិធម៌និងគុកដើម្បីមើលថាតើអ្នកក្រនិងចៅហ្វាយរស់នៅយ៉ាងលំបាកយ៉ាងណាដើម្បីចូលរួមក្នុងពិធីមង្គលការដ៏រីករាយនិងពិធីបុណ្យ។ ហើយទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានយល់ដោយការសន្និដ្ឋាន។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជារឿងសំខាន់ទេនៅពេលដែលយើងធ្វើការវិភាគ "តើអ្នកណាគួររស់នៅឱ្យបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ។ សូម​យើង​ពិភាក្សា​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លី​អំពី​ចំណុច​ដែល​គេ​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ច្បាស់​លាស់​ថា​អ្នក​ណា តួឯកការងារ​នេះ។

តើអ្នកណាជាតួអង្គសំខាន់នៃកំណាព្យ

វាហាក់ដូចជាថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសាមញ្ញ - បុរសប្រាំពីរនាក់ដែលឈ្លោះប្រកែកគ្នានិងវង្វេងព្យាយាមស្វែងរកមនុស្សដែលរីករាយបំផុត។ តាមពិតពួកគេគឺជាតួអង្គសំខាន់។ ប៉ុន្តែឧទាហរណ៍រូបភាពរបស់ Grisha Dobrosklonov ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ព្រោះវាជាតួអង្គនេះបើយោងតាមផែនការរបស់ Nekrasov ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្នកដែលនឹងបំភ្លឺរុស្ស៊ីនិងជួយសង្គ្រោះប្រជាជននាពេលអនាគត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាក៏មិនអាចទៅរួចទេដែលមិននិយាយអំពីរូបភាពរបស់មនុស្សខ្លួនឯង - នេះផងដែរ។ រូបភាពចម្បងនិងតួអក្សរនៅក្នុងការងារ។

ឧទាហរណ៍ការអាន " យប់ស្រវឹង"និង" ពិធីបុណ្យសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល "អ្នកអាចមើលឃើញការរួបរួមនៃប្រជាជនជាប្រជាជននៅពេលដែលមានយុត្តិធម៌ ការដើរលេង ឬពិធីបុណ្យដ៏ធំមួយបានកើតឡើង។ ការវិភាគនៃ "អ្នកណាគួររស់នៅឱ្យបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់។ នោះ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនមាននៅក្នុងកសិករប្រាំពីរនាក់ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីចេតនារបស់ Nekrasov ។ ការពិពណ៌នារបស់ពួកគេគឺខ្លីណាស់ វាមិនអាចបំបែកតួអក្សររបស់ពួកគេចេញពីតួអក្សរតែមួយបានទេ។ លើសពីនេះ បុរសខិតខំដើម្បីគោលដៅដូចគ្នា ហើយថែមទាំងប្រកែកជាញឹកញាប់បំផុតក្នុងពេលតែមួយ។

សុភមង្គលនៅក្នុងកំណាព្យក្លាយជា ប្រធានបទ​ដ៏​សំខាន់ហើយតួអង្គនីមួយៗយល់ខុសគ្នា។ បូជាចារ្យ ឬម្ចាស់ដី ខិតខំដើម្បីបានទ្រព្យសម្បត្តិ និងទទួលបានកិត្តិយស កសិករមានសេចក្តីសុខខុសពីគេ… ប៉ុន្តែត្រូវយល់ថា វីរបុរសខ្លះជឿថា មិនចាំបាច់មានសេចក្តីសុខផ្ទាល់ខ្លួនទេ ព្រោះជាសុភមង្គលមិនអាចកាត់ផ្តាច់ពីសុភមង្គលបានឡើយ។ នៃប្រជាជនទាំងមូល។ តើ Nekrasov លើកឡើងពីបញ្ហាអ្វីទៀតនៅក្នុងកំណាព្យ? គាត់និយាយអំពីការស្រវឹង ការធ្លាក់ចុះសីលធម៌ អំពើបាប អន្តរកម្មនៃការបញ្ជាទិញចាស់ និងថ្មី ស្រឡាញ់សេរីភាព ការបះបោរ។ ដោយឡែកពីគ្នាយើងនិយាយអំពីបញ្ហារបស់ស្ត្រីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ការលុបបំបាត់ serfdom នៅឆ្នាំ 1861 បណ្តាលឱ្យមានរលកនៃភាពចម្រូងចម្រាសនៅក្នុង សង្គមរុស្ស៊ី. នៅ​លើ។ Nekrasov ក៏បានឆ្លើយតបទៅនឹងការជជែកដេញដោល "សម្រាប់" និង "ប្រឆាំងនឹង" កំណែទម្រង់ជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់គាត់ "តើអ្នកណារស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" ដែលប្រាប់អំពីជោគវាសនារបស់កសិករនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីថ្មី។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើតកំណាព្យ

Nekrasov បានបង្កើតកំណាព្យនេះនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 នៅពេលដែលគាត់ចង់ប្រាប់អំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់ដឹងអំពីជីវិតរបស់ backgammon រុស្ស៊ីសាមញ្ញ - អំពីជីវិតរបស់កសិករ។ កវីបានចាប់ផ្តើមធ្វើការយ៉ាងហ្មត់ចត់លើការងារនៅឆ្នាំ 1863 ។ ការស្លាប់បានរារាំង Nekrasov ពីការបញ្ចប់កំណាព្យ 4 ផ្នែក និងពាក្យផ្សព្វផ្សាយមួយត្រូវបានបោះពុម្ព។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយអ្នកស្រាវជ្រាវនៃការងាររបស់អ្នកនិពន្ធមិនអាចសម្រេចចិត្តថាតើជំពូកនៃកំណាព្យគួរតែត្រូវបានបោះពុម្ពទេព្រោះ Nekrasov មិនមានពេលវេលាដើម្បីបង្ហាញពីលំដាប់របស់ពួកគេ។ K. Chukovsky ដោយបានសិក្សាយ៉ាងល្អិតល្អន់នូវកំណត់ចំណាំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការបញ្ជាទិញដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកអានសម័យទំនើប។

ប្រភេទនៃការងារ

"សម្រាប់អ្នកណានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីវាជាការល្អក្នុងការរស់នៅ" សំដៅទៅលើ ប្រភេទផ្សេងៗ- ដំណើរកំណាព្យ, អូឌីសស៊ីរបស់រុស្ស៊ី, ពិធីការនៃកសិកររុស្ស៊ីទាំងអស់។ អ្នកនិពន្ធបានផ្តល់ឱ្យ និយមន័យផ្ទាល់ខ្លួនប្រភេទនៃការងារ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ភាពត្រឹមត្រូវបំផុតគឺកំណាព្យវីរភាព។

វីរភាពឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតរបស់ប្រជាជាតិទាំងមូលនៅក្នុង ពេលដ៏សំខាន់អត្ថិភាពរបស់វា - សង្គ្រាមជំងឺរាតត្បាតជាដើម។ Nekrasov បង្ហាញព្រឹត្តិការណ៍តាមរយៈភ្នែករបស់ប្រជាជនប្រើមធ្យោបាយនៃភាសាប្រជាប្រិយដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេបញ្ចេញមតិកាន់តែច្រើន។

មានវីរបុរសជាច្រើននៅក្នុងកំណាព្យ ពួកគេមិនកាន់ជំពូកដាច់ដោយឡែកពីគ្នាទេ ប៉ុន្តែដោយតក្កវិជ្ជាភ្ជាប់គ្រោងទៅជាទាំងមូល។

បញ្ហានៃកំណាព្យ

រឿងរ៉ាវនៃជីវិតរបស់កសិកររុស្ស៊ីគ្របដណ្តប់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃជីវប្រវត្តិ។ បុរសក្នុងការស្វែងរកសុភមង្គលធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងការស្វែងរកសុភមង្គល, ស្គាល់ មនុស្សផ្សេងគ្នា: អាចារ្យ, ម្ចាស់ដី, អ្នកសុំទាន, អ្នកលេងសើច។ ពិធីបុណ្យ, ពិព័រណ៍, ពិធីបុណ្យជនបទ, បន្ទុកនៃកម្លាំងពលកម្ម, ការស្លាប់និងកំណើត - គ្មានអ្វីគេចផុតពីការក្រឡេកមើលរបស់កវីទេ។

តួឯក​នៃ​កំណាព្យ​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​អត្តសញ្ញាណ​ឡើយ ។ កសិករធ្វើដំណើរប្រាំពីរនាក់ Grisha Dobrosklonov - ភាគច្រើនលេចធ្លោក្នុងចំណោមវីរបុរសដែលនៅសល់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយសំខាន់ តារាសម្ដែងការងារគឺប្រជាជន។

កំណាព្យឆ្លុះបញ្ចាំងពីបញ្ហាជាច្រើនរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ នេះគឺជាបញ្ហានៃសុភមង្គល បញ្ហានៃការស្រវឹង និង ការពុកផុយខាងសីលធម៌អំពើបាប, សេរីភាព, ការបះបោរនិងការអត់ឱន, ការប៉ះទង្គិចនៃចាស់និងថ្មី, ជោគវាសនាលំបាកស្ត្រីរុស្ស៊ី។

សុភមង្គលត្រូវបានយល់ដោយតួអង្គតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតសម្រាប់អ្នកនិពន្ធគឺតំណាងនៃសុភមង្គលក្នុងការយល់ដឹងរបស់ Grisha Dobrosklonov ។ ពីទីនេះរីកចម្រើនគំនិតចម្បងនៃកំណាព្យ - សុភមង្គលពិតគឺពិតប្រាកដសម្រាប់តែមនុស្សម្នាក់ដែលគិតអំពីសុខុមាលភាពរបស់មនុស្ស។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ទោះបីជាការងារនេះមិនទាន់បានបញ្ចប់ក៏ដោយ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាំងតេក្រាល និងគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង ទាក់ទងនឹងការបញ្ចេញមតិនៃគំនិតចម្បងរបស់អ្នកនិពន្ធ និងតួនាទីរបស់អ្នកនិពន្ធរបស់គាត់។ បញ្ហានៃកំណាព្យគឺទាក់ទងនឹងថ្ងៃនេះ កំណាព្យគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នកអានសម័យទំនើបដែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយគំរូនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនិងទស្សនៈពិភពលោករបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។

ជំពូក​ទី​មួយ​ប្រាប់​អំពី​ការ​ប្រជុំ​នៃ​អ្នក​ស្វែង​រក​សេចក្ដី​ពិត​ជា​មួយ​នឹង​សង្ឃ។ តើមនោគមវិជ្ជា និងអត្ថន័យសិល្បៈរបស់វាជាអ្វី? សន្មតថាស្វែងរកសុភមង្គល "នៅលើកំពូល" កសិករត្រូវបានណែនាំជាចម្បងដោយមតិថាមូលដ្ឋាននៃសុភមង្គលនៃបុគ្គលណាមួយគឺ "ទ្រព្យសម្បត្តិ" ហើយដរាបណាពួកគេបានជួប "សិប្បករអ្នកសុំទាន / ទាហានគ្រូបង្វឹក" និង “បង​ប្រុស​អ្នក​ស្រែ​ចម្ការ” មិន​មាន​គំនិត​សួរ​ទេ។

តើ​វា​ងាយ​ស្រួល​យ៉ាង​ណា​សម្រាប់​ពួក​គេ តើ​វា​ពិបាក​ដែរ​ឬ​ទេ?

រស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី?

ច្បាស់៖ "តើសុភមង្គលនៅទីនេះ?"

និងរូបភាពនៃនិទាឃរដូវត្រជាក់ជាមួយសំណាបក្រីក្រនៅក្នុងវាល, និង មើលទៅសោកសៅភូមិរុស្ស៊ី និងផ្ទៃខាងក្រោយដោយមានការចូលរួមពីជនក្រីក្រ ប្រជាជនរងទុក្ខវេទនា - អ្វីគ្រប់យ៉ាងធ្វើឱ្យមានគំនិតរំខានអំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សទៅកាន់អ្នកត្រាច់ចរ និងអ្នកអាន ដោយហេតុនេះរៀបចំពួកគេនៅខាងក្នុងសម្រាប់កិច្ចប្រជុំជាមួយ "សំណាង" ដំបូងបង្អស់ - អាចារ្យ . សុភមង្គលរបស់សង្ឃនៅក្នុងទស្សនៈរបស់លូកាត្រូវបានគូរដូចនេះ:

ព្រះសង្ឃរស់នៅដូចព្រះអង្គម្ចាស់...

Raspberry - មិនមែនជីវិតទេ!

បបរ Popova - ជាមួយប៊ឺ,

នំ Popov - ជាមួយនឹងការបំពេញ,

ស៊ុបស្ពៃក្តោប Popovy - ជាមួយក្លិន!

ល។

ហើយនៅពេលដែលពួកកសិករសួរបូជាចារ្យថាតើជីវិតរបស់បូជាចារ្យមានភាពផ្អែមល្ហែមទេហើយនៅពេលដែលពួកគេយល់ស្របជាមួយបូជាចារ្យថា "សន្តិភាពទ្រព្យសម្បត្តិកិត្តិយស" គឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់សុភមង្គលវាហាក់ដូចជាការសារភាពរបស់បូជាចារ្យនឹងដើរតាមមាគ៌ាដែលបានគូសបញ្ជាក់ដោយគំនូរពណ៌របស់លូកា។ . ប៉ុន្តែ Nekrasov ផ្តល់ឱ្យចលនានៃគំនិតសំខាន់នៃកំណាព្យនូវវេនដែលមិនរំពឹងទុក។ អាចារ្យ​ចោទ​សួរ​ពួក​កសិករ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ មុនពេលប្រាប់ពួកគេពី "ការពិត" គាត់ "មើលចុះ គិត" ហើយចាប់ផ្តើមមិននិយាយអ្វីទាំងអស់អំពី "បបរជាមួយប៊ឺ" ។

នៅក្នុងជំពូក "ប៉ុប" បញ្ហានៃសុភមង្គលត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែក្នុងន័យសង្គមទេ ("តើជីវិតរបស់បូជាចារ្យមានភាពផ្អែមល្ហែមទេ?") ប៉ុន្តែក៏មានសីលធម៌និងផ្លូវចិត្តផងដែរ ("តើអ្នកសុខសប្បាយជាទេសុភមង្គល / តើអ្នករស់នៅដោយស្មោះត្រង់ទេ? ឪពុក?”) ។ ឆ្លើយសំណួរទីពីរបូជាចារ្យនៅក្នុងការសារភាពរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យនិយាយអំពីអ្វីដែលគាត់មើលឃើញថាជាសុភមង្គលពិតរបស់មនុស្ស។ និទាន​អំពី​ដំណើរ​រឿង​របស់​សង្ឃ​ទទួល​បាន​ធម៌​ទេសនា​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ។

បុរសដែលស្វែងរកការពិតមិនបានជួបអ្នកគង្វាលដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ទេ ប៉ុន្តែជាសង្ឃជនបទធម្មតា។ បព្វជិតជនបទទាបនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 បានបង្កើតជាស្រទាប់ភាគច្រើនបំផុតនៃបញ្ញាជនរុស្ស៊ី។ ជាធម្មតា បូជាចារ្យជនបទស្គាល់ជីវិតមនុស្សសាមញ្ញ។ ជាការពិតណាស់ បព្វជិតថ្នាក់ទាបនេះមិនដូចគ្នាទេ៖ មានពាក្យតិះដៀល តិរច្ឆាន និងជាអ្នករើសអើងលុយ ប៉ុន្តែក៏មានអ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងតម្រូវការរបស់កសិករដែរ សេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេអាចយល់បាន។ ក្នុង​ចំណោម​បព្វជិត​ជនបទ​មាន​មនុស្ស​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​រង្វង់​សាសនាចក្រ​ខ្ពស់បំផុត អាជ្ញាធរស៊ីវិល. វាមិនត្រូវភ្លេចទេថាផ្នែកសំខាន់នៃអ្នកប្រាជ្ញប្រជាធិបតេយ្យនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 បានមកពី milieu នៃបព្វជិតជនបទ។

រូបភាពរបស់បូជាចារ្យដែលបានជួបដោយអ្នកវង្វេងគឺមិនដោយគ្មានសោកនាដកម្មដ៏ចម្លែកនោះទេ។ នេះ​ជា​លក្ខណៈ​បុគ្គល​នៃ​ទស្សវត្សរ៍​ទី ៦០ ជា​សម័យ​នៃ​ការ​បែក​បាក់​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ពេល​មាន​អារម្មណ៍​មហន្តរាយ ជីវិតទំនើបឬជំរុញដោយស្មោះត្រង់និង មនុស្សគិតបរិយាកាសដែលកំពុងកាន់អំណាចនៅលើផ្លូវនៃការតស៊ូ ឬជំរុញឱ្យទៅជាទីបញ្ចប់នៃភាពទុទិដ្ឋិនិយម និងភាពអស់សង្ឃឹម។ ប៉ុបដែលគូរដោយ Nekrasov គឺជាផ្នែកមួយនៃមនុស្សធម៌ទាំងនោះ មនុស្សសីលធម៌ដែលរស់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណដ៏តានតឹង សង្កេតមើលបញ្ហាទូទៅដោយការថប់បារម្ភ និងការឈឺចាប់ ព្យាយាមដោយស្មោះត្រង់ និងព្យាយាមដើម្បីកំណត់ទីកន្លែងរបស់ពួកគេក្នុងជីវិត។ សម្រាប់​មនុស្ស​បែប​នេះ សុភមង្គល​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ បើ​គ្មាន​សន្តិភាព​ក្នុង​ចិត្ត ការ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ខ្លួន​ឯង និង​ជីវិត​របស់​ខ្លួន។ មិនមានសន្តិភាពនៅក្នុងជីវិតរបស់បូជាចារ្យ "ស្វែងយល់" មិនត្រឹមតែដោយសារតែ

ឈឺ, ស្លាប់

កើតនៅក្នុងពិភពលោក

កុំជ្រើសរើសពេលវេលា

ហើយប៉ុបនៅពេលណាមួយត្រូវតែទៅកន្លែងដែលពួកគេហៅ។ កាន់តែពិបាក អស់កម្លាំងរាងកាយការធ្វើទារុណកម្មខាងសីលធម៌៖ "ព្រលឹងនឹងស្រវឹង វានឹងឈឺចាប់" ដើម្បីមើលទុក្ខវេទនារបស់មនុស្ស លើទុក្ខសោករបស់គ្រួសារក្រីក្រ កំព្រា គ្រួសារដែលបានបាត់បង់អ្នករកស៊ីចិញ្ចឹម។ ជាមួយនឹងការឈឺចាប់ នឹកឃើញគ្រាទាំងនោះនៅពេលនោះ។

ស្ត្រីចំណាស់ម្តាយស្លាប់។

មើល, លាតសន្ធឹងជាមួយឆ្អឹងមួយ។

ដៃហៅ។

ព្រលឹងនឹងវិល

របៀបដែលពួកគេញាក់នៅក្នុងដៃនេះ។

កាក់ស្ពាន់ពីរ!

ដោយបានគូរនៅចំពោះមុខទស្សនិកជននូវរូបភាពដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃភាពក្រីក្រ និងការរងទុក្ខរបស់ប្រជាជន បូជាចារ្យមិនត្រឹមតែបដិសេធលទ្ធភាពនៃសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងបរិយាកាសនៃភាពសោកសៅទូទាំងប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបំផុសគំនិតមួយដែលដោយប្រើរូបមន្តកំណាព្យក្រោយរបស់ Nekrasov អាចបង្ហាញជាពាក្យថាៈ

សេចក្តីសុខនៃចិត្តដ៏ថ្លៃថ្លា

មើលការពេញចិត្តជុំវិញ។

សង្ឃ​ជំពូក​ទី ១ មិន​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង​ជោគវាសនា​របស់​មនុស្ស​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​មនុស្ស​ដែរ។ តើ​អ្វី​ជា​កិត្តិយស​របស់​បូជាចារ្យ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន?

តើអ្នកហៅអ្នកណា

ពូជហ្វូល?

... អំពីអ្នកណាដែលអ្នកតែង

អ្នកគឺជារឿងនិទាន

និងចម្រៀងអាសអាភាស

ហើយរឿងអាស្រូវទាំងអស់? ..

សំណួរផ្ទាល់ទាំងនេះរបស់បូជាចារ្យទៅកាន់អ្នកត្រាច់ចរបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាមិនគោរពចំពោះបព្វជិតដែលមាននៅក្នុងបរិយាកាសកសិករ។ ហើយទោះបីជាបុរសស្វែងរកការពិតមានការខ្មាស់អៀននៅចំពោះមុខក៏ដោយ។ ឈរនៅក្បែរបូជាចារ្យសម្រាប់មតិដ៏ពេញនិយមដែលប្រមាថដល់គាត់ (អ្នកត្រាច់ចរ "រអ៊ូរទាំផ្លាស់ប្តូរ" "មើលចុះស្ងាត់") ពួកគេមិនបដិសេធការរីករាលដាលនៃគំនិតនេះទេ។ សុពលភាពដ៏ល្បីនៃអាកប្បកិរិយាអរិភាព និងអរិភាពរបស់មនុស្សចំពោះបព្វជិតត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយរឿងរ៉ាវរបស់បូជាចារ្យអំពីប្រភពនៃ "ទ្រព្យសម្បត្តិ" របស់បូជាចារ្យ។ តើ​វា​មកពីណា? សំណូក អំណោយពីម្ចាស់ដី ប៉ុន្តែប្រភពចំណូលសំខាន់របស់សង្ឃគឺការប្រមូលកាក់ចុងក្រោយពីប្រជាជន ("រស់នៅពីកសិករតែម្នាក់ឯង")។ Pop យល់ថា "កសិករខ្លួនឯងត្រូវការ", នោះ។

ជាមួយនឹងការងារបែបនេះកាក់

ជីវិតគឺពិបាក។

គាត់មិនអាចបំភ្លេចកាក់ទង់ដែងទាំងនោះដែលញាប់ញ័រនៅក្នុងដៃរបស់ស្ត្រីចំណាស់នោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែគាត់ដែលស្មោះត្រង់ និងមានសតិសម្បជញ្ញៈ ក៏យកវាទៅធ្វើជាកាក់ការងារទាំងនេះដែរ ព្រោះ "កុំយក គ្មានអ្វីដែលត្រូវរស់នៅជាមួយ" ។ រឿងរ៉ាវនៃការសារភាពរបស់បូជាចារ្យត្រូវបានបង្កើតឡើងជាការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់លើជីវិតនៃថ្នាក់ដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់, ការវិនិច្ឆ័យលើជីវិតរបស់ "បងប្អូនខាងវិញ្ញាណ" របស់គាត់នៅលើគាត់។ ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ការប្រមូលកាក់របស់ប្រជាជនសម្រាប់គាត់គឺជាប្រភពនៃការឈឺចាប់ជារៀងរហូត។

ជាលទ្ធផលនៃការសន្ទនាជាមួយបូជាចារ្យ បុរសដែលស្វែងរកការពិតចាប់ផ្តើមយល់ថា "មនុស្សមិនរស់នៅដោយនំបុ័ងតែម្នាក់ឯងទេ" ថា "បបរជាមួយប៊ឺ" មិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សុភមង្គលទេប្រសិនបើអ្នកមានវាតែម្នាក់ឯងនោះ បុរសស្មោះត្រង់រស់​នៅ​ជា​ឆ្អឹងខ្នង​គឺ​ពិបាក ហើយ​អ្នក​រស់​នៅ​លើ​ការងារ​របស់​អ្នក​ដទៃ ភាព​មិន​ពិត​គឺ​សម​តែ​នឹង​ការ​ថ្កោលទោស និង​មើលងាយ​ប៉ុណ្ណោះ។ សុភមង្គល​ដែល​ផ្អែក​លើ​សេចក្តី​មិន​ពិត​មិន​មែន​ជា​សុភមង្គល​នោះ​ទេ ពោល​គឺ​សេចក្តី​សន្និដ្ឋាន​របស់​អ្នក​វង្វេង។

មែនហើយ នេះជាការសរសើររបស់អ្នក។

ជីវិតរបស់ Popov

ពួកគេបានវាយបក "ជាមួយនឹងការរំលោភបំពានខ្លាំងជ្រើសរើស / លើ Luka ក្រីក្រ" ។

សតិសម្បជញ្ញៈ នៃ​សម្មាទិដ្ឋិ ក្នុង​ជីវិត​របស់​ខ្លួន លក្ខខណ្ឌដែលត្រូវការសុភមង្គលរបស់មនុស្ស - កំណាព្យបង្រៀនអ្នកអាន - សហសម័យ។