Entre os antigos alemães e vikings, um berserker era um guerreiro cujas características distintivas eram a arte marcial impecável, a falta de armadura, uma pele de urso ritual nos ombros e, provavelmente, a capacidade de se colocar em um estado de percepção alterada (transe de batalha). Os Berserkers usavam exclusivamente peles de urso, os guerreiros vestidos com peles de lobo eram chamados de ulvhendars (ou wolfhendars), este é um culto militar fundamentalmente diferente, que também existia no norte da Europa no início da Idade Média.

A palavra "berserker" (às vezes - berserker) vem da forma nórdica antiga "berserkr", que é obtida pela fusão das raízes de "ber" (que significa "urso", na verdade, na Rússia Antiga o urso também era chamado ber) e "serkr", que se traduz como "pele" " ou "tecido". Alguns linguistas sugeriram que "ber" em nórdico antigo também pode significar "nu".

Assim, a palavra "berserker" significa literalmente "pele de urso" ou "sem roupa". Ambas as opções descrevem perfeitamente os berserkers vikings, porque de acordo com evidências históricas que chegaram até nós, eles não usavam armadura e muitas vezes até camisas, cobrindo os ombros e a cabeça com pele de urso. No inglês tradicional, a forma "berserkr" passou a ser "berserk", que hoje é traduzido como "furioso".

Acredita-se que antes da batalha o Viking furioso (imagens fotográficas de achados arqueológicos apresentado abaixo) elogiou Odin e recebeu sua bênção. Não há uma única hipótese inequivocamente comprovada sobre se os berserkers normandos usaram alguma droga farmacológica. Muitos pesquisadores acreditam que estamos falando de decocções e tinturas de cogumelos alucinógenos, ou de ervas e rizomas, que poderiam atuar como poderosos estimulantes.

Evidência histórica de berserkers

Muitos pesquisadores concordam que a poesia skáldica embeleza significativamente a imagem do furioso, e aqui deve-se notar que nos textos Eddic tradicionais não há menção a esses guerreiros frenéticos. O berserker aparece pela primeira vez na saga Glimdrapa, escrita pelo famoso skald Thorbjorn Hornklovi, que viveu na Noruega no século IX. Esse trabalho épico fala sobre as campanhas militares do rei norueguês Harold I Fairhair, e a própria menção do berserker Viking é encontrada na descrição da lendária Batalha de Hafsfjord (872).

Em O Círculo da Terra, a coleção épica de sagas de Snorri Sturluson, a expressão "cair em uma fúria frenética" também é encontrada. Snorri usa esta frase ao descrever os guerreiros escandinavos que “ficaram furiosos, morderam os escudos e a camada poderia ser comparada a ursos”. Snorii aponta ainda que “tal viking não poderia ser derrotado nem pelo aço nem pelo fogo”.

O mais importante e muito descrição interessante o berserker Viking é dado na “Germânia” de Tácito. No Capítulo XXXI, ele escreve que os guerreiros berserker se preparavam para seu papel desde a infância; eles não tinham permissão para deixar crescer o cabelo ou a barba até a idade adulta. Então os futuros berserkers tiveram que andar com os cabelos soltos até derrotarem seu primeiro inimigo. Além disso, cada um dos “Guerreiros de Odin” usava anel de ferro, que ele só pôde remover após o primeiro assassinato, e só então foi reconhecido como um furioso. Tácito também menciona que entre os normandos, os furiosos sempre formaram a primeira fila da formação de ataque.

Ao mesmo tempo, Tácito não usa a palavra “berserker” em si, ele a substitui pela forma “harier” (a etimologia não é clara), o que, em geral, é compreensível, porque “Alemanha” foi escrita no século I. AD, quando as formas “berserkr” ainda não existiam na língua escandinava. Tácito, descrevendo os frenéticos guerreiros germânicos, diz que eles eram “teimosos e selvagens”, usavam escudos pretos e seus corpos eram “habilmente pintados”. De acordo com Tácito, os berserkers atacavam os inimigos com a velocidade da luz e a surpresa, escolhendo as noites mais escuras para incutir medo neles.

Semi-mítico Rei dinamarquês Hrolf Kraki, o herói de muitas sagas escandinavas e anglo-saxônicas, aparece repetidamente nas páginas de suas obras, cercado por seus guarda-costas furiosos. Em geral, o motivo do elitismo dos berserkers vikings pode ser rastreado em muitas sagas; eles geralmente atuam como algo como a guarda pessoal do rei. AN também menciona isso. Tolstoi, em seu épico “Pedro, o Grande”, em particular, escreve que berserker significa “possuído pela raiva”. Tolstoi explica que os furiosos são guerreiros que beberam uma tintura de agárico-mosca e se tornaram tão cruéis e ferozes que até os próprios escandinavos começaram a temê-los e, portanto, no exército do rei Canuto, os furiosos tinham seu próprio navio.

É importante notar que os berserkers normandos aparentemente não conseguiram se adaptar vida tranquila. “A Saga de Egil”, “A Saga de Gisla”, “A Saga de Njal” e muitas outras obras escáldicas contam como, fora do círculo militar, os furiosos se tornaram assassinos, maníacos, ladrões e estupradores.

No século XII, após a cristianização final da Escandinávia, o culto aos furiosos começou a declinar e as referências a guerreiros frenéticos desapareceram gradualmente. Isto provavelmente se deve, entre outras coisas, ato legislativo, que foi adotado na Islândia em 1123. Esta lei proibia o uso de peles de urso e também afirmava que uma pessoa que fosse vista “em um frenesi furioso” seria punida com três anos de exílio.

Versões sobre a “fúria da batalha” dos berserkers e mitos comuns

Como já mencionado, a principal hipótese aceita hoje na comunidade científica é a versão de que os berserkers Viking (fotos baseadas nesta imagem são apresentadas acima) usavam tinturas psicotrópicas, em particular aquelas baseadas em agáricos contra mosca. A este respeito, alguns pesquisadores expressaram a opinião de que depois de tomar tal tintura, os furiosos em literalmente Eles enlouqueceram, sentindo-se invencíveis, mas quando o efeito da droga passou, os guerreiros obviamente experimentaram uma abstinência severa. Para minimizar as sensações negativas, apenas um dos furiosos bebeu a tintura, e os demais beberam sua urina, que também continha ingredientes ativos, mas em menor concentração e sem toxinas.

Existem também versões segundo as quais os berserkers vikings não usavam drogas, e sua “fúria de batalha” é resultado de uma doença congênita, possivelmente mental e herdada. De acordo com esta hipótese, os furiosos poderiam estar sujeitos a formas graves de histeria.

Existem outras versões segundo as quais o estado especial dos furiosos é explicado pela meditação dirigida. Os guerreiros podiam colocar-se conscientemente em transe de combate por meio de práticas psicológicas e espirituais especiais. Neste sentido, o análogo mais próximo é o transe de combate dos lutadores de Muay Thai; esta prática é chamada de “ram muay” e tem raízes antigas.

No entanto, é preciso entender que tudo isso são apenas hipóteses e nenhuma delas tem confirmação clara. Da mesma forma, alguns pesquisadores sugerem que um guerreiro que quisesse se tornar um berserker teria que derrotar um urso selvagem em um duelo. E embora esta suposição bastante épico e geralmente consistente com o espírito dos guerreiros vikings, não há um único fato histórico ou evidência que possa confirmar isso.

Assim, não sabemos muito sobre o culto viking dos berserkers, embora esta imagem seja muito popular em cultura popular. Não sabemos se os berserkers usavam alguma arma especial, se realizavam algum ritual e se era uma subcultura militar de pleno direito ou se o conceito de “berserker profissional” realmente não existia. Uma coisa que sabemos com certeza é que estes foram grandes guerreiros que possuíam uma coragem excepcional e eram excelentes na arte da guerra.

E aqui basta citar apenas um fato: segundo a Crônica Anglo-Saxônica, na Batalha de Stamford Bridge (1066), durante a travessia do exército inglês pela ponte, seu ataque foi contido por várias horas por apenas um guerreiro. Como resultado, o escandinavo foi morto, mas deu ao rei Harald tempo suficiente para formar um exército em formação de batalha e, ao fazê-lo, conseguiu matar 40 ingleses. Apesar de as informações sobre este guerreiro e o curso da batalha em si variarem, muitos pesquisadores tendem a acreditar que se trata de um furioso. Provavelmente sobre o último berserker, porque com a derrota de Haroldo, o Severo em Stamford Bridge, a “Era Viking” realmente terminou.

"... Thorolf ficou tão furioso que jogou seu escudo para trás e pegou a lança com as duas mãos. Ele correu para frente e cortou e esfaqueou inimigos à direita e à esquerda. As pessoas fugiram dele em lados diferentes, mas ele conseguiu matar muitos..."

("A Saga de Egil").

Berserkers ou berserkers são os mais raros e terríveis dos guerreiros, temidos em todo o mundo por sua força sobre-humana, natureza brutal e completa falta de medo. A essência desse fenômeno era a “reencarnação” condicional de uma pessoa em uma fera feroz - um urso ou um lobo com rosto humano. As transformações semelhantes a bestas foram consideradas a forma mais elevada de manifestação de raiva de combate em muitas tradições militares. Eram guerreiros suicidas, buscando na batalha não salvar suas vidas, mas vendê-las o mais caro possível, levando mais inimigos para o outro mundo. Berserk é típico de muitos Povos europeus.
Podemos julgar qual era a imagem de uma fera guerreira, em primeiro lugar, a partir de fontes escandinavas, pois na Escandinávia tais guerreiros existiram até os séculos 12 a 13. Ber - “urso” (em antigo escandinavo - “bersi”), e "serk" pode significar "camisa". Na maioria das vezes é assim que este termo é interpretado - “camisa de urso”; na tradução literal do nórdico antigo, “berserker” significa “aquele que está na pele de um urso”. Porém, azar, o totem dos furiosos era o lobo, e eles não tinham nada a ver com o urso, às vezes também eram chamados de “ulfhedners”, ou seja, cabeças de lobo. Provavelmente, estas eram diferentes encarnações do mesmo fenômeno: muitos daqueles que são chamados de berserkers tinham o apelido de “Lobo” (ulf), “Pele de Lobo”, “Boca de Lobo”, etc. No entanto, o nome “Bear” (bjorn) não é menos comum. Nem tudo está em ordem com a camisa também, já que entre as características do berserker está seu torso comprovadamente nu; eles geralmente lutavam seminus - vestidos até a cintura, ou com peles de urso ou lobo. Os Berserkers decoravam seus corpos com uma tatuagem vermelha ou preta, que tinha um significado mágico. Há outra interpretação do significado das raízes da palavra “berserker”. O alemão antigo "berserker" pode ser traduzido de diferentes maneiras, "Berr" traduzido do baixo alemão antigo significa... "nu"! Assim, nenhum “urso” ou “camisa” tem nada a ver com o furioso. Este conceito é traduzido literalmente como slasher nu.” Em “A Saga dos Cavaleiros de Tomsk” é usada a raiz “serker”, que vem do conceito de “machado”. A partir daqui não está completamente preservado opção correta nomes - "berserker". Na tradição russa, a opção “berserker” é usada com mais frequência. A forma "berserker" originou-se de um empréstimo do inglês; Inglês Berserk significa "furioso, furioso".
A única evidência documentada de sua existência são as imagens poéticas preservadas nas sagas escandinavas sobre guerreiros invencíveis que, dominados pela fúria da batalha, irromperam nas fileiras dos inimigos com uma espada ou machado, esmagando tudo em seu caminho. Os cientistas modernos não duvidam da sua realidade, mas grande parte da história dos furiosos permanece hoje um mistério não resolvido.

EM fontes escritas Os Berserkers foram mencionados pela primeira vez pelo skald Thorbjörn Hornklovi, em uma canção sobre a vitória do Rei Harald Fairhair na Batalha de Hafsfjord, que supostamente ocorreu em 872. Há uma grande probabilidade de que a sua descrição esteja documentada: há mais de mil anos, Harald Fairhair fundou o Reino da Noruega; isto estava longe de ser um empreendimento pacífico, uma vez que as famílias nobres não queriam perder as suas terras. Ele precisava de um exército. Ele escolheu homens especialmente fortes, determinados e jovens, aqueles mesmos furiosos, para as formações de batalha da frente. Eles dedicaram suas vidas a Odin, o Deus da Guerra, e em batalha decisiva em Boxfjord, vestido com pele de urso, estava na proa do navio, " Os furiosos, vestidos com peles de urso, rosnaram, balançaram as espadas, morderam a ponta do escudo de raiva e avançaram contra os inimigos. Eles estavam possuídos e não sentiam dor, mesmo que fossem atingidos por uma lança. Quando a batalha foi vencida, os guerreiros caíram exaustos e adormeceram profundamente." Descrições semelhantes das ações dos furiosos em batalha podem ser encontradas em outros autores. Por exemplo, na saga dos Ynglings do famoso poeta islandês Snorri Sturlusson: “ Os homens de Odin correram para a batalha sem cota de malha, mas ficaram furiosos como se Cachorros loucos ou lobos. Antecipando a luta, devido à impaciência e à raiva que borbulhavam dentro deles, eles roíam os escudos e as mãos com os dentes até sangrarem. Eles eram fortes, como ursos ou touros. Com um rugido animal atingiram o inimigo, e nem fogo nem ferro os feriram e, como animais raivosos, espuma escorria de suas bocas..." Na batalha, os berserkers entravam em estado de transe de combate, caíam em uma raiva incontrolável (amok) que os vikings chamavam de espírito de luta e demonstravam um completo desrespeito pela morte. O furioso poderia remover a lança do ferimento e jogá-la no inimigo. Ou continue a lutar com um membro decepado - sem braço ou perna. Provavelmente deveríamos procurar uma analogia com a invulnerabilidade dos lobisomens, que não podiam ser mortos com armas convencionais, mas apenas com uma bala de prata ou estaca de aspen. Do ponto de vista fisiológico, isso pode ser explicado pela liberação de excesso de adrenalina no sangue. Então uma pessoa pode suportar a dor por muito tempo e não se sentir cansada.

Durante o ataque, o furioso parecia “se tornar” a fera correspondente. Ao mesmo tempo, jogou fora armas defensivas e, em alguns casos, ofensivas; todos os vikings escandinavos sabiam como lutar com as mãos nuas, mas os furiosos se destacaram claramente mesmo em seu nível. Muitos grupos paramilitares consideraram o combate desarmado vergonhoso. Este postulado foi adquirido dos Vikings o seguinte formulário: É uma pena não saber lutar com uma arma, mas não há nada de vergonhoso em poder lutar desarmado. É curioso que como arma auxiliar (e às vezes principal - se lutasse sem espada), o berserker usava pedras, um pedaço de pau apanhado do chão ou uma clava guardada com antecedência. Isto se deve em parte à entrada deliberada na imagem: não é apropriado que um animal use armas (uma pedra e um pedaço de pau são armas naturais, naturais). Mas, provavelmente, o arcaísmo também se manifesta nisso, seguindo as antigas escolas de artes marciais. A espada entrou na Escandinávia bem tarde e, mesmo após uso generalizado, ficou por algum tempo em desuso entre os furiosos, que preferiam a clava e o machado, com os quais golpeavam de forma circular a partir do ombro, sem conectar a mão. A técnica é bastante primitiva, mas o grau de domínio dela era muito alto. No capítulo 31 da Germânia, o escritor romano Tácito escreve: Assim que atingiram a idade adulta, foi-lhes permitido deixar crescer o cabelo e a barba, e só depois de matar o primeiro inimigo é que puderam estilizá-la... Covardes e outros andavam com os cabelos soltos. além disso, usavam anel de ferro, e somente a morte do inimigo os libertou de usá-lo. A tarefa deles era antecipar cada batalha; eles sempre formaram a linha de frente. Tácito menciona uma casta especial de guerreiros, que ele chama de "Harier" e que carregam todas as características dos furiosos (800 anos antes da Batalha de Hafsfjord): " ...eles são guerreiros teimosos. Eles são caracterizados pela selvageria natural. Escudos pretos, corpos pintados, escolha noites escuras para a batalha e incutir medo nos oponentes. Ninguém consegue resistir à sua aparência incomum e aparentemente infernal.". "Harier" significa "Guerreiro" e Odin era chamado entre eles de "Herjan", "Senhor dos Guerreiros". Nenhum deles tinha casa ou campo próprio, qualquer cuidado. Eles vinham para qualquer um, eram tratados, usavam alguém dos outros, eram descuidados em seus assuntos, e apenas a fraqueza da velhice os tornava impróprios para a vida militar.Eles consideravam uma pena morrer de decrepitude em suas próprias camas e, quando a morte era iminente, foram apunhalados com uma lança. Entre os celtas, por exemplo, a tribo Sequani, que na tradição eslava oriental poderia soar como os "berserkers Vyatichi", mergulhou os antigos romanos em pânico ao ver a fúria selvagem de seus guerreiros nus. Isso foi em 385 aC, quando os celtas tomaram Roma. É provável que as canções antigas fossem um tanto embelezadas. No entanto, é impressionante que todas as descrições retratam guerreiros ferozes que lutaram com uma paixão selvagem e absolutamente mágica.
Na literatura, os berserkers costumam aparecer em pares, geralmente doze deles ao mesmo tempo. Eles eram considerados a guarda pessoal dos antigos reis escandinavos. Isto indica a natureza elitista desta casta guerreira. A lealdade inabalável ao governante é encontrada em vários lugares das antigas sagas. Em uma das sagas, o rei dinamarquês Hrolf Krake tinha 12 berserkers que eram sua guarda pessoal: “Bedvar, Bjarki, Hjalti, Hochgemut, Zvitserk, Kun, Wert, Veseti, Bajgud e os irmãos Svipdag”.

As origens dos Berserkers remontam às misteriosas uniões masculinas de animais guerreiros que existiam entre muitos povos do mundo. O treinamento dos furiosos ocorreu principalmente em uma espécie de mosteiros pagãos. Os futuros guerreiros animais fizeram voto de celibato e se dedicaram totalmente ao deus Odin, seu patrono celestial. Era a palavra Odin (ou Wotan) que significava “louco, impiedoso, mau”. Não é por acaso que este deus dos guerreiros lobos foi retratado com uma máscara de lobo, alimentando dois lobos sagrados em um trono sob a árvore da paz. Alguns etnógrafos sugerem que os berserkers pertenciam a certas uniões ou famílias secretas nas quais o conhecimento de forças misteriosas ou “plantas de poder” era transmitido de geração em geração. Outros acreditam que existiam "uniões masculinas" furiosas e que a demonstração de raiva furiosa era um teste de coragem exigido de todo jovem ao entrar em uma união adulta. Entre muitos povos primitivos, tais rituais podiam ser observados com danças mascaradas e estados de êxtase. O que permanece inexplicável nesta teoria, contudo, é que nada parecido existe em nenhuma das fontes escandinavas. Após a adoção do cristianismo na Escandinávia, os antigos costumes pagãos foram proibidos, em particular, os lutadores que usavam peles de animais. Uma lei aprovada na Islândia em 1123 diz: marcado em uma fúria frenética será preso por 3 anos no exílio" Desde então, os guerreiros furiosos desapareceram sem deixar vestígios.

O que se sabe sobre os berserkers russos? Berserk não é uma palavra eslava. Nossos ancestrais têm seu próprio som para esta palavra - borsek. Existe outro termo interessante - “cavaleiro”, isto é, um guerreiro gritando. Mas dizem que cavaleiro é um conceito pouco convencional para nós, como se viesse do alemão “reiter” - “cavaleiro”. Eu me pergunto o que está foneticamente mais próximo da palavra russa moderna “cavaleiro” - o “reitor” alemão, o “cavaleiro” inglês, o “chevalier” francês ou o “cavaleiro” russo antigo? Acho que a resposta é óbvia. A Rus Eslava Oriental sempre administrou um pequeno contingente militar profissional. O plantel, composto por um mais jovem (mais tarde formando um estrato social - “filhos dos boiardos”) e um mais velho, mesmo nos Grão-Ducados da Rus', raramente chegava a 2.000 pessoas. Deixe-me lembrar que não só o massacre em campo aberto caiu sobre seus ombros, mas também a defesa estratégica objetos importantes, trono, coleta de tributos contendo o tesouro, formação de um exército em territórios sujeitos, etc. Claro, em tal exército papel especial estavam jogando qualidades individuais todos. Num ataque repentino você não pode reunir um exército - isso leva tempo. Além disso, o arsenal militar também fica sob o castelo do príncipe e, portanto, os homens das propriedades estão armados com tudo o que podem e não possuem armadura de qualquer tipo. Organizar um exército é uma questão complexa. Não basta reunir pessoas; elas precisam ser formadas em unidades de combate. E onde fazer isso quando o acampamento do trono já está cercado por nômades por toda parte. Então a palavra final coube ao único homem-bomba, capaz de neutralizar o inimigo por algum tempo.

Ah, como é triste para nossos historiadores “independentes” admitir que Rus eslava oriental tinham seus furiosos. Mas você tem que admitir, aonde você pode ir, as fontes são coisas teimosas. O escritor bizantino Leão, o Diácono, escreveu sobre os russos, que, com enormes escudos, antes de partirem para o ataque, rosnaram, gritando algo incompreensível. O historiador Klyuchevsky escreveu: Demyan Kudenevich foi para Exército polovtsiano“sem capacete e armadura”, os horobras nus de Svyatoslav, o Grande, também são descritos eloquentemente nas crônicas: “ Olbeg Ratiborich, pegue seu arco e lance uma flecha, e acerte Itlar no coração, e derrote todo o seu esquadrão...". O Nikon Chronicle sobre Ragdai fala com a mesma eloquência: “ E este homem foi contra trezentos soldados" O que é isso, adoração de heróis? Onde está! O cronista está enojado com a “impiedade” dos confrontos sangrentos. A beleza bárbara não é o seu caminho. Este é o verdadeiro ponto. Lembre-se de Evpatiy Kolovrat. Com um regimento, ele libertou a região de Ryazan dos tártaros durante seis meses, no auge da invasão. E Evpatiy não desistiu de sua última batalha. Os tártaros nunca foram capazes de enfrentar seus guerreiros em combate corpo a corpo. Eles foram simplesmente atingidos por pedras de armas de arremesso. Um gesto de desespero e ao mesmo tempo desenvoltura de Batu. Esta fera ficou tão maravilhada com o que viu que, tendo vencido, ordenou que os vivos fossem desenterrados e soltos, e os mortos enterrados com honras. Em “O Conto da Ruína de Ryazan de Batu”, peruano escritor medieval Eustathius de Zaraysk, diz-se que para cada um desses soldados do “regimento desesperado” havia até mil tártaros-mongóis. Restauremos a verdadeira imagem dos acontecimentos daqueles dias. No outono de 1237, Evpatiy Kolovrat teve que ficar em Chernigov. Os tártaros-mongóis já pisotearam a região de Ryazan. Evpatiy voltou às cinzas em dezembro. Em vez de Ryazan - tições carbonizadas. Não demorou muito para procurar algo para fazer: ele reuniu 1.700 pessoas que estavam prontas para destruir o inimigo com os dentes. Não sobrou tempo para se preparar para a batalha. Mas seu povo não poderia ser chamado de iniciante na arte marcial. O "Regimento dos Desperados" perseguiu as hordas em retirada. " E eles começaram a açoitar sem piedade, e todos os regimentos tártaros se confundiram. Parecia aos tártaros que os mortos haviam ressuscitado...“- é o que diz o cronista. Ainda não havia política eurasiana na Rússia, e Kolovrat fez o que tinha que fazer. Assustado, Batu designou seu cunhado Khostovrul para comandar melhores prateleiras. O Grande Massacre ocorreu em Terra Suzdal. Os próprios comandantes iniciaram a batalha. Eles convergiram na frente das prateleiras congeladas. As lanças quebraram ao serem derrubadas, mas nem os cavalos nem os cavaleiros vacilaram. Vamos usar os sabres. E então Kolovrat cortou Khostovrul ao meio, até a sela. A Horda tremeu e correu. Mas o sucesso russo foi temporário. Batu cercou os “desesperados”. Eles repeliram todos os ataques e então Batu ordenou que atirassem pedras neles. Os lutadores estavam cobertos de pedras. Apenas cinco permaneceram vivos. Batu ordenou desenterrar o corpo de Kolovrat. As palavras de Batu sobre o berserker morto são conhecidas: “ Se tal pessoa me servisse, eu o manteria perto do meu coração!“Batu deu o corpo de Kolovrat aos cinco residentes sobreviventes de Ryazan e exigiu que o cavaleiro fosse enterrado com as devidas honras. Ele os deixou ir, algo que nunca havia feito a um inimigo antes. O número do exército tártaro não é indicado oficialmente em nenhum lugar e é geralmente aceito que havia até meio milhão deles. Mas o fato em si permanece um fato. É sabido com segurança que tal evento ocorreu. Só uma coisa é absolutamente clara: uma pessoa simples não poderia fazer tal coisa, por mais raiva que possuísse, há um limite força humana(físico).

O que exatamente é “Kolovrat”? Kolovorot, isto é, “girando em círculo”. Este é o apelido de um berserker. O espaço, como você sabe, é organizado segundo o princípio de um círculo. Zona de conveniência motorizada para pessoa comum– estes são os círculos de meio raio à sua frente. Para construir o movimento em outras direções, uma pessoa envolve evoluções mais complexas e até estruturalmente perigosas do sistema músculo-esquelético. Por exemplo, quando incorreto movimento organizado atrás das costas, à medida que o corpo gira, os meniscos muitas vezes “se espalham” articulações do joelho, os discos vertebrais ficam comprimidos, etc. Isto acontece principalmente por dois motivos. Em primeiro lugar, a pessoa evolui para andar direcionado frontalmente e, em segundo lugar, também não possui habilidade motora especial na construção de uma ação atípica. Ou seja, não só este método o movimento não é estruturalmente justificado, ainda não foi dominado. Corpo humano tem uma grande margem de segurança, mas deve, evidentemente, ser utilizada de forma inteligente. Para um berserker, neste caso, o conceito de costas não existe. Caso contrário, ele não poderia lutar no meio da batalha, cercado por todos os lados pelo inimigo. O meio raio de ação “diante de seus olhos” é um exército combatente comum. Para ele, não importa como você se vire, a ideia de repelir inconvenientemente os ataques por trás e o habitual ataque frontal permanecerá. Os movimentos do berserker são estruturados de tal forma que ele sempre desliza ao longo dos golpes, deslocando o golpe e se movendo. Como resultado, nem um único golpe atinge uma lesão penetrante. Os reflexos do furioso não reagem ao golpe como um todo, mas às suas fases individuais! Esta é uma circunstância muito importante. Por exemplo, se você é atacado por uma espada ano após ano, primeiro você começa a suprimir o medo do pânico causado pelo instinto de autopreservação e então percebe que existem alguns padrões nas ações do inimigo. E realmente; Se você aprender a usá-los, não será nada assustador. O próprio corpo carrega dentro de si um potencial de ação gigantesco. É claro que as habilidades motoras, assim como as habilidades em geral, são desenvolvidas de forma diferente em cada pessoa.

Berserk é um mecanismo explodido por paixão feroz, adrenalina, atitude ideológica, técnicas de respiração, vibrações sonoras e um programa mecânico de ação. O furioso não precisa provar que sobreviverá. Ele deve pagar sua vida muitas vezes. O furioso não apenas morrerá, mas também receberá um prazer furioso desse processo. A propósito, é por isso que ele permanece vivo com mais frequência. O berserker é um fanático? Sim. Mas não o religioso que se mata “por causa de Alá”. Ninguém ainda provou que Allah existe. Deus existe enquanto houver fé nele. Berserk não comete façanha espiritual. Para ele, a aplicação mais elevada das forças espirituais é a norma de comportamento. Como fazer a barba para você. Ele experimenta a morte e o renascimento dezenas de vezes, mas é fanático apenas uma vez. Mas é precisamente aqui que reside uma das manifestações surpreendentes da super-humanidade bárbara. Estou pronto para concordar que os berserkers são um fenômeno excepcional. Mas não é a deformação da personalidade do bárbaro, em grande parte domesticada pela doutrina cristã, que torna tais fenómenos excepcionais? Berserk é uma necessidade, é uma marca da luta dos povos do Norte da Europa pela sobrevivência. Se o Oriente é capaz de colocar dezenas e milhares de pessoas “em armas”, então os esquadrões bárbaros da Europa contavam apenas com centenas de guerreiros. Conseqüentemente, o princípio militar na barbárie é sempre um problema da Personalidade. Algo que o Oriente nunca conheceu, desvalorizando completamente o próprio conceito de vida humana. " Os imundos tinham 9centas minas e Rus' tinha noventa exemplares. Aqueles que esperam por força, as abominações da lagoa, e os nossos estão contra eles... E o papel de parede foi sonhado, e a matança do mal aconteceu, e o Polovtsiano fugiu, e os nossos os perseguiram, eles estão cortando.. ."Essa é toda a história para você. A essência bárbara é que você nunca deve, sob nenhuma circunstância, “fugir” sozinho. Então o inimigo fugirá. Porque ele não terá escolha.
O que pode nos fazer duvidar da linha da crônica? Habilidade. A capacidade de fazer algo assim. Habilidade em geral. O que Deus dividiu de forma tão desigual entre as pessoas. É surpreendente que ninguém questione o dom do compositor, que explode o silêncio do mundo com uma tempestade de sons de paixões impetuosas. Ou o dom de um escultor, roendo pedra para nos deliciar com a impossibilidade de viver nos mortos. E a arte do combate? Ou isso não é arte, mas apenas uma rotina de automutilação mútua? De jeito nenhum! Seria errado pensar que um furioso é apenas um psicopata com uma arma nas mãos. A liberdade é uma coisa cara. Liberdade é o que se pede integralmente. Não é por acaso que os furiosos são uma parte privilegiada da classe militar. Mecanismo complexo O que os distingue do trabalho militar não são os tumultos espontâneos e a extravagância sacrificial nas listas, mas um papel completamente definido e desenvolvido. É isso que faz dos berserkers a elite. Berserker abre a batalha! Foi especialmente criado para realizar uma partida de exibição à vista de todo o exército.
Outro ponto interessante é que os furiosos, colocando-se em estado de loucura, libertando-se das roupas, simplesmente as arrancaram. Tal comportamento na linguagem dos prisioneiros significa agora: “pronto para matar”. Então é por isso que as pessoas perdem a cabeça numa luta russa. Essa luta é chamada de “caça” e é simbolizada por lobos destruindo uns aos outros. Sua imagem é encontrada pela primeira vez em um cálice-rhyton ritual de um monte do século 10 chamado “Túmulo Negro”. Eles perdem a cabeça porque colocam em ação um complexo mecanismo fisiológico, mudando o curso das reações nervosas do corpo. Nesse estado, a velocidade dos reflexos motores do berserker aumenta significativamente. Seus movimentos são impetuosos e leves, a atividade dos receptores periféricos é inibida, por isso o furioso não sente, por exemplo, dor se estiver ferido neste momento. O detalhe pode ser menor, mas deixou sua marca especial na mente mistificada dos antigos. Por exemplo, é improvável que alguém que luta com uma flecha nas costas e não sente dor cause medo supersticioso em seu inimigo. E o poder selvagem de um furioso, capaz de destruir um inimigo com as mãos nesses momentos? É daí que vem o “cortar ao meio”, conhecido das crônicas, ou seja, ao meio. Deixe-me lembrá-lo de que em um massacre ritual, o herói da Horda Khostavrul, Evpatiy Kolovrat, cortou seu inimigo na sela.
A ciência moderna sabe disso sistema nervoso O cérebro humano - incluindo aquelas partes que são passíveis de controle consciente - é capaz de produzir substâncias semelhantes em composição e ação às drogas. Eles atuam diretamente nos “centros de prazer” do cérebro. Se essas substâncias são liberadas quando uma pessoa cai em um certo estado de consciência, então, nesse estado, ela experimenta um análogo completo de “euforia” e, quando sai dele, começa a “retirada”.

Berserkers “profissionais” tornaram-se reféns de sua própria raiva. Eles foram forçados a procurar situações perigosas, permitindo que você entre em uma briga ou até mesmo os provoque. Daí a associalidade frenética, que desperta cautela mesmo entre aqueles que admiravam sua coragem e eficácia no combate. E daí vem essa mesma capacidade de combate, que se manifesta na condição de “abrir as comportas”. Mais tarde, a maioria dos furiosos ainda conseguiu controlar esses ataques. Às vezes, eles até entravam em um estado que no Oriente é chamado de “consciência iluminada” (embora geralmente chegassem a isso não por meio do desapego, não por meio da meditação, mas por meio da luta contra a raiva; esse caminho às vezes é repleto do fato de que a “besta” prevalecerá sobre uma pessoa). Isso os tornou guerreiros fenomenais. A maioria fontes diferentes eles afirmam unanimemente que a fera guerreira na verdade não poderia ser morta em batalha. É verdade que os detalhes desta invulnerabilidade são descritos de forma diferente. Um berserker supostamente não poderia ser morto nem ferido com uma arma militar (do que se segue que armas não-combatentes devem ser usadas contra ele: um porrete de madeira, um martelo com ponta de pedra, etc.); às vezes ele era invulnerável apenas contra armas de arremesso (flechas e dardos); em alguns casos, foi esclarecido que com o uso habilidoso das armas ele ainda poderia ser ferido, até fatalmente, mas só morreria depois da batalha, e antes disso não pareceria notar o ferimento. Os furiosos eram protegidos de atirar (e também de golpear) armas por uma espécie de “sabedoria da loucura”. A consciência desinibida permitiu uma capacidade de resposta extrema, aguçou a visão periférica e provavelmente permitiu algumas habilidades extra-sensoriais. O berserker viu (ou até previu) qualquer golpe e conseguiu desviá-lo ou quicar. A fúria ajudava a evitar golpes perigosos, mas se o golpe fosse perdido, tornava possível “não perceber”. É difícil de acreditar, mas muitas fontes independentes relatam: o Viking, até certo ponto, manteve a capacidade de combate mesmo após ferimentos monstruosos, dos quais uma pessoa moderna perderia instantaneamente a consciência. Com uma perna ou braço decepado, um peito cortado, um piercing na barriga, ele continuou a lutar por algum tempo - e poderia levar seu assassino com ele para Valhalla. E, no entanto, foram preservadas descrições de casos em que um furioso não apenas evitou um ferimento, e nem mesmo o suportou, mas, tendo recebido um golpe, permaneceu ileso! Também é um exagero? Talvez... Mas isso é muito semelhante ao “método da camisa de ferro” oriental, no qual o endurecimento dos ossos e músculos e, o mais importante, a capacidade de concentrar energia interna, em certos casos torna o corpo difícil de ficar vulnerável até mesmo a uma lâmina. . Mas as lâminas vikings não são páreo para as orientais: por mais que os guerreiros do norte as admirem, essa admiração vem da falta de material para comparação. Por pelo menos, nos tempos dos furiosos, o endurecimento da lâmina era apenas superficial e estava longe da nitidez da katana do samurai. Além disso, mesmo a “energia” nem sempre salvava o furioso. Às vezes, um golpe errado de espada não cortava realmente o corpo, mas causava um hematoma tão grave que poderia garantir o fim da luta. Afinal, os oponentes dos Berserkers eram páreo para eles. E nem todo berserker sabia como usá-lo corretamente energia interna. Às vezes eles gastavam muito tempo - e depois da batalha o guerreiro caía em um estado de “impotência frenética” por um longo tempo, o que não pode ser explicado apenas fadiga física. Os ataques dessa impotência eram tão severos que o guerreiro besta às vezes podia morrer após a batalha, sem sequer ser ferido!

Outras tentativas foram feitas para explicar a "fúria furiosa", onde a fonte de tal poder não são forças transcendentais. O estado de intoxicação, ataques de raiva, alucinações e subsequente fadiga podem ser causados ​​​​por substâncias químicas, nomeadamente muscarina, veneno de agárico-mosca. Hoje sabemos que quando as pessoas são envenenadas por agárico-mosca, elas batem violentamente ao seu redor, ficam excitadas e são visitadas por pensamentos delirantes. Outros e médicos veem criaturas de contos de fadas, deuses, espíritos. O efeito tóxico cessa após 20 horas e então as pessoas caem em sono profundo, do qual na maioria dos casos só acordam após 30 horas. Os pesquisadores sabem por que as pessoas ficam assim depois de comer agáricos contra mosca: processos químicos ocorrem devido a alucinógenos semelhantes ao LSD, a muscarina é um deles, altera a velocidade dos impulsos terminações nervosas, provoca uma sensação de euforia. Mas talvez efeito oposto, devido à sua grande quantidade, bad trip (literalmente “bad trip”), que pode terminar em morte. Porém, são surpreendentes as contínuas alterações causadas por essa substância, que inicialmente ocorrem em apenas uma pessoa e depois se espalham para todos. Em qualquer festa techno você pode observar um efeito semelhante. O comportamento de uma pessoa que tomou um alucinógeno, música rítmica, palmas monótonas, batidas de pés, levam outros ao mesmo estado. Essa “sincronização” é realizada ativando o sistema neurotrans do corpo, cuja ação é semelhante à dos medicamentos. Surge assim uma dinâmica que pode ser chamada de “êxtase coletivo”. Acredita-se que os furiosos sabiam disso e apenas alguns líderes “se encorajaram com o doping” do agárico-mosca. É certo que eles sabiam o efeito que isso tem sobre uma pessoa. Professor de psiquiatria de Göttingen, Hanscarl Leuner: " Desde os primeiros tempos, o agárico-mosca desempenhou um papel excepcional como remédio mitológico nos espaços subárticos e árticos. Foi usado pelas tribos que vivem aqui para práticas extáticas". No entanto, ainda não há evidências exatas de tal teoria. Nenhuma fonte menciona tal aumento de força. Mas isso não impede alguns historiadores. Eles acreditam: "Foi precisamente porque apenas os guerreiros do norte conheciam o efeito da mosca agaric, eles esconderam esse conhecimento, mantendo o destemor e a invulnerabilidade dos Deuses.” Mas será que é assim?
Os médicos também contribuíram para a questão dos furiosos: " O poder lendário dos furiosos não tem nada a ver com espíritos, drogas ou rituais mágicos, mas era uma doença hereditária", pensa o professor Jesse L. Byock. O poeta islandês Egil era temperamental, zangado, invencível, assim como seu pai e seu avô. Teimoso em caráter, e sua cabeça era tão grande que mesmo depois da morte de Egil era impossível dividi-la com um machado. Isso está escrito na saga sobre Egil. As descrições nele contidas permitiram que Bayok soubesse que a família de Egil sofria da síndrome de Paget, uma doença hereditária na qual ocorre aumento ósseo descontrolado. Professor Bayok: " Os ossos humanos se renovam gradativamente e geralmente a estrutura óssea se renova em 8 anos. No entanto, a doença aumenta tanto a taxa de destruição e nova formação que altera muito a estrutura dos ossos, e eles se tornam muito maiores do que antes."Os efeitos da síndrome de Paget são especialmente perceptíveis na cabeça; seus ossos ficam mais grossos. Na Inglaterra, 3 a 5% dos homens com mais de 40 anos de idade são suscetíveis a esta doença. Mas será que o mito em torno dos furiosos pode ser atribuído apenas a uma doença hereditária? doença?
A violência dos furiosos é proverbial. O discurso popular recebeu repetidas evidências de “morder o topo do escudo”. Os animais mostram os dentes antes de atacar. Da mesma forma, “mostramos os dentes para alguém” se quisermos fazer algo semelhante. Lutadores habilidosos perseguiam o objetivo de “endurecer”, mas também sabemos sobre suas peles de urso. E isso dá origem a todo tipo de conversa. Eram jovens guerreiros meio selvagens que foram para a batalha com seus corpos desprotegidos para provar sua coragem? Estamos falando de uniões masculinas sagradas dedicadas ao Deus dos Mortos Odin e servindo-o como guerreiros? Eles eram apenas loucos, fanáticos que lutavam até a morte? Eles tinham poderes sobrenaturais que os protegiam de ferimentos? Ou foi um efeito de droga? Eles sofriam de doenças hereditárias?
Então, quem são os furiosos?

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Berserkers

Furioso (furioso) - um guerreiro que se dedicou ao deus Odin, que ficou furioso antes da batalha.

Foi diferente na batalha grande força, reação rápida, insensibilidade à dor, insanidade. Eles não reconheceram o escudo e a cota de malha, lutando apenas com camisas ou nus da cintura para cima. Os filhos do rei Canuto - os furiosos - navegaram em um navio separado, já que os próprios vikings tinham medo deles.

Etimologia

A palavra berserk é derivada do nórdico antigo berserkr, que significa "pele de urso" ou "sem camisa" (raiz ber- poderia significar como "urso", então "nu"; -serkr significa "pele", "camisa"). Os Berserkers foram mencionados pela primeira vez pelo skald Thorbjörn Hornklovi em um poema sobre a vitória de Harald Fairhair na Batalha de Havrsfjord, que supostamente ocorreu na cidade.

Somente esses guerreiros poderiam continuar a tradição dos furiosos.

Na literatura, os berserkers costumam aparecer em pares, geralmente doze deles ao mesmo tempo. Eles eram considerados a guarda pessoal dos antigos reis escandinavos. Isto indica a natureza elitista desta casta guerreira. A lealdade inabalável ao governante é encontrada em vários lugares das antigas sagas. Em uma das sagas, o rei dinamarquês Hrolf Krake tinha 12 berserkers que eram sua guarda pessoal: Bödvar Bjarki, Hjalti Hochgemuth, Zvitserk Kühn, Wörth, Veseti, Bajgud e os irmãos Svipdag.

Mas apenas o rei Harald Fairhair não poderia ter furiosos. Tácito menciona uma casta especial de guerreiros, que ele chama de " Harier"e que apresentam todos os sinais de furiosos, isso foi 800 anos antes da Batalha de Boxfjord:

Em jogos

Veja também

Ligações

• V. A. Kosarev. A Ira de Hércules (uma comparação entre o mito da fúria de Hércules e a fúria de batalha dos furiosos)

Fundação Wikimedia. 2010.

Veja o que são “Berserkers” em outros dicionários:

Berserker (berserker) é um guerreiro que se dedicou ao deus Odin e ficou furioso antes da batalha. Na batalha ele se distinguiu por grande força, reação rápida, insensibilidade à dor e loucura. Eles não reconheceram o escudo e a cota de malha, lutando apenas com camisas... ... Wikipedia

Capa japonesa do jogo Azel: Panzer Dragoon RPG ... Wikipedia

Os Berserkers foram mencionados pela primeira vez pelo skald Thorbjörn Hornklovi em um drape (poema longo) sobre a vitória do Rei Harald Fairhair na Batalha de Havrsfjord, que supostamente ocorreu em 872.

Um pouco de história. É um erro presumir que a loucura da batalha era o destino dos Vikings normandos. Esta arte estava em todos os lugares onde as pessoas estavam. E isso significa guerreiros. Mas os métodos eram diferentes. Assim, na Europa, durante as campanhas normandas, os Berserkers eram de nascimento ou tais qualidades se manifestavam espontaneamente durante a batalha. Os Berserkers eram temidos não apenas por toda a Europa e metade da Ásia, mas também pelos próprios normandos. O fato é que os ataques de loucura de combate eram incontroláveis. Um berserker pode entrar em transe de combate por qualquer pequena coisa: um corte, um insulto, uma grande carga emocional. E um destino sombrio estava reservado para ele: longe de áreas povoadas, via de regra, sem família. Apenas alguns viveram até os 30 anos. Eles também não corriam o risco de morrer de velhice. Mas dar à luz uma criança furiosa era considerado um sinal muito bom. acreditava-se que o próprio Padre Druzhin o marcou com sua misericórdia, e isso significa que a família onde ele nasceu não ignoraria seu Chifre da Abundância. Em geral, isso é verdade, os Berserkers receberam o saque depois do rei. Ninguém sorriu diante de uma briga com um furioso. Aos poucos, esse antigo costume de luta foi morrendo - o fato é que um menino que apresentava sinais de ter sido marcado por Odin foi dado para ser criado por um furioso, que aceitou um sucessor. Mas os vikings tinham o costume do incesto e, portanto, havia cada vez menos sucessores e mentores. É hora do doping.

Os nazistas quase se aproximaram da produção industrial, modificando o original. Os químicos alemães desenvolveram toda uma família de estimulantes: desde simples anfetaminas até “coquetéis de combate” que foram praticamente colocados em produção.

Não posso deixar de dizer algumas palavras sobre o Oriente. Pelo que sei, tais técnicas não eram praticadas nem no Tibete nem na China. Mas, novamente, eles são provavelmente secretos, mantidos no Grande Segredo. A paixão dos asiáticos pelo segredo é conhecida muito além da própria Ásia. A única coisa que tenho certeza é que a Battle Madness era praticada entre as fileiras dos assassinos. Além disso, pratiquei bastante técnica incomum: Os alunos eram fumados com haxixe (daí o seu outro nome: hashishins), e os alunos assim preparados eram submetidos a diversas sugestões, desde as de bloqueio até às que afastavam todos os medos, até ao desprezo pela morte. A propósito, eles praticaram um ritual de teste especial: a cobaia é fumada com várias poções até entrar em coma artificial. Depois de um certo tempo, ele foi revivido usando uma técnica especial. Infelizmente, não conheço os detalhes (é improvável que alguém os conheça), mas apenas as linhas gerais. Posso dizer que o Ritual de passagem pela Morte, olhando além da “Fronteira”, foi praticado em todos os lugares, desde tribos indígenas até América do Norte, aos clãs Shinobi (Shinobi) nas montanhas japonesas. Mas este é um tópico separado. Vamos falar dos “Guerreiros das Sombras”, que são praticamente os únicos guerreiros que desenvolveram detalhadamente e desenvolveram a Arte da Loucura de Combate. Os ninjas aprenderam seus principais conhecimentos com os guerreiros da montanha Yamabushi; segundo a lenda, eles eram samurais, derrotado na batalha, mas não cometeu suicídio ritual - seppuku. Nas montanhas eles continuaram a desenvolver suas artes marciais. Muito provavelmente, eles descobriram e desenvolveram este tipo de Arte de Combate. Os ninjas identificaram 7 tipos de mudanças de estado. cada tipo correspondia a uma personificação divina da qualidade necessária para um shinobi o momento certo. Cada uma dessas “entradas no personagem” foi acompanhada por fórmula mágica e um entrelaçamento especial de dedos em uma figura mágica (a arte de entrelaçar dedos em sinais mágicos é chamada de “fyukkë”). Com isso, o uso de sinais e fórmulas, a inclusão é de quase 100%. Aliás, os serviços de inteligência modernos treine os seus precisamente de acordo com o método “escondido na folhagem”, mas de acordo com um esquema simplificado , apenas 1 tipo, nomeadamente raiva fria. (Não pense, não há tolos sentados aí, e eles mantêm em segredo os princípios básicos de entrada e técnicas psicossomáticas, a conhecida e notória batalha sem contato.)

Se alguém pensa que não existiam tais lutadores na Rússia, isso é uma ilusão. Eram. E o mais interessante é que treinaram essa Arte. Eu não posso dizer que isso é verdade último recurso, mas há argumentos de que foi praticado pelos Magos (Battle Madness e Shamanic Kamlania são muito semelhantes em sensações, e o estado é aproximadamente o mesmo).E eles alcançaram um sucesso considerável. Então um dos rituais era o seguinte: No inverno, um guerreiro seminu sentado no chão, de pernas cruzadas, fazia um concerto Eu moro no útero da primavera (plexo solar), ele estava coberto de neve até o pescoço, e ele teve que força interior Derreta a neve. Julgue por si mesmo: este é um teste muito severo. E os guerreiros que passaram nesses testes (eram muitos) tinham o apelido: Ardente, que enfatizava sua alta habilidade. Basta lembrar as palavras onde se usa a raiz “Yar”, Fúria, Brilhante (então seu significado era diferente, significava coragem e destemor na batalha).

As sagas e lendas nórdicas e escandinavas nos transmitem que estes eram guerreiros invencíveis que entraram ferozmente na batalha primeiro, saturados com a força do espírito de Odin. Mas quem eram realmente os furiosos? Primeiro, vamos dar uma olhada no nome deles. Na verdade, o termo “berserker” em russo pode ser traduzido literalmente como “pele de urso” - do nórdico antigo e do inglês como “furioso” ou “cruel”.

Quem eram realmente os furiosos?

Na verdade, fontes mencionam este tipo de combate esquadrão viking. Antes da batalha, eles recuperaram o juízo e a raiva, e na batalha em si se distinguiram por sua crueldade particular, reação rápida e capacidade de não sentir dor. É claro que devemos levar em consideração o fato de que os autores romanos tardios e do início da Idade Média embelezaram naturalmente a imagem dos furiosos, mas todos os autores mencionam sua crueldade e fúria. Assim, Snori Sturulson os descreve como guerreiros ferozes em peles de urso, que literalmente mastigavam seus escudos de raiva antes da batalha. Eles tinham uma espada e um machado como armas, não usavam capacetes ou cota de malha protetora, apenas pele de urso e, mais frequentemente, apenas torso nu. A fúria na batalha, o domínio perfeito da espada e do machado, bem como a reação instantânea os protegeram muito melhor do que a cota de malha dos europeus. Ao mesmo tempo, o famoso historiador Tácito, em sua obra de vários volumes “Alemanha”, escreve que “os guerreiros mais ferozes do mundo ainda precisavam ser revistados”. Ele também descreve um certo rito de iniciação para berserkers. Assim, assim que os jovens atingiram a maioridade, foram alistados no destacamento. Foi então que já podiam deixar crescer cabelos e barbas. Um passo obrigatório foi o primeiro sangue do inimigo na batalha. Somente depois de matar um inimigo eles podiam pentear o cabelo, caso contrário, covardes e não iniciados andavam por aí com os cabelos soltos.

Uma coisa é definitivamente comum entre todos os autores - este conceito “ raiva furiosa" Este é um estado especial de um guerreiro furioso quando ele caiu forma superior raiva - eles ficaram furiosos na batalha como cães e lobos, roeram escudos de madeira como touros e mataram pessoas como ursos selvagens.

Os cientistas modernos há muito tentam explicar a origem da “fúria furiosa”. Existem várias teorias, mas na maioria das vezes elas se inclinam para duas delas - ou é o uso de drogas potentes antes da luta substâncias psicotrópicas, por exemplo, como agárico-mosca ou consumo de álcool. De uma forma ou de outra, os furiosos eram ótimos em imitar a fúria animal em batalha.

Esse desejo insaciável de fúria animal é explicado principalmente pelo fato de que o chamado “culto ao urso” era popular entre eles, o que na época era bastante comum em terras do norte. Assim, o ritual de vestir a pele de um animal sempre foi acompanhado da ideia e da crença de que, junto com a pele de um animal morto, seu poder e força também são transferidos para o guerreiro. Assim, o fato de se vestirem com peles de animais, neste caso de urso, dava-lhes motivos para se considerarem invulneráveis. Mas então de onde veio essa fúria e raiva?

Berserkers na Saga Yngling

Sabemos que em " Saga dos Ynglings“Berserkers são chamados de “os homens de Odin”, que era considerado o deus da guerra, o deus da raiva e da destruição e também, curiosamente, da caça. Ao caçar animais, como já dissemos, o antigo caçador acreditava na transmissão do espírito animal para ele, e ao matá-lo e colocar a pele do animal, sentia sua força e fúria. Um, como o “senhor da raiva”, transferiu-a do animal para o guerreiro, que, saturando-se dela, não sem a ajuda de outras substâncias, passou a sentir coragem, masculinidade e resistência. Ele se sentiu como um urso. Portanto, podemos encontrar coisas semelhantes em muitos povos guerreiros, que naquela época eram os vikings ou certas tribos dos alemães. Assim, até hoje, os resquícios desse culto são preservados nos bonés das tropas de granadeiros de Sua Majestade a Rainha da Grã-Bretanha, guardando a Torre.

Citação da Saga Yngling sobre Berserkers

“Os homens de Odin avançaram para a batalha sem cota de malha, mas atacaram como cães loucos ou lobos. Antecipando a luta, devido à impaciência e à raiva que borbulhavam dentro deles, eles roíam os escudos e as mãos com os dentes até sangrarem. Eles eram fortes, como ursos ou touros. Com um rugido animal atingiram o inimigo, e nem fogo nem ferro os feriram...”