então banco da escola nos é dito que América colonizada pelos habitantes da Ásia, que se deslocaram para lá em grupos através do Istmo de Bering (no local onde hoje está o estreito). Eles se estabeleceram no Novo Mundo depois que uma enorme geleira começou a derreter 14-15 mil anos atrás. Não é povo indígena A América chegou ao continente (mais precisamente, dois continentes) dessa forma?!

No entanto, descobertas recentes de arqueólogos e geneticistas abalaram essa teoria coerente. Acontece que a América foi habitada repetidamente, alguns povos estranhos fizeram isso, quase parentes dos australianos e, além disso, não está claro em que transporte os primeiros "índios" chegaram ao extremo sul do Novo Mundo.

A população da América. Primeira versão

Até o final do século 20, a hipótese “Clóvis primeiro” dominou a antropologia americana, segundo a qual era essa cultura de antigos caçadores de mamutes que apareceu 12,5-13,5 mil anos atrás que era a mais antiga no Novo Mundo.

De acordo com essa hipótese, as pessoas que chegaram ao Alasca poderiam sobreviver em terras sem gelo, porque havia bastante neve aqui, mas o caminho para o sul foi bloqueado por geleiras até um período de 14 a 16 mil anos atrás, devido ao qual o povoamento nas Américas começou somente após o final da última glaciação.

A hipótese era coerente e lógica, mas na segunda metade do século XX foram feitas algumas descobertas incompatíveis com ela. Na década de 1980, Tom Dillehay, durante escavações em Monte Verde (sul do Chile), descobriu que as pessoas estavam ali há pelo menos 14,5 mil anos. Isso causou uma forte reação da comunidade científica: descobriu-se que a cultura descoberta era 1,5 mil anos mais velha que Clovis na América do Norte.

Para não reescrever os alunos e não mudar sua visão sobre as características da população americana, a maioria dos antropólogos americanos simplesmente negou a confiabilidade científica do achado. Já durante as escavações, Delai enfrentou um poderoso ataque à sua reputação profissional, chegou-se ao encerramento do financiamento para as escavações e tentativas de declarar Monte Verde um fenômeno que não estava relacionado à arqueologia.

Somente em 1997 ele conseguiu confirmar a datação de 14.000 anos, o que causou uma profunda crise na compreensão das formas de colonização da América. Naquela época na América do Norte havia tantos lugares assentamento antigo não era, por isso surgiu a questão de onde exatamente as pessoas poderiam chegar ao Chile.

Recentemente, os chilenos sugeriram que Delea continuasse as escavações. Influenciado pela triste experiência de vinte anos de desculpas, ele inicialmente recusou. “Eu estava farto”, o cientista explicou sua posição. No entanto, no final ele concordou e encontrou ferramentas no local do MVI, sem dúvida feitas pelo homem, cuja antiguidade era de 14,5 a 19 mil anos.

A história se repetiu: o arqueólogo Michael Waters imediatamente questionou as descobertas. Em sua opinião, os achados podem ser simples pedras, remotamente semelhantes a ferramentas, o que significa que a cronologia tradicional do povoamento da América ainda está fora de perigo.

Atrasos encontrados "armas"

Nômades à beira-mar

Para entender como justificou a crítica novo trabalho, recorremos ao antropólogo Stanislav Drobyshevsky (Universidade Estadual de Moscou). Segundo ele, as ferramentas encontradas são de fato muito primitivas (processadas de um lado), mas feitas com materiais que não são encontrados em Monte Verde. O quartzo para uma parte significativa deles teve que ser trazido de longe, ou seja, tais itens não podem ser de origem natural.

O cientista observou que a crítica sistemática a descobertas desse tipo é bastante compreensível: "Quando você ensina na escola e na universidade que a América foi habitada de uma certa maneira, não é tão fácil desistir desse ponto de vista".

Mamutes na Beringia

conservadorismo pesquisadores americanos também é compreensível: na América do Norte, achados reconhecidos datam de um período de milhares de anos mais tarde do que o período especificado por Deley. E a teoria de que antes do derretimento da geleira, os ancestrais dos índios bloqueados por ela não podiam se estabelecer no sul?

No entanto, observa Drobyshevsky, não há nada de sobrenatural nas datas mais antigas dos sítios chilenos. As ilhas ao longo da atual costa do Pacífico do Canadá não foram glaciais, e restos de ursos da Idade do Gelo foram encontrados lá. Isso significa que as pessoas poderiam se espalhar ao longo da costa, nadando em barcos e não indo fundo na então inóspita América do Norte.

Pegada australiana

No entanto, o fato de os primeiros achados confiáveis ​​dos ancestrais dos índios terem sido feitos no Chile não termina com as estranhezas do assentamento da América. Não faz muito tempo, descobriu-se que os genes dos aleutas e grupos de índios brasileiros têm características dos genes dos papuas e aborígenes australianos.

Como enfatiza o antropólogo russo, os dados dos geneticistas estão bem combinados com os resultados da análise de crânios encontrados anteriormente na América do Sul e com características próximas às australianas.

Em sua opinião, muito provavelmente, o traço australiano na América do Sul está associado a um grupo ancestral comum, parte do qual se mudou para a Austrália há dezenas de milhares de anos, enquanto a outra migrou ao longo da costa da Ásia para o norte, até Beringia , e de lá chegou ao continente sul-americano. .

A aparição de Luzia é o nome de uma mulher que viveu há 11 mil anos, cujos restos mortais foram descobertos em uma caverna brasileira

Como se isso não bastasse pesquisa genética 2013 mostrou que os índios Botakudo brasileiros estão próximos em DNA mitocondrial aos polinésios e parte dos habitantes de Madagascar. Ao contrário dos Australoides, os Polinésios poderiam muito bem ter alcançado América do Sul pelo mar. Ao mesmo tempo, traços de seus genes no leste do Brasil, e não na costa do Pacífico, não são tão fáceis de explicar.

Acontece que um pequeno grupo de navegadores polinésios, por algum motivo, não retornou após o desembarque, mas superou o altiplano andino, que era incomum para eles, para se estabelecer no Brasil. Pode-se apenas adivinhar os motivos para uma viagem terrestre tão longa e difícil para os marinheiros típicos.

Assim, uma pequena parte dos nativos americanos possui traços de genes muito distantes do genoma do restante dos índios, o que contraria a ideia de um único grupo de ancestrais da Beringia.

30 mil anos antes de nós

No entanto, há desvios mais radicais da ideia de colonizar a América em uma onda e somente após o derretimento da geleira. Na década de 1970, a arqueóloga brasileira Nieda Guidon descobriu o sítio da caverna da Pedra Furada (Brasil), onde, além de ferramentas primitivas, havia muitas fogueiras, cuja idade a análise de radiocarbono mostrou de 30 a 48 mil anos.

É fácil entender que tais números causaram grande rejeição por parte dos antropólogos norte-americanos. O mesmo Deley criticou a datação por radiocarbono, observando que vestígios podem permanecer após um incêndio de origem natural.

Gidon reagiu bruscamente a tais opiniões de seus colegas dos Estados Unidos na América Latina: “O fogo de origem natural não pode surgir no fundo de uma caverna. Os arqueólogos americanos precisam escrever menos e cavar mais”.

Drobyshevsky ressalta que, embora ninguém ainda tenha conseguido contestar o namoro dos brasileiros, as dúvidas dos americanos são bastante compreensíveis. Se as pessoas estavam no Brasil há 40 mil anos, então para onde foram e onde estão os vestígios de sua permanência em outras partes do Novo Mundo?

Erupção do vulcão Toba

A história da humanidade conhece casos em que os primeiros colonizadores de novas terras morreram quase completamente, sem deixar vestígios significativos. Foi o que aconteceu com Homo sapiens que se estabeleceram na Ásia. Seus primeiros vestígios ali datam do período de até 125 mil anos atrás, porém, dados genéticos dizem que toda a humanidade se originou de uma população que emergiu da África, muito mais tarde - apenas 60 mil anos atrás.

Há uma hipótese de que a razão para isso possa ser a extinção da então parte asiática como resultado da erupção do vulcão Toba há 70 mil anos. A energia deste evento é considerada superior ao rendimento combinado de todas as armas nucleares combinadas já criadas pela humanidade.

No entanto, mesmo um evento é mais poderoso guerra nuclear difícil explicar o desaparecimento de populações humanas. Alguns pesquisadores observam que nem os neandertais, nem os denisovanos, nem mesmo o Homo floresiensis, que vivia relativamente perto de Toba, morreram com a explosão.

E a julgar pelos achados individuais no sul da Índia, o Homo sapiens local não morreu naquela época, cujos traços estão nos genes pessoas modernas enquanto por algum motivo não é observado. Assim, a questão de para onde os povos que se estabeleceram há 40 mil anos na América do Sul poderiam ter ido permanece em aberto e, de certa forma, põe em dúvida os achados mais antigos do tipo Pedra Furada.

Genética x genética

Não apenas os dados arqueológicos muitas vezes entram em conflito, mas também evidências aparentemente confiáveis ​​como marcadores genéticos. Este verão, o grupo Maanasa Raghavan do Museu de Copenhague história Natural anunciou que os dados de análise genética refutam a ideia de que mais de uma onda de colonos antigos participaram do assentamento da América.

Segundo eles, genes próximos aos australianos e papuas apareceram no Novo Mundo há mais de 9.000 anos, quando a América já era habitada por imigrantes da Ásia.

Ao mesmo tempo, saiu o trabalho de outro grupo de geneticistas liderados por Pontus Skoglund, que, com base no mesmo material, fez a afirmação oposta: uma certa população fantasma apareceu no Novo Mundo há 15 mil anos ou até antes , e, talvez, tenha se estabelecido lá antes da onda migratória asiática, da qual se originaram os ancestrais da grande maioria dos índios modernos.

Segundo eles, parentes aborígenes australianos atravessou o estreito de Bering apenas para ser deslocado pela onda subsequente de migração "índia", cujos representantes passaram a dominar ambas as Américas, empurrando os poucos descendentes da primeira onda para a selva amazônica e as ilhas Aleutas.

Reconstrução de Ragnavan do assentamento das Américas

Mesmo que os geneticistas não concordem entre si se os componentes “índio” ou “australiano” se tornaram os primeiros nativos da América, é ainda mais difícil para todos os outros entenderem essa questão. E, no entanto, algo pode ser dito sobre isso: crânios semelhantes aos papuas são encontrados no território do Brasil moderno há mais de 10 mil anos.

O quadro científico do povoamento das Américas é muito complexo e, no estágio atual, está mudando significativamente. É claro que grupos de diferentes origens participaram da colonização do Novo Mundo - pelo menos dois, sem contar um pequeno componente polinésio que apareceu mais tarde que os outros.

Também é óbvio que pelo menos parte dos colonos conseguiu colonizar o continente apesar da geleira - contornando-a em barcos ou no gelo. Ao mesmo tempo, os pioneiros se moveram posteriormente ao longo da costa, chegando rapidamente ao sul do Chile moderno. Os primeiros americanos parecem ter sido altamente móveis, expansivos e bem versados ​​no uso do transporte aquático.

De acordo com os estudos genéticos da Universidade de Michigan, os ancestrais dos índios e esquimós se mudaram para a América do nordeste da Ásia através da "Ponte de Bering" - um amplo istmo no local do atual Estreito de Bering entre a América e a Ásia, que desapareceu mais de 12 mil anos atrás.

A migração continuou entre 70 mil anos aC. e. e 12 mil anos aC e teve vários amigo independente de um amigo das ondas. Um deles foi uma onda de 32 mil anos atrás, o outro - para o Alasca - 18 mil anos atrás (nessa época os primeiros colonos já haviam chegado à América do Sul).

O nível de cultura dos primeiros colonos correspondia às culturas do Paleolítico Superior e Mesolítico do Velho Mundo.

Pode-se supor [algumas notícias contradizem] os seguintes fluxos de colonização na América (de acordo com tipos raciais- aproximadamente, mas cronologicamente - mais provável):

50.000 anos atrás - a chegada dos Australoides (ou Ainoides) através das Ilhas Aleutas (10.000 anos depois que os ancestrais Ainu se estabeleceram na Austrália), e sua propagação ao longo de 10.000 anos ao longo do oeste (costa do Pacífico) para o sul (colonização da América do Sul em 40.000 aC). A partir deles - a estrutura ativa da frase e a sílaba aberta em muitas línguas indígenas (especialmente sul-americanas)?
25.000 anos atrás - a chegada dos americanóides (cetóides) - os ancestrais dos atabascanos (índios Na-Dene). A partir deles - incorporação e sistema ergativo?
13.000 anos atrás - a chegada dos esquimós - os ancestrais dos Escaleus. Despejaram um jato nominativo nas línguas dos índios?
9000 anos atrás - a chegada dos caucasianos (o lendário Dinlin, Nivkhs?). Você também fez sua contribuição nominativa para as estruturas linguísticas nativas americanas?
Assentamento e culturas antigas da América do Norte

Clóvis caçadores de mamutes e mastodontes, supostamente exterminando muitas espécies de grandes mamíferos nas Américas em apenas alguns séculos, acabaram sendo os ancestrais da população indígena do Novo Mundo ao sul dos Estados Unidos.

No total, cerca de 400 tribos de índios viviam na América do Norte.

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Culturas antigas e populações antropológicas da América do Norte (artigos)

Assentamento da América do Norte no local Anishinabemovin.
Culturas antigas da América do Norte. S.A. Vasiliev.
. (18.03.2008)
O genoma do menino pré-histórico mostrou que os índios modernos são descendentes diretos dos caçadores de mamutes Clovis. (22.02.2014)
Beringian Standstill and Spread of Native American Founders.
S.A. Vasiliev. Culturas antigas da América do Norte. São Petersburgo, 2004. 140 p. Instituto de História da Cultura Material RAS. Anais, vol. 12.

Monografia S.A. Vasiliev é um evento importante na ciência russa do passado. Não só a nossa compreensão do desenvolvimento da cultura da América antes de Colombo depende da solução da questão do tempo e das formas de colonização inicial do Novo Mundo, mas também da divulgação de mecanismos evolução social geralmente. Desde o tempo de Julian Steward, se não antes, foi a semelhança básica das antigas civilizações da Ásia Ocidental, México e Peru que serviu como principal argumento a favor da existência do caminho principal da evolução. O peso desse argumento depende em grande parte de quão cedo os índios foram separados de seus ancestrais asiáticos e da bagagem cultural que eles trouxeram de seu lar ancestral asiático. A determinação da datação do povoamento inicial do Novo Mundo e a identificação do aparecimento das primeiras culturas locais são extremamente importantes. Até agora, obtenha informações confiáveis ​​sobre as pegadas humanas mais antigas da América leitor russo não havia lugar nenhum. As ideias sobre este assunto não só das humanidades em geral, mas também de muitos etnógrafos e mesmo arqueólogos são emprestadas de publicações acadêmicas de meados do século passado, e às vezes até de publicações populares irresponsáveis. Agora esta lacuna de informação está fechada. S.A. Vasiliev conhece perfeitamente o Paleolítico da Eurásia, principalmente a Sibéria, e monumentos antigos América do Norte, que lhe são familiares não só na literatura, mas também de visu. O livro se distingue pela abrangência da cobertura do material, o uso de fontes primárias confiáveis, precisão terminológica, clareza de apresentação.

Em duas dezenas de páginas da Introdução e do Capítulo 1, o autor conseguiu contar sobre a história do estudo do Paleolítico da América do Norte, sua quadro cronológico, problemas de namoro, métodos de pesquisa, pontos fortes e fracos do americano e arqueologia russa, infraestrutura de estudos paleolíticos nos EUA e Canadá ( centros de pesquisa e sua hierarquia, publicações, áreas prioritárias, interação com outras disciplinas). No capítulo 2, a paleogeografia e a fauna do continente norte-americano no Pleistoceno final são descritas da mesma forma compacta e sucinta, com referência a este quadro das principais tradições paleo-indígenas. A datação, como é habitual nos estudos paleolíticos, é dada em anos convencionais de radiocarbono, que para o Paleolítico final é mais jovem do que os anos civis em cerca de 2 mil anos. Os capítulos 3 a 6 contêm uma descrição analítica da cultura Clóvis americana mais antiga (incluindo a oriental - da Nova Inglaterra ao Mississippi médio - uma variante do Heiney) e as culturas do Paleolítico final que surgiram imediatamente após o Clóvis tardio - Goshen, Folsom e Egate Basin nas Grandes Planícies e nas Montanhas Rochosas, parkhill e Crowfield na região dos Grandes Lagos, Debert Vale no Nordeste. Os monumentos menos conhecidos do Sudeste e do Extremo Oeste também são caracterizados. A maioria dessas tradições regionais (exceto goshen e parkhill) continua no início do Holoceno. Em geral, o período de mudanças radicais na cultura na América do Norte cai não na virada do Pleistoceno e Holoceno, mas no início do Altitermal (c. 6000 aC em anos civis), por isso seria interessante traçar o destino das antigas culturas de caçadores-coletores até aquele momento. Claro que esta é uma tarefa especial que vai além dos interesses profissionais do autor da monografia. No capítulo 7, Vasiliev considera as tradições paleolíticas da Beringia americana - Nenanu, Denali e Paleo-Indiano do Norte. Ao longo do livro, a apresentação é baseada nos sítios mais representativos, ilustrados com plantas do sítio, seções estratigráficas e desenhos de achados típicos. São fornecidas listas completas de datas de radiocarbono e tabelas resumidas de material faunístico característico de tradições individuais.

O Alasca fazia parte da ponte terrestre da Sibéria para a América e, portanto, seus sítios paleolíticos são de particular interesse. A maioria deles está concentrada em uma pequena área nos vales do rio Tanana e seus afluentes, o Nenana e o Teklanika (a oeste de Fairbanks). As condições geológicas tornam extremamente difícil encontrar sítios em outros lugares. tipo de característica ferramentas do complexo nenana (11-12 mil anos atrás) - pontos em forma de lágrima processados ​​bilateralmente do tipo chindadn. É importante observar os produtos feitos de presas de mamute. O complexo Denali (10-11 mil anos atrás) é considerado um desdobramento da tradição Dyuktai na Sibéria. Sua técnica característica é a lascagem de microlâminas de núcleos em forma de cunha. Embora a diferença de tempo entre Nenana e Denali seja confirmada pela estratigrafia de vários locais, não há certeza absoluta aqui. As datas de radiocarbono de ambos os complexos se sobrepõem, e a opinião sobre as razões funcionais e não culturais para as diferenças no inventário lítico dos sítios ainda não pode ser descartada.

A mais misteriosa é a tradição paleo-indiana do norte (NPT). Está localizado principalmente no extremo noroeste do Alasca (encostas árticas da Cordilheira Brooks), embora um local (Montanha da Espanha) tenha sido encontrado 1000 km ao sul desta zona, perto da foz do rio. Kuskokwim. A maioria das datações por radiocarbono segundo o MPT (principalmente do sítio Meise) situa-se na faixa de 9,7 a 11,7 mil anos atrás. Isso atrasa o início do SPT pelo menos na época do aparecimento de Clóvis, embora as datas mais antigas possam estar erradas (neste caso, o SPT é datado de 9,6 a 10,4 mil anos atrás). SPT, em contraste com Nena e Denali, é caracterizado por pontas de seta alongadas bilateralmente processadas, que em contornos gerais se assemelham a Clovis e as pontas de seta de culturas pós-Clovis paleo-indígenas no continente dos Estados Unidos. A maior semelhança é vista com as pontas da Bacia de Ágata no norte das Grandes Planícies, então os arqueólogos acreditam que ou uma migração reversa das Planícies para o Alasca ocorreu no Pleistoceno final, ou os criadores do SPT deixaram o Alasca para o sul e tornaram-se os ancestrais dos criadores da tradição da Bacia Aegate. Aproximadamente o mesmo é assumido em relação aos achados não datados de pontos com um sulco no centro do Alasca (a localidade de Batza Tena1), assemelhando-se a pontos folsom.

O problema, porém, não termina aí. Todos os monumentos do SPT são acampamentos de caça extremamente especializados em socalcos e planaltos, de onde era conveniente seguir manadas de animais. Para a maioria das outras culturas do Paleolítico Superior da América e da Sibéria, não existe essa categoria de monumentos. Os arqueólogos encontraram ferramentas apropriadas apenas porque os paleoíndios do norte recorreram a essa tática de caça específica. Onde e como as pessoas viviam, que escalaram brevemente plataformas de visualização observe o bisão, não sabemos. Aparentemente, os sites foram usados ​​apenas na era dos chamados Young Dryas - onda de frio, que foi precedido por um período quente, quando as temperaturas no norte do Alasca eram mais altas do que hoje. Durante os períodos quentes, a tundra-estepe era coberta de vegetação lenhosa e grandes manadas de animais desapareciam, embora isso não signifique que as pessoas não pudessem usar outras fontes de alimento naquela época. Muito provavelmente, os criadores do SPT viveram no Alasca antes da época em que Meiza e monumentos semelhantes datam, e depois disso, mas seus vestígios nos escapam. É possível que o SPT não tenha vindo do sul para o Alasca, mas volte para a mesma raiz do clóvis, e essa raiz deve ser procurada na Beringia. Infelizmente, a maior parte do território que esta hipotética comunidade cultural proto-Clóvis poderia ter ocupado está agora inundada pelo mar2.

A grande maioria das datações da cultura Clóvis situa-se no intervalo de 10,9 - 11,6 mil anos atrás, o que, com a introdução de uma emenda, permite atribuir o início desta cultura ao tempo de 13,5 mil anos atrás, ou ao 12º milênio aC. Isso é sincrônico com a ascensão da cultura Natuf no Oriente Médio e o surgimento da cerâmica em Ásia leste. Aqui vejo a resposta à pergunta colocada no início da revisão. Embora os clovisanos não produzissem cerâmica nem colhiam cevada, “as primeiras culturas paleo-indígenas da América do Norte exibem toda a gama de realizações culturais características do Paleolítico Superior da Eurásia. Esses incluem tecnologia avançada processamento de pedra, osso e presa, presença de vestígios de construção de casas, tesouros de ferramentas, uso de ocre, joias, ornamentos, práticas funerárias. Em outras palavras, as pessoas que se estabeleceram na América tinham por trás deles longo caminho desenvolvimento, marcado por muitas descobertas e conquistas. Sob as novas condições, sua cultura continuou a mudar, e sua organização social continuou a se tornar mais complexa, o que em meados do 2º milênio aC. levou ao surgimento de sociedades de tamanho médio no Novo Mundo e na virada da nova era - estados. A América não é mundo separado, que inicialmente se desenvolveu de forma independente, mas um desdobramento relativamente tardio do mundo eurasiano.

Como foi dito, a tradição mais antiga do Alasca de nenana remonta a 11-12 mil anos atrás, que é meio mil anos antes de Clovis. Portanto, é provável que as pessoas que viviam no centro do Alasca sejam Nenan ou, como sugerido acima, ainda não tenham sido descobertas. ancestrais comuns Clovis e a Tradição Paleo-Indiana do Norte viajaram pelo Vale do Yukon e depois migraram para o sul ao longo do chamado "Corredor Mackenzie" entre as camadas de gelo Laurentian e Cordillera. Lá eles criaram a cultura clovis. A ausência de vestígios humanos no Corredor Mackenzie há mais de 10,5 mil anos nos impede de aceitar essa hipótese como definitiva. Além disso, a indústria Nenana não possui a técnica de lascagem ranhurada, tão característica da indústria Clóvis.

Sobre a questão da colonização pré-Clóvis, Vasiliev não nega sua possibilidade, mas justamente enfatiza que a lista de sítios em que se baseia essa hipótese vem mudando há meio século à medida que a idade ou confiabilidade de alguns sítios é refutada e novos são descobertos. Considerações indiretas também indicam que os criadores da cultura Clóvis, de onde vieram, desenvolveram territórios antes desabitados. Não estar familiarizado com condições locais, eles transportaram matérias-primas por muitas centenas de quilômetros (sem recorrer a fontes mais próximas de sílex) e quase não usaram abrigos rochosos convenientes para habitação (mas também provavelmente desconhecidos para eles). Este último, no entanto, pode ser devido a tradição cultural, porque na Sibéria, os povos do Pleistoceno tardio também visitavam apenas temporariamente abrigos rochosos, “o que contrasta fortemente com os dados sobre o Paleolítico da Europa e do Oriente Próximo” (p. 118). Dada a diversidade de línguas e aparência dos índios, geneticistas e linguistas sempre tenderam para a hipótese do povoamento inicial da América antes do pico da última glaciação3. No entanto, as estimativas desses especialistas dizem respeito apenas ao tempo estimado de divergência entre populações, mas não ao local onde essa divergência ocorreu, portanto, os argumentos correspondentes não têm peso pesado(Já os primeiros grupos de pessoas que chegaram às áreas do Novo Mundo localizadas ao sul das geleiras podiam falar línguas não relacionadas e ser racialmente diversas).

Vasiliev não considera materiais sobre o Paleolítico da América Latina, mas apenas menciona o reconhecimento pela maioria dos arqueólogos da autenticidade do sítio de Monte Verde no sul do Chile com datas de cerca de 15,5 a 14,5 mil anos atrás. Note-se que as dúvidas expressas sobre o sincronismo das imagens de carvão, ossos de mastodonte e artefatos descobertos em Monte Verde são tão graves4 que não nos permitem ver neste monumento uma prova indiscutível do aparecimento do homem na América como no início do 14º milênio aC. É provável que as ambições pessoais dos pesquisadores tenham dado uma margem desnecessária à discussão,5 mas isso não muda a essência da questão. Ao mesmo tempo, uma datação precoce de Monte Verde não está além do reino da possibilidade se as primeiras pessoas a entrar no Novo Mundo viajaram de barco pelo sul do Alasca e se espalharam pelas costas.

Baseando-se principalmente no leitor-arqueólogo, Vasiliev, tanto no decorrer de seu trabalho quanto especialmente no capítulo final 8, procede a generalizações de nível superior, permitindo também que não especialistas visualizem as características da vida da população da Sibéria e América do Norte no final do Paleolítico. Típica foi uma mudança sazonal de habitat dependendo do movimento de rebanhos de ungulados e reassentamento para o verão em praias arenosas gravando. Quanto à fabricação de ferramentas de pedra, no sul da Sibéria as pessoas eram mais propensas a se envolver em tais atividades em assentamentos e no sul Extremo Oriente em oficinas especiais na saída de matérias-primas (p. 118).

As deficiências do livro de Vasiliev são menores e puramente técnicas. O autor segue a transcrição fonética dos nomes ingleses, que às vezes difere bastante da gráfica. Se parkhill e denali forem bastante transparentes, no caso de Mesa ou Agate Basin, seria desejável colocar o inglês entre colchetes ao lado da versão russa. Os mapas que mostram a distribuição dos monumentos são feitos com pouca resolução em relação às suas dimensões lineares, deixando a impressão de alguma negligência, especialmente em comparação com os planos bem detalhados dos sítios individuais.

1 Clark D. W., Clark A. M. Batza Tyna: Trilha para obsidiana. Hull (Quebec): Museu Canadense da Civilização, 1993; Kunz M., Bever M., Adkins C. The Mesa Site” Paleoíndios acima do Círculo Polar Ártico. Ancoragem: EUA Departamento do Interior, 2003. P. 56.

2 Kunz M., Bever M., Adkins. Op. cit, pág. 62.

3 Para trabalhos recentes, ver Oppenheimer S. The Real Eve. A jornada do homem moderno para fora da África. N.Y.: Carrol & Graf, 2003. P. 284-300. Justificando a possibilidade de migração pré-clovisiana, Oppenheimer, como muitos de seus predecessores, baseia-se na datação inicial do sítio de Meadowcroft, mas Vasiliev mostra de forma convincente que essa datação é errônea.

4 Relatório Especial: Monte Verde Revisitado. Arqueologia da Descoberta Científica Americana. 1999 Vol. 1. Nº 6.

5 Oppenheimer S. Op. cit., p. 287-290.

Novos dados de genética e arqueologia lançam luz sobre a história do assentamento da América

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Novos dados de genética e arqueologia lançam luz sobre a história do assentamento da América
18.03.08 | Antropologia, Genética, Arqueologia, Paleontologia, Alexander Markov | Comente

Escavação de um dos "locais de matança de mamutes" onde os ossos de mamutes e mastodontes mortos são encontrados em associação com inúmeras ferramentas de pedra da cultura Clovis (Colby, Wyoming central). Foto de lithiccastinglab.com
Os primeiros povos se estabeleceram na periferia nordeste do continente norte-americano entre 22 e 16 mil anos atrás. Os últimos dados genéticos e arqueológicos indicam que os habitantes do Alasca conseguiram penetrar no sul e povoar rapidamente as Américas há cerca de 15 mil anos, quando se abriu uma passagem no manto de gelo que cobria a maioria América do Norte. A cultura Clóvis, que contribuiu significativamente para o extermínio da megafauna americana, teve origem há cerca de 13,1 mil anos, quase dois milênios após o povoamento das duas Américas.

Como você sabe, as primeiras pessoas entraram na América da Ásia, usando a ponte terrestre - Beringia, que durante o período de glaciação conectava Chukotka ao Alasca. Até recentemente, acreditava-se que cerca de 13,5 mil anos atrás, os colonizadores caminharam pela primeira vez por um estreito corredor entre geleiras no oeste do Canadá e muito rapidamente - em apenas alguns séculos - se estabeleceram em todo o Novo Mundo até ponta sul América do Sul. Eles logo inventaram um extremamente eficaz arma de caça(cultura Clovis; veja também cultura Clovis) e matou a maior parte da megafauna (grandes animais) em ambos os continentes (ver: extinção em massa grandes animais no final do Pleistoceno).

No entanto, novos fatos obtidos por geneticistas e arqueólogos mostram que, na realidade, a história da colonização da América foi um pouco mais complexa. A consideração desses fatos é dedicada a um artigo de revisão de antropólogos americanos, publicado na revista Science.

dados genéticos. A origem asiática dos nativos americanos está agora fora de dúvida. Cinco variantes (haplótipos) do DNA mitocondrial (A, B, C, D, X) são comuns na América, e todas elas também são características da população indígena do sul da Sibéria de Altai ao Amur (ver: I. A. Zakharov. Central origem asiática dos ancestrais dos primeiros americanos). O DNA mitocondrial extraído dos ossos de antigos americanos também é claramente de origem asiática. Isso contradiz a suposição recentemente expressa sobre a conexão dos paleo-índios com a cultura solutreana paleolítica da Europa Ocidental (ver também: hipótese solutreana).

As tentativas de estabelecer, com base na análise de mtDNA e haplótipos do cromossomo Y, o tempo de divergência (separação) das populações asiáticas e americanas até agora dão resultados bastante contraditórios (as datas resultantes variam de 25 a 15 mil anos). As estimativas da época do início do assentamento dos paleoíndios ao sul da camada de gelo são consideradas um pouco mais confiáveis: 16,6-11,2 mil anos. Essas estimativas são baseadas na análise de três clados, ou linhas evolutivas, do subhaplogrupo C1, amplamente distribuído entre os índios, mas não encontrado na Ásia. Aparentemente, essas variantes de mtDNA já surgiram no Novo Mundo. Além disso, uma análise da distribuição geográfica de vários haplótipos de mtDNA entre os índios modernos mostrou que o padrão observado é muito mais fácil de explicar com base na suposição de que o assentamento começou mais próximo do início, e não do final do intervalo de tempo indicado (ou seja, , em vez de 15-16, em vez de 11-12 mil anos atrás).

Alguns antropólogos sugeriram "duas ondas" de colonização americana. Essa hipótese foi baseada no fato de que os crânios humanos mais antigos encontrados no Novo Mundo (incluindo o crânio do Homem de Kennewick, veja os links abaixo) diferem marcadamente em vários indicadores dimensionais dos crânios dos índios modernos. Mas os dados genéticos não suportam a ideia de “duas ondas”. Pelo contrário, a distribuição observada de variações genéticas sugere fortemente que toda a diversidade genética dos nativos americanos vem de um único pool genético ancestral asiático e que havia apenas um assentamento humano generalizado nas Américas. Assim, em todas as populações estudadas de índios do Alasca ao Brasil, encontra-se o mesmo alelo (variante) de um dos loci microssatélites (ver: Microssatélites), que não é encontrado em nenhum lugar fora do Novo Mundo, com exceção do Chukchi e Koryaks (isso indica que todos os índios descendem de uma única população ancestral). Os antigos americanos, a julgar pelos dados da paleogenômica, tinham os mesmos haplogrupos dos índios modernos.

dados arqueológicos. Já há 32 mil anos, povos - portadores da cultura do Paleolítico Superior - se estabeleceram no Nordeste da Ásia até a costa do Norte Oceano Ártico. Isso é evidenciado, em particular, por achados arqueológicos feitos no curso inferior do rio Yana, onde foram encontrados itens feitos de osso de mamute e chifres de rinoceronte lanudo. O assentamento do Ártico ocorreu durante um período de clima relativamente quente antes do início do último máximo glacial. É possível que já nesta era distante, os habitantes do nordeste asiático tenham penetrado no Alasca. Lá foram encontrados vários ossos de mamute, com cerca de 28 mil anos, possivelmente processados. No entanto, a origem artificial desses objetos é discutível, e nenhuma ferramenta de pedra ou outros sinais claros de presença humana foram encontrados nas proximidades.

Os vestígios indiscutíveis mais antigos da presença humana no Alasca - ferramentas de pedra, muito semelhantes às produzidas pela população do Paleolítico Superior da Sibéria - têm 14 mil anos. A história arqueológica subsequente do Alasca é bastante complexa. Muitos locais com idades entre 12 e 13 mil anos com diferentes tipos de indústria de pedra foram encontrados aqui. Isso pode ser indicativo de adaptação. população local a um clima em rápida mudança, mas também pode refletir migrações tribais.

Há 40 mil anos, a maior parte da América do Norte estava coberta por uma camada de gelo, que bloqueava o caminho do Alasca para o sul. O próprio Alasca não estava coberto de gelo. Durante os períodos de aquecimento, dois corredores se abriram no manto de gelo - ao longo da costa do Pacífico e a leste das Montanhas Rochosas - por onde os antigos habitantes do Alasca poderiam passar ao sul. Os corredores foram abertos há 32 mil anos, quando surgiram pessoas no curso inferior do Yana, mas há 24 mil anos voltaram a fechar. As pessoas, aparentemente, não tiveram tempo de usá-los.

O corredor costeiro reabriu há cerca de 15 mil anos e o leste um pouco mais tarde, 13–13,5 mil anos atrás. No entanto, os antigos caçadores poderiam, teoricamente, contornar o obstáculo pelo mar. Na ilha de Santa Rosa (Santa Rosa), na costa da Califórnia, foram encontrados vestígios da presença de uma pessoa com idade entre 13,0 e 13,1 mil anos. Isso significa que a população da América naquela época já sabia bem o que era um barco ou jangada.

A bem documentada história arqueológica das Américas ao sul da geleira começa com a cultura Clovis. O apogeu dessa cultura de grandes caçadores foi rápido e fugaz. De acordo com as últimas datas de radiocarbono atualizadas, os vestígios materiais mais antigos da cultura Clovis têm 13,2-13,1 mil anos, e os mais jovens têm 12,9-12,8 mil anos. A cultura Clovis se espalhou tão rapidamente por vastas áreas da América do Norte que os arqueólogos ainda não podem determinar a área em que apareceu pela primeira vez: a precisão dos métodos de datação é insuficiente para isso. Apenas 2-4 séculos após o seu aparecimento, a cultura Clovis desapareceu com a mesma rapidez.
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5.

Ferramentas típicas da cultura Clovis e as etapas de sua fabricação: A - pontas, B - lâminas. Imagem do artigo em questão na Science

Ferramentas típicas da cultura Clovis e as etapas de sua fabricação: A - pontas, B - lâminas. Imagem do artigo em questão na Science
Ferramentas típicas da cultura Clovis e as etapas de sua fabricação: A - pontas, B - lâminas. Imagem do artigo em questão na Science
Tradicionalmente, pensava-se que o povo Clóvis era caçador-coletor nômade capaz de se mover rapidamente por longas distâncias. Suas ferramentas de pedra e osso eram muito perfeitas, multifuncionais, feitas com técnicas originais e muito valorizadas por seus proprietários. As ferramentas de pedra eram feitas de sílex e obsidiana de alta qualidade - materiais que estão longe de serem encontrados em todos os lugares, então as pessoas cuidavam delas e as carregavam consigo, às vezes levando-as a centenas de quilômetros do local de fabricação. Os locais de cultura de Clovis são pequenos acampamentos temporários onde as pessoas não viviam muito, mas paravam apenas para comer o próximo animal grande morto, na maioria das vezes um mamute ou mastodonte. Além disso, enormes acumulações de artefatos de Clovis foram encontradas no sudeste dos Estados Unidos e no Texas - até 650.000 peças em um só lugar. Basicamente é um desperdício da indústria da pedra. É possível que o povo Clóvis tivesse aqui suas principais "pedreiras" e "oficinas de armas".

Aparentemente, as presas favoritas do povo Clovis eram probóscides - mamutes e mastodontes. Existem pelo menos 12 indiscutíveis locais de matança e carnificina de Clovis proboscídeos encontrados na América do Norte. Isso é muito, dada a curta duração da existência da cultura Clovis. Para efeito de comparação, em todos Paleolítico Superior A Eurásia (correspondendo a um período de aproximadamente 30.000 anos) encontrou apenas seis desses locais. É possível que o povo Clovis tenha contribuído em grande medida para a extinção da probóscide americana. Eles não desprezavam presas ainda menores: bisões, veados, lebres e até répteis e anfíbios.

6.

Ponta "em forma de peixe" encontrada em Belize. Foto de lithiccastinglab.com
A cultura Clovis penetrou na América Central e do Sul, mas aqui não se tornou tão difundida como no Norte (apenas um pequeno número de artefatos típicos de Clovis foi encontrado). Por outro lado, sítios paleolíticos com outros tipos de ferramentas de pedra foram encontrados na América do Sul, incluindo aqueles com pontas características que lembram a forma de peixe (“pontas de rabo de peixe”). Alguns desses sítios sul-americanos se sobrepõem em idade aos de Clóvis. Costumava-se pensar que a cultura dos pontos "peixes" descendia dos Clóvis, mas o esclarecimento recente da datação mostrou que é possível que ambas as culturas sejam descendentes de algum "ancestral" comum e ainda não descoberto.

Ossos de um cavalo selvagem extinto foram encontrados em um dos sítios sul-americanos. Isso significa que os primeiros colonizadores da América do Sul provavelmente também contribuíram para o extermínio de grandes animais.

7.

A cor branca indica o manto de gelo durante o período de sua maior distribuição há 24 mil anos, a linha pontilhada delineia a borda da geleira durante o período de aquecimento de 15 a 12,5 mil anos atrás, quando dois “corredores” se abriram do Alasca ao sul. Os pontos vermelhos indicam os sítios dos achados arqueológicos mais importantes, inclusive os mencionados na nota: 12 - um sítio no curso inferior do Yana (32 mil anos); 19 - ossos de mamute com possíveis vestígios de processamento (28 mil anos); 20 - Kennewick; 28 é a maior "oficina" da cultura Clovis no Texas (650.000 artefatos); 29- achados antigos no estado de Wisconsin (14,2–14,8 mil anos); 39 - Sítio sul-americano com ossos de cavalo (13,1 mil anos); 40 - Monte Verde (14,6 mil anos); 41, 43 - aqui foram encontradas pontas de flecha “em forma de peixe”, cuja idade (12,9-13,1 mil anos) coincide com a época da existência da cultura Clovis. Arroz. do artigo em questão na Science
Durante a segunda metade do século 20, os arqueólogos relataram repetidamente achados de vestígios mais antigos da presença humana na América do que os locais da cultura Clovis. A maioria desses achados, após verificações cuidadosas, acabou sendo mais jovem. No entanto, para vários sites, a idade “Pré-Clovisiana” agora é reconhecida pela maioria dos especialistas. Na América do Sul, este é o sítio de Monte Verde, no Chile, cuja idade é de 14,6 mil anos. No estado de Wisconsin, na borda da camada de gelo que existia na época, dois locais de antigos amantes de mamutes foram descobertos - caçadores ou necrófagos. A idade dos sítios é de 14,2 a 14,8 mil anos. Na mesma área, foram encontrados ossos de pernas de mamute com arranhões de ferramentas de pedra; a idade dos ossos é de 16 mil anos, embora as próprias ferramentas nunca tenham sido encontradas nas proximidades. Várias outras descobertas foram feitas na Pensilvânia, Flórida, Oregon e outras partes dos Estados Unidos, com graus variantes confiabilidade indicando a presença de pessoas nesses locais 14-15 mil anos atrás. Alguns achados, cuja idade foi determinada como ainda mais antiga (mais de 15 mil anos), causam grandes dúvidas entre os especialistas.

Subtotais. Hoje considera-se firmemente estabelecido que a América foi habitada tipo de Homo sapiens. Nunca houve Pithecanthropes, Neanderthals, Australopithecus e outros hominídeos antigos na América (para uma refutação de uma dessas teorias, veja a entrevista com Alexander Kuznetsov: parte 1 e parte 2). Embora alguns crânios paleo-indígenas sejam diferentes dos modernos, a análise genética mostrou que toda a população indígena da América - antiga e moderna - descende da mesma população de imigrantes do sul da Sibéria. As primeiras pessoas apareceram na borda nordeste do continente norte-americano não antes de 30 e não mais de 13 mil anos atrás, provavelmente entre 22 e 16 mil anos atrás. A julgar pelos dados genéticos moleculares, o povoamento da Beringia ao sul começou há menos de 16,6 mil anos, e o tamanho da população “fundadora”, da qual se originou toda a população de ambas as Américas ao sul da geleira, não ultrapassou 5.000 pessoas. A teoria das múltiplas ondas de colonização não foi confirmada (com exceção dos esquimós e aleutas, que vieram da Ásia muito mais tarde, mas se estabeleceram apenas no extremo norte do continente americano). A teoria da participação dos europeus na colonização antiga América.

Uma das conquistas mais importantes anos recentes, segundo os autores do artigo, é que o povo Clóvis não pode mais ser considerado o primeiro povoador das duas Américas ao sul da geleira. Essa teoria (“modelo Clovis-First”) pressupõe que todos os achados arqueológicos mais antigos devem ser reconhecidos como errôneos, e hoje é impossível concordar com isso. Além disso, esta teoria não é apoiada por dados sobre distribuição geográfica variações genéticas entre a população indígena, que testemunham um povoamento mais precoce e menos rápido das Américas.

Os autores do artigo propõem o seguinte modelo de povoamento do Novo Mundo, que, do seu ponto de vista, melhor explica a totalidade dos fatos disponíveis - tanto genéticos quanto arqueológicos. Ambas as Américas foram colonizadas há cerca de 15 mil anos - quase imediatamente após a abertura do "corredor" costeiro, permitindo que os habitantes do Alasca penetrassem no sul por terra. Achados em Wisconsin e Chile mostram que ambas as Américas já eram habitadas há 14,6 mil anos. Os primeiros americanos provavelmente tinham barcos, o que poderia ter contribuído para sua rápida colonização ao longo da costa do Pacífico. A segunda rota sugerida das primeiras migrações é para o oeste ao longo da borda sul da camada de gelo para Wisconsin e além. Pode haver especialmente muitos mamutes perto da geleira, que foram seguidos por antigos caçadores.

O surgimento da cultura Clovis foi o resultado de dois mil anos de desenvolvimento da antiga humanidade americana. Talvez o centro de origem dessa cultura tenha sido o sul dos Estados Unidos, pois foi aqui que se encontraram suas principais "oficinas de trabalho".

Outra opção não está excluída. A cultura Clovis pode ter sido criada pela segunda onda de migrantes do Alasca, que passaram pelo “corredor” oriental que se abriu há 13 a 13,5 mil anos. No entanto, se essa hipotética "segunda onda" ocorreu, é extremamente difícil identificá-la por métodos genéticos, pois a fonte de ambas as "ondas" foi a mesma população ancestral que viveu no Alasca.

então anos escolares todos sabem que a América foi colonizada pelos habitantes da Ásia, que se mudaram para lá em pequenos grupos pelo istmo de Bering (no local do estreito atual). Eles se estabeleceram no Novo Mundo depois que uma enorme geleira começou a derreter 14-15 mil anos atrás. No entanto, descobertas recentes de arqueólogos e geneticistas abalaram essa teoria coerente. Acontece que a América foi colonizada mais de uma vez, foi feita por alguns povos estranhos, aparentados quase aos australianos, e além disso, não está claro em que transporte os primeiros "índios" chegaram ao extremo sul do Novo Mundo. Lenta.ru tentou descobrir os mistérios do assentamento da América.

Primeiro foi

Até o final do século 20, a hipótese “Clóvis primeiro” dominou a antropologia americana, segundo a qual era essa cultura de antigos caçadores de mamutes que apareceu 12,5-13,5 mil anos atrás que era a mais antiga no Novo Mundo. De acordo com essa hipótese, as pessoas que chegaram ao Alasca poderiam sobreviver em terras sem gelo, porque havia bastante neve, mas o caminho para o sul foi bloqueado por geleiras até um período de 14 a 16 mil anos atrás, devido para o qual o povoamento nas Américas começou somente após o fim da última glaciação.

A hipótese era coerente e lógica, mas na segunda metade do século XX foram feitas algumas descobertas incompatíveis com ela. Na década de 1980, Tom Dillehay, durante escavações em Monte Verde (sul do Chile), descobriu que as pessoas estavam ali há pelo menos 14,5 mil anos. Isso causou uma forte reação da comunidade científica: descobriu-se que a cultura descoberta era 1,5 mil anos mais velha que Clovis na América do Norte.

A maioria dos antropólogos americanos simplesmente negou a credibilidade científica da descoberta. Já durante as escavações, Delai enfrentou um poderoso ataque à sua reputação profissional, chegou-se ao encerramento do financiamento para as escavações e tentativas de declarar Monte Verde um fenômeno que não estava relacionado à arqueologia. Somente em 1997 ele conseguiu confirmar a datação de 14.000 anos, o que causou uma profunda crise na compreensão das formas de colonização da América. Naquela época, não havia lugares de assentamento tão antigo na América do Norte, o que levantou a questão de onde exatamente as pessoas poderiam chegar ao Chile.

Recentemente, os chilenos sugeriram que Delea continuasse as escavações. Influenciado pela triste experiência de vinte anos de desculpas, ele inicialmente recusou. "Estava farto" - explicou sua posição como cientista. No entanto, no final ele concordou e encontrou ferramentas no local do MVI, sem dúvida feitas pelo homem, cuja antiguidade era de 14,5 a 19 mil anos.

A história se repetiu: o arqueólogo Michael Waters imediatamente questionou as descobertas. Em sua opinião, os achados podem ser simples pedras, remotamente semelhantes a ferramentas, o que significa que a cronologia tradicional do povoamento da América ainda está fora de perigo.

Foto: Tom Dillehay / Departamento de Antropologia, Vanderbilt University

Nômades à beira-mar

Para entender como justificavam as críticas ao novo trabalho, recorremos ao antropólogo Stanislav Drobyshevsky (Universidade Estadual de Moscou). Segundo ele, as ferramentas encontradas são de fato muito primitivas (processadas de um lado), mas feitas com materiais que não são encontrados em Monte Verde. O quartzo para uma parte significativa deles teve que ser trazido de longe, ou seja, tais itens não podem ser de origem natural.

O cientista observou que a crítica sistemática a descobertas desse tipo é bastante compreensível: "Quando você ensina na escola e na universidade que a América foi habitada de uma certa maneira, não é tão fácil desistir desse ponto de vista".

Imagem: Centro Interpretativo Yukon Beringia

O conservadorismo dos pesquisadores americanos também é compreensível: na América do Norte, os achados reconhecidos datam de milhares de anos após o período indicado por Delea. E a teoria de que antes do derretimento da geleira, os ancestrais dos índios bloqueados por ela não podiam se estabelecer no sul?

No entanto, observa Drobyshevsky, não há nada de sobrenatural nas datas mais antigas dos sítios chilenos. As ilhas ao longo da atual costa do Pacífico do Canadá não foram glaciais, e restos de ursos da Idade do Gelo foram encontrados lá. Isso significa que as pessoas poderiam se espalhar ao longo da costa, nadando em barcos e não indo fundo na então inóspita América do Norte.

Pegada australiana

No entanto, o fato de os primeiros achados confiáveis ​​dos ancestrais dos índios terem sido feitos no Chile não termina com as estranhezas do assentamento da América. Não faz muito tempo, descobriu-se que os genes dos aleutas e grupos de índios brasileiros têm características dos genes dos papuas e aborígenes australianos. Como enfatiza o antropólogo russo, os dados dos geneticistas estão bem combinados com os resultados da análise de crânios encontrados anteriormente na América do Sul e com características próximas às australianas. Em sua opinião, muito provavelmente, o traço australiano na América do Sul está associado a um grupo ancestral comum, parte do qual se mudou para a Austrália há dezenas de milhares de anos, enquanto a outra migrou ao longo da costa da Ásia para o norte, até Beringia , e de lá chegou ao continente sul-americano. .

Como se isso não bastasse, estudos genéticos de 2013 mostrou que os índios botacudos brasileiros são próximos em DNA mitocondrial aos polinésios e parte dos habitantes de Madagascar. Ao contrário dos australóides, os polinésios poderiam muito bem ter chegado à América do Sul por mar. Ao mesmo tempo, traços de seus genes no leste do Brasil, e não na costa do Pacífico, não são tão fáceis de explicar. Acontece que um pequeno grupo de navegadores polinésios, por algum motivo, não retornou após o desembarque, mas superou o altiplano andino, que era incomum para eles, para se estabelecer no Brasil. Pode-se apenas adivinhar os motivos para uma viagem terrestre tão longa e difícil para os marinheiros típicos.

Assim, uma pequena parte dos nativos americanos possui traços de genes muito distantes do genoma do restante dos índios, o que contraria a ideia de um único grupo de ancestrais da Beringia.

bom velho

No entanto, há desvios mais radicais da ideia de colonizar a América em uma onda e somente após o derretimento da geleira. Na década de 1970, a arqueóloga brasileira Nieda Guidon descobriu o sítio da caverna da Pedra Furada (Brasil), onde, além de ferramentas primitivas, havia muitas fogueiras, cuja idade a análise de radiocarbono mostrou de 30 a 48 mil anos. É fácil entender que tais números causaram grande rejeição por parte dos antropólogos norte-americanos. O mesmo Deley criticou a datação por radiocarbono, observando que vestígios podem permanecer após um incêndio de origem natural. Gidon reagiu bruscamente a tais opiniões de seus colegas dos Estados Unidos na América Latina: “O fogo de origem natural não pode surgir no fundo de uma caverna. Os arqueólogos americanos precisam escrever menos e cavar mais”.

Drobyshevsky ressalta que, embora ninguém ainda tenha conseguido contestar o namoro dos brasileiros, as dúvidas dos americanos são bastante compreensíveis. Se as pessoas estavam no Brasil há 40 mil anos, então para onde foram e onde estão os vestígios de sua permanência em outras partes do Novo Mundo?

Imagem: USGS Hawaiian Volcano Observatory

A história da humanidade conhece casos em que os primeiros colonizadores de novas terras morreram quase completamente, sem deixar vestígios significativos. Foi o que aconteceu com o Homo sapiens que se estabeleceu na Ásia. Seus primeiros vestígios lá datam do período de até 125 mil anos atrás, porém, dados genéticos dizem que toda a humanidade veio de uma população que deixou a África muito mais tarde - apenas 60 mil anos atrás. Há uma hipótese de que a razão para isso possa ser a extinção da então parte asiática como resultado da erupção do vulcão Toba há 70 mil anos. A energia deste evento é considerada superior ao rendimento combinado de todas as armas nucleares combinadas já criadas pela humanidade.

No entanto, mesmo um evento mais poderoso do que uma guerra nuclear é difícil de explicar o desaparecimento de populações humanas significativas. Alguns pesquisadores observam que nem os neandertais, nem os denisovanos, nem mesmo o Homo floresiensis, que vivia relativamente perto de Toba, morreram com a explosão. E a julgar pelos achados individuais no sul da Índia, o Homo sapiens local não morreu naquela época, traços dos quais não são observados nos genes das pessoas modernas por algum motivo. Assim, a questão de para onde os povos que se estabeleceram há 40 mil anos na América do Sul poderiam ter ido permanece em aberto e, de certa forma, põe em dúvida os achados mais antigos do tipo Pedra Furada.

Genética x genética

Não apenas os dados arqueológicos muitas vezes entram em conflito, mas também evidências aparentemente confiáveis ​​como marcadores genéticos. Neste verão, o grupo Maanasa Raghavan do Museu de História Natural de Copenhague anunciado que os dados da análise genética refutam a ideia de que mais de uma onda de colonos antigos participou do povoamento da América. Segundo eles, genes próximos aos australianos e papuas apareceram no Novo Mundo há mais de 9.000 anos, quando a América já era habitada por imigrantes da Ásia.

Acredita-se que o pé do primeiro europeu pisou na terra do Novo Mundo na sexta-feira, 12 de outubro de 1492, quando marinheiros espanhóis desembarcaram em uma das Bahamas, que chamaram de San Salvador. É possível que mesmo antes desta data, alguns bravos marinheiros europeus tenham atravessado o Oceano Atlântico: as sagas islandesas mencionam viagens marítimas Leif Erickson, que supostamente chegou às costas da América do Norte por volta do ano 1000, chamando o moderno Labrador Helluland ("terra das pedras planas"), nova Escócia- Marland ("terra das florestas") e o território de Massachusetts - Vinland ("terra das uvas"). Cada vez mais se expressa a opinião de que no Novo Mundo, mais precisamente, em Costa leste A América do Sul era visitada regularmente por cavaleiros templários, membros da ordem de cavalaria dos Templários, que provavelmente exportavam prata americana de lá para a Europa - não é por acaso que esse metal, antes bastante raro, se tornou tão difundido em Europa Ocidental precisamente durante o auge desta ordem *. (* Em um estudo publicado recentemente, o historiador italiano Ruggiero Marino, referindo-se a documentos que descobriu, afirma que Colombo descobriu a América durante uma expedição secreta em 1485, equipado por instruções do Papa Inocente VIII, e em 1492 já sabia com certeza para que margens se dirigia).

Muito antes da chegada dos pálidos, ambas as Américas eram habitadas por pessoas com um tom avermelhado na pele. Há cerca de 20 mil anos, antes da formação do Estreito de Bering, que dividia Ásia e América, o Alasca e a Sibéria estavam ligados por uma faixa de terra. Por este istmo, antigas tribos do nordeste da Ásia cruzaram para a América, os primeiros imigrantes do Velho Mundo, que não suspeitavam que tivessem a honra de descobrir um novo continente. Os nativos da Ásia correram cada vez mais para o sul, estabelecendo-se no território de ambas as Américas. Talvez a colonização da América tenha ocorrido em várias ondas, pois quando os europeus chegaram, o Novo Mundo era habitado por centenas de tribos aborígenes, que diferiam entre si e em seu modo de vida (os habitantes das florestas construíam wigwams de bétulas casca, os habitantes das planícies usavam peles de animais em vez disso, algumas tribos viviam em "casas longas, enquanto outras construíam "cortiços" pueblos de pedras e barro), e costumes e, claro, língua. Os nomes de algumas tribos permaneceram imortalizados no mapa da América: nomes de lugares Illinois, Northern e Dakota do Sul, Massachusetts, Iowa, Alabama, Kansas e muitos outros são de origem indiana. Algumas línguas indianas também sobreviveram. Ainda recentemente, durante a Segunda Guerra Mundial, os sinalizadores em exército americano os índios Navajo serviram, que falaram no rádio em seu língua nativa. Uso linguagem rara tornou possível manter os segredos militares intactos - a inteligência inimiga não conseguiu decodificar as informações transmitidas dessa maneira.

Antes da chegada dos europeus América Central os poderosos estados indígenas dos astecas (no território do moderno México) e dos incas (no Peru) conseguiram tomar forma, e ainda antes na Península de Yucatán e no território da moderna Guatemala floresceram civilização misteriosa Maya, que desapareceu misteriosamente por volta de 900 dC. e. No entanto, no território hoje ocupado pelos Estados Unidos, não havia estados indígenas, e os nativos encontravam-se no estágio do sistema comunal primitivo. Mais ao norte índios americanos Eles caçavam, pescavam e coletavam os presentes da natureza. As tribos que viviam nos vales dos rios Ohio e Mississippi estavam envolvidas na agricultura. Eles estavam no nível que a civilização do Velho Mundo tinha em 1500 aC. e., ou seja, em seu desenvolvimento cultural, eles ficaram atrás da Europa por cerca de três milênios.