Estupidez controlada (loucura controlada em inglês)

estupidez controlada do mago.

Alvo

Ação no mundo comum

Pode-se perseverar, perseverar adequadamente, sabendo, no entanto, que nossas ações são inúteis. Mas, ao mesmo tempo, devemos estar cientes de que nossas ações são inúteis e, ao mesmo tempo, devemos agir como se não soubéssemos disso. Isto - estupidez controlada do mago.

<...>É provável que um dia você aprenda a ver, e então você mesmo saberá o que importa e o que não importa. Nada importa para mim, mas talvez tudo importe para você. Agora você deve entender: um homem de conhecimento vive pela ação, e não pelo pensamento da ação. E não pensamentos sobre o que ele pensará depois de concluir essa ação. Ele escolhe o caminho do coração e segue esse caminho. Quando ele olha, ele se alegra e ri; quando ele vê, ele sabe. Ele sabe que sua vida vai acabar muito em breve: ele sabe que ele, como qualquer outra pessoa, não vai a lugar nenhum: e ele sabe, porque vê que um não é mais importante que o outro. Em outras palavras, ele não tem honra, nem dignidade, nem família, nem nome, nem pátria. Só há vida a ser vivida. Sob tais condições estupidez controlada- a única coisa que o conecta com os outros. Portanto, ele age, sua e bufa. E olhando para ele, qualquer um verá uma pessoa comum vivendo como todos os outros. A única diferença é que a estupidez de sua vida está sob controle. Nada é mais importante do que qualquer outra coisa, então um homem de conhecimento simplesmente escolhe fazer algo e o faz. Mas ele faz isso como se fosse importante. Estupidez controlada o faz dizer que suas ações são muito importantes e agir de acordo. Ao mesmo tempo, ele está bem ciente de que nada disso importa. Assim, ao deixar de agir, o homem de conhecimento retorna a um estado de paz e equilíbrio. Se sua ação foi boa ou ruim, se ele conseguiu completá-la - ele não se importa com isso.

“Na arte de espreitar”, continuou Dom Juan, “há uma técnica especial que os feiticeiros usam muito amplamente – a estupidez controlada. Segundo os magos, a estupidez controlada é o único meio que lhes permite lidar consigo mesmos em um estado de consciência e percepção intensificados, e também - com todas as pessoas e tudo no mundo em Vida cotidiana.

. Tendo se tornado um vidente, uma pessoa se torna tudo, tendo se tornado nada. Parece desaparecer e, ao mesmo tempo, permanece. Depois disso, ele pode obter tudo o que deseja e alcançar tudo o que deseja. Mas ele não quer nada e, em vez de se divertir brincando com pessoas comuns como brinquedos, ele se comunica com elas, compartilhando sua estupidez. A única diferença é que o vidente controla sua estupidez (controla sua loucura) demitido (separado) .

Perseguição

Estupidez controlada Não se trata apenas de enganar as pessoas. Seu significado é aplicar os sete princípios básicos da perseguição a tudo que ele faz, desde as ações mais triviais até as situações de vida e morte. A aplicação desses princípios leva a três resultados. Primeiro, o perseguidor aprende a nunca se levar a sério, a ser capaz de rir de si mesmo. Se ele não tem medo de parecer um tolo, ele pode enganar outro. O segundo - o perseguidor adquire paciência infinita. Ele nunca está com pressa e nunca se preocupa. Terceiro - o perseguidor expande infinitamente sua capacidade de improvisar.

Perseguidores são aqueles que assumem os fardos do mundo cotidiano. Eles fazem todo o negócio e são eles que lidam com as pessoas. Tudo o que pelo menos de alguma forma se relaciona com o mundo dos assuntos comuns é realizado por meio deles. Perseguidores praticam a estupidez controlada, assim como os sonhadores praticam a arte de sonhar. Dom Juan disse que em geral a maior conquista de um guerreiro na segunda atenção é a arte de sonhar, e sua maior conquista na primeira atenção é a arte de perseguir.

Conquista

A estupidez controlada só se aplica a mim e às minhas ações com as pessoas

- Don Juan, se bem entendi, na vida de um homem de conhecimento, a estupidez controlada não são apenas ações contra aliados e Mescalito? Certo?

"Verdade", ele assentiu. - Aliados e Mescalito são criaturas de um plano completamente diferente (Meu aliado e Mescalito não estão à altura de nós, seres humanos - meu aliado e Mescalito não são páreo para nós, seres humanos). Minha estupidez controlada só se aplica a mim e minhas ações para com as pessoas. (enquanto na companhia de meus semelhantes - quando estou na companhia de meus semelhantes<соплеменников, человечества>) .

“Sim, mas é lógico supor que um homem de conhecimento também possa considerar suas ações contra seus aliados e Mescalito como uma estupidez controlada, certo?

Por um tempo ele me olhou em silêncio.

Você está pensando novamente. Um homem de conhecimento não pensa, então essa possibilidade está excluída para ele. Tomemos-me por exemplo. Eu digo que pratico estupidez controlada com as pessoas (enquanto na companhia do meu companheiro eu) e eu digo isso porque eu posso vê-los (porque eu posso ver meus semelhantes). No entanto, não consigo ver através do meu aliado, então ele é incompreensível para mim. Como, por favor, diga, posso controlar minha estupidez se não posso ver através dele (através dele - através dele)? Para meu aliado e Mescalito, sou apenas um homem que sabe ver, um homem que se confunde com o que vê, um homem que sabe que nunca entenderá tudo o que o cerca.

Visão e distanciamento

Meu benfeitor era um mago com grandes forças, Ele continuou. Ele era um guerreiro até o âmago. Sua vontade foi de fato sua realização mais maravilhosa. Mas pode-se ir ainda mais longe. O homem pode aprender a ver. Uma vez que ele aprendeu a ver, ele não precisa mais ser um guerreiro ou um mago. (não precisa mais viver como um guerreiro, nem ser um feiticeiro - não precisa mais viver como um guerreiro ou ser um mago). Tornando-se um vidente, uma pessoa se torna tudo, tendo se tornado nada. Parece desaparecer e, ao mesmo tempo, permanece. Depois disso, ele pode obter tudo o que deseja e alcançar tudo o que deseja. Mas ele não quer nada e, em vez de se divertir brincando com pessoas comuns como brinquedos, ele se comunica com elas, compartilhando sua estupidez. A única diferença é que o vidente controla sua estupidez (controla sua loucura), uma uma pessoa comum- Não. Tornando-se um vidente, uma pessoa perde o interesse pelos outros. A visão já renunciou completamente (separado) ele de tudo que ele sabia antes.

Recapitulação

Ela disse que<перепросмотр>- a fase preparatória obrigatória de stalking, pela qual todos os membros do seu grupo passaram como introdução a mais exercícios difíceis esta arte. Se os stalkers não passaram por esta fase preparatória para devolver os fios que deixaram no mundo, e principalmente para jogar fora os fios deixados neles por outros, não há como praticar a estupidez controlada, porque esses fios estranhos são a base para o crescimento ilimitado de um senso de auto-importância. Praticar a estupidez controlada, porque isso não é uma maneira de enganar as pessoas ou se sentir superior a elas você tem que ser capaz de rir de si mesmo. Florinda disse que um dos resultados da revisão detalhada é o riso genuíno quando confrontado com a demonstração mortificada do narcisismo, que é a essência de toda interação humana.

Falta de auto-importância

Dom Juan disse que seu benfeitor não poupava tempo para ele e os outros guerreiros em tudo relacionado ao domínio da arte de espreitar. Mas ele usou piadas complexas para criar o contexto certo para a correspondência harmônica entre a letra da regra e o comportamento de um guerreiro no mundo cotidiano quando interage com as pessoas. Ele considerou esta a única maneira de convencê-los de que, na ausência de auto-importância o único jeito com que um guerreiro pode interagir com o ambiente social é a estupidez controlada. Ao resolver suas situações, o benfeitor de Dom Juan costumava opor as ações do povo e as ações dos guerreiros contra as ordens da regra, e depois se afastava e deixava que o drama natural se desenrolasse por conta própria. A estupidez do povo toma a dianteira por um tempo e arrasta os guerreiros em seu curso, como segue o curso natural dos eventos, mas apenas para ser finalmente derrotado pelos desígnios mais abrangentes do governo.

Sete princípios de perseguição

A estupidez controlada não é apenas enganar as pessoas.. Seu significado é aplicar os sete princípios básicos da perseguição a tudo que um guerreiro faz, desde as ações mais triviais até situações de vida e morte. A aplicação desses princípios leva a três resultados. Primeiro, o perseguidor aprende a nunca se levar a sério, a ser capaz de rir de si mesmo. Se ele não tem medo de parecer um tolo, ele pode enganar outro. O segundo - o perseguidor adquire paciência infinita. Ele nunca está com pressa e nunca se preocupa. Terceiro - o perseguidor expande infinitamente sua capacidade de improvisar.

Não adicione

<...> quando você vê quantas coisas você tem que se livrar, você terá o prazer de tomar cuidado para não adicionar mais nada a ela. (Risos) E você não quer adicionar nada para torná-lo maior em outras áreas só porque você começa a se livrar de algumas dessas coisas antigas. E é aí que entra a impecabilidade.

Vai

Talvez as explicações sejam inúteis aqui. É impossível explicar, disse ele. – Há coisas importantes em sua vida que têm para você grande importância. É absolutamente certo que suas ações são importantes para você. Para mim, tudo é diferente. Para mim, nenhuma coisa é importante nem nas minhas ações nem nas ações de qualquer pessoa ao meu redor. Mas ainda continuo a viver, porque tenho vontade. Essa vontade foi endurecida ao longo da minha vida e, como resultado, tornou-se inteira e perfeita. E agora não me importa se algo importa ou não. A estupidez da minha vida é controlada pela vontade.

Muitos feiticeiros não suportam a estupidez controlada.

A estupidez controlada é uma arte — continuou don Juan. “Uma arte muito perturbadora que é muito difícil de aprender. Muitos feiticeiros não a suportam, não porque haja algo de errado com ela em primeiro lugar, mas porque é preciso muita energia para praticá-la.

Dom Juan admitiu que ele próprio praticava a estupidez controlada conscientemente, embora isso não lhe desse muito prazer, talvez porque seu benfeitor fosse um adepto disso. Ou talvez fosse porque sua personalidade — basicamente, ele disse, mesquinha e insincera — não oferecia a flexibilidade necessária para praticar a estupidez controlada.

Túlio

De acordo com o nagual Julian, eles eram perseguidores exemplares. O nagual Elias, seu professor, inventou nomes para eles. Como exercícios de estupidez controlada tomou os algarismos espanhóis uno, dos, tres, cuatro (um, dois, três, quatro), acrescentou a cada um deles o nome Tulio e recebeu os seguintes nomes: Tuliuno, Tuliodo, Tulitre e Tulicuatro.

<...>Dom Juan perguntou a Tuliouno sobre a aparência de Tulio. Em resposta, Tuliuno disse que, segundo o nagual Elias, a aparência é a essência estupidez controlada, portanto, os perseguidores criam aparência com a intenção de fazê-lo, e não com a ajuda de truques. Truques dão a aparência de falta de naturalidade, e o olho imediatamente percebe o engano. A este respeito, a atenção à aparência é puramente um exercício para perseguidores.

Erros

Assuma o controle de tudo

... o desafio para um guerreiro é encontrar um equilíbrio muito delicado entre as forças positivas e negativas. Esse desafio não significa que o guerreiro procure assumir o controle de tudo, mas apenas que o guerreiro deve se esforçar para enfrentar todas as situações imagináveis, esperadas e repentinas, com igual eficiência.. Ser perfeito em circunstâncias favoráveis ​​é ser um guerreiro do papel. Meu desafio é ficar para trás. Seu desafio é ir para o desconhecido. Ambos os desafios são emocionantes. Para os guerreiros, a admiração de ficar é igual à admiração de fazer uma viagem; Ambos são iguais porque ambos estão no cumprimento de um dever sagrado.

Transcrições alternativas

Dividir-se é estupidez descontrolada

Algumas pessoas pensam que criar um papel para si mesmo e interpretá-lo é perseguição. Eles chegam a um fórum anônimo e começam a agir como um troll que quebra modelos, justificando-se com a prática da estupidez controlada. Não, não é prática... é esquizofrenia.

Por quê? Porque uma pessoa destaca um certo ramo de sua personalidade de seu continuum. Então ele surge com uma desculpa para as atividades dessa pessoa - supostamente uma prática de acordo com Castaneda. Como resultado, essa identidade falsa está fora a própria pessoa (ele finge), e a justificativa inventada, suposta prática, suposta estupidez controlada, é arrancada do contexto de Castaneda e ferrada com as atividades do troll com base em suas fantasias sobre esse tema, e fica fora estrutura geral dado por Castaneda.

Separar, ramificar, contexto do jogo - uma pessoa sinceramente considera isso uma prática. Não, é esquizofrenia.

O próprio sujeito puro, a primeira pessoa, você mesmo, deve sofrer a mudança.

assunto puro

Sujeito puro, sujeito como tal, sujeito não envolvido, sujeito vazio - corpo de energia- ele sofre as mudanças sobre as quais Castaneda escreve.

Na prática, acontece silenciosamente - ou você muda ou não. Uma prática direcionada ao eu de um ente querido NÃO é essa prática. Um verdadeiro sujeito de energia, ele está sempre em silêncio.

Como diz o Zen: não há pessoa, há circunstâncias; há uma pessoa, não há circunstâncias; nenhuma pessoa, nenhuma circunstância; Há uma pessoa e há circunstâncias. Tudo isso flui em torno do sujeito silencioso, que está presente em todas essas quatro situações, mas não é detectado. Sujeito cognitivo (sujeito racional), sujeito perceptivo(sujeito empírico) e algo terceiro, o silêncio.

Esse assunto é muito difícil de alcançar, e muitos o buscam tanto no empírico quanto no racional. E quando encontram um terceiro sujeito, podem fazer tudo e tentar forçá-lo a mudar por meio de manipulação empírica ou racional.

Mas esse cara não dá a mínima para manipulação. Se estiver (na sua cabeça ou na TV), você NÃO está mudando de assunto. Eles estão apenas na sua cabeça. Desenhos empíricos, por exemplo, 30 flexões do chão, também não levam a uma mudança de assunto.

Todos estão esperando os frutos de suas ações. "Agora estou pensando, vou vender e ter dinheiro" - isso é "pensar, vender e ter dinheiro", e não mudar de assunto. "Vou começar a balançar, ficar mais forte e me tornar um campeão." Isso é "tornar-se campeão", não uma mudança de assunto interno. Estas são todas manipulações do conteúdo do sujeito de energia, e não por ele mesmo.

Alguém dirá "bem, então eles não podem ser manipulados de forma alguma!" e tente novamente a instalação psicologia profunda que o inconsciente não pode ser manipulado. "Somos escravos do inconsciente" - tanto Freud quanto Jung o diziam. E Castaneda diz o contrário - não é apenas possível manipular, mas também necessário, então você alcançará o misticismo. Você pode imaginar que super tarefa foi definida por Castaneda? Provavelmente não. Bom, pelo menos tente...

A perseguição tem sido usada desde os tempos antigos e a forma como é usada quase não mudou. A essência do método é controlar a si mesmo e, consequentemente, preservar sua energia. Inclui vários vários estágios: livrar-se dos sentimentos própria importância, parar diálogo interno, recapitulação completa da vida, estupidez controlada. Vou me concentrar no último, que também é importante para mim. Na vida cotidiana, tento usá-lo, e tudo parece não ser nada, lidei com mais ou menos sucesso em todos os lugares, mas, infelizmente, o mais difícil acabou sendo com parentes e amigos. A reação a eles ocorre imediatamente, você nem tem tempo de entender nada. E agora com mais detalhes.

Somos todos criaturas emocionais e impulsivas, e isso prejudica muito nossa energia. Afinal, ao espirrar emoções em outra pessoa, e até em nós mesmos, perdemos parte de nossa energia (na maioria dos casos). A prática da perseguição é compreensão simples que nada é absolutamente importante neste mundo, então não há necessidade de xingar, sofrer, se preocupar, se preocupar. Afinal, tudo será como deve ser, como queríamos! Estou falando de emoções internas, mentais, não externas. Você já notou essas pessoas, em vez de chefes, que podem xingar os subordinados e voltar para casa em completa paz e dar calor e amor à família? Você precisa aprender com essas pessoas, porque tudo o que fazem é brincar sem levar a raiva para dentro de si. Você já viu esses "quietos" que experimentam tudo dentro de si, permanecendo calmos por fora? eles perseguem exatamente o oposto. Tente simpatizar ou repreender uma pessoa no trabalho, por exemplo, mas internamente permanecendo completamente indiferente a ela. É difícil, e é ainda mais difícil para alguém próximo a você.

D. Huang também diz que o mundo não se importa e não importa. Uma pessoa entende que está sozinha neste mundo e somente a vontade temperada pela própria vida a ajuda. Ele dá um exemplo de perseguição de sua vida pessoal - durante a construção, um pedaço de pedra caiu sobre seu filho, D. Juan disse-lhe para não tocar em ninguém, então ele mudou sua visão para a posição de visão e viu sua vida se arrastar lados diferentes e evapora. Se ele tivesse olhado com a visão normal, seu coração teria cedido. Este é, naturalmente, um exemplo cruel, mas claro.

Assim, o homem de conhecimento vive em paz e equilíbrio. Nada tem valor, então essa pessoa simplesmente escolhe uma ação e a executa como se fosse importante. Tal distinção é difícil de alcançar, apesar da simplicidade. Tente economizar energia! Sem emoções por dentro, por fora o quanto você quiser!

Um tópico para aqueles que pensam que os metodistas estão discutindo com alguém e tentando provar algo próprio :)))
Quero garantir a todos que isso está longe de ser o caso.
Praticamos a estupidez controlada :)
O objetivo da prática é tornar as pessoas menos isoladas e, portanto, mais livres.

Estupidez controlada

Diga-me, por favor, do que se trata - estupidez controlada.

Dom Juan riu alto e deu um tapa retumbante na coxa com a palma da mão em concha.

Isso é estupidez controlada,” ele exclamou com uma risada e bateu palmas novamente.

Não entendi…

Fico feliz que depois de alguns anos você finalmente amadureceu e se deu ao trabalho de fazer essa pergunta. Ao mesmo tempo, se você nunca fez isso, eu não me importaria. No entanto, eu escolhi a alegria, como se eu realmente me importasse se você pedisse ou não. É como se fosse a coisa mais importante do mundo para mim. Entender? Isso é estupidez controlada.

Nós dois começamos a rir. Eu o abracei pelos ombros. A explicação me pareceu maravilhosa, embora eu não tenha entendido nada.

... - Em relação a quem você pratica a estupidez controlada, Dom Juan? Eu perguntei depois de uma longa pausa.

Ele riu.

Em relação a todos.

Ok, então vamos fazer diferente. Como você escolhe quando praticar a estupidez controlada e quando não?

Eu pratico isso o tempo todo.

Então perguntei se isso significava que ele nunca age com sinceridade e que todas as suas ações são apenas fingimento.

Minhas ações são sempre sinceras, respondeu Dom Juan. “E, no entanto, eles não são nada mais do que atuar.

Mas então tudo o que você faz deve ser uma estupidez controlada, eu me perguntava.

É, ele confirmou.

Mas isso não pode ser! Eu me opus. “Nem todas as suas ações podem ser estupidez controlada.

Por que não? ele perguntou misteriosamente.

Isso significaria que você realmente não se importa com nada nem ninguém. Aqui estou eu, por exemplo. Você está dizendo que não se importa se eu me tornar um Humano de Conhecimento ou não, se eu viver ou morrer, ou o que acontece comigo em geral?

Muito certo. Não me interessa nada. Você e Lúcio e todos na minha vida não passam de objetos para a prática da estupidez controlada.

Uma sensação especial de vazio tomou conta de mim. Ficou claro que Dom Juan realmente não tinha motivos para se importar comigo. Por outro lado, eu tinha poucas dúvidas de que ele estava interessado em mim pessoalmente. Caso contrário, ele não teria prestado tanta atenção em mim. Ou talvez ele tenha dito isso porque eu o irritava? No final, ele teve um bom motivo: eu me recusei a estudar com ele.

Eu suspeito que estamos falando sobre coisas diferentes, - Eu disse. “Você não deveria ter me tomado como exemplo. Eu queria dizer - deve haver pelo menos algo no mundo com o qual você se importa que não seja objeto de estupidez controlada. Não consigo imaginar como você pode viver quando nada importa.

Isso seria verdade se fosse você, disse ele. “O que acontece no mundo humano importa para você. Mas você perguntou sobre mim, sobre minha estupidez controlada. Respondi que todas as minhas ações em relação a mim mesmo e a outras pessoas não passam de estupidez controlada, pois não há nada que me importe.

Tudo bem, mas se nada mais importa para você, então como você vive, Dom Juan? Afinal, isso não é vida.

Ele riu e ficou em silêncio por um tempo, como se estivesse se perguntando se valia a pena responder. Então ele se levantou e foi até a casa. Corri atrás dele.

Espere, mas eu realmente quero entender! Explique-me o que você quer dizer.

Talvez as explicações aqui sejam inúteis. É impossível explicar, disse ele. Há coisas importantes em sua vida que são de grande importância para você. Isso se aplica à maioria de suas ações. Para mim, é diferente. Para mim, não há nada mais importante - sem coisas, sem eventos, sem pessoas, sem fenômenos, sem ações - nada. Mas ainda continuo a viver, porque tenho vontade. Essa vontade foi endurecida ao longo da minha vida e, como resultado, tornou-se inteira e perfeita. E agora não me importa se algo importa ou não. A estupidez da minha vida é controlada pela vontade.

… Eu estava completamente desnorteado. Depois de uma longa pausa, eu disse que algumas ações de nossos vizinhos ainda são decisivas. Por exemplo, guerra nuclear. É difícil imaginar mais um excelente exemplo. Para varrer a vida da face da terra - o que poderia ser pior?

Para você é. Porque você pensa,” disse Dom Juan, seus olhos brilhando. - Você pensa sobre a vida. Mas você não vê.

E se eu tivesse visto, teria reagido de forma diferente? eu perguntei.

Tendo aprendido a ver, uma pessoa descobre que está sozinha no mundo. Não há mais ninguém e nada além da estupidez de que estamos falando — disse Dom Juan enigmaticamente.

Ele fez uma pausa, olhando para mim e como se estimasse o efeito de suas palavras.

Suas ações, assim como as ações de seus semelhantes, importam apenas na medida em que você aprendeu a pensar que elas importam.

A palavra "aprendido" ele destacou com uma entonação estranha. Eu não pude deixar de perguntar o que ele quis dizer.

Dom Juan parou de coletar plantas e olhou para mim.

Primeiro aprendemos a pensar em tudo, disse ele. – E então treinamos nossos olhos para olhar o que pensamos. Uma pessoa olha para si mesma e pensa que é muito importante. E ele começa a se sentir importante. Mas então, tendo aprendido a ver, ele percebe que não pode mais pensar sobre o que está olhando. E quando ele para de pensar no que está olhando, tudo se torna sem importância.

Dom Juan notou a expressão de total perplexidade em meu rosto e repetiu a última afirmação três vezes, como se tentasse me fazer entender. Apesar disso, o que ele disse a princípio me pareceu um completo absurdo. Mas depois de pensar nisso, decidi que era fórmula complexa relacionado a algum aspecto da percepção.

Tentei fazer uma pergunta que trouxesse clareza, mas não consegui reunir meus pensamentos. De repente, senti-me completamente exausto e não havia vestígios de clareza de pensamento.

Dom Juan pareceu notar isso e gentilmente me deu um tapinha no ombro.

Você vai limpar essas plantas e depois desfazê-las com cuidado aqui - disse ele, estendendo um grande jarro para mim e deixando em algum lugar.

Ele voltou algumas horas depois. Já é noite...

… Perguntei como responder a perguntas.

Em quê você está interessado?

Nossa conversa hoje sobre estupidez controlada me confundiu, eu disse. Eu realmente não consigo entender o que você quer dizer.

E você não pode. Porque você está tentando pensar sobre isso, e minhas palavras não se encaixam com seus pensamentos.

Eu tento pensar, eu disse, porque essa é a única maneira de eu entender. E, no entanto, você quer dizer que assim que uma pessoa começa a ver, tudo no mundo perde imediatamente seu valor?

Eu disse "perde valor"? Torna-se sem importância, foi o que eu disse. Todas as coisas e fenômenos do mundo são equivalentes no sentido de que são igualmente sem importância. Aqui estão meus passos. Eu não posso dizer que eles são mais importantes que os seus. Assim como nenhuma coisa pode ser mais importante que outra. Todos os fenômenos, coisas, ações têm mesmo valor e, portanto, não são importantes.

Perguntei então se ele achava que ver era "melhor" do que simplesmente "olhar para as coisas". Ele respondeu que o olho humano pode desempenhar as duas funções, e nenhuma é melhor que a outra. Acostumar-se a apenas uma dessas formas de percepção significa limitar irracionalmente suas possibilidades.

Por exemplo, para rir, precisamos olhar, disse ele. - Tudo que é engraçado no mundo só pode ser apanhado quando você olha. Quando uma pessoa vê, tudo é tão equivalente que nada pode ser engraçado.

Don Juan, você não quer dizer que o vidente é incapaz de rir?

Ele parou um pouco.

Deve haver pessoas de conhecimento que nunca riem. No entanto, não os conheço. Aqueles que conheço não só vêem, mas também olham, para que todos possam rir.

O Homem de Conhecimento pode chorar?

Acho que sim. Nossos olhos estão olhando, então podemos rir, chorar, nos divertir, ficar tristes ou nos alegrar. Pessoalmente, não gosto de ficar triste. Então, quando eu tenho que enfrentar algo que causa tristeza, eu desvio meus olhos e começo a ver em vez de olhar. Mas se algo engraçado aparece, eu prefiro assistir e rir.

Ah! Então sua risada é real. Acontece que o riso não é mais uma estupidez controlável.

Você sabe, parte da razão pela qual eu falo com você é porque você me dá algo para rir”, disse ele. - Os roedores vivem no deserto - ratos com caudas fofas. Para cuidar dos estoques de outros roedores, eles enfiam o rabo em seus minks. Eles ficam com medo e fogem. Mas naquele momento, quando um rato se senta com o rabo preso no vison de outra pessoa, é fácil pegá-lo. Então você está preso em suas próprias perguntas. Não é hora de escolher? Afinal, os ratos às vezes ficam sem rabo, salvando a pele.

A comparação dele me fez rir...

... "Minha risada é real", disse don Juan. Porém, como tudo que faço. Mas ele também é uma estupidez controlada, porque é inútil. Não muda nada, mas eu rio mesmo assim.
“Eu já lhe disse que nosso destino como humanos é aprender, para o bem ou para o mal. Aprendi a ver, e digo que não há nada que importe. É sua vez. É provável que um dia você aprenda a ver, e então você mesmo saberá o que importa e o que não importa. Nada importa para mim, mas talvez tudo importe para você. Agora você deve entender: O Homem de Conhecimento vive pela ação, não pelo pensamento sobre a ação. Ele escolhe o caminho do coração e segue esse caminho. Quando ele olha, ele se alegra e ri; quando ele vê, ele sabe. Ele sabe que sua vida terminará muito em breve; ele sabe que ele, como todo mundo, não vai a lugar nenhum; ele sabe que é tudo a mesma coisa. Ele não tem honra, nem dignidade, nem família, nem nome, nem pátria. Só há vida a ser vivida. Sob tais condições, a estupidez controlada é a única coisa que pode conectá-lo com seus vizinhos. Portanto, ele age, sua e bufa. E olhando para ele, qualquer um verá uma pessoa comum vivendo como todos os outros. A única diferença é que a estupidez de sua vida está sob controle. Nada realmente importa, então o Humano do Conhecimento simplesmente escolhe uma ação e a faz. Mas ele faz isso como se fosse importante. A estupidez controlada faz com que ele diga que suas ações são muito importantes e aja de acordo. Ao mesmo tempo, ele está bem ciente de que nada disso importa. Assim, ao deixar de agir, o Homem de Conhecimento retorna a um estado de paz e equilíbrio. Se sua ação foi boa ou ruim, se ele conseguiu completá-la, ele não se importa com isso.

Por outro lado, uma Pessoa de Conhecimento não pode realizar nenhuma ação. Então ele se comporta como se essa relatividade fosse importante para ele. Isso também é possível, porque será uma estupidez controlada.

Em termos longos e confusos, tentei explicar a Dom Juan que me interessava os motivos que faziam o Homem de Conhecimento agir de certa maneira, apesar de entender que nada importa.

Rindo, ele respondeu:

Você pensa em suas ações, então precisa acreditar que essas ações são tão importantes quanto você pensa que são. Mas, na realidade, não há nada que uma pessoa faça que importe. Nada! Mas como posso viver então? Você perguntou sobre isso? Seria mais fácil morrer; você diz e pensa assim porque pensa na vida. Como, por exemplo, você pensa agora como é a visão. Você quer que eu descreva. Um que permitiria que você pensasse sobre isso da maneira que você pensa sobre todo o resto. Mas no caso da visão, é impossível pensar. Portanto, nunca serei capaz de explicar a você o que é. Agora sobre minha estupidez controlada. Você quer ouvir sobre as razões que me motivam a agir dessa maneira, mas só posso dizer uma coisa - a estupidez controlada é muito semelhante à visão. É impossível pensar em ambos.

... A sopa estava quente demais para beber direto da tigela e, enquanto esfriava, perguntei a Dom Juan se a estupidez controlada significava que um Homem de Conhecimento nunca poderia amar.

Dom Juan parou de comer e caiu na gargalhada.

Você está muito preocupado em amar as pessoas e ser amado. O Homem de Conhecimento ama, isso é tudo. Ele ama todos que gosta e tudo que gosta, mas usa sua estupidez controlada para não se importar com isso. O que é exatamente o oposto do que você está fazendo agora. Amar as pessoas ou ser amado por elas está longe de tudo o que está disponível para uma pessoa.

Pense nisso…

Carlos Castaneda. Realidade Separada.

Você poderia expandir sua estupidez controlada?

No que exatamente você está interessado?

Diga-me, por favor, do que se trata - estupidez controlada.

Dom Juan riu alto e deu um tapa retumbante na coxa com a palma da mão em concha.

Isso é estupidez controlada,” ele exclamou com uma risada, e bateu palmas novamente.

Não entendi…

Fico feliz que depois de tantos anos você finalmente amadureceu e se deu ao trabalho de fazer essa pergunta. Ao mesmo tempo, se você nunca fez isso, eu não me importaria. No entanto, eu escolhi a alegria, como se eu realmente me importasse se você pedisse ou não. É como se fosse a coisa mais importante do mundo para mim. Entender? Isso é estupidez controlada.

Com quem você está praticando estupidez controlada, Dom Juan? Eu perguntei depois de uma longa pausa.

Ele riu.

Em relação a todos.

Então perguntei se isso significava que ele nunca age com sinceridade, e que todas as suas ações são apenas fingimento.

Minhas ações são sempre sinceras, respondeu Dom Juan. “E, no entanto, eles não são nada mais do que atuar.

Mas então tudo o que você faz deve ser uma estupidez controlada, eu me perguntava.

É, ele confirmou.

Mas isso não pode ser! Eu me opus. - Nem todas as suas ações podem ser controladas por estupidez.

Por que não? ele perguntou misteriosamente.

Isso significaria que você realmente não se importa com nada nem ninguém. Aqui, eu, por exemplo. Você está dizendo que não se importa se eu me torne um homem de conhecimento ou não, se eu vivo ou morro, ou o que acontece comigo em geral?

Muito certo. Não me interessa nada. Você e Lúcio e todos na minha vida não passam de objetos para a prática da estupidez controlada.

Uma sensação especial de vazio tomou conta de mim. Ficou claro que Dom Juan realmente não tinha motivos para se importar comigo. Por outro lado, eu tinha poucas dúvidas de que ele estava interessado em mim pessoalmente. Caso contrário, ele não teria prestado tanta atenção em mim. Ou talvez ele tenha dito isso porque eu o irritava?

Suspeito que estamos falando de coisas diferentes, eu disse. “Você não deveria ter me tomado como exemplo. Eu queria dizer - deve haver pelo menos algo no mundo com o qual você se importa que não seja objeto de estupidez controlada. Não consigo imaginar como você pode viver quando nada importa.

Isso seria verdade se fosse você, disse ele. O que acontece no mundo humano é importante para você. Mas você perguntou sobre mim, sobre minha estupidez controlada. Respondi que todas as minhas ações em relação a mim mesmo e a outras pessoas não passam de estupidez controlada, pois não há nada que me importe.

Tudo bem, mas se nada mais importa para você, como você vive, Dom Juan? Afinal, isso não é vida.

Ele riu e ficou em silêncio por um tempo, como se estivesse se perguntando se valia a pena responder. Então ele se levantou e caminhou em direção a casa. Corri atrás dele. - Espere, mas eu realmente quero entender! Explique-me o que você quer dizer.

Talvez as explicações sejam inúteis aqui. É impossível explicar, disse ele. - Há coisas importantes em sua vida que são de grande importância para você. Isso se aplica à maioria de suas ações. Eu tenho tudo diferente. Para mim, não há nada mais importante - sem coisas, sem eventos, sem pessoas, sem fenômenos, sem ações - nada. Mas ainda continuo a viver, porque tenho vontade. Essa vontade foi endurecida ao longo da minha vida e, como resultado, tornou-se inteira e perfeita. E agora não me importa se algo importa ou não. A estupidez da minha vida é controlada pela vontade.

Eu estava completamente desnorteado. Depois de uma longa pausa, eu disse que algumas ações de nossos vizinhos ainda são decisivas. Por exemplo, a guerra nuclear. É difícil imaginar um exemplo mais impressionante. Limpe a vida da face da terra - o que poderia ser pior?

Para você é. Porque você pensa,” disse Dom Juan, seus olhos brilhando. - Você pensa sobre a vida. Mas você não vê.

E se eu tivesse visto, teria reagido de forma diferente? eu perguntei.

Tendo aprendido a ver, uma pessoa descobre que está sozinha no mundo. Não há mais ninguém e nada além da estupidez de que estamos falando — disse Dom Juan enigmaticamente.

Ele fez uma pausa, olhando para mim e como se estimasse o efeito de suas palavras.

Suas ações, assim como as ações de seus semelhantes, importam apenas na medida em que você aprendeu a pensar que elas importam.

Ele destacou a palavra "aprendido" com uma entonação estranha. Eu não pude deixar de perguntar o que ele quis dizer.

Dom Juan parou de examinar as plantas e olhou para mim. “Primeiro aprendemos a pensar em tudo”, disse ele, “e depois treinamos nossos olhos para ver o que pensamos. Uma pessoa olha para si mesma e pensa que é muito importante. E ele começa a se sentir importante. Mas então, tendo aprendido a ver, ele percebe que não pode mais pensar sobre o que está olhando. E quando ele para de pensar no que está olhando, tudo se torna sem importância.

Dom Juan notou a expressão de total perplexidade em meu rosto e repetiu a última afirmação três vezes, como se tentasse me fazer entender. Apesar disso, o que ele disse a princípio me impressionou como um absurdo absoluto.

Nossa conversa hoje sobre estupidez controlada me confundiu, - eu disse, - eu realmente não consigo entender o que você quer dizer.

E você não pode. Porque você está tentando pensar sobre isso, e minhas palavras não se encaixam com seus pensamentos.

Eu tento pensar, eu disse, porque essa é a única maneira de eu entender. E, no entanto, você quer dizer que assim que uma pessoa começa a ver, tudo no mundo perde seu valor de uma vez?

Eu disse "perde valor"? Torna-se sem importância, foi o que eu disse. Todas as coisas e fenômenos do mundo são equivalentes no sentido de que são igualmente sem importância. Aqui estão meus passos. Eu não posso dizer que eles são mais importantes que os seus. Assim como nenhuma coisa pode ser mais importante que outra. Todos os fenômenos, coisas, ações têm o mesmo significado e, portanto, não são algo importante.

Você não pode me entender agora por causa do seu hábito de pensar na sua aparência.

A última frase me intrigou. Perguntei o que ele queria dizer.

Dom Juan repetiu literalmente várias vezes e depois explicou que quando dizia "pense" queria dizer estabilidade conceitos permanentes que temos sobre tudo no mundo. Ele disse que a visão se livra do hábito deles. Mas até que eu aprenda a ver, não serei capaz de entender o que em questão. — Mas se nada importa, Dom Juan, por que importa se eu aprender a ver ou não?

Já lhe disse que nosso destino como humanos é aprender, para o bem ou para o mal. Aprendi a ver, e digo que não há nada que importe. É sua vez. É provável que um dia você aprenda a ver, e então você mesmo saberá o que importa e o que não importa. Nada importa para mim, mas talvez tudo importe para você. Agora você deve entender: um homem de conhecimento vive pela ação, e não pelo pensamento da ação. Ele escolhe o caminho do coração e segue esse caminho. Quando ele olha, ele se alegra e ri; quando ele vê, ele sabe. Ele sabe que sua vida vai acabar muito em breve: ele sabe que ele, como qualquer outra pessoa, não vai a lugar nenhum: e ele sabe que tudo é igual. Ele não tem honra, nem dignidade, nem família, nem nome, nem pátria. Só há vida a ser vivida. Sob tais condições, a estupidez controlada é a única coisa que pode conectá-lo com seus vizinhos. Portanto, ele age, sua e bufa. E olhando para ele, qualquer um verá uma pessoa comum vivendo como todos os outros. A única diferença é que a estupidez de sua vida está sob controle. Nada realmente importa, então um homem de conhecimento simplesmente escolhe fazer algo e o faz. Mas ele faz isso como se fosse importante. A estupidez controlada faz com que ele diga que suas ações são muito importantes e aja de acordo. Ao mesmo tempo, ele está bem ciente de que nada disso importa. Assim, ao deixar de agir, o homem de conhecimento retorna a um estado de paz e equilíbrio. Se sua ação foi boa ou ruim, se ele conseguiu completá-la - ele não se importa com isso.

Por outro lado, um homem de conhecimento pode não fazer nada. Então ele age como se esse desapego fosse importante para ele. Isso também é possível, porque será uma estupidez controlada.

Em termos longos e confusos, tentei explicar a Dom Juan que estava interessado nos motivos que fazem um homem de conhecimento agir de uma certa maneira, apesar de entender que nada importa. Rindo, ele respondeu:

Você pensa em suas ações, então precisa acreditar que essas ações são tão importantes quanto você pensa que são. Mas, na realidade, não há nada que uma pessoa faça que importe. Nada! Mas então como posso viver? Você perguntou sobre isso? Seria mais fácil morrer; você diz e pensa assim porque pensa na vida. Como, por exemplo, você pensa agora como é a visão. Você quer que eu descreva. Um que permitiria que você pensasse sobre isso da maneira que você pensa sobre todo o resto. Mas no caso da visão, é impossível pensar. Portanto, nunca serei capaz de explicar a você o que é. Agora sobre minha estupidez controlada. Você quer ouvir sobre as razões que me motivam a agir dessa maneira, mas só posso dizer uma coisa - a estupidez controlada é muito semelhante à visão. É impossível pensar em ambos.

Dom Juan bocejou, deitou-se de costas e se espreguiçou, estalando os dedos.

Você está longe demais, ele disse, e está pensando demais.

Eu disse a Dom Juan que a razão da minha conflito interno foram suas palavras sobre estupidez controlada.

Se não houver nada que importe, raciocinei, então, tornando-se um homem de conhecimento, você inevitavelmente chegará ao mesmo vazio que esse velho e não estará em uma posição melhor.

Não é assim, protestou Dom Juan. - Seu amigo está sozinho, porque ele vai morrer, não podendo ver. Em sua vida, ele ficou velho, e agora ele tem mais razão por autopiedade do que nunca. Ele sente que quarenta anos foram perdidos, porque ele queria vencer, mas falhou. Ele nunca saberá que ser um vencedor e ser derrotado são a mesma coisa.

Agora você está com medo de mim porque eu lhe disse que você é igual a tudo o mais. Você cai na infância. Nosso destino como seres humanos é aprender, e devemos ir para o conhecimento como vamos para a guerra. Já lhe disse isso muitas vezes. As pessoas vão para o conhecimento ou para a guerra com medo, com respeito, com consciência de onde estão indo e com absoluta autoconfiança. Você tem que acreditar em si mesmo, não em mim!

Você tem medo do vazio que a vida do seu amigo se tornou? Mas na vida de um homem de conhecimento não pode haver vazio. Sua vida está cheia até a borda.

Dom Juan levantou-se e estendeu as mãos à sua frente, como se sentisse algo no ar.

Tudo está cheio até a borda, - ele repetiu, - e tudo é o mesmo. Não sou como seu amigo que acabou de envelhecer. E ao dizer que nada importa, não estou falando sobre o que ele quer dizer. Para ele, sua luta não valeu o esforço porque foi derrotado. Para mim não há vitórias, nem derrotas, nem vazios. Tudo está cheio até a borda e ainda, e minha luta valeu meu esforço.

Para se tornar um homem de conhecimento, é preciso ser um guerreiro, não bebê choramingando. Lute sem desistir, sem reclamar, sem recuar, lute até ver. E tudo isso só para entender que não há nada no mundo que importaria.

A sopa estava quente demais para beber direto da tigela e, enquanto esfriava, perguntei a Dom Juan se a estupidez controlada significava que um homem de conhecimento não podia amar ninguém.

Dom Juan parou de comer e caiu na gargalhada.

Você está muito preocupado em amar as pessoas e ser amado. Um homem de conhecimento ama, isso é tudo. Ele ama todos que gosta e tudo que gosta, mas usa sua estupidez controlada para não se importar com isso. O que é exatamente o oposto do que você está fazendo agora. Amar as pessoas ou ser amado por elas está longe de ser tudo o que está disponível para uma pessoa.

Como um homem de conhecimento usa a estupidez controlada quando alguém que ele ama morre?

A pergunta pegou Dom Juan de surpresa. Ele me olhou surpreso.

Vamos pegar Lúcio, - desenvolvi meu pensamento. - Se ele morrer, suas ações continuarão sendo uma estupidez controlada?

Vamos levar meu filho Eulalio. Esse é um exemplo melhor — respondeu Dom Juan calmamente. - Uma pedra caiu sobre ele quando estávamos trabalhando na construção da Rodovia Pan-Americana. O que eu fiz quando ele estava morrendo foi uma estupidez controlada. Aproximando-me do local do desabamento, percebi que ele já estava praticamente morto. Mas ele era muito forte, então o corpo ainda continuava se movendo e convulsionando. Parei na frente dele e disse aos caras da equipe de estrada para não tocá-lo. Eles obedeceram e ficaram parados, olhando para o corpo mutilado. Fiquei perto, mas não olhei, mas mudei minha percepção para a posição de ver. Eu vi sua vida se desintegrar, espalhando-se em todas as direções como uma névoa de cristais cintilantes. É assim que geralmente se decompõe e evapora, misturando-se com a morte. Foi o que fiz quando meu filho morreu. Esta é a única coisa que pode ser feita em tal caso. Se eu visse seu corpo ficar imóvel, então eu seria rasgado por dentro por um grito de dor, porque eu sentiria que nunca mais o veria, belo e forte, andar nesta terra.

Mas eu escolhi a visão. Eu vi sua morte, e não havia tristeza nela, não havia sentimento algum. Sua morte foi igual a tudo o mais.

Dom Juan ficou em silêncio: parecia triste. De repente, ele sorriu e me deu um tapinha na parte de trás da cabeça.

Em outras palavras, quando alguém que amo morre, minha estupidez controlada é mudar a percepção”, disse ele.

As coisas que as pessoas fazem são escudos contra as forças que nos cercam. O que fazemos como seres humanos nos dá conforto e uma sensação de segurança. O que as pessoas fazem é muito importante, mas apenas como um escudo. Nunca sabemos que tudo o que fazemos como humanos são apenas escudos e permitimos que eles dominem e pisoteem nossas vidas. Na verdade, devo dizer que para a humanidade, o que as pessoas fazem é mais importante e significativo do que o próprio mundo.

Como você chama o mundo?

O mundo é tudo o que está contido aqui, - disse e carimbava no chão, - Vida, morte, aliados e tudo mais que nos cerca. O mundo é ilimitado. Nunca seremos capazes de entendê-lo. Nós nunca vamos resolver seu mistério. Portanto, devemos aceitá-lo como é - um mistério maravilhoso. A pessoa comum não faz isso. O mundo nunca é um mistério para ele e, à medida que se aproxima da velhice, ele se convence de que não tem mais nada pelo que viver. O velho não esgotou o mundo. Ele só exauriu o que as pessoas fazem. Em sua estúpida confusão, ele acredita que o mundo não tem mais quebra-cabeças para ele. Esse é o preço terrível que temos que pagar por nossos escudos. O guerreiro reconhece essa confusão e aprende a tratar as coisas corretamente. As coisas que as pessoas fazem não podem, em hipótese alguma, ser mais importantes que o mundo. E assim o guerreiro trata o mundo como mistério sem fim, mas para o que as pessoas fazem - como a estupidez sem fim.

Minha estupidez controlada se estende apenas a mim e minhas ações para com as pessoas.

O homem pode aprender a ver. Uma vez que ele aprendeu a ver, ele não precisa mais ser um guerreiro ou um mago. Tendo se tornado um vidente, uma pessoa se torna tudo, tendo se tornado nada. Parece desaparecer e, ao mesmo tempo, permanece. Em princípio, ele pode obter tudo o que deseja e alcançar tudo, não importa o que aspire. Mas ele não quer nada e, em vez de se divertir brincando com pessoas comuns como brinquedos irracionais, ele se dissolve entre eles, compartilhando sua estupidez. A única diferença é que o vidente tem controle sobre sua estupidez, enquanto a pessoa comum não. Tornando-se um vidente, a pessoa perde o interesse em seu próximo. A visão permite que ele deixe de lado tudo o que sabia antes.

Citações do livro de K. Castaneda "O Dom da Águia"

Perseguidores são aqueles que assumem os fardos do mundo cotidiano. Eles fazem todo o negócio e são eles que lidam com as pessoas. Tudo o que pelo menos de alguma forma se relaciona com o mundo dos assuntos comuns é realizado por meio deles. Perseguidores praticam a estupidez controlada, assim como os sonhadores praticam a arte de sonhar. Dom Juan disse que, em geral, a maior conquista de um guerreiro na segunda atenção é a arte de sonhar, e sua maior conquista na primeira atenção é a arte de espreitar.

Don Juan disse que seu benfeitor não poupava tempo para ele e os outros guerreiros em tudo relacionado ao domínio da habilidade de um perseguidor. Ele usou piadas complexas para criar o contexto certo para a correspondência harmônica entre a letra da regra e o comportamento do guerreiro no mundo cotidiano quando ele interage com as pessoas. Ele considerava essa a única maneira de convencê-los de que, na ausência de um senso de auto-importância, a única maneira de um guerreiro interagir com o ambiente social era através da estupidez controlada. Ao resolver suas situações, o benfeitor de Dom Juan geralmente confrontava as ações do povo e as ações dos guerreiros com as exigências do governo, e depois se afastava e deixava o drama natural se desenrolar por conta própria. A estupidez do povo toma a dianteira por um tempo e arrasta os guerreiros em seu curso, como segue o curso natural dos eventos, mas no final é necessariamente derrotado pelo plano maior do governo.

Dom Juan disse que a força com que seu benfeitor executou seus planos vinha de seu conhecimento de que a Águia era real e definitiva e que tudo o que as pessoas faziam era absoluta estupidez. Ambos juntos criam e constituem a fonte da estupidez controlada, que o professor de Dom Juan descreveu como a única ponte entre a estupidez das pessoas e os ditames finais da Águia.

Dom Juan disse que seu benfeitor insistia inflexivelmente que toda interação com o mundo deveria ocorrer inteiramente em estupidez controlada. resultado final apareceu uma equipe fantástica de praticantes que concebeu e executou os planos mais complexos.

Don Juan não tinha ideia do que fazer em seguida. Ele sabia que tinha que desenvolver um plano. Ele teve a oportunidade de fazê-lo, mas a importância do evento o fez perder a confiança em suas habilidades. Ele se esqueceu de seu treinamento como perseguidor e mergulhou na contemplação intelectual sobre se Olinda deveria ser tratada com loucura controlada.

Ela disse que essa [recapitulação] era a etapa preparatória obrigatória da perseguição que todos os membros de seu grupo passavam como introdução aos exercícios mais complexos dessa arte. Se os stalkers não passaram por esta fase preparatória para devolver os fios que deixaram no mundo e, em particular, para jogar fora os fios deixados neles por outros, não há como praticar a estupidez controlada, porque esses fios alienígenas são os base para o crescente senso ilimitado de auto-importância. Para praticar a estupidez controlada, já que não é uma maneira de enganar as pessoas ou se sentir superior a elas, é preciso saber rir de si mesmo. Florinda disse que um dos resultados da revisão detalhada é o riso genuíno quando confrontado com a demonstração mortificada do narcisismo, que é a essência de toda interação humana.

A estupidez controlada não é apenas enganar as pessoas. Seu significado é aplicar os sete princípios básicos da perseguição a tudo que um guerreiro faz, desde as ações mais triviais até situações de vida e morte. A aplicação desses princípios leva a três resultados. Primeiro, o perseguidor aprende a nunca se levar a sério, a ser capaz de rir de si mesmo. Se ele não tem medo de parecer um tolo, ele pode enganar outro. O segundo - o perseguidor adquire paciência infinita. Ele nunca está com pressa e nunca se preocupa. Terceiro - o perseguidor expande infinitamente sua capacidade de improvisar.

Citações do livro de K. Castaneda "O Poder do Silêncio"

Ele disse que para os feiticeiros, a perseguição é a base sobre a qual tudo o que eles fazem é baseado.

Alguns feiticeiros criticam a palavra "perseguição", continuou ele, mas o nome foi adotado precisamente porque implica um comportamento furtivo.

Também tem sido chamada de "arte da trapaça", mas esse termo é igualmente infeliz. Nós mesmos, em virtude de nossa natureza não beligerante, chamamos isso de arte da estupidez controlada. Você pode chamá-lo como quiser. Nós, no entanto, vamos nos ater ao termo "perseguição" porque é mais fácil dizer "perseguidor" do que, como meu benfeitor costumava dizer, "alguém que pratica a estupidez controlada".

Na arte de perseguir, continuou Dom Juan, "há uma técnica especial que os feiticeiros usam muito amplamente, que é a estupidez controlada. Segundo os feiticeiros, a estupidez controlada é o único meio que lhes permite lidar consigo mesmos em um estado de consciência e percepção aumentadas, bem como com todas as pessoas e tudo no mundo na vida cotidiana.

Don Juan explicou que a estupidez controlada é a arte da ilusão controlada, ou a arte de dar a aparência de ser completamente este momento qualquer ação, uma pretensão tão perfeita que não pode ser distinguida da realidade. Ele disse que a estupidez controlada não é trapaça direta, mas uma maneira sofisticada e artística de se desapegar de tudo e, ao mesmo tempo, manter-se parte integrante de tudo.

A estupidez controlada é uma arte, continuou Dom Juan, um tipo de arte muito difícil de aprender. Muitos feiticeiros relutam em aprendê-lo, não porque seja fundamentalmente falho, mas porque exige muito esforço para praticar.

Dom Juan admitiu que ele próprio praticava a estupidez controlada conscientemente, embora isso não lhe desse muito prazer, talvez porque seu benfeitor fosse um adepto disso. Ou talvez fosse porque sua personalidade — basicamente, ele disse, mesquinha e insincera — não oferecia a flexibilidade necessária para praticar a estupidez controlada.

Olhei para ele com surpresa. Ele fez uma pausa e olhou para mim com seus olhos maliciosos.

Quando chegamos à magia, nosso caráter já está formado - disse ele, e deu de ombros, fingindo desamparo - Então só podemos praticar a estupidez controlada e rir de nós mesmos.

Em um ataque de emoção, comecei a assegurar a Dom Juan que ele não era de modo algum mesquinho ou insincero comigo.

Mas essas são as principais características do meu personagem, ele insistiu. Mas eu me recusei a aceitar.

Perseguidores que praticam a estupidez controlada acreditam que toda a variedade de personalidades humanas pode ser dividida em três categorias - disse ele e sorriu, como sempre fazia quando estava prestes a me contar algo novo.

Mas isso é um absurdo, objetei. - O comportamento humano é complexo demais para ser tão facilmente reduzido a apenas três categorias.

- Perseguidores dizem que não somos tão complexos quanto às vezes pensamos que somos ele respondeu. - Dizem que cada um de nós pertence a um dos três grupos.

Se eu estivesse em um estado normal de consciência, eu tomaria suas palavras como uma piada. Mas agora que minha mente estava em o mais alto grau claro, e pensamentos - afiados, eu senti o quão sério ele estava.

Você está falando sério? Perguntei o mais educadamente possível.

Muito sério, - ele respondeu e riu. Essa risada aliviou um pouco do meu estresse. Suas explicações adicionais diziam respeito ao sistema de classificação de perseguidores. Segundo ele, as pessoas que pertencem ao primeiro grupo são secretários, assistentes, companheiros ideais. Sua personalidade se distingue pela grande mobilidade, mas essa mobilidade é improdutiva. No entanto, são atenciosos, carinhosos, extremamente apegados à casa, moderadamente inteligentes, têm senso de humor e modos agradáveis, doces, delicados. Em outras palavras, pessoas melhores e você não vai encontrar. No entanto, eles têm uma grande desvantagem - eles não podem agir por conta própria. Eles sempre precisam de alguém para guiá-los. Sob a liderança de alguém - por mais dura e contraditória que seja essa gestão - eles são incríveis, tendo perdido - eles morrem.

As pessoas pertencentes ao segundo grupo, pelo contrário, são completamente desagradáveis. São mesquinhos, vingativos, invejosos, ciumentos, egoístas. Eles falam exclusivamente sobre si mesmos e exigem que os outros compartilhem seus pontos de vista. Eles sempre tomam a iniciativa, mesmo que isso não lhes traga paz. Eles ficam completamente desconfortáveis ​​em qualquer situação, então nunca relaxam. Eles não são confiáveis ​​e nunca satisfeitos com nada. E quanto menos confiáveis ​​eles são, mais perigosos eles se tornam. Sua falha fatal é que, por causa da liderança, eles podem até cometer assassinato.

A terceira categoria inclui pessoas que não são agradáveis, mas também não são repugnantes. Não obedecem a ninguém, nem tentam impressionar. Eles são provavelmente indiferentes. Eles têm um conceito altamente desenvolvido, apenas com base em devaneios e pensamentos sobre próprios desejos. Onde eles podem realmente se destacar é na expectativa do que está por vir. Eles esperam ser descobertos e conquistados, e com extraordinária facilidade abrigam ilusões de que há muitas conquistas pela frente, que prometem trazer à vida. Mas eles não funcionam porque eles realmente não têm os fundos necessários.

Dom Juan disse que se considerava no segundo grupo. Depois disso, ele sugeriu que eu me atribuísse a um dos grupos nomeados, o que me envergonhou incrivelmente. Ele riu tanto que quase rolou no chão.

Então ele novamente me disse para me designar para um dos grupos, e então eu relutantemente assumi que eu era uma combinação dos três.

Não me venha com esse absurdo combinado", disse ele, ainda rindo. - Nós criaturas simples, e cada um de nós pertence a um dos três grupos. Imagino que você seja o segundo. Os perseguidores chamam seus representantes de "peidos".

Dom Juan perguntou a Tuliouno sobre a aparência de Tulio. Em resposta, Tuliuno disse que, de acordo com o Nagual Elias, a aparência é a essência da estupidez controlada, então os perseguidores a criam com sua intenção, e não com a ajuda de truques. Truques dão a aparência de falta de naturalidade, e o olho imediatamente percebe o engano. Assim, as aparências causadas pela intenção são apenas um exercício para perseguidores.

Citações do livro de K. Castaneda "A Roda do Tempo"

O guerreiro deve antes de tudo saber que suas ações são inúteis, mas deve realizá-las como se não soubesse disso. Isso é o que os xamãs chamam de estupidez controlada.

Nada realmente importa, então um guerreiro simplesmente escolhe uma ação e a faz. Mas ele faz isso como se fosse importante. Sua estupidez controlada o leva a dizer que suas ações são muito importantes e agir de acordo. Ao mesmo tempo, ele está bem ciente de que nada disso importa. Assim, parando de agir, o guerreiro volta a um estado de paz e equilíbrio. Se sua ação foi boa ou ruim, se ele conseguiu completá-la - ele não se importa com isso.

Um guerreiro não pode realizar nenhuma ação. Então ele se comporta como se essa passividade realmente importasse para ele. Ele está certo também neste caso, porque isso também é estupidez controlada.

O homem comum está muito preocupado em amar as pessoas e ser amado. Um guerreiro ama, só isso. Ele ama todos que gosta e tudo que gosta, mas usa sua estupidez controlada para não se preocupar com isso. O que é exatamente o oposto do que a pessoa média faz. Amar as pessoas ou ser amado por elas está longe de ser tudo o que está disponível para uma pessoa.

As coisas que as pessoas fazem não podem, em hipótese alguma, ser mais importantes que o mundo. E assim, o guerreiro trata o mundo como um mistério infinito, e o que as pessoas fazem como uma estupidez infinita.

Uma pessoa comum está preocupada com a importância, atribui uma importância especial a si mesma e a tudo o que a cerca. Ele atribui significado inadequado à sociedade percebida, interpreta-a programas sociais, carregando sua mente com um sentimento de incrível importância e exclusividade da existência cotidiana. Um guerreiro não se importa com nada. Ele está desapegado das ilusões de importância. Ver e perceber a igualdade das coisas impede a busca de miragens. A estupidez controlada é um distanciamento do “eu”, do mundo da vida cotidiana e da degradação.

"Na ausência de um senso de auto-importância, a única maneira de um guerreiro interagir com o ambiente social é através da estupidez controlada."
K. Castaneda "Presente da Águia".

Ele não se importa com o significado da estupidez e não se apega à negação da estupidez e, portanto, suas ações parecem que ele atribui um significado à estupidez. Ele está livre de todos os significados - esta é sua estupidez controlada.

A manifestação externa da estupidez controlada parece uma absorção completa na vida cotidiana do que está acontecendo, mas internamente o guerreiro é neutro. Um guerreiro está livre de dar significado a si mesmo e às coisas, e livre da negação de significados, ele está livre de apegos e desapego. A estupidez controlada é a liberdade do apego e o desapego à liberdade.

Um guerreiro não está preocupado com apegos e desapego. Ele é igualmente indiferente à afirmação e à negação.

“Nada realmente importa, então um guerreiro simplesmente escolhe uma ação e a faz. Mas ele faz isso como se fosse importante. Sua estupidez controlada o leva a dizer que suas ações são muito importantes e agir de acordo. Ao mesmo tempo, ele está bem ciente de que nada disso importa. Assim, parando de agir, o guerreiro volta a um estado de paz e equilíbrio. Se sua ação foi boa ou ruim, se ele conseguiu completá-la - ele não se importa com isso.
K. Castaneda, "A Roda do Tempo".

Um guerreiro está ciente da estupidez de tudo o que acontece e da natureza ilusória dos significados cotidianos. A estupidez controlada reflete a consciência da natureza ilusória dos significados do ego. Tendo percebido a natureza ilusória de seu ego, ele está livre da necessidade de dar importância a si mesmo e a tudo ao seu redor. A estupidez controlada se manifesta no fato de que o guerreiro está livre da estupidez de atribuir significados, assim como está livre da estupidez de negar significados.

“Um guerreiro não pode fazer nada. Então ele se comporta como se essa passividade realmente importasse para ele. Ele está certo neste caso também, porque isso também é estupidez controlada.
C. Castaneda, "Realidade Separada".

A consciência comum está fixada em dar sentido às ações que emanam da matriz do tonal. Através da estupidez controlada, o guerreiro não dá importância às ações e não dá importância à negação das ações, suas ações são separadas das ações. A estupidez controlada é não fazer a imagem de si mesmo, não fazer o mundo. Um guerreiro não difere de outras pessoas no que faz, mas difere no que não faz - esta é a estupidez controlada de um guerreiro. O não-fazer é a essência da estupidez controlada, apagando história pessoal.

O diálogo interno produz elementos mentais que sustentam a estupidez incontrolável de acreditar em uma ilusão. A estupidez controlada destrói o sistema ordinário de interpretação, programando para uma existência auto-reflexiva limitada, enfraquece a fixação na imagem ilusória do mundo, descrita por meio do diálogo interno, interrompendo-a. Pessoas comuns acreditam na ilusão que lhes foi descrita, limitando-se a partir da Força, sentem pena de si mesmos da fraqueza ilusória, entregando-se a tudo nela. Um guerreiro sabe que o mundo é indescritível, conhece sua força e a Força da Realidade, é implacável, aperfeiçoa seu espírito.

Usando em ambiente social estupidez controlada, o guerreiro mantém um estado abstrato na interação com os outros. Interagindo com as emanações das pessoas, o guerreiro controla sua atitude em relação a esse processo. Ele não está envolvido no mundo comum e não o rejeita. O guerreiro não é comparado às pessoas e não difere delas. Externamente, ele pode parecer interessado em interagir com os outros, mas interiormente, ele não é afetado pelo que está acontecendo. Ele realiza ações cotidianas sem mergulhar na emotividade geral, nos estereótipos e na indulgência. Ele controla a estupidez das ações cotidianas, abstraindo a ação da sobriedade, da consciência, da vontade, da impecabilidade.

A estupidez controlada é perseguição, a arte da interação espontânea e ilógica. A imersão na ilusão da dependência do ego estimula o desenvolvimento de modelos ego-mentais de estupidez sem fim. A visão da estupidez sem fim destrói a dependência de modelos egocêntricos de consciência. A estupidez controlada destrói a preocupação com a paixão comum de dar valores importantes você e o mundo. Um guerreiro está focado na interação com as emanações do universo. Ele não é tocado pela estupidez infinita, ele compreende um mistério infinito.

“As coisas que as pessoas fazem não podem, em nenhuma circunstância, ser mais importantes que o mundo. E assim, o guerreiro trata o mundo como um mistério infinito, e o que as pessoas fazem como uma estupidez infinita.
K. Castaneda, "Realidade Separada".