Scrieți despre colaboraționism cetățeni sovieticiîn timpul celui de-al Doilea Război, a devenit nesigur: oamenii de știință care se ocupă de acest subiect dificil sunt atacați de jingoists. În ciuda campaniei de agresiune, cercetările continuă.

Doctor stiinte istorice, profesor la Kazan universitate federalăîn care ne-am întâlnit Universitatea Europeană Petersburg, a studiat acest fenomen de câteva decenii pe exemplul soldaților musulmani ruși care s-au aflat în captivitate germanăîn timpul Primului Război Mondial și pe exemplul reprezentanților popoarelor turco-musulmane Uniunea Sovietică care s-au alăturat formațiunilor armate ca parte a Wehrmacht-ului, în special, Legiunea Volga-Tătară, așa-numita Legiune „Idel-Ural”.

De Iskander Gilyazov.

Crearea legiunilor estice ca parte a Wehrmacht-ului în timpul celui de-al doilea război mondial a fost, într-o anumită măsură, o surpriză pentru germanii înșiși.

- Crearea Legiunilor de Est ca parte a Wehrmacht-ului în timpul celui de-al Doilea Război Mondial a fost într-o oarecare măsură o surpriză pentru germanii înșiși. Chiar la începutul războiului, când era planificată o campanie militară împotriva Uniunii Sovietice, germanii nu plănuiau să se bazeze deloc pe forțele altor națiuni. Aveau o atitudine foarte rigidă: numai germanii puteau purta arme și numai arme germane, victoria poate fi câștigată de mâinile germane. Restul popoarelor, conform teoriei antropologice rasiste naziste, aveau propria lor „ierarhie”, clasificare, asa ca nemtii initial, conform acestei teorii, i-au tratat cu neincredere. Desigur, au existat popoare ceva mai apropiate de ei - scandinave, de exemplu, și au existat așa-zișii Untermensch - „suboameni”: slavi, țigani, evrei etc.

Cursul ostilităților împotriva Uniunii Sovietice, mai ales în primele luni, i-a împins practic pe germani la ideea de a crea formațiuni militare din popoarele estice. Și, în mod surprinzător, când nu exista niciun plan pentru atragerea acestor popoare, deja la sfârșitul lui august 1941, comisiile speciale ale Ministerului de Est de la Rosenberg au început să lucreze în lagărele de prizonieri de război. Erau angajați într-un fel de împărțire a prizonierilor de război pe bază națională și alocarea lor în lagăre speciale separate, care au rămas, desigur, lagăre de prizonieri de război, dar deja concentrau reprezentanți ai diferitelor naționalități. În aceste comisii au lucrat atât emigranți, cât și reprezentanți germani, oameni de știință germani și imigranți din Uniunea Sovietică. Păreau să lucreze pentru viitor, nu doar sperând, ci și dând de înțeles că mai devreme sau mai târziu ar putea fi util.

Cursul ostilităților împotriva Uniunii Sovietice i-a îndemnat pe germani la ideea de a crea formațiuni militare din popoarele estice

Ideea a început treptat să prindă contur și s-a dat impulsul implementării ei înfrângere germană lângă Moscova, când blitzkrieg-ul s-a împotmolit. Și, de fapt, în decembrie 1941, s-a dat undă verde creării de formațiuni din popoarele răsăritene. Desigur, totul nu poate fi redus la un blitzkrieg, aici trebuie să luăm în considerare câțiva factori care au influențat crearea legiunilor estice. Să zicem că este neașteptat un numar mare de prizonieri de război. Nu era clar ce să facă cu ei. Până la sfârșitul verii anului 1941 existau o cantitate mare. Există cifre îngrozitoare: până la sfârșitul războiului, germanii au înregistrat șase milioane de prizonieri de război sovietici. Aceasta este o groază, o tragedie groaznică!

Mai mult, trebuie să se țină seama și de faptul că Uniunea Sovietică practic nu a respectat convențiile internaționale privind drepturile prizonierilor de război, iar acești oameni au fost, parcă, abandonați în mila destinului de către țara lor, potrivit Instrucțiunea binecunoscută a lui Stalin: „Nu avem prizonieri de război!”

În legătură cu prizonierii de război din alte țări - Anglia, SUA - aceștia norme internationale cu toate acestea, au acționat, iar prizonierii de război sovietici s-au trezit într-o situație groaznică. Iar germanii, realizând că nimeni nu are nevoie de ei, i-au tratat cu deosebită cruzime. A fost, desigur, atât ciumă, cât și epidemii, și foamete teribilă și provizii groaznice... În plus, trebuie avut în vedere faptul că anumit rol au jucat reprezentanți ai vechii emigrații și autoritățile altor țări, care i-au influențat într-o oarecare măsură pe germani, le-au exprimat unele considerații.

Uniunea Sovietică practic nu a respectat convențiile internaționale privind drepturile prizonierilor de război, iar acești oameni au fost, parcă, abandonați în mila destinului de către țara lor.

În final, germanii au decis să iasă din această situație și „încredere în reprezentanții popoarelor turco-musulmane”, în primul rând pentru că au considerat (și poziția lui Rosenberg și poziția altor ideologi era potrivită) că acești turco-musulmani. popoarele erau supuse ideologiei unității turcești, că ei, relativ vorbind, vor fi la fel de uniți ca și arienii. În plus, se credea că aceste popoare erau în dependență colonială de Uniunea Sovietică și inițial îi urăsc pe ruși. În plus, sunt musulmani, iar germanii au avut o atitudine atentă față de islam. Acest poveste lungă, datează din perioada primului război mondial, când diplomații și oamenii de știință ai Kaiserului au încercat să folosească factorul islamic.

Până la urmă, toată această sumă de factori a jucat un rol: „Turcii, musulmanii, dependența colonială, nu le plac rușii, bolșevicii”. De asemenea, părea că Uniunea Sovietică era un colos cu picioare de lut, că dacă o împingi puțin, se destramă, mai ales dacă forţelor naţionaleîn interiorul lui se va exercita presiune asupra lui. Această idee a fost formată la sfârșitul anului 1941.

- Atunci a început formarea primelor legiuni?

- La sfârșitul anului 1941 - începutul anului 1942, formarea primelor patru legiuni din acești reprezentanți separați, în primul rând din Asia Centrală și popoare caucaziene. În mod ciudat, atât georgienii, cât și armenii au căzut sub acest val, deși nu erau nici turci, nici musulmani. Prin urmare, la început s-au format patru legiuni - Turkestan, caucaziano-musulman, georgian și armean. Caucaziano-musulman a fost ulterior împărțit în caucazian de nord și azer. Adică s-au format cinci legiuni ca parte a legiunilor estice, care au devenit una singură structura militarăîn forţele armate germane.

Tătar, sau, cum îl numeau germanii, Legiunea Volga-Tătară, sau legiunea „Idel-Ural”, așa cum a fost numită de reprezentanții popoarelor din regiunea Volga, includea tătari, bașkiri, reprezentanți ai popoarelor din regiunea Volga și Urali. A fost fondată la sfârșitul lunii iulie - începutul lunii august 1942. În realitate, steagul i-a fost înmânat pe 6 septembrie, iar această dată este considerată data întemeierii legiunii. Au fost reguli relevante, au fost mai multe valuri de reaprovizionare.

La sfârșitul anului 1941 - începutul anului 1942, a început formarea primelor patru legiuni de la reprezentanți ai popoarelor din Asia Centrală și Caucazian.

1942 și 1943 au fost anii de vârf pentru crearea acestor legiuni estice. Aproape toate taberele lor de bază erau situate în Polonia. Au fost formațiuni constante. Erau reguli adecvate, o anumită rutină. Trebuie menționat că în legiuni a fost permisă crearea unei unități militare de cel mult un batalion - aproximativ 900-950 de oameni. Aceste batalioane au inclus cel puțin 50-80 de germani.

Drept urmare, au fost create opt batalioane Volga-Tătari. Erau mai mult turkestan, georgieni și armeni. Drept urmare, s-a dovedit că Legiunea Turkestan s-a dovedit a fi cea mai numeroasă. De macar, reprezentanți ai popoarelor Volga, tătari, bașkiri și altele, după ideile cele mai aproximative, prin legiunea „Idel-Ural” au trecut aproximativ 20-25 de mii de oameni.

– Însuși numele legiunii „Idel-Ural” se referă la evenimentele din 1918, când la Kazan, la cel de-al 2-lea Congres militar musulman al întregului rus din 8 ianuarie (21) - 18 februarie (3 martie), 1918, a fost o rezoluție. adoptat la crearea statului Idel-Ural, care include întreaga provincie Ufa, o parte din Kazan, Simbirsk, Samara, Orenburg, Perm și provincia Vyatka?

Au fost create opt batalioane Volga-Tătare. Erau mai mult turkestan, georgieni și armeni

- Cel mai probabil, a fost un anumit joc politic, pentru că acest slogan a rămas, în principiu, în istorie când, în perioada război civil au fost discutate probleme construirea națiunii pe teritoriul regiunii Volga Mijlociu, crearea statului sau statului „Idel-Ural”. Și nu a fost absolut o mișcare separatistă. Trebuia să facă parte din acest stat Federația Rusă, adică nu era o ramură. Dar, până la urmă, nici măcar acesta nu a fost lăsat să fie creat de liderii bolșevici. Apoi a început să fie implementată o versiune mai soft. În cursul Războiului Civil, pe măsură ce puterea bolșevicilor a crescut, a apărut ideea creării Republicii Tătar-Bașkir. În cele din urmă, deja în 1920, în condiții cu totul diferite, un lucru slab și care nu reflectă pe deplin interesele Populația tătară Republica Volga - Soviet autonom tătar Republica Socialistă, care, din păcate, cuprindea doar un sfert sau o cincime din toți etnicii tătari. Chiar și așa, teritoriile în care trăiau etnici tătari, din anumite motive au ajuns în alte entități administrative. Se poate doar ghici de ce s-a întâmplat asta.

Majoritatea emigranților politici care au avut autoritate în anii 20-30, cel puțin în rândul emigrației politice tătare, nu au fost legați de această epopee odată cu crearea legiunii Idel-Ural. Cert este că germanii în general erau foarte suspicioși față de emigranții politici din primul val. S-a dovedit că în crearea legiunii au fost implicați „oameni mai de încredere” din rândul dezertorilor, din emigranții târzii, din alte sfere, dar nu din cei care aveau autoritate în anii 1920 și 1930. Acest lucru se aplică nu numai tătarilor, ci și multor alte popoare, de exemplu, emigrația din Asia Centrală, caucaziană.

Odată cu întărirea puterii bolșevicilor, a apărut ideea creării Republicii Tătar-Bașkir.

- Relația a fost specifică. Armata generalului Vlasov a fost creată ca rusă armata de eliberare, nu a planificat nicio unitate națională. Vlasov însuși, judecând după unele dintre discursurile sale, conform unor publicații, a aderat, aș spune, la abordări destul de democratice ale problema nationala. De exemplu, într-unul dintre discursurile sale a vorbit în favoarea dreptului deplin al națiunilor la autodeterminare în viitoarea Rusie până la ramură. Totodată, el a menționat că crede în forța tradițiilor, în puterea legăturilor acestor popoare cu poporul rus, că mai devreme sau mai târziu această tradiție veche își va juca rolul și aceste popoare vor fi împreună. cu poporul rus.

Și, în același timp, a existat neîncredere în generalul Vlasov din partea liderilor naționali ai popoarelor turco-musulmane. Ei chiar au semnat împreună manifestul anti-Vlasov, în care le-au cerut germanilor să nu-i unească în niciun caz cu armata generalului Vlasov, pentru că, după cum scria acolo, „Generalul Vlasov este un general rus și tot trenul său. de gândire este rusă.Și, prin urmare, avem - mișcarea lui, iar el are a lui. Deși, desigur, au existat contacte. Au fost reprezentanți speciali ai ROA care au comunicat cu reprezentanți ai popoarelor turco-musulmane, dar nu a apărut nicio alianță.

- Pe lângă cooperarea militară a germanilor cu reprezentanții popoarelor turco-musulmane din Uniunea Sovietică, a existat și cooperarea politică. Ce-a fost asta?

Armata generalului Vlasov a fost creată ca Armata de Eliberare a Rusiei, nu a planificat nicio unitate națională

- Pe lângă cooperarea militară, germanii plănuiau să organizeze un fel de bază ideologică pentru toate aceste formațiuni militare. Așa-numitele medieri speciale au fost create sub Ministerul de Est de la Rosenberg, Ministerul pentru Afacerile Ocupaților. teritoriile estice, care a fost responsabil de toată această muncă, inclusiv cu reprezentanți ai popoarelor răsăritene. Aceste medieri cu diverse popoarele răsăritene au fost instituţii germane din cadrul acestui minister. S-au creat medierea Turkestanului, medierea tătară.

Voi vorbi despre acesta din urmă, pe care l-am studiat mai atent. Era o instituție germană care se ocupa de tătari. S-a angajat în muncă printre emigranți, printre muncitorii care lucrau pe teritoriul Reichului, printre legionari, propagandă organizată, muncă politică printre acești oameni. Această mediere a fost condusă absolut persoană la intâmplare(L-am cunoscut când era încă în viață, avea peste 90 de ani) - avocatul Heinz Unglaube, o persoană foarte veselă, veselă, care nu vorbea nici rusă, nici tătară. Și a fost ales pentru această funcție pentru că, după cum a spus el însuși, a citit odată ceva despre tătari. M-a șocat!

A condus această mediere aproape până la sfârșitul războiului. Sub auspiciile lui, au fost create în același timp un ziar săptămânal pentru legiune și o revistă. literatura tătarăîn tătară. Pentru a sprijini eforturile politice ale altor popoare, au fost create suplimente la acest ziar. A început să publice un mesager german-tătar în două limbi.

Pe lângă cooperarea militară, germanii plănuiau să organizeze un fel de bază ideologică pentru toate aceste formațiuni militare.

Un fel de rezultat al acestei lucrări politice a fost creația comitete naționale care au început să se prezinte ca guverne în exil, ca organizații politice. Și sub auspiciile medierii tătarilor în Ministerul de Est în 1944, a fost creată „Uniunea luptei turco-tătarilor din Idel-Ural”, care a fost numită pur și simplu „Comitetul Idel-Ural”. Încercările de a crea astfel organizare politică a început în 1942, dar a prins contur abia în 1944. Documentele programului și stenogramele acestui congres au fost păstrate. Le-am publicat parțial, inclusiv în traducere rusă în jurnalul „Gasyrlar avazy” („Ecoul veacurilor”).

Aceste documente sunt în mare parte democratice, ceea ce este destul de neașteptat. Nu sunt naziști, nu fasciști, sunt naționaliști, naționali. Dar, în același timp, ei repetă în mare măsură postulatele mișcării democratice tătare din 1917-1920. Tătarii, bineînțeles, au vorbit destul de precauți pe probleme de antisemitism, dar notele antisemite au fost destul de puternice în unele dintre mișcările lor politice. Acest lucru, desigur, nu poate fi acceptat.

- Și care a fost soarta membrilor legiunii Volga-Tătare „Idel-Ural” după încheierea războiului?

95% dintre legionari, și poate chiar mai mulți, erau oameni complet aleatori din legiuni. Nu erau chiar dușmani

- 95% dintre legionari, și poate chiar mai mulți, erau oameni complet aleatori din legiuni. Nu erau chiar dușmani, mulți au mers la legiune cu un singur scop: să aștepte, să-și salveze viața. Și bineînțeles că au făcut o greșeală. Nu-i poți învinovăți că au devenit trădători sau fasciști. Orice infracțiune trebuie dovedită în mod specific în instanță.

Soarta lor nu este ușoară în multe privințe. Cei care au supraviețuit și s-au întors în patria lor s-au mutat dintr-o tabără în alta. Nu voi spune că au fost împușcați imediat, dar aproape toți au trecut prin tabere de filtrare. S-au păstrat carcasele lor, care în anii 90 erau în acces deschis. Nu am avut timp să lucrez cu ei în acel moment, dar sunt mulți dintre ei - zeci de mii.

– Ați încercat să obțineți permisiunea de a lucra cu aceste materiale acum?

Cei care au fost eliberați nu au primit niciun drept ca veterani al celui de-al Doilea Război Mondial

- Nici nu am încercat. Am auzit cât de greu este accesul. Cei care au fost eliberați nu au primit niciun drept ca veterani al celui de-al Doilea Război Mondial. Acest lucru este destul de de înțeles. La nivel pur uman, îmi pare rău pentru acești oameni. În multe privințe, aceștia sunt oameni greșiți. Tratez astfel de oameni nu numai cu înțelegere, ci, cel puțin, ținând cont de toate circumstanțele.

– Acum un an, cu ocazia împlinirii a 70 de ani de la victorie Filmul „Războiul celor neiertati” regizat de Denis Krasilnikov despre legiunea „Idel-Ural” a devenit câștigătorul nominalizării „Cel mai bun lungmetraj” film documentar„la 11 Kazan festival international cinema musulman. El a provocat furie în rândul naționaliștilor ruși. Până acum, pe site-urile naționaliste, de exemplu, pe site-ul „Novorossiya” puteți citi comentarii negative la acest film. Această poveste cu filmul este o altă dovadă a procesului la care asistăm astăzi în Rusia, procesul de denaturare a istoriei în vederea atingerii anumitor scopuri politice. Cum poți comenta această situație?

Oamenii vor să iasă în evidență, să se arate fără să înțeleagă sursele

Am acționat ca consultant la acest film. Am citit o mulțime de recenzii - de la entuziast la extrem de critic. Majoritate recenzii critice ei înșiși nu suportă nicio critică, deoarece criticii abordează acest film dintr-o poziție prestabilită. Pentru aceste aprecieri critice, principalul laitmotiv este următorul: „De când acest film a fost făcut despre legiunea Idel-Ural, este deja fără ambiguitate rău și protejează deja fără echivoc această legiune”. Iar faptul că acest film nu este dedicat legiunii Idel-Ural, ci este dedicat acelor oameni care, fiind capturați, făcând parte din legiune, în aceste condiții grele s-au ridicat să lupte împotriva nazismului, nu-i deranjează.

Există deja un fel de furie aici. Oamenii vor să iasă în evidență, să se arate fără să înțeleagă sursele. Prin urmare, am considerat inutil să intru în polemici cu ei. Acum, din păcate, o astfel de tendință a început. Dacă în anii 1990 am avut un interes crescut pentru acest subiect, acum vedem din nou semne ale abordării sovietice (în sensul rău al cuvântului).

Din păcate, am început din nou să glorificam războiul ca pe un fenomen. Și războiul este, în primul rând, o tragedie.

În istorie, astăzi vedem doar ceea ce vrem să vedem. În prezent, reproiectăm multe lucruri, le transferăm în trecut. Din păcate, am început din nou să glorificam războiul ca pe un fenomen. Nu-mi place. Războiul este, în primul rând, o tragedie. Și mi se pare că pe 9 mai nu trebuie doar să batem fanfara, ci să ne oprim și să ne gândim, să ne amintim de acei oameni care au murit în timpul războiului și poate doar să tacem și să nu strigăm: "Hura! Hurra!"

Când văd în zilele lunii mai pe mașini autocolante „Am ajuns la Berlin, vom ajunge la Washington!”, mă sperie doar. Aceasta este o neînțelegere a istoriei. Din păcate, societatea noastră începe să vadă în război doar eroism și ispravă, și nu tragedie. Și mie mi se pare că tragedia și groaza ar trebui să fie pe primul loc în percepția războiului.

Nume:

Idel-Ural

Conținutul general al proiectului:

Proiectul statului național al tătarilor și bașkirilor. În funcție de tendință - fie ca parte a Rusiei, fie ca stat suveran.

Încercările de implementare au dus la apariția mai multor proiecte:

- Republica Zabulachnaya care a existat în partea tătară a Kazanului (1 martie - 28 martie 1918),
– Autonomia culturală și națională a turco-tătarilor Rusia interioarăși Siberia (S. N. Maksudov),
– Statul Ural-Volga (G. Sharaf),
- Republica Socialistă Sovietică Tătar-Bașkir.

Țările inițiatoare:

naționaliști tătari și bașkiri

Steagul/logo-ul:

Steagul statului Idel-Ural (conform cărții lui Gayaz Iskhaki „Idel-Ural”, 1933):

Steagul proiectului Idel-Ural din anii 1990. Conform constituției Tatarstanului, este steagul celor trei republici turcești din Volga - Bashkiria, Tatarstan și, eventual, Chuvahia:

Steag Bulgarii din Volga(amator, zero ani):

Hartă:

informații de referință:

Revoluția din februarie a dus, printre altele, la o creștere a activității politice poporul tătari. A început o discuție largă cu privire la modalitățile de dezvoltare Statalitate tătară. Inițial, a fost propus diferite forme atât autonomia teritorială cât şi cultural-naţională a poporului tătar.

Primul Congres Musulman al Rusiei (începutul lui mai 1917, Moscova) a adoptat o rezoluție privind autonomia teritorială și o structură federală. Organizarea autonomiei a fost proclamată la Millat Majlis, organismul coordonator al Autonomiei Naționale-Culturale a Turco-Tătarilor Musulmani din Rusia Interioară și Siberia, ales în cadrul unei ședințe comune a Primului Congres Musulman All-Rusiei cu Primul Congres Musulman al întregii Rusii. Congresul militar musulman rus și Congresul clerului musulman din întreaga Rusie la 22 iulie (4 august) 1917 la Kazan.

Al 2-lea Congres militar musulman integral rusesc [Kazan, 8 ianuarie (21) - 18 februarie (3 martie 1918] a adoptat o rezoluție privind crearea statului Idel-Ural ca parte a RSFSR (întreaga provincie Ufa, parte provinciilor Kazan, Simbirsk, Samara, Orenburg, Perm, Vyatka) și formarea legislației și organele executive"Milli idara" ( Administratia Nationala) format din trei ministere (spiritual, educație și finanțe) și două comitete (militar și afaceri externe). A existat o divizare la congres cu privire la Adunarea Constituantă iar sovieticii. Fracțiunea de stânga a părăsit congresul. Cu toate acestea, după începerea lucrărilor organelor alese (consiliilor), chiar la prima ședință din 16 (29) ianuarie 1918 la Kazan, președintele Consiliului G. Sharaf a propus aprobarea propunerilor fracțiunii de stânga ( nesprijinit de Congres). După ce această variantă a Regulamentului a fost adoptată cu majoritate de voturi, membrii Colegiului G. Gubaidullin și N. Khalfin au demisionat în semn de protest.

De asemenea, la crearea proiectului, a existat o controversă cu privire la includerea poporului Bashkir în tătari („națiunea tătară”).

La Moscova, Narkomnats la instrucțiunile Consiliului Comisarii Poporului dezvoltă un proiect al Republicii Tătar-Bașkir, ca alternativă sovietică la statul Idel-Ural.

La 22 martie 1918 apare a 2-a versiune a TBSR. Bolșevicii au lansat curând o nouă ofensivă împotriva „naționaliștilor burghezi”.

Printr-un decret din 24 martie (semnat de Stalin și Vakhitov), ​​Harbi Shuro a fost lichidat, iar în aprilie Milli Shuro a fost desființat cu confiscarea proprietății, la 1 mai, activitățile lui Milli Idar și toate instituțiile asociate cu acesta au fost confiscate. , iar Fondul Milli a fost confiscat.

La sfârșitul lunii mai, Consiliul Musulman Central All-Rusian și-a încetat activitățile. Unii dintre deputații Adunării Naționale au format „Micul Majlis”, care a continuat să lucreze în teritoriile libere de bolșevici. Deși în iulie 1918, împreună cu rebelul Corpul Cehoslovac, a fost parțial restaurat Administratia Nationala Statul Ural-Volga, de fapt, acest lucru nu a schimbat nimic.

La sfârșitul anului 1918, rămășițele trupelor Consiliului Militar Musulman All-Rusian (Harbi Shuro) au intrat în armata lui Kolchak ca regimentul 16 tătar.

Șeful statului Idel-Ural, Sadri Maksudi, a plecat ilegal în străinătate la sfârșitul anului 1918.

La începutul anilor 1990, după prăbușirea Uniunii Sovietice, ideea recreării statului Ural-Volga a fost populară printre personalitățile publice naționale tătare.

Ideologii din Kazan au declarat existența unei civilizații speciale Volga-Ural și necesitatea creării statului Volga-Ural. Această zonă cu popoarele care o locuiesc - tătari, ruși, bașkiri, ciuvași, mordovi, mari, udmurți etc. - a fost declarată o comunitate omogenă și diferită de Rusia, în cadrul căreia granițele administrative dintre teritorii erau recunoscute ca condiționate.

Relevanța proiectului:

Creșterea islamizării și influența ideologiei naționalismului tătar au actualizat proiectul Idel-Ural, deși consecințele acestei creșteri nu afectează regiunile din afara Tatarstanului (mediu)

Motive pentru implementare:

Distincții etnice și confesionale Regiunile Volga de la „rușii” vecini.

Să încercăm să înțelegem o persoană care, în strânsoarea împrejurărilor, a trebuit să depună un jurământ dublu și de trei ori, împreună cu alții care s-au înscris în legiunea Idel-Ural, strigă „Heil!”

Se știe că marea majoritate a prizonierilor de război, inclusiv „vlasoviții” și așa-zișii legionari, care s-au alăturat germanilor sub steagul luptei împotriva stalinismului pentru a crea state naționale independente, au fost „calculați” și, cu ajutorul activ al aliaților, revenit în URSS și condamnat. Chiar și cei care lânceau în lagărele de concentrare germane de mulți ani au căzut sub pietrele de moară ale represiunii.

Puțini dintre ei, după ce au servit un termen lung, au fost eliberați. Și care dintre acești nefericiți, în condiții de presiune morală colosală, a îndrăznit să scrie memorii? Astfel de cazuri sunt rare. De aceea credem că memoriile fostului prizonier de război Ivan Skobelev au valoare istorică. În ciuda interpretării subiective destul de înțelese a evenimentelor, nu se pot ignora informații noi despre acțiunile grupului clandestin, care includea fostul lucrător politic al celui de-al doilea. armata de soc, poetul Musa Jalil, ghilotinat de naziști (mai târziu Erou al Uniunii Sovietice, laureat al Premiului Lenin).

Câteva cuvinte despre soarta memoriilor. Originar din satul chuvaș Nizhny Kurmei Regiunea Orenburg Ivan Skobelev (1915) le-a scris la cererea scriitorului și jurnalistului, redactor-șef al studioului de televiziune din Orenburg Leonid Bolșakov, care a fost interesat de istoria civașului (autorul broșurii „Corespondenții ciuvași ai lui Leo Tolstoi”).

Aparent, după întoarcerea triumfală a „Caietelor Moabit” ale lui Musa Jalil în URSS în timpul unui scurt „dezgheț”, autorul avea speranța că atitudinea față de ceilalți prizonieri ai lagărelor, precum și față de toate victimele războiului, se va schimba. . După ce a mers din nou mental pe drumurile accidentate ale războiului, el, desigur, căuta o modalitate de a câștiga stabilitate mentală (păstrarea informațiilor și a impresiilor colosale în interior este un test incredibil). Pentru a spune, a mărturisi, a justifica posterității, poate, autorul s-a gândit și la asta.

Scurt istoric

Legiunea Volga-Tătară (Legiunea „Idel-Ural”) este o divizie a Wehrmacht-ului, formată din reprezentanți ai popoarelor Volga din URSS (tătari, bașkiri, mari, mordovieni, ciuvași, udmurți). Legionarii Volga-Tătari (aproximativ 40 de mii de oameni în total) făceau parte din 7 batalioane de câmp întărite; 15 firme economice, sapte, constructii de cai ferate si drumuri; și 1 grup de luptă al formației SS din Turcia de Est. Subordonat organizatoric Cartierului General al Comandamentului Legiunilor Orientale (germană: Kommando der Ostlegionen).

Legiunea a fost creată la Jedlino (Polonia) la 15 august 1942. baza ideologică Legiunea a fost crearea unei republici independente Volga-Ural (Idel-Ural). Rolul principal în pregătirea ideologică a legionarilor l-au avut emigranții - membri ai comitetelor naționale formate sub egida Ministerului Teritoriilor Ocupate de Est.

La primele ciocniri cu inamicul, mulți legionari, majoritatea care au fost recrutați împotriva voinței lor dintre prizonierii de război, au trecut de partea Armatei Roșii și a armatelor Aliate. Contribuție uriașă a contribuit la menținerea spiritului legionarilor și la respingerea opiniilor naziste organizare subterană condus de Musa Jalil.

Război

Prima zi de război a trecut ca toate zilele precedente, cu excepția anunțului începutului invaziei germane. Pe 23 iunie, o parte din soldați a depus jurământul. Pentru prima dată au ținut în mână muniție reală, pentru prima dată au văzut gloanțe simple și explozive. Și puștile au primit același lucru - modelul vechi cu baionetă rusească triedră. Războiul a început, dar nu am văzut încă mitraliere.

Oamenii știau că un conflict cu Germania era inevitabil. Oamenii de rând au întâmpinat războiul cu calm. Am considerat pactul încheiat de prietenie și neagresiune drept o absurditate în politica guvernului nostru. Era doar ciudat să-i ascult pe soldații Armatei Roșii interzise de comandanți să vorbească despre Germania ca despre un stat ostil nouă.

Seara am decolat din corturile și pisoanele nou așezate și am făcut o tranziție de aproximativ șaizeci de kilometri spre Vest. Am crezut că vom încărca pentru a fi trimiși în față. Starea de spirit era veselă, luptă. Prima mare drumeție nu m-a epuizat deloc, deși îmi doream să dorm și să mă odihnesc.

Am început să luăm o poziție, să săpăm tranșee. Când totul a fost făcut, s-a primit un ordin: să ne adunăm pentru a înlocui luxația. De data aceasta ne-am întors 25 km. De ce a fost necesară o asemenea manevră și pentru întreaga divizie? De ce călcăm pe apă? Comanda a fost confuză, a continuat să se liberalizeze în mod academic.

Călcarea la fața locului s-a încheiat pe 29 sau 30 iunie, seara am fost urcați într-un tren și transferați peste noapte în orașul Gorodok Regiunea Vitebsk. La sosirea diviziei, a sosit reaprovizionarea cu cei nou mobilizați. Nu puteau fi echipați și înarmați. Au fost nevoiți să trimită la Vitebsk.

Primele bătălii au început pe 3 sau 4 iulie și s-au încheiat cu succes. Au fost lovite mai multe vehicule blindate și tancuri. Au adus câțiva naziști capturați. S-au comportat arogant. A strigat: „Rus kaput”.

În zori ziua urmatoare Atacul forțelor principale ale inamicului a început...

Când traversau autostrada, au dat peste o ambuscadă germană. Nu știam dimensiunea inamicului. Pentru a împrăștia focul, am decis să ne împărțim în mai multe grupuri. Am ramas in centru. La ora stabilită, ne-am târât înainte și am deschis focul asupra inamicului. Nu-mi amintesc cât a durat lupta. Cartușele din clip s-au terminat, a rămas ultima grenadă. La comandă, a pornit la atac. Nu-mi amintesc nimic mai departe.

Curând s-au apropiat germanii, care strângeau trofee.

Captivitate

Spre seară am ajuns într-o tabără construită chiar pe câmp. Aici s-au adunat vreo două sute de oameni, toți de pe câmpul de luptă. Primele zile am fost foarte chinuit de răni. Era un fragment ieșit în lateral, gâtul de sub maxilar era cusut cu un glonț. Nu puteam să beau sau să vorbesc.

Curând am fost aliniați pentru expediere. O echipă specială a venit pe biciclete și motociclete. De îndată ce am ieșit pe poartă, bolnavii și răniții la picior au fost împușcați chiar în fața ochilor noștri. Aceeași soartă a avut-o și pe cei care au căzut pe drum.

La Vitebsk, pe o piață uriașă a fost construită o tabără, unde se aflau odinioară depozitele Comisariatului Poporului de Apărare. Erau o mulțime de prizonieri aici. Am fost lăsați să intrăm fără nicio înregistrare pe cont. Erau mulți soldați fără tunici și șepci, ca mine. A mai fost personalul de comandă cu însemne, ofițeri îngrijiți, curați, de parcă n-ar fi văzut războiul. Acești oameni au fost speciali. Fumau, mulți dintre ei ocupau deja posturile de barăci seniori.

Medicii și paramedicii au venit și au început să trateze rănile. Nemții nu ne-au folosit pansamentele, le-au predat lagărelor. Mi-au scos un fragment din mine, mi-au curățat partea de oase zdrobite. Chirurgul Petrov, după ce m-a examinat, a spus: „Veți trăi dacă nu veți muri în acest iad”.

Printre dandii îngrijiți, unii purtau banderole albe cu litera „P” (polițist) neagră pe mâneci. Cei mai mulți dintre ei vorbeau ucraineană între ei. Erau înarmați cu curele cu cataramă grea, care erau folosite când era necesar. I-au bătut fără milă, cu plăcere. Au prins „vrăjitoare”, adică au căutat comisari și evrei. Locuiau într-un bloc separat, mâncau separat.

Evreii și comisarii erau puși într-un inel special împrejmuit cu sârmă ghimpată și ținuți atârnați la piept cu inscripția: „Iuda”, „comisar”, „girouza” (fugitiv), apoi atârnați în fața prizonierilor.

Așa am știut ordine fascistă in captivitate.

Marca „A” (asiatică)

A existat un zvon: germanii i-au lăsat acasă pe ucraineni și bieloruși, dar numai pe civili. După ce a murit de foame trei zile, a schimbat hainele civile rupte cu trei rații de pâine. Am vrut să ies din acest iad. Așa că am ajuns pe scenă. Am fost aduși în orașul Borisov. A doua zi au început punerea în funcțiune. Când au început să se dezbrace, mulți au găsit lenjerie din Armata Roșie, răni. Fără să ne lase să ne întoarcem în fire, am fost trimiși într-un lagăr de prizonieri de război. M-au dus să lucrez aici. S-au hrănit de două ori, au dat doi litri de tern bun din crupe de orz pentru cinci persoane și încă două pâini.

Uniformele Armatei Roșii au fost în curând înmânate. După ce au fost împărțiți în grupuri în funcție de naționalitate, au scos paltoane și tunici cu vopsea în ulei pe spate litere mari: „r” (rusă), „y” (ucraineană), „b” (belarusă), „a” (asiatică). În blocuri, ei au identificat ruși drept polițiști - ucraineni, bieloruși - asiatici etc.

Deja în primele săptămâni și luni ale războiului, Wehrmacht-ul a început să folosească prizonierii de război sovietici ca personal auxiliar (bucătari, șoferi, tolere, lucrători, purtători de cartușe, sapatori, asistenți de bucătărie, mesageri, semnalizatori) direct în unitățile lor de luptă. Mai târziu au fost mobilizați în unități de securitate și contragherilă. Până la sfârșitul anului 1942, acești oameni au fost aduși în așa-numitele „batalioane estice”.

Până în ultima perioadă a războiului, când Germania rămase fără rezerve de forță de muncă, ei și-au amintit de cei care au încercat încă din primele zile ale războiului să devină un aliat al Germaniei și, în viitor, să obțină cel puțin un minim de independență pentru ei. oameni. În prima etapă a războiului, au fost dați deoparte ca muștele enervante. Nu e de mirare, pentru că Germania era puternică, iar armata ei era chiar la Moscova.

Într-un moment critic, germanii și-au amintit de prizonierii de război. Situație paradoxală formată pe front până la sfârșitul războiului, când s-a descoperit că câteva unități militare germane pentru 40-50 la sută sau mai mult constau din originari din Uniunea Sovietică și din diferite țări exotice. Deci, după asaltul asupra Cancelariei Reichului soldaților sovietici s-a uitat cu uimire la cadavrele apărătorilor ei morți cu o fante asiatică în ochi.

După încheierea războiului, o parte din legionari, cu sprijinul unor prieteni influenți din mai multe guverne Țările musulmane, s-a refugiat în Orientul Mijlociu și Turcia. Cei care au rămas în URSS au fost reprimați.

În cercurile iadului

Ne-au condus la Minsk pe jos. Au fost multe împușcături pe parcurs. Primele victime au rămas la periferia orașului Borisov, lângă un depozit cu îngrășăminte. Mai bine de o săptămână ne-au hrănit fără sare. Trecând pe lângă acest depozit, oamenii epuizați au confundat îngrășământul cu sare, iar coloana din față s-a repezit înainte, a făcut o groapă. Convoiul a deschis focul asupra mulțimii cu mitraliere și mitraliere.

... Un nou lagăr a fost construit pe teritoriul Lituaniei pe locul unui lagăr militar. Întreaga zonă este acoperită de verdeață. Tei gigantici de jur împrejur. Barăci superbe. Dar nimic nu ne-a plăcut, în afară de iarba, care creștea din belșug în tabără. Cei flămânzi se năpustiră pe pășune. Au mâncat iarbă crudă, au mâncat-o cu apă și sare. Nu a mancat! Și nu era nimic mai gustos decât pătlagina. Mâncat și aprovizionat. Drept urmare, 1500-2000 de oameni au mâncat toată iarba dintr-o zonă imensă în trei zile. Iar prizonierii veneau și veneau. În interiorul taberei, până și copacii au fost roade. Geamurile au fost sparte pentru a răzui fibrele copacilor cu o bucată de sticlă pentru mâncare. Teii de lux stăteau acum complet goi.

Vremea era umedă și rece. Locuitorii lagărului erau concentrați în barăci și grajduri. S-au hrănit prost. Toate poveștile despre viata anterioara, despre muncă și rude s-a încheiat cu amintiri de la o cină memorabilă. În această masă, formată din adulți și oameni inteligenți, toate gândurile se învârteau doar în jurul alimentelor. Dacă ar fi spus că îi vom hrăni și apoi îi vom împușca, poate că nimeni nu ar fi refuzat o asemenea „milă”. Nu s-au gândit la viață. Cu un vis de mâncare, au adormit și s-au trezit.

Închisorile sunt la fel peste tot. Am ajuns la această concluzie mai târziu. Adică nu numai extern și organizare internă, dar și regimul, și așa mai departe - umezeală, întuneric, celule de pedeapsă, încăperi de anchetă cu echipament de tortură. Așa au fost închisorile din Stetin, Gdansk, Brest, Minsk, iar după război - din Ceboksary. Câtă sofisticare în ei pentru o mai mare suferință umană! Cât de atent este selectat personalul pentru asta!

Oamenii care nu au trecut prin cercurile iadului se ceartă uneori: e bine acolo, dar e rău aici și îi dau pe cei condamnați înainte de executare să mănânce până să se sature și chiar să bea. Aceștia sunt oameni - visători, lăudăroși, care își umplu propria valoare, de parcă ar fi văzut multe în viață.

În închisori de pretutindeni tari și flămând. Dar în închisori, unde te privesc ca pe un inamic și te tratează ca pe un animal periculos, este și mai greu. Prelucrarea camerei noastre a început la sfârșitul lunii ianuarie 1942. Șapte lituanieni au trecut prin fața mea, trei dintre ei s-au întors în celulă de la primul interogatoriu - bătuți dincolo de recunoaștere.

A venit și rândul meu. Interogatoriul a început pașnic și liniștit: cine, unde, cum a fost prins? Pentru prima dată, mi-am dat numele de familie, de unde vin și cine era după naționalitate. La acuzațiile că am fost lăsat pentru muncă de spionaj, că sunt comunist, am răspuns cu un refuz categoric. Apoi a căzut de pe scaun în urma impactului. Ei bat cu orice. Conform poveștilor camarazilor mei, am stat nemișcat trei zile.

Curând am fost încărcați în tren. Pe drum au dat 100 g cârnați de ficat și o pâine. Toți au mâncat toate acestea imediat și timp de trei zile au flămânzit. Ne-au descărcat după-amiaza la una dintre micile gări din Saxonia. În Stadtlager nr. 314, m-au lăsat să trec prin salubritate, ne-au dat tunici vechi germane și le-au încălțat în blocuri de lemn. La gât îi era atârnată o farfurie de tablă cu un număr. Numărul meu este 154155 (probabil în funcție de numărul deținuților).

Aici, în zone separate, locuiau britanicii, americanii, francezii și grecii. Toți, în comparație cu noi, arătau ca armăsari bine hrăniți. Nu au fost conduși la muncă, au fost hrăniți bine. Hainele și pantofii lor erau armate noi, sub forma țărilor lor. Li s-a permis să primească scrisori și colete prin Crucea Roșie. Ei se jucau jocuri sportiveși citesc ziare. Germanii i-au tratat ca pe egali. În același timp, prizonierii sovietici mureau de foame, bătăi și condiții infernale create special pentru ei.

Deținutul nu cunoaște motivele schimbării

În Stadtlager nr. 314 am fost închiși într-un bloc minorităților naționale. Georgienii și armenii au ocupat zone separate aici, naționalitățile Volga și din Asia Centrală erau situate la celălalt capăt. După igienizare, ni s-au dat paltoane, cizme cu șosete și pantaloni. Mâncarea de aici a fost diferită.

Nu știam adevăratul motiv pentru această schimbare. Ei au explicat în felul lor că războiul a prelungit, germanii, temându-se pentru pielea lor, încercau să-și atenueze crimele etc. Pentru convingere, ei au reamintit că a existat un ultimatum de la Molotov către Germania cu privire la responsabilitatea pentru încălcare. regulile internaționale pentru păstrarea prizonierilor de război. Într-un cuvânt, fiecare a inventat ceva, a argumentat, a raționat în așteptarea binelui.

Cei puternici și bine hrăniți s-au ținut deoparte, au stăpânit pe cei slabi, au ales cele mai bune locuriși a încercat să iasă în evidență în fața autorităților lagărului.

În timpul șederii de 10 ani în lagăr de după război, a trebuit să mă întâlnesc de mai multe ori cu astfel de „mâncători de lume”. S-au stabilit și aici, au devenit la fel ca în care erau lagărele fasciste, - hoții, tâlharii și ucigașii muncitorilor cinstiți. Nu și-au dat seama niciodată de vina lor pentru sufletele pierdute, în multe cazuri din vina lor, în captivitatea fascistă. Au mormăit la puterea sovietică, pe Stalin, pe petrecere. Urau oamenii și trăiau doar de dragul pântecii lor.

Adus în Polonia, în orașul Sedlice. Am ajuns în „echipa slabă” a lagărului tătarilor. Am fost împărțiți în companii, plutoane și echipe. Înaintea noastră s-au format două batalioane, iar exercițiile de exercițiu erau deja în curs. Nu erau arme. Se hrăneau după norma unui soldat german.

Curând scopul importului și formării a devenit oarecum clar. Am fost impresionat în special de introducerea orei namazului (rugăciunea) și de interpretarea sa supusă de către prizonieri. Mullahi au fost găsiți de undeva și nu erau în niciun caz bătrâni.

În „compania slabă”, cu excepția mea și a doi mordvini, toți erau tătari. Nimeni nu știa că sunt cievaș, pentru că vorbeam tătară perfect.

Mulla cheamă la închinare

Când s-au aliniat pentru rugăciune, m-am unit la coadă. A venit porunca (bineînțeles, în tătără): „Așează-te la rugăciune”. Un protest intern m-a ținut ca pe un idol. Vocea lui Mullah m-a adus în fire și am ieșit din linie și am stat pe flanc. El a stat timp de 20-30 de minute în timp ce mullahul a citit o rugăciune, apoi a strigat despre începutul unui „timp fericit”.

După rugăciune, m-au târât la ofițer: „De ce nu te-ai rugat?” Prin intermediul unui interpret, i-am răspuns că sunt creștin și cievaș după naționalitate.

Acest incident mi-a schimbat oarecum poziția. Dacă mai devreme arătau ca un „gol” (era teribil de slab, în ​​loc de 72 kg avea doar 42). Eliberat din ținute, exerciții. Datorită acestui incident, am făcut cunoștință îndeaproape cu tătarul Yangurazi, cu care am luptat în aceeași divizie. Acest act a jucat un rol important în mine viața ulterioarăîn Germania și a facilitat o întâlnire cu Musa Jalil.

Curând, comandanții de batalion au început să fie conduși în oraș în grupuri cu o singură escortă. Au vizitat „Soldatenheims”, „Vufs” (bordeluri), de unde aduceau snaps și bimbras (lună de lună). Au început să sosească vești întârziate, dar adevărate: Leningradul stătea în picioare, încercările germanilor de a ajunge la Volga eșuaseră. Dar prostituatele răspândesc și informații false.

Într-una dintre zilele grele, trei „domni” în civil au ajuns în tabăra Sedlice. Au început să cheme prizonierii la sediul lagărului. Un tătar în vârstă vorbea cu mine. Apropo, nu vorbea bine limba sa maternă.

Câteva zile mai târziu am fost urcați într-o mașină de pasageri și trimiși la tabără specială Ministerul de Est. Cel mai probabil, a fost un punct de filtrare (verificare): aici se concentra inteligența tuturor naționalităților URSS. După 2-3 luni, am aflat: generalul Vlasov aduna o armată de un milion de oameni pentru o campanie împotriva lui Stalin. Puțin mai târziu a trebuit să mă întâlnesc cu Vlasov însuși.

Cravata apasă gâtul ca un guler

Tabăra avea un club și o bibliotecă cu publicații în limba rusă. Au fost multe cărți ale scriitorilor imigranți. În club s-au prezentat filme, s-au ținut prelegeri la programul național-socialist. Mein Kampf a fost adus direct la cazarmă.

Zilele acestea a existat un zvon că Musa Jalil, președintele Uniunii Scriitorilor Tătari, se afla în apropiere, într-o tabără de carantină. Printre noi au fost oameni care l-au cunoscut. Acesta este Alish scriitor pentru copii, înainte de război - cap. Departamentul Pionieri al Comitetului Regional Tătar al Komsomolului), un angajat al redacției ziarului „Krasnaya Tatariya” Satarov.

Două săptămâni mai târziu, toți au fost chemați la sediul lagărului, nevoiți să completeze și să semneze un formular cu următorul conținut: „Un prizonier de război așa și cutare este eliberat și, în același timp, se angajează să lucreze cu germanul. autorităților unde sunt trimiși.” Sub frică pedeapsa cu moartea a luat angajamentul de a nu se asocia cu femeile germane.

După aceea ne-au dus la Berlin. Aici au adus la depozitul unuia dintre magazine, îmbrăcați în civil. Ieșind din magazin, i-am spus prietenului meu că un guler de hârtie cu o cravată germană trasă de gât zdrobește gâtul ca un guler.

Din memoriile unui prizonier de război Rushad Khisamutdinov

... Tătarii erau reticenți să se alăture legiunii germane. Atunci naziștii au decis să găsească un bărbat care să poată duce cu el toți prizonierii. Recrutorii au fost persistenti. Se știe că oficialii de rang înalt erau ocupați în jurul lui Musa Jalil la acea vreme - atât Rosenberg, cât și Unglyaube, și celebrul „președinte” al statului imaginar „Idel-Ural” Shafi Almaz. Dar Musa la început nu a vrut să audă despre slujirea cu germanii. Abia mai târziu, realizând că ideea naziștilor îi deschide oportunitatea de a se angaja în propagandă antifascistă în legiuni, a fost de acord. Drumul pe care l-a luat Musa a fost dificil și periculos.

... După sosirea unei noi reaprovizionare, s-a organizat o capelă muzicală (pluton de cult). Treisprezece persoane au fost selectate drept „artişti”. Niciunul dintre ei nu a fost artiști profesioniști. Gainan este profesor, Abdulla este un instructor politic senior etc. Cu toate acestea, „muzicienii” noștri Edlnin - Garif Malikov, Ivan Skobelev, Sadykov și alții, de asemenea, nu au avut o educație specială.

Din cartea „Amintiri ale lui Musa Jalil”, Kazan, 1966.

Generalul locotenent X. Helmich la următoarea inspecție a batalionului Legiunii Volga-Tătar. Probabil - 1943

Cu ce ​​tătari se solidarizează chuvașii?

Timp de trei săptămâni am locuit într-un hotel de categoria a treia „Anhalter Baikhov”. Am mâncat la cantină cu carnete de rație. Nu știau limba, așa că trebuiau să rămână în cameră. Uneori mergeau la plimbare prin oraș.

În acest timp, a făcut cunoștință îndeaproape cu Alișev, Shabaev, Bulatov, Sabirov. In mod deosebit o relatie buna format cu Alişev. I-am apreciat sinceritatea și simplitatea. Am aflat de la el că poetul Musa Jalil, un favorit al poporului tătar, va ajunge în curând aici.

Grupul a fost adesea dus în excursii la teatre. La noi s-a atașat un tip din Donbass, student al institutului limbi straine prenume (dubios) Sultan. De asemenea, a emis carduri alimentare, timbre și pfennigs. Uneori, unii dintre „goneri”, inclusiv eu, nu erau duși în excursii, pentru că din cauza subțirii noastre, germanii puteau avea o idee nesatisfăcătoare despre tătari. În astfel de zile am ucis timpul studiind limba germană din manualul unui soldat.

Într-o seară ne-am rătăcit în „birnetube”, care se afla la subsol, unde se adunau belgienii și francezii. Pentru prima dată am văzut situația descrisă de Gorki și alți scriitori: o berărie, scufundată în fum și noroi, cu fete pictate și dezordonate în poale bărbaților. În spatele tejghelei stătea un proprietar cu burtă roșie, care lua cu grijă timbre și pfennigs, precum și bunuri de contrabandă, inele de aur și alte suveniruri și turna snaps sau ersatzbeer.

Apariția noastră nu a trecut neobservată. Ne-au înconjurat trei francezi. Noi nu i-am înțeles, nici ei nu ne-au înțeles pe noi, sintagma „Gefangen ruși” (prizonieri ruși) explica totul. Francezii ne-au pus la masă, ne-au oferit bere, dar am refuzat din lipsă de bani. Ne-au plesnit pe umăr, ne-au chemat tovarăși, ne-au oferit țigări. Dar curând a venit un polițist și ne-a dus la hotel, i-a ordonat gazdei să nu ne lase singuri nicăieri.

Au trecut zile pline de slăbiciune și neliniște. Într-o zi, grupul a primit ordin să fie la fața locului. La ora 18 interpretul Sultan ne-a dus la restaurantul „Exeldtser”.

Nu mai văzusem până acum săli atât de splendid decorate: sute de mese, cabine, strălucire de candelabre, bufete de servire, ospătari care fluturau... Mirosul de țigări de calitate era îmbătător. Nu există război aici, aici ei nu știu despre foame, durere și lipsuri.

Am fost conduși printr-o sală imensă, probabil pentru a arăta cât de bogat trăiesc și de încrezători se comportă degenerații fasciști.

Mai mulți bărbați și femei ne-au întâlnit într-o sală mică. S-au dovedit a fi tătari care au rămas în Germania încă din Primul Război Mondial (femeile erau soțiile și fiicele lor). Sosirea noastră a reînviat compania. Printre prizonieri, ei își căutau compatrioții și rudele. Curând a apărut un bătrân tătar, care în Sedlice a luat oamenii de care avea nevoie. Împreună cu el a venit un bărbat de înălțime medie, slăbănog și cu aspect slăbit. L-a salutat modest pe Alishev (imbratisat) si l-a urmat pe batran inainte. Era Musa Jalil (Gumerov, așa cum sa prezentat el).

S-au oferit să ia loc. Germanul și bătrânul au anunțat deschiderea unei seri de cunoștințe a tătarilor la Berlin cu „domenii nou-veniți” (efendi). Un bătrân tătar, care se numea Shafi Almaz, a spus că am fost adunați pentru a lupta împotriva bolșevismului, pentru a ne forma cu ajutorul naziștilor independenți. state nationale. Și noi, „culoarea națiunii”, trebuia să conducem această afacere. S-a anunțat că un centru de conducere numit „mediere tătară” este înființat la Berlin sub Ministerul de Est. Va fi publicat un ziar în limba tătară „Idel-Ural”.

Apoi a fost cina în detrimentul cardurilor nefolosite. Doamnele voiau să audă cântece tătare. Au vorbit Nazipov și un băiat tânăr, al cărui nume de familie nu-mi amintesc. Apoi au început să-l roage pe Musa Jalil să citească ceva. A fost de acord, a citit poezii pline de umor. Unul dintre ei, îmi amintesc, se numea „Parașuta”.

Cunoștința mea cu Jalil a avut loc în aceeași seară. S-a apropiat de mine însuși. La început au vorbit rusă, apoi au trecut la tătără. A întrebat dacă am fost în captivitate de multă vreme, unde am luptat, cum am fost capturat. Nu știu ce impresie i-am făcut lui Jalil, dar după aceea atitudinea „bine hrăniți” față de mine s-a schimbat oarecum.

Zilele următoare s-au instalat în incinta alocată „Medierii tătarilor”. Apoi au fost atribuite responsabilități. Toate acestea s-au întâmplat fără participarea lui Jalil.

„Tatar Mediation” era situat pe strada Noenburger, la etajul trei al unei case din cărămidă. Etajul doi a fost ocupat de „medierea Turkestanului” (uzbeci, kazahi, kirghizi etc.).

O zi mai târziu, a avut loc o întâlnire a lucrătorilor de mediere. Au fost prezenți mulți germani, a fost chiar și un general SS (mai târziu au aflat că sunt un reprezentant al Ministerului de Est, profesorul von Medsarich și doi secretari: doamna von Budberg și domnișoara de onoare Döbling). Trei tătari în uniformă militară au sosit din legiune. La această întâlnire, s-a anunțat: „Medierea tătară” va fi centrul luptei pentru eliberarea poporului tătar de bolșevism și stabilirea unei astfel de independențe așa cum era înainte de a fi cuceriți de ruși.

Gunafin, Sultan, Gilyadiev și altcineva au vorbit, au chemat să lupte pentru o „cauză dreaptă”, accentul a fost pus pe Fuhrer, iar la final au strigat: „Heil Hitler!”

Când aceste tirade s-au terminat, ei au întrebat: „Ce va spune prietenul nostru civaș?” I-am răspuns: „Dacă ar fi atât de multe rude ca tătari, s-ar putea spune multe, dar până acum nu pot spune decât un singur lucru: sunt solidar cu tătarii”. Doamna von Budberg a tradus cuvintele mele germanilor. Shafi Almaz a întrebat: de ce am vorbit în rusă când vorbesc tătară perfect? „Nu am vorbit, dar ți-am răspuns la întrebare. Pentru a performa, trebuie să te pregătești”, am răspuns.

În pauză, M. Jalil s-a apropiat de mine. El a întrebat: cu ce fel de tătari sunt ciuvașii solidari? Nu era nimeni în apropiere și i-am răspuns cu îndrăzneală: am fost și vom fi solidari cu toți vecinii, indiferent de naționalitate. Mi-a strâns mâna și s-a întors către Yangurazi, care s-a apropiat de mine: „Păreți a fi prieteni grozavi, este a doua oară când vă văd împreună”. Prietenul a răspuns: „Da, suntem din aceeași divizie”.

După aceea, s-au vorbit în tătără: unde a fost capturat, cine mai este cu nemții etc. Dar apoi Jalil a fost chemat la „șef”.

S-a anunțat curând că Unglyaube va conduce organizația de la germani, iar Shafi Almaz de la tătari (traducătorii Sultan și Jalil). Au fost create departamente de organizare și propagandă, precum și redacția (Ișmaev, Gilyadiev, Alishev, Satarov, Sabirov și alții). Yangurazi și cu mine eram fără muncă.

Toată lumea a fost dată carduri de rație, salariu lunar. Trebuia să începem să locuim într-un apartament privat, trebuia să venim la muncă în fiecare zi.

Curând ni s-au dat pașapoarte străine. A trecut o comisie pentru a determina apartenența rasială (au măsurat capul, forma ochilor și Dumnezeu știe ce altceva). Si ce crezi? Eu, un chuvaș, și alți 15 tătari am primit o evaluare similară cu rasa ariană. Totul s-a adunat în mărime. Apoi am râs că am fost canonizați ca sfinți.

(Sfârșitul urmează)