Toate discuțiile despre originea tătarilor moderni de la bulgari de la cel rău este fie un proiect de propagandă

PSEUDODISCUȚIE ÎNTRE AȘA-NUSIȚII „BULGARIȘTI” ȘI „TATARI”

„Dacă, în prezența mulțimii lor, ar avea unanimitate unul cu celălalt, și nu vrăjmășie, atunci alte popoare din chinezi și altele, și în general, nici o singură creatură nu le-ar putea rezista. Și totuși, cu toată dușmănia și discordia care a domnit printre ei, ei sunt deja în cele mai vechi timpuri de cele mai multe ori au fost cuceritori și conducători ai majorității triburilor și regiunilor, remarcându-se prin măreția, puterea și cinstea deplină a celorlalți. Datorită măreției lor extraordinare și a poziției onorifice, alte clanuri turcești, cu toate diferențele de rang și nume, au devenit cunoscute sub numele lor și toate au fost numite tătari.

Pseudo-discuția dintre așa-zișii „bulgari” și „tătariști” este foarte părtinitoare și nu are nimic de-a face cu clarificarea originii tătarilor. Politizarea sa este o boală veche (din vremea lui Stolypin), al cărei scop este împărțirea tătarilor în popoare separate: Mishar, Kryashens, Nagaybaks, Siberia, Crimeea, Tătarii Astrahan, Bulgarii și distanța tătarilor de Bashkirs, Nogais. , Balkars, Karachaji, Kumyks, Kazahs. În timpul recensământului din 2000, s-a făcut o altă încercare de a împărți tătarii în multe grupuri etnografice, și nu de a-i enumera pe toți. În același timp, în limba tătară, se caută cu sârguință pe o bază „științifică” un număr de neconceput, sau mai bine zis, fără sens de „dialecte”.

CARE ESTE SORTEA ETNONIMELOR „BULGAR” ȘI „TATARI”?

explorator civaș N.I. Egorov scrie: „Înainte de începutul erei iluminismului, nici tătarii, nici cievașii nu aveau vreo identitate bulgară. Etnonim sau, mai degrabă, etnopolitonim Bulgarîncepe să ocupe un loc aparte în istoria popoarelor din regiunea Volga în a doua jumătate sau chiar la sfârșitul secolului al XIX-lea. Identitatea bulgară are, fără îndoială, o origine literară și literară, care poate fi ghicită deja din aspectul fonetic exterior al etnopolitonimului. Bulgar. S-a stabilit că deja în limba bulgarilor din Volga din era pre-mongolă, etnopolitonimul bulgar a suferit unele modificări fonetice ( bulgar >* buljar > bü lä r) și a luat o formă fonetică bü lä r/buhler". Deja din acest citat reiese clar că autonumele „Bulgar” sau „Bilyar” pentru secolele IX-XII poate fi vorbit foarte condiționat, cu rezerve, indicând exact ce trib în cauză. Sursele scrise, după care judecăm limba, nu ne oferă posibilitatea de a rezolva problema originii etnice a tătarilor moderni.

Fără a intra în subtilitățile fonetice ale pronunției bulgarilor / Bilyar / Buhler, vom numi bulgari triburile medievale care au trăit pe Volga, Azov, Caucazul de Nord și Dunăre. Trebuie avut în vedere că populația din Volga Bulgaria era multietnică, acolo locuiau baranjari, saviri, barsils etc. Cu alte cuvinte, numele „bulgari” nu era un etnonim, era un politonim. Dacă încercați să împărțiți populația din Volga Bulgaria în câteva grupuri lingvistice, atunci nu este clar pe ce să vă bazați într-o astfel de evaluare. Monumentele literare, epigrafice, alte inscripții mărturisesc doar limbajul „libresc”. Din aceasta este imposibil să se determine exact ce a fost de fapt colocvialși care trib vorbea ce limbă. Se poate argumenta cu siguranță că atât grupul Kypchak, cât și cel Oghuz au existat.

Limba în Evul Mediu nu a îndeplinit astfel de funcții politice ca în prezent și, prin urmare, transferarea înțelegerii noastre în secolele IX-XII înseamnă confundarea în mod deliberat a unui subiect deja complex. În acele vremuri, limbile literare, precum și cele de stat, erau jargon pentru un cerc restrâns de oameni, iar folclorul ca eșantion al limbii populare era rareori înregistrat în surse și, în orice caz, nu era cu caracter national, dar reflecta caracteristicile grupurilor etnografice. Putem vorbi despre limba acelor vremuri doar din punct de vedere al reconstrucției lingvistice, dar nu și etnică, deoarece limbile „bookish” și populare nu coincid. În general, înțelegerea noastră despre limbă, oameni, cetățenie are un alt sens decât în ​​trecut. Cuvintele sună la fel, dar de fapt sunt termeni diferiți.

TATARII AU DESCINTAT DIN BULGARI PRIN DECIZIA Comitetului Central al PCUS

Toți vorbesc despre originea tătarilor moderni de la bulgari ( bü lä r/buler) de la cel rău, pentru că sunt un proiect de propagandă. În 1944, Comitetul Central al PCUS a adoptat o rezoluție care interzice studiul istoriei și culturii Hoardei de Aur, Hanatul Kazan, precum și publicarea epopeei „Idegey”. De remarcat este anul emiterii decretului - 1944. În timpul războiului, se considera că problemele istoriei nu erau mai puțin semnificative decât victoria pe fronturi. Tătarii s-au remarcat în război în cel mai bun mod, autoritatea poporului a început să crească. Pe de altă parte, în același timp, tătarii din Crimeea, Balkarii și alții au fost evacuați din teritoriile lor originale. A apărut întrebarea despre tătarii din Kazan... Au fost tratați diferit, hotărând să se ocupe nu fizic, ci ideologic. Conceptul bulgar al originii tătarilor moderni a servit acestui scop, care a fost „aprobat”, fără să-l amâne, în 1946, la o conferință special convocată a întregii Uniri. Problema originii tătarilor a fost considerată de conducerea URSS ca un pas politic important alături de restabilirea postbelică a economiei naționale.

Civilizația bulgară, desigur, a existat, dovadă fiind materialul arheologic remarcabil, pe baza căruia se poate vorbi cu încredere despre viața triburilor, așezarea și mișcarea lor. Stratul cultural (arheologic) bulgar poate fi urmărit în Volga, Caucaz, Crimeea, Bulgaria și Ungaria. Nu este greu de găsit urme ale triburilor bulgare din Bavaria și nordul Italiei. Se poate spune pozitiv despre diferite triburi bulgare în legătură cu înaintarea hunilor occidentali din regiunea Volga-Ural până la Dunăre și nu numai. Dacă Kutrigurii și Utigurii sunt considerați triburi bulgare, atunci mențiunea lor datează din secolul al VI-lea. Marea Bulgaria de pe Azov a apărut în secolul al VII-lea. Până atunci, tătarii aveau deja o istorie lungă și au creat o serie de state. Apariția Bulgariei Volga datează din secolul al IX-lea. Cu mult înainte de asta, Khaganatul turcesc exista deja pe Volga și nu numai cu o populație nomadă, ci și cu o populație așezată. De exemplu, întemeierea lui Tetyush ca fortăreață militară poate fi atribuită anilor 558-559. Cu alte cuvinte, cu mult înainte de mențiunea triburilor bulgare de pe teritoriul Tatarstanului modern, strămoșii tătarilor construiau deja orașe cetate.

Etnonimul „turc” s-a format ca urmare a amestecării etnice a triburilor pe baza unei limbi și culturi comune la sfârșitul secolului al V-lea. În cronicile istorice chineze „Suishu” este scris: „Strămoșii lui Tujue [turcii] erau amestecați hu[Huni] Pinlyan. Numele lor de familie era Ashina. Când împăratul Ei de Nord Tai Wu-di a distrus Juqu, Ashina cu cinci sute de familii au fugit în zhuzhu [zhuzhans]. Ei au trăit din generație în generație în apropierea munților Jinshan [Altai] și erau angajați în prelucrarea fierului. Un grup de triburi conduse de Asyan-shad, „marele yabgu” Tuu și Bumyn, în 551-555 a dat o lovitură zdrobitoare Khaganatului Zhuanzhuan, care poate fi considerat momentul apariției Khaganatului turcesc condus de clanul Ashina. .

Când tătarii s-au găsit pe orbita mai puternicului Khaganate turcesc, ei au jucat deja un rol semnificativ în relațiile dintre turci și imperiul chinez. În secolul al VIII-lea, tătarii sunt menționați în izvoare ca o uniune de triburi. În inscripția lui Terkhinsky se spune că „când au fost scrise aceste scrisori - oh, hanul meu! - cei eminenți ai Hanului meu Ceresc au fost prezenți, tătari cu opt triburi, șaptesprezece Az’ Buyuruks, Senguns și o miea detașament din (poporul) Tongra, poporul uighur împreună cu tegins mei ”(753). Cu alte cuvinte, tătarii făceau deja parte din Khaganate. Intrarea ulterioară specifică că Eletmish Bilge-kagan (probabil în 742) „a subjugat din nou și tătari cu opt triburi”, iar puțin mai jos se afirmă că „în anul Porcului (747), Karluks și trei tribale tătari din nouă triburi... a cerut respectuos să devină khan. Tătarii au fost inițial unul dintre subiectele istorice active implicate în formarea poporului turc.

TATARII NU SUNT RELAȚI CU Evreii?

După prăbușirea Khaganatului turcesc de vest în 658, triburile khazar și bulgare au apărut în regiunea Azov și Caucaz în arena istorică. Apare Bulgaria Mare, în frunte cu Kubrat Khan. La mijlocul secolului al VII-lea, un „prinț” din clanul turcesc Ashina a fugit la khazari, ceea ce le-a dat dreptul de a declara teritoriul khazarilor un kaganat. În urma acesteia, khazarii au capturat Marea Bulgaria. Fiii lui Kubrat au fugit la Dunăre și Volga, unde au unit triburile care locuiau acolo. Volga Bulgaria cade sub vasalajul din Khazar Khaganateși să plătească tribut.

Ca urmare a războaielor arabo-khazar din 737, nobilimea khazară a fost forțată să se convertească la islam, dar nu pentru mult timp. Sub kagan Bulane(Bolan - „cerbul” în turcă) aristocrația a început să profeseze iudaismul. Curând Khazar Khaganate a devenit unul dintre cele mai influente state din Europa de Est. Într-o scrisoare de la Khazar Khagan Iosif demnitar evreu Hasdai ibn Shaprut, un consilier al conducătorului Califatului din Cordoba (mijlocul secolului al X-lea), sunt descrise dimensiune uriașă state si populatie. Despre popoarele care au locuit lângă râul Itil (Volga), el scrie: „Sunt 9 popoare care nu pot fi (cu exactitate) recunoscute și care nu au număr. Toți îmi aduc un omagiu. De acolo granița se întoarce (și ajunge) la G-rgan [Caspică]. Toți cei care locuiesc de-a lungul coastei (acestei) mări pe parcursul unei luni de călătorie îmi aduc un omagiu. Pe partea de sud trăiesc 15 popoare numeroase și puternice, care nu au numărătoare, până la Bab al-Abvad [Derbent]... Pe partea de vest trăiesc 13 popoare numeroase și puternice, situate de-a lungul mării Kustantiniya [Negre]... ". Din acest pasaj se poate observa că politonimul Khazars se referea la multe popoare vasale care vorbeau limbi diferiteși a profesat diferite religii. Un astfel de conglomerat era greu de păstrat în ascultare. În 922, Volga Bulgaria a încetat să plătească tribut Khaganatului, a adoptat islamul ca religie oficială și a fost recunoscută de Califul Bagdadului ca stat independent, ceea ce a fost confirmat de ambasadă. ibn Fadlan. În 965, prințul Rusului Sviatoslav a învins Khazaria slăbită.

Astăzi, problema rădăcinilor genetice comune ale tătarilor și evreilor este discutată, în special, cu referire la vremurile Khazarului Khazar. Este dificil de determinat etnia populației din Khazaria, deoarece nici Hagan Joseph nu a putut oferi informații exacte. Înșiși khazarii în masa lor erau turci, cu excepția, poate, a elitei conducătoare. Potrivit cronicilor, au vorbit triburile bulgare și khazar limbi înrudite. Karaiții din Crimeea vorbesc încă o limbă apropiată de tătarul din Crimeea, care este folosită și în slujbele sinagogii. Cu toate acestea, din toate acestea este dificil să se tragă concluzii de amploare despre apropierea actuală a anumitor popoare.

Recent, în întreaga lume, cercetările genetice au trezit un interes sporit, ceea ce a făcut posibilă determinarea căminului ancestral al tuturor popoarelor. Pe baza datelor obținute, unii cercetători încearcă să compare haplogrupurile (grupuri care au strămoși comuni) cu caracteristici etnice. Haplogrupurile cromozomiale Y sunt markeri statistici pentru a înțelege originea populațiile umane, dar în cele mai multe cazuri un astfel de marker nu spune nimic despre identitatea etnică sau rasială a unui individ. Orice grup etnic modern este format din reprezentanți a mai multor, cel puțin două sau trei, haplogrupuri. Nu este dificil să găsești strămoșii comuni ai evreilor și tătarilor din tabelele genetice, dar acest lucru, aparent, ar trebui atribuit unei perioade mai vechi decât vremurile Khazarului Khazar. Problema interpretării haplogrupurilor este complexă și imperfectă. Se poate afirma fără echivoc că atât printre evrei, cât și printre tătari există o varietate de haplogrupuri. Dintre tătari, ei pot fi comparați cu grupurile ariene, scandinave, finlandeze, evreiești (în special așkenazi). Haplogrupul meu se deosebește și aparține regiunii Altai. Ce înseamnă asta este încă greu de spus.

CINE DOAR NU ARE RUDA CU TATARI

Etnonimul „tătari” are o soartă destul de grea. În izvoarele scrise, inscripțiile runice, tătarii sunt menționați în legătură cu cele mai importante evenimente istorice din Eurasia. istoric britanic Edward Parker, bazându-se pe cronicile chinezești, îi numește pe huni și huni, avari, turci, tătari Xianbeis. Cronicile istorice chineze leagă patria tătarilor de „Desht-i-Tatars” - „Țara tătarilor”, situată la nord de Marele Zid Chinezesc între Gansu și Turkestanul de Est. Datorită influenței tătarilor, chinezii au început să cheme toate popoarele care trăiau nordul Chinei, tătari, folosind ca termen colectiv, adică un politonim. Unii experți consideră că tătarii timpurii sunt vorbitori de mongolă, dar cronicari medievali autoritari ca Rashid ad-Dinși Mahmud din Kashgar, care cunoșteau bine limbile turcești, i-au atribuit fără ambiguitate pe tătari turcilor. Mongolii în cronicile istorice sunt menționați cu câteva secole mai târziu decât tătarii.

„Tătarii albi” erau numiți nomazi care trăiau la sud de deșertul Gobi. Cei mai mulți dintre ei erau onguti vorbitori de turcă. „Tătarii negri”, inclusiv keraiții, locuiau în stepă departe de centrele culturale. Noaptea erau înconjurați de un inel de căruțe, adică și-au creat o colibă. „Tătarii sălbatici” din sudul Siberiei vânau și pescuiau, erau conduși de bătrâni, nu aveau khani. De când au apărut diverse state tătare (cronicile chineze și arabe numărul 6 dintre ele), etnonimul „tătari” s-a răspândit la multe triburi de limbă mongolă și turcă. Chiar și mai târziu, când Genghis Khan a devenit faimos în întreaga lume ca un cuceritor mongol, unii dintre istorici l-au numit tătar, iar Imperiul Mongol - Tataria. Munali, vicerege Genghis Khanîn nordul Chinei, el s-a numit „noi, tătarii”, ceea ce corespundea tradiției chineze, dar nu corespundea originea etnică. De-a lungul timpului, toată Eurasia a început să fie identificată cu „Tartaria”, care este înregistrată pe hărțile europene.

Nu ar trebui să fie jenat de faptul că uneori tătarii apăreau în arena istorică sub un alt nume. De exemplu, Kimakii, care împreună cu Kipchaks (Polovtsy) au fondat Kimak Khaganate în 840, erau unul dintre triburile tătare. În mod ironic, Kipchaks, a căror limbă a devenit dominantă în rândul unei părți semnificative a turcilor, ei înșiși ca popor au încetat să mai existe. Al Omari despre „Dasht-i-Kipchak” scrie: „În vremurile străvechi, acest stat era țara Kipchak-ilor, dar când tătarii au luat-o în stăpânire, Kipchaks au devenit supușii lor. Apoi s-au amestecat și s-au căsătorit cu ei, iar pământul a prevalat asupra calităților naturale și rasiale ale lor [tătarilor] și toți au devenit ca Kipchaks, parcă de același fel. Rădăcinile Kipchak pot fi găsite printre tătari, kazahi, uzbeci, nogaii, bașkiri și chiar ruși (în primul rând cazaci).

„Până astăzi, în regiunile Khitai, Hindu și Sind, în Chin și Machin, în țara Kirghizilor, Kelarilor și Bashkirs, în Desht-i Kipchak, în regiunile de la nord de acesta, printre triburile arabe, în Siria, Egipt și Maroc, toate triburile turcești numite tătari. Acele triburi tătare care sunt cunoscute și glorioase și fiecare are în mod individual o armată și suveranul său, sunt șase.

Rashid al-Din. „Jami at-tavarih”. 1300 - 1311 ani

A lega apariția tătarilor pe Volga doar cu campaniile agresive ale lui Batu Khan înseamnă scurtarea în mod deliberat a istoriei poporului nostru. Apropo, ruinele Bolgarilor pe care le putem vedea astăzi sunt prima capitală a Ulus Jochi (Hoarda de Aur), construită Batu Khan.Înainte de asta, Bolgar arăta ca o așezare. Legendele despre distrugerea orașului de către trupele lui Batu Khan exagerează mult măreția evenimentelor. În același mod, poveștile despre eroica apărare a statului bulgar din corpul expediționar Subudai interpretează greșit evenimentele. Subudai nu a intenționat să cucerească Volga Bulgaria, a adunat informații despre popoare, pășuni, geografie, drumuri, locuri de vad. A fost recunoaștere în luptă, pregătire pentru viitoarea campanie a lui Batu Khan. Orice aparare a teritoriului este acoperita cu legende care are sens independent, indiferent de victorie sau înfrângere.

ETNONIMII ȘI TRAIȚIȘI VIAȚA

Conținutul lor s-a schimbat de-a lungul secolelor, deși numele poporului rămâne. Vrem să vedem națiunile de astăzi în popoarele antice, fără să ținem cont de faptul că în acele vremuri străvechi autodenumirea nu era tratată la fel de strict ca astăzi. Etnonimele au apărut și au dispărut din cauza împrejurărilor, dar în realitate putea exista o simplă amestecare a aceleiași punți, în care domina unul sau altul trib, sau chiar un lider remarcat prin abilități remarcabile, al cărui nume îl primeau poporul și statul. Numele dominant a intrat în cronici sau a fost eliminat în piatră. Restul își aștepta timpul. Etnonimele „On-Oguz” sau „Dokuz-Oguz” înseamnă 10 sau 9 triburi. Etnonimul „Uigur” provine de la numele clanului corespunzător, „Karluk” - de la numele zonei. Nogaiii și-au primit numele după Bek Nogai. În cronicile rusești sunt numiți „tătarii Nogai”. În unele surse, Ulus Jochi în secolul al XIV-lea a fost numit „statul uzbec”, „ulus uzbec”, „Uzbekistan”. Pe această bază, ar fi greșit să-i numim pe tătari uzbeci.

Musulmanii fanatici ai Hoardei de Aur din secolul al XIV-lea au adoptat un nou nume - „Uzbeks” - în onoarea Hanului uzbec. În 1428, Tyumen s-a îndepărtat de Hoardă, unde Khan Abul-khair iar ulus-ul său a început să se numească „oameni uzbeci și ulu”. Le-a folosit Timurîn lupta sa cu Hoarda de Aur. În Asia Centrală în acele vremuri, uzbecii însemnau populația nomadă din estul „Desht-i-Kipchak” (actualul Kazahstan). Isfahani despre asta in începutul XVI secolul a scris următoarele: „Trei triburi sunt clasificate drept uzbeci, care sunt cele mai glorioase din posesiunile lui Genghis Han. Acum unul (dintre ei) este șibaniții... Al doilea trib sunt kazahii, care sunt faimoși în întreaga lume pentru puterea și neînfricarea lor, iar al treilea trib este Mangyts...” Însuși Sheiban - fiul Jochi, după istoricul său, înțeles prin uzbeci triburile nomade ulus din Sheiban (Siberia de Vest), iar sub kazahi - nomazi ai ulus din Orda-Ichen, care diferă etnic puțin unul de celălalt. Abia în secolul al XVI-lea, șeibanizii au cucerit statul timurizilor, cucerind Samarkand, Bukhara și răspândind numele de „Uzbek” turcilor din Asia Centrală. Atunci încep să prindă contur diferențele dintre tătari, uzbeci și kazahi. Soarta unui etnonim este uneori foarte misterioasă.

Orice națiune este complexă și este adesea legată prin multe fire de alte grupuri etnice. Tătarii și Chuvașul sunt uniți prin prezența liniei genetice bulgare. Este dificil să se separe bașkirii de nogai (după prăbușirea Hoardei de Aur, bașkirii au fost conduși de nogai până în anii 1570), în același timp, maghiarii tătarizați au jucat un rol semnificativ în formarea lor. Plano Carpini chiar i-a identificat pe bașchiri cu maghiari: „Bașkirii sunt marii maghiari” (bas-gard id est Magna Hungaria). Guillaume de Rubruk relatează că populația din Bashkiria încă în secolul al XIII-lea și-a păstrat propria limbă, care era de înțeles pentru maghiari. Faimoșii istorici medievali Juvayni și Rashid ad-Din i-au numit pe maghiarii din Europa de Est „Bashgirds”. „Prinții au cucerit toate regiunile Bashgirds, Madjars și Sasans și, după ce și-au pus la fugă suveranul, Kelar [regele], și-au petrecut vara pe râul Tisa”, scrie Rashid-ad-Din despre cucerirea râului. maghiari si sasi. Dar uneori cronicarii i-au numit atât pe maghiari, cât și pe triburile vorbitoare de turcă, bașkiri.

TURCII SUNT TOȚI RUDENȚI

Tătarii și nogaii au început să fie considerați popoare diferite abia în perioada sovietică, dar până acum în Asia Centrală, conform tradiției, tătarii continuă să fie numiți nougaii. faimos istoric rus V.V.Trepavlov scrie: „Grupul nordic de tătari din Crimeea, care locuia în stepele din afara peninsulei, se numea Nogai; pentru kazahi nougai- aceștia sunt bașkiri și tătari din Volga; pentru bașkiri și kazahi din trecut nogai- Tătari siberieni; pentru kalmuci ishtig mangad(adică Ishtyak-Mangyts) - bașkiri și woolong mangad(mangyts de munte) - Balkari și Karachais etc.”. Astăzi nu ne îndoim de diferența dintre nogai și tătari, dar în Evul Mediu erau considerați un singur popor. Într-una dintre cărțile rusești ale acelor ani scrie: „El [Mukhammed-Girey] nu a început să-i iubească pe tătarii din Crimeea, dar și mai mult a început să-i iubească pe tătarii Nogai, a avut mulți dintre ei și i-a ținut aproape. lui însuși și, ca și bunăvoința, imputandu-le lui însuși.” După cum puteți vedea, aici nogaiii sunt percepuți ca tătari care trăiesc în stepe. Chiar și în secolul al XIX-lea, un grădinar și un plugar din Crimeea erau numiti tătar, iar un cioban Zaperekop era numit picior. Apropo, regină Syuyumbeki a fost o prințesă Nogai din același trib cu prinții Yusupov și soțul ei Safa Giray a fost un prinț al Crimeei.

Odată cu prăbușirea Hoardei de Aur și apariția numeroaselor hanate turco-tătare, diferențele teritoriale devin mai pronunțate. Kazahii sunt formați pe baza Hoardei Albe, în Asia Centrală limba turcă este influențată de farsi, iar un modern limba uzbecă bazat pe dialectul Chagatai, tătarii din Crimeea Multă vreme se află sub protectoratul Imperiului Otoman, asimilând multe elemente ale culturii turcești (Oguz), în timp ce alte grupuri etnice se află într-o situație de relativă izolare și își dezvoltă caracteristicile locale. Astăzi se numesc azeri, kumyks, Balkars, Karachays etc.

Putem fi de acord că unii oameni au mai mult „sânge” Kypchak, iar cineva are o influență mai puternică a finlandezilor, undeva afectată ereditatea Khazar și undeva - ugric. Toate popoarele turcice care există astăzi sunt un fel de fuziune a acestor triburi. Dar, în general, toți sunt moștenitori ai unei culturi comune bazate pe uimitoarea stabilitate a dialectelor turco-tătare.

Kalә m! Kalbeң dә nor ser bar - gayan it,

Kilep kichmeshlә Rә lăudat bә jan it.

Tү hep kү s yashlә reң nu rezerva kә gazgә ,

nu moң ly uylaryң bar - cuө yilә fărăә !

Babalar cabre yanynda kүң ate zar,

Atalar Ruhynyң armandә se bar…

Kara tuprak tuly mә nidasa rea,

Alar kemder?.. Alar kemnә r fidasy?

Dardmand

Pană! Dezvăluie ce secret deții

Descrieți esența vieții trecătoare pentru mine.

Lacrima ta vie este prietenoasă cu hârtia,

Spune-mi tristețea ta, dorințele tale.

La mormintele bunicului, sufletul meu, nedormit

Supărarea părinților, respirați amărăciunea lor!

Aici pământul negru este tot de resentimente și gemete.

Ale cui sunt victimele acestea? Cine sunt ei - spune-mi!

Traducere de N. Belyaev

În secolul al VIII-lea, pe Volga Mijlociu și în regiunea Kama a apărut un stat, ai cărui locuitori se numeau bulgari. Multă vreme această țară a coexistat pașnic cu Rusia. Tatarstan - acesta este numele republicii, aflat acum pe locul Volga Bulgaria.

Dar nu toți locuitorii din Kazan și orașele învecinate sunt de acord cu etnonimul „tătari”. Mulți oameni își amintesc moștenire istorică, se consideră bulgari - descendenții unui popor străvechi care a fondat mai mult de un stat.

Cine sunt bulgarii?

Originea bulgarilor (bulgari - depinde de pronunție) este încă dezbătută în rândul oamenilor de știință. Unii etnografi și istorici îi plasează pe acești oameni printre descendenții triburilor vorbitoare de turcă din Asia Centrală. Alți experți nu au nicio îndoială că bulgarii erau un popor vorbitor de iranian și trăiau în el zona istorica pe care grecii o numeau Bactria. Iar locuitorii acestor locuri, situate la vest de sistemul montan Hindu Kush, și-au numit țara Balkhara, așa că unii oameni de știință explică apariția etnonimului.

Epoca marii migrații a popoarelor a pus în mișcare multe triburi, inclusiv bulgarii. În căutarea unor pământuri mai bune, au plecat spre vest. În secolul al IV-lea, acest popor s-a stabilit în stepe Nordul Mării Negre, ocupand si terenul Caucazul de Nord până la Caspică. Viața bulgarilor a fost agitată, ei au fost atacați periodic de huni, apoi de avari, apoi de diverse triburi de limbă turcă.

La fel ca multe alte popoare ale căror pământuri se învecinau cu superputerea de atunci - Imperiul Bizantin - bulgarii au fost nevoiți să construiască relații diplomatice cu puternicul lor vecin. Chiar și legendarul lor conducător Khan Kubrat (605-665) a fost crescut la Constantinopol. Bizantinii i-au forțat adesea pe șefii statelor vecine să le dea moștenitorii lor pentru a-i ține sub curtea imperială ca ostatici și, în același timp, să insufle viitorilor conducători propriile lor valori spirituale.

În istoria fiecărei națiuni există o persoană ale cărei decizii determină soarta intreaga tara. Pentru bulgari, Khan Kubrat era o astfel de persoană. În 632, a întemeiat statul, pe care bizantinii l-au numit Marea Bulgaria. Potrivit unor cercetători, teritoriile sale acopereau Marea de Est a Azov și Kuban, alți experți cred că ținuturile bulgarilor s-au extins de la Bugul de Sud până la Muntele Stavropol.

Cu toate acestea, după moartea legendarului fondator, statul s-a prăbușit, împărțit de fiii săi. Cel mai mare dintre ei, al cărui nume era Batbayan, a rămas în Marea Azov cu o parte din oameni. Fratele său Kotrag și-a dus oamenii în stepa Don. Un alt grup de bulgari, condus de Alcek, după lungi rătăciri, s-a stabilit în regiunea Ravenna italiană.

Sub conducerea celui de-al treilea fiu al lui Khan Kubrat, al cărui nume era Asparuh, o parte din oameni s-a mutat la Dunăre. Ei au fondat Bulgaria modernă, experimentând ulterior o influență puternică a triburilor slave locale. Ca mulți aliați ai Bizanțului, bulgarii au adoptat creștinismul. S-a întâmplat în 865.

Volga Bulgaria

Bulgarii care au rămas în Marea Azov s-au confruntat cu raiduri frecvente din partea khazarilor războinici. În căutarea unui nou refugiu, s-au mutat pe teritoriul modernului Tatarstan. Volga Bulgaria a fost fondată în a doua jumătate a secolului al VIII-lea.

Pentru vremea lui era un stat avansat. Bulgarii au devenit primul dintre popoarele europene care a stăpânit tehnologia de fabricare a oțelului și de topire a fontei. Iar faima meșteșugarilor locali din piele s-a răspândit în Iran și Asia Centrală. Deja în secolul al IX-lea, întărindu-se pe pământuri noi, acești oameni au început să construiască palate de piatră.

Datorită locației lor favorabile, bulgarii au stabilit comerț cu Rusia, Scandinavia, statele baltice și Bizanțul. Mărfurile erau transportate în principal de-a lungul Volgăi. Bulgari instalați legături economice si cu vecinii estici. Caravanele din China, India și Persia au sosit în mod regulat aici.

În 922, islamul a devenit religia oficială a Bulgariei Volga, răspândindu-se pe aceste țări împreună cu predicatorii din Califatul Bagdadului. S-a întâmplat că bulgarii dunăreni s-au declarat creștini, iar Volga - musulmani. Oamenii cândva uniți erau împărțiți de religie.

Prima capitală a statului a fost orașul Bulgar, iar în secolul al XII-lea Bilyar a devenit centrul oficial al țării. Kazan, fondată în 1005, nu avea încă statutul de capitală.

În secolul al XIII-lea, Volga Bulgaria a fost capturată de mongoli. Odată puternică și stat independent transformat într-una din provinciile Hoardei de Aur. Din acel moment a început deplasarea treptată a etnonimului „Bulgari”.

Khanatul Kazan

După prăbușirea Hoardei de Aur, bulgarii aveau speranța de a-și recâștiga statulitatea. În 1438, pe teritoriul Tatarstanului modern, s-a format Bulgar Vilayat, care în Rusia a fost numit Khanatul Kazan. Dar șeful acestui stat nu mai erau bulgarii, ci descendenții legendarului cuceritor Genghis Khan. Unul dintre khanii Hoardei, al cărui nume era Ulug-Mukhammed (Ulu-Mukhammed), împreună cu armata sa au capturat Kazanul și au întemeiat acolo o dinastie conducătoare.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea, Hanatul Kazan a ocupat întreaga Volga de Mijloc și bazinul râului Kama, inclusiv ținuturile bașkirilor, chuvașilor, mordovienilor, Cheremis și Votyaks. Pe lângă Kazan, erau mulți marile orașe: Bulgar, Alat, Kashan, Archa, Dzhuketau, Zyuri, Iske-Kazan, Tetyushi și Laesh. Iar populația totală a depășit 400 de mii de oameni.

Etnonimul „Bulgari” a început să fie uitat treptat, oamenii se numeau mai des „Kazanly” (Kazan) sau pur și simplu pe o bază religioasă - musulmani. Poate că elita aristocratică a hanatului, care nu aparținea bulgarilor, era interesată ca supușii lor să uite cât mai curând posibil de naționalitatea, obiceiurile și tradițiile lor.

În secolul al XVI-lea, Kazanul a început să simtă influența tot mai mare a Moscovei. Prinții ruși au încercat în mod repetat să pună o persoană loială lor pe tronul unui stat vecin. După numeroase lupte, ciocniri militare și intrigi politice în 1552, hanatul a fost capturat de trupele țarului Ioan al IV-lea Vasilyevici cel Groaznic. Kazanul a devenit oficial parte a Rusiei. Din acel moment, etnonimul „Bulgari” s-a pierdut în cele din urmă.

Cine sunt tătarii?

tătari - oameni vorbitori de turcă trăind în principal în Rusia, Kazahstan și Asia Centrală. Pentru prima dată, reprezentanții unor triburi manciuro-mongole care au cutreierat regiunea Baikal în secolele VI-IX au început să se numească așa. Este clar că acești oameni nu au avut absolut nimic de-a face cu bulgarii. S-au alăturat cuceririlor lui Genghis Khan. De aceea rușii i-au numit pe Hoarda mongoli-tătari.

Ulterior, etnonimul „tătari” s-a răspândit la multe popoare, de multe ori neavând nimic în comun unul cu celălalt. Așa că au început să numească niște grupuri etnice care făceau anterior parte din Hoarda de Aur. Prin urmare, a apărut un paradox istoric: descendenții bulgarilor, cuceriți de mongoli în secolul al XIII-lea, sunt numiți acum numele invadatorilor lor.

După cum au arătat studiile genetice, tătarii din Kazan, Crimeea, Astrahan și Siberia sunt reprezentanți ai diferitelor naționalități. Ei nu au strămoși comuni, iar etnogeneza lor a avut loc independent unul de celălalt. Acest fapt poate explica de ce, de exemplu, limbile tătarilor Kazan și Astrakhan diferă atât de mult unul de celălalt, încât oamenii pur și simplu nu se înțeleg.

Când i-au examinat pe tătarii din Kazan, geneticienii au descoperit înrudirea lor neîndoielnică cu locuitorii Europei de Est și ai Mediteranei. Și contribuția oamenilor din Asia Centrală la etnogeneza populației Tatarstanului modern este de doar 1-6% (în funcție de regiune). Totuși, printre bulgari au existat căsătorii mixte cu Hoarda, deși destul de rar.

Mulți indigeni din Kazanul modern nu sunt de acord că sunt numiți tătari. Nesurprinzător. La urma urmei, acest lucru este aproape același dacă rușii erau confundați cu germanii.

BULGARII: ISTORIA NECUNOSCUTĂ A UNUI POPOR FOARTE FAMOS.
Batyrov U.F., Sobyanin A.D.
Prefață editorială: „După cum arată experiența ultimelor decenii, conflictele într-o țară atât de multinațională precum Rusia se declanșează cel mai ușor nici măcar pe motive religioase, ci naționale. Din punctul de vedere al inamicului, este mai convenabil să provoace. conflicte interetnice, deoarece sunt implicate de obicei teritorii locale, ceea ce nu ar putea fi realizat în cazul unei lupte inter-religioase majore în care ar fi atrasă întreaga lume. Nu contează că în Rusia astfel de teritorii ar putea fi mai mari decât țările Europei.Pentru dușmanii noștri, aceasta este o informație foarte convenabilă.și pervertită, care în la fix este aruncat în ediția corectă. Acesta este unul dintre tipurile de război informațional. Redactorii încep o serie de publicații despre istoria popoarelor care locuiesc în regiunile marcate în edițiile anterioare ale revistei, conform previziunilor americane, ca posibile „puncte fierbinți” – zone de conflicte interetnice.

POVESTEA CUM OAMENII A FOST „INTERZIȚI”

Va fi vorba despre unul dintre cele mai mari națiuni Eurasia - Bulgari (tătarii din Volga). Marea Bulgaria se întindea de la Volga și Kama până la Dunăre în secolul al VII-lea. După căderea sa, bulgarii dunăreni au pierdut limba bulgară antică (turca) și au vorbit slavă - modernă bulgară. Pe Volga și Urali, ei au păstrat limba, dar și-au pierdut numele.
Nimeni nu bănuiește acum că până în 1917 numai descendenții triburilor Kipchak și tătar-mongole care trăiau în stepa Polovtsiană (Desht-i-Kypchak), împrăștiați în toată Rusia, erau numiți „tătari” - tătari lituanieni, crimeeni, caucaziani... De asemenea, tătarii au fost numiți „tătari care slujesc” - nogaii, tătari Kasimov și alți turci, care din vremea lui Ivan cel Groaznic reprezentau o parte semnificativă. nobleţe. Și pe Volga, după cum reiese din articolul „Rusia” din Dicționarul enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron, au trăit bulgarii din Volga.
Apoi a fost Revoluția. Bulgarii au acceptat-o ​​cu bucurie, pentru că ideile bolșevicilor erau în consonanță cu scopurile Mișcării Musulmanilor Bulgari din Volga (mișcarea Vaisov). Musulmanii bulgari au fost cei care au stabilit puterea sovietică în Volga și Urali. În semn de recunoștință pentru acest lucru și în memoria lui Sardar Vaisov, care a murit în 1918, bolșevicii au permis ca turnul Suyumbiki din Kremlinul din Kazan să fie decorat cu o semilună. Dar după moartea lui Sardar Vaisov, în care bolșevicii aveau deplină încredere, „tătariștii” au reușit să-l convingă pe Comisarul Poporului pentru Naționalități I.V. Stalin că mișcarea Vaisov reprezintă o amenințare la adresa integrității RSFSR. Drept urmare, în 1923, numele „Bulgari” a fost interzis, liderii Mișcării au fost împușcați, iar participanții obișnuiți au fost exilați. Autonomia tătară a fost formată ca parte a RSFSR, iar de atunci populației i s-au eliberat pașapoarte cu mențiunile „Tătar / Tătar”.

FĂRĂ OAMENI - FĂRĂ PROBLEMĂ...

Nu există nimic ofensator în cuvântul „tătar” în afara contextului istoriei bulgare. Același etnonim ca mii de alții: uiguri, chinezi, turci etc. Dar pentru bulgari este străin, pentru că acesta a fost numele celor care au înecat Bulgaria în sânge, i-au distrus capitala Bilyar și cel mai vechi oraș al poporului nostru - Bulgar.
Așadar, poporului bulgar i s-a dat un nume străin. Și de vreo șaptezeci de ani, oamenii au început să dispară! Conform statisticilor pentru această perioadă: tătarii în termeni numerici de pe locul patru pe țară au alunecat pe locul șapte. Statisticile recensământului pentru anii 1979 și 1989 nici măcar nu înregistrează o creștere cantitativă – întrucât era de aproximativ șapte milioane, rămâne. Deși, la natalitatea existentă atunci în URSS, creșterea populației ar fi trebuit să fie de aproximativ două milioane de oameni. Unde s-au dus copiii care s-au născut în această perioadă în familii „tătare”? Au „plecat” altor națiuni, din același motiv – nu au vrut să fie urmași ai cuceritorilor și distrugătorilor.
Dar în 1903, remarcabilul scriitor Gayaz Iskhaki a scris prima poveste fantastică din literatura bulgară - „Ike yoz eldansong inkyraz” („Moartea în două sute de ani”). Această carte prezice că teribila boală „tătarism”, pe care poporul bulgar a contractat-o ​​în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, va duce la dispariția sa completă în două sute de ani. Apoi Gayaz Iskhaki a prins cu sensibilitate tendința, cu toate acestea, a greșit în termeni. Vedem că procesul a mers mult mai repede și se poate termina cu moartea oamenilor mai devreme decât peste două sute de ani. Nu, oamenii nu vor merge nicăieri, pur și simplu se vor numi ruși. Poporul rus nu va deveni mai puternic din acești jumătate tătari-jumătăți ruși. Nimeni nu devine mai puternic pornind de la sânge slab.
Numai prin revenirea numelui vom returna straturile de cultură ascunse nouă. Reveniți nativ cultura antica va consolida cel mai mare grup etnic eurasiatic după ruși, populația indigenă din Volga, Kama și Urali.

Referință 1. Rădăcinile etnice ale etnilor, triburilor și popoarelor din Volga.
FINNO-UGRI: Mari, Besermen (Bishermen), Udmurts, Mordvins etc.
TURCĂ: Ases (Yases, Alans), Sönns (Hün-Khön-Hun-Huns), Suars, bulgari, Burtases (Bortases), Biars (Bilers-Bigers-Bilyars), Yskils (Skyds-Scythians), Bersuls, Kypchaks, Nokhratchaks , Temtede, Koshans, Sarmati, Chelmats, Sabakule, Khazars, Mishers (Meshchers-Mazhgars-Magyars), Nugai (Nogai), Ishteks (Ostyaks), Bashkirs (Bashkyrds), Turci (Torks, Uzes), Kazanly (Kashans) Kushan), Iyirki, Suaslamari (Chuvash), etc.

NUME FALS - ETNI FALS?

Am întâlnit adesea situații în viață în care străini nu am putut stabili cine suntem după naționalitate. Și când au auzit: „Tătar”, au rămas uimiți. În mintea multora, un tătar este un nomad cu ochi îngusti, cu oase osoase, cu trăsături mongole. Și privindu-ne pe noi, cei care întrebăm, văd în fața lor oameni complet diferiți cu o înfățișare clar non-asiatică.
Cei mai mulți dintre noi suntem obișnuiți să trăim sub un nume fals. Cu toate că sentimentul interior erorile raman. Este acest sentiment de inadecvare al nostru esența interioară imaginea care este asociată cu numele „tătari” la oamenii slabi duce la apariția unui complex de inferioritate, tot felul de ascundere a originii lor „tătarilor”, până la o schimbare a numelui (a existat Zukhra Flyurovna, iar Zinaida Yuryevna a devenit ). Oamenii puternici se retrag în tăcere în ei înșiși, deși înțeleg că ceva trebuie schimbat. Există și un al treilea grup - cei care, dintr-un sentiment de inferioritate, își scot în evidență tătarimea, sunt mândri că „noi, descendenții lui Genghis Han, am ținut Rusia sub cizmele noastre timp de trei sute de ani. Să fim acum mici și jigniți de aceiași ruși, dar odată am fost „mișto” și au primit tribut de la ruși.
Până acum, numele fals a obligat să refacă istoria pentru a explica cum s-au transformat bulgarii în tătari. Se presupune că au existat un fel de puri, fără impurități, oamenii bulgarilor, apoi au venit cei nu mai puțin puri Kipchaks, adică Polovtsy. S-au format și în total s-au dovedit tătarii. Absurditate teribilă, care este înghițită cu calm de oameni.
Și Kipchaks-Polovtsy, și tătari-mongoli și alți turci s-au turnat în sângele nostru în momente diferite, dar baza a rămas aceeași - bulgarul. Inițial, poporul bulgar de pe pământul lor istoric, în regiunea Volga și în Urali, era alcătuit din diferite triburi - ambele trăind aici și venind din afară. Dar s-a păstrat o parte dominantă a Uralului original, spiritul care a modelat oamenii, făcându-i diferiți de ceilalți. Oricine s-a alăturat poporului nostru - turci nomazi, popoare finno-ugrice așezate - au perceput acest spirit, cultura noastră și au devenit parte din poporul bulgar. Kryashens și Mishars au început să simtă că nu erau triburi separate, ci fac parte dintr-un popor mare.
Nu ultimul rol în lupta forțelor din etnia bulgară este jucat de întrebarea numelui propriu - „tătari” sau „bulgari”. Dacă „tătarii”, atunci baza caracter national nomad (din tătaro-mongol care a venit în secolul al XIII-lea) - Mare stepă. Prin urmare, recomandările lui A.G. Dugin sunt fundamentate din punctul de vedere al stabilității statului rus. Totuși, dacă acceptăm numele „Bulgari”, totul se schimbă dramatic. Chiar înainte de Rusia Kievană, statul bulgarilor combina tradiția Pădurii (săpăturile din Urali arată milenii de topire a metalelor și agricultură) și dinamica stepei (reîncărcare constantă de la valurile de nomazi din Asia Centrală prin gâtul stepei). între pădurile Caspice și Ural). Nu mai puțin important este faptul că etnosul Volga-Ural a existat fără unificarea forțată a părților sale constitutive. Aceasta înseamnă că bulgarii la vremea lor de glorie (în secolul al VII-lea) nu erau o națiune în sensul european, ci erau o mare comunitate de popoare finno-ugrice și turcice.
Când Marea Bulgaria a căzut sub loviturile Khazarului Khazar, o parte mai mică, dar mai activă a bulgarilor s-a dus în regiunea Volga de Mijloc. Bulgarii au devenit următorul trib conducător al acestei regiuni, la fel ca alanii, hunii, biarii înaintea lor, dar din punct de vedere cultural s-au dizolvat rapid printre alte triburi așezate vorbitoare de turcă din regiunile Itil și Ural. Bulgarii moderni - în primul rând, tătarii și bașkirii - sunt succesivi în caracteristicile lor culturale și psihologice populației indigene așezate din regiune.
Este caracteristic că o slăbire bruscă a controlului Volga Bulgaria asupra ținuturilor finno-ugrice din Uralul de Nord și Vestul Siberiei iar incapacitatea de a lupta împotriva statului moscovit în creștere rapidă coincide cu un aflux mare al elementului turcesc pur nomad din Caucazia de Nord și Marea Neagră, respingerea vechii tradiții Volga-Ural de toleranță față de diferențele religioase, culturale și lingvistice ale popoarelor și cu încercări. pentru a accelera islamizarea.

Referința 2. Comunități etnoculturale.
Se pot distinge următoarele zone culturale stabile ale Eurasiei, a căror populație vorbește limbi turcești:
* Volga Mijlociu și Urali, formate din influența reciprocă a popoarelor turco-finno-ugrice;
* Asia Centrală, formată sub influența culturii persano-tajik;
* zona dialectelor turcești din Volga de Jos, Caucazul de Nord și regiunea Mării Negre, în mare măsură coincide cu zona dialectelor cazaci ale limbii ruse;
* Siberia de Sud (de la Tien Shan până la Altai), formată sub influența popoarelor Kalmyk și Buryat-Mongole.
Total patru este suficient grupuri diferite popoare turcice din teritoriu fosta URSS. Cu o singură origine turcă și întrepătrundere constantă, cele patru grupuri au o cultură și un stereotip de comportament destul de diferit. Această selecție de articole se referă la o singură zonă - Volga de Mijloc și Urali.

UN PICĂ ISTORIE

O parte din istoria noastră a fost „smulsă”, nu cunoaștem numele marilor strămoși, iar cunoașterea istoriei noastre natale este adesea limitată la isprava reginei Syuyumbike. Pentru mulți dintre oamenii noștri, istoria poporului bulgar începe cu capturarea Kazanului în 1552. Ce sa întâmplat înainte?
Conform codului cronicilor bulgare „Djagfar Tarihi”, rușii și bulgarii sunt descendenții arienilor Volga-Ural – „Saklans” în bulgară. Cu mai bine de 15 mii de ani în urmă, acești Saklani s-au amestecat puternic cu popoarele finno-ugrice, care au venit în Volga-Urali din adâncurile Asiei. După aceea, o parte a saklanilor și-a păstrat limba și numele „Saklans” (Sklavins / Saklabs / Slavs), iar cealaltă parte a adoptat limba turcă de la turci ugrieni și a început să fie numită bulgari. Nobilimea bulgară creează un stat comun pentru slavi, bulgari și popoarele finno-ugrice Idel - „Șapte” (ide) Triburi (el)”, care în secolul al VII-lea primește numele de Bulgaria Mare (Bulgaria).
Cea mai veche credință a bulgarilor înainte de adoptarea islamului a fost tengrianismul (tora), iar obiectul preferat de cult era Birgun (Buran/Perun). Birgun, primul spirit creat în Univers de Tengri-Dumnezeu, era considerat patronul vânătorilor și războinicilor, motiv pentru care i se făceau sacrificii deosebit de bogate.
În 737. o parte din bulgari s-au convertit la islam, iar în anii 850 a izbucnit un război între ei și bulgarii tengrieni. După câțiva ani de război, tengrienii, conduși de clanul bulgar al soților Berendey (al cărui centru era orașul Berendeichev/Berdichev), l-au alungat pe regele musulman Gabdulla Dzhilki din Ucraina în partea Ural-Siberiană a Marii Bulgarii. Acolo Gabdulla Djilki a fondat în 865 Statul Islamic Volga Bulgaria (regatul bulgar) și a devenit domnitorul-emir al acesteia.
În 988 nobilimea bulgară a Rusiei acceptă creștinismul, dar își păstrează numele de familie.
Atât Rusia, cât și Volga Bulgaria s-au luptat aprig cu trupele hanilor tătar-mongoli. Singurul lucru care i-a despărțit pe feudalii Rusiei și Bulgariei erau religiile lor de stat. Părțile extremiste ale bisericii și moscheii au încercat să împartă pe cât posibil popoarele rus și bulgar. Nu caracterul rău al lui Ivan cel Groaznic, dar cercurile extremiste creștine l-au împins să cucerească Volga Bulgaria în 1552. Însă puțini oameni își amintesc că țarul Ivan cel Groaznic a lăsat regilor bulgari dreptul de a conduce partea de est a Volgăi Bulgaria cu capitala. în orașul Vasyl-Balik (Ufa), și numai după moartea sa în 1584 această parte a Bulgariei a fost anexată Rusiei moscovite.
Pogromul din timpul cuceririi Kazanului din 2 octombrie 1552 și botezul forțat a mii de bulgari în 1552-1556 au fost organizate de cercurile conduse de prinții Vladimir Staritsky și Alexandru Gorbaty-Suzdalsky. Dar până în 1557, Ivan cel Groaznic a reușit să-și slăbească dependența de extremiști și a făcut imediat o întorsătură bruscă în politica sa: a anunțat sfârșitul botezului forțat, recunoașterea drepturilor feudalilor bulgari. Abizii, aleși chiar de poporul bulgar, au devenit administratorii și judecătorii bulgarilor. Cel puțin 15 mii de bulgari au intrat în serviciul rusesc și au alcătuit forța de lovitură a armatei. Acest corp bulgar a zdrobit Ordinul Livonian în 1558, iar în perioada Oprichnina a devenit garda lui Ivan cel Groaznic. Țarul Ivan i-a executat pe toți liderii campaniei de la Kazan din 1552, iar în 1575 l-a declarat pe bulgarul Bek Sain-Bulat conducător temporar al Rusiei („Marele Duce al Întregii Rusii”).
Pentru bulgari, anexarea Bulgariei Volga la Moscova Rus nu a fost o cucerire, ci o reunificare a părților de vest și de est ale fostei Bulgarii Mari. Abia acum noua Bulgaria Mare a început să se numească Rusia. Prin urmare, deja în secolul al XVI-lea, din 1557, bulgarii au început să considere Rusia statul lor.
Dar după moartea lui Ivan cel Groaznic, extremiștii creștini ai Rusiei i-au botezat din nou cu forța pe bulgari și i-au declarat pe bulgari „tătari”. S-a creat un strat de persoane (aproximativ 50 de mii) dintre cei care au fost de acord să se numească „tătari” și să-i ajute „tătari” bulgarii din interior. Oamenii noștri au început să-i numească pe acești oameni mituiți „Tătarcheks” (acest cuvânt are două semnificații - „gnathus / sorbitor de sânge” și „pretinde a fi tătar”).
Bulgarii în secolele XVII-mijlocul XVIII. de mai multe ori au încercat să se separe de Rusia, dar când în anii 1770 Ecaterina a II-a a anunțat sfârșitul botezului forțat, bulgarii din Volga au devenit imediat cei mai devotați cetățeni ai Rusiei. Toate cuvintele „tătariștilor” despre dorința constantă a bulgarilor de a se separa de Rusia sunt minciuni. După reformele Ecaterinei a II-a, nimic altceva în Rusia nu a amenințat etnia bulgară, iar bulgarii au început din nou să trateze Rusia ca stat natal.
Cel mai mare ideolog și poet bulgar al secolului al XIX-lea. Gali Chokry Bulgari a scris, exprimând sentimentele prețuite ale poporului său: „A șaptea parte a lumii, care se numește Rusia, este Bulgaria...” Îl numim pe Gali Chokry „Derzhavinul bulgar”, deși Derzhavin însuși este un descendent îndepărtat al lui. viteazul bulgar Bek Bagrim. Un contemporan al lui Gali Chokrya - Lev Tolstoi - a admirat poporul bulgar și l-a numit pe liderul bulgarilor din Volga, Sardar Gainan Vaisov, fratele său drag și l-a întâlnit personal în Yasnaya Polyana...
În 1918, J.V.Stalin i-a apropiat pe tătariștii M. Sultan-Galiyev și G. Ibragimov. Acești doi „tătari” l-au intimidat pe Stalin cu amenințarea restabilirii unui stat bulgar independent și l-au convins să formeze Republica Tatarstan. În 1923 toate organizațiile bulgare din Rusia au fost închise, iar autonumele „Bulgari” a fost interzis. În anii 1930, toți bulgarii Rusiei au primit pașapoarte cu inscripția „Tătar”, iar cei care au protestat împotriva acestui lucru au fost împușcați sau închiși. Stalin nu a avut nicio ostilitate specială față de bulgari - a salvat Rusia de la dezintegrare doar în felul său. Cu toate acestea, puțin mai târziu, Stalin și-a dat seama că a fost indus în eroare, iar la sfârșitul anilor 1940 a permis să spună: „Tătarii moderni sunt descendenții bulgarilor”.
„Tătarii” au tăcut o vreme. Dar în anii 1970, când șeful ASSR tătaric F.A. Tabeev a încercat să returneze oficial numele istoric al regiunii Volga de Mijloc - Bulgaria - „tătariștii” au intimidat din nou Moscova cu amenințarea „separatismului bulgar” inventat de ei și au realizat înlăturarea lui Tabeev.
Când a lovit tunetul Perestroika, „patrioții tătari” au început să pregătească în secret distrugerea Rusiei și separarea Tatarstanului de Federația Rusă. În anii 1990, separatismul lor a încetat să mai fie un secret, dar un lucru ciudat - centru federal continuă să-i sprijine pe „patrioții tătari”-separațiști și înăbușe cu toată puterea încercările bulgarilor fideli Rusiei de a obține pașapoarte cu inscripția „Bulgar” / „Bulgar”. La Moscova s-a format un detașament de „tătariști federali”!
Oamenii nu vor să știe despre toate astea. Însă strămoșii sunt un exemplu pentru noi, pe care ne concentrăm în viața noastră.

Referința 3. Câteva evenimente istorice din regiunea Volga-Kama.
secolul al VIII-lea î.Hr - agadirs (akatsir-agacheri); secolele I-V d.Hr - ca parte a imperiului hun; secolul VI - Khaganate turcesc; Secolele VII-VIII - Biarym („Țara mea Biaria”, Biarmia cronicilor ruse, Biarmland saga scandinave); Secolele IX-XVI - Bulgari (Volga Bulgaria); Secolele VII-X - pământurile sunt controlate de Khaganatul Khazar sau secolele V-VIII ale Ungariei Mari; Secolele XIII-XV - Desht-i-Kipchak (Dzhuchiev Ulus al Imperiului Chinggisid); 1552 - capturarea Kazanului de către trupele ruse, evacuarea populației bulgare de pe malurile Volgăi și Kamei și așezarea terenurilor de-a lungul Kama și Volga de către ruși; Secolele XVII-XVIII - revolte armate împotriva rușilor și participare la revoltele lui Stepan Razin și Emelyan Pugachev; 1920 - crearea ASSR tătară - prima din istoria statului noii națiuni tătare; 30 august 1990 - declararea suveranității de stat a Tatarstanului, pregătirea unui tratat special între Federația Rusă și Tatarstan.

BULGARIA SI BULGARII

Cei mai mulți dintre noi, inclusiv cei care înțeleg perfect necesitatea de a returna numele, așteaptă subconștient ora la care Kazanul sau Moscova vor anunța: „mâine schimbul de pașapoarte începe cu o schimbare pentru toți cei care își doresc naționalitatea „tătarii”. la „Bulgari”.Până atunci de vreme ce se presupune că este necesar să creștem numărul susținătorilor, să convingem oamenii ca într-o zi să fim atât de mulți, încât autoritățile să decidă să ne întâlnim la jumătatea drumului.
În biroul de pașapoarte vă vor spune că lista oficială nu include deloc un astfel de oameni - bulgarii. Neprihănirea poate fi apărată prin instanțe și mai mult de o sută cincizeci de oameni au făcut-o deja. Dar nu toată lumea este capabilă de asta. Înțeleg că nu poate exista o înlocuire în masă a pașapoartelor prin instanțe, aceasta este o cacealma. Daca nu ai suficienta hotarare sa mergi in instanta - renunta macar in viata personala de la nume gresit. Tu și cu mine suntem bulgari.
Câteva sute de bulgari în perioada 1991-1994 au obținut dreptul de a obține pașapoarte cu mențiunea „Bulgarin” prin instanță, dar toți cei 7 milioane de bulgari nu pot da în judecată timp de doi ani. În 1995, procurorul Republicii Tatarstan Nafiev, la ordinul conducerii Republicii Tatarstan, i-a cerut colegului său din Moscova să interzică oficial eliberarea de pașapoarte cu mențiunea „Bulgarin” / „Bulgari”, iar procurorul federal. biroul a interzis imediat eliberarea de pașapoarte cu o astfel de intrare în toată Federația Rusă!
Eliminați sub Stalin din „Lista popoarelor Rusiei”, bulgarii nu au nicio instituție de stat de învățământ, cultură și știință, nu primesc fonduri de la stat pentru dezvoltarea culturii lor, „turcii bulgari” au au uitat cu desăvârșire limba lor literară (nu s-a predat nicăieri din 1923, iar cărțile scrise în bulgară nu au fost reeditate) și sărbători (au fost interzise și în anii 1920).
Bulgarii nu au nici oamenii de știință, nici personalitățile lor culturale - și de îndată ce apar, sunt imediat uciși de „necunoscuți”. Numai în ultimii ani au fost uciși remarcabilul educator bulgar G. Khabibullin și fondatorul ziarului bulgarilor din Volga - „Bolgar ile” („Bulgaria”) R. Sharipov (memoria noastră strălucitoare!).
Ordinele de interzicere ale președintelui Shaimiev au fost publicate recent: „Istoria tătarilor este complexă. Nu se poate reduce doar la bulgari... Aș îndemna istoricii și pe toți cei care studiază trecutul să nu reducă toată diversitatea culturală la o singură componentă. .." (Kazanskiye Vedomosti nr. 167, 1997). Ordinele lui M.Shaimiev de „limitare” a „componentei” bulgare din Republica Tatarstan sunt îndeplinite orbește. Tot ce este bulgară în RT se numește „tătar”. În loc de istoria bulgărească, „tătariștii” îi obligă pe bulgari să studieze istoria tătarilor-mongoli din secolele XIII-XV, pretinzând-o drept „istoria tătarilor”, iar Genghis Khan, ucigașul tătarilor. , este declarat „erou național tătar”.
Nimeni în afară de noi înșine nu ne va rezolva problemele și cu atât mai mult nu ne va întoarce numele. Numai prin convingerea interioară că ai dreptate îți poți recâștiga numele. Să ne arătăm voința, să rupem mișcarea noastră tăcută spre moarte, dispariție. Să ne îmbarcăm pe calea renașterii și a întoarcerii spiritului, spirit de războinic, de fermier, de muncitor! Să ne spunem: „Sunt bulgarin!” Să-i spunem unui prieten și unui vecin: „Te implor, nu-mi mai spune prin porecla mea tătără, spune-mi Bulgarin!” Să-i spunem dușmanului: „Nu îndrăzni să-mi spui tătar, sunt bulgarin și sunt mândru de strămoșii mei!”.

BULGARIA SI RUSIA

Pentru ruși, jugul tătar-mongol și lupta împotriva lui înseamnă mult mai mult decât un fapt al istoriei. Când luăm numele de „tătari”, pentru ruși devenim imediat descendenții celor care au trecut cu foc și sabie prin pământul rusesc. Așa devin popoarele noastre dușmani. Și asta e vina mea și a ta. Dacă nu avem nevoie de el, atunci cine va trebui să corecteze absurditatea istorică - numele străin al poporului nostru?
Când spunem că vrem să ne întoarcem numele, istoria noastră, întrebarea apare adesea din partea rusă: de ce aveți nevoie de toate acestea? Într-adevăr, de ce? Poate este suficient să trăim cinstit și să muncim bine? Munca, economia, gospodăria au fost întotdeauna principalele virtuți care sunt venerate de oamenii noștri. Dar acest lucru nu este suficient.
Problema regiunii Volga nu este cea mai de actualitate pentru geopolitica Heartland - Rusia. De exemplu, intrarea sau neintrarea Rusiei în războiul împotriva NATO este mult mai de actualitate.
A.G. Dugin în „Viitorul geopolitic al Rusiei” are dreptate că rușii ar trebui să devină un grup etnic de bază coeziv din punct de vedere etnic și în creștere rapidă, deținând întreaga structură în construcția Noului Imperiu Eurasiatic, care în viitor ar trebui să își asume misiunea de a stabili o nouă ordine geopolitică pe planetă. În consecință, viitorul Tatarstanului este acoperit doar din punctul de vedere al intereselor Rusiei și ale rușilor în ceea ce privește bulgarii din Volga (tătari, bașkiri). Se pare că aceste interese de moment le pot contrazice pe cele pe termen lung.
Amenințarea din Volga și Urali, despre care A.G. Dugin, va apărea „cu cea mai nefericită dezvoltare a situației geopolitice”. Împărțirea bulgarilor prin întărirea „diferențelor” se propune acum. Ce înseamnă slăbirea preventivă a regiunii și a grupului etnic. Aceasta amintește de o considerație foarte „non-eurasiatică” a bulgarilor nu ca subiect al relațiilor cu etnia rusă, ci ca obiect al manipulării Moscovei.
Bulgarii ca grup etnic diferă de ruși prin faptul că nu au avut niciodată o singură limbă (finno-ugrică și diverse limbi turcești au coexistat într-un singur grup etnic), nici o singură confesiune (păgână, tengriană, musulmană). și grupuri creștine). Cele mai slabe puncte ale conștiinței de sine bulgare: atitudinea față de cele mai vechi părți ale poporului bulgar - ciuvași și mishars - ca fiind „mai puțin dezvoltate” în comparație cu kazani și bașkiri; reevaluarea importanței bunăstării economice și a unui mod de viață economic puternic (de aici rezultă un paradox - tătarii beau mai puțin decât rușii, muncesc mai bine și trăiesc mai prosper, în timp ce grupul etnic este mai mic și tot mai mulți copii din mixt). căsătoriile se consideră ruși); reducerea întregului complex de relații dintre ruși și bulgari din istorie la confruntare armată și dominarea în literatură și ideologie a temei cuceririi Kazanului (1552).
Cu toate acestea, rușii și bulgarii au o complementaritate reciprocă aproape absolută. Ar fi posibil să se ofere recomandări pentru depășirea „slăbiciunilor inerente genetic” grupurilor etnice rus și bulgar. Este necesar să încetăm să ne mai certăm cu privire la măsura în care naționalismul poate fi dezvoltat pentru a nu se transforma în forme radicale. În situaţia actuală de dizgraţie naţională, când Rusia mare- URSS - învinsă și învinsă de americani și complicii lor din Europa, orice radicalism în dezvoltarea și întărirea unui spirit îngust național (și rusesc în primul rând) și a respectului de sine național este insuficient în avans!
Acest lucru va fi opus tendinței actuale de a unifica, de a „încețoșa” conștiința de sine etnică, când rușii nu sunt chiar ruși, iar bulgarii nu sunt foarte bulgari – un fel de „populație în general”. Bulgarii puternici pot amenința cu adevărat unitatea statului, pentru că există multă viclenie în teza „regiuni puternice – centru puternic”. În Rusia, regionalismul merge mână în mână cu separatismul și cu distrugerea unității țării. Totuși, acest lucru se va întâmpla doar dacă bulgarii sunt încă percepuți de ruși ca ceva străin (nu nativi, nu apropiați). Dar dacă civilizația rusă este mai mare decât șablonul „sovietic”, atunci se va putea realiza rudenia și comunitatea culturală cu bulgarii fără asimilare forțată și, din partea bulgarilor, fără teama de „rusificare”.

Referința 4. Prenume rusești de origine turcă.
Ei vorbesc de la sine: Atamanov, Abdulov, Adashev, Aksakov, Almazov, Alyabyev, Apraksin, Arakcheev, Arseniev, Artyuhovi, Atlasov, Akhmadulins, Ahmatovi, Babhaicheevs, Bazarov, Baklanov, Balashov, Baranov, Barsukov, Basmanov, Baturin, Bakhteyarov, Bashkins, Bashmakovs, Bayushevs, Beketovs, Berdyaevs, Bichurins, Boborykins, Blokhins, Bulgarians, Bulkhins, Bulkhins, Bulgarians, Bulkhins, Bungakov , Buturlins, Bukharins, Velyaminovs, Gogolis, Dashkovs, Davydovs, Derzhavins, Epanchins, Ermolaevs, Ermolovs, Zagoskins, Zamaleevs, Zlobins, Zubovs, Izmailovs, Insarovs, Kablukovs, Karamazovs, Karaschavs,,, Karamazovs,,,Karamasov , Kashaevs, Kireevskys, Korsakovs, Kochubei, Kropotkins, Kurakins, Kurbatovs, Kuprins, Kutuzovs, Mazharovs, Mamins, Mamonovs, Mansurovs, Melikovs, Meshcherovs, Michurins, Minins, Muratovs, Musins, Ogaresvsharkovs, Posharkovs, , Prokudins, Rastopchins, Rahmaninovs, Sablukovs, Sadyrins, Saltykovs, Selivan ovs, Scriabins, Starkovs, Stroganovs, Suvorovs, Sundukovs, Syuyundyukovs, Tagantsevs, Taishevs, Talyzins, Tairovs, Taneevs, Tatishchevs, Tarkhanovs, Tevkelevs, Temirovs, Timiryazevs, Trelubeazevs, Uvarovs,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Ușacovii, Khitrovo, Hodirevii, Homiacovii, Hrușciovii, Chelyșevii, Churikovii, Shadrinii, Shakimovii, Sharapovs, Shashurinii, Chessmen, Sheremetyevs, Shishkins, Shcherbakovs, Yushkovs, Yaushevs alții și sute de Iaushevi.

CONSECINȚELE GEOPOLITICE ALE RĂZBOILOR INFORMAȚIONALE

Astăzi, principala problemă care îi desparte pe bulgari și pe tătari este numele de sine al poporului. Dacă politica de tatarizare a bulgarilor din Volga este corectă, atunci tătarii sunt descendenții Invazia mongolă, dușmani și dușmani ai rușilor. Dacă bulgarii au dreptate, atunci tătarii și bașkirii, populația originară din Volga și Urali, au fost înrobiți de mongoli în același mod ca și rușii. Se va uni poporul bulgar? Va înceta să mai existe numele fals „tătari” impus în anii 1920? Sau doar inamicul „Vocea Americii” îi va trata ca pe un singur popor - „Tatar-Bashkir”?
Pentru Europa nu contează - „tătari” sau „bulgari”. Europa are nevoie de un singur lucru - să finalizeze distrugerea Rusiei.
De unde au venit „tătariștii federali” și cine plătește acum pentru munca subversivă a „tătariștilor” de la Moscova și Kazan? Un „tătarist” mi-a spus: „Anumite cercuri ale Occidentului vor să taie întreaga Rusie din regiunea centrală, Volga-Ural, cu „sabia tătară. cu rușii pe baza „urii istorice” față de ruși și” Tătari" unul pentru altul. Acest lucru poate distruge Rusia și, prin urmare, Occidentul nu scutește bani, trimițându-i pe amândoi la Kazan și la Moscova."
Faina Grimberg citează faptul că Occidentul a jucat „cartea bulgară” încă din secolul al XIX-lea. Când în 1878 trupele ruse i-au învins pe turci și au ocupat Bulgaria dunărenă, „Europa de Vest stârnește un scandal cu viclenia ei caracteristică - Rusia declară că are dreptul de a-i elibera pe bulgari, dar cum rămâne cu proprii bulgari, ei stau neeliberați... Adică, ăsta ce fel de bulgari, - se grăbește ca răspuns, - nu avem bulgari! Avem doar tătari... Între timp, tătarii din Kazan au continuat să-și amintească că erau bulgari, iar Ivan cel Groaznic l-a cucerit pe bulgar. regatul, și nu Hanatul Kazan; iar mișcările sunt diferite socio-politice pentru revenirea etnonimului a crescut... Dar de îndată ce Occidentul și-a atins adevăratul scop - retragerea rușilor din Bulgaria dunărenă, „pasiunea pentru bulgarii” umflat de ea se potoleste.
Acum este benefic pentru Occident să-i pună pe „tătari” împotriva rușilor pentru a distruge Rusia. Și acum același Occident, care în 1878 a strigat despre asuprirea bulgarilor din Volga de către Rusia, trimite acum bani pentru „tatarizarea” bulgarilor!
Pentru a perturba sabotajul, este necesar să introduceți numele bulgarilor în „Lista popoarelor Rusiei” și să asigurați primirea pașapoartelor cu evidența naționalității dragi „Bulgar” / „Bulgar”. În câteva zile, oamenii „tătarii de pașapoarte” vor înceta să mai existe, iar regiunea Volga Mijlociu își va întoarce numele istoric - Volga Bulgaria. Și atunci amenințarea la adresa unității Rusiei va dispărea pentru totdeauna - la urma urmei, poporul bulgar consideră alfabetul chirilic alfabetul lor național, iar Rusia statul lor și nu va permite nimănui să distrugă Rusia - noua Marea Bulgaria. Anunțați-i pe frații ruși despre asta!
Lăsați poporul rus să-și amintească: atâta timp cât există un popor bulgar, va exista și Rusia. Împreună vom salva Patria noastră natală - Rusia noastră, născută din voia lui Dumnezeu - Tengri!

Ajutor 5. Până în prezent, nu există un acord științific cu privire la următoarele aspecte:
* Sciți și sarmați vorbitori de limbă iraniană sau turcă;
* Istoria regiunii sub huni;
* Prezența sau absența în regiunile Volga și Ural în secolele V-VIII. ANUNȚ „Ungaria Mare”;
* Evaluarea contactelor grupurilor Kipchak și Oguz ale populației turcești;
* Evaluarea contactelor bulgaro-khazar și a gradului de influență a culturii khazar asupra culturii bulgarilor;
* Este posibil să vorbim despre relația „altaică” a limbilor finno-ugrică și turcă;
* Cum să numești (și să evaluezi în consecință) regiunea după cucerirea tătar-mongolă)

RUSIA ESTE AMENINTATA DE „MARELE TURAN”, NU BULGARIA

Rușii nu au de obicei dezvoltare europeană pe calea Etat-Nation - Nation-States. Oamenii noștri nu pot fi crescuți fără a returna oamenilor respectul de sine și participarea la fapte și scopuri mărețe. Însăși întoarcerea demnității ruse este indisolubil legată de construcția unui nou imperiu. Și pentru acest viitor Imperiu, atât naționalismul rusesc îngust, cu încercări de întoarcere la sânul slavilor de est „arien”, cât și separatismul componentelor sale puternice neruse și non-slave sunt la fel de periculoase. Este necesar să cântăriți și să evaluați în mod sensibil a doua amenințare. Singurul „dar”: în construcțiile geopolitice de mai sus, prea mult seamănă cu jocurile de război ale personalului. Se știe de mult că statul major general mereu târziu şi Timp liniștit pregătiți-vă pentru manevrele militare ale războaielor trecute. LA acest caz se propune un răspuns geopolitic la provocarea turcilor din Volga din secolele trecute sau începutul acestui secol.
Unicitatea momentului constă în faptul că distrugerea sistemului social sovietic a fost primul fenomen pe scară largă din istorie, a cărui semnificație în viața rușilor și a bulgarilor s-a dovedit a fi exact aceeași. Acum ambele popoare sunt supuse constant unui fel de violență ideologică, cu scopul de a împărți un singur grup etnic în oameni separati, divizați, care nu își simt unitatea. Astfel de oameni sunt apoi mai ușor de dizolvat în alte popoare. În același timp, forțele pro-turce din Tatarstan încearcă să-i încadreze pe bulgari într-un anumit șablon turcesc comun condiționat, transformându-i în „unul dintre” din Marele Turan.
Dacă etnonimul „Bulgari” este adoptat într-un timp foarte scurt, poate în viața unei generații, multe stereotipuri false despre percepția etnului Volga-Ural de către ruși și bulgarii înșiși vor fi distruse.
Acest lucru este cu atât mai necesar cu cât provocarea modernă a Istoriei la adresa poporului rus nu are precedent. Teza este amenințarea „Hoarda de Aur” a separatismului. Antiteza este aplicarea unor lovituri geopolitice preventive de către ruși: asimilarea și creștinarea populației Volga-Ural, fragmentarea teritoriului și a grupului etnic, impunerea „moștenirii tătar-mongole” asupra bulgarilor, accentuarea diferențe lingvistice, culturale și religioase între diferitele componente ale grupului etnic bulgar. Cu toate acestea, ar părea ilogic să continuăm expansiunea istorică a eurasiaticului spațiu geopoliticși întărirea etnului rusesc cu o scindare sincronizată, împărțire, zdrobire a inimii sale - regiunea Volga Mijlociu și Urali, etnul bulgar. Acest lucru va amenința noul Imperiu cu „smochină în buzunar”, ura pentru nou agentii guvernamentale(numai locul „afurisitului Soviet al Deputaților” va fi luat de vreun alt „-iya”), sabotaj ascuns al activităților utile statului, separatism etc.
În consecință, după teza/antiteza confruntării dintre ruși și bulgarii din Volga, ar trebui să urmeze o sinteză - părțile tătare și bașkire ale etnului bulgar se unesc și se dezvoltă ca nucleu al spațiului comun eurasiatic și parte a unui singur eurasiatic ( civilizație rusă). În acest caz, situația actuală ar fi imposibilă, în care Centrul Public Tătar - de altfel, cea mai mare organizație publică a Tatarstanului - trimite voluntari în Cecenia și se pregătește să trimită oameni pentru a ajuta Armata de Eliberare a Kosovo, cochetează cu Atlanticul turcesc. proiectul „Marele Turan”, impune populației Volga -regiunea Ural, care are propria sa tradiție veche de secole de gândire islamică, forme străine (arabe sau turcești) de organizare a comunității musulmane.
În același timp, aveți nevoie analiză calmă ameninţări emanate de o posibilă apropiere între Tatarstan şi Bashkortostan. Amenințarea va veni doar cu o posibilă străpungere la mare în regiunea Tyumen (Bulgaria are un precedent istoric de control asupra regiunii Siberiei de Vest între râurile Irtysh, Tobol și Ob), cu o unificare teoretică a teritoriilor din Volga Mijlociu. iar Uralii cu Uralii de Nord și acces la Oceanul Arctic, sau în transformarea Kazahstanului de Nord într-un ținut strâns controlat de liderii musulmani pro-turci. Adică, există un singur pericol - accesul Tatarstanului la granițele externe ale Rusiei prin ținuturile rusești din jur. În consecință, izolarea „rusă” a regiunii de către regiunile Perm, Tyumen, Sverdlovsk și Ulyanovsk este destul de suficientă.
În ceea ce privește metodologia - aparent, pentru a găsi soluții mai eficiente, este necesar să se completeze gândirea geopolitică germană uscată cu moștenirea rusă, doctrina eurasiatică, care studiază nu numai geografic, ci și viețuitor. caracteristici dinamice dezvoltarea popoarelor.

PUTEREA TREBUIE SĂ FIE UNA

Cheia pentru rezolvarea problemei bulgare nu se află în Kremlinul din Kazan, ci în cel de la Moscova. În al doilea rând, acum la modă A.G. Dugin este fidel profesorilor săi de franceză și germană. Proiectează pe întregul glob conceptul de „nouă dreaptă” europeană – conceptul de Europa a regiunilor. Dacă vreun nebun încearcă să pună în aplicare recomandările lui Dugin în practică, atunci în locul unui stat rus puternic, va obține o „Eurasia regiunilor”, regiuni atât de independente încât nu se va pune problema vreunei puteri. Nebunul geopolitic va deveni pro-iranian Asia Centrala, Baltica progermană etc. Și acolo, vezi tu, va împărți Siberia neprețuită cu japonezii.
Este imposibil să despărțiți Rusia în apartamente naționale.

În 453, cel mai mare stat turcesc, Imperiul Hun, s-a prăbușit, acoperind teritorii imense de la Idel (Volga) până la Rin. Acest lucru a dus la formarea de noi uniuni tribale și state, au apărut diverse grupuri etnice turcice, dintre care unul a fost bulgarii, un popor de origine Oguz care a migrat în Europa de Est din Asia Centrală în secolul al V-lea ca parte a uniunii hunice.

Bulgarii au așezat vastele stepe ale Mării Azov și Ciscaucaziei, angajându-se în creșterea vitelor predominant nomadă pe noile lor posesiuni. Încă din primele decenii de la înființare, uniunea tribală bulgară a intrat în lupta pentru stabilirea hegemoniei turcești în Balcani și Europa Centrală. Deci, de la sfârșitul secolului al V-lea, bulgarii au deranjat destul de des provinciile bizantine. În special, Iliria, Tracia, Macedonia au suferit de pe urma raidurilor lor. Hoardele bulgare au ajuns la Constantinopol. În ciuda acestor succese, bulgarii din a doua jumătate a secolului al VI-lea au fost forțați să se retragă în regiunile Mării Negre și Azov din cauza întăririi unui alt grup etnic turc - avarii, care au creat o formațiune de stat puternică pe teritoriul Panoniei ( acum Ungaria), care și-a extins puterea la stepele bulgare.

La începutul secolului al VII-lea, avarii și-au pierdut posesiunile în regiunea Mării Negre, ceea ce a permis bulgarilor în 632 să creeze statul Bulgariei Mari, condus de hanul Kurbat. Marea Bulgaria a acoperit teritorii vaste în Marea Azov și regiunea Kuban, înlăturându-i anterior pe turcii khazari de acolo. Statul bulgar a devenit cea mai puternică formare statală turcească din acea perioadă, dar înflorirea nu a durat mult. În 665, Khan Kurbat a murit, iar imperiul său s-a prăbușit, fiind împărțit între fiii săi. Khazarii, asupriți de bulgari sub Kurbat, au profitat de dezintegrarea Bulgariei. Khaganatul Khazar a reușit să dea o lovitură puternică hoardelor bulgare, ceea ce a dus la noi migrații.

Triburile centrale conduse de Khan Asparuh au mers pe malurile Dunării și au creat statul turcesc Dunărea Bulgaria. Hanii bulgari au condus în această țară aproximativ 200 de ani, dar de la mijlocul secolului al IX-lea acolo s-a intensificat creștinizarea, ceea ce a dus la asimilarea turcilor dunăreni în rândul slavilor din sud.

Un alt grup de bulgari, condus de Khan Batbay, a rămas pe pământurile lor, supunându-se khazarilor intensificați. Cu acest grup de bulgari, cunoscut și sub denumirea de „kara-bulgari”, actualii Balkari și karachaii sunt asociați.

A treia parte a bulgarilor și a triburilor înrudite s-au mutat în regiunea Volga de Mijloc. Cu toate acestea, acest eveniment nu a avut loc imediat după moartea lui Kurbat, ci mai târziu - la sfârșitul secolului al VIII-lea. Ca și Kara-Bulgarii, Bulgarii din Volga s-au supus khazarilor și au luat parte la formarea Khaganatului Khazar, dar s-au mutat curând în nord, în regiunea Volga. Aici au intrat în strânsă legătură politică și etno-culturală cu populația locală înrudită turcească, precum și cu popoarele finno-ugrice. S-au păstrat multe urme ale prezenței timpurii a bulgarilor în Volga Mijlociu, în special un număr mare de cimitire bulgare timpurii (secolele VIII-IX), printre care se remarcă Tankeevsky și Bolshetigansky.

La începutul secolelor IX-X, bulgarii au creat un nou stat turcesc în regiunea Volga, cunoscut istoriografiei sub numele de Volga Bulgaria. Granița sa la nord era malul drept al Kama, la vest - Sviyaga cu afluenții săi stângi, la est - Sheshma, iar granița de sud ajungea la Samarskaya Luka - un cot mare al Volgăi în zona de ​​​\u200b\u200bmuntii moderni Zhiguli.

Bulgaria a fost un stat feudal timpuriu. Din anii 20-30 ai secolului al X-lea, populația sa s-a mutat treptat la viața așezată, a început să se angajeze în agricultură. Apar primele orașe - Bulgar și Suvar, în care începe baterea propriilor monede. Puțin mai târziu, apar orașe precum Bilyar, Oshel, Kashan, Dzhuietau, Nukhrat, Tortsk, Tukhchin și multe altele. În aceeași perioadă, bulgarii din Volga au scăpat de puterea khazarilor, care s-au slăbit semnificativ până în acel moment.

Dezvoltarea statului bulgar este în mare măsură legată de adoptarea islamului, care a avut loc în 922. Apoi, la cererea domnitorului bulgar Almas (Almysh Khan), de la Bagdad a sosit o ambasada a califului, condusă de Susan al-Rassi și secretarul Ahmed ibn Fadlan, care i-a convertit pe bulgari la islam. Odată cu adoptarea islamului, bulgarii au înlocuit scrierea antică turcească cu grafică arabă. În urma acesteia, a început stabilirea unor relații strânse între Bulgaria Volga și lumea musulmană, care au avut o mare influență politică, economică și semnificație culturală pentru poporul bulgar. De remarcat, de asemenea, că primele școli (madrasa) au început să apară în orașele și satele bulgare, ce puteți spune despre nivelul înalt dezvoltare culturală poporul bulgar.

Din secolul al X-lea s-au stabilit relații comerciale între Bulgaria și alte țări. Deci, bulgarii au făcut comerț cu Rusia, Bizanț, Orientul arab, Asia Centrală, unde erau furnizate blănuri, cherestea, piele, pantofi, arme și alte obiecte de artizanat. S-a dezvoltat capitala Bulgariei - orașul Bulgar, care a fost construit cu clădiri din piatră și cărămidă, în oraș a fost amplasată o conductă de apă. Ruinele „Camerei Negre”, Minaretul Mic, Mausoleul de Nord, mormântul Hanului, Moscheea Catedralei și alte monumente ale arhitecturii bulgare au supraviețuit până în zilele noastre.

Elementele caracteristice ale culturii cotidiene bulgare au fost bijuteriile din aur, argint, bronz, cupru; ceramică cu ornamente sculptate; bijuterii metalice ajurate; castele din bronz sub formă de animale; haine brodate cu margele si argint. Toate acestea au fost vândute altor țări, ceea ce a adus un profit semnificativ economiei din Volga Bulgaria.

LA secolele XI-XII ca urmare a înfloririi socio-economice și politice, teritoriul Bulgariei a crescut. Limitele sale de nord au ajuns la râul Kazanka, în bazinul căruia arheologii au descoperit o serie de așezări antice care probabil au apărut în această perioadă. În aceleași decenii, granița în direcția sud-est a crescut. Acest lucru este dovedit de narațiunea istorică tătară „Defter-i Chingiz name” („Cartea lui Chingiz”), unde toate ținuturile de la Volga și Kama până la Yaik sunt numite Bulgar, dar zona de reședință a bulgarilor a fost limitată în la sud până la Sheshma, Yaik era frontiera de stat. Așezările bulgare au apărut acolo doar în perioada Hoardei de Aur.

Compoziția etnică a populației din Volga Bulgaria a fost destul de diversă. Oamenii bulgari erau de fapt bulgari, suvari, bersul, baranjar și, de asemenea, Eskel. Toate aceste grupuri etnice erau de origine turcă și, în consecință, diferenta semnificativa nu era între ei. Cu numele unora dintre acestea grupuri turcice titluri conexe orașe individuale Volga Bulgaria, de exemplu, bulgarii - orașul Bulgar, suvarii - Suvar și orașul Bilyar (în transcrierea turcească Bulyar), conform istoricului rus V.N. Tatishcheva a fost întemeiată de tribul Bilyars, care erau cunoscuți din surse vest-europene (probabil, o parte a Bilyars la sfârșitul secolului al X-lea, condusă de Prințul Hasan, s-a mutat în Ungaria și a fondat acolo orașul Pesta). Tatishchev a scris și despre prezența tribului Chalmata, care este asociat fostul nume Kamy - Chulman. În secolul al XII-lea, toate triburile de mai sus au fuzionat probabil într-un singur grup etnic bulgar.

Sub influența Volga, Bulgaria nu era doar propria populație, ci și triburile vecine. Așadar, popoarele finno-ugrice din Volga (strămoșii actualilor Maris, Mordovieni, Udmurții și alții), precum și tribul turcesc Madjars (există o versiune conform căreia sunt strămoșii bașkirilor) au căzut în dependență de vasali de bulgari. . De asemenea, Bulgaria a fost supusă unui trib îndepărtat, Visu, care este raportat de surse arabe. Visu este asociat cu poporul Vesi din grupul finno-ugric indicat în cronicile ruse, ai căror descendenți sunt vepsienii - locuitorii Kareliei. Vasalii bulgarilor au fost și triburile Yura - actualii ugri, adică. Khanty și Mansi.

Pe lângă colectarea tributului, bulgarii au intrat în relații comerciale cu aceste popoare, deși erau în principal troc.

Kievan Rus era situat la vest de Bulgaria. Relațiile acestor state erau în mare parte de bună vecinătate, dar nu se puteau lipsi de conflicte militare. Deci, în 964, Svyatoslav a făcut o campanie împotriva Bulgariei, iar în 985, prințul Vladimir a făcut o altă campanie împotriva Bulgariei, care s-a încheiat cu semnarea unui tratat de pace. În 1088 bulgarii au ocupat Murom pentru o scurtă perioadă de timp, iar în 1107 au asediat Suzdal.

În anii următori, războiul cu Volga Bulgaria a fost purtat de Iuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky și Vsevolod Cuib Mare, și au mers cu succes mixt. În același timp, Rusia Kievană a fost unul dintre principalii parteneri comerciali ai Bulgariei Volga și între ei existau legături economice strânse.

În secolul al XIII-lea, Europa de Est se afla sub amenințarea înrobirii din partea noilor cuceritori - mongolo-tătarii. Pericolul nu a ocolit nici Volga Bulgaria. În 1224 mongolii, după înfrângerea ruşilor şi trupele polovtsiene pe Kalka, au atacat teritoriile bulgare, dar au fost complet învinși de trupele bulgare în bătălia de la Samarskaya Luka, dar ciocnirile Bulgariei cu mongolo-tătarii nu s-au încheiat aici. În 1229, mongolii au învins armata combinată a bulgarilor și polovtsienilor pe Yaik, iar în 1232 au ajuns la râul Jukot. În 1236, tătarii mongoli, conduși de Subedei (Sabutai-bahadur, însuși comandantul lui Genghis Khan, și mai târziu al nepotului său Batu Sain Khan) au atacat Volga Bulgaria și au supus-o distrugerii complete, ceea ce a dus la moartea Statul bulgar. Armata bulgară a fost în sfârșit învinsă în 1239.

Volga Bulgaria a devenit parte a ulus-ului lui Jochi (Hoarda de Aur). Statalitatea turcească locală a fost continuată, drept urmare întreaga regiune a Volgai Mijlocii a fost sub controlul noului stat turcesc - Hoarda de Aur. Din acel moment, pe pământul istoric bulgar, a început formarea unui singur grup etnic turco-tătar, care a devenit ulterior creatorul unui alt stat turcesc în această regiune - Hanatul Kazan.

VOLGA BULGARI. Misterele originii

1. Cine sunt bulgarii din Volga?

Cine sunt bulgarii din Volga? Unde se află originile culturii poporului? Aceste întrebări au fost în mintea oamenilor de mulți ani. Această problemă este deosebit de acută astăzi, când guvernul „Tatarstan” face eforturi mari pentru a ridica cultura „tătară” și identitatea națională. Există o versiune oficială conform căreia Bulgaria Volga s-a format pe baza triburilor turcești, unite de triburile bulgare (tot turcești), care au migrat aici din regiunea Azov, după înfrângerea Bulgariei Mari, distrusă în secolul al VII-lea. secol de către khazari.

Dar, relativ recent, au existat și alte versiuni ale originii statului bulgar, care sunt acum uitate nemeritat. În urmă cu câțiva ani, m-am interesat de această problemă și am început să colectez materiale despre cultura Bulgariei. Nu s-au adunat multe, dar aceste informații te pun pe gânduri. Bulgarii sunt nomazi?

Această întrebare este foarte importantă, deoarece prin modul de viață al oamenilor este posibil să-i determine rădăcinile. Se știe că în secolul al III-lea î.Hr. - secolul al II-lea d.Hr. triburile nomade ale turcilor s-au mutat din Asia Centrală în Occident. Există o versiune conform căreia bulgarii sunt și rude ale acestor triburi. Dar dacă te uiți cu mintea deschisă, se dovedește că bulgarii sunt un popor așezat. Nu sunt deloc nomazi. Sunt multe fapte care dovedesc acest lucru.

În primul rând , deja în secolul al IX-lea, bulgarii aveau un sistem de agricultură dezvoltat.

În al doilea rând , deși calendarul vechilor bulgari este uitat, există sărbători populare care dovedesc că acest calendar era solar, nu lunar, ca și nomazii, și era asociat cu agricultura. De exemplu, chiar și astăzi în „Tatarstan” ei sărbătoresc pe scară largă Sabantuy - sărbătoarea sfârșitului lucrărilor de primăvară pe câmp și Sambele - festivalul recoltei. Nowruz este, de asemenea, sărbătorit pe scară largă - sărbătoarea echinocțiului de primăvară.

În al treilea rând , ceramica este bine dezvoltată printre bulgari, ceea ce este tipic pentru triburile așezate, deoarece. ceramica nu este convenabilă când se deplasează dintr-un loc în altul. Prea fragil și greu.

Al patrulea , metalurgia bine dezvoltată indică și un stil de viață sedentar. Se poate contesta acest lucru, dar este dificil de contestat acest fapt: printre produsele fierarilor bulgari, lacătele ocupă un loc important. Ei, de fapt, încuie ușile caselor și hambarelor, dar nu iurților.

a cincea , rămășițele cultelor păgâne ale bulgarilor indică clar o legătură cu viziunea asupra lumii popoarele indo-europene.

La al şaselea , bulgarii nu au koumis, care este caracteristic tuturor turcilor nomazi, dar folosesc o băutură îmbătătoare făcută din miere, bere din orz și seva de mesteacăn. Mențiune specială trebuie făcută pentru primele două. Cert este că slavii și popoarele înrudite aveau un obicei conform căruia, în timpul ritualurilor dedicate zeilor solari, foloseau surya, o băutură infuzată cu miere și ierburi, iar în timpul ritualurilor dedicate zeilor nopții și subterani, foloseau homa. - bere de orz.

Ce se întâmplă? Dacă bulgarii nu sunt nomazi, nu turci, atunci cine sunt ei? Triburile înrudite tind să locuiască în apropiere. Care dintre vecinii bulgarilor sunt rudele lor? Să ne uităm la istorie.

În secolul al VII-lea, Marea Bulgaria, situată în Marea Azov, s-a dezintegrat. În zorii ei, a acoperit un teritoriu mare. A inclus terenuri din jurul Mării Azov, inclusiv cele moderne Regiunea Voronej, Nipru. Printre orașele bulgare a existat și o mică fortăreață de graniță - viitorul Kiev. Marea Bulgaria nu a durat mult. A fost creat de Khan Kurbat (632 - 642), iar odată cu moartea sa s-a prăbușit. În 675, fiul lui Kurbat, Asparukh, și-a condus hoardele la Dunăre, unde a fost fondată Bulgaria. Destul de ciudat, dar deja în secolele VIII - IX nu existau triburi în Bulgaria, cu excepția celor slave. Același lucru s-a întâmplat și în regiunea Itil, unde bulgarii s-au contopit și cu slavii, despre care se discută mai jos. Poate bulgarii Triburi slave?

2. Misterul „cercelului” bulgarului

Se spune că împărătesei Catherine i s-a oferit odată un cercel antic bulgar din aur. Împărăteasa i-a plăcut atât de mult încât și-a dorit să mai aibă una la fel ca să le poată purta. Dar tehnica granulării folosită de bijutierii bulgari era atât de complicată, încât nimeni nu s-a angajat să îndeplinească ordinul regal. La urma urmei, a fost instruit Tula maeștri, care, după o serie de încercări nereușite, a reușit să-și facă un al doilea cercel. Atât de pricepuți erau vechii maeștri bulgari.

Astăzi se știe că acesta nu este deloc un cercel, ci un inel temporal. Ele nu erau puse în urechi, ci atașate de coșca pe părțile laterale ale capului la tâmplă sau țesute în păr. Astfel de decorațiuni au fost larg răspândite printre popoarele finlandeze și slave din Europa. Dar complotul inelului este deosebit de important. Înfățișează o rață stilizată care ține o pietricică în cioc, iar trei pandantive în formă de ghindă sunt atașate de lanțuri dedesubt. O persoană necunoscută Mitologia slavă povestea asta nu spune nimic. Între timp, un mit străvechi spune: „În zorii timpurilor, zeul Rod, creatorul lumii, a creat Raiul, Pământul și Apa. Dar Pământul era greu și s-a scufundat în apă. Apoi a fost creată din spumă o rață cenușie, care a înotat în mare, negăsind nicăieri loc pentru un cuib. Și Rod a ordonat raței să se scufunde în mare și să ia pământul. Rața sa scufundat de trei ori și, în cele din urmă, a obținut pământul și piatra magică Alatyr. Piatra a început să crească și pământul s-a format. Și Alatyr s-a transformat într-un munte magic. Rața a făcut un cuib și a depus trei ouă - bronz, fier și aur. Forțele lui Reveal (lumea în care trăim) au eclozionat din bronz, forțele lui Navi (cealaltă lume) au eclozionat din fier, eu din aur - forțele Rule - zei omnipotenți care mențin echilibrul lumii ".

Nu este adevărat că complotul inelului este pe deplin în concordanță cu mitul? Aici vedem o rață, o pietricică în cioc și trei ouă. Apropo, inelul este un simbol al Familiei, ca o rață.

Mitul raței este, de asemenea, comun printre popoare finlandeze. Nu degeaba picioarele de rață sunt înfățișate pe pandantivele zgomotoase ale vechilor triburi finno-ugrice din regiunea Kama. Sunt de acord că mitul ar putea fi împrumutat de la popoarele vecine. Să trecem la alte fapte.

3. Despre ce a povestit Gabdulla Tukay.

Dintre toate poveștile poporului „tătar”, cea mai populară astăzi este basmul „Shurale”, povestit de celebrul poet Gabdulla Tukay. Intriga pe scurt este: „Un anume călăreț priceput a mers în pădure noaptea pe lună plină pentru lemne de foc. Acolo l-a întâlnit pe Shurale, care a decis să-l gâdile pe tipul ăsta până la moarte. Dar tipul, nu te înșela, i-a cerut celui necurat să ajute la transferul bușteanului în căruță, iar când naivul pădure și-a băgat degetele în fanta bușteanului, călărețul a lovit o pană, ciupind degetele lui Shurale. in bloc..

Povestea este neobișnuită și, la prima vedere, nu are nimic de-a face cu mitologia slavă. Dar asta este doar la prima vedere. Cert este că Shurale este Churila rusă, zeul granițelor. Caracteristicile discursului „tătar” sunt de așa natură încât nu există sunete „Ch” și „C” în el. Cere-i unei bunici tătare din sat, care nu vorbește bine rusă, să pronunțe cuvântul „Churila”, iar ea îl va pronunța exact ca „Shurale”, sau foarte aproape de el. Dar ideea, în general, nu este în cuvântul în sine, ci în faptul că Shurale păstrează pe deplin funcțiile lui Churila.

Jigitul s-a dus în pădure. O încălcare clară a frontierei. Am fost noaptea în pădure pentru lemn de foc - o încălcare dublă. Desigur, trebuie să existe o pedeapsă. Și cine o va realiza dacă nu Churile? Da, și pedeapsa inițială - să gâdil până la moarte. Foarte, de altfel, caracteristic spiritelor rele slave. Așa și-au ucis victimele kikimoras și sirenele. Vă place sau nu, dar din nou există o urmă slavă. Împrumut din nou? Deloc. Să analizăm toate spiritele rele care sunt menționate în folclorul „tătarilor” din Kazan. Cele mai multe dintre aceste spirite aparțin perioadei pre-islamice.

Am demontat deja Shurale. Nu ne vom întoarce.

Albasty - slavii au și albasty. Acestea sunt foste sirene. Dacă oamenii poluează un iaz și acesta se transformă într-o mlaștină, atunci sirenele, care, în general, tratează bine oamenii, se transformă în albasturi - bătrâne urâte și rele care îneacă călătorii nepăsători, stând la pândă în stuf.

Ubyr este o vrăjitoare care suge sânge. Slavii au un ghoul.

Diyu, peri - spirite rele feminine. Nu am putut determina care sunt funcțiile sale, dar judecând după nume, aceștia sunt însoțitorii lui Dyy - zeul antic slav al nopții și al cerului nopții, părintele zeilor subterani. Poate că numele este împrumutat de la Iran.

Există și spirite, ale căror nume, aparent, sunt fie o traducere directă dintr-o altă limbă, fie numele original turcesc. Oricum, ei nu ne vor ajuta. Așa sunt, de exemplu, Su anases - mama apelor, apoasă; Su kyzy - fată de apă, sirenă; Agach Khuzhasy - proprietarul unui copac (pădure), spiriduș etc.

Există, în plus, spirite rele care au trecut în limba „tătără” din arabă sau persană împreună cu islamul. Astfel, de exemplu, soțiile (jin) și shaitan. Shaitan, de fapt, este un cuvânt arab și peste tot însoțește islamul. Corespunde lui Christian Satan. Așa cum, de exemplu, cuvântul Shabbot s-a transformat în sâmbătă, așa Shaitan s-a transformat în Satan (în lituaniană - Satten).

În cele din urmă, să ne amintim de basmul („Altynchech”?), în care Shurale răpește o frumusețe. Apropo, există un mit slav similar, conform căruia Churila o seduce pe Tarusa, soția zeului Barma, și suferă pentru aceasta o pedeapsă binemeritată de la fiul lui Barma, Man. Potrivit martorilor.

Când apar dispute cu privire la un eveniment, sunt chemați martori. Să ne întoarcem și la acei oameni care i-au văzut pe bulgarii antici cu proprii lor ochi. Călătorii arabi din acea vreme au lăsat o mulțime de dovezi scrise despre Volga Bulgaria și despre alte țări din Europa de Est.

Cel mai Descriere completa Volga Bulgaria a fost părăsită de Ibn-Fadlan, secretarul ambasadei arabe, care a vizitat Bulgaria în mai 922 și a lăsat un raport despre această campanie. Este curios că folosește ca sinonime cuvintele „bulgari” și „slavi”: „... când a sosit o scrisoare de la Almush, fiul lui Shilka Yiltyvar, regele slavilor...”

„Pe minbarul său, chiar înainte de sosirea mea, khutba era deja proclamat în numele lui: „O, Allah! Salvează-l pe regele Yiltyvar, regele bulgarilor!

„Fiul regelui slavilor (bulgarii) este ostaticul său cu khazarii”.

Aceste pasaje afirmă clar că BULGARI SI SUNT SCLAVI . Cu toate acestea, mulți cercetători moderni au propus următoarea versiune: Ibn Fadlan, fiind arab, nu a distins popoarele nordice. Ei, spun ei, pentru el erau toți aceeași persoană. Într-adevăr, dacă mergem în Asia Centrală, de exemplu, nu vom putea deosebi în aparență un turkmen de un tadjic. Cu toate acestea, nu trebuie uitat că Ibn Fadlan nu a zburat la Bulgar cu avionul. Ambasada de la Bagdad, după ce a iernat la Khorezm, și-a continuat călătoria la 4 martie 922, iar la 12 mai a intrat pe ținuturile Volga Bulgaria. Pe cai și cămile, trecând în medie 32 de kilometri pe zi, înnoptând în satele care se întâlnesc pe drum. Și așa timp de 69 de zile. Știi, trebuie să fii orb și surd ca să nu observi diferența dintre turci și slavi în două luni. Sau inca nu esti de acord? Apoi voi mai da un pasaj: „... negustorii bulgarilor merg în țara turcilor și aduc oi”. Aceasta înseamnă că arabul a făcut distincția clară între bulgari-slavi și turci. La fel de clar, el distinge între Rus (scandinavi) și slavi. Dacă cineva mai crede că rușii sunt ruși care au navigat spre comerț cu bulgarii, atunci voi da un alt pasaj, dar de alt autor arab: „Rușii trăiesc pe o insulă în mijlocul unui lac. Insula poate fi călătorită în trei zile și este acoperită cu pădure și vegetație densă. Ei luptă cu slavii și folosesc nave pentru a ataca...”. Rușii se luptă cu slavii. Ce este? Mai crezi că rușii și rușii sunt una și aceeași? Apoi voi continua: „... Nu au sate, nici ferme, nici câmpuri. La nașterea unui fiu, tatăl se apropie de nou-născut cu sabia în mână; coborând sabia, spune: „Nu vă las nimic. Tot ce ai nevoie, vei cuceri cu sabia! Singura lor ocupație este comerțul cu sable, veverițe și alte blănuri, pe care le vând oricui acceptă să le cumpere. (Ibn Rustakh, secolul X)

Poate că Ibn Rustakh știa asta, dar Ibn Fadlan nu știa? Deloc. Iată un fragment din cartea lui Fadlan.

„Dacă o navă ajunge din țara khazarilor în țara slavilor, atunci regele va călăre și va număra ceea ce este în ea și va lua o zecime din ea. Și dacă sosesc rușii sau alte triburi cu sclavi, atunci regele, într-adevăr, își alege un cap din zece capete. Și din nou, Rus și alte triburi ajung în țara slavilor.

Există alte informații care ne permit să afirmăm că slavii și bulgarii sunt una și aceeași? Acest lucru este confirmat indirect de faptul că Bulgaria și Rusia Kievană aveau o singură economie. Ca și în Rusia, în locul banilor se foloseau piei. Iată ce scrie Ibn-Rustakh despre bulgari: „Nu au propriile lor monede bătute, monedele vocale înlocuiesc blănurile de jder pentru ei. Fiecare blană este egală cu doi dirhem și jumătate. Dirhemurile albe rotunde le sunt aduse din țările musulmane prin schimbul de bunuri.

Poate că Volga Bulgaria a fost doar unul dintre principatele slave care erau subordonate Khaganatului Khazar în secolul al VIII-lea? Apropo, această presupunere poate fi confirmată indirect de următoarele pasaje:

„Outer Bulgar este un oraș mic care nu ocupă o suprafață mare și este cunoscut doar pentru că este principalul punct comercial al acestui stat.” Al Balkhi, secolul X.

„... bulgarii interni sunt creștini” (al-Istakhri).

„…între bulgarii interni sunt creștini și musulmani” (Ibn-Khaukal).

Regele tribului Rus locuiește „în orașul Kuyaba, care este mai mare decât Bulgar” (al Balkhi).

„Bulgar este orașul slavilor, se află în nord” (Yakut, secolul XIII).

Dacă rezumăm toate aceste pasaje, rezultă că Bulgaria Volga este un principat slav care a îndeplinit o funcție vamală pe calea navigabilă Volga-Kama. Iar bulgarii interni sunt populația slavă a teritoriilor mai vestice situate între Bulgar și Kuyaba (Kiev), deoarece. nu se cunoaște existența mormintelor creștine pe teritoriul Bulgariei.

4. Prea bogat pentru a plăti.

Multe ghicitori sunt cauzate de campania prințului Vladimir din 985 împotriva Bulgarului. Aceasta, de fapt, este una dintre primele mențiuni ale războaielor ruso-bulgare:

„Ide Volodimer la Bolgari cu Dobrynya cu urletul lui în bărci, și adu făcliile cailor de lângă mal și învinge vorbirea bulgară Dobrynya Volodimer arată ca un condamnat, sau esența este în cizme, ei nu dau. noi tribut, să mergem să căutăm lapotniki” (PSRL T1 stb 84) .

Se dovedește o situație interesantă, Volodimer cu Dobrynya conduce o armată de-a lungul râului pe bărci, iar armata de cavalerie a turcilor galopează de-a lungul țărmului. Vladimir a câștigat. Dobrynya i-a examinat pe prizonieri, a observat că toți erau în cizme, adică. destul de bogat și i-a spus lui Vladimir, să spună, ei nu ne plătesc tribut. Să mergem să căutăm lapotnikii, cei mai săraci.

Ciudată afacere. Întotdeauna cuceritorii au căutat să cucerească țările bogate pentru a câștiga bogăție și glorie. Și aici câștigătorul afirmă în mod explicit că sunt prea bogați pentru a plăti tribut. Ce spun alți cronicari?

„... Și Volodimer creează pacea de la bulgari, și tu vrei companii între ei, iar bulgarii decid: dacă nu va fi pace între noi și când piatra începe să plutească, iar hameiul se murdărește pe apă, atunci ia-ți tribut” (Nikon Chronicle).

Este clar că bulgarii învinși sunt de acord să facă pace cu învingătorul. Și lumea, după ei, este veșnică, până când piatra începe să înoate, iar hameiul se scufundă. Dar cum se uită câștigătorul la ultima frază „...atunci să-ți ia un omagiu...”? Deci nu o iei niciodată? Și câștigătorul suportă asta? Este foarte asemănătoare cu situația descrisă în Istoria Mondială, revizuită de Satyricon. Ambasadorii tătari vin la prințul Dmitri și cer tribut. Dmitri răspunde: „Dacă hanul are nevoie de bani, lasă-l să meargă la muncă. Nu poți să-i hrănești pe toți săracii”. De ce ar avea Vladimir un asemenea atac de altruism? Deci nu a fost deloc pentru tribut că Soarele Roșu a venit într-o țară străină. Se pare că din alte motive. Se știe că războaiele încep fie din motive economice, fie politice, fie religioase. Dar beneficiul economic este mereu prezent. Ce evenimente au precedat acest război?

În 965, prințul Svyatoslav a întreprins o campanie împotriva Khazariei. Sub loviturile trupelor lui Svyatoslav, statul khazar a căzut. Orașele Itil, Semender și Sarkel au fost jefuite și distruse. După aceea, prinții ruși încearcă să subjugă posesiunile khazarului. Se creează Khaganatul Kiev. Fiul lui Svyatoslav Vladimir se declară kagan și cere ascultare de la popoarele vecine. Kievan Rus a fost numită Kyiv Khaganate și în mai multe perioadă târzie. În 1051 - 1054, mitropolitul Ilarion a scris „Învățătura despre legea veche și nouă”, care includea „Lauda lui kagan nostru Vladimir”: „... faptele mărețe și minunate ale profesorului și mentorului nostru, marele kagan al pământului nostru. , Vladimir...”.

Se pare că conducătorul Bulgariei din Volga nu a vrut să se alăture faptelor mărețe și minunate ale lui Khagan Vladimir, după ce s-a convertit la islam, s-a reorientat deja și a căutat să se apropie de Califul Bagdadului. Drept urmare, profesorul și mentorul nostru a venit în Bulgaria și le-a explicat bulgarilor toată perniciozitatea unor astfel de acțiuni. Rezultatul a fost un tratat de pace în care cei învinși au jurat pacea veșnică. Mulțumit, Vladimir s-a întors acasă și nu au mai existat ciocniri militare serioase.

5. Unde au venit bulgarii? Bulgaria cu 500 de ani înaintea bulgarilor.

Într-adevăr, unde? Pe ale cui pământuri s-au așezat? Cine a locuit aici înaintea lor?

În secolul al IV-lea, în timpul Marii Migrații a Popoarelor, triburile culturii Imenkovo ​​au pătruns în regiunea Volga. Ei ocupă teritoriile din Stânga Kama și Volga, strămutând de acolo triburile Azelin. Astăzi, mulți oameni de știință sunt de acord cu versiunea că Imenkovtsy erau slavi sau triburi înrudite. Sub atacul imenkoviților, triburile Azelin s-au retras la nord, la interfluviul Volga-Vyatka. Imenkovtsy s-au înrădăcinat în malul drept al Kama, populând malul din zona Elabuga modernă până la Volga, precum și interfluviul Volga-Sviyazh, într-o fâșie îngustă. Potrivit unor oameni de știință, cultura Imenkovskaya a existat până în secolele V-VI, apoi a dispărut, iar populația a plecat undeva. Iar vina au fost triburile nomade turcice care i-au învins pe imenkoviți. Dar permiteți-mi să nu fiu de acord cu această afirmație. Un loc sfânt nu este niciodată gol. Dacă Imenkovtsy ar fi fost înfrânți și părăsiți, teritoriul lor ar fi imediat ocupat de Azelins sau de alte triburi. Asta nu sa întâmplat. Mai târziu au venit bulgarii și au fondat Volga Bulgaria. Și principala populație a fost tocmai slavii - Imenkovtsy. Și cea mai bună dovadă în acest sens sunt hărțile ținuturilor Imenkovsky și Bulgare. Uite, granițele Bulgariei corespund exact granițelor așezării Imenkovtsy. În consecință, avem în fața noastră o pagină necitită din istoria poporului nostru, care, din cauza unei neglijeri sau intenționat, stiinta oficiala. Se pare că la istoria statului bulgar ar trebui adăugați încă 500 de ani și nu știam nimic despre asta. Totuși, noi nu știam prea multe. Citind un manual despre istoria „Tatarstanului” pentru liceu, avem impresia că, după înfrângerea Khazarului Khazar în Europa de Est, nu au existat alte state, cu excepția Rusiei Kievene, a pământului Novgorod și a Bulgariei Volga. Între timp, cel puțin încă două sunt menționate în anale - Arsania și Biarmia.

Arsania este menționată în rapoartele călătorilor arabi din secolele IX-XIII. Capitala este orașul Arsy (Artab, Atra, Arsay). Locația acestei regiuni este vagă, se știe doar că era situată la nord de Volga Bulgaria. Mulți oameni de știință cred că acesta este țara Arsk al cronicilor rusești. Orașul Arsk este menționat în secolul al XIII-lea. Acest teritoriu a fost locuit de Ars (Udmurții de Sud).

Regatul Biarului (Barmalandul cronicilor scandinave) a ocupat nordul Regiunea Permși Komi ASSR. Capitala a fost orașul Chardyn. A fost un centru important pentru comerțul cu blănuri și piele. În antichitate, avea legături cu Barmaland, adesea îl atacau și îl jefuiau. În 920, regele Erich al Norvegiei a devastat pământurile regatului Biar. Vikingii au jefuit templul lui Bor Barma din Peninsula Yamal, unde au capturat atât de mult pradă încât nu au putut încărca totul pe navele lor.

În 1236, Biar a fost distrus de mongoli. Numai oamenii de știință știu despre aceste două stări. Ei nu sunt predați la școală. Doar Magna Hungaria este menționată în treacăt ( Ungaria Mare), situat la est de Volga Bulgaria. Se pare că Bulgaria nu a fost singurul stat, ci unul dintre multe. De la vest, se mărginește cu principatele rusești, de la nord - Arsania, de la est - Biar și Magna Hungaria, de la sud - Khazaria.

6. Versiune.

Deci, să încercăm să restabilim istoria Volga Bulgaria în lumina faptelor de mai sus. În secolul al III-lea d.Hr., toată Europa de Est este un singur sistem economic, similar cu Europa de Vest din secolul al XIII-lea. Totul era locuit de triburi rude care vorbeau limbi indo-europene și era o rețea de principate, care fie s-au unit sub conducerea unui singur kagan, fie și-au declarat din nou independența. Vigilanții treceau adesea de la un prinț la altul, creând o cultură specială, de vigilentă. Una dintre formațiunile de stat majore ale slavilor din Marea Azov a fost Ruskolan, care a ocupat teritoriul care mai târziu va deveni parte a Marii Budgarii din Kurbat. Conducătorul Ruskolanii a fost Bus Beloyar (Dumnezeu în cronicile bizantine). Ruskolan a luptat cu goții din Germanarich. În acest război, Germanaric a fost ucis, iar fiul său i-a luat locul. Ca urmare a multor ani de război, Ruskolan a fost învins, iar Bus a fost crucificat. Acest lucru s-a întâmplat în 382. După aceea, avarii și khazarii au trecut prin ținuturile slăbiților Ruskolani. Dar teritoriul Ruskolani, Tamatarkha, Tmutarakan, Taman erau încă considerate principate slave. Cu excepția perioadei Bulgariei Mari. Cel mai probabil, până la urmă, Marea Bulgaria a fost locuită de triburi slave și înrudite. Este posibil ca limba oficialași era turcesc, dar obiceiurile și modul de viață s-au păstrat. LA Timpul Necazurilor, în secolul al IV-lea, când invazia hunilor, avarilor, khazarilor a măturat stepele Europei de Est, o parte a triburilor slave din zona de silvostepă s-a mutat în regiunea Volga, a ocupat pământurile finno-ugrienilor locuitori. Kama de Jos și Volga Mijlociu. Slavii au capturat cetățile finno-ugrice, stabilindu-se în ele și împingând populația locală în păduri. Aparent, nativii nu s-au grăbit să-i lase pe invadatori în pace, așa că cetățile imenkoviților au fortificații impresionante. În secolul al VII-lea au venit aici bulgari, imigranți din Bulgaria Mare, înfrânți de khazari. Este foarte posibil ca prințul să fie cu o suită. Sau poate a fost chemat să domnească ca Rurik? Această practică era foarte comună la acea vreme. Mai multe clanuri, sau chiar o uniune de triburi, pe intalnire generala au ales un prinț dintre cei care locuiesc în vecinătate și l-au chemat să domnească. Încheierea unui acord, conform căruia prințul cu alaiul său asigură siguranța populației, iar populația, la rândul ei, asigură prințului și alaiului hrana. Contractul poate fi reziliat sau prelungit în orice moment. Această practică a existat în Novgorod de destul de mult timp. Autorii greci subliniază că a existat din cele mai vechi timpuri în toată Europa de Est. Oricum ar fi, în regiunea Itil bulgarii s-au contopit cu slavii locali fără complicații speciale, iar triburile slave au recunoscut cu ușurință puterea bulgarilor. De aceea, granițele Bulgariei din Volga coincid exact cu granițele așezării triburilor Imenkovsky. În acest moment, în sud există un stat puternic - Khazar Khaganate, care, fiind cel mai puternic, cere ascultare de la principatele vecine. Ar trebui să faci o mică digresiune. Faptul este că Europa de Est și-a dezvoltat de multă vreme propria scară feudală, care este puțin cunoscută cititorului modern. Boierii stăpâneau peste familii numeroase. Triburi - prinți. Uniuni de triburi, precum și formațiuni mici de stat - Marii Duci. Deasupra erau doar regi și kagani. De aceea, conducătorii ruși nu s-au grăbit să-și atribuie titlul regal, ci au fost numiți Mari Duci. Titlul este o afacere serioasă. Dreptul la el trebuie câștigat.

Așadar, khazarul Kagan a cerut pe bună dreptate ascultare de la prinții Kieveni și Bulgari. Dar, se pare, bulgarii și Kievenii și-au simțit deja puterea, și poate slăbiciunea khazarilor și s-au străduit pentru independență. Atunci Almas, fiul lui Shilka, a decis să treacă de la Khazar Kagan la Califul Bagdadului. Se pare că khazarii nu au avut puterea să-l supună pe Almas, sau au rezolvat probleme mai importante, așa că bulgarii au reușit să primească o binecuvântare de la conducătorul credincioșilor și s-au convertit la islam. Acest lucru, desigur, a afectat relațiile cu Khazaria, dar nu a dus la conflicte grave. Cu toate acestea, dezacorduri au apărut chiar în Bulgaria. Nu toți bulgarii au vrut să accepte islamul. Din această cauză, relațiile dintre Bulgar și Suvar s-au înrăutățit. Conflictul a durat aproape 50 de ani. În această perioadă, sanctuarele păgâne au continuat să funcționeze, iar Suvar, spre deosebire de Bulgar, și-a bătut chiar propriile monede.

În 965, sub loviturile trupelor prințului Kiev Svyatoslav, statul khazar a căzut. Acest lucru a eliberat mâinile conducătorilor Bulgarilor și au urmat o politică mai dură față de păgânii convinși. În 976, musulmanizarea țării a fost practic finalizată. Suvar a încetat să-și bată monedele și l-a recunoscut pe Bulgar centru politic. Din acel moment, Bulgaria a stat în fața Bagdadului, înapoi la Kiev. De la Kiev, Vladimir Yasno Solnyshko a privit cu dezaprobare această manevră, care în 980 s-a declarat kagan și succesor al Khaganatului Khazar. În 985, Vladimir, cel mai probabil la sugestia preoților păgâni, a întreprins o campanie împotriva Bulgariei, evident cu scopuri politice. Se pare că voia să-i forțeze pe bulgari „să devină pe vechea cale, așa cum spunea mama”. Bulgar a întors fără tragere un sfert de întoarcere spre Kiev. Pacea veșnică a fost încheiată, cu obligația Kievului de a nu primi tribut. Vladimir era mulțumit. Se gândea deja să-și reorienteze el însuși politica. LA anul urmator Bulgarii trimit predicatori musulmani la Kiev pentru a-l convinge pe Vladimir la credința lor. Dar câștigătorul nu se grăbește să continue despre cei învinși. Și de ce, pentru că oricum nu merg nicăieri. Lumea este eternă. Și dacă o încalcă, atunci va fi posibil să „primi un tribut”.

Indiferent de gândurile după care a fost ghidat Vladimir, doi ani mai târziu Rusia a adoptat creștinismul. Din acel moment, Bulgaria s-a apropiat din ce în ce mai mult de țări Orientul musulman. Și limba turcă devine din ce în ce mai importantă. Pe ea se desfășoară predarea, pe ea sunt scrise cărți și poezii, lucrări științifice și momeli. De câteva secole, limba slavă este nerevendicată, iar populația o uită. Se încheie perioada bilingvismului. Poporul bulgar devine turcesc. Dacă cineva se îndoiește de cuvintele mele, uită-te în jur. Astăzi situația este exact inversă. De la începutul secolului al XX-lea, limba „tătară” a devenit nerevendicată. Odată cu respingerea grafiei arabe, „tătarii” și-au pierdut moștenirea veche de secole. În universități, predarea se desfășura în limba rusă. Adevărat, existau școli naționale, precum și lecții de limba „tătară” pentru copiii „tătarilor”. Dar unde să intre absolvenții școlii naționale? Astăzi, mulți „tătari” nu cunosc limba „tătară”. Și deși în grădinițe sunt deschise grupele „tătarilor” și în școli, părinții nu se grăbesc să-și trimită copiii acolo. Copiii din ei nu primesc o dezvoltare adecvată. Și de ce să fii surprins? Există multe cărți în limba „tătără”? Câte canale TV își difuzează programele în limba „tătără”? Câte universități predau în limba „tătără”? Și unde vor putea lucra absolvenții lor? Aparent, o situație similară s-a dezvoltat cu limba slavă din Volga Bulgaria. Și a dispărut. Sau poate că nu a dispărut complet. Negustorii bulgari erau activi în comerț în toate colțurile Europei de Est și probabil vorbeau slavă cu slavii. Da, iar autorii arabi până în secolul al XIII-lea indică faptul că Bulgar este un oraș al slavilor. Situația s-a schimbat dramatic după includerea Bulgariei și Rusiei în Hoarda de Aur. În această perioadă a înflorit cultura turca. Rusia era și ea sub influența sa. Afanasy Nikitin, descriindu-și călătoria, a folosit cuvinte și expresii turcești. Monedele rusești erau bilingve. Prinții cunoșteau foarte bine limba turcă, pentru că. deseori trebuiau să comunice cu tătarii, s-au încheiat căsătorii tradiționale dinastice. Cu toate acestea, descrierea istoriei Bulgariei în ansamblu nu este scopul acestei lucrări. Am vrut doar să atrag atenția cititorului asupra perioadei timpurii bulgare și asupra conexiunii dintre cultura slavilor și a tătarilor din Kazan. Evaluând aceste fapte, fraza autorului antic „... Volgarii sau bulgarii numiți din râul Volga, care provin de la gloriosul și multinaționalul popor sloven” nu pare atât de fantastic.