La întrebarea Gărzii Roșii, cine este acesta? dat de autor Valentina Kosheleva cel mai bun răspuns este Hongweibings (tradiționalul chinezesc 紅衛兵, simplificat 红卫兵, pinyin hóngweìbīng, „garda roșie”, „garda roșie”) - membri ai detașamentelor studențești și de tineret din școală create în 1966-1967 în China, unul dintre cei mai activi participanți Revolutie culturala. Organizațiile Hongweiping au fost autonome și au acționat în conformitate cu propria înțelegere Marxism și au încercat să urmeze instrucțiunile generale ale lui Mao și ale altor lideri ai partidului, au existat contradicții serioase în rândul Gărzilor Roșii. Unele dintre Gărzile Roșii erau copiii unor oameni și cadre bogați, în timp ce majoritatea erau copiii muncitorilor și țăranilor. În conformitate cu aceasta, organizațiile Gărzilor Roșii au fost împărțite în „roșii” (copii condiționati ai bogaților) și „negri” (copii convenționali ai săracilor). Între aceste organizații a existat o dușmănie serioasă.În august 1966 a fost convocat plenul al 11-lea al Comitetului Central al 8-lea PCC, la care nu au participat mulți membri ai Comitetului Central care au fost victime ale persecuției. Pe 5 august, Mao Zedong a scris și postat personal dazibao-ul său „Foc la sediu!” în sala de ședințe, el a anunțat participanții la plen că există un „sediu burghez” în partid, a acuzat mulți lideri de partid în centru și în localitățile de exercitare a „burgheziei dictaturii”, și a făcut apel la „foc asupra sediului”, intenționând să înfrângă sau să paralizeze complet organele de conducere ale partidului din centru și local, comitetele populare, organizațiile de masă ale muncitorilor, iar apoi să creeze noi „revoluționari”. Autoritățile. „cei de la putere și care urmează calea capitalistă”, „revisioniștii negri”, „oponenții președintelui Mao”, profesori și intelectuali; distrus valori culturaleîn timpul Campaniei Crush the Four Remains. A făcut critici în masă cu ajutorul lui dazibao Pentru a suprima forțele de opoziție din partid, Mao Zedong și susținătorii săi au folosit tineri imaturi din punct de vedere politic, din care au format echipe de asalt Gărzile Roșii - „Gărzile Roșii” (primele Gărzi Roșii au apărut la sfârșitul lunii mai 1966 într-o școală secundară de la Universitatea Tsinghua din Beijing). Primul „Manifest” al Gărzilor Roșii spunea: „Noi suntem gărzile care apără puterea roșie, Comitetul Central al Partidului. Președintele Mao este sprijinul nostru. Eliberarea întregii omeniri este datoria noastră. Ideile lui Mao Zedong sunt cele mai înalte linii directoare în toate acțiunile noastre. Jurăm că, de dragul protecției Comitetului Central, a protecției marelui lider, președintele Mao, nu vom ezita să acordăm ultima picătură„După „reorganizarea” conducerii partidului în plenul celor cinci vicepreşedinţi ai Comitetului Central al partidului, a rămas un ministru al Apărării, Lin Biao, despre care se vorbea drept „succesorul” lui Mao Zedong. Ca urmare a flirtului lui Mao Zedong cu Gărzile Roșii înainte și în timpul plenului (adică corespondența sa cu Gărzile Roșii, întâlniri cu aceștia), apeluri la deschiderea „focului asupra sediului”, atrocitățile Gărzilor Roșii după plen. a luat proporţii şi mai mari. organizatii publice, comitete de partid. Gărzile Roșii au fost plasate, în esență, peste organele de partid și de stat. Până în 1969, au fost relocate în principal în zone rurale China în campania „Înalt spre munți, jos spre sate” Suntem Gărzile Roșii ale Președintelui Mao Inimile noastre roșii sunt temperate de vânt și valuri Înarmați cu ideile lui Mao Zedong Traversăm cu îndrăzneală munți de săbii și mări de foc și munții vor fi roșii timp de zece mii de ani!Noi suntem Gărzile Roșii ale președintelui MaoTverda, poziția noastră de clasă proletarească! cale revoluționară a părinţilor noştri Noi ducem la îndeplinire sarcină importantă din timpul nostru Refren. Suntem Gărzile Roșii ale Președintelui MaoVanguard revolutie culturala!Adunăm masele și le conducem la luptă. Exterminăm ciudații și monștrii curați!

Trăiască Președintele Mao Insigna

Au existat contradicții serioase în rândul Gărzilor Roșii. Unele dintre Gărzile Roșii erau copiii unor oameni și cadre bogați, în timp ce majoritatea erau copiii muncitorilor și țăranilor. În conformitate cu aceasta, organizațiile Gărzilor Roșii au fost împărțite în „roșii” (copii condiționati ai bogaților) și „negri” (copii convenționali ai săracilor). Între aceste organizații a existat o dușmănie serioasă.

Gărzile Roșii au fost supuse „criticii” (adică umilințelor și violențelor fizice, de regulă, în public) ale așa-zișilor. „cei de la putere și care urmează calea capitalistă”, „revisioniștii negri”, „oponenții președintelui Mao”, profesori și intelectuali; a distrus bunuri culturale în campania Crush the Four Remains. Ei au făcut critici în masă cu ajutorul dazibao (ziare de perete). Gărzile Roșii puteau opri orice persoană de pe stradă și putea cere să arate cartea de cotații a lui Mao sau să-și amintească o zicală de acolo.

„Raportul” mai precizează că „studenții revoluționari” au folosit o mare varietate de metode de tortură fizică pervertită pentru a extrage de la victime mărturisurile pe care le doreau. L-au târât pe bărbat într-o cameră întunecată și l-au bătut, apoi l-au întrebat dacă este „agent al comitetului orașului”. Dacă a negat, agresiunea a continuat. Cel torturat a fost târât în ​​curte, pus pe un taburet sub soarele arzător, cu spatele îndoit și brațele întinse, în timp ce spunea: „Soarele lui Mao Zedong, au căzut spiritele rele”. Apoi Gărzile Roșii au doborât scaunul de sub picioarele lor, l-au târât din nou în cameră și au bătut; cei care și-au pierdut cunoștința au fost înjunghiați cu ace. Deținuții nu aveau voie să mănânce sau să bea.

Kg au fost relocați în mare parte în zonele rurale ale Chinei în timpul campaniei „Sus munți, jos în sate”.

Versuri sovietice dedicate temei Hongweiping

Subiect Gărzile Roșii iar Revoluția Culturală din China a fost folosită de barzii ruși în anii 1960 ca limbă esopiană pentru critica permisă asupra arbitrarului regimului totalitar. [ sursa nespecificata 283 zile]

• Cântec de V. Vysotsky „Hongweibing” (1966):

: hongweibing, „Gărzile Roșii”, „Gărzile Roșii”) - membri ai detașamentelor de tineri studenți și școlari creat în -1967 în China, unul dintre cei mai activi participanți la Revoluția Culturală.

YouTube enciclopedic

1 / 3

✪ 1971 „Noapte peste China”. propaganda sovietică. Anti-Maoist Doc. film URSS.

✪ China 1962-1976. Mao Zedong și revoluția culturală.

✪ Revoluția culturală în China

Subtitrări

Poveste

Detașamentele Gărzii Roșii au fost create pentru a lupta cu oponenții lui Mao Zedong în timpul revoluției culturale. Grupurile Gărzii Roșii erau considerate legal autonome și funcționau în conformitate cu propria lor înțelegere a marxismului; de fapt, au acționat conform instrucțiunilor generale ale lui Mao și ale altor lideri ai partidului. Grupurile Hongweiping s-au remarcat prin disprețul lor extrem pentru cultura tradițională, cruzimea extremă față de oameni și lipsa de respect pentru drepturile individuale.

Au fost folosite de autorități pentru reprimare și suprimare a libertăților. Ulterior, activitățile Gărzilor Roșii au fost aspru condamnate nu numai de comunitatea mondială, ci și de China.

Au existat contradicții serioase în rândul Gărzilor Roșii. Unele dintre Gărzile Roșii erau copiii unor oameni și cadre bogați, în timp ce majoritatea erau copiii muncitorilor și țăranilor. În conformitate cu aceasta, organizațiile Gărzilor Roșii au fost împărțite în „roșii” (condiționat „copiii bogaților”) și „negri” (condiționat „copiii săracilor”). Între aceste grupuri era o dușmănie serioasă.

„Decretul Comitetului Central al PCC privind Marea Revoluție Culturală Proletariană” din 8 august 1966 prevedea:

Gărzile Roșii au fost supuse „criticii” (adică umilințelor și violențelor fizice, de regulă, în public) ale așa-zișilor. „cei de la putere și care urmează calea capitalistă”, „revisioniștii negri”, „oponenții președintelui Mao”, profesori și intelectuali; a distrus bunuri culturale în campania Crush the Four Vestiges. Ei au făcut critici în masă cu ajutorul dazibao (ziare de perete).

„Raportul” mai precizează că „studenții revoluționari” au folosit o mare varietate de metode de tortură fizică pervertită pentru a extrage de la victime mărturisurile pe care le doreau. L-au târât pe bărbat într-o cameră întunecată și l-au bătut, apoi l-au întrebat dacă este „agent al comitetului orașului”. Dacă a negat, agresiunea a continuat. Cel torturat a fost târât în ​​curte, pus pe un taburet sub soarele arzător, cu spatele îndoit și brațele întinse, în timp ce spunea: „Soarele lui Mao Zedong, au căzut spiritele rele”. Apoi Gărzile Roșii au doborât scaunul de sub picioarele lor, l-au târât din nou în cameră și au bătut; cei care și-au pierdut cunoștința au fost înjunghiați cu ace. Deținuții nu aveau voie să mănânce sau să bea.

1 iunie 1966, după ce a citit dazibao la radio, compus de Nie Yuanzi, profesor de filozofie Universitatea din Beijing: „Eradicați hotărât, radical, complet și complet dominația și planurile răuvoitoare ale revizioniștilor! Să distrugem monștrii - revizioniștii Hrușcioviți!" milioane de școlari și studenți s-au organizat în detașamente și au început cu ușurință să caute „monstri și demoni” care să fie eradicați printre profesorii lor, conducerea universității și apoi printre autoritățile locale și orașului care au încercat să-i protejeze pe profesori. Atârnau datsibao pe „dușmanii de clasă”, puneau o șapcă de bufon, uneori îmbrăcau cârpe umilitoare (mai des pe femei), își pictau fețele cu cerneală neagră, îi forțau să latre ca un câine; li s-a ordonat să meargă aplecați sau să se târască. Dizolvarea la 26 iulie 1966 a studenților tuturor școlilor și universităților pentru o vacanță de șase luni a contribuit la distracția tinereții și la reînnoirea rândurilor Gărzilor Roșii cu încă 50 de milioane de studenți minori.

Noul ministru siguranța publică Xie Fuzhi a spus în fața unei întâlniri a ofițerilor de poliție chinezi: „Nu putem depinde de procedurile legale de rutină și de codul penal. Cel care arestează o persoană pentru că a bătut pe altul se înșeală... Merită să arestați Gărzile Roșii pentru ucidere? Gândesc așa: am ucis așa, nu e treaba noastră... Nu-mi place când oamenii ucid, dar dacă populație urăm pe cineva atât de mult încât furia lui nu poate fi stăpânită, nu vom interveni cu el... Miliția Populară ar trebui să fie de partea Gărzilor Roșii, să se unească cu ei, să simpatizeze cu ei, să-i informeze...”

Un dazibao postat la Universitatea Xiamen din provincia Fujian spune: „Unii [profesori] nu suportă întâlnirile de critică și luptă, încep să se simtă prost și mor, să recunoaștem, în prezența noastră. Nu am nicio milă de ei, nici de cei care se aruncă pe ferestre sau sar în izvoare termale și mor fierbiți de vii.”

În toamna anului 1966, Ministerul Transporturilor a alocat trenuri gratuite pentru Gărzile Roșii pentru a călători prin țară pentru a „face schimb de experiență”.

Gărzile Roșii au ars decorurile și costumele pentru spectacolele Operei din Beijing: doar „operele revoluționare din viața modernă". Timp de zece ani, au fost singurul gen de arte spectacolului permis de cenzura oficială. Gărzile Roșii au spulberat și ars temple și mănăstiri, au demolat o parte din Marele Zid Chinezesc, folosind cărămizile scoase din acesta pentru a construi coșuri „mai necesare”.

Detașamentele Gărzilor Roșii au tăiat împletiturile și au bărbierit părul vopsit al femeilor, au rupt pantalonii prea strâmți, și-au rupt tocuri înalte. pantofi de dama, a rupt pantofii ascuțiți în jumătate, i-a obligat pe proprietarii magazinelor și magazinelor să-și schimbe numele. Gărzile Roșii i-au oprit pe trecători și le-au citit citate ale lui Mao Zedong, au percheziționat case în căutarea „dovezilor” neîncrederii proprietarilor, în timp ce rechiziționează bani și obiecte de valoare.

În toamna lui 1967, Mao a folosit armata împotriva Gărzilor Roșii, pe care acum îi denunță drept „incompetenți” și „imaturi din punct de vedere politic”. Uneori, Gărzile Roșii au oferit rezistență armatei. Așadar, pe 19 august în orașul Guilin după mult timp razboi in transee Au intrat 30 de mii de soldați și luptători ai miliției țărănești poporului. În șase zile, aproape toate Gărzile Roșii au fost exterminate în oraș. Mao a amenințat că dacă Gărzile Roșii vor lupta cu armata, vor ucide oameni, „distruge vehicule„sau „arde incendii”, acestea vor fi „distruse”. În septembrie 1967, detașamentele și organizațiile Gărzilor Roșii s-au desființat. Cinci lideri ai Gărzilor Roșii au fost trimiși în curând să lucreze la o fermă de porci dintr-o provincie îndepărtată. 27 aprilie 1968 mai mulți lideri ai „răzvrătiților” în

Luni, 16 mai, s-au împlinit 50 de ani de la începerea Marii Revoluții Culturale Proletare din China. 10 ani de furie a bandelor de tineri – Gărzile Roșii (studenți – „Gărzile Roșii”) și zaofani (tinerii muncitori – „rebeli”) – au costat țara 100 de milioane de victime și aproape 2 milioane de uciși. „Revoluția Culturală, lansată la inițiativa liderului național și folosită în scopuri proprii de către reacționari, a devenit haos, care a devenit o catastrofă pentru partid, țară și popor”, se arată în comunicat. articol de politică ziarul principal de partid „Cotidianul Poporului” publicat pentru aniversare. „Partidul Comunist Chinez a recunoscut, analizat și corectat greșelile comise de oficialii de partid și liderii de stat, precum și excesele de pe teren”. Unul dintre aceste excese este canibalismul în masă în comitatul Wuxuan din Guangxi Zhuang regiune autonomă, o poveste care este amintită în mod regulat în Occident, este aproape necunoscută în Rusia, iar în China este considerată o ficțiune. Lenta.ru a încercat să descopere ce este adevărat și ce este fals în această poveste.

Garda Roșie Reforged

„În plină noapte, ucigașii au mers în vârful picioarelor pentru a-și găsi victima, au tăiat-o și au scos inima și ficatul. Din moment ce erau lipsiți de experiență și speriați, au luat plămânii din greșeală și au fost nevoiți să se întoarcă din nou la locul crimei. În cele din urmă, organele au fost gătite, cineva a adus vodcă de acasă, cineva a adus mirodenii... Câțiva oameni au mâncat în tăcere și în grabă, în timp ce focul se stingea sub tigaie..."

Așa descrie disidentul chinez Zheng Yi evenimentele care au avut loc în cel de-al treilea an al revoluției în județul Wuxuan.El însuși a fost gardian roșu și, în cadrul programului „Sus în munți, jos în sate”, s-a oferit voluntar să meargă în provincie pentru a aduce țăranilor lumina cunoașterii și ideologia potrivită.

După Revoluția Culturală, Zheng Yi a decis să devină scriitor. A publicat mai multe romane și nuvele, dar în curând a fost târât în ​​piatra de moară lupta politică, care a dus în 1989 la evenimente celebreîn Piața Tiananmen. Zheng a fost printre învinși. Timp de trei ani s-a ascuns de poliție și agenții de informații, apoi s-a mutat în Hong Kong-ul britanic de atunci, de acolo în Taiwan și în Statele Unite.

Acolo, fosta Gardă Roșie a publicat mai întâi în chineză, apoi în carte de engleză„Memorialul Scarlet”, care a devenit imediat un bestseller. S-a format chiar un grup pentru a-l nominaliza pe Zheng Premiul Nobel asupra literaturii. Zheng Yi a susținut că la începutul anilor 1980 a vizitat în mod repetat județul Wuxuan, unde a strâns materiale - documente oficiale, relatări ale martorilor oculari, zvonuri și legende - despre ceea ce se întâmpla acolo în timpul „revoluției culturale”. Cel mai mult, Zheng era interesat de canibalismul practicat atunci. Aceste materiale au stat la baza cărții care l-a glorificat.

Mic Război civil

În 1968, bandele de tineri au făcut furori în toată țara, ucigând profesori și „dușmani de clasă”, distrugând instituțiile culturale și universitățile. Din ce în ce mai mult, persecuția dizidenților a degenerat în confruntări obișnuite între clanuri: unitățile Gărzii Roșii din Canton au luptat pentru controlul orașului, folosind artileria. Mao Zedong, care a sancționat el însuși teroarea năprasnică, a fost nevoit să arunce armata și detașamentele miliției populare împotriva „Gărzilor Roșii”: orașul Guilin a trebuit să fie luat cu asalt și aproape toți Gărzile Roșii au fost uciși acolo.

Un mic război civil avea loc și în județul Wuxuan din Regiunea Autonomă Guangxi Zhuang. Pe de o parte, Gărzile Roșii din Grupul 22 Aprilie, pe de altă parte, birocrația provincială a partidului, care a fost susținută de comisarul politic 1 al regiunii militare Guangxi, Wei Guoqing. Wei a avut la dispoziție forțe locale de securitate și autoritatea autorităților, iar „Gărzile Roșii” s-au bazat pe teroare.

Primele lupte au avut loc în ianuarie 1968: „ unități zburătoare Gărzile Roșii i-au atacat pe „opozițiști și deviatori”, bătându-i cu bâte și pumni, tăiându-i capul, îngropându-i de vii, înecându-i și chiar aruncându-i în aer. Într-unul dintre orașe, era o bandă de minori de sex feminin care își spuneau reciproc „surori” și luau pseudonime în funcție de numărul celor uciși - „Sora Six”, „Sister Nine” și așa mai departe.

Pe 15 aprilie, în județ a fost creat un Comitet revoluționar local al Gărzilor Roșii și, în același timp, au fost înregistrate și primele cazuri de canibalism. Potrivit lui Zheng, epidemia de antropofagie „s-a răspândit ca o ciumă”.

Inimă, ficat, penis

La 14 mai 1968, un grup de 11 oameni conduși de frații Wei l-au atacat pe un anume Chen Guozhong, l-au ucis cu un cuțit mare și i-au tăiat ficatul, împărțindu-l între 20 de membri ai bandei. În aceeași lună, Gărzile Roșii - studenți liceu- profesorul de geografie Wu Shufang a fost bătut până la moarte, colegul ei a fost nevoit să-și taie ficatul și inima sub amenințarea armei, prăjite și mâncate solemn. Curând, canibalismul a fost adoptat și partea opusă.

Zheng a identificat trei etape în creșterea epidemiei de canibalism: faza inițială, când organele au fost îndepărtate în secret din morți, faza de creștere, când mâncarea de carne a devenit din ce în ce mai deschisă, a fost efectuată la lumina zilei, în pătrate. , sub steaguri roșii fluturate cu lozinci de partid și, în sfârșit, faza nebuniei în masă, când canibalismul era deja perceput ca normă.

Locuitorilor din Wuxuan le-a luat destul de mult timp să ajungă la a treia etapă. Deja în iunie s-au înregistrat cazuri de canibalism în întreaga provincie. Pe vremea psihozei de masă, nu numai inima era mâncată, ci și alte părți ale corpului, inclusiv tălpile picioarelor. Uneori, carnea umană era servită cu vin și bere, preparatele din ea erau servite în sala de mese a comitetului revoluționar.

Victimele au fost foști proprietari de pământ, „deviatori de dreapta”, funcționari degradați și „contrarevoluționari”. Departe de totdeauna, canibalismul a fost cauzat de gelozia ideologică: de exemplu, Zheng povestește despre modul în care un profesor de sex masculin, după ce a aflat că inima unei tinere ajută la vindecarea bolilor, a acuzat unul dintre elevii săi de comportament contrarevoluționar, a ajuns la execuția ei. , și apoi tăiați în secret cel potrivit.organ.

Victime ale „revoluției culturale” care au devenit liderii RPC

În timpul Revoluției Culturale din total aproximativ cinci milioane de membri ai Partidului Comunist Chinez și familiile lor au fost persecutați. Viitorul lider RPC Deng Xiaoping a fost îndepărtat din toate posturile și trimis ca simplu muncitor la o fabrică de tractoare din provincie. Fiul său a fost torturat de Gărzile Roșii și aruncat pe fereastra de la etajul trei, drept urmare a rămas invalid pentru tot restul vieții. Actualul lider al RPC, Xi Jinping, în calitate de fiu al unui oficial dezamăgit, a fost trimis la „reeducarea muncii” în săraca provincie Shaanxi. Potrivit lui Xi, acolo a aflat pe propria sa piele cum trăiesc oamenii obișnuiți.

Cei care refuzau să mănânce carne umană erau pedepsiți – expulzați din școli, suspendați de la muncă. Cei care au dat dovadă de forță de spirit și carne au primit promovare pe linia partidului - de exemplu, unul dintre profesori, Wang Wenliu, a devenit vicepreședinte al comitetului revoluționar local datorită canibalismului. Și-a torturat victimele și apoi le-a mâncat organele reproducătoare.

Satul este apărat

Epidemia s-a extins și în sat. Țăranii nu au avut timp de luptă internă de partid: oamenii își aminteau de nemulțumiri vechi unii altora. Unul dintre canibali, bătrânul Yi Wansheng, a descris ce i s-a întâmplat lui Zheng în anii 1980: „Nu ascund faptul că l-am ucis pe fiul unui proprietar de teren local. L-am omorât cu un cuțit. Primul cuțit era prea tocit și l-am aruncat. Cu un alt cuțit, am reușit să-i deschid stomacul. Dar când am încercat să scot inima și ficatul, sângele lui era prea fierbinte - mi-a ars mâinile și a trebuit să le răcesc în apă. Când i-am scos organele, le-am tăiat în bucăți și le-am împărțit sătenilor”. Yi Wansheng și-a explicat acțiunile prin faptul că fostul proprietar a închis hambarele în timpul marii foamete, iar sătenii săi cerșeau în satele învecinate.

Psihoza canibalismului nu a afectat pe toată lumea. Pentru a salva oamenii de durerile de conștiință, autoritățile unuia dintre sate au decis să organizeze o distribuție generală de mâncare dintr-un cazan în care se găteau împreună bucăți de porc și carne de om. Cei care nu voiau să mănânce carne de om s-au putut consola cu faptul că au dat peste numai carne de porc; restul se bucura că mâncau carnea dușmanilor de clasă.

Nebunia a fost oprită abia în iulie datorită veteranului de partid local Wang Zujian. Folosind vechile sale conexiuni la vârful PCC, el a trimis un mesaj la Beijing. Autoritățile chineze au fost șocate. În urma unei anchete, Wei Guoqing a confirmat informațiile lui Wang și a cerut să fie trimise mai multe trupe pentru a se ocupa de canibali. Din ordinul personal al premierului Zhou Enlai, trupele au fost trimise la Wuxuan, care a terminat cu Gărzile Roșii și a pus capăt canibalismului. Majoritatea instigatorilor au fost executați, iar în județ domnea liniștea mult așteptată.

Foto: Cartea Red Private Reporting de Li Zhenshen

Ceai pentru asasini

În 1983, când pasiunile s-au potolit, au făcut o anchetă închisă. S-a constatat că din 220.000 de locuitori din Wuxuan, 528 de persoane au murit în prima jumătate a anului 1968. Au fost înregistrate oficial 76 de cazuri de canibalism. Zheng Yi se referă la documentele de anchetă, conform cărora 56 de victime au avut inima și ficatul mâncat, iar la 13 organele genitale. 18 persoane au fost roade „până la picioare”, șapte li s-au scos interiorul în timp ce erau încă în viață. Unii dintre morți s-au împărțit în mai multe categorii deodată. În total, au fost identificați aproximativ 200 de canibali, 91 au fost exmatriculați din partid, 34 au fost condamnați la diverse pedepse - de la 2 la 14 ani, alți aproximativ 100 au suferit diverse pedepse, în mare parte administrative.

În general, pedepsele au fost destul de ușoare: potrivit lui Zheng Yi, autoritățile locale nu au vrut să răscolească trecutul, mai ales că mulți dintre liderii de partid de la nivel județean au fost ei înșiși implicați în canibalism sau l-au acoperit. De exemplu, deja menționată Wang Wenliu a fost dezbrăcată de carnetul de membru și eliminată din toate posturile, dar nu au existat alte represalii, deoarece ancheta nu a reușit să demonstreze că a mâncat organele reproducătoare ale victimelor sale. Practic, au mizat pe consimțământ și reconciliere: de exemplu, trei foști Gărzi Roșii, care au torturat până la moarte în 1968 un preșcolar, fiul unui dușman de clasă (era legat de un camion și târât în ​​spatele unei mașini cu o frânghie), însoțiți. de un oficial de partid local, a venit acasă la mama lui și și-a oferit cele mai sincere scuze. Totul s-a încheiat cu un ceai comun.

Potrivit lui Zheng, care a vizitat regiunea la două decenii după evenimentele descrise, el a reușit să adune numele și prenumele a 56 de victime ale canibalismului, în total fiind aproximativ 100 de persoane. Zheng Yi estimează numărul de canibali din Usuan la 10-20 de mii de oameni.

Zhuang și metodologie

Aproape imediat, opera lui Zheng a fost criticată de savanții occidentali. A fost certat pentru faptul că studiul nu corespunde criterii științifice. Există prea mult sânge, speculații și presupuneri nefondate în „Memorialul Stacojiu”, prea clar își declară fosta Gardă Roșie. scopul principal- să condamne comunismul ca ideologie (în consecință, munca lui Zheng a fost ridicată la scut și reprodusă, de exemplu, de secta Falun Gong, deși Zheng Yi afirmă direct că numai liderii locali de partid care au acționat fără sancțiunea Beijingului poartă responsabilitatea pentru ceea ce s-a întâmplat).

Mulți sunt, de asemenea, confuzi de abordarea lui Zheng Yi cu privire la surse - el adună documente, interviuri, zvonuri și bârfe într-o singură grămadă, fără a face distincție între ele în ceea ce privește fiabilitatea. Ca urmare, este dificil să se separe grâul de pleava. Surpriză și metoda creativa- Zheng încearcă să creeze impresia că și-a scris investigația în căutarea fierbinte, deși, în realitate, au trecut 15 ani de la evenimentele descrise la acel moment. critic literar Gan Yue chiar a numit cartea „pur opera de artăîn ciuda pretenţiilor autorului că credibilitate științificăși acuratețea datelor.

În plus, Zheng Yi abuzează de antropologia amator, explicând evenimentele din Wuxuan după tradițiile persoanei care trăiește acolo. minoritate nationala- Zhuang care a practicat cândva canibalismul ritual. Nu este clar de ce dintr-o dată Zhuang, care fusese mult timp amestecat cu majoritatea titulară a Chinei - Hans, a trebuit să se întoarcă cu mult timp în urmă. tradiții uitate strămoșii. Criticii amintesc că majoritatea exceselor au avut loc în zonele urbane și suburbii, unde Gărzile Roșii erau active, și în satele etnice Zhuang. cazuri similareînregistrate relativ rar. Mai mult, Zhuang a fost comisarul politic Wei Guoqing, care a pus capăt canibalismului rampant.

Minciuni și provocare

La rândul său, PCC neagă categoric canibalismul în Wuxuan. Obișnuitul „autoritățile ascund ceva!” aici cu greu poate servi drept explicație: după „revoluția culturală” din RPC, s-au ținut numeroase procese împotriva celor vinovați de „excese”, cei care au torturat și ucis nevinovați sunt cunoscuți aproape pe nume. Au fost recunoscute și cazuri de masacre din Wuxuan. În cursul luptei interioare de partid, cele mai teribile episoade de represalii la adresa obiectelor inacceptabile au devenit publice. Este greu de înțeles de ce exact canibalismul despre care scrie Zheng Yi s-a dovedit a fi o figură tăcută.

Sinologii autohtoni iau o poziție echilibrată în această problemă: fără a nega că acest lucru, în principiu, ar putea avea loc, ei notează că canibalismul nu a fost larg răspândit nicăieri, așa cum susține Zheng. Nici un raport despre canibalism în Wuxuan nu a apărut în acei ani nici în presa chineză, nici în presa străină, deși presa chineză a informat populația în detaliu despre alte masacre comise de Gărzile Roșii și Zaofani, iar apoi de către armata cu Gărzile Roșii. și Zaofans.

Încercările recente ale Agence France Presse de a corobora informațiile lui Zheng s-au încheiat în mare parte cu un eșec: agenția a organizat o expediție la Wuxuan, dar majoritatea locuitorii locali a declarat reporterilor că nu au auzit și nu știau nimic despre canibalismul din județ în anii „revoluției culturale”.

Doar un oficial, care a spus că a fost implicat în ancheta din 1983, a declarat reporterilor acest lucru comisie de anchetă a stabilit 38 de cazuri de canibalism. Când această sursă anonimă a încercat să inițieze o campanie de publicitate, liderii locali de partid din Regiunea Autonomă Guangxi Zhuang au scris o scrisoare colectivă către Beijing, cerând ca cel care caută adevărul să respingă public calomnia, să se pocăiască și să iasă cu autocritică. El a refuzat să facă acest lucru, trimițând în schimb o carte compilată din materialele anchetei la una dintre editurile chineze. Dacă se epuizează în curând, așa cum sugerează reporterii francezi, atunci disputa privind canibalismul din Wuxuan ar putea fi în sfârșit pusă capăt.

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de membri experimentați și poate diferi semnificativ de cea revizuită pe 9 noiembrie 2018; sunt necesare verificări.

„Raportul” mai precizează că „studenții revoluționari” au folosit o mare varietate de metode de tortură fizică pervertită pentru a extrage de la victime mărturisurile pe care le doreau. L-au târât pe bărbat într-o cameră întunecată și l-au bătut, apoi l-au întrebat dacă este „agent al comitetului orașului”. Dacă a negat, agresiunea a continuat. Cel torturat a fost târât în ​​curte, pus pe un taburet sub soarele arzător, cu spatele îndoit și brațele întinse, în timp ce spunea: „Soarele lui Mao Zedong, au căzut spiritele rele”. Apoi Gărzile Roșii au doborât scaunul de sub picioarele lor, l-au târât din nou în cameră și au bătut; cei care și-au pierdut cunoștința au fost înjunghiați cu ace. Deținuții nu aveau voie să mănânce sau să bea.

La 1 iunie 1966, după ce a citit la radio un dazibao compus de Nie Yuanzi, profesor de filozofie la Universitatea din Peking: „Eradicați hotărât, radical, complet și complet dominația și planurile malefice ale revizioniștilor! Să distrugem monștrii - revizioniștii Hrușcioviți!" milioane de școlari și studenți s-au organizat în detașamente și au început cu ușurință să caute „monstri și demoni” care să fie eradicați printre profesorii lor, conducerea universității și apoi printre autoritățile locale și orașului care au încercat să-i protejeze pe profesori. Atârnau datsibao pe „dușmanii de clasă”, puneau o șapcă de bufon, uneori îmbrăcau cârpe umilitoare (mai des pe femei), își pictau fețele cu cerneală neagră, îi forțau să latre ca un câine; li s-a ordonat să meargă aplecați sau să se târască. Dizolvarea la 26 iulie 1966 a studenților tuturor școlilor și universităților pentru o vacanță de șase luni a contribuit la distracția tinereții și la reînnoirea rândurilor Gărzilor Roșii cu încă 50 de milioane de studenți minori.

Noul ministru al Securității Publice, Xie Fuzhi, a declarat la o întâlnire a ofițerilor de poliție chinezi: „Nu putem depinde de justiția de rutină și de codul penal. Cel care arestează o persoană pentru că a bătut pe altul se înșeală... Merită să arestați Gărzile Roșii pentru ucidere? Gândesc așa: eu am ucis așa, nu e treaba noastră... Nu-mi place când oamenii ucid, dar dacă masele urăsc pe cineva atât de mult încât furia lui nu poate fi stăpânită, nu ne vom amesteca cu el.. . Poliția populară ar trebui să fie de partea Gărzilor Roșii, să se unească cu ei, să-i simpatizeze, să-i informeze…”

Un dazibao postat la Universitatea Xiamen din provincia Fujian spune: „Unii [profesori] nu suportă întâlnirile de critică și luptă, încep să se simtă prost și mor, să recunoaștem, în prezența noastră. Nu am nicio milă de ei, nici de cei care se aruncă pe ferestre sau sar în izvoare termale și mor fierbiți de vii.”

În toamna anului 1966, Ministerul Transporturilor a alocat trenuri gratuite pentru Gărzile Roșii pentru a călători prin țară pentru a „face schimb de experiență”.

Gărzile Roșii au ars decorul și costumele pentru spectacolele Operei din Beijing: în teatre ar trebui să fie prezentate doar „opere revoluționare din viața modernă” scrise de soția lui Mao. Timp de zece ani, au fost singurul gen de arte spectacolului permis de cenzura oficială. Gărzile Roșii au spulberat și ars temple și mănăstiri, au demolat o parte din Marele Zid Chinezesc, folosind cărămizile scoase din acesta pentru a construi coșuri „mai necesare”.

Detașamentele Gărzilor Roșii au tăiat împletiturile femeilor și au bărbierit părul vopsit, au rupt pantalonii prea strâmți, au rupt tocuri înalte de la pantofii de damă, au rupt în jumătate pantofii ascuțiți, au obligat proprietarii de magazine și magazine să-și schimbe numele. Gărzile Roșii i-au oprit pe trecători și le-au citit citate din Mao Zedong, au percheziționat case în căutarea „dovezilor” neîncrederii proprietarilor, în timp ce rechiziționează bani și obiecte de valoare.

În toamna lui 1967, Mao a folosit armata împotriva Gărzilor Roșii, pe care acum îi denunță drept „incompetenți” și „imaturi din punct de vedere politic”. Uneori, Gărzile Roșii au oferit rezistență armatei. Așadar, la 19 august, după un lung război de poziție, 30 de mii de soldați și luptători ai miliției țărănești populare au intrat în orașul Guilin. În șase zile, aproape toate Gărzile Roșii au fost exterminate în oraș. Mao a amenințat că dacă Gărzile Roșii ar lupta cu armata, vor ucide oameni, „distruse vehicule” sau „arde incendii”, acestea vor fi „distruse”. În septembrie 1967, detașamentele și organizațiile Gărzilor Roșii s-au desființat. Cinci lideri ai Gărzilor Roșii au fost trimiși în curând să lucreze la o fermă de porci dintr-o provincie îndepărtată. 27 aprilie 1968 mai mulți lideri ai „rebelilor” din Shanghai

langa oras Gărzile Roșii din Beijing merg și hoinăresc
Iar Gărzile Roșii caută tablouri vechi
Și nu este că Gărzii Roșii iubesc statuile-imagini -
În loc de statui vor fi urne ale revoluției culturale.

Și cel mai important, știu foarte bine,
Cum sunt pronunțate.
Dar ceva foarte indecent
Mă întreabă pe limbă:
Hong-wei-bins...

Eu sunt șeful culturii aici, ca o gardă roșie.Ce vrei tu f * eu în natură? La naiba!