Bătălia pentru Troia este poate cel mai cunoscut conflict armat din istoria lumii, iar acesta este meritul lui Homer, primul clasic al literaturii mondiale, care a descris în versuri cele mai mici suișuri și coborâșuri ale războiului. Cu toate acestea, oamenii de știință demonstrează că versiunea poetului nu rezistă criticilor.
Este păcat, dar probabil că nu vom ști niciodată dacă Homer însuși știa unde se află adevărul în Iliada și Odiseea și unde era ficțiunea. Și l-a bătut cineva cu asta, rătăcind în secolul al VIII-lea î.Hr. de la curtea unui conducător grec la altul, captivând atenția ascultătorilor cu un hexametru puternic?

Astăzi întrebarea este oarecum diferită: a existat război troian? Au trăit eroii ei în lume? Au existat regele Priam, fiii săi Paris și Hector, regii ahei Basileus Agamemnon și Menelaus, frumoșii Elena și Ahile? Și cel mai important: ce s-a întâmplat cu adevărat cu acest cal de lemn, cu ajutorul căruia aheii ar fi putut să captureze și să distrugă cetatea din nord-vestul Anatoliei?

În primul rând, despre istoria așa cum este afișată în Iliada. Se desfășoară, de altfel, pe două niveluri: în lumea zeilor și în lumea eroilor umani. Dar, deocamdată, să lăsăm zeii deoparte și să încercăm să urmărim cursul războiului troian, așa cum l-au reconstruit oamenii de știință.

Așadar, într-unul dintre golfurile Dardanelelor, la câțiva kilometri est de Marea Egee, se află un oraș comercial puternic și bogat Troia, unde domnește regele Priam. În primăvara anului 1300 î.Hr. îl trimite pe fiul său Paris cu daruri la Sparta. Scopul misiunii este de a stabili relatii comerciale cu regele aheului Menelau. Menelau însuși este plecat, dar delegația comercială este primită cu toate onorurile. Cu toate acestea, atunci există o dispută diplomatică. Papa Priam a dat dovadă de miop în problema de personal, punându-și fiul în fruntea delegației (ceea ce nu poți face pentru propriul tău sânge!). Consumat de nevoi foarte specifice, tânărul manifestă interes nu pentru vreun stagiar plinuț de la curtea lui Basileus, ci (doar închipuiți-vă!) în însăși Prima Doamnă, stăpâna casei, soția lui Menelaus Elena (frumoasă, desigur). Mai departe mai mult. O răpește pe nava lui și, în același timp, apucă vistieria statului - și, într-adevăr, de ce are nevoie regele de ea fără soție? În timp ce escadrila troiană se îndreaptă spre Sidon (acum port în Liban), unde Parisul intenționează să-și legitimeze șmecheria cu legăturile sacre ale căsătoriei (asta nu divorțează de Menelau!), aheii anunță mobilizarea. Comandant suprem ei îl aleg pe Agamemnon, stăpânul Micenei. Ajuns cu flota aheilor la zidurile Troiei, Menelaus cere întoarcerea soției sale (bine, și vistieria, desigur). Dar tata nu știe, habar nu are despre ce s-a întâmplat - fiul este încă în Sidon - și, desigur, nu este în stare să îndeplinească cerința.

Aheii interpretează comportamentul lui Priam ca pe o lipsă de dorință de a coopera cu ei în această problemă și de a începe luptă. Timp de zece luni (Homer spune zece ani, dar ne vom ocupa de el separat) ei încearcă să ia cu asalt zidurile orașului din nou și din nou. Dar Troia este inexpugnabilă. Până la urmă, aheii „plimbă un cal” – recurg la un truc inventat de Ulise (sprețuș, desigur). Asediatorii se retrag de dragul aparențelor și lasă unul puternic pe plajă cal din lemn. Sabotajul este bine organizat: în spatele troienilor se anunță și un „dezertor”, convingându-i (în ceea ce ne privește, nu este foarte convingător) să târască structura în oraș. în stare de ebrietate victorie aparentă, o fac pe prostie. Noaptea, comandourile ascunse acolo ies din corpul de lemn, deschizând porțile aheilor care s-au întors sub acoperirea întunericului. Troia este capturată de ei și distrusă complet. Între timp, corăbiile Parisului, în drum spre casă, sunt purtate de vânturi și curenți în Egipt. Conservator faraonul egiptean nu aprobă interpretarea particulară a lui Paris a legilor ospitalității și îl declară pe atrăgătorul prinț persona non grata. Elena rămâne în Egipt, de unde o ia curând soțul ei. Parisul mai rătăcește câțiva ani într-o țară străină - nu mai există patrie - până când își găsește azil politic la hitiți în interiorul Asiei Mici.

Acesta ar putea fi cursul evenimentelor, dacă luăm ca bază narațiunea lui Homer. Pentru a o reconstrui, oamenii de știință au avut nevoie de mai mult de un secol de cercetare pe zece diverse direcții. Săpăturile dealului Hissarlik, sub care, potrivit acestora, se aflau ruinele Troiei, au început la mijlocul secolului trecut. Arheologul amator Heinrich Schliemann a excelat cel mai mult aici. Nu numai că a descoperit zidurile orașului, dar a găsit și decorațiuni valoroase din perioada miceniană.
Mai târziu, în căutarea referințelor la războiul troian și la eroii săi, oamenii de știință au studiat scrierile din secolele XIV și XIII î.Hr. În cea mai mare parte, fără niciun rezultat. Și totuși, ceva este clar. Că aheii existau deja atunci, că au avut un rege Agamemnon, că au construit un palat în Egipt pentru o Afrodită străină (Helen?) și că un prinț străin (Paris?) a primit refugiu în țara hitților. Acest lucru, desigur, nu a fost suficient pentru exploratorii Troiei. Pentru a confirma sau infirma teza conform căreia Troia ar putea deveni victima unui cutremur, au studiat și situația seismică din nord-vestul Anatoliei. Pentru a verifica datele lui Homer despre soarta eroilor săi, Paris și Ulise, au examinat vânturile și curenții din Marea Mediterană.

Dramaturgii au analizat stilul lucrărilor, psihologii au urmărit dezvoltarea personajelor principalelor actori, iar strategii au studiat tactica eroilor și comandanților. Toate acestea pentru a afla dacă epopeea a fost scrisă de unul sau mai mulți autori, dacă în ea sunt incluse mituri mai vechi și mai noi și dacă este posibil, ca să spunem așa, să se cristalizeze o „proto-versiune” mai apropiată de adevărul. Dar concluziile finale nu au fost făcute. Mai mult decât atât, ambiguitatea rămâne până în prezent, ceea ce oferă unor oameni de știință motive să afirme că nu a existat niciodată vreun război troian, iar orașul care a fost săpat pe dealul Hissarlik nu este neapărat Troia. Pentru că, după cum au aflat arheologii, a existat aici deja de la sfârșitul celui de-al patrulea (!) mileniu î.Hr. și chiar până la vremea stăpânirii Romei în acele locuri. Și s-a prăbușit total de nouă (!) ori, reconstruind din nou și din nou.

Cu toate acestea, dacă încă presupunem că aceasta este Troia, atunci știm acum destul de multe despre ea. Deci, în jurul anului 1300 î.Hr., adică. în momentul în care ne interesează zidul orașului avea 540 de metri lungime și înconjura o suprafață de aproximativ 20.000 de metri pătrați, ceea ce este cam de dimensiunea unui stadion mediu. Nu mult, dar mai mare decât orașele atunci nu exista, cu excepția poate unor capitale precum Babilonul. Din nou și din nou analizat legenda calului troian. Opinia curentă este că versiunea lui Homer a evenimentelor este pur și simplu insuportabilă. Pentru ca 8-10 războinici să se poată ascunde în interiorul calului (un număr mai mic dintre ei ar avea puține șanse să facă față paznicilor de la poartă), înălțimea acestuia trebuie să fie de cel puțin 5 metri. Cu toate acestea, în acest caz, nu s-ar încadra în dimensiunile porților orașului de atunci ale Troiei: înălțimea 3 cu o lățime de 3,25 metri. În Iliada, însă, se indică faptul că troienii au fost nevoiți să spargă zidul pentru a târî „darul” aheilor în oraș. Dar însăși mențiunea unei astfel de proceduri face întreaga poveste și mai puțin plauzibilă. Este greu de presupus că aheii, planificându-și sabotajul, au construit o unitate care, evident, nu a trecut prin porțile orașului.

Apropo, Homer se ocupă în general de numere mai mult decât liber. Pentru el, se pare că au avut pur sens simbolic. Utilizarea frecventă a numerelor 10 și 50 este izbitoare (cu toate acestea, „postscripturile” sunt caracteristice autorilor antici din toate timpurile și popoarele). Dacă războiul troian s-a întâmplat cu adevărat, atunci regele Priam cel mai probabil nu avea 50, ci cinci fii. Deși cine știe cum a fost cu concubinele... Dar, în orice caz, aheii nu ar fi putut avea o flotă de 1146 de nave cu echipaje de câte 100 de oameni fiecare! Pentru că atunci ar trebui să recunoaștem că în armata asediătoare erau 115.000 de oameni, cărora li sa opus cam tot atâtea troieni. Este foarte greu să le așezi pe 20.000 m2. Și nu uitați că războiul este, în primul rând, o întreprindere economică serioasă. Imaginează-ți ce dificultăți ar putea apărea cu aprovizionarea a o sută de mii de oameni sub acel moment vehicule? Nu s-a pus problema vreunei zece ani de confruntare, așa cum asigură Homer, și nu putea fi nicio îndoială. Zece luni, însă, par destul de reale, după cum o demonstrează datele disponibile despre arta războiului din epoca miceniană. Iar domnitorii nu și-ar fi lăsat satele natale nesupravegheate atât de mult timp.

Ei bine, ce zici de asta lucrare din lemn artă aplicată? Cel mai plauzibil pare să fie că a fost o mașină de asediu, cu ajutorul căreia s-a putut sparge o gaură în zid. Iar poveștile despre trimiterea de sabotori în cetățile asediate erau foarte frecvente cu mult înainte de războiul troian, în Egipt.

Treptat, ca un mozaic, piatră cu piatră, s-a conturat o imagine mai plauzibilă a evenimentelor. Acum arăta cam așa: aheii au aterizat în golful Daradanelle, au târât corăbii pe plajă, așa cum era de obicei, și au construit o tabără fortificată. Troienii au apărat linia exterioară de apărare în afara zidurilor cetății, pe malul drept al râului Scamander, lângă singurul pod care ducea la capul de pod. Există spatiu deschis unde au avut loc încăierarile. A existat și o bătălie mortală între Ahile și Hector. Arheologii au reușit chiar să stabilească că troienii au zidit temporar poarta de vest care duce la port. Probabil pentru a consolida cea mai periculoasă zonă de apărare. Impresionant. Din păcate, există o discrepanță în această versiune. Cu ajutorul forajelor de testare, geologii americani au descoperit că tocmai pe locul câmpului de luptă și chiar în timpul războiului troian a fost ... golful maritim. Abia mai târziu a dispărut sub sedimentele râului și litoral mutat.

Astăzi ruinele Troiei sunt situate la cinci kilometri de coastă. Și apoi orașul a fost situat chiar deasupra stâncilor de coastă. În golful de sub ei, aheii nu puteau ateriza în niciun fel: corăbiile lor s-ar bloca nisipuri mişcătoare. Da, și ar trebui să se cațere direct de pe punte pe stânci abrupte. Sinucidere pură. Aheii nu puteau debarca decât de cealaltă parte a peninsulei - în Golful Besica din Marea Egee. Există o apropiere destul de adâncă de țărm și există o plajă vastă - la urma urmei, navele au trebuit să fie scoase pe uscat. De acolo, soldații au înaintat pe jos adânc în teritoriu și au atacat orașul, cel mai probabil din direcția sud-est. Pe scurt, câmpul de luptă istoric se găsește în altă parte. Totuși, să revenim încă o dată la punctul de plecare și să ne întrebăm din nou: nu căutăm sens acolo unde el nu există și nu ar putea exista? Poate acum 2700 de ani pentru Homer și ascultătorii săi” adevărul istoric» despre războiul troian nu a fost deloc important? Poate sensul epopeei este într-un plan complet diferit? Multe rezultate ale cercetării ne fac să gândim așa.

Și cheia unor astfel de concluzii a fost aceeași notorie Cal troian. În al șaptelea strat al dealului Hissarlik, datând din perioada 1230 - 1225. î.Hr. și raportându-se, după cum cred ei, tocmai la perioada descrisă de Homer, au fost găsite urme absolut clare ale unui cutremur care a avut loc chiar atunci. Astfel s-a născut o nouă ipoteză. Troia, susține ea, a fost prea dură pentru ahei. Și au putut lua orașul numai după el ziduri puternice au fost distruse de cutremur. Și cum rămâne cu calul troian? Și iată ce:
Faptul este că Poseidon, care era „bolnav” pentru ahei (specialitatea principală este zeul mărilor), a îndeplinit în același timp și îndatoririle „zeului cal” și ca șef. viata de apoi responsabil de cutremure. Poate părea că o astfel de interpretare este „exagerată”. Dar nu vă grăbiți să trageți concluzii - tocmai acest tip de logică era atunci foarte tipic, a existat o amplă și foarte un sistem complex alegorii. Cât despre cutremur, în secolul XIII î.Hr. s-a scuturat nu numai Asia Mică. Multe națiuni au rapoarte despre erupții puternice vulcani, incendii mari și inundaţii severe. Apropo, atunci Egiptul a experimentat „zece urgii”. LA Europa de Nord vaste suprafețe de pământ au fost inundate de mare. Și în general: „focul a căzut din cer și a devastat câmpurile”.

Și apoi așa-numitele popoare ale mării din regiunea Egee și Tracia s-au mutat spre sud. Conform teoriei lui L. Gumilyov, „grupurile etnice” din când în când sunt cuprinse de o anumită psihoză de masă, exprimată în pasiunea pentru schimbarea locurilor. Dar dacă câmpurile sunt inundate sau arse, atunci fără nicio „pasionaritate” te duci să cauți hrană în țări străine... Oricum ar fi, „băieții de mare” au spulberat Micenae și au măturat statul hitiților.
Și au trecut secole înainte ca un anumit stat și unitate culturală să se cristalizeze din aceste triburi foarte diferite. Este interesant că la început zeii „s-au unit” - aceștia au fost amestecați aproape jucăuș, au schimbat funcții și semnificații, pur și simplu s-au împerecheat și, în cele din urmă, au format o structură ierarhică destul de clară. Acest proces s-a încheiat exact la timp pentru crearea Iliadei și Odiseei de către Homer. A folosit probabil mituri străvechi, transmise din gură în gură de povestitori, împodobite și „corectate” în funcție de „nevoile momentului actual”. Dar, în principiu, ca în povestiri biblice, culca fapte reale. Se pare că Homer însuși nu era foarte interesat de soarta Troiei. Dar ne interesează. Și poate că vor fi mai multe descoperiri care se vor pierde Lume noua la misterele istoriei.

Frazeologismele joacă rol importantîn limbajul modern, deoarece vă permit să transmiteți sensul unei propoziții într-un limbaj metaforic mai viu. De exemplu, mulți au auzit o astfel de expresie, deoarece sensul unei unități frazeologice este departe de a fi clar pentru toată lumea, deoarece originile semnificației sale se află într-un mit.

Rădăcinile istorice ale limbii moderne

După cum știți, majoritatea aforismelor au rădăcini istorice. Ceva este legat de mitologie, ceva de istoria, dar, în orice caz, este pur și simplu necesar să-ți cunoști rădăcinile și rădăcinile limbii tale. Acest lucru vă permite să vedeți limbaj modern prin trecut, datorită căruia se îmbogăţeşte. Deci, expresia „cal troian” ne-a venit din epoca războiului troian.

Troia: motivele luptei dintre troieni și greci

Istoria calului troian este plină de mistere și, pentru a o înțelege, trebuie să vorbiți puțin despre orașul Troia în sine. poveste populara spune ca război viitor căci orașul a izbucnit din conflictul dintre Paris și Menelaus din cauza frumoasei Helen, care era soția acestuia din urmă. Potrivit legendei, Paris a sedus-o și ea a decis să plece cu el. Menelaus a considerat un astfel de act ca pe o răpire și a decis că acesta este un motiv suficient pentru declararea războiului. Cu toate acestea, Troia a fost fortificată bine și sigur, așa că grecii au capturat orașul perioadă lungă de timp a eșuat. Cu toate acestea, s-au limitat la a devasta împrejurimile și a întreprinde campanii împotriva orașelor din apropiere. Potrivit legendei, grecii doreau să preia Troia, dar forte fizice nu putea face față. Apoi Ulise vine cu o idee interesantă: și-a propus să construiască un cal uriaș de lemn.

Ulise viclean

Legenda spune că troienii au privit cu surprindere considerabilă cum grecii construiau un cal de lemn. Grecii, pe de altă parte, au inventat o poveste că calul troian pe care l-au creat ar fi capabil să protejeze orașul de raidurile grecești. De aceea astăzi expresie populară„Cal troian” înseamnă un cadou, un dar care a fost dat în scopul înșelăciunii. Dar troienii au crezut această poveste și chiar au vrut să aducă calul în oraș. Au existat însă și oponenți ai acestei decizii, care au cerut aruncarea structurii în apă sau arderea acesteia. Cu toate acestea, în curând a apărut în oraș un preot, care a spus că grecii au creat un cal în cinstea zeiței Atena pentru a ispăși păcatul multor ani de vărsare de sânge. Se presupune că, după aceea, doi șerpi s-au târât din mare, care i-au sugrumat pe preot și pe fiii săi. Troienii au considerat că toate aceste evenimente erau prevestiri de sus și au decis să arunce calul în oraș.

Începutul căderii Troiei

Conform dovezilor arheologice și istorice, a existat într-adevăr un cal troian. Sensul unității frazeologice, însă, nu poate fi înțeles dacă nu te gândești la esența legendei. Deci, calul a fost adus în oraș. Și în noaptea de după această decizie pripită, Sinon i-a eliberat pe războinicii ascunși din cavitatea calului, care i-au ucis rapid pe paznicii adormiți și au deschis porțile orașului. Oamenii, care au adormit adânc după festivități, nici nu au rezistat. Mai mulți troieni au pătruns în palat pentru a-l salva pe rege. Dar uriașul Neoptolem a reușit încă să spargă ușa din față cu un topor și l-a ucis pe regele Priam. Asa s-a terminat grozava poveste marele Troia.

Nu s-a stabilit încă câți soldați erau în calul troian. Unele surse spun că acolo s-au ascuns 50 de persoane, în timp ce altele vorbesc despre 20-23 de militari. Dar esența acestui lucru nu se schimbă: designul bine gândit sub forma unui cal pur și simplu nu a provocat nicio îndoială în rândul troienilor, care a fost motivul morții lor. Acum este general acceptat că mitul calului troian este o alegorie care a fost folosită cândva de ahei.

Simboluri și alegorii

Este de remarcat, dar calul ca creatură a fost un simbol al nașterii și morții din cele mai vechi timpuri. Deci, aheii și-au creat calul din ramuri de molid, în timp ce cavitatea structurii a rămas goală. Mulți cercetători sunt de acord că acesta este un simbol al nașterii unuia nou. Adică, s-a dovedit că calul troian a adus moartea apărătorilor orașului și, în același timp, a devenit un simbol al nașterii a ceva nou pentru multe națiuni.

Apropo, cam în același timp, în Marea Mediterană au loc evenimente foarte importante pentru istorie. Marea migrație a popoarelor a început când ţările din nord diferite triburi s-au mutat în Balcani - dorieni, barbari. Acesta este ceea ce a dus la distrugerea vechii civilizații miceniene. Grecia va putea reînvia după câteva secole, în timp ce distrugerea care a căzut asupra acestui stat a fost atât de masivă încât întreaga istorie pre-doriană a rămas pur și simplu în legendă.

cal?

Astăzi, de foarte multe ori folosim unități frazeologice precum „calul troian”. a fost de mult un nume cunoscut. Așa că numim niște daruri care sunt prezentate cu scopul de a înșela sau distruge. Mulți cercetători s-au întrebat de ce calul a provocat prăbușirea Troiei. Dar un lucru poate fi remarcat: aheii au știut să-i intereseze pe troieni. Ei au înțeles că pentru a ridica asediul din oraș era necesar să-i surprindă pe localnici cu ceva deosebit, ca să aibă încredere și să deschidă porțile.

Desigur, prezentarea calului troian ca un dar de la zei a jucat un rol decisiv, deoarece în acele vremuri era considerată o insultă la adresa zeității neglijarea darului sacru. Și, după cum știți, să glumiți cu zei furioși este foarte, foarte periculos. Și așa s-a întâmplat că o inscripție competentă pe o statuie de lemn (amintim, era scris pe lateralul calului că acesta era un dar de la zeița Atena) i-a determinat pe troieni să ducă acest dar dubios în orașul lor.

Comoara Troiei

Deci, calul troian (am descris deja sensul unității frazeologice) a devenit Motivul principal prăbușirea regatului troian. Din istorie se știe că Troia era faimoasă pentru caii săi, tocmai în acest oraș s-au adunat negustorii din întreaga lume, acest oraș a fost cel mai des atacat. De exemplu, o legendă spune că regele troian Dardanus deținea o turmă de cai magnifici care coborau de la zeul vântului de nord Boreas. Și, în general, calul a fost întotdeauna considerat cel mai apropiat animal de om: a fost dus la război, a fost folosit în lucrări agricole. Prin urmare, apariția în fața porților orașului Troia este tocmai calul localniciși nu s-a putut abține să nu îl aprecieze ca pe un dar de la zei. Astfel, fără a ști cine este calul troian, sensul frazeologiei nu este atât de ușor de înțeles.

Și, prin urmare, nu este deloc întâmplător că Troia, care a ținut apărarea timp de 10 ani, a căzut tocmai din vina calului. Desigur, vina și viclenia aheilor, care au putut găsi slăbiciuneși a ales pentru acest purtător magic ciudat în fața unui cal de lemn. Este de remarcat faptul că, conform datelor arheologice, Troia era doar o mică fortăreață. Dar, în același timp, armate întregi de sute de nave au fost trimise să-l captureze.

Interpretare modernă

Astăzi, acest concept la figurat denotă, de asemenea, un program rău intenționat care este distribuit chiar de oameni. Mai mult, virusul și-a primit numele în onoarea calului troian mitologic, deoarece majoritatea programelor de virus acționează într-un mod similar: se deghează ca inofensive și chiar programe utileși aplicațiile pe care utilizatorul le rulează pe computerul său. În ciuda simplității virusului, complexitatea sa constă în faptul că este dificil să-i recunoști scopul în el. De exemplu, cele mai primitive modificări pot șterge complet conținutul discului la pornire, iar unele programe pot fi încorporate în anumite aplicații pe PC.

Povestea Calului Troian, cu ajutorul căruia treizeci de soldați ai lui Ulise au intrat în Troia, vorbește nu numai despre înșelăciunea atacatorilor, ci și despre naivitatea apărătorilor. Între timp, despre dacă a existat un Cal, istoricii susțin până astăzi.

mărturia martorului ocular

Scriitorul roman antic Virgil, care a trăit în timpul împăratului Augustus, a scris poezie epică„Eneida”, care se referă la rătăcirile lui Enea din Troia până în Italia. O serie de istorici consideră că „tot ce a scris poetul” a găsit în surse sigure. În cele din urmă, mărturia sa poetică despre tragedia Troiei a fost inclusă istoria lumii, iar sintagma „cal troian” a devenit un cuvânt de uz casnic. Nu în ultimul rând, acest lucru s-a întâmplat pentru că stratagemă militară trei duzini de luptători au zdrobit cetatea, pe care întreaga armată a regelui Menelau nu a putut-o lua.

Înainte de a ridica asediul, atacatorii i-au informat pe troieni că „calul” de lemn pe care l-au construit era un simbol al păcii și o ofrandă Atenei ca semn de ispășire pentru păcate. Și atâta timp cât el rămâne, ei nu vor ataca. Sinon le-a spus troienilor despre asta, văr Ulise, care ar fi trecut de partea apărătorilor.

uriaș de lemn

Judecând după descrieri, Calul Troian avea 7,6 metri înălțime și aproximativ trei metri lățime. Construit astăzi, modelul cântărea aproximativ două tone și putea găzdui maxim douăzeci de bărbați de constituție medie, caracteristică acelor vremuri. Era nevoie de patruzeci de oameni pentru a rula această structură peste bușteni unsați.

Cel mai probabil, a fost construit un drum de lemn, deoarece mulți experți se îndoiesc că Calul Troian avea roți. Istoricul David Rohl, citând dovada versiunii canonice, se referă la faptul că în zid s-a făcut o deschidere prin care putea fi târât un Cal Troian de dimensiunile indicate. Pe cal era o inscripție: „jertfa Atenei”, pentru ca ea să țină corăbiile grecești în drum spre casă.

Crezi sau nu crezi?

Între timp, acest cal a fost adus în Troia nu imediat după ce flota greacă a dispărut în depărtare. Pentru a cheltui munca pregatitoare A durat ceva timp, măcar câteva zile. Dacă în aceasta structura din lemnși de fapt luptătorii lui Ulise se ascundeau, atunci le-ar fi avut foarte greu.

În timp ce grecii lânceau în „burta” calului, soarta lui s-a hotărât în ​​oraș. Mulți locuitori credeau că ofranda ar trebui arsă. Printre ei se afla și ghicitoarea Cassandra, care, arătând spre cal, a declarat că acolo sunt ascunse războaie. Preotul troian Laocoon a aruncat o suliță asupra jertfei grecilor, îndemnându-i să nu aibă încredere în dușmanii lor. „Teme-te de danezi, chiar și de cei care aduc cadouri”, a strigat el. În curând, după cum spune legenda, el și cei doi fii ai săi au fost sugrumați de șerpi de mare.

Astfel, pasiuni serioase au fiert în jurul acestui „dar Danaan”, dar cu toate acestea a fost târât în ​​oraș. Acest lucru s-a întâmplat, conform unor surse, la 6 iunie 1209 î.Hr. În acea seară fatidică, în fața „calului” au fost postați numeroși paznici, dar sărbătoarea care începuse a îmbătat-o ​​și pe ea. Noaptea târziu, treizeci de luptători conduși de Ulise au ieșit din „dar” și au deschis porțile orașului. În noaptea aceea a căzut Troia. Enea, unul dintre puținii care au scăpat, a povestit lumii despre înșelăciunea grecilor și naivitatea Troiei.

A fost un cal?

Călătorul și omul de știință roman Pausanias, care a trăit în secolul al II-lea d.Hr., a scris în cartea sa „Descrierea Greciei” că Calul a existat de fapt, doar că nu a fost un cadou, ci un berbec pe care troienii l-au recucerit de la greci în timpul asaltului. și a luat înăuntrul orașului ca să nu mai nimicească zidurile. În ea s-au ascuns câțiva greci, care nu au fost observați în confuzie.

Există și o altă versiune. La vremea aceea, se spunea că sclavii care vâsleau în cala unei corăbii erau la fel de grei pentru ei ca în burta unui cal. Poate că a fost una dintre navele avariate abandonate de greci – o biremă în care s-au ascuns luptătorii lui Ulise. Unul dintre troieni a adus corabia în port pentru a o pune în ordine.
Cu toate acestea, arheologul german Heinrich Schliemann, un participant la săpăturile locurilor în care ar putea fi localizată Troia, se îndoiește că a existat un asediu grec. În orice caz, nu a reușit să găsească un singur vârf de săgeată sau vârf de lance grecesc.

Alte trucuri militare

Pentru a înșela inamicul au fost folosite și alte trucuri asemănătoare calului troian. Poezia lui Homer „Odiseea” spune cum rătăcitorii greci au fugit de ciclopi, care s-au ascuns sub oi. Cu alte cuvinte, inamicul poate fi înșelat făcându-și soldații drept luptători. A te îmbrăca în uniforma inamicului pentru a pătrunde în tabăra inamicului sau, dimpotrivă, pentru a fugi de el, este unul dintre cele mai comune trucuri militare.

Există multe astfel de cazuri în istorie. De exemplu, o parte din trupele ruse a părăsit Narva, asediată în 1704, îmbrăcată în uniforma suedezilor care au murit în timpul atacului. În 1812, detașamentele lui Denis Davydov s-au schimbat destul de des în uniforma unui regiment napoleon pestriț, apoi, apropiindu-se de inamicul, l-au atacat brusc.

În structura Abwehr a existat un regiment Brandenburg, ai cărui soldați erau sabotori îmbrăcați în uniforma luptătorilor Armatei Roșii. Aveam și astfel de diviziuni. De exemplu, în memoriile generalului-colonel german Erhard Raus, un grup de soldați sovietici îmbrăcați în uniforme Wehrmacht a provocat pierderi grave germanilor care apărau Belgorod în 1943.

cal troian - în mitologia greacă antică un cal imens de lemn, cu construcția căruia este asociat unul dintre episoadele finale ale războiului troian.

Războiul dintre troieni și danaeni a început pentru că prințul troian Paris a furat-o pe frumoasa Elena de la Menelau. Soțul ei, regele Spartei, împreună cu fratele său a adunat armata Aheei și a plecat la Paris. În timpul războiului cu Troia, aheii, după un asediu îndelungat și nereușit, au recurs la un truc: au construit un cal uriaș de lemn, l-au lăsat la zidurile Troiei și s-au prefăcut că înoată departe de coasta Troiei (invenția lui acest truc este atribuit lui Ulise, cel mai viclean dintre conducătorii danaenilor, iar Epey a făcut calul). Calul era o ofrandă pentru zeița Atena din Ilion. Pe marginea calului era scris „Acest dar este adus lui Atena Războinică de către danaenii plecați”. Pentru a construi calul, elenii au tăiat arborii de câini (kranei) care creșteau în crângul sacru al lui Apollo, l-au îndurat pe Apollo cu sacrificii și i-au dat numele Karney (căci calul era făcut din arțar).

Preotul Laocoont, văzând acest cal și cunoscând șmecheria danaenilor, a exclamat: „Orice ar fi, păziți-vă de danaeni, chiar și de cei care aduc daruri!” (Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!) și a aruncat o suliță în cal. Cu toate acestea, în acel moment, 2 șerpi uriași s-au târât din mare, l-au ucis pe Laocoont și pe cei doi fii ai săi, deoarece zeul Poseidon însuși dorea moartea Troiei. Troienii, neascultând avertismentele lui Laocoont și ale profetesei Cassandra, au târât calul în oraș. Jumătatea lui Virgil „Teme-te de danaeni, chiar și de cei care aduc daruri”, adesea citată în latină („Timeo Danaos et dona ferentes”), a devenit un proverb. De aici a apărut unitatea frazeologică „cal troian”, folosită în sensul: plan secret, insidios, deghizat în dar.

În interiorul calului stăteau 50 cei mai buni războinici(după Mica Iliada, 3000). După Stesichorus, 100 de războinici, după alții - 20, după Tsetsu - 23, sau doar 9 războinici: Menelau, Odiseu, Diomede, Thesander, Sthenelus, Acamant, Foant, Machaon și Neoptolem. Numele tuturor au fost enumerate de poetul Sakad din Argos. Atena le-a dat eroilor ambrozie.

Noaptea, grecii, care se ascundeau în interiorul calului, au coborât din el, au ucis paznicii, au deschis porțile orașului, au lăsat să intre pe tovarășii lor care s-au întors pe corăbii și au capturat astfel Troia (Odiseea lui Homer, 8, 493 și urm.; Eneida lui Vergiliu, 2, 15 și sl.).

Interpretări

Potrivit lui Polybius, „aproape toate popoarele barbare, în orice caz, cei mai mulți dintre ei ucid și sacrifică un cal fie chiar la începutul războiului, fie înaintea unei bătălii decisive, pentru a deschide un semn al viitorului apropiat în căderea animalului.

Conform interpretării euemeristice, pentru a-l târî înăuntru, troienii au demontat o parte din zid, iar elenii au luat orașul. Conform ipotezelor unor istorici (întâlnit deja cu Pausanias), calul troian era de fapt o mașină de bătut pereții, a servit la distrugerea zidurilor. Potrivit lui Dareth, un cap de cal a fost pur și simplu sculptat pe Poarta Skean.

A fost o tragedie de Jophon „Distrugerea Ilionului”, o tragedie autor necunoscut„Plecare”, tragediile lui Liviu Andronic și Nevius „Calul troian”, precum și poezia lui Nero „Prăbușirea Troiei”.

Întâlnire

Troia a căzut cu 17 zile înainte de solstițiul de vară, în a opta zi înainte de sfârșitul Farhelion. Potrivit lui Dionisie Argivul, era vorba de 12 fargelioni, în al 18-lea an al domniei lui Agamemnon și al 1-lea al domniei lui Demofon la Atena. Potrivit autorului „Micii Iliade”, pe lună plină. Potrivit lui Aegius și Derkiol, a 28-a zi a lui Panem, după Hellanicus - 12 fargelioni, conform altor istoriografi ai Atenei - 28 fargelion, pe lună plină, Anul trecut domnia lui Menesteu, după alţii - 28 skiroforion. Sau iarna. Potrivit Cronicii Pariene, Troia a căzut în 1209 î.Hr. e.

Cu ajutorul unui cal viu, Haridem a luat din nou Troia ca. 359 î.Hr uh..

Despre marele și sângerosul război și despre modul în care treizeci de luptători au decis rezultatul bătăliei care a avut loc în 1193 î.Hr. am aflat din Iliada lui Homer. Aceasta este o poveste despre naivitatea apărătorilor și viclenia atacatorilor.

Mitul Troiei

Prințul troian Paris s-a îndrăgostit frumoasa Elena- soția regelui spartan Menelaus. A reușit să o convingă pe frumusețe să evadeze și, profitând de absența lui Menelaus, cuplul de îndrăgostiți a navigat spre Troia. Ofensat, Menelau, împreună cu fratele său Agamemnon, a adunat o armată uriașă și s-a grăbit după fugari.

Zece ani au durat război sângerosîntre spartani şi troieni. Marii războinici s-au întâlnit în luptă, numele lor au rămas în istorie pentru totdeauna - Ahchiles, Hector, Patroclu și alții.

Zidurile puternice ale orașului erau inexpugnabile pentru greci. Apoi Ulise, regele Itacai, a venit cu un truc - să construiască o statuie uriașă a unui cal, scobită în interior, în care să urce soldații. Dar cum să-i forțezi pe troieni să tragă statuia prin zidurile inexpugnabile ale orașului? Și asta a fost prevăzut de vicleanul grec.

Căderea Troiei

Dimineața, troienii au găsit o statuie uriașă a unui cal lângă zidurile orașului, cu o inscripție care spunea că acest cal a fost construit în cinstea zeiței Atena și cât stă în picioare, grecii nu îi vor ataca pe troieni. Grecii înșiși și-au îndepărtat tabăra și au trimis corăbii acasă. Troienii au reușit să-l convingă pe vărul lui Odiseu Sinon, care ar fi trecut de partea lor. Cu toate acestea, controversa din jurul calului nu s-a potolit, Cassandra a declarat că războinicii se aflau în statuia calului, dar nu au crezut-o. Preotul Laookon a aruncat o suliță spre statuie, exclamând „Ferți-vă de danaenii care aduc daruri”. Totuși, mai târziu, conform legendei, el și cei doi fii ai săi au fost sugrumați de șerpi de mare, ceea ce a devenit un semn pentru troieni de a târî statuia în oraș.

Locuitorii orașului au dat un ospăț în cinstea sfârșitului războiului, numeroși paznici au cedat și ei sărbătorii. Prin urmare, grecii care au ieșit din statuie au putut să deschidă liber porțile orașului și să lase să intre armata compatrioților lor. Elena a fost înapoiată soțului ei, iar orașul a fost ars din temelii.

A fost un cal?

Istoricii discută despre existența calului troian și despre locația Troiei până în prezent.

În cartea sa Descrierea Greciei, cărturarul și călătorul roman Pausanias, care a trăit în jurul secolului al II-lea d.Hr., scrie că Calul a existat, dar nu era o statuie, ci un berbec recaptat de troieni de la greci. Troienii l-au dus în oraș pentru ca grecii să nu distrugă zidurile orașului, dar orășenii aflați în confuzie nu au observat soldații ascunși.

Există și o altă versiune. Pe vremea aceea îndepărtată se spunea despre vâslașii din cala corăbiei că le este greu, ca în burta unui cal. Este posibil ca Homer să numească nava în care războinicii lui Ulise au ascuns „calul”.

Conform descrierilor lui Homer, Calul Troian avea aproximativ 3 metri lățime și 7,6 metri înălțime. Construit conform descrierii din zilele noastre, modelul cântărea aproximativ două tone, nu putea găzdui mai mult de douăzeci de bărbați de construcție medie.

Ar fi fost nevoie de patruzeci de oameni pentru a târâi această construcție, iar lucrările pregătitoare ar fi trecut câteva zile, așa că soldații care se ascundeau în cal le-ar fi avut greu.

În 2011, postul de televiziune National Geographic a realizat un film despre presupunerile oamenilor de știință, noi cercetări în domeniul studierii războiului troian, în care istoricii și arheologii vor încerca să-și dea seama unde a fost Troia? A existat un cal troian? Și, în sfârșit, a existat Frumoasa Elena?

Filmul National Geographic Channel Troy

Troy la filme

Există multe producții despre războiul troian. Cea mai recentă adaptare cinematografică este filmul Troia, filmat în 2004 de regizorul american Wolfang Petersen. Eroii Iliadei se vor întâlni din nou într-o luptă mortală, iar evenimentele străvechi vor străluci cu noi culori. Dar doar pentru că este ultimul nu înseamnă că celelalte sunt mai rele. De exemplu, în filmul „Helen of Troy” scena cu calul este și ea foarte impresionantă.

Scena filmului „Helen of Troy” (video)

Indiferent dacă Iliada lui Homer este reală sau ficțiune, poemul este frumos și instructiv. A oferit hrană directorilor din întreaga lume și hrană de gândire pentru mulți strategii militari. Deci, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial soldaților sovietici a folosit în mod repetat tactici similare.