Tiež známy ako Lama Ole (tibetské meno - Karma Lodi Chjamtso), ktorý sprostredkúva učenie školy Karma Kagjü v upravenom západný svet vyhliadka - " učení ľudia komplikujú jednoduché veci a jogíni zjednodušujú zložité veci." Založil viac ako 550 centier buddhizmu Diamantovej cesty (angl.) rusky. po celom svete. Karma Kagjü je podškola Kagjü - jedna zo štyroch najväčších vadžrajánskych škôl tibetského budhizmu. , centrá Diamantovej cesty sú tiež uznávané ako súčasť školy Kagjü určitú časť Lam Karma Kagjü. Od začiatku 70. rokov 20. storočia Ole Nydahl cestuje, prednáša, kurzy a zakladá „centrá budhizmu diamantovej cesty“. Má viac ako 10 000 študentov, z toho viac ako 2 000 v Rusku.

Ole Nydahl vyrastal v Dánsku. V rokoch 1960 až 1969 študoval na univerzite v Kodani a niekoľko semestrov v Tübingene a Mníchove v Nemecku. Hlavné predmety: filozofia, angličtina a nemecké jazyky.

Moderoval Ole Nydahl Aktívna účasť v duchovnom hľadaní hippies - aj s pomocou drog, majúci problémy so zdravím a zákonom. Pokračovaním duchovných pátraní bol výlet do Himalájí.

V roku 1961 stretol svoju budúcu manželku Hannah. Po svadbe v roku 1968 odišli na svadobnú cestu do Nepálu, kde stretli svojho prvého budhistického učiteľa Lopen Tsechu Rinpočheho, lámu školy Drukpa Kagjü. Na svojej ďalšej ceste sa stretnú a stanú sa prvými západnými študentmi 16. Karmapu, Rangjung Rigpe Dordže, vedúci školy Karma Kagjü.

Ole a Hanna Nydahlovci sa stali blízkymi študentmi 16. Karmapu. V tom istom čase sa stretli s ďalšími učiteľmi Kagjü ako Kalu Rinpočhe, Kunzig Šamarpa, Džamgon Kongtrul Rinpočhe, Situ Rinpočhe a ďalší. Obaja sa tiež stanú študentmi Lopen Tsechu Rinpočheho a Kunziga Šamarpu.

Ole a Hanna Nydahlovci získali tradičné budhistické vzdelanie pod vedením Kalu Rinpočheho. Keďže boli blízkymi študentmi 16. Karmapu, dostali aj mnohé učenia, splnomocnenia a neformálne prenosy.

Podľa Kyuzig Shamar Rinpočhe a Khenpo Chodrag, ktorí hovoria v mene budhistických inštitúcií Gjalwa Karmapu, a samotného Gjalwa Karmapu Trinley Thaje Dordžeho, je Ole Nydahl uznávaný ako učiteľ buddhizmu Diamantovej cesty (Vadžrajána) v jednej z častí škola Karma Kagjü.

Centrá diamantovej cesty

Podľa mnohých správ bol poverený 16. Karmapom, aby založil na západe centrá Karma Kagjü. Viac o tom možno nájsť v liste od Khenpo Chodraga.

Od roku 1973 Ole Nydahl cestuje a prednáša. Čoskoro vzniklo prvé meditačné centrum v Kodani, ktoré následne navštívil štrnásty dalajláma Tenzin Gyatso. V rokoch 1974, 1976, 1977 a 1980 navštívil 16. Karmapa centrá v Európe a USA. V januári 2000 podnikol 17. Karmapa Trinley Thaje Dordže svoju prvú cestu do európske centrá založil lámu Ole Nydahl.

Centrá, ktoré založil Ole Nydahl, sa nazývajú centrá diamantovej cesty Karma Kagjü. Diamantová cesta je sanskrtský preklad výrazu vadžrajána.

Od 70. rokov minulého storočia Ole Nydahl a jeho manželka Hannah založili viac ako 600 budhistických meditačných skupín v centrálnej a západná Európa, Ázii, Amerike, Austrálii a Južnej Afrike. Ole Nydahl radšej neprednáša ani neotvára meditačné centrá Diamantovej cesty v prevažne moslimských krajinách. Podľa jeho názoru by v prípade šikanovania nedokázal účinne ochrániť svojich študentov v týchto krajinách – a to ani v krajinách Blízkeho východu resp. severná Afrika kde neexistuje útlak a iné budhistické centrá koexistujú s islamom. Napriek existencii budhistických centier v „ islamský svet“, Ole Nydahl tvrdí, že otváranie centier by bol z jeho strany nezodpovedný krok. Výnimkou sú tradične moslimské republiky Ruskej federácie (napríklad Baškirsko) a bývalý ZSSR(Kazachstan, Kirgizsko), kde sú skupiny, ktoré dostali požehnanie lámu Oleho Nydahla.

V Rusku je 73 centier a meditačných skupín, ktoré boli otvorené s požehnaním lámu Oleho Nydahla.

Vyučovacia činnosť

Ole Nydahl neustále cestuje rôznych krajinách, vyučujúcich svojich študentov, ako aj ľudí zaujímajúcich sa o budhizmus. Účelom kurzov Oleho Nydahla rôzne témy, ako je Mahámudra (Veľká pečať) – na podporu hlbšieho pochopenia budhizmu Diamantovej cesty.

Od roku 1978 napísal Ole Nydahl niekoľko kníh o budhizme, niektoré z nich sú autobiografické. Niektoré z jeho kníh vyšli aj v ruštine. Ole Nydahl neodporúča čítať texty na tému vadžrajána z iných vadžrajánových škôl ľuďom, ktorí začínajú praktizovať. Vysvetľuje to tým, že je lepšie dobre pochopiť jednu vec, ako sa v mnohých veciach zmiasť. AT rôzne školy takéto výrazy sa používajú v rôznych významoch, čo niekedy uniká pozornosti začínajúcich budhistov.

Žiaci Oleho Nydahla sú bez výnimky laici, ktorí žijú prevažne v západná kultúra. Kláštorné budhistické vzdelanie s prijatím sľubu celibátu podľa Oleho Nydahla nezodpovedá spôsobu života v západnej spoločnosti.

Ole Nydahl podporuje Trinleyho Thaye Dordžeho v otázke uznania 17. Karmapu.

Karma Kagyu v Rusku dnes

Väčšinu komunít Karma Kagjü v súčasnosti v Rusku a ďalších krajinách SNŠ založil láma Ole Nydahl. Jeho štatút je učiteľ tradície Karma Kagjü, ktorý na to dostal právo od vedúceho školy šestnásteho Karmapu, ktorý odišiel v roku 1981. Prvá z komunít Karma Kagjü v Rusku sa objavila v Leningrade (Petrohrad). ) v roku 1989.

Súčasné európske a ruské centrá Karma Kagjü, ako aj ďalšie budhistické centrá Sakja, Ňingma, existujúce aj v Rusku (s výnimkou tradičnej školy Gelug pre Rusko), sú štýlovo veľmi odlišné od školy, ktorá vznikla v r. 11.-12. storočie. v Tibete. Ale to je prirodzené, pretože každá náboženská organizácia, kdekoľvek a kedykoľvek vznikne, spadla do inej kultúrny priestor, sa mu prispôsobí, inak bude odsúdený na zánik. európske a ruské centrá Karma Kagjü sa zameral na malé skupiny sekulárnych nasledovníkov týmto smerom budhizmu, venovať sa praktizovaniu budhistickej meditácie, osvojiť si podľa potreby budhistickú teóriu, ktorá nesúvisí ani s nástupom do mníšstva (pustovníctva), ani so zrieknutím sa svojich občianskych povinností. Toto je prirodzená a pokojná forma hľadania náboženskej pravdy v budhizme.

Rozpaky z praktizovania budhizmu zo strany laika a znevažovanie tohto druhu proti mníšstvu (pustovni) má stereotypný základ, že údajne len ten, kto je mních, je budhista. V dejinách budhizmu má miesto aj sekulárny budhizmus, napríklad vďaka nemu mohol budhizmus nezaniknúť vzhľadom na islamizáciu Indie. Laický budhizmus po praktickej stránke nemá žiadne rozpory s učením, ktoré tvrdí, že existuje mnoho typov mysle, a teda aj mnoho prístupov k práci s touto mysľou, jedným z nich je laický budhizmus. Niektorí ľudia si myslia, že ak sa chcete stať budhistom, musíte sa stať mníchom alebo odísť do ústrania, čo je veľká mylná predstava, keďže môžete pracovať s mysľou aj bez mníšskeho odevu, sedieť doma a nie v jaskyni. meditujúci. To je jeden z ukazovateľov logického prístupu ku všetkému v budhizme, pretože lekárom sa dá byť aj bez župana, na to sú potrebné znalosti a skúsenosti, to isté platí aj v Karma Kagjü – potrebné sú znalosti a skúsenosti. Tu sa zdanlivá sloboda svetského budhizmu končí, pretože laik, rovnako ako mních, musí vykonávať prax, ktorú mu dal učiteľ, inak nedosiahne cieľ rozpoznať prirodzenosť mysle. V Karme Kagjü vyniká špeciálne miesto pre učiteľa - on hlavná postava, vďaka svojim skúsenostiam môže cvičenec ísť rýchlo po ceste rozvoja, využívajúc kvalitu mysle - identifikácia. Musíte tiež pamätať na to, že celý budhistický panteón nemá nič spoločné s panteónom svätých v iných náboženstvách, pretože v budhizme hnacia sila rozvoj je myseľ jedinca, ktorý sa dal na cestu budhizmu, ktorý praktizuje (vyvíja sa) alebo nepraktizuje (nerozvíja sa). Tento záver priamo súvisí so zákonom príčiny a následku (jeden z kľúčové pojmy v budhizme). Ak hovoríme o „svätých“, musíte pochopiť, že naznačujú osvietené vlastnosti vašej mysle a pomáhajú s ich požehnaním, nie kvôli ich božskej milosti, ale kvôli ich osvietenej nálade, ktorá podľa definície spôsobuje túžbu pomôcť. všetky bytosti ako rovnocenné.

Nezhody

Ole Nydahl je jedným z podporovateľov Karmapu Trinley Thaje Dordžeho v otázke identifikácie 17. Karmapu. Podľa postavenia Ole Nydahla a druhého najvýznamnejšieho lámu v škole Karma Kagjü, Kunzig Šamar Rinpočheho, Dalajláma nie je oprávnený uznať (a nikdy sa na uznaní nezúčastnil) hlavu línie Karma Kagjü tibetského budhizmu. 14. dalajláma potvrdil uznanie Urgyena Trinleyho Dordžeho za Karmapu na žiadosť Situ Rinpočheho a Gjaltsaba Rinpočheho.

Kritika

Oliver Freiberger, Výskumník Texaská univerzita v Austine naznačuje, že v súvislosti s Olem Nydahlom prebieha „prebiehajúca kontroverzia“. Freiberger uvádza, že časopis Lotusblätter Nemeckej budhistickej únie uvádza, že Nydahlove vyjadrenia a aktivity urážajú niektorých nemeckých budhistov, ktorí veria, že jeho správanie nie je vhodné pre budhistického učiteľa. „Nydahl je obvinený nielen zo sebavedomých a militaristických prejavov, ale aj z toho, že je pravicový, rasistický, sexistický a nepriateľský voči cudzincom. Jeho nezvyčajné aktivity (napr. bungee jumping, parašutizmus, jazda na vysokorýchlostných motorkách) dráždia aj budhistov, ktorí nie sú jeho žiakmi – bez ohľadu na to, či patria do školy Karma Kagjü. Ole Nydahl vyvoláva rovnaký postoj medzi množstvom ruských budhistov, ktorí nie sú jeho žiakmi.

Martin Baumann, profesor na univerzite v Berne (Švajčiarsko), v rozhovore v roku 2005 poznamenal, že kritici obviňujú Oleho Nydahla z vyučovania „budhizmu-svetla“ alebo „okamžitého budhizmu“ a že s tým súhlasí, keď počuje niektoré z Nydahlových „ podozrivo povrchné frázy“ .

V budhizme je zakázané zabíjať živé bytosti, ale Ole Nydahl povoľuje potraty predpísané zo zdravotných dôvodov na záchranu života matky alebo spojené s chybami vo vývoji plodu. Na otázku o nebezpečenstvách potratov odpovedá: „Je veľa rodín, ktoré by chceli mať deti, no nemôžu ich mať. Ak je dieťa zjavne chybné, opýtajte sa lekára, čo si myslí. Ale ak je dieťa jednoznačne zdravé, tak ho nezabíjajte, dajte ho niekomu, kto dieťa jednoznačne chce.

Postoj Oleho Nydahla voči islamu

Postoj Oleho Nydahla vo vzťahu k islamu a moslimom niekedy prekvapuje divákov a kritikov, robí politicky nekorektné vyhlásenia, ktoré aj kritici považujú za rasistické a xenofóbne.

V jednom zverejnenom rozhovore uviedol: „Mám dva obavy o svet: preľudnenie a islam. Tieto dve veci by mohli zničiť svet, ktorý by inak mohol byť úžasné miesto". Vysvetľuje, že „u mužov, ktorí potláčajú ženy, je väčšia pravdepodobnosť, že sa v budúcom živote stanú potláčanými ženami“.

Láma Ole Nydahl sa objavuje v Londýne dvakrát do roka. „Lama“ nie je mních ani svätec. Toto je osoba, ktorá učí budhizmus. Láma Ole vyučuje tibetský budhizmus z tradície Karma Kagjü. On a jeho manželka Hannah sú prvými obyvateľmi Západu, ktorí dostali tieto poznatky priamo od „tibetského kráľa jogínov“, 16. Gjalwu Karmapu. Ole si pamätá, že v minulom živote už bol lámom v Tibete. Pre nebudhistu je ťažké pochopiť, čo to všetko znamená. Budhista si naopak s vďačnosťou zakladá ruky na hrudi a prosí o požehnanie.

Keď Číňania zajali Tibet a mnoho obyvateľov tejto hornatej oblasti budhistická krajina Tibeťania, ktorí boli nútení utiecť cez Himaláje pred útočníkmi, ktorí ničili staroveké kláštory a strieľali lámov, sa, ako sami veria, začali znovuzrodiť na Západe.

Olya, dánsky chlapec z profesorskej rodiny, od detstva sníval o tom, ako vedie ľudí malého vzrastu, ázijského vzhľadu cez hory, zachraňuje ich pred čínskymi oddielmi, strieľa späť... Teraz si je istý, že v minulom živote žil v Tibete. To isté mu hovorili aj tí ľudia, od ktorých po troch rokoch strávených v Himalájach dostal odovzdávanie vedomostí.

"V deň nového mesiaca v septembri 1970 v Sikkime v Himalájach som prijal meno Karma Lodi Jamtso, čo znamená "Oceán múdrosti". Učiteľ, ktorý mi dal toto meno, je Karmapa. Je prvým vedome znovuzrodeným láma v Tibete. Robí to od roku 1110 a už prijal 17 inkarnácií. Naša postupnosť sa nazýva Karma Kagjü."

Rôzne náboženstvá - pre Iný ľudia

Láma Ole, majster meditácie, autor kníh preložených do desiatok jazykov, založil vo svete viac ako 400 centier, z toho asi 80 v Rusku, a teraz nemá domov – každé z týchto centier sa premení na jeho domov, keď prichádza láma. V každom nestrávi viac ako dva dni.

Aj keby to bolo len presúvanie sa z miesta na miesto, takýto životný štýl by zrazil z nôh každého. Ale Ole Nydahl tiež prednáša, vedie kolektívne meditácie, poskytuje útočisko tým, ktorí sa rozhodnú stať sa budhistom. A zároveň živý a zdravý vo svojich 60-tich rokoch. Stále padákom. Stále nestrávil ani jednu noc bez svojej manželky Hanny, ktorá s ním cestuje. Napriek tomu, keď je to možné, jazdí na motorke rýchlosťou 200 km za hodinu po horských alpských cestách. Budhovia držia?

V čiernom tričku a džínsoch, chudý a uvoľnený, tento muž pripomína úspešného podnikateľa na dovolenke. To je len v očiach tohto muža striekajúceho šialenú radosť. „Nie som osvietený... Ja sám verím, že som oslobodený,“ hovorí láma na prednáškach a odpovedá na otázky: „To znamená, že neberiem veci osobne, a ak sa vyskytnú nejaké problémy, necítim sa byť terčom. "

„Myšlienka buddhizmu je veľmi jednoduchá, je to, že naša myseľ je čisté, jasné svetlo,“ hovorí, keď sedíme v miestnosti v Centre buddhizmu Diamantovej cesty v Londýne, schovaní pred hlučnou raňajkovou sanghou – Oleho študenti a tí, ktorí dúfajú, že sa stanú jeho učeníkom na ceste k oslobodeniu a osvieteniu." Niektorí kresťanskí mystici o tom tiež hovorili. My však stále hovoríme, že všetci ľudia sú slobodní, a to je náš rozdiel od kresťanstva."

Láma Ole má celkom pokojné vzťahy s kresťanstvom. Kresťanstvo je podľa neho pre tých, ktorí potrebujú nejakého boha, ktorý im predpisuje, čo sa má a čo nemá robiť, a trestá chyby. Niekomu to vyhovuje.

Lama tomu verí rôzne náboženstvá- pre rôznych ľudí. "Našou zvláštnosťou je, že nie sme misionári. Čomu človek verí, nech sa mu páči, prajeme mu všetko najlepšie."

Existuje však ideológia, s ktorou sa láma nevie zmieriť a ostré poznámky o nej sa stali akýmsi poznávacím znamením jeho prednášok: „Demokracia, voľný život na jednej strane a islam na druhej strane sú nezlučiteľné; Je to ako voda a olej."

Ale ak je islam podľa lámu nebezpečný, prečo je potom na svete toľko miliónov ľudí? glóbus hrdo sa nazývajú moslimami? Lámova odpoveď je metaforická. "Pretože je v ňom veľa ocele, ale málo zlata. Navyše to dáva ich životu veľmi veľa." vysoký stupeň istota."

Z kyslého mlieka - šampanského

Karma Kagjü sa stala prvou budhistickou organizáciou oficiálne uznanou ruskými úradmi. Za to, čo je dobré vzťahy? Vystrašilo to lámu?

"Nie, a vysvetlím prečo. Máme dôkazy, že na Sibíri sme boli už v roku 1257. Stovky rokov predtým, ako tam dorazilo kresťanstvo. Keď Jeľcin zaviedol svoj zákon o nevyhnutných [pri registrácii náboženských spolkov] 15 rokov sme povedali: "Pätnásť?! Áno, sme tu už takmer tisíc rokov!" Pamätám si, že som mal stretnutie s KGB, dal som im všetky dôkazy a oni súhlasili.“

Avšak ruských úradov Dalajlámu do krajiny nepustili ... "Myslím si, že Rusko má jedného veľkého suseda, ktorého nechce naštvať. Je to len smiešne - Čína sa bojí jedného starca. Má 67 rokov, ten podstúpil operáciu žalúdka... Nie je nebezpečný. Celá armáda čínskych predstaviteľov proti jednému úbohému dalajlámovi. Nie je to normálne. Nie je to veľmi hodné. Nemyslím si, že Rusko to potrebuje, je príliš veľké na to, aby hralo tieto hry.“

Láma si veľmi dobre pamätá svoje prvé dojmy z Ruska v roku 1988: "Krajina vtedy vyzerala ako veľké zranené zviera."

Mení sa Rusko? "Ak porovnáme krajinu s nápojmi, tak pred našimi očami vzniká šampanské z kyslého mlieka. Najmä, samozrejme, v Moskve, kde je uložených až 80 percent všetkých peňazí. Všetko sa však mení na iných miestach. Všade, kde sa stretnete zástupcovia novej generácie ľudí, ktorí nečakajú na to, čo majú robiť, sú sebestační a nezávislí. A to je skvelé.“

budhistická krajina Rusko

Ale Rusko je krajina so silným pravoslávnym pozadím. Povedať Rusovi, že budhizmus nepozná dušu!...

To je v poriadku, smeje sa láma. "Napríklad ma veľmi teší, že nemám dušu, viem sa bez nej zaobísť. Rusi sú veľmi vnímaví k novým nápadom, ich antény sú naladené na niekoľko pásiem naraz. Rusi majú vysoko rozvinutú abstraktné myslenie Oveľa lepšie ako Američania.

Tu si mimovoľne vybavujem jednu z piesní Borisa Grebenshchikova, kde Volgu nazval budhistickou riekou... Nemyslí si láma Ole, že Rusi majú budhistickú mentalitu?

„Národy hrdinského typu – a slovanské národy, spravidla sú - tí, ktorí chcú nájsť šťastie, veľmi dobre rozumejú budhizmu. Rusi sú poetickí. Ak vám veria, zariskujú a idú priamo k zážitku. Sú krajiny, kde nie je všetko také jednoduché. Napríklad vo Francúzsku, v Británii, v Amerike chcú byť ľudia vedení za ruku po tejto ceste krok za krokom...“

Pozerám sa do pokojných sivých dánskych očí lamy a chápem, že tento človek radšej nevodí za kľučku, ale robí niečo, čo ťa pošle priamo do cieľa. Ako parašutizmus. Hovorí láma svojim učeníkom o zmysle ľudského života?

"Hovorím im, že cieľom môjho života je dosiahnuť takú úroveň, aby som mohol konať v prospech všetkých ľudí. Odstrániť zo života všetky hlúposti, aby zostal len súcit - to je môj cieľ. Myslím si, že moji žiaci mať ten istý."

Táto odpoveď ma trochu sklame. čo som čakal? Že ma teraz tibetský láma prekvapí nejakým zvláštnym zmyslom života? Dobre, skúsim ho chytiť na inom...

S akou myšlienkou vstáva Ole Nydahl každé ráno? Čo mu ako prvé napadne? Lámova odpoveď ma mimovoľne rozosmeje.

"Ktoré krásna žena vedľa mňa!"

Láma sa začne smiať tiež a my sa stále smejeme, keď do miestnosti vstúpi tá istá žena, s ktorou sa Ole Nydahl nerozlúčil ani na deň, ani na jednu noc už viac ako 30 rokov. Jemne sa usmeje a potichu sa spýta: "Už si skončil? Je všetko v poriadku?"

Nakoniec robím pár záberov Oleho. Dúfam, že je na nich vidieť tú žiarivú radosť v očiach, ktorá udrie hneď od začiatku.

Jediné, čo teraz ľutujem, je, že som ich spolu neodfotil, budhistickú rodinu Hannu a Oleho Nidalovcov. Pretože ich život najlepšie ilustruje Oleho slová: "Ak v budhizme trpíš, nie je na tom nič zvláštne ani posvätné. Len si niekde urobil chybu."

Láma Ole Nydahl - o autorovi

V roku 1968, na svadobnej ceste v Nepále, Ole Nydahl a jeho manželka Hanna stretli „kráľa tibetských jogínov“ – Jeho Svätosť 16. Gjalwa Karmapu, duchovnú hlavu línie Karma Kagjü. Toto stretnutie im zásadne zmenilo život.

Po niekoľkých rokoch štúdia v Himalájach začali Ole a Hanna v mene Karmapu zakladať meditačné centrá po celom svete, čím otvorili budhizmus Diamantovej cesty Západu. Vďaka ich úsiliu za tri a pol desaťročia vzniklo asi šesťsto budhistických centier a meditačných skupín línie Karma Kagjü vo všetkých kútoch zeme – od Vladivostoku po Venezuelu, od Londýna po Sydney.

Láma Ole Nydahl je jediný budhistický učiteľ, ktorý trávi 360 dní v roku cestovaním po celom svete. Prekračujúc geografické aj kultúrne hranice, odhaľuje tým najideálnejším mysliam Západu hlbokú vnútornú múdrosť Východu.

Majster meditácie, láma Ole Nydahl, prináša tisíckam ľudí príležitosť uvedomiť si svoj vlastný potenciál, stav za hranicami strachu a nádejí, za konvenciami a obmedzeniami. Vo svojich prednáškach, besedách, knihách, priama komunikácia Láma Ole so svojimi študentmi odhaľuje cestu a účel budhizmu Diamantovej cesty tradície Karma Kagjü a najvyšší pohľad Veľká pečať. Jeho život a uvoľnenosť, svieži vzhľad svet jasne ukazuje, čo môže každý človek dosiahnuť, ak sa naučí odpočívať v priestore vlastnej mysle.

Lama Ole Nydahl - knihy zadarmo:

Nedávne objavy kvantová fyzika, ako aj štúdie stavov blízkych smrti naznačujú, že vedomie smrti po smrti existuje. To sa zhoduje s budhistickými názormi, podľa ktorých je smrť len prechodom do iného stavu...

Táto kniha je jedinečnou autobiografiou prvého oficiálne uznaného budhistického lámu tradície Karma Kagjü európskeho pôvodu. Kniha prezentuje skúsenosti zo zakladania budhistických centier v Európe a Ázii, na severe a Južná Amerika, Austrália a...

V ničom inom ako v láske sa dá zažiť toľko šťastia a utrpenia súčasne...

Preto má v tejto oblasti života mimoriadnu hodnotu učenie Budhu zamerané výlučne na zlepšenie človeka. V porovnaní s týmto...

Kniha pútavým spôsobom rozpráva o rokoch strávených autorom v Himalájach a o príchode Diamantovej cesty budhizmu na Západ a obsahuje aj základné budhistické poznatky.

Ole Nydahl ako Lama

Dôležité vedieť o lámach:

Ole Nydahl ako láma a ako duchovne postihnutý človek – celá pravda o neobudhistickej sekte BR OSN

Prišla mi otázka od „praktizujúcich“ budhistov z tradícií (Karma Kagjü od Oleho Nydahla alebo Kamtsang Kagyu).

“... Vo vašom prvom videu zverejnenom na Youtube o našom učiteľovi a Chromý Ole Nidale, o jeho aktivitách (ako človeka) ste sa vyjadrili negatívne a zároveň pozitívne o jeho širokých aktivitách ako popularizátora Budhizmus Diamantová cesta. Prosím ťa, drahá, (ako sa tam voláš?), aby si objasnil situáciu, čo sa týka tvojho názoru, zaujímalo by ma, čo si myslíš a prečo si to myslíš alebo prečo máš taký názor na Olyu a jeho osobnosť?

Vopred ďakujem za odpoveď!

S pozdravom…“

No v prvom rade chcem povedať, že kritika učiteľov nie je vôbec vďačná vec, ale hlavne celá tradícia. A musím to urobiť, pretože všetci ostatní sú hlúpo zvyknutí žiť, ísť s prúdom alebo byť necitlivým, ľahostajným polenom. Hneď vám poviem, že nepatrím k tým, ktorí plávajú zhora a slepo sa ponáhľajú do panvice alebo bez toho, aby poznali brod do vody.

Vo všeobecnosti je možné a potrebné kritizovať v tradícii Kagjü, ale možno by študenti nemali kritizovať svojho učiteľa. Vlastne podobná téma zakázané v lamaizme alebo vadžrajáne. Ale nie som Geluk a ani prívrženec sekty Karma-Kagyu (smútok za nimi, zrejme), môžem všetko, áno, ale v rámci slušnosti a spoločenských noriem.

A za predpokladu, že ste pripravení prijať celú pravdu o Ole Nidalovi, čítajte ďalej, ak nie, pozrite si ďalšie články v angličtine a nemčine o tomto šarlatánovi a jeho sekte, alebo prosím opustite túto stránku! Toto je vaša osobná voľba.

Teraz, kde začať so zlou alebo dobrou recenziou najskôr? ..

No, myslím, že začneme zlé stránky Ole Nidal, potom budeme diskutovať o tých dobrých. Iba fakty a žiadne falošné celú pravdu o"Chromý".

Ole Nydahl ako duchovne postihnutý človek – kosec alebo len lúzer

No, si pripravený na pravdu? Potom pokračujte. najprv— Ole Nydahl učí Phowe, zatiaľ čo Phowe učí starých ľudí, rakovinu a nevyliečiteľne chorých predtým, než budú musieť rýchlo zomrieť lepší pôrod. Ďalej v tantre 6 Náropove jogy, toto je vo všeobecnosti ako keby záverečná prax alebo sprevádzanie po iluzórnom tele a realizácii tummo. Kde to má Ole Nydahl?

Po druhé. Ole Nydahl učí, čo je módne, čo je v trende, ako môže láma učiť také veci? Menstream sa ukazuje, ale čo tradícia, línia nástupníctva, hodnoty lámov, zakladajúcich guruov, učenia a všetko ostatné a veľmi dôležité, zabudnuté, vyhodené do koša?

Po tretie. Ako človek, ktorý nebol na 3-ročnom ústupe a neprešiel plný kurz tréning a hlavne bývalý narkoman, môže niekoho naučiť tantru alebo aspoň mahámudru? Nejasné. Pokiaľ vás nenaučí brať drogy alebo ako správne piť, no nestanete sa alkoholikom.

Po štvrté. Ako sa objavil novovyrazený 17. Karmapa v sekte Ole Nidal? Zo vzduchu fungoval „tibetský systém“. dať-dostať". Vďaka poznámke v talizmane? Jaj!

Je pochopiteľné dalajláma 14 loshara a zradca kúpený za potaš za čínsku levanduľu, skrátka Dalajláma Tenzin Gyatso- len čínsky komunista a ich Karmapa je falošný. Aha!

Prečo bloček nepredložili svetu a grafológovia a odborníci ho nepreverili? Nejako to nesedí!

Po piate. Je dôležité vedieť, že Ole Nydahl učí ľudí netradične sexuálna orientácia. Milý taký aha - súcitný gay guru , ale čo všeobecné budhistické koncepty (5 nemužských a tantrických pravidiel, ako to bolo, s tým nič spoločné) a koncepty tradície Kagjü, akoby s tým nemali nič spoločné?! Originál rovno! Priekopník, myslím si, že jednoducho vôbec nie je z Kagjü, keďže sa neriadi hodnotami Marpa Kagjü.

šiesty. Nezmysly, nezmyselné nezmysly, nezmysly a absurdity, ktoré v sebe nosí Ole Nydahl na prednáškach, sa dajú počúvať len vtedy, ak paralelne rozpráva vtipy (aspoň sa tak tvári, aspoň ako klaun alebo komik), inak sa tento zmätok mení na stratený čas a peniaze. Dharma, ako to bolo, prichádza zadarmo a pochádza od vzdelaného učiteľa. No, kde je toto všetko?

siedmy. Na začiatok by si Ole Nydahl a jeho študenti mali naštudovať 4 nemerateľné a iné základné učenia a nie zakaždým mlieť nezmysly o meditácii a tantrách. Na človeka, ktorý poriadne nič neštudoval a nevie, vyzerá veľmi hanebne! Hanba Olya - hanba tebe!

ôsmy. Prečo a za čo sakra poslať cestovanie po svete s prednáškami o meditácii a tantre, učitelia* (háda sa, ale už nie sú učitelia, už sú takí, nepochopiteľní priatelia, fakt je, že situácia sa zmenila a teraz nie sú učitelia v Karma Kagye Ole) na výletoch, ak títo učitelia ani nerozlišujú sattipathana z lesku alebo lhatong z lojongu a bódhičitta ani nevedia čo to je? pýtam sa a nerozumiem...

deviaty. Propagovať, že vegetariáni sú hlúpi alebo idioti, ako to je? Čítal si niekedy sútry, priateľ môj, chcem sa opýtať a vedieť o živote Budhu, Kašjapu, Ánandu a iných učiteľov, vrátane tradície Kagjü: Milarepu a Rechungpu?

desiaty. Smakajte a znižujte, verejne ponižujte sútry a mníchov, posmievajte sa im. Študovali ste Hévadžra Tantru a iné tantry, ak áno, potom mám pochybnosti, že ste len čítali všeobecný popis alebo úryvky a majú zlú predstavu o tom, čo je kde a ako to je. A najmä, čo, alebo aspoň nejaké spojenie medzi sútrou a tantrou vôbec existuje?

Jedenásty. Nedosiahol som realizácie, pretože neexistujú žiadne vedomosti, ale vy učíte ľudí – Ole Nydahl č. 1 láma v sekte Ole Nydahl. A jeho žena je mŕtva a nové dievča- Alexandra. Liberál, ty si naša milovníčka sexu a krásnych dám, ďaleko zájdeš, prečo potom stále nie je hárem? Otázka!

dvanásty. Tvoje tmárstvo a ignorancia, hlúposť a nelogickosť sú zarážajúce, ak sú toto vlastnosti gurua alebo lámu, čo potom môžeš očakávať od svojich potomkov alebo študentov?

A trinásty. Prečo si sa dopekla spriatelil s Hambo Lámom, nadával ti, nadával si s ním, skoro si neprešiel na žinenky, preklínal si ho (obchodníci, darebáci, ľudia bez tradície atď., atď.) , tiež stojí na tebe a teraz v objatí. Čo sa vám stalo, strýkovia? Zvíťazila a spojila vás šarlatánska krv? Neučili vás hovoriť pravdu a poznáte slovo svedomie vo všeobecnosti?

A Ole Nydahl je od detstva zvyknutý klamať, hneď je vidieť, že nie je komunista!

A tu na tých, na nehynúce relikvie Etigelova Vychádzali ste spolu, láskavo k sebe, alebo sa vám Khambo Lama postavil na správnu pozíciu (alebo ste sa mu postavili s kôrovcami) a spriadali ste s ním lásku, alebo ste sa rozhodli stať sa cnostným kresťanom dodržiavajúcim kult? uctievania relikvií svätých? Zvláštny muž!

Bola to banka dechtu, teraz lyžica medu ...

Ole Nydahl ako učiteľ alebo ako láma

Pokiaľ ide o to, či lámovi alebo učiteľovi, Ole Nydahlovi, ako som už povedal vyššie, chýbajú vedomosti, skúsenosti, postrehy, ale je to dobrý propagandista – akýsi budhistický prozelyt pre nie veľmi chytrí ľudia alebo ľudia, ktorí nerozumejú ničomu o vadžrajáne a sútrách. V tomto prípade svojou charizmou, vtipmi, žartíkmi a žartovaním priťahuje prosťákov, hlupákov. nováčikovia a len obyčajní ľudia.

Bohužiaľ som nikdy nepochopil, prečo táto šou s Olyou Nidal tak stojí za to. veľké peniaze, veď som nevydržal nič nové, ale väčšina jeho figanda, ktorú nosí viac ako hodinu funguje len na ignorantský dav, ktorý miluje trolling aj zábavu.

Vážne, znova a znova opakujem bývalý narkoman nemôže byť učiteľom vo vadžrajáne, ani ten, kto nemá žiadne skúsenosti a znalosti. Ole Nydahl sa ale ako inzerentovi či žúrovi, tvorcovi pohybu a zhýralosti (skupinový sex pod pivom a vodkou) dokonale hodí a ostatní sa mu v tejto časti zrejme nevyrovnajú. To je všetko, ak chceš, môžeš písať nahnevané poznámky. Ale to nezmení môj názor na tvojho šarlatána a darebáka Oleho Nydahla. Je to dobrý popový líder a nič viac.

Každému, kto buzeruje alebo sa chystá buzerovať, radím christianovi Dvorkinovi alebo si to prečítaj a potom mi zabuď a napíš osobne.

Láma Ole Nydahl sa narodil 19. marca 1941 severne od Kodane a vyrastal tam. Študoval filozofiu, angličtinu a nemčinu na univerzitách v Kodani, USA, Tübingene a Mníchove.

Ole Nidal

Prvé stretnutie s budhizmom

1968: Ole Nydahl a jeho manželka Hannah sa zoznámili s budhizmom počas svadobnej cesty v Káthmandu v Nepále. Tam stretli lámu Tsecha Rinpočheho, jedného z najväčších budhistických učiteľov v Himalájach.

AT 1969 d) stretli sa so 16. Gjalwom Karmapom a stali sa jeho prvými európskymi žiakmi. Neskôr ich požiadal, aby šírili budhizmus na Západe. Karmapa je najvyšší láma školy Karma Kagjü. Táto tradícia existuje už jedenásť storočí a učí Diamantovú cestu (skt. "Vajrayana").

Prenos, ktorý dostala láma Ole od svojich učiteľov

Hanna a Láma Ole dostali nasledujúce zmocnenia a učenia priamo od 16. Karmapu a majstrov školy Karma Kagjü a iných škôl tibetského budhizmu:

• mahámudra("Veľká pečať", tib. "Čag chen", - najvyššie budhistické učenie o podstate mysle) - od Jeho Svätosti šestnásteho Gjalwu Karmapu.
• Kagyu Ngagjo, Pokladnica Kagjü mantry, od Jeho Svätosti 16. Gjalwu Karmapu (v roku 1976) a Kontrul Rinpočheho (v roku 1989).
• Sľub bódhisattvu(sľub dosiahnuť osvietenie v prospech všetkých vnímajúcich bytostí) od Šamara Rinpočheho (v roku 1970), druhého najvýznamnejšieho lámu línie Karma Kagjü.
• Štyri základné postupy(ngondro) - z Kalu Rinpočheho (od roku 1970 do roku 1971).
• Kalachakra(Iniciácia „Koleso času“) – od Kalu Rinpočheho, Tenga Rinpočheho (v roku 1985), Jeho Svätosti dalajlámu (v roku 1985 a 2002), Lopon Tsechu Rinpočheho (v roku 1994), Beru Khjence Rinpočheho (v roku 2009) a Jeho Svätosti Sakya Trizina (v roku 2010).
• Šesť jogov Náropu(pokročilé tantrické meditácie školy Kagjü) - od Situ Rinpočheho (v roku 1975).
• Phowa(prax vedomého umierania) z Ayang Rinpočheho (v roku 1972).
• Chick She Koon Drol(zbierka zasvätení Kagjü) – z Tenga Rinpočheho.
• Rinchen Tarjo(prenos pokladov Ňingma) od Kalu Rinpočheho (v roku 1983).
• A mnoho ďalších splnomocnení a učenia od vyššie uvedených učiteľov, ako aj od Dilgo Khjence Rinpočheho, Gjaltsab Rinpočheho, Ogjen Tulku Rinpočheho, Bokar Rinpočheho, Gjaltrul Rinpočheho a ďalších.

Práca lámu Oleho

AT 1972 16. Karmapa poslal lámu Oleho a jeho manželku Hannah vyučovať budhizmus na Západe. Dostali za úlohu učiť a otvárať budhistické centrá v mene 16. Karmapu. Jeho Svätosť poverila Oleho a Hannu, aby zložili sľub bódhisattvu a prijali útočisko, obrad, počas ktorého sa človek formálne stane budhistom. Odvtedy láma Ole poskytol útočisko viac ako 500 000 ľuďom.
O sedem rokov neskôr dostali Lama Ole a Hanna dánska kráľovná a dali jej dar od 16. Karmapu.

AT 1972 Prvé centrá buddhizmu Diamantovej cesty boli otvorené v Rakúsku (v Grazi), Nórsku, Švédsku a Dánsku (v Kodani). V roku 1974 bolo vybudované prvé centrum v Nemecku. K dnešnému dňu Lama Ole založil viac ako 600 centier po celom svete.

S 1973 Láma Ole Nydahl a jeho manželka začali organizovať výlety a prednášky pre špičkových tibetských lámov po celej Európe a neskôr v Severnej a Južnej Amerike, Rusku a Austrálii. Medzi nimi sú E.S. Šestnásty Gjalwa Karmapa (1974 až 1977), Šamarpa Rinpočhe, Džamgon Kontrul Rinpočhe, Gjaltsab Rinpočhe, Beru Khjence Rinpočhe, Kalu Rinpočhe, Tgpa Rinpočhe, Tenga Rinpočhe, Bokar Rinpočhe, Lopyon Rinpočhe, Trnpočhe Rinpočhe, Trnpočhe Rinpočhe

Tiež v 1975 Láma Ole začal učiť a otvárať centrá v komunistickom Poľsku napriek ťažkým okolnostiam. Toto bol začiatok priateľstva a silné väzby s krajinami bývalého východného bloku. Láma Ole sa nasledujúce roky staral o svojich študentov a rozvíjal centrá, ktoré založil po celom svete.

AT 1981 16. Karmapa zomrel v Chicagu. Láma Ole Nydahl vzal spolu s najvyššími lámami línie Karma Kagjü telo Jeho Svätosti na kremačné miesto v Rumteku.

AT 1986 Láma Ole Nydahl spolu s malou skupinou priateľov podnikli tajnú cestu do Tibetu. O tejto ceste bol natočený film – „Tajná cesta do východného Tibetu“.

Láma Ole Nydahl požehnáva ľudí v Tibete.

AT 1987 Šamarpa Rinpočhe, druhý najdôležitejší láma z línie Karma Kagjü po Karmapovi, požiadal lámu Oleho, aby učil phowu (prax umierania v mysli) pre západných študentov. Prvá phowa sa konala v Grazi (Rakúsko). K dnešnému dňu Lama Ole naučil túto meditáciu viac ako 75 000 študentov po celom svete.

AT 1989 Láma Ole Nydahl založil prvé centrum buddhizmu diamantovej cesty v Sovietskom zväze. Neskôr bol budhizmus Diamantovej cesty oficiálne uznaný ako náboženská organizácia v Rusku. Odvtedy každý rok láma Ole cestuje s viac ako 200 študentmi po celom Rusku transsibírska železnica do Vladivostoku.

S 1992 Láma Ole sa zameral na prácu, ktorú mu zverili jeho učitelia a 17. karmapa Trinley Thaje Dordže (predtým oficiálne uznávaný ako Šamar Rinpočhe). Medzi učiteľmi: Lopon Tsechu Rinpočhe, Láma Džigme Rinpočhe, Šerab Gjalcchen Rinpočhe, Gendyun Rinpočhe. Shangpa Rinpočhe, Beru Khjence Rinpočhe a mnoho ďalších.

AT 1999 Láma Ole a jeho manželka Hannah, Kati Hartung a budhistka hlavná organizácia„Diamantová cesta“ (ktorá združuje viac ako 100 centier budhizmu Diamantovej cesty v Nemecku) založená charitatívna nadácia„Nadácia Budhistickej diamantovej cesty“. Láma Ole daroval organizácii celé svoje duševné vlastníctvo.

AT 2000 Láma Ole pozval 17. Karmapu Trinley Thaye Dordže do Európy. 6000 študentov sa po prvý raz stretlo so sedemnásťročným Karmapom v Düsseldorfe (Nemecko). európska zem. Počas svojej návštevy dal mnoho zasvätení a učení.

AT 2003 Láma Ole spolu so 72 študentmi odišiel do Bhutánu na pozvanie Lopön Tsechu Rinpočheho. Okrem iných sa stretli s Je Khempom, najvyšším budhistickým hierarchom Bhutánu a členom kráľovská rodina.

10. júna 2003 Vo veku 85 rokov zomrel Lopon Tsechu Rinpočhe. Počas toho istého leta, počas zoskoku 88 padákom, utrpel láma Ole veľmi nebezpečné zranenie a nemohol prednášať plánované prednášky. Avšak už v októbri 2003, počas iniciácií v najväčšej stupe na Západe, ktorú vytvoril Lopon Tsechu Rinpočhe v Benalmadene (Španielsko), pokračoval vo vykonávaní povinností budhistického lámu.

AT 2004 Olympijský výbor požiadal lámu Oleho, aby zorganizoval budhistické zastúpenie pre najlepších športovcov z celého sveta v „Centre náboženských služieb“ v olympijskej dedine v Aténach. O športovcov sa staral medzinárodný tím sedemjazyčných budhistických učiteľov, ktorých osobne vybral láma Ole.

1. apríla 2007, vo veku 60 rokov zomrela Hanna Nydahl v Kodani. Bola nepostrádateľnou prekladateľkou z tibetčiny do angličtiny, dánčiny, nemčiny. Hanna učila na Karmapovom medzinárodnom budhistickom inštitúte (KIBI) v Naí Dillí v Indii. Podieľala sa na prekladoch mnohých budhistických textov. Hanna sa starala o vysokých lámov línie Karma Kagjü počas ich ciest na Západ a učila ich zložité meditačné techniky.

AT 2007 Nadácia buddhizmu Diamantovej cesty získala panstvo Hochreute na jazere Grosse Alpen Seei neďaleko Immenstadtu (Nemecko) a založila Európske centrum, miesto stretnutia pre budhistov Diamantovej cesty z celého sveta. Tu je medzinárodná letný kurz, prichádza veľa tibetských lámov a západných učiteľov. Kurz navštevujú študenti z 50 a viac krajín.

AT 2008 Lama Ole Nydahl oficiálne otvoril výstavu „Nadčasové hodnoty – poklady himalájskeho umenia“ v Európskom parlamente v Bruseli. Výstava Buddhistickej nadácie Diamantovej cesty spojila viac ako 40 exponátov z Nepálu, Indie a Bhutánu.

AT 2009 Láma Ole Nydahl sprevádzal 17. Karmapu Trinley Thaje Dordžeho na jeho prvom turné po Rusku. Prijal ho najvyšší predstaviteľ oficiálneho budhizmu v Rusku, Khambo Lama.

Láma Ole Nidal a Hambo Láma.

AT 2010 Láma Ole bol pozvaný, aby sa zúčastnil na zmocnení Kalachakra, ktoré udelil Jeho Svätosť Sakya Trinzin, najvyšší láma budhistickej tradície Sakya.

23. augusta 2010 Inaugurácia stúpy Kalachakra sa konala v Karma Berchen Ling v Grécku po viac ako dvadsiatich rokoch príprav. Projekt výstavby tejto stúpy začal Lopon Tsechu Rinpočhe a dokončil ho láma Chogdrup Dordže. Ceremoniálu pod vedením lámu Chogdrupa Dordžeho a lámu Oleho sa zúčastnilo viac ako 2 500 budhistov z celého sveta, zástupcovia gréckych úradov, ako aj ľudia zo susedných osád.

Jeho Svätosť 17. Karmapa Trinley Thaje Dordže žehná lámu Oleho počas oslavy 40. výročia budhizmu Diamantovej cesty v Európskom centre (Nemecko)

V roku 2012 láma Ole na pozvanie kráľovskej rodiny Bhutánu vyučoval v tejto starovekej budhistickej krajine. Stretol sa s kráľovnou matkou Bhutánu a spoločne navštívili miesta dôležité pre budhistov.

Kráľovná matka Bhutánu a láma Ole Nydahl

Potom odišiel do Bodhgayi, aby sa zúčastnil na Kagjü menlam, jednej z hlavných udalostí pre líniu Karma Kagjü. Na tomto mieste, kde historický Budha dosiahol osvietenie, držiteľov línie a majstrov najvyššia úroveň cvičiť spolu s tisíckami himalájskych budhistov.

Láma Ole Nydahl v Kagyu myonlam v Bodhgaya