अहंंकाऱ

Falošné ego (AHAMKARA) je látka (nie fyzická), ktorá zahaľuje naše „pravé Ja“ – aby sme v nej mohli vnímať a konať.

Môžete uviesť taký príklad, keď spíte a vidíte, v čom sa spájate s inou osobou, možno dokonca opačného pohlavia, a možno druhov- ako vták. Udalosti sna vás uchvátia, radujete sa alebo zažívate dej sna a úplne sa stotožňujete s hrdinom. Až do momentu prebudenia ste vy a hrdina jedno. Považujete sa za neho a veríte vo všetko, čo sa deje vo sne, ako keby to tak bolo objektívna realita. Ale prebudenie dáva všetko na svoje miesto, opäť ste vy a nie hrdina sna. Hrdina sna bola len osobnosť, ktorá bola na vás prekrytá svojimi spomienkami a skúsenosťami. Pozor otázka! A čo sa zobudilo si to naozaj ty? Už ste sa konečne prebudili alebo sa vám opäť vnútilo falošné chápanie seba samého.

Kto som?

Populárne slogany moderná psychológia- nezmysel. Kto som a prečo trpím? Všetci sme oblečení v karme, nosíme karmické oblečenie. vysoká pozícia služobníci Pána. Služba Rupa Gosvami a Sanatana Gosvami. GPS navigátor na ceste bhakti. Čo je to svarupa-siddhi? reality vyšší svet sú tvorené duchovnou hmotou. Krishna je lepší ako ktorákoľvek moderná superstar. Povaha santa-rasa.

Prečo sme vo svete hmoty?

Kto je "ja"? Problém slobody a osamelosti. Sebecké vzťahy a vzťahy lásky. Prvky objektívneho, stvoreného sveta. Vlastnosti celku a časti. Tri typy vzťahu k Bohu. Štyri vrstvy bytia. Tri kvality ilúzie. Všestrannosť lásky. rôznych štádiách oddanosť Krišnovi. Hodnota duchovný učiteľ. Modlite sa za úprimnosť.

Ako upokojiť myseľ?

Komunikácia s publikom. Myšlienka je materiálna, telepatická komunikácia a výmena energie. Čo je myseľ podľa Véd. Dôvody námietok zo série: "Áno, ale ...". Prečo sme plní nárokov? Sebaľútosť a nervové tiky. Musíme znížiť naše požiadavky. Čo Spätná väzba v psychológii? Ponorením sa do vlastného obrazu si pestujeme falošné ego. Falošné odriekanie. Bolesť v živote. Moment „tu a teraz“. Princíp lásky a neviazanosti. Pre ego je priznanie, že sa mýlite, ako smrť. Život čaká. Ak nebudete žiť vedome, budete degradovať. Cvičenie vipasany

Duchovné ja a sebectvo

Metódy práce s mysľou. Všímavosť musí začínať jednoduchými vecami. Mechanické správanie. Kamkoľvek nasmerujete svoju myseľ, tam nesie svoju silu. Myseľ a rozum. Ako sa stať rozumným? Duchovná myseľ. Nižšia myseľ. Vzťahy sú vždy nad princípmi. Falošné ego. Ako sa vysporiadať so sebectvom?

falošné ego

V tejto prednáške je hlboko odhalený vplyv kvalit nevedomosti a vášne na oddaných. Sú uvedené pokyny, ako konať, aby ste zostali na duchovnej úrovni. Odhaľuje sa dôležitosť opustenia tela vo Vrindávane. Čo robiť, ak má oddaný túžbu oženiť sa, aké znalosti by mal mať. Pochopili sme, aký silný je vplyv planét na človeka. Ako sa chrániť pred zlým vplyvom planét. Sila mantry Nrsimha-kavacha. Pojmy šťastia v troch kvalitách hmotnej prírody. Kripana je muž s lakomým srdcom. Tri štádiá vývoja žiadostivosti v rodine. Falošné ego. Čo sa stane, ak sa v tíme objaví človek s veľkým falošným egom a čo s tým.

Sthanam – postavenie živej bytosti

Ako živá bytosť berie nejaké určité miesto v tvorení? Vedomie vo vášni. Vedomie v nevedomosti. Zmena vplyvu gun na vedomie. Nie je rozdiel medzi bolesťou a potešením. Rozdiel medzi človekom a zvieratami. Len vzácne jednotky počúvajú svedomie. Náboženstvo ako nástroj ekonomického rozvoja. Skupinová súťaž. Náboženstvo za oslobodenie. Upadnutie do samsáry v snahe o zmyslový pôžitok. Odpovede na otázky: Aký je rozdiel medzi shruti, smriti a nyaya? Ako si zorganizovať deň?

Srdce a myseľ

Prečo nás „hľadanie rozkoše zráža nadol“? Čo je silnejšie, poškvrňujúca sila hriechu alebo očisťujúca sila Svätého mena? Je lepšie byť materialistom ako džňánim impersonalistom. Kshara a Akshara. Ako rozlíšiť myseľ od srdca? Sme závislí od guruov, vaišnavov, sádhuov a šástrov. Džňána nie je schopný vytvárať bhakti. Prejdite do duchovného sveta. Vaišnavské hodnotenie. "Nemám také bohatstvo, ktorým by som sa ti mohol odvďačiť." Stačí sa pozrieť na Krišnu a pochopíte tento svet. Duchovné vyžarovanie.

O utrpení

Bez ohľadu na podmienky pociťujeme bolesť. Prečo si často myslíme, že vládcovia sú nespravodliví? Boh je všemohúci. Prečo pribúda prípadov rakoviny? O charitatívne aktivity Gaudiya Matematika. Všetko utrpenie je v mysli. Ak vidíš zlo - bojuj! Smrť neexistuje. Čo je dobré? Ako materialistický pohľad prevracia spiritualitu? Pán Čaitanja nie je avatar, ale šťastie samotné. Materialisti o Vedách. Čo sa stane, ak si predstavíte, že láska je tranz? Čo nás približuje k Bohu a čo nás od Neho oddeľuje? Ako Kali ovplyvňuje chápanie božstva? Materiál je vytvorený v obrazoch duchovný svet. Čo je Boží plán? V akej ilúzii sa nachádzame? Ako sa nájsť medzi falošnými obrazmi? Uvedomenie si, že ste v ilúzii, nezmierňuje bolesť.

Ako sa zbaviť vplyvu hmoty?

Kvality hmotnej prírody. sattva-guna. Rajas guna. Tama-guna. Čo znamená nevedomosť? Ako vidíme tento svet? Príbeh Haridasa Thakura. Aká je sila svätých miest? Povaha duše. Čo znamená falošné ego? Čo je Ashtanga joga? Štyri stavy vedomia. Ako žiť si vyberie každý sám. Prečo je potrebné byť rozumný? Ako ľudia konajú v kvalite vášne? Aká je správna predstava o živote? Prečo je pre nás také ťažké zmeniť samých seba? Príbeh Budhu. Čo je skutočné náboženstvo? čo je cnosť? Prečo sú ľudia nešťastní? čo je nirguna? Odpovede na otázky. Úrovne lásky. čo je duša? Ako rozumieť svojmu skutočný účel?

Nenásilie

Myšlienka nenásilia. Mechanizmus sebazničenia osoby, ktorá vraždu spáchala. Prečo je dobrý trest? Zásada nenásilia v činnosti panovníka. Zásada nenásilia v nečinnosti. Výchova detí na princípe nenásilia v nečinnosti. Zásada nenásilia pri šírení pravdivého poznania. Princípom nenásilia je oslobodenie od závisti. Povaha závisti. Kde sa sústreďuje závisť? Kvality skutočného poznania. Zásada nenásilia voči sebe samému. Prečo potrebujete vstávať skoro? Ako rozlíšiť skutočné ego od falošného? Systém prenosu pravdivých vedomostí. Etapy duchovného pokroku. Je samovražda prejavom nenásilia voči sebe samému? Vlastnosti svätého človeka. Pravá a falošná dobročinnosť. Tipy na cestu duchovný rozvoj. Čo je láska? Otázky – odpovede. Prejav svätosti vo vzťahoch s ľuďmi. Akýkoľvek čin, ktorý človek spácha, je už vopred daný? Ako sa zbaviť závisti? Je nevedomosť nenásilím? Ako odnaučiť dieťa jesť mäso? Imitácia a pravá láska pre Boha aky je v tom rozdiel?

Aký je mechanizmus spojenia medzi dušou a hmotou?
Toto spojenie sa vytvára prostredníctvom falošného ega.

Falošné ego je chybné stotožnenie duše s hmotou dvoma spôsobmi:
1) „ja“ (napríklad „ja som telo a myseľ“),
2) "Moja" ("Toto je moja zem").
Myseľ naplnená sebectvom nemôže tolerovať jediné slovo, ktoré by odporovalo názorom sebecky zmýšľajúceho človeka.
Aj múdry človek má svoj neústupný pohľad. Nezažíva však nepohodlie a ešte väčšie utrpenie pri počúvaní cudzieho názoru. Jeho jedinou túžbou je lepšie pochopiť koncept protivníka a po jeho úplnom uvedomení sa pokorne a so súcitom pokúsiť vysvetliť svoj pohľad na túto vec.
Pokorní mudrci teda nemajú spory.
Rozprávajú sa s hlbokou úctou jeden k druhému.
Ak človek nie je pripravený zmeniť svoje predstavy o živote, potom múdry muž nebude ho obťažovať.
Ľudia, ktorých myseľ je presiaknutá sebectvom, sa správajú celkom inak. S veľkým utrpením počúvajú názory iných a s podráždenosťou v hlase sa snažia dokázať svoje. Preto sa diskusie mudrcov vo Vedách nazývajú zhromaždením labutí a spory bláznov sú zhromaždením vrán.
Keď sa vrany stretnú, ak niečo nie je v poriadku, potom sa zdvihne hlasný zvuk. Schopnosťou vypočuť si názor druhého bez podráždenia teda môžeme určiť, akú pokornú, nesebeckú myseľ máme. Príliš sebecká myseľ je veľmi veľkým nebezpečenstvom.
Najhoršie je, ak sa človek v dôsledku veľmi sebeckej mysle v určitom bode svojho života začal považovať za Boha alebo mesiáša.
Falošné ego je naším jediným nepriateľom v tomto svete. Dáva nám všetko zlé vlastnosti charakter, vedie nás k chorobe a degradácii.
Falošné ego je látka (nie fyzická), ktorá obaľuje naše „pravé Ja“ – dušu, aby sme mohli vnímať materiálny svet a konať v ňom.
Toto je sila, ktorá obsahuje sebecké túžby človeka.
Falošný egoizmus sa v nás prejavuje už od narodenia.
Vieme, že dieťa si chce všetko uchmatnúť, všetko pre seba. Ak mu niečo dáte, vezme si to. Ak mu niečo vezmete, bude plakať.
Môžete uviesť taký príklad, spíte a vidíte sen, v ktorom sa spájate s inou osobou, možno dokonca opačného pohlavia, alebo možno s biologickým druhom - napríklad s vtákom. Udalosti sna vás uchvátia, radujete sa alebo trpíte, zažívate zápletku sna a úplne sa stotožňujete s hrdinom.
Až do momentu prebudenia ste vy a hrdina jedno.
Hrdina sna bola len osobnosť, ktorá bola na vás prekrytá svojimi spomienkami a skúsenosťami.
Sebectvo znamená, že si človek váži sám seba viac ako ostatných. Toto je pocit „ja“.
Ak si všetko privlastňuje, teda všetko spája so sebou, znamená to žiť pre seba.
Naše mesto často považujeme za lepšie ako iné.
To je tiež sebectvo, čo znamená „moje“: moja krajina, moje mesto, moja rodina, moji priatelia. Toto všetko si vážime a vážime si viac ako: cudzinu, cudzie mesto, cudziu rodinu, zahraničných priateľov.
Sebectvo človeka zasahuje jeho životnú energiu, pocity, myseľ a šíri sa veľmi hlboko až do mysle. Preto je veľmi, veľmi ťažké pochopiť sebecké sklony v sebe. Toto dokáže len skutočne skromný človek.
Neochota pracovať bez záujmu je znakom prenikania egoizmu do životnej energie.
Túžba akvizície je znakom prenikania egoizmu do citov. Neustála túžba ospravedlniť sa a svoje názory na život je znakom prenikania sebectva do mysle.
Pýcha na poznanie je znakom prenikania sebectva do mysle.
Veľmi často kladieme dôraz na to, čo je s nami spojené. To, čo je so mnou osobne spojené, zdôrazňujem viac, ako keby sa to týkalo niekoho iného. Často sa to deje podvedome. Ak sa napríklad niekto sťažuje na svoje problémy, často nám na tom nezáleží tak ako na tých našich. Vždy o sebe hovorím niečo veľmi dôležité, ale keď ostatní hovoria takéto veci, nie vždy chcete počúvať - ​​takto funguje falošný egoizmus.
Treba poznamenať, že sila vnímania bolesti závisí od sily falošného egoizmu. Čím je človek sebeckejší, tým bolestnejšie na všetko reaguje. Ak je človek napríklad veľmi urazený, cíti bolesť, plače, bolí ho myseľ – znamená to, že energia falošného ega v tom čase ovplyvňuje myseľ.
Všetky druhy bolesti, ktoré existujú len v tomto svete, vznikajú v dôsledku toho, že sa deje nejaká akcia, ktorá nemá rada falošné ego.
Napríklad, ak nás niekto štípne, objaví sa bolesť. Táto bolesť vzniká v dôsledku toho, že falošné ego (prenikajúce telom) v ňom prebúdza reakciu na cudzie zasahovanie. Všetko, čo bráni telu užívať si, v ňom vyvoláva bolesť.
Rovnakým spôsobom, v závislosti od toho, s akým druhom nášho vedomia sa falošné ego dostane do kontaktu, vzniká tento druh bolesti. Preto možno bolesť klasifikovať podľa štruktúry nášho tela:
1. Bolesť tela.
2. Pránická bolesť.
3. Zmyslová bolesť.
4. Psychická bolesť.
5. Bolesť v mysli.
Bhagavadgíta 2.71 "Ten, kto nie je poháňaný zmyslami, nie je pripútaný k svetu predmetov, nestotožňuje sa s telom a nemá zmysel pre vlastníctvo, dosiahne skutočný pokoj."
Duša sa v dôsledku pôsobenia falošného ega prestáva cítiť ako duša.
Falošné ego je zvláštny druh prekladača medzi duchovným a hmotným svetom. Jednoducho vytiahne z duše všetko jej vedomie a nasmeruje ju do hmoty.
Vedomie, zamerané na hmotu, sa mení na jemno materiálny prvok. Po takejto premene sa vedomie, ktoré sa stalo hmotným, stáva neschopným prežívať dušu. Tak sa stráca duša, naša pravá podstata.
Na začiatku opustenie komunikácie s Najvyššia Osobnosť, flirtujeme s Jeho iluzórnym materiálna energia. Pozýva nás, aby sme sa trochu zahrali.
Hráme sa, flirtujeme a strácame svoje skutočné ja. Túto funkciu vykonáva falošné ego.
Keď sme však stratili svoje pravé ja, ocitli sme sa vo veľmi zraniteľnej pozícii.
Našou skutočnou povahou je, že nie sme len duchovné duše, ale sme neoddeliteľnou súčasťou Najvyššej Duše, podliehajúc Božej iskre.
Sme podriadenými časťami Boha. Toto je naša pozícia.
To nás privádza k poslednému aspektu nášho pravého ja – našej funkcii.
Prirodzenou funkciou živej bytosti, večnej duše, neoddeliteľnej súčasti Boha, je slúžiť Bohu s láskou.
Živá bytosť potrebuje duchovný pokrm. Tento duchovný pokrm je chuťou lásky k Bohu. Stvoreniečlovek zažije skutočné šťastie, keď sa obnoví jeho láskyplný vzťah s Najvyššou Dušou. Túto skutočnosť pochopili všetci veľkí svätci a konajú podľa nej.
Váš prirodzená aktivita Tvojou prirodzenou povinnosťou a úlohou v živote je milovať Boha. Nielen sentimentálne, nielen „pociťovať lásku“, ale konať podľa tejto lásky. Ak niekoho milujete, snažíte sa ho potešiť, robíte veci pre neho. Keď ste v tomto svete, mali by ste konať tak, aby ste potešili Najvyššiu Božskú Osobnosť. On je nielen tvoj Otec, ale aj tvoj priateľ.
Keď to pochopíte, uvedomíte si účel svojho večného života.
Dosiahnutie dokonalosti lásky k Bohu by teda malo byť cieľom vášho života.
"Láska neznamená opakovať: "Milujem ťa, milujem ťa."
Láska je to, čo horí vo vás, horí len pre Neho.
Je to túžba, ktorú ani nemôžete vyjadriť.
Keď si do niekoho zamilovaný, existuje pre teba len milovaný, všetko ostatné stráca zmysel.
Keď si zamilovaný do Boha, je to ten istý pocit, len silnejší.
Usilovať sa o Boha je to isté, ako chcieť nadýchnuť sa vzduchu, keď ste pod vodou a už to nedokážete zniesť. Toľko musíte túžiť po Božskom.
V týchto časoch nie je ľahké usilovať sa o Boha tak silno, ale nie je to nemožné.
videl som Obyčajní ľudia majúce veľká láska Bohu.
Všetko, čo chcú, je slúžiť Bohu a dosiahnuť Ho.“

Sri Swami Vishwananda

Duša má skutočné ego, čo znamená získať šťastie zo služby niekomu. Čistá duša s čistým a nepoškvrneným vedomím som si absolútne istý a presvedčený, že ten, kto slúži druhým, žije pre iných, bude šťastný. Falošné ego je sila, vďaka ktorej duša žije pre seba. Všetci, ktorí žijeme v hmotnom svete, sme okrem pravého ega ovplyvnení aj falošným egom. Ego je pocit byť človekom. Falošné ego sa začína prejavovať už od narodenia: ak dostaneme niečo do ruky, chytíme to. Nemáme túžbu okamžite dávať, ale máme túžbu chytiť. Ak mi niekto niečo vezme, budem plakať. Takto funguje falošné ego, čiže je tam cítiť seba ako človeka, pretože verím, že budem rád, ak mi niečo dajú.

Skutočné ego sa prejavuje v tom, že človek má pocit šťastia, ak robí niečo pre druhých. Naším cieľom je získať šťastie. Védy hovoria, že šťastie možno dosiahnuť iba vtedy, ak si človek v sebe vyvinie skutočné ego, pokúsi sa žiť nie pre seba. Preto cieľ ľudský život na Zemi je rozvíjať svoje skutočné ego. Je však veľmi ťažké to pochopiť, pretože sa okamžite objavia pochybnosti: „Ako nemôžete žiť pre seba? Veď vám nezostane nič. Ak dám všetko, nebudem mať ani nohavice. Čo je potom šťastie? Ukazuje sa, že ak všetko dáte preč a zostanete bez nohavíc, potom to nebude prínosom pre nikoho, pretože človek nebude mať prostriedky na pomoc ľuďom okolo seba.

Guna vášne znamená, že falošné ego alebo sebectvo preniká do všetkých sfér existencie. Falošné ego je komponent jemné telo, ktoré prestupuje naše hrubohmotné telo. Keď falošné ego silne prenikne do nášho hrubého tela, stane sa veľmi citlivým. Všetky alergické ochorenia, pocity svrbenia všetkého druhu, nadmerná zraniteľnosť (to znamená trochu udierať - a modriny) naznačujú nadmerný vplyv falošného ega na telo Ako sa to deje? V dôsledku silnej túžby človeka vydolovať z tela šťastie sa jeho telo postupne stáva veľmi citlivým. Okrem toho máme stále pránu alebo životnú energiu.

Keď si chce človek užiť svoju pránu, teda rád sa hýbe, postupne sa jeho prána stáva prehnane citlivou a nadmerne ju preniká falošné ego. Takýto človek veľmi trpí nesprávnymi pohybmi. Ak si chce človek užiť svoju myseľ, tak sa v mysli stáva citlivým, nepáči sa mu, ako sa k nemu ľudia okolo neho správajú. To znamená, že do ktorejkoľvek sféry falošné ego preniká, tam spôsobuje bolesť. Bolesť v mysli sa prejavuje odporom, podráždenosťou, napätím. To znamená, že človek chce zažiť šťastie, pretože sa s ním dobre zaobchádza. Myseľ sa prejavuje charakterom, teda činnosť mysle je aj vo sfére charakteru. Človek, ktorý chce, aby sa s ním dobre zaobchádzalo, sa postupne stáva veľmi citlivým na nesprávne zaobchádzanie a cez myseľ k nemu v tomto prípade prichádza utrpenie. Falošné ego vstupuje aj do mysle a čím viac napĺňa myseľ, tým je človek pyšnejší a sebeckejší. Keď je človek pod vplyvom konceptu: „Chcem žiť pre seba, ale nechcem sa nikoho dotknúť“, jeho myseľ je asi z polovice naplnená falošným egom. Keď chce človek žiť pre druhých a zažíva z toho šťastie, potom je jeho myseľ takmer úplne prázdna od falošného ega. Keď chce človek žiť len pre seba, je mu to úplne jedno – jeho myseľ je úplne naplnená falošným egom. V tomto prípade sa neprejavuje činnosť pravého ega, pretože človek chce žiť len pre seba, nie je schopný pochopiť, že bude šťastný, ak bude žiť pre niekoho iného....

Torsunov O.G.

Máme jemnohmotné telo prány, jemnohmotné telo mysle, jemnohmotné telo mysle, hrubé telo a ego. Egoizmus človeka môže byť falošný a môže byť pravdivý.

falošné ego

Toto je sila, ktorá obsahuje sebecké túžby človeka. Falošný egoizmus sa v nás prejavuje už od narodenia. Vieme, že dieťa si chce všetko uchmatnúť, všetko pre seba. Ak mu niečo dáte, vezme si to. Ak mu niečo vezmete, bude plakať.
Existujú 2 hlavné prejavy sebectva:
A. žiť pre seba (ja)
B. žiť pre tých, ktorí sú so mnou spojení (moji)
Sebectvo znamená, že si človek váži sám seba viac ako ostatných. Toto je pocit „ja“. Ak si všetko privlastňuje, teda všetko spája so sebou, znamená to žiť pre seba. Naše mesto často považujeme za lepšie ako iné. To je tiež sebectvo, čo znamená „moje“: moja krajina, moje mesto, moja rodina, moji priatelia. Toto všetko si vážime a vážime si viac ako: cudzinu, cudzie mesto, cudziu rodinu, zahraničných priateľov.
Sebectvo človeka zasahuje jeho životnú energiu, pocity, myseľ a šíri sa veľmi hlboko až do mysle. Preto je veľmi, veľmi ťažké pochopiť sebecké sklony v sebe. Toto dokáže len skutočne skromný človek.
Neochota pracovať bez záujmu je znakom prenikania egoizmu do životnej energie. Silná túžba po akvizíciách je znakom prenikania egoizmu do pocitov. Neustála túžba ospravedlniť sa a svoje názory na život je znakom prenikania sebectva do mysle. Pýcha na poznanie je znakom prenikania sebectva do mysle.

pravé ego

Skutočný egoizmus podľa Véd znamená žiť pre iných, robiť všetko bez majetníckych pohnútok, teda nič nechcieť pre seba, slúžiť ľuďom okolo seba a Bohu. Toto je skutočné sebectvo. Prejavuje sa to až v stave, keď sme sa v sebe vyvinuli dobré vlastnosti charakteru, ktorí sú schopní poraziť sebectvo vo všetkých oblastiach nášho života.
Védy hovoria, že keď sme v sebe porazili sebectvo a stali sme sa pokornými služobníkmi Boha a Jeho zákonov, v tomto prípade sme v čistom vedomí. Mimochodom, bez rozvíjania Lásky k Bohu je tento stav nemožné dosiahnuť. Inými slovami, so skutočným egoizmom sa človek stáva nezainteresovaným a spontánne chce robiť niečo užitočné, prirodzene žije pre dobro všetkých podľa božských zákonov. Len ak tak urobí, potom má právo zvážiť sám seba hodná osoba a jeho skutočný egoizmus z takéhoto chápania vecí sa úplne uspokojí. Teraz je to zriedkavé. V podstate každý je len (bezdôvodne) spokojný sám so sebou, čo je najviac punc vplyv na myseľ falošného egoizmu.

Ako v sebe rozpoznať činnosť falošného egoizmu?

Veľmi často kladieme dôraz na to, čo je s nami spojené. To, čo je so mnou osobne spojené, zdôrazňujem viac, ako keby sa to týkalo niekoho iného. Často sa to deje podvedome. Ak sa napríklad niekto sťažuje na svoje problémy, často nám na tom nezáleží tak ako na tých vlastných. Vždy o sebe hovorím niečo veľmi dôležité, ale keď ostatní hovoria takéto veci, nie vždy chcete počúvať - ​​takto funguje falošný egoizmus.

Treba poznamenať, že sila vnímania bolesti závisí od sily falošného egoizmu. Čím je človek sebeckejší, tým bolestnejšie na všetko reaguje. Ak je človek napríklad veľmi urazený, cíti bolesť, plače, bolí ho myseľ – znamená to, že energia falošného ega v tom čase ovplyvňuje myseľ.

Povedzme, že 2 deti sa hrajú s autami. Jeden sa hrá so svojimi a druhý s cudzími. Ak dieťa rozbije cudzie auto, nie je k nemu pripútané svojím egoizmom, a preto nie je veľmi rozrušené. Ak rozbije svoj alebo niekto rozbije jeho písací stroj, dieťa začne plakať. To znamená, že falošné ego je tiež jemného charakteru, prichádza do kontaktu s hračkou, zrazu po jej rozbití je v mysli bolesť, a preto dieťa od bolesti plače.

Všetky druhy bolesti, ktoré existujú iba v tomto svete, vznikajú v dôsledku nejakého konania, ktoré sa deje falošnému egu. Napríklad, ak nás niekto štípne, objaví sa bolesť. Táto bolesť vzniká v dôsledku toho, že falošné ego (prenikajúce telom) v ňom prebúdza reakciu na cudzie zasahovanie. Všetko, čo bráni telu užívať si, v ňom vyvoláva bolesť. Rovnakým spôsobom, v závislosti od toho, s akým druhom nášho vedomia sa falošné ego dostane do kontaktu, vzniká tento druh bolesti. Preto možno bolesť klasifikovať podľa štruktúry nášho tela:

1. Bolesť tela.

2. Pránická bolesť.

3. Zmyslová bolesť.

4. Psychická bolesť.

5. Bolesť v mysli.

1. Bolesť tela.

Dostaví sa vždy, keď to telo prestane baviť. Predpokladajme, že nejaký mikrób napadne naše telo a začne ho využívať ako predmet svojho potešenia. Výsledkom je, že naše zmysly poznania (v tento prípad hmatová citlivosť) je zapnutá, aby upozornila myseľ na to, čo sa stalo. Takže v našom tele je zapnutý mechanizmus, ktorý priťahuje vedomie, aby chránilo telo pred mikróbom. Toto všetko je sprevádzané nepríjemné pocity ktoré sú spojené s telesnými aktivitami falošného ega.

Vznikajúce pocity bolesti sa okamžite šíria aj do prány, pocitov, mysle a niekedy aj do mysle. Preto u sebeckého človeka môže uhryznutie malého hmyzu spôsobiť záchvat hnevu. Keď človek dosiahne vysoký stupeň odriekania a úplne porazí svoj egoizmus, potom v tomto prípade telo pokračuje v práci obranné mechanizmy od choroboplodných zárodkov a iných poškodení, ale bolesť ako taká nevzniká. Preto svätý človek pokojne vníma teplo aj chlad, smäd aj hlad.

Niekedy vedomie nemôže úplne kontaktovať telo, napríklad poškodené nervových tkanív(dotyk nefunguje), potom bolesť v tele nie je cítiť. V tomto prípade prijímame do svojho vedomia bolesť poškodeného tela vnímaním podnetu inými zmyslami poznania. Napríklad, ak sa takýto človek náhodou popáli, tak na popálenie nebude hneď reagovať, ale bolesť pocíti až potom, čo uvidí poškodenie. Pocit bolesti však v tomto prípade už nevznikne v tele, ale v práne, pocitoch a mysli.

Pomáha znižovať telesné sebectvo: oblievanie, jednodňový pôst, ako aj cvičenia ako vibračná masáž. Vďaka tomu si človek môže pomôcť vyrovnať sa s chorobami, ktoré vznikajú v dôsledku nadmerného telesného sebectva. Tu krátky zoznam tieto choroby:

- nadmerná reakcia na dráždivú látku (mikróby, chemických látok) čo vedie k prudkému, nekontrolovanému zápalovému procesu;

- alergické reakcie všetkých druhov;

- autoimunitné procesy v tele (keď zmenená imunita ničí vlastné tkanivá a orgány);

- zvýšená excitabilita kože, čriev, žalúdka, pečene atď.

2. Pránická bolesť.

Nie každý hneď pochopí, čo je to bolesť v práne. Ak sme nútení urobiť niečo, čo nie je z vlastnej vôle, potom je to často isté duševné vnemy slabosť, únava, bolestivosť. Toto je bolesť v práne alebo egoistická reakcia človeka na použitie jeho prány. Vo všetkých prípadoch, keď je sebeckému človeku bránené v samostatnom užívaní vlastnej životnej energie, okamžite dôjde k nejakej zmene v pohybe. vitálnej energie v jeho tele.

Niekedy, ak ho o to zrazu niekto požiada, s vysokým sebectvom v práne, človek okamžite pociťuje nevoľnosť, bolesti hlavy, slabosť, stratu chuti do jedla. Vo zvláštnych prípadoch môže človek pri takejto žiadosti aj omdlieť. Na druhej strane môže vo veselom duchu niečo pre seba urobiť s radosťou. Nadmerný egoizmus ľudskej prány vedie k nasledujúcim chorobám:

- zníženie pracovnej schopnosti;

- závrat, slabosť, nevoľnosť;

- bolesti hlavy;

- poklesy tlaku;

- mdloby.

Na zníženie pránického egoizmu je dobré cvičiť hathajógu, oblievanie, skupinové výlety, spoločensky užitočnú nezištnú prácu.

3. Zmyslová bolesť.

Myslím, že tento druh bolesti nemá zmysel silno komentovať, to je každému jasné. Ak odoberieme našu obľúbenú vec, potom je tu odpor, zúfalstvo, hnev, podráždenosť, úzkosť. Je obzvlášť nebezpečné, ak sebecké pocity vyvolané úspechom niekoho iného spôsobujú závisť. Hlavným dôvodom nadmernej bolesti v pocitoch je chamtivosť, vďaka ktorej je zmyselná bolesť takmer neznesiteľná.

Niekedy je zmyselná bolesť taká silná, že človek môže zomrieť na zlomené srdce. Ohromujúce sebectvo dokáže aktivovať zmysly do takej miery, že záchvaty hnevu a stresujúce podmienky. Nekontrolované pocity môžu ľahko viesť človeka k chorobe alebo väzeniu. Zmyslová bolesť spôsobuje mnoho druhov chorôb, ako napríklad:

- neurózy;
- hystéria;
- neurasténia;
- hormonálne poruchy.
Na liečbu chorôb spojených so zvýšeným zmyslovým egoizmom potrebujete: darovať, darovať, prosiť o odpustenie každého, kto nás trápil a tiež odpustiť všetkým, ktorí nás trápili.

4. Psychická bolesť.

S nadmerným duševným egoizmom človek zažíva neustála túžba diskutovať o nedostatkoch iných ľudí. Bolesť v mysli sa prejavuje aj v zúfalstve, negativizme vo vzťahu k ľuďom okolo a v dôsledku toho sú: oplotené, podozrievavosť, hnev. Bolesť v mysli nás núti budovať rôzne hypotézy o ktorom zlí ľudia sme obklopení. Pravidelné ohováranie je činnosť zameraná na uspokojenie duševného egoizmu.

V dôsledku silného pôsobenia egoizmu na myseľ sa objavuje: zotrvačnosť myslenia (závažné ťažkosti s porozumením inej osobe), pokles pamäti na dobré a zvýšenie pamäti na zlé. Dôsledkom takýchto procesov v mysli je pokles duševnej činnosti, čo následne vedie k mnohým chronickým ochoreniam, ako aj k:

- demencia;
- zníženie pamäte;
- obsedantné predstavy;
- schizofrénia;
- psychopatia.

Na zníženie duševného egoizmu a zbavenie sa chorôb, ktoré spôsobuje, sa odporúča: pestovať v sebe komunikáciu na duchovné témy, snažiť sa hľadať dobré charakterové vlastnosti u ľudí okolo seba a zhovievavo nakladať s ich nedostatkami. Pre prácu so sebeckou mysľou je dobré nacvičiť si opakovanie „Všetkým prajem šťastie!“, prípadne „Prajem vám šťastie!“, ak sa to týka konkrétna osoba. Je dobré, ak takto disponovaný človek začne študovať zákon karmy a ešte lepšie je pre neho začať praktizovať duchovnú prax.

5. Bolesť v mysli.

Myseľ naplnená sebectvom nemôže tolerovať jediné slovo, ktoré by odporovalo názorom sebecky zmýšľajúceho človeka. Aj múdry človek má svoj neústupný pohľad. Nezažíva však nepohodlie a ešte väčšie utrpenie pri počúvaní cudzieho názoru. Jeho jedinou túžbou je lepšie pochopiť koncept protivníka a po jeho úplnom uvedomení sa pokorne a so súcitom pokúsiť vysvetliť svoj pohľad na túto vec. Pokorní mudrci teda nemajú spory. Rozprávajú sa s hlbokou úctou jeden k druhému. Ak človek nie je pripravený zmeniť svoje predstavy o živote, múdry človek ho nebude obťažovať.

Ľudia, ktorých myseľ je presiaknutá sebectvom, sa správajú celkom inak. S veľkým utrpením počúvajú názory iných a s podráždenosťou v hlase sa snažia dokázať svoje. Preto sa diskusie mudrcov vo Vedách nazývajú zhromaždením labutí a spory bláznov sú zhromaždením vrán. Keď sa vrany zhromažďujú, ak niečo nie je v poriadku, potom sa zdvihne veľký hluk. Schopnosťou vypočuť si názor druhého bez podráždenia teda môžeme určiť, akú pokornú, nesebeckú myseľ máme. Príliš sebecká myseľ je veľmi veľkým nebezpečenstvom. V dôsledku takýchto sklonov mysle vznikajú tieto choroby:

- alkoholizmus;
- drogová závislosť;
- sexuálne zvrátenosti;
- šialenstvo.
Najhoršie je, ak sa človek v dôsledku veľmi sebeckej mysle niekedy v živote začal považovať za Boha alebo za poslanie.

Myseľ sa ošetruje tými činnosťami, ktoré ju posilňujú (dodržiavanie denného režimu, komunikácia so svätými ľuďmi, štúdium duchovnej literatúry pod ich vedením, pravidelné opakovanie modlitieb a svätých mien Božích).

Falošné ego je naším jediným nepriateľom v tomto svete. Dáva nám všetky zlé charakterové vlastnosti, vedie nás k chorobám a degradácii. Preto kultiváciou pravého ega v sebe musí človek poraziť tohto nenásytného nepriateľa šťastia a pokroku. Toto víťazstvo je možné len vtedy, ak použijete vznešené znalosti a urobíte to pod vedením svätej osoby.

Hovorme o duši, falošnom a pravom egu, ako aj falošných pojmoch, ktoré človeku prinášajú utrpenie, depresie a choroby. Hovorme aj o sebapoznaní a duchovnom oslobodení.

Čo je falošné ego

Falošné predstavy, ktoré prinášajú utrpenie

Všetky falošné pojmy vznikajú z identifikácie s hmotným telom, čiže z falošného ega.
- Ja som príčinou
- Konám
- toto je moje (vlastním)
- musíš žiť pre seba
Atď.

Tieto pojmy sú falošné, pretože duša je podľa definície čisté vnímajúce vedomie. Povaha duše je podrobne opísaná v Bhagavadgíte, konkrétne je tam jasne povedané, že duša v tomto svete nič nerobí (všetky činnosti vykonávajú guny (energie) hmotnej prírody). Mnoho ľudí, ktorí poznali ich pravú podstatu, túto skutočnosť potvrdzuje. Preto považovať sa za príčinu je klam. Telo koná, ale koná len pod vplyvom gún (dobra, vášne a nevedomosti), preto nie je príčinou jeho konania.

Pojem vlastníctva je tiež nesprávny, ako v skutočnosti. Skutočné vlastníctvo alebo vlastníctvo je, keď nemôžeme nikdy niečo stratiť. To sa však nedeje, všetky materiálne veci sú pominuteľné a to, čo vlastníme, nám môže Život vziať kedykoľvek, bez toho, aby o to požiadal. Čo je to za majetok? Toto je neustály strach stratiť to, čo máme. Akú hodnotu má takýto majetok?

A falošný koncept „žiť pre seba“ vytvára pre človeka veľa problémov, pretože do svojho života priťahuje ľudí s presne rovnakým postojom a potom začína vojna o vlastníctvo - veci, okolnosti, postavenie, potešenie atď. - vlastníctvo niečoho, čo v každom prípade prináša veľa problémov.

Tieto a ďalšie falošné koncepty neumožňujú človeku uvedomiť si seba samého, poznať svoju pravú podstatu, nútia ho točiť sa ako veverička v kolese a poskytujú mu ďalšie inkarnácie (keďže nenaplnené túžby viažu človeka k materiálny svet núti znovu a znovu sa inkarnovať).

To je veľký žart života - človek si sám seba predstavuje ako pôvodcu, autora, majiteľa, a to aj napriek tomu, že sám je úplne a úplne bábkou v rukách hmotnej prírody.

pravé ego

Ani myseľ, ani falošné ego nie sú pravé ja, ani pravé ego.

Pravé ego je uvedomenie si seba ako večnej duchovnej častice Najvyššieho, integrálnej súčasti Boha, Jeho duchovnej iskry.

Duša svojou povahou (kvalitatívne) nie je odlišná od Boha, ale kvantitatívne odlišná, keďže je len nepatrnou čiastočkou Božieho vedomia.

Povahou duše, keďže je integrálnou súčasťou Boha, je slúžiť Mu. Toto je prirodzená duša ako častice Zjednoteného vedomia – slúžiť Celku. Duša nemôže robiť nič iné, pretože toto je jej jediná funkcia. Je to ako orgán fyzické telo, ktorý prirodzene slúži celému telu; nepracuje pre seba.

Človek ako zložená bytosť v každom prípade slúži Bohu v každom okamihu svojho života, či už ide o službu duchovnej energii Boha, alebo energiám hmotného sveta (dobre, vášni alebo nevedomosti). Jediný rozdiel je v tom, aké výsledky dosiahne – ako sa formuje jeho budúcnosť. Všetko na tomto svete slúži Bohu – vždy, v každom okamihu.

Podľa Véd sa pravé ego prejavuje vtedy, keď je človek zaujatý a postupne si uvedomuje svoju povahu: zbavuje sa falošných pojmov „ja som telo“, „chcem pre seba...“, „toto je moje“ , „Musím žiť pre seba“ atď. Vidí, že všetko na tomto svete je prepojené, nič sa nedeje náhodou, všetko sa podriaďuje Zákonom Života, alebo Zákonom Božím. Prirodzene má chuť urobiť niečo užitočné nielen pre seba, ale pre prospech všetkých. Tomu sa hovorí žiť pre Boha, pretože existuje len Boh, všetko prejavené je prejavom Boha. V prospech Celku dostáva človek všetko, čo potrebuje, takže túžba žiť len pre seba sa automaticky vytráca. Toto je prejav pravého ega.

Oslobodenie – ako získať večnosť, poznanie, blaženosť

Védy hovoria, že pravé ego prináša človeku skutočné šťastie, a nie dočasné potešenia, ktoré sú nevyhnutne nahradené utrpením.

Duša je od prírody slobodná, keďže v skutočnosti nemá ani žiadny vzťah k hmotnému svetu, okrem iluzórnych pripútaností.

Tvrdí sa, že prirodzenosťou duše je večnosť (bezčasovosť), poznanie (skutočné poznanie podstaty vecí) a blaženosť, teda skutočné duchovné šťastie. A aby človek poznal svoju povahu, musí študovať duchovnú literatúru ( písma), snažiť sa pochopiť ťažké chvíle, pracovať na sebe, zapojiť sa do sebapoznania – tak či onak. Tak získava oslobodenie a dosahuje večnosť, poznanie a blaženosť.

Pre našu éru sa najrýchlejšia metóda oslobodenia a Védy nazýva bhakti-yoga, teda cesta oddanej služby Bohu. Táto cesta veľmi rýchlo ukáže človeku jeho skutočné postavenie aj dušu, aj telo. Problém je však v koncepte života moderný človek(žiť pre seba) je priamo oproti ceste bhakti (žiť pre Boha), a preto je táto cesta neprijateľná pre ľudí, ktorí sú príliš silne stotožnení s hmotným telom. Pre takýchto ľudí existujú iné oddiely Véd a každý si môže vybrať cestu, na ktorej je tento moment má najradšej.

Všetky cesty vedú k, pretože neexistuje nič iné ako Boh. Tak či onak, každý človek si jedného dňa uvedomí svoju pravú podstatu, zbaví sa falošného ega a získa večnosť, poznanie a blaženosť. Otázkou je len to, ako dlho bude trvať cesta duše domov a čo ju na ceste stretne.

Nech je táto cesta ľahká, vzrušujúca a príjemná pre každého!

Článok je založený na védskych materiáloch. Môžu tam byť nepresnosti, preštudujte si originály.

Diskutujte na ezoterickom fóre :