Bakit dapat malaman ng isang tupa mula sa isang kawan na hindi ito palaging tupa.

Sinabi ni Pedro na ang mga tao ng Diyos ay dapat na malaya at kusang-loob na nanginginain, hindi lamang kusang-loob, ngunit kalugud-lugod din sa Diyos. Hindi sa paraang kung minsan ay gusto niya, hindi sa ilang pilosopiya o pag-iisip o kathang-isip, ngunit tulad ng sinabi ni Pablo: "lahat ng bagay ay ayon lamang sa kalooban ng Diyos" (Mga Gawa 20:27).

Nakatanggap ng mga pagbati mula sa mga lalaki mula sa Greece. Nagsimula silang magbasa ng serye ng mga post na “Historical myths and reality. Pagbaluktot ng kasaysayan." Nakikiramay at nakikiramay sila sa pagtrato sa ating bansa at kasaysayan. Gusto ko silang bigyan ng katiyakan at kalungkutan. Ang parehong madilim na puwersa na nag-alis sa ating mga Diyos, alaala at kasaysayan mula sa atin, ay hindi gaanong nakagawa ng kasamaan sa iyong teritoryo...

Kaya guys tanggapin nyo din ang pakikiramay ko.. Bakit? sasabihin ko sayo ngayon....

Kamangha-manghang Heograpiya - Greece

Ang mapa ng mundo ngayon ay virtual. Tamang ipinapakita nito ang kaluwagan, mga balangkas mga baybayin. gayunpaman, modernong mga pamagat at ang lokasyon ng maraming estado ay walang kinalaman sa makasaysayang katotohanan ...

Mayroong isang kawili-wiling paraan upang magpalipas ng oras. Isang uri ng laro-paglalakbay, kapag sinabi nila ang anumang bansa, at ang susunod na manlalaro ay dapat tandaan ang isa kung saan ito hangganan. Halimbawa, sinasabi ko ang Russia, sinasabi mo ang USA, sinasabi ko ang Canada, sinasabi mo ang Denmark, atbp. Kaya, maaari mong sanayin ang iyong memorya at pag-iisip na lumipat sa buong planeta. Ito ay lubhang kapaki-pakinabang, bukod sa, ngayon ang oras ay dumating, nagising mula sa isang pagkahumaling, upang tingnang mabuti ang lokasyon at mga pangalan ng mga bansa. Dito mahahanap natin ang maraming kakaiba.

Subukan natin, halimbawa, upang harapin ang "mahusay at kakila-kilabot" Greece. Taliwas sa tanyag na paniniwala, ang estado na ito ay lumitaw sa mapa ng mundo hindi sa lahat 4000 taon na ang nakalilipas, ngunit mahigpit noong 1830. Noong nakaraan, ang estado ng Greece ay hindi kailanman umiral.

Bago ito iguhit sa mapa, ang teritoryong ito ay bahagi ng Ottoman (Ottoman-Ataman) Empire.

Bago iyon, bahagi ito ng Byzantium (Romea). Kahit na mas maaga, ayon sa opisyal na bersyon, bahagi ng Roman Empire. Kung maghuhukay ka nang napakalalim, pagkatapos bago ang Roma ang mga lupaing ito ay kinokontrol ng kaharian ng Macedonian, ang tagapagmana nito ay ang kasalukuyang Slavic Macedonia. Kahit na noon ay hindi gaanong Slavic. Dito nagmula si Alexander the Great. Sa mas naunang mga panahon, mayroong mga mikroskopiko na indibidwal na lungsod-estado (polise).

Bakit kinailangang iguhit ito sa mapa at saan nagmula ang gayong pangalan?

May isang opinyon na ang pangalan ng bagong panganak na bansa ay lumitaw dahil ang mga Greeks ay naninirahan sa mga lugar na ito mula noong sinaunang panahon. At ang mga Griyegong ito diumano ay masigasig na nagnanais ng kalayaan. Sa lahat ng 4,000 taon, patuloy nilang nais, at, nang matanggap ito, agad nilang tinawag ang kanilang bansang Greece. Ngunit mayroong isang pagkakaiba - ang mga "Griyego" mismo ay tinatawag ang kanilang bansang Hellas, at ang kanilang mga sarili ay ang Hellenes. Tila, hindi sila hiningi ng pahintulot kung kailan talagang kailangan ng isang tao na gumuhit ng Greece sa mapa ng pulitika.

Ngunit ang mga taong may aral ay matigas ang ulo at tapat. Sinubukan nilang itago ang pangangasiwa ng misteryosong "dakilang cartographer". Ibinibigay nila sa amin ang isang bersyon tungkol sa ilang "gryks" (sa unang bersyon ng sinaunang wikang Greek), na ang mitolohiko ninuno ay pinangalanang Graikos (Greek Γραικός). Diumano, noong unang panahon, dito nakatira ang mga grey na ito. Gayunpaman, ang mga siyentipiko mismo mula sa maraming maliliit na tao na naninirahan sa mga lupaing ito noong nakaraan ay nakikilala lamang ang 2 pangunahing mga - ang mga Ionian at Dorian (na halos kapareho sa mga Darian, mula sa apat na genera lahi ng puti). Ang mga Ionian ay hindi naobserbahan ang genetic na kadalisayan. Ang mga ito ay tinutukoy sa timog na uri - ang balat ay magaan, ngunit ang buhok ay madilim. Maputi ang buhok ng mga Dorian. Walang mga bug sa abot-tanaw.

Ang lahat ng mga pagtatangka na ito, sa isang paraan o iba pa, ay walang saysay, dahil hindi pa rin nila ipinapaliwanag ang haka-haka na pagnanais ng mga Hellenes na makakuha ng kalayaan na hindi kailanman umiral. Hindi nila ipinaliwanag kung bakit biglang lumitaw ang pangalan, na hindi naalala ng mga naninirahan sa lugar na ito sa libu-libong taon, kung ang "gryki" ay hindi isang imbensyon ng mga modernong istoryador. Kahit na pagdating sa Greece bilang Hellenic Republic (ganito ang tawag sa Greece ngayon sa ilang bansang Europeo), hindi nito binabago ang mga bagay. Ang Hellas, bilang isang soberanong bansa, ay hindi rin umiral.

Ngunit ang nangyari ay ang wikang Griyego na malawak na kilala mula sa mga medieval na teksto. At hindi rin madali para sa kanya. Sa pagitan ng wikang "Griyego" ng Middle Ages, at ang sinasalita ngayon sa Greece, mayroong isang buong kalaliman.

Una, ayon sa mga siyentipiko, mayroong isang tiyak na sinaunang wikang Griyego mula 2000 BC. hanggang ika-5 siglo AD Ang wikang ito ay wala na. Diumano, sa batayan nito, lumitaw ang isang masa ng mga diyalekto, na kalaunan ay naging mga malayang wika. Gayunpaman, ang patay na wikang ito ay pinaniniwalaang ginamit lamang sa ilang mga lupon ng Byzantium mula noong ika-6 na siglo AD, bilang isang wikang pampanitikan at siyentipiko. Kahit noon pa man, ang karamihan sa mga Hellenes ay hindi mapipilitang magsalita ng "Griyego" na wikang ito. Ang yugtong ito, ayon sa mga mananalaysay, ay tumagal hanggang ika-16 na siglo (1000 taon), at ang wikang "Griyego" ay tinutukoy ngayon bilang "Middle Greek". Sa loob ng isang buong milenyo, hindi ito sinasalita ng mga Hellene.

Imposibleng sabihin nang eksakto kung ano ang orihinal na wikang Middle Greek na ito. Pinag-aaralan ng mga modernong mananaliksik ang mga tampok nito mula sa mga susunod na kopya at pagsasalin. Ang pinakatanyag ay ang Mga Cronica ng Mala at Theophanes. Siyempre, walang mga orihinal.

Matapos ang pagbagsak ng Byzantium, sa panahon ng pamamahala ng Ottoman Empire, walang mga espesyal na pagbabago sa wika ng Hellas. Gayunpaman, pagkatapos ng teritoryong ito ay nakakuha ng kalayaan noong 1830, ang mga aktibong proseso ng pagpapataw lokal na populasyon mga espesyal na tuntunin sa pagsasalita at pagsulat. Ang mga tao ng Hellenes, na hindi nagsimulang magsalita ng wikang Gitnang Griyego, ay hinimok na lumipat sa "kafarevusa".

Ito ay artipisyal na nilikha batay sa buhay na sinasalitang wika ng Hellenes na "Dimotics", kasama ang pagdaragdag ng mga archaic na parirala na kinuha mula sa hindi masyadong maaasahang mga pagsasalin at mga kopya ng medieval na mga tekstong Griyego.

Ang mga kaawa-awang Hellenes ay patuloy at propesyonal na pinipilipit ang kanilang mga dila sa loob ng isa pang 150 taon. At noong 1976 lamang sila sa wakas ay pinahintulutan na magsalita at magsulat, sa natural na paraan, gaya ng nakasanayan nila noong panahong iyon. Ngayon ang linguistic mishmash na ito ay tinatawag na Modern Greek. Kaya, ang parehong mga Greeks at ang mga Slav ay may isang bagay na karaniwan sa pagkasira ng kanilang katutubong memorya at ang senaryo ay magkatulad. Ang screenwriter, siyempre, ay isa rin.

Sa unang tingin, ito ay ganap na walang kapararakan. Bakit ginahasa ang ilang milyong tao, pinipilit silang magsalita sa hindi pamilyar na mga salita at parirala?

Pagkatapos ng lahat, ang mga Griyego ay hindi nahahati, sila ay pinalitan lamang ng isang wika. May isa pang katotohanan: ang "Great Cartographer" ay hindi lamang lumilikha ng isang bansang hindi kailanman umiral. Hindi lamang siya nagtalaga ng isang pangalan dito, na sa kasaysayan ay hindi nananatili dito sa anumang paraan, ngunit nais din ng mga naninirahan sa bansang ito (hindi mga Griyego sa lahat) na magsalita nang eksakto sa wikang Griyego, katulad ng mga lumang teksto na isinulat.

Para sa mga taong muling hinuhubog ang mundo, ang paglikha ng estado ng "Greece" ay may napakahalagang kahulugan. Ang wikang Griyego mismo ay kilala, na paulit-ulit na binanggit sa Middle Ages bilang laban sa Latin. Ang katotohanang ito ay mahirap itago. Kailangan ng paliwanag. Paanong mayroong wikang Griyego, ngunit walang Greece? Kaya naman kailangan ito sa mapa.

May iba pang dahilan din. Malinaw na ang Griyego ay isang uri ng espesyal na wika, dahil ang agham at tula, gamit ito, ay nagpapatunay sa mataas na kultura ng mga tagalikha at tagapagsalita nito. Hindi ito ang wika ng mga pastol. Sa kabilang banda, may mga bakas ng maunlad na sibilisasyon sa anyo ng mga guho ng lungsod sa buong Mediterranean. Dapat silang maiugnay sa isang tao, ngunit hindi sa mga Ruso. Upang maiugnay ang lahat ng ito, pag-iwas sa katotohanan, lumikha sila ng isang alamat tungkol sa Sinaunang Greece at ang mga Griyego - ang mga lumikha ng isang mahusay na kultura. At upang hindi tayo magduda sa gayong bersyon ng nakaraan, binulag nila tayo, tulad ng isang eksibit, isang bagong Greece. Sinundot nila ang lahat sa ilong: ito ang Greece, ito ang mga labi ng mahusay na kultura nito, ito ang mga Griyego, ang mga inapo ng mga dakilang iyon.

Gayunpaman, ang titik na "G" ay binabasa sa dalawang paraan: bilang "G" at bilang "F". Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang salitang GREECE ay dapat basahin bilang "PARI". Ito ay binabasa, naririnig at naiintindihan sa wikang Ruso, at sumasang-ayon ako sa kanila. At ang inskripsiyong Latin na "graeca lingua" (wikang Griyego) ay dapat basahin bilang "wika ng pari" o "wika ng pari". Ang ganitong pagbabasa ay nag-aalis ng lahat ng mga kahangalan at hindi pagkakapare-pareho. Ang wikang pari-Griyego ay hindi dapat ituring na wika ng alinmang partikular na mga tao sa Mediterranean.

Una, malinaw agad kung bakit ayaw nilang magbasa ng tama. Yung mga gumuguhit virtual card ng mundo, hindi nila maaaring payagan ang lahat na maunawaan na ang wikang Ruso ang batayan ng nabuong kultura ng Mediterranean. Ang pari ay isang ganap na salitang Ruso.

Pangalawa, nililinaw nito ang sitwasyon kung saan isinulat ang mga tekstong siyentipiko at patula sa wikang pari. Pagkatapos ng lahat, ito ang saklaw ng aktibidad ng mga pari.

Pangatlo, nagiging malinaw kung bakit ang wikang pari sa iba't ibang panahon ay hindi malawakang ginagamit sa mga teritoryong ito, bagama't ito ay patuloy na napanatili (na parang patay na) ng mga indibidwal na grupo ng lipunan. Ang mga strata ng lipunan na ito ay maaaring maging Russ, at ang natitirang populasyon ay maaaring halo-halong. Posible na ang mga Ruso ay nabuo din ang batayan ng populasyon, ang sinasalitang wika ay pareho, ngunit ang nakasulat (pari) ay maaaring magkakaiba, halimbawa, upang mapanatili ang kaalaman mula sa hindi pa nakikilala. Sa katulad na paraan, sa pamamagitan ng paraan, ang lugar ng Latin sa kultura ng Kanluran ay naiintindihan din.

09/01/2013 05:23

Ang materyal na ito ay inisip bilang isang pagtatangka na sagutin ang tanong kung bakit ang ating tunay na kasaysayan ay itinatago sa atin. Ang isang maliit na makasaysayang paglihis sa larangan ng makasaysayang katotohanan ay dapat magbigay-daan sa mambabasa na maunawaan kung gaano kalayo sa katotohanan ang ibinigay sa atin bilang kasaysayan ng mga mamamayang Ruso. Sa katunayan, ang katotohanan ay maaaring mabigla sa simula ang mambabasa, dahil ito ay isang pagkabigla sa akin, ito ay ibang-iba sa opisyal na bersyon, iyon ay, isang kasinungalingan. Nakarating ako sa maraming mga konklusyon sa aking sarili, ngunit pagkatapos ay lumabas na, sa kabutihang-palad, mayroon nang mga gawa ng ilang mga modernong istoryador ng huling dekada na seryosong nag-imbestiga sa isyu. Tanging, sa kasamaang-palad, sila, ang kanilang mga gawa, ay hindi kilala sa pangkalahatang mambabasa - mga akademiko at mga awtoridad sa Russia, mabuti, talagang hindi nila gusto ang katotohanan. Sa kabutihang palad, may mga interesadong mambabasa ng ARI na nangangailangan ng katotohanang ito. At ngayon ay dumating ang araw na kailangan natin ito upang masagot - Sino tayo? Sino ang ating mga ninuno? Nasaan ang Heavenly Iriy, kung saan dapat tayong kumuha ng lakas? V. Karabanov, ARI

BAWAL KASAYSAYAN NG RUSSIA

Vladislav Karabanov

Upang maunawaan kung bakit kailangan natin makasaysayang katotohanan,

kailangan mong maunawaan kung bakit ang mga naghaharing rehimen sa Russia-Russia

isang makasaysayang kasinungalingan ang kailangan.

Kasaysayan at sikolohiya

Ang Russia ay humihina sa harap ng ating mga mata. Ang malaking mamamayang Ruso ay ang gulugod ng estado na nagpapasya sa kapalaran ng mundo at Europa, sa ilalim ng kontrol ng mga rogue at scoundles na napopoot sa mga mamamayang Ruso. Bukod dito, ang mga taong Ruso, na nagbigay ng pangalan sa estado na matatagpuan sa teritoryo nito, ay hindi ang may-ari ng estado, ay hindi ang tagapamahala ng estadong ito at hindi tumatanggap ng anumang mga dibidendo mula dito, kahit na ang mga moral. Kami ay isang disenfranchised na mga tao sa aming sariling lupain.

Ang pambansang kamalayan sa sarili ng Russia ay nawawala, ang mga katotohanan ng mundong ito ay nahuhulog sa mga mamamayang Ruso, at hindi man lang sila makatayo nang tuwid, igrupo ang kanilang mga sarili upang mapanatili ang balanse. Itinutulak ng ibang mga tao ang mga Ruso, at sila ay nanginginig na humihingi ng hangin at umaatras, umaatras. Kahit na wala nang matatakbuhan. Tayo ay inaapi sa ating sariling lupain, at wala nang sulok sa bansang Russia, isang bansang nilikha ng mga pagsisikap ng mga mamamayang Ruso, kung saan tayo ay malayang makahinga. Ang mga mamamayang Ruso ay mabilis na natatalo panloob na damdamin karapatan sa kanilang lupain, na nagpapataas ng tanong ng pagkakaroon ng ilang uri ng pagbaluktot sa kamalayan sa sarili, ang pagkakaroon ng ilang uri ng depektong code sa makasaysayang kaalaman sa sarili, na hindi pinapayagan ang isa na umasa dito.

Samakatuwid, marahil, sa paghahanap ng mga solusyon, ang isa ay dapat bumaling sa sikolohiya at kasaysayan.

Sa isang banda, ang pambansang kamalayan sa sarili ay isang walang malay na paglahok sa isang pangkat etniko, sa egregore nito na puno ng lakas ng daan-daang henerasyon, sa kabilang banda, ito ay isang pagpapalakas ng walang malay na mga sensasyon na may impormasyon, kaalaman sa kasaysayan ng isang tao, ang pinagmulan ng pinagmulan ng isang tao. Ang mga tao, upang magkaroon ng katatagan sa kanilang isipan, ay nangangailangan ng impormasyon tungkol sa kanilang pinagmulan, tungkol sa kanilang nakaraan. Sino tayo at saan tayo galing? Dapat mayroon nito ang bawat pangkat etniko. Sa mga tao noong unang panahon, ang impormasyon ay naitala ng mga katutubong epos at alamat, sa mga modernong tao, na karaniwang tinatawag na sibilisado, ang epikong impormasyon ay dinagdagan ng modernong data at inaalok sa anyo ng mga akdang siyentipiko at pananaliksik. Ang layer ng impormasyon na ito, na nagpapatibay sa mga walang malay na sensasyon, ay isang kinakailangan at kahit na obligadong bahagi ng kamalayan sa sarili para sa isang modernong tao, na tinitiyak ang katatagan at kapayapaan ng isip nito.

Ngunit ano ang mangyayari kung hindi sasabihin sa mga tao kung sino sila at saan sila nanggaling, o magsinungaling sila, mag-imbento ng isang artipisyal na kuwento para sa kanila? Ang ganitong mga tao ay nagtitiis ng stress, dahil ang kanilang kamalayan, batay sa impormasyong natanggap sa totoong mundo, ay hindi nakakahanap ng kumpirmasyon at suporta sa memorya ng mga ninuno, sa mga code ng walang malay at sa mga imahe ng superconscious. Ang mga tao, tulad ng isang tao, ay naghahanap ng suporta para sa kanilang panloob na sarili sa kultural na tradisyon, na ang kasaysayan. At, kung hindi niya ito mahanap, hahantong ito sa disorganisasyon ng kamalayan. Ang kamalayan ay huminto sa pagiging integral at nahahati sa mga fragment.

Ito ang sitwasyon kung saan nakikita ng mga Ruso ang kanilang sarili ngayon. Ang kanyang kuwento, ang kuwento ng kanyang pinagmulan ay naimbento o nabaluktot nang labis na ang kanyang kamalayan ay hindi makapag-focus, dahil sa kanyang walang malay at superconscious, hindi siya nakakahanap ng kumpirmasyon ng kuwentong ito. Para bang isang puting batang lalaki ang pinakitaan ng mga litrato, na parang sa kanyang mga ninuno, kung saan ang mga maitim na balat na Aprikano ang ipapakita. O vice versa, isang Indian na lumaki sa isang puting pamilya ay ipinakita na parang lolo ng isang koboy. Ipinakita siya sa mga kamag-anak, wala sa kanyang hitsura, na ang paraan ng pag-iisip ay dayuhan sa kanya - hindi niya naiintindihan ang kanilang mga aksyon, pananaw, pag-iisip, musika. Ibang tao. Hindi kayang panindigan ng psyche ng tao ang mga ganitong bagay. Ang parehong kuwento sa mga taong Ruso. Sa isang banda, ang kwento ay ganap na hindi pinagtatalunan ng sinuman, sa kabilang banda, nararamdaman ng isang tao na hindi ito akma sa kanyang mga code. Hindi magkatugma ang mga puzzle. Kaya't ang pagbagsak ng kamalayan.

Ang tao ay isang nilalang na nagdadala sa loob ng kanyang sarili kumplikadong mga code minana mula sa mga ninuno at kung alam niya ang kanyang pinagmulan, pagkatapos ay makakakuha siya ng access sa kanyang subconscious at sa gayon ay magkakasuwato. Sa kailaliman ng hindi malay, ang bawat tao ay may mga layer na nauugnay sa superconsciousness, ang kaluluwa, na maaaring maisaaktibo kapag ang kamalayan na may tamang impormasyon ay tumutulong sa tao na magkaroon ng integridad, o hinarangan ng maling impormasyon, at pagkatapos ay hindi magagamit ng tao. ang kanyang panloob na potensyal, na nagpapahina sa kanya. Samakatuwid, ang kababalaghan ng pag-unlad ng kultura ay napakahalaga, o kung ito ay batay sa isang kasinungalingan, kung gayon ito ay isang anyo ng pang-aapi.

Samakatuwid, makatuwirang suriing mabuti ang ating kasaysayan. Ang nagsasabi tungkol sa ating mga pinagmulan.

Sa paanuman ay naging kakaiba na, ayon sa makasaysayang agham, higit pa o hindi gaanong alam natin ang kasaysayan ng ating mga tao mula noong ika-15 siglo. Mula noong ika-9 na siglo, iyon ay, mula kay Rurik, mayroon tayo nito sa isang semi-legendary na bersyon, na sinusuportahan ng ilang makasaysayang ebidensya at dokumento. Ngunit para kay Rurik mismo, ang maalamat Russ na kasama niya, ang makasaysayang agham ay nagsasabi sa atin ng higit pang mga haka-haka at interpretasyon kaysa sa totoong makasaysayang ebidensya. Na ito ay haka-haka ay pinatunayan ng mainit na debate sa paligid ng isyung ito. Ano ito rus, na dumating at nagbigay ng pangalan sa malalaking tao at estado, na naging kilala bilang Russia? Saan nagmula ang lupain ng Russia? Ang agham sa kasaysayan, kumbaga, ay pinagtatalunan. Habang nagsimula silang mamuno noong unang bahagi ng ika-18 siglo, nagpapatuloy sila. Ngunit bilang isang resulta, dumating sila sa kakaibang konklusyon na hindi mahalaga, dahil ang mga tinawag Rus"ay walang makabuluhang epekto" sa pagbuo ng mga mamamayang Ruso. Ito ay sa ganitong paraan na ang makasaysayang agham sa Russia bilugan off ang tanong. Kaya - ibinigay nila ang pangalan sa mga tao, ngunit sino, ano at bakit - hindi mahalaga.

Hindi ba talaga posible para sa mga mananaliksik na makahanap ng sagot. Talaga bang walang bakas ng mga tao, walang impormasyon sa ecumene, nasaan ang mga ugat ng misteryosong Rus na naglatag ng pundasyon para sa ating mga tao? Kaya't lumitaw ang Russia nang wala saan, nagbigay ng pangalan sa ating mga tao at nawala sa kung saan? O masamang paghahanap?

Bago natin ibigay ang ating sagot at magsimulang magsalita tungkol sa kasaysayan, kailangan nating magsabi ng ilang salita tungkol sa mga mananalaysay. Sa katunayan, ang publiko ay may malalim na maling kuru-kuro tungkol sa kakanyahan ng makasaysayang agham at ang mga resulta ng pananaliksik nito. Ang kasaysayan ay karaniwang isang order. Ang kasaysayan sa Russia ay walang pagbubukod at isinulat din sa pagkakasunud-sunod, at sa kabila ng katotohanang iyon rehimeng pampulitika ay palaging lubhang sentralisado dito, at iniutos niya ang ideolohikal na konstruksyon, na siyang kasaysayan. At para sa kapakanan ng mga pagsasaalang-alang sa ideolohikal, ang pagkakasunud-sunod ay para sa isang lubhang monolitikong kasaysayan, nang hindi pinapayagan ang mga paglihis. At ang mga tao - rus sira ang isang maayos at kinakailangan sa isang tao larawan. Sa maikling panahon lamang sa katapusan ng ika-19, simula ng ika-20 siglo, kapag noong tsarist Russia mayroong ilang mga kalayaan, may mga tunay na pagtatangka upang maunawaan ang isyu. At halos naisip ito. Ngunit, una, walang sinuman ang talagang nangangailangan ng katotohanan, at pangalawa, sumiklab ang kudeta ng Bolshevik. Sa panahon ng Sobyet, wala man lang masabi tungkol sa layunin na saklaw ng kasaysayan, hindi ito maaaring umiral sa prinsipyo. Ano ang gusto natin sa mga upahang manggagawa na sumusulat para mag-utos sa ilalim ng mapagbantay na pangangasiwa ng Partido? Bukod dito, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga anyo ng pang-aapi sa kultura, na ang rehimeng Bolshevik. At sa isang malaking lawak rehimeng tsarist din.

Kaya naman, ang tambak ng mga kasinungalingan na nararanasan natin kapag tinitingnan ang kwentong ipinakita sa atin, at hindi naman totoo alinman sa makatotohanang teorya nito o sa mga konklusyon nito, ay hindi nakakagulat. Sa pagtingin sa katotohanan na napakaraming mga pagharang at kasinungalingan, at iba pang mga kasinungalingan, ang mga sanga nito, ay itinayo sa kasinungalingan at kathang-isip na ito, upang hindi mapagod ang mambabasa, ang may-akda ay higit na magtutuon ng pansin sa mga talagang mahahalagang katotohanan.

Past out of nowhere

Kung babasahin natin ang kasaysayan ng Russia, na isinulat sa panahon ng Romanov, sa panahon ng Sobyet at tinanggap sa modernong historiography, makikita natin na ang mga bersyon ng pinagmulan ng Russia, ang mga taong nagbigay ng pangalang ito sa isang malaking bansa at mga tao, ay malabo at hindi kapani-paniwala. Sa loob ng halos 300 taon, kapag mabibilang mo ang mga pagtatangka na harapin ang kasaysayan, kakaunti lamang ang mga naitatag na bersyon. 1) Si Rurik, ang hari ng Norman, na dumating sa mga lokal na tribo na may isang maliit na kasama, 2) Lumabas sa mga Baltic Slav, maaaring hinikayat, o Vagrov 3) Lokal, Slavic na prinsipe 3) Ang kuwento ni Rurik ay naimbento ng tagapagtala

Ang mga bersyon na karaniwan sa mga Russian national intelligentsia ay nagmula rin sa parehong mga ideya. Ngunit kamakailan lamang, ang ideya na si Rurik ay isang prinsipe Kanlurang Slavic na tribo Vagrov, na nagmula sa Pomerania.

Ang pangunahing mapagkukunan para sa pagbuo ng lahat ng mga bersyon ay The Tale of Bygone Years (simula dito PVL). Ang ilang mga kuripot na linya ay nagbunga ng hindi mabilang na mga interpretasyon na umiikot sa ilan sa mga bersyon sa itaas. At ganap na binalewala ang lahat ng kilalang makasaysayang data.

Kapansin-pansin, sa paanuman ay lumalabas na ang buong kasaysayan ng Russia ay nagsisimula noong 862. Mula sa taon na ipinahiwatig sa "PVL" at nagsisimula sa pagtawag kay Rurik. Ngunit ang nangyari bago iyon ay halos hindi isinasaalang-alang, at parang walang interesado. Sa pormang ito, ang kasaysayan ay nagmumukha lamang bilang paglitaw ng isang tiyak pampublikong edukasyon, ngunit hindi kami interesado sa kasaysayan mga istrukturang administratibo ngunit ang kasaysayan ng mga tao.

Ngunit ano ang nangyari bago iyon? Ang 862 ay parang simula ng kasaysayan. At bago iyon, isang kabiguan, halos kawalan ng laman, maliban sa ilang maikling alamat ng dalawa o tatlong parirala.

Sa pangkalahatan, ang kasaysayan ng mga taong Ruso na inaalok sa amin ay isang kasaysayan na walang simula. Mula sa aming nalalaman, ang isang tao ay nakakakuha ng pakiramdam na ang semi-mythical na salaysay ay nagsimula sa isang lugar sa gitna at mula sa isang kalahating salita.

Tanungin ang sinuman, kahit na isang sertipikadong istoryador-espesyalista sa Sinaunang Russia, kahit isang karaniwang tao, kung ano ang tungkol sa pinagmulan ng mga taong Ruso at ang kasaysayan nito bago ang 862, ang lahat ng ito ay nasa larangan ng mga pagpapalagay. Ang tanging bagay na inaalok bilang isang axiom ay ang mga taong Ruso ay nagmula sa mga Slav. Ang ilan, parang mga kinatawan ng pambansang pag-iisip ng mga mamamayang Ruso, sa pangkalahatan, ay kinikilala ang kanilang sarili bilang mga Slav, bagaman ang mga Slav ay higit pa sa isang pamayanang lingguwistika kaysa isang etniko. Ito ay ganap na kalokohan. Halimbawa, magiging katawa-tawa rin kung ang mga taong nagsasalita ng isa sa mga wikang Romansa - Italyano, Espanyol, Pranses, Romanian (at ang diyalekto nito, Moldavian), ay itapon ang etnonym at magsimulang tawagan ang kanilang sarili na "mga nobela". kilalanin ang kanilang sarili bilang isang tao. Sa pamamagitan ng paraan, tinawag ng mga gypsies ang kanilang sarili na - mga Romano, ngunit halos hindi nila itinuturing ang kanilang sarili at ang mga Pranses bilang mga tribesmen. Ang mga tao sa pangkat ng wikang Romansa ay, kung tutuusin, iba't ibang pangkat etniko, na may iba't ibang kapalaran at may iba't ibang pinagmulan. Sa kasaysayan, nagsasalita sila ng mga wika na sumisipsip sa mga pundasyon ng Roman Latin, ngunit sa etniko, genetically, historikal at espirituwal, sila ay magkakaibang mga tao.

Ang parehong naaangkop sa komunidad ng mga Slavic na tao. Ito ang mga taong nagsasalita ng magkatulad na mga wika, ngunit ang kapalaran ng mga taong ito at ang kanilang mga pinagmulan ay iba. Hindi namin idedetalye dito, sapat na upang ituro ang kasaysayan ng mga Bulgarians kung saan ang etnogenesis ang pangunahing papel ay ginampanan hindi lamang at marahil hindi lamang ng mga Slav, ngunit ng mga nomadic na Bulgarians at lokal na Thracians. O ang mga Serbs, tulad ng mga Croats, ay kinuha ang kanilang pangalan mula sa mga inapo ng mga Sarmatian na nagsasalita ng Aryan. (Dito at sa ibaba, gagamitin ko ang terminong Aryan-lingual, sa halip na ang terminong nagsasalita ng Iranian, na ginagamit ng mga modernong istoryador, na itinuturing kong mali. Ang katotohanan ay ang paggamit ng salitang Iranian- ay agad na lumilikha ng maling asosasyon sa modernong Iran, sa pangkalahatan , ngayon, medyo oriental na mga tao. Gayunpaman, ayon sa kasaysayan, ang salitang Iran, Iranian, ay isang pagbaluktot sa orihinal na pagtatalaga ng bansang Arian, Aryan. Ibig sabihin, kung pag-uusapan natin ang tungkol sa sinaunang panahon, dapat nating gamitin ang konsepto hindi Iranian, ngunit Aryan). Ang mga etnonym mismo ay marahil ang kakanyahan ng mga pangalan ng mga tribong Sarmatian na "Sorboi" at "Khoruv", kung saan ipinanganak ang mga upahang pinuno at iskwad ng mga tribong Slavic. Ang mga Sarmatian, na nagmula sa Caucasus at rehiyon ng Volga, ay pinaghalo sa mga Slav sa lugar ng Elbe River at pagkatapos ay bumaba sa Balkans at na-assimilated ang mga lokal na Illyrians doon.

Ngayon tungkol sa aktwal na kasaysayan ng Russia. Ang kwentong ito, gaya ng nasabi ko na, ay nagsisimula, kumbaga, mula sa gitna. Sa katunayan, mula ika-9-10 siglo AD. At bago iyon, sa itinatag na tradisyon - ang madilim na oras. Ano ang ginawa ng ating mga ninuno at nasaan sila, at paano nila tinawag ang kanilang sarili sa panahon ng Sinaunang Greece at Roma, noong antigong panahon at sa panahon ng mga Huns at ang dakilang paglipat ng mga tao? Iyon ay, kung ano ang kanilang ginawa, kung paano sila tinawag at kung saan sila nanirahan nang direkta sa nakaraang milenyo, ay sa paanuman ay hindi gaanong pinatahimik.

Kung tutuusin, saan sila nanggaling? Bakit sinasakop ng ating mga tao ang malawak na kalawakan ng Silangang Europa, sa anong karapatan? Kailan ka dumating dito? Ang sagot ay katahimikan.

Marami sa ating mga kababayan ay kahit papaano ay sanay na sa katotohanang walang sinasabi tungkol sa panahong ito. Sa pananaw na umiiral sa mga pambansang intelligentsia ng Russia noong nakaraang panahon, kumbaga, ay hindi umiiral. Sumusunod kaagad ang Russia halos mula sa Panahon ng Yelo. Ang ideya ng kasaysayan ng sariling mga tao ay malabo at malabo na mitolohiko. Sa pangangatwiran ng marami, mayroon lamang ang "Arctic ancestral home", Hyperborea, at mga katulad na bagay ng prehistoric o antediluvian period. Pagkatapos, higit pa o mas kaunti, ang teorya ng edad ng Vedas ay binuo, na maaaring maiugnay sa isang panahon ng ilang millennia BC. Ngunit sa totoo lang sa ating kasaysayan, ang paglipat sa totoong pangyayari, hindi natin nakikita sa mga teoryang ito. At pagkatapos, kahit papaano kaagad, sa paglampas sa ilang millennia, halos wala saan, bumangon ang Russia noong 862, ang panahon ng Rurik. Sa anumang kaso ay nais ng may-akda na pumasok sa mga polemics sa isyung ito at kahit sa ilang lawak ay nagbabahagi ng mga teorya sa prehistoric period. Ngunit sa anumang kaso, ang Hyperborea ay maaaring maiugnay sa panahon ng 7-8 millennia na ang nakalipas, ang panahon ng Vedas ay maaaring maiugnay sa mga oras ng ika-2 milenyo BC, at marahil kahit na mas maaga.

Ngunit para sa susunod na 3 millennia, ang mga oras na direktang nakasalalay sa panahon ng paglikha ng makasaysayang estado ng Russia, ang oras ng pagsisimula ng isang bagong panahon at ang oras bago ang bagong panahon, halos walang naiulat tungkol sa bahaging ito ng kasaysayan ng ating mga tao, o maling impormasyon ay iniulat. Samantala, ang kaalamang ito ay nagbibigay ng mga susi sa pag-unawa sa ating kasaysayan at sa kasaysayan ng ating pinagmulan, ayon sa pagkakabanggit, sa ating kamalayan sa sarili.

Mga Slav o Ruso?

Ang isang karaniwan at hindi mapag-aalinlanganan na lugar sa tradisyon ng kasaysayan ng Russia ay ang diskarte na ang mga Ruso ay isang primordially Slavic na mga tao. At, sa pangkalahatan, halos 100% pantay na tanda ang inilalagay sa pagitan ng Russian at Slavic. Hindi ito nagpapahiwatig ng modernong pamayanang linggwistika, ngunit, kumbaga, makasaysayang pinagmulan Ang mga Ruso mula sa mga sinaunang tribo ay kinilala bilang mga Slav. Talaga ba?

Kapansin-pansin, kahit na ang mga sinaunang salaysay ay hindi nagbibigay sa amin ng dahilan upang gumuhit ng gayong mga konklusyon - upang matukoy ang pinagmulan ng mga taong Ruso mula sa mga tribong Slavic.

Ipinakita namin ito sikat na salita Ang pangunahing salaysay ng Russia sa ilalim ng taong 862:

"Pagpapasya sa ating sarili: hanapin natin ang isang prinsipe, na mamumuno" sa atin at hahatulan ng tama. , tako at si. Resha Rusi Chyud, Sloveni at Krivichi: "ang ating buong lupain ay dakila at sagana," ngunit walang sangkap sa loob nito: humayo ka at pamunuan mo kami. At tatlong magkakapatid ang pinili mula sa kanilang mga henerasyon, binigkisan ang buong Russia sa kanilang sariling paraan, at dumating; ang pinakamatandang Rurik ay nasa Novegrad; at isa pang Sineus sa Beleozero, at ang pangatlong Izborst Truvor. Mula sa mga iyon ang lupain ng Russia ng Novgorod ay binansagan: ito ang mga tao ng Novgorod mula sa angkan ng Varyazhsk, bago ang besh ng Slovenia.

Mahirap matuto ng bago, ngunit sa mga talaan na ito, sa iba't ibang bersyon, isang mahalagang katotohanan ang maaaring masubaybayan - rus pinangalanan bilang isang uri ng tribo, mga tao. Ngunit walang tumitingin pa. Saan kaya nawala ang Russia na ito? At saan ka nanggaling?

Ang itinatag na makasaysayang tradisyon, parehong pre-rebolusyonaryo at Sobyet, ay ipinapalagay bilang default na ang mga tribong Slavic ay nanirahan sa rehiyon ng Dnieper at sila ang simula ng mga mamamayang Ruso. Gayunpaman, ano ang makikita natin dito? Mula sa makasaysayang impormasyon at mula sa parehong PVL, alam natin na ang mga Slav ay dumating sa mga lugar na ito halos noong ika-8-9 na siglo, hindi mas maaga.

Ang unang ganap na hindi malinaw na alamat tungkol sa aktwal na pagkakatatag ng Kyiv. Ayon sa alamat na ito, ito ay itinatag ng mythical Kyi, Shchek at Khoriv, ​​​​kasama ang kanyang kapatid na si Lybid. Ayon sa bersyon na ibinigay ng may-akda ng The Tale of Bygone Years, si Kiy, na nanirahan sa mga bundok ng Dnieper kasama ang kanyang mga nakababatang kapatid na sina Shchek, Khoriv at kapatid na si Lybid, ay nagtayo ng isang lungsod sa kanang mataas na bangko ng Dnieper, na pinangalanang Kyiv bilang parangal. ng kanyang kuya.

Kaagad, iniulat ng tagapagtala, kahit na itinuturing niyang hindi kapani-paniwala, ang pangalawang alamat na si Kiy ay isang carrier sa Dnieper. Anong sunod!!! Si Kiy ay pinangalanang tagapagtatag ng bayan ng Kievets sa Danube!? Narito ang mga oras na iyon.

"Ang ilan, hindi alam, ay nagsasabi na si Kiy ay isang carrier; nagkaroon noon ng paglipat mula sa Kyiv mula sa kabilang panig ng Dnieper, kaya naman sinabi nila: "Para sa transportasyon sa Kyiv." Kung si Kiy ay isang carrier, hindi siya pupunta sa Constantinople; at ang Kiy na ito ay naghari sa kanyang henerasyon, at nang siya ay pumunta sa hari, sinabi nila na siya ay tumanggap ng mga dakilang karangalan mula sa hari na kanyang pinuntahan. Nang siya'y bumabalik, siya'y naparoon sa Danube, at pinili ang dakong iyon, at nagputol ng isang maliit na bayan, at ninais na maupo doon kasama ng kanyang pamilya, ngunit hindi siya pinagbigyan ng mga taong nakatira sa paligid; at hanggang ngayon ay tinatawag ng mga naninirahan sa Danube ang sinaunang pamayanan na - Kievets. Si Kiy, na bumalik sa kanyang lungsod ng Kyiv, ay namatay dito; at ang kanyang mga kapatid na sina Shchek at Khoriv at ang kanilang kapatid na babae na si Lybid ay namatay kaagad. PVL.

Saan ang lugar na ito, Kievets sa Danube?

Halimbawa, sa Encyclopedic Dictionary ng F.A. Brockhaus at I.A. Efron, isinulat ito tungkol sa Kievets - “Ang bayan, na, ayon sa kuwento ni Nestor, ay itinayo ni Kiy sa Danube at umiral pa noong panahon niya. I. Liprandi, sa kanyang "Discourse on the ancient cities of Keve and Kievets" ("Son of the Fatherland", 1831, vol. XXI), ay dinadala ang K. na mas malapit sa pinatibay na lungsod ng Kevee (Kevee), tungkol sa kung saan ang Hungarian Ang chronicler na Anonymous Notary ay nagsalaysay at kung saan ay matatagpuan malapit sa Orsov, tila, sa lugar kung saan ang Serbian lungsod ng Kladova ay ngayon (kabilang sa mga Bulgarians Gladova, kabilang sa Turks Fetislam). Ang parehong may-akda ay nakakakuha ng pansin sa katotohanan na, ayon kay Nestor, itinayo ni Kiy ang K. sa daan patungo sa Danube, samakatuwid, marahil hindi sa Danube mismo, at tumuturo sa mga nayon ng Kiovo at Kovilovo, na matatagpuan 30 versts mula sa bibig ng Timok.»

Kung titingnan mo kung saan matatagpuan ang kasalukuyang Kyiv at kung saan ang nabanggit na Kladov kasama ang kalapit na Kiovo sa bukana ng Timok, kung gayon ang distansya sa pagitan nila ay kasing dami ng 1,300 kilometro sa isang tuwid na linya, na medyo malayo kahit sa ating panahon. , lalo na yung mga. At kung ano, tila, ay karaniwan sa pagitan ng mga lugar na ito. Ito ay malinaw na isang uri ng insinuation, pagpapalit.

Bukod dito, ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay talagang mayroong isang Kievets sa Danube. Malamang, nakikitungo tayo sa isang tradisyonal na kasaysayan, nang ang mga settler, na lumipat sa isang bagong lugar, ay inilipat ang kanilang mga alamat doon. Sa kasong ito, dinala ng mga Slavic settler ang mga alamat na ito mula sa Danube. Tulad ng alam mo, dumating sila sa rehiyon ng Dnieper mula sa Pannonia, na hinimok noong ika-8-9 na siglo ng mga Avars at ng mga ninuno ng Magyars.

Samakatuwid, isinulat ng tagapagtala: "Nang ang mga Slavic na tao, tulad ng sinabi namin, ay nanirahan sa Danube, sila ay nagmula sa mga Scythian, iyon ay, mula sa Khazars, ang tinatawag na Bulgarians, at umupo sa tabi ng Danube, at mga naninirahan sa lupain ng mga Slav. .” PVL.

Sa katotohanan, ang kuwentong ito na may cue at glades ay sumasalamin sa mga sinaunang pagtatangka hindi lamang upang sabihin, ngunit upang baluktutin totoong katotohanan at mga pangyayari.

“Pagkatapos ng pagkawasak ng haligi at paghahati-hati ng mga bayan, sinakop ng mga anak ni Sem ang silangang lupain, at ang mga anak ni Ham - mga bansa sa timog Sinakop ng mga Japheth ang kanluran at hilagang mga bansa. Mula sa parehong 70 at 2 ang mga Slavic na tao ay nagmula din, mula sa tribo ni Japheth - ang tinatawag na Noriki, na mga Slav.

Pagkaraan ng mahabang panahon, ang mga Slav ay nanirahan sa kahabaan ng Danube, kung saan ngayon ang lupain ay Hungarian at Bulgarian. Mula sa mga Slav na iyon, ang mga Slav ay nagkalat sa lupa at tinawag sa kanilang mga pangalan mula sa mga lugar kung saan sila nakaupo.." PVL

Malinaw at hindi ambiguously, sinabi ng chronicler na ang mga Slav ay nanirahan sa ibang mga teritoryo kaysa sa mga lupain ng Kievan Rus, at mga bagong dating na tao dito. At kung isasaalang-alang natin ang makasaysayang retrospective ng mga lupain ng Russia, malinaw na hindi sila isang disyerto, at ang buhay ay puspusan na dito mula noong sinaunang panahon.

At doon, sa The Tale of Bygone Years, ang salaysay ay nagdadala ng impormasyon sa mambabasa tungkol sa muling paglalagay ng mga Slav nang mas malinaw. Ito ay tungkol sa paglipat mula sa kanluran patungo sa silangan.

Pagkaraan ng mahabang panahon, ang mga Slav ay nanirahan sa kahabaan ng Danube, kung saan ngayon ang lupain ay Hungarian at Bulgarian (mas madalas na itinuturo nila ang mga lalawigan ng Rezia at Norik). Mula sa mga Slav na iyon, ang mga Slav ay nagkalat sa buong mundo at tinawag sa kanilang mga pangalan mula sa mga lugar kung saan sila nakaupo. Kaya't ang ilan, nang dumating, ay naupo sa ilog sa pangalang Morava at tinawag na Morava, habang ang iba ay tinawag na mga Czech. At narito ang parehong mga Slav: puting Croats, at Serbs, at Horutans. Nang salakayin ng mga Voloh ang mga Danubian Slav, at tumira sa gitna nila, at inapi sila, ang mga Slav na ito ay dumating at umupo sa Vistula at tinawag na mga Poles, at ang mga Pole ay nagmula sa mga Poles na iyon, iba pang mga Pole - Lutich, iba pa - Mazovshan, iba pa - Pomeranian.

Sa parehong paraan, ang mga Slav na ito ay dumating at umupo sa kahabaan ng Dnieper at tinawag ang kanilang mga sarili glades, at iba pa - Drevlyans, dahil nakaupo sila sa mga kagubatan, habang ang iba ay umupo sa pagitan ng Pripyat at Dvina at tinawag ang kanilang sarili na Dregovichi, ang iba ay umupo sa tabi ng Dvina. at tinawag silang mga Polochan, sa tabi ng ilog na dumadaloy sa Dvina, na tinatawag na Polota, kung saan pinangalanan ang mga taong Polotsk. Ang parehong mga Slav na nakaupo malapit sa Lake Ilmen ay tinawag ng kanilang sariling pangalan - ang mga Slav, at nagtayo ng isang lungsod, at tinawag itong Novgorod. At ang iba ay umupo sa tabi ng Desna, at sa kahabaan ng Seim, at sa kahabaan ng Sula, at tinawag ang kanilang sarili na mga taga-hilaga. At kaya nagkalat ang mga Slavic, at pagkatapos ng kanyang pangalan ang charter ay tinawag na Slavic. (PVLListahan ng Ipatiev)

Ang sinaunang tagapagtala, maging ito ay si Nestor o ibang tao, ay kailangang ilarawan ang kuwento, ngunit mula sa kuwentong ito nalaman lamang natin na hindi pa gaanong katagal ang mga Slavic clans ay lumipat sa silangan at hilagang-silangan.

Gayunpaman, sa ilang kadahilanan, hindi kami nakakahanap ng isang salita tungkol sa mga detalye tungkol sa mga tao ng Russia mula sa chronicler na PVL.

At interesado kami dito rus- ang mga tao, na kung saan ay may isang maliit na titik at Russia, ang bansa, na kung saan ay may isang malaking isa. Saan sila nanggaling. Sa totoo lang, PVL, para sa layuning malaman totoong posisyon bagay na magkasya nang kaunti. Magkahiwalay lang ang mga sanggunian na natutugunan namin doon, na isang bagay lang ang malinaw, iyon rus ay at ito ay ang mga tao, at hindi ilang hiwalay na Scandinavian squad.

Dito dapat sabihin na hindi ang bersyon ng Norman ng pinagmulan Russ alinman sa West Slavic ay hindi kasiya-siya. Kaya't napakaraming pagtatalo sa pagitan ng mga tagasuporta ng mga bersyong ito, dahil ang pagpili sa pagitan nila, walang pipiliin. Ni isa o ang pangalawang bersyon ay hindi nagpapahintulot sa atin na maunawaan ang kasaysayan ng pinagmulan ng ating mga tao. Ngunit sa halip ay nakakalito. Ang tanong, wala ba talagang sagot? Hindi malaman ito? Nagmamadali akong bigyan ng katiyakan ang nagbabasa. May sagot. Actually sa sa mga pangkalahatang tuntunin ito ay kilala na, at ito ay lubos na posible upang bumuo ng isang larawan, ngunit ang kasaysayan ay isang pampulitika at ideolohikal na kasangkapan, lalo na sa isang bansa tulad ng Russia. Ang ideolohiya dito ay palaging gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa buhay ng bansa, at ang kasaysayan ay ang batayan ng ideolohiya. At kung ang makasaysayang katotohanan ay sumalungat sa ideolohikal na nilalaman, kung gayon hindi ang ideolohiya ang nabago, ngunit ang kasaysayan ay naayos. Iyon ang dahilan kung bakit ang tradisyonal na kasaysayan ng Russia-Russia ay higit na ipinakita bilang isang hanay ng mga maling pahayag at pagtanggal. Ang katahimikan at kasinungalingan na ito ay naging tradisyon na sa pag-aaral ng kasaysayan. At ang masamang tradisyon na ito ay nagsisimula sa parehong PVL.

Tila sa may-akda ay hindi na kailangang dahan-dahang akayin ang mambabasa sa mga tunay na konklusyon hinggil sa nakaraan Russ-Rus-Russia, patuloy na inilalantad ang mga kasinungalingan ng iba't ibang makasaysayang bersyon. Siyempre, nais kong bumuo ng isang salaysay, na lumilikha ng intriga, unti-unting humahantong sa mambabasa sa tamang konklusyon, ngunit sa kasong ito ay hindi ito gagana. Ang katotohanan ay ang pag-alis mula sa makasaysayang katotohanan ay ang pangunahing layunin ng karamihan sa mga mananalaysay, at ang mga tambak ng kasinungalingan ay tulad na daan-daang mga tomo ang kailangang isulat, na pinabulaanan ang sunud-sunod na kalokohan. Kaya naman, ibang landas ang tatahakin ko rito, binabalangkas ang ating aktwal na kasaysayan, habang ipinapaliwanag ang mga dahilan ng katahimikan at kasinungalingan na nagpasiya sa iba't ibang "tradisyonal na bersyon". Dapat itong maunawaan na, maliban sa isang maikling panahon sa pagtatapos ng panahon ng Romanov Empire at ngayon, ang ating pagiging moderno, ang mga istoryador ay hindi maaaring malaya mula sa ideological pressure. Marami ang ipinaliwanag, sa isang banda, sa pamamagitan ng isang politikal na kaayusan, sa kabilang banda, sa pamamagitan ng pagpayag na tuparin ang utos na ito. Sa ilang mga panahon ito ay ang takot sa paghihiganti, kung minsan ang pagnanais na hindi mapansin ang malinaw na katotohanan sa pangalan ng ilang mga libangan sa pulitika. Habang lumalalim tayo sa nakaraan at isiwalat ang makasaysayang katotohanan, susubukan kong ibigay ang aking mga paliwanag

Ang antas ng mga kasinungalingan at ang tradisyon ng paglilihis mula sa katotohanan ay tulad na para sa maraming mga mambabasa ang katotohanan tungkol sa pinagmulan ng mga ninuno ay magiging isang shock. Ngunit ang katibayan ay hindi maikakaila at hindi malabo na tanging ang isang matigas ang ulo na pipi o isang pathological na sinungaling ang magtatalo sa isang ganap na malinaw na katotohanan.

Kahit na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, malinaw na masasabi na ang pinagmulan at kasaysayan ng mga tao ng Rus, ang estado ng Rus, iyon ay, ang nakaraan ng mga ninuno ng mga taong Ruso, ay hindi isang misteryo, ngunit ito ay karaniwang kilala. At hindi mahirap na bumuo ng isang makasaysayang hanay ng mga panahon upang maunawaan kung sino tayo at kung saan tayo nanggaling. Ang isa pang tanong ay taliwas ito sa mga alituntuning pampulitika. Bakit, tatalakayin ko ito sa ibaba. Samakatuwid, hindi natagpuan ng ating kasaysayan ang tunay na repleksyon nito. Ngunit maaga o huli ang katotohanan ay dapat iharap.

Mga Goth

Sa katunayan, ang kasaysayan ng Russia ay hindi nagsisimula sa taong 862, ngunit ito ay isang pagpapatuloy ng kasaysayan ng isang malakas at makapangyarihang mga tao, dahil ang isang makapangyarihang estado ay hindi maaaring lumitaw sa malawak na lupain na ito mula sa kahit saan o sa pamamagitan ng puwersa ng maliliit na Norman squad mula sa Scandinavia, at higit pa kaya mula sa ganap na gawa-gawang Baltic na mga tagapagtaguyod. Nagkaroon ng tunay na batayan dito, sa ating makasaysayang lupain, at ang mga tribong Germanic Gothic na nanirahan sa teritoryo, na kalaunan ay nakilala bilang Russia. Ang kanilang mga pangalan ay napanatili sa kasaysayan, kapwa sa ilalim ng pangkalahatang pangalan ng mga Goth, at sa ilalim ng mga pangalan ng tribo - Ostrogoths, Visigoths, Vandals, Gepids, Burgundians at iba pa. Pagkatapos ay nakilala ang mga tribong ito sa Europa, ngunit dito sila nanggaling.

Kapag ang mga mananalaysay ay nagkibit ng kanilang mga balikat tungkol sa katotohanan na hindi alam kung ano ang naroroon sa Silangang Europa sa teritoryo na kalaunan ay naging Kievan Rus, na parang ipinapalagay na ito ay isang ligaw na lupain na kakaunti ang populasyon, hindi bababa sa tuso sila o nagsisinungaling lamang. Ang buong teritoryo mula sa Baltic hanggang sa Black Sea ay mula sa katapusan ng ika-2 siglo AD mahalaga bahagi pag-areglo ng mga tribong Gothic, at mula sa ika-4 na siglo ay nagkaroon ng isang makapangyarihang estado na kilala bilang estado ng Germanarich. Ang mga tribo ng Gothic at ang estado ng Gothic na matatagpuan dito ay napakalakas na maaari nilang hamunin ang Imperyo ng Roma. Mayroong higit sa sapat na ebidensya para dito. Noong ika-3 siglo AD sa loob ng 30 taon, ang imperyo ay niyanig ng isang digmaan na bumagsak sa kasaysayan bilang Scythian, bagaman tinawag ito ng mga Romanong istoryador na Gothic War. Ang digmaan ay nakipaglaban mula sa teritoryo ng rehiyon ng Northern Black Sea, na tinawag ng mga Greeks na Scythia, at pinaninirahan ng mga tribo ng pinagmulan ng Gothic. Iyon ay, ang mga Goth ay sumulong mula sa mga teritoryong iyon na itinuturing natin ngayon sa South Russian. Ang sukat ng digmaang ito ay maaaring hatulan ng maraming patotoo ng mga chronicler.

Nagsimula ang digmaan sa pagkawasak ng mga lungsod ng Greece na sakop ng Roma sa rehiyon ng Northern Black Sea ng mga Goth. Malinaw na natunton ng mga arkeologo ang mga bakas ng simula ng digmaang Scythian. Noong panahong iyon, ang kolonya ng Greece ng Olbia sa bukana ng Southern Bug at ang kolonya ng Greece ng Tire sa bukana ng Dniester, na siyang kuta ng mga Romano sa ang rehiyon, ay nawasak.

Pagkatapos ay naganap ang malalaking labanan sa teritoryo ng mga lalawigan ng Roman Black Sea - Moesia at Thrace, pati na rin ang Macedonia at Greece.

Ang Romanong manunulat na si Jordanes, na siya mismo ay isang Goth, sa kanyang kasaysayan na "On the Origin and Deeds of the Goths" na isinulat noong ika-6 na siglo AD. ulat tungkol sa bilang ng mga Goth na lumahok sa kampanya laban sa mga lalawigang Romano noong 248. Ang mga instigator ay mga Romanong legionary na inalis sa serbisyo at samakatuwid ay tumalikod sa mga Goth: "Ang mga mandirigma, nang makita na pagkatapos ng gayong mga gawain ay pinatalsik sila mula sa paglilingkod sa militar, ay galit na tumulong sa tulong ni Ostrogoth, ang hari ng mga Goth. Tinanggap niya sila at, pinasiklab ng kanilang mga talumpati, sa lalong madaling panahon ay inilabas - upang simulan ang isang digmaan - tatlong daang libo ng kanyang mga armadong tao, habang may tulong ng maraming Taifal at Astrings; mayroon ding tatlong libong carps; ang mga ito ay lubhang makaranasang mga tao sa digmaan, na kadalasang laban sa mga Romano.

Ganito ang paglalarawan ng Romanong manunulat na si Dexippus sa muling pagsasalaysay ni George Sincellus sa kampanya ng mga Goth noong 251, nang kunin nila ang Philippopolis: "Ang mga Scythian, na tinatawag na Goth, na tumawid sa Ister River sa ilalim ni Decius (Decius Trajan o Decius - ang emperador ng Roma noong 249-251, ed.), ay winasak ang estado ng Roma sa malaking bilang. Si Decius, sa pag-atake sa kanila, gaya ng sinabi ni Dexippus, at pagkalipol sa kanila hanggang sa tatlumpung libong tao, gayunpaman ay natalo nila nang labis na nawala sa kanya ang Philippopolis, na nakuha nila, at maraming mga Thracian ang napatay. Nang pauwi na ang mga Scythian, ang mismong Decius na manlalaban ng Diyos na ito ay sinalakay sila kasama ang kanyang anak sa gabi sa Avrit, ang tinatawag na Forum ng Femvronius. Bumalik ang mga Scythian kasama ang maraming mga bilanggo ng digmaan at malaking nadambong, ... "

Ang lungsod ng Philippopolis, na ngayon ay Bulgarian Plovdiv, ay isang napakalaking sentro ng komersyo at administratibo. Ang mga Goth ay nawasak doon, ayon sa isa pang Romanong tagapagtala na si Ammianus Marcellinus, na tumutukoy sa kanyang mga kontemporaryo, mga 100 libong tao.

Pagkatapos ang mga Goth, sa parehong kampanya ng 251, ay tinalo ang isang hukbo na pinamumunuan ni Emperor Decius malapit sa Abritta (ngayon ang Bulgarian lungsod ng Razgrad) . Nalunod si Emperor Decius sa isang latian habang tumatakas.

Bilang resulta, ang sumunod na emperador ng Roma, si Trebonianus Gallus, ay pumasok sa isang kasunduan sa mga Goth sa mga tuntunin na nakakahiya para sa Roma, na nagpapahintulot sa kanila na kunin ang mga bihag na bihag at nangangako ng taunang pagbabayad sa mga Goth.

Sa isa pang pagkakataon, ang mga Goth ay nagsagawa ng pagsalakay sa mga lalawigang Romano noong 255 AD, sinalakay ang Thrace at pumunta hanggang sa Greek Thessalonica at kinubkob ito. Tulad ng huling pagkakataon, ayon sa mga Romanong istoryador, ang mga Goth ay umalis na may masaganang nadambong.

Paalalahanan ko kayo na gumawa sila ng mga pagsalakay mula sa kanilang mga lupain sa rehiyon ng Northern Black Sea at umatras na may biktima sa parehong lugar.

Noong 258, ang mga Goth, na nakagawa ng isang armada, ay gumawa ng isang ekspedisyon sa dagat sa kahabaan ng Kanlurang baybayin ng Black Sea, habang ang ibang bahagi ay lumipat sa baybayin. Narating nila ang Bosphorus at tumawid doon sa Asia Minor. Nabihag at winasak nila ang ilang malalaki at mayamang Romanong lungsod ng Asia Minor - Chalcedon, Nicaea, Kiy, Apamea at Prus.

Ang susunod na pagsalakay, na nakoronahan din ng tagumpay, ay isinagawa ng mga Goth noong 262 at 264, tumawid sa Black Sea at tumagos sa mga panloob na lalawigan ng Asia Minor. Isang malaking kampanya sa dagat ang handa noong 267. Ang mga Goth, sa kahabaan ng Black Sea, sa 500 barko ay nakarating sa Byzantium (ang hinaharap na Constantinople). Ang mga barko ay maliliit na sasakyang pandagat na may kapasidad na 50-60 katao. Isang labanan ang naganap sa Bosporus, kung saan nagawang itulak sila ng mga Romano. Matapos ang labanan, ang mga Goth ay umatras ng kaunti pabalik sa exit mula sa Bosphorus hanggang sa dagat, at pagkatapos, na may isang makatarungang hangin, sila ay tumungo pa sa Dagat ng Marmara at pagkatapos ay naglayag sa mga barko patungo sa Dagat Aegean. Doon ay sinalakay nila ang mga isla ng Lemnos at Skyros, at pagkatapos ay nagkalat sa buong Greece. Kinuha nila ang Athens, Corinth, Sparta, Argos.

Sa isa pang nabubuhay na sipi mula sa talamak na si Dexippus, inilarawan niya ang mga paraan ng pagkubkob na ginamit ng mga Goth sa isa pa nilang kampanya sa mga lalawigang Romano ng Asia Minor: "Kinukob ng mga Scythian ang Sida - ito ay isa sa mga lungsod ng Lycia. Dahil sa loob ng mga pader ng lungsod ay malaking stock lahat ng uri ng shell at maraming tao ay masayang nagsimulang magtrabaho, pagkatapos ay naghanda ng mga sasakyan ang mga kinubkob at dinala ang mga ito sa dingding. Ngunit ang mga naninirahan ay sapat din para doon: ibinagsak nila mula sa itaas ang lahat ng bagay na makahahadlang lamang sa pagkubkob. Pagkatapos, ang mga Scythian ay nagtayo ng mga tore na gawa sa kahoy, na kapareho ng taas ng mga pader ng lungsod, at pinagsama ang mga ito sa mga gulong hanggang sa mismong mga pader. Mula sa harap, pinahiran nila ang kanilang mga tore alinman sa manipis na sheet na bakal, mahigpit na ipinako sa mga beam, o sa katad at iba pang hindi nasusunog na mga sangkap.

At noong 268, na inspirasyon ng mga tagumpay, ang mga Goth, na nasa 6 na libong mga barko (!) Na nagtipon sa bukana ng Dniester, ay nagsasagawa ng isang kampanya laban sa mga lalawigang Romano. Ang istoryador ng Byzantine na si Zosimus ay sumulat tungkol dito: "Samantala, bahagi ng mga Scythian, na labis na nasisiyahan sa mga nakaraang pagsalakay ng kanilang mga kamag-anak, kasama ang mga Heruli, Pevks at Goth, ay nagtipon sa ilog Tyra, na dumadaloy sa Pont Euxinus. Doon sila nagtayo ng anim na libong barko, kung saan sila ay nagkarga ng 312,000 tauhan. Pagkatapos nito, naglayag sila pababa sa Pontus at sinalakay ang nakukutaang lungsod ng Toma, ngunit napaatras sila mula rito. Nagpatuloy ang kampanya sa lupa patungo sa Marcianopolis sa Moesia, ngunit kahit doon ay nabigo ang pag-atake ng mga barbaro. Kaya naman, sila ay naglayag pa sa dagat sa ilalim ng malakas na hangin. Ngunit sa pagkakataong ito, ang mga Goth ay nabigo dahil sa pagkatalo at isang epidemya.

Bakit narito ang lahat ng ito, tanong ng mambabasa? At pagkatapos, para mas masusing tingnan ang mga pangyayari noong panahong iyon at maunawaan ang saklaw ng mga operasyong militar laban sa nangungunang kapangyarihan sa daigdig, na noon ay Roma. Daan-daang libong mandirigma, libu-libong mga barko taon-taon ang nagpapadala ng mga Goth sa kanilang mga ekspedisyon sa mga lalawigang Romano. Ang mga Goth ay gumawa ng malalim na pagsalakay at sumalakay nang malalim sa imperyo. Hindi ito posible kung ang mga Goth ay may malubhang likuran kung saan sila nanggaling - mula sa Black Sea at mga lupain sa lupain sa kahabaan ng Dnieper at sa kahabaan ng Don. Upang matiyak ang ganoong saklaw, ang estado ng Gothic ay dapat magkaroon ng malaking panloob na populasyon sa mga lupain nito, na nagbibigay ng daan-daang libong sundalo, binibigyang armas sila, binibigyan sila ng lahat ng kailangan para sa mahabang paglalakad at gumagawa din ng libu-libong barko at makinang pangdigma. At hindi mahalaga na ang mga barko ay maliit, para sa 50 katao, upang lumikha ng 6 na libong tulad ng mga barko sa oras na iyon, ang mga pagsisikap ng daan-daang libong tao ay kailangan sa loob ng ilang buwan. Dapat pakainin ng isang tao ang mga taong ito sa oras na ito, pakainin ang kanilang mga pamilya at kahit papaano ay mabayaran ang kanilang mga pagsisikap. Ang ganitong koordinasyon ay posible lamang para sa estado.

At malinaw din na ang naturang populasyon ay dapat na matatagpuan sa loob ng bansa sa hilaga ng baybayin ng Black Sea. Itaas ang Dnieper at Don. Nangangahulugan ito na mayroon tayong paglahok ng malalawak na teritoryo na katabi ng baybayin ng Northern Black Sea, at ang mga teritoryong ito ay pinaninirahan na noong panahong iyon ng malaking bilang ng mga tao na pinagsama-sama sa ilalim ng iisang utos, iyon ay, mga estado o proto-estado.

Ang lupain ng estadong ito, ayon sa Jordan, ay matatagpuan sa Scythia at tinatawag na Oyum. Inilalarawan ng Jordan ang paglabas ng mga Goth mula sa Scandinavia at ang pagdating sa Scythia: “Mula sa mismong isla ng Scandza, na parang mula sa isang pagawaan [manufacturing] mga tribo, o sa halip, na parang mula sa sinapupunan [bumubuo] mga tribo, ayon sa alamat, ang mga Goth ay minsang lumabas kasama ang kanilang hari na nagngangalang Berig. Pagkababa na pagkababa nila sa mga barko at pagtapak sa lupa ay agad nilang binigyan ng palayaw ang lugar na iyon. Sinasabi nila na hanggang ngayon ay tinatawag itong Gotiskandza.

Hindi nagtagal ay sumulong sila mula doon sa mga lugar ng Ulmerugs, na pagkatapos ay umupo sa tabi ng dalampasigan ng karagatan; doon sila nagkampo, at nakipaglaban [ang mga Ulmerug] ay pinalayas sila sa kanilang sariling mga pamayanan. Pagkatapos ay pinasuko nila ang kanilang mga kapitbahay ang mga Vandal 65, idinagdag sila sa kanilang mga tagumpay. Nang lumaki roon ang isang malaking pulutong ng mga tao, at ang ikalimang hari lamang pagkatapos ni Berig, si Philimer, na anak ni Gadarig, ang namuno, ipinag-utos niya na ang hukbo ng mga Goth, kasama ang kanilang mga pamilya, ay lilipat mula roon. Sa paghahanap ng mga pinaka-maginhawang lugar at angkop na mga lugar [para sa pag-areglo], dumating siya sa mga lupain ng Scythia, na sa kanilang wika ay tinawag na Oyum "

Ang laki ng teritoryo na nasa ilalim ng kontrol ng estado ng Gothic, at ang tinatayang mga contour nito, tiyak na makukuha natin hindi lamang mula sa mga salaysay, kundi pati na rin mula sa malawak na materyal na arkeolohiko na naipon ng mga modernong mananaliksik. Bilang karagdagan, mayroon ding data sa toponymy at comparative analysis.

Una, buksan natin ang mga talaan at makasaysayang ebidensya. Ang parehong 6th-century Gothic historian na si Jordanes, na nagsilbi sa mga Romano, ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa panahon ng pinakakilalang Gothic na haring Germanaric. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa gitna at ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo AD: “Pagkatapos ng hari ng mga Goth, si Geberic, ay nagretiro sa mga gawain ng tao, pagkaraan ng ilang sandali si Germanaric, ang pinakamarangal sa mga Amals, ay nagtagumpay sa kaharian, na sumakop sa maraming mahilig makipagdigma sa hilagang mga tribo at pinilit silang sumunod sa kanilang mga batas. Inihambing siya ng maraming sinaunang manunulat sa dignidad kay Alexander the Great. Nasakop niya ang mga tribo: Goltescythians, Tiuds, Inaunks, Vasinabronks, Merens, Mordens, Imniskars, Rogovs, Tadzans, Ataul, Navego, Bubegens, Kolds.

meron iba't ibang opinyon tungkol sa mga taong nakalista ng Jordan, na nasakop ng Germanaric. Ngunit karaniwang, ang pagsusuri sa mga pangalan ng mga taong ito, ibinibigay ng mga istoryador ang sumusunod na interpretasyon ang mga pangalan ng mga nakalistang tao, sa ilalim Mga Goltescythian naiintindihan bilang mga tao ng Urals, sa ilalim ng mga pangalan mga sungay at tadzance dapat intindihin Mga Roastadjan, na nangangahulugang ang mga nakatira sa pampang ng Volga, sa ilalim Mga imniscar Ang mga beekeepers ay dapat na maunawaan bilang ang Meshchera, na tinawag sa Russia, at sa ilalim merens at mordens - modernong mga sukat at Mordovians.

Sa isa pang sipi, binanggit ni Jordanes ang pagsakop ng mga tribong Veneti sa pamamagitan ng Germanaric, na nag-uulat na kilala sila sa ilalim ng mga pangalan ng Veneti, Antes o Sklavins. Malamang na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga lupain sa rehiyon ng Pannonia, kung saan nanirahan ang mga Slav noon.

Sa sumusunod na bahagi ng kanyang trabaho, si Jordanes, na nagpapatuloy sa listahan ng mga pananakop ng Germanaric, ay nagsusulat: "Sa kanyang isip at kagitingan, nasakop din niya ang tribong Estonian, na naninirahan sa pinakamalayong baybayin ng Karagatang Aleman. Siya ang namuno, sa gayon, sa lahat ng mga tribo ng Scythia at Germany, bilang sa pag-aari.

Tungkol sa mga Estonians, tila walang mga espesyal na paliwanag ang kailangan upang maunawaan na pinag-uusapan natin ang baybayin ng Baltic, na pinaninirahan ng mga ninuno ng mga Estonian.

At ngayon kung titingnan mo heograpikal na mapa, pagkatapos ay lumabas ang isang larawan ng malaking estado ng Gothic ng Germanarich, na umaabot mula sa timog mula sa baybayin ng Black Sea hanggang sa baybayin ng Baltic sa hilaga, at mula sa rehiyon ng Urals at Volga mula sa silangan hanggang sa Elbe sa kanluran. Ang isa ay hindi kailangang pitong dangkal sa noo upang maunawaan na ang kapangyarihang ito ay isa sa pinakamalawak at pinakamalakas na estado ng panahong iyon. At muli, ang isa ay hindi kailangang pitong span sa noo upang bigyang-pansin ang katotohanan na ang mga lupaing ito ay halos kapareho sa teritoryo ng na makasaysayang Russia, na dumadaan sa Russia.

Ang estado na ito ay umiral 500 taon bago ang pagdating ni Rurik. Ang pagbabalik sa larawan na ibinibigay ng masasamang istoryador, na naglalarawan sa mga lupain ng Russia bilang ligaw, na nagsisimula sa pangkalahatan sa kilalang-kilala na si Nestor, malinaw nating nakikita na ito ay isang kumpletong kasinungalingan, mayroong malayo sa isang ligaw na disyerto.

Ang makasaysayang katibayan ng mga chronicler tungkol sa espasyo kung saan ang estado ng mga Goth ay kinumpirma ng malawak na archaeological na materyal at nabubuhay na materyal na ebidensya.

Ang materyal na kultura ng panahong iyon, na tinatawag ng mga arkeologo na Chernyakhovskaya, at nangingibabaw sa parehong espasyo mula sa Baltic hanggang sa Black Sea at mula sa rehiyon ng Volga hanggang sa Elbe, ay tinukoy bilang ang kulturang kabilang sa mga Goth at kanilang mga kamag-anak na tribo, na mayroong nabanggit na - ang mga Vandal, Gepid, Burgundian at iba pa.

Kung paano binuo ang estado na umiral sa teritoryong ito ay maaaring hatulan ng monumental na Zmiev (Trayanov) ramparts - daan-daang kilometro ng earthen fortifications na 10-15 metro ang taas at hanggang 20 ang lapad. Ang kabuuang haba ng mga nagtatanggol na ramparts na matatagpuan mula sa Vistula sa Don, sa timog Kyiv sa kagubatan-steppe, ay halos 2 libong kilometro. Sa mga tuntunin ng saklaw ng trabaho, ang mga ramparts ng Zmiev ay medyo maihahambing sa Great Wall of China.

Ang paksa, siyempre, ay nasa ilalim ng pinakamahigpit na bawal, at hanggang sa isang tiyak na punto, ang mga opisyal na istoryador ay nagkibit-balikat tungkol sa panahon ng paglikha at ang mga lumikha ng Serpentine Walls. Ang kawili-wili sa bagay na ito ay ang mga paghahayag ng direktor ng Institute of Archaeology ng USSR Academy of Sciences, Academician Boris Alexandrovich Rybakov, na ang instituto ay dapat na sagutin ang tanong na ito - "Ang mga ramparts ng ahas ay isa sa pinakadakilang at pinaka-kagiliw-giliw na misteryo ng sinaunang kasaysayan ng ating Inang-bayan. Sa kasamaang palad, ang mga ito ay lubusang nakalimutan ng mga arkeologo, at walang gawaing ginawa sa kanila kamakailan.”(Trud newspaper, 14.08.1969) Iyon lang, isang bugtong, ngunit walang ginagawa upang malutas ang bugtong.

Tila, mahigpit na ipinagbabawal na sagutin ang isang mahalagang tanong, kaya't ang kilalang Ukrainian mathematician na si A.S. toro.

Sa pagsusuri sa mga ramparts, nakita ni A.S. Bugai ang karbon mula sa mga nasunog na troso sa mga ito, ang edad nito ay tinutukoy ng radiocarbon dating. Batay sa datos na nakuha, itinala ni A.S. Bugay ang ramparts noong ika-2 siglo. BC. – ika-7 siglo AD . Ang mapa ng mga shaft na kanyang inilathala ay nagpapakita ng mga petsa ng radiocarbon dating sa mga lugar ng sampling ng karbon. May kabuuang 14 na petsa ang nabanggit para sa siyam na linya ng kuta sa loob ng 150 BC. - 550 AD, kabilang ang dalawang petsa - II-I siglo. BC, isa bawat - II at III siglo, anim - IV siglo, dalawa - V siglo. at dalawa - VI siglo. Kung susuriin natin ang mga nakuhang kahulugan nang may layunin, kung gayon ang mga ramparts ay itinayo noong ika-2 siglo BC. BC e. - VI siglo AD(Aklat ni M.P. Kuchera. Serpent Shafts of the Middle Dnieper. Kyiv, Publishing House Naukova Dumka, 1987)

Kahit papaano, napalampas ang opisyal na agham sa isang punto sa pag-aaral ng matematika. Sila ay nalilito, gayunpaman, mas gusto nilang huwag i-advertise ang mga resulta, dahil ang mga kasamang tanong at kaukulang mga konklusyon ay agad na lumitaw, na tiyak na hindi angkop sa mga siyentipiko bilang kanilang mga may-ari mula sa pampulitikang pamumuno ng bansa.

Kung ibubuod natin ang mga resulta ng pakikipag-date, kung gayon ang pangunahing oras ng pagtatayo ng Serpentine Ramparts ay ang ika-2-6 na siglo AD. Iyon ay, ang panahon kung kailan umiral ang Gothic state dito. Ang dami ng earthworks, ayon sa mga eksperto, ay humigit-kumulang 160-200 million cubic meters ng lupa. Ang lahat ng mga shaft ay may mga kahoy na log cabin sa base, na nagsisilbing base ng baras. Sa katunayan, ang ganitong gawain ay maaaring isagawa lamang kung mayroong isang seryoso sentro ng estado at sentral na plano.

Ngayon ng ilang mga salita tungkol sa archeological data. Malinaw na ang mga tagapamahala ng Sobyet mula sa agham, tulad ng Academician Rybakov, ay may malinaw na tagubilin na huwag maalala ang anumang ganoong handa, na, sa pangkalahatan, ginawa nila nang may halatang tagumpay. Ang "tagumpay" ay napatunayan ng katotohanan na walang sinuman sa bansa ang nakarinig tungkol sa anumang mga Goth o German sa Sinaunang Russia. Ang lahat ng mga nahanap, ang lahat ng kanilang systematization ay batay sa katotohanan na ang data ng mga salaysay at arkeolohiya ay naiugnay sa sinuman, ngunit hindi sa mga Goth o Germans. Gayunpaman, ang layunin ng data ay hindi maiiwasang naipon. At na sa ating panahon, isang libro ng St. Petersburg archaeologist M.B. Shchukin, na tinatawag na "The Gothic Way", kung saan ang may-akda ay nagbubuod ng archeological data tungkol sa pagkakaroon ng Gothic materyal na kultura sa teritoryo mula sa Baltic hanggang sa Black Sea (tingnan ang Schukin M. B. The Gothic Way (Goths, Rome at Chernyakhov culture). - St. Petersburg: Faculty of Philology ng St. Petersburg State University, 2005.)

Pagguhit ng mga konklusyon mula sa mga resulta ng archaeological data tungkol sa ika-4-5 siglo AD, isinulat ni Shchukin: "Sa oras na ito na ang isang malawak na teritoryo, mula sa Eastern Transylvania hanggang sa itaas na bahagi ng mga ilog ng Pela at Seim sa rehiyon ng Kursk ng Russia, sa isang lugar na bahagyang mas mababa sa lahat ng Kanluran at Gitnang Europa, ay naging sakop ng isang makakapal na network ng mga pamayanan at libingan, nakakagulat na pare-pareho sa kanilang kultural na hitsura."(Shchukin M. B. The Gothic Way p. 164 ) . Tungkol ito sa mga monumento. kilala ng mga arkeologo ang tinatawag na kultura ng Chernyakhov, na nangingibabaw sa lugar mula sa Baltic hanggang sa Black Sea. Ang kulturang ito, tulad ng kapani-paniwalang pinatutunayan ni Shchukin, ay malinaw na tumutugma sa mga pamayanan ng mga Goth (bagaman sinusubukan nilang iugnay ito sa sinuman, kahit na ang mga Slav, na dumating pagkalipas ng 500 taon, upang i-cross out ang mga Goth). Ang isang malaking halaga ng data sa kulturang ito ay naipon, na nagpapahintulot sa amin na bumuo ng isang malinaw na larawan ng pag-areglo ng mga Goth, ang kanilang kalakalan at mga kontak sa kultura.

Tungkol sa density ng mga monumento ng kultura ng Chernyakhov, ulat ni Shchukin: "Ang mga bakas ng mga pamayanan ng Chernyakhovsky kung minsan ay umaabot ng ilang kilometro. Mukhang nakikitungo tayo sa isang tiyak, napakalaking populasyon, at ang density ng populasyon sa ika-4 na siglo. medyo mababa sa moderno. ( doon)

Tungkol sa kalidad ng mga bagay ng kultura ng Chernyakhov, si Shchukin, na nagbubuod sa opinyon ng mga arkeologo, ay nagbibigay ng sumusunod na pagtatasa: "Ito ay, siyempre, ang mga produkto ng mataas na kwalipikadong mga masters, kung minsan ay umaabot sa pagiging perpekto, ang paglikha ng mga obra maestra ng inilapat na sining sa pamamagitan ng mga ito ay, siyempre, isang pagpapakita ng "mataas na teknolohiya" sa oras na iyon. Hindi tayo makakahanap ng katulad na hanay ng mga anyo para sa panahong ito alinman sa mga dalubhasang magpapalayok noong unang panahon, o sa mga Barbaricum ng Europa.”(ibid.)

Ang pagbubuod ng data ng arkeolohiya, maaari nating ligtas na sabihin na sa teritoryo mula sa Baltic hanggang sa Black Sea, sa teritoryo na nakikita natin ngayon bilang makasaysayang teritoryo Russia, mayroong isang seryosong sentro ng sibilisasyon, na may mga palatandaan ng pagkakaisa sa politika, kultura at ekonomiya.

Ang mga Scandinavian ay napanatili ang mga epikong gawa sa panahong ito. Dito dapat alalahanin na ang mga Goth ay isang East German na tao, malapit sa Scandinavian branch ng Germans - ang Swedes, Danes, Icelanders. Ang mga Swedes mismo ay nagmula rin sa mga tribong Germanic, Gothic. Sa "Saga ng Hervör" na naitala noong ika-13 siglo, sinasabi ang tungkol sa bansang Gardarik at Reidgotland, at ang kabisera na Archheimar sa pampang ng Dnieper. Sinasabi rin nito ang tungkol sa pakikipaglaban sa mga Huns. Ang lahat ng ito ay tumutugma sa makasaysayang data, dahil eksakto doon sa teritoryo ng estado ng Gothic, hinaharap Russia, nakatagpo ng mga Goth ang mga nomadic na Huns, kung saan itinayo nila ang Serpentine Walls.

Kapansin-pansin, sa tradisyon ng katutubong Ruso, ang mga alaala ng kapangyarihan ng Germanarich ay napanatili, na nagbibigay sa amin ng isa pang dahilan upang maiugnay ang kuwentong ito sa kuwentong Ruso.

Ang lahat ng nasa itaas tungkol sa bansa ay handa na, na nakaunat sa pagitan ng Baltic at Black Sea, isang maliit na bahagi lamang ng mga umiiral na materyales at data sa paksang ito, at babalikan ko sila nang mas detalyado sa mga susunod na kabanata.

Mula sa handa hanggang rus

Ngayon, marahil, dapat tayong magpatuloy sa pangunahing tanong, at ano ang kinalaman ng estado sa mga tao? rus, sa makasaysayang Russia, sa Russia at sa kasalukuyang mamamayang Ruso. Ang pinakadirekta. At dito, sa katunayan, wala nang mga misteryo sa mahabang panahon. Totoo, mula sa panig ng tinatawag na makasaysayang agham, opisyal, pinaniniwalaan na mayroong kalabuan, gayunpaman, sa katunayan, ang mga ito ay hindi mga bugtong, ngunit katahimikan lamang o isang direktang kasinungalingan. Marahil, sa maraming bagay na nangyayari sa atin, sa kasong ito, mayroon tayong pinakamalaking palsipikasyon sa kasaysayan.

Sa katunayan, ang impormasyong iniulat ng silangan at kanlurang mga talaan, mangangalakal, manlalakbay noong panahong iyon tungkol sa mga taong "Rus", na may opisyal na pakikipag-date, ayon sa kung saan tinawag nila rus kasama si Rurik noong 862 hanggang Novgorod, alinman mula sa Denmark, o mula sa mga lupain ng Baltic Wagris. Magsimula tayo sa katotohanan na ang Novgorod mismo, tulad ng napatunayan na, ay itinatag nang hindi bababa sa 50 taon mamaya. Malalaking kampanya na kanyang ginagawa rus, mga teritoryo na rus occupies, trading operations at embahada, na rus nag-aayos, hindi makagawa ng isang dakot ng mga dayuhan. Bukod dito, maraming mga kaso, muli ayon sa opisyal, kailangan nilang makumpleto nang mas maaga kaysa sa pagdating nila ayon sa opisyal na pakikipag-date. At kasabay nito ay malinaw na rus hindi ito mga Slav, gaya ng sinusubukang ilarawan ng mga opisyal na istoryador.

Si Emperor Constantine Porphyrogenitus, na namuno mula 945 hanggang 959, sa kanyang sanaysay na "On the Management of the Empire" sa kabanata na "On the Dews Departing with Monoxyls from Russia to Constantinople" ay nag-uulat ng mga pangalan ng Dnieper rapids sa Russian at sa Slavonic, tinatawag ang mga Slav na pactiotes ng Rus "Ang mga Slav, ang kanilang mga pactiotes, lalo na: Kriviteins, Lendzanins at iba pang Slavinians ...". Ano ang hindi malinaw dito, ano ang mga kahirapan? Ang ibig sabihin ng Paktioty ay mga subordinate na kaalyado, at sa paghusga sa mga pangalan ng mga tribo, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga tribo ng Krivichi at Luzhitian, na noon ay nanirahan sa itaas na bahagi ng Dnieper. Ang mga Byzantine ay maaaring ganap na makilala ang Rus mula sa mga Slav. Buweno, ang mga pangalan ng mga rapids mismo sa Russian - "Ess (o) upi", (O) ulvorsi, "Gelandri", "Aifor", "Varuforos", "Leandi", "Strukun", tulad ng inamin ng lahat ng mga mananaliksik, mayroon halatang Germanic na ugat.

Sa katunayan, ang pinaka-malamang, at malamang na ang tanging tunay na bersyon ng pinagmulan ng etnonym rus inilagay noong ika-19 na siglo ng dekano ng Faculty of History ng Unibersidad ng Warsaw, Propesor A. S. Budilovich. Sa 8th congress of archaeologists noong 1890, binasa niya ang isang ulat kung saan ipinaliwanag niya ang pinagmulan ng ethnonym. Ang epikong palayaw ng mga Goth na Hreidhgotar ay kilala, kung saan higit sa sinaunang anyo Hrôthigutans ("maluwalhating Goth"). Pareho niyang ikinonekta sa kasaysayan at etnolohikal ang Russia sa mga Goth, at ang kanyang pangalan - sa Gothic stem hrôth, "kaluwalhatian". Kung isasalin mo ang transkripsyon, ito ay parang hrös na may German umlaut, kung saan ang tunog ö ay isang bagay sa pagitan ng Russian ё at o, at sa Russian ito ay parang ryus na may malambot na "s" sa dulo at ang unang aspirated na tunog x , na nasa wikang Slavic ay nawawala at samakatuwid ay nawala. Sa totoo lang may eksaktong tugma tayo rus o lumaki, na sa Slavic na tunog ay muling ginawa gamit ang isang malambot na "s" tulad ng Rus o ros. Russia, lumaki, ay isang sariling pangalan na direktang nagmumula sa Gothic. At ito ay ganap na lohikal, - rus nagpatuloy ang kasaysayan ng sinaunang Gothic na estado, ang mga tao ng Gothic root, ngunit sa susunod na makasaysayang panahon.

Ang modernong istoryador na si Egorov sa kanyang akda na "Rus and Rus Again" ay sumulat: "Kaya, hindi ang maalamat, ngunit ang makasaysayang estado ng Reidgotaland ay nilikha noong ika-3 siglo AD. Black Sea Goths, na tinawag ang kanilang sarili at kilala sa amin sa transmisyon ng wikang banyaga bilang: hros / hrus, grew / Rus, manganak, ‛ρω̃ς. Sa lupain ng East Slavic, ang aspirasyon [h], na wala sa wikang Lumang Ruso, ay dapat na hindi maiiwasang mawala, at [θ] ay dapat pumunta nang katulad sa wikang Griyego sa [s]: → → grew / Russian. Samakatuwid, ito ay maaaring argued na may magandang dahilan na linguistikong pagbabago sa wikang Lumang Ruso etnonym Greutungs sa ros / rus ito ay medyo natural.(V. Egorov "Muling sina Rus at Rus")

Ito ay kung paano nabuksan ang misteryo. At ang lahat ay nahuhulog sa lugar, dahil ang kasaysayan ng Kievan Rus ay natural na sumusunod mula sa nakaraang kasaysayan ng mga Goth, na siya namang sumusunod mula sa sinaunang kasaysayan ng Scythia. Kaagad na malinaw kung saan nagmula ang mga taong Ros, Rus, Eros sa mga unang bahagi ng medieval na mga salaysay ng mga may-akda ng Byzantine at Arab noong ika-6 at ika-7 siglo. At ang isa pang tanong ay nalutas, na naguguluhan maging ang mga Normanista, ang tanong kung saan nagmula ang napakaraming mga Varangian sa Russia, na binigyan nila ito ng pangalan, isang pangalan para sa mga tao, ang bumubuo sa naghaharing saray. sinaunang estado ng Russia at napuno ito ng isang malaking hukbo, na nagpunta sa mabigat na mga kampanya. Napakaraming tao ang hindi maka-migrate mula sa Scandinavia magdamag. Sa katunayan, hindi ito magagawa. Ang lahat ay napaka-simple, ang mga Varangian-Rus ay nanirahan dito mula pa noong una, at ang estado ay narito mula pa noong una. At pagkatapos, ang mga tao ng Rus ay naging batayan ng Kievan Rus, ang mga taong bumubuo ng estado, at si Kievan Rus mismo ang tagapagmana ng estado ng mga sinaunang Goth.

Kung paanong ang mga Goth ay sumunod na kumuha ng iba pang mga pangalan at pumasok sa kasaysayan sa ilalim nila - Burgundians, Ostrogoths, Vandals, Gepids, at iba pa, tulad dito sa Silangang Europa, pinagtibay nila ang isang bagong etnonym, na naging kilala sa amin bilang Rus.

Ang katotohanan na ang mga Slav at Russia ay magkakaibang mga tao, at tungkol sa pangalawang papel ng mga Slav, isinalaysay ni Nestor sa PVL kapag inilalarawan ang kampanya ng Propetikong Oleg laban sa Tsargrad noong 907, nang inutusan ni Oleg na ipamahagi ang mga layag: "At sinabi ni Oleg:" magtahi ng pre (mga layag) ng pavolochiti (siksik na burda na sutla) ng Russia, at Word of crop (murang sutla) "...".

Sa katunayan, ang mga tao rus naroroon na sa mga salaysay mula ika-6-7 siglo. Ang Syrian chronicler na kilala bilang Zacarias ng Mytilene ay may sipi tungkol sa mga taong Eros. Ang Russ ay binanggit ng Arabong mananalaysay noong ika-10 siglo, si At-Tabari, sa History of the Prophets and Kings, nang inilalarawan ang mga pangyayari noong 644. Ang pinuno ng Derbent, Shahriyar, ay sumulat sa pinuno ng mga Arabo: "Ako ay nasa pagitan ng dalawang kaaway: ang isa ay ang Khazars, at ang isa ay ang Rus, na mga kaaway ng buong mundo, lalo na ang mga Arabo, at walang sinuman. marunong makipaglaban sa kanila, maliban sa mga lokal na tao. Sa halip na magbigay pugay, tayo mismo ang lalaban sa mga Ruso at gamit ang ating sariling mga sandata at pipigilin natin sila upang hindi sila umalis sa kanilang bansa.

Noong ika-9 hanggang ika-10 siglo, iniulat ng mga Eastern chronicler na ang Rus ay nag-organisa ng maraming mga kampanya sa Caspian. Noong 884, ayon sa impormasyon ng istoryador ng ika-13 siglo na si Ibn Isfandiyar, sa History of Tabaristan sinasabing sa panahon ng paghahari ng emir ng Tabaristan Alid al-Hasan, sinalakay ng mga Rus ang lungsod ng Abaskun sa Astrabad Bay (ang katimugang bahagi ng Caspian, ngayon ay modernong Iran). Noong 909 at 910 ang armada ng Russia ng 16 na barko ay muling sumalakay sa Abaskun. Noong 913 Kipot ng Kerch 500 mga barko ang pumasok at, na bumangon sa kahabaan ng Don, na may pahintulot ng mga Khazars, sila ay tumawid sa Volga at, bumababa kasama nito, pumasok sa Caspian. Doon ay sinalakay nila ang mga lungsod ng Iran sa South Caspian - Gilan, Deylem, Abaskun. Pagkatapos ay lumipat ang Rus sa kanlurang baybayin at nag-organisa ng mga pag-atake sa teritoryo ng Shirvan (modernong Azerbaijan). Pagkatapos ay umakyat kami sa Volga sa Itil upang bumalik. Ang mga Khazar, na nakatanggap ng bahagi ng nadambong, ay nagpasya na sirain ang mahinang hukbo ng Rus. Ang dahilan ay paghihiganti para sa nawasak na mga Muslim co-religionists. Ang Khazar cavalry ay sumalakay sa portage mula sa Volga hanggang sa Don. Ayon sa impormasyon, humigit-kumulang 30 libong Rus ang nawasak. Limang libo ang nakatakas. Ang susunod na kampanya ay naganap noong 943/944. Kinuha ng mga puwersa ng ika-3,000 detatsment, na pinamumunuan ni Helgu, ang lungsod ng Berdaa.

At muli ay nakikita natin ang parehong mga barko at ang parehong mga taktika noong panahon ng mga digmaang Scythian laban sa Imperyo ng Roma.

Sa pangkalahatan, palaging napansin ng mga istoryador na sa mga sinaunang may-akda, ang mga tao rus itinuturing na autochthonous, kahit na kilala na ang mga Slav ay dumating sa Dnieper noong ika-7-9 na siglo. Noong ika-19 na siglo, isinulat ni Ilovaisky " na sa ikalawang kalahati ng ika-9 at sa una ng ika-10 siglo, alam ng mga Arabo ang Russiabilangisang marami, malalakas na tao na may mga kapitbahay na Bulgars, Khazars at Pechenegs, na nakipagkalakalan sa Volga at sa Byzantium. Wala kahit saan kahit na ang pinakamaliit na pahiwatig na itinuturing nilang hindi katutubo ang Russia, ngunit isang dayuhan na tao. Ang balitang ito ay nasa perpektong kasunduan sa mga kampanya ng Russovsa Dagat Caspian sa unang kalahati ng ika-10 siglo, na may mga kampanyang isinagawa ng ilang libu-libong sundalo." (Ilovaisky D. I. The Beginning of Russia (“Mga pagsisiyasat tungkol sa simula ng Russia. Sa halip na isang panimula sa kasaysayan ng Russia”) Sa pangkalahatan, malinaw na walang anumang mga autochthonous na Slav sa rehiyon ng Crimea at Black Sea.

Sa parehong lugar, isinulat ni Ilovaisky: "Si Bishop Liutprand ng Cremona ay dalawang beses na ambassador sa Constantinople, sa ikalawang kalahati ng ika-10 siglo, at binanggit ang Russ ng dalawang beses. Sa isang kaso, sinabi niya: "Sa hilaga ng Constantinople nakatira ang mga Ugrians, Pechenegs, Khazars, Russes, na kung hindi man ay tinatawag nating mga Nordman, at ang mga Bulgar, ang pinakamalapit na kapitbahay." Sa ibang lugar, naalala niya ang kuwento ng kanyang ama tungkol sa pag-atake ng Russia ni Igor sa Constantinople at idinagdag: "Ito ay hilagang mga tao, na tinatawag ng mga Greek na Russes sa kanilang panlabas na kalidad, at kami, sa posisyon ng kanilang bansa, Nordmans.

Maaari itong ligtas na ipagpalagay na alam ng Obispo ng Cremona ang paksang pinag-uusapan niya.

Para sa kalinawan, maaari naming banggitin ang ilang mga sipi mula sa maraming mga talaan, mga tala at mga talaan na nakalilito sa mga tagasunod ng mga opisyal na bersyon.

“Noong unang panahon, ang mga tribong Gothic ay marami at marami sa kanila ngayon, ngunit ang pinakamalaki at pinakamahalaga sa kanila ay ang mga Goth, Vandals, Visigoth at Gepid, na dating tinatawag na Sarmatian, at Melanchlens. Tinawag silang getae ng ilang may-akda. Ang lahat ng mga taong ito, tulad ng nasabi, ay naiiba sa bawat isa lamang sa mga pangalan, ngunit sa lahat ng iba pang aspeto sila ay magkatulad. Lahat sila ay mapuputi ang katawan, may blond na buhok, matangkad at maganda….” Procopius, “War against the Vandals”, v. 1, 2.2

Ang modernong mananalaysay na si V. Egorov, na nabanggit na dito, ay nagbigay ng tumpak na pagtatasa ng PVL ("The Tale of Bygone Years") bilang pinagmumulan ng mga maling kuru-kuro at insinuations: "Lumipas ang mga siglo, ngunit walang malinaw na hindi pagkakapare-pareho sa sarili nitong kronolohiya. , o mga halatang pagkakaiba sa mga pinagmumulan ng "Banyaga", ni mga kontradiksyon sa layuning data ng arkeolohiya, o tahasang pantasya, na kahiya-hiyang inalis at pinatahimik kahit ng mga orihinal na istoryador na nag-canonize nito. Ang katayuang ito para sa PVL ay napanatili pa rin, bagaman kung minsan ay tila ganoon ganap na mayorya ang mga nasasangkot sa kasaysayan ng ating mga kapanahon ay tinatrato ito, upang ilagay ito nang mahinahon, nang may kawalan ng tiwala. Ngunit dahil sa pagkawalang-kilos ng mga tradisyon at pagkakaisa ng mga interes ng korporasyon, ang mga istoryador ay hindi nangahas na sabihin nang direkta na ang ating reyna ay hubad. Tanging ang pinaka matapang sa kanila ang nagpapahintulot sa kanilang sarili na magpahiwatig ng malaswa na hitsura ng taong ito na may mataas na ranggo, kung minsan kahit na napakapahayag, tulad ng, halimbawa, ginawa ng mananalaysay na si D. Shcheglov noong siglo bago ang huling: " Ang aming salaysay, o, mas tiyak, ang aming alamat tungkol sa simula ng estado ng Russia, kasama sa kasunod na salaysay, alam kung ano ang hindi, at hindi alam kung ano ang nangyari. ».

Mula sa Odin hanggang Kievan Rus

Kaya maaari naming subukan upang sequence makasaysayang mga pangyayari.

Sa simula ng ika-2 siglo AD, ang mga tribo ng mga Goth, o sa halip ay isang makabuluhang bahagi sa kanila, at ang kanilang mga kamag-anak - ang mga Vandal, Gepid, Burgundian, atbp., ay kumilos upang bumalik sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan- Ang mga steppes ng Itim na Dagat, kung saan 200 taon na ang nakalilipas ay kinuha sila ng pinunong si Odin (pag-alis ni Odin sa hilaga, marahil noong ika-1 siglo BC, ito ay isa pang yugto ng kasaysayan ng mga Goth, na pinatunayan ni Thor Heyerdahl . - « Ang pinagmulan kung saan batay si Thor Heyerdahl ay ang "Ingling Saga", na nilikha ng Icelandic na chronicler na si Snorri Strulson - narito ang patotoo ng siyentipiko mismo: "Ang Yngling Saga ay nagsasabi sa ilang detalye tungkol sa lupain ng mga Ases, na matatagpuan sa ibabang bahagi ng Tanais, gaya ng tawag nila noong unang panahon sa ilog ng Don. Ang pinuno ng mga alas noong sinaunang panahon ay isang tiyak na Odin, isang mahusay at matalinong pinuno na nagmamay-ari ng sining ng pangkukulam. Sa ilalim niya, ang mga digmaan sa mga tribo ng mga kalapit na mga Vanir ay naganap na may iba't ibang tagumpay: ang mga aces ay nanalo o natalo. Para sa akin, ito ay nagpapatunay na si Odin ay hindi isang diyos, ngunit isang tao, dahil ang mga diyos ay hindi maaaring matalo. Sa wakas, ang digmaan sa mga Van ay natapos sa kapayapaan, ngunit ang mga Romano ay dumating sa ibabang bahagi ng Tanais, at ang mga Ases, na pinahina ng mahabang digmaan, ay napilitang umatras sa hilaga.

Maingat kong binasa ang mga alamat at nakalkula na tatlumpu't isang henerasyon ang lumipas mula sa Odin hanggang sa makasaysayang pigura - si Harald ang Fair-Haired (X siglo). Lahat ay nagtatagpo: sinakop ng mga Romano ang hilagang rehiyon ng Black Sea noong ika-1 siglo BC. Bukod pa rito, napanganga na lang ako nang malaman ko na ang mga tribo nina Ases at Vanir ay mga tunay na tao na naninirahan sa mga lugar na ito bago ang ating panahon! At nang tumingin ako sa mapa ng mas mababang bahagi ng Don at nakita ang salitang "Azov", hindi ko lang ito mabasa kung hindi ang "As Hov", dahil ang salitang Old Norse na "hov" ay nangangahulugang isang templo o isang sagradong lugar ! ”(Sipi ni A. Gaisinsky The Unknown History of Russia: Three Components).

Samakatuwid, ang pagbabalik sa sinaunang tinubuang lupa, na nakarating sa Baltic Pomorie sa simula ng ika-2 siglo, ang mga Goth, sa pagtatapos ng ika-2 siglo AD. nakarating sa rehiyon ng Northern Black Sea at nanirahan doon. Sa daan, ang mga Goth ay nanirahan at iginiit ang kanilang kontrol sa mga teritoryo mula sa Baltic hanggang sa Black Sea. Malamang, ang kanilang mga kapwa tribo ay nanatili pa rin sa rehiyon ng Black Sea, na hindi kailanman nakapunta sa hilaga kasama si Odin.

Sa simula ng ika-3 siglo, ang mga Goth ay mayroon nang isang pagkakatulad ng isang sentro at nakipag-ugnayan sa mga outpost ng Imperyong Romano. Sa kalagitnaan ng ika-3 siglo, sumiklab ang mga digmaang Scythian (Gothic) sa Roma, na tumagal ng 30 taon at bilang isang resulta kung saan ang magkabilang panig ay nagdusa ng matinding pagkalugi. Pagsapit ng ika-4 na siglo, ang kapangyarihan ng Gothic ay nabawi ang potensyal nito. Kasama sa lugar ng kontrol ang mga tribong Sarmatian, Ugric at Slavic. Sa panahon ng Germanaric, sa pagtatapos ng ika-4 na siglo, ang kapangyarihan ng mga Goth - Reidgotland, ay umabot sa rurok ng kapangyarihan nito. Ang populasyon ng bansa, maaari itong kondisyon na tinatawag na Gothic Russia, ay marami at ang bilang sa milyon-milyong. Ang isang maliit na bahagi ng mga Goth ay tumatanggap ng Arianismo.

At sa panahong ito, sa pagtatapos ng ika-4 na siglo, mula sa steppe, mula sa Silangan, isang bagong kakila-kilabot na kaaway ang lumitaw - ang Huns. Si Germanaric, na 110 taong gulang, sa oras na ito ay may salungatan sa tribong Roxalani, dahil sa isang batang asawa mula sa tribong ito. ( Sa batayan ng pangalan ng tribong Roxalany, ang ilan ay nagtayo ng isang buong bersyon tungkol sa tribo ng mga Rus Slav, atbp. Sa kasamaang palad, walang mga Slav doon, Rox-Alans, ay maaaring mangahulugan ng isang tribong Alanian, at kung sa isa pang nakaligtas na bersyon - Rosso-Mons, kung gayon sa ugat ng Mona o Mana - iyon ay, ang mga tao sa paraang Gothic, kung gayon ito ay higit pa sa isang Gothic na tribo. Ang balangkas ay makikita sa mga alamat, ang pangalan ng batang babae ay Sunilda, at ang kanyang mga kapatid na lalaki, na nasugatan ang Germanaric, ay tinawag na Sar at Ammius, na malinaw na hindi katulad ng mga pangalan ng Slavic.). Marahil ang estado ng Gothic ay bumagsak dahil sa poot na lumitaw. Samantala, ang mga Hun ay nagdulot ng sunud-sunod na pagkatalo sa mga Goth na nahati sa mga kaaway na kampo. Ang bansa ay wasak at walang pagtatanggol. Matapos ang pagkamatay ni Germanaric, bahagi ng mga Goth ang napunta sa Kanluran. Nang maglaon, isinagawa nila ang kumpletong pagkatalo ng Kanlurang Imperyo ng Roma at inilatag ang ilang mga estado sa Europa, na nagbunga ng isang bagong panahon sa Kanluran. Ang isa pang bahagi ng mga Goth ay isinumite sa pinuno ng mga Huns, si Attila.

Pagkatapos, sa paglipas ng 2 siglo, ibinalik ng mga Goth na nanatili sa teritoryo ng Reidgotland ang kanilang potensyal. Sa panahong ito, ang ilan sa kanila ay nagpatibay ng isa pang etnonym ros/rus posibleng ipinangalan sa isang tribo. Malamang, ang mga inapo ng Sarmatian at Alan na naninirahan sa lugar na ito ay isinama sa mga Goth. Sa oras na ito, nagpatuloy ang pagsasama ng mga taong Finno-Ugric sa lugar ng mga Goth. Noong ika-8-9 na siglo, nagsimula ang pagsasama ng mga Slav, na lumipat mula sa Danube hanggang sa Dnieper, mula sa pang-aapi ng mga agresibong nomad - Avars, Magyars. Ang mga Slav, mga imigrante mula sa Kanluran, ay tila bumubuo ng 20-25% ng populasyon ng lugar na naimpluwensyahan ng Goth. Ang bahagi ng teritoryo ng Gothic Rus ay nagsimulang kontrolin ng mga Khazar. Sa ika-8-9 na siglo rus naipon na kapasidad para sa pagpupulong. Pinagsamang mga Slav na lumipat sa lugar Russ, sa ilalim ng kanilang proteksyon, ay naging kasangkot sa mga aktibidad sa ekonomiya at militar ng mga prinsipe ng Russia, at nang maglaon, sa pagtatapos ng ika-10 siglo, pinagtibay nila ang etnonym. rus. Noong ika-10 siglo, nagsimulang malawakang gamitin ang wikang Slavic para sa komunikasyon dahil sa pagtaas ng kalakalan.

Gayunpaman, ang militar-pampulitika elite ay rus. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa listahan ng mga pangalan sa teksto ng kasunduan ng 911, kasama ang Byzantine emperor na ibinigay sa PVL: "Kami ay mula sa pamilyang Ruso - Karls, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Guda, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid - ipinadala mula kay Oleg, ang Grand Duke ng Russia ... .". Tulad ng nakikita mo, ang lahat ng ito ay mga Aleman na pangalan.

Sa pagtatapos ng ika-10 siglo, noong 988, bilang resulta ng isang kasunduan Prinsipe ng Kyiv kasama ang Byzantium, opisyal na pinagtibay ni Kievan Rus ang Byzantine Christianity. Ang mga kleriko mula sa Bulgaria ay nagbuhos sa mayamang Russia, na nagdadala ng mga libro, nakasulat at kulturang linggwistika batay sa wikang Slavonic ng Simbahan, iyon ay, sa wikang Bulgarian. Intelektwal na aktibidad, na kung saan ay puro sa mga monasteryo, sulat, lahat ay isinasagawa sa Bulgarian. Bilang resulta, ang Church Slavonic ay naging administratibong wika, sa katunayan wikang Bulgarian. Nang walang pakikilahok sa mga seremonya ng simbahan, iyon ay, nang walang kaalaman sa wikang Bulgarian, ang pag-access sa mga posisyon ay hindi kasama. Ang wikang Slavic ay ginagamit na ng isang katlo ng populasyon ng Kievan Rus - Slav sa pinagmulan, at naging bahagi na ang wika ng komunikasyon. Sa ilalim ng mga kondisyong pang-administratibo, mayroong mabilis na paglabas mula sa paggamit ng wikang Gothic. Russ(Bukod dito, dahil sa mga takot sa conversion sa Arianism, ang Gothic na alpabeto at wika ay ipinagbabawal ng Byzantine Church). Sa pagtatapos ng ika-11 siglo, ang populasyon ay ganap na lumipat sa isang wika na may baseng Slavic. Pagkatapos, noong ika-13 siglo, sa panahon ng pagsalakay ng Mongol-Tatars, isang makabuluhang bahagi ng mga piling tao, na pinanatili ang alaala ng nakaraan nito, ay nawasak. Nawasak ang mga sinaunang sentro ng pinaka compact na tirahan Russ- Azov-Black Sea Russia - Korsun, Tmutarakan Principality, atbp. Ang iba ay tumakas sa hilaga. Sa ilalim ng kontrol ng Orthodox Church, na nakatanggap ng mga pribilehiyo, mayroong isang kumpletong pagbura ng makasaysayang memorya at ang pagyurak ng mga labi ng Gothic na nakaraan ng Russia, dahil, ayon sa mga ideologo ng Orthodox, maaari itong mag-ambag sa pagkahilig sa pag-convert sa Katolisismo . Itinuring ng Simbahan na pinakamahalagang bagay ang paglaban sa Katolisismo. Sa 15-16 na siglo, ang mga libro ng pamilya at mga talaan na napanatili sa mga prinsipeng bahay ay patuloy na nawasak, na maaaring mapanatili ang memorya ng di-Slavic na nakaraan ng Russia. Pagsapit ng ika-16 na siglo, tila natapos na ang proseso ng pagbubura ng memorya. Ngunit, gayunpaman, nanatili ang mga ugat. Parehong sa kaluluwa at sa buhay.

Upang maunawaan kung bakit kailangan natin ng makasaysayang katotohanan, kailangan nating maunawaan kung bakit kailangan ng mga naghaharing rehimen sa Russia-Russia ang mga makasaysayang kasinungalingan. Pagkatapos ng lahat, tulad ng malinaw, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo mayroon nang tiyak na kalinawan.

Sa katunayan, sa kabila ng katotohanan na ang katotohanan ay nabura sa loob ng isang milenyo, ang nakaraan, kahit na umalis ka sa arkeolohiya, ay naroroon sa atin. At sa kung ano ang ginagamit namin araw-araw at sa kung ano ang gumagawa ng paraan sa amin mula sa kaibuturan ng subconscious.

Maaari kang magbanggit ng maraming mga salita na napanatili sa wikang Ruso mula sa base ng Gothic.

isip goth. domjan "hukom"

utang - goth. dulgs "utang"

espada - gothic mekeis

tinapay - gothic hlaifs

kamalig - gothic hlaiw

banner - hrungō

boiler - katils

ulam / pinggan, - gothic. biuÞs "ulam"

bumili - kaurōn "para makipagkalakalan

kusiti (kaya Russian para tuksuhin) - Gothic. kausjan "to try";

interes (interes, paglago) - gothic. leiƕa "loan, loan", leiƕаn "to lend"

pambobola pambobola "tuso, panlilinlang" - Gothic. naglilista ng "tuso"

baka - gothic skatts "estado"

asin - goth. asin "(!LANG: asin"!}

salamin - gothic stikls "cup"

ubasan - gothic weinagards "vine"

Gayundin mula sa Gothic na ipinasa sa amin ang pinakamahalagang salita may kinalaman sa militar helmet, baluti,kabalyero, rehimyento, na may mga ugnayang panlipunan prinsipe, hetman, pinuno, ang panauhin, kasama ang bahay kubo,mga tarangkahan, kubo, sa mga gawain sa simbahan simbahan, mabilis, na may pagbubungkal ng lupa araro at marami pang salita na kasama sa basic konseptwal na kagamitan nauugnay sa tahanan, pagkain at digmaan. Salita lamang tinapay, asin Nangangahulugan na ang halos mga pangunahing konsepto sa pang-araw-araw na buhay ng isang tao ay dumating sa atin mula sa nakaraan. Sa kabila ng katotohanan na ang wikang Bulgarian ay mahigpit na itinanim, ang pinakamahalagang salita ng modernong wikang Ruso ay nanatili sa amin mula sa Russ. Bagaman ang ilan sa mga salita ay natagpuan din ang kanilang paraan sa iba pang mga wikang Slavic, tila sa panahon ng paghahari ni Germanarich. Ngayon daan-daang mga naturang salita ang kilala, ang pinagmulan nito ay madaling matukoy, ngunit mayroon pa ring maraming mga salita na ang etimolohiya ay nakalilito at kung saan marahil ay mayroong isang malaking layer na minana mula sa Russia.

Ang pagkawala ng isang wika, ang paglipat sa ibang base ng wika dahil sa impluwensyang administratibo o ilang makasaysayang pangyayari, ay hindi kakaiba. Ang mga Franks na nagsasalita ng Aleman ay nagsimulang magsalita ng wika ng mga nasakop na Gaul, na dati ay lumipat sa tiwaling Latin, ngayon ay Pranses. Ang mga Celts ng Ireland ay lumipat sa Ingles, at ang mga Slav ng Pannonia, kung saan 95% ay ganap na inilipat sa wika ng 5% ng mga Magyar, Hungarians. Nangyayari ito sa kasaysayan.

Gayunpaman, magpatuloy tayo sa mga ugat. Mayroong iba pang mga kagiliw-giliw na sandali na sumasalamin sa mga napanatili na elemento ng makasaysayang memorya.

Kung bibigyan mo ng pansin ang kasaysayan ng Cossacks, pagkatapos ay matatag nilang naunawaan ang kanilang koneksyon sa kasaysayan ng mga Goth at Sarmatian. Kahit na noong ika-16 na siglo, sa mga Cossacks, ang memorya ng Gothic na nakaraan na makikita sa mga pangalan ay napanatili. Narito ang isinulat ng sikat na istoryador ng Cossack noong unang bahagi ng ika-20 siglo, si Evgraf Savelyev: "Noong ika-5 siglo, binanggit ni Priscus si Aspar sa mga pinuno ng Alanian, ang isa sa mga anak na lalaki ay tinawag na Erminarik, na ang pangalan ay nakilala sa pangalan ng pinuno ng Gothic ng parehong oras na Ermanarik. Dahil dito, ang pangalang Ermi, Christian Ermiy 46), Erminarik, o Ermanarik, ay hindi alien sa sinaunang Royal Scythian, i.e. Mga Black Bulgarian, o Alano-Goth. Ang sinaunang orihinal na anyo ng pangalang ito ay German, o Geriman (German-man), i.e. isang tao mula sa sinaunang sagradong Gerros (Ger-ros); kaya ang maliliit na variant ng pangalang ito: Germanicus, Germinarik, o Erminarik, Ermanarik, Ermik, at ang pagpapalaki sa popular na pagbigkas ng mga Alano-Goth, i.e. Azov Cossacks, Yermak ... "

Tulad ng alam mo, si Yermak ay mula sa tinatawag na Azov Cossacks. Narito ang isa pang "misteryo", kung saan napunta ang lahat ng uri ng akademya, tulad ng nangyari, mayroon itong sagot sa mahabang panahon. Direktang tinawag pa ni Evgraf Savelyev si Yermak bilang isang Goth.

Dapat nating tandaan at Mga earpiece ng Novgorod na nakaalala sa pinanggalingan rus. Napanatili din nila ang mga sinaunang Aleman na pangalan, tulad ng Aifal Nikitin, ang sikat na Novgorod boyar noong ika-15 siglo, ang ataman ng mga freemen ng Ushkuis.

Well, hindi magiging out of place na alalahanin ang kasaysayan ng mga kampanya ng Cossack laban sa Istanbul at sa mga baybayin ng Asia Minor. Inuulit nila ang mga taktika at ruta ng Gothic mga paglalakbay sa dagat sa panahon ng mga digmaang Scythian. Ang prefect ng Kafa, Emiddio Dortelli d "Ascoli, noong 1634, ay nailalarawan ang mga araro ng Cossack (gulls, oaks) sa labanan: "Kung ang Black Sea ay palaging galit mula pa noong sinaunang panahon, ngayon ito ay walang alinlangan na mas itim at mas kakila-kilabot dahil sa maraming mga gull na sumisira sa dagat at dumarating sa buong tag-araw. Ang mga gull na ito ay mahaba, tulad ng mga frigate, maaari silang tumanggap ng 50 katao, sumasagwan sila at nasa ilalim ng layag.

Ang mga seagull ay ang parehong mga monoxyl kung saan nagpunta ang mga Goth sa mga lungsod ng Byzantine - ang mga monoxyl ay tumanggap din ng 50 sundalo. Narito ang ilang yugto lamang ng mga kampanya ng Cossack - Noong 1651, 900 Donets sa 12 malalaking araro ang pumasok sa Black Sea at sinalakay ang Turkish city ng Stone Bazaar malapit sa Sinop. Kumuha sila ng 600 bihag at maraming alipin. Sa Pabalik nakunan ng tatlong malalaking barkong mangangalakal nagdadala ng trigo sa Istanbul at nilunod sila.

Nang sumunod na taon, isang libong Donets sa 15 araro, na pinamumunuan ni Ataman Ivan the Rich, ay muling pumasok sa Black Sea, winasak ang baybayin ng Rumelia at bumisita sa Istanbul, kumuha ng mayamang nadambong. Sa pagbabalik, naabutan ng Turkish squadron ng 10 galley ang Cossacks, ngunit nalampasan ito ng Cossacks.

Noong Mayo 1656, sinamsam ng mga pinunong sina Ivan Bogaty at Budan Voloshanin, sa 19 na araro kasama ang 1300 Cossacks, ang baybayin ng Crimean mula Sudak hanggang Baliklei (Balaklava), pagkatapos ay tumawid sa Black Sea at sinubukang salakayin ang Trabzon sa Turkey. Ang pag-atake ay tinanggihan, at pagkatapos ay dinambong ng mga ataman ang isang mas maliit na lungsod - Tripol. Noong Agosto 18, ang Cossacks, pagkatapos ng 3 buwang kampanya, ay bumalik sa Don na may mayaman na nadambong, mula sa kung saan, pagkalipas ng tatlong araw, isang bagong pangkat ng mga tao na nagnanais na inisin ang mga Tatars at Turks ay lumabas sa parehong mga araro. Ang isang bahagi sa kanila ay sumalakay sa Azov, habang ang isa ay agad na pumunta sa baybayin ng Crimean, kung saan sinalanta ang Temryuk, Taman, Kafa at Balakleya.

Kaya't hindi lamang ang mga pangalan ang sumasalamin sa nakaraan.

Hindi lamang sa mga Cossacks, kundi pati na rin sa alaala ng mga tao napanatili ang mga imahe ng sinaunang Russia. Ang mahusay na makata at manunulat na Ruso na si Alexander Sergeevich Pushkin ay iginuhit ang kanyang kamangha-manghang mga kuwento mula sa kanyang yaya, si Arina Rodionovna. Ito ay palaging pumukaw ng interes sa pinagmulan nito. Sa aba, ang mga kritiko sa panitikan ay nagtaka kung saan nakuha ng babaeng magsasaka ng Russia ang gayong mga imahe, at naimbento na siya ay diumano'y isang "Chukhonka", iyon ay, isang Karelian o Izhorka. Ang mga kamakailang pag-aaral ng mga rehistro ng parokya ay nagpapatunay na ang kanyang mga ninuno ay Ruso. Iyon ay, si Arina Rodionovna ang maydala ng tradisyon ng oral na katutubong Ruso, na sumasalamin sa Gothic Russia, ang mga plot at imahe nito. Samakatuwid, natutugunan namin doon kung ano ang hindi maaaring makuha ng mga Slav. Ito ang mga plot Russ na nanirahan sa baybayin ng Dagat ng Russia, na tinatawag ngayong Black Sea. “Isang matandang lalaki ang tumira sa kanyang matandang babae. Sa pinakadulo asul dagat" - kaya nagsimula ang The Tale of the Old Man and the Goldfish. Ang sinumang nakapunta sa Baltic ay nauunawaan na, sa lahat ng pagnanais, ang dagat na ito ay hindi matatawag na asul, sa parehong oras, tulad ng sinasabi ng kanta, "ang pinaka-asul sa mundo ay ang aking Itim na Dagat." At kung maingat mong titingnan ang mga plot, ang mga pangalan ng mga bayani - Chernomor at 33 bayani na umuusbong mula sa dagat, Tsar Saltan, Gvidon, Ruslan, Rogdai, Farlaf, pagkatapos ay mga larawan ng mga Varangian, mga mandirigma sa dagat, na sumasalamin sa espesyal na mundo. Ang mundong ito ay hindi tulad ng mga tanawin ng kagubatan malapit sa Moscow, walang kahit isang pahiwatig ng Slavicism dito. At ang mundong ito ay nakakagulat na akma sa ating kamalayan bilang isang pambansang epiko. Si Pushkin, isang mahusay na artist, ay maaaring basahin ang mga sinaunang larawan ng Gothic Russia at isama ito sa kanyang mga gawa.

Ang isa pang sikat na kuwento tungkol sa Kashchei the Immortal ay napanatili sa mga fairy tale ng Russia, at wala sa bansa. Tulad ng naisip ng mga mananaliksik, ang balangkas ay batay sa kasaysayan ng Germanarich. Para sa mga tao noong panahong iyon, nang hindi malaki ang pag-asa sa buhay, ang isang hari na 110 taong gulang ay itinuturing na walang kamatayan. Sa katunayan, ano ang masasabi ng isang 70 taong gulang na lalaki sa kanyang mga apo, kapag naalala na niya ang matandang Germanaric noong binata. Sa totoong nakaraan, nagpakasal din si Germanaric sa isang batang babae. Ito ay kung paano, sa katutubong tradisyon, nakakahanap tayo ng koneksyon sa ating nakaraan.

Ngayon ang mga mambabasa ay malamang na magkaroon ng isang katanungan tungkol sa kung sino ang dapat nating isaalang-alang ang ating sarili - Germanic Goths, Slavs, Sarmatians o Finno-Ugric na mga tao. Sa totoo lang, ang tanong ay hindi maayos na naibigay, samakatuwid, wala sa mga sagot ang katanggap-tanggap. Kami ay mga Ruso, ang mga inapo ng lahat ng mga taong ito na magkakaugnay sa makasaysayang kapalaran. Ngunit kung iba ang ilalagay natin sa tanong, kung kaninong mga tagapagmana ang mga mamamayang Ruso, na ang lupain, na ang kasaysayan, na ang kaluwalhatian ay minana natin - ang sagot ay malinaw, tayo ang mga tagapagmana ng RUSSIA, at sa pamamagitan nila, ang mga tagapagmana ng GLORIOUS GOTHS. At wala tayong ibang pagpipilian, kapag napagtanto natin, saka tayo nagising.

Isa pang tanong ang lumitaw, ano ang interes ng mga naghaharing uri ng Russia na itago ang tunay na kasaysayan ng mamamayang Ruso. Sa isyung ito, maaari at malamang na magsulat ng higit sa isang monograp, ngunit susubukan kong sagutin nang maikli. Ang katotohanan ay ang pagtatalaga ng mga Goth at mga Aleman bilang mga makasaysayang ninuno, ang pagkakaroon ng Gothic Russia ay ginawa ang ating mga tao at ang mga piling tao nito na katumbas ng mga malayang tao ng Europa, na marami sa kanila ay nagmula sa mga Goth. Sa ganoong sitwasyon, hindi posible na bumuo ng eastern despotism. Ito ay isang mahalaga at kahit na pangunahing punto. Hindi maaaring pilitin ang isang tao na tiisin ang kanyang posisyon bilang alipin kung alam niyang siya ay isang inapo ng mga taong malaya. Samakatuwid, ang Cossacks sa tsarist historiography ay matigas ang ulo na idineklara ang mga inapo ng mga runaway serf.

Bago ang mga hindi natapos na kabanata

Ang gawaing ito, siyempre, ay isang pagsusuri, sa ngayon ay maliit lamang, at sa aking palagay kailangan itong ipagpatuloy. Marami na ang naiwan sa mga eksena para mas buo ang ating kasaysayan. At ang pangalan ng ina ni Prinsipe Vladimir, na tinawag ni Nestor na Malferd - iyon ay, Malfrida. At tungkol sa magagandang Gothic na dalaga mula sa Tale of the Polk. At ang kasaysayan ng Azov-Black Sea Rus. Pakikipag-ugnayan sa ibang mga pamilyang Gothic. At ang epiko ng mga Nibelung. At ang kasaysayan ng mga prinsipe ng Russia. At ang pakikilahok ng mga Sarmatian. At isaalang-alang ang genealogy ng DNA.

Ngunit ang pangunahing bagay na kailangan ay upang ayusin ang mga isyu na may kaugnayan sa pananampalataya ng ating mga ninuno, kasama ang pantheon ng mga Diyos. Perun, Veles, Semargl, anong mga makalangit na kapangyarihan ang minana natin....

Ngunit dahil sa kahalagahan ng paksa, nagpasya akong huwag maghintay hanggang sa katapusan ng trabaho at sa pangkalahatang mga termino ay nagbibigay ng impormasyon sa materyal na ito.

Magpapatuloy ang gawain. Baka susubukan kong gumawa ng pelikula.

Sa sitwasyong ito, ikaw, ang mambabasa, ay maaaring makibahagi at sa parehong oras ay ipahayag ang iyong opinyon sa pamamagitan ng paggawa nito sa iyong sariling paghuhusga. Sumulat tungkol sa iyong donasyon sa [email protected] at isasama ka namin sa mailing list. Kung sapat ang mga pondo, isang libro ang ilalathala at ipapadala sa iyo.

P.S. Sa gabi ng Miyerkules, Enero 9, magkakaroon ng talakayan ng materyal na ito sa himpapawid ng ARI Radio at posibleng talakayin ang paksa at sagutin ang iyong mga katanungan.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Mga kaklase

Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na ang palsipikasyon ng kasaysayan ay nagsimula sa panahon ng mga pinakaunang sibilisasyon. Sa sandaling ang sangkatauhan ay nagsimulang mapanatili ang impormasyon tungkol sa nakaraan nito sa isang paraan o iba pa, may mga kaagad na interesado sa pagbaluktot nito. Ang mga dahilan para sa mga ito ay ibang-iba, ngunit karaniwang ito ay ang pagnanais, gamit ang mga halimbawa ng mga nakaraang taon, upang patunayan sa mga kontemporaryo ang katotohanan ng ideolohikal at relihiyosong mga turo na umiral noong panahong iyon.

Ang mga pangunahing pamamaraan ng makasaysayang palsipikasyon

Ang palsipikasyon ng kasaysayan ay ang parehong pandaraya, ngunit sa isang espesyal na paraan. malaking sukat, dahil ang buong henerasyon ng mga tao ay kadalasang nagiging biktima nito, at ang pinsalang dulot ng mga ito ay kailangang mapunan sa mahabang panahon. Ang mga makasaysayang falsifier, tulad ng ibang mga propesyonal na manloloko, ay may maraming arsenal ng mga trick. Isinasaalang-alang ang kanilang sariling mga haka-haka bilang impormasyon na diumano'y kinuha mula sa totoong buhay na mga dokumento, sila, bilang isang patakaran, ay alinman sa hindi nagpapahiwatig ng pinagmulan, o sumangguni sa isa na sila mismo ang nag-imbento. Kadalasan, ang mga sinadyang pekeng nai-publish noon ay binanggit bilang ebidensya.

Ngunit ang mga primitive na trick ay katangian ng mga amateurs. Ang mga tunay na master, kung kanino ang palsipikasyon ng kasaysayan ay naging paksa ng sining, ay nakikibahagi sa palsipikasyon ng mga pangunahing mapagkukunan. Sila ang nagmamay-ari ng "sensational archaeological discoveries", ang pagtuklas ng mga dati nang "unknown" at "unpublished" na mga materyales sa chronicle, diary at memoir.

Ang kanilang aktibidad, na makikita sa Criminal Code, ay tiyak na kinabibilangan ng mga elemento ng pagkamalikhain. Ang kawalan ng parusa ng mga huwad na mananalaysay na ito ay batay sa katotohanan na upang ilantad ang mga ito, kailangan ang isang seryosong pagsusuri sa siyensya, na sa karamihan ng mga kaso ay hindi isinasagawa, at kung minsan ito ay palsipikado rin.

Pekeng Sinaunang Ehipto

Hindi mahirap makita kung gaano katagal ang tradisyon ay batay sa palsipikasyon ng kasaysayan. Ang mga halimbawa mula sa sinaunang panahon ay maaaring maging patunay nito. Ang mga monumento na nakaligtas hanggang sa ating panahon ay isang kapansin-pansing ebidensya.Sa kanila, ang mga gawa ng mga pharaoh ay karaniwang inilalarawan sa isang malinaw na hypertrophied na anyo.

Halimbawa, sinabi ng isang sinaunang may-akda na si Ramses II, na nakikilahok sa Labanan sa Kadesh, ay personal na nawasak ang isang buong kawan ng mga kaaway, na nagsisiguro ng tagumpay para sa kanyang hukbo. Sa katunayan, ang iba pang mga pinagmumulan ng panahong iyon ay nagpapatotoo sa napakababang mga resulta na nakamit noong araw na iyon ng mga Ehipsiyo sa larangan ng digmaan, at sa kahina-hinalang mga merito ng pharaoh.

Falsification ng isang imperial decree

Ang isa pang malinaw na makasaysayang pamemeke, na angkop na alalahanin, ay ang tinatawag na Konstantinov na regalo. Ayon sa "dokumentong" na ito, ang Romano na namuno noong ika-4 na siglo at ginawa ang Kristiyanismo bilang opisyal na relihiyon ng estado, ay inilipat ang mga karapatan ng sekular na kapangyarihan sa pinuno ng simbahan. At nang maglaon ay pinatunayan nila na ang paggawa nito ay nagsimula noong VIII-IX na mga siglo, iyon ay, ang dokumento ay ipinanganak ng hindi bababa sa apat na raang taon pagkatapos ng pagkamatay ni Constantine mismo. Ito ay para sa isang mahabang panahon ang batayan para sa papal claims sa pinakamataas na kapangyarihan.

Paggawa ng mga materyales laban sa mga disgrasyadong boyars

Ang palsipikasyon ng kasaysayan ng Russia, na isinagawa para sa mga kadahilanang pampulitika, ay malinaw na ipinakita sa tulong ng isang dokumento na may kaugnayan sa paghahari ni Ivan the Terrible. Sa pamamagitan ng kanyang utos, ang sikat na "Facial Code" ay pinagsama-sama, na kinabibilangan ng isang paglalarawan ng landas na nilakbay ng estado mula noong sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan. Ang multi-volume na tome na ito ay natapos sa paghahari ni Ivan mismo.

Ang huling volume ay nagsasabi na ang mga boyars, na nahulog sa kahihiyan ng tsar, ay walang awang inakusahan ng maraming krimen. Dahil ang pag-aalsa ng mga kasama ng soberanya, na diumano ay naganap noong 1533, ay hindi binanggit sa alinman sa mga dokumento ng panahong iyon, may dahilan upang maniwala na ito ay kathang-isip.

Mga makasaysayang pekeng panahon ng Stalinist

Ang malakihang palsipikasyon ng kasaysayan ng Russia ay nagpatuloy sa panahon ni Stalin. Kasabay ng mga pisikal na paghihiganti laban sa milyun-milyong tao, kabilang ang mga pinuno ng partido, pinuno ng militar, pati na rin ang mga kinatawan ng agham at sining, inalis ang kanilang mga pangalan sa mga aklat, aklat-aralin, ensiklopedya at iba pang literatura. Kaayon nito, ang papel ni Stalin sa mga kaganapan noong 1917 ay pinarangalan. Ang tesis tungkol sa kanyang nangungunang papel sa organisasyon ng buong rebolusyonaryong kilusan ay tuluy-tuloy na ipinapasok sa isipan ng malawak na masa. Isa itong tunay na dakilang palsipikasyon ng kasaysayan, na nag-iwan ng marka sa pag-unlad ng bansa sa mga darating na dekada.

Isa sa mga pangunahing dokumento na bumuo ng mamamayang Sobyet maling representasyon tungkol sa kasaysayan ng USSR, ay nai-publish sa ilalim ng editorship ng Stalin "Isang maikling kurso sa kasaysayan ng CPSU (b)". Kabilang sa mga alamat na kasama dito, na hindi nawalan ng puwersa hanggang ngayon, ang ganap na maling impormasyon tungkol sa mga tagumpay ng "batang Pulang Hukbo" noong Pebrero 23, 1918 malapit sa Pskov at Narva ay namumukod-tangi. Sa kabila ng pinaka-nakakumbinsi na katibayan ng hindi pagiging maaasahan nito, ang alamat na ito ay buhay hanggang ngayon.

Iba pang mga alamat mula sa kasaysayan ng CPSU (b)

Mula sa "kurso" na ito ay sadyang ibinukod ang mga pangalan ng lahat ng mga pigura na gumanap ng isang kilalang papel sa panahon ng rebolusyon at Digmaang Sibil. Ang kanilang mga merito ay personal na iniuugnay sa "pinuno ng mga tao" o mga tao mula sa kanyang panloob na bilog, gayundin sa mga namatay bago magsimula ang malawakang panunupil. Ang tunay na papel ng mga taong ito ay, bilang isang patakaran, ay hindi gaanong mahalaga.

Bilang ang tanging rebolusyonaryong puwersa, ang mga nagtitipon ng kahina-hinalang dokumentong ito ay eksklusibong kumakatawan sa Bolshevik Party, habang tinatanggihan ang papel ng iba pang mga istrukturang pampulitika noong panahong iyon. Ang lahat ng mas marami o hindi gaanong kilalang mga tao na hindi kabilang sa mga pinuno ng Bolshevik ay idineklarang traydor at kontra-rebolusyonaryo.

Ito ay isang direktang palsipikasyon ng kasaysayan. Ang mga halimbawa sa itaas ay hindi nangangahulugang kumpletong listahan ng sinasadyang mga katha ng ideolohiya. Dumating sa punto na ang kasaysayan ng Russia ng mga nakaraang siglo ay muling isinulat muli. Pangunahing naapektuhan nito ang mga panahon ng paghahari nina Peter I at Ivan the Terrible.

Kasinungalingan - isang kasangkapan ng ideolohiya ni Hitler

Ang palsipikasyon ng kasaysayan ng daigdig ay pumasok sa arsenal ng mga kagamitang propaganda ng pasistang Alemanya. Dito nakakuha ito ng isang tunay na komprehensibong sukat. Isa sa mga theorists nito ay ang ideologist ng Nazism na si Alfred Rosenberg. Sa kanyang aklat na The Myth of the 20th Century, nangatuwiran siya na ang sisihin sa pagkatalo ng Alemanya sa Unang Digmaang Pandaigdig ay ganap na nakasalalay sa pagkakanulo ng Social Democrats, na sumaksak sa kanilang matagumpay na hukbo sa likod.

Ayon sa kanya, ito lamang ang pumigil sa kanila, na may sapat na reserba, upang durugin ang kalaban. Sa katunayan, ang lahat ng mga materyales ng mga taong iyon ay nagpapahiwatig na sa pagtatapos ng digmaan, ang Alemanya ay ganap na naubos ang potensyal nito at nasa isang kritikal na sitwasyon. Ang pagpasok ng Amerika sa Entente ay hindi maaaring hindi mapapahamak sa kanya upang talunin.

Sa panahon ng paghahari ni Hitler, ang palsipikasyon ng kasaysayan ay umabot sa mga katawa-tawang anyo. Kaya, halimbawa, sa kanyang mga order, isang grupo ng mga teologo ang nakikibahagi sa interpretasyon ng mga teksto Banal na Kasulatan upang baguhin ang pangkalahatang tinatanggap na ideya ng papel ng mga Hudyo sa kasaysayan ng Bibliya. Ang mga ito, kumbaga, ang mga teologo ay sumang-ayon hanggang sa punto na nagsimula silang igiit nang buong kaseryosohan na si Jesu-Kristo ay hindi isang Hudyo, ngunit dumating sa Bethlehem mula sa Caucasus.

Mga kasinungalingan tungkol sa digmaan

Ang isang lubhang ikinalulungkot na katotohanan ay ang palsipikasyon ng kasaysayan ng Great Patriotic War. Sa kasamaang palad, naganap din ito sa panahon kung saan ang nakaraan ng ating bansa ay ganap na kontrolado ng Ideological Department at sa post-communist times, na iniatang sa mga balikat ng mga tao at ng kanilang mga ideologist ang buong pasanin ng kalayaan, ang kakayahang gamitin na nawasak sa loob ng maraming taon.

Sa konteksto ng mga bagong realidad sa kasaysayan, lumitaw ang mga taong naglalagay ng pantay na tanda sa pagitan ng kalayaan at pagpapahintulot, lalo na kung ito ay may kinalaman sa pagkamit ng ilang panandaliang layunin. Ang isa sa mga pangunahing pamamaraan ng political PR noong mga taong iyon ay ang walang pinipiling pagtuligsa sa nakaraan, na umaabot sa kumpletong pagtanggi sa mga positibong aspeto nito. Hindi nagkataon na maging ang mga bahagi ng ating kasaysayan na dati ay itinuturing na sagrado ay sumailalim sa matinding pag-atake ng mga tauhan ng bagong panahon. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang kahiya-hiyang kababalaghan bilang palsipikasyon ng kasaysayan ng digmaan.

Mga dahilan ng pagsisinungaling

Kung sa mga taon ng ideolohikal na monopolyo ng kasaysayan ng CPSU ay nabaluktot upang maiangat ang papel ng partido sa tagumpay laban sa kaaway at ilarawan ang kahandaan ng milyun-milyong tao na mamatay para sa pinunong si Stalin, pagkatapos ay sa post-perestroika. panahon ay may posibilidad na tanggihan ang malawakang kabayanihan ng mga tao sa paglaban sa mga Nazi at maliitin ang kahalagahan ng Dakilang Tagumpay. Ang mga phenomena na ito ay dalawang panig ng parehong barya.

Sa parehong mga kaso, ang mga sinasadyang kasinungalingan ay inilalagay sa serbisyo ng tiyak pampulitikang interes. Kung noong mga nakaraang taon ay ginamit ito ng mga komunista para mapanatili ang awtoridad ng kanilang rehimen, ngayon ay sinusubukang gamitin ito ng mga nagsisikap na gawing kapital sa pulitika. Parehong walang prinsipyo sa kanilang mga paraan.

Mga makasaysayang palsipikasyon ngayon

Ang nakapipinsalang ugali na muling hubugin ang kasaysayan, na nabanggit sa mga dokumento na bumaba sa atin mula sa sinaunang panahon, ay matagumpay na lumipat sa napaliwanagan na siglo ng XXI. Sa kabila ng lahat ng pagtutol sa palsipikasyon ng kasaysayan, ang mga pagtatangka na tanggihan ang mga madilim na pahina ng nakaraan gaya ng Holocaust, Armenian genocide at Holodomor sa Ukraine ay hindi tumitigil. Ang mga lumikha ng tinatawag na alternatibong teorya, na hindi kayang tanggihan sa pangkalahatan ang mga pangyayaring ito, sinisikap nilang magduda sa pagiging maaasahan ng mga ito, pinabulaanan ang hindi gaanong katibayan sa kasaysayan.

Ang kaugnayan ng sining sa pagiging tunay sa kasaysayan

Ang paglaban sa mga peke ay isang karaniwang dahilan

Kabilang sa mga pinaka-epektibong paraan upang mapaglabanan ang mga pagtatangka na huwad ang kasaysayan ng ating bansa, dapat una sa lahat ay pangalanan ang komisyon na nilikha sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation, na ang mga gawain ay kasama ang paglaban sa nakapipinsalang kababalaghan na ito. Ang mga pampublikong organisasyong nilikha nang lokal ay hindi rin maliit ang kahalagahan sa direksyong ito. Sa pamamagitan lamang ng magkasanib na pagsisikap maaari tayong maglagay ng hadlang sa kasamaang ito.

May gustong malaman ang katotohanan, at may gustong malinlang sa buong buhay niya.

Ang sangkatauhan ay may mga sikreto na mas mabuting hindi natutuklasan.
At may sikreto KAMI na mas mabuting huwag na lang isipin. Hindi ko sasabihin kahit kanino ang tungkol sa kanya kahit sa aking kamatayan.
S.P. Kapitsa

Patuloy kaming nagtatanong sa aming sarili at sinisikap na makahanap ng sagot sa kanila, na nilalampasan ang huwad na opisyal na agham at kasaysayan. Bukod dito, kadalasan ang mga artifact at kakaiba ng kasaysayan ay nasa ilalim ng ating mga paa. May hindi lang tayo napapansin.. O ayaw pansinin. Itigil ang pagtingin at tanungin ang iyong sarili: paano ito?

Ang paksa ng post na ito ay hindi sinasadyang iminungkahi sa akin ng isang kaibigan. Sa pamamagitan ng pagtatanong ng isang napaka-kagiliw-giliw na tanong-hulaan. At ang post na ito ay tungkol sa ating mga kagubatan. Oo, oo ... huwag magtaka..

Naiintindihan ko ang dati mong kalungkutan...

Karamihan sa ating kagubatan ay bata pa. Ang kanilang edad ay mula sa isang-kapat hanggang isang-katlo ng buhay. Lumilitaw, noong ika-19 na siglo, may mga pangyayaring naganap na humantong sa halos ganap na pagkasira ng ating mga kagubatan. Ang ating mga kagubatan ay nagtataglay ng magagandang sikreto...

Kahit papaano ay nakita ko ang mga pahayag ni Alexei Kungurov tungkol sa mga kagubatan ng Perm at mga clearing. Gumawa siya ng isang pahiwatig ng daan-daang kilometro ng paghawan sa mga kagubatan at ang kanilang edad. Naisip ko noon, naglalakad ako sa kagubatan, bagaman hindi sapat na madalas, ngunit sapat na malayo, ngunit wala akong napansin na kakaiba.

At sa pagkakataong ito isang kamangha-manghang pakiramdam ang naulit - kung mas naiintindihan mo, mas maraming mga bagong tanong ang lilitaw. Kinailangan kong muling basahin ang maraming mapagkukunan, mula sa mga materyales sa kagubatan noong ika-19 na siglo, hanggang sa modernong "Mga tagubilin para sa pagsasagawa ng pamamahala ng kagubatan sa pondo ng kagubatan ng Russia." Hindi ito nagdagdag ng kalinawan, sa halip ang kabaligtaran. Ngunit may katiyakan na ang bagay ay hindi malinis.

Una kamangha-manghang katotohanan, na nakumpirma - ang dimensyon ng quarterly network. Ang quarterly network, ayon sa kahulugan, ay "Ang sistema ng mga quarters ng kagubatan na nilikha sa mga lupain ng pondo ng kagubatan para sa layunin ng pag-imbentaryo ng pondo ng kagubatan, pag-aayos at pagpapanatili panggugubat at pamamahala ng kagubatan.

Ang quarterly network ay binubuo ng quarterly glades. Ito ay isang tuwid na strip na napalaya mula sa mga puno at shrubs (karaniwan ay hanggang 4 m ang lapad), na inilalagay sa kagubatan upang markahan ang mga hangganan ng quarters ng kagubatan. Sa panahon ng imbentaryo ng kagubatan, ang pagputol at paglilinis ng isang quarter clearing sa lapad na 0.5 m ay isinasagawa, at ang kanilang pagpapalawak sa 4 m ay isinasagawa sa mga susunod na taon ng mga manggagawa sa kagubatan.

Fig.2.-Larawan-kagubatan-quarters-sa-Udmurtia
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-943.jpg)

Sa larawan makikita mo kung ano ang hitsura ng mga clearing na ito sa Udmurtia. Ang larawan ay kinuha mula sa programa " Google Earth» (tingnan ang Fig.2). Ang quarters ay hugis-parihaba. Para sa katumpakan ng pagsukat, minarkahan ang isang segment na may lapad na 5 bloke. Ito ay umabot sa 5340 m, na nangangahulugan na ang lapad ng 1 quarter ay 1067 metro, o eksaktong 1 way verst. Ang kalidad ng larawan ay nag-iiwan ng maraming nais, ngunit ang aking kaibigan, na nagtanong sa akin ng isang tanong-hulaan, ay naglalakad sa mga clearing na ito sa lahat ng oras, at kung ano ang nakikita mo mula sa itaas ay alam na alam mula sa lupa. Hanggang sa sandaling iyon, matatag siyang kumbinsido na ang lahat ng mga kalsadang ito sa kagubatan ay gawa ng mga kagubatan ng Sobyet. Ngunit ano ang kailangan nila upang markahan ang quarterly network sa mga verst?

Sinuri. Sa mga tagubilin, ang mga quarter ay dapat na minarkahan ng laki na 1 sa 2 km. Ang error sa distansya na ito ay pinapayagan nang hindi hihigit sa 20 metro. Ngunit ang 20 ay hindi 340. Gayunpaman, sa lahat ng mga dokumento sa pamamahala ng kagubatan ay itinakda na kung umiiral na ang mga proyekto ng block network, dapat mong i-link lamang sa kanila. Ito ay nauunawaan, ang gawain sa pagtula ng mga glades ay maraming gawain na dapat gawin muli.

Ngayon, mayroon nang mga makina para sa pagputol ng mga clearing (tingnan ang Fig. 3), ngunit dapat silang kalimutan, dahil halos ang buong pondo ng kagubatan ng European na bahagi ng Russia, kasama ang bahagi ng kagubatan sa kabila ng Urals, humigit-kumulang sa Tyumen, ay nahahati. sa isang verst block network.

Fig.3.
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-944.jpg)

Siyempre, mayroon ding isang kilometro, dahil noong nakaraang siglo ay may ginawa din ang mga forester, ngunit karamihan ay isang verst. Sa partikular, walang mga kilometrong clearing sa Udmurtia. At nangangahulugan ito na ang proyekto at praktikal na pagtula ng quarterly network sa karamihan ng mga lugar ng kagubatan ng European na bahagi ng Russia ay ginawa nang hindi lalampas sa 1918. Sa oras na ito na ang sistema ng panukat ng mga panukala ay pinagtibay para sa ipinag-uutos na paggamit sa Russia, at ang verst ay nagbigay daan sa kilometro.

Ito ay lumalabas na ito ay ginawa gamit ang mga palakol at lagari, kung, siyempre, tama nating nauunawaan ang makasaysayang katotohanan. Isinasaalang-alang na ang lugar ng kagubatan ng European na bahagi ng Russia ay halos 200 milyong ektarya, ito ay isang titanic na gawain. Ang pagkalkula ay nagpapakita na ang kabuuang haba ng glades ay halos 3 milyong km. Para sa kalinawan, isipin ang 1st lumberjack na armado ng lagare o palakol. Sa araw, makakapag-clear siya ng average na hindi hihigit sa 10 metro ng clearing. Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang mga gawaing ito ay maaaring isagawa pangunahin sa panahon ng taglamig. Nangangahulugan ito na kahit 20,000 magtotroso, nagtatrabaho taun-taon, ay lilikha ng aming mahusay na verst block network nang hindi bababa sa 80 taon.

Ngunit wala pang ganoong bilang ng mga manggagawa na kasangkot sa pamamahala ng kagubatan. Ayon sa mga artikulo ng ika-19 na siglo, malinaw na palaging napakakaunting mga espesyalista sa kagubatan, at ang mga pondong inilalaan para sa mga layuning ito ay hindi maaaring masakop ang mga naturang gastos. Kahit na isipin natin na para dito ay pinalayas nila ang mga magsasaka mula sa mga nakapaligid na nayon upang gumawa ng libreng trabaho, hindi pa rin malinaw kung sino ang gumawa nito sa mga lugar na kakaunti ang populasyon ng mga rehiyon ng Perm, Kirov, at Vologda.

Matapos ang katotohanang ito, hindi na nakakagulat na ang buong quarterly network ay tumagilid ng humigit-kumulang 10 degrees at hindi nakadirekta sa geographic north pole, ngunit, tila, sa magnetic one (ang mga marka ay ginawa gamit ang isang compass, hindi isang GPS navigator), na dapat ay, sa oras na ito ay matatagpuan humigit-kumulang 1000 kilometro patungo sa Kamchatka. At hindi nakakahiya iyon magnetic pole, ayon sa opisyal na data ng mga siyentipiko, ay hindi pa naroroon mula ika-17 siglo hanggang sa kasalukuyan. Hindi rin nakakatakot na kahit ngayon ang compass needle ay tumuturo sa humigit-kumulang sa parehong direksyon kung saan ginawa ang quarterly network bago ang 1918. Hindi pa rin pwede! Ang lahat ng lohika ay bumagsak.

Ngunit ito ay. At ngayon tatapusin ko ang iyong kamalayan na nakakapit sa realidad, at ipapaalam ko sa iyo na ang lahat ng ekonomiyang ito ay kailangan ding paglingkuran. Ayon sa mga pamantayan, ang isang kumpletong pag-audit ay nagaganap tuwing 20 taon. Kung ito ay pumasa sa lahat. At sa panahong ito, dapat subaybayan ng "gumagamit ng kagubatan" ang mga paghawan. Buweno, kung sa mga panahon ng Sobyet ay may sumunod, kung gayon sa nakalipas na 20 taon ay hindi ito malamang. Ang mga manggugubat mismo ang nagsasabi: WALANG NAGLILINAW!!!
Ngunit ang mga clearings ay hindi tinutubuan. May windbreak, pero walang puno sa gitna ng kalsada. Ngunit sa loob ng 20 taon, ang isang buto ng pine na hindi sinasadyang nahulog sa lupa, kung saan bilyun-bilyon ang naihasik taun-taon, ay lumalaki hanggang 8 metro ang taas. Hindi lamang ang mga clearing ay hindi tinutubuan, hindi ka makakakita ng mga tuod mula sa mga pana-panahong paghawan. Ito ay mas kapansin-pansin kumpara sa mga linya ng kuryente, na regular na nililimas ng mga espesyal na koponan mula sa mga tinutubuan na palumpong at puno.

Ganito ang hitsura ng mga tipikal na clearing sa ating kagubatan. Damo, kung minsan ay mga palumpong, ngunit walang mga puno. Walang mga palatandaan ng regular na pagpapanatili (tingnan ang Fig. 4 at Fig. 5).

Fig. 4.-Mukhang isang daang taong gulang na paglilinis
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-945.jpg)

Fig. 5.-Mukhang isang daang taong gulang na paglilinis
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-946.jpg)

Pangalawa malaking misteryo ay ang edad ng ating kagubatan, o ang mga puno sa gubat na iyon. Sa pangkalahatan, pumunta tayo sa pagkakasunud-sunod. Una, alamin natin kung gaano katagal nabubuhay ang isang puno. Narito ang nauugnay na talahanayan.

Pangalan
Taas (m)
Tagal
buhay (taon)

Bahay ng plum
6-12
15-60

Alder grey
15-20 (25)*
50-70 (150)

Aspen
hanggang 35
80-100 (150)

Ordinaryo si Rowan.
4-10 (15-20)
80-100 (300)

Thuja sa kanluran
15-20
higit sa 100

Itim na alder
30 (35)
100-150 (300)

Birch
kulugo
20-30 (35)
150 (300)

Elm makinis
25-30 (35)
150 (300-400)

Sinabi ni Fir
balsamic
15-25
150-200

Siberian fir
hanggang 30 (40)
150-200

Karaniwang abo.
25-35 (40)
150-200 (350)

ligaw na puno ng mansanas
10 (15)
hanggang 200

Peras ng karaniwan.
hanggang 20 (30)
200 (300)

Magaspang na elm
25-30 (40)
hanggang 300

European spruce
30-35 (60)
300-400 (500)

Karaniwang pine.
20-40 (45)
300-400 (600)

Linden na maliit ang dahon.
hanggang 30 (40)
300-400 (600)

Forest beech
25-30 (50)
400-500

Cedar pine
Siberian
hanggang 35 (40)
400-500

Prickly spruce
30 (45)
400-600

Larch
taga-Europa
30-40 (50)
hanggang 500

Larch
Siberian
hanggang 45
hanggang 500 (900)

Juniper
karaniwan
1-3 (12)
500 (800-1000)

Liesuga
karaniwan
hanggang 100
hanggang 700

Cedar pine
taga-Europa
hanggang 25
hanggang 1000

Yew berry
hanggang 15 (20)
1000 (2000-4000)

Pedunculate oak
30-40 (50)
hanggang 1500

* Sa mga bracket - taas at pag-asa sa buhay sa partikular na kanais-nais na mga kondisyon.

Sa iba't ibang mga mapagkukunan, ang mga numero ay bahagyang naiiba, ngunit hindi makabuluhang. Ang pine at spruce ay dapat mabuhay ng hanggang 300-400 taon sa ilalim ng normal na mga kondisyon. Nagsisimula kang maunawaan kung gaano katawa-tawa ang lahat kapag inihambing mo ang diameter ng naturang puno sa nakikita natin sa ating mga kagubatan. Ang spruce na 300 taong gulang ay dapat magkaroon ng isang puno ng kahoy na may diameter na mga 2 metro. Well, parang sa isang fairy tale. Ang tanong ay lumitaw: Nasaan ang lahat ng mga higanteng ito? Hindi mahalaga kung gaano ako maglakad sa kagubatan, wala akong nakikitang mas makapal kaysa sa 80 cm. Wala sila sa masa. Mayroong mga specimen ng piraso (sa Udmurtia - 2 pine) na umaabot sa 1.2 m, ngunit ang kanilang edad ay hindi rin hihigit sa 200 taon.

Sa pangkalahatan, paano nabubuhay ang kagubatan? Bakit lumalaki o namamatay ang mga puno dito?

May konsepto pala ng "natural forest". Isa itong kagubatan na nabubuhay sa sarili nitong buhay - hindi ito pinutol. Mayroon siya tampok na nakikilala- mababang density ng korona mula 10 hanggang 40%. Iyon ay, ang ilang mga puno ay matanda na at matataas, ngunit ang ilan sa kanila ay nahulog na apektado ng isang fungus o namatay, na natalo sa kompetisyon sa kanilang mga kapitbahay para sa tubig, lupa at liwanag. Nabubuo ang malalaking gaps sa canopy ng kagubatan. Maraming liwanag ang nagsisimulang makarating doon, na napakahalaga sa pakikibaka ng kagubatan para sa pagkakaroon, at ang batang paglago ay aktibong nagsisimulang lumaki. Samakatuwid, ang natural na kagubatan ay binubuo ng iba't ibang henerasyon, at ang density ng korona ay ang pangunahing tagapagpahiwatig nito.

Ngunit kung ang kagubatan ay sumailalim sa malinaw na pagputol, pagkatapos ay mga bagong puno matagal na panahon lumalaki sa parehong oras, ang density ng korona ay mataas, higit sa 40%. Ilang siglo ang lilipas, at kung ang kagubatan ay hindi mahawakan, kung gayon ang pakikibaka para sa isang lugar sa ilalim ng araw ay gagawin ang trabaho nito. Ito ay magiging natural muli. Gusto mo bang malaman kung gaano karaming natural na kagubatan sa ating bansa ang hindi apektado ng kahit ano? Mangyaring, isang mapa ng mga kagubatan ng Russia (tingnan ang Fig.6).

Fig.6.-Map-forest-Russia
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-947.jpg)

Ang mga maliliwanag na kulay ay nagpapahiwatig ng mga kagubatan na may mataas na density ng canopy, ibig sabihin, hindi sila "mga likas na kagubatan". At karamihan sa kanila ay. Ang buong bahagi ng Europa ay minarkahan ng malalim na asul. Ito ay, tulad ng ipinahiwatig sa talahanayan: "Mga maliliit na dahon at halo-halong kagubatan. Mga kagubatan na may pamamayani ng birch, aspen, grey alder, madalas na may admixture mga puno ng koniperus o may hiwalay na mga lugar ng koniperus na kagubatan. Halos lahat ng mga ito ay nagmula sa kagubatan na nabuo sa lugar ng mga pangunahing kagubatan bilang resulta ng pagtotroso, paglilinis, at sunog sa kagubatan.

Sa mga bundok at tundra zone, hindi ka maaaring huminto, doon ang pambihira ng mga korona ay maaaring dahil sa iba pang mga kadahilanan. Ngunit ang kapatagan at ang gitnang linya ay malinaw na sakop ng isang batang kagubatan. Gaano kabata? Bumaba at suriin. Hindi malamang na makakita ka ng isang puno na mas matanda sa 150 taon sa kagubatan. Kahit na ang isang karaniwang drill para sa pagtukoy ng edad ng isang puno ay may haba na 36 cm at idinisenyo para sa isang puno na may edad na 130 taon. Paano ito ipinapaliwanag ng agham ng kagubatan? Narito ang kanilang naisip:

"Ang mga sunog sa kagubatan ay isang pangkaraniwang pangyayari para sa karamihan ng taiga zone. European Russia. Bukod dito, ang mga sunog sa kagubatan sa taiga ay napakakaraniwan kung kaya't itinuturing ng ilang mga mananaliksik ang taiga bilang maraming mga lugar na nasunog na may iba't ibang edad - mas tiyak, maraming kagubatan ang nabuo sa mga nasunog na lugar na ito. Maraming mga mananaliksik ang naniniwala na ang mga sunog sa kagubatan ay, kung hindi lamang, kung gayon kahit na, ang pangunahing natural na mekanismo para sa pag-renew ng mga kagubatan, ang pagpapalit ng mga lumang henerasyon ng mga puno ng mga bata ... "

Ang lahat ng ito ay tinatawag na "ang dinamika ng mga random na kaguluhan." Doon nakalibing ang aso. Nasunog ang kagubatan, at nasunog halos lahat ng dako. At ito, ayon sa mga eksperto, pangunahing dahilan maliit na edad ng ating kagubatan. Hindi fungus, hindi bug, hindi bagyo. Ang aming buong taiga ay naninindigan, at pagkatapos ng sunog, ang parehong bagay ay nananatili tulad ng pagkatapos ng clear-cutting. Kaya ang mataas na density ng mga korona sa halos buong zone ng kagubatan. Siyempre, may mga pagbubukod - talagang hindi nagalaw na kagubatan sa rehiyon ng Angara, sa Valaam at, marahil, sa ibang lugar sa kalawakan ng ating malawak na Inang-bayan. Mayroong talagang hindi kapani-paniwalang malalaking puno sa kanilang masa. At kahit na ang mga ito ay maliliit na isla sa walang hangganang dagat ng taiga, pinatutunayan nila na ang kagubatan ay maaaring maging ganoon.

Ano ang karaniwan sa mga sunog sa kagubatan na sa nakalipas na 150 ... 200 taon ay sinunog nila ang buong kagubatan na 700 milyong ektarya? Bukod dito, ayon sa mga siyentipiko, sa isang tiyak na pattern ng checkerboard, pagmamasid sa pagkakasunud-sunod, at tiyak sa iba't ibang oras?

Una kailangan mong maunawaan ang sukat ng mga kaganapang ito sa espasyo at oras. Ang katotohanan na ang pangunahing edad ng mga lumang puno sa karamihan ng mga kagubatan ay hindi bababa sa 100 taon ay nagmumungkahi na ang malalaking sunog, na lubos na nagpasigla sa ating mga kagubatan, ay naganap sa loob ng hindi hihigit sa 100 taon. Pagsasalin sa mga petsa, para sa ika-19 na siglo lamang. Para dito, kinakailangang magsunog ng 7 milyong ektarya ng kagubatan taun-taon.

Kahit na bilang resulta ng malalaking sunog sa kagubatan noong tag-araw ng 2010, na tinawag ng lahat ng mga eksperto na sakuna sa mga tuntunin ng dami, 2 milyong ektarya lamang ang nasunog. Ito ay lumiliko na walang "sobrang ordinaryo" dito. Ang huling katwiran para sa gayong sinunog na nakaraan ng ating mga kagubatan ay maaaring ang tradisyon ng slash-and-burn na agrikultura. Ngunit paano, sa kasong ito, ipaliwanag ang kalagayan ng kagubatan sa mga lugar kung saan ang tradisyonal na agrikultura ay hindi binuo? Sa partikular, sa rehiyon ng Perm? Bukod dito, ang pamamaraang ito ng pagsasaka ay nagsasangkot ng labor-intensive na paggamit sa kultura ng limitadong mga lugar ng kagubatan, at hindi sa lahat ng walang pigil na panununog ng malalaking lugar sa mainit na panahon ng tag-araw, ngunit sa isang simoy.

Sa pamamagitan ng pagdaan sa lahat ng posibleng mga opsyon, masasabi natin nang may kumpiyansa na ang siyentipikong konsepto ng "dynamics of random disturbances" ay wala sa totoong buhay ay hindi napatunayan, at ito ay isang alamat na nilayon upang itago ang hindi sapat na estado ng kasalukuyang kagubatan ng Russia, at samakatuwid ay ang mga kaganapan na humantong dito.

Kakailanganin nating aminin na ang ating mga kagubatan ay maaaring masunog nang masinsinan (higit sa anumang pamantayan) at patuloy na nasusunog sa buong ika-19 na siglo (na mismo ay hindi maipaliwanag at hindi naitala kahit saan), o nasusunog sa isang pagkakataon bilang resulta ng ilang insidente, na kaya naman ito ay marahas na itinatanggi siyentipikong mundo, walang mga argumento, maliban na walang ganoong uri ang naitala sa opisyal na kasaysayan.

Sa lahat ng ito, maaaring idagdag ng isa na may malinaw na hindi kapani-paniwalang malalaking puno sa lumang natural na kagubatan. Nasabi na ang tungkol sa mga nakareserbang surviving areas ng taiga. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay ng isang halimbawa sa mga tuntunin ng mga nangungulag na kagubatan. AT Rehiyon ng Nizhny Novgorod at ang Chuvashia ay may napakagandang klima para sa mga nangungulag na puno. Mayroong maraming mga puno ng oak na tumutubo doon. Ngunit ikaw, muli, ay hindi makakahanap ng mga lumang kopya. Ang parehong 150 taong gulang, walang mas matanda. Ang mga lumang solong kopya ay nasa lahat ng dako. Sa simula ng artikulo mayroong isang larawan ng pinakamalaking puno ng oak sa Belarus. Lumalaki ito sa Belovezhskaya Pushcha (tingnan ang Fig. 1).

Fig.1.-Ang-pinakamalaking-oak-Belarus
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-942.jpg)

Ang diameter nito ay halos 2 metro, at ang edad nito ay tinatayang 800 taon, na, siyempre, ay napaka-kondisyon. Sino ang nakakaalam, marahil ay nakaligtas siya sa mga sunog, nangyayari ito. Ang pinakamalaking oak sa Russia ay itinuturing na isang ispesimen na lumalaki Rehiyon ng Lipetsk. Ayon sa mga kondisyon na pagtatantya, siya ay 430 taong gulang (tingnan ang Fig. 7).

Fig.7.-Ang-pinakamalaking-oak-sa-Russia
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-948.jpg)

Ang isang espesyal na tema ay bog oak. Ito ang pangunahing kinukuha mula sa ilalim ng mga ilog. Sinabi ng mga kaibigan mula sa Chuvashia na humila sila ng malalaking specimen hanggang sa 1.5 m ang lapad mula sa ibaba. At marami sa kanila (tingnan ang Fig. 8).

Fig. 8.-Nabahiran-oak
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-949.jpg)

Ipinapahiwatig nito ang komposisyon ng dating kagubatan ng oak, ang mga labi nito ay nasa ilalim. Nangangahulugan ito na walang pumipigil sa kasalukuyang mga oak na lumaki sa ganoong laki. Ang "dynamics ng random disturbances" sa anyo ng mga bagyo at kidlat ay gumana sa isang espesyal na paraan bago? Hindi, lahat ay pareho. Kaya pala ang kasalukuyang kagubatan ay hindi pa umabot sa kapanahunan.....!!!

Isa-isahin natin ang nakuha natin bilang resulta ng pag-aaral na ito. Mayroong maraming mga kontradiksyon sa pagitan ng realidad na nakikita natin sa ating sariling mga mata at ang opisyal na interpretasyon ng kamakailang nakaraan:

Mayroong binuo na block network sa isang malawak na lugar, na idinisenyo sa mga verst at inilatag nang hindi lalampas sa 1918. Ang haba ng glades ay tulad na 20,000 lumberjacks, ibinigay manu-manong paggawa, ay nililikha sana ito sa loob ng 80 taon. Ang mga paglilinis ay hindi regular na sineserbisyuhan, kung mayroon man, ngunit hindi sila lumalago.

Sa kabilang banda, ayon sa mga mananalaysay at mga nakaligtas na artikulo sa kagubatan, walang pagpopondo ng isang katapat na sukat at ang kinakailangang bilang ng mga espesyalista sa kagubatan noong panahong iyon. Walang paraan upang makakuha ng katulad na halaga ng libreng paggawa. Walang mekanisasyon na kayang pangasiwaan ang mga gawaing ito.

Kinakailangang pumili: alinman sa ating mga mata ay nililinlang tayo, o ang ika-19 na siglo ay hindi kung ano ang sinasabi sa atin ng mga istoryador. Sa partikular, maaaring mayroong mekanisasyon na naaayon sa mga gawaing inilarawan. Ano ang maaaring maging kawili-wili para dito makina ng singaw mula sa pelikulang "The Barber of Siberia" (tingnan ang Fig. 9). O si Mikhalkov ay isang ganap na hindi maiisip na mapangarapin?

Maaaring mayroon ding hindi gaanong labor-intensive, mahusay na mga teknolohiya para sa pagtula at pagpapanatili ng mga clearing na nawala ngayon (ilang malayong analogue ng herbicides). Marahil ay hangal na sabihin na ang Russia ay walang nawala pagkatapos ng 1917. Sa wakas, marahil, hindi nila pinutol ang mga clearings, ngunit sa mga puwang na nawasak ng apoy, ang mga puno ay nakatanim sa mga quarters. Ito ay hindi ganoong katarantaduhan, kumpara sa kung ano ang iginuhit sa atin ng agham. Kahit na nagdududa, ito ay nagpapaliwanag ng marami.

Ang ating mga kagubatan ay mas bata kaysa sa natural na habang-buhay ng mga puno mismo. Ito ay pinatunayan ng opisyal na mapa ng mga kagubatan ng Russia at ng ating mga mata. Ang edad ng kagubatan ay humigit-kumulang 150 taon, bagaman ang pine at spruce sa ilalim ng normal na mga kondisyon ay lumalaki hanggang 400 taon, at umabot sa 2 metro ang kapal. Mayroon ding mga hiwalay na bahagi ng kagubatan mula sa mga punong katulad ng edad.

Ayon sa mga eksperto, lahat ng ating kagubatan ay nasunog. Ang mga apoy, sa kanilang opinyon, ang hindi nagbibigay ng pagkakataon sa mga puno na mabuhay sa kanilang natural na edad. Ang mga eksperto ay hindi kahit na pinapayagan ang pag-iisip ng sabay-sabay na pagkasira ng malawak na kalawakan ng kagubatan, sa paniniwalang ang gayong kaganapan ay hindi maaaring hindi mapansin. Upang bigyang-katwiran ang abo na ito, pinagtibay ng opisyal na agham ang teorya ng "dynamics of random disturbances." Ang teoryang ito ay nagmumungkahi na ang mga sunog sa kagubatan ay karaniwan, na sumisira (ayon sa ilang hindi maintindihan na iskedyul) hanggang sa 7 milyong ektarya ng kagubatan bawat taon, bagaman noong 2010 kahit na 2 milyong ektarya ang nawasak bilang resulta ng sinasadyang mga sunog sa kagubatan ay tinawag na kalamidad.

Kinakailangang pumili: alinman sa ating mga mata ay linlangin tayo muli, o ang ilang magagandang kaganapan noong ika-19 na siglo na may partikular na kawalang-galang ay hindi makikita sa opisyal na bersyon ng ating nakaraan. Ang isang beses na pagkasira ng 200...400 milyong ektarya ng kagubatan ay mas madaling isipin, at itago, kaysa sa hindi maapula, 100 taong gulang na apoy na iminungkahi para sa pagsasaalang-alang ng agham.

Kaya tungkol saan ang lumang kalungkutan ng Belovezhskaya Pushcha? Hindi ba't tungkol sa mabibigat na sugat ng lupa na tinatakpan ng batang gubat? Pagkatapos ng lahat, ang napakalaking sunog ay hindi nangyayari sa kanilang sarili ... Ano ang nangyari noon at ano ang maingat na nakatago mula sa amin ???

At sa wakas, isang maliit na bugtong-tanong para sa iyo :-)) Tungkol sa aking paboritong lungsod sa Neva:

Marami sa inyo ang nakakita sa Atlantes ng Ermita. Ayon sa pinakabagong data mula sa mga independiyenteng eksperto, ang mga atlas ay gawa sa geopolymer concrete. Lumalabas na 200 taon na ang nakalilipas alam ng aming mga ninuno ang sikreto ng geopolymer concrete, at kami, kasama ang aming antas ng pag-unlad, sa pagtatapos lamang ng ika-20 siglo ay muling natuklasan ang materyal na ito.

TANONG: kung 200 taon na ang nakalilipas ito ang pinakakaraniwang materyal, ano ang nangyari upang paikliin nang husto ang ating memorya at pinahirapan ang ating kaalaman?

IPATULOY...

Sa isyu ng palsipikasyon ng kasaysayan at baldado na kamalayan

Ang aking pananaliksik sa pagsusulatan sa katotohanan ng opisyal na bersyon ng TORIA ay nagsimula sa maliliit na obserbasyon at impormasyong natanggap sa personal na komunikasyon. Ang kakanyahan ng impormasyon ay nabawasan sa assertion na hanggang kamakailan nagkaroon ng digmaang nuklear sa buong mundo at pagkatapos noon tayo ay okupado at ang kasaysayan ay muling isinulat(kabilang ang ating kamalayan ay nasira ng pagkilos na ito).

Ang impormasyong ito mismo ay naging napakagulat, hindi pangkaraniwan at ganap na kasalungat. lahat ang aming mga paniniwala at pananaw, na hindi ko kaagad na sineseryoso. Marami sa atin ang nakabasa ng maraming libro sa ating buhay, kasama na ang tungkol sa kasaysayan, tungkol sa Borodino, tungkol sa magigiting na kabalyero, tungkol sa Robin Hood, tungkol kay Denis Davydov, atbp. Marami ang nakapanood ng napakaraming sikat na pelikulang pang-agham sa mga katulad na paksa (at mga tampok na pelikulang niluluwalhati ang mga pagsasamantala ng mga bayani). Ang ilan ay bumisita sa mga museo kung saan ang mga buto ng mammoth, mga kasangkapan primitive na tao at, Ang pinaka importanteng bagay – ebidensya panahon na iyon- mga kanyon ng tanso, uniporme ng mga sundalo at kumander ng Russia, mga sandata ng mga panahong iyon.

Mga pagdududa tungkol sa pagiging tunay Ang opisyal na bersyon ng kuwento ay hindi lumitaw sa akin kaagad, ngunit pagkatapos ng pagtuklas ng isang bilang ng mga bagay, ang tinatawag na. artifacts, ang pagkakaroon ng kung saan ang mga istoryador ay hindi man lang sinubukan na kahit papaano ay malinaw na ipaliwanag. Ang mga artifact na ito ay maaaring ligtas na maiugnay na marble sarcophagus, na ipinakita sa Museo ng Kasaysayan matatagpuan sa Red Square sa Moscow. Ang sarcophagus na ito ay mukhang isang sarcophagus Prinsesa ng Altai, na inilarawan sa artikulong "Tisulskaya find" .

Ang pinaka-kawili-wiling bagay ay na bagaman ito ay natagpuan sa isang iba't ibang mga lugar, ito ay tila dalawa at kalahating libong taon pa lamang, ngunit ito ay ginawa gamit ang isang kalidad na mahirap para sa atin na makamit kahit ngayon. Nang maglaon, habang sinusuri ang iba pang mga pambihirang bagay, tulad ng Atlantes of the Hermitage at ang kanilang antas ng paggawa, napagpasyahan kong ang sarcophagus at ang Atlantes ay gawa sa kongkretong geopolymer. Lumalabas na parehong 2500 taon na ang nakalilipas at 200 taon na ang nakalilipas alam ng aming mga ninuno ang sikreto ng geopolymer concrete, at kami, kasama ang aming antas ng pag-unlad, ay muling natuklasan ang materyal na ito lamang sa pagtatapos ng ika-20 siglo. At kung 200 taon na ang nakalilipas ito ang pinakakaraniwang materyal, kung gayon, Ano nangyari na ganoon nang hustong pinaikli ang ating memorya at pinahirapan ang ating kaalaman?

Ang lahat ng mga pag-aaral, na ang mga resulta ay nai-publish sa mga opisyal na mapagkukunan, ay hindi nagbigay ng mga sagot sa mga tanong na itinanong na lumitaw sa pagsusuri ng kamangha-manghang impormasyong ito. Samakatuwid, batay sa "teknolohiyang paraan ng muling pagtatayo", matagumpay na nailapat Alexey Artemiev at inilarawan niya sa artikulo, isang pamamaraan ang iminungkahi para sa pag-aaral ng pagiging tunay ng kasaysayan, batay sa muling pagtatayo ng teknolohikal na antas ng pag-unlad ng lipunan, na kinakailangan para sa paggawa ng mga artifact at (o) ang pagtatayo ng mga mega-gusali. Pagkatapos ng lahat, alam ang tool, maaari nating ipagpalagay na maaari itong gawin, at, nakikita ang ginawang bagay, matutukoy natin ang tool. Halimbawa: kung nakakita tayo ng isang modernong tangke ng T-80 sa libingan ng Tutankhamun, maaari nating ipagpalagay na sa oras ng paggawa nito mayroong mga lathe, rolling mill, isang binuo na industriya ng elektroniko na naaayon sa ating modernong isa.

Ang mga bagay ng aking pananaliksik megaliths at hindi kapani-paniwala (sa kahalagahan at kagandahan) mga gusali ay naging. Bilang resulta ng mga pag-aaral na ito, na inilarawan sa artikulo, natagpuan na maraming mga gusali at istruktura na itinayo 200-300 taon na ang nakalilipas, halimbawa, tulad ng Hermitage, St. Isaac's at Kazan Cathedrals, ang Alexandria Column, ay ginawa gamit ang mga teknolohiya. na ang antas ay higit na lumampas sa antas ng lipunan sa panahong inilarawan opisyal na kasaysayan. Bukod dito, lumabas na 200 o higit pang mga taon na ang nakalilipas, maraming mga gusali na itinayo sa iba't ibang bahagi ng mundo ang itinayo gamit ang ang parehong mga teknolohiya at sa parehong kultural na tradisyon. Halimbawa, ang mga gusali tulad ng: British Museum, White House sa Washington, Capitol, ang hindi gaanong kilalang simbahan sa tuktok ng pyramid sa Mexico at ang moske malapit sa Baalbek).

Konstruksyon na may napakalaking paggamit ng malalaking haligi ng mga monolitikong bato sa lahat ng dako at agad na huminto nang humigit-kumulang sa pagliko 1812-1815. Tungkol sa mga megalith, tulad ng Egyptian Pyramids, Baalbek at iba pa, modernong agham sa pangkalahatan, hindi niya maaaring o ayaw niyang mag-ulat ng anumang bagay na maaasahan. Ang lahat ng ito ay napaka nakapagpapaalaala sa mga kwento sa oras ng pagtulog (mga teknolohiya ng "mga alipin ng Egypt"). Ngunit ang pamamaraan ng paggawa ng mga megalith ay nangangailangan ng isang antas ng teknolohikal na pag-unlad, hindi bababa sa katapat sa atin. Ang lahat ng mga teorya tungkol sa pinagmulan ng mga bagay na ito ay itinayo sa palagay na sila ay itinayo ng "ibang tao": Mga Diyos, Alien, Atlantes, atbp., dahil ang mga tao sa sandaling iyon ay di-umano'y ligaw (hindi maunlad) at hindi maaaring (tiyak na hindi magagawa. ) upang bumuo ng mga naturang bagay.

tiyak, lahat ng mga katotohanang ito nang hiwalay- pagkawala ng teknolohiya, pagbabago ng klima, mga nawasak na kagubatan at isang malaking bilang ng mga crater (marahil mula sa mga pagsabog ng nuklear) - hindi maipaliwanag kung ano ang eksaktong nangyari sa pagliko ng 1812-1815. Ngunit kapag pinagsama-sama, umaangkop sila sa aming pag-unawa digmaang nukleyar , tungkol sa maliit nukleyar na taglamig at ang mga kahihinatnan nito.

Para sa karamihan ng mga tao, ang mga katotohanang ito sa kanilang sarili ay walang sinasabi, at higit pa rito, hindi sila ebidensya. Ngunit para sa matatalinong tao ang mga ito ay isang napakahalaga at kawili-wiling batayan para sa pagmuni-muni. Pagkatapos ng lahat, kung ang katotohanan ay itinatag at napatunayan ang katotohanan ng high-tech na digmaan noong panahong iyon, kung gayon ang ating buong kasunod na kasaysayan ay maipapakita sa ganap na kakaibang paraan!

Halimbawa, marami, kung hindi man lahat, ang mga digmaan at rebolusyon ay maaaring maging mga yugto ng patuloy na pagsasarili ng ating mga ninuno: at kung ano ang ipinakita sa atin bilang pag-aalsa ng mga magsasaka noong ika-19 na siglo, at ang mga rebolusyon noong 1905 at 1917, at ang Dakila Digmaang Makabayan 1941-1945

Halimbawa, kilalang-kilala at sinasabing dokumentado na sa Leningrad bago ang digmaan, ang kapangyarihan ng kuryente na natupok ay 1400 MW, at sa panahon ng mga taon ng digmaan (isinasaalang-alang ang kuryente mula sa Volkhovskaya HPP) - lamang 58 MW. At opisyal din kaming sinabihan at isinulat pa na sa napakalaking kakulangan ng enerhiya, nagtrabaho ang buong industriya, at kahit na ang mga tram ay tumakbo! Bukod dito, sinasabi sa amin iyon nakapalibot sa Leningrad isang malaking halaga ng mga bagong gawang armas at bala ang regular na ipinadala sa harapan!