Ang salitang "satsang" ay binubuo ng dalawang salitang Sanskrit na "sat" na nangangahulugang "katotohanan" at "sang" na nangangahulugang "pagtitipon". Kaya, ang ibig sabihin nito ay "kaisa sa katotohanan", "pagkatagpo sa katotohanan", o "kaisa sa mga sumusunod sa landas ng katotohanan". AT sa pinakamataas na kahulugan, ibig sabihin direktang pang-unawa katotohanan at kaugnayan dito. Para sa karagdagang praktikal na antas Ang ibig sabihin ng satsang ay nasa harapan ng matatalinong lalaki at babae at nakikinig sa kanilang sinasabi.

Ang pagsasanay na ito ay may mga pakinabang nito kumpara sa mga lektura o seminar, kung saan ang guro ay maaaring gumugol ng oras lamang ng 4-5 na mga mag-aaral na nagtatanong sa kanila. Bilang karagdagan, ang mga lektura ay nagpapadala ng data nang walang talakayan, bilang isang resulta, ang paksa ay isinasaalang-alang lamang mula sa isang anggulo. Ang guro ay hindi partikular na interesado sa kung ang mag-aaral ay inilapat ang kaalamang ito sa pagsasanay.
Ang satsang system ay nag-aalis ng lahat ng mga problemang ito, at nagbibigay-daan din sa iyo na malalim at komprehensibong maunawaan ang materyal, palawakin ang iyong mga abot-tanaw, bumuo ng mga kasanayan sa komunikasyon, at mapagtanto ang isang bagong bagay.

Ang pagsasanay na ito ay nagbibigay-daan hindi lamang upang makakuha ng bagong kaalaman, ito ay isang paraan espirituwal na komunikasyon mga taong may kaalaman sa sarili. Ang isang tao ay nakakaramdam ng malakas na suporta mula sa mga taong katulad ng pag-iisip, na nagbibigay sa kanya ng karagdagang lakas upang sundin ang landas ng espirituwal na pag-unlad.
Ang ganitong uri ng komunikasyon ay nag-aalis ng mga takot at nag-aalis ng lahat ng mga hadlang sa komunikasyon. Ang isang tao ay nagkakaroon ng mga kasanayan kolokyal na pananalita nagiging mas confident siya. Gayundin, natututo ang isang tao na makinig sa iba, magpakita ng pagpapaubaya at paggalang sa lahat ng pananaw.

Ang pamamaraan na ito ay naging matagumpay at positibong napatunayan ang sarili nito na nagsimula itong gamitin hindi lamang ng mga taong kasangkot sa mga espirituwal na kasanayan sa Silangan, kundi pati na rin ng mga Kristiyano.

Ang aralin sa Satsang ay isang aral sa sining ng komunikasyon na nagpapataas ng pagpipigil sa sarili, pag-unawa sa isa't isa at pagtitiwala sa isa't isa.

Satsang may sambong

Satsang ay walang bago. Ito ay umiral sa lahat ng sulok ng mundo mula pa noong una. Sa bukang-liwayway ng kasaysayan, sa mga primitive na tribo at pamayanan sa kanayunan palaging may mga pantas, shaman, manggagamot - tawagan sila kahit anong gusto mo. Ang mga ito ay iginagalang na mga tao na ang mga opinyon ay pinakinggan ng iba.

Si Kristo ay nagbigay ng satsang sa libu-libong tao sa buong Galilea. Binago niya ang buhay ng maraming tao, na nagbalik-loob sa kanila sa pananampalataya. Maraming halimbawa nito ang makikita sa Bibliya. Ang pinakadakilang naitalang satsang ni Kristo ay ang Sermon sa Bundok (Ebanghelyo ni Juan, simula sa talata 5). Ang Buddha ay nagbigay ng satsang sa loob ng halos limampung taon saan man siya pumunta. Ang mga kasulatang Budista ay puno ng mga naitalang kasabihan ng Buddha. Lahat ng relihiyon sa mundo ay nakabatay sa satsang - mga salita ng isang pantas. Anumang mystical system ay batay sa satsang at anuman banal na Bibliya walang iba kundi ang recorded satsang.

Paano mo malalaman kung ang ibang tao ay matalino, kung siya ay isang santo o isang charlatan? Dapat mong matukoy ito para sa iyong sarili. Huwag makinig sa sinasabi ng iba sa iyo. Maaari lang nilang sabihin sa iyo ang tungkol sa kanilang mga personal na kagustuhan at mga pagkiling, gusto at hindi gusto. makinig sa sariling karanasan. Kung talagang maganda ang pakiramdam mo sa presensya ng sinumang pantas, kung gayon ito ay isang tiyak na senyales na ikaw ay nasa Ang tamang daan. Kung nakakaramdam ka ng isang tiyak na kapayapaan, kung gayon ito ay isang magandang senyales. Kung nakakaranas ka ng negatibong damdamin, hindi ito nangangahulugan na wala kang isang mahusay na pantas sa harap mo; ito ay lamang na siya (o siya) marahil ay hindi sinadya upang maging bahagi ng iyong landas sa pagtuklas sa sarili. Dapat kang dumalo sa satsang at alamin mo ang iyong sarili. Walang ibang paraan.

salita "satsang" ay binubuo ng dalawang salitang Sanskrit " nakaupo", ibig sabihin ay "totoo" at " kumanta", ibig sabihin ay "fellowship" o "assembly". Kaya, ibig sabihin nito "Komunyon ng Wise Men" ngunit sa katunayan ito ay isang bilog ng espirituwal na komunikasyon, na katumbas ng espirituwal na pagsasanay, dahil ang mga espirituwal na isyu ay palaging tinatalakay sa gayong mga pagpupulong.

Ang pagsasanay na ito ay dumating sa amin mula sa India, kung saan ito ay ginamit upang ilipat ang espirituwal na kaalaman sa loob ng maraming siglo. May mga pakinabang ito kumpara sa mga lecture o seminar, kung saan 4-5 na estudyante lamang ang kayang gugulin ng guro sa pagtatanong sa kanila. Bilang karagdagan, ang mga lektura ay nagpapadala ng data nang walang talakayan, bilang isang resulta, ang paksa ay isinasaalang-alang lamang mula sa isang anggulo. Ang guro ay hindi partikular na interesado sa kung ang mag-aaral ay inilapat ang kaalamang ito sa pagsasanay.

Tinatanggal ng Satsang ang mga puwang na ito, na nagbibigay-daan sa iyong malalim at komprehensibong maunawaan ang materyal, palawakin ang iyong mga abot-tanaw, bumuo ng mga kasanayan sa komunikasyon, at magkaroon ng bago.

Kaya, Ang proseso ng pag-aaral ay ganito:

1. Ang pagsasanay ay isinasagawa, bilang panuntunan, sa maliliit na grupo ng 10-12 katao. Kung ang grupo ay may 30-40 katao, pagkatapos ay nahahati ito sa 3-4 na grupo para sa isang detalyadong pagtalakay sa paksa.
2. Ang facilitator sa loob ng 20 minuto ay nagbibigay ng isang paksa para sa talakayan at nagbabasa ng mga tanong. Sa panahong ito, ang mga tagapakinig ay walang oras upang patayin ang kanilang pansin, at samakatuwid ay ganap na nakatuon sa kung ano ang sinasabi ng nagtatanghal.
3. Matapos ibigay ang mga tanong, ang bawat miyembro ng grupo ay nagpahayag ng kanyang opinyon, sinusubukang sagutin ang mga ito, batay sa tekstong binasa sa simula ng aralin ng pinuno. Ang kakaiba ng buong prosesong ito ay ang lahat ng mga punto ng pananaw ay tinatanggap, walang pagpuna, lahat ay nagpapahayag ng kanilang opinyon nang walang takot. Kung mahirap para sa kanya na magsalita, kung gayon ang iba pang miyembro ng grupo ay tumutulong sa kanya sa ito, na sumusuporta sa kanya.
4. Sa pagtatapos ng talakayan, tatanungin ng mga facilitator kung paano ito ginagamit ng mga tagapakinig sa kanilang buhay, hilingin sa kanila na pag-usapan ang kanilang mga natanto, mga espirituwal na karanasan. Ang ganitong pagbabahagi ng karanasan ay nagbibigay inspirasyon sa iba sa kanilang espirituwal na pagsasanay, nakakatulong na maunawaan ang hindi mapaghihiwalay na koneksyon ng espirituwal na kaalaman sa pang-araw-araw na buhay.

Ang pagsasanay na ito ay nagbibigay-daan hindi lamang upang makakuha ng bagong kaalaman, ito isang paraan ng espirituwal na komunikasyon ng mga taong nakikibahagi sa kaalaman sa sarili. Ang isang tao ay nakakaramdam ng malakas na suporta mula sa mga taong katulad ng pag-iisip, na nagbibigay sa kanya ng karagdagang lakas upang sundin ang landas ng espirituwal na pag-unlad.

Ang ganitong uri ng komunikasyon ay nag-aalis ng mga takot at nag-aalis ng lahat ng mga hadlang sa komunikasyon. Ang isang tao ay nagkakaroon ng mga kasanayan sa pagsasalita, siya ay nagiging mas tiwala. Gayundin, natututo ang isang tao na makinig sa iba, magpakita ng pagpapaubaya at paggalang sa lahat ng pananaw.

Ang mga Satsang ay ginaganap, bilang panuntunan, sa Huwebes, na itinuturing na araw ng Guru, na nasa ilalim ng impluwensya ng planetang Jupiter. Sa araw na ito, ang kaalaman ay mas natutunaw.

Ang pamamaraan na ito ay naging matagumpay at positibong napatunayan ang sarili nito na nagsimula itong gamitin hindi lamang ng mga taong kasangkot sa mga espirituwal na kasanayan sa Silangan, kundi pati na rin ng mga Kristiyano.

Ang klase ng Satsang ay isang aral sa sining ng komunikasyon, pagtaas ng pagpipigil sa sarili, pag-unawa sa isa't isa at pagtitiwala sa isa't isa.

Ito ba ay pagsasanay sa paggising o iba pa?
Hindi nagtuturo si Satsang ito ay isang usapan tungkol sa paggising at kaliwanagan.
Ang Satsang ay simpleng pagtuligsa sa kung ano ang nangyayari, na nagbibigay-diin sa kung ano talaga ang nangyayari sa iyong paggising. Sa satsang, napagtanto mo ang kalinawan ng pangitain, wastong binibigyang kahulugan ang nangyayari, sinimulan mong marinig ang mga tinig ng mga komentarista sa iyong ulo.
Ang paggising ay bumangon, ay ipinanganak sa loob mo. Ito ang Lotus na namumulaklak at nagsimulang maglabas ng bango nito. Sa satsang tikman at pakinggan mo ang halimuyak na ito.

Sa satsang magsisimula ka:
Alamin kung ano ang paliwanag. Magkaroon ng kamalayan sa iyong sarili, magkaroon ng kamalayan sa buhay, magkaroon ng kamalayan sa sandali.
Ang biyaya ay sumasaklaw mula ulo hanggang paa - ang pakiramdam at kamalayan na ito ay hindi maaaring malito sa anumang bagay. Ganoon ba? Para kang nasa kamay ng Diyos. Nakaramdam ka ng init, pakiramdam mo ay inaalagaan ka, bumubuti ang mga bagay sa bilis ng kidlat, nararanasan mo ang ganap na hindi makatwirang kagalakan sa loob, tumitingin ka sa mga tao at namamangha sa kanilang kaguluhan at tensyon sa mga bagay na walang kabuluhan, gusto mong mabuhay at makita ang lahat sa paligid na parang naliliwanagan ng karagdagang liwanag. Ito ay kung ano ang paggising. Ang lahat ng ito ay sinasalita sa satang.

Ang Satsang ay isang pakikipag-usap sa isang tao tungkol sa kanyang kaluluwa, tungkol sa kanya mga isyu sa pagpindot tungkol sa mga estado ng paggising.
Mga pag-uusap tungkol sa kung paano hindi makaligtaan ang mga sandali ng paliwanag? Na nangyayari sa halos 99% ng mga kaso. Ang isang tao ay ang kanyang sarili na, tulad ng isang banal na kandila, at ang lahat ng buhay ay iluminado ng Diyos, at patuloy niyang sinasabi: "Paano magpapaliwanag? Paano malinaw na makita ang sitwasyon?

Ang malalim mong ugali na ito ay kasingtanda mo na ngayon. Subukang i-root out ito. Oo, imposible. Samakatuwid, hindi ko kailanman kinukundena ang isang tao kung siya ay nakilala sa ika-isang milyong beses sa satsang at hindi maaaring pumunta sa pagmamasid sa anumang paraan.
Maingat ko siyang inaakay sa kamay ng paulit-ulit.

Madalas akong tinatanong: “Bakit hindi ka naiirita? Bakit mo tinitiis sa ika-daang beses ang Ego na tumatalon sa iyo o ang madaldal na isipan ng isang tao? Na lagi kong sinasagot: “Ako, kahit gusto kong magalit, hindi uubra. Lagi kong nakikita ang kaluluwa, hindi ang isip o ang ego. At tanging ang mga taong sadyang ayaw lumabas, at marami sa kanila, ang patuloy na nakikipag-usap nang mayabang na may amoy ng kabastusan at nakatagong kahihiyan. dignidad parang hindi mahalata sa usapan. Nakikita at nararamdaman ko ang lahat ng mga kakulay sa boses at naririnig ang mga iniisip ng isang tao, palagi silang tumatakbo nang mas mabilis kaysa sa pagsasalita. At palagi akong nagbibigay ng 10 pagkakataon upang magising at huminto mula sa overclocked na mataas ng ego upang saksakin at hiyain. Pagkatapos ay lumipat ako sa kanyang eroplano ng komunikasyon, iyon ay, sa personalidad, at doon ay madalas naming mahanap ang linya ng komunikasyon, ang tao ay nagsisimulang marinig, dahil ang wika ng komunikasyon sa personalidad ay pamilyar: caustic, makasarili, vibrational at motibasyon sa pansariling layunin. Ang dispersed Ego ay hindi mapipigilan mula doon. Ang ego ay nagsisimulang makarinig lamang sa sarili nitong hanay ng pagsasalita at panginginig ng boses, sa kasamaang-palad.
Ang Satsang ay isang puwang kung saan ang isang tao ay hindi dapat matakot na magbunyag ng isang bagay na sikreto, dahil siya ay nasa tamang lugar, sa ang tamang madla. At kinuha ko sa aking sarili ang karapatang protektahan siya at malumanay na kausapin ang kanyang kaluluwa, habang pinoprotektahan siya mula sa mga posibleng pag-atake sa bulwagan, kung mangyari ito, na napakabihirang.

Ang Satsang ay ang puwang ng enerhiya ng mga Diyos. Pinamunuan nila nang mahigpit kung sino ang nakapasok sa puwang na ito, at may isang tao na dapat gawin (huwag kunin ang sinuman nang personal), iba ang mga dahilan, ang isang tao ay maaaring hindi handa para sa isang malakas na pagbabago.

Pagkatapos ng lahat, ang isang guru mula sa Diyos ay LAGING mayroong espesyal na enerhiya kung saan ang isang tao ay nagising nang walang salita, sa sandaling siya ay pumasok sa bulwagan o papalapit sa lugar ng satsang. Ganito dapat ito ayon sa mga batas ng mas mataas na kapangyarihan. Kung hindi, ito ay hindi isang guru at hindi isang guro. Gumagana ang espesyal na enerhiya, hindi ang salita.

Si Satsang ay banal na lugar sa literal. At masiglang pinoprotektahan ng mas mataas na Puwersa. Ay laging. Alam ko ito sa sarili kong karanasan.
Huwag matakot magbukas. Kumuha ng pagkakataon na makipag-usap at makipag-usap sa guru, kung siya ay dumating sa iyong bahay, kung gayon siya lamang, sa ganitong anyo, ang makakarating sa iyo, at tatanggapin mo ang kanyang mga sagot bilang isang bagay na simple at madali, at ang isip ay hindi makagambala sa dalisay na pang-unawa.
Ang Satsang ay palaging isang holiday para sa iyong napaka-mahina na Kaluluwa!
Om namaste, mga mahal ko!

Binigyan kita kahulugan ng satsang mula sa wikipedia.
"Ang Satsang (Sanskrit Sadhu at Sangha) ay isang konsepto sa pilosopiyang Indian, na nagsasaad: ang pinakamataas na tunay na komunidad, ang komunidad ng pinakamataas na katotohanan;
komunikasyon sa mga gurus; pagtitipon ng mga tao sa paligid naliwanagan na tao sa layuning marinig ang katotohanan, magsalita tungkol dito, at maunawaan ito."
en.wikipedia.org/wiki/Satsang

Satsang - mahalagang aspeto espirituwal na pagsasanay. Ito ay lalong mahalaga sa simula espirituwal na landas kapag ang espirituwalidad ay hindi pa mahalagang bahagi ng buhay. Para sa mas may karanasang naghahanap na dumalo sa Satsang, may pagkakataon na maglingkod sa Diyos at mga naghahanap sa pamamagitan ng pagbabahagi ng kanilang mga karanasan at pagtulong sa ibang mga naghahanap sa kanilang espirituwal na pagsasanay.

Sa ibaba ay ibinibigay namin ang karanasan ng mga aplikante kung paano nakatulong sa kanila ang pakikilahok sa satsang.
“Shortly after I got married, I came to the US. Isang buwan na ang nakalipas mula nang simulan ko ang aking espirituwal na pagsasanay sa pag-awit ng pangalan ng Diyos. Sa USA, sinubukan kong kumanta at gumamit ng ilang espirituwal na kasanayan sa aking buhay, ngunit hindi ito nagdulot ng tagumpay. Samakatuwid, pagkatapos nito, halos isang taon akong hindi nagsagawa ng espirituwal na pagsasanay. Nang magsimula akong dumalo sa mga satsang, nagsimula akong muling umawit nang regular at nagsimulang isabuhay ang lahat ng aking mga plano para sa aking espirituwal na pag-unlad.” – S.K., USA

2. Paglilinaw ng mga tanong tungkol sa espirituwalidad

Ang Spiritual Science Research Foundation ay nagtataglay ng mga Satsang sa buong mundo na pinamamahalaan ng mga naghahanap na nagsasagawa ng espirituwalidad araw-araw. Upang linawin ang oras ng mga Satsang, bisitahin ang aming page na "".

Maging mas malapit sa matuwid, makipag-usap sa matuwid. Mula sa kaalaman ng tunay na dharma, ang kaligayahan ay mapapalitan ng kalungkutan

Buddha Kashyapa

Ang lipunan ng pantas ay itinuturing na ugat ng lahat ng kabutihan

Tripura Rahasya

Uso ngayon ang katagang "satsang". Sa media, sa Internet, ito ay ginagamit nang higit at mas madalas: "Iniimbitahan ka namin sa isang natatanging online na satsang na isinasagawa ng isang master psychologist", "ang satsang ay gaganapin sa mga tradisyon ng ... yoga", "virtual satsang ”, “sansang with a master of ... directions”, “ Silence Satsang Retreat. Karaniwan ang salitang ito ay ginagamit upang mangahulugan ng pakikipag-usap sa isang espirituwal na guro, mga pag-uusap sa mga espirituwal na paksa sa anumang komunidad, at, unti-unti, ang kahulugan nito ay lumalawak at lumalawak. Ang mga pangunahing interpretasyon ay batay sa pagsasalin ng mga ugat ng Sanskrit na nagsilbi upang mabuo ang salitang: "upo" (katotohanan) at "sang" (komunikasyon, komunikasyon): komunikasyon sa paksa ng katotohanan, lipunan ng mga pantas, atbp. Ang pagiging kasama ng mga pantas ay talagang napakahalaga:

Ngunit mayroong bahagyang nagbabagong interpretasyon ng terminong satsang: "Tunay na komunikasyon." Maaari kang makasama ng matalino, ngunit hindi marinig o maramdaman ang kanilang sinasabi, sa katunayan, hindi kasama sa proseso ng komunikasyon. Ano ang maaaring maunawaan ng totoong komunikasyon, lalo na sa isang wikang masinsinang enerhiya gaya ng Sanskrit. Talaga bang tungkol sa dharma ang usapan? Siyempre, may mas malalim na kahulugan sa likod ng salitang ito.

Ang isang capacitive na pag-unawa sa satsang ay ibinibigay sa Bihar School of Yoga. Sa proseso ng satsang, kailangang lubos na baguhin ng isip ang mga prinsipyo, ang mga pundasyon ng gawain nito, muling ayusin: “Ang isang pantas ay maaaring magsabi ng halos anumang bagay - marahil isang bagay na makabuluhan o hindi gaanong mahalaga, malinaw o hindi halatang nakadirekta sa iyo; ang mga ito ay maaaring tila mababaw na ulat ng mga katotohanan, tsismis o mga ideyang pilosopikal- anuman ang mangyari, ngunit ang mga salitang ito ay nakakatulong na i-rock at ibalik ang "bangka" ng sikolohikal na katamaran at katigasan na umiiral sa iyong isip" ("Bihar School of Yoga"). Ang paksa ng pag-uusap ay hindi gaanong mahalaga, ang mga prosesong nagaganap sa loob ng kamalayan ay mahalaga.

Ang batayan ng pag-unawa sa pangangailangan para sa mga satsang ay ang pahayag: “Ang isip ay may posibilidad na manatili sa isang rut ng maling paniniwala at pagkondisyon; tsaka puno na gusot buhol. Hindi mo maaalis ang mga ito nang mag-isa” (“Bihar School of Yoga”). Kahit na ang mga dakilang kaluluwa ay hindi madaig ang kanilang mga limitasyon sa karma sa kanilang sarili.

Sinipi ni Kalu Rinpoche ang mga salita ng Buddha: "Walang Buddha na nakamit ang kaliwanagan ang nakagawa nito nang hindi umaasa sa isang guru, at sa lahat ng libu-libong Buddha na lilitaw sa ating kalpa, walang sinuman ang makakamit ang kaliwanagan nang walang tulong ng isang guru."("Ang Pagsasanay ng Guru Yoga"). Ang ilang mga limitasyon ay malalampasan lamang sa pamamagitan ng paggamit ng tulong sa labas.

Ang ating isip ay may posibilidad na magparami ng mga pattern na natutunan na, tayo ay kumikilos tulad ng isang lalaki o isang babae, tulad ng isang responsable o iresponsableng tao, tulad ng isang pinuno ng isang pamilya o isang subordinate, tulad ng isang taong patuloy na nagtatanggol sa kanyang sarili mula sa mundo, atbp. - doon ay maraming tulad stereotyped pattern. At ang mga stereotype na ito ay nakikita bilang isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng ating pagkatao. Ang ilan sa kanila ay medyo hindi nakakapinsala, ngunit ang iba ay sumisira sa ating sarili at sa buhay ng mga tao sa paligid.

Ang isa sa mga gawain ng isang satsang master ay upang ipakita ang isang malalim na nakatagong problema, sa makasagisag na pagsasalita, upang ilagay ang isang daliri sa isang abscess na nabuo sa loob. katawan ng enerhiya sanhi ng sakit na ito. Sa Budismo, ang pagkakatulad sa pagitan ng sakit sa isip at pisikal ay malinaw na iginuhit:

“Bhikshu, may dalawang sakit. Ano ba itong dalawang ito? Sakit sa katawan at sakit sa isip. Mga bhikkhu, makikita ninyo ang mga nilalang na walang pisikal na sakit sa loob ng isa, dalawa, tatlo, apat, lima, sampu, dalawampu, tatlumpu, apatnapu, limampu, isang daang taon at higit pa. Ngunit bhikkhus, mahirap makahanap ng mga nilalang sa mundong ito na malaya sakit sa pag-iisip kahit saglit, hindi kasama ang mga sumisira sa mga pollutant sa pag-iisip"("Ang Mga Sungay ng Sutta").

At sa mga kaso ng karamdaman ng katawan, at kapag ang kaluluwa ay nagdurusa, kinakailangan ang paggamot. Napagtatanto ang problema, "kailangan mong makatanggap ng" paggamot " mula sa ibang tao ... espirituwal na manggagamot, sage, yogi o santo" ("Bihar school of yoga). Ang isang pantas, isang santo, isang guro, ay maaari lamang mag-alok ng gamot - ngunit uminom o hindi - ang pagpipilian ay mananatili sa pasyente.

Ang gawain ng isang taong may sakit sa espirituwal sa sitwasyong ito ay ipagkatiwala lamang ang sarili sa mga kamay ng isang doktor (guru, satsang master, sage, anuman ang terminong ginagamit natin), na napagtatanto na mahirap makayanan ang isang espirituwal na karamdaman sa sariling bilang, halimbawa, pagputol ng isang namamagang apendiks . Dito, una sa lahat, ang tanong ng tiwala ay lumitaw sa nag-aalok sa iyo ng gamot, operasyon, atbp. Kaninong mga kamay mo ibibigay ang iyong sarili? Kaugnay nito, sapat na ang pagdalo sa Satsang seryosong hakbang. At posible bang pag-usapan ang tungkol sa satsang sa isang master, landas buhay at mga sistema ng halaga na hindi mo alam at pagiging malapit na hindi mo nararamdaman? Lalo na yung first time mong makita online? Ano ang gagawin niya sa iyong kaluluwa at kailangan mo ito? Upang sumang-ayon sa ganoong interbensyon, kailangan mong tiyakin na handa ka sa pagtatapos ng iyong buhay upang makarating sa parehong resulta na narating ng taong ito, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga pakinabang ng pagpipiliang ito at ang mga disadvantages.

Mahalaga rin ang pangalawang aspeto. Dapat pansinin na sa lipunan ng Kanluran ang problema ng pagtitiwala (sa pangkalahatan, sa sinuman) ay napakalubha. Sa kulturang Vedic, mula sa murang edad, natutunan ng bata na bumuo ng ilang mga relasyon sa mga diyos, natutong magtiwala sa kanila, ipinagkatiwala ng mandirigma ang kanyang buhay. mas mataas na kapangyarihan bago ang labanan, ipinagkatiwala ng asawa ang kanyang buhay sa kanyang asawa, at ang estudyante ay lubos na umasa sa kalooban ng guro. Kung susubukan mong bigyang-kahulugan ang tiwala sa ugat na ito, mangangahulugan ito ng humigit-kumulang sa mga sumusunod - sa alinman sitwasyon sa buhay, ang taong pinagkakatiwalaan ko ay maaaring gumawa ng anumang desisyon tungkol sa aking mga iniisip, damdamin, mga aksyon ng aking kaluluwa, at ito ang magiging tama. Ang taong ito (Diyos) ang nakakaalam kung ano ang pinakamahusay.

Isaalang-alang ang isa sa mga halimbawa: sa kultura ng Vedic, ang isang batang babae mula sa kapanganakan ay pinalaki sa "tiwala" sa kanyang hinaharap na asawa, kahit na ang posibilidad na hindi tanggapin ang kanyang posisyon ay hindi dapat pumasok sa kanyang ulo. Subukang mag-alok ng isang modernong karaniwang babae, halimbawa, upang ipagkatiwala ang kanyang asawa sa paggawa ng desisyon tungkol sa paglipat sa ibang lungsod, tungkol sa pagpili ng paaralan para sa mga bata, sa pangkalahatan, anumang desisyon - at malamang na maririnig mo: "At kung makuha ko nasaktan, hindi niya alam kung ano ang kailangan sa lahat ng mga bata, at kung siya ay nagpasya na mali? Isa lang ang susi sa problema - mapagkakatiwalaan mo lang ang isang taong itinuturing mong mas maunlad, na mas may awtoridad para sa iyo. Sa iyong panloob na hierarchy, ang taong ito ay dapat tumayo nang mas mataas kaysa sa iyo. Kaya naman tinawag ni misis ang kanyang asawa bilang "Mr." Sa hierarchy ng pamilya, palagi siyang nakatayo nang mas mataas. Ang pagtitiwala ay hindi pagsasabi ng mga lihim at sikreto sa mga kasintahan sa mga bangko, ni hindi pagpapahayag ng iyong pinakaloob na mga iniisip. Ang tiwala ay ipagkatiwala ang sarili sa kagustuhan ng iba. At ang unang tanong - kaya ba natin ito? Karamihan ay kailangang matapat na sumagot: "Sa kasamaang palad, hindi."

Ang Satsang ay palaging isang qualitative change sa personalidad: “Si Satsang ay parang bato ng pilosopo. Kahit na ang karamihan Masasamang tao ay binago ng satsang, tulad ng Bato ng pilosopo ginagawang ginto ang bakal” (“Ramayana”). Sa sobrang pagmamalabis at labis na pagmamalabis, maaaring ilarawan ng isang tao ang pagbabago ng isang personalidad sa panahon ng satsang sa pamamagitan ng sumusunod na halimbawa: pumasok ka at magsimula ng isang pag-uusap sa master bilang isang matangkad, asul ang mata na inhinyero na si Petya, at umalis ka bilang isang maitim, matipunong pilosopo na si Vasya . Kakaiba? Hindi mo gusto? Bakit kailangan mo ng ganyang satsang? Siyempre, ang gayong mga pagbabago ay walang kahulugan at walang katotohanan, ngunit ang isang satsang master ay maaaring makagawa ng mas malalim at mas mahalagang mga pagbabago sa iyong isip kaysa sa pagbabago, halimbawa, mga stereotype ng propesyonal na pag-uugali.

Kami ay naka-attach sa aming mga ideya tungkol sa ating sarili, at, sa katunayan, ay hindi nais na baguhin. Habang pinagmamasdan mo ang iyong paligid, maaaring napansin mo kung paano mga yugto ng buhay ang mga tao ba ay lubhang nagbabago, at, sasabihin ba natin, nang kusang loob? Sa yoga, ang pag-ibig ay hindi palaging positibong sinusuri, at, sa katunayan, ang anahata ay, siyempre, hindi ang chakra na dapat putungan ng mga relasyon sa mundo. Ngunit, gayunpaman, ang pag-ibig sa lahat ng edad ang nagpilit sa mga tao na muling itayo ang kanilang sarili. Ang isang lalaking umiibig ay handang tanggapin ang ideya ng kapareha sa kanyang sarili, umangkop sa ideyang ito, dahil para sa taong mapagmahal self-image, self-image - lumabas na hindi gaanong mahalaga kaysa sa mga relasyon na sinusubukan niyang buuin. Para sa isa na sumusunod sa landas ng dharma, ang pagganyak ay hindi na pag-ibig, ngunit isang taos-pusong pagnanais na "mula sa bakal patungo sa ginto."

nakatayo sa harap ng mukha problema sa buhay dapat mong tanungin ang iyong sarili ng ilang mga katanungan:

• Gusto ko ba talagang magbago?
• Nagtitiwala ba talaga ako kung kanino ako hihingi ng tulong?
• Gusto ko bang maging katulad niya?

Ang pagkakataong maging kalahok sa "tunay na pakikisama" - satsang - ay tataas para sa mga sumagot ng positibo sa mga tanong na ito.