Ang kuwento ng pagbitay sa minamahal na tiyuhin ng North Korean diktador na si Kim Jong-un, na pinakain sa mga aso, ay naging isang panloloko. Ang nakakabagbag-damdaming kuwento na napakalawak na kumalat sa media ay makatarungan biro ng hindi kilalang Chinese comedian , na inilathala sa kanyang microblog. Sana lahat ng ibang kwento ay hindi makatao kakila-kilabot na mga pagbitay lumabas din na bunga lamang ng isang may sakit na imahinasyon, bangungot ng isang tao at isang nakakatakot na kwento para sa mga bata na nakakaakit, ngunit lahat sila ay talagang naganap sa nakaraan, ay matatagpuan sa kasalukuyan at, tila, ay sasamahan ng makataong sangkatauhan sa mahabang panahon sa ang kinabukasan. Dahil sa inspirasyon ng Korean craze, ang Disgusting Men ay tumitingin sa pinakasikat, mapag-imbento at kamangha-manghang mga paraan upang patayin ang isang tao.Ilayo sa screen ang mga pasyenteng kinakabahan, menor de edad na bata, buntis, at mga taong may digestive disorder.

Ang nasusunog na tanong ng silangan

Marahil isa sa pinakasikat sa buong mundo ay ang "pagpatay ng kawayan". Walang kahit isang dokumentaryong ebidensya ng paggamit nito ang nakaligtas, kaya marahil ang maalamat na pagpapatupad na ito ay kathang-isip lamang ng isang tao, ngunit hindi nito pinababayaan ang kagandahan nito.

Napansin ng mga mapagmasid na Asyano na mayroon ang batang kawayan kamangha-manghang kakayahan sa mabilis na paglaki sa kanais-nais na mga kondisyon minsan nagdaragdag ng halos isang metrong haba bawat araw. Nahulaan ng isa sa mga maparaan na imbentor na ang ari-arian na ito ng kawayan ay kapaki-pakinabang hindi lamang para sa mga cute na panda na mahilig ngangatin ang mga batang shoots ng halaman, ngunit maaari ring magsilbi. magandang serbisyo at mga berdugo - sa mga kaso kung saan kinakailangan na turuan ang nahatulan ng isang magandang aral.

Ang kakanyahan ng pagpapatupad ay ito: ang mga batang usbong ng kawayan, na may sapat na tigas, ay pinatalas ng kutsilyo at dinidilig ng sagana upang mapabilis ang paglaki. Ang kapus-palad na immobilized na biktima ay nakaunat sa lupa sa itaas ng mga shoots na ito. Ang natitira ay ginagawa ng Inang Kalikasan, kailangan mo lang siyang bigyan ng kaunting oras. Ang pinakamatulis na mga puno ng kawayan ay maghuhukay sa balat, na nagdudulot ng hindi mabata na sakit, na nagdudulot ng kakila-kilabot na pagdurusa, ay tutusok sa mga panloob na organo ng isang tao nang mas malalim at mas malalim, at, sa huli, tumusok sa katawan. Ang kamatayan ay mabagal at masakit, ngunit naaayon sa kalikasan.

Bull Phalaris

Libu-libong turista ang pumupunta araw-araw upang tingnan ang malaking estatwa ng toro sa New York, na nagpapakilala sa kaunlaran sa pananalapi at agresibong optimismo ng mga tycoon sa Wall Street, ngunit sa sinaunang Sicily sinubukan nilang lumayo sa estatwa ng toro, dahil sinasagisag nito ang isang bagay na ganap na naiiba: sakit, kilabot at mabilis na kamatayan.

Ang tinatawag na "Bull of Phalaris" ay isang kakila-kilabot na sandata sa pagpapatupad, ang pinakamataas na teknolohikal na tagumpay noong ika-6 na siglo BC at sa parehong oras ay isang bagay ng sining para sa isang maliit na bilog ng mga connoisseurs. Ang toro na ito ay nilikha ng Athenian master Perillus partikular sa pamamagitan ng utos ng Phalarids, ang pinuno ng bayan ng Agrigento (at hanggang ngayon umiiral na lungsod sa isla ng Sicily). Inagaw ng tyrant ang kapangyarihan sa pamamagitan ng panlilinlang: sa ilalim ng pagkukunwari ng pag-aayos ng pagtatayo ng Templo ni Zeus para sa buong komunidad, dinala niya ang mga dayuhang manggagawa at alipin sa lungsod at, sa kanilang tulong, pinatay. karamihan lalaki, na naging nag-iisang pinuno ng lungsod. Nagpasya ang Phalarids na ang tanging paraan para palakasin ang kapangyarihan ng isang tao ay pananakot sa mga nakaligtas, kaya naman inutusan niya ang kilalang toro.

Ang sandata ng pagpatay ay isang guwang na tansong eskultura ng isang toro laki ng buhay may pinto sa gilid. Sa pamamagitan ng pintong ito, inihagis ng mga berdugo ang taong hinatulan ng kamatayan sa loob ng toro, pagkatapos ay nagsindi ng apoy sa ilalim ng toro, at ang biktima ay namatay, inihaw na buhay. Ang tanging bukana ay ang mga butas ng ilong at bibig ng toro, na idinisenyo sa paraang ang mga sigaw ng taong pinatay ay parang tunog ng toro.

Ang unang biktima ng imbensyon ay ang lumikha nito, si Perillus, na itinapon doon sa utos ng customer para sa kasakiman. Hindi alam kung gaano karaming mga kapus-palad ang inihaw sa loob ng toro, ngunit isang numero sinaunang pinagmumulan Sinabi na ang huling biktima ay si Phalarid mismo, na pinatalsik ng mga rebeldeng mamamayan ng Agrigento. Ngayon ang toro na ito ay nagpapahinga sa isang lugar sa ibaba Dagat Mediteraneo, kung saan siya nabibilang.

Walang labasan?

Ang ideya ng paggamit ng iba't ibang mga hayop upang patayin ang isang tao, na hinahamon ang karaniwang pariralang "ang tao ay ang hari ng kalikasan," ay dumating sa mga tao mula pa sa simula ng panahon. Ang tugatog ng libangan ay nakamit ng mga sinaunang Romano, na umusig sa mga hinatulan ng kamatayan sa arena ng Colosseum. Libu-libong mga manonood ang dumating upang panoorin ang mga kakaibang mandaragit na pinupunit ang mga napapahamak na alipin sa dagundong ng mga nakatayo at palakpakan ng emperador. Ngunit hindi laging posible na makakuha ng isang bagay tulad ng isang leon, tigre o buwaya: sa Middle Ages ay nakuha nila ang mga ordinaryong daga. Marahil ay hindi kasing ganda, ngunit tiyak na hindi gaanong epektibo.

Ang pamamaraan ng pagpapatupad ay simple: ang nahatulang tao ay hinubaran at mahigpit na nakatali sa mesa, isang hawla na may mga daga ay inilalagay sa kanyang dibdib o tiyan, at ang mga nasusunog na uling ay ibinubuhos sa ibabaw ng hawla. Ang likas na pag-iingat sa sarili ay nagpapakilos sa mga daga sa tamang direksyon patungo sa malamig na 36.6 degrees Celsius. Ang pagpapahirap minsan ay tumagal ng buong araw; Ito ay nangyari na ang mga baliw na hayop ay gumagapang sa pamamagitan ng mga napapahamak na martir.

Ang mga inosenteng hayop ay karaniwang malawak na ginagamit upang magsagawa ng mga pagbitay: sa India, ang mga hinatulan ay tinapakan ng mga elepante, sa Rus', ang mga kapus-palad ay pinunit sa tulong ng malalakas na kabayo na nakakalat sa magkaibang panig, itinapon ng mga Viking ang kanilang mga kaaway sa mga hukay na may maraming makamandag na ahas. Sa pamamagitan ng kahit na, hindi tulad ng mga tao, ang ating mas maliliit na kapatid ay hindi nakadarama ng pagsisisi, at nagtatrabaho sila nang walang bayad.

Buhay ng insekto

Pagkairita at pagkamuhi ng isang tao sa iba't ibang uri ang mga gagamba, langgam, lamok at iba pang mahilig sa kame na maliliit na prito ay may lubos na nauunawaan na mga batayan, kabilang ang mga makasaysayang lugar. Ang mga sinaunang tao, na namuhay nang naaayon sa kalikasan (tingnan ang talata tungkol sa kawayan), ay marunong gumamit ng mga insekto para sa kanilang sariling kapakinabangan. Walang nagtataka sa Vietnamese na nilalamon ng magkabilang pisngi ang larvae. Ngunit, halimbawa, ang mga Indian sa Timog Amerika ay gumamit ng mga langgam para sa mga layuning pang-opera. Ang sugat ay humihigpit, kinurot ng mga daliri, at isang langgam ang nakatanim sa ibabaw. Hinuhukay nito ang mga panga nito sa mga gilid ng sugat, pagkatapos ay pinunit ang katawan ng langgam mula sa ulo upang patuloy na isiksik ng mga panga ang balat.

SA Timog Amerika Ang mga legionnaire na langgam ay nabubuhay; gumagala sila sa gubat sa malalaking hanay, nilalamon ang lahat sa kanilang landas. Isang araw naisip ng isang tao na maaari silang gawing instrumento ng masakit na pagpatay. Ang natitira na lang ay igapos ang nagkasala at iwanan siya sa kanilang daan upang ang biktima ay makapag-isip-isip sa kanyang pagkakasala habang naghihintay ng isang hanay ng mga nagugutom na legionnaires, o simpleng itapon ang tao sa isang anthill upang mapabilis ang proseso. Wala pang isang oras, ang kapus-palad na lalaki ay mamamatay mula sa masakit na pagkabigla at nginitin ang mga buto sa loob ng 24 na oras.

Sa Siberia, ang mga langgam ay hindi gaanong uhaw sa dugo, at ang mga katutubo ay nalutas ang problema ng mga insektong berdugo sa ibang paraan. Kung nakapunta ka na sa Arctic Circle o higit pa sa Urals sa walang katapusang taiga sa tag-araw, pamilyar ka na sa mga lamok, midges, midges at biting midges - lahat ito ay maliliit na lumilipad na bloodsucker na naninirahan sa mga bahaging ito sa hindi mabilang na dami. . Isang magandang alternatibo sa pagkagat ng mga legionnaire. Dinala ng mga aborigine ng Siberia ang nagkasala nang mas malalim sa taiga, hinubaran at itinali siya. Libu-libong miniature Draculas ang agad na nagtrabaho. Ang isang tao ay namatay sa loob ng ilang araw - kung hindi dahil sa pagkawala ng dugo, pagkatapos ay mula sa nakakalason na pagkabigla na dulot ng isang allergy sa maraming kagat. Dichlorvos at iba pang mga fumigator ay naimbento sa ibang pagkakataon, kaya ang biktima ay walang pagkakataon.

Lin-Chi

Kilala ang mga Tsino mula pa noong Dinastiyang Qin para sa kanilang mala-diyosong imbensyon sa pagpaparusa sa mga kriminal. Ang tuktok ng kaisipang ito ay "Lin-Chi", "kamatayan sa pamamagitan ng isang libong hiwa." Ito marahil ang pinakamasakit na paraan ng pagpapatupad na kilala.

Ang esensya nito ay ang napakabagal na pagpatay sa mga nahatulan sa pamamagitan ng maingat na pagputol ng mga piraso ng kanyang katawan. Lalo na ang alamat mahahalagang kaso ang gayong pagbitay ay maaaring tumagal ng hanggang isang taon, kung saan ang berdugo ay kumikilos sa isang masasamang alyansa sa doktor at sa mga bilangguan, na tiniyak ang pangangalaga sa buhay ng biktima. Ngunit ang isang "pinasimple" na bersyon ng Lin-Chi ay naidokumento, na ginamit hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Ang biktima ay binomba ng opyo upang maiwasan ang mabilis na kamatayan mula sa masakit na pagkabigla, itinali sa isang poste sa harap ng malaking pulutong ng mga tao, at nagsimula ang proseso: pinutol ng berdugo ang maliliit na bahagi ng katawan ng nahatulang lalaki gamit ang isang matalim na kutsilyo , sinusubukang huwag hawakan ang mahahalagang bahagi ng katawan. Ang pagbitay na ito ay tumagal ng ilang oras at nagdulot ng hindi mabata na pagdurusa sa biktima.

Nang walang sagabal

Taliwas sa tanyag na paniniwala, ang guillotine ay hindi lahat ng imbensyon ng Pranses na doktor na si Joseph Guillotin: ang gayong makina ay ginamit sa Scotland at Ireland hanggang sa ika-18 siglo. Merit mahusay na doktor Si Guillotin ay nagbigay siya ng buhay sa teknolohiya sa malawak ang masa, ginagabayan ng mga pinaka-makatao na pagsasaalang-alang. Noong 1789, sa isang pulong Pagtitipon ng manghahalal sa bukang-liwayway ng Dakila rebolusyong Pranses Iminungkahi ni Guillotin ang paggamit ng mekanismo para pugutan ng ulo ang mga bilanggo, na pinaniniwalaan niyang hindi magdudulot ng sakit. Bilang karagdagan sa pagpapabilis ng proseso ng pagpapatupad at ang "pagkatao" nito, ang guillotine ay dapat na gumaganap ng isang mahalagang papel panlipunang tungkulin: sa oras na iyon lamang ang itaas na saray ng populasyon ay pinatay sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo; ang ikatlong ari-arian at ang "iba pang rabble," tulad ng dati, ay binitay, sinunog at pinaghiwa-hiwalay. Iminungkahi ni Guillotin na ipantay ang lahat sa harap ng batas at bigyan ng kaunting hustisya pamayanang Pranses hinatulan ng kamatayan. Ang ideya ay natugunan ng mainit na pag-apruba, at noong 1792, ang unang pagpatay sa isang ordinaryong magnanakaw gamit ang guillotine ay naganap sa Place de Greve sa Paris, sa harap ng isang malaking pulutong ng publiko. Tunay na pinapantay ng guillotine ang lahat ng bahagi ng populasyon: ang Hari ng France na si Louis XVI at ang kanyang asawang si Marie Antoinette ay nabigo na putulin ang kanilang mga ulo; sila ay pinatay sa pamamagitan ng guillotine noong 1793, ilang buwan lamang ang pagitan.

Ang disenyo ng guillotine ay marami mas madali kaysa sa una ang naimbentong bisikleta. Ang pangunahing bahagi para sa pagputol ng ulo ay isang mabigat na pahilig na kutsilyo na tumitimbang ng hanggang 100 kilo, na sinuspinde sa pagitan ng mga espesyal na gabay sa taas na 2-3 metro. Ang nahatulang tao ay inihiga sa isang bangko at ang kanyang leeg ay ikinapit ng mga espesyal na tabla na may bingaw. Pagkatapos nito ay binuksan ng berdugo ang trangka na may hawak ng kutsilyo, at bumagsak ito nang may indayog sa leeg ng biktima. Ang naputol na ulo ay nahulog sa isang espesyal na bag. Sa oras na iyon, may isang opinyon na ang pugot na ulo ay nakikita at naiintindihan pa rin ng ilang segundo, kaya itinaas ito ng berdugo sa lupa. nakalahad ang braso upang makita ng biktima ang nagngangalit na mga tao sa huling sandali.

Ang pamamaraang ito ng pagpapatupad ay naging matagumpay na ang disenyo, na may maliliit na pagpapabuti, ay umiral hanggang sa pag-aalis ng parusang kamatayan sa France noong 1981.

Legacy ng Inquisition

Well, sino ang nakakaalam, ang mga taong ito ay hindi nagdusa mula sa kakulangan ng imahinasyon. Kalahati, o higit pa, sa kasalukuyang kilalang mga kagamitan sa pagpapahirap o kagamitan para sa pagpatay sa isang tao ay naimbento ng mga malinis na kampeon ng kadalisayan ng pananampalatayang Kristiyano. Karamihan kilalang pamamaraan- pagsunog sa stake - ay sinubukan ng libu-libong "heretics", kabilang ang sikat na Giordano Bruno. Ngunit ang lahat ay hindi limitado sa isang hilig para sa pyromania; may mga execution na mas orihinal. Karamihan sa mga kagamitan sa pagpapahirap ng mga inkisitor ay nanatili sa Middle Ages, ngunit ang ilan sa mga ito ay patuloy na ginamit nang maglaon.

Halimbawa, ang mga Espanyol na inkisitor ay nag-isip ng "garrote". Sa una, ang garrote ay isang simpleng pakete na may silong, sa pamamagitan ng paghihigpit kung saan pinatay ng berdugo ang biktima. Sa paglipas ng panahon, ang aparato ay binago sa isang metal hoop, hinigpitan ng isang espesyal na tornilyo. Bago ang pagbitay, ang convict ay itinali sa isang upuan o poste, isang garrote ay inilagay sa kanyang leeg, at sa loob ng 10 minuto ang tao ay namatay mula sa masakit na asphyxia. Nang maglaon, lumitaw ang isang pinahusay na "Catalan garrote", nilagyan ng isang tornilyo na may isang punto, na, kapag hinihigpitan, unti-unting na-screw sa likod ng ulo ng convict at dinurog ang cervical vertebrae. Ang aparatong ito ay "mas makatao", dahil ang biktima ay mas mabilis na namatay. Noong 1828, ipinagbawal ni Haring Ferdinand VII ng Espanya ang pagbitay at ipinakilala ang garrote bilang ang tanging legal na paraan ng pagpatay para sa mga kriminal. Ang aparatong ito ay nakakuha ng mahusay na katanyagan at, kasama ang mga conquistador, ay humakbang karagatang Atlantiko. Kaya siya ay pinatay sa tulong ng isang garrote ang huling Emperador Inca Empire Atahualpa. Ginamit din ang Garrote sa Estados Unidos bago naimbento ni Thomas Edison ang electric chair.

Ang hangin ng demonyo

Ang pagbaril bilang isang paraan ng pagpatay sa mga kriminal ay isang ganap na karaniwang pamamaraan, na ginagamit sa maraming bansa sa lahat ng oras, na nakakakuha ng isang espesyal na pag-unlad sa panahon ng mga digmaan, rebolusyon at malawakang panunupil. Mabilis, walang sakit, matipid. Ngunit alam din ang isa pang paraan ng pagpatay gamit ang mga baril.

Noong kasagsagan ng imperyo, "kung saan hindi lumulubog ang araw," nagpasya ang British na huwag magtipid sa pulbura at nagsimulang barilin ang mga tao... mula sa mga kanyon! Ang kakaibang pamamaraan na ito ay nagsimulang gamitin upang maisagawa ang mga kalahok sa pag-aalsa ng sepoy sa kolonyal na India sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang mga biktima ay itinali nang maramihan sa mga busal ng mga kanyon, at sa utos ng opisyal, ang mga artilerya ay sabay-sabay na nagpaputok ng pinalaki na pulbos na walang kanyon. Ang sikat na Russian artist na si Vasily Vereshchagin, na nakakuha ng proseso ng pagpapatupad sa langis, ay nagpinta ng sumusunod na larawan:

Isang kapansin-pansing detalye: habang ang katawan ay nabasag sa mga piraso, ang lahat ng mga ulo, hiwalay mula sa katawan, spiral paitaas. Naturally, pagkatapos ay inilibing sila nang magkasama, nang walang mahigpit na pagsusuri kung alin sa mga dilaw na ginoo ang nabibilang sa ito o sa bahaging iyon ng katawan.

Ang paghihiwalay at pagputol ng katawan ang naging dahilan para ilapat ng mga British ang pagbitay na ito sa mga kalahok sa pag-aalsa bilang isang pagpapatibay sa lahat. Ang pinsala ay natakot sa mga Hindu: ang mga kaugalian sa relihiyon ay hindi pinahintulutan silang lumitaw bago ang kamatayan mataas na korte sa isang hindi kumpleto, pinahihirapan na anyo - walang ulo, walang mga braso at walang mga binti. Bilang karagdagan, ang mga patay ay inilibing sa mga karaniwang libingan nang walang paghahati sa mga caste, na hindi nagpapahintulot sa mga marangal na brahmin na makatakas mula sa samsara at makamit ang nirvana.

Yo-ho-ho! Hilahin ito sa ilalim ng kilya!

Ang mga pirata ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang marahas at walang pigil na disposisyon, ngunit napakahirap na pagnakawan ang mga barko nang hindi bababa sa isang pagkakahawig ng disiplina, kaya ang paglabag sa kodigo ng pirata ay mahigpit na pinarusahan. Matapos malasing sa rum, gusto ni John Silver na magpadala ng ilang partikular na mapangahas na scoundrel para mamasyal sa tabla para pakainin ang mga pating o ihagis sa kanya. disyerto na isla magkayakap ang magkasintahan nilang kapatid na may kasalanan. Ngunit maaga o huli, maging ang gayong libangan ay nagiging boring at kailangan mong mag-imbento ng bago. Hindi alam kung sino ang unang nakaisip ng ideya ng paghila ng isang mandaragat gamit ang mga lubid sa ilalim ng kilya, ngunit ang ideya ay minamahal ng mga mandaragat na ginamit ito sa mga hukbong-dagat ng maraming estado hanggang kalagitnaan ng ika-19 siglo.

Ang Keeling ay binubuo ng pagkaladkad sa isang tao gamit ang mga lubid mula sa gilid patungo sa gilid o mula sa popa hanggang sa yumuko sa ilalim ng ilalim ng barko. Kahit na ang mandaragat ay isang mahusay na maninisid at kaya niyang huminga nang matagal upang mabuhay, ang kanyang balat, sa panahon ng alitan laban sa ilalim ng barko, na natatakpan ng mga barnacle at iba't ibang mga paglaki, ay nasugatan sa isang lawak na ang kamatayan mula sa pagkawala ng dugo at sepsis ay ginagarantiyahan. Kaya igalang ang code ng pirata, kung hindi man ay kamatayan.

Feast on Bones

Alam din ng mga Tatar-Mongol kung paano pagsamahin ang "negosyo na may kasiyahan"; mahilig silang mag-organisa ng mga kapistahan ng tagumpay sa pamamagitan ng paglalagay ng mga mesa ng kapistahan sa likod ng mga nabihag na kaaway. Sa simula ng 1223, sinalakay ng mga Tatar ang Crimea at ninakawan ito; ang lungsod ng Sudak (Surozh) ay nakuha. Nagpasya ang Konseho ng mga prinsipe ng South Russian na kumilos laban sa mga Mongol hanggang sa magkaroon sila ng sapat na lakas. Mahigit 20 prinsipe at kanilang mga iskwad ang nakibahagi sa kampanya. Inanyayahan ng mga Tatar ang mga Ruso na iwasan ang labanan at kumilos nang sama-sama laban sa mga Polovtsian, ngunit ang mga Ruso ay tiyak na tumanggi, pinutol ang mga ulo ng mga ambassador ng Tatar.

Ang mga sibilisadong steppe na naninirahan sa ika-13 siglo ay lubos na pamilyar sa diplomatikong etiquette, at samakatuwid ay labis na nabalisa nang malaman nila na ang mga embahador na nagsisikap na hikayatin ang mga Ruso na kumilos nang sama-sama laban sa mga Polovtsian ay pinatay lamang ng mga prinsipe. Isinara nito ang daan patungo sa negosasyong pangkapayapaan. Bilang resulta, noong Mayo 31, 1223, ang sikat na labanan sa Kalka River, na nagtatapos sa isa sa pinaka malubhang sugat Ang mga tropang Ruso sa buong kasaysayan nila. Dahil sa hindi pagkakapare-pareho ng mga aksyon, kakulangan ng isang karaniwang utos at pagkakanulo ng mga Polovtsians, ang mga Tatar ay nanalo ng isang tagumpay at nakuha ang mga prinsipe ng Russia sa pamamagitan ng panlilinlang.

Pinutol ng mga Tatar ang lahat ng mga tao, at inilagay ang mga prinsipe sa ilalim ng mga tabla, at umupo sa ibabaw nila upang kumain, at sa gayon ay pinatay ang mga prinsipe.

Ayon sa mga salaysay, siyam sa sampung mandirigma na pumunta sa kampanya ay namatay. Kabilang sa kanila ang 12 prinsipe, kabilang ang mga prinsipe ng Kyiv at Chernigov. Ang kuwentong ito ay idinagdag sa koleksyon ng mga pang-araw-araw na parirala: ang ekspresyong "kapistahan ng mga buto," na naging napakapopular kasama ng "kapistahan sa panahon ng salot" ni Pushkin.

Sa labas ng materyal na ito, iniwan namin ang mga kalupitan ng mga pasista, ang mga sundalo ng Gulag NKVD at ang mga "mananaliksik" ng Hapon mula sa Unit 731. Ang mga tahasang sadista at hindi makatao na mga hayop na anyong tao ay nakabuo at gagawa ng isang daan o dalawa pa orihinal na mga paraan Para kunin ang buhay ng isang tao, hindi mo kayang makipagsabayan sa lahat. Oh yes, muntik na nating makalimutan! Ang lahat ng mga stunt ay ginagawa ng mga propesyonal. Huwag mo nang subukang muli.

Isang Koreanong lalaki na naninirahan sa Japan ang hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay dahil sa pagpatay at panggagahasa sa dalawang babae. Nagsisimula ang pelikula sa pagpapatupad ng hatol ng kamatayan, ngunit hindi ito nakoronahan ng tagumpay: kahit papaano ay nakaligtas ang taong hinatulan ng kamatayan. Ang mga saksi at tagapagpatupad ng hatol (ang Tagausig, ang kanyang kalihim, mga kinatawan ng administrasyon ng bilangguan, mga empleyado ng bilangguan, isang pari at isang doktor - mula ngayon ay tatawagin ko na lang silang "mga berdugo") ay nagsisimula ng isang mahabang debate tungkol sa kung paano matukoy kapalaran sa hinaharap nakaligtas na kriminal. Ang lahat, siyempre, ay nagkaroon magkaibang pananaw sa okasyong ito. Ang sitwasyon ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na si R, na nagising pagkatapos magbitin, ay ganap na nawala ang kanyang memorya. Bilang isang resulta, ang "mga berdugo" ay dumating sa konklusyon na kailangan munang ibalik ang memorya ni R at pagkatapos ay ibitin siya muli

Tulad ng alam mo, sa Japan hanggang ngayon ay may death penalty bilang ultimong parusa para lalo na mapanganib na mga kriminal. Sa pelikulang ito, sinasalamin ng direktor ang paksa kung may linya sa pagitan ng legal na pagpapatupad, na iniutos ng mga taong kinakatawan ng estado, at ilegal na pagpatay, na ginawa ng isang kriminal. Sino ang dapat magbayad para sa pagpatay na ito na pinahintulutan ng estado? Paano naman ang posibilidad na ang taong binitay ay wala talagang pinatay? Sa kasong ito, dapat bang ipakita ng estado ang parehong pagsisisi para sa kriminal na gawa na dapat ipakita ng isang kriminal bago bitay?

Bilang karagdagan sa kontrobersyal na isyu ng uri ng parusang kamatayan, ang direktor ay humipo sa isa matinding problema post-war Japanese society: ang problema ng diskriminasyon Zainichi Koreans (???) pangkat etniko Mga Koreano na nandayuhan sa Japan bago ang 1945 at pagkatapos ay naging mga mamamayan nito. Malamang na nagpapanumbalik ng memorya ni R, ang "mga berdugo," na ang ideya ng mga Koreano ay itinayo sa mga hangal na stereotype, ay tinukoy ang pagkabata ni R bilang mahirap at malungkot, dahil, sa kanilang opinyon, ang kanyang pamilya ay malamang na walang pera, at ang kanyang ama at mga kapatid na lalaki ay lasing na uminom. . At sa pangkalahatan, walang pagkakataon si R masayang buhay, dahil siya ay Korean representative “ mababang lahi" Ang pagkapoot sa pakikitungo ng mga Hapones sa mga migrante ay nagpapaalala sa atin ng relasyon sa pagitan ng mga humahatol at ng mga hinahatulan. Ang "mga berdugo" ay nagpasya na si R ay hinimok sa pagpatay sa pamamagitan ng kanyang mga karnal na pagnanasa, ngunit sa pamamagitan ng muling pagsasadula sa mga sandali ng pagpatay, ang "mga berdugo" mismo ay nagbubunyag ng kanilang tunay na kalikasan at ng kanilang sariling madilim na mga pantasya. Ito ay lumabas na ang mga kinatawan ng batas ay mas nahuhumaling sa mga ideya ng krimen kaysa sa anumang iba pang kriminal. Ang isang walang katotohanan na sitwasyon ay nalikha kapag ang mga potensyal na kriminal ay binibigyan ng kapangyarihan na magbigay ng hustisya sa ibang mga kriminal na nakagawa na ng isang ilegal na gawain.

Ang hindi inaasahang hitsura ni ate R, na nagbigay inspirasyon sa kanyang kapatid na lalaki na siya ay isang masigasig na nasyonalista, ay makatuwiran din upang ipakita ang isang tiyak na stereotype na ang mga Koreano, dahil sa kanilang sariling kahirapan at galit na nagmumula dito, ay walang pagpipilian kundi ang paghihiganti sa ang mga Hapones (halimbawa, ginahasa at pinapatay silang mga babae) at sinisira ang kanilang buhay sa lahat ng posibleng paraan.

Sa pamamagitan ng pagpuna sa socio-economic at socio-cultural hadlang sa pagitan ng mga tao iba't ibang nasyonalidad, kinondena ng direktor ang mga hangal na pagkiling na lumitaw sa lipunan.

Kaya, nilikha ng direktor ang pinakadakilang pagpipinta, na maaaring inilarawan bilang isang masamang panunuya tungkol sa isang lipunan na, nang hindi napapansin, ay lumilikha ng isang kanais-nais na kapaligiran para sa krimen upang umunlad, at sa ilang mga sitwasyon mismo ay nagiging isang mamamatay-tao, nang hindi iniisip ang tungkol sa kriminalidad ng sarili nitong mga aksyon.

Ang pinaka mga sikat na uri ang mga pagbitay sa Middle Ages ay pagpugot at pagbitay. Bukod dito, ang mga ito ay inilapat sa mga taong may iba't ibang uri.Ang pagpugot ng ulo ay ginamit bilang parusa marangal na tao, at ang bitayan ay ang kapalaran ng mga walang ugat na dukha. Kaya bakit pinugutan ng ulo ang aristokrasya at binitay ang mga karaniwang tao?

Ang pagpugot ng ulo ay para sa mga hari at maharlika

Ang ganitong uri ng parusang kamatayan ay ginagamit saanman sa loob ng maraming millennia. SA medyebal na Europa ang gayong parusa ay itinuturing na "marangal" o "marangal." Karamihan sa mga aristokrata ay pinugutan ng ulo. Nang ipatong ng isang kinatawan ng isang marangal na pamilya ang kanyang ulo sa bloke, nagpakita siya ng pagpapakumbaba.

Ang pagputol ng ulo gamit ang isang espada, palakol o palakol ay itinuturing na pinakamaliit masakit na kamatayan. Ang isang mabilis na kamatayan ay naging posible upang maiwasan ang pampublikong paghihirap, na mahalaga para sa mga kinatawan ng mga marangal na pamilya. Ang karamihan, na gutom sa panoorin, ay hindi dapat makita ang mababang namamatay na mga pagpapakita.

Pinaniniwalaan din na ang mga aristokrata, bilang matapang at walang pag-iimbot na mandirigma, ay partikular na inihanda para sa kamatayan mula sa mga kutsilyo.

Karamihan sa bagay na ito ay nakasalalay sa mga kasanayan ng berdugo. Kaya naman, madalas ang convict mismo o ang kanyang mga kamag-anak ay nagbabayad ng malaking pera upang magawa niya ang kanyang trabaho sa isang suntok.

Ang pagputol ng ulo ay humahantong sa agarang kamatayan, na nangangahulugang inililigtas ka nito mula sa galit na galit na pagdurusa. Mabilis na naisagawa ang hatol. Ipinatong ng hinatulan na lalaki ang kanyang ulo sa isang troso, na dapat ay hindi hihigit sa anim na pulgada ang kapal. Ito ay lubos na pinasimple ang pagpapatupad.

Ang aristokratikong konotasyon ng ganitong uri ng parusa ay makikita rin sa mga aklat na nakatuon sa Middle Ages, sa gayo'y nagpapatuloy sa pagpili nito. Sa aklat na "The History of a Master" (may-akda Kirill Sinelnikov) mayroong isang quote: "... isang marangal na pagpapatupad - pagputol ng ulo. Ito ay hindi isang pagbitay, isang pagbitay sa mga mandurumog. Ang pagpugot ng ulo ay para sa mga hari at maharlika."

Nakabitin

Habang ang mga maharlika ay sinentensiyahan ng pagpugot ng ulo, ang mga karaniwang kriminal ay napunta sa bitayan.

Ang pagbitay ay ang pinakakaraniwang pagpapatupad sa mundo. Ang ganitong uri ng parusa ay itinuturing na kahiya-hiya mula pa noong unang panahon. At mayroong ilang mga paliwanag para dito. Una, pinaniniwalaan na kapag nakabitin, ang kaluluwa ay hindi maaaring umalis sa katawan, na parang nananatiling bihag dito. Ang gayong mga patay na tao ay tinawag na "mga hostage."

Pangalawa, masakit at masakit ang pagkamatay sa bitayan. Ang kamatayan ay hindi nangyayari kaagad; ang isang tao ay nakakaranas ng pisikal na pagdurusa at nananatiling may kamalayan sa loob ng ilang segundo, ganap na nababatid ang nalalapit na katapusan. Ang lahat ng kanyang pagdurusa at pagpapakita ng paghihirap ay sinusunod ng daan-daang mga nanonood. Sa 90% ng mga kaso, sa sandali ng inis, ang lahat ng mga kalamnan ng katawan ay nakakarelaks, na humahantong sa kumpletong pag-alis ng laman ng mga bituka at pantog.

Para sa maraming mga tao, ang pagbibigti ay itinuturing na isang maruming kamatayan. Walang sinuman ang nagnanais na ang kanyang katawan ay nakabitin sa simpleng paningin pagkatapos ng pagbitay. Paglapastangan sa pamamagitan ng pagkakalantad - ipinag-uutos na bahagi ganitong uri ng parusa. Marami ang naniniwala na ang gayong kamatayan ay ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari, at ito ay nakalaan lamang sa mga taksil. Naalala ng mga tao si Judas, na nagbigti sa isang puno ng aspen.

Ang isang taong sinentensiyahan sa bitayan ay kailangang magkaroon ng tatlong lubid: ang unang dalawa, pinkie-thick (tortuza), ay nilagyan ng loop at nilayon para sa direktang pagsakal. Ang pangatlo ay tinawag na "token" o "ihagis" - ito ay nagsilbi upang ihagis ang isang taong sinentensiyahan sa bitayan. Ang pagbitay ay natapos ng berdugo, na humawak sa mga crossbar ng bitayan at nakaluhod sa nahatulang lalaki sa tiyan.

Mga pagbubukod sa mga patakaran

Sa kabila ng malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng pag-aari sa isang klase o iba pa, may mga pagbubukod sa itinatag na mga patakaran. Halimbawa, kung ginahasa ng isang marangal na maharlika ang isang batang babae na pinagkatiwalaan sa kanya ng pangangalaga, pagkatapos ay inalis sa kanya ang kanyang maharlika at lahat ng mga pribilehiyo na nauugnay sa titulo. Kung sa panahon ng detensyon siya ay lumaban, pagkatapos ay ang bitayan ay naghihintay sa kanya.

Sa hanay ng militar, ang mga desyerto at taksil ay hinatulan ng pagbitay. Para sa mga opisyal, ang gayong kamatayan ay napakahiyang kaya madalas silang nagpakamatay nang hindi naghihintay ng pagpapatupad ng hatol na ipinataw ng korte.

Ang pagbubukod ay mga kaso ng mataas na pagtataksil, kung saan ang maharlika ay pinagkaitan ng lahat ng mga pribilehiyo at maaaring patayin bilang isang karaniwang tao.

Ang pinakasikat na uri ng pagpatay noong Middle Ages ay ang pagpugot ng ulo at pagbitay. Bukod dito, ang mga ito ay inilapat sa mga taong may iba't ibang uri.Ang pagpugot ng ulo ay ginamit bilang parusa sa mga marangal na tao, at ang bitayan ay ang kapalaran ng mga walang ugat na mahirap. Kaya bakit pinugutan ng ulo ang aristokrasya at binitay ang mga karaniwang tao?

Ang pagpugot ng ulo ay para sa mga hari at maharlika

Ang ganitong uri ng parusang kamatayan ay ginagamit saanman sa loob ng maraming millennia. Sa medyebal na Europa, ang gayong parusa ay itinuturing na "marangal" o "marangal." Karamihan sa mga aristokrata ay pinugutan ng ulo. Nang ipatong ng isang kinatawan ng isang marangal na pamilya ang kanyang ulo sa bloke, nagpakita siya ng pagpapakumbaba.

Ang pagpugot ng ulo gamit ang isang espada, palakol o palakol ay itinuturing na hindi gaanong masakit na kamatayan. Ang isang mabilis na kamatayan ay naging posible upang maiwasan ang pampublikong paghihirap, na mahalaga para sa mga kinatawan ng mga marangal na pamilya. Ang karamihan, na gutom sa panoorin, ay hindi dapat makita ang mababang namamatay na mga pagpapakita.

Pinaniniwalaan din na ang mga aristokrata, bilang matapang at walang pag-iimbot na mandirigma, ay partikular na inihanda para sa kamatayan mula sa mga kutsilyo.

Karamihan sa bagay na ito ay nakasalalay sa mga kasanayan ng berdugo. Kaya naman, madalas ang convict mismo o ang kanyang mga kamag-anak ay nagbabayad ng malaking pera upang magawa niya ang kanyang trabaho sa isang suntok.

Ang pagputol ng ulo ay humahantong sa agarang kamatayan, na nangangahulugang inililigtas ka nito mula sa galit na galit na pagdurusa. Mabilis na naisagawa ang hatol. Ipinatong ng hinatulan na lalaki ang kanyang ulo sa isang troso, na dapat ay hindi hihigit sa anim na pulgada ang kapal. Ito ay lubos na pinasimple ang pagpapatupad.

Ang aristokratikong konotasyon ng ganitong uri ng parusa ay makikita rin sa mga aklat na nakatuon sa Middle Ages, sa gayo'y nagpapatuloy sa pagpili nito. Sa aklat na "The History of a Master" (may-akda Kirill Sinelnikov) mayroong isang quote: "... isang marangal na pagpapatupad - pagputol ng ulo. Ito ay hindi isang pagbitay, isang pagbitay sa mga mandurumog. Ang pagpugot ng ulo ay para sa mga hari at maharlika."

Nakabitin

Habang ang mga maharlika ay sinentensiyahan ng pagpugot ng ulo, ang mga karaniwang kriminal ay napunta sa bitayan.

Ang pagbitay ay ang pinakakaraniwang pagpapatupad sa mundo. Ang ganitong uri ng parusa ay itinuturing na kahiya-hiya mula pa noong unang panahon. At mayroong ilang mga paliwanag para dito. Una, pinaniniwalaan na kapag nakabitin, ang kaluluwa ay hindi maaaring umalis sa katawan, na parang nananatiling bihag dito. Ang gayong mga patay na tao ay tinawag na "mga hostage."

Pangalawa, masakit at masakit ang pagkamatay sa bitayan. Ang kamatayan ay hindi nangyayari kaagad; ang isang tao ay nakakaranas ng pisikal na pagdurusa at nananatiling may kamalayan sa loob ng ilang segundo, ganap na nababatid ang nalalapit na katapusan. Ang lahat ng kanyang pagdurusa at pagpapakita ng paghihirap ay sinusunod ng daan-daang mga nanonood. Sa 90% ng mga kaso, sa sandali ng inis, ang lahat ng mga kalamnan ng katawan ay nakakarelaks, na humahantong sa kumpletong pag-alis ng laman ng mga bituka at pantog.

Para sa maraming mga tao, ang pagbibigti ay itinuturing na isang maruming kamatayan. Walang sinuman ang nagnanais na ang kanyang katawan ay nakabitin sa simpleng paningin pagkatapos ng pagbitay. Ang paglabag sa pamamagitan ng pampublikong pagpapakita ay isang mandatoryong bahagi ng ganitong uri ng parusa. Marami ang naniniwala na ang gayong kamatayan ay ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari, at ito ay nakalaan lamang sa mga taksil. Naalala ng mga tao si Judas, na nagbigti sa isang puno ng aspen.

Ang isang taong sinentensiyahan sa bitayan ay kailangang magkaroon ng tatlong lubid: ang unang dalawa, pinkie-thick (tortuza), ay nilagyan ng loop at nilayon para sa direktang pagsakal. Ang pangatlo ay tinawag na "token" o "ihagis" - ito ay nagsilbi upang ihagis ang isang taong sinentensiyahan sa bitayan. Ang pagbitay ay natapos ng berdugo, na humawak sa mga crossbar ng bitayan at nakaluhod sa nahatulang lalaki sa tiyan.

Mga pagbubukod sa mga patakaran

Sa kabila ng malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng pag-aari sa isang klase o iba pa, may mga pagbubukod sa itinatag na mga patakaran. Halimbawa, kung ginahasa ng isang marangal na maharlika ang isang batang babae na pinagkatiwalaan sa kanya ng pangangalaga, pagkatapos ay inalis sa kanya ang kanyang maharlika at lahat ng mga pribilehiyo na nauugnay sa titulo. Kung sa panahon ng detensyon siya ay lumaban, pagkatapos ay ang bitayan ay naghihintay sa kanya.

Sa hanay ng militar, ang mga desyerto at taksil ay hinatulan ng pagbitay. Para sa mga opisyal, ang gayong kamatayan ay napakahiyang kaya madalas silang nagpakamatay nang hindi naghihintay ng pagpapatupad ng hatol na ipinataw ng korte.

Ang pagbubukod ay mga kaso ng mataas na pagtataksil, kung saan ang maharlika ay pinagkaitan ng lahat ng mga pribilehiyo at maaaring patayin bilang isang karaniwang tao.

Dahil sa hindi maibabalik na pinsala sa cerebral cortex. Ang aktibidad ng puso ay nagpapatuloy nang ilang panahon pagkatapos huminto ang paghinga. Mula noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, sa maraming bansa, ang parusang kamatayan ay gumamit ng isang uri ng pagbibigti, kung saan ang katawan ng nahatulang tao ay hindi basta-basta inaalisan ng suporta at nakasabit sa isang lubid, ngunit nahuhulog mula sa mataas na altitude(ilang metro) sa pamamagitan ng hatch. Sa kasong ito, ang kamatayan ay nangyayari hindi mula sa asphyxia sa loob ng ilang minuto, ngunit mula sa pagkalagot ng cervical vertebrae at spinal cord halos kaagad. Sa ganoong pagbitay, kinakailangang kalkulahin ang haba ng lubid depende sa bigat ng nahatulang tao upang ang ulo ay hindi humiwalay sa katawan (sa UK mayroong isang "opisyal na talahanayan ng talon" (Eng. Opisyal na Talaan ng mga Patak) para sa pagkalkula ng haba ng lubid). Ang paghihiwalay ng ulo mula sa katawan ay naganap, sa partikular, sa panahon ng pagpapatupad ng Barzan Ibrahim al-Tikriti.

Kwento

Ang pagpatay sa pamamagitan ng pagbitay ay unang ginamit ng mga sinaunang Celts, na gumagawa ng mga sakripisyo ng tao sa diyos ng hangin na si Esus. Binanggit ni Cervantes (ika-17 siglo) ang pagbitay sa pamamagitan ng pagbitay.

Sa Russia, isinagawa ang pagbitay sa panahon ng imperyal (hal. pagbitay sa mga Decembrist, "Stolypin ties", atbp.) at naglalabanang partido noong digmaang sibil.

Nang maglaon, ang pagbitay ay isinagawa sa maikling panahon ng digmaan at ang una mga taon pagkatapos ng digmaan may kaugnayan sa mga kriminal sa digmaan at mga taong nakipagtulungan sa mga Nazi (lalo na, ang mga heneral na Vlasov, Krasnov, Shkuro, Colonel Girey-Sultan Klych, Ataman Semyonov, mga nasasakdal sa paglilitis sa Krasnodar, atbp. ay pinatay sa pamamagitan ng pagbitay) - tingnan ang Dekreto " Sa mga hakbang sa pagpaparusa para sa mga kontrabida ng Aleman-pasista..." Sa mga paglilitis sa Nuremberg, 12 ang hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbibigti. mga senior manager Pangatlong Reich.

Sa mga sinasakop na teritoryo, isinagawa ang pagbitay sa pamamagitan ng pagbibigti mga awtoridad ng Aleman laban sa mga partisan at mga mandirigma sa ilalim ng lupa. Sa Japan, binitay ang Soviet intelligence officer na si Richard Sorge.

Sa ilang mga bansa Gitnang Europa(Germany, Austria, Switzerland at ilang iba pa) noong Middle Ages at Modern times, ang lugar para sa pagbibitin ay tinawag na Galgenberg (Galgenhügel, Galgenbühl).

Minsan ang pananalitang "Stolypin tie" ay ginagamit bilang kasingkahulugan para sa parusang kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay (pahayag ng kinatawan ng ika-2 Estado Duma mula sa partido ng mga demokratikong konstitusyonal na si F.I. Rodichev Ang dahilan nito ay isang ulat na ipinakita sa Duma ng Tagapangulo ng Konseho ng mga Ministro Imperyo ng Russia Pyotr Stolypin).

Sa kasalukuyan, ang pagbitay ay ginagamit bilang isa lamang o isa sa ilang uri ng parusang kamatayan na itinatadhana ng batas sa ilang bansa, kabilang ang Japan, Iran, Iraq, Afghanistan, parehong Korea, at USA.

Nakabitin sa forensics

Ayon sa paraan ng aplikasyon, ang mga loop na may solong, doble at maramihang mga pagliko ay nakikilala; sa turn, ang mga multi-turn na mga loop ay maaaring magkaroon ng parallel, nakakaantig at intersecting na mga liko. Kadalasan, ang mga materyales na nasa kamay ay ginagamit para sa pagsasakal, halimbawa, mga bahagi ng banyo, o mga bagay kung saan ang namatay ay may access dahil sa kanyang propesyon: mga bendahe, kawad ng kuryente, sinturon sa baywang, scarves, medyas. Ang direksyon ng pag-igting ay maaaring matukoy sa pamamagitan ng direksyon ng mga hibla ng lubid - sa partikular, kung ang pag-igting ay naganap sa direksyon na kabaligtaran sa gravity ng katawan, ito ay humahantong sa konklusyon na naganap ang isang pagpatay. Kinakailangan din na bigyang-pansin ang node - maaari itong magpahiwatig ng mga propesyonal na kasanayan ng isang tao at kung minsan ay nagsisilbing isang kadahilanan sa pagtukoy sa pagsisiyasat.

Ang pangunahing tanda ng pabitin ay isang strangulation groove, na isang imprint ng isang noose sa leeg at madalas na inuulit ang istraktura ng materyal kung saan ginawa ang noose. Kapag nakabitin, bilang isang panuntunan, ang strangulation groove ay hindi sarado, dahil ang mga dulo ng loop ay tumaas patungo sa buhol kapag tensioned. Sa pamamagitan ng hitsura ang mga grooves ay nakikilala: maputla, kapag ang materyal ng loop ay malambot at ang epekto ng loop sa leeg ay maikli ang buhay; at mga kayumanggi, kapag ang silong ay mahigpit, at tao sa mahabang panahon ay nasa isang loop.

Pagsagip sa mga binitay

Medyo mahirap iligtas ang binitay na lalaki. Magagawa lamang ito kung ang cervical vertebrae ay walang malubhang pinsala, at kung hindi hihigit sa 3-4 minuto ang lumipas mula nang mabitin (ito ay napakabihirang makahanap ng mga kaso ng pag-save ng isang taong binitay kalahating oras pagkatapos ng pagbitay).

Una kailangan mong mabilis na alisin ang nakabitin na tao mula sa silo. Karaniwang masira ang loop na walang mga kamay Ito ay lubhang mahirap, at kung minsan ay halos imposible, kaya ang loop ay karaniwang pinutol. SA kalagayan ng pamumuhay(sa pagtatangkang magpakamatay) kumuha ng matalim na kutsilyo, iangat ng bahagya sa kwelyo o buhok ang nakabitin at mabilis na putulin ang silong, itinutok ang talim ng kutsilyo palayo sa ulo ng binitay. Ang binitay na lalaki ay itinataas upang kapag siya ay bumagsak ay hindi siya tumama sa kanyang ulo sa sahig.

Ang pagkuha ng binitay na lalaki mula sa silong at inihiga siya sa sahig, matukoy ang pagkakaroon ng pulso at paghinga. Kung hindi masyadong maraming oras ang lumipas mula nang mabitin, malamang na ang nabitay ay mananatili sa paghinga at aktibidad ng puso. Sa kasong ito, pinindot lang nila siya sa sahig at hintayin na lumipas ang mga cramp (dapat itong mangyari sa kanilang sarili sa loob ng ilang minuto).

Kung maraming oras ang lumipas mula nang mabitin, at ang biktima ay walang paghinga o tibok ng puso, simulan ang cardiopulmonary resuscitation, ngunit huwag ikiling ang ulo ng taong binitay, sa takot na mapinsala ang cervical vertebrae.

SA sapilitan Ang bawat taong nakaligtas sa pagbitay ay dapat dalhin sa isang ospital, dahil ang pagbitay ay palaging nagdudulot ng mataas na panganib ng masamang komplikasyon.

Mga Tala

Tingnan din

Mga link

• Teksto ng mga karaniwang tagubilin para sa pag-aayos ng hanging, na binuo ng Department of Corrections ng US State of Delaware (English)

Ang parusang kamatayan
Pangkasalukuyan
Mga makasaysayang pananaw
Iba pa	Ang tanong ng death penalty Executioner

Wikimedia Foundation. 2010.

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "Hanging" sa iba pang mga diksyunaryo:

Pagbitay, pagbitay sa sarili, pagkakatali, bitayan, noose Dictionary ng mga kasingkahulugang Ruso. nakabitin na bitayan; loop (nakabukas); itali (hindi na ginagamit na ironic) Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng wikang Ruso. Praktikal na gabay. M.: wikang Ruso. Z. E. Alexandrova. 2011… diksyunaryo ng kasingkahulugan

HANGING, sabit, marami. hindi, cf. (aklat). Aksyon sa ilalim ng Ch. hang (tingnan ang hang sa 2 kahulugan. Ang parusang kamatayan sa pamamagitan ng pagbibigti. Diksyunaryo Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakov's Explanatory Dictionary

1) isa sa mga kwalipikadong paraan ng parusang kamatayan. Sa Russia, ito ay sa unang pagkakataon na ibinigay ng lehislatibo para sa Kodigo ng Katedral 1649 Itinuring na isang hindi marangal na parusa. Ginamit din ang P. bilang paraan ng malawakang pananakot, dahil ang mga katawan ng mga binitay... ... Legal na Diksyunaryo

Tingnan ang hang 1. Ozhegov's Explanatory Dictionary. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explanatory Dictionary

NAKABITIN- PAGBIBIGAY, compression ng leeg na may silong na hinigpitan ng bigat ng katawan. Ang ganitong uri ng marahas na kamatayan, hindi kasama ang parusang kamatayan sa pamamagitan ng P., sa karamihan ng mga kaso ay nangyayari bilang pagpapakamatay at napakabihirang bilang isang aksidente; minsan P...... Great Medical Encyclopedia

Nakabitin- (eng. death by handing) in forensic na gamot isang uri ng mekanikal na asphyxia na nangyayari mula sa compression ng leeg na may silong na humigpit sa ilalim ng impluwensya ng gravity sariling katawan o mga bahagi nito. Materyal at mga tampok ng disenyo nakakaapekto ang mga loop...... Encyclopedia of Law