“ध्यान रखें कि अज्ञान कभी बुराई नहीं करता; केवल भ्रम हानिकारक है। लोग गलती करते हैं, इसलिए नहीं कि वे नहीं जानते, बल्कि इसलिए कि वे खुद को जानने वाले होने की कल्पना करते हैं।"
(जे जे रूसो)

या तो भगवान ने इसे इस तरह से चाहा, या मैट्रिक्स "लटका" हो गया, लेकिन ऐतिहासिक जुड़वाँ की घटना शोधकर्ताओं को परेशान करती है। यहां और वहां, लोग प्रसिद्ध ऐतिहासिक पात्रों के समान हैं। पौराणिक हूणों की पहेली को सुलझाने की कोशिश करते हुए, मैं आश्चर्यजनक निष्कर्ष पर पहुंचा। कोई अटिला मंगोल नहीं है।

दिमित्री नागियेव अत्तिला के वंशज हैं। (मज़ाक)

वे कहते हैं कि अत्तिला 5वीं शताब्दी में रहती थी। मुझे आश्चर्य है कि क्या पहले से ही उत्कीर्णन थे? या यह तांबे पर आधार-राहत से एक कापियर है?

उन वर्षों के कई यूरोपीय और ईसाई पुजारियों ने यह समझने की कोशिश की कि यह कैसे हुआ कि जो लोग अचानक कहीं से प्रकट हुए, वे सभी से ऊपर उठ गए। अत्तिला उन्होंने "भगवान का संकट" कहा। उन्होंने कहा, "यूरोप में व्याप्त भ्रष्टाचार के लिए, भगवान ने हूणों और उनके स्वामी को हमारे खिलाफ भेजा," उन्होंने कहा। और कुछ ने अत्तिला के आने का आशीर्वाद दिया। उदाहरण के लिए, लू, ट्रोइस्स के आर्कबिशप ने उसके बारे में निम्नलिखित शब्द छोड़े: "धन्य हो तुम्हारा आना, भगवान का संकट जिसकी मैं सेवा करता हूं। और यह मेरे लिए नहीं है कि मैं आपको रोकूं।"

"अपनी आत्मा को उठने दो, अपने क्रोध को उबलने दो।"
"जो जीत के लिए जाता है वह तीरों से नहीं पहुंचता है।"
"जो कोई भी आराम कर रहा है जब अत्तिला लड़ता है उसे पहले ही दफनाया जा चुका है"

बात बस इतनी है कि डर की आंखें बड़ी होती हैं, लेकिन यूरोप में वे अभी भी बच्चों को भयानक क्रूर बर्बर लोगों से डराते हैं। लेकिन यहाँ सवाल है: - उसने रूस को क्यों नहीं छुआ? उसने किसी को नहीं मारा और शहर को नष्ट नहीं किया? जवाब खुद ही बताता है। रूस उसका घर है। हालाँकि, यह कोई रहस्य नहीं है। हर कोई जानता है कि उनका जन्म आरए नदी के तट पर इटिल (अटिल) के गौरवशाली शहर - मदर वोल्गा में हुआ था। यहाँ पहली खोज है। अत्तिला कोई नाम नहीं है। यह उनके शीर्षक की गलत व्याख्या है - ATILLE HUN (बाद में वर्तनी ATTILA REX में बदल गई, और आज तक दो वर्तनी हैं - ATTila और Atilla, यह इस तथ्य के कारण है कि अलग-अलग शास्त्रियों ने जैसा सुना है वैसा ही लिखा है) - Atilsky के खान . इसलिए वोल्गा डेल्टा के शहर ने खुद खान और पूरे लोगों को "प्रबुद्ध" यूरोपीय लोगों के मुंह में नाम दिया। खान (हुन) को "हुन", या "हुन-आर्यन" - हंगरी में बदल दिया गया था।

यह अत्तिला है जो एकमात्र चरित्र है जो "की परिभाषा को फिट करता है" ग्रेट खान". मुझे इस बात का यकीन क्यों है? हां, क्योंकि अत्तिला की जीवनी "महान मुगलों के शासक" की कथा के साथ विस्तार से मेल खाती है। यहां तक ​​​​कि इन ऐतिहासिक जुड़वा बच्चों को दफनाने के संस्कार का भी लगभग शब्द के लिए वर्णन किया गया है। वही तीन ताबूत, नदी के किनारे का मोड़, बाद में कब्र की बाढ़, और दफन में भाग लेने वाले और दफन स्थान को जानने वाले सभी लोगों की हत्या। वैसे, यह सिर्फ एक खूबसूरत किंवदंती है। वास्तव में, महान खानों को सबसे साधारण तरीके से दफनाया गया था, जंगल में सबसे पुराने पेड़ की जड़ों के नीचे केवल कब्र खोदी गई थी। और यह डेढ़ हजार साल पहले नहीं, बल्कि लगभग आठ सौ साल पहले की बात है। एक बार जब मैंने इसे समझ लिया, तो बाकी सब कुछ बिखर गया।

हूणों का देश।

और यहाँ एक और चाल है ... वोल्गार (बुल्गार) को एटिला मस्टीस्लाव कहा जाता है! खैर वह सब है। अब बहस करने की कोई बात नहीं है। इतने सारे मिथक क्यों? अत्तिला यूरोप में क्या कर रही थी? और रूसी सेना ने काकेशस में क्या किया? यह वही! संवैधानिक व्यवस्था की स्थापना। इटालियंस, गॉल, फ्रैंक और निबेलुंग अपने लिए रहते थे, किसी के साथ हस्तक्षेप नहीं करते थे, वे खुद टार्टारिया में शामिल नहीं होना चाहते थे, लेकिन वे नियमित रूप से श्रद्धांजलि देते थे। फिर इबेरिया (स्पेन) में किसी ने यह कहते हुए सभी को उकसाना शुरू कर दिया कि आइए हम टैटार के बिना खुद को "शासन" करें। मुझे युद्ध में जाना था, और चीजों को व्यवस्थित करना था। बहुत बुरा रोम बख्शा गया। पोप ने एटिला को एक बड़ी श्रद्धांजलि अर्पित की। मुझे माफ करें! अगर राजा ने इस संक्रमण को कली में जला दिया होता तो हम अब एक अलग दुनिया में रहते।

हंगेरियन और बल्गेरियाई सभी खुद को हूणों का वंशज मानते हैं। क्या अब यह स्पष्ट है कि चुवाश बिना दुभाषिए के हंगेरियन क्यों समझते हैं?

लेकिन ऐसा कैसे हुआ कि हूणों के बारे में समकालीनों के विवरण में वे कहते हैं: - "काले, साथ" तिरछी आंखें, गालों पर दाग-धब्बे लगे हैं ताकि दाढ़ी न बढ़े। "यह आसान है।

आइए जून 1941 को याद करें। जब वेहरमाच सैनिकों ने पहले रूसी कैदियों को देखा, तो वे भयभीत हो गए। गोएबल्स के हेराल्ड ने उनसे झूठ नहीं बोला कि रूसी संकीर्ण आंखों वाले बर्बर हैं, लोग भी नहीं, बल्कि ऐसे ... बंदरों जैसा कुछ। ऐसा क्यों हुआ? हर कोई जिसने सेवा की सोवियत सेनासमझेंगे: - तुर्कमेनिस्तान, किर्गिस्तान, ताजिकिस्तान, आदि जैसे भ्रातृ गणराज्यों से रंगरूट, जिन्हें सेना में भेजा जा सकता है? चरवाहे और कपास उत्पादक। ये लड़ाके, जो रूसी भाषा भी नहीं जानते, सबसे अकुशल पदों पर चले गए। निर्माण बटालियन, सहायता इकाइयाँ, रियर सेवाएँ, आदि।

यह ये "शूरवीर" थे जो लड़ाकू अभियानों के लिए सबसे अधिक तैयार नहीं थे। इसलिए उन्हें सामूहिक रूप से पकड़ा गया। इन "रूसी" को अपने लिए देखें। सच है, इन तस्वीरों को बिना दर्द के देखना असंभव है। मैंने उन्हें जर्मन युद्ध मंचों में से एक पर पाया।

हमें ऐसी भयावहता नहीं दिखाई गई। मैंने रूसी आत्मा के लिए सबसे "दर्दनाक" चित्रों का चयन किया। और जर्मनों के पास यह वहां है ... यहां तक ​​​​कि उनके साथियों की आधी-अधूरी लाशें, जिन्हें युद्ध शिविर के एक कैदी में दूसरों के लिए जीवित रहने के लिए खाने की अनुमति थी। शिविर कांटों से घिरा एक साफ मैदान है, और परिधि के साथ भेड़ कुत्तों के साथ एसएस पुरुष हैं। उनके लिए यह देखना मज़ेदार था कि कैसे भूखे लोगों ने अपने ही हमवतन लोगों को खा लिया। प्रबुद्ध यूरोपदेखना:

रूसी "फिनो-उग्रिक-मंगोल"

रूसी "फिनो-उग्रिक-मंगोल"

रूसी "फिनो-उग्रिक-मंगोल"

इतालवी लंबी पैदल यात्रा

"हूणों का हिमस्खलन आल्प्स की ढलानों से उतरता है। आप साम्राज्य के कमांडर-इन-चीफ हैं और आप ही इसे बचा सकते हैं, ”सम्राट एटियस ने लिखा। पेट्रीशियन ने एक युद्ध के घोड़े पर सवार होकर रोम की ओर सरपट दौड़ाया, जहाँ उसने सम्राट को प्राचीन राजधानी की शक्तिशाली किले की दीवारों के संरक्षण में पूरे दरबार के साथ रवेना से जाने के लिए कहा।

आगमन के तुरंत बाद, उन्होंने मार्शियन को एक पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने घोषणा की कि वह पो के दक्षिणी किनारे के साथ रक्षा की एक रेखा खींचने का इरादा रखते हैं, और बीजान्टिन सम्राट से अत्तिला के पीछे हटने को रोकने और पूर्वी तट पर हुन भूमि पर आक्रमण करने के लिए कहा। एड्रियाटिक का। एटियस ने विसिगोथ को फिर से रोम की सहायता के लिए मनाने के अनुरोध के साथ अवीता को एक और पत्र भेजा, लेकिन एविटस ने एक्विटाइन में अशांत स्थिति के बारे में जानते हुए भी मामले को लेना शुरू नहीं किया, जो पहले से विफलता के लिए बर्बाद हो गया था। .

एटियस ने पो के तट पर अपने सैनिकों को तैनात किया। इस लाइन के उत्तर की भूमि की रक्षा को मजबूत करने के सभी उपायों को एक्विलेया और कई अन्य शहरों के सैनिकों को मजबूत करने के लिए कम कर दिया गया था। इसलिए, इटली का उत्तर सैनिकों द्वारा कवर नहीं किया गया था, और निवासी बेचैन थे, जो एक्विलेया के पतन के बाद दहशत में बदल गया।

यह उत्तरी प्रांतों के बारे में था, जाहिरा तौर पर, घटनाओं के समकालीन प्रोस्पर ऑफ एक्विटेन ने याद किया, जिन्होंने 452 के लिए अपने क्रॉनिकल में लिखा था: "निवासी, डर से कुचले गए, खुद का बचाव करने में असमर्थ थे।"

सिरमियम से प्रस्थान करते हुए, अत्तिला आधुनिक लुब्लियाना की साइट पर स्थित मोना और नौपोर्ट से होकर गुजरी। दोनों शहरों को बर्खास्त कर दिया गया था। हूणों ने तब आल्प्स को पार किया। इतालवी ढलान पर, पथ को "शीत नदी पर शिविर" नामक एक रोमन शिविर द्वारा अवरुद्ध किया गया था। हूणों का एक मोहरा आखिरी आदमी की चौकी को काटने के लिए काफी था। उन्होंने सभी को मार डाला, यहां तक ​​कि उन लोगों को भी जिन्होंने हथियार डाल दिए थे।

अत्तिला फिर सोंटिया के "अवरोध" की ओर बढ़ गया, जिसे शीत नदी के पीछे से किसी भी संभावित झटका को पीछे हटाना था। यह शिविर पहले की तुलना में अधिक दृढ़ था, और सोंटिया धारा के दोनों किनारों पर स्थित था, इसके चैनल का काठी। सोंटियस आज इसोन्जो बन गया है, और शिविर आधुनिक गोरिज़िया बन गया है, जो इतिहास में ऑस्ट्रियाई किले गोरिट्ज़ के रूप में नीचे चला गया - प्रथम विश्व युद्ध में इटालो-ऑस्ट्रियाई मोर्चे पर सबसे घातक स्थलों में से एक।

एडेकॉन के बलिस्टा ने शिविर के किलेबंदी को नष्ट कर दिया। रिप्यूरियन फ्रैंक्स और फुट हुन योद्धा, उतरे हुए घुड़सवारों से जुड़ गए, अंतराल में फट गए और रोमन गैरीसन के साथ निपटा।

हूणों की सेना ने इसोन्जो पर पुल को पार किया और समृद्ध विनीशियन मैदान में फैल गई। प्रतीत होता है कि पहले से ही विकसित अपनी विजय की रणनीति के विपरीत, अत्तिला ने अपने लोगों को नियंत्रित नहीं किया, और उन्होंने विनाश के लिए अपनी प्यास को शक्ति और मुख्य के साथ बुझाया।

अंत में, एक सामान्य संग्रह की घोषणा की गई, और सेना एक्विलेया में चली गई।

Aquileia, या बल्कि, इस्ट्रियन प्रायद्वीप के पश्चिम में था - डालमेटिया के उत्तरी तट और वेनिस की खाड़ी के बीच एड्रियाटिक सागर में एक छोटा सा मैदान, जिस पर ट्राइस्टे स्थित है।

एक्विलेया ट्रिएस्टे के बहुत करीब खड़ा था, फिर टेरगेस्टम, लगभग गोरिज़िया के दक्षिण में आधुनिक ग्रैडिस्का पोस्टोजना की साइट पर। पश्चिम में, पडुआ की ओर, अब वेनिस है, जिसका जन्म भी एक्विलेया और हूणों के कारण हुआ है।

एक्विलेया को अभेद्य माना जाता था, हालांकि 361 में जूलियन ने इस शहर पर कब्जा करने और अपने प्रतिद्वंद्वी कॉन्स्टेंटियस के प्रति निष्ठा की शपथ लेने वाले गैरीसन से निपटने में कामयाबी हासिल की। घेराबंदी में निर्णायक भूमिका तब एक विशेष फ्लोटिंग मशीन द्वारा निभाई गई थी, जिसे तीन विशाल जहाजों पर फहराया गया था, जो एक सामान्य डेक-फर्श से जुड़ा था। लेकिन Aquileia वास्तव में दरार करने के लिए एक कठिन अखरोट था। विसिगोथ अलारिक, जिसने 410 में रोम को बर्खास्त कर दिया था, उसकी दीवारों के नीचे पराजित हो गया था। अक्विलिया किलों का किला था। यह पानी के साथ एक विस्तृत खाई और टावरों के साथ ऊंची दीवारों से घिरा हुआ था। Aquileia में एड्रियाटिक पर सबसे बड़ा और सबसे सुंदर बंदरगाह था, यहां सैन्य बेड़े का आधार समुद्री डाकुओं से समुद्र को साफ करते हुए स्थित था। सामरिक के साथ-साथ, शहर का आर्थिक महत्व भी था, एक तरफ इटली के विभिन्न शहरों को जोड़ने वाले व्यापार मार्गों के चौराहे पर, और दूसरी तरफ इलियारिया, पैनोनिया और ट्रांसडान्यूबियन जंगली भूमि। यहां दो सभ्यताएं मिलीं। शहर में एक कुलीन गैरीसन था, लेकिन पूरी पुरुष आबादी एक ही समय में योद्धा, नाविक, व्यापारी और बैंकर थी। शहर पर "सीनेटरों" का शासन था, जो जिम्मेदार थे, लेकिन आम लोग, बहुत सक्रिय, भी अधिकारों के बिना नहीं थे। यह सम्मानित मैट्रों, कुशल कारीगरों और व्यापारियों, विलासी दरबारियों और अनगिनत वेश्याओं वाला शहर था। रक्षक शहर और शहर विलासिता का केंद्र हैं, जनरलों और व्यापारियों का शहर, जहाज मालिकों और ग्लेडियेटर्स, बड़े पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग जो गरीबी में नहीं रहते हैं। प्राचीन और आधुनिक। समृद्ध और अभेद्य। दो साम्राज्यों के चौराहे, उन्हें चिंताओं से बचाते हुए, उनके भाग्य में विश्वास।

इसलिए अत्तिला उसे पकड़ना चाहती थी।

यह मेट्ज़ नहीं है, ऑरलियन्स नहीं, रिम्स नहीं और पेरिस नहीं! यह ट्रम्प कार्ड का एक तुरुप का पत्ता है - रोम की कुंजी, रेवेना, कॉन्स्टेंटिनोपल - और गॉल के लिए। यह कहीं भी जाने का मार्ग है - और सबसे पहले महिमा के लिए।

एक इत्मीनान से पद्धतिगत तैयारीघेराबंदी करने के लिए। कोई समयपूर्व हमला नहीं, समुद्र तक पहुंच को अवरुद्ध करने का कोई प्रयास नहीं।

एक हफ्ते बाद, एक बार भी अपने बैलिस्टा और कैटापोल्ट्स का उपयोग किए बिना, एडेकॉन ने सैपर्स और रैमर्स की टीमों को कार्रवाई में डाल दिया। बाणों के ओले और खौलते तेल की बारिश ने उन्हें पीछे हटने पर मजबूर कर दिया। के लिए तैयारी हो रही है नया हमला, वे मुख्य बलों के स्थान से काफी दूर रुक गए, जिसका फायदा उठाने के लिए घेराबंदी धीमी नहीं थी। रात में उन्होंने एक उड़ान भरी और लापरवाह हूण सैपरों को मार डाला।

कुछ दिनों बाद, एडेकॉन ने शहर के एक बैलिस्टा बमबारी का आदेश दिया, जबकि नए सैपरों ने खाइयों को खोदा और हुक और जंजीरों के साथ हमला करने वाली टीमों ने दीवारों पर चढ़ने की कोशिश की।

और इस बार यह पूरी तरह से विफल रहा। अंडरमिनिंग दीवारों को गिराने में विफल रहा, और जो लोग दीवारों पर चढ़ गए, वे अपने पैरों के बल लेट गए।

हूणों पर अधिक से अधिक भय को पकड़ते हुए, घेराबंदी के छापे अधिक बार हो गए।

कैटापोल्ट्स का उपयोग शायद ही कभी किया जाता था - ऐसा लगता है कि अत्तिला ने शहर को भूखा रखने की उम्मीद की थी। लेकिन घेराबंदी के पहले महीने के अंत तक, अकाल ने स्वयं हूणों को धमकी दी। मोहल्ले को बर्बाद कर वे खुद आसानी से वंचित हो गए उपलब्ध स्रोतभोजन। अब सेना को कमजोर करना आवश्यक था, विशेष टीमों को दूर देशों में भेजना, जो आधे में पाप के साथ सैनिकों की आपूर्ति करती थी। महामारी शुरू हो गई है। योद्धाओं की भावना गिर गई, और - एक अभूतपूर्व बात - आमतौर पर कट्टर खानाबदोश शुरू हो गए, जैसा कि जॉर्डन रिपोर्ट करता है, अपने भाग्य के बारे में शिकायत करने और शिकायत करने के लिए। शिविर गुलजार और चिंतित था।

किंवदंती के अनुसार, अत्तिला घेराबंदी उठाने ही वाली थी, लेकिन तभी उसने शहर से उड़ते हुए सारसों के झुंड को देखा। यह एक संकेत था: सारस बर्बाद शहर छोड़ रहे हैं, जिसका अर्थ है कि निर्णायक हमले का समय आ गया है।

लेकिन यह एक किंवदंती है। सारस थे या नहीं, बड़े पैमाने पर हमले के किसी भी प्रयास के बिना घेराबंदी एक और महीने तक जारी रही। अत्तिला ने खाद्य टीमों को और भी आगे भेजा, कौमिस की प्रचुर खपत के कारण आंत्रशोथ महामारी के कम होने का इंतजार किया, और यह सुनिश्चित किया कि शहर एक लंबी नाकाबंदी का सामना करने में सक्षम था। उन्होंने अधिक से अधिक नई सैन्य चालों का उपयोग करते हुए, शहरवासियों के रात के हमलों के खिलाफ लड़ाई लड़ी: उन्होंने बहुत ही दीवारों के पास झूठे शिविर स्थापित करने का आदेश दिया, यहां तक ​​​​कि नेताओं के तंबू के साथ, लेकिन केवल लोगों के बिना, उन्होंने शहर में आग लगाने का आदेश दिया रात में हर तरफ से बैलिस्टे और इसी तरह से।

कई दिनों तक गोलाबारी की गई, जबकि शहर की तोपों ने कभी-कभार ही जवाब दिया। अंडरमाइनिंग फिर से की गई, और इस बार कुछ सफलता के साथ: दीवार ढह गई, लेकिन यह सिर्फ बाहरी परत थी, व्यावहारिक रूप से एक वास्तविक शक्तिशाली किले की दीवार का अस्तर। खुदाई जारी रखनी थी।

परेशान करने वाली खबरें पहुंचने लगीं: मार्शियन ने युद्ध में प्रवेश करने का फैसला किया और सेना को मोसिया में स्थानांतरित कर दिया। पूर्व से एक अप्रत्याशित हमले से बचने के लिए जल्द से जल्द एक्विलेया के साथ समाप्त करना आवश्यक था। घेराबंदी खींची गई, तीन महीने बहुत लंबे हैं।

तो सब कुछ दांव पर लगा है। एक साथ सैपर काम के साथ गुलेल से छह घंटे की लगातार गोलाबारी। दीवारें ढह रही हैं। बड़ी जनताघेर लिए गए लोग समुद्र के तट पर पश्चिम की ओर भाग जाते हैं। वनगेज़ ने उनके साथ हस्तक्षेप न करने और अनावश्यक खोज में समय बर्बाद न करने का आदेश दिया: अब मुख्य बात शहर को लेना है। इन भगोड़ों ने लैगून में द्वीपों पर शरण ली और वेनिस की स्थापना की।

दुर्गों में दरारें पड़ रही हैं, वे पत्थरों के प्रहार से ढह रहे हैं और मेढ़ों को मार रहे हैं। अत्तिला हमला करने का आदेश देती है।

उसके अपने कारण थे, मानवीय नहीं, बल्कि उचित। "अभेद्य शहर" का भाग्य सांकेतिक होना चाहिए ताकि अन्य लोग इस तरह के दुःस्वप्न का अनुभव करने के डर से विजेता की दया के आगे आत्मसमर्पण कर सकें।

हूण, फ्रैंक और उनके साथ जुड़े अन्य बर्बर लोग पराजित शहर में घुस गए। पुरुषों और बच्चों का नरसंहार, महिलाओं का बलात्कार और हत्या। इतिहास ने एक निश्चित डिग्ना की स्मृति को संरक्षित किया है, जो शहर के एक सीनेटर की युवा पत्नी है। इन डाकुओं का पीछा करते हुए, उसने अपना सिर दुपट्टे में लपेट लिया और खुद को किले की दीवार से खाई में फेंक दिया।

डकैती, लूट का बंटवारा और विनाश के सुख के लिए विनाश। एक्विलेया का कुछ भी नहीं बचा है।

यह पागलपन फिर क्यों प्रकट हुआ? यह क्रोध कहाँ से आता है? अत्तिला बर्बरता की ओर क्यों लौटी, जिसके बारे में वह जानता था और उस पर काबू पाने की कोशिश की थी?

तथ्य यह है कि, पराजय के बाद डेन्यूब लौट रहे हैं कैटालुनियाई क्षेत्र, अत्तिला ने मानवतावाद की हानि के लिए अपनी नीति को संशोधित करने का निर्णय लिया।

आप लोगों को सिर्फ एक साम्राज्य बनाने के विचार के लिए, बेहतर भविष्य के लिए लड़ने के लिए मजबूर नहीं कर सकते। आप उन्हें समझा नहीं सकते सैन्य आवश्यकता रणनीतिक वापसी, शिकार को पकड़ने के साथ नहीं। लोगों को वैसे ही स्वीकार किया जाना चाहिए जैसे वे हैं, और भविष्य के आशीर्वाद के वादों से नहीं, बल्कि उनकी क्षणिक इच्छाओं की संतुष्टि के द्वारा नेतृत्व किया जाना चाहिए। उन्हें उच्च आदर्शों की प्राप्ति के बिना भी उनकी सेवा में रखा जा सकता है। इस तरह एक व्यक्ति काम करता है, और सभी प्रतिभाशाली दिमाग जानते हैं कि इसका उपयोग कैसे करना है, लोगों को अनजाने में अपने लक्ष्यों की सेवा करने के लिए मजबूर करना।

इतालवी शहरखाली। निवासी भाग गए, सबसे अधिक बार समुद्र के द्वारा। Altinum के अप्रवासी - आज Altino - Torcello और Murano के द्वीपों में बस गए। पडुआ के लोगों ने रियाल्टो में शरण ली। विसेंज़ा, मेस्त्रे, आर्कोल, एस्टे, रोविगो और यहां तक ​​​​कि पो के दक्षिण में फेरारा के निवासी, जहां भी उनकी आंखें दिखती थीं, मुख्य रूप से लैगून में भाग जाते थे।

जिन्होंने कर्तव्यपरायणता से लगभग निर्जन शहरों के द्वार खोल दिए, लेकिन सबसे दुर्लभ अपवाद के साथ, वे अपनी जान बचाने के वादे के बावजूद, पीटे जाने से नहीं बच सके। भगवान का श्राप !..

लोम्बार्डी, पीडमोंट और लिगुरिया के माध्यम से विनाशकारी जुलूस। लेकिन अत्तिला को रोम जाने की जल्दी क्यों नहीं थी? जल्दी में नहीं, उसने सोचा। एटियस पो को पार नहीं करेगा, और अगर मार्सियनस ने मोसिया पर हमला किया, तो वह पैनोनियन के प्रतिरोध में भाग जाएगा। अभी समय है। चलो दहशत बोते हैं, रोमनों को रावणों के साथ अपना अहंकार कम करने दें।

विजयी मार्च जारी रहा। मंटुआ, वेरोना, कैस्टिलो, क्रेमोना, ब्रेशिया, बर्गामो, लोदी, पाविया, मिलन, कोमो, नोवारा, ट्रेकेट, वर्सेली, चिग्लिआनो, मोर्टारा, मैजेंटा, विगेवानो ... वनजेस की व्यक्तिगत कमान के तहत सैनिकों ने क्रेमोना और के बीच पो को आसानी से पार किया। पियासेन्ज़ा! एटियस की रक्षा रेखा उतनी निरंतर और घनी नहीं थी जितनी लग रही थी!

अत्तिला ने पो और मिनसियो के संगम पर मंटुआ के दक्षिण में अपने सैनिकों को एक विस्तृत सड़क पर केंद्रित किया, जो एपिनेन्स के माध्यम से रोम की ओर जाता था। शिकार की तलाश में तितर-बितर हुई सेना को एक साथ इकट्ठा करना कोई आसान काम नहीं निकला, लेकिन हो गया। और अब, अपने साथियों की प्रशंसा करते हुए, अत्तिला ने घोषणा की कि उनका आगे जाने का इरादा नहीं है!

एडेकॉन और ओरेस्टेस को कुछ भी समझ नहीं आया।

यह एक शानदार चाल थी। अत्तिला ने योजनाबद्ध युद्धाभ्यास को एक महान रहस्य रखा, इसे वनजेस के साथ मिलकर विकसित किया। तथ्य यह है कि उसने अपने अन्य सहयोगियों को कार्ड प्रकट नहीं किए, इसका मतलब उन पर अविश्वास नहीं था, वह बस चाहता था कि वे स्वाभाविक रूप से कार्य करें, वह उन्हें प्रभावित करना चाहता था, नेता के ज्ञान और दूरदर्शी उपहार में उनके विश्वास को और मजबूत करना चाहता था। . वह अपने दोस्तों को आश्चर्यचकित करने और उन्हें खुशी से चिल्लाने की खुशी से खुद को इनकार नहीं कर सका!

यह नहीं था जुआलेकिन एक सोची समझी रणनीति। वनेज ने पो को पार किया, जिसका अर्थ है कि एटियस यह तय करेगा कि अत्तिला की सेना का मोहरा पार हो गया है, और हूणों को नदी के पार धकेलने के लिए अपने रक्षात्मक अवरोध का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हटा देगा। अत्तिला, हालांकि, वनजेस का पालन नहीं करेगी, लेकिन शांति से पो को पूरी तरह से अलग जगह पर पार करेगी, जहां रक्षा कमजोर हो जाएगी।

एडेकॉन और ओरेस्टेस वास्तव में अपने सम्राट के दूरदर्शी ज्ञान से चकित थे और उनकी प्रतिभा के बारे में बहुत उत्साहित थे।

अपनी योजना की शुद्धता की पुष्टि में, अत्तिला ने उन्हें नवीनतम समाचार बताया: वनगेस की सफलता के बारे में जानने के बाद, एटियस ने क्रेमोना और पियाकेन्ज़ा के दक्षिण में महत्वपूर्ण बलों को केंद्रित करने और हूणों को दूसरी तरफ धकेलने के लिए जल्दबाजी में सैनिकों का हिस्सा वापस ले लिया। . लेकिन जब तक सैनिक इकट्ठे होते हैं, वनगेज़ पहले ही दक्षिण की ओर बढ़ जाएगा। योजना यह है: जब एटियस नदी के किनारे पर आगे बढ़ता है, अत्तिला की सेना की तलाश में, वनगेस अपनी सेना के साथ उसके पीछे पर हमला करेगा, और एटियस को हमले को पीछे हटाने के लिए मजबूर किया जाएगा, सेना के हिस्से को अपेक्षित के खिलाफ बाधा के रूप में छोड़ दिया जाएगा। अत्तिला का दृष्टिकोण। रोमन सेना तितर-बितर हो जाएगी। वनगेस, एटियस के रियरगार्ड को उड़ाने के लिए, पीसा जाएगा, जहां से ऑरेलियन रोड तट के साथ रोम की ओर जाता है। एटियस को राजधानी में हूणों के मार्ग को अवरुद्ध करने और अपनी रक्षा की रेखा को और कमजोर करने के लिए जल्दबाजी करनी होगी। और फिर अत्तिला पो को पार करेगा, मंटुआ और फ्लोरेंस तक पहुँचेगा, और वहाँ से, कैसियन वे के साथ, वह रोम पहुँचेगा!

ऐसी योजना थी जिसकी आज भी रणनीतिकार प्रशंसा करते हैं। योजना सफलता के लिए बर्बाद हो गई थी, और उस हिस्से में जो वनगेज़ पर निर्भर था, परिणाम भी उम्मीदों से अधिक थे। हालाँकि - वास्तव में चमत्कार! - मुख्य हिस्सा"प्रतिभा योजना" को कभी लागू नहीं किया गया क्योंकि इसके डेवलपर ने अपना विचार बदल दिया!

वनगेज़ की महान सैन्य प्रतिभा ने वास्तविक परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए मुख्य कार्यों को हल करना संभव बना दिया और हूणों को रणनीतिक लाभ प्रदान किया।

वास्तव में, एटियस, हूणों की तलाश में नदी के किनारे की खोज कर रहा था, उसे पता नहीं था कि वनगेस किस रास्ते से गया था, क्योंकि उसने सैनिकों को विभिन्न तरीकों से पीछे हटने का आदेश दिया था, जिनमें से कुछ जानबूझकर मुख्य लक्ष्य से दूर हो गए थे।

एटियस को इन टुकड़ियों और बिखरे हुए समूहों का पीछा करना पड़ा, कई दिशाओं में फैल गया। सफलता हमेशा रोमनों के साथ नहीं थी, क्योंकि हूण कपटी घात के स्वामी थे। एटियस ने खुद को एक तरह की दुर्बलता में उलझा हुआ पाया गुरिल्ला युद्ध, जिसके लिए अनुशासित भारी हथियारों से लैस सेनाओं द्वारा अपनाई गई रणनीति बहुत कम अनुकूल थी। योद्धा अर्जित कौशल का उपयोग नहीं कर सकते थे, और भारी सामान ने युद्धाभ्यास करना मुश्किल बना दिया था। एटियस ने अपने निपटान में लगभग सभी घुड़सवारों को अपने पास बुलाया, जिससे पो नदी के किनारे सैनिकों की घेरा कमजोर हो गई। रोमन घुड़सवार शायद ही पैदा हुए हुन सवारों के साथ रह सकते थे, और निश्चित रूप से, दुश्मन को घेरने या ललाट लड़ाई के लिए स्थितियां बनाने का कोई सवाल ही नहीं था। वनजेस के आदेश से, टुकड़ियों ने पहले समूह बनाया, फिर अलग हो गए, रोमनों की नाक के नीचे से गायब हो गए, जिन्होंने अभी तक हूणों को एक बैग में पकड़ने की व्यर्थ आशा के साथ भाग नहीं लिया था।

अंत में, वनजेस ने बलों की एकाग्रता बनाई और कैरारा, मस्सा, पिस्तोइया और पीसा की दिशा ली। एटियस को इटुरिया में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था सबसे अच्छा हिस्साउनकी ताकत का। वनगेज़ की सेना मस्सा और कैरारा के बीच केंद्रित थी। एटियस का मानना ​​​​था कि उसने दुश्मन की योजना का अनुमान लगाया था: चंद्रमा से, दुश्मन सेना थोड़ी देर के साथ आगे बढ़ेगी और चौड़ी सड़कपो से तिबर घाटी तक, और वहाँ से रोम तक। इसकी अनुमति नहीं दी जा सकती थी। वनेज ने इस रास्ते का अनुसरण करने का नाटक किया, फिर मस्सा और कैरारा से पीसा और फ्लोरेंस तक सभी दिशाओं में सैनिकों को भंग कर दिया, उन्हें फिर से इकट्ठा किया और उन्हें फिर से भंग कर दिया, ऐसा लगता है कि वह पहुंचने से पहले देश को लूट रहा था। सैन्य सड़क, जिसने पेट्रीशियन का चौकस ध्यान आकर्षित किया, जो अत्तिला को उसकी अनुमति नहीं देना चाहता था, जबकि यह सब सिर्फ लुका-छिपी और व्याकुलता का खेल था, और अत्तिला की बड़ी सेना ने मंटुआ को नहीं छोड़ा।

क्या हुआ? अत्तिला ने अपनी योजना को क्यों छोड़ दिया, जिसे उसके साथियों ने उत्कृष्ट पाया, और क्यों, जबकि वनजेस एटियस का नेतृत्व कर रहा था, क्या उसने अवसर का लाभ उठाते हुए, पो को मजबूर नहीं किया और रोम को घेरने के लिए तिबर घाटी के माध्यम से नहीं गया?

जून का दूसरा पखवाड़ा आया, और गर्मी का दम घुट रहा था। बीमारी फिर से शुरू हो गई। सेना का एक हिस्सा महामारियों की चपेट में आ गया था, दूसरे को एक सफल अभियान की ज्यादतियों के परिणामों का सामना करना पड़ा था अमीर देश. इसके अलावा, वैगन ट्रेन लूट से फट रही थी और कई नायकों ने थकान की शिकायत की, जो जितना कठिन था, उतनी ही जल्दी लूट को घर पहुंचाने की उनकी इच्छा फूट रही थी।

चारों ओर एक महामारी फैल गई, और एक गलत धारणा थी कि यह उत्तर की तुलना में पो के दक्षिण में अधिक मजबूत था, और इसलिए पो के दूसरी तरफ युद्ध जारी रखने का मोहक विचार अब अच्छा नहीं था।

इसके अलावा, एटियस ने वनगेस की छाया का पीछा करते हुए अपनी ताकत बर्बाद कर दी, और यह नहीं पता था कि मुख्य झटका कहाँ होगा। इसका मतलब है कि कल पार करना आज से भी आसान हो जाएगा, और दुश्मन जल्दी से हथियार डाल देगा।

लेकिन इस अभियान में आखिरी बात रखना जरूरी था। और अत्तिला दिखाई दी नया विचार: लेकिन क्या यह संभव है, एक आक्रामक के बजाय, केवल एक आक्रामक की उपस्थिति पैदा करने के लिए, ऐसा आतंक बोना कि भय रोम को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर कर देगा और लड़ाई की कोई आवश्यकता नहीं होगी?

अत्तिला ने वनगेस को अपने पास बुलाया, और वह वैसे ही लौट आया जैसे उसने छोड़ा था। एटियस यह समझने में असफल नहीं हो सका कि निर्णायक आक्रमण से पहले बलों की एकाग्रता को अंजाम दिया जा रहा था। उन्होंने किसी भी कीमत पर एपिनेन्स की रक्षा के लिए अपने सभी सैनिकों को इकट्ठा करना शुरू कर दिया।

लेकिन रोम में, पो और मिनसियो के क्षेत्र में हूणों के सामान्य आक्रमण की तैयारी के बारे में जानने के बाद, सभी ने डर के मारे अपना सिर खो दिया और यह कल्पना भी नहीं कर सकते थे कि हूण राजधानी पर अपने मार्च में लंबे समय तक रहेंगे। साथ में मुख्य रास्ताएपेनाइन्स।

वैलेंटाइन III ने अपने मंत्रियों और सलाहकारों को इकट्ठा किया। मुझे कम से कम बुराइयों को चुनना था। अत्तिला से यह पता लगाना आवश्यक था कि वह किन शर्तों पर शहर को छोड़ने, राजदूतों को उपहारों के साथ भेजने, किसी भी अपमान पर जाने, वार्षिक श्रद्धांजलि देने का वादा करता है, जो कि बहुत बड़ा हो सकता है यदि हूण ने क्षेत्रीय दावों को भी आगे नहीं बढ़ाया।

मैक्सिमस पेट्रोनियस ने विरोध किया कि यह कहीं नहीं ले जाएगा। अत्तिला जो चाहती है वह है सैन्य जीत, एटियस की हार और मौत, लूट और नरसंहार की खुशी। शाही राजदूत? हाँ, उन्हें भी स्वीकार नहीं किया जाएगा! .. लेकिन क्या होगा अगर एटियस को खुद अत्तिला भेज दिया जाए?

सम्राट ने उत्तर दिया कि एटियस निश्चित रूप से सहमत नहीं होगा। हाँ, यदि वह मान भी गया होता, तब भी उसे किसी अन्य राजदूत की तरह स्वीकार नहीं किया जाता।

फिर क्या बचा है, सीनेट प्रतिनिधिमंडल? सीनेट को इकट्ठा किया। सीनेट ने सर्वसम्मति से कई सीनेटरों को नियुक्त करने का निर्णय लिया, जो उनकी ओर से, अत्तिला द्वारा नियुक्त कीमत पर शांति की मांग करेंगे।

लेकिन लोग क्या सोचेंगे? क्या वह इसे सम्राट और कुलीनों की कायरता और विश्वासघात के रूप में लेगा?

शहरवासियों की एक आम बैठक की घोषणा की। सीनेटरों ने रोम पर लटके खतरे की सूचना दी। शहर पूरी तरह से तबाह हो सकता था। सभी उत्तरी इटली को लूट लिया गया है, सेना केवल दुर्जेय दुश्मन को थोड़ी देर के लिए रोक सकती है, जो जल्द ही शहर की दीवारों के नीचे होगा।

तो जनता क्या चाहती है, शांति या युद्ध?

शांति! शांति!

रोम के नागरिक क्या पसंद करेंगे: हूणों के आने की प्रतीक्षा करें या राजदूतों को भेजें?

राजदूत! राजदूत!

सम्राट, उनके मंत्रियों और उच्च गणमान्य व्यक्तियों की उपस्थिति में सीनेट की फिर से बैठक हुई। दूतावास का नेतृत्व कौन करेगा? कौन स्वीकार किया जाना निश्चित है? आखिर खुद बादशाह से पूछना नामुमकिन है? और क्या वे सम्राट को भी स्वीकार करेंगे? तब सबसे प्रसिद्ध सीनेटर, गेन्नेडी एवियन, उठे और कहा: "पोप को भेजो, वह स्वीकार कर लिया जाएगा।"

पापा! इसके बारे में किसी ने नहीं सोचा। बहुतों की तो सोचने की हिम्मत भी नहीं हुई। पापा! सभी उनका गहरा सम्मान करते थे। उन्हें बुद्धिजीवियों द्वारा सराहा गया, गणमान्य व्यक्तियों द्वारा सम्मानित किया गया, लोगों द्वारा प्यार किया गया। यहां तक ​​कि अन्यजातियों ने भी सामान्य भलाई के प्रति उनकी भक्ति को स्वीकार किया। इसके अलावा, अभी भी एक साधारण बधिर रहते हुए, 440 में, उन्होंने खुद को एक कुशल राजनयिक साबित किया। गैला प्लासीडिया ने उन्हें एटियस और रोमन प्रीफेक्ट के बीच संघर्ष को सुलझाने के लिए गॉल भेजा।

पोप तब लियो I था, वही जिसे इतिहास में लियो द ग्रेट और चर्च में सेंट लियो के रूप में जाना जाता है।

क्या आदमी है! डीकन के निम्न पद पर रहते हुए, वह पहले से ही एक प्रमुख धर्मशास्त्री और दार्शनिक थे। उन्हें 440 में पोप चुना गया था, जब उन्हें पुजारी भी नहीं ठहराया गया था। लियो ने उस समय के मुख्य विधर्मियों पर युद्ध छेड़ा - इटली में मनिचैवाद, जिसने अच्छे ईश्वर का विरोध किया शैतान भगवानऔर ईसाई धर्म और पूर्वी बुतपरस्त विश्वासों, स्पेन में प्रिसिलियनवाद को मिलाने की कोशिश की, जो एक ही अमूर्त ईश्वर में पहचानता है उच्च शक्ति, इसे कांस्टेंटिनोपल में देवताओं के पूरे देवताओं और मोनोफिज़िटिज़्म के बीच वितरित किया।

उत्तरार्द्ध के खिलाफ लड़ाई सबसे कठिन थी। कांस्टेंटिनोपल के आर्किमंड्राइट यूटिकेस ने चर्च फादर्स के सिद्धांत का विरोध किया, जिन्होंने यीशु मसीह में दो सिद्धांतों को मान्यता दी, एक लेकिन समान नहीं: दिव्य और मानव। Eutyches और Monophysitism के अनुयायियों के लिए मानव प्रकृतिको अवशोषित दिव्य सारमसीहा की प्रकृति की एकता बनाकर। लियो ने इस व्याख्या का विरोध किया। कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क की अध्यक्षता में, एक धर्मसभा की बैठक हुई, जिसने मोनोफिज़िटिज़्म के प्रावधानों के मिथ्या होने की पुष्टि की। लियो I ने तब 449 में अपना डॉगमैटिक लेटर लिखा, जिसमें उन्होंने व्यक्ति की एकता और यीशु के स्वभाव के द्वैतवाद के कैथोलिक सिद्धांत को स्थापित किया। जवाब में, थियोडोसियस II, जिसे एक धर्मशास्त्री माना जाता था, जो किसी के बराबर नहीं जानता था, ने यूटिक का समर्थन किया और पोप का विरोध किया। अपनी शक्ति के साथ, उन्होंने इफिसुस में एक और धर्मसभा का आयोजन किया, जिस पर मोनोफिज़िटिज़्म के मूल सिद्धांतों की घोषणा की गई, और पोप को हटा दिया गया! लियो I ने उत्तर दिया: "इतिहास इफिसुस के धर्मसभा के बारे में नहीं, बल्कि इफिसियों की डकैती की बात करेगा।" फिर लियो ने 451 में चाल्सीडॉन की विश्वव्यापी परिषद बुलाई, जिस पर हठधर्मिता पत्र के प्रावधानों को मंजूरी दी गई और अंततः मोनोफिज़िटिज़्म का पर्दाफाश हुआ।

यह इस पवित्र व्यक्ति के लिए था, एक लंबी ग्रे दाढ़ी वाला एक सत्तर वर्षीय टस्कन (जो नौ साल बाद रोम में मर जाएगा), कि सीनेटर गेन्नेडी एवियन सम्राट और सीनेट के निर्देशों को पूरा करते हुए बदल गया।

पोप, जिसे प्रोस्पर ऑफ एक्विटाइन ने सुरुचिपूर्ण ढंग से "दिमाग का स्वास्थ्य" कहा, ने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया और तुरंत एक बिशप और कई बधिरों को लिपिक वेशभूषा में, लेकिन घोड़े की पीठ पर मंटुआ भेजा। राजदूत बिना सशस्त्र गार्ड के चले गए, लेकिन एक पोप मानक और एक उच्च चांदी के क्रॉस के साथ, जो उन्हें सुरक्षा प्रदान करने वाले थे।

केवल बिशप, जो संदेश का पाठ जानता था, को निर्देश दिया गया था कि जब तक वह अत्तिला या उसके किसी मंत्री के साथ एक श्रोता प्राप्त नहीं कर लेता, तब तक किसी से बात न करें। दूतावास बिना किसी घटना के पो पहुंच गया, और मंटुआ पुल से बहुत दूर एटियस से मुलाकात की, जिसने अपने आश्चर्य को छुपाए बिना पोप के विरासतों को बधाई दी। क्या बात है सज्जनों? हूणों के सम्राट को पोप का दूतावास। क्या अन्य दूतावास? लेकिन भगवान जानता है, उन्होंने सब कुछ भेजा, एक गुप्त रिपोर्ट, इसे व्यक्तिगत रूप से अत्तिला को सौंपने के लिए कहा गया था।

एटियस पोप से परिचित था और किसी और की तरह, एक राजनयिक के रूप में उसकी प्रतिभा की सराहना नहीं कर सकता था। उन्होंने माना कि युद्ध को समाप्त करने और शांति वार्ता के लिए आगे बढ़ने के लिए एक अंतिम प्रयास तैयार किया जा रहा था। एटियस ने बिशप को एक एस्कॉर्ट और एक हेराल्ड की पेशकश की जो पोप राजदूतों की यात्रा के पहले हूणों को सूचित करेगा। बिशप ने प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया और पुल की ओर चल दिया।

दूसरी ओर से हूणों की चौकी से दूतावास देखा गया। दिग्गजों को रुकने का आदेश दिया गया था। पंद्रह मिनट के हंगामे के बाद, ओरेस्टेस हुन तट पर दिखाई दिए। उसने तुरंत मानक, और कपड़े, और क्रॉस की सराहना की। उन्होंने पुल से बाहर निकलने पर गार्ड ऑफ ऑनर तैनात किया और व्यक्तिगत रूप से राजदूतों से मिलने के लिए बाहर गए, उन्हें पास आने का संकेत दिया।

बिशप उतर गया। ओरेस्टेस भी उतरे - एक दुर्लभ घटना। आपसी अभिवादन का पालन किया। बिशप ने कहा कि उन्हें पोप ने हूणों के सम्राट को एक व्यक्तिगत संदेश के साथ भेजा था। ओरेस्टेस ने राजदूतों को एक तंबू में रखा और उन्हें खिलाने का आदेश दिया। उसने सीलबंद पत्र लिया और उसे सम्राट को संदेश देने तक प्रतीक्षा करने के लिए कहा।

वह दो घंटे बाद लौटा और उसने विरासत को सूचित किया कि हूणों के सम्राट ने पोप को अपनी शुभकामनाएं दीं और पहल के लिए उन्हें धन्यवाद दिया। 4 जुलाई को पोप और रोमन प्रतिनिधिमंडल की अगवानी की जाएगी। वार्ता एंबौलियन मैदान पर, मिनसियो के पार फोर्ड पर होगी। पोप के आगमन तक, कोई भी सैन्य कार्रवाई नहीं की जाएगी, बशर्ते कि रोम लौटने पर पोंटिफ के दूतावास के साथ जाने के बहाने रोमन सेनाएं अपनी जगह से न हटें।

बिशप ने सभी शर्तों को पूरा करने का वादा किया, स्वागत के लिए धन्यवाद दिया और जाने के लिए उठ खड़ा हुआ। तब ओरेस्टेस ने उसे एक मुहर के साथ एक पत्र दिया और आखिरी शर्त रखी: किसी को भी हूणों के सम्राट का जवाब नहीं मिलना चाहिए, जो केवल पोप के लिए है और केवल उसके लिए है।

राजदूतों ने अपने घोड़ों पर चढ़ाई की। बिशप ने झूठ बोलने की आवश्यकता से परहेज किया, क्योंकि पुल से बाहर निकलने पर वह एटियस से नहीं मिला। राहत की सांस के साथ, उन्होंने पोप और रोमन सम्राट की ओर से कमांडर-इन-चीफ को सूचित करने के लिए भेजा कि रोम के आदेश के बिना कोई सैन्य कार्रवाई नहीं की जानी चाहिए और सैनिकों को अपनी तैनाती में बदलाव नहीं करना चाहिए।

बैठक का विवरण इतिहासकारों को प्रोस्पर ऑफ एक्विटाइन की बदौलत ज्ञात हुआ। 4 जुलाई को सुबह लगभग ग्यारह बजे, एक पोप मानक और एक चांदी के क्रॉस के साथ सफेद वस्त्र में दस डेकन, और औपचारिक वेशभूषा और औपचारिक हथियारों में दस सेनापतियों के साथ, पोप, एवियन और ट्रिगेटियस से मिलकर एक प्रतिनिधिमंडल मंटुआ पुल पर पहुंचे। एक्विटाइन के समृद्ध एक सचिव के रूप में दूतावास का भी हिस्सा थे। एवियन को सम्राट से एक पूर्णाधिकारी राजदूत के रूप में एक प्रमाण पत्र प्राप्त हुआ।

एटियस ने राजदूतों का स्वागत किया और पोंटिफ की अंगूठी को चूमा। उसने सवाल पूछना शुरू किया, लेकिन एवियन ने उसे पत्र दिखाया:

मैं आपको कुछ नहीं बता सकता।

लेकिन पर कम से कमक्या आप मुझे बता सकते हैं कि मुझे क्या करना चाहिए?

यहीं रहो।

तो मैं दूतावास के हिस्से के रूप में आपका साथ नहीं दूंगा?

नहीं। आप सैनिकों के साथ रहेंगे।

क्या मैं अपने सहायक को यहाँ छोड़कर रोम जाकर सम्राट का अभिवादन करने और इस दौरान हुई हर बात का पूरा लेखा-जोखा देने के लिए नहीं जा सकता?

नहीं। आप दिग्गजों के साथ रहेंगे।

एटियस ने राजदूतों को पुल के प्रवेश द्वार तक पहुँचाया और अलविदा कहकर वापस चले गए।

ओरेस्टेस उनसे नदी के दूसरी ओर मिले और उन्हें एक तंबू तक ले गए, जहां टेबल उनका इंतजार कर रहे थे। अनुरक्षण के लिए एक और तम्बू तैयार किया गया था।

पापा ने पूछा कि पहली मुलाकात कब होगी। ओरेस्टेस ने उत्तर दिया: "मेरे स्वामी आज आपको प्राप्त करेंगे, जिस समय आप निर्दिष्ट करेंगे। वह आपको आराम करने का समय देता है और आपके अच्छे आराम की कामना करता है। वह आपको आज रात अपने आतिथ्य के साथ उसका सम्मान करने के लिए कहता है, और आपको उसके सामने बैठाना चाहता है, न कि कंधे से कंधा मिलाकर, ताकि आप दोनों भोजन का नेतृत्व कर सकें। यदि आप बुरा न मानें तो बातचीत कल ही आपके लिए सुविधाजनक समय पर शुरू होगी।

एक अप्रत्याशित रूप से सुखद और आशाजनक स्वागत!

पिताजी को थोड़ा छुआ भी गया था। उन्होंने सभी प्रस्तावों पर सहमति जताई। ओरेस्टेस को शाम पांच बजे उसे उठाना था। पोप ने हूणों के सम्राट का सम्मान करने के लिए उत्सव के कपड़े दान किए। वह रात के खाने के लिए सहमत हो गया, यह कहते हुए कि वह मेज के शीर्ष पर बैठने के प्रस्ताव से खुश था, और चूंकि बातचीत के लिए समय निर्धारित करने के लिए उसे छोड़ दिया गया था, इसलिए उसने सुबह नौ बजे एक बैठक निर्धारित की। अगले दिन।

बधिरों और सैनिकों ने बड़ा लाया चमड़े के बैगपोप और सीनेटरों की औपचारिक वेशभूषा के साथ।

एमेडी थियरी, लियो I के मकबरे के उद्घाटन की सामग्री के आधार पर, अपने कपड़ों का वर्णन इस प्रकार करते हैं: "शेर ने सोने के साथ कशीदाकारी रेशम से बना एक मैटर पहना था, जो एक प्राच्य शैली में गोल था, एक बरगंडी कसाक जिसमें एक पैलियम से सजाया गया था। उसके दाहिने कंधे पर छोटा लाल क्रॉस और दूसरा, बड़ा, छाती के बाईं ओर।

सीनेटरों को उनकी उच्च गरिमा के प्रतीक चिन्ह के साथ सफेद टोगा पहनाया गया था। उदाहरण के लिए, एवियन ने एक पदक के साथ एक सोने का कॉलर पहना था, जिस पर सम्राट की छवि निलंबित थी - सबसे पूर्ण अधिकार का संकेत।

ओरेस्टेस ने नियत समय पर राजदूतों को बुलवाया और उन्हें सोने के कढ़ाई वाले बड़े तम्बू में मिलापवाले स्थान पर ले गए। अत्तिला ने रोमन फैशन में कपड़े पहने थे: एक लंबा सफेद टोगा, लेकिन एक ermine कॉलर के साथ, और उसके सीने पर महंगे हार।

पोप राजदूतों के आगमन के सम्मान में, एक उत्सव रात्रिभोज दिया गया। उच्च प्रतिनिधिमंडल का प्रतिनिधित्व रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख, पोप लियो I, सीनेटर एवियन और ट्रिगेटियस और दूतावास के सचिव, प्रोस्पर ऑफ एक्विटाइन द्वारा किया गया था। मेहमानों का स्वागत हूणों के सम्राट अत्तिला, मंत्री वनगेज़, एडेकॉन और सचिव ने किया ... ओरेस्टेस! हां, अत्तिला वार्ता में पार्टियों की समानता का निरीक्षण करना चाहती थी। तीन राजदूत और तीन रिसीवर हैं। ओरेस्टेस ने उन्हें आवंटित भूमिका स्वीकार कर ली। अत्तिला ने एविएनस को दाहिने हाथ और ट्राइगेटियस को बाईं ओर बैठाया। लियो के दाईं ओर वनगेज़ बैठे थे, बाईं ओर - एडेकॉन। मेज के अंत में, प्रोस्पर और ओरेस्टेस एक दूसरे के विपरीत बसे हुए थे। व्यंजन स्वादिष्ट थे, मदिरा वृद्ध थी। उन्होंने मौसम के बारे में बात की, गर्मी, बार-बार आंधी और महामारी की शिकायत की। पापा ने एशिया माइनर के बारे में बात की, अत्तिला ने अपने इंप्रेशन साझा किए सुदूर पूर्व. अविश्वसनीय हुआ, लेकिन अत्तिला नेक और बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के लिए प्रशंसा से भर गया, और पोप अजेय और प्रसिद्ध सभ्य नेता के आकर्षण का विरोध नहीं कर सके!

वार्ता पांचवीं से छठी जुलाई तक स्थगित कर दी गई थी। पांचवें दिन, पोप और सम्राट अकेले, आमने-सामने मिलने के लिए सहमत हुए।

यह कभी नहीं पता चलेगा कि लियो I और अत्तिला किस बारे में बात कर रहे थे। प्रोस्पर ऑफ एक्विटेन ने केवल निम्नलिखित को दर्ज किया: "पोप ने प्रभु की मदद पर भरोसा किया, जो एक उचित कारण की सेवा करने वालों को नहीं छोड़ते, और उनके विश्वास ने सफलता प्राप्त की।"

छह जुलाई को बातचीत हुई थी। अत्तिला ने खुद घोषणा की कि पार्टियां एक समझौते पर आ गई हैं। वह 8 जुलाई को इटली से सैनिकों को वापस लेना शुरू कर देगा और वह रास्ता चुनेगा जो उसके अनुकूल हो। पश्चिमी रोमन साम्राज्य के सम्राट पांच साल के भीतर उचित श्रद्धांजलि देंगे। वह अब से गॉल और इटली पर आक्रमण करने के सभी प्रयासों को त्याग देता है, बशर्ते कि उस पर कहीं और हमला न किया जाए और रोम किसी भी उत्तेजना से परहेज करता है जो भ्रम पैदा करता है और उसके साम्राज्य के आदेश को कमजोर करता है। वह उम्मीद करता है कि वैलेंटाइनियन मार्शियन से अपने पूर्ववर्ती द्वारा वादा किए गए श्रद्धांजलि का भुगतान करने और हूणों के सम्राट को परेशान न करने का आग्रह करेगा। अन्यथा, वह खुद को दायित्वों से मुक्त समझेगा और कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला होगा। भाषण के अंत में, उन्होंने पोप को धन्यवाद देते हुए कहा कि "स्वयं की मेजबानी करना उनके लिए एक बड़ा सम्मान था। ज्ञानीदुनिया में," और उसकी कामना की वर्षोंजीवन। पिताजी इतने प्रभावित हुए कि वे जवाब नहीं दे सके। वे चुपचाप गले मिले।

पिताजी अपने कमरे में चले गए और सादे सफेद कपड़ों में बदल गए। वे घोड़े ले आए।

अत्तिला, खुद को याद करते हुए, अंतिम शब्द को अपने पास छोड़ना चाहती थी और ट्रिगेटियस को मजाक में बिदाई वाले शब्द फेंके: "और अपने सम्राट को याद दिलाएं कि मैं अभी भी अपनी दुल्हन होनोरिया की प्रतीक्षा कर रहा हूं!"

राजदूत चले गए हैं। ओरेस्टेस उनके साथ पुल तक गए। दूसरी तरफ एटियस उनसे मिला। पोप को नमन करते हुए, उन्होंने एवियन की ओर रुख किया:

मुझे क्या करना चाहिए?

जाने की तैयारी करो।

मुझे कब चेक आउट करना चाहिए?

कल रात।

अत्तिला को यहाँ छोड़ रहे हैं?

यहीं छोड़कर। वह कल चला जाएगा।

कोनसा रास्ता?

जो कुछ भी आप चाहते हैं।

क्या आपको यकीन है कि वह चला जाएगा?

मुझे यकीन है कि वह चला जाएगा।

ध्यान रहें! मैं उसकी चालाकी जानता हूँ, मैं उसे तुमसे बेहतर जानता हूँ!

आप उसे मुझसे कम जानते हैं।

क्या मेरा जाना एक आदेश है?

यह आपके बादशाह का आदेश है।

मुझे कहाँ जाना चाहिए?

मैं तुम्हें वहाँ मिलूंगा।

पूरी तरह से असमंजस में, एटियस ने कुछ भी न समझे, अनिच्छा से आदेश को अंजाम दिया। उसने सेना इकट्ठी की। अगले दिन वे बाहर निकलने के लिए तैयार थे। वह रोम पहुंचे। एवियन शहर की दीवार पर उसका इंतजार कर रहा था:

आज हम सम्राट के यहाँ एक साथ भोजन करते हैं।

वह क्या चाहता है?

आपको बधाई देने के लिए। और कल हम पिताजी के साथ डिनर कर रहे हैं, जो आपको भी बधाई देना चाहते हैं।

और ऐसा हुआ भी।

वैलेन्टिनियन III ने प्रशंसा की: "आप बच गए, और हम बातचीत करने में सक्षम थे, जैसा कि पोप चाहते थे। आप - सुप्रीम कमांडरमेरे सैनिक। लेगियोनेयर्स को छुट्टी पर भेजें, वे इसके लायक हैं, और मेरी तरफ से रहें, आपकी सलाह मुझे हमेशा प्रिय है।

रोम के लोग आनन्दित हुए और एटियस की प्रशंसा की! पोप ने उनका जोरदार स्वागत किया। यदि एक महान दुखद अनुभव के लिए नहीं, तो एटियस ने सोचा होगा कि उसका सबसे अच्छा समय आ गया है। सच है, उसने बहुत देर से और गलत समय पर मारा, इस समय से उसने, एटियस ने कुछ भी उत्कृष्ट नहीं किया, इसके विपरीत, वह बिल्कुल नहीं समझ पाया कि क्या हो रहा था, सभी राजनीतिक निर्णयों से अलग खड़ा था और इसमें भाग नहीं लिया था वार्ता. लेकिन वह सम्मान में है, और यह मुख्य बात है। मैक्सिमस पेट्रोनियस की साज़िशों ने बहुत जल्दी उसे दिखा दिया कि उसके पास आनन्दित होने का कोई कारण नहीं है। उन्होंने कई बार यार्ड छोड़ा। उन्होंने कहा - उन्होंने सिर्फ उसके बारे में बात क्यों नहीं की? - कि अत्तिला की मौत के बारे में पता चलने पर वह अपने आँसू नहीं रोक सका और साजिश का संदेह फिर से उस पर पड़ गया। लेकिन समय बीत जाएगा, और उसे फिर से अदालत में बुलाया जाएगा: वैलेंटाइनियन को उसकी सलाह की ज़रूरत थी! हम जानते हैं कि आगे क्या हुआ और इसका अंत कैसे हुआ।

अत्तिला ने जुलाई के आठवें दिन वापस लेना शुरू कर दिया। सैनिक उच्च आत्माओं में थे: शांति समाप्त हो गई थी, दुश्मन एक बड़ी श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हो गया था, और अब पूरे अभियान के दौरान प्राप्त किए गए अच्छे का निपटान करना संभव था। अत्तिला ने पुराने रास्ते का अनुसरण नहीं किया। वह जानता था कि मार्सियन ने न केवल मोसिया में बड़ी सेना तैनात की, बल्कि मार्क जूलियस एटियस की कमान के तहत एक पूरी सेना को पन्नोनिया भेजा, जिसका फ्लेवियस एटियस के साथ कोई पारिवारिक संबंध नहीं था। यह सेना बवेरिया या साल्ज़बर्ग के अल्पाइन ढलानों पर हूणों की प्रतीक्षा कर रही होगी।

इसलिए, अत्तिला, अडिगे से ऊपर उठकर, रेहतियन आल्प्स के माध्यम से अधिक कठिन मार्ग चुना। इंसब्रुक के माध्यम से, पिछले लेक कॉन्स्टेंस, वर्टच घाटी के साथ, वे ऑग्सबर्ग गए, फिर ऑगस्टा वेंडेलिकोरम। यह केवल Jlexy के नीचे जाने के लिए बनी हुई है, और पहले से ही देशी डेन्यूब है! लेकिन ऑग्सबर्ग के पास, सैनिकों ने उसे एक और, आखिरी डकैती की अनुमति देने के लिए कहा। अत्तिला झिझक रही थी, क्योंकि यह किए गए वादों के अनुरूप नहीं था। कुछ सोचने के बाद वह मान गया। लेख पार करते समय, कुछ बदसूरत महिला - एक असली चुड़ैल - ने खुद को पानी में फेंक दिया और अपने घोड़े को लगाम से पकड़कर तीन बार चिल्लाया: "वापस, अगिला!"

योद्धा उससे निपटना चाहते थे, लेकिन अत्तिला ने महिला को शांति से रिहा कर दिया। वह डेन्यूब पहुंचा, उसे पार किया और एक तंबू लगाने का आदेश दिया। पूरी रात वह उल्टी के दौरों से तड़पता रहा और उसके गले से खून निकल रहा था।

अत्तिला ने इटली क्यों छोड़ा? क्या आप इसका उत्तर दे सकते हैं? कई प्रयास हुए। यहाँ पहली व्याख्या है: सेंट लियो का चमत्कार।

एक्विटाइन की समृद्धि हमें इस निष्कर्ष पर लाती है: "आइए हम उस प्रभु को धन्यवाद दें जिसने हमें एक बड़ी आपदा से बचाया है!" तो, उनके अनुसार, पोप ने रोम लौटने पर सम्राट से कहा।

सेंट लू का चमत्कार, सेंट एनियन का चमत्कार, सेंट जेनेवीव का चमत्कार और अंत में, सेंट लियो का चमत्कार। क्या परमेश्वर के संकट को वापस लेने के लिए बहुत सारे चमत्कार नहीं हैं?

एक और स्पष्टीकरण, पहले के करीब, लेकिन इतना रहस्यमय नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक: लियो के अनुनय की महान शक्ति, जिसका अत्तिला विरोध नहीं कर सका।

हां... हां, लेकिन... अत्तिला इतनी आसानी से किसी के प्रभाव में नहीं आई। लू, एनियन और जेनेवीव के मामलों में, यह केवल सामान्य शहरों के बारे में था, लेकिन रोम को त्यागने के लिए! और फिर छोड़ो - छोड़ो, इटली और गॉल को छोड़ दो! .. लेव, शायद, वास्तव में समझाना जानता था!

विकल्प: अत्तिला अपने जीवन में पहली बार - और केवल - पोप के साथ मुलाकात की, और पोप के साथ, जो रोम के बिशप के साथ ही नहीं, पूरे ईसाई दुनिया द्वारा सम्मानित थे। अत्तिला उसके साथ समान स्तर पर बात करने के लिए खुश थी, और कभी-कभी उसे अपनी श्रेष्ठता भी दिखाती थी। वह खुश था, वह अपनी प्रसिद्धि की ऊंचाई पर था, यह उसके लिए एक शानदार अंत था जीवन का रास्तावह और कुछ नहीं चाहता था!

संस्करण दिलचस्प है, लेकिन अत्तिला को खुश करना इतना आसान नहीं था। उन्होंने रोमन सम्राटों के साथ बातचीत की और उनके लिए कोई विशेष सम्मान नहीं था। वह एक नास्तिक था, और पृथ्वी पर ईश्वर का विकर उसके लिए किसी ऐसे व्यक्ति का था जो अस्तित्व में नहीं था, कम से कम उसके लिए। यह नहीं माना जा सकता है कि पोप ने उसे दस मिनट में अपने विश्वास में बदल दिया! .. अत्तिला ने एक महान व्यक्ति को देखा जिसने उस पर एक मजबूत छाप छोड़ी, यह निस्संदेह है। लेकिन विनम्र आज्ञाकारिता का कोई सवाल ही नहीं था।

एक अन्य विकल्प: लियो ने अत्तिला को अपने साथ शांति पाने में मदद की, जिससे उनमें मानवता की भावना जागृत हुई।

यह भी चमत्कार जैसा लगता है। दो विनाश अभियानों के बीच अत्तिला में पहले से ही मानवतावाद की झलक थी। ट्रॉयज़, ऑरलियन्स और पेरिस थे, लेकिन उन्होंने कैटालोनियन क्षेत्रों को नहीं रोका, और लियो के उपदेशों ने ऑग्सबर्ग को नहीं बचाया!

नहीं, सुराग यहाँ नहीं है ...

एक और व्याख्या थी, काव्यात्मक, भावुक, आकर्षक, सुखद जीवन: ऐलेना को एक उपहार। एक स्पष्टीकरण इतालवी किंवदंती में दिया गया है और किसी भी ऐतिहासिक दस्तावेज द्वारा समर्थित नहीं है।

मंटुआ के आसपास के क्षेत्र में एक सुंदर और शुद्ध, पवित्र और दयालु एक युवा रोमन महिला रहती थी। उसके विश्वास ने सभी भयों पर विजय प्राप्त कर ली, और जब उसके माता-पिता हूणों के दृष्टिकोण के बारे में जानेंगे तो वह परिवार के विला में अकेली रह गई थी। अत्तिला गुजर रहा था, एक बहुत छोटे अनुरक्षक के साथ - ऐसा अक्सर होता था - और रुकना चाहता था, खाने के लिए थोड़ा सा आराम करो। युवा लड़की अप्रत्याशित मेहमानों के पास गई, एक प्यारी सी मुस्कान के साथ अत्तिला को घर में आमंत्रित किया और उसकी सेवा करने लगी। अत्तिला उस पर इतनी मोहित हो गई कि उसने अपने लोगों को अगले बड़े कमरे में खिलाने और अकेले उससे बात करने के लिए रहने के लिए कहा। लड़की मान गई और वे बात करने लगे। उसने तुरंत महसूस किया कि उसके सामने हूणों का भयानक सम्राट था, और उसके शिष्टाचार पर चकित था।

उसने उसे बताया कि वह एक ईसाई थी और उसका इरादा प्रभु की सेवा में अपना जीवन समर्पित करने का था। उसका भगवान शांति, अच्छाई और क्षमा का देवता है। वह, अत्तिला, लोगों के लिए युद्ध, पीड़ा और मृत्यु क्यों लाता है? ऐसी मासूमियत और साहस के सामने शर्मिंदगी महसूस करते हुए बादशाह ने जवाब दिया कि उसने ऐसा इसलिए व्यवहार किया क्योंकि वह भगवान का अभिशाप था और उसे अपने भाग्य को पूरा करना था। वह उसे समझ गई, और स्पष्टीकरण उसे आश्वस्त करने वाला लग रहा था, लेकिन केवल भगवान का संकट अभी तक मौत का महादूत नहीं है। उसे माथे पर चूमने और हंसने के बीच फटे, उसने उसे जारी रखने के लिए कहा। लड़की ने बदला लेने के बाद दया की बात की, एक विनम्र और खुशहाल बुढ़ापे के बारे में, एक शांतिपूर्ण जीवन की खुशियों के बारे में और एक योद्धा के बाकी हिस्सों के बारे में, एक पूर्ण भाग्य के बारे में बात की। अत्तिला प्रसन्न थी। यहां किंवदंती अलग होने लगती है: एक संस्करण के अनुसार, उसने एक ईसाई महिला को बहकाया, जिसने खुद को त्याग दिया, या तो अपने अप्रतिरोध्य आकर्षण के आगे झुक गया, या आत्म-बलिदान की भावना से; दूसरे के अनुसार उसने इस सीधे-सादे बच्चे का दोस्त बनने का फैसला किया और उसे सोचने का वादा किया, जिसके बाद वह अकेले सोने चला गया। दोनों संस्करणों (शारीरिक और प्लेटोनिक प्रेम) में, अत्तिला उससे फिर से मिलती है, खुद को आश्वस्त करने की अनुमति देती है, उसकी खातिर अपनी सभी योजनाओं को छोड़ देती है और अब केवल अपनी प्रतिष्ठा का भुगतान किए बिना छोड़ने के अवसर की तलाश में है। और फिर पिता - ईसाई ऐलेना के पिता! - उससे मिलने के लिए कहता है: डाई पहले ही डाली जा चुकी है।

मीठी, मीठी कहानी। यह सब सच होने के लिए बहुत सुंदर है।

तथ्य यह है कि अत्तिला का एक सुंदर मंटुआन महिला के साथ संबंध था, काफी संभावना है, और उन सभी देशों में सुंदरियों के लिए अपने जुनून को देखते हुए, इसमें कोई संदेह नहीं है। लेकिन उसके लिए उसके सम्मान की संभावना नहीं है, और उस पर शक्ति आम तौर पर कल्पना के दायरे से होती है। इसके अलावा, ऐलेना का फिर कभी उल्लेख नहीं किया गया।

फिर क्या? विशुद्ध रूप से सैन्य प्रकृति की व्याख्या? या बल्कि, सैन्य स्पष्टीकरण?

स्पष्टीकरण एक: इस पर विचार करने के बाद, अत्तिला ने फैसला किया कि अभियान जारी रखने से उसकी हार होगी। उसने उत्तरी इटली को तबाह कर दिया, जितना उसने सौदेबाजी की उससे अधिक लूट को जब्त कर लिया, और उसका मानना ​​​​था कि यह पर्याप्त होगा।

यह स्पष्टीकरण जांच के लिए खड़ा नहीं है।

अत्तिला अच्छी तरह से जानती थी और जानती थी कि उसका कोई भी सेनापति हार भी नहीं मानता था। एडेकॉन को विश्वास था कि वह रोम की किलेबंदी को संभाल सकता है, और उसकी आधुनिक तोपखाने की उपलब्धियों ने उसे आशावादी होने का पर्याप्त कारण दिया। Onegez और Orestes ने अपने जीवन में पहली बार सचमुच विद्रोह किया: वे इसके बारे में सुनना भी नहीं चाहते थे बिना शर्त आत्म समर्पण, विजय पर जोर दे रहा है। उन्होंने केवल इसलिए इस्तीफा दिया क्योंकि सम्राट सम्राट है और उसकी इच्छा कानून है। इसके अलावा, अत्तिला ने काफी पीछा करते हुए अभियान शुरू किया खास वज़ह: इटली और फिर गॉल पर कब्जा करने के लिए। ट्रेन में अतिरिक्त लूट उसे अपनी योजना को छोड़ने के लिए मजबूर नहीं कर सकी।

दूसरी व्याख्या: सैनिकों का कम मनोबल। हम कहते हैं। लेकिन यह कैसे हो सकता है कि जब उसके सेनापति और सलाहकार लड़ने के लिए उत्सुक थे तो यह अत्तिला था जिसे पराजय की भावना से जब्त कर लिया गया था? ऐसा शायद ही हो पाता। इससे बेहतर है कि उन्होंने सेनानियों के मूड को महसूस किया? संभावना नहीं है। वह अपने सेनापतियों की तुलना में सामान्य योद्धाओं से भी आगे खड़ा था।

तीसरा स्पष्टीकरण: मार्सियन से खतरा, जो हूण भूमि को तबाह करने जा रहा था और अत्तिला की वापसी को रोक सकता था। लेकिन पन्नोनिया में महत्वपूर्ण बलों को छोड़ दिया गया था जो अपना बचाव कर सकते थे, और ऐसे सहयोगी थे जिन्होंने वास्तविक खतरे के मामले में बचाव में आने का वादा किया था। मंटुआ में, सवाल एक पीछे हटने के बारे में नहीं था जिसे मार्सियन रोक सकता था, बल्कि आगे दक्षिण की ओर बढ़ने के बारे में था! इसके अलावा, अत्तिला की पहली चिंता, अल्पाइन ढलानों से उतरने से पहले, जो मार्सियन की रक्षा कर सकती थी, उसे बोलने के लिए उकसाना था और अगर बीजान्टिन संधि में शामिल नहीं हुआ और श्रद्धांजलि देने से इंकार कर दिया तो सबसे खराब धमकी दी।

नहीं, ऐसा नहीं हो सकता है कि अत्तिला वास्तव में मार्शियनस से डरती थी। एक बार वह पहले से ही कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों पर खड़ा था और अब खुद को और अधिक कठिन कार्य करना पसंद करता था।

इसलिए? स्पष्टीकरण - अंततः सैन्य भी - क्या वह साम्राज्य के मध्य और पूर्वी हिस्सों के भाग्य के बारे में चिंतित था?

यह स्पष्टीकरण, हालांकि यह केवल एक ही नहीं हो सकता, सच्चाई के सबसे करीब है।

अत्तिला ने इतनी अच्छी तरह से एक डाक सेवा की स्थापना की कि वह हमेशा और हर जगह अपने साम्राज्य के सबसे दूरस्थ कोनों में होने वाली घटनाओं से अवगत था। वह जानता था कि ओरेस्टेस के अभियान ने मध्य एशिया और पूर्व की सभी समस्याओं का समाधान नहीं किया था। "गढ़वाले बिंदुओं" को फिर से पृथ्वी के चेहरे से मिटा दिया गया था, और कोकेशियान एलन एलाक पर कब्जा कर सकते थे। क्या इन परिस्थितियों में, साम्राज्य की सीमाओं का विस्तार करने का प्रयास करते हुए, संघर्ष जारी रखना आवश्यक था, यदि इसे मजबूती से हाथों में पकड़ना असंभव था और जैसे यह था?

चित्र को पूरा करने के लिए, यह कुछ शोधकर्ताओं द्वारा सामने रखी गई एक और परिकल्पना का उल्लेख करने योग्य है। इसमें फिर से "दो दोस्तों का समझौता" है। एटियस ने अत्तिला को ऑरलियन्स के पास और कैटालुनियन क्षेत्रों में एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने में मदद की, और अब अत्तिला एक झटके में एटियस के पूरे शानदार करियर को नष्ट कर सकती है, लेकिन ऐसा नहीं किया, क्योंकि कर्ज एक लाल भुगतान था। लेकिन वर्तमान परिस्थितियों में, और विशेष रूप से अत्तिला द्वारा निर्धारित लक्ष्यों के पैमाने को देखते हुए, ऐसी धारणा दिखती है साफ पानीरोमांस।

और अभी भी? एक और व्याख्या: अत्तिला का स्वास्थ्य।

अकेले अत्तिला का खराब स्वास्थ्य सब कुछ समझा नहीं सकता है, लेकिन इस कारक को छूट नहीं दी जानी चाहिए।

अत्तिला ने अपनी ताकत खो दी और अंत का डर था। उल्टी, सिरदर्द, रक्तस्राव और बेहोशी। वह अब नहीं खेल सकता था।

उसने अपनी बीमारी को छुपाया, लेकिन वह जानता था कि जल्द ही वह ऐसा नहीं कर पाएगा। फिर क्यों कायम है? एक ऐसी विजय को पूरा करने का प्रयास क्यों करें जिसका अंत वह कभी नहीं देख पाएगा, क्यों और क्यों जारी रहता है जब वह रास्ते में मर सकता है? क्या यह समझदारी नहीं होगी कि पिछली योजनाओं को छोड़ दें और अपने शेष दिनों को पहले से ही स्थापित साम्राज्य को मजबूत करने के लिए इस उम्मीद में समर्पित करें कि यह आने वाले कई वर्षों तक मजबूत बना रहेगा?

मन की यह स्थिति समझ में आती है। यह ज्ञात है कि अभियान से लौटने पर, अत्तिला कई दिनों तक सभी के लिए दुर्गम थी, सिवाय डॉक्टरों के जिन्होंने सब कुछ गुप्त रखने की कसम खाई थी। उसने खुद को वनगेज़ को भी अनुमति नहीं दी, जिसे उस समय उसकी ओर से शासन करने के लिए मजबूर किया गया था।

बेहतर महसूस करते हुए, अत्तिला ने वनजेस को वास्तविक शासक के रूप में छोड़ दिया और शत्रुता की संभावित बहाली की स्थिति में अपनी प्रतिष्ठा को मजबूत करने और गठबंधनों को मजबूत करने के उद्देश्य से कई निर्णय लिए। इसके कारण थे या नहीं, हालांकि, उन्होंने इसे अपने दमनकारी भय के संकेत के रूप में देखा, यह मानते हुए कि सम्राट खुद को याद दिलाना चाहता था, अपनी बीमारी को सभी से छिपाना चाहता था और यह दिखाना चाहता था कि वह खुद सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक मुद्दों से निपटता है। नई भव्य योजनाएँ।

इस अवधि के दौरान उन्होंने ओरेस्टेस की कमान के तहत पैनोनिया को एक "अभियान बल" भेजा, जिन्होंने मार्सियन के भाड़े के सैनिकों को मोसिया में फेंक दिया। सम्राट के आदेश को पूरा करते हुए, ओरेस्टेस ने कॉन्स्टेंटिनोपल में राजदूत भेजे, जिन्हें बीजान्टिन मंत्रियों में से एक ने प्राप्त किया था। राजदूतों ने पूछा कि क्या पूर्वी रोमन साम्राज्य के सम्राट थियोडोसियस द्वितीय द्वारा दिए गए श्रद्धांजलि का भुगतान करने का इरादा रखते हैं या नहीं? यदि नहीं, तो उसे सबसे खराब तैयारी करनी होगी। कोई जवाब नहीं था, लेकिन मार्सियन चिंतित हो गया। उन्होंने मोसिया में अपने सैनिकों को मजबूत किया, "अन्य" एटियस के कमांडर की नियुक्ति की, जिसका पहले ही उल्लेख किया जा चुका है।

अत्तिला ने एक प्रतिनिधिमंडल भी रोम भेजा, जो सुरक्षित अपने गंतव्य पर पहुंच गया। श्रद्धांजलि ग्रहण करने पहुंचे दूतों ने पोप से सहमति जताई और अधिकृत प्रतिनिधिसम्राट, क्योंकि भुगतान को अस्वीकार्य तरीके से विलंबित किया गया था। वैलेंटाइनियन III ने तुरंत मांग को स्वीकार कर लिया और देरी के लिए माफी मांगी, जो "उसके नियंत्रण से बाहर की परिस्थितियों" के कारण हुई।

इसके अलावा, अत्तिला ने दोस्ती के प्रतीक के रूप में रिपुरियन फ्रैंक्स को हथियारों की एक खेप भेजी और एक गठबंधन जो उन्हें प्रिय था, जिसे वह संभावित युद्ध की स्थिति में और मजबूत करना चाहते थे।

उन्होंने बरगंडियन के साथ संबंधों को नवीनीकृत करने की भी कोशिश की, लेकिन असफल रहे।

विशेष खुशी के साथ, उन्होंने संगिबन की मृत्यु के बारे में जाना, जो अभी भी विसिगोथ के हथियारों से नहीं बच पाए थे। लेकिन एलन के साथ, चीजें निश्चित रूप से ठीक नहीं हुईं। गॉल और स्पेन में पश्चिमी एलन लगभग पूरी तरह से मारे गए थे, पूर्वी एलन ने एलाक के लिए जीवन को असहनीय बना दिया था। इसके अलावा, अकात्सिरों के बीच एक विभाजन हुआ, और उनमें से कुछ अड़ियल एलन में शामिल हो गए, जबकि आमतौर पर ये लोग एक-दूसरे के साथ नहीं मिलते थे। नई जनजातियों की उपस्थिति देखी गई, जो, जाहिरा तौर पर, अकात्सिरों से संबंधित थीं। जंगली एलियंस ने लगभग हर तरफ से घाटियों पर आक्रमण किया पूर्वी नदियाँपूर्व में और उरल्स के क्षेत्रों में।

सम्राट इकट्ठा हुए, इस बैठक को अपने मुख्य जनरलों और मंत्रियों को यथासंभव गंभीर बनाने की कोशिश कर रहे थे और उन्हें घोषणा की कि उनका स्वास्थ्य सही क्रम में था और उनका इरादा साम्राज्य में सबसे दूर पूर्वी बाहरी इलाके तक व्यक्तिगत रूप से व्यवस्था बहाल करना था, और फिर अपने जीवन में "रोमन साम्राज्यों" के खिलाफ सबसे भव्य अभियान शुरू किया।

क्या यह संभव है, ऊपर दिए गए, खराब स्वास्थ्य से इटली से प्रस्थान की व्याख्या करने के लिए?

यह संभव है, क्योंकि अत्तिला की कुछ कार्रवाइयाँ इस बात की गवाही देती हैं, बिना किसी संदेह के, यह मानने के लिए कि भलाई में अप्रत्याशित गिरावट ने रोम पर कब्जा करने के निर्णय में एक भूमिका निभाई, लेकिन यह एकमात्र कारण नहीं था।

केंद्र में विद्रोहियों को शांत करने की जरूरत पूर्वी भागसाम्राज्य ने एक अतिरिक्त मकसद के रूप में कार्य किया। लेकिन यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि अत्तिला विद्रोही प्रांतों को जीतने के लिए तुरंत नहीं दौड़ा और वह ओरेस्टेस को दंडात्मक अभियान के कार्यान्वयन को सौंप सकता था, उसे आवश्यक निर्देश और अतिरिक्त सैनिक प्रदान कर सकता था।

अपने असफल स्वास्थ्य को ठीक करने में, अत्तिला ने तुरंत साम्राज्य में व्यवस्था बहाल करने और रोमन दुनिया भर में अपने अधिकार का दावा करने की अपनी इच्छा की घोषणा की - एक लक्ष्य जिसे उन्होंने पहली बार आधिकारिक तौर पर घोषित किया।

इसे ध्यान में रखते हुए, यह माना जा सकता है कि रोम की अस्वीकृति परिस्थितियों द्वारा निर्धारित की गई थी। अत्तिला ने अपनी शारीरिक शक्ति पर संदेह किया और पोप के अनुरोधों को मानने का नाटक किया, लेकिन वास्तव में वह केवल आराम करना और चंगा करना चाहता था और फिर नए जोश के साथ लड़ाई फिर से शुरू करना चाहता था। हालाँकि, रोम की आत्मसमर्पण करने की तत्परता के बारे में जानना, यह कल्पना करना मुश्किल है कि अत्तिला खुद को इस तरह से वंचित कर सकती है शानदार जीतजो उनके करियर का शानदार अंत होगा। रोम में मरने के लिए, रोम को जीत लिया, जिसने उसके लिए अपने द्वार खोल दिए - यह एक वास्तविक उदासीनता होगी!

कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि उन्होंने इस विजय को बेकार माना, क्योंकि उनकी मृत्यु के बाद कोई भी उनके साम्राज्य को नहीं बचा पाएगा। इस तरह की धारणा उचित है, लेकिन साथ ही यह अनिवार्य रूप से इस निष्कर्ष की ओर ले जाता है कि अत्तिला अपनी मृत्यु के बाद अपने विशाल और विविध साम्राज्य (रोम के साथ या बिना) के अस्तित्व की संभावना में विश्वास नहीं करता था, और यह पूरी तरह से असंभव लगता है , चूंकि इस अवधि के दौरान उन्होंने अपने उत्तराधिकारियों पर बहुत ध्यान दिया और वनगेस को अधिक से अधिक शक्तियां हस्तांतरित कीं।

इसलिए, हम फिर से मानसिक विकार के मुद्दे पर विचार करने के लिए मजबूर हैं। निर्णयों की अप्रत्याशितता, संयम और न्यूरस्थेनिया के चरणों में परिवर्तन, निर्णायकता और अनिश्चितता को पहले ही बार-बार नोट किया जा चुका है। अत्तिला सिज़ोफ्रेनिया के रूपों में से एक विकसित कर सकता है।

कुछ शोधकर्ता अत्तिला में एक साहसी, एक साहसी को देखते हैं। उसके लिए, वे कहते हैं, खेल था अधिक मूल्यजीतने के बजाय, यह महसूस करने के बाद कि वह इस खेल को जीतेगा, उसे अब इस मामले को अंत तक लाने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। उसने सब कुछ फेंक दिया और नए रोमांच की तलाश में दौड़ पड़ा, पहले से ही संतुष्ट था कि उसने पूरी दुनिया को चकित कर दिया था। जी. होमेयर और हेल्मुट डी बोर जैसे अन्य, मनोविश्लेषण के मार्ग पर और भी आगे बढ़ गए, यह तर्क देते हुए कि अत्तिला विनाश की प्रवृत्ति का शिकार था और यह विनाश की प्रतिभा थी जिसने उसके सभी कार्यों को निर्धारित किया, चाहे उसने शहर को मिटा दिया हो पृथ्वी के चेहरे से या उसे नष्ट करने से इनकार करके अपने दल की आशाओं को कुचल दिया।

आप कुछ भी सोच सकते हैं। अत्तिला एक जटिल प्रकृति थी और अक्सर लगभग अप्रत्याशित थी। लेकिन उनके कई फैसलों, आदेशों और बयानों से साबित होता है कि ये सभी अप्रत्याशित मोड़ किसी बीमार से नहीं, बल्कि एक शानदार दिमाग से पैदा हुए हैं।

अत्तिला ने अपने पूरे साम्राज्य में व्यवस्था लाने के अपने इरादे की घोषणा की। उन्होंने अपने प्रस्थान की तैयारी के लिए अपने स्वास्थ्य को ठीक करने के लिए आवश्यक समय की प्रतीक्षा की। वह अपने साथ केवल घुड़सवार सेना ले गया, और अपेक्षाकृत कम संख्या में, यह जानते हुए कि उसे खानाबदोशों का पीछा करना होगा, जो महत्वपूर्ण ताकतों के साथ उसका विरोध करने में सक्षम नहीं होंगे। तोपखाने में केवल घोड़ों द्वारा खींचे गए हल्के बलिस्टे शामिल थे। वह फिर से खुले तौर पर, यदि आडंबरपूर्ण रूप से नहीं, तो सरकार की बागडोर वनगेस को सौंपता है, जबकि फिर से सार्वजनिक रूप से उसे एक भव्य अभियान के लिए आवश्यक सब कुछ तैयार करने का निर्देश देता है, जिसे वह अपनी वापसी के कुछ महीनों बाद, यानी अगले वसंत में ले जाने का इरादा रखता है। उसने स्पष्ट रूप से कहा कि वह हमला करेगा पूर्वी साम्राज्यऔर सारा इटली और सारा गॉल उसके अधीन हो जाएगा।

एक धारणा उत्पन्न होती है जो अत्तिला की प्रतिभा की प्रशंसा करती है: उसने गॉल और इटली में केवल अपनी ताकत दिखाने और अपनी एक अमिट स्मृति छोड़ने के लिए अभियान चलाया; उसने रोम पर कब्जा करने और इटली की विजय को जारी रखने के लिए कैटालोनियन क्षेत्रों पर लड़ाई को दोहराने से इनकार कर दिया, क्योंकि उसे यकीन था कि उसने पहले ही अपनी शक्ति दिखा दी थी और बाद में इटली और गॉल बिना किसी लड़ाई के उसके सामने आत्मसमर्पण कर देंगे; उसने रोम को बख्शा और खुद को महानता देने और चर्च के समर्थन को प्राप्त करने के लिए पोप के अनुनय-विनय के आगे घुटने टेक दिए; उसने जानबूझकर बीजान्टिन सम्राट मार्सियन को यह सोचने की अनुमति दी कि वह उससे डरता है और हमला नहीं करेगा, जबकि वह उस पर एक नश्वर प्रहार करने और पूर्वी रोमन साम्राज्य पर कब्जा करने जा रहा था, जिसके बाद गॉल और इटली सहित पश्चिमी साम्राज्य होगा। उसके सामने घुटनों के बल गिरना; और, अंत में, वह समझ गया कि पूरे रोमन साम्राज्य पर एक निर्णायक हमला हूणों के पूरे साम्राज्य में व्यवस्था की बहाली के बाद ही संभव होगा।

बहुत सारी व्याख्याएँ हैं, यहाँ तक कि बहुत अधिक। अत्तिला के कार्यों को उनकी मानसिकता की विरोधाभासी प्रकृति द्वारा समझाने का प्रयास, जो तर्क के खिलाफ जाता है, को छूट नहीं दी जानी चाहिए, हालांकि कुछ इतिहासकार, जैसे एडुआर्ड ट्रोपलॉन्ग और राशिद सफेट अताबिनन, स्वीकार करते हैं कि उनकी राजनयिक प्रतिभा सभी संभव के गहन विश्लेषण पर आधारित थी। विकास विकल्प घटनाएँ।

प्रदर्शन यूरोपीय राष्ट्रहूणों के राजा, अत्तिला के बारे में, मुख्य रूप से किंवदंतियों और परंपराओं पर आधारित है और इसमें बहुत कम समानता है ऐतिहासिक शख़्सियतअत्तिला। ऐतिहासिक अत्तिला हमारे लिए व्यावहारिक रूप से अज्ञात है, हालांकि उनके समकालीनों से उस युग के अधिकांश अन्य ऐतिहासिक पात्रों की तुलना में उनके बारे में अधिक सबूत बच गए हैं। अत्तिला के मिथक का निर्माण पुरातनता में शुरू हुआ, मध्य युग में सफलतापूर्वक जारी रहा और, ऐसा लगता है, आज तक पूरा नहीं हुआ है, एकमात्र अंतर यह है कि आधुनिक मिथक-निर्माण परिकल्पना के रूप में अधिक या अधिक के साथ कार्य करता है। वैज्ञानिक होने का दावा करने वाली कम दृढ़ता। एम। बाउवियर-अज़हान की पुस्तक को पढ़कर इस पर यकीन करना मुश्किल नहीं है, जो अब रूसी पाठक को पेश किया जाता है। मैं स्पष्ट होने की जल्दी करता हूं: यह पुस्तक पौराणिक कथाओं में योगदान नहीं है, बल्कि उल्लेखनीय व्यक्तित्वों के बारे में लोकप्रिय साहित्य के पुस्तकालय में है, जिसमें अत्तिला (प्रसिद्ध के अर्थ में उल्लेखनीय, लेकिन जरूरी नहीं कि गौरवशाली) को शामिल करने की अनुमति है। यह सिर्फ इतना है कि एम। बाउवियर-अज़हान इन परिकल्पनाओं से मोहित हो गए हैं और उदारतापूर्वक उन्हें पाठक के साथ साझा करते हैं, विनीत रूप से उनमें से एक या दूसरे को पसंद करने के विचार की ओर अग्रसर होते हैं। आखिर उसकी किताब नहीं है वैज्ञानिक मोनोग्राफ, बल्कि एक ऐतिहासिक और जीवनी पर आधारित उपन्यास है, और इसे ध्यान में रखते हुए, किसी को भी इसे देखना चाहिए। उपन्यास का लेखक मोनोग्राफ प्रकाशित करने वाले वैज्ञानिक की तुलना में पाठक के साथ एक अलग संबंध में है: उसका लक्ष्य मोहित करना है, न कि सख्ती से वैज्ञानिक तर्कों के साथ मनाना। प्रमाण के अनुसार ज्ञात तथ्यपुस्तक में उतने ही मज़बूती से प्रस्तुत किए गए हैं, और जहाँ लेखक परिकल्पनाओं की अस्थिर जमीन पर कदम रखता है, उसका खंडन किया जा सकता है, जब तक कि एक और परिकल्पना का प्रस्ताव न करके ...

भोज को जोखिम में डाले बिना स्पष्ट बातें कहना कठिन है (क्योंकि यह सामान्य है क्योंकि यह स्पष्ट है), लेकिन कभी-कभी उन्हें न कहना और भी कठिन होता है। मैं आपको यह याद दिलाने के लिए उद्यम करूंगा कि अत्तिला अपने लोगों का पुत्र था (सबसे नम्र नहीं) और उसका समय (सबसे धन्य नहीं)। लोग क्या हैं, ऐसे नेता हैं। लगभग आठ दशकों तक, 375 से 453 तक, जिनमें से उन्नीस वर्षों में अत्तिला के नेतृत्व में, हूणों ने यूरोप को आतंक में डुबो दिया। इस समय के दौरान उन्होंने विभिन्न लोगों पर जो पीड़ा दी, वह उनके वंशजों की स्मृति में अमिट छाप थी। "हंस" नाम ही आज तक भयावह छवियों को समेटे हुए है, और यहां तक ​​​​कि स्रोतों के अध्ययन पर आधारित ऐतिहासिक शोध भी इन छवियों को अधिक आकर्षक नहीं बना पाए हैं। हूण एक जंगली और क्रूर जंगली जानवर है। यूरोप के इतिहास में हूणों की भूमिका के बारे में गंभीर शोधकर्ताओं का निर्णय कभी नहीं बदला। यह आम तौर पर मेल खाता है लोक परंपरा, भले ही यह व्यक्तिगत घटनाओं और तथ्यों के आकलन में भिन्न हो। एक बात निश्चित है: हूणों की भीड़ ने अपने रास्ते में हर जगह मौत और विनाश को बोया। कोई भी विश्वसनीय स्रोत इस खानाबदोश लोगों की मुक्ति या सांस्कृतिक मिशन के बारे में नहीं बताता है, यहां तक ​​​​कि एक लाभकारी काम के बारे में भी जो यूरोप में उनके रहने से बच गया।

समग्र रूप से हूणों के आकलन के रूप में सरल होने के अलावा, स्थिति उनके प्रसिद्ध नेता अत्तिला के बारे में निर्णयों के साथ है। उनकी छवि जीवित रहती है, लगातार बदलती रहती है, अब और फिर जीवनी लेखन में एक निश्चित रोमांटिक रंग प्राप्त कर रही है। तो एम. बौवियर-अज़हान की किताब में, अत्तिला इतनी डरावनी नहीं लगती और, निश्चित रूप से, उतनी बुरी नहीं, जितनी लोग उसके बारे में सोचते थे। अगर "ईश्वर का कहर", तो उसके मरुस्थल के हिसाब से कोड़े... फिर भी किसी से मुहब्बत कर सकते हो, मुहब्बत नहीं समझती। हालाँकि नहीं, अटगीला, मेरी राय में, प्यार नहीं किया जा सकता है, और उसके प्रति प्रस्तुत पुस्तक के लेखक का रवैया प्रेम नहीं है, बल्कि, अधिक से अधिक सहानुभूति, सम्मान है, जिसके लिए कोई औचित्य पा सकता है। सभी स्रोत इस बात की गवाही देते हैं कि अत्तिला अपने निजी जीवन में सरल और संयमित थीं। अपनी आदतों और झुकावों से एक तपस्वी नहीं होने के कारण (हुन प्रथा के अनुसार, उनकी कई पत्नियां थीं और अपने दरबार में एक निश्चित विलासिता से नहीं शर्माती थीं), साथ ही वह यह कभी नहीं भूलते थे कि उन्हें शाही सम्मान की रक्षा करनी चाहिए। सार्वजनिक रूप से, दावतों के दौरान और चलते समय, वह असाधारण रूप से संयमित था, जो उसका दूसरा स्वभाव बन गया। सामान्य तौर पर, प्राचीन साक्ष्यों के आधार पर, एक ऐसे व्यक्ति की छवि बनाई जाती है, जो बर्बर भीड़ के नेता के रूप में, हालांकि उन्होंने डरावनी प्रेरणा दी, व्यक्तिगत रूप से उनसे मिलने वालों पर प्रतिकूल प्रभाव नहीं डाला।

किंवदंती और इतिहासलेखन दोनों में, अत्तिला को एक निर्विवाद रूप से उत्कृष्ट शासक के रूप में चित्रित किया गया है, जैसे कि अल्फ्रेड द ग्रेट अंग्रेजी या ओटो द ग्रेट टू द जर्मन को दिखाई देता है। क्या अत्तिला वास्तव में एक महान शासक थी? समकालीन लेखक उन्हें निस्संदेह के रूप में चित्रित करते हैं मजबूत व्यक्तित्व. अत्तिला हूणों का एकमात्र राजा था जो अपनी संप्रभुता के तहत व्यक्तिगत हूणों और उनके द्वारा जीते गए कई अन्य लोगों को एकजुट करने में कामयाब रहा। जंगली जनजातिऔर उन्हें उनके राजनीतिक लक्ष्यों की सेवा में लगा दिया। में विदेश नीतिउन्होंने अद्भुत अंतर्दृष्टि और विवेक का प्रदर्शन किया, कुशलता से ताकत और चालाकी का संयोजन किया। सैन्य अभियानों के उनके आचरण से उनमें एक रणनीतिकार के रूप में काफी प्रतिभा का पता चलता है। राजनेताओंरोम, वह वही लग रहा था जो वह प्रतीत हो सकता था - एक साहसी अपस्टार्ट और एक जुआरी। बड़े पैमाने पर पदोन्नति में आने के दौरान, उन्होंने कम से कम कुछ हासिल करने का अवसर कभी नहीं खोया। विरोधियों के साथ संबंधों में, जैसे ही उन्हें उनकी ओर से अस्वीकृति महसूस हुई, वह कट्टर और धूमधाम के लिए अभिमानी हो गए। दुश्मनों के साथ बातचीत में अडिग और सावधान, उसने चालाकी से उनकी किसी भी कमजोरियों का फायदा उठाया। दूसरी ओर, वह एक पराजित दुश्मन के प्रति अपनी उदारता का प्रदर्शन कर सकता था, वह यह भी जानता था कि उसे अपने पक्ष में कैसे जीतना है, जिससे उसे आत्मविश्वास मिलता है। उनके और ओस्ट्रोगोथिक जनजातियों के नेताओं के बीच कई वर्षों से चली आ रही अच्छी आपसी समझ को अत्तिला की असाधारण उदार और बुद्धिमान राजनीतिक स्थिति द्वारा समझाया गया है। एक शब्द में, एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व, जो अपने आप में संदेह से परे है, लेकिन क्या एम। बाउवियर-अजान इसे अति नहीं कर रहे हैं, स्पष्ट खुशी के साथ पेंटिंग कैसे अत्तिला नाक से पश्चिमी और पूर्वी दोनों कैसर का नेतृत्व करती है? बेशक, वैलेंटाइनियन III और थियोडोसियस II ग्रीको-रोमन इतिहास के सबसे शानदार पात्रों से दूर हैं, लेकिन आपको कम बुराई को चुनना होगा। हालाँकि, पाठकों को निर्णय लेने दें।

सच है, अत्तिला को अपनी ही दुनिया के भीतर एक महान व्यक्ति माना जाता था, अपनी तरह की खानाबदोश जनजातियों के बीच, जो डकैती से रहते थे, न जाने उच्च मांगऔर उसके लिए प्रयास नहीं करना जो उनके जीवन को स्थायित्व और अधिक दे गहरा अर्थ. ऐतिहासिक महानता न केवल सैन्य सफलताओं से प्राप्त होती है: एक उत्कृष्ट व्यक्ति को अपने आसपास के लोगों पर भी कुछ आध्यात्मिक प्रभाव डालना चाहिए।

अत्तिला के समकालीन ग्रीक और रोमन, जो बुतपरस्ती के लिए प्रतिबद्ध थे, ने उन्हें एक बेहद खतरनाक दुश्मन के रूप में देखा, लेकिन अन्यथा उन्हें एक बर्बर के रूप में तिरस्कृत किया, एक ऐसा व्यक्ति जो हर तरह से उनसे नीच था। सभी लेखक, विवेकपूर्ण ग्रीक प्रिस्कस को छोड़कर नहीं, जो अपने बयानों में असामान्य रूप से संयमित और निष्पक्ष हैं, लगभग हमेशा उन्हें "बर्बर" के रूप में बोलते हैं। यह ज्ञात है कि यूनानियों और रोमनों ने स्वयं को छोड़कर सभी को बर्बर कहा (और यूनानियों को रोमन भी कहा जाता है), लेकिन अत्तिला ने, उनकी राय में, किसी भी विसिगोथ या वैंडल की तुलना में बर्बरता को बहुत अधिक केंद्रित किया।

रोमन और ग्रीक ईसाइयों ने अत्तिला को गैर-मसीह के रूप में तुच्छ जाना। उन्होंने उसे भगवान की दया के योग्य नहीं माना, और इसलिए शैतानी कर्म करने के लिए पूर्वनिर्धारित किया। यही वह अर्थ है जो उनके उपनाम "ईश्वर के संकट" में सन्निहित है। किसी व्यक्ति का उपनाम हमेशा समाज के मूल्य विचारों की प्रणाली में उसके स्थान को दर्शाता है। ईसाई दुनिया में, आत्मा के उद्धार और शाश्वत आनंद की प्राप्ति पर केंद्रित, अत्तिला को केवल शैतान का एक साधन माना जा सकता है।

"ईश्वर का संकट" एक भयानक परिभाषा है, लेकिन अत्तिला के संबंध में एक ऐसे व्यक्ति के रूप में, जो समकालीनों के अनुसार, पैथोलॉजिकल क्रूरता में भिन्न नहीं था और धार्मिक या जातीयता(जैसा किया था, उदाहरण के लिए, वैंडल के राजा गेसेरिक या गोथ्स यूरीच के राजा), शायद बहुत कठोर। अगर हम अत्तिला को हूणों का राजा मानते हैं, तो वह इस उपनाम से काफी योग्य हैं। हूण उस युग में यूरोप के लोगों के लिए सबसे कठिन परीक्षणों में से एक साबित हुए, जो भयानक आपदाओं में प्रचुर मात्रा में थे। और अत्तिला खुद इस उपनाम से कैसे संबंधित थी? और सामान्य तौर पर, क्या वह जानता था कि ईसाई दुनिया ने उस पर ऐसा कलंक लगाया है? इस स्कोर पर स्रोतों से साक्ष्य काफी शानदार है और इसलिए यह आश्वस्त करने वाला नहीं लगता है। प्राचीन लेखकों ने जानबूझकर काल्पनिक प्रसंगों, दंतकथाओं और उपाख्यानों के साथ अपनी कहानी को अलंकृत करना पसंद किया, जिसने न केवल पाठक का मनोरंजन किया, बल्कि लेखक की अवधारणा के लिए भी काम किया। एक निश्चित ईसाई तपस्वी ने अत्तिला के चेहरे पर कैसे फेंका, इस बारे में कल्पित कहानी: "भगवान का संकट!", और हूणों के नेता ने इस पर कैसे प्रतिक्रिया दी, कुछ हद तक प्रशंसनीय है, और एम। बौवियर-अज़हान स्वेच्छा से इसका उपयोग करते हैं , कल्पित कहानी को काम करने के लिए मजबूर करना खुद की अवधारणा. लेखक का लाभ स्पष्ट है: ऐतिहासिक मिथ्याकरणनहीं, इस सरल तरकीब की बदौलत, अत्तिला और भी रहस्यमयी लगती है और जटिल व्यक्तित्वपाठक को लुभाता है।

रॉस लाइडलॉ

अत्तिला, भगवान का संकट

मार्गरेट, मेरी पत्नी, केनेथ, मेरा बेटा, रूथ, मेरी बेटी, बिल, उसका पति, और उनका बेटा, विलियम मैकिन्ले

बिल पगेट, डॉ. अल्बर्टो मासिमो, रॉय एलिस, और बारबरा हेली को इंटरनेट पर जानकारी खोजने में उनकी अमूल्य मदद के लिए, और उत्कृष्ट संपादन के लिए हेलेन सिम्पसन को। मेरे प्रकाशक ह्यूग एंड्रयू (जिन्होंने बीज बोया और इसे विकसित करने के लिए वह सब कुछ किया) और नेविल मोइर को उनके निरंतर समर्थन और प्रोत्साहन के लिए विशेष धन्यवाद।

इतिहास संदर्भ

376 में, पश्चिमी रोमन साम्राज्य के अंत से ठीक सौ साल पहले, कुछ असाधारण हुआ। पूरा का पूरा जर्मन राष्ट्र, विसिगोथ्स, डेन्यूब नदी के किनारे एकत्र हुए और रोमन सम्राट वालेंस के पास राजदूतों को उन्हें प्राप्त करने के लिए एक विनम्र अनुरोध के साथ भेजा, यह वादा करते हुए कि वह शांति से व्यवहार करेंगे और आपूर्ति करेंगे, यदि परिस्थितियों की आवश्यकता होती है, तो सहायक टुकड़ी। विसिगोथ्स के पास इसका एक अच्छा कारण था: पूर्व से उन पर खानाबदोश योद्धाओं, हूणों की एक भयानक जनजाति द्वारा अचानक हमला किया गया था, इतना क्रूर और कई कि जर्मन डर से रोमन सीमा पर भाग गए। रोमनों ने घुसपैठियों के साथ अनुकूल व्यवहार किया, और सब कुछ ठीक लग रहा था - गोथों ने शांति से भूमि पर खेती की या उन्हें सेना में भर्ती किया गया - लेकिन केवल तब तक जब तक भ्रष्ट रोमन अधिकारियों द्वारा विसिगोथ्स का निर्दयी शोषण (यह इस बिंदु पर आया था कि भूख से मरने वाले जाहिलों को अपने बेटों को दयनीय हैंडआउट्स के बदले गुलामी में बेचने के लिए मजबूर किया गया था) ने गर्वित जर्मनिक जनजाति को विद्रोह के लिए प्रेरित नहीं किया। अगस्त 378 में, थ्रेसियन एड्रियनोपल के आसपास के क्षेत्र में, उन्होंने पूर्वी सम्राट वालेंस की विशाल रोमन सेना को पूरी तरह से हरा दिया, जो युद्ध के मैदान में अपनी मृत्यु से मिले (उस समय तक साम्राज्य पहले से ही दो भागों में विभाजित हो चुका था, मिलान में राजधानियों के साथ) और कॉन्स्टेंटिनोपल)। 216 ईसा पूर्व के बाद से रोम को इतनी गंभीर हार का सामना नहीं करना पड़ा, जब हनिबाल की महत्वपूर्ण रूप से अवर कार्थागिनियन सेना द्वारा कैनी में दुर्जेय रोमन सेना को पूरी तरह से हराया गया था।

अंतिम महान रोमन सैनिक-सम्राट, सख्त लेकिन कूटनीतिक थियोडोसियस I फ्लेवियस, विसिगोथ्स पर लगाम लगाने में कामयाब रहे। गोथों के साथ शांति स्थापित करने के बाद, उन्होंने उन्हें मोसिया में संघ के रूप में बसाया। साम्राज्य, फिर से, ऐसा प्रतीत होता है, कुछ समय के लिए ताकत और शांति प्राप्त कर रहा है (में .) पिछले सालथियोडोसियस I के शासनकाल) ने अपनी पूर्व अखंडता को पुनः प्राप्त कर लिया, लेकिन जैसे ही 395 में उनकी मृत्यु हुई, सम्राट होनोरियस और अर्काडियस के युवा और कमजोर इरादों वाले बेटों ने इसे फिर से दो भागों में विभाजित करने की अनुमति दी, इस बार पूरी तरह से (पहली बार शुरू हुई) पश्चिम में शासन, पूर्व में दूसरा)।

नरम शरीर वाला होनोरियस अपने मृत पिता की प्रशंसा से दूर था, और पश्चिमी रोमन साम्राज्य संकट में पड़ गया। 395 में, अलारिक के नेतृत्व में विसिगोथ्स ने मोसिया छोड़ दिया और पहले बाल्कन चले गए, और फिर इटली चले गए, जहां 401 से शुरू होकर, उन्होंने बार-बार आक्रमण किया। नाम से लैस किया एक उत्कृष्ट कमांडरस्टिलिचो (वास्तव में युवा सम्राट होनोरियस के संरक्षक के रूप में पश्चिम में शासन कर रहे थे), रोमन कई बार अलारिक की बर्बर सेना को हराने में कामयाब रहे, लेकिन वह हमेशा सफलतापूर्वक कब्जा या मौत से बच गए, शायद इस तथ्य के कारण कि स्टिलिचो का एक निश्चित सम्मान था तैयार के नेता के लिए। पर पिछले दिनों 406 में आपदा आई। संयुक्त जर्मनिक जनजातियाँ - वैंडल, सुएबी, बरगंडियन और अन्य - ने जमे हुए राइन को पार किया और गॉल पर आक्रमण किया, और फिर स्पेन में बस गए। स्टिलिचो, जो उस समय पूर्वी रोमन साम्राज्य से बाल्कन को लेने के लिए भव्य योजनाएँ बना रहा था, ने अनुमति दी जानलेवा ग़लती, जर्मनों के साथ संघर्ष में जाना आवश्यक नहीं समझा; नतीजतन, उसने सत्ता खो दी और उसे मार दिया गया। विसिगोथ्स ने फिर से इटली को भर दिया; उनके आक्रमण की परिणति 410 में रोम की बोरी थी, लेकिन अलारिक ने अपनी जीत में लंबे समय तक रहस्योद्घाटन नहीं किया - कुछ महीने बाद उनकी स्वाभाविक मृत्यु हो गई। जल्द ही गोथों ने इटली छोड़ दिया, उनके साथ होनोरियस की बहन, गैला प्लासीडिया, जिसे रोम के पतन के दौरान पकड़ लिया गया था (अंततः रोमनों ने उसे आधा मिलियन अनाज के लिए फिरौती दी)। सूदखोर द्वारा सैनिकों से वंचित ब्रिटेन ने होनोरियस से सलाह ली कि वह सैक्सन, पिक्स और स्कॉट्स (आयरलैंड से) के हमलों के खिलाफ खुद का बचाव करे।

स्थिति, जो पश्चिम के लिए इतनी महत्वपूर्ण थी, स्थिर हो गई थी और कुछ हद तक, उत्कृष्ट रोमन जनरल कॉन्स्टेंटियस द्वारा बदल दी गई थी। अनुनय की उनकी शांतिपूर्ण नीति के परिणामस्वरूप विसिगोथ रोमन साम्राज्य में लौट आए और कई शाही प्रांतों में बस गए। होनोरियस ने अपने जनरल के प्रयासों की सराहना की, उन्हें पश्चिमी रोमन साम्राज्य के 421 सह-शासक (कॉन्स्टेंटियस III के नाम के तहत) में नियुक्त किया और प्लासीडिया से अपनी शादी को मंजूरी दी, जिसने एक बेटे को जन्म दिया, भविष्य के सम्राट वैलेंटाइन III, और ए बेटी, होनोरिया, जिसके नेता हूण, अत्तिला के साथ निंदनीय संबंध थे पश्चिमी साम्राज्यसमयपूर्व अंत तक। (ब्रिटेन को वापस लेने की योजना को अनिश्चित काल के लिए रोकना पड़ा।)

दुर्भाग्य से, कॉन्स्टेंटियस की शाही गरिमा प्राप्त करने के कुछ ही महीनों बाद मृत्यु हो गई। लेकिन उन्होंने जो महान काम किया, उसका उद्देश्य यह सुनिश्चित करना था कि रोमन और उनके जर्मन "मेहमान" (जैसा कि संघों को व्यंजनापूर्ण रूप से कहा जाता था) रोमन साम्राज्य के भीतर सामंजस्यपूर्ण रूप से सह-अस्तित्व में थे, एक अन्य रोमन कमांडर, फ्लेवियस एटियस का जीवन कार्य बन गया। उनका कार्य एक धार्मिक समस्या से जटिल था। उस समय तक, कैथोलिक ईसाई धर्म को पहले ही रोमन राज्य के आधिकारिक धर्म के रूप में मान्यता दी जा चुकी थी। साम्राज्य में बसने वाले जर्मन भी ईसाई थे, लेकिन खुद को आर्य मानते थे। उनकी मान्यताओं के अनुसार, गॉड द सोन, गॉड फादर के नीचे स्वर्गीय पदानुक्रम में खड़ा था, जो पूरी तरह से जर्मन पितृसत्तात्मक समाज की परंपराओं में फिट बैठता है। रोमनों की नज़र में, इस तथ्य ने विसिगोथ्स को विधर्मियों में बदल दिया, जिन्होंने शालीनता की सभी सीमाओं को पार कर लिया था।

ईसा के जन्म से वर्ष 423 में - अर्थात्, इस समय से हमारी कथा शुरू होती है - होनोरियस बिना किसी संतान को छोड़े मर गया, जिसने तुरंत शक्ति का निर्वात पैदा कर दिया। पूर्वी सम्राट, अर्काडियस के बेटे थियोडोसियस द्वितीय ने अगले वैध उत्तराधिकारी, वैलेंटाइनियन, कॉन्स्टेंटियस III के नाबालिग बेटे और गैला प्लासीडिया (उस समय कांस्टेंटिनोपल में थियोडोसियस का दौरा कर रहे थे) के पक्ष में पश्चिमी सिंहासन के दावों को त्याग दिया। इस बीच, पश्चिम में सारी शक्ति जॉन द्वारा हड़प ली गई, जिसने खुद को रवेना में सम्राट घोषित किया, जो उस समय पश्चिमी रोमन साम्राज्य की राजधानी थी। तुरंत, कॉन्स्टेंटिनोपल से रेवेना (अन्य के बीच, इसमें प्लासीडिया और वैलेंटाइनियन शामिल थे) के लिए एक अभियान भेजा गया था, जिसका कार्य जॉन को पदच्युत करना था। मदद की गुहार लगाते हुए, सूदखोर एटियस की ओर मुड़ा। वैलेंटाइनियन के रीजेंट के रूप में प्लासीडिया की सत्ता में वृद्धि को रोकने के लिए - जो उसने सोचा था कि पश्चिम के लिए विनाशकारी होगा - एटियस जॉन को अपना समर्थन देने के लिए सहमत हो गया। डेन्यूब के दूसरी तरफ एक विशाल सेना इकट्ठी हुई, जिनमें से अधिकांश उसके दोस्त और सहयोगी थे, हूण (उनमें से वह अपने बचपन में एक बंधक के रूप में रहता था), एटियस इटली चला गया। हाल ही में वसंत के दिनघातक वर्ष 425 में, रवेना में दोनों सेनाएँ आमने-सामने हो गईं।