क्या पुराने रूसी राजकुमार अपने फैसलों में पूरी तरह से स्वतंत्र थे?

स्थितिदस्ते, यानी सत्ता संबंधों में इसका स्थान (स्थिति), दो कारकों द्वारा निर्धारित:

1. राजसी दस्ता है प्रशासनिक तंत्र का हिस्सा , और निकटतम लड़ाकों (बॉयर्स) ने एक स्थायी परिषद, एक "विचार" का गठन किया।

सभी वास्तविक राज्य के मुद्दे ("भूमि की संरचना के बारे में", युद्ध और शांति के बारे में, अपनाए गए कानूनों के बारे में) राजकुमार ने अपने दम पर नहीं, बल्कि दस्ते के साथ, उसकी राय सुनकर फैसला किया।

बिल्कुल अस्तित्व में नहीं थाअनिवार्य संघटनरियासत परिषद और कोई भी औपचारिक दक्षताओं.

कभी-कभीराजकुमार ने परामर्श किया पूरे दस्ते के साथ(या उसके लिए अपने इरादे की घोषणा की), कभी-कभी केवल उसकी ऊपरी परत के साथ, कभी-कभी–दो या तीन करीबी लड़कों के साथ. लड़कों और योद्धाओं के साथ ड्यूमा केवल व्यावहारिक आवश्यकता, रीति और सुविधा का विषय था। वह किसी भी तरह से नहीं है अनिवार्य नहीं थाराजकुमार के लिए, साथ ही उस पर कोई औपचारिक दायित्व नहीं लगाया।

2. राजकुमार अपने कार्यों में लगातार दस्ते पर ध्यान देना था, और अगर उसने उसकी आवश्यकताओं को पूरा नहीं किया, तो, किसी भी मामले में, उसे उसकी राय मानने के लिए मजबूर किया गया था। यह दल राजकुमार के लिए था जिसे आधुनिक वैज्ञानिक कहते हैं संदर्भ समूह .

संदर्भ समूह - लोगों का समूह , साथ दृष्टिकोण, विश्वास और कार्य कौन सा एक नेता माना जाना चाहिए(शासक) अपने कार्यों को करने में।

में। डेनिलेव्स्की: "जाहिर है, अपने राजकुमार के प्रति साथी योद्धाओं का रवैया काफी हद तक इस बात से निर्धारित होता था कि उनके कार्यों को सम्मान की अवधारणा में शामिल किया गया था। हम नैतिक और जातीय सिद्धांतों के एक सेट के बारे में बात कर रहे हैं जो एक व्यक्ति को अपने व्यवहार और जिसने उसे दूसरों के पक्ष से सम्मान का अधिकार दिया। सम्मान प्राप्त किया जा सकता है यदि व्यवहार "कामरेड" के लिए समझ में आता है। समाज में राजकुमार का स्थान सीधे दूसरों द्वारा उसके व्यवहार के आकलन पर निर्भर करता है। मान्यता के लिए दावा होना चाहिए अनिवार्य रूप से व्यवहार के स्वीकृत मानदंडों के अनुरूप है।"

समय के साथ राजकुमार की शक्ति को मजबूत करने से राजकुमार के कार्यों पर दस्ते का प्रभाव कमजोर हो जाता है और उसके अधिकार का पतन हो जाता है।

चौकीदार के जाने का अधिकार रियासत दस्ते अनुबंध की शर्तों के राजकुमार द्वारा उल्लंघन के मामले में या राजकुमार के कुछ कार्यों के साथ लड़ाकू की असहमति के मामले में। राजनीतिक विखंडन की अवधि के दौरान, योद्धा एक राजकुमार से दूसरे राजकुमार के पास जाते थे। "छोड़ने" के इस अधिकार ने राजकुमार को योद्धाओं की राय के साथ अपने कार्यों को सहसंबंधित करने के लिए मजबूर किया।

इतिहासकारों के दो दृष्टिकोण कीवन रूस में सत्ता संबंधों की प्रणाली में दस्ते की भूमिका के लिए

राजकुमार का अनुचर सत्ता की एक स्वतंत्र संस्था नहीं थी,क्योंकि इसने राजकुमार की शक्ति को सीमित नहीं किया. दस्ता ही था राजकुमार के अधीन सलाहकार और सहायक निकाय।

रियासत दस्ते एक शक्ति संस्था है (" शक्ति का कुलीन तत्व"। ध्यान इस तथ्य पर केंद्रित है कि राजकुमार को निर्देशित किया जाना था और दस्ते की राय के साथ अपने कार्यों में गणना करना था।

III. राजकुमार और रियासत

1. राज्य के इतिहास के प्रथम काल में ( आदिवासी रियासतों का संघ) वेलिकिकिएव्स्की रुरिक वंश के राजकुमार - अन्य राजकुमारों में प्रथम(स्थानीय आदिवासी राजवंशों के राजकुमार)।

2. आदिवासी रियासतों के उन्मूलन के बाद ( एकीकृत राज्य के दौरान)सारी शक्ति एक शासक के हाथों में केंद्रित है–कीव राजकुमार।

3. कीवन राज्य के क्षेत्र में उपस्थिति के साथ प्रत्येक रियासत में संप्रभु राज्य स्थानीय रुरिक राजवंश के प्रतिनिधि द्वारा शासित होते हैं.

कीव के ग्रैंड ड्यूक को परिवार में सबसे बड़ा माना जाता था। राजकुमारों ने उन्हें अपना "पिता" कहा, लेकिन यह बिना किसी वास्तविक सामग्री के मानद नियुक्ति से ज्यादा कुछ नहीं है।

वास्तव में, प्रत्येक राजकुमार, अपनी भूमि के भीतर और अंतर-राजसी संबंधों में, एक स्वतंत्र संप्रभु की तरह व्यवहार करता था।

a) अपने ज्वालामुखी के भीतर, राजकुमार प्रशासन का प्रमुख, सर्वोच्च कमांडर और न्यायाधीश था।

बी) राजकुमारों के बीच संबंधों में - "भाइयों" सारे विवाद सुलझ गए"या तो एक सेना, या दुनिया," यानी। याहथियारों के बल से, याअन्य राजकुमारों के साथ समझौते, संधियाँ। अंतर-रियासत संबंधों में यह संविदात्मक शुरुआत पूरे इतिहास में चलती है और केवल मस्कोवाइट राज्य में समाप्त होती है।

राजकुमार कार्य करता है:

1). राजकुमार का कर्तव्य, सबसे पहले, बाहरी सुरक्षा बनाए रखना और बाहरी दुश्मन के हमलों से भूमि की रक्षा करना था। राजकुमार था सैन्य आयोजक और नेता :

- एकत्र किया और एक दस्ते का गठन किया, जो अंदर था व्यक्तिगत सेवाउसका;

- लोगों के मिलिशिया ("हजार") का प्रमुख नियुक्त किया गया;

- शत्रुता के दौरान, उन्होंने अपने दस्ते और पीपुल्स मिलिशिया दोनों की कमान संभाली।

2) . राजकुमार का नेतृत्व किया विदेश नीति , अन्य राजकुमारों और राज्यों के साथ संबंधों के प्रभारी थे, गठबंधनों और संधियों को संपन्न किया, युद्ध की घोषणा की और शांति बनाई (इस मामले में जब युद्ध के लिए लोगों के मिलिशिया के दीक्षांत समारोह की आवश्यकता थी, राजकुमार को परिषद की सहमति प्राप्त करनी थी)।

3). राजकुमार भी था विधायक और प्रशासक। सबसे उल्लेखनीय उदाहरण 11वीं-12वीं शताब्दी के प्राचीन रूसी कानूनों का संग्रह है, जिसे "रूसी सत्य" कहा जाता है।

4). राजकुमार था सर्वोच्च न्यायाधीश . उसे "इस दुनिया में सच्चाई करना", "न्यायालय को सच्चाई से न्याय करना", "न्यायालय का न्याय करना सच है और पाखंडी नहीं", "अपराधी के हाथ से अपराध को छुड़ाना", आदि। राजकुमार ने अक्सर अपने कर्तव्यों, "पॉसडनिक" और "ट्युन" को अदालत को सौंपा, लेकिन इससे आबादी के कई अपमान और अपमान हुए, और इसलिए लोगों ने हमेशा राजकुमार की निजी अदालत को प्राथमिकता दी।

5). राजकुमार था सरकार का प्रमुखऔर सभी अधिकारियों को नियुक्त किया।

अपनी सरकारी गतिविधियों में, राजकुमार आमतौर पर अपने वरिष्ठ योद्धाओं की मदद और सलाह का इस्तेमाल करते थे, राजकुमारों ने उनसे सलाह ली या किसी महत्वपूर्ण मामले के बारे में "सोचा" (उन्हें कभी-कभी राजकुमार के "ड्यूमा सदस्य" कहा जाता था)। महत्वपूर्ण मामलों में, विशेष रूप से शत्रुता के प्रकोप से पहले, राजकुमार कभी-कभी सलाह और दस्ते के लिए एकत्र होते थे।

विभिन्न क्षेत्रोंराज्यों राज्यपालों द्वारा शासित थेकीव राजकुमार। राजकुमार द्वारा नियुक्त क्षेत्रीय शासकों को "पॉसडनिक" कहा जाता था। पोसाडनिक के हाथों में, साथ ही साथ राजकुमार के हाथों में, प्रशासनिक और न्यायिक शक्ति थी, क्योंकि पुरातनता इन कार्यों के पृथक्करण को नहीं जानती थी। राजकुमार के अधीन और पॉसडनिकों के अधीन, सभी प्रकार के न्यायिक और पुलिस कार्यकारी कार्यों के लिए छोटे अधिकारी थे, उनमें से कुछ स्वतंत्र थे, कुछ उनके दास थे।

राजकुमार के सत्ता में आने के तरीके:

विरासत के माध्यम से:

- 11वीं शताब्दी के मध्य तक: पार्श्व क्रम

- 1054 से: शासन का अगला आदेश (कब्जा)

- 1097 के बाद से, एक सीधी रेखा (पुत्र) में राजसी सत्ता का हस्तांतरण; अलग रियासतों में वंशवादी शासन की शुरुआत

सशस्त्र बल द्वारा सिंहासन की जब्ती।

चुनाव (वेचे के डिक्री द्वारा बुला रहा है)।

रूस में समाज की सामाजिक संरचना वाडेविल: रूसी सत्य के अनुसार: राजकुमार - जनजातियों के नेता, बाद में - एक राज्य के ढांचे के भीतर राज्य या राज्य संरचनाओं के शासक। सीधे शब्दों में कहें तो हर कोई जो रुरिक के घर से था। कीव के राजकुमार को प्राचीन रूस में वरिष्ठ राजकुमार माना जाता था, और बाकी - विशिष्ट। XIII सदी के लिए, मंगोलों द्वारा कीव के विनाश के बाद, व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि का शासक ग्रैंड ड्यूक बन गया। बॉयर्स - रूसी में सामंती प्रभुओं के उच्च वर्ग के प्रतिनिधि: और, आदिवासी कुलीनता के वंशज, बड़े जमींदार। उन्हें प्रतिरक्षा और अन्य राजकुमारों के लिए जाने का अधिकार प्राप्त था। सतर्कता - राजकुमारों की सशस्त्र टुकड़ियों के योद्धा, युद्धों में भाग लेना, रियासत का प्रबंधन करना और एक मौद्रिक इनाम के लिए राजकुमार के निजी घर का प्रबंधन करना। पुरुष - पूर्व-राज्य और प्रारंभिक अवस्था में - स्वतंत्र लोग हैं। व्यक्तिगत रूप से मुक्त लोगों का सामान्य नाम शहर के लोग - नगरवासी। बदले में, उन्हें "सर्वश्रेष्ठ" या "उच्च" (समृद्ध) और "युवा" या "काला" (गरीब) में विभाजित किया गया था। व्यवसाय से उन्हें "व्यापारी" और "कारीगर" कहा जाता था। Smerdy - मुक्त सांप्रदायिक किसान जिनके पास अपना खेत और अपनी कृषि योग्य भूमि थी। खरीद - स्मर्ड्स जिन्होंने किसी अन्य जमींदार से पशुधन, अनाज, औजार आदि के साथ ऋण ("कुपू") लिया है और उन्हें ऋण चुकाने तक ऋणदाता के लिए काम करना चाहिए। इससे पहले, उन्हें मालिक को छोड़ने का कोई अधिकार नहीं था। मालिक खरीद के लिए जिम्मेदार था अगर उसने चोरी की, आदि। रियादोविची - स्मर्ड्स जिन्होंने जमींदार के साथ उनके काम की शर्तों या उनकी भूमि और उपकरणों के उपयोग पर एक समझौता ("पंक्ति") संपन्न किया। क्षमा - मुक्त ("क्षमा किया गया") सर्फ़। वे चर्च के तत्वावधान में थे, कर्तव्यों के लिए अपनी भूमि पर रहते थे। गुलामों के करीब कानूनी स्थिति के संदर्भ में, खोलोप्स सामंती रूप से निर्भर आबादी की एक श्रेणी है। प्रारंभ में, उनकी अपनी अर्थव्यवस्था नहीं थी और उन्होंने सामंतों की अर्थव्यवस्था में विभिन्न कार्य किए। इस संपत्ति के निर्माण के स्रोत थे: कैद, ऋण की बिक्री, एक सर्फ़ या सर्फ़ के साथ विवाह। बहिष्कृत वे लोग हैं जो अपनी पूर्व सामाजिक स्थिति खो चुके हैं और एक स्वतंत्र घर चलाने में असमर्थ हैं।

प्राचीन रूस की सामाजिक संरचना जटिल थी। राजकुमार पर निर्भर ग्रामीण आबादी के बड़े हिस्से को स्मर्ड कहा जाता था। वे भी रहते थे किसान समुदाय, और सम्पदा में। बर्बाद किसानों ने सामंती प्रभुओं से ऋण उधार लिया - "कूपा" (पैसा, फसल, आदि), इसलिए उनका नाम - खरीद। वह आदमी जिसने अपना खो दिया सामाजिक स्थिति, निर्वासित हो गया। दासों की स्थिति में दास और सेरफ थे, बंदियों के बीच से फिर से भर दिया गया और साथी आदिवासियों को बर्बाद कर दिया।

आश्रित लोगों का विरोध मुक्त आबादी द्वारा किया जाता था, जिन्हें लोग कहा जाता था (इसलिए श्रद्धांजलि का संग्रह - "पॉलीयूडी")। सामाजिक शीर्ष रुरिक परिवार के राजकुमारों से बना था, जो एक अनुचर से घिरा हुआ था, जिसे 11 वीं शताब्दी से विभाजित किया गया था। बड़े (लड़कों) और छोटे (बच्चों, युवाओं, दयालु) में। "नए रेटिन्यू और ज़ेमस्टोवो (ज़मस्टोवो बॉयर्स) बड़प्पन, जिसने पूर्व आदिवासी की जगह ले ली, ने राजनीतिक नेताओं की आपूर्ति करने वाले एक प्रकार के कुलीन वर्ग का प्रतिनिधित्व किया।" मुक्त आबादी में मुख्य रूप से शहरों और गांवों के निवासी, सामुदायिक पति शामिल थे, जिन्होंने सामाजिक धन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाया। वे सामाजिक-राजनीतिक के सामाजिक केंद्र थे और सैन्य संगठनप्राचीन रूसी राज्य में। यह इस प्रकार व्यक्त किया गया था।

मुक्त समुदाय के सदस्यों का अपना सैन्य संगठन था, जो युद्ध शक्ति के मामले में राजकुमार के दस्ते से कहीं अधिक था। वह था नागरिक विद्रोहनेता के नेतृत्व में - हजार (मिलिशिया को ही "हजार" कहा जाता था)। X-XII सदियों की रूसी भूमि में सर्वोच्च अधिकार। "पुराने शहर" की एक लोकप्रिय सभा थी - एक वेचे, जो स्वशासन का उच्चतम रूप था। एलआई के अनुसार सेमेनिकोवा, प्राचीन रूसी समाज में, लोगों के शासन के आदर्श, सामूहिक सांप्रदायिक शासन का प्रभुत्व था: "कीवन रस में राजकुमार संप्रभु शब्द के पूर्ण अर्थ में नहीं था, या तो पूर्वी या पश्चिमी संस्करण में। एक या में पहुंचना एक और ज्वालामुखी, राजकुमार को लोगों की सभा के साथ एक "श्रृंखला" (समझौता) समाप्त करना पड़ा - "वेचे"। और इसका मतलब है कि वह सांप्रदायिक शक्ति का एक तत्व भी था, जिसे समाज, सामूहिक के हितों की देखभाल के लिए डिज़ाइन किया गया था; वेचे की रचना लोकतांत्रिक थी। प्राचीन रूसी कुलीनता के पास इसकी पूर्ण अधीनता के लिए आवश्यक साधन नहीं थे। वेचे की मदद से, लोगों ने सामाजिक और राजनीतिक जीवन के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया"

एल.आई. की राय वेचा के लोकप्रिय चरित्र के बारे में सेमेनिकोवा को I.Ya सहित कई वैज्ञानिकों द्वारा साझा किया गया है। फ्रोयानोव, ए.यू. ड्वोर्निचेंको। उसी समय, विज्ञान में वीच को शक्ति के एक संकीर्ण-वर्ग निकाय के रूप में देखा जाता है, जहां आम लोगों को नहीं मिल सकता (वी.टी. पशुतो, वी.एल. यानिन, और अन्य)। एक और दृष्टिकोण निम्नलिखित के लिए उबलता है: 11 वीं शताब्दी तक वेचे रूस में एक अवशेष बन गया। और इकट्ठा हो गया अपवाद स्वरूप मामले, और शक्ति के उच्चतम रूप के रूप में, यह XV सदी तक है। केवल नोवगोरोड, प्सकोव और आंशिक रूप से पोलोत्स्क में मौजूद था।

वेचे ने प्राचीन रूस के राजनीतिक जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई, इसलिए उस समय की राजनीतिक व्यवस्था को वेचे लोकतंत्र कहा जा सकता है।

सामाजिक का विश्लेषण राजनीतिक माहौलकीवन रस में इस निष्कर्ष की ओर जाता है कि लोग एक सक्रिय राजनीतिक और सामाजिक शक्ति थे, जो स्वतंत्रता की परंपराओं और पुरातनता से जुड़ी सामाजिक संस्थाओं पर आधारित थी, लेकिन एक क्षेत्रीय आधार पर बनाई गई थी। वेचा के माध्यम से, लोगों ने अक्सर तय किया कि किस राजकुमारों को "मेज पर रखना", युद्ध और शांति के मुद्दों पर चर्चा करना, राजसी संघर्षों में मध्यस्थ के रूप में कार्य करना, और वित्तीय और भूमि समस्याओं का समाधान करना। बड़प्पन के लिए, यह अभी तक एक अलग, बंद वर्ग के रूप में उभरा नहीं है, अभी तक एक सामाजिक इकाई में नहीं बदला है जो आबादी के मुख्य भाग का विरोध करता है।

प्राचीन रूस की सामाजिक संरचनारूस में सर्वोच्च वर्ग राजकुमार थे, और 10 वीं शताब्दी से। पादरी के मंत्री भी, टीके। उनके पास (जाहिर है, 11वीं शताब्दी से) भू-संपत्ति (संपत्ति) का स्वामित्व था। दस्ते द्वारा एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर कब्जा कर लिया गया था। दस्ते के संगठन में एक आंतरिक पदानुक्रम था: दस्ते की परत का शीर्ष सबसे पुराना दस्ता था; इसके सदस्यों को बॉयर्स कहा जाता था। सबसे निचली परत युवा दस्ते की थी। इसके प्रतिनिधि बालक कहलाते थे। निम्न वर्ग में एक स्वतंत्र ग्रामीण आबादी, श्रद्धांजलि के अधीन, और मुक्त नगरवासी शामिल थे, जिन्हें लोग कहा जाता था। सम्पदा की व्यक्तिगत रूप से निर्भर आबादी के लिए, साथ ही गैर-मुक्त नौकरों के लिए, नौकर और सर्फ़ शब्द का इस्तेमाल किया गया था। Smerds ने आबादी की एक विशेष श्रेणी का गठन किया। इसके सार का प्रश्न विवादास्पद है। 11 वीं सी के दूसरे भाग में। खरीद की एक श्रेणी दिखाई देती है - जो लोग कर्ज के लिए जमींदार पर निर्भर हो जाते हैं और कर्ज की राशि का भुगतान होने तक मालिक के लिए काम करने के लिए मजबूर होते हैं। उन्हें कानूनी स्थितिमुक्त लोगों और सर्फ़ों के बीच मध्यवर्ती था।

कीवन रस के समाज की सामाजिक संरचना प्राचीन रूसी राज्य की जनसंख्या, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 5 से 9 मिलियन लोगों तक थी। रूस के मुखिया रुरिकोविच थे - महान कीव राजकुमार और उनके रिश्तेदार। राजकुमार को बड़ी शक्ति प्राप्त थी। उन्होंने सेना का नेतृत्व किया, देश की रक्षा का आयोजन किया और सभी विजय अभियानों का निर्देशन किया। पूर्व आदिवासी रियासतों में, उनके भाइयों और बेटों ने कीव के ग्रैंड प्रिंस की ओर से शासन किया। वरिष्ठ दस्ते पूर्व आदिवासी राजकुमारों और "सैन्य लोकतंत्र" की अवधि के सर्वश्रेष्ठ पुरुषों ने दस्ते की परत के शीर्ष, वरिष्ठ दस्ते को बनाया। उन्हें बॉयर्स कहा जाता था और राजकुमार की एक स्थायी परिषद ("विचार") का गठन किया। कनिष्ठ दस्ते कनिष्ठ दस्ते साधारण सैनिक ("ग्रिडी", "लैड", "बच्चे") हैं। कनिष्ठ दस्ते से राजकुमार के निजी दस्ते की भर्ती की गई, जो उनकी सेवा में था। पूर्व-राज्य काल से, एक दल कीवन रस की सामाजिक संरचना में आया था। लेकिन इस अवधि के दौरान, इसे पुराने और छोटे में विभाजित किया जाता है। लोग व्यक्तिगत रूप से कीवन रस के स्वतंत्र निवासी हैं। व्यवसाय से, लोग शहरी कारीगर और सांप्रदायिक किसान दोनों हो सकते हैं। शिल्पकार रूस की आबादी का काफी बड़ा समूह थे। जैसे-जैसे श्रम का सामाजिक विभाजन बढ़ता गया, शहर हस्तशिल्प के विकास के केंद्र बन गए। बारहवीं शताब्दी तक। रूस के शहरों में 60 से अधिक शिल्प विशेषताएँ थीं; कारीगरों ने 150 से अधिक प्रकार के लौह उत्पादों का उत्पादन किया। शहरों के विकास के साथ, शिल्प का विकास, व्यापारियों के रूप में आबादी के ऐसे समूह की गतिविधि जुड़ी हुई है। 944 की रूसी-बीजान्टिन संधि हमें एक स्वतंत्र व्यापारी पेशे के अस्तित्व की बात करने की अनुमति देती है। एक ग्रामीण समुदाय में एकजुट किसान - एक क्रिया, जिसमें आर्थिक रूप से स्वतंत्र परिवार शामिल थे। शब्द "रस्सी" अक्सर एक रस्सी से जुड़ा होता है, जिसका इस्तेमाल शायद हाइलाइट करने के लिए किया गया हो व्यक्तिगत खंड. समुदाय का एक निश्चित क्षेत्र था और राज्य के सामने उस पर सार्वजनिक व्यवस्था के लिए जिम्मेदार था (अपने क्षेत्र में मिली एक लाश के लिए, उसे हत्यारे को भुगतान करना या ढूंढना और प्रत्यर्पित करना था), अपने सदस्यों के लिए, स्वामित्व वाली भूमि के लिए जुर्माना - वीरू का भुगतान किया , जिसे वह समय-समय पर परिवारों के बीच वितरित करता था। व्लादिमीर I (संत) Svyatoslavovich (1015 में मृत्यु हो गई), नोवगोरोड के राजकुमार (96 9 से), महा नवाब कीवन (980 से)। Svyatoslav का सबसे छोटा बेटा। 8 साल के आंतरिक युद्ध के बाद कीव में सत्ता में आए। उसने व्यातिचि, रेडिमिची और यॉटविंगियन पर विजय प्राप्त की; Pechenegs, Volga बुल्गारिया, बीजान्टियम और पोलैंड के साथ लड़े। उसके तहत, देसना, ओसेटर, ट्रुबेज़, सुला आदि नदियों के किनारे रक्षात्मक रेखाएँ बनाई गईं, कीव शहर को फिर से गढ़ा गया और पत्थर की इमारतों के साथ बनाया गया। 988-990 में ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में पेश किया। व्लादिमीर I के तहत, पुराने रूसी राज्य ने अपने सुनहरे दिनों में प्रवेश किया, और रूस की अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा में वृद्धि हुई। रूसी महाकाव्यों में इसे लाल सूर्य कहा जाता था। रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा विहित। दस्ते, जो पहले 10 वीं शताब्दी के अंत से केवल सैन्य कार्य करता था। अधिक से अधिक राज्य सत्ता के तंत्र में बदल गया। योद्धाओं ने ग्रैंड ड्यूक (सैन्य मामलों में, देश पर शासन करने में, राजनयिक संबंधों के क्षेत्र में) के विभिन्न कार्यों का प्रदर्शन किया। उसी समय, राजकुमार को दस्ते की राय पर विचार करने के लिए मजबूर किया गया था। क्रॉनिकल एक ऐसे मामले का हवाला देता है जब दस्ते ने व्लादिमीर की कंजूसी पर अपना असंतोष व्यक्त किया, जिसने दावत के दौरान लकड़ी के व्यंजन उजागर किए; राजकुमार ने यह मानते हुए कि दस्ते का नुकसान चांदी और सोने से अधिक है, उसकी मांग को पूरा किया। शहरों में, राजकुमार बॉयर्स-पॉसडनिक पर, सेना में - गवर्नर पर, जो एक नियम के रूप में, प्रमुख बोयार परिवारों के प्रतिनिधि थे, पर भरोसा करते थे। कीवन रस की आबादी का मुख्य समूह मुक्त समुदाय के सदस्य थे - लोग। कीवन रस की अर्ध-निर्भर जनसंख्या बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में। अर्ध-निर्भर लोगों का एक समूह दिखाई देता है - खरीद। अक्सर, ये बर्बाद समुदाय के सदस्य थे जो ऋण प्राप्त करने के लिए बंधन में चले गए - "कूपा"। कर्ज चुकाकर, खरीदार अपने मालिक की जमीन पर काम कर सकता था, लेकिन साथ ही उसने अपनी अर्थव्यवस्था को बरकरार रखा। कानून ने खरीद को मालिक की संभावित इच्छा से उसे एक स्वतंत्र (यानी, पूर्ण) सर्फ़ में बदलने की रक्षा की। ज़क़ुप अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता से वंचित था, लेकिन वह कर्ज चुकाकर खुद को छुड़ा सकता था। लेकिन अगर खरीद ने बचने की कोशिश की, तो वह एक पूर्ण गुलाम बन गया। Russkaya Pravda प्राचीन रूसी कानून का एक कोड है। इसमें "रूसी कानून", यारोस्लाव द वाइज़ (तथाकथित प्राचीन सत्य) का सत्य, यारोस्लाविच का सत्य, व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर आदि के अलग-अलग मानदंड शामिल थे। राजसी लड़ाकों के जीवन और संपत्ति की रक्षा के लिए समर्पित , नौकर; मुक्त ग्रामीण समुदाय के सदस्य और नगरवासी; आश्रित लोगों की स्थिति को विनियमित; दायित्व और विरासत कानून, आदि के मानदंडों को निर्धारित करें। इसे 3 संस्करणों में संरक्षित किया गया है: संक्षिप्त, लंबा, संक्षिप्त (13 वीं -18 वीं शताब्दी की सूची)। रूस की अर्ध-निर्भर आबादी का एक छोटा समूह रियादोविची था। Russkaya Pravda के अनुसार, उनका जीवन केवल 5 रिव्निया जुर्माने से सुरक्षित था। संभवतः अनुबंध के प्रारूपण के साथ उनका संबंध - एक श्रृंखला। शायद रयादोविची ट्युनस हैं जिन्होंने एक समझौता किया है, कुंजी-रखवाले, दासों के पति, साथ ही दासों और स्वतंत्र लोगों के विवाह से बच्चे। रियादोविची अक्सर अपने आकाओं के छोटे प्रशासनिक कार्य करते थे। कीवन रस स्लाव की आश्रित आबादी, जिसे नौकर और सर्फ़ के रूप में जाना जाता है, को आबादी के पूरी तरह से निर्भर समूहों में शामिल किया जाना चाहिए। संभवत: नौकर एक प्रारंभिक नाम है, सर्फ़ एक बाद का नाम है। एक और संभावित व्याख्या: नौकर - युद्ध के कैदियों के दास, सर्फ़ - आंतरिक दास। दास को मुकदमे में गवाह बनने का अधिकार नहीं था, और मालिक उसकी हत्या के लिए जिम्मेदार नहीं था। न केवल दास को भागने के लिए दंडित किया गया, बल्कि उन सभी को भी जिन्होंने उसकी मदद की। गुलामी के स्रोत कैद थे, खुद को गुलामी में बेचना, गुलाम से शादी करना या गुलाम से शादी करना, एक उचित अनुबंध के बिना एक राजकुमार (ट्युन, हाउसकीपर) की सेवा में प्रवेश करना। रूस में, पितृसत्तात्मक दासता थी, जब दास घर में काम में शामिल थे, लेकिन रोमन शास्त्रीय दासता मौजूद नहीं थी। अधिकांश दास दासी का काम करते थे। उनके जीवन का अनुमान पांच रिव्निया था। लेकिन साथ ही, दास प्रबंधक, निगरान और गृहस्वामी हो सकते हैं। उनका जीवन (उदाहरण के लिए, एक रियासत) का अनुमान 80 रिव्निया था, और वह अदालत में गवाह के रूप में कार्य कर सकता था। कीवन रस में एक गैर-मुक्त आबादी के अस्तित्व के बावजूद, अधिकांश इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि आर्थिक नुकसान के कारण रूस में दासता व्यापक नहीं थी। इसके अलावा, रूस में अर्ध-निर्भर और पूरी तरह से आश्रित निवासियों की श्रेणियां हैं। Smerds आबादी का एक विशेष समूह था। ये शायद मुक्त रियासतों की सहायक नदियाँ नहीं हैं। Smerd को अपनी संपत्ति अपने उत्तराधिकारियों के लिए छोड़ने का कोई अधिकार नहीं था। राजकुमार को दिया गया। एक और समूह को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - बहिष्कृत लोग, जिन्होंने अपनी सामाजिक स्थिति खो दी है - एक सर्फ़ जिसने खुद को छुड़ाया है, एक समुदाय के सदस्य को लाइन से निकाल दिया गया है, एक दिवालिया व्यापारी या कारीगर, और यहां तक ​​​​कि एक राजकुमार जो अपनी रियासत खो चुका है।

कीवन रस के विकास के पहले और दूसरे चरण के राजकुमारों के कार्य एक दूसरे से भिन्न होते हैं। 9वीं-10वीं शताब्दी में प्रथम राजकुमारों के कार्य इस प्रकार थे:

• सैनिकों के संगठन के लिए;
• इन सैनिकों की कमान;
• श्रद्धांजलि का संग्रह;
• · विदेश व्यापार;
• प्रबंधन (जो इस अवधि के दौरान मुख्य रूप से कीवन भूमि तक फैल गया)।

इस अवधि में कोई रियासत कानून नहीं था (केवल वित्तीय और प्रशासनिक आदेश), और सामान्य मानदंडों को प्रख्यापित करने का कोई साधन नहीं था। भले ही राजकुमार कानून जारी करना चाहता था, उसके पास उनके कार्यान्वयन की निगरानी का कोई तरीका नहीं था। नियत के अभाव आधुनिक रूपकानून, संचार के साधन और संचार के लिए कानूनों को आबादी के ध्यान में लाना लगभग असंभव था। और इसके अलावा, कुछ अधिकारियोंरियासत प्रशासन जनसंख्या द्वारा कानूनों के निष्पादन की जाँच नहीं कर सका। राजकुमारों - राज्यपालों और आदिवासी राजकुमारों के कार्य कीवन राजकुमारों के कार्यों के समान थे।

इस प्रकार, कीव राज्य के गठन के चरण में, बाहरी सुरक्षा, आंतरिक स्थिरता, सार्वजनिक व्यवस्था और वित्तीय सुनिश्चित करने जैसे प्रमुख कार्य, लेकिन प्रत्यक्ष आर्थिक हित, एकजुट भूमि प्रबल हुई।

राज्य पर मुख्य रूप से ग्रैंड ड्यूक द्वारा अपने रेटिन्यू के साथ शासन किया गया था: राजकुमार मैदान में गया और श्रद्धांजलि एकत्र की, आबादी का न्याय किया, अपने रेटिन्यू के साथ दुश्मनों के हमले को खारिज कर दिया, उनके खिलाफ मार्च किया, और अंतरराष्ट्रीय संधियों का समापन किया।

भू-राजनीतिक स्थिति की विशिष्टता स्टेपी का दबाव है खानाबदोश लोग, पड़ोसी यूरोपीय राज्यों की आक्रामक आकांक्षाएं, उनके साथ कमजोर सांस्कृतिक और राजनीतिक संपर्क, समुद्री व्यापार मार्गों तक सीमित पहुंच - ने रूस के राज्य के विकास को प्रभावित किया, धीरे-धीरे इसे "रक्षात्मक समाज" में बदल दिया। सीमित मानव और भौतिक संसाधनों के साथ सैन्य खर्च, आबादी के लिए एक भारी बोझ था। कोई आश्चर्य नहीं कि हम ही थे जिन्होंने "कछुआ" (आधे फसल से) की अवधारणा को आकार दिया। आर्थिक दृष्टि से देखें तो मेहनतकश लोगों के शोषण की दर अक्सर 50% तक पहुंच जाती है।

राजकुमारों के सैन्य बलों में शामिल थे:

दस्ते से - एक स्थायी निकाय;

लोगों का मिलिशिया, जिसने सैनिकों का बड़ा हिस्सा बनाया;

विदेशी भाड़े की टुकड़ी (जिसमें, एक नियम के रूप में, तुर्क और स्कैंडिनेवियाई शामिल थे)।

दस्ते ने बनाया आधार राज्य तंत्रऔर पुराने रूसी राज्य का सैन्य संगठन। प्रारंभ में, दस्ते रियासत के दरबार (ग्रिडनिट्सा) में रहते थे पूरी सामग्रीराजकुमार और बड़े और छोटे में विभाजित किया गया था।

वरिष्ठ दस्ते में अच्छी तरह से प्रशिक्षित विशेषाधिकार प्राप्त योद्धा शामिल थे, जिनमें से कुछ अक्सर राजकुमार के पिता की सेवा करते थे। इनमें से, रियासतों के प्रशासन के सबसे महत्वपूर्ण रैंकों को नियुक्त किया गया था (हजारों, सॉट, ज्वालामुखी)। वरिष्ठ दस्ते के शीर्ष को बॉयर्स, "पति" कहा जाता था।

युवा दस्ते (जिसमें "युवा", "सौतेले बच्चे", "बच्चे" शामिल थे) लगातार राजकुमार के साथ थे और मुक्त नौकरों के साथ विलीन हो गए। इस दस्ते में खुद राजकुमार के बच्चे और बच्चे दोनों शामिल हो सकते हैं उज्ज्वल राजकुमारोंया चौकीदार। इसलिए उन्होंने एक तरह की शिक्षा प्राप्त की और सत्ता से जुड़े रहे।

गार्ड ने कई कार्य किए:

• ग्रैंड ड्यूक की रक्षा की;
• एकत्रित कर;
• व्यापार अभियानों में भाग लिया;
• · सैन्य दृष्टिकोण;
• दबा हुआ विद्रोह;
• स्थानीय प्रशासन (शासन) किया;
• स्व-प्रशिक्षण (सैन्य शिल्प में प्रशिक्षित) में लगे हुए हैं और युद्ध की तैयारी को बनाए रखते हैं;
• राजकुमार के अधीन परिषद में भाग लिया।

12 वीं शताब्दी की शुरुआत तक राजकुमार के अनुचर ने सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जब लगभग सभी अनुचर भूमि के मालिक बन गए - वोटचिनिक।

वरिष्ठ दस्ते में बॉयर्स, पति, ओग्निशन शामिल थे, छोटे दस्ते में ग्रिड, युवा और बच्चे, दयालु, सौतेले बच्चे और लड़के शामिल थे।

दस्ते शुरू में नेता की सामग्री पर अलग रहते थे - आदिवासी रियासत के राजकुमार। एक्स सदी में। दस्ते के दो मुख्य भागों में विभाजन - "बॉयर्स" और "ग्रिड्स" का स्पष्ट रूप से पता लगाया जाता है।

XI-XII सदियों में। लड़ाकों से गठित राज्य प्रशासनिक तंत्र की संरचना अधिक जटिल हो जाती है।

कीवन रस में, रियासत प्रशासन के मुखिया राजकुमार के अधीन एक परिषद थी, जो उसके लड़कों से बनी थी। इस परिषद का कोई स्थायी नाम नहीं था; इस परिषद के एक अलग बैठक-सत्र को कभी-कभी एक विचार कहा जाता था।

नाम "बॉयर्स" से आया है पुराना रूसी शब्द"बोलार" - एक लड़ाकू, लड़ाकू। अधिकांश इतिहासकार साझा करते हैं बॉयर्स X-XIसदियों रियासत (राजसी पति) और ज़मस्टोवो (शहर के बुजुर्ग, आदिवासी बड़प्पन के वंशज) में। वे समाज के उच्चतम तबके का प्रतिनिधित्व करते थे और अपनी भूमि के पूर्ण स्वामी रहते हुए, राजकुमार की सेना में सेवा करने के लिए बाध्य थे।

लड़ाकों के बीच पैतृक संपत्ति की उपस्थिति के साथ, लड़ाकू संगठन से बाहर निकलने की दिशा में एक निर्णायक कदम उठाया जाता है। XII-XIV सदियों की दूसरी छमाही में। दस्ते के स्थान पर रियासत "अदालत" बन जाती है - ऐसे व्यक्तियों का एक संगठन जो कमोबेश राजकुमार के साथ स्थायी रूप से होते हैं और जिन्हें "रईस" या "नौकर" कहा जाता है।

यार्ड में पूर्व "जूनियर" दस्ते का एक हिस्सा शामिल था - युवा और आंशिक रूप से बच्चे। लड़कों और बच्चों के अन्य भाग, जो पैतृक बन गए, राजकुमार के जमींदार जागीरदार बन गए; वे सैन्य सेवा बड़प्पन बने रहे, लेकिन रेटिन्यू बड़प्पन नहीं रह गए।

लड़कों और मुफ्त नौकरों को "फ़ीड" करने के लिए शहरों और ज्वालामुखी दिए गए थे। फीडरों के अधिकार - गवर्नर और ज्वालामुखी - बहुत व्यापक थे: उन्होंने विषय आबादी से मांग ("फ़ीड") एकत्र की, एकत्रित अदालत, व्यापार और शादी के कर्तव्यों, प्रशासित अदालत, पुलिस कार्यों का प्रदर्शन किया, सड़कों, पुलों और मरम्मत के प्रभारी थे। अन्य मामलों। फीडर, एक नियम के रूप में, नियुक्त किए गए थे लघु अवधि(एक साल के लिए)"।

रियासत दस्ते, रियासतों और ज़मस्टोवो बॉयर्स और मिलिशिया की टुकड़ियों, जिसमें शहरों और गांवों के निवासी शामिल थे, ने युद्ध और सैन्य अभियानों में भाग लिया। वरिष्ठ योद्धा - "सामने, ढले हुए पुरुष" - राजसी लड़के कहलाते थे। राजकुमार की मुख्य निरंतर सैन्य शक्ति युवा दस्ते के "युवा" या "बच्चे" थे।

महल में सबसे ऊंचे स्थान और स्थानीय सरकार कीव राज्यवरिष्ठ लड़ाकों द्वारा कब्जा कर लिया - राजकुमार के ड्यूमा सदस्य। उन्हें रियासतों, घुड़सवारों, पोसाडनिकों, राज्यपालों, हज़ारवें और ज़ेमस्टोव रेजिमेंट के राज्यपालों के रूप में भी नियुक्त किया गया था। कुछ पद वंशानुगत थे। वरिष्ठ योद्धाओं के पास "लड़कों" की अपनी सैन्य टुकड़ियाँ थीं, जो केवल उनके अधीन थीं। छोटे लड़ाकों ने रियासत के दरबार में कीपर, दूल्हे और छोटे ज्वालामुखी के प्रबंधकों के रूप में सेवा की। सर्वश्रेष्ठ "लड़कों" जिन्होंने सेना में खुद को प्रतिष्ठित किया और सिविल सेवा, वरिष्ठ दस्ते में ले जाया गया।

इस प्रकार, दस्ते में राजकुमार का निकटतम घेरा शामिल था और वह लगातार था अभिनय शरीरराज्यों। आम आर्थिक हितों का वाहक और संरक्षक बनकर, यह एक राजनीतिक ताकत में बदल गया है।

9वीं-10वीं शताब्दी में, राजकुमार के अधीन एक परिषद थी, जिसमें सबसे प्रभावशाली लड़ाके और आदिवासी बड़प्पन के प्रतिनिधि "शहर के बुजुर्ग" और "सर्वश्रेष्ठ परिषद" (वरिष्ठ लड़ाके) शामिल थे। उन्होंने कुछ अधिकारों, कर्तव्यों और योग्यताओं के साथ किसी स्थायी संस्था का गठन नहीं किया। XI-XII सदियों में, राजकुमार के अधीन परिषद को ड्यूमा कहा जाने लगा।

ड्यूमा में शामिल थे:

• बॉयर्स (ज्यादातर पूर्व लड़ाके जो जमीन पर बस गए थे। ये जमीनें, एक नियम के रूप में, कीव से दूर नहीं थीं, और राजधानी शहर में, लड़ाकों के पास घर और यार्ड थे);
• उच्च पादरी (महानगर, बिशप, धनुर्धर, मठाधीश)।

यह उत्सुक है कि पूर्व-मंगोलियाई रूस के 22 महानगरों में से 19 यूनानी थे, और अधिकांश छोटे और मध्यम आकार के पादरी पहले से ही स्थानीय आबादी से थे।

सभी मुख्य मुद्दों (युद्ध, शांति, सरकार) को ग्रैंड ड्यूक ने बॉयर्स की सलाह पर तय किया था, लेकिन ड्यूमा अभी भी राजकुमार के अधीन एक परिषद थी और एक सलाहकार प्रकृति की थी।

वेचे, जो राज्य के गठन से पहले भी मौजूद थे, पुराने रूसी राज्य में काम करना जारी रखा। प्राचीन स्लावों की जनजातीय सभा से, वेचे शहरवासियों की एक बैठक में बदल गए, जिसमें निर्णायक भूमिका शहरी सामंती की थी अभिजात वर्ग: शहर के लड़के और बुजुर्ग।

9वीं-10वीं शताब्दी में इस प्राधिकरण के सटीक कार्य क्या थे यह अज्ञात है। यह माना जा सकता है कि प्रत्येक में आदिवासी केंद्रउसकी अपनी शाम थी। वेचे संचार का सार शासक अभिजात वर्ग और लोगों का मिलन था। इस अवधि के दौरान, वेचे ने अभी भी प्राचीन रूस के राजनीतिक जीवन में एक भूमिका निभाई, महत्वपूर्ण विवादों को हल करने में राज्य के मुख्य निकायों में से एक होने के नाते। अक्सर, वेचे ने राजकुमारों को चुना।

कीव के सिंहासन पर कब्जा करने वाले 50 राजकुमारों में से 14 को वेचे द्वारा आमंत्रित किया गया था।

10 वीं शताब्दी के अंत में, सामंती अभिजात वर्ग द्वारा निर्देशित किया जाने लगा, इसके दीक्षांत समारोह और आचरण को सुव्यवस्थित किया गया। पूर्ण नागरिक (गुलाम नहीं) और पारिवारिक अधिकारियों के अधीनस्थ नहीं, यानी गृहस्थों को वेचे में भाग लेने का अधिकार था।

राजकुमारों की शक्ति को मजबूत करने, रियासतों के प्रशासनिक तंत्र के विकास के कारण वेचे की भूमिका और महत्व में कमी आई। 12वीं शताब्दी के मध्य से, वेचे बैठकों ने राजकुमारों को आमंत्रित करना बंद कर दिया। वेचे के जीवित कार्यों में से एक लोगों के मिलिशिया की भर्ती और उसके नेताओं की पसंद - हजार, सॉट, दस था।

टायसात्स्की ने लोगों के मिलिशिया का नेतृत्व किया और उन्हें चुना गया और फिर सामंती अभिजात वर्ग से राजकुमार नियुक्त किया गया। समय के साथ, यह स्थिति वंशानुगत हो गई है। पर शांतिपूर्ण समय tysyatsky और sotsky ने विभिन्न कार्य किए, जो अक्सर एक पुलिस प्रकृति के होते थे। 1136 में प्रिंस वसेवोलॉड नोवगोरोड के वैधानिक चार्टर ने निर्धारित किया कि टायसात्स्की को "सभी प्रकार के व्यापार और जीवित चीजों और वाणिज्यिक अदालत का प्रबंधन करना चाहिए।" हजारों राजकुमारों की मदद से, "उन्होंने जबरदस्ती श्रद्धांजलि दी।"

विभिन्न रियासतों में वेचे की भूमिका अलग थी (नोवगोरोड में यह बहुत बड़ा था, गैलिसिया-वोलिन की रियासत में यह न्यूनतम था) और राजनीतिक स्थिति पर निर्भर था। इतिहास में ऐसे क्षण थे जब वेचे अक्सर बुलाए जाते थे, निर्णय लेते थे और थे बडा महत्व, और फिर लंबे समय तक नहीं बुलाई।

हालाँकि, यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है सामान्य प्रवृत्ति- जैसे-जैसे सामंतीकरण की प्रक्रिया का विस्तार हुआ, वैसे-वैसे वेचे ने अपना महत्व खो दिया और अंत में अस्तित्व समाप्त हो गया। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि सामंती समूह इतने मजबूत हो गए थे कि उन्हें अब लोकप्रिय सभा के समर्थन की आवश्यकता नहीं थी।

सामंती कांग्रेस सत्ता का एक और निकाय था, जिसे असाधारण मामलों में बुलाया गया था, जब कई रियासतों के हितों को प्रभावित करने वाले सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक मुद्दों को हल करना आवश्यक था। कभी-कभी सामंती कांग्रेसों में एक अखिल-स्थलीय चरित्र होता था।

सामंती कांग्रेस राजकुमारों के चुनाव और निष्कासन पर, संधि का उल्लंघन करने वाले राजकुमारों के खिलाफ उपाय करने पर, गठबंधन के समापन पर, युद्ध और शांति की घोषणा पर, नए कानूनों के प्रकाशन और पुराने लोगों के उन्मूलन पर निर्णय ले सकती थी। उनकी क्षमता किसी मानदंड से सीमित नहीं थी। यदि राजकुमारों ने निर्णयों का समर्थन किया, तो उन्होंने उन्हें किया, और यदि नहीं, तो उन्होंने नहीं किया।

कीवन रस का क्षेत्र बहुत बड़ा था, और, कीव की राजधानी में होने के कारण, राजकुमार ने अपने पॉसडनिक को राज्य के अन्य केंद्रों में नियुक्त किया।

प्राइमरी क्रॉनिकल के अनुसार, 864 में पौराणिक रुरिक ने अपने भाइयों की मृत्यु के बाद, "अपने पति, पोलोत्स्क, रोस्तोव, बेलूज़ेरो को शहर वितरित किए।" अपने अभियानों के बाद, ओलेग ने 882 में हर जगह विजित भूमि में "अपने पतियों को लगाया", 1096 में ओलेग सियावेटोस्लाविच ने मुरम और रोस्तोव भूमि पर विजय प्राप्त की, "शहरों में अपने पॉसडनिक लगाए और उन्हें श्रद्धांजलि दी"।

पॉसडनिक ने सार्वजनिक व्यवस्था के रखरखाव की निगरानी की, चोरों और लुटेरों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, स्थानीय आबादी का न्याय किया, श्रद्धांजलि और कर्तव्यों का संग्रह किया। एकत्रित धन का एक हिस्सा पॉसडनिक और उसके दस्ते के रखरखाव में चला गया। बारहवीं शताब्दी के मध्य से। पोसडनिक के पद को धीरे-धीरे राज्यपाल के पद से हटा दिया जाने लगा।

राजकुमारों और पॉसडनिकों के तहत राजकुमार के घरेलू नौकरों से अक्सर नियुक्त किए जाने वाले ट्युन थे। राजकुमार और पॉसडनिक के मुकदमे में ट्युन मौजूद थे, अक्सर उन्हें अदालत में भी बदल दिया जाता था। उन्हें गाँवों में और रियासतों के दरबार में रियासतों की अर्थव्यवस्था का प्रबंधन सौंपा गया था। Tiuns मतभेद: राजसी; फायरमैन, जो रियासत का प्रभारी था - फायरलाइटर (12 वीं शताब्दी से उसे बॉयर्स से नियुक्त किया गया था और उसे दरबारी कहा जाता था), वह प्रमुख रक्षक, स्थिर, रताई (कृषि योग्य) के अधीनस्थ था।

11वीं शताब्दी से श्रद्धांजलि लेने के लिए राजकुमार के विशेष अधिकारी दिखाई दिए - सहायक नदियाँ। पुराने रूसी राज्य में, अन्य अधिकारी हैं:

• · Mytniki व्यापार शुल्क लगाना - "धोना";
• हत्या के लिए आर्थिक जुर्माना वसूलने वाले विरनिकी मुक्त आदमी- "वीरू";
• घोड़ों, आदि की बिक्री के लिए शुल्क लेने वाले स्पॉटर - "स्पॉट"।

कीवन रस में, दो नियंत्रण प्रणालियाँ समानांतर में मौजूद थीं: संख्यात्मक और महल-पैतृक।

कई लोगों के लिए संख्यात्मक (दशमलव) प्रणाली आम थी। कीवन रस के गठन से पहले भी, सेना को भागों में विभाजित किया गया था: अंधेरा, हजारों, सैकड़ों, दसियों, और राजकुमार को न केवल परिषद द्वारा प्रबंधित करने में मदद की गई थी, बल्कि यह भी हजारों, सैकड़ों, दसवें से। राज्य के विस्तार और मजबूती के साथ, उनके कार्य बदल गए, सैनिक गढ़वाले शहरों में बस गए, वहां गैरीसन बन गए, और नामों को युद्ध के समय से मयूर काल में स्थानांतरित कर दिया गया। इसलिए वे सिपाहियों के मुखियाओं को बुलाने लगे और कमांड स्टाफ. Tysyatsky एक रियासत के गवर्नर में सैनिकों के कमांडर में बदल गया। 11वीं-12वीं शताब्दी तक, दशमलव प्रणाली ने अपनी वास्तविक गणितीय सामग्री खो दी थी। "हजार" एक सैन्य नहीं, बल्कि एक क्षेत्रीय अवधारणा बन गया - "जिला"। यह जिला हजार के अधीन था, जिन्होंने "इसमें वॉयोडशिप रखी।"

इस प्रकार, 11वीं-12वीं शताब्दी में, हजारों एक निश्चित रियासत या जिले के सैन्य बलों के नेता थे और सभी प्रशासनिक शक्ति उनके हाथों में केंद्रित थी: वित्तीय, न्यायिक, पुलिस। वे क्षेत्र में राजकुमार की शक्ति के वाहक थे, प्रबंधन में उनके सहायक थे। सोत्स्की हज़ारों के प्रत्यक्ष सहायक थे, उन्होंने सैन्य इकाइयों के रूप में सैकड़ों की कमान संभाली। हजारों के परिवर्तन के साथ प्रादेशिक जिले, वे वित्तीय और प्रशासनिक कार्य करने लगे। सामंतीकरण की प्रक्रिया के कारण अंगों का विस्थापन हुआ दशमलव प्रणालीबालों में।

महल और पितृसत्तात्मक व्यवस्था में विशेष अदालत रैंकों द्वारा रियासत की अर्थव्यवस्था की कुछ शाखाओं का प्रबंधन शामिल था। खिला प्रणाली प्रबंधन संगठन के प्रारंभिक रूपों में निहित थी और लंबे समय तक कीवन रस से आगे निकल गई थी।

कीवन रस में राज्य प्रशासन के अंगों और राजकुमार के निजी मामलों के नियंत्रण के अंगों के बीच कोई मौलिक अंतर नहीं था। हर कोई जो रियासत का हिस्सा था, इसके आधार पर, सामान्य प्रशासनिक कार्यों को करने के लिए उपयुक्त माना जाता था। प्रशासनिक पदों पर नियुक्त अदालत के रैंकों ने उन नामों को बरकरार रखा जो राजकुमार के घर में उनके थे। केंद्र, जहां से सरकार के सभी धागे फैले हुए थे, रियासत थी।

दस्ते के जमीन पर बसने के बाद, मुख्य प्रशासनिक पदों पर निचले महल के नौकरों का कब्जा होने लगा, जिन्हें अक्सर रियासतों, ट्युन और तलवारबाजों से भर्ती किया जाता था। 11वीं शताब्दी में, ट्युन ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, उनकी संख्या में वृद्धि हुई। ट्युन के शीर्ष बाहर खड़े होने लगे, जिन्होंने खेतों, घरों, गांवों का अधिग्रहण किया। पद विरासत में मिल सकते हैं। समय के साथ, यह शीर्ष बॉयर्स के शीर्ष के साथ विलीन हो जाता है। उभरते हुए शासक अभिजात वर्ग धीरे-धीरे राजकुमारों के चारों ओर समेकित हो गए।

गतिशीलता सार्वजनिक जीवन, लोगों के बार-बार आने-जाने, उपनिवेशवाद, खानाबदोशों के आक्रमण, रियासतों के संघर्षों से जुड़े, ऊपर से आने वाले ऊर्ध्वाधर संबंधों की प्रबलता को पूर्व निर्धारित करते हैं। मैं फ़िन मध्ययुगीन यूरोपराज्य अपेक्षाकृत कमजोर थे और समाज को स्वयं कई समस्याओं का समाधान करना था, रूस में, इसके विपरीत, राज्य धीरे-धीरे सार्वजनिक जीवन के सर्वोच्च विधायक में बदल गया।

यूरोप की तुलना में कमजोर, सामाजिक और व्यावसायिक आधार पर भेदभाव की प्रक्रिया थी। विशाल प्रदेशों, जंगलों और दलदलों की बहुतायत ने इलाके को गुजरना मुश्किल बना दिया, इसलिए कोई व्यापक संचार प्रणाली नहीं थी। इस संबंध में, वस्तुओं और सेवाओं का आदान-प्रदान अधिक धीरे-धीरे विकसित हुआ, क्षैतिज सामाजिक संबंध मजबूत नहीं हुए।

कठिन प्राकृतिक परिस्थितियों में औपनिवेशीकरण ने प्राचीन रूसी लोगों को प्राथमिक तकनीकों (जैसे "स्लेश-एंड-बर्न", या, जैसा कि इसे अक्सर "खानाबदोश" कृषि कहा जाता है) के साथ संतुष्ट होना सिखाया। इन शर्तों के तहत, यह विचार कि भूमि पर श्रम का प्रयोग ही इसके स्वामित्व का आधार है और इसके प्रसंस्करण के उत्पाद श्रमिकों की कानूनी चेतना में आकार नहीं ले सके।

नतीजतन, रूस में, राज्य एकमात्र संगठित बल में बदल गया, जिसका उपयोग समाज में गंभीर प्रतिरोध का सामना करने के लिए नहीं किया गया था, वेचे परंपराओं और लोकप्रिय विद्रोह (किसी भी मध्ययुगीन समाज के विशिष्ट) को बनाए रखने के मामलों के अपवाद के साथ। ऐसे मामलों में, अधिकारियों ने मनमानी और हिंसा दिखाई। रूस में संप्रभु को अपने कार्यों के लिए कानूनी समर्थन की आवश्यकता नहीं थी, इसलिए कानून और व्यवस्था का विचार यहां आम तौर पर महत्वपूर्ण मूल्य में नहीं बदल गया।

ऐसी परिस्थितियों में, संपत्ति की पश्चिमी यूरोपीय अवधारणा, जैसे कि रोमन कानून में, आकार नहीं ले सका। चूंकि राजकुमार के करीब लड़कों के एक संकीर्ण सर्कल के लोगों में से बड़े जमींदारों के बीच, यह अधिकार शासक के व्यक्ति में राज्य द्वारा हड़प लिया गया था, जो पूरे देश को अपनी जागीर के रूप में देखता था।

प्राचीन रूस के लिखित स्मारकों में, राजकुमार हमेशा अपने साथियों और सहायकों की कंपनी में दस्ते की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देते हैं, जिन्होंने उनके साथ सफलता और हार दोनों साझा की।

जैसा कि ए.ए. गोर्स्की, दस्ते "की भर्ती और निर्माण आदिवासी सिद्धांत के अनुसार नहीं, बल्कि व्यक्तिगत वफादारी के सिद्धांत के अनुसार किया जाता है; दस्ता सामुदायिक ढांचे से बाहर है; इसे सामाजिक रूप से (लड़ाकू अलग-अलग समुदायों के सदस्य नहीं हैं) और क्षेत्रीय रूप से (लड़ाकों के अलग-थलग रहने के कारण) इससे अलग कर दिया गया है। उसी समय, रियासत-द्रुज़िना संबंध सैन्य लोकतंत्र की अवधि के सामाजिक संबंधों की निरंतरता थे। पुराना रूसी दस्ता एक प्रकार का सैन्य समुदाय था, जिसका नेतृत्व राजकुमार करता था - बराबरी में पहला। समुदाय से समानता का रिश्ता आया, जो पाया गया बाहरी प्रतिबिंबरेटिन्यू दावतों में, किसान "भाइयों" की याद ताजा करती है, लूट के विभाजन के एक समान क्रम में (बाद में एक श्रद्धांजलि विभाजन में तब्दील) - रेटिन्यू के अस्तित्व का मुख्य स्रोत।

समुदाय से अलग होकर, दस्ते ने पहले अपने आंतरिक ढांचे में इसके आदेशों की नकल की। एक दस्ते को पेशेवर सैनिकों के रूप में समझा जाना चाहिए, जिन्हें भूमि के नाममात्र सामूहिक स्वामित्व के रूप में मान्यता दी गई थी, जहां से उन्हें श्रद्धांजलि लेने का अधिकार था।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स इस पैराग्राफ की समस्याओं को हल करने के लिए पर्याप्त जानकारी प्रदान करता है। राजकुमार ने कई मुद्दों को अपने दम पर नहीं, बल्कि एक दस्ते के साथ हल किया। "6452 की गर्मियों में। इगोर, कई हॉवेल्स, वरंगियन, रूस, और ग्लेड्स, स्लोवेनस, और क्रिविची, और टिवर्ट्सी, और पेचेनेग्स को इकट्ठा करके, उन्हें फहराया, नावों और घोड़ों में यूनानियों के पास गए, हालांकि खुद से बदला लेने के लिए।<…>जब ज़ार ने इगोर के राजदूत, उज्ज्वल बॉयर्स को प्रार्थना करते हुए सुना और कहा: "मत जाओ, लेकिन श्रद्धांजलि लो, ओलेग ने इसे दक्षिण में भेज दिया, इसे उस श्रद्धांजलि को दे दो।" Pecheneg राजदूत के पावोलोकी और बहुत सारे सोने के साथ भी ऐसा ही है। इगोर, डेन्यूब में पहुँचकर, एक दस्ते को बुलाकर सोचने लगा, और राजा को भाषण दिया। इगोरव की टीम का निर्णय करना: “हाँ, यदि राजा अपनी पत्नी से बात करता है, तो हम इससे अधिक क्या चाहते हैं, सोना, चाँदी और पर्दे न हों? जब भी कोई जानता है; कौन जीतेगा, क्या हम हैं? समुद्र के साथ कौन उज्ज्वल है? देख, हम पृय्वी पर नहीं, वरन समुद्र की गहराइयों पर चलते हैं: सब का क्रोध करने का रिवाज है। इगोर ने उनकी बात सुनी ... "... और राजदूत [शिवातोस्लाव] को डेरेवस्त्र में राजा को सुना गया, वह राजा बनो, रायका सिसे:" मैं तुम्हारे साथ शांति, दृढ़ और प्रेम चाहता हूं। परन्तु जब राजा ने यह सुना, तो वह आनन्दित हुआ और उसने पहिले से अधिक उपहार उसके पास भेजे। हालाँकि, Svyatoslav ने उपहार प्राप्त किए, और अक्सर अपने रेटिन्यू के साथ गर्जना करते हुए सोचते हैं: "यदि हम राजा के साथ शांति नहीं बनाते हैं, लेकिन राजा को ले जाते हैं, क्योंकि हम में से कुछ हैं, जब वे आएंगे, तो वे कदम उठाएंगे। किला। और रुस्का दूर है, और Pechenesi हमारे साथ योद्धा हैं, और कौन हमारी मदद कर सकता है? लेकिन हम राजा के साथ मेल करें, हम आपको कर देंगे, और फिर हम पर प्रसन्न होंगे। क्या श्रद्धांजलि देना शुरू करना संभव नहीं है, लेकिन रूस से फिर से, बहुलता के हाव-भाव को मिलाकर, हम त्सायुगोरोड जाएंगे। प्रेम इस दस्ते की वाणी थी, और ढले हुए आदमियों को राजा के पास भेज दिया..."।

सवाल उठता है कि राजकुमार को अपने योद्धाओं पर ध्यान क्यों देना पड़ा। इसका उत्तर द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में भी पाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, इतिहासकार शिवतोस्लाव के इस तरह से बपतिस्मा लेने से इनकार करने की व्याख्या करता है। "6463 की गर्मियों में ... ओल्गा अपने बेटे शिवतोस्लाव के साथ रहती थी, और सिखाने और माँ को बपतिस्मा देने के लिए, और डांटने के लिए नहीं, बल्कि [मजाक] करने के लिए।<…>. ऐसा लगता है जैसे ओल्गा अक्सर कहती है: "अज़, मेरे बेटे, मैं भगवान को जानता हूं और आनन्दित हूं; यदि आप जानते हैं, तो आप आनन्दित होंगे।" लेकिन वह यह कहते हुए ध्यान नहीं देता: “एक ही कानून को स्वीकार करना कैसे संभव है? और मोआ दस्ते इस पर हंसने लगेंगे। उसने उससे कहा: “यदि तू बपतिस्मा ले चुका है, तो जो कुछ तेरे पास है वही सब कुछ कर।” वह अपनी मां की नहीं सुनता...

शायद यह इस तथ्य के कारण था कि दस्ते के माहौल में उनकी स्थिति अभी तक बिना शर्त नहीं थी। जाहिरा तौर पर, अपने राजकुमार के प्रति साथियों का रवैया काफी हद तक इस बात से निर्धारित होता था कि उनके कार्यों को सम्मान की अवधारणा में शामिल किया गया था, और किसी को सम्मानित किया जा सकता है यदि व्यवहार को "कॉमरेड्स" द्वारा अनुमोदित किया गया था।

लेकिन, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ऐसे मामले थे जब राजकुमार ने अपने विवेक से काम किया, और दस्ते ने उसका पीछा किया, और इससे पता चलता है कि न केवल राजकुमार को उसके कार्यों में दस्ते द्वारा निर्देशित किया गया था, बल्कि दस्ते ने राजकुमार का अनुसरण किया था। "6496 की गर्मियों में ... भगवान के अनुसार, मैं वोलोडिमर को हर समय बीमार रहने की व्यवस्था करूंगा, और कुछ भी नहीं देखूंगा, और इससे भी बदतर, और यह नहीं सोचूंगा कि क्या करना है। और रानी [बीजान्टिन राजकुमारी अन्ना जिससे व्लादिमीर शादी करना चाहता था] ने उसे यह कहते हुए भेजा: "यदि आप इस बीमारी से छुटकारा पाना चाहते हैं, तो इस बीमारी से छुटकारा नहीं चाहते।" वोलोडिमर को सुनकर उसने कहा: "हाँ, यदि सत्य है, तो वास्तव में महान ईश्वर एक ईसाई होगा।" और उसने बपतिस्मा लेने की आज्ञा दी। ज़ारिना के पुजारी से कोर्सुन के बिशप ने घोषणा की, वोलोडिमर को बपतिस्मा दिया। जैसे n पर अपना हाथ रखो, अब देखो। वोलोडिमर के व्यर्थ उपचार को देखकर, और परमेश्वर की महिमा करते हुए, नदियाँ: "सबसे पहले, मैंने सच्चे ईश्वर को छीन लिया।" देखो, उसके दल को देखकर बहुतों ने बपतिस्मा लिया। शायद यह मार्ग राजकुमार और दस्ते के बीच संबंधों में एक निश्चित मोड़ का प्रतीक है। यदि उनके नेता के अधिकार से पहले, नेता के कार्य अब लड़ाकों के व्यवहार का एक निश्चित पैटर्न हैं।

राजकुमार और दस्ते के बीच का संबंध भी कुछ भौतिक मूल्यों के बाद के हस्तांतरण पर आधारित था। इसके अलावा, मूल्य अपने आप में महत्वपूर्ण नहीं हैं। परिणामी धन, जाहिरा तौर पर, वहन नहीं किया गया आर्थिक सार. मुझे लगता है कि लड़ाके इस तरह के संवर्धन की तुलना में स्थानांतरण के कार्य के बारे में अधिक चिंतित थे। "6583 की गर्मियों में ... एक जर्मन से सियावेटोस्लाव आ रहा है; Svyatoslav, आवर्धक, उन्हें अपना धन दिखा रहा है। उन्होंने अनगिनत भीड़ को देखा, सोना, चाँदी, और घसीटते हुए, और फैसला किया: "यह कुछ भी नहीं है, यह मृत पड़ा है। यह एक बेहतर बीम का सार है। पति इससे ज्यादा खोजने से डरते हैं। यहूदिया के सीज़र ईजेकील ने इसकी प्रशंसा की, असुरी के सीज़र के राजदूत को, उनके पूरे शरीर को बाबुल ले जाया गया: इस मृत्यु के बाद भी, सभी संपत्ति अलग-अलग बिखरी हुई थी।

उल्लेखनीय है कि लड़ाकों की शिकायतों पर फोकस किया गया था बाहरी संकेतसंपदा। उसी समय, पश्चिमी यूरोपीय शिष्टता के विपरीत, भूमि अनुदान पर कभी चर्चा नहीं की गई, जो सामंती संबंधों के अविकसित होने की गवाही देता है। जैसा कि ज्ञात है, सामंती संबंध कॉर्पोरेट भूमि स्वामित्व और वितरण पर आधारित होते हैं भूमि भूखंडभूमि के मालिक के लिए उनकी सेवा की शर्त पर योद्धा। एक ओर, रूस में भूमि बहुतायत में थी, दूसरी ओर, विकसित क्षेत्रों में लगातार कमी थी (इस तथ्य के कारण खेती की भूमि के निरंतर परिवर्तन की आवश्यकता थी कि जंगल से जमीन जल्दी से साफ हो गई थी " जुताई")। ऐसी परिस्थितियों में, भूमि अनुदान काफी हद तक अर्थहीन थे। उनकी सीमाएँ किसी तरह तय नहीं की जा सकीं। बिल्कुल यही लंबे समय तक"सामान्य" सामंती संबंधों के विकास की अनुमति नहीं दी। रूस में, अपनी विशिष्ट सम्पदाओं, लाभार्थियों, उन्मुक्तियों और जागीरदार के नियमन के साथ सामंतवाद केवल 13 वीं -14 वीं शताब्दी के मोड़ पर आकार लेने लगा। और प्राप्त पूर्ण विकास 16वीं शताब्दी में उस समय तक, पश्चिमी यूरोप के जागीरदार-अधिपति संबंधों के साथ सशर्त रूप से सहसंबद्ध संबंध, कॉर्पोरेट स्वामित्व में भूमि के केंद्रीकृत शोषण से जुड़े व्यक्तिगत संबंधों के अधिक पितृसत्तात्मक रूप में मौजूद थे। सामंती संबंधों की इतनी देर से उपस्थिति इस तथ्य के कारण है कि प्रारंभिक सामंती संबंधों का जन्म मंगोल आक्रमण से बाधित हुआ था।

रूस में, पेशेवर योद्धाओं के एक निगम का गठन सशर्त भूमि स्वामित्व पर नहीं, बल्कि राजकुमार-नेता और उसके सैनिकों के व्यक्तिगत संबंधों पर आधारित था। वे दान की एक प्रणाली पर आधारित थे, जिनमें से एक रूप को राजकुमार और दस्ते की दावत माना जा सकता है। राजकुमार ने योद्धा को जो कुछ भी दिया, उसने बाद वाले को दाता पर निर्भर बना दिया। यही बात राजसी दावतों पर भी लागू होती है। राजकुमार के लड़ाकों के इलाज ने बचपन से मौजूद व्यक्तिगत संबंधों को मजबूत किया: "देखो, अपने लोगों के साथ पैक [व्लादिमीर Svyatoslavich]: पूरे सप्ताह के लिए, ग्रिडिरॉन में यार्ड में एक दावत की स्थापना करें, और एक लड़के के रूप में आओ, और हम जश्न मना रहे हैं, और सित्स्की, और दस, और एक जानबूझकर पति, राजकुमारों के साथ और एक राजकुमार के बिना। मांस से, पशुओं से, और पशुओं से बहुत कुछ था, और सब कुछ से बहुत अधिक था। जाहिर है, इस तरह के दावतों में, नए लड़ाकों और बैठकों की स्वीकृति के संस्कार, दस्ते के साथ राजकुमार के "विचार" भी हुए। यह "विचार" राजकुमार का लगभग रोज़मर्रा का व्यवसाय था, जैसा कि व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षाओं से है; इसके अलावा, योद्धाओं द्वारा व्यक्त की गई राय राजकुमार के लिए अनिवार्य नहीं है। वह अपने तरीके से कार्य कर सकता था, जो इस तथ्य से सुगम था कि मुद्दों पर चर्चा करते समय दस्ते में असहमति उत्पन्न होती है, और राजकुमार दस्ते के कई निर्णयों में से एक को चुन सकता है।

दस्ते ने राजकुमार के हाथों से वित्तीय भत्ता भी प्राप्त किया या राजकुमार के पुलिस, न्यायिक और प्रशासनिक आदेशों को पूरा करते हुए, वोलोस्ट फ़ीड और आबादी से विभिन्न भुगतानों से कटौती का इस्तेमाल किया।

इस प्रकार, कीवन रस का दस्ता काफी हद तक राजसी धन पर रहता था, इसलिए अपने सैनिकों को उदारता से संपन्न करने वाले राजकुमार को आदर्श माना जाता था, लेकिन अगर किसी कारण से योद्धा अपने राजकुमार से असंतुष्ट था, तो वह छोड़ सकता था।

समय के साथ, हालांकि, राजकुमार और दस्ते के बीच संबंध बदलने लगे, जैसा कि उपरोक्त कहानी से दावत की व्यवस्था के बारे में देखा जा सकता है। दस्ते के संपत्ति स्तरीकरण ने एक नए का गठन किया सामाजिक समूह- बॉयर्स, जिसने राजकुमार और दस्ते के बीच संबंधों को भी प्रभावित किया।

के बीच समानताएं खींचना पुरानी रूसी टीमऔर जर्मन, कोई भी दोनों की कई विशेषताओं की पहचान कर सकता है। सैन्य समुदाय अधिपति के चारों ओर एकजुट है, यह समूह नेता का अनुसरण करता है, जहां वह बराबरी में प्रथम है। सैन्य समुदाय खुद को परिवार के मॉडल के अनुसार मॉडल करता है, जिसे दस्ते के समूहों और उसके सदस्यों के नामों में देखा जा सकता है। उपहारों की व्यवस्था आर्थिक से अधिक पवित्र है। लेकिन जर्मन दस्ते को समुदाय से काट दिया गया था, कोई भी बहादुर योद्धा इसका नेता बन सकता था, जिसे स्लाव के बारे में नहीं कहा जा सकता है।

संक्षेप में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि राजकुमार और दस्ते के बीच संबंध व्यक्तिगत संबंधों पर आधारित थे, जिन्हें विभिन्न रूपों में "उपहार" की एक विकसित प्रणाली द्वारा समेकित किया गया था। उसी समय, राजकुमार ने "बराबरों में प्रथम" के रूप में कार्य किया। वह अपने योद्धाओं पर उतना ही निर्भर था जितना वे उस पर निर्भर थे। सभी राज्य के मुद्दे ("भूमि की संरचना के बारे में", युद्ध और शांति के बारे में, कानूनों को अपनाने के बारे में), राजकुमार ने अपने दम पर नहीं, बल्कि दस्ते के साथ, अपने फैसलों को स्वीकार या नहीं करने का फैसला किया।

प्रिंस, ड्रुझिनिकी और मिलिटियां

लेकिन अगर लड़ाई की बात आती है,

नेता के लिए किसी के सामने झुकना शर्मनाक है

वीरता में, शर्मनाक दस्ते

अपने नेता के कौशल की नकल न करें।

टैसिटस, "जर्मनी"

सैन्य नेता शायद सभी देशों के लिए जाना जाता है पारंपरिक समाजजो अन्य लोगों के संपर्क में आए और उनसे लड़ने के लिए मजबूर हो गए। प्रारंभ में, उन्हें चुना गया और एक विशिष्ट सैन्य कार्य के लिए चुना गया। ऐसा नेता बनने के लिए, एक व्यक्ति में कई गुण होने चाहिए - उसे लड़ने में सक्षम होना चाहिए, लोगों को प्रबंधित करने में सक्षम होना चाहिए, साथी आदिवासियों के बीच अधिकार का आनंद लेना चाहिए और सैन्य सफलता प्राप्त करनी चाहिए। बाद के गुण ने दिखाया कि नेता उच्च शक्तियों का पक्षधर था, जो पारंपरिक समाज के लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। समय के साथ, सैन्य नेता की शक्ति वंशानुगत हो गई, लेकिन अभी भी मुख्य रूप से सैन्य मामलों तक ही सीमित थी।

प्राचीन रूस में सैन्य नेता एक राजकुमार है।

राजकुमार को पारंपरिक रूप से राजा के कुछ दूर के पूर्वज, पूर्ण सम्राट के रूप में देखा जाता है। ऐसा लगता है कि वह अपनी रियासत के मामलों का पूरी तरह से प्रबंधन करता है - युद्ध और शांति के मुद्दों पर फैसला करता है, लोगों का न्याय करता है ... वास्तव में, स्थिति बहुत अधिक जटिल है।

प्राचीन रूसी समाज में राजकुमार की गतिविधि मुख्य रूप से युद्ध से जुड़ी थी - राजकुमार उस सेना का नेता था जिसने इस या उस भूमि या शहर की रक्षा की थी। इसके अलावा, यह राजकुमार की आकृति के माध्यम से था कि उच्च शक्तियों ने समुदाय के जीवन को प्रभावित किया। एक राजकुमार के बिना, प्राचीन रूसी शहरी समुदाय को पूर्ण नहीं माना जा सकता था, यह दुश्मनों और बुरी अन्य ताकतों दोनों के लिए कमजोर था।

राजकुमार को उस सेना की कमान संभालनी चाहिए जो समुदाय की रक्षा करती है। इस सेना में राजकुमार के दस्ते और मिलिशिया-योद्धा शामिल थे। राजकुमार, एक सैन्य नेता के रूप में, पड़ोसियों के हमलों से समुदाय की प्रभावी ढंग से रक्षा करने में सक्षम होना चाहिए, या इसके विपरीत - पड़ोसियों पर हमले को सफलतापूर्वक व्यवस्थित करना चाहिए। इसके अलावा, यह राजकुमार था, सबसे अधिक संभावना है, जिसने बड़े संस्कारों का नेतृत्व किया छुट्टियांवार्षिक चक्र।

यदि राजकुमार अपने कर्तव्यों का सामना नहीं करता है, तो उसे हटाया जा सकता है, निष्कासित किया जा सकता है, और असाधारण मामलों में - मार डाला जा सकता है। प्राचीन रूस में राजकुमार कभी भी और कहीं भी पूर्ण सम्राट नहीं थे, उनकी शक्ति सांप्रदायिक परंपराओं द्वारा गंभीर रूप से सीमित थी।

मैं हां बिलिबिन। महाकाव्य नायक वोल्गा और उनका दस्ता। रूसी महाकाव्यों का वोल्गा सियावेटोस्लाविच (या वेसेस्लाविच) एक अनुचर नेता की एक विशद छवि है। वह अपने दस्ते से प्यार करता है, और वह उसके लिए आग और पानी से गुजरने के लिए तैयार है। आई। हां। बिलिबिन, वोल्गा और उनके शूरवीरों के चित्र में देर से सैन्य पोशाक में चित्रित किया गया है: हेलमेट पर यालोव झंडे हैं, ढाल बादाम के आकार के हैं। इस प्रकार के हेलमेट मध्य पूर्वी मूल के हैं और केवल 17 वीं शताब्दी में स्थानीय घुड़सवार सेना के शस्त्रागार में दिखाई दिए।

रूसी राजकुमार बचपन से ही सैन्य उपलब्धियों की तैयारी कर रहे थे। तीन साल की उम्र में, राजकुमार पूरी तरह से घोड़े पर सवार हो गया, उसे योद्धाओं को समर्पित कर दिया।

क्रॉनिकल के पन्नों पर, हम हमेशा राजकुमार के चारों ओर एक दस्ते को देखते हैं - वफादार योद्धा सफलता और असफलता के मामले में अपने नेता के साथ खुशी और दुख में जाते हैं। योद्धा राजकुमार के साथ यात्राओं पर जाते हैं, लड़ाई में उसके लिए लड़ते हैं, उसे सलाह देते हैं (उदाहरण के लिए, वे उसे खतरे की चेतावनी देते हैं), एक शब्द में, यह बिल्कुल दस्ते है - ऐसे दोस्त जिन पर राजकुमार हमेशा भरोसा कर सकते हैं और जो बनाते हैं एक बड़े युद्ध की स्थिति में पुरानी रूसी सेना का मूल।

लड़ाकों के बीच राजकुमार ने "बराबर के बीच पहले" की स्थिति पर कब्जा कर लिया। योद्धा आग और पानी में राजकुमार का पीछा करने के लिए तैयार थे, लेकिन राजकुमार ने भी लड़ाकों पर अपनी निर्भरता को समझा और उनके अनुसार व्यवहार किया। वह, एक नियम के रूप में, अपने दल पर कोई घरेलू लाभ नहीं था, व्यक्तिगत रूप से युद्ध में कमान करता था और प्राप्त करता था प्रत्यक्ष भागीदारीलड़ाइयों में। यह राजकुमार था जिसे अनुष्ठान युद्ध शुरू करने का अधिकार था।

ए एम वासनेत्सोव। यार्ड विशिष्ट राजकुमार. 12वीं शताब्दी में रूस के उत्तर-पूर्व में रियासत के दरबार को इस तरह देखा जा सकता था। कटा हुआ लॉग भवन उस समय काफी ऊंचाई तक पहुंच सकता था - इसका अंदाजा नोवगोरोड में खुदाई की सामग्री से लगाया जा सकता है। हालांकि, चित्र की पृष्ठभूमि में सुंदर प्याज के गुंबदों वाला चर्च बहुत बाद के समय का है - कलाकार ने 17 वीं -18 वीं शताब्दी के रूसी उत्तर की वास्तुकला की छवियों का उपयोग किया।

योद्धा को शुल्क के लिए काम पर नहीं रखा जा सकता था, वह अन्य सिद्धांतों द्वारा निर्देशित राजकुमार की सेवा करने गया था; यहां, सबसे पहले, राजकुमार के व्यक्तिगत करिश्मे और सैन्य गुणों ने एक भूमिका निभाई। "सोने और चांदी के साथ, मैं दस्ते में फिट नहीं होने जा रहा हूं," एक समय में पवित्र शिवतोस्लाव व्लादिमीर के बेटे ने कहा, "लेकिन मैं दस्ते के साथ चांदी और सोने पर चढ़ूंगा ..."।

शायद Svyatoslav Igorevich को हमारे योद्धा राजकुमारों में सबसे अधिक अभिव्यंजक माना जा सकता है। वैसे, यह उनके छोटे, लेकिन तूफानी शासनकाल के दौरान था कि "ड्रुज़िना संस्कृति" का उच्चतम फूल - रूस का एक विशेष सैन्य दल - गिरता है।

Svyatoslav के समय तक, राजकुमार और दस्ते के बीच संबंधों के बारे में एक संक्षिप्त लेकिन बहुत ही खुलासा करने वाला क्रॉनिकल नोट है। जब कॉन्स्टेंटिनोपल में बपतिस्मा लेने वाली सियावेटोस्लाव की मां राजकुमारी ओल्गा ने अपने बेटे को बपतिस्मा लेने का आग्रह किया, तो उसने एक स्पष्ट इनकार के साथ जवाब दिया, यह स्पष्ट रूप से इस तथ्य से समझाया कि टीम उस पर हंसना शुरू कर देगी।

राजकुमार और दस्ते की एकता न केवल योद्धाओं की अपने नेता के प्रति व्यक्तिगत भक्ति पर, बल्कि विशुद्ध रूप से भौतिक चीजों पर भी बनी थी - योद्धाओं की भलाई सीधे राजकुमार पर निर्भर करती थी। प्राचीन काल से, सैन्य नेता, रिवाज के अनुसार, लड़ाकों को खिलाने और समर्थन करने के लिए बाध्य थे, और उदारता को हमेशा नेता के मुख्य गुणों में से एक माना गया है। रेटिन्यू आय का मुख्य स्रोत विषय जनजातियों और सैन्य लूट से श्रद्धांजलि थी। यदि राजकुमार, किसी कारण से, पारिश्रमिक के संदर्भ में लड़ाकों की अपेक्षाओं पर खरा नहीं उतरा, तो अगले सैन्य अभियान की पहल "नीचे से" हो सकती है - उदाहरण के लिए, एक समय में इगोर के सैनिकों ने उसे लूटने के लिए राजी किया ड्रेविलेन्स, जिसके कारण राजकुमार की मृत्यु हो गई ...

वी एम वासनेत्सोव। बाकी व्लादिमीर मोनोमख शिकार पर। शिकार रूसी राजकुमारों का पसंदीदा मनोरंजन था, एक प्रकार का युद्ध प्रशिक्षण। प्रिंस व्लादिमीर वसेवोलोडोविच मोनोमख ने अपने "निर्देश" में बच्चों को अपने शिकार कारनामों का एक रंगीन विवरण संबोधित किया - उन्होंने जंगली बाइसन बैल और पर्यटन, हिरण, भालू के साथ खतरनाक लड़ाई का उल्लेख किया।

राजकुमार ने अपने सैनिकों के बीच लड़ाई में प्राप्त खजाने को वितरित किया, योद्धाओं को बहुमूल्य उपहार दिए और दावतों की व्यवस्था की।

प्राचीन रूस के एक आदमी के लिए दावत किसी भी तरह से एक साधारण शराब पीने की लड़ाई नहीं थी। ये अंदर था एक निश्चित अर्थ मेंएक पवित्र क्रिया, देवताओं के पर्व की पुनरावृत्ति। स्कैंडिनेवियाई योद्धाओं के लिए, राजा की दावत ने उस दावत का पुनरुत्पादन किया जो युद्ध और जीत के देवता ओडिन ने युद्ध में गिरने वाले एन्हेरजा योद्धाओं के लिए वल्लाह में व्यवस्थित किया था। दावत देवताओं की दुनिया में एक खिड़की थी। तो यह न केवल मादक पेय पीना था, जैसा कि शिवतोस्लाव व्लादिमीर के बेटे के मन में था जब उन्होंने कहा: "रूस पीने का मज़ा है, हम इसके बिना नहीं रह सकते ..."।

और व्लादिमीर के पुत्रों में से एक, भाई-बहन राजकुमार शिवतोपोलक द शापित, एक बार एक रेटिन्यू दावत के कारण एक लड़ाई हार गया। निर्णायक क्षण में, जब पहले से ही एक सेना बनाने और युद्ध की तैयारी करने का समय था, शिवतोपोलक, क्रॉसलर के अनुसार, "अपने रेटिन्यू के साथ पिया ..."। परिणाम एक सैन्य आपदा थी।

"अपने दस्ते के साथ सोचना शुरू करें ..."। रैडज़विल क्रॉनिकल के लघुचित्र में बीजान्टिन सम्राट जॉन त्ज़िमिस्क के उपहारों को प्रिंस सियावेटोस्लाव इगोरविच को प्रस्तुत करने के क्षण को दर्शाया गया है। राजकुमार ने यूनानियों के खिलाफ एक कठिन सैन्य अभियान जारी रखने की संभावना के बारे में अनुचर से परामर्श करने का निर्णय लिया। रैडज़विल क्रॉनिकल प्राचीन रूसी पुस्तक कला का एक उल्लेखनीय स्मारक है। इसे 15वीं सदी में बनाया गया था। पाठ को कई लघु चित्रों के साथ चित्रित किया गया है, जो देर से रूस की पोशाक का अध्ययन करने के लिए एक महत्वपूर्ण दृश्य स्रोत हैं। रेडज़विल क्रॉनिकल के पाठ का आधार "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है।

Svyatoslav अपने योद्धाओं से मिलता है। रैडज़विल क्रॉनिकल का लघुचित्र।

रूस और स्कैंडिनेविया दोनों में ड्रुज़िना दावतें आमतौर पर सामान्य समुदाय के सदस्यों की कीमत पर आयोजित की जाती थीं जो दुश्मनों से सुरक्षा के लिए राजकुमार और दस्ते के लिए बाध्य थे। जब अभियानों का मौसम समाप्त हो गया, तो राजकुमार और उसका अनुचर मैदान में चला गया। यहाँ बताया गया है कि कैसे बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस ने रूस की बहुमूत्रता का वर्णन किया है:

"सर्दियों और उन्हीं ओस के जीवन का कठोर तरीका इस प्रकार है। जब नवंबर का महीना आता है, तो तुरंत उनके धनुर्धर किवा से सभी ओस के साथ निकल जाते हैं और पॉलुडिया में चले जाते हैं, जिसे "भंवर" कहा जाता है, अर्थात्, स्लाविनिया में, वर्वियन, ड्रगुवाइट्स, क्रिविची, सेवेरी और अन्य स्लाव, जो पैक्टियोट्स हैं ओस की। पूरे सर्दियों में वहाँ भोजन करते हुए, वे फिर से, अप्रैल में शुरू होते हैं, जब नीपर नदी पर बर्फ पिघलती है, कीव लौट आती है। फिर, जैसा बताया गया था, उनके मोनोऑक्सिल लेकर, वे उन्हें लैस करते हैं और रोमाग्ना जाते हैं।

हॉर्न बाइंडिंग पीना। रूस, एक्स सी। चांदी की चादर से बंधा हुआ सींग पीना रेटिन्यू दावतों का एक अनिवार्य गुण था। उन्होंने रूस और स्कैंडिनेविया दोनों में उनसे पिया। हालांकि, स्लावों के बीच, दावत बैल के सींग का एक विशेष अर्थ था - जंगली बैल-गोल को स्लाव योद्धाओं के संरक्षक संत, और पूरे प्रकार के प्राचीन "स्लोवेनियों" के संरक्षक, भगवान पेरुन का एक पवित्र जानवर माना जाता था।

एक प्राचीन रूसी बहुपत्नी क्या है? यह सैन्य सुरक्षा प्रदान करने का सबसे पुराना तरीका है, जिसे रूस और स्कैंडिनेविया दोनों में जाना जाता है। स्कैंडिनेवियाई स्रोतों की ओर मुड़ना हमें बहुत कुछ स्पष्ट करने की अनुमति देता है।

पॉलीड तंत्र सरल है। एक सैन्य नेता है (उदाहरण के लिए, एक राजकुमार या राजा), और उसके पास एक दस्ता है। ये प्राचीन समाज की स्थायी सैन्य शक्तियाँ हैं। वे हल नहीं करते और बोते नहीं हैं, लेकिन उन्हें किसी तरह अस्तित्व में रहने की जरूरत है - वे उन लोगों द्वारा खिलाए जाते हैं जिनकी वे रक्षा करते हैं। लड़ाकों के साथ नेता "अधीनस्थ क्षेत्र" के चारों ओर यात्रा करता है, सशर्त रूप से सहमत स्थानों पर कुछ समय के लिए रुकता है। हमारे मामले में, ये स्पष्ट रूप से छोटे स्लाव शहर हैं - आदिवासी रियासतों के केंद्र। कॉन्सटेंटाइन ऐसे शासन को "स्लाविनिया" कहते हैं, समान संरचनाओं के साथ सादृश्य द्वारा प्रारंभिक स्लाव, जिनके आक्रमणों ने छठी शताब्दी में बीजान्टियम को हिला दिया था। "रूस के राजकुमार" के रुकने के स्थान भी विशेष "कब्रिस्तान" हो सकते हैं जिसमें श्रद्धांजलि लाई गई थी।

श्रद्धांजलि, जाहिरा तौर पर, सर्दियों में पॉलीयुड के दौरान एकत्र की गई थी - स्लाव भूमि का एक चक्कर। यह काफी आसानी से पता लगाया जा सकता है: यह ज्ञात है कि खज़ारों ने स्लाव से "सफेद रेखा द्वारा" श्रद्धांजलि ली - शीतकालीन गिलहरी। हालाँकि, केवल खज़ार गर्मियों में श्रद्धांजलि के लिए दौड़ सकते थे - उनके भोजन का मुख्य स्रोत स्टेपी में था और स्लाव भूमि से उनका कोई लेना-देना नहीं था।

एक छोटे से स्लाव शहर में राजकुमार का आगमन हमेशा एक घटना होती है। वे आगमन के बारे में पहले से जानते थे और राजकुमार और उसके साथ आने वाले लड़ाकों के लिए एक दावत तैयार की। यहां उन्होंने श्रद्धांजलि एकत्र की, व्यापार किया, मुकदमेबाजी का निपटारा किया, और शायद स्थानीय समुदाय के सदस्यों के युवा बेटों को भी दस्ते में स्वीकार कर लिया। फिर रूसी आगे बढ़ गए।

स्कैंडिनेवियाई राजा ने सर्दियों को दावतों की यात्राओं पर भी बिताया। पॉलीयुड्या के स्कैंडिनेवियाई एनालॉग को "वेज़ला" कहा जाता था, यानी दावत, खिलाना। राजाओं के पास पूरे देश में अपने स्वयं के सम्पदा का एक नेटवर्क था, जिसका प्रबंधन विशेष रूप से नियुक्त लोगों द्वारा लड़ाकों या स्थानीय निवासियों में से किया जाता था, जिन्हें विशेष योग्यता के लिए इस तरह के सम्मान से सम्मानित किया जाता था।

... हम रूसी दस्ते की संरचना, इसकी आंतरिक संरचना, आपस में लड़ाकों के संबंध के बारे में इतना नहीं जानते हैं - क्रॉनिकल कहानियां बहुत छोटी हैं। यह ज्ञात है कि दस्ते को स्पष्ट रूप से सीनियर और जूनियर में विभाजित किया गया था। छोटे लड़ाकों को "युवा" और "बच्चे" कहा जाता था। स्कैंडिनेवियाई स्रोतों के अनुसार, हम जानते हैं कि मुक्त समुदाय-बंधन के छोटे बेटे, अपने पिता की संपत्ति के वारिस के अधिकार से वंचित, स्वेच्छा से एक राजा या जारल के दस्ते में प्रवेश कर गए। स्कैंडिनेविया में इस तरह के एक जूनियर लड़ाके को "ड्रेंग" ("ड्रेंगर") कहा जाता था।

के वी लेबेदेव। पॉलीयूडी। प्रिंस इगोर ने इस्कोरोस्टेन के पास ड्रेविलेन्स विषय से श्रद्धांजलि एकत्र की।

वरिष्ठ योद्धा, एक अनुभवी, निपुण योद्धा, को "पति" कहा जाता था, और विशेष योग्यता के लिए वह एक लड़का बन सकता था। 10 वीं शताब्दी में रूस में बॉयर्स। - ये राजकुमार के सबसे करीबी सैन्य सलाहकार हैं, उनकी अपनी संपत्ति थी, और कभी-कभी (उदाहरण के लिए, गवर्नर इगोर स्वेनल्ड) और उनके दस्ते, राजकुमारों के दस्तों के साथ कपड़े और हथियारों के धन में प्रतिस्पर्धा करते थे। यह स्वेनेल्ड के कपड़े पहने हुए युवाओं से ईर्ष्या थी जिसने इगोर के योद्धाओं को ड्रेविलेन्स के खिलाफ एक शिकारी अभियान की पहल को आगे बढ़ाने के लिए प्रेरित किया।

स्वीडिश राजा का योद्धा। बिरका, एक्स सदी। पुनर्निर्माण के लेखक एम। यू। व्लादिमीरस्की (ब्लैक रेवेन क्लब, सेंट पीटर्सबर्ग) हैं। रूसी भूमि से स्कैंडिनेविया लौटे योद्धाओं ने रूस में अपनाई गई फैशन को अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में लाया। योद्धा, जिसकी पोशाक हेमलैंडन के दफन से सामग्री के आधार पर बहाल की गई थी - मध्य स्वीडन में बिरका के व्यापारिक शहर का कब्रिस्तान - एक खुले कफ्तान में पहना जाता है, बेल्ट स्टेपी नमूनों को दोहराता है। उसी समय, थोर का हथौड़ा, स्क्रैमासैक्स लड़ाकू चाकू और हुक वाइंडिंग स्कैंडिनेवियाई के विशिष्ट गुण हैं।

पूर्ण लड़ाकू पोशाक में वरिष्ठ लड़ाके। 11वीं सदी की शुरुआत पुनर्निर्माण के लेखक एस। काशिन-स्वेशनिकोव (सेंट पीटर्सबर्ग) हैं। हथियारों के उचित रूसी रूप, गहनों के मूल अलंकरण 11 वीं शताब्दी की शुरुआत तक दिखाई देते हैं। इससे पहले, रूसी राजकुमारों के योद्धाओं ने स्टेपी और यूरोपीय चीजों का इस्तेमाल किया, उन्हें बिना किसी बदलाव के अधीन किया। फोटो में योद्धा के पास दक्षिण रूसी कारीगरों द्वारा बनाई गई कास्ट हैंडल के साथ एक विशिष्ट तलवार है, आस्तीन पर प्रोट्रूशियंस के साथ एक यूरोपीय भाला, एक हेलमेट और प्लेट कवच दोहराते हुए स्टेपी समकक्षों।

समझने में हमारी मदद करें मनोवैज्ञानिक दुनियाएक रूसी योद्धा एक महाकाव्य महाकाव्य हो सकता है।

महाकाव्यों की उत्पत्ति सदियों के अंधकार में खो गई है। इसमें कोई शक नहीं कि रूसी महाकाव्य का आधार बहुत प्राचीन है। प्राचीन रूस के इतिहास और सैन्य कहानियों में, वीर कविता के प्रतिबिंब कभी-कभी देखे जाते हैं - उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध "टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" या "द टेल ऑफ़ द डिस्ट्रक्शन ऑफ़ द रशियन लैंड" में। संभवतः, प्रिंस सियावातोस्लाव इगोरविच के युद्धों के बारे में एक रेटिन्यू परंपरा थी, जो द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की रंगीन कहानियों में परिलक्षित होती है।

हम नाम और कुछ प्राचीन गायकों से जानते हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध बोयान है।

कभी-कभी ऐसा होता था कि ईसाई शास्त्रियों द्वारा मूर्तिपूजक काल के महाकाव्य को कमोबेश पूर्ण रूप में लिखा गया था। यूरोप में ऐसे कई उदाहरण हैं: यहां एंग्लो-सैक्सन "बियोवुल्फ़" और आइसलैंड में दर्ज नायकों के बारे में स्कैंडिनेवियाई किंवदंतियां हैं, और जर्मन "निबेलुन्गेन्लिड", और आयरिश महाकाव्य उलाद्स कोंचोबार के राजा और उनके योद्धाओं के बारे में हैं। , जिनमें से सबसे प्रसिद्ध नायक कुचुलैन था ...

वी एम वासनेत्सोव। बोयन। सैन्य महाकाव्य के प्रदर्शन का एक नायाब मास्टर बोयान था, जिसका उल्लेख टेल ऑफ़ इगोर के अभियान में किया गया था। हम आम तौर पर एक विडंबनापूर्ण अर्थ में "पेड़ के साथ विचार फैलाने के लिए" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं - मौखिक रूप से बोलने के लिए जहां ऐसा नहीं करना संभव है। लेकिन ले के लेखक की नज़र में, यह एक स्पष्ट प्रशंसा है - यह ठीक उसी तरह है जैसे प्रसिद्ध गायक ने अपने विचारों को पेड़ के साथ फैलाते हुए, जमीन पर एक भेड़िया और एक बादल के नीचे एक बाज की तरह गाया। ऐतिहासिक बॉयन, यदि वह अस्तित्व में था, 11 वीं -12 वीं शताब्दी में रहता था, में ईसाई रूस. कलाकार ने एक गायक को देर से वीणा-स्वादन के साथ चित्रित किया बोयन को सुनने वाले सैनिकों का आयुध भी 14 वीं -16 वीं शताब्दी की अवधि से संबंधित है। जाहिर है, बोयान एक दावत में गाता है, एक अंतिम संस्कार की दावत - गायक और श्रोता टीले के शीर्ष पर बैठे हैं, उनके सामने एक भाई और करछुल हैं। तस्वीर में युवा राजकुमार को एक आधा खुला कफ्तान पहनाया गया है, जिसे लघु "इज़बोर्निक 1073" में दर्शाया गया है। - सबसे पुरानी रूसी हस्तलिखित पुस्तकों में से एक।

वीर महाकाव्य में, हमेशा, या लगभग हमेशा, किसी न किसी प्रकार का संप्रभु, देश का शासक होता है। बहुधा यह संप्रभु भी पूरे महाकाव्य का मुख्य पात्र होता है। वह अपने समान शक्तिशाली योद्धाओं में प्रथम है, उसके पास जादुई शक्तियां हैं और वह बुद्धिमानी से अपने देश पर शासन करता है। उदाहरण के लिए, काल्मिक दज़ंगर या बुरात अबाई-गेसर हैं।

ऐसा भी होता है कि महाकाव्य शासक, प्रसिद्ध बहादुर पुरुषों से घिरे होने के कारण, खुद में उत्कृष्ट क्षमता नहीं है, और कभी-कभी खुद को हास्य स्थितियों में भी पाता है। ऐसा ही शासक था आयरिश महाकाव्य के नायक राजा कोंचोबार। इसी समय, इस विवादास्पद संप्रभु को उनके शूरवीरों द्वारा काफी सम्मान दिया जाता है, महाकाव्य में, वह अक्सर मानद उपाधियों को धारण करते हैं। नायकआयरिश किंवदंतियाँ - महान योद्धा कुचुलैन ने कोंचोबार को अपने शिक्षक के रूप में अत्यधिक सम्मानित किया।

हमारे महाकाव्य राजकुमार, व्लादिमीर द रेड सन, इस प्रकार के महाकाव्य शासकों के हैं, जिनकी दावतों में अधिकांश महाकाव्य कहानियां. उदाहरण के लिए, नायकों में से एक ने असफल रूप से दावा किया - और उसे कर्मों के साथ अपने घमंड को साबित करने के लिए मजबूर किया गया। मेज पर जगह के असफल आवंटन के कारण किसी ने खुद राजकुमार से झगड़ा किया - यह प्राचीन समाज के लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण था! ऐसा भी होता है कि एक नायक, जिसे हर कोई लापता मानता है, एक दावत में अपरिचित दिखाई दे सकता है - और अपनी पत्नी की शादी को दूसरे नायक के साथ बाधित कर सकता है ...

ए. पी. रयाबुश्किन। स्नेही राजकुमार व्लादिमीर में नायकों का पर्व।

हमारे लगभग सभी महाकाव्य किसी न किसी रूप में प्राचीन दस्ते की भावना को दर्शाते हैं। लेकिन रूसी योद्धाओं के बारे में हमारी कहानी में, हम उनमें से केवल एक के बारे में विस्तार से बात करेंगे। यह महाकाव्य बताता है कि कैसे दो नायकों - ड्यूक स्टेपानोविच और चुरिला प्लेंकोविच - ने अपने कपड़ों की सुंदरता में एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की।

ड्यूक स्टेपानोविच दक्षिण-पश्चिमी रूस से "वोलिनेट्स-सिटी, गैलिच से" कीव आए। पहले से ही उसका नाम (यह शायद लैटिन "डक्स" - "प्रिंस", "ड्यूक" से आता है) ने वैज्ञानिकों को अपने संभावित ऐतिहासिक समकक्ष की तलाश में उस दिशा में झुकाया। हालांकि, वास्तविक इतिहास में महाकाव्य ड्यूक का कोई प्रत्यक्ष एनालॉग नहीं है।

वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि ड्यूक और चुरिल के बारे में महाकाव्य उस समय को दर्शाता है जब रूसी भूमि प्रतिस्पर्धा करती थी, और अक्सर एक दूसरे के साथ लड़ती थी। ड्यूक एक विदेशी नहीं है, हालांकि कीव और कीव के लोगों के संबंध में वह एक विदेशी चरित्र के रूप में कार्य करता है। वह कुछ मायनों में अपना, रूसी है, लेकिन कुछ मायनों में नहीं।

आई ई रेपिन। कोसैक्स। जैसा पोशाक में, वैसा दिखने में Zaporozhye Cossacksरूस की दस्ते संस्कृति की कुछ विशिष्ट विशेषताओं को संरक्षित किया गया है, उदाहरण के लिए, एक केश।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हमारे प्राचीन कालक्रम में "रूसी भूमि" नाम का दोहरा अर्थ है। सबसे पहले, रूसी भूमि सभी विशाल रूस है। लेकिन कुछ मामलों में, इतिहासकार की रूसी भूमि कीव और उससे सटे क्षेत्र - आधुनिक उत्तरी और उत्तर पश्चिमी यूक्रेन है। यह "रूसी भूमि शब्द के संकीर्ण अर्थों में" (जैसा कि इतिहासकार इसे कहते हैं) जो लंबे समय तक गैलिसिया-वोलिन रस का प्रतिद्वंद्वी था।

ड्यूक स्टेपानोविच बहुत अमीर है। गैलीच में उनके पास जो खजाना है, उसका वर्णन तीन साल में भी नहीं किया जा सकता। महाकाव्य के अंत में, व्लादिमीर के नेतृत्व में कीव के लोग अपमानित और अपमानित होते हैं।

रूसी लड़ाकू पोशाक। एक्स सदी। पुनर्निर्माण के लेखक ए। कोवालेव (सेंट पीटर्सबर्ग) हैं। रूस के योद्धा को सोने के बुने हुए गैलन के साथ एक काफ्तान पहनाया जाता है, जो स्टेपी उपस्थिति के दो प्रकार-सेटिंग बेल्ट के साथ एक ही बार में कमरबंद होता है। बेल्ट पर ब्लेड के एक मामूली वक्र के साथ एक प्रारंभिक मध्ययुगीन कृपाण है। एक लघु ड्रैगन के सिर के साथ एक हड्डी बिंदु सबसे अधिक संभावना है कि गांठों को खोलने के लिए उपयोग किया जाता है, लेकिन इसका उपयोग अन्य उद्देश्यों के लिए भी किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, एक कांटा के रूप में। तथ्य यह है कि हमारे पास एक रूसी है जो एक फर टोपी और योद्धा के गले के चारों ओर चांदी के तार की एक विशाल लट में जंजीर से प्रकट होता है। ऐसी जंजीरों पर, थोर के हथौड़े और ईसाई प्रतीक - क्रॉस - दोनों पहने जा सकते थे।

रूसी लड़ाका। एक्स सदी। पुनर्निर्माण के लेखक डी। कोवालेव (ब्लैक रेवेन क्लब, सेंट पीटर्सबर्ग) हैं। इस योद्धा की पोशाक और हथियार स्टेपी और यूरोपीय तत्वों को मिलाते हैं। नुकीला हेलमेट, सिल्क-टॉप वाला खुला कफ्तान, और स्टैक्ड बेल्ट खानाबदोशों से उधार लिया जाता है, जबकि कैरोलिंगियन तलवार पश्चिमी यूरोप से आती है। लड़ाके के पैरों पर - वाइंडिंग के साथ कम चमड़े के जूते, रूस में थोड़ी देर बाद जूते दिखाई देंगे।

रूसी लड़ाकू पोशाक। 10वीं सदी पुनर्निर्माण के लेखक एस मिशानिन हैं। इस लड़ाके की पोशाक में स्टेपी तत्व प्रबल होते हैं - एक काफ्तान, जिसका कट उत्तरी कोकेशियान झूले के कपड़े, एक टाइपसेटिंग बेल्ट, एक चांदी के पोमेल के साथ एक नुकीली टोपी के समान होता है। हालांकि, बेल्ट पर एक स्क्रैमासैक्स चाकू और योद्धा के पैरों पर घुमावदार जूते स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं कि हम अभी भी रूसी हैं, न कि एक स्टेपी।

बैग-ताशका के साथ ड्रुज़िना बेल्ट। पुनर्निर्माण के लेखक एम। सविनोव हैं। रूसी योद्धाओं के टाइप-सेटिंग बेल्ट, ओवरले प्लेक से सजाए गए, स्टेपी से आते हैं। पट्टिका के गहनों की तुलना से पता चलता है कि अधिकांश पुराने रूसी बेल्टों में वोल्गा बुल्गारिया में निकटतम समानताएं हैं, रूस में खजर बेल्ट भी ज्ञात हैं। 10 वीं शताब्दी के अंत तक, टाइपसेटिंग बेल्ट बनाने की वास्तविक रूसी परंपराएं दिखाई दीं। फोटो में दिखाया गया बेल्ट ऊपरी वोल्गा पर यारोस्लाव के पास टिमरेव्स्की दफन मैदान की खुदाई के दौरान पाया गया था। यह एक छोटी स्लिप-ऑन स्ट्रैप के साथ बन्धन था।

महाकाव्य स्पष्ट रूप से गैलीच की शक्ति और महिमा के समय को दर्शाता है। दक्षिण-पश्चिमी रूस 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इस स्थिति में पहुंच गया, जब कीव का प्रभाव पहले से ही गंभीर रूप से कमजोर था।

लेकिन वापस महाकाव्य के कथानक पर। गैलिशियन् साथी, विभिन्न परीक्षणों के बाद, फिर भी राजधानी कीव पहुंचे। पहले से ही जब वह शहर की सड़कों से व्लादिमीर द रेड सन की मीनार तक जा रहा था, तो कीव के व्यापारियों ने तर्क दिया कि क्या पहले कीव सुंदर चुरिला प्लेंकोविच इस आने वाले बांका को पार करेगा या नहीं? जैसा कि आप देख सकते हैं, इस समय तक चुरिला कीव में मजबूती से बस गया था और स्पष्ट रूप से अपने स्वयं के व्यक्ति के रूप में माना जाता था। "हमारा चुरिलुष्का," कीव के लोग अब उसके बारे में बात कर रहे थे।

ड्यूक और चुरिला ने उचित राशि पर दांव लगाया मध्यकालीन रूसपांच सौ रूबल की राशि:

पिंच-बसितदा बरसों तक मलते हैं,

हर दिन के लिए परिवर्तनशील कपड़े।

अभिव्यक्ति "शाप-बेसिट" का अनुवाद "फ्लंट", "कपड़े दिखावा" के रूप में किया जा सकता है। महाकाव्य के नायकों ने तीन साल तक हर दिन एक नई पोशाक पहनने का बीड़ा उठाया।

पहली नज़र में, किसी के पहनावे की ऐसी शेखी बघारने वाले किसी तरह के निरंकुश, असली योद्धाओं के योग्य नहीं लगते हैं। लेकिन यह सब इतना आसान नहीं है।

ऐतिहासिक राजकुमार व्लादिमीर के समय से रूसी योद्धा एक विशेष पोशाक, समृद्ध और उज्ज्वल द्वारा प्रतिष्ठित था। रूसी योद्धा, दूर-दराज के अभियानों में भाग लेने वाले, और अंशकालिक भी सफल व्यापारी, ऐसे कपड़े पहने हुए थे जो एक सामान्य ग्रामीण समुदाय का सदस्य या शहरवासी कभी नहीं खरीद सकते थे।

प्रतिस्पर्धात्मकता दुनिया भर के सभी योद्धाओं की विशेषता है - चाहे वे आयरिश हों, वाइकिंग्स हों या प्राचीन रूस हों। योद्धा हमेशा अपने पड़ोसी की हानि के लिए अपने मार्शल कौशल को बढ़ाने के लिए तैयार रहते थे। कभी-कभी दावत में बहादुरों की शेखी बघारने के कारण भयंकर, खूनी लड़ाई होती थी। उदाहरण के लिए, एक समय में आयरलैंड के पुरुषों के बीच एक बड़ा वध हुआ था, जिन्होंने एक भोज में भुना हुआ सूअर साझा करने के सम्मानजनक कर्तव्य पर तर्क दिया था।

प्राचीन आइसलैंड में एक तरह का खेल होता था। दावत देने वालों ने जाने-माने नेताओं में से "तुलना के लिए पतियों" को चुना और उनकी प्रशंसा की, न कि खुद की। प्रतिद्वंद्वी को यह साबित करना था कि उसका उम्मीदवार प्रतिद्वंद्वी के उम्मीदवार से श्रेष्ठ है।

इसमें संदेह करने का कोई कारण नहीं है कि कीवन रस के योद्धाओं ने भी दावतों में एक-दूसरे को धमकाया। और उन्होंने अपने हथियारों और समृद्ध पोशाकों का भी घमंड किया। ड्यूक और चुरीला के विवाद में इस घमंड की गूँज सुनी जा सकती है।

इसलिए नायकों ने काम करना शुरू कर दिया। इस विवाद में पूरे कीव ने चुरिला का समर्थन किया। लेकिन कोई भी ड्यूक की पुष्टि नहीं करना चाहता था। फिर गैलिशियन एक सराय में गया और नियमित रूप से शराब के तीन बैरल लुढ़क गया। और मधुशाला के लक्ष्यों ने उसके लिए प्रतिज्ञा की।

तीन साल तक दोनों ने नियमित रूप से कपड़े बदले। अंत में, आखिरी दिन आ गया है। चुरिला और ड्यूक ने सबसे अच्छे कपड़े पहने थे, और चुरिला को कीव के सभी लोगों ने तैयार किया था।

पहला बांका कीव लैंडवह एक क्लासिक दस्ते की पोशाक में दिखाई दिया - मोरक्को के जूते, "ब्रेसिज़" के साथ एक काफ्तान, यानी सोने के तार से बुने हुए सजावट के साथ। चुरीला के दुपट्टे के बटन भी सोने के हैं।

रूसी लड़ाके की बेल्ट। 10वीं सदी पुनर्निर्माण किट के लेखक वी। ओस्ट्रोमेंट्स्की (क्लब "ग्रोमोवनिक", मॉस्को) हैं। Gnezdovsky दफन जमीन के दस्ते में से एक में, एक बेल्ट पाया गया था जिसका रूस में या आस-पास के स्टेपी क्षेत्रों में कोई प्रत्यक्ष एनालॉग नहीं है। इस बेल्ट की पट्टिका बिल्ली के मुंह के रूप में बनाई गई है। बेल्ट में बकल नहीं था और पीतल की छोटी युक्तियों से सुसज्जित विशेष लेस से बंधा हुआ था।

महाकाव्य का एक संस्करण है, जिसमें एक कीव नागरिक के कफ्तान की अकड़न युवा पुरुषों और लड़कियों के आंकड़ों के रूप में बनाई जाती है - जब कफ्तान को बटन दिया जाता है, तो आंकड़े एक दूसरे को गले लगाते हैं ...

जूते के बजाय ड्यूक पर डाल दिया ... बस्ट जूते, आम लोक, पूरी तरह से बेईमान जूते! सच है, ड्यूक के बस्ट जूते रेशम के होते हैं, और वे उनके मोज़े में बुने जाते हैं। जवाहरात. एक काफ्तान (या शायद इसके ऊपर) के बजाय, गैलिशियन् नायक ने एक सेबल फर कोट लगाया। फर कोट के बटन शेर के रूप में बने होते हैं, और सांप लूप में बैठते हैं।

दिखने में, नायकों के पहनावे समान रूप से समृद्ध हैं, लेकिन एक चेतावनी है - ड्यूक के कपड़े जादुई हैं! जब ड्यूक चर्च में प्रवेश करता है, तो शेर और सांप जीवित हो जाते हैं और एक राक्षसी गर्जना और सीटी बजाते हैं। कई प्राचीन जादुई संस्कार ड्रेसिंग से जुड़े हुए हैं, और यह बहुत संभावना है कि यह कपड़ों का यह प्राचीन जादू था जो महाकाव्य में परिलक्षित हुआ था।

तो दो उत्कृष्ट ब्रैगर्ट्स में से किसने प्रतियोगिता जीती? कीव के लोगों ने ड्यूक के फर कोट पर जादुई जानवरों की दहाड़ और सीटी को सुनकर दृढ़ता से घोषणा की:

धन्यवाद, ड्यूक यू स्टेपानोविच!

ओवरशॉट चुरिलुश्कुटा प्लेंकोव!

ड्यूक ने चुरिला के पांच सौ रूबल के बंधक को छीन लिया और अपने पराजित प्रतिद्वंद्वी का मजाक उड़ाना शुरू कर दिया:

बासी तुम, चुरिलो, महिलाओं के सामने,

महिलाओं के सामने और लड़कियों के सामने,

और हमारे साथ, अच्छा किया, तुम घोड़े में हो!

लेकिन महाकाव्य अभी भी काल्पनिक है, हालांकि इसका एक प्राचीन वास्तविक आधार है। 10 वीं शताब्दी की रूसी "ड्रूज़िना संस्कृति" पर करीब से नज़र डालने का समय आ गया है, क्योंकि पुरातत्व इसे हमारे लिए चित्रित करता है।

ताश बैग। रूस, एक्स सदी। पुनर्निर्माण के लेखक वी। कचेव हैं। स्टेपी मूल के ऐसे हैंडबैग 10 वीं शताब्दी में रूसी योद्धाओं द्वारा उपयोग में लाए गए थे। उनके सामने के हिस्से को कास्ट ओवरले से सजाया गया था। विभिन्न आकार. फोटो में दिखाया गया बैग के गांव के पास एक कब्रिस्तान से आता है। चेर्निगोव के पास शेस्टोवित्सा।

हथियारों की तरह, Svyatoslav के अभियानों के समय से रूसी लड़ाके की पोशाक ने पड़ोसी रूस के लोगों की विभिन्न परंपराओं को अवशोषित किया। सबसे बढ़कर, प्राचीन रूसी दस्ते की पोशाक ग्रेट स्टेप के लोगों के रीति-रिवाजों से प्रभावित थी - खज़ार, हंगेरियन, साथ ही वोल्गा बुल्गार - एक बसे हुए लोग जो आधुनिक तातारस्तान के क्षेत्र में रहते थे।

X सदी की पुरुषों की पोशाक। रूस और स्कैंडिनेविया दोनों में, अक्सर एक शर्ट, पैंट और एक रेनकोट शामिल होता था। पिछले कुछ समय से, काफ्तान ने रूसी लड़ाके की पोशाक में मजबूती से प्रवेश किया है। यह झूलते हुए कपड़े, सवारी के लिए सुविधाजनक, मध्य पूर्व में, उत्तरी काकेशस में, स्टेपी में प्राचीन काल से जाना जाता है। 10 वीं शताब्दी में रूस में काफ्तान योद्धा संस्कृति के स्मारकों में ठीक पाए जाते हैं - गनेज़्दोव, टिमरेव के बैरो, चेर्निगोव के पास शेस्तोवित्सा की कब्रगाह और चेर्निगोव के योद्धा बैरो में ही।

रूस के कफ्तान किस तरह के कफ्तान से आते हैं - एलनियन, तुर्किक या मध्य पूर्व - रूस के कफ्तान, यह अभी भी ठीक-ठीक कहना असंभव है। रूसी कफ्तान के निकटतम सादृश्य को सशर्त रूप से एलन के उत्तरी कोकेशियान कफ्तान माना जा सकता है, जिसे मोशचेवा बाल्का दफन मैदान से जाना जाता है। हाइलैंड्स की स्थितियों में, कार्बनिक पदार्थ अच्छी तरह से संरक्षित होते हैं, इसलिए, मोशचेवा बाल्का से काफ्तान और कई अन्य वस्तुएं अपनी उम्र के लिए एक उत्कृष्ट स्थिति में हमारे पास आ गई हैं (कब्रिस्तान 8 वीं -9 वीं शताब्दी की है) और है बहुत कुछ मिला बहुमूल्य जानकारीसामग्री, कट और प्राचीन कपड़ों की सजावट के बारे में।

कफ्तान मोशचेवी बीम को सिल दिया जाता है अधिकाँश समय के लिएलिनन से, इसके अलावा, रेशम के दुपट्टे हैं। ग्रेट के साइड सेगमेंट में से एक सिल्क रोड, और इस क्षेत्र के निवासियों की पहुंच उच्च गुणवत्ता वाले चीनी और ईरानी कपड़ों तक थी। कई कफ्तान फर के साथ पंक्तिबद्ध हैं: गरीबों के लिए - चर्मपत्र के साथ, और आयातित रेशम से बने शीर्ष के साथ दफन जमीन के सबसे अमीर कफ्तान को गिलहरी फर के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था।

कफ्तान उत्तरी काकेशसटिका हुआ, उनके हेम को ऊपर से अलग से काट दिया गया और नीचे की ओर बढ़ाया गया। उन्हें छोटे बटनों के साथ बांधा गया था, जिससे रंगीन चोटी या रेशमी कपड़े से बने संकीर्ण गैलन कफ्तान के छाती भाग के साथ निकलते थे।

रूसी कफ्तान की सामग्री हमारे लिए बहुत कम ज्ञात है - एक नियम के रूप में, दफनाने में कफ्तान से केवल बटन का एक सेट रहता है। बटनों की संख्या 17-20 टुकड़ों तक पहुंच सकती है।

Gnezdov दफन टीले Dn-4 से सबसे अच्छा संरक्षित कफ्तान। कफ्तान से रेशम के रोल से बने गैलन की दो पंक्तियों के साथ छाती का हिस्सा बना रहा। कफ्तान का शीर्ष ऊनी था, और अस्तर (के अनुसार) कम से कम, संरक्षित भाग में) - चमड़ा।

यद्यपि गनेज़्दोवो से काफ्तान अपनी सामग्री में मोशचेवा बाल्का के कफ्तान के अनुरूप नहीं है, फिर भी यह संरचनात्मक रूप से उनके समान है। लेकिन रूस में, कोकेशियान के नहीं, बल्कि हंगेरियन मूल के एक पूरी तरह से अलग प्रकार के कफ्तान का भी सामना किया गया था। हम बात कर रहे हैं चेर्निगोव कब्रगाह गुलबिश के एक काफ्तान की।

सभी प्रकार से एक उत्कृष्ट व्यक्ति को बैरो में दफनाया गया था। वह एक प्रतिष्ठित लड़ाके थे, प्रिंस सियावेटोस्लाव के समकालीन और, शायद, उनके अभियानों में भागीदार थे। इस टीले में मिले हेलमेट और रकाब के आकार को देखते हुए, योद्धा लगभग दो मीटर लंबा था। जैसा कि हम पहले ही रूसी योद्धाओं के हथियारों के लिए समर्पित अध्याय में बता चुके हैं, यह गुलबिश दफन टीले में था कि यूरोप में सबसे बड़ी कैरोलिंगियन तलवार, एक मीटर से अधिक लंबी, पाई गई थी। लेकिन अब हम इस टीले से एक कफ्तान में रुचि रखते हैं।

गुलबिश का काफ्तान हंगेरियन डिजाइनों को दोहराता है। उसके पास कोई गैलन या बटन नहीं है। इसे कास्ट डायमंड के आकार के ओवरले के कई जोड़े की मदद से बांधा गया था, जिसे क्रिन से सजाया गया था - लिली की शैलीबद्ध छवियां। प्रत्येक जोड़ी में, एक पैड में एक छोटा हुक होता है, और दूसरे में एक रिंग होती है जिसमें हुक डाला जाता है। प्लेटों को पीतल और सोने का पानी चढ़ाया गया था। इसी तरह के क्लैप्स वाले काफ्तान हंगरी में अच्छी तरह से जाने जाते हैं।

ताश बैग। हंगरी, 10वीं सदी इस प्रकार के बैग में, सामने की पूरी सतह को चांदी की प्लेट से ढक दिया गया था।

शायद रूसी लड़ाके की पोशाक का सबसे हड़ताली, सबसे विशिष्ट विवरण बेल्ट था।

पट्टियों से सजाए गए बेल्ट, पुरातत्वविद टाइप-सेटिंग कहते हैं। टाइप-सेटिंग बेल्ट प्राचीन काल से स्टेप्स की पोशाक का एक विशिष्ट विवरण रहा है, और 10 वीं शताब्दी तक यह रूसी लड़ाकों के बीच व्यापक हो गया था - साथ में कफ्तान, स्टेपी हेलमेट, हैचेट-चेज़र, कृपाण।

पुराने रूसी टाइप-सेटिंग बेल्ट ने 10 वीं शताब्दी में अपने सुनहरे दिनों का अनुभव किया। लेकिन बाद में भी वे उपयोग से बाहर नहीं हुए। इस प्रकार, 14 वीं -15 वीं शताब्दी के भव्य ड्यूकल आध्यात्मिक पत्रों (वसीयतनामा) में कीमती धातुओं के साथ बेल्ट का उल्लेख किया गया है।

योद्धा की बेल्ट प्राचीन रूस के समाज में उनकी स्थिति का प्रतीक थी। रूसी योद्धाओं की कब्रगाहों में महंगे हथियारों, काफ्तानों और महंगी ट्रिमिंग के टुकड़ों के साथ बेल्ट पाए जाते हैं। आमतौर पर, एक बेल्ट सेट में एक बकल, कई प्लाक, पैड और एक टिप होता है। कई प्रकार की पट्टियों के साथ जटिल बेल्ट भी हैं, जिनकी कुल संख्या कई दर्जन तक पहुंच सकती है। इस तरह के बेल्ट (उनका डिजाइन हंगेरियन से उधार लिया गया था) को एक छोटे से सम्मिलित पट्टा के साथ बांधा गया था, और बेल्ट का मुख्य छोर, सजीले टुकड़े से सजाया गया था, स्वतंत्र रूप से लटका दिया गया था, या, शायद, एक निश्चित तरीके से अपने आप में रखा गया था।

बेल्ट प्लाक में कई प्रकार के आकार और आभूषण होते हैं: लिली, शेमरॉक, फूलों के कर्ल, ज्यामितीय आंकड़े ... अधिकांश पट्टिकाएं पीतल की होती हैं, अक्सर टिन-प्लेटेड (टिन-प्लेटेड) बेल्ट सेट पाए जाते हैं। लेकिन चांदी की बेल्ट दुर्लभ थी।

उनके आभूषणों और आकार में, 10वीं शताब्दी की पट्टियों और पट्टियों की युक्तियाँ स्टेपी नमूनों की नकल करती हैं। पुरानी रूसी बेल्ट की सजावट का एक महत्वपूर्ण हिस्सा वोल्गा बुल्गारिया से आता है, लेकिन खजर आभूषणों के साथ (यद्यपि बहुत कम ही) बेल्ट हैं। X सदी के उत्तरार्ध में। में चेर्निहाइव भूमिबेल्ट ओवरले बनाने की भी परंपरा थी - चांदी की जड़ाई के साथ। पीतल से बनी पट्टिकाओं में खांचे काटे जाते थे, जिसमें चांदी के तार को सावधानी से अंकित किया जाता था।

चाकू, कुर्सियाँ, मट्ठे के पत्थर, साथ ही धातु की पट्टियों या पीछा की गई प्लेटों से सजाए गए छोटे बैग बेल्ट से लटकाए गए थे। हैंडबैग की उत्पत्ति हंगेरियन है, और रूसी योद्धाओं के बीच वे टाइपसेटिंग बेल्ट के रूप में व्यापक हैं। स्टैक्ड बेल्ट और स्टेपी कुल्हाड़ियों के साथ, ये हैंडबैग स्वीडिश बिरका में भी पाए जाते हैं, जो रूस और स्कैंडिनेविया के बीच मजबूत संबंध की पुष्टि करते हैं।

अधिकांश सैन्य बैगों में केंद्र में एक स्लॉट के साथ ढक्कन पर एक बड़ा समचतुर्भुज पैड होता है। एक पीतल के ब्रैकेट ने स्लॉट में प्रवेश किया, जिसके माध्यम से एक संकीर्ण पट्टा पारित किया गया था, पूरी तरह से छोटे पट्टिकाओं से सजाया गया था। केंद्रीय पट्टिका के चारों ओर चार समचतुर्भुज पट्टिका-रोसेट को मजबूत किया गया था, छोटी त्रिकोणीय प्लेटों को बैग के पूरे किनारे से जोड़ा जा सकता था। हैंडबैग का समग्र आकार बहुत छोटा था - लंबाई और चौड़ाई में 12-14 सेमी से अधिक नहीं।

रूस में सिक्कों के लिए काफी लघु बैग भी हैं, जिसमें एक लिरे के आकार का आकार होता है - ऊपर की ओर एक विस्तार के साथ। ऐसे थैलों के किनारों को पीतल की पट्टियों से बांधा जाता था, और थैलियों को दो अंगूठियों की सहायता से पेटी पर लटका दिया जाता था। इन मिनी-पर्स को छोटे बटनों से बांधा गया था।

एक दानेदार चांदी का पोमेल जो एक रूसी योद्धा की टोपी को सुशोभित करता था। हंगेरियन मूल के ऐसे फ़ाइनल न केवल पूरे रूस में फैले, बल्कि स्वीडिश बिरका तक भी पहुँचे।

स्कैंडिनेविया में, चांदी और सोने से बने बड़े पैमाने पर कंगन पहनने का रिवाज लड़ाकों के बीच व्यापक था। ऐसे कंगन न केवल एक आभूषण थे, बल्कि धन का एक कंटेनर भी थे - चांदी की गणना वजन से की जाती थी। रूस में, योद्धाओं के दफन में ऐसी कोई खोज नहीं है, लेकिन इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि हमारे सैनिक प्राचीन रूसी खजाने से प्रसिद्ध चांदी के रिव्निया हुप्स पहन सकते थे।

टिमरेव्स्की कब्रिस्तान के सैन्य टीले में से एक में सोने से बना एक विशाल वर्गाकार अंगूठी मिली थी।

पुराने रूसी योद्धा को आमतौर पर जूतों में दर्शाया जाता है। XII - XIII सदियों के संबंध में, यह शायद सच है। लेकिन पहले राजकुमारों के समय के योद्धा - रुरिकोविच ने जूते नहीं पहने थे। इन स्टेपी जूतों का फैशन हमारे साथ 10 वीं -11 वीं शताब्दी के मोड़ पर दिखाई दिया, और 12 वीं शताब्दी तक, प्राचीन रूसी शहरों की कार्यशालाओं में जूते पहले से ही बड़े पैमाने पर उत्पादित किए गए थे।

शुरुआती बूट में दो हिस्सों से बना एक निचला, सीधा शीर्ष था - आगे और पीछे। बाद में, इस जूते के अधिक जटिल रूप दिखाई दिए - एक शीर्ष के साथ जो ऊपर की ओर फैलता है और कई भागों से सिलवाया जाता है। बूट का पैर का अंगूठा नुकीला था, और एकमात्र बहु-स्तरित हो गया - इसे पतले चमड़े की कई परतों से इकट्ठा किया गया था। बाद में भी, 14वीं सदी में बूट की एड़ी नीची थी।

सबसे बड़े पैमाने पर उत्पादित पुराने रूसी जूते, जहां तक ​​​​हम रूस के शहरों की खुदाई की सामग्री से न्याय कर सकते हैं, कम चमड़े के जूते थे। उनमें दो भाग शामिल थे - ऊपरी और एकमात्र। जूते के शीर्ष को या तो किनारे पर या पैर के अंगूठे के साथ सिल दिया गया था। शीर्ष को एक विशेष बुनाई सीम के साथ सिल दिया गया था, बिना त्वचा को छेदे और उसके माध्यम से। रूस में कुछ अधिक आदिम स्कैंडिनेवियाई जूते भी हैं जिनमें इतने परिष्कृत सीधे सीम नहीं हैं - सिले हुए हिस्सों के किनारों को बस एक दूसरे को ओवरलैप किया गया था और छोटे, साफ टांके के साथ सिले गए थे। पैर पर, जूते को संकीर्ण पट्टियों के साथ बांधा गया था।

रूसी लड़ाकू पोशाक। 10वीं सदी पुनर्निर्माण के लेखक एस मिशानिन हैं। यह पोशाक इतनी समृद्ध नहीं है - इसमें महंगे रेशमी कपड़े और चांदी के गहने नहीं हैं। जाहिर है, हमारे सामने एक जूनियर लड़ाका है जिसके पास अभी तक लंबी दूरी के अभियानों में खुद को अलग करने का समय नहीं है। शर्ट और पैंट पर आधारित यह सूट स्लाव और स्कैंडिनेवियाई दोनों के लिए पारंपरिक है। पट्टियों के साथ एक बेल्ट और एक स्टेपी बैग एक रेटिन्यू समुदाय से संबंधित है; इसके अलावा, एक योद्धा की शर्ट को मैडर से रंगा जाता है जो एक निश्चित धन के संकेतक के रूप में कार्य करता है।

फाइबुला - एक आदमी के रेनकोट का फास्टनर। रूस, एक्स सी। पुनर्निर्माण के लेखक एम। सविनोव हैं। घोड़े की नाल के आकार के ब्रोच पूर्वी और में बहुत व्यापक थे उत्तरी यूरोप. वे स्कैंडिनेवियाई, और स्लाव, और फिन्स, और बाल्ट्स द्वारा पहने जाते थे। फोटो में दिखाया गया फाइबुला चाप के सिरों पर बहुआयामी सिर के साथ रूस में लोकप्रिय फाइबुला के प्रकार से संबंधित है। पहली बार इस तरह के ब्रोच दक्षिण-पश्चिमी फ़िनलैंड में दिखाई दिए, जहाँ से वे बाल्टिक सागर से सटे सभी देशों में फैल गए।

... दस्ते एक स्थायी कुलीन सेना है, जो हमेशा लड़ाई के लिए तैयार रहती है, जो एक निश्चित पैमाने के कार्यों को हल कर सकती है - एक छापे पर जाएं, श्रद्धांजलि इकट्ठा करें, एक लाभदायक व्यापार अभियान को अंजाम दें। लेकिन जब बात आती है प्रमुख संचालन, - जैसे कि कॉन्स्टेंटिनोपल-ज़ारग्रेड पर छापे, - इतना उज्ज्वल नहीं, लेकिन अतुलनीय रूप से अधिक शक्तिशाली बल अनिवार्य रूप से सामने आता है - मुक्त समुदाय के सदस्यों का मिलिशिया।

किसान समुदाय शायद सबसे अधिक लचीला है सामाजिक जीव. बेशक, सदियों से यह बदल गया - इसने भूमि का अपना स्वामित्व खो दिया, हथियारों को ले जाने और उपयोग करने का अधिकार खो दिया, इसे नए मालिक, नई आवश्यकताएं और कर्तव्य प्राप्त हुए, लेकिन प्राचीन नींवउसका, "सभी मामलों का एक साथ समाधान", 20 वीं शताब्दी तक चला।

रूस में समुदाय हर चीज का मापक है। प्राचीन रूस का प्रत्येक व्यक्ति (दुर्लभ अपवादों के साथ) स्वयं को एक समुदाय से संबंधित के रूप में जानता था। किसानों का एक छोटा समूह एक समुदाय है। कई हजार लोगों की आबादी वाला शहर भी एक समुदाय है। आसपास के गांवों वाले कई शहर, जिनके निवासी अपनी रिश्तेदारी के बारे में जानते हैं और सामान्य पूर्वजों से उतरते हैं - यह भी एक ऐसा समुदाय है जो अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में एक इकाई के रूप में कार्य करेगा।

लेकिन पूरा प्राचीन रूस अब खुद को एक समुदाय के रूप में नहीं जानता था।

किसी भी समुदाय में निर्णय, जैसा कि हम पहले से ही जानते हैं, संयुक्त रूप से या वैज्ञानिक शब्दों में, कॉलेजियम द्वारा किए गए थे। समुदाय को नियंत्रित करने वाली संस्था के प्राचीन लोगों के बीच विभिन्न नाम थे, सामान्य कार्यकाल, जिसे वैज्ञानिक इन संस्थानों को नामित करते हैं - "नेशनल असेंबली"। स्लावों के बीच, इस तरह की बैठक को "वेचे" कहा जाता था।

बेलारूसी कपड़े। 19 वीं सदी F. G. Solntsev द्वारा जल रंग। स्लाव लोगों की पोशाक समय के साथ बदल गई, लेकिन साथ ही इसकी सामान्य रूपरेखा और मुख्य विवरण बरकरार रहे। F. G. Solntsev द्वारा ड्राइंग में बेलारूसी किसानों को लिनन शर्ट और पतलून पहनाई जाती है, किसानों के सिर पर - टोपी महसूस की जाती है, उनके पैरों पर - पिस्टन, विशेषता कम जूते, चमड़े के एक टुकड़े से काटे जाते हैं। प्राचीन स्लावों की तरह, कपड़ों में जेब नहीं होती है - आपको जो कुछ भी चाहिए वह बेल्ट पर पहना जाता है।

उत्तर रूसी मिलिशिया। 10वीं सदी पुनर्निर्माण के लेखक आर। पोतापोव (लाडोगा क्लब, सेंट पीटर्सबर्ग) हैं। इस तरह से एक समुदाय के सदस्य का बेटा, जिसे शरद ऋतु बहुउद्देश्यीय के दौरान कनिष्ठ दस्ते में स्वीकार किया गया था, ऐसा दिख सकता था। स्लाव और फिनिश जनजातियों से मिलिशिया के आयुध का आधार भाले और कुल्हाड़ी थे, रक्षात्मक हथियार अक्सर एक बोर्ड ढाल के नीचे आते थे।

स्लाव योद्धा। 10वीं सदी पुनर्निर्माण के लेखक ओ। रुबलेव (लाडोगा क्लब, सेंट पीटर्सबर्ग) हैं। एक योद्धा के हाथ में - 10 वीं शताब्दी में रूस के लिए विशिष्ट। हल्की लड़ाई कुल्हाड़ी। मजीठ से रंगी हुई कमीज समृद्धि का सूचक है। सबसे अधिक संभावना है, हमारे नायक के पास पहले से ही अनुभव है लंबी पैदल यात्रा, उदाहरण के लिए, प्रिंस इगोर की सेना में। योद्धा की गर्दन पर एक ड्रिल किए गए भालू के नुकीले ताबीज से बना एक ताबीज होता है, पुरातत्वविदों को अक्सर स्लाव बस्तियों की खुदाई के दौरान ऐसे ताबीज मिलते हैं।

"वेचे" शब्द के साथ पहला जुड़ाव नोवगोरोड है। वहां यह लंबे समय तक लागू रहा, इसलिए यह नोवगोरोड वेचे है जो सबसे प्रसिद्ध है और, हम जोड़ते हैं, सबसे अच्छा अध्ययन किया जाता है। लेकिन रूस के अन्य सभी शहरों में वेचे मौजूद थे, इसके बारे में बहुत कम जाना जाता है। जब हमारा क्रॉनिकल बोलता है कि कैसे कीव के लोग या कुछ अन्य शहरवासी "सोचा", "सम्मानित", आदि, इसका मतलब ठीक वैच है।

एक प्राचीन रूसी शहर या गाँव का प्रत्येक निवासी वेचे में उपस्थित या बोल नहीं सकता था। वेचे, जैसे, उदाहरण के लिए, स्कैंडिनेवियाई थिंग, मुख्य रूप से परिवारों के प्रमुखों की एक बैठक है, और एक आदिवासी पैमाने पर - कुलों के प्रमुख।

सैन्य बल भी समुदाय के ही हाथ में होता है। स्लाव में हथियार (जैसा कि, वास्तव में, सेल्टिक, बाल्टिक और स्कैंडिनेवियाई समाज में) अभिजात वर्ग का विशेषाधिकार नहीं था। सभी लोग सशस्त्र थे, प्रत्येक परिवार में एक योद्धा (या एक से भी अधिक) था, जो यदि आवश्यक हो, तो दुश्मन को खदेड़ने या पड़ोसी पर हमला करने में भाग ले सकता था।

पहले रूसी राजकुमारों के महान अभियानों के बारे में बात करते हुए, यह आदिवासी मिलिशिया है जो टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का वर्णन करता है।

इस मामले में दस्ते ने एक अधिकारी वाहिनी की तरह कुछ बनाया। यहाँ, उदाहरण के लिए, 907 में ओलेग के अभियान की रचना है:

"यूनानियों के लिए आइड ओलेग, कीव में इगोर को छोड़ दें, और बहुत सारे वरंगियन, और स्लोवेनस, और चुड ... और क्रिविची, और मेरु, और डेरेवलीनी, और रेडिमिची, और पॉलीनी, और सेवरो, और व्यातिची, और क्रोट्स भेजें। , और दुलेब्स, और तिवेर्त्सी ... और उनके साथ, उन सभी के साथ, ओलेग घोड़े पर और जहाजों पर चला गया ... "।

विशाल सेना में उत्तरी और दक्षिणी पूर्वी स्लाव जनजातियों दोनों के आदिवासी मिलिशिया शामिल थे, फिनिश मिलिशिया ने भी समृद्ध तटों के अभियान में भाग लिया। यह सिर्फ एक है दूर्लभ मामलाजब नोवगोरोड से कीव तक रूस के पूरे अंतरिक्ष ने एक चीज के रूप में काम किया।

इसलिए, हम रूसी सेना के संगठन से परिचित हुए, वही सेना, जिसने 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, दक्षिणी समुद्रों में बड़े सैन्य अभियान शुरू किए - ब्लैक एंड कैस्पियन। ये अभियान कैसे हुए - हम अगले अध्याय में जानेंगे।

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (बीई) से टीएसबी

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (केएन) से टीएसबी

राजकुमार राजकुमार, एक सामंती राजशाही राज्य के प्रमुख या अलग राजनीतिक शिक्षा(विशिष्ट के.) 9वीं-16वीं शताब्दी में। स्लाव और कुछ अन्य लोगों के बीच; सामंती अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि; बाद में - बड़प्पन का खिताब. प्रारंभ में, के. एक आदिवासी नेता हैं,

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (एमए) से टीएसबी

मल (drevlyan। राजकुमार) मल (अन्य स्रोतों के अनुसार, Niskin, Niskinya - छोटे कद का एक आदमी), Drevlyansky राजकुमार। 945 के तहत "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में ड्रेव्लियंस के नेता के रूप में उल्लेख किया गया, जिन्होंने कीव इगोर के ग्रैंड ड्यूक के जबरन वसूली के खिलाफ विद्रोह किया। इगोर की हत्या के बाद, Drevlyans

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लेखक की किताब से

यूरी डोलगोरुकी (?-1157), सुज़ाल के राजकुमार और कीव के ग्रैंड ड्यूक 22 मेरे पास आओ, भाई, मास्को में [y]। 1147 में नोवगोरोड सेवरस्की प्रिंस सियावेटोस्लाव ओल्गोविच को एक निमंत्रण भेजा गया था। मॉस्को का यह पहला लिखित उल्लेख इपटिव क्रॉनिकल में संरक्षित था। ? पीएसआरएल. - एम।,