पुराने रूसी राज्य की संरचना को आधुनिक राजनीति विज्ञान की अवधारणाओं के दृष्टिकोण से परिभाषित करना अत्यंत कठिन है। एक ओर, उस समय प्रथागत कानून प्रचलित था, जिसमें कई आदिम रीति-रिवाजों को संरक्षित किया गया था। विशेष रूप से, जारी रखा लोकप्रिय सभा(वेचा), जिसने सबसे अधिक चर्चा की महत्वपूर्ण प्रश्नजीवन पहले आदिवासी संघ, और फिर उभरती हुई भूमि, शहरों के चारों ओर समूहीकृत। यहां, एकीकरण एक जातीय आधार पर नहीं, बल्कि एक क्षेत्रीय आधार पर स्पष्ट है, जो हितों की भौगोलिक और आर्थिक निकटता द्वारा अलग-अलग शहरों को एक साथ रखता है। दूसरी ओर, नवागंतुक वरंगियन राजकुमारों के साथ, एक नया अधिकार फैलने लगा। इसमें प्रशासन, अदालत, सैन्य नेतृत्व, करों के वितरण और कानून बनाने में भाग लेने के लिए रुरिकोविच के प्रत्येक राजकुमार का अधिकार शामिल था।

अंदर राजसी परिवारराजकुमारों के बीच संबंध वरिष्ठता के सिद्धांत पर बनाए गए थे, पहले आदिवासी, फिर काल्पनिक, एक या दूसरे राजकुमार की ताकत, सफलता, अधिकार के साथ-साथ अंतर-रियासतों के समझौतों पर भी। इस प्रकार, रुरिक राजकुमारों के सिर पर, और इसलिए राज्य, कीव के ग्रैंड ड्यूक थे, जिनकी शक्ति को आदिवासी बुजुर्गों ("विरासत की सीढ़ी" क्रम) के सिद्धांत के अनुसार स्थानांतरित किया गया था। इसका मतलब सत्ता का हस्तांतरण बड़े बेटे को नहीं, बल्कि भाई से भाई को करना था, यानी। परिवार में सबसे बड़े को। हालांकि, सिंहासन के उत्तराधिकार के अन्य तरीके भी थे, राजकुमार को वेचे में चुना जा सकता था, सिंहासन को बल से जब्त कर सकता था या अन्य राजकुमारों के साथ समझौते से उस पर बैठ सकता था।

प्रारंभ में, कीव राजकुमार ने देश पर नियंत्रण के दौरान प्रयोग किया बहुविद्या - श्रद्धांजलि और अदालत लेने के लिए विषय भूमि के एक दस्ते के साथ एक चक्कर। फिर, व्यक्तिगत रियासतों का प्रबंधन करने के लिए, कीव राजकुमार ने अपने बेटों, भाइयों, लड़ाकों को राज्यपालों के रूप में भेजना शुरू किया।

कीव के ग्रैंड ड्यूक ने दस्ते पर भरोसा किया। वह बड़ी और छोटी में विभाजित थी। पर वरिष्ठ दस्तेसबसे महान योद्धा ("पति") शामिल थे, वे राजकुमार के सलाहकार थे और उन्हें "बॉयर्स" कहा जाता था। छोटा दस्ता साधारण योद्धाओं से बना था, जिन्हें "ग्रिडी", "तलवारबाज", "बच्चे", "लड़कों" कहा जाता था। उन्होंने श्रद्धांजलि एकत्र की, सैन्य अभियानों में भाग लिया।

शासी निकाय कीव राजकुमारोंसंक्षेप में निम्नानुसार वर्णित किया जा सकता है। ओलेग ने अपनी संपत्ति में ड्रेविलेन्स, नॉरथरर्स, रेडिमिची की भूमि शामिल की। उसके तहत, 907 और 911 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ दो सफल अभियान किए गए थे। यूनानियों को रूसियों के लिए अनुकूल शर्तों पर एक समझौता करने के लिए मजबूर किया गया था। समझौते के अनुसार, रूसी व्यापारियों को कांस्टेंटिनोपल में यूनानियों की कीमत पर शुल्क-मुक्त व्यापार करने और एक महीने तक जीने का अधिकार था, लेकिन वे बिना हथियारों के शहर में घूमने के लिए बाध्य थे।

ओलेग के बाद, रुरिक के पुत्र ने कीव में राज्य किया इगोर (912-945)। उन्होंने Pechenegs के आक्रमण को रद्द कर दिया और कॉन्स्टेंटिनोपल (941 और 944) के खिलाफ दो असफल अभियान किए। 944 में, बीजान्टियम के साथ समझौते की पुष्टि हुई, लेकिन कम अनुकूल शर्तों पर। 945 में, उन्हें फिर से श्रद्धांजलि इकट्ठा करने की कोशिश करने के लिए ड्रेविलेन्स द्वारा मार दिया गया था। श्रद्धांजलि के संग्रह को अभी तक विनियमित नहीं किया गया था।

इगोर की पत्नी ओल्गा (945-957) ने अपने पति की मौत का गंभीर रूप से बदला लिया। Drevlyans की राजधानी, Iskorosten, को जला दिया गया था। हालांकि, ओल्गा को श्रद्धांजलि के संग्रह को सुव्यवस्थित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसने सेट किया « पाठ» - श्रद्धांजलि की राशि और « चर्चयार्ड» - श्रद्धांजलि के संग्रह के स्थान। इस प्रकार, कर प्रणाली के गठन की शुरुआत हुई। इगोर और ओल्गा के शासनकाल के दौरान, Tivertsy की भूमि, सड़कों, और अंत में Drevlyans को कीव से जोड़ दिया गया था। लेकिन ओल्गा का सबसे महत्वपूर्ण कार्य यह था कि वह पहली थी कीव शासकईसाई धर्म स्वीकार किया। इसके अलावा, बपतिस्मा कॉन्स्टेंटिनोपल (957) में हुआ था।

ओल्गा और इगोरो का बेटा शिवतोस्लाव (957-972) अपनी सैन्य गतिविधियों के लिए प्रसिद्ध हुए। अपने शासनकाल के दौरान, उसने व्यातिचि की भूमि पर कब्जा कर लिया, पराजित किया वोल्गा बुल्गारिया, मोर्दोवियन जनजातियों पर विजय प्राप्त की, पराजित किया खजर खगनाते. डेन्यूब पर प्रभुत्व के लिए बीजान्टियम के साथ लड़ा। डेन्यूब बुल्गारिया में हार के बाद लौटते हुए, शिवतोस्लाव की टुकड़ी को पेचेनेग्स ने हरा दिया और स्वयं शिवतोस्लाव को मार दिया गया।

सभी भूमियों का एकीकरणकर्ता पूर्वी स्लावके हिस्से के रूप में कीवन रूसशिवतोस्लाव का पुत्र बन गया - व्लादिमीर (980-1015), जिसे लोग लाल सूर्य कहते हैं। 980 में उन्होंने पहली बार पकड़ने की कोशिश की धार्मिक सुधार. पेरुन की अध्यक्षता में सबसे प्रतिष्ठित मूर्तिपूजक देवताओं का एक एकल देवता बनाया गया था। इन देवताओं की पूरे राज्य में पूजा की जानी थी। लेकिन सुधार विफल रहा। आबादी अभी भी पारंपरिक देवताओं की पूजा करती है। हालाँकि, 980 के सुधार ने ईसाई धर्म को अपनाने के लिए शर्तें तैयार कीं (नीचे देखें)।

उमंग का समय प्राचीन रूसी राज्यनाम के साथ जुड़े यारोस्लाव द वाइज़ (1019-1054)। जब 1015 में व्लादिमीर की मृत्यु हुई, तो उसका बेटा शिवतोपोलक (1015-1019) कीव के सिंहासन पर था, लेकिन सिंहासन पर व्लादिमीर का प्रभावशाली दस्ता व्लादिमीर के अन्य बेटों - बोरिस और ग्लीब को देखना चाहता था। शिवतोपोलक ने उन्हें मारने का आदेश दिया। बोरिस और ग्लीब की हत्या की खबर से पूर्वी स्लाव समाज में हड़कंप मच गया। रूसी रूढ़िवादी चर्च ने उन्हें अपने पहले संत का नाम दिया। Svyatopolk को शापित उपनाम मिला। शिवतोपोलक का उनके भाई यारोस्लाव ने विरोध किया था, जिन्होंने उस समय नोवगोरोड में शासन किया था। 1019 में, यारोस्लाव ने खुद को कीव के सिंहासन पर स्थापित किया। यारोस्लाव के तहत समझदार रूसपहुंच गए उच्चतम बिंदुविकास। उन्होंने शिक्षा, चित्रकला, निर्माण को संरक्षण दिया। उसके साथ पहली बार दिखाई दिया पब्लिक स्कूलों. कानूनों का पहला सेट दिखाई दिया - "रूसी सच्चाई" . यारोस्लाव द वाइज़ के तहत, पहले मठ दिखाई दिए, उनमें से सबसे बड़ा कीव-पेचेर्सक था। वंशवादी विवाहकई यूरोपीय राजवंशों के शासकों के साथ यारोस्लाव के बेटे और बेटियों ने रूस की अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा को बढ़ाया।

इस प्रकार, कीव के राजकुमारों की नीति में कोई भी पता लगा सकता है सामान्य सुविधाएं. उन्होंने लगातार अपनी संपत्ति का विस्तार किया, सभी नए को अधीन कर दिया स्लाव जनजाति, खानाबदोशों के साथ लगातार संघर्ष किया - खज़र, पेचेनेग्स, पोलोवेट्सियन; अधिक प्रदान करने की मांग की अनुकूल परिस्थितियांबीजान्टियम के साथ व्यापार करने के लिए। कीव राजकुमारों की गतिविधियों के परिणामस्वरूप, राज्य को मजबूत किया गया था, रूस ने अपनी संपत्ति का काफी विस्तार किया और प्रवेश किया अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र.

879 में नोवगोरोड राजकुमार रुरिक की मृत्यु के बाद, सत्ता उनके रिश्तेदार ओलेग (डी। 912) के पास चली गई, जिनकी गतिविधियाँ भविष्य के राज्य के मूल के गठन से जुड़ी हैं। (रुरिक का बेटा - इगोर कम उम्र में था)।

ओलेग ने अपना पहला अभियान नोवगोरोड से दक्षिण तक चलाया। रास्ते में स्मोलेंस्क और ल्यूबेक पर कब्जा करते हुए, 882 में उन्होंने कीव से संपर्क किया, और आस्कोल्ड और डिर की हत्या के बाद, जिन्होंने वहां शासन किया, ने कीव पर कब्जा कर लिया। इस प्रकार, नोवगोरोड उत्तर और कीव दक्षिण के दो सबसे बड़े राज्य गठन एक प्राधिकरण के तहत एकजुट हुए। यह तिथि - 882 (सशर्त रूप से) पुराने रूसी राज्य के गठन की तिथि मानी जाती है। ओलेग ने कीव को राजधानी घोषित किया, "रूसी शहरों की माँ" (यह व्यापार मार्गों के चौराहे पर थी, यह आर्थिक जीवन का एक प्रमुख बिंदु और एक रक्षात्मक चौकी थी)। इसलिए प्राचीन रूसी राज्य को कीवन रस कहा जाना चाहिए।

प्राचीन रूसी राज्य अपने विकास में तीन चरणों से गुज़रा

गठन (प्रारंभिक अवधि)

• गिरावट और क्षय

"रस" शब्द की उत्पत्ति रहस्यमय है। क्रॉनिकल के अनुसार, रस वरंगियन जनजाति का नाम है, जहां से रुरिक की उत्पत्ति हुई थी। कुछ इतिहासकार इस संदेश को विश्वसनीय मानते हैं, जबकि अन्य इसे एक दिवंगत किंवदंती मानते हैं और सुझाव देते हैं कि इसे कहा जाता था बड़ा संघकीव के दक्षिण में रोस नदी के क्षेत्र में गठित स्लाव जनजातियाँ।

कीव राजकुमार के शासन के तहत सभी पूर्वी स्लाव (और फ़िनिश का हिस्सा) जनजातियों का एकीकरण: ओलेग ने ड्रेविलेन्स, नॉरथरर्स, रेडिमिची, इगोर - सड़कों, ड्रेगोविची, सियावेटोस्लाव - व्यातिची की जनजातियों को वशीभूत किया, पुराने की सीमाओं का विस्तार किया क्रीमिया और तमन प्रायद्वीप के लिए रूसी राज्य।

हमलों से रूसी भूमि की सीमाओं की सुरक्षा स्टेपी खानाबदोश: इगोर, शिवतोस्लाव ने Pechenegs के छापे को निरस्त कर दिया। खजर खगनाटे की 965 हार।

रूसी व्यापार के लिए विदेशी बाजारों का अधिग्रहण और इन बाजारों तक पहुंचने वाले व्यापार मार्गों की सुरक्षा; 907 में ओलेग ने कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ एक सफल अभियान चलाया, जिसके परिणामस्वरूप रूस के लिए दो अनुकूल थे शांति संधि(907 और 911)। इगोर ने 944 में बीजान्टियम के साथ एक पारस्परिक रूप से लाभकारी व्यापार समझौता किया, 971 शिवतोस्लाव ने कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ लड़ाई लड़ी।

इस सेवा के बदले में, राजकुमारों और उनके अनुचरों को विषय आबादी से श्रद्धांजलि लेने का अधिकार प्राप्त हुआ। श्रद्धांजलि इकट्ठा करने के तरीके "पॉलीयूडी" और "गाड़ी" थे।

"बहुविद्या" के दौरान राजकुमारों ने साथी आदिवासियों के बीच संघर्षों को सुलझाया, अदालत पर शासन किया, सीमा विवादों को नियंत्रित किया और राज्यपालों को नियुक्त किया। लेकिन इसका मतलब यह नहीं था कि राजकुमार स्वराज्य कर सकता था। याद रखें कि प्रिंस इगोर (945) के लिए ड्रेविलेन भूमि में बहुपत्नी कैसे समाप्त हुई। प्राचीन राजकुमारों की निरंकुशता दस्ते की इच्छा से सीमित थी, विशेष रूप से सबसे बड़े, साथ ही साथ स्वतंत्र नागरिकों की बैठकें।

2. पुराने रूसी सुधारक और उनके परिवर्तन। रूस का बपतिस्मा

पुराने रूसी राज्य के पहले सुधारकों में से एक राजकुमारी ओल्गा (945-964) थीं - दूसरे कीव राजकुमार इगोर (912-945) की पत्नी। (शिवातोस्लाव के बेटे के बचपन के दौरान नियम)

945 में, प्रिंस इगोर ने अपने रेटिन्यू के साथ एक बार ड्रेवलीन भूमि से श्रद्धांजलि एकत्र की, वापस लौटने और अधिक प्राप्त करने का फैसला किया। Drevlyans ने कहा कि अगर भेड़िये को झुंड में चलने की आदत हो जाती है, तो वह इसे सब स्थानांतरित कर देगा, रियासत की टुकड़ी को मार डाला, खुद राजकुमार इगोर को क्रूरता से मार डाला।

राजकुमारी ओल्गा ने ड्रेविलेन्स की भूमि पर एक खूनी दंडात्मक अभियान का आयोजन किया और अपने पति का बदला लिया। लेकिन यह ओल्गा की प्रतिक्रिया का एक हिस्सा था, जो कि ड्रेविलेन्स के विद्रोह के लिए था। दूसरा हिस्सा श्रद्धांजलि संग्रह प्रणाली में बदलाव था। इसका सार यह था कि 946 में इसने श्रद्धांजलि की राशि ("सबक") निर्धारित की और स्थापित किया कड़ा आदेशउसका संग्रह। श्रद्धांजलि संग्रह के स्थानों पर, "कब्रिस्तान" बनाए गए, जो प्रशासनिक केंद्र बन गए। इस प्रकार, श्रद्धांजलि - बहुपत्नी एक निश्चित कर में बदल गई। अब श्रद्धांजलि एक चक्कर से नहीं, बल्कि एक वैगन द्वारा विशेष स्थानों - "कब्रिस्तान" के लिए एकत्र की गई थी।

एन.एम. करमज़िन ने उल्लेख किया कि यदि कीव के पहले राजकुमार मुख्य रूप से योद्धाओं को जीत रहे थे, तो रूसी धरती पर पहली शासक राजकुमारी ओल्गा थीं। श्रद्धांजलि संग्रह सुधार के अलावा, ओल्गा ने बीजान्टियम (955-957) की लंबी यात्रा की और ऐलेना के नाम से व्यक्तिगत रूप से ईसाई धर्म स्वीकार करने वाले महान कीव राजकुमारों में से पहले थे, 968 में उन्होंने Pechenegs से कीव की रक्षा का नेतृत्व किया डेन्यूब बुल्गारिया में Svyatoslav के सैन्य अभियानों के दौरान।

शिवतोस्लाव के तहत, कीवन रस के क्षेत्रों का और विस्तार हुआ, इसकी अंतर्राष्ट्रीय स्थिति बदल गई। हालाँकि, कीव के पहले राजकुमारों ने रूसी भूमि के संप्रभुओं की तुलना में अधिक विजेता की तरह महसूस किया, जो केवल यांत्रिक रूप से, केवल सैन्य बल द्वारा एकजुट थे। यह कहा जा सकता है कि पहले कीव राजकुमारों ने केवल प्राचीन रूसी राज्य का शरीर बनाया था, लेकिन केवल व्लादिमीर Svyatoslavich ने ईसाई धर्म को अपनाने के साथ शरीर में आत्मा की सांस ली।

कीवन रस के सबसे महान सुधारक राजकुमारी ओल्गा, प्रिंस व्लादिमीर I (980-1015) के पोते थे। व्लादिमीर Svyatoslavich के शासनकाल के दौरान, पुराने रूसी राज्य के क्षेत्र ने आखिरकार आकार ले लिया, उसने Pechenegs से देश की रक्षा की एक प्रणाली बनाई; पुराने आदिवासी अलगाववाद के अवशेषों को समाप्त कर दिया, अपने कई बेटों (उनमें से 12 थे) को रूस के मुख्य केंद्रों में कीव राजकुमार के गवर्नर के रूप में बैठाया। यह व्लादिमीर I के समय से था कि रूस पर रुरिक राजकुमारों के पूरे कबीले का नियंत्रण होना शुरू हो गया था।

पुराने रूसी राज्य के आधिकारिक धर्म के रूप में व्लादिमीर द्वारा ईसाई धर्म की शुरूआत सभी रूसी इतिहास के सबसे महत्वाकांक्षी कृत्यों में से एक है, जिसने सदियों से देश और समाज के आगे विकास का मार्ग निर्धारित किया है।

राज्य के गठन से पहले और कीवन रस के अस्तित्व की पहली शताब्दी में पूर्वी स्लाव मूर्तिपूजक थे। वे भूत, ब्राउनी, मत्स्यांगनाओं में विश्वास करते थे। स्लावों की बुतपरस्त मान्यताओं में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति परिवार का पंथ था, जिसने जीवन की शुरुआत, परिवार की निरंतरता को व्यक्त किया। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि मूल "जीनस" कई अवधारणाओं (लोगों, प्रकृति, मातृभूमि, वसंत, मूल, फसल, जन्म देना, आदि) का आधार है।

इसके अलावा, मूर्तिपूजक प्रतीकों में तीन क्षेत्र परिलक्षित होते हैं:

स्वर्गीय - प्राकृतिक घटनाओं की पूजा;

सांसारिक - कृषि पंथ (फसल, कॉर्नुकोपिया)

भूमिगत - पूर्वजों का पंथ

देवताओं का मुख्य उद्देश्य किसी व्यक्ति को उसके चारों ओर (भूमिगत, पृथ्वी पर, पृथ्वी के ऊपर) अंतरिक्ष में एक तरह की व्यवस्थित दुनिया का निर्माण करना है, जो अलग-अलग क्षेत्रों का संश्लेषण करता है।

इस प्रकार, प्राचीन स्लावों के विश्वास विचारों की एक काफी सुसंगत प्रणाली थी जो सामाजिक, आध्यात्मिक और नैतिक सामग्री के संचित ज्ञान को संक्षेप में प्रस्तुत करती थी।

हालाँकि, स्लावों की मान्यताएँ एक आदिम, पूर्व-वर्गीय चरित्र की थीं। पूर्वी स्लावों के बीच वर्गों और राज्य के उद्भव के लिए एक नई विचारधारा की आवश्यकता थी और इसके परिणामस्वरूप, नया धर्म. इसके अलावा, बुतपरस्त धार्मिक विचार धीरे-धीरे रूस के विकास की राजनीतिक प्रवृत्तियों और सबसे बड़े और सबसे शक्तिशाली पड़ोसी - बीजान्टिन साम्राज्य के साथ उसके संबंधों के साथ संघर्ष में आ गए, जिसके लिए बुतपरस्त रूस एक कनिष्ठ साथी, एक पिछड़े बर्बर राज्य से ज्यादा कुछ नहीं रहा। .

सबसे पहले, व्लादिमीर ने पुराने धर्म को सुधारने की कोशिश की, बुतपरस्ती को नई परिस्थितियों के अनुकूल बनाने के लिए, और इसके लिए, एक अखिल रूसी धार्मिक पंथ और देवताओं का एक ही पंथ बनाने के लिए। यह व्लादिमीर का पहला सुधार (983) था। इसका प्रतीक लकड़ी की मूर्तियों ("मूर्तियों") के साथ एक पेंटीहोन की रियासत के पास कीव में एक पहाड़ी पर स्थित था, सभी - अब अखिल रूसी - देवता: पेरुन (जो मुख्य देवता बन गए, और इसलिए मूर्ति में चांदी थी सिर और "सोने का होना चाहिए"), खोरसा, दज़दबोग, स्ट्रीबोग, सिमरगल और मोकोश। इन सभी देवताओं की बलि दी गई।

लेकिन जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि सुधारित बुतपरस्ती अच्छा नहीं था। किवन रस को एक नए, एकेश्वरवादी धर्म की आवश्यकता थी जो राज्य को मजबूत करने में सक्षम हो।

निकट और दूर के पड़ोसीप्राचीन रूसी राज्य ने पहले से ही इस तरह के एक-धर्म को स्वीकार किया था। उदाहरण के लिए, वोल्गा बुल्गारिया और खजरों के हिस्से ने इस्लाम को स्वीकार किया, खजर खगनेट का एक और हिस्सा - यहूदी धर्म, देश मध्य यूरोप- कैथोलिक संस्करण में ईसाई धर्म, बीजान्टिन साम्राज्य और दक्षिण स्लाव- रूढ़िवादी। इसलिए, व्लादिमीर ने दूसरा धार्मिक सुधार करना शुरू किया।

ईसाई धर्म अपनाने के कारण

जनजातियों को एक नए आध्यात्मिक आधार पर एकजुट करने और कीव राजकुमार की शक्ति को मजबूत करने की आवश्यकता

रूस को पैन-यूरोपीय राजनीतिक वास्तविकताओं से परिचित कराने की आवश्यकता, रूस की अंतर्राष्ट्रीय प्रतिष्ठा में वृद्धि

यूरोपीय (बीजान्टिन) आध्यात्मिक और सांस्कृतिक मूल्यों का परिचय

सामाजिक असमानता को सही ठहराना

988 में, रूस ने ईसाई धर्म को अपनाया (बीजान्टिन संस्करण में, रूढ़िवादी) as राज्य धर्म. इस वर्ष को रूस के बपतिस्मा की तिथि माना जाता है। बेशक, एक विशाल देश के ईसाईकरण जैसी प्रक्रिया में, कोई भी तारीख मनमानी होगी। तथ्य यह है कि ईसाई धर्म आधिकारिक बपतिस्मा से बहुत पहले पूर्वी स्लाव भूमि में दिखाई दिया था। चर्च परंपरा ईसाईकरण की शुरुआत को प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड (प्रेरित पीटर के भाई) की रूस में पहली शताब्दी ईस्वी की यात्रा के लिए जिम्मेदार ठहराती है। ऐसी खबर है कि 60 के दशक में आज़ोव रस आंशिक रूप से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया था। 9वीं शताब्दी इगोर के व्यापारियों और लड़ाकों में कई ईसाई थे और राजकुमारी ओल्गा भी ईसाई थीं।

फिर, व्लादिमीर ने "पूर्वी मॉडल" के ईसाई धर्म पर सटीक रूप से क्यों रोक दिया - रूढ़िवादी?

ग्रीक (बीजान्टिन) रूढ़िवादी धर्मराजनीतिक कारणों से सबसे अधिक व्लादिमीर अनुकूल:

रूस और बीजान्टियम के बीच दीर्घकालिक आर्थिक और व्यापारिक संबंध थे ("वरांगियों से यूनानियों तक का मार्ग")

रूस को रहने वाले खानाबदोशों से अपनी सीमाओं की रक्षा के लिए एक मजबूत और शक्तिशाली सहयोगी की आवश्यकता थी महान स्टेपीकाला सागर के उत्तर में, जिसे बीजान्टियम लगातार अपने उत्तरी पड़ोसी से लड़ने के लिए इस्तेमाल करता था

बीजान्टियम अपनी सांस्कृतिक और चरम पर था आध्यात्मिक विकास, और रूस ग्रीक संस्कृति से बहुत कुछ उधार ले सकता है (लेखन, वास्तुकला, नए शिल्प - 60 से अधिक)

बुल्गारिया ने 9वीं शताब्दी में ईसाई धर्म अपनाया और बीजान्टिन प्रचारक सिरिल और मेथोडियस ने बनाया स्लाव वर्णमालाऔर सभी चर्च साहित्य का अनुवाद किया स्लावताकि जीवितों पर धर्म का प्रसार संभव हो सके, समझने योग्य भाषा, किताबी भाषा में नहीं - लैटिन

ईसाई धर्म स्पष्ट रूप से एक के गठन के अनुरूप, अद्वैत सिद्धांत को दर्शाता है राज्य की शक्तिकीव राजकुमार के व्यक्तित्व में (हालाँकि बुतपरस्ती में भी परिवार के एक देवता की सर्वोच्चता थी, हालाँकि, ईसाई धर्म ने इस विचार को अधिक सार्थक रूप से व्यक्त किया)।

रूढ़िवादी काफी हद तक आध्यात्मिक और नैतिक आकांक्षाओं के साथ मेल खाता है रूसी लोगकिसी और के दुःख के लिए दया, दया, करुणा और सहानुभूति के उपदेशों में परिलक्षित होता है। चर्च सेवा की सुंदरता और वैभव!

हालांकि इससे पहले महत्वपूर्ण कदमव्लादिमीर ने क्रीमिया से कोर्सुन की यात्रा की, जो बीजान्टियम से संबंधित था, उस पर कब्जा कर लिया और अपनी पत्नी के लिए बीजान्टिन सम्राटों की बहन, सह-शासक भाइयों की मांग की। इस विवाह के लिए एक शर्त के रूप में, ग्रीक पक्ष ने व्लादिमीर के रूढ़िवादी में रूपांतरण को आगे बढ़ाया। चूंकि राजकुमार ने खुद कोर्सुन के खिलाफ अभियान से पहले ही ईसाई धर्म की सराहना की थी, इसलिए वह सहमत हो गया। 988 में, कोर्सुन में, व्लादिमीर एक ईसाई और शक्तिशाली बीजान्टिन साम्राज्य से एक राजकुमारी ("रानी") का पति बन गया। कीव में शादी के बाद लौटकर, व्लादिमीर ने मूर्तिपूजक देवताओं की लकड़ी की मूर्तियों को पहाड़ी से नीचे फेंकने का आदेश दिया, एक को काट दिया, और दूसरे को जला दिया। और उसके बाद ही नीपर में कीव के लोगों के सामान्य बपतिस्मा की घोषणा की गई। इसलिए, 988 में, राज्य धर्म को उसके रूढ़िवादी संस्करण में कीवन रस - ईसाई धर्म में पेश किया गया था। समाज को एक नई विचारधारा मिली।

ईसाई धर्म को अपनाना रूस के यूरोपीयकरण की सबसे महत्वपूर्ण सीमा है। एक धर्म के साथ पारंपरिक विश्वासों के स्थान पर, जो रक्त से रिश्तेदारी को "आत्मा" (विश्वास की एकता) द्वारा पसंद करते हैं, ने दिया प्राचीन रूसवास्तविक एकता। यह केवल ईश्वर में विश्वास नहीं है, यह आध्यात्मिक और नैतिक प्राथमिकताओं को चुनने की समस्या है। यह एक विशाल आध्यात्मिक क्रांति है।

रूस का बपतिस्मा मुख्यतः हिंसक प्रकृति का था। हिंसा का वास्तव में काफी व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। जो लोग बपतिस्मा नहीं लेना चाहते थे वे जंगलों में चले गए और डकैती में लगे रहे। हालाँकि, आइए इसे दूसरी तरफ से देखें। किसी भी देश में आध्यात्मिक और नैतिक प्राथमिकताओं को बदलना एक कठिन प्रक्रिया है। वह रूस में भी सरल नहीं था। जीवन-प्रेमी, आशावादी बुतपरस्ती को एक ऐसे विश्वास से बदल दिया गया था जिसके लिए प्रतिबंधों की आवश्यकता थी, नैतिक सिद्धांतों का सख्त पालन। ईसाई धर्म अपनाने का अर्थ था परिवार से सामाजिक संबंधों तक - जीवन की पूरी संरचना में परिवर्तन। यह जीवन के सभी क्षेत्रों में एक क्रांति थी।

साथ ही, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि रूस में ईसाई धर्म की शुरूआत मूल रूप से बपतिस्मा से अलग थी, उदाहरण के लिए, बाल्टिक राज्यों के बुतपरस्त जनजातियों द्वारा क्रूसेडर्स या अमेरिका के मूल निवासी स्पेनियों द्वारा। दो में हाल के मामलेविश्वास का परिवर्तन विदेशी हस्तक्षेप की मदद से हुआ। कीवन रस में ईसाई धर्म का प्रसार राज्य का आंतरिक मामला था। देश ने किसी बाहरी शक्ति का अनुभव नहीं किया।

रूस ने लगभग 100 वर्षों में बपतिस्मा लिया था। इस तरह के एक प्रमुख परिवर्तन के लिए यह एक छोटी अवधि है (तुलना के लिए, नॉर्वे को इसके लिए 150 साल लगे, स्वीडन को 250)। ईसाई धर्म ने प्राचीन रूसी राज्य के एकीकरण के लिए, सामान्य आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों के आधार पर एकल लोगों के गठन के लिए एक व्यापक आधार बनाया। स्लाव की विभिन्न जनजातियों के बीच, रूस और स्लाव के बीच की सीमा गायब हो गई। सभी एक समान आध्यात्मिक आधार से धीरे-धीरे एक हो गए।

रूस में ईसाई धर्म अपनाने के साथ, एक नई संस्था दिखाई दी - चर्च। सबसे पहले, यह औपचारिक रूप से बीजान्टिन चर्च को प्रस्तुत किया गया था, रूस में महानगर को कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति द्वारा नियुक्त किया गया था। रूसी महानगर में शुरू में 9 सूबा शामिल थे। (परिवारों) और काले (ब्रह्मचर्य व्रत के साथ) पादरी, मठों के साथ सफेद दिखाई दिए। चर्च के पक्ष में, आबादी ने कर का भुगतान किया - एक दशमांश (कर का 1/10)।

ईसाई धर्म को अपनाने से कीवन रस की राज्य शक्ति और क्षेत्रीय एकता को बल मिला। ग्रैंड ड्यूक की शक्ति का अधिकार बढ़ गया, क्योंकि। पादरियों ने न केवल भगवान से नियुक्त एक संप्रभु की बीजान्टिन अवधारणा को स्थानांतरित कर दिया बाहरी सुरक्षालेकिन आंतरिक व्यवस्था को स्थापित करने और बनाए रखने के लिए भी: कानून द्वारा शासन करने के लिए, बुराई को दबाने के लिए, लुटेरों को दंडित करने के लिए, नाराज के साथ सहानुभूति करने के लिए। लोगों को अधिकारियों की बात मानने के लिए बुलाया गया था।

ईसाई धर्म को अपनाने से, रूसी राज्य में धर्मनिरपेक्ष और उपशास्त्रीय शक्ति के बीच घनिष्ठ संबंध स्थापित किया गया था, जिसे रूस ने बीजान्टियम से उधार लिया था। XI सदी के पूर्वार्ध में। चर्च के अधिकार क्षेत्र की औपचारिकता शुरू होती है: विवाह, तलाक, परिवार, कुछ विरासत के मामले, आंतरिक चर्च के मुद्दों को चर्च के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया जाता है। बारहवीं शताब्दी के अंत तक। चर्च ने बाट और नाप की सेवा की निगरानी करना शुरू कर दिया। कुछ चरणों में, धर्मनिरपेक्ष और चर्च संबंधी अधिकारियों ने आपराधिक कानून, चर्च कानून आदि के विकास में सहयोग किया।

कीवन रस की उच्च स्तर की सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति रूढ़िवादी चर्च के विकास का आधार और शर्त थी, जिसने बदले में रूसी संस्कृति के विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया।

बपतिस्मा महान अंतरराष्ट्रीय महत्व का था, जिसमें यह तथ्य शामिल था कि रूस अब अन्य ईसाई देशों के बराबर हो रहा था, जिसके साथ संबंधों का काफी विस्तार हुआ था।

इसने प्राचीन रूसी समाज के मानवीकरण में योगदान दिया, दासता, मानव बलि की निंदा की। "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करने" का आह्वान किया।

ईसाई धर्म को अपनाने की भूमिका निभाई बड़ी भूमिकारूसी संस्कृति के विकास में, जो बीजान्टिन से प्रभावित था, और इसके माध्यम से, प्राचीन संस्कृति। चर्च ने रूस में शानदार मंदिर वास्तुकला और पेंटिंग, शिल्प के विकास, सिक्का, सांस्कृतिक ज्ञान, स्कूलों के निर्माण, मठों में पुस्तकालयों आदि के निर्माण में योगदान दिया।

ईसाई धर्म को पूर्वी, बीजान्टिन संस्करण में अपनाया गया था। बाद में इसे रूढ़िवादी कहा गया, अर्थात्। सत्य विश्वास। ईसाई धर्म अपनाने का मतलब यूरोपीय ईसाई दुनिया में रूस को शामिल करना था। उस समय से, रूस और फिर रूस ने खुद को का हिस्सा माना ईसाई जगतमैंने हमेशा अपनी तुलना उससे की। हालांकि, तथ्य यह है कि ईसाई धर्म को पूर्वी संस्करण में अपनाया गया था, इसके कुछ अलग परिणाम भी थे, हालांकि वे तुरंत प्रभावित नहीं हुए, लेकिन खुद को दूर के ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में प्रकट किया।

1054 - एक ईसाई चर्च का रूढ़िवादी और रोमन कैथोलिक में पतन। ईसाई धर्म के पूर्वी संस्करण को अपनाने के बाद, रूस ने ईसाई सभ्यता के उच्च मार्ग से खुद को दूर कर लिया, जो पश्चिम की ओर जाता था। रूस के बपतिस्मा के बाद, बीजान्टियम धीरे-धीरे क्षय में गिर गया, और रोम ऊपर चला गया।

बीजान्टियम (1453) के कमजोर होने और गिरने के साथ, रूसी परम्परावादी चर्चऔर रूसी राज्य ने खुद को बाकी ईसाई दुनिया से अनिवार्य रूप से अलग पाया। इसलिए - काफिरों के साथ अपने टकराव में रूस की सहायता के लिए पश्चिमी यूरोप के आने से इनकार, उदाहरण के लिए, तातार-मंगोलियाई लोगों के साथ, और बाद में अन्य विजेताओं के साथ।

पहले रूसी राजकुमारों की गतिविधियाँ।

ओलेग का शासन।रुरिक के एक रिश्तेदार नोवगोरोड राजकुमार ओलेग (882 से 912 तक शासित) के नाम से एक एकल पूर्वी स्लाव राज्य का गठन जुड़ा हुआ है। 882 ई. उन्होंने क्रिविची की भूमि की यात्रा की और स्मोलेंस्क पर कब्जा कर लिया, फिर ल्यूबेक और कीव को ले लिया, जिसे उन्होंने अपने राज्य की राजधानी बनाया। बाद में उन्होंने ड्रेविलियन, नॉरथरर्स, रेडिमिची, व्यातिची, क्रोएट्स और टिवर्ट्सी की भूमि पर कब्जा कर लिया। विजित जनजातियों ने श्रद्धांजलि दी। खजरों से सफलतापूर्वक लड़े। 907 ई. उसने बीजान्टियम की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी कर दी और साम्राज्य पर एक क्षतिपूर्ति लगा दी। 911 ई. ओलेग ने एक लाभदायक निष्कर्ष निकाला व्यापार का समझौताबीजान्टियम के साथ। , ओलेग के तहत, प्रारंभिक रूसी राज्य का क्षेत्र कीव में स्लाव यूनियनों के जबरन कब्जे से बनना शुरू होता है।

इगोर का शासन।ओलेग की मृत्यु के बाद, इगोर कीव का ग्रैंड ड्यूक बन गया, जिसने 912 से 945 ई. तक शासन किया। प्रिंस इगोर को रुरिक वंश का वास्तविक पूर्वज माना जाता है। इगोर ने पूर्वी स्लाव आदिवासी जनजातियों को डेनिस्टर और डेन्यूब के बीच अपने अधीन कर लिया। 941 में उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ एक असफल अभियान चलाया। अभियान 944 . यह सफल रहा, बीजान्टियम ने इगोर को फिरौती की पेशकश की, यूनानियों और रूसियों के बीच एक समझौता हुआ।
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इगोर ने पहली बार Pechenegs का सामना किया। उन्हें फिर से श्रद्धांजलि इकट्ठा करने की कोशिश करने के लिए ड्रेविलेन्स द्वारा मार दिया गया था।

डचेस ओल्गा।इगोर की हत्या के बाद, उसकी विधवा, राजकुमारी ओल्गा ने, ड्रेविलियंस के विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया। फिर उसने कुछ जमीनों का चक्कर लगाया, विशेष आयोजन करते हुए, ड्रेविलेन्स और नोवगोरोडियन के लिए एक निश्चित मात्रा में कर्तव्यों की स्थापना की। प्रशासनिक केंद्रश्रद्धांजलि इकट्ठा करने के लिए - शिविर और चर्चयार्ड। तो इसे स्थापित किया गया था नए रूप मेश्रद्धांजलि प्राप्त करना - तथाकथित 'कार्ट'। ओल्गा ने काफी विस्तार किया भूमि जोतकीव ग्रैंड ड्यूक हाउस। उसने कॉन्स्टेंटिनोपल का दौरा किया, जहाँ उसने ईसाई धर्म अपना लिया। ओल्गा ने अपने बेटे Svyatoslav Igorevich के बचपन के दौरान और बाद में अपने अभियानों के दौरान शासन किया। 98 बजे. उसे Pechenegs के हमले से कीव की रक्षा का नेतृत्व करना था। नोवगोरोडियन और ड्रेविलियन के खिलाफ ओल्गा के अभियान का मतलब स्लाव जनजातियों के संघों की स्वायत्तता के परिसमापन की शुरुआत थी जो रूसी प्रारंभिक सामंती राज्य का हिस्सा थे। इससे कीव राजकुमार के सैन्य ब्रिगेड बड़प्पन के साथ आदिवासी संघों के सैन्य ब्रिगेड बड़प्पन का विलय हो गया। इस प्रकार कीव के ग्रैंड ड्यूक की अध्यक्षता में पुरानी रूसी सेवा सेना के संघ का गठन हुआ। धीरे-धीरे, वह रूसी राज्य की सभी भूमि का सर्वोच्च मालिक बन जाता है।

शिवतोस्लाव इगोरविच। 964 ई. Svyatoslav Igorevich, जो बहुमत की उम्र तक पहुंच गया है, रूस के बोर्ड में प्रवेश करता है। उन्होंने अपना लगभग पूरा जीवन अभियानों पर बिताया, सबसे पहले वह एक योद्धा राजकुमार थे जिन्होंने रूस को तत्कालीन दुनिया की सबसे बड़ी शक्तियों के करीब लाने की मांग की थी। उसके तहत, दूर के अभियानों की सौ साल की अवधि समाप्त हो गई। रियासत दस्तेजिसने उसे समृद्ध किया। Svyatoslav ने नाटकीय रूप से राज्य की नीति को बदल दिया और रूस की सीमाओं को व्यवस्थित रूप से मजबूत करना शुरू कर दिया। 964-966 ई. शिवतोस्लाव ने व्यातिची को खज़ारों की शक्ति से मुक्त कर दिया और उन्हें कीव के अधीन कर दिया। 60 के दशक में . 10वीं सी. उसने खजर खगनाटे को हराया और खगनाटे की राजधानी, इटिल शहर पर कब्जा कर लिया, वोल्गा-काम बल्गेरियाई लोगों के साथ लड़ा। 967 ई. बीजान्टियम की पेशकश का उपयोग करते हुए, जिसने अपने पड़ोसियों, रूस और बुल्गारिया को एक-दूसरे के खिलाफ धक्का देकर कमजोर करने की कोशिश की, शिवतोस्लाव ने बुल्गारिया पर आक्रमण किया और पेरियास्लावेट्स में डेन्यूब के मुहाने पर बस गए। लगभग 971 ई. बुल्गारियाई और हंगेरियन के साथ गठबंधन में, उन्होंने बीजान्टियम के साथ लड़ना शुरू किया, लेकिन सफलतापूर्वक नहीं और उन्हें बीजान्टिन सम्राट के साथ शांति बनाने के लिए मजबूर किया गया। Pechenegs के साथ युद्ध में उनकी मृत्यु हो गई। Svyatoslav का शासन प्राचीन रूसी राज्य के अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में व्यापक प्रवेश का समय था, जो इसके क्षेत्रों के महत्वपूर्ण विस्तार की अवधि थी।

व्लादिमीर 1 Svyatoslavich। 969 ई. में अपने चाचा डोबिनिया की मदद से Svyatoslav Igorevich व्लादिमीर का बेटा। नोवगोरोड में राजकुमार बने। 977 ई. में अपने पिता की मृत्यु के बाद। उन्होंने संघर्ष में भाग लिया और अपने बड़े भाई यारोपोलक को हराया। व्यातिची, लिथुआनियाई, रेडिमिची, बल्गेरियाई लोगों के खिलाफ अभियानों से, व्लादिमीर ने कीवन रस के कब्जे को मजबूत किया। उन्होंने रूस के इतिहास में पहली पायदान रेखा का निर्माण किया। रियासत को मजबूत करने के लिए, व्लादिमीर ने लोक मूर्तिपूजक मान्यताओं को एक राज्य धर्म में बदलने का प्रयास किया, इसके लिए उन्होंने कीव और नोवगोरोड में मुख्य स्लाव रेटिन्यू भगवान पेरुन के पंथ की स्थापना की। प्रयास असफल रहा। फिर व्लादिमीर एक अलग धार्मिक व्यवस्था में बदल गया - ईसाई धर्म, जिसकी रूस में पैठ ओल्गा के तहत भी शुरू हुई। 988 ई. व्लादिमीर ने ईसाई धर्म को एकमात्र अखिल रूसी धर्म घोषित किया। व्लादिमीर Svyatoslavich का शासनकाल उदय की अवधि है कीव राज्य: बढ़त सामंती शक्ति, सफल आक्रामक अभियान, संस्कृति, कृषि और शिल्प का विकास।

यारोस्लाव द वाइज़। 1019 ई. यारोस्लाव व्लादिमीरोविच ने खुद को कीव के राजकुमार के रूप में स्थापित किया। 105 ई. में मस्टीस्लाव की मृत्यु के बाद। यारोस्लाव कीवन रस का संप्रभु राजकुमार बन गया। यारोस्लाव द वाइज़ के तहत, रूस यूरोप के सबसे मजबूत राज्यों में से एक बन गया। 1036 ई. Pechenegs के लिए रूसी सैनिकों को एक बड़ी हार का सामना करना पड़ा, जिसके बाद रूस पर उनके छापे बंद हो गए। बड़ा मूल्यवानसभी रूस के लिए एक एकल न्यायिक कोड को अपनाना था - रूसी प्रावदा। यारोस्लाव द वाइज़ के तहत, बड़े सुधार हुए चर्च संगठन. 1051 ई. कीव के महानगर को पहली बार कीव में रूसी बिशपों की एक परिषद द्वारा चुना गया था। वे मेट्रोपॉलिटन हिलारियन बन गए। यारोस्लाव के तहत, एक चर्च दशमांश तय किया गया था - राजकुमार द्वारा प्राप्त श्रद्धांजलि और बकाया का दसवां हिस्सा चर्च की जरूरतों को दिया गया था। यारोस्लाव द वाइज़ के तहत, पहली बार किताबीपन मठों की सीमाओं से परे चला गया। पेशेवर पुस्तक लेखक शहरों में दिखाई देते हैं।

व्लादिमीर मोनोमख। 1113-1125 ई. में कीव के राजकुमार व्लादिमीर वसेवोलोडोविच मोनोमख, यारोस्लाव द वाइज़ के पोते प्रिंस वसेवोल्ड यारोस्लाविच के पुत्र थे। 1078 ई. व्लादिमीर के पिता कीव के राजकुमार बन गए, और उन्होंने खुद चेर्निगोव को प्राप्त किया। 1039 ई. व्लादिमीर ने पोलोवत्सी और उनके सहयोगी ओलेग सियावेटोस्लाविच के साथ युद्ध छेड़ा, जिसे चेर्निगोव को सौंपने के लिए मजबूर किया गया था, और में बस गए पेरियास्लाव रियासत, पोलोवेट्सियन के लगातार छापे के अधीन। वह 1103, 1107 और 1111 ई में पोलोवत्सी के खिलाफ सैन्य अभियानों के प्रेरक और प्रत्यक्ष नेता थे। पोलोवत्सी को हार की एक श्रृंखला का सामना करना पड़ा और लंबे समय तक रूसी भूमि छोड़ दी। 1113 ई. में उनकी मृत्यु के बाद। कीव के राजकुमार Svyatopolk Izyaslavich कीव में टूट गया लोकप्रिय विद्रोह. मील के पत्थर कीव समाजव्लादिमीर मोनोमख के शासन का आह्वान किया। कीव के राजकुमार बनने के बाद, उन्होंने विद्रोह को दबा दिया, और विधायी माध्यमों से समाज के निचले वर्गों की स्थिति को नरम कर दिया। इस प्रकार व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर उत्पन्न हुआ, जिसने सामंती संबंधों की नींव का अतिक्रमण किए बिना, देनदारों और खरीद की स्थिति को कम करने की मांग की। व्लादिमीर मोनोमख का शासनकाल कीवन रस को मजबूत करने का समय था। वह प्राचीन रूसी राज्य के तीन-चौथाई क्षेत्रों तक अपने अधिकार में एकजुट होने और रियासत के नागरिक संघर्ष को रोकने में कामयाब रहे।

पहले रूसी राजकुमारों की गतिविधियाँ। - अवधारणा और प्रकार। "पहले रूसी राजकुमारों की गतिविधियाँ" श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं। 2017, 2018।

राज्यों का गठन अलग-अलग तरीकों से होता है। ऐसा हो सकता है कि एक निश्चित समाज स्वाभाविक रूप से विकसित हो: शांतिपूर्ण गतिविधि, आर्थिक बस्तियों के प्रभाव में, जनजाति के कब्जे वाले क्षेत्र की कुछ सीमाएं धीरे-धीरे चिह्नित होती हैं; निश्चित जनसंपर्कऔर फिर समाज में बाहर खड़ा है शासक वर्ग, आमतौर पर मूल के बड़प्पन या इसकी आर्थिक प्रबलता के कारण प्रमुख है। सामान्य इतिहासहमें इस तरह से विकसित सेल्टिक समाज दिखाता है, जिसमें एक आर्थिक प्रकृति के कई निश्चित संबंध बनाए गए थे, और इन संबंधों के आधार पर समाज के मुखिया के रूप में, इसके नेताओं के साथ व्यक्ति बन गए बड़ी मात्राभूमि और काम करने वाले पशुधन। यह अभिजात वर्ग, शासक वर्ग था, जिसने धीरे-धीरे पूर्ण प्रभुत्व हासिल कर लिया। ऐसा था समाज का विकास, रक्त के आधार पर संपन्न हुआ और आर्थिक संबंध. लेकिन यह अन्यथा होता है। उल्लेखनीय समाजपहले ही आकार ले चुका है, बन चुका है या बन रहा है राजनीतिक शक्तिजब दुश्मन अचानक प्रकट होता है, खुली हिंसा के माध्यम से राजनीतिक प्रभुत्व और शक्ति को जब्त कर लेता है, और साथ ही साथ पिछले सभी सामाजिक संबंधों को पुन: चक्रित करता है। तो यह पश्चिमी रोमन साम्राज्य में था, जब जर्मनों ने उस पर आक्रमण किया, पुराने समाज में पहला स्थान प्राप्त किया और उनकी भूमि पर कब्जा कर लिया। यहां पहले जो आर्थिक व्यवस्था मौजूद थी, उसे शासक वर्ग के लाभ के लिए पुनर्व्यवस्थित किया गया है।

इनमें से कौन सा आदेश कीव में हुआ? हम देखते हैं कि स्लावों का जनजातीय जीवन स्वाभाविक रूप से ज्वालामुखी में बदल गया है, और इस पहले से ही स्थापित जीव में सार्वजनिक जीवनवरंगियन राजकुमारों की शक्ति उत्पन्न हुई। यह निर्धारित करना अत्यंत महत्वपूर्ण है कि क्या इन राजकुमारों का उनके अनुचरों के प्रभाव में परिलक्षित हुआ था? जनसंपर्कस्लाव या नहीं? ऐतिहासिक आंकड़ों को देखते हुए, हम नहीं कह सकते हैं। वरंगियों का प्रभाव अत्यंत नगण्य था; उन्होंने उल्लंघन नहीं किया सामान्य आदेशपूर्व सामाजिक जीवन। वरंगियन राजकुमारों ने क्या भूमिका निभाई, उनकी गतिविधि क्या थी और उनकी शक्ति क्या थी? यह शक्ति इतनी अनिश्चित और विलक्षण थी कि इसे तैयार सूत्रों में फिट करना बेहद मुश्किल है। सामान्यतया, राज्य के कानून का सिद्धांत तीन मुख्य प्रकार की राजनीतिक शक्ति को अलग करता है। पहला रक्त संबंधों के आधार पर बढ़ता है: एक कुलीन (प्रमुख) परिवार धीरे-धीरे विकसित होता है, और उसके कबीले शासक को शासक के रूप में पहचाना जाता है, साथ ही पूरे जनजाति की राजनीतिक शक्ति के साथ। ऐसी शक्ति को पितृसत्तात्मक शक्ति का नाम दिया गया है, यह खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश लोगों में है। दूसरा प्रकार तथाकथित पितृसत्तात्मक, या पितृसत्तात्मक, शक्ति है: प्रसिद्ध व्यक्तिजनजाति के पूरे क्षेत्र को अपनी संपत्ति मानता है, और इस वजह से, वह क्षेत्र में रहने वाले लोगों को अपने अधीन मानता है। इस प्रकार का अधिकार हमारे में देखा जाता है विशिष्ट अवधि 13वीं, 14वीं, 15वीं शताब्दी और बहुत शुद्ध रूप में। तीसरे प्रकार की शक्ति अब रक्त आदिवासी सिद्धांतों पर आधारित नहीं है, न कि क्षेत्रीय आधार पर, बल्कि अधिक जटिल आधार पर। आधुनिक राजनीतिक शक्ति किसके आधार पर उत्पन्न होती है? राष्ट्रीय चेतनाजब एक जनजाति, अपनी आदिवासी और धार्मिक एकता के प्रति जागरूक, अपने ऐतिहासिक अतीत के प्रति भी सचेत है, राष्ट्रीय आत्म-चेतना के साथ एक राष्ट्र में बदल जाती है। और ऐसा क्षण 16वीं शताब्दी में पहली बार रूस के इतिहास में था। वारंगियन राजकुमारों की शक्ति के लिए, यह, संक्षेप में, इनमें से किसी में भी फिट नहीं होता है निर्दिष्ट प्रकार: सबसे पहले, रक्त सिद्धांत के आधार पर वारंगियन राजकुमार हम पर हावी नहीं हो सके, दूसरे, उन्होंने भूमि को अपनी संपत्ति नहीं माना और तीसरा, रूसी भूमि की अवधारणा सबसे पहले इतिहास की आंखों के सामने मुंह में बनाई गई थी सबसे पहले, राजकुमार शिवतोस्लाव, जिन्होंने अपने सैनिकों से कहा: "हम रूसी भूमि का अपमान नहीं करेंगे!" कीव के राजकुमार अनिवार्य रूप से देश के रक्षक हैं, जो एक निश्चित शुल्क के लिए, समाज को दुश्मन से बचाते हैं। इतिहास के अल्प प्रमाणों को पढ़ने पर, हम देखते हैं कि मुख्य गतिविधिराजकुमारों को भेजा गया था:

- 1) रूसी जनजातियों को एकजुट करें और रूस में बनाएं एकल राज्य;

- 2) पड़ोसियों के साथ यथासंभव लाभदायक व्यावसायिक संबंधों की व्यवस्था करें और विदेशी बाजारों में सुरक्षित व्यापार यातायात और

- 3) रूस को बाहरी दुश्मनों से बचाने के लिए।

1. सबसे पहले हर चीज पर कब्जा कर लिया पानी से"वरांगियों से यूनानियों तक", लाडोगा से कीव तक, कीव राजकुमारों ने तब उन स्लाव जनजातियों को वश में करने की कोशिश की जो इस रास्ते से दूर रहते थे (ड्रेव्लियंस, व्यातिची)। अधीनस्थ क्षेत्रों में, उन्होंने या तो व्यक्तिगत रूप से व्यवस्था की, या अपने बेटों और लड़ाकों को वहां अपने प्रतिनिधि ("पॉसडनिक") के रूप में शासन करने के लिए भेजा, या अंत में, स्थानीय राजकुमारों को "उनके हाथ में" छोड़ दिया। मुख्य कार्यप्रबंधन तब "श्रद्धांजलि" का संग्रह था। कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस इस बारे में उत्सुक विवरण देता है कि कैसे राजकुमार खुद या उसके पॉसडनिक ने ज्वालामुखी के चारों ओर यात्रा की, न्याय और प्रतिशोध किया और पैसे या तरह से श्रद्धांजलि एकत्र की। इस तरह के एक चक्कर को "पॉलीड" कहा जाता था और इसे सर्दियों के रास्ते में बनाया गया था। वसंत तक, राजकुमार द्वारा एकत्र की गई श्रद्धांजलि को नदी के घाटों पर लाया गया, जहाजों पर लाद दिया गया और वसंत में कीव में ले जाया गया। उसी समय, उन्होंने "एक गाड़ी ले ली", अर्थात्, उन्होंने कीव को उन जगहों से श्रद्धांजलि दी, जहां राजकुमारों के पास योद्धाओं के साथ जाने का समय नहीं था। इस तरह केंद्रित कीव राजकुमारों के हाथों में बड़े स्टॉकविभिन्न सामान जो राजकुमारों ने व्यापार किया, उन्हें खुद से ग्रीस या खज़ारों, या (जैसे शिवतोस्लाव) को डेन्यूब भेज दिया।

2. कीव में वसंत में, नावों से बड़े व्यापार कारवां का गठन किया गया था, जिसे स्लाव में "नाव" कहा जाता था, और ग्रीक में "मोनोक्सिल", यानी एक-पेड़। नावों को यह नाम इसलिए दिया गया क्योंकि उनके तल (कील) में एक पेड़ होता था; इसी तरह की नावों ने कई सौ पाउंड कार्गो और 40-50 चालक दल के सदस्यों को उठाया। रियासतों के दस्ते और व्यापारियों ("मेहमान") की नावें रियासतों की नावों में शामिल हो गईं; पूरे कारवां पर राजकुमार के पहरेदार और मेहमानों के सशस्त्र दस्ते थे। बसने के बाद, कारवां ने नीपर को नीचे उतार दिया। इस तरह से समकालीन उस कारवां के बारे में बताते हैं जो कॉन्स्टेंटिनोपल गया था: अंत में कीव से 50 मील नीचे, विटिचेव में इकट्ठा होने के बाद, कारवां वहां से "ग्रीक मार्ग पर" चला गया। नीपर के साथ नौकायन करते हुए, वह "दहलीज" तक पहुंच गया, यानी चट्टानी ग्रेनाइट लकीरें जो वर्तमान शहर येकातेरिनोस्लाव के पास कई स्थानों पर नीपर के पाठ्यक्रम को पार कर गईं। रैपिड्स में पत्थरों के बीच पूरे भार के साथ तैरना असंभव था; कभी-कभी बदमाशों के लिए कोई हरकत नहीं होती थी। फिर रूस किनारे पर उतरा, जहाजों को उतार दिया, जंजीर वाले दासों को बाहर लाया, जिन्हें वे बिक्री के लिए ले गए, माल को तट के साथ दहलीज के चारों ओर खींच लिया, कभी-कभी खुद सूखी जमीन पर नावों को भी खींच लिया। जबकि कुछ दहलीज के चारों ओर चले गए, दूसरों ने उनकी रक्षा की और कारवां पर Pechenegs के हमले के डर से किनारे की रक्षा की। रैपिड्स को पार करने के बाद, रूस ने काला सागर में प्रवेश किया और बल्गेरियाई तटों को पकड़कर कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचा।

ड्रैग करके ड्रैग करें। पहले कीव राजकुमारों का युग। कलाकार एन. रोरिक, 1915

यूनानियों ने विशाल रूसी कारवां को अपनी राजधानी की दीवारों में नहीं जाने दिया। रूस सेंट पीटर्सबर्ग के उपनगर में स्थित था। माँ और वहाँ छह महीने तक रही, जब तक कि उसने अपना व्यापारिक व्यवसाय समाप्त नहीं कर लिया। यूनानियों ने आने वाले रूसी राजदूतों और व्यापारियों की नकल की और सूची के अनुसार, उन्हें खजाने से खाद्य आपूर्ति पहुंचाई। उपनगरों से लेकर ज़ारग्रेड तक, यूनानियों ने एक बार में 50 से अधिक रूसियों को हथियारों के बिना और एक अनुरक्षक के साथ अनुमति नहीं दी: उन्होंने किसी को भी सर्दियों के लिए ग्रीस में रहने की अनुमति नहीं दी। इस प्रकार, यूनानियों ने रूस को अपने संरक्षण के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के पास एक प्रकार का मेला आयोजित करने की अनुमति दी, लेकिन पर्यवेक्षण और सावधानियों के साथ। नियम जो ग्रीस में रूसी व्यापार के लिए प्रक्रिया स्थापित करते थे और सौदे के दौरान रूस और यूनानियों के बीच उत्पन्न होने वाले सभी संबंधों को निर्धारित करते थे, आमतौर पर अनुबंधों में प्रवेश किया जाता था और उनकी मुख्य सामग्री का गठन किया जाता था; इसलिए इन अनुबंधों को व्यापार अनुबंध कहा जाता है। पूरे रूस के लिए ग्रीस और इसी तरह के कारवां को अन्य स्थानों (खज़ार इटिल, डेन्यूब क्षेत्रों तक) के लिए एक वार्षिक कारवां की व्यवस्था करने के लिए, कीव राजकुमारों को बहुत काम और प्रयास खर्च करना पड़ा। यह उनकी चिंता थी कि कीव, और किसी भी व्यापारी के सामान को श्रद्धांजलि के रूप में प्राप्त अपने माल को समय पर परिवहन के लिए, फिर मजबूत गार्ड के साथ कारवां की आपूर्ति करने और उन्हें उनके गंतव्य तक ले जाने के लिए; अंत में, शांतिपूर्ण संबंधों या हथियारों के माध्यम से तैयार करने के लिए लाभदायक शर्तेंविदेशों में व्यापार। ग्रीस के खिलाफ कीव के राजकुमारों के अभियान, डॉन और वोल्गा के खिलाफ शिवतोस्लाव के अभियान कीव के वाणिज्यिक मामलों से निकटता से जुड़े थे। इस प्रकार, देश के व्यापार ने खुद को निर्देशित किया विदेश नीतिपहले कीव राजकुमारों।

3. इसके अलावा, पहले कीव राजकुमार बाहरी दुश्मनों से राज्य की रक्षा के बारे में चिंतित थे। स्टेपी लोगों ने न केवल रूस की सीमाओं पर, बल्कि इसकी राजधानी - कीव पर भी हमला किया। यह शहर स्टेपी स्पेस के बहुत करीब था और स्टेपी के किनारे से खुला था। इसलिए, कीव के राजकुमारों ने धीरे-धीरे इसे किलों से घेर लिया, स्टेपी की सीमाओं पर "शहरों को काट दिया" और सीमा को प्राचीर और अन्य संरचनाओं के साथ मजबूत किया। ताकि स्टेप्स, पेचेनेग्स, स्टेपी के माध्यम से व्यापार आंदोलन में हस्तक्षेप न करें, राजकुमारों ने उन पर स्टेप्स में हमला किया या उनके साथ दोस्ती में प्रवेश किया और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक गठबंधन में भी, उन्हें अपने साथ यूनानियों तक खींच लिया। लेकिन ऐसी दोस्ती अभी भी एक अपवाद थी: आमतौर पर रूस Pechenegs के साथ तीखी दुश्मनी में था।

रूस के व्यापार के बारे में जो कहा गया था, उससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि कीव का वास्तव में क्या महत्व था और प्रिंस ओलेग ने उन्हें "रूसी शहरों की माँ" नाम क्यों दिया। कीव सबसे था दक्षिणी शहरनीपर पर और स्टेपी के पड़ोसी। इसलिए, कीव में, स्वाभाविक रूप से, वे सभी व्यापारी जो रूस से दक्षिण और पूर्व में माल लाए थे, एकत्र हुए। यहां उन्होंने निर्यात किए गए सामानों के लिए मुख्य गोदाम की व्यवस्था की; यहां उन सामानों का मुख्य बाजार था जो रूस में खजरों और यूनानियों के अपने और अन्य व्यापारियों द्वारा लाए गए थे। एक शब्द में, कीव था शॉपिंग सेंटरसभी तत्कालीन रूस; अन्य वाणिज्यिक रूसी शहर अपने व्यापार कारोबार के लिए उस पर निर्भर थे। यह स्पष्ट है कि सबसे मजबूत रूसी राजकुमारों ने कीव को किसी अन्य शहर के लिए क्यों पसंद किया और वास्तव में कीव इन राजकुमारों द्वारा गठित राज्य की राजधानी क्यों बन गया।

यह वह सब है जो निस्संदेह पहले रूसी राजकुमारों की गतिविधि और शक्ति की प्रकृति के बारे में कहा जा सकता है। ऐतिहासिक अर्थउनकी गतिविधियों को देखना आसान है। प्रथम होने के नाते सामान्य प्राधिकरणकई असमानों के बीच दुनिया के सामनेवरंगियन राजकुमार अपने दस्तों के साथ आदिवासी एकता के पहले प्रतिनिधि थे। रूसी धरती पर एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना, जनजातियों और शहरों को आम सेना में एकजुट करना और व्यापार उद्यम, राजकुमारों ने राष्ट्रीय एकीकरण और राष्ट्रीय आत्म-चेतना का आधार बनाया। राज्य की रैली करके के बाहर, उन्होंने आंतरिक सामंजस्य की संभावना भी पैदा की।

रूसी राज्य के इतिहास में राजकुमारों के समय में अर्ध-पौराणिक की मुहर है। यहाँ कारण उनके कार्यों में इतना नहीं, बल्कि उनके बारे में लिखित स्रोतों की अत्यधिक कमी में देखा जाता है। ओलेग की गतिविधियों के बारे में बख्शते पंक्तियों में बताते हुए, आज तक केवल दो क्रॉनिकल बच गए हैं, ~ "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" नोवगोरोड क्रॉनिकलछोटे संस्करण का, पुराने संस्करण के क्रॉनिकल की शुरुआत के बाद से जीवित नहीं रहा। बीजान्टियम से उत्पन्न होने वाले अन्य दस्तावेज हैं, मुस्लिम देश, खजरिया। लेकिन नवीनतम स्रोतों में भी, जानकारी छोटी और खंडित है। 879 में नोवगोरोड रूसइतिहास की एक महत्वपूर्ण घटना घटी। नोवगोरोड में, यहां शासन करने वाले वरंगियन राजकुमार रुरिक की मृत्यु हो रही थी। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, उन्होंने अपने बेटे इगोर के बचपन के लिए अपने रिश्तेदार ओलेग को शासन सौंप दिया। कुछ इतिहास के अनुसार, ओलेग रुरिक का भतीजा था, और वारिस-बेटा केवल दो साल का था। एम। करमज़िन अपने "रूसी राज्य के इतिहास" में इसके बारे में बारह खंडों में से पहले में कहेंगे: "यह संरक्षक इगोरव जल्द ही अपने महान साहस, जीत, विवेक, अपने विषयों के प्यार के लिए प्रसिद्ध हो गया।" प्राचीन रूस के पहले शासक की इस तरह की चापलूसी की समीक्षा क्रॉनिकल "प्रशंसनीय" शब्दों "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" से प्रेरित थी। के रूप में दिखाया आगामी विकास, प्रिंस ओलेग ने इस समय को कीव शहर पर कब्जा करने और पूरे भूमि हिस्से पर नियंत्रण करने के उद्देश्य से सक्रिय रूप से एक सैन्य अभियान तैयार करने में बिताया। व्यापार मार्ग"वरांगियों से यूनानियों तक"। उस समय के लिए एक बड़ा सैन्य-राजनीतिक उद्यम तैयार किया जा रहा था अधिकांश आधुनिक इतिहासकार केवल इगोर रुरिकोविच के कार्यों को बताते हैं, लेकिन उन्हें स्पष्टीकरण नहीं देते हैं। "ओलेग के बाद, इगोर ने शासन करना शुरू कर दिया। और फिर, ओलेग के समय से, हमारे पास बीजान्टियम के साथ उनका ग्रंथ और विभिन्न विदेशी समाचारों के बारे में है हाल के वर्षउनका शासन - त्सारेग्राद के खिलाफ एक असफल अभियान और कैस्पियन भूमि के लिए एक हैप्पी अभियान के बारे में। जाहिर है, यह एक रिवाज बन गया: शासन का पहला लक्ष्य नए राजकुमार की स्थिति को मजबूत करना था और राज्य प्रणालीविद्रोही राजकुमारों और राज्यपालों, विद्रोही ज्वालामुखी और जनजातियों की शांति, और फिर, उन्हें शांत करने और उनके निपटान में महत्वपूर्ण सैन्य बल होने के बाद, कीव राजकुमारों ने दूर के अमीर देशों के लिए एक अभियान शुरू किया, उनमें शिकार और महिमा की तलाश में। इगोर ने अपने पूर्ववर्ती की तरह सफल होने से बहुत दूर शासन किया। दरअसल, नियम उसी से संचालित होना शुरू होता है, जो तब सभी कीव राजकुमारों के लिए अनिवार्य हो गया था: वह सिंहासन पर चढ़ गया ~ विद्रोही जनजातियों पर अपनी शक्ति का दावा करता है। इगोर के खिलाफ सबसे पहले ड्रेविलेन्स उठे, और फिर उन्हें दोषी ठहराया गया। विद्रोहियों को फिर से कीव को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर करने के लिए उन्हें और उनके दस्ते को भीषण अभियानों में कई साल बिताने पड़े। और इन सभी को हल करने के बाद ही आंतरिक समस्याएंइगोर ओलेग के व्यवसाय को जारी रखने में सक्षम था - लंबी दूरी की अर्ध-व्यापार-अर्ध-समुद्री डाकू अभियान। 40 के दशक में। बीजान्टियम के साथ जटिल संबंध। ओलेग द्वारा बीजान्टियम के साथ संपन्न शांति संधि अब 941 तक मान्य नहीं थी, और इगोर ने शक्तिशाली दक्षिणी पड़ोसी के खिलाफ नए सैन्य अभियान का आयोजन किया। 941 में, इगोर ने ओलेग के अभियान को दोहराने की कोशिश की और अपनी नावों को कॉन्स्टेंटिनोपल भेज दिया। वे बीजान्टिन बेड़े से मिले थे, जो "यूनानी आग" से लैस था - एक दहनशील मिश्रण जिसने रूसी नौकाओं को जला दिया। असफल होने के बाद, इगोर को राजधानी के खिलाफ अभियान छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। एशिया माइनर में सैन्य अभियान विफल रहा। बचे हुए जहाजों को कुछ भी नहीं के साथ लौटना पड़ा।

कीवन रस का उदय। व्लादिमीर I, यारोस्लाव द वाइज़, व्लादिमीर II मोनोमख, रूस और बीजान्टियम का शासन।

व्लादिमीर I Svyatoslavich - 970 - 988 में नोवगोरोड के राजकुमार, कीव महा नवाबजिस पर रूस का बपतिस्मा हुआ था।

बन गया नोवगोरोड के राजकुमार 970 में, कब्जा कर लिया कीव सिंहासन 978. 988 में उन्होंने ईसाई धर्म को कीवन रस के राज्य धर्म के रूप में चुना। बपतिस्मा में उन्हें ईसाई नाम वसीली मिला। सेंट व्लादिमीर के रूप में भी जाना जाता है, व्लादिमीर द बैपटिस्ट (in .) चर्च का इतिहास) और व्लादिमीर द रेड सन (महाकाव्यों में)। प्रेरितों के समान संतों के सामने महिमामंडित; रूसी रूढ़िवादी में स्मृति दिवस - 15 जुलाई जूलियन कैलेंडर. यारोस्लाव व्लादिमीरोविच - रोस्तोव राजकुमार(987-1010), नोवगोरोड के राजकुमार (1010-1034), कीव के ग्रैंड ड्यूक (1016-1018। 1019-1054)। यारोस्लाव व्लादिमीरोविच - रूस के बैपटिस्ट के बेटे, प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच (रुरिक परिवार से) और पोलोत्स्क राजकुमारी रोगनेडा रोगवोलोडोवना, पिता, दादा और यूरोप के कई शासकों के चाचा। बपतिस्मा के समय उनका नाम जॉर्ज रखा गया। यारोस्लाव के तहत संकलित "रूसी सत्य", जो रूस में कानूनों का पहला प्रसिद्ध कोड बन गया, इतिहास में नीचे चला गया। -1125), राजनेता, सैन्य नेता, लेखक, विचारक। प्रिंस वसेवोलॉड यारोस्लाविच का बेटा। उपनाम मोनोमख उस तरह की माँ के नाम पर जो एक बेटी या भतीजी थी बीजान्टिन सम्राटकॉन्स्टेंटाइन IX मोनोमख।